러시아 공주 올가.

그녀는 당시 가장 큰 국가 중 하나인 Kievan Rus의 통치자가 된 최초의 여성이었습니다. 이 여자의 복수는 끔찍했고 그녀의 통치는 가혹했습니다. 공주는 모호하게 인식되었습니다. 어떤 사람들은 그녀를 현명하다고 생각했고, 어떤 사람들은 그녀를 잔인하고 교활하다고 생각했으며, 어떤 사람들은 그녀를 진정한 성자로 여겼습니다. 올가 공주는 키예프 루스(Kievan Rus) 국가 문화의 창시자, 세례를 받은 최초의 통치자, 러시아 최초의 성자로서 역사상 기록되었습니다.

올가 공주는 이후 유명해졌습니다. 참사그녀의 남편

아직 아주 어린 소녀였을 때, 올가는 키예프 대공 이고르의 아내가 되었습니다. 전설에 따르면 그들의 첫 만남은 매우 이례적이었습니다. 어느 날, 강을 건너고 싶은 어린 왕자가 물가에서 배를 타고 떠다니는 남자를 불렀습니다. 그는 항해를 마친 후에야 동료를 만났습니다. 놀랍게도 왕자 앞에는 믿을 수 없을 정도로 아름다운 소녀가 앉아 있었습니다. 그의 감정에 굴복하여 Igor는 그녀가 악의적 인 행동을하도록 설득하기 시작했습니다. 한편, 그의 생각을 이해한 소녀는 왕자에게 그의 피험자들에게 합당한 모범이 되어야 할 통치자의 명예를 상기시켰습니다. 젊은 처녀의 말에 부끄러워한 이고르는 자신의 의도를 포기했습니다. 그는 그 소녀의 지성과 순결함을 알아차리고 그녀와 헤어졌고 그녀의 말과 이미지를 기억 속에 간직했습니다. 신부를 선택할 시간이 왔을 때 키예프의 미인 중 단 한 명도 그의 마음에 떠오르지 않았습니다. 보트에 탄 낯선 사람을 기억한 이고르는 그의 보호자인 올렉을 그녀 뒤에 보냈습니다. 그래서 올가는 이고르의 아내이자 러시아 공주가 되었습니다.

그러나 공주는 남편의 비극적인 죽음 이후에야 유명해졌습니다. 그의 아들 Svyatoslav가 태어난 직후 Igor 왕자가 처형되었습니다. 그는 반복되는 공물 수집에 분노하여 국민의 손에 사망 한 러시아 역사상 최초의 통치자가되었습니다. 당시 왕위 계승자는 겨우 3살이었기 때문에 사실상 모든 권력이 올가의 손에 넘어갔습니다. 그녀는 Svyatoslav가 성년이 될 때까지 Kievan Rus를 통치했지만 그 이후에도 아들이 대부분의 군사 작전에 결석했기 때문에 실제로 공주는 통치자로 남아있었습니다.

권력을 얻은 Olga는 Drevlyans에게 무자비하게 복수했습니다.

그녀가 가장 먼저 한 일은 남편의 죽음에 책임이 있는 Drevlyans에게 무자비하게 복수하는 것이었습니다. Olga는 Drevlyans의 왕자와의 새로운 결혼에 동의 한 척하면서 장로들을 상대하고 전체 사람들을 정복했습니다. 공주는 복수를 위해 어떤 방법이든 동원했습니다. 그녀의 명령에 따라 Drevlyans를 필요한 곳으로 유인하여 Kievans는 그들을 산채로 묻고 불 태워 피에 굶주린 전투에서 승리했습니다. 그리고 올가가 보복을 마친 후에야 그녀는 Kievan Rus를 통치하기 시작했습니다.

올가 공주는 공식적으로 기독교로 개종한 최초의 러시아 여성이다.

올가 공주는 주력군을 다음과 같이 지시했습니다. 국내 정책그녀는 외교적 방법을 통해 구현하려고했습니다. 그녀는 러시아 땅을 여행하면서 소규모 지역 왕자들의 반란을 진압하고 여러 가지 중요한 개혁을 수행했습니다. 그 중 가장 중요한 것은 행정과 조세 개혁이었다. 즉, 그녀는 세금이 질서있게 징수되는 무역 및 교환의 중심지를 설립했습니다. 재무 시스템키예프에서 멀리 떨어진 땅에서 왕권의 강력한 지원이되었습니다. 올가의 통치 덕분에 루스의 방어력은 크게 향상되었습니다. 도시 주변에는 견고한 벽이 자랐고 서쪽에는 폴란드와 함께 러시아의 첫 번째 주 경계가 설정되었습니다.

공주는 독일 및 비잔티움과의 국제 관계를 강화했으며 그리스와의 관계는 올가에게 기독교 신앙에 대한 새로운 관점을 제공했습니다. 954년에 공주는 종교 순례와 외교 사절단을 위해 콘스탄티노플로 떠났고, 그곳에서 콘스탄티누스 7세 포르피로게니투스 황제로부터 영예로운 영접을 받았습니다.

공주는 세례를 받기로 결정하기 전에 2년 동안 기독교 신앙의 기초를 배웠습니다. 예배에 참석하는 동안 그녀는 사원과 그 안에 모인 성소의 웅장함에 놀랐습니다. 세례 때 엘레나라는 이름을 받은 올가 공주는 이교도인 러시아에서 공식적으로 기독교로 개종한 최초의 여성이 되었습니다. 돌아와서 그녀는 묘지에 사원을 지으라고 명령했습니다. 그녀의 통치 기간 동안 Grand Duchess는 키예프에 성 니콜라스와 성 소피아 교회를 세웠고 비테브스크에는 성모 영보 성당을 세웠습니다. 그녀의 법령에 따라 프 스코프 시가 건설되었으며 그곳에 생명을주는 삼위 일체 교회가 세워졌습니다. 전설에 따르면 미래 사원의 위치는 하늘에서 내려오는 광선으로 그녀에게 알려졌습니다.

올가 공주의 세례는 러시아에서 기독교의 확립으로 이어지지 않았습니다.

공주는 아들에게 기독교를 소개하려고 했습니다. 많은 귀족들이 이미 새로운 신앙을 받아들였음에도 불구하고 Svyatoslav는 이교도에 충실했습니다. 올가 공주의 세례는 러시아에서 기독교의 확립으로 이어지지 않았습니다. 그러나 그녀의 손자, 미래의 블라디미르 왕자는 사랑하는 할머니의 사명을 계속했습니다. 루스의 세례자가 되었고 키예프에 복되신 동정 마리아 승천 교회를 설립하고 그곳에서 성인들과 올가의 유물을 옮겼던 사람이 바로 그 사람이었습니다. 그의 통치하에 공주는 성인으로 존경 받기 시작했습니다. 그리고 이미 1547년에 그녀는 공식적으로 사도들과 동등한 성인으로 시성되었습니다. 기독교 역사상 오직 다섯 명의 여성만이 그러한 영예를 받았다는 점은 주목할 가치가 있습니다. 막달라 마리아, 첫 번째 순교자 테클라, 순교자 아피아, 사도들과 동등한 헬렌 여왕, 조지아의 계몽자 니나. 오늘날 올가 공주는 과부들과 새로 개종한 기독교인들의 후원자로 존경받고 있습니다.

