성경. 자신의 이성에 의존하는 것의 위험성 자신의 이성 성경에 의존하지 마십시오

나는 어린 시절부터 주님의 음성을 듣는 것이 무엇을 의미하는지 알았습니다.

몇 년 전, 하나님의 음성이 나를 펜실베니아에서 뉴욕으로 인도하셨고 그곳에서 Teen Tshallenge가 활동을 시작했으며, 오늘날 이 단체는 여러 나라의 마약 중독자와 알코올 중독자들과 함께 일하는 국제 선교 단체입니다. 그분의 음성은 나로 하여금 전 세계에 걸쳐 많은 나라의 잃어버린 영혼들에게 설교하도록 이끌었습니다. 그리고 그 동일한 목소리가 나를 뉴욕으로 돌아가 타임스퀘어에 교회를 개척하도록 이끌었습니다.

그러나 나는 또한 당신이 그분의 음성을 듣는다는 것이 무엇을 의미하는지 배웠습니다. 나는 어떤 음성을 듣고 그것이 주님의 음성이라고 생각했지만 아무 것도 나오지 않은 경우가 많았습니다. 이 “말씀”은 결코 효과가 없었고 성취되지도 않았습니다.

많은 하나님의 자녀들이 내가 말하는 것을 경험했습니다. 우리를 혼란스럽게 하는 다른 목소리가 나타납니다. 그 목소리는 너무나 감미롭고 분명하지만 아무 것도 주지 못합니다. 아마도 당신은 주님께서 사람, 상황, 사건에 대해 당신에게 말씀하고 계시다고 생각했을 것입니다. 당신이 확신했던 일들이 일어날 것이라고 확신했지만, 그 일은 당신이 들은 대로 일어나지 않았습니다!

너무나 많은 일들이 당신이 들은 대로 이루어지지 않아 좌절감과 혼란을 느끼게 될 때가 있습니다. 아마도 당신은 하나님의 음성을 아는 데 있어 큰 시험의 시기에 들어섰을 것이며, 혹시 그분의 음성을 알고 있는지 궁금해했을 것입니다!

많은 사람들이 그분께 기도로 부르짖었습니다. “주님, 저는 왜 그렇게 거짓된 음성을 많이 듣습니까? 왜 나는 당신의 말을 명확하게 들을 수 없습니까? 나는 그것이 당신의 목소리라고 확신했지만 그것은 그렇지 않았습니다! 사실 상황은 당신이 제게 말씀하셨다고 제가 생각했던 것과 정반대로 흘러가는 경우가 많았습니다. 오랜 세월이 흐른 뒤에도 나는 그것을 너무나 확신했기 때문에 더 이상 당신의 목소리를 알지 못한다고 생각합니다. 무슨 일이야?"

이런 일이 나에게 일어났을 때 성령께서는 내 영혼에 부드럽게 속삭였습니다. “데이빗아, 네가 진심으로 나를 찾고 내 말이 오기를 인내로 기다린 만큼 나는 너에게 말하였다. 그런데 이제 60세가 된 당신은 모든 것을 합리화하려고 노력합니다! 너는 네 마음이 목소리가 되도록 허용했고, 그것은 나의 목소리인 척하고 있다!” 성경은 분명합니다. “너는 마음을 다하여 여호와를 신뢰하고 네 명철을 의지하지 말라. 너는 범사에 그를 인정하라 그리하면 그가 네 길을 지도하시리라.” (잠언 3:5).

주님은 우리 자신의 마음이 부패하고 이기적이라는 것을 알고 계십니다. 우리가 거듭났고 예수 그리스도의 보혈이 우리 마음을 씻었다는 것은 중요하지 않습니다. 우리의 이해는 여전히 신뢰할 수 없습니다! 하느님께서는 이렇게 말씀하셨습니다. “내 생각은 너희 생각과 다르며, 너희 길은 내 길과 다르다. 여호와의 말이니라. 그러나 하늘이 땅보다 높음 같이 내 길은 너희 길보다 높으며 내 생각은 너희 생각보다 높느니라.” (이사야 55:8,9)

우리 인간의 이해력은 의심스럽고 두렵습니다. 그리고 종종 우리의 이해력은 자라서 성령의 위안을 주고 온화한 음성인 척하고 우리를 잘못된 길로 인도하기 시작합니다!

나는 우리가 우리 자신의 생각에 의존할 때 몇 가지 위험을 보여주고 싶습니다.

오늘날 교회 안에는 하나님의 음성을 듣고 아는 것에 대해 많은 혼란이 있습니다. 어디에 있든 사람들은 “주님이 나에게 말씀하셨다”, “주님이 나에게 말씀하셨다”라고 말합니다. 하지만 당신이 그들에게서 듣는 것 중 진실로 하나님께로부터 온 것은 거의 없습니다!

내 생각에 많은 신자들은 매우 위험한 일을 하고 있습니다. 그들은 빠른 응답을 원하지만, 하나님의 음성을 아는 데는 많은 시간과 그분과의 개인적인 관계가 필요하다는 사실을 깨닫지 못합니다. 이는 하나님의 뜻이 절대 중심이 되는 간절한 마음의 탐구가 되어야 합니다. 그러나 불행히도 사람들은 자신의 이기심의 영을 없애고 하나님 앞에서 침묵의 시간을 보내고 싶지 않습니다!

대신에 그들은 반영합니다. 마음을 비활성화시켜 비우고 수동적이 됩니다. 그리고 이 소극적이고 공허한 마음은 육신과 마귀의 영향력에 쉽게 굴복합니다! 이곳은 사탄이 와서 원하는 것은 무엇이든 말할 수 있는 비옥한 땅입니다!

이런 게으른 그리스도인들은 말씀을 들을 때 하나님의 영이나 그분의 말씀으로 그것을 시험하지 않습니다. 그들은 그분의 음성을 인식하는 법을 배우지 못했고, 그들의 마음에 떠오르는 모든 것이 하나님으로부터 온 것이라고 생각합니다!

우리 인간의 이해력은 분명하고 자유롭게 말하는 빛의 천사로서 우리에게 올 수 있습니다. 그러나 이것은 우리의 육체가 하나님의 음성에 적응하는 것입니다!

하나님께서 교회를 개척하기 위해 우리 사역을 뉴욕 시로 보내셨을 때 이런 일이 나에게 일어났습니다. 우리는 돈이 거의 없었습니다. 그러나 하나님께서는 우리가 생각하지도 못하는 놀라운 섬김과 예배의 장소를 마련해 주시겠다고 약속하셨습니다!

나는 “주님, 그런 곳을 어디서 찾을 수 있습니까?”라고 기도했습니다. 톤 홀을 임시로 임대했습니다. 그러다가 우리는 47번가에 있는 작은 극장인 볼티모어 한 곳이 매물로 나왔다는 것을 알게 되었습니다.

볼티모어는 최고가 아니었어 가장 좋은 장소! 이 건물은 경사지에 있었고 단지 750명만 수용할 수 있었습니다. 그런데 비용이 250만 달러가 들었습니다. "속삭이는" 목소리가 나에게 왔습니다. "이것이 바로 이것이다. 이것은 당신의 것입니다." 새 집! 그 사람을 신고하세요!” 그 목소리는 크고 분명했고, 그 목소리는 내 안에서 계속해서 커졌습니다.

그리고 실제로 저는 하나님께서 우리에게 더 나은 것을 주실 것이라고는 상상할 수 없었습니다. 나는 생각했다. “이것은 나에게 충분히 큰 기적이다. 더 큰 기적은 250만 달러를 얻는 것이다. 그리고 750석은 많은 사람을 의미합니다!”

나는 밤마다 볼티모어 앞을 교회로 상상하면서 이리저리 걸었습니다. 그리고 언제나 천사같은, 달콤한 목소리“볼티모어를 드리겠습니다!”라고 속삭였습니다.

하나님은 우리에게 볼티모어를 주신 것이 아닙니다! 나는 “주님, 이 소리는 어디서 나오나요? 무슨 거짓말입니까?”라고 기도했습니다. 하나님은 나에게 보여 주셨습니다. 그것은 하나님의 음성인 척하는 내 자신의 이해의 음성이었습니다!

신의 축복이 있기를! 오늘 우리는 약속된 장소, 약 2,000석을 수용할 수 있는 아름다운 마크 헬링거 극장에서 하나님을 찬양하며 그것을 무료로 소유하고 있습니다! 이것은 전적으로 하나님의 계획이었습니다! 그러나 나는 그것에 대한 믿음이 없었습니다! 나는 내 마음을 믿고 의지했습니다!

성경은 열왕기하 7장에서 사마리아에 기근이 들었을 때 여호와의 말씀이 엘리사에게 임했을 때 이런 사고방식의 분명한 예를 보여줍니다. 식량과 물 공급이 모두 고갈되었습니다. 배고픔이 너무 심해서 두 어머니가 자기 아이들을 먹기로 합의했습니다!

그러자 엘리사가 일어나 왕과 백성 앞에서 이렇게 예언했습니다. “내일 이맘때에 사마리아 성문에서 고운 가루 한 스아에 한 세겔을 하고 보리 두 스아에 한 세겔을 주리라.” (왕하 7:1)

그것은 하나님의 음성이었습니다! 그러나 성문을 지키는 지방 장관에게는 그 말이 너무 거슬리는 말이었습니다. 저렴한 밀가루와 보리? 아무것도 없고, 한 그릇의 곡물도 없었던 하룻밤 사이에 이것이 어디서 나올 수 있겠습니까?

그의 인간적 이해력은 반역적이었고, 그는 조롱하면서 이렇게 말했습니다. “주께서 하늘에 있는 창문을 여신다 할지라도 이럴 수 있겠습니까?” (2절). 즉, “하나님께서 하늘을 여시고 실제로 우리에게 곡식을 비같이 내리시면 이 예언은 성취될 수 있습니다. 그러나 이것은 전혀 불가능합니다!”

종종 하나님께서 우리에게 말씀하실 때, 그분의 말씀은 너무나 놀랍고 믿을 수 없을 정도로 우리에게 생명을 주어 우리가 그 모든 것을 인식할 수도 없습니다! 그러므로 우리의 육신, 즉 인간의 이해력이 일어나서 음성과 같이 됩니다. 우리는 단지 쉬고 그분의 말씀을 신뢰하는 대신 우리 자신의 생각을 의지하기 시작합니다. 우리는 “이 모든 것이 어떻게 실현될 수 있을까?”라고 궁금해합니다. 그것은 인간적으로 불가능할 것입니다!” 갑자기 우리는 하나님을 위한 매개변수를 만들었습니다. 우리는 그분을 사방에 울타리로 가두었습니다!

사랑하는 여러분, 우리 인간의 이해력은 언제나 하나님을 제한합니다! 하나님께서는 늙은 사라에게 그가 아이를 낳아 많은 민족의 어머니가 될 것이라고 말씀하셨습니다. 정말 놀랍고 놀라운 말입니다! 그러나 사리노의 인간적 이해력은 반항하며 이렇게 말했습니다. “내가 90세에 엄마인가요? 내 자궁이 죽었어. 남편은 늙었어요. 이건 불가능 해!" 그녀는 생각에 웃었다!

하나님께서 불가능해 보이는 것을 말씀하셨나요? 결과가 그분의 시간과 방법에 따라 올 것이라고 믿으며 그분을 믿는 신앙을 갖고 계십니까? 아니면 하나님의 말씀을 신뢰하지 않고 자신의 이해를 믿고 상황을 바라보며 비웃었습니까?

사랑하는 성도 여러분, 하나님께서 말씀하신 것을 믿어야 합니다!

한때 당신의 마음에 생명을 주신 그분의 말씀을 잃어서는 안됩니다! 하나님은 당신에게 약속하신 것보다 더 크신 분이십니다. 그분은 당신이 들어본 것보다 훨씬 더 많은 일을 하실 수 있습니다!