고대부터 러시아 땅의 사람들은 성 올가를 사도들과 동일하게 "신앙의 머리"이자 "정교회의 뿌리"라고 불렀습니다. (기독교 역사상 거룩한 여성 중 소수만이 사도와 동등한 지위를 받았습니다. 성 몰약 소지자 막달라 마리아, 성스러운 첫 순교자 테클라, 성 아피아, 성스러운 축복받은 여왕 헬렌, 성 니나-계몽자 조지아). 올가의 침례는 그녀에게 침례를 준 축복사의 다음과 같은 예언의 말씀으로 표시되었습니다. “러시아 여성들 가운데 당신은 복이 있습니다. 당신은 어둠을 떠나 빛을 사랑하였기 때문입니다. 러시아 아들들이 마지막 세대까지 당신을 찬양할 것입니다!” 세례식에서 러시아 공주는 사도들과 동등한 세인트 헬렌이라는 이름으로 영예를 얻었습니다. 그는 광대 한 로마 제국 전역에 기독교를 전파하기 위해 열심히 노력했으며 주님이 십자가에 못 박히신 생명의 십자가를 발견했습니다. 그녀의 하늘 후원자처럼 올가는 러시아 땅의 광대 한 지역에서 사도와 동등한 기독교 설교자가되었습니다. 연대기에는 그녀에 대한 연대순 부정확성과 미스터리가 많이 있지만 러시아의 조직자 인 거룩한 공주의 감사하는 후손이 우리 시대에 가져온 그녀의 삶에 대한 대부분의 사실의 신뢰성에 대해서는 의심의 여지가 거의 없습니다. 땅. 그녀의 삶의 이야기를 살펴 보겠습니다.

Rus와 그녀의 고국의 미래 깨달음의 이름은 키예프 왕자 Igor의 결혼에 대한 설명에서 가장 오래된 연대기 인 "과거의 이야기"에 이름이 지정되어 있습니다.
"그리고 그들은 올가라는 프스코프 출신의 아내를 그에게 데려왔습니다." Joachim Chronicle은 그녀가 고대 러시아 왕자 왕조 중 하나 인 Izborsky 왕자의 가족에 속했다고 명시합니다.

Igor의 아내는 Varangian 이름 Helga, 러시아어 발음-Olga [Volga]로 불렸습니다. 전통에 따르면 프스코프에서 멀지 않은 벨리카야 강 위쪽에 있는 비부티 마을은 올가의 출생지입니다. Saint Olga의 삶은 여기서 그녀가 미래의 남편을 처음 만났다고 말합니다. 어린 왕자는 "프스코프 지역에서" 사냥을 하고 있었는데, 벨리카야 강을 건너고 싶어 "배에 떠 있는 누군가"를 보고 그를 해안으로 불렀습니다. 배를 타고 해안을 떠나 항해하던 왕자는 놀라운 아름다움을 지닌 소녀가 자신을 데려가고 있다는 것을 알게 되었습니다. Igor는 그녀에 대한 정욕에 불을 지르고 그녀를 죄에 빠지게 만들기 시작했습니다. 캐리어는 아름다웠을 뿐만 아니라 순결하고 똑똑한 것으로 나타났습니다. 그녀는 이고르에게 그의 신민들에게 "선한 행위의 밝은 모범"이 되어야 할 통치자이자 판사의 왕자로서의 존엄성을 상기시켜줌으로써 이고르를 부끄럽게 만들었습니다. Igor는 그녀와 헤어졌고 그녀의 말과 아름다운 이미지를 기억에 남겼습니다. 신부를 선택할 때가 되자 공국의 가장 아름다운 소녀들이 키예프에 모였습니다. 그러나 그들 중 누구도 그를 기쁘게 하지 않았습니다. 그리고 그는 "소녀들에게 멋진"올가를 기억하고 그녀를 위해 친척 올렉 왕자를 보냈습니다. 그래서 올가는 러시아 대공비 이고르 왕자의 아내가 되었습니다.

결혼 후 Igor는 그리스인을 상대로 캠페인을 벌이고 아버지로서 그곳에서 돌아 왔습니다. 그의 아들 Svyatoslav가 태어났습니다. 곧 Igor는 Drevlyans에 의해 살해되었습니다. 키예프 왕자 살해에 대한 복수를 두려워한 Drevlyans는 올가 공주에게 대사를 보내 그녀가 통치자 Mal과 결혼하도록 초대했습니다. 올가는 동의하는 척했습니다. 그녀는 교활하게 Drevlyans의 두 대사관을 키예프로 유인하여 고통스러운 죽음에 이르게했습니다. 첫 번째는 "왕후의 안뜰"에 산 채로 묻혔고 두 번째는 목욕탕에서 불에 탔습니다. 그 후, 드레블리안 수도 이스코로스텐 성벽에서 열린 이고르의 장례식에서 올가의 병사들에 의해 5천 명의 드레블리안 남자들이 살해당했습니다. 다음 해 Olga는 군대와 함께 다시 Iskorosten에 접근했습니다. 도시는 새들의 도움으로 불에 탔고, 그 발에는 불타는 견인차가 묶여있었습니다. 살아남은 Drevlyans는 체포되어 노예로 팔렸습니다.

이와 함께 연대기에는 국가의 정치, 경제 생활을 조직하기 위해 러시아 땅을 지칠 줄 모르고 "걷는" 증거가 가득합니다. 그녀는 "묘지" 시스템을 통해 키예프 대공의 권력을 강화하고 정부 행정을 중앙 집중화했습니다. 연대기에는 그녀와 그녀의 아들, 그리고 그녀의 후계자가 Drevlyansky 땅을 걸으며 "공물과 임대료를 설정"했으며 키예프 대공 소유물에 포함될 마을과 캠프 및 사냥터를 언급했습니다. 그녀는 노브고로드로 가서 메타 강과 루가 강을 따라 묘지를 세웠습니다. 연대기 작가는 "그녀를 잡는 [사냥 장소]는 전 세계에 있었고 표지판이 설치되었으며 장소와 묘지가 설치되었습니다"라고 기록했습니다. "그리고 그녀의 썰매는 오늘날까지 프 스코프에 서 있으며 드니 프르 강을 따라 새를 잡기 위해 그녀가 지정한 장소가 있습니다. 그리고 Desna를 따라; 그리고 그녀의 마을 Olgichi는 오늘날에도 여전히 존재합니다.” Pogosts ( "손님"이라는 단어에서 유래-상인)는 대공 권력의 지원이자 러시아 국민의 민족적, 문화적 통일의 중심지가되었습니다.