참으로 그분의 성도들을 위해 하늘 문을 여는 것이 그분의 기쁨입니다! 그분은 기적을 행하시고 불가능한 일을 행하십니다. “십일조를 모두 창고에 들여 내 집에 양식이 있게 하여 이것으로 나를 시험하여 만군의 여호와의 말씀이니라 내가 너희를 위하여 하늘 문을 열고 하늘 문이 닿을 때까지 너희에게 복을 부어 주지 아니하겠느냐” 풍부?" (말라기 3:10).

2. 자신의 생각을 신뢰하는 것은 다른 그리스도인들을 정죄하는 이유가 됩니다!

바울은 “이런 일을 행하는 자에게는 하나님의 심판이 진리로 있는 줄 우리가 아노라”고 말했습니다. (롬 2:2).

하나님은 중심을 보지만 사람은 인간의 거짓된 이해력으로 겉모습을 보고 판단합니다. 그리고 그리스도인들 사이에는 다른 그리스도인들에 대한 잘못된 판단이 너무나 많습니다! 대부분의 경우 이는 파괴적이고 고통스럽고 완전히 불필요합니다.

나는 나 자신도 이 일에 대해 여러 번 죄를 지었다는 것을 인정해야 합니다. 몇 년 전에 한 어린 소녀가 우리 사무실에 조언을 구하러 왔습니다. 그녀의 눈에는 약간의 어둠이 있었습니다. 그녀의 목소리는 낮고 감정이 없이 들렸다.

내 첫인상은 “그녀는 레즈비언이다. 그녀의 눈은 악을 반영합니다. 나는 이런 모습을 본 적이 있다. 이런 모습을 보이려면 그녀가 큰 죄를 지었음이 틀림없다.” 그러나 5분도 채 지나지 않아 나는 내가 그녀를 얼마나 판단했는지 깨달았기 때문에 마음속으로 울고 있었습니다! 나는 그녀의 외모로 판단했지만 실제로 그녀의 눈에 담긴 어둠은 수년간의 고통과 고난을 반영했습니다. 그녀는 기도로 섬기는 하나님의 용사였으며 결코 성적인 난교에 연루되지 않았습니다. 그녀는 그리스도와 약혼했습니다! 나는 얼마나 부끄러웠는가!

또 한번은 검은 안경을 쓰고 교회에 가는 한 여성을 부드럽게 질책한 적이 있습니다. 나의 인간적 이해는 나에게 "그녀는 젊어지고, 더 젊어 보이려고 노력하고 있다"고 속삭였습니다. 내가 그녀를 볼 때마다 그녀는 이 검은 안경을 쓰고 있었습니다. 마침내 나는 그녀에게 이렇게 말했습니다. “왜 검은 안경을 쓰나요? 멋져 보이고 싶나요? 교회에 갈 때도 입고 다니잖아요.”

그녀의 반응은 나를 사로잡았습니다. “그들이 당신을 화나게 했다면 미안해요. 이것은 의사의 지시입니다. 제 눈은 태양과 먼지에 민감합니다. 그것들이 없었다면 내 눈은 부어오르고 감겨졌을 것입니다. 그렇지 않았다면 나는 결코 그것을 입지 않았을 것입니다.”

나는 그녀를 완전히 거짓 정죄했고 심지어 악한 결론에 이르렀습니다!

얼마 전 한 청년이 내 사무실에 와서 예수님께서 어떻게 자신을 끔찍한 코카인 중독에서 구출하셨는지 이야기해 주었습니다. 그의 사업은 마약 구입에 모든 돈을 사용했기 때문에 실패했습니다.

결국 그의 중독은 악마의 세력에 대한 무서운 환상을 불러일으켰습니다. 침대에 누워서 그는 침실 벽에 다양한 신비주의의 상징과 이미지가 불타오르는 것을 보았습니다. 이 이미지에는 인간의 얼굴이 등장했고, 그들의 살은 녹아서 끔찍한 두개골을 남겼습니다.

어느 날 밤 그는 끔찍한 환상을 보았습니다. 그는 가족들에게 둘러싸여 있었고, 가족들은 모두 그를 무시했습니다. 그는 그것이 자신의 장례식이라는 것을 깨달았습니다. 그리고 자신이 죽었다는 사실도요!

우리 교회의 한 젊은 여성이 이것을 위해 기도했습니다. 젊은 사람그리고 그에게 증언했습니다. 이 환상이 있은 후 그녀는 그에게 전화를 걸어 “주님께서 당신의 수명이 2주밖에 남지 않았다고 말씀하셨습니다.”라고 말했습니다. 그는 하나님께서 죽음이 그의 문앞에 이르렀다고 말씀하고 계시다는 것을 알았습니다!

완전한 절망에 빠진 그는 자기 방 바닥에 쓰러져 하나님께 부르짖었습니다. “오 주님, 저는 이 지옥같은 심연 앞에서 무력합니다. 이것은 내 마음을 놀라게합니다! 당신이 살아 계시다면, 그녀의 말이 사실이라면, 당신의 모습을 제게 드러내셔야 합니다. 도와주세요!"

갑자기 방이 빛으로 가득 찼습니다. 그는 그것이 초자연적인 일이라는 것을 깨달았습니다! 그는 자신 주위에 하나님의 임재를 느낄 수 있었습니다. 빛이 사라지자 그는 침실로 돌아가야 한다는 것을 알았지만, 그 타오르는 신비주의 이미지를 더 이상 보고 싶지 않았습니다. 따라서 그는 이러한 환상이 나타나는 장소의 벽에 그림을 걸기로 결정했습니다.

그는 망치와 못을 손에 쥐었습니다. 그는 자기 손바닥에 박힌 못을 보고 예수께서 그에게 이렇게 말씀하시는 것을 들었습니다. “나의 찔린 손이 네 연약함을 이길 것입니다. 나를 믿으세요. 내가 십자가에서 승리했기 때문에 이것은 더 이상 당신의 싸움이 아닙니다. 당신은 자유로울 수 있어요!”

마약에 대한 그의 욕구는 즉시 사라졌습니다! 그리고 지난 2년 동안 이 청년은 우리 교회에 다니면서 그리스도 안에서 성장해 왔습니다. 하나님에 대한 얼마나 놀라운 간증입니까!

그런데 몇 달 전에 그 청년이 나에게 강력한 시험이 되는 말을 했습니다.

그는 반쯤 벗은 사람들이 춤을 추고 있는 술집을 지나가다가 그 안으로 들어가고 싶은 강한 충동을 느꼈다고 말했습니다. 그러나 그것은 육체의 정욕을 따른 것이 아니었습니다. 그는 나에게 이렇게 말했습니다. “나는 그것이 악마가 아니라는 것을 압니다. 그리고 나는 들어갔습니다. 하지만 내가 여기서 뭘 하고 있는 걸까? 이것은 하나님으로부터 온 것이 아닙니다!”

한 젊은 무용수가 내 옆에 앉더니 이렇게 말했습니다. “당신은 여기에 속하지 않는 것 같군요. 넌 달라." 그리고 그들은 대화를 시작했습니다.

그의 이야기의 이 시점에서 나는 생각했다. “이 사람은 나를 잃을 거야. 그는 매우 순진하거나 절반만 구원받았습니다!”

그런 다음 그는 그와 소녀가 만나기로 합의하고 산책하러 갔다고 말했습니다. 그는 자신이 마약에서 구출된 것과 예수님께서 어떻게 그를 악몽에서 해방시켜 주셨는지를 이야기했습니다.

그 소녀는 이렇게 시인했습니다. “나는 내가 하는 일이 싫어요. 이건 그만둬야 해! 나는 생계 수단이 없었고, 다른 생존 기회도 찾을 수 없었기 때문에 이 일을 맡았습니다. 나 자신도 이 군중의 일부라고 생각하지 않습니다!”

그리고 그녀는 그것을 떠나 자신의 마음을 주님께 드렸습니다! 그 후 얼마 지나지 않아 그녀와 청년은 결혼했습니다. 이제 그들은 교회에 와서 열심히 하나님을 섬기고 있습니다!

이 청년이 이야기하는 내내 나는 속으로 “아, 안돼! 어떻게 그럴 수가 있지?" 나는 그가 나에게 말한 것을 판단하기 위해 모든 성경을 기억했습니다.

그러나 내가 그 이야기 전체를 ​​거부하려던 순간, 또 다른 성구가 내 마음에 떠올랐습니다. 나는 주님께서 호세아 선지자에게 하신 말씀이 생각났습니다.

“그리고 주님께서는 호세아에게 이렇게 말씀하셨습니다. “가서 창녀 아내와 음란한 자식들을 데려오십시오. 이 땅이 여호와를 떠나 큰 음행을 행함이니라.” (호세아 1:2). “여호와께서 내게 이르시되 다시 가서 그 남편의 사랑을 받되 간음한 여인을 사랑하라 여호와께서 이스라엘 자손을 사랑하심 같이 하라 그들이 다른 신들에게로 돌아가서 포도떡을 사랑함과 같으니라” (호세아 3:1). 즉, 하나님은 그에게 “가서 창녀를 데려와 결혼하라”고 말씀하신 것입니다. 이 소녀는 매춘부가 아니었지만 매춘으로 이어지는 환경에 있었습니다. 내 모든 판단은 그곳으로 향했습니다!

하나님의 길이 우리 길보다 뛰어나고, 그분의 생각이 우리 생각보다 높다는 것은 참으로 사실입니다. “나는 안다” 그분의 길은 우리 반대편에 있습니다!

바울은 우리에게 이렇게 권합니다. “왜 당신은 당신의 형제를 정죄합니까? 아니면 동생을 모욕하고 있습니까? 우리는 모두 그리스도의 심판대에 나타나게 될 것입니다. 그러므로 우리 각 사람이 자기 자신에 대하여 하느님께 직고를 하게 될 것입니다.” (롬 14:10,12).

바울은 “네가 할 일이 네 마음을 판단하기에 족하도다”라고 말합니다. 다른 사람 걱정은 그만해도 돼요!”

나는 부르심을 받은 사람들을 그분의 사랑하는 자로 판단했기 때문에 그리스도의 심판대 앞에 서서 두려움에 움츠리고 싶지 않습니다. 나는 많은 성도들을 생각했습니다. “그의 영에 뭔가 문제가 있습니다. 그 사람 옆에 있으면 마음이 편치 않아요!”

그러나 하나님께서 책을 펼치시면 내 판단과 내 두려움과 그토록 잘못된 결론을 믿는 나에게 무슨 말씀을 하실 것인가?

예수님은 서기관과 바리새인들에 의해 완전히 거짓 정죄를 받으셨습니다!

그들은 하나님의 아들을 술고래와 방탕자, 즉 마귀와 함께 있는 자라고 불렀습니다! 그들보다 더 끔찍하게 비난할 수 있는 사람이 있을까요?

그리스도께서는 그러한 심판의 눈부신 힘을 아셨습니다! 그분은 “겉모습으로 판단하지 말고 공의로운 판단으로 판단하십시오”라고 경고하셨습니다. (요한복음 7:24)

우리는 육신의 생각으로 판단하지 않고 공의로운 판단으로 판단해야 합니다! 하나님께서 우리에게 어떤 것을 보여 주신다는 것은 우리가 마음속으로 생각하고 기도해야 한다는 뜻입니다.

하나님께서는 어떤 사람들에게 분별력 있는 영을 주셨습니다. 예수님과 가까운 사람들은 누군가에게 악이 있을 때 그분의 영을 통해 압니다. 이것이 그의 영적인 마음에 기록되어 있습니다.

그러나 분별의 은사는 결코 누군가의 죄를 폭로하거나 누군가의 평판을 파괴하는 데 사용되지 않습니다. 이는 분별의 은사를 받은 사람이 악령에 사로잡힌 사람보다 더 큰 죄인이 되는 것입니다!

나는 다음과 같은 말을 들었습니다. “모든 여성은 타고난 직관을 가지고 있습니다. 사람의 마음에 악이 있으면 그것을 알 수 있느니라.” 한 여성은 나에게 이렇게 말했습니다. “저는 절대 틀리지 않아요! 주변에 부정직한 사람이 있으면 항상 경보가 울립니다.”

미안하지만 믿을 수가 없어요! 말씀은 “믿지 마십시오. 그것은 당신 자신의 이해입니다!”라고 말합니다.

예수께서 이르시되 우리 율법은 사람의 말을 듣고 그 행한 것을 알지 못하면 심판하느냐 (요한복음 7:51) 즉, 우리가 누군가를 모르고, 이야기하고, 그 사람이 누구인지도 모르면서 감히 판단할 수 있겠습니까?

예수님께서 하신 또 다른 경고가 내 영 깊은 곳에 와 닿았습니다. “비판을 받지 않으려면 비판하지 마십시오. 너희가 무슨 판단을 내리든지 너희도 판단을 받을 것이요 너희가 헤아리는 그 헤아림으로 너희도 헤아림을 받을 것이니라.” (마태복음 7:1,2).

당신이 누군가의 영성과 성실성에 의문을 제기하는 바로 그 순간, 다른 누군가가 당신에게 질문을 던집니다! 당신이 준 것이 당신이 돌려받는 것임을 확인하십시오!

3. 자신의 생각에 의지하면 하나님의 방식과 우리 삶에서 일하시는 일을 오해하게 됩니다!

지금 수많은 하나님의 택하신 종들이 큰 시련과 시험을 겪고 있습니다! 아마도 당신은 지금 갑작스러운 재난, 분출되는 어려움, 엄청난 스트레스에 압도당하고 있을 것입니다. 당신이 겪는 시련은 영적, 재정적, 감정적일 수 있습니다.

아마도 당신은 이 설교를 읽고 있을 때 자신이 정죄받았다고 스스로 확신했을 것입니다. 당신은 하나님의 진노와 채찍 아래 있다는 것입니다. 이런 생각이 계속해서 떠오릅니다. “당신이 하나님께 불순종했기 때문에 이런 일을 겪고 있는 것입니다! 마귀가 당신을 낮추도록 허락하셨기 때문에 당신은 재앙의 불 속에 있는 것입니다!”

사랑하는 여러분, 힘들고 어려운 일을 겪을 때 자신의 생각을 의지하지 마십시오! 당신은 어려움을 겪는 이유를 설명할 수 없을 것입니다. 재판에 대한 당신의 생각은 당신을 속일 것입니다!

하나님의 마음, 그분의 말씀은 오늘날 당신의 어려움과 시련에 대해 무엇을 말합니까?

시편 65편 기자는 “하나님이여 주께서 우리를 단련하시고 은을 단련함 같이 우리를 연단하셨나이다”라고 말했습니다. (시 65:10). 그는 이렇게 말합니다. “주님께서 모든 일을 하십니다! 그는 특별한 목적을 위해 당신을 시련으로 인도했습니다! 이것이 마귀의 일이 아님을 하나님께서 너희에게 증명하고 계시느니라.”

지금 당신이 겪고 있는 일이 무엇이든, 그 모든 것 뒤에는 주님이 계시다는 것을 확신할 수 있습니다. 그분은 당신을 시험하고 계십니다! 그분은 당신의 놀라운 점을 드러내시기 위해 당신을 시험하고 계십니다. 그것은 바로 그분의 신실하심을 온전히 신뢰하는 것입니다!

“나는 사람을 우리 머리 위에 올려 놓았습니다. 우리가 불과 물에 들어갔더니 당신이 우리를 자유케 하셨습니다.” (12절). 하나님께서는 다른 사람들이 당신을 밟고 당신을 사용하도록 허락하셨습니다. 여호와께서 너희를 맹렬한 불과 큰 홍수를 통과하게 하셨습니다. 이것이 모두 당신 안에서 하나님이 하시는 일입니다!

우리의 인간의 마음이것을 수용할 수 없습니다. 우리 마음은 이렇게 말합니다. “악마가 나를 죽이려고 합니다! 그는 나에게 어려움과 큰 짐을 지웠습니다. 그 사람이 나를 파괴하려고 해요!”

그럼에도 불구하고 성경 전체는 우리의 모든 정화와 시련이 사탄이 아니라 아버지께로부터 온다고 분명히 말합니다! “그리고 내가 내 손을 네 위에 펴서 잿물을 사용하여 너희에게서 찌끼를 제하여 버리며 납으로 된 모든 것을 너희에게서 분리하리라.” (이사야 1:25)

나는 왜 내가 그 모든 불같은 시련을 겪어야 했는지 하나님께 묻지 않았습니다. 그 시련을 통해 그분의 길에 대해 새로운 것을 배웠기 때문입니다. 하나님은 우리에게 이렇게 말씀하십니다. “사랑하는 자들아! 여러분에게 보내진 불 같은 유혹을 여러분에게 주어진 이상한 모험으로 시험하기를 주저하지 마십시오. 그러나 여러분은 그리스도의 고난에 동참함으로써 기뻐하고 그분의 영광이 나타날 때 기뻐하고 승리할 것입니다.” (베드로전서 4:12).

사랑하는 성도 여러분, 여러분이 겪고 있는 시련의 이유를 설명하려고 하지 마십시오. “하나님, 제가 왜 이 싸움을 견뎌야 합니까?”라고 묻지 마십시오. 인간적인 이해력을 제쳐두고 다음 생각에 안식하십시오. “주님께서 내 안에서 무엇인가를 행하고 계십니다. 하나님의 손이 다스리십니다!”

당신은 현재 처해 있는 도전이 마음에 들지 않을 수도 있고, 어쩌면 극복할 수 없는 것처럼 보일 수도 있습니다. 그러나 하나님은 결코 시련 속에서 당신을 혼자 두지 않으실 것입니다. 주님이 당신과 함께하지 않는다고 느낄 때에도 주님은 항상 가까이 계십니다!

시편 저자는 “그가 우리 영혼을 살리시고 우리 발이 흔들리지 않게 하셨도다”라고 말했습니다. (시 65:9). 즉, “하나님은 그분의 생명으로 내 영혼을 붙잡고 계십니다! 그는 내 다리가 내 아래에서 흔들리는 것을 허용하지 않을 것입니다. 이 모든 일이 끝날 때까지 그는 나를 꼭 붙잡고 있어요!”

그는 믿음으로 가득 차서 시련을 이겨내고 이렇게 선언했습니다. “하나님을 경외하는 너희들아 다 와서 들으라. 하나님이 내 영혼을 위하여 행하신 일을 내가 너희에게 말하리라.” (시 65:16). 그는 이렇게 말했습니다. “이리 오세요! 나는 큰 해방감을 느꼈다. 나는 하나님께서 나를 위해 행하신 위대한 일들을 선포하고 싶습니다!”

당황하지 않고 모든 일에서 하나님을 신뢰하는 사람들의 간증은 다음과 같습니다. “그리고 당신은 우리를 자유로이 인도하셨습니다.” (12절).

사랑하는 여러분, 두려움이 여러분에게 속삭이는 말을 듣지 마십시오. 모든 것을 이해하려고 노력하지 마십시오. 굳게 서서 믿으십시오. 그러면 이 일에서 하나님의 손길을 보게 될 것입니다.

그분은 여러분을 이 자유의 시련에서 벗어나 열매 맺는 곳으로 인도하실 것입니다. 그리고 당신은 당신의 하나님의 완전한 신실하심에 대한 간증으로 불타오르게 될 것입니다! 할렐루야!
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데이비드 윌커슨