The Life는 올가의 수고에 대해 다음과 같이 말합니다. “그리고 올가 공주는 여성으로서가 아니라 강하고 합리적인 남편으로서 그녀의 통제하에 러시아 땅 지역을 통치했으며, 그녀의 손에 확고한 권력을 쥐고 용감하게 적들로부터 자신을 방어했습니다. 그리고 그녀는 후자에게는 끔찍했지만 자비 롭고 경건한 통치자로서, 누구에게도 화를 내지 않고 자비로 처벌을 가하고 선한 사람에게 보상하는 의로운 판사로서 자신의 백성에게 사랑을 받았습니다. 그녀는 모든 악에 두려움을 심어주고 그의 행동의 장점에 비례하여 각각에게 보상했습니다. 경영의 모든 문제에서 그녀는 선견지명과 지혜를 보여주었습니다. 동시에 마음이 자비로운 올가는 가난한 사람, 가난한 사람, 궁핍 한 사람에게 관대했습니다. 공정한 요청은 곧 그녀의 마음에 이르렀고 그녀는 그것을 빨리 성취했습니다... 이 모든 것을 통해 올가는 절제되고 순결한 삶을 결합했으며 재혼하고 싶지 않았지만 순수한 과부 생활에 머물면서 아들의 왕권을 지켜 보았습니다. 그의 나이. 후자가 성숙하자 그녀는 정부의 모든 일을 그에게 맡겼고, 그녀 자신은 소문과 근심에서 물러나 경영의 관심에서 벗어나 자선 활동에 열중했습니다.”

Rus는 성장하고 강화되었습니다. 도시는 돌과 참나무 벽으로 둘러싸여 건설되었습니다. 공주 자신은 충성스러운 분대에 둘러싸인 Vyshgorod의 믿을만한 성벽 뒤에 살았습니다. 연대기에 따르면 그녀는 수집 된 공물 중 2/3를 Kyiv veche에 주었고 세 번째 부분은 "Olga, Vyshgorod"(군사 건물)로갔습니다. Kievan Rus의 첫 번째 주 경계 설정은 올가 시대로 거슬러 올라갑니다. 서사시로 노래되는 영웅적인 전초 기지는 대평원의 유목민과 서방의 공격으로부터 키예프 사람들의 평화로운 삶을 보호했습니다. 외국인들은 물자를 가지고 가르다리카(“도시의 나라”)로 달려갔고, 스칸디나비아인과 독일인들은 기꺼이 용병으로 러시아 군대에 합류했고, 루스는 강대국이 되었다.

현명한 통치자로서 올가는 모범을 통해 보았습니다. 비잔틴 제국국가와 경제 생활만을 걱정하는 것만으로는 충분하지 않다는 것입니다. 사람들의 종교적, 영적 생활을 조직하는 것이 필요했습니다.

“도서”의 저자는 이렇게 썼습니다. “그녀[올가]의 업적은 그녀가 참하느님을 알아보았다는 것입니다. 그녀는 기독교 율법을 모르고 순수하고 순결한 “삶을 살았고, 자유 의지로 기독교인이 되고자 했으며, 마음의 눈으로 하나님을 아는 길을 발견하고 주저 없이 그 길을 따랐습니다.” 연대기 작성자 Nestor 목사는 다음과 같이 설명합니다. "어려서부터 축복받은 올가는 이 세상에서 가장 좋은 지혜를 구했고 귀중한 진주인 그리스도를 발견했습니다."

자신의 선택을 마친 올가 대공비(Grand Duchess Olga)는 키예프를 성인 아들에게 맡기고 대규모 함대를 이끌고 콘스탄티노플로 출발합니다. 늙은 러시아 연대기 작가들은 올가의 이 행위를 "걷기"라고 부를 것이며, 이는 종교 순례, 외교 사절단, 그리고 러시아의 군사력 과시를 결합한 것입니다. “올가는 기독교 예배를 자신의 눈으로 보고 참하느님에 대한 그들의 가르침을 온전히 확신하기 위해 그리스인들에게 직접 가고 싶었습니다.”라고 세인트 올가의 생애는 말합니다. 연대기에 따르면 올가는 콘스탄티노플에서 그리스도인이 되기로 결심합니다. 콘스탄티노폴리스 총대주교 테오필락트(933~956)가 그녀에게 세례성사를 거행했고, 그녀의 후계자는 황제 콘스탄티누스 포르피로게니투스(912~959)였으며, 그는 자신의 에세이 '비잔틴 궁정의 예식에 대하여'에 다음과 같은 내용을 남겼습니다. 올가가 콘스탄티노플에 머무는 동안의 의식. 리셉션 중 하나에서 러시아 공주는 보석으로 장식된 황금 접시를 선물 받았습니다. 올가는 이 작품을 하기아 소피아 대성당에 기증했는데, 그곳에서 13세기 초 러시아 외교관 도브린야 야드레이코비치(Dobrynya Yadrejkovich), 이후 노브고로드의 안토니 대주교가 이 작품을 보고 묘사했습니다.
"그 접시는 크고 금색입니다. 러시아인 올가가 콘스탄티노플로 가는 동안 공물을 바쳤을 때 드린 것입니다. 올가의 접시에는 보석이 있고, 같은 돌 위에 그리스도가 쓰여 있습니다."

총대주교는 새로 세례받은 러시아 공주를 주님의 생명나무 한 조각으로 조각한 십자가로 축복했습니다. 십자가에는 "러시아 땅은 거룩한 십자가로 새로워졌고 축복받은 공주 올가가 그것을 받아 들였습니다."라는 문구가 새겨 져 있습니다.

올가는 아이콘과 전례서를 가지고 키예프로 돌아왔습니다. 그녀의 사도직 봉사가 시작되었습니다. 그녀는 키예프의 첫 번째 기독교 왕자인 Askold의 무덤 위에 성 니콜라스라는 이름으로 사원을 세웠고 많은 키예프 주민들을 그리스도로 개종시켰습니다. 공주는 신앙을 전파하기 위해 북쪽으로 출발했습니다. 키예프와 프스코프 땅, 외딴 마을, 교차로에서 그녀는 십자가를 세우고 이교도 우상을 파괴했습니다.

성 올가는 러시아에서 지극히 거룩하신 삼위일체에 대한 특별한 숭배를 위한 토대를 마련했습니다. 수세기에 걸쳐 그녀가 고향 마을에서 멀지 않은 벨리카야 강 근처에서 본 환상에 대한 이야기가 전해졌습니다. 그녀는 동쪽 하늘에서 “세 개의 밝은 광선”이 내려오는 것을 보았습니다. 올가는 환상의 증인이었던 동료들에게 다음과 같이 예언적으로 말했습니다. 이곳에는 크고 영광스러운 도시가 생겨 모든 것이 풍부해질 것입니다.” 이곳에 올가는 십자가를 세우고 삼위일체의 이름으로 성전을 세웠습니다. 이곳은 러시아의 영광스러운 도시인 프스코프의 주요 대성당이 되었으며, 그 이후로 "성 삼위일체의 집"이라고 불렸습니다. 신비한 영적 계승의 방법을 통해 4세기 후에 이 숭배는 Radonezh의 St. Sergius에게 옮겨졌습니다.

960년 5월 11일, 하느님의 지혜인 성 소피아 교회가 키예프에서 봉헌되었습니다. 이 날은 러시아 교회에서 특별한 휴일로 기념되었습니다. 성전의 본당은 올가가 콘스탄티노플에서 세례를 받을 때 받은 십자가였습니다. 올가가 지은 사원은 1017년에 불타버렸고, 현자 야로슬라프는 그 자리에 거룩한 순교자 이레네 교회를 세웠고, 성 소피아 올가 교회의 성지를 여전히 서 있는 키예프 성 소피아 교회로 옮겼습니다. , 1017년에 설립되어 1030년경에 봉헌되었습니다. 13세기 프롤로그에서는 올가의 십자가에 대해 이렇게 말합니다. "이 십자가는 지금 키예프의 성 소피아 성당 오른쪽 제단에 서 있습니다." 리투아니아인들이 키예프를 정복한 후 홀가의 십자가는 성 소피아 대성당에서 도난당해 가톨릭 신자들이 루블린으로 가져갔습니다. 그의 더 이상의 운명은 우리에게 알려지지 않았습니다. 공주의 사도적 활동은 이교도들의 은밀하고 공개적인 저항에 부딪혔습니다. 연대기에 따르면 키예프의 보야르와 전사들 중에는 그녀를 위해 사원을 지은 성 올가처럼 "지혜를 미워하는" 사람들이 많이 있었습니다. 이교도 고대의 열성적인 사람들은 기독교를 받아들이라는 어머니의 간청을 단호하게 거부 한 성장하는 Svyatoslav를 희망을 가지고 바라보며 점점 더 대담하게 고개를 들었습니다. "과거의 이야기"는 이에 대해 다음과 같이 설명합니다. “올가는 아들 Svyatoslav와 함께 살면서 어머니에게 침례를 받도록 설득했지만 그는 이것을 무시하고 귀를 막았습니다. 그러나 누군가가 침례를 받고 싶어하면 그는 그를 금지하지 않고 조롱했습니다... 올가는 종종 이렇게 말했습니다. “내 아들아, 나는 하나님을 알게 되었고 기뻐한다. 그러므로 너희도 그것을 알면 기뻐하게 될 것이다.” 그는 이 말을 듣지 않고 이렇게 말했습니다. “내가 어떻게 내 믿음을 혼자서 바꾸고 싶습니까? 내 전사들이 이것을 비웃을 것이다!” 그 여자는 그에게 이렇게 말했습니다. “당신이 침례를 받으면 모든 사람이 그렇게 할 것입니다.”

그는 어머니의 말을 듣지 않고 이교 관습에 따라 살았습니다. 누구든지 어머니의 말을 듣지 않으면 화를 당할 줄을 모르고 살았습니다. “누구든지 자기 아버지나 어머니의 말을 듣지 않으면 그 사람은 망한다. 죽음을 당할 것이다.” 그는 또한 그의 어머니에게 화를 냈습니다... 그러나 Olga는 아들 Svyatoslav를 사랑하면서 다음과 같이 말했습니다. 하나님께서 나의 후손들과 러시아 땅에 자비를 베푸시기를 원하신다면 나에게 허락된 대로 그들의 마음을 하나님께로 돌아오라고 명령하게 해주세요.” 이 말을 하고 자기 아들과 그 백성을 위하여 밤낮으로 기도하며 자기 아들이 성년이 될 때까지 보살피더라.”

콘스탄티노플 여행의 성공에도 불구하고 Olga는 Svyatoslav와 비잔틴 공주의 왕조 결혼과 Askold 아래 존재했던 키예프의 대도시 복원 조건이라는 두 가지 중요한 문제에 동의하도록 황제를 설득 할 수 없었습니다. 따라서 Saint Olga는 시선을 서쪽으로 돌립니다. 당시 교회는 연합되었습니다. 러시아 공주가 그리스 교리와 라틴 교리의 신학적인 차이점을 알았을 가능성은 거의 없습니다.

959년에 독일의 한 연대기 작가는 이렇게 썼습니다. “콘스탄티노플에서 세례를 받은 러시아 여왕 헬레네의 대사들이 왕에게 와서 이 민족을 위해 주교와 사제를 성별해 달라고 요청했습니다.” 독일 국가의 신성 로마 제국의 미래 창설자인 오토 왕은 올가의 요청에 응답했습니다. 1년 후, 마인츠에 있는 성 알반 수도원의 형제 출신인 리부티우스가 러시아의 주교로 임명되었으나 곧 사망했습니다(961년 3월 15일). Trier의 Adalbert가 그의 자리에 성임되었고 Otgon은 "필요한 모든 것을 아낌없이 공급"하여 마침내 러시아로 보냈습니다. Adalberg가 962년 키예프에 나타났을 때 그는 "그가 파견된 어떤 일도 성공하지 못했고 그의 노력이 헛된 것을 보았습니다." 돌아오는 길에 "그의 동료 중 일부가 죽었고 감독 자신도 치명적인 위험을 피하지 못했습니다"라고 연대기는 Adalbert의 임무에 대해 설명합니다. (아달베르트의 선교 실패는 가톨릭의 정복을 면한 루스 교회에 섭리적인 의미를 가졌습니다.)