저작권 © 2001-2008 — 러시아어판, New Life Ministries International, 미국 워싱턴 주 시애틀

오늘의 성경 읽기: 성경 읽기. “너는 마음을 다하여 여호와를 신뢰하고 네 명철을 의지하지 말라. 너는 범사에 그분을 인정하라. 그러면 그분께서 너의 길을 지도하실 것이다. 스스로 지혜로운 사람으로 여기지 마십시오. 여호와를 경외하며 악을 피하라 이것이 네 몸에 양약이 되고 네 뼈에 영양이 되리라.” 누가복음, 24장. 1 안식 후 첫날 아주 이른 아침에 그들은 준비한 향품을 가지고 무덤에 갔으며 다른 사람들도 함께 갔더라 2 그런데 그들은 돌이 무덤에서 굴려져 있는 것을 발견했습니다. 3 들어가 보니 주 예수의 시신이 보이지 않더라. 4 그들이 이 일로 어리둥절해 할 때, 갑자기 빛나는 옷을 입은 두 사람이 그들 앞에 나타났습니다. 5 그들이 두려워하여 얼굴을 땅에 대고 이르되, 어찌하여 산 자를 죽은 자 가운데서 찾느냐? 6 그분은 여기 계시지 않고 살아나셨습니다. 갈릴리에 계실 때에 너희에게 어떻게 말씀하셨는지를 기억하라. 7 인자가 죄인의 손에 넘겨져 십자가에 못 박히고 제삼일에 다시 살아나야 하리라 하신 말씀이니라. 8 그리고 그들은 그분의 말씀을 기억했습니다. 9 그리고 무덤에서 돌아와 이 모든 일을 열한 사도와 다른 모든 사람에게 알렸습니다. 10 이 일을 사도들에게 알린 사람은 막달라 마리아와 요안나와 야고보의 어머니 마리아와 또 그들과 함께한 다른 사람들이었더라 11 그들은 그들의 말이 헛된 것처럼 여겨 믿지 않았습니다. 12 베드로는 일어나 무덤으로 달려가서 몸을 굽혀 세마포만 놓여 있는 것을 보고 돌아가서 일어난 일을 이상히 여기더라. 13 그 날 그들 가운데 두 사람이 예루살렘에서 육십 스타디온 떨어진 엠마오라는 마을로 갔다. 14 그들은 이 모든 일에 대하여 서로 이야기하였다. 15 그들이 서로 이야기하며 토론하고 있을 때, 예수께서 친히 가까이 오셔서 그들과 함께 가셨다. 16 그러나 그들의 눈은 가려져 그분을 알아보지 못하였다. 17 예수께서 그들에게 말씀하셨다. “너희가 길을 가면서 서로 무슨 이야기를 하며, 왜 슬퍼하느냐?” 18 그 중에 글로바라는 사람이 대답하여 이르되 예루살렘에 오셨으면서 요즘 거기서 무슨 일이 일어났는지 알지 못하는 사람이 당신뿐이냐 19 예수께서 그들에게 “무슨 일이냐?” 그들이 그에게 이르되, 나사렛 예수에게 무슨 일이 일어났는가? 그는 하나님과 모든 백성 앞에서 말과 일에 능하신 선지자이셨느니라. 20 우리 대제사장들과 관원들이 사형 판결에 넘겨 주어 십자가에 못 박았느니라 21 그러나 우리는 그분이 이스라엘을 구원하실 분이라고 바랐습니다. 그런데 그런 일이 일어난 지 벌써 사흘이 지났습니다. 22 그러나 우리 여자 중에 어떤 여자는 우리를 놀라게 하여 일찍이 무덤에 갔으나 23 그의 시체를 찾지 못하고 와서 자기들도 천사들의 나타남을 보았다 함이니 그가 살아 계시다고 하더라. 24 우리 사람들 중 몇 사람이 무덤에 가서 보니 그 여자들이 말한 것과 같았으나 예수는 보지 못하였느니라. 25 이에 예수께서 이르시되 미련하고 선지자들이 말한 모든 것을 마음에 더디 믿는 자들아 26 이것이 바로 그리스도께서 고난을 받고 자기 영광에 들어가야 할 길이 아니냐? 27 그리고 그분께서는 모세로부터 시작하여 모든 성경에 걸쳐 당신에 관해 말씀하신 모든 예언자들의 글을 그들에게 설명하셨습니다. 28 그들은 가려던 마을에 가까이 이르렀다. 그리고 그분은 더 나아가기를 원하신다는 것을 그들에게 보여 주셨습니다. 29 저희가 말하되 날이 벌써 저녁이 되었으니 우리와 함께 묵으소서 하거늘 그리고 그분은 들어가 그들과 함께 지내셨습니다. 30 그리고 그들과 함께 앉으시자 빵을 들어 축복하시고 떼어 그들에게 주셨습니다. 31 이에 그들의 눈이 밝아져 예수인 줄 알아보더니 그러나 그분은 그들에게 보이지 않게 되셨습니다. 32 그들은 서로 말하였다. “그분께서 길에서 우리에게 말씀하실 때와 우리에게 성경을 풀어 주실 때 우리 속에서 마음이 뜨겁지 않았던가?” 33 그 시각에 그들은 일어나 예루살렘에 돌아가 열한 사도와 그들과 함께 한 자들을 만나니 34 그들은 주께서 참으로 살아나사 시몬에게 나타나셨다고 말하니라. 35 그들은 길에서 겪은 일과 빵을 떼실 때에 그분이 자기들에게 알려지게 된 일을 이야기했습니다. 36 그들이 이 말을 하고 있을 때 예수께서 친히 그들 가운데 서서 이르시되 너희에게 평강이 있을지어다 하시니라 37 그들은 당황하고 두려워하며 영을 보는 줄로 생각하니라 38 예수께서 이르시되 너희가 어찌하여 불안해하며 어찌하여 이런 생각이 너희 마음에 들어오느냐 39 내 손과 발을 보아라. 그것은 나 자신이다. 나를 만지고 나를 보아라. 영은 살과 뼈가 없으되 너희 보는 바와 같이 나는 있느니라 40 이 말씀을 하시고 손과 발을 보이시니라 41 그들이 기뻐서 아직도 믿지 못하고 놀라고 있을 때에 예수께서 이르시되 여기 무슨 먹을 것이 있느냐 하시니 42 그들은 구운 생선과 벌집을 예수께 드렸다. 43 그리고 그는 그것을 받아 그들 앞에서 잡수셨다. 44 예수께서 그들에게 이르시되 내가 너희와 함께 있을 때에 너희에게 말한 바 곧 모세의 율법과 선지자의 글과 시편에 나를 가리켜 기록된 모든 것이 이루어져야 하리라 한 것이 이것이니라 45 이에 예수께서는 그들의 마음을 열어 성경을 깨닫게 하시고 46 또 이르시되 이같이 그리스도께서 고난을 받으시고 제 삼일에 죽은 자 가운데서 살아나야 할 것이 기록되었으니 47 또 그의 이름으로 죄 사함을 얻게 하는 회개가 모든 족속에게 전파될 것이 기록되었으니 , 예루살렘에서 시작됩니다. 48 너희는 이 일의 증인이다. 49 그리고 나는 내 아버지께서 약속하신 것을 너희에게 보내겠다. 그러나 위로부터 능력을 입힐 때까지 예루살렘성에 머물라. 50 그리고 그들을 성읍 밖으로 데리고 베다니까지 가서 손을 들어 그들에게 축복하셨다. 51 그리고 그들을 축복하신 후에, 그들을 떠나 하늘로 올라가셨습니다. 52 그들은 그분께 경배하고 큰 기쁨으로 예루살렘으로 돌아갔다. 53 그리고 그들은 항상 성전에 머물면서 하나님께 영광을 돌리고 찬송했습니다. 아멘. 잠언 3장 1 내 아들아! 나의 명령을 잊지 말고 나의 계명을 너희 마음으로 지키라. 2 그것들이 너에게 생명과 평안을 더해 줄 것이며 장수하게 될 것이다. 3 인자와 진리가 네게서 떠나지 않게 하고 그것을 네 목에 매며 네 마음 판에 새기라 4 그리하면 네가 하나님과 사람 앞에서 긍휼과 은총을 받으리라. 5 너는 마음을 다하여 여호와를 신뢰하고 네 명철을 의지하지 말라. 6 너는 범사에 그를 인정하라 그리하면 네 길을 지도하시리라 7 스스로 지혜로운 사람으로 여기지 마십시오. 여호와를 경외하며 악을 멀리하라. 8 이것이 네 몸에 양약이 되고 네 뼈에 영양이 되리라. 9 네 재물과 네 소산물의 처음 익은 열매로 여호와를 공경하라. 그러면 네 창고가 가득 차고 네 포도주 틀에 새 포도주가 넘치리라. 11 내 아들아, 주님의 형벌을 거부하지 말며, 그분의 꾸지람을 괴로워하지 말아라. 12 주님께서는 사랑하시는 자를 징계하시고 기뻐하시기를 마치 아버지가 아들에게 하듯이 기뻐하십니다. 13 지혜를 얻은 자와 총명을 얻은 자는 복이 있도다 14 그것을 얻는 것이 은을 얻는 것보다 나고 그것의 이익이 금보다 더 나으니 15 그것이 더 귀하니라 보석; 당신이 원하는 어떤 것도 그것과 비교할 수 없습니다. 16 장수 - in 오른손그녀, 그리고 그녀의 왼쪽에는 부와 영광이 있습니다. 17 그 길은 즐거운 길이요 그 첩경은 다 평강이니라 18 지혜는 그것을 얻는 자에게 생명나무라 그것을 지키는 자에게는 복이 있느니라 19 여호와께서는 지혜로 땅의 기초를 세우셨고 명철로 하늘을 굳게 세우셨으며 20 그분의 지혜로 깊은 바다가 열리고 구름에 이슬이 쏟아졌습니다. 21 내 아들아! 그들이 당신의 눈에서 사라지지 않게 하십시오. 22그러면 그것이 네 영혼의 생명이 되고 네 목의 장식품이 될 것이다. 23 그리하면 네가 네 길을 안전히 행할 것이요 네 발이 넘어지지 아니하리라 24 네가 잘 때도 두려워하지 않을 것이다. 그리고 당신이 잠들 때, 당신의 잠은 즐거울 것입니다. 25 악인들의 갑작스러운 두려움과 멸망이 이를지라도 너는 두려워하지 아니할 것이요 26 여호와는 네가 의지할 이시며 네 발을 지켜 걸리지 않게 하실 것임이니라 27 네 손에 구제할 능력이 있으면 궁핍한 자에게 은혜를 베풀기를 아끼지 말며 28 네 친구에게 돈이 있을 동안에 “가서 다시 오너라. 내일 주겠다”고 말하지 마십시오. 29 네 이웃이 너와 함께 두려움 없이 살고 있는 동안에는 그를 해할 음모를 꾸미지 말라. 30 당신에게 해를 끼치지 않은 사람과 까닭 없이 다투지 마십시오. 31 폭력을 행사하는 자와 경쟁하지 말며 그의 행위 중 어느 것도 선택하지 말라. 32 여호와께서는 악인을 미워하시나 의인과 교제하시느니라 33 악인의 집에는 여호와의 저주가 있거니와 의인의 집에는 복이 있느니라 34 하나님께서 만일 신성모독하는 자들을 비웃으시고 겸손한 자에게 은혜를 베푸시느니라 35 지혜로운 자는 영광을 상속받고 어리석은 자는 불명예를 상속받느니라. 시편 119:105. 주의 말씀은 내 발에 등이요 내 길에 빛이니이다. 모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니 딤후 3:16 성경을 상고하라 네가 이 성경에서 영생을 얻는 줄 생각하느니라. 그리고 그들은 나에 대해 증언한다. (예수 그리스도에 관하여) 요한. 5.39 사랑하는 친구야, 당신이 아직 주 예수 그리스도를 영접하지 않았다면, 그분을 영접하고 주님과 화해하십시오! 주님을 만날 수 있을 때 찾으십시오. 그분이 가까이 계실 때 그분을 부르십시오. 지금 회개하고 예수 그리스도를 영접하여 그분을 당신의 주님으로 삼고 싶다면 링크로 가세요

(잠언 3:5-6) “5 너는 마음을 다하여 여호와를 신뢰하고 네 명철을 의지하지 말라.
6 너는 범사에 그를 인정하라 그리하면 네 길을 지도하시리라

(역대하 20:20) “20 그들은 아침에 일찍이 일어나 드고아 광야로 나갔습니다. 그들이 떠났을 때 여호사밧이 서서 말했습니다. “유대인과 예루살렘 주민들이여, 내 말을 들으십시오! 주 너의 하나님을 믿고 강건하여라. 그의 선지자들을 믿으라 그리하면 네가 형통하리라”

하나님에 대한 참된 믿음은 신자가 내일을 걱정하지 않고 평화롭고 안전하며 겸손하게 살 수 있게 해줍니다.
참된 신뢰와 믿음은 하나님의 응답을 기다리며 하나님의 약속을 지키는 결과입니다. 이것이 믿음으로 사는 것입니다.
그리고 이것은 우리에게 인내와 신뢰를 주시는 분은 우리 안에 계신 하나님의 영이심을 알고 우리가 직면하는 시련과 환난과 유혹을 극복하도록 인도합니다.

(시 34:10) “10 (33-11) 스킴 백성은 가난하고 주릴지라도 여호와를 찾는 자는 모든 좋은 것에 부족함이 없으리로다.”

주님을 찾고, 주님을 바라며, 주님을 기다리는 사람에게는 모든 좋은 것이 부족함이 없습니다.
“그들이 환난 중에도 부끄러워하지 아니하며 기근의 때에 만족하리로다 이는 여호와의 눈이 의인을 향하시고 그의 귀는 그들의 간구에 기울이시느니라”
“[의인들이] 부르짖으매 여호와께서 들으시고 그들의 모든 환난에서 건지시느니라.”
“여호와는 마음이 상한 자에게 가까이 하시고 심령이 겸손한 자를 구원하시리로다.” “그는 자기를 경외하는 자들의 소원을 이루시며 그들의 부르짖음을 들으사 구원하시는도다.”
“주님은 자기를 사랑하는 모든 사람을 보호하십니다.” “당신을 사랑하는 사람은 해가 힘차게 돋는 것과 같게 하소서.”
영원하시고 전능하신 하나님께서는 주님이시며 구원자이신 예수 그리스도를 진심으로 사랑하는 모든 사람에게 긍휼과 긍휼과 은혜를 베푸십니다.

가난함으로도 영광을 받는 자가 하물며 부로도 영광을 받으리요
부유함 속에서도 멸시를 받는 사람이 하물며 가난 속에서도 얼마나 더 멸시를 받겠습니까!

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하나님을 믿고 신뢰하십시오.

(욥 13:15) “15 보라, 그가 나를 죽이시나니 나는 희망을 가지리라. 나는 단지 그분 앞에서 내 길을 변호하고 싶습니다!”

(시라크의 아들 예수의 지혜서 40:26-27) “26 부와 권력은 마음을 높여 주지만, 그 위에 주님을 경외하는 것이 있으니, 27 주님을 경외하는 데 부족함이 없느니라. 도움을 구해야 합니다.”

하나님을 경외하는 사람들은 그분의 자비와 친절을 기대합니다.

“여호와를 경외하는 너희여! 그를 믿으십시오. 그러면 여러분의 상이 사라지지 않을 것입니다.”

(사무엘하 22:31; 시 18:30) “31 하느님! “그의 길은 완전하고 여호와의 말씀은 순전하며 그는 자기에게 피하는 모든 자의 방패시로다.”

(시 31:19) “19 (30-20) 주를 경외하는 자를 위하여 쌓아 두신 것과 인생 앞에서 주를 의뢰하는 자를 위하여 예비하신 선한 것이 얼마나 많은지요.”