이교도의 반응은 너무나 강력해서 독일 선교사들뿐만 아니라 올가와 함께 세례를 받은 키예프 기독교인들 중 일부도 고통을 겪었습니다. Svyatoslav의 명령에 따라 Olga의 조카 Gleb이 살해되었고 그녀가 지은 사원 중 일부가 파괴되었습니다. Saint Olga는 일어난 일을 받아들이고 개인적인 경건 문제에 착수하여 이교도 Svyatoslav에게 통제권을 맡겨야했습니다. 물론, 그녀는 여전히 고려되었고, 그녀의 경험과 지혜는 모든 중요한 행사에서 변함없이 활용되었습니다. Svyatoslav가 키예프를 떠났을 때 국가 행정은 Saint Olga에게 맡겨졌습니다. 러시아 군대의 영광스러운 군사적 승리는 그녀에게 위로였습니다. Svyatoslav는 러시아 국가의 오랜적인 Khazar Kaganate를 물리 치고 Azov 및 볼가 하류 지역의 유대인 통치자의 권력을 영원히 분쇄했습니다. 다음 타격은 불가리아 볼가에 가해졌고 불가리아 다뉴브의 차례였습니다. 다뉴브를 따라 키예프 전사들이 80 개의 도시를 점령했습니다. Svyatoslav와 그의 전사들은 이교도 Rus의 영웅 정신을 의인화했습니다. 연대기는 거대한 그리스 군대에 의해 그의 후계자들과 함께 둘러싸인 Svyatoslav의 말을 보존했습니다. “우리는 러시아 땅을 불명예스럽게하지 않을 것이지만 여기에 뼈를 가지고 누워있을 것입니다! 죽은 사람은 부끄러움이 없습니다!” Svyatoslav는 다뉴브 강에서 볼가 강까지 거대한 러시아 국가를 건설하여 Rus와 다른 슬라브 민족을 통합하는 꿈을 꾸었습니다. 세인트 올가는 러시아 분대의 모든 용기와 용기에도 불구하고 이교도 Rus의 강화를 허용하지 않는 고대 로마 제국에 대처할 수 없다는 것을 이해했습니다. 그러나 아들은 어머니의 말을 듣지 않았습니다.

성 올가는 생애 말기에 많은 슬픔을 견뎌야 했습니다. 아들은 마침내 Pereyaslavets-on-the-Danube로 이사했습니다. 키예프에 있는 동안 그녀는 손자, 즉 Svyatoslav의 자녀에게 기독교 신앙을 가르쳤지만 아들의 분노를 두려워하여 감히 침례를 베풀지 않았습니다. 게다가 그는 러시아에서 기독교를 확립하려는 그녀의 시도를 방해했습니다. 최근 몇 년 동안 이교도의 승리 속에서 한때 보편적으로 존경받는 국가의 여주인이었던 그녀는 정교회 수도에서 에큐메니칼 총 대주교로부터 세례를 받았으며 새로운 반 세력이 발생하지 않도록 비밀리에 신부를 데리고 있어야했습니다. -기독교적인 감정. 968년에 키예프는 페체네그족에게 포위당했습니다. 거룩한 공주와 블라디미르 왕자를 포함한 그녀의 손자들은 치명적인 위험에 처해있었습니다. 포위 소식이 Svyatoslav에 전해지자 그는 구조하러 달려갔고 Pechenegs는 도망갔습니다. 이미 중병에 걸린 세인트 올가는 아들이 죽을 때까지 떠나지 말라고 요청했습니다. 그녀는 아들의 마음을 하나님께로 돌이키려는 희망을 잃지 않았고, 임종 후에도 설교를 멈추지 않았습니다. “내 아들아, 너는 왜 나를 버리고 어디로 가느냐? 다른 사람의 것을 찾을 때 누구에게 맡깁니까? 결국, 당신의 자녀는 아직 어리고 나는 이미 늙고 병 들었습니다. – 나는 임박한 죽음을 기대합니다 – 내가 믿는 사랑하는 그리스도 께로 떠나십시오. 이제 나는 너희 외에는 아무 것도 걱정하지 아니하노라 내가 많은 것을 가르치고 너희에게 우상의 악에서 떠나 내가 아는 참 하나님을 믿도록 설득하였음에도 불구하고 너희가 이것을 등한히 여기므로 나는 안타까워하노라 당신의 불순종으로 인해 지상에서는 나쁜 결말이 당신을 기다리고 있으며, 죽음 후에는 이교도들을 위해 준비된 영원한 고통입니다. 이제 적어도 내 것 중 하나를 이행하십시오. 마지막 요청: 내가 죽어 땅에 묻힐 때까지 아무데도 가지 마십시오. 그런 다음 원하는 곳으로 가십시오. 내가 죽은 후에는 이교 관습이 요구하는 어떤 일도 하지 마십시오. 그러나 장로님과 성직자들이 기독교 관습에 따라 내 시신을 매장하게 해주세요. 감히 내 위에 무덤을 쌓고 장례식을 치르지 마십시오. 그러나 금을 콘스탄티노폴리스의 가장 거룩한 총대주교에게 보내어 그가 내 영혼을 위해 하나님께 기도하고 헌금하고 가난한 사람들에게 자선을 베풀도록 하십시오.”

“이 말을 듣고 Svyatoslav는 몹시 울었고 자신이 물려받은 모든 것을 성취하겠다고 약속했으며 거룩한 신앙만을 받아들이기를 거부했습니다. 3일 후, 축복받은 올가는 극심한 피로에 빠졌습니다. 그녀는 가장 순수한 몸의 신성한 신비와 우리 구주 그리스도의 생명을주는 피를 받았습니다. 그녀는 항상 하나님과 하나님에 따라 그녀의 조력자로 항상 모셨던 가장 순결하신 하나님의 어머니 께 열렬한기도를 드렸습니다. 그녀는 모든 성도들을 불렀습니다. 축복받은 올가는 죽은 후 러시아 땅의 깨달음을 위해 특별한 열심으로기도했습니다. 미래를 경멸하면서 그녀는 하나님이 러시아 땅 사람들을 계몽하실 것이며 그들 중 많은 사람들이 위대한 성인이 될 것이라고 반복해서 예언했습니다. 복자 올가는 임종 시 이 예언이 조속히 성취되기를 기도했습니다. 그리고 그녀의 정직한 영혼이 그녀의 몸에서 풀려나 의로운 자로서 하나님의 손에 받아들여졌을 때 그녀의 입술에는 기도도 있었습니다.” 969년 7월 11일, 성 올가가 세상을 떠났습니다. “그리고 그녀의 아들과 손자들, 그리고 모든 사람들이 그녀를 위해 큰 눈물을 흘리며 울었습니다. 그레고리 장로는 자신의 뜻을 정확히 이행했습니다.

사도들과 동등한 성 올가는 1547년 공의회에서 시성되었으며, 이는 몽고 이전 시대에도 러시아에서 그녀가 널리 존경받았음을 확증해 줍니다.

하나님은 기적과 유물의 부패로 러시아 땅의 신앙의 "지도자"를 영광스럽게하셨습니다. 성 블라디미르 왕자 치하에서 성 올가의 유물은 축복받은 성모 마리아 기숙사 십일조 교회로 옮겨져 석관에 보관되었으며, 그곳에서 동방 정교회에 성도들의 유물을 두는 것이 관례였습니다. 성 올가의 무덤 위 교회 벽에는 창문이 있었습니다. 누구든지 믿음으로 유물에 오면 창문을 통해 유물을 보았고 어떤 사람들은 그것에서 나오는 빛을 보았고 질병에 걸린 많은 사람들이 치유를 받았습니다. 믿음이 적은 사람들에게는 창문이 열리지 않고 유물은 볼 수 없고 관만 보일 뿐이었습니다.

그래서 그녀가 죽은 후 성 올가는 영생과 부활을 전파하여 신자들을 기쁨으로 채우고 불신자들을 훈계했습니다.

아들의 사악한 죽음에 대한 그녀의 예언이 이루어졌습니다. 연대기의 보고에 따르면 Svyatoslav는 Svyatoslav의 머리를 자르고 두개골로 컵을 만들어 금으로 묶고 잔치 중에 마셨던 Pecheneg 왕자 Kurei에 의해 살해되었습니다.

러시아 땅에 대한 성자의 예언도 성취되었으며, 성 올가의 기도하는 행위와 행위는 그녀의 손자 성 블라디미르(7월 15/28일)의 가장 위대한 업적인 루스의 세례를 확증해 주었습니다. 서로를 보완하는 사도 평등 성도 올가와 블라디미르의 이미지는 러시아 영적 역사의 모성과 부계 기원을 구현합니다.

사도들과 동등한 성 올가는 러시아 국민의 영적 어머니가되었으며, 그녀를 통해 기독교 신앙의 빛으로 깨달음이 시작되었습니다.
이교도 이름 Olga는 "거룩함"을 의미하는 남성형 Oleg(Helgi)에 해당합니다. 거룩함에 대한 이교도의 이해는 기독교인의 이해와 다르지만 사람에게는 특별한 영적 태도, 순결과 절주, 지능 및 통찰력이 전제됩니다. 영적인 의미이 이름의 사람들은 Oleg Prophetic과 Olga - Wise라고 불렀습니다. 그 후 Saint Olga는 Bogomudra라고 불리며 러시아 아내를위한 전체 거룩함의 사다리 인 지혜의 기초가 된 그녀의 주요 선물을 강조합니다. 그녀 자신 성스러운 신의 어머니– 하느님의 지혜의 집 – 성 올가의 사도적 활동을 축복했습니다. 그녀가 러시아 도시의 어머니인 키예프에 성 소피아 대성당을 건설한 것은 거룩한 러시아의 집 건축에 하느님의 어머니가 참여했다는 표시였습니다. 키예프, 즉 Christian Kievan Rus는 우주에서 하나님의 어머니의 세 번째 부지가되었으며, 지구상에이 부지의 설립은 Rus의 첫 번째 거룩한 아내 인 Saint Olga, Equal-to-the-Apostles를 통해 시작되었습니다.

성 올가의 기독교 이름인 헬렌(고대 그리스어에서 "횃불"로 번역됨)은 그녀의 영혼이 불타오르는 표현이 되었습니다. 성 올가(엘레나)는 기독교 러시아의 천년 역사 동안 꺼지지 않은 영적인 불을 받았습니다.

루릭이 죽기 전에 올렉에게 권력을 넘겨주고 그를 이고르 아들의 수호자로 임명합니다. 미니어처 XV 세기.

TSARGRAD에 대한 OLEG의 캠페인. RADZIVILL 연대기의 미니어처

올렉의 죽음. 조각

러시아-우크라이나의 역사는 수많은 승리와 비극으로 가득 차 있습니다. 뛰어난 (그리고 덜 뛰어난) 지도자인 왕자 역시 널리 알려져 있습니다. 그러나 드문 예외를 제외하고 일반 대중에게 거의 완전히 알려지지 않은 것은 남편과 함께 삶의 길을 따라 가고 어떤 식 으로든 러시아 역사에 들어간 여성의 이름과 운명입니다. 그들 중에는 Rusyns와 외국인이 모두있었습니다. 러시아 공주와 유럽 군주의 아내가있었습니다.

프랑스 여왕 안나 야로슬라브나만이 아닙니다. 그들은 누구입니까? 그들의 이름은 무엇입니까? "러시아인"이라고 불리는 과거 중세 시대의 왕자 여성에 대한 일반적인 개요를 간략하게 설명하겠습니다. 일반적인 그림을 만들려는 시도(일종의 통계적 형태) 러시아 공주와 공주의 운명은 우리에게 알려진 최초의 키예프 왕자 (키예프, 체르니고프, 갈리시아어, 키예프-갈리시아어, 갈리시아어-볼린)의 계보에서 유래 한 8 개 가지의 Rurik-Igorevich 왕조에 대한 정보 아래에 나와 있습니다. , Polotsk, Turovo-Pinsk 및 Rostov-Suzdal) 왕자의 삶과 관련된 약 200 명의 여성의 증거 분석을 기반으로합니다.

역사가들에게 알려진 이름인 러시아 공주(러시아 왕자의 딸) 중에서 33명의 소녀는 슬라브어 이름을 가졌습니다(Boleslava, Vysheslava, Verkhuslava, Vseslava, Vera, Gorodislava, Dobronega, Gospodina, Dubravka, Zabava, Dzvenislava(Zvenislava)) , Zbislava, Kiriyana, Lyubava, Lybid, Maritsa, Pereyaslava, Predslava, Premislava, Pribislava, Prokseda, Rogneda, Rostislava, Svyatoslava, Solomiya, Yaroslava). 왕자 가문의 33명의 여성 중 12명의 공주는 러시아 공주가 되었습니다(연대기 리비드(Lybid)도 포함됩니다). 4명의 공주는 폴란드 왕과 함께, 2명은 헝가리 왕과 함께했습니다. 두 명의 공주가 포메라니아의 공주가 되었습니다. 위에서 언급한 슬라브어 이름 중 일부를 가진 Rus 왕자의 딸 중에는 Mazowiecka 공주, Szlezka 공작부인, 포즈난 공작부인도 있었습니다. Vladimir Monomakh의 딸인 Maritsa는 비잔틴 왕좌를 차지한 Diogenes의 아들 인 Leon의 아내이자 Kiev Mstislav Harald의 대공 인 Vladimir Monomakh의 후손의 딸이었습니다. 마스터 (스웨덴 공주와의 결혼에서) 크리스티나)는 기독교식 이름인 이리나를 사용하며 안드로니코프 콤네노스와 결혼한 후 비잔티움의 황후가 되었습니다. 현명한 Proxeda Vsevolodna Yaroslav의 손녀 (기독교 이름 Eupraxia 채택)는 Margrave Nordmark Heinrich와 독일 황제 Henry IV의 아내였으며 유럽에서는 Adelgaida라는 이름으로 알려졌습니다. 또 다른 다섯 명의 공주는 이름을 슬라브어에서 기독교인으로 바꾸고 수녀가 되었으며, 그중 한 명인 프레드슬라바(기독교에서는 유프로시네)가 정교회의 성인으로 인정되었습니다. 폴로츠크 왕자의 아들의 딸이자 미래에 Mstislav Harald가 추방당한 Kiev Vseslav와 Svyatoslav의 대공은 강제로 수녀가되어 1173에서 사망했습니다. 두 공주 (이름은 우리에게 알려지지 않았습니다) ) 결혼할 시간도 없이 어린 나이에 사망

슬라브어 이름인 Malusha는 러시아 역사상 Svyatoslav Igorevich(Brave)의 여주인이자 Rus의 침례교인 Vladimir Svyatoslavovich로 기록된 딸 Malka Lyubchanin의 이름이었습니다. 슬라브어 이름인 Ulita를 가진 Boyar Stepan Kuchka의 딸은 Andrei Bogolyubsky 왕자와 결혼하여 Vladimir의 공주가되었습니다.