(시 31:24) “24 (30-25) 여호와를 바라는 너희들아 다 담대하며 마음을 강건하라”

(시 32:7, 10) “7 (31-7) 주는 나의 덮개이시니 슬픔에서 나를 보호하시고 구원의 기쁨으로 나를 두르시나이다.
10 (31-10) 악인에게는 고난이 많으나 여호와를 신뢰하는 자에게는 인자하심이 두르느니라.”

(시 33:18-22) “18 (32-18) 보라, 여호와의 눈은 그를 경외하며 그의 인자하심을 의지하는 자들을 살피시느니라.
19(32-19절) 그들의 영혼을 사망에서 구원하시며 기근 때에 그들을 먹이시리로다
20 (32-20) 우리 영혼이 주님을 신뢰합니다. 그분은 우리의 도움이시며 방패이십니다.
21 (32-21) 우리 마음은 그분을 기뻐합니다. 우리가 그분의 거룩한 이름을 믿었기 때문입니다.
22 (32-22) 주님, 우리가 당신을 신뢰하는 만큼 당신의 자비를 우리에게 베푸소서.”

(시편 34:8-10) “8 (33-9) 여호와의 선하심을 맛보고 알라! 그분을 신뢰하는 사람은 복이 있습니다!
9 (33-10) 너희 성도들아 여호와를 경외하라 그를 경외하는 자에게는 부족함이 없도다
10 (33-11) 스키만 사람들은 가난하고 주릴지라도 여호와를 찾는 사람들은 모든 좋은 것에 부족함이 없으리로다.”

(시 130:5-7) “5 (129-5) 내 영혼이 주님을 신뢰합니다. 나는 그분의 말씀을 신뢰합니다.
6(129-6) 내 영혼이 아침의 파수꾼보다, 아침의 파수꾼보다 더 주님을 기다리나이다.
7 이스라엘은 여호와를 의지할지니 여호와께는 인자하심과 큰 구원이 있음이로다

(시 147:11) “11 (146-11) 여호와께서는 자기를 경외하는 자들과 그의 인자하심을 의지하는 자들을 기뻐하시는도다”

(이사야 33:2) “2 여호와여! 우리에게 자비를 베푸소서. 우리는 당신을 신뢰합니다. 이른 아침부터 우리의 힘이 되어주시고 필요할 때 우리의 구원이 되소서.”

(이사야 40:29-31) “29 그는 피곤한 자에게 힘을 주시며 피곤한 자에게 힘을 주시느니라.
30 청년들이 피곤하여 피곤하며 넘어지되
31 그러나 여호와를 의뢰하는 자는 새 힘을 얻으리니 독수리의 날개치며 올라감 같을 것이요 달음박질하여도 피곤하지 아니하겠고 걸어가도 피곤하지 아니하리로다

(집회의 아들 예수의 지혜서 2:7-18) “7 주님을 경외하는 여러분! 그분의 자비를 기다리며 그분에게서 멀어지지 마십시오.
8 주님을 경외하는 여러분! 그를 믿으십시오. 그러면 여러분의 상이 사라지지 않을 것입니다.
9 주님을 경외하는 여러분! 좋은 일과 영원한 기쁨과 자비를 바라라.
10 옛 세대를 보아라. 누가 주님을 믿었다가 부끄러움을 당하였느냐? 아니면 그분을 두려워하여 버림받은 사람이 누구입니까? 아니면 누가 그분께 부르짖었는데 그분이 그를 업신여기셨습니까?
11 주님은 자비로우시고 자비로우시며 죄를 용서하시고 환난 때에 구원해 주십니다.
12 소심한 마음과 약한 손과 두 길로 행하는 죄인에게 화 있을진저!
13 마음이 약한 자들에게는 화가 있을 것이다! 믿지 아니하므로 보호를 받지 못하리라.
14 인내심을 잃은 너희에게 화가 있을 것이다! 주님이 방문하시면 당신은 무엇을 하시겠습니까?
15 여호와를 경외하는 자는 그의 말씀을 거역하지 아니하고 그를 사랑하는 자는 그의 도를 지키리라
16 여호와를 경외하는 자는 그의 은혜를 구하고 그를 사랑하는 자는 율법으로 만족하리로다
17 주님을 경외하는 사람은 마음을 준비하고 그분 앞에서 영혼을 낮추어 이렇게 말할 것입니다. 18 우리가 주님의 손에 빠지고 사람의 손에 빠지지 말자. 그분의 위대하심과 같이 그분의 자비도 그러하기 때문입니다.”

(애 3:24-26) “24 내 영혼이 이르되 여호와는 나의 분깃이시니 그러므로 내가 그를 의지하리라.
25 주님은 당신을 바라는 이들에게, 당신을 찾는 영혼에게 선을 베푸시는 분이십니다.
26 참고 주님의 구원을 기다리는 사람은 복이 있습니다.”

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언제나 주님을 신뢰하십시오.

(시편 131:3) “3 (130-3) 이스라엘은 이제부터 영원까지 여호와를 의뢰할지어다.”

(시 63:8) “8 (61-9) 백성들이여! 항상 그분을 신뢰하십시오. 그분께 마음을 토하라. 하나님은 우리의 피난처이시다.”

(시편 27:14) “14 (26-14) 여호와를 의뢰하고 담대하라 마음을 강건하고 여호와를 의뢰하라”

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“나는 주님을 굳게 믿었습니다”

(시 5:3) “3 (5-4) 주님! 일찍 내 목소리를 들으십시오. 내가 일찍 당신 앞에 나타나서 기다리겠습니다.”

(시 31:6) “6 (30-7) 나는 헛된 우상을 섬기는 자들을 미워하고 여호와를 의지하노라.”

(시 39:15) “15 (37-16) 여호와여 내가 주를 의지하였사오니 오 주 나의 하느님, 당신께서는 들으실 것입니다.”

(시편 40:1) “40 (…) (39-2) 내가 여호와를 굳게 의지하였더니 내게 몸을 굽혀 나의 부르짖음을 들으셨도다.”

(시편 119:114) “114 (118-114) 당신은 나의 덮개이시며 나의 방패이십니다. 나는 당신의 말씀을 믿습니다.”

(이사야 8:17) “17 그러므로 내가 야곱 집에 얼굴을 가리우신 여호와를 의지하고 그를 의지하노라”

(이사야 26:8) “8 여호와여 우리가 주의 판단의 길을 주께 의뢰하였사오니 우리 영혼은 당신의 이름과 당신을 기억하기를 바랐습니다.”

(예레미야 14:22) “22 이방의 헛된 신들 중에 비를 내리는 자가 있느냐? 아니면 하늘이 [스스로] 소나기를 줄 수 있느냐? 주 우리 하나님이여, 당신이 아니시니이까? 우리는 당신을 신뢰합니다. 당신이 이 모든 일을 행하시기 때문입니다.”

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"희망은 실망시키지 않는다"

(롬 5:5) “5 소망이 부끄럽지 아니함은 우리에게 주신 성령으로 말미암아 하나님의 사랑이 우리 마음에 부은 바 됨이니”

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"내 백성은 결코 부끄러움을 당하지 않을 것이다."

(이사야 45:17) “17 이제 이스라엘은 주님 안에서 영원한 구원을 얻게 될 것입니다. 너희는 부끄러움을 당하지 않고 영원히 부끄러움을 당하지 않을 것이다.”

(이사야 29:22-23) “22 그러므로 아브라함을 구속하신 여호와께서 야곱 집에 대하여 이같이 말씀하시되 그리하면 야곱이 부끄러움을 당하지 아니할 것이요 그 얼굴이 다시는 창백하지 아니하리라.
23 그들이 내 손으로 행한 것을 자기 자손 중에서 볼 때에는 내 이름을 거룩히 여기며 야곱의 거룩하신 이를 거룩히 공경하며 이스라엘의 하나님을 경외하리라 하셨느니라

(요엘 2:23-27, 32) “23 그리고 너희 시온의 자녀들아, 너희 하나님 여호와를 인하여 기뻐하고 즐거워하라. 그분께서 너희에게 수량을 맞춰 비를 내리시리니, 처음과 같이 이른 비와 늦은 비를 내리시리라.
24 타작마당에는 곡식이 가득 차고, 창고에는 포도즙과 기름이 넘치리라.
25 내가 너희에게 보낸 나의 큰 군대를 메뚜기와 벌레와 딱정벌레와 황충이 먹은 햇수대로 너희에게 갚아 주리라
26 너희는 배불리 먹고 배부르며 너희를 위하여 놀라운 일을 행하신 너희 하나님 여호와의 이름을 찬송할 것이라 내 백성이 영원히 수치를 당하지 아니하리로다
27 그러면 너는 내가 이스라엘 가운데 있어 네 하나님 여호와가 되고 다른 이가 없는 줄을 알 것이라 내 백성이 영원히 수치를 당하지 아니하리로다
32 누구든지 주의 이름을 부르는 자는 구원을 얻으리라. 이는 나 여호와의 말대로 시온 산과 예루살렘에 구원이 있을 것임이요 또 나 여호와가 부르실 나머지 사람들이 있을 것임이니라.”

하나님을 신뢰하는 사람은 부끄러움을 당하지 않을 것입니다. 하나님의 능력을 믿고 신뢰하는 사람은 모두 부끄러움을 당하지 않을 것입니다.

(사 49:22-23) “22 주 여호와께서 이같이 말씀하시되 보라 내가 열방을 향하여 내 손을 들고 열방을 향하여 내 깃발을 세우리니 그들이 너희 아들들과 딸들을 품에 안고 데리고 나오리라 그들의 어깨에.
23 왕들은 너를 양육하고 그들의 왕비들은 네 유모가 될 것이며 그들이 얼굴을 땅에 대고 네게 절하고 네 발의 티끌을 핥을 것이라 네가 나를 여호와인 줄 알리라 나를 믿는 자는 부끄러움을 당하지 아니하리라.”

(시편 22:4-5) “4 (21-5) 우리 조상들은 주를 믿었습니다. 그들은 신뢰하였고 당신께서는 그들을 구원하셨습니다.
5 (21-6) 그들이 당신께 부르짖어 구원을 얻었습니다. 그들은 당신을 신뢰하고 부끄러워하지 않았습니다.”

(시편 26:1-3, 20-21) 25 (24-1) 다윗의 시. 주님, 당신께 제 영혼을 올려드립니다.
2 (24-2) 맙소사! 내가 당신을 신뢰하오니 이는 내가 부끄러워하지 않고 내 원수들이 나를 이기지 않도록 하려 하심이니
3 (24-3) 주를 믿는 자들은 다 부끄러움을 당하지 않게 하시며 헛된 일을 행하는 자들은 부끄러움을 당하게 하소서
20 (24-20) 내 영혼을 보전하시고 나를 구원하사 내가 주를 의뢰하므로 부끄러움을 당하지 않게 하소서
21 (24-21) 내가 주를 신뢰하니 성실과 의로 나를 보호해 주십시오.”

(시편 31:17) “17 (30-18) 주님! 내가 당신께 부르짖는 것을 부끄러워하지 않게 하소서. 악인들이 부끄러움을 당하고 지옥에서 잠잠케 하소서.”

(시편 119:116-117) “116 (118-116) 주의 말씀대로 나를 강하게 하소서. 내 희망 때문에 나를 모욕하지 마십시오.
117 (118-117) 나를 도와주십시오. 그러면 내가 구원을 받을 것입니다. 나는 항상 주의 율례들을 지키겠습니다.”

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(이사야 28장 16절) “16 그러므로 주 여호와께서 이같이 말씀하시되 보라 내가 한 돌을 시온의 기초 위에 두노니 곧 시험한 돌이요 귀하고 견고한 기초 돌이니 그것을 믿는 자는 부끄러움을 당하지 아니하리라 .”

주 예수 그리스도께서는 시편을 통해 우리에게 다음과 같이 계시하십니다.

(시 69:6) “6 (68-7) 만군의 하나님 여호와여 주를 의뢰하는 자마다 나를 부끄러워하지 않게 하소서. 이스라엘의 하나님이여 주를 찾는 자들이 나로 말미암아 부끄러움을 당하지 않게 하소서”

(로마서 9:33) “33 기록된 바 보라 내가 걸림돌과 거치는 돌을 시온에 두노니 그러나 그를 믿는 사람은 부끄러움을 당하지 않을 것이다.”

(로마서 10:11) “11 성경에 이르되 누구든지 그를 믿는 자는 부끄러움을 당하지 아니하리라 하니”

(벧전 2:6) “6 성경에 기록하였으되 보라 내가 택한 보배로운 모퉁잇돌을 시온에 두노니 그를 믿는 사람은 부끄러움을 당하지 않을 것이다.”

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하나님의 응답을 기다리지 않은 결과.

(사무엘상 10:8) “8 너는 나보다 먼저 길갈로 가라. 나도 거기서 네게 가서 번제와 화목제를 드리리라. 내가 너에게 갈 때까지 7일을 기다려라. 그러면 내가 너에게 무엇을 해야 할지 보여 주겠다.”

(사무엘상 13:5-14) “5 블레셋 사람들이 이스라엘을 싸우려고 모였으니 병거가 삼만이요 기병이 육천이요 백성의 수가 해변의 모래 같으니라 그리고 그들은 벳아웬 동쪽 믹마스에 와서 진을 쳤다.
6 이스라엘 자손은 자기들이 곤경에 처하여 위험에 처함을 알고 굴과 더러운 곳과 바위 사이와 망대와 도랑으로 피하여
7 유대인 중 일부는 요단강을 건너 갓과 길르앗 지방으로 갔습니다. 사울은 아직 길갈에 있었고 그와 함께 있는 모든 백성은 두려워하였다.
8 사무엘이 정한 때까지 칠 일을 기다려도 사무엘은 길갈로 오지 아니하니라. 그러자 사람들은 그에게서 도망치기 시작했습니다.
9 사울이 이르되 번제물과 화목제물을 위하여 정한 것을 내게로 가져오라 그리고 그는 번제를 드렸습니다.
10 그러나 그가 번제 드리기를 마치자마자, 보라, 사무엘이 왔다. 사울이 그를 맞으러 나오자 그에게 문안하였다.
11 사무엘이 “네가 무슨 짓을 하였느냐?” 사울이 대답했습니다. 나는 사람들이 나에게서 흩어지고 당신이 정해진 시간에 오지 않는 것을 보았습니다. 블레셋 사람들이 믹마스에 모였습니다.
12 나는 생각하기를 이제 블레셋 사람들이 길갈로 나를 치러 오거늘 내가 아직 여호와께 구하지 아니하였으므로 번제를 드리기로 작정하고
13 사무엘이 사울에게 이르되 네가 악을 행하였으니 이는 네 하나님 여호와께서 네게 주신 명령을 네가 지키지 아니하였음이니라 이제 여호와께서 네게 이스라엘 왕을 영원히 세우셨을 것이라
14 그러나 이제 당신의 통치는 서지 못할 것입니다. 주님께서 당신에게 명령하신 것을 당신이 이행하지 않았으니, 주님께서는 그 사람을 그분의 마음에 맞는 사람으로 찾아 그에게 그분의 백성의 지도자가 되도록 명령하실 것입니다.”

https://site/2014/01/02/%d0%be%d0%bd-%d1%83%d0%b1%d0%b8%d0%b2%d0%b0%d0%b5%d1%82- %d0%bc%d0%b5%d0%bd%d1%8f-%d0%bd%d0%be-%d1%8f-%d0%b1%d1%83%d0%b4%d1%83-%d0 %bd%d0%b0%d0%b4%d0%b5%d1%8f%d1%82%d1%8c%d1%81%d1%8f-%d0%bd/

여기서 우리는 성공의 조건에 대해 이야기하고 있습니다. 일반적으로 성공은 성경적인 단어입니다. 여기서 우리는 이미 생리학적 측면에 대해 이야기하고 있음을 알 수 있습니다. 불행하게도 우리의 잘못된 심리적 태도는 무서운 결과를 낳습니다. 질병은 우리의 행동을 담당하는 물질의 반응으로 인해 나타납니다. 그러므로 이것이 우리 몸의 건강이라고 기록되어 있습니다. 자랑스러워하지 말고, 비꼬지 말고, 냉소적으로 굴지 말고, 오만하게 굴지 마십시오. 그렇지 않으면 이 모든 것의 결과는 질병이 될 것입니다.

잠언 3:5 너는 마음을 다하여 여호와를 신뢰하고 네 명철을 의지하지 말라.

이것은 우리가 비합리적이어야 한다는 것을 의미합니까? 오히려 이유가 있어야 합니다. 합리적인 사람은 자신의 지식, 경험, 이해를 의지하고 싶어합니다. 어리석은 사람은 다른 사람의 지능에 의존합니다. 그리고 가장 어리석은 사람은 다른 사람의 어리석음을 의지합니다. 그러나 하나님께서는 당신이 그리스도처럼 총명해지고 모든 것을 이해하고 읽을 때, 이 경우에는 이성에 의지하고 싶을 것이라고 말씀하십니다. 왜냐하면 그것은 정말로 지혜와 경험이기 때문입니다. 자신의 이성을 의지하지 않고 주님을 신뢰한다는 것은 무엇을 의미합니까?

다윗이 물매를 들고 거인에게 돌을 던진 성경 이야기를 기억해 봅시다. 그런데 먼저 말씀을 선포하시고 나서 돌을 던져 골리앗의 이마를 명중시키셨습니다! 이것이 어떻게 가능한지? 데이비드는 투구의 정확성을 완벽하게 하기 위해 매일을 보냈습니까? 그는 거인을 죽이기 위해 훈련을 받았나요? 그는 사자, 곰과 싸웠습니다. 야생 동물들이 자신의 양들을 공격했을 때, 그분은 그들을 보호해 주셨습니다. 그는 전문성 덕분에 이기지 못했습니다. 그러나 그가 던진 돌은 과녁을 향해 날아갔다.

우리 각자는 삶에 대한 기대를 가지고 있습니다. 물리적 세계에서도 예를 들어 떠다니는 물체에 돌을 던지면 목표물에 맞을 것이라고 희망하고 신뢰합니다. 다윗이 왔을 때 이것은 자신의 전쟁이 아니라고 선언했습니다. 왜냐하면 골리앗이 만군의 여호와와 그분의 백성과 그분의 땅과 거룩함을 대적하고 하나님 우편을 침범했기 때문입니다. 그래서 하나님은 거인의 눈에 들어가셨습니다.

골리앗은 러시아 복서 Valuev보다 키가 두 배나 컸습니다. 그의 키는 거의 4 미터였습니다. 그의 창 길이는 고작 6미터! 그에게는 역시 큰 종자가 있었습니다. 그들은 모두 아낙의 자손인 대가족이었고, 남은 형제는 넷이었습니다. 그리고 거인과 맞서 싸우던 금발의 어린 데이비드가 과녁을 맞추었습니다! 오늘 우리는 전쟁 중이고 천국에 가야 하는데 이것이 바늘귀를 통과하는 것보다 더 어려운 일이라는 것을 말씀드리고 싶습니다. 우리는 때로 교회에서 태어났기 때문에 이미 천국에 있다고 생각합니다. 예수님은 천국에 관해 말씀하시면서 천국의 길은 바늘구멍과 같이 매우 좁다고 말씀하셨습니다. 그리고 이 구멍 너머의 길은 매우 넓습니다. 중국 속담에 목표물은 한 방향으로 맞았지만 수천 번 빗나갔다고 합니다. 이것이 그들이 하나님의 왕국에 대해 말하는 것과 대략 같습니다. 축복, 치유, 하나님의 보호, 소위 주님의 축복이 당신에게 임하도록 어떻게 보장할 수 있습니까?

아마도 당신은 오늘날 그리스도를 위해 고난을 받고 있을 것입니다. 그리고 이 고통은 고문이나 감옥의 형태로 표현되지 않습니다. 그러나 이것은 당신이 뭔가를 포기하고 선택한 길입니다. 당신은 하나님과 함께하는 길, 죄 없는 길을 선택하셨습니다. 그러므로 성도는 분리된 사람이다. 우리는 거룩한 결혼을 위해, 거룩한 혼전 생활을 위해, 거룩한 가족을 위해, 거룩한 일을 위해 구별되었습니다. 우리가 하는 모든 일에는 거룩하게 사는 방법에 대한 구체적인 지침이 있습니다. 가장 중요한 것은 온 마음을 다해 주님을 신뢰하는 것입니다. 팀

1~18. 하나님과 이웃과 관련된 참된 지혜의 속성에 대한보다 구체적인 묘사. 최고의 선으로서의 지혜. 19~26. 모든 지혜로운 창조주이자 공급자이신 주님은 현명하고 경건한 사람들의 생명을 보호하고 보호하십니다. 27-35. 이웃에게 자비롭고 공평하게 대하라는 권고와 강간범 및 일반적으로 무법한 사람들을 모방하는 것에 대한 경고입니다.

. 내 아들! 나의 명령을 잊지 말고 나의 계명을 너희 마음으로 지키라.

. 그들은 당신에게 더 오랜 날과 몇 년의 삶과 평화를 더해 줄 것입니다.

. 인자와 진리가 네게서 떠나지 않게 하고 그것을 네 목에 매며 네 마음판에 새기라

. 그러면 당신은 하나님과 사람들의 눈에서 자비와 은총을 얻게 될 것입니다.