슬라브어가 아닌 이름(Agatha, Anastasia, Anna(Anna), Griffin, Irina, Ingeborg, Evdokia, Efrosinya, Evfemia, Elizaveta, Ekaterina, Kinegurda, Maria, Malfrida, Margarita, Marina, Elena, Olga, Ofka, Sofia, Fedora , Yanka ) 역사는 또 다른 55명의 왕자 딸을 알고 있으며 그 중 22명은 러시아 왕자와 결혼했습니다(올가 키예프의 이고르 루리코비치 왕자의 아내를 포함합시다). 네 명의 공주는 리투아니아가 강화되고 파편화 된 쇠퇴기에 리투아니아 대공 Olgerd, Lubart, Vytautas-Alexander 및 Svidrigailo-Boleslav의 아내였습니다. 봉건 러시아'. 그러나 그보다 오래 전에 유럽 국가의 최고 관리들은 자신의 운명을 러시아 공주와 연결하여 결혼 고국의 왕좌를 주장하는 것이 아니라 부모와 형제의 지원과 영향력을 얻는 영광을 누렸습니다.

그리하여 루스 출신의 세 명의 공주가 폴란드의 여왕이 되었고, 같은 숫자가 헝가리의 여왕이 되었습니다. Daniil Galitsky의 딸 Sophia는 Schwarzburz의 Henry V의 아내가되었습니다. Belgorod 왕자와 Chernigov Gleb Svyatoslavich († 1209)-Efimiya-는 비잔틴 왕세자 Angelos와 약혼했으며 Przemysl 왕자 Rostislavich († 1124) 왕자의 딸인 Irina는 Isaac Komnenos와 결혼했습니다. 러시아 왕 레브 1세 다닐로비치(† 1301) 갈리츠키 왕자의 딸인 아나스타샤(† 1335)는 폴란드 왕자 제모비트와 결혼했다. 왕자의 딸들과 Peter Vlast의 아내와 폴란드 팔라틴 Peter의 여성이있었습니다. 러시아 공주들은 또한 마조프자 공주, 크라쿠프 공주, 자그레브 바스가 되었습니다. 러시아 공주들로부터 Bordrichiv의 여왕 - Ingeborga Mstislavovna와 보헤미아의 여왕 - Kinegurda Rostislavna가 나왔습니다. 키예프 대공 Mstislav I Harold († 1132)의 딸은 스웨덴 왕인 Siegurth와 결혼했으며 나중에 덴마크 왕 Eric의 아내가되었으며 Malfrida라는 이름으로 역사가들에게 알려져 있습니다. 더 일찍, 현명한 야로슬라프 († 1054)의 딸인 엘리자베스는 1044 년 노르웨이 왕 해롤드와 결혼했고 1067 년 덴마크 왕인 스벤과 결혼했습니다. 현명한 야로슬라프의 또 다른 딸인 안나(아그네사)는 오늘날 우크라이나-러시아 역사상 가장 유명한 여성입니다. 19세 소녀인 이 공주는 1051년 프랑스 왕 앙리 5세의 아내가 되어 9년 동안 프랑스 여왕으로 재위했으며, 그 후 1060년 라울 크레니 드 발루아와 약혼했습니다.

Kiev Vsevolod 대공과 Yaroslavich († 1093)-Yanka의 딸-그리스도를 섬기는 데 헌신하고 1112 년 수녀원장으로 사망했습니다. 슬라브어가 아닌 이름을 가진 공주와 슬라브어 이름을 가진 공주 중에는 수녀이기도 했습니다. 그들은 세 명의 왕자 딸이되었고 위에서 이미 언급 한 Predslava-Efrosinia와 같은 두 명은 시성되었습니다. 정교회마치 성자들처럼. 이것은 갈리시아 왕자 Chernigov, 키예프 대공, Ban Machva Michael (Saint) Vsevolodovich 및 Galitskaya Elena Romanovna 공주의 딸이자 Saint Euphrosyne (아들)의 형제의 딸인 수녀 Euphrosyne († 1250)입니다. 성 미카엘의) Ban Machva Rostislav와 헝가리 왕 Bela IV – 수녀 Margaret († 1250)의 딸.

역사가들에게 공주의 이름과 가족으로 알려진 네 명은 미혼으로 여러 가지 이유로 사망했습니다. 비슬라브어 뿌리의 이름으로, Rus'에서 공주가 된 비왕자 가문의 두 여성, 즉 갈리시아의 야로슬라프 오스모미슬 왕자(† 1187)의 두 번째 여성인 Nastasya Chagrova(1171년 화상)와 딸인 Ekaterina도 알려져 있습니다. Novgorod 시장 Petrila – Chernigov 왕자 Svyatoslav Olegovich († 1164)의 두 번째 부인. 왕자 가족의 여성들 중에서 우리는 키예프 대공 블라디미르 대왕의 딸 아홉 명이 더 있다는 것을 알고 있지만 불행히도 그들의 이름이나 운명은 알려져 있지 않습니다. 대공의 다른 딸들에 대해서는 프레드슬라바(폴로츠크의 로그네다 공주와의 결혼)가 1015년 이후에 사망했고, 프레미슬라바는 헝가리의 라디슬라우스 1세와 결혼했으며, 도브로네가-마리아(1011-1087)는 폴로츠크의 공주와 결혼한 것으로 알려져 있습니다. 폴란드 국왕 카시미르 1세.

동시에 역사가들은 이름이 알려지지 않은 15명의 공주의 운명과 혈통을 더 알고 있습니다. 그들 중 10명은 Rus'에서 공주가 되었습니다. 한 공주는 브르노의 모라비아 왕자 Vratislav의 아내가되었습니다 (눈먼 Vasilko († 1124)의 딸, Terebovletsky의 왕자). 갈리시아 왕자 Yaroslav Osmomysl의 알려지지 않은 딸은 1167 년 헝가리 왕 Stephen III와 약혼했으며 이미 언급 된 금지 Machva Rostislav Mikhailovich의 딸의 알려지지 않은 이름은 불가리아 왕 두 명, 처음에는 Michael, 그다음에는 Constantine의 아내였습니다. . 대공 Vladimir Monomakh의 누이이자 이름이 알려지지 않은 Vsevolod와 "Chernigovsky"의 딸은 1089년에 사망했으며 미혼으로 남아 있는 것으로 보입니다. Novgorod의 왕자 인 Yaroslav Vsevolodovich "Chernigovsky"Yaropolk († 1214 년 이후)의 아들의 딸의 운명도 아직 알려지지 않았습니다.