그의 제자(“내 아들”)에게 타락한 사람들()을 본받지 말라고 경고하시고, 지혜로우신 분께서는 먼저 그에게 스승(바다, 멜람, ) 교리, 법률 ( 토라) 그리고 모든 개별 계명을 지키십시오 ( 미츠보트) 이 가르침(물론 지혜와 경건에 대한 가르침)입니다. 학생이 자신의 지시를 이행하도록 격려하기 위해 현자는 그에게 그 성취에 대한 보상, 즉 오경에서 이러한 혜택이 종종 모세 율법의 집행자에게 약속된 것처럼 장수와 번영을 약속합니다(예: ; 등). ). 그러한 보상은 부분적으로 참된 지혜와 순수한 경건의 열광적인 사람들에게 달려있는 하나님의 축복의 은혜로운 열매이며, 부분적으로는 외부 복지를 뒤흔드는 모든 악과 정욕으로부터 현명하고 경건한 사람들의 금욕 특성의 국내 결과를 나타냅니다. 사람의 건강을 해치고 수명을 단축시킵니다. 율법의 본질을 정의하거나 지혜, 곧 경건에 관해 가르치면서 지혜로운 분께서는 “인자와 진리”를 지키라고 명령하십니다(3절). 히브리어: 헤세드 베-에메트, 그리스 어: " ελεεμοσύνη καὶ πίστις , Vulg.: misericordia et veritas. 두 개념 모두 구약성서(;)와 잠언서(등)에서 매우 자주 함께 결합되며 신성한 자비와 은혜, 그리고 사람들과의 언약에 대한 하나님의 신실함, 그리고 실제로 인간의 미덕을 나타낼 수 있습니다. 한편으로는 도움이 필요한 이웃에 대한 자비, 연민, 그들의 필요를 도울 준비가 되어 있는 것, 다른 한편으로는 그들에게 주어진 약속과 의무에 대한 사람의 충성심, 모든 사람에게 그들의 의무를 다할 준비가 되어 있는 것, 한마디로 둘 다입니다. 이러한 개념을 종합하면 이웃에 대한 도덕적 의무의 이행과 "자비"( 헤세드)는 모든 사람의 형제애에 대한 감각과 외부 생활과 영적 발전 문제 모두에서 상호 연대의 필요성에 대한 인식과 "진실"( 에메트) 내면의 안정성과 진실성, 직장 가슴, 위선, 상상의 거룩함과 직접적으로 반대되는 것을 의미합니다. 모든 형태를 문제의 본질에 맞추려는 열망입니다. 이 두 가지 미덕의 관점에서 타인을 향한 사람의 행동은 이 장의 마지막 부분(dal.)에서 결정됩니다. “자비와 진실”의 의무에 대한 생각은 사람의 마음 속에 끊임없이 내재되어 있어야 합니다. 현자의 비유적인 표현에 따르면 이러한 계명은 성경의 유대인들이 가슴에 인장을 두는 관습이 있었던 것처럼 (끈에) 목에 걸고 사람의 마음에 기록되어야합니다. ) 자신의 이름과 위엄 (;)이 새겨 져 있고, 후기 유대인들은 하나님의 율법의 계명을 기억하기 위해 소위 성문이나 테필린을 손과 이마에 착용하고 착용하여 문자 그대로 모세의 말을 이해했습니다 ( ; ; ). “자비와 진리”를 꾸준히 보존하면 사람들(참조, ;)로부터 (마음의 갈망에 따라, 참조) 항상 마음 판을 간직하는 사람에게 하나님의 자비와 사랑이 나타나게 될 것입니다. 명령, 사랑과 정의의 의무. 인간의 도덕적 활동에 대한 이러한 동기, 즉 하나님과 사람들의 칭찬과 승인은 잠언서에 자주 나타납니다. 그러나 사람들의 판단은 틀릴 수 있기 때문에 현명한 분은 무엇보다도 하나님에 대한 사람의 완전한 헌신을 더 중요하게 여기고, 먼저 겸손하게 하나님에 대한 내적 헌신을 요구하고 (), 그런 다음 외부 재산을 희생하려는 완전한 준비를 요구합니다. 하나님을 위해 당신의 외부 운명을 그분의 손에 넘겨주십시오 ().

. 너는 마음을 다하여 여호와를 신뢰하고 네 명철을 의지하지 말라.

. 너는 범사에 그분을 인정하라. 그러면 그분께서 너의 길을 지도하실 것이다. :

. 스스로 지혜로운 사람으로 여기지 마십시오. 여호와를 경외하며 악을 멀리하라

. 그것이 네 몸에 건강이 되고 네 뼈에 영양이 되리라.

세상의 창조주이시며 공급자이신 하나님을 진심으로 믿는 사람은 자신의 활동에서 자신의 힘에만 의존할 수 없습니다. 반대로 참된 신자는 무엇보다도 하나님의 자비와 은혜에 대한 확고한 신뢰, 하나님에 대한 완전한 헌신과 충성 (5 절), 오만함, 자신의 번영을 보장하려는 열망으로 구별됩니다. 노력은 일어날 수 없습니다 (참조, sl.,). 오직 하나님의 뜻에 대한 겸손한 헌신의 조건 하에서만 사람은 삶의 모든 시련을 기쁜 마음으로 직면할 수 있습니다. 그러나 이를 위해서는 사람은 자신의 모든 길에서 하나님을 정확하게 “알아야” 하며(6절), 즉 하나님의 생각으로 완전히 물들어 있어야 합니다(참조, 참조). 그런 다음 그는 도덕적 목표, 진실, 정의, 선에 봉사하기 위해 모든 인간의 길을 "지시"( "균등화"- Archimandrite Macarius의보다 정확한 번역에 따라) 할 것입니다. 그러나 인간 의지의 그러한 방향은 사람이 모든 자만과 자기 높이는 것을 완전히 버리고 (7a, n. ;) 하나님에 대한 두려움과 그에 따른 모든 악의 회피를 기초로 삼는 경우에만 가능합니다. 그의 활동(7b)에는 삶의 참된 지혜가 담겨 있습니다(참조; ;). 지혜 - 하나님을 경외하고 악을 멀리하는 것과 필연적으로 결합되는 경건은 영혼뿐만 아니라 육체도 구원합니다 (8 절). 신체에 파괴적인 영향을 미치는 온갖 과잉의 사람.

. 네 재물과 네 소산물의 처음 익은 열매로 여호와를 공경하라.

. 그러면 네 창고가 가득 차고 네 포도즙틀에 새 포도주가 넘치리라.

사람의 입장에서 주님을 공경하는 것은 그분에 대한 겸손, 존경심, 두려움뿐만 아니라 죄에서 멀어짐으로써, 일반적으로 하나님을 경외하는 영적 수단뿐만 아니라 물질적, 외적 수단으로도 표현되어야합니다. 구약에 포함된 하나님을 기쁘시게 하는 행위 땅의 첫 소산(sl., ; ; ; sl. ; )과 가축과 모든 소산의 십일조를 여호와께 바치는 것은 모든 유대인의 의무입니다. 땅의 것(sl. ; )과 동물의 처음 난 것(; ). 항상 관대함으로 인한 빈곤에 대한 두려움 때문에 유대인들은 성소에 바치는 신권 제물에 관한 이 율법을 이행하지 못할 수 있었습니다(참조). -이 율법의 선포에 대한 하나님의 축복의 약속을 염두에두고 현명한 분 (참조)은 열성적인 기부자에게 풍부한 빵과 포도주를 약속합니다 (10 절). 잠언의 다른 부분에서는 의식법에 대해 거의 언급되어 있지 않다면, 땅의 첫 소산을 여호와께 가져오는 것은 그분의 선물에 대해 하느님께 감사를 표하는 자연스러운 표현이었습니다(이 때문에 예를 들어 십일조를 가져오는 것) 하나님께 드리는 것은 모세 이전에도 풍습이었으며(), 하나님을 제사하는 풍습과 더불어 최초이자 최고의 행위가 다른 고대 민족들에게 널리 퍼졌으니) 현자는 이러한 직접적인 표현의 형태를 침묵 속에 지나칠 수 없었느니라 종교적 감정을 갖고 있으며, 선지자 말라기가 나중에 동일한 일을 행한 것처럼, 듣는 사람에게 언급된 율법을 열심으로 준수하도록 권고합니다.

. 내 아들아, 주님의 형벌을 거부하지 말고 그분의 책망을 부담하지 마라.

. 주님께서는 사랑하시는 사람을 아버지가 아들을 대하는 것처럼 벌하시고 호의를 베푸십니다.

현명한 분은 청취자에게 하나님에 대한 헌신과 경외심을 표현하고 또한 하나님이 보낸 재앙을 참을성있게 견디도록 가르치면서 이러한 재앙을 애완 동물에게는 어려운 인간 구약의 교육 방법과 비교합니다. 현명한 자의 견해 ()에는 필연적으로 물리적 영향 체계가 포함됩니다 (이것이 히브리어의 의미입니다. 무사르; 그리스 어 παιδα; 위도 징계, 슬라브. 러시아인 형벌), 그리고 그들을 보내시는 하나님의 손에 있는 모든 종류의 재난에는 교육적 목표가 있습니다. 즉, 하나님의 백성과 모든 구성원에게 하나님에 대한 참된 헌신과 그분의 언약에 대한 충실성을 교육하는 것입니다(참조, ; ; ).

무모한 아이들만이 부모, 교육자, 멘토의 교훈을 무시하고 엄격한 조치에도 정신을 차리지 못합니다. 그러한 자녀들은 하나님의 손에서 자기 죄에 대한 형벌을 받아들이고도 깨닫지 못하고 심지어 하나님을 원망하는 자들에 비유됩니다. 청중이나 독자들에게 그러한 기분에 대해 경고하면서 현자께서는 하나님이 보내신 재난에서 인간을 향한 아버지의 사랑의 표징을 보고 그를 불의의 길에서 벗어나게 하고 그를 영원한 길로 인도하기를 원하신다고 지시하십니다(12절). 진리와 미덕의 길. 12절 후반부는 히브리어로 약간 다르게 읽혀집니다. Masor., Vulg. 그리고 러시아어: ukeav et ben irze , filio compplacet sibi의 유사 아버지, "그리고 그는 아버지가 아들을 대하는 방식을 좋아합니다", – LXX 및 슬라브보다: μασιγοῖ δἐ παντα ὑιόν , ὅν παραδέχεται , “그는 모든 아들을 때리지만 그를 받아들인다”. LXX 영광을 읽을 때. 12절의 양쪽 절반의 평행성은 히브리어를 읽을 때보다 훨씬 더 잘 유지됩니다. 마소르. t., - LXX의 독서가 선호될 만하다(12절의 비유가 표현되어 있다). 특히 이 독서가 히브리서에 문자 그대로 재현되어 있기 때문이다. 히브리서의 신성한 필자는 말로 인용한 후 현자의 말씀을 설명하면서 다음과 같이 덧붙입니다. 만일 너희가 벌을 ​​받지 않고 그대로 있다면... 너희는 사생아이지 아들이 아니다”().

. 지혜를 얻은 자와 명철을 얻은 자는 복이 있도다

. 왜냐하면 그것을 얻는 것이 은을 얻는 것보다 낫고, 그것으로부터 얻는 이익이 금을 얻는 것보다 크기 때문이다.

. 그것은 보석보다 더 귀하다. [어떤 악도 그녀를 저항할 수 없습니다; 그녀는 그녀에게 접근하는 모든 사람에게 잘 알려져 있으며, 당신이 원하는 어떤 것도 그녀와 비교할 수 없습니다.

. 그 오른손에는 장수가 있고 그 왼손에는 부와 영광이 있느니라.

:16a. -[진실은 그녀의 입에서 나온다; 그녀의 혀에는 법과 자비가 담겨 있습니다.]

. 그 길은 즐거운 길이요 그 첩경은 다 평강이니라

. 얻는 자에게는 생명나무라 그것을 지키는 자는 복이 있도다!

말하자면 지혜로운 사람은 참된 지혜에 대한 전체 찬송을 부르는데, 여기서(13절 등)는 이전 지혜(11-12절)와 관련하여 가장 이해하기 쉬운 것은 경험 있는 지혜입니다. , 하나님이 보내신 삶의 슬픔을 참을성있게 견디고, 징벌하고, 벌하고, 동시에 하나님의 섭리의 자비로운 손길에 대한 행동에 대한 이해, 그리고 일반적으로 영적, 세상적 경험을 바탕으로; 그러한 지혜의 근원이자 최종 기초는 전지하시고 선하신 공급자이신 하나님의 뜻에 대한 개인의 완전한 헌신이며, 언제나 변함이 없습니다. 지혜 ( 호크마, σούα, sapientia) 및 신중함 ( 테부나, Φρόνισις, 신중함)은 금과 은을 찾는 사람들이 일하는 것보다 더 열심히 일해야 하는 획득에 대한 이점으로, 지구의 창자에서 채굴하고 금과 은이 풍부한 지역을 높은 가격에 구입합니다( 참조). 다른 보석은 지혜의 혜택과 비교할 수 없습니다. 예를 들어 보석이나 이와 유사한 것들은 외부의 화려함에서만 가치가 있습니다. 이 모든 보석은 인간의 몸만을 장식하는 반면 지혜는 영혼과 정신의 장식입니다. 역 중앙에 15, 그리고 Art의 끝 부분에도 있습니다. LXX와 영광 중에 16. 증가가 있습니다. 예술에서. 15번째 증가는 다음과 같습니다. οὐκ ἀντιτάσσεται αὐτῆ οῦδέν πονηρόν εὐγωστόν ἐστὶν πᾶσιν το῀ις ἑργάζουσιν αὑτῆ , 영광 “그는 어떤 악한 일에도 저항하지 아니하며 자기에게 가까이 하는 모든 자에게 은혜를 베푸느니라”. 이 삽입은 명백히 예술에서의 자연스러운 말의 평행성을 다소 위반합니다. 그러나 15에서 불의하게 얻은 세상의 선에 대한 참된 지혜의 우월성과 지혜에 대한 친밀한 친분의 매력에 대한 위의 말에 대한 일반적인 생각은 지혜에 관한 잠언의 가르침과 완전히 일치합니다. 그러나 일부 LXX 목록(예: Compl.)에서는 주어진 단어를 읽을 수 없습니다.

예술에서. 16 및 추가 Art. 17과 18에서는 지혜가 의인화된 것으로 묘사되며, 정확하게는 외적, 물질적, 내적, 영적 은사를 분배하는 것으로 보입니다. 지혜는 두 가지 모두의 풍부한 원천입니다. 그녀는 오른손과 왼손으로 장수, 부, 명성과 같은 축복을 광신자들에게 분배합니다. 그리고 이러한 축복의 불평등한 존엄성에 따라 다음과 같이 나누어집니다. 지혜의 오른손으로 더 중요하고 필수적인 것입니다. 장수의 축복(참조), 덜 중요한 것은 거의 부수적인 지혜의 부속품(부와 명성)이 왼손에 포함되어 주어지는 것입니다. 또한 LXX의 텍스트에 따르면 Art의 끝 부분에 있습니다. 16 우리는 다음을 읽습니다: έκ του στόματος αύτῆς ἐκπορεύεται δικαιοσύνη , νόμαν δέ καὶ ᾿ελεον ἐπὶ γλώσσης φορεῖ , 영광 “의의 입에서 나오나 법과 인자가 혀에 있느니라. 지혜의 영적, 내적 혜택에 대한 이 연설은 외부 혜택에 대한 언급 외에도 매우 적절합니다. 지혜의 진실은 모든 것, 특히 법정에서 합법적이고 공정하며 공평하게 행동할 수 있는 은사 또는 능력입니다. 율법을 입으며 혀에 자비를 베푼다는 것은 피고인에게 율법의 진리에 부합할 뿐만 아니라 율법의 정신이 요구하는 자비와 겸손이 담긴 선고를 내리는 것을 의미합니다. 일반적으로 전체 기사입니다. 16절은 자신의 예를 언급하면서 솔로몬 통치의 초기 순간을 직접적으로 회상합니다. 알려진 바와 같이 솔로몬은 왕국에 가입하면서 정부 문제에 대해 하나님 께 지혜를 구했고, 주님은 그가 구한 것뿐만 아니라 그가 구하지 않은 것, 즉 부와 영광도 그에게 주셨습니다 ().

지혜의 내적 열매는 다음과 같습니다(17절): 삶의 특별한 즐거움, 즉 영적인 일과 세속적인 일의 성공, 그리고 삶의 특별한 평안입니다. 이웃. 현자는 비유적으로 매우 의미심장하게 지혜를 “생명나무”(18절, 참조)라고 부릅니다. 이는 물론 낙원 생명나무(창세기에서 알려짐), 즉 낙원에 있던 생명나무를 의미합니다. 질병과 죽음으로부터 사람을 보호했습니다. 우리 조상이 타락하고 낙원에서 추방 된 후 인간의 지혜는 사람을 죽음에서 구할 수 없으며 항상 질병을 성공적으로 치료할 수 없지만 현자는 하나님에 대한 두려움 (참조)과 하나님의 계시는 인간을 위한 이 특별한 지혜의 구원의 의미가 주로 인간의 영적 삶과 관련되어 있음을 의미합니다. 이 지혜는 인간 영의 가장 높은 요구를 충족시키고, 생명나무가 낙원에서 첫 사람에게 먹이를 주었듯이 인간 영에 영양을 공급합니다. 이 지혜인 그녀는 동시에 무덤 너머의 사람의 영원하고 행복한 삶을 보장하는 역할을 합니다. 마찬가지로, 지상 생활에서 지혜와 경건의 법칙을 따르는 사람들은 어리석고 과도하게 지상의 축복에 탐닉하는 사람들보다 더 자주 장수와 번영을 누립니다. 그러므로" 지키는 자에게 복이 있도다“지혜(18b.), LXX: καὶ τοῖς ἐπερειδομένοις ἐπ´_ αὐτὴν , ώς ἐπὶ κύριον , ἀσύαλής , 슬라브: “나체를 갈망하는 자에게는 주께와 같이 견고하니라”. 주님을 신뢰하는 사람, 주님 안에서 그분에게서 지혜를 구하는 사람, 지원과 지혜를 위해 그분의 지혜를 구하는 사람은 난공불락의 시온 요새처럼 항상 굳건합니다 (참조).

예술에서 말한 것. 18장에서는 생명나무로서의 지혜가 그리스도의 십자가 나무에 적용되었다: “lignum vitae crux Christi”, 성육신한 지혜 자체가 십자가에서 십자가에 못 박혔기 때문이다(cf. ; ; ). 구주 그리스도의 십자가에 못 박히심, 하나님의 최고의 지혜가 드러났고, 이는 사람들을 하나님과 화해시키는 놀라운 수단을 발견했습니다. 따라서 이 섹션은 8월 1일(그리스도 십자가의 영예로운 나무의 기원)과 9월 14일(명예로운 십자가의 승영)과 같이 그리스도의 십자가를 기리는 휴일의 parimia로 읽혀집니다.

. 여호와께서는 지혜로 땅의 기초를 놓으셨고 명철로 하늘을 굳게 세우셨으며

. 그분의 지혜로 심연이 열리고 구름에 이슬이 쏟아졌습니다.

. 내 아들! 그들이 당신의 눈에서 사라지지 않게 하십시오. 정신과 신중함을 유지하라.

. 그러면 그것이 네 영혼의 생명이 되고 네 목의 장식품이 될 것이다.

. 그리하면 네가 네 길을 안전히 행할 것이며 네 발이 넘어지지 아니하리라.

. 네가 잠자리에 들 때에도 두려워하지 않을 것이다. 그리고 당신이 잠들 때, 당신의 잠은 즐거울 것입니다.

. 악인들의 갑작스러운 두려움과 멸망이 닥칠지라도 너는 두려워하지 않을 것이다.

. 여호와는 네가 의지할 이시며 네 발을 지켜 걸리지 않게 하실 것임이니라.

인간은 지혜를 얻기 위해 더욱 노력해야 합니다. 지혜는 인간의 특성일 뿐만 아니라 물론 무한한 정도로 하나님 자신의 고유한 능력이기 때문입니다. 최고의 지혜는 하나님의 모든 창조적이고 세계를 지배하는 활동의 인장입니다. 하나님. 세상의 창조자요 공급자이신 하나님의 최고의 지혜는 다음과 같이 표현되었습니다. 지혜를 가지신 주님 (베코마) 땅의 기초를 놓으셨으며 그의 뜻으로 하늘을 세우셨고 그의 지혜로 깊은 구렁텅이를 열었고 구름에 이슬이 내렸느니라"(19~20절).

그가 세상의 관념을 정하고 실현한 지혜 아래에는 물론 신성한 지혜의 속성이 나타납니다. 그러나 동시에 하나님의 위선적 지혜(그의 활동에 있어서 하나님의 아들)도 있습니다 성육신 전) 그녀의 화평케 하는 활동에서(참조, ; ; ; ). 세상의 창조에 분명히 반영되고 항상 그 보존을 통해 드러나는 하나님의 지혜는 지혜를 구하는 모든 사람에게 영원한 모델이자 이상이 되어야 합니다. 그러나 또한 하나님께서 깨달으신 인간의 지혜도 - " 온전함과 신중함"(히브리어. 투시야 유짐마, 미술. 21) 그 근원은 동일한 하나님의 지혜이기 때문에 청년의 관심과 본의 대상이 되어야 한다. 인간 활동의 기초가되는 지혜의 규칙은 그에게 진정한 활력의 말로 영적 영양, 도덕적 힘의 원천이됩니다. (22절), 평화와 평안과 모든 일의 성공(23절), 외부의 적과 내부의 혼란으로부터의 고요한 평화와 안전(24-25절, n.

. 네 이웃이 너와 함께 두려움 없이 살거든 그를 해하려고 악한 음모를 꾸미지 말라.

. 당신에게 해를 끼치지 않은 사람과 이유 없이 다투지 마십시오.

. 폭력을 행사하는 사람과 경쟁하지 말고 그의 길을 선택하지 마십시오.

긍정적인 측면과 부정적인 측면에서 타인과 관련하여 진정으로 현명하고 덕망 있는 사람의 행동의 이미지가 그려져 있습니다. 구약 성경적 개념 (참조 및 기타)에 따르면 참된 의의 개념에서 우선 다른 사람에 대한 자비와 자선의 미덕이 있으며, 현명한 분은 궁핍 한 사람을 거부하지 말라고 강력히 권고합니다 ( 바알) 자선(27절, n.): 자선에 대한 구약성경의 특징은 받는 사람의 이름입니다. 바알, 소유자, 의무나 권리에 따라 자선을 베풀어야 하는 사람들(fn. 참조, Ancient Jewish Charity, Kiev 1903 pp. 33–34), 그리고 궁핍한 사람들의 개념에서는 모세의 율법에 따라가 아니라 오직 동료 지파와 동료 신자만을 생각하며, 또한 외국인과 타국인도 생각합니다. 같은 방식으로 (27b) “ 네 손이 그것을 만들 수 있을 때“오직 극심한 빈곤, 즉 자선 수단이 없는 경우에만 사람이 자선 의무를 이행하지 않을 수 있다는 것이 분명해졌습니다(참조). 도움이 필요한 사람에게 즉시 도움을 제공할 기회가 있는 사람은 이를 다른 날로 미루어서는 안 됩니다. 28; LXX는 이 절에 단어를 추가합니다(아마도 슬.; ). 미술. 29-30은 이웃에 대한 사랑의 부정적인 측면, 즉 속기 쉬운 이웃에 대한기만과 배신, 이유없는 심술 궂음과 소송을 묘사합니다. 현명한 분은 이웃에 대한 이러한 혐오의 표현에 대해 청취자 제자들에게 경고합니다. 그러나 선한 자와 악한 자의 모범은 선과 악의 문제에서 청년에게 큰 힘을 가지기 때문에 예술의 현자입니다. 31절은 그의 제자에게 악한 자들의 외적인 생활이 한동안 형통할지라도 악한 자들을 모방하거나 그들과 경쟁하지 말라고 경고합니다(참조, ; 지혜로운 자는 영광을 상속받고 어리석은 자는 불명예를 상속받게 됩니다.

그들은 근거를 나타냅니다-에서 말한 내용에 가장 가깝고 Ch.에서 일반적으로 모든 훈계에 가깝습니다. III. 묘사, 예술. 32-34절은 의인과 죄인을 향한 하나님의 정반대의 태도입니다. 우선, 죄인의 영적 분위기는 완전히 이질적이고 역겹고 하나님을 미워합니다 (32a). 적어도 외부에서 그의 행동은 합법적 인 것처럼 보였습니다. 예를 들어 악인이 바친 희생조차도 하나님을 화나게 할뿐입니다 (참조). - 오직 의인만이 하나님과 은혜롭게 친밀함을 누릴 수 있습니다(32b, n. 등).

악인과 의인에 대한 하나님의 다른 태도와 두 사람의 운명이 다른 것은 끊임없는 현상이며 말하자면 도덕적 삶의 법칙을 구성합니다. 그러므로 예술에서. 34-35 현명한 분은 이러한 생각을 간략하고 표현적인 진술로 다시 한 번 표현하며 이에 대한 내용은 Art에 나와 있습니다. 34절은 신약성서(;)에서 두 번 인용되었습니다(LXX 번역에 따르면).