동시에 오늘날 Rus 출신의 네 공주의 이름이 알려져 있지만 그들의 기원은 알려져 있지 않습니다. 특히 이것은 Chernigov의 Yaroslav Vsevolodovich 왕자 († 1198)의 아내-Irina와 현명한 Yaroslav의 아내-Anna (Anna), Anastasia-Vsevolod Yaropolkovich의 아내 († ca. 1261) Chernigov 왕자 및 다른 사람입니다. 키예프 대공 Vsevolod I Yaroslavich "Chernigovsky"(† 1093)의 두 번째 아내였던 Anna.

역사가들에게는 러시아 왕자의 아내 4명이 더 알려져 있지만 그들의 계보뿐만 아니라 이름도 알려져 있지 않습니다. 그중에는 972 년 Pechenegs와의 전투에서 사망 한 Svyatoslav (Brave) Igorevich의 첫 번째 여성, 그의 아들 Vladimir의 마지막 아내, Vladimir Monomakh의 두 번째 여성 (키예프의 왕자) 및 Prince의 첫 번째 여성이 있습니다. 블라디미르 - Andrei Bogolyubsky.

또한 역사가들에게 이름이 알려지지 않은 두 명의 여성이 아마도 왕자 가문의 공주가 아닐 것입니다. 이것은 갈리시아 왕자 Vladimir († 1198)의 두 번째 아내 인 소위 "popadya"입니다. Yaroslav Osmomysl의 아들이자 1168 년에 사망 한 Novgorod 시장 Dmitry Zavidich의 딸입니다. 그리고 그녀는 또한 Kiev Mstislav의 대공과 Vladimir Monomakh의 아들 Harald.

따라서 역사가들에게 다소 알려진 103명의 러시아 공주 중 88명은 우리에게 알려진 이름과 운명을 가지고 있으며, 오늘날까지 살아남은 증거가 있는 또 다른 15명의 공주는 오늘날 이름으로 알려지지 않았습니다.

일반적으로 현재 알려진 모든 러시아 왕자의 딸인 Rurik의 후손 (또는 오히려 Igor와 Olga) 중에서 44 명의 공주가 Rus의 공주가되었습니다 (그 중 10 명은 이름을 알 수 없음). 조기 사망이나 영구 연대기 증거 부족으로 인해 미혼으로 역사적 무대를 떠난 8명의 공주가 있었습니다. 같은 수의 러시아 공주들이 수녀가 되었고(그리고 그들 중 일부는 그렇게 하도록 강요받았습니다), 그 중 세 명은 정교회에 의해 성인으로 인정되었습니다. 한 공주가 수녀원장이 되었습니다.

8 명의 공주가 폴란드 왕과 약혼했습니다. Vysheslava Svyatoslavovna - Boleslav II in Bold, Zbislava Svyatopolkivna 1102 - Boleslav III 비뚤어진 입, Verkhuslava Vsevolodna - Zbislav Boleslav IV Kudryavy의 아들, Dobronega Vladimirovna - Casimir 및 Elena Rostislavovna와 함께 († 119 7) Kazimir II Fair, Elena Ivanovna - Alexander, Evdokia Izyaslavna - Mieszko III, Agata Svyatoslavovna - Kondraty I과 함께. 그들 외에도 그들은 폴란드로 가서 Mazovsha Pereyaslava Danilovna와 결혼했습니다 - Zemovit II 왕자와, 그리고 Leshka Chorny Griffina Rostislavovna와 결혼하기 위해 크라코프로 이동합니다. 공주는 공작 부인이되었습니다 : Zvenislava Vsevolodna (Slezu의 Boleslav 이후)와 Vysheslava Yaroslavna (Poznan의 Odon 이후). 두 명의 러시아 공주가 포메라니아의 공주가 되었습니다: 솔로미야 로마노브나(스벤토폴크 왕자 이후)와 프리비슬라바 야로슬라브나(라티보르 1세 이후). 이름이 알려지지 않은 테레보울렉의 왕자 바실카의 딸은 브르노의 브라티슬라프 왕자와 결혼하여 모라비아의 공주가 되었습니다.

러시아 공국의 단결과 권력을 위해 Ofka Danilovna († 1349), Anna-Smolensk 공주, Anna-Tverskaya 공주는 리투아니아 대공국과 결혼했습니다. 위에서 언급한 두 공주는 각각 독일 땅의 여왕이자 비잔티움의 황후가 되었습니다. 러시아 공주 중에는 프랑스, ​​노르웨이, 덴마크, 스웨덴, 보헤미아, 불가리아의 여왕 Bordrichiv의 여왕, Slonim의 왕자이자 Novogrudok의 Roman Danilovich의 딸인 Maria († 1253)가 Ban과 결혼했습니다. 자그레브 스테판 4세. 6 명의 공주가 헝가리 왕과 결혼했습니다. Predslava Svyatopolkivna - Almos, Premislava Vladimirovna - Ladislav I Efimiya Vladimirovna († 1138) - Koloman, Efrosinya Mstislavna († 1146) - Geiza II, Anastasia Yaroslavna 1067 - Andrei 및 알려지지 않음 Yaroslav Osmomysl의 딸 이름 - Stephen III와 함께.

다섯 명의 여성이 러시아 공주가 되었지만, 그들은 왕족 출신은 아니었습니다. 이것은 소위 "사제"입니다 - Nastasya Chagrova, Ekaterina - Petril의 딸, Ulita Kuchka 및 Dmitry Zavidich의 알려지지 않은 딸입니다. 키예프 왕자 Svyatoslav Igorevich의 여주인 인 Malusha는 그에게서 왕자 아들 인 Vladimir the Great를 우크라이나-Rus에게주었습니다. Rus에는 연대기에서 언급되는 알려지지 않은 가문의 여성 8명이 있었는데, 그 중 4명은 이름조차 알려지지 않았습니다.

따라서 역사가들에게 알려진 103명의 공주 중 44명만이 Rus의 공주가 되었고 39명은 외국 남편의 아내가 되었습니다. 이것으로부터 외국 소유자가 명예를 얻었고 러시아 공주와 결혼하게되어 기뻤다는 것이 분명합니다.

키예프와 갈리시아 가문의 왕자들은 더 많은 딸들을 러시아 이외의 지역에서 결혼시켰고(다른 시기에 국가에서 주도적인 역할을 했다는 점을 고려하면 이는 자연스러운 일입니다), 투로보-핀스크와 폴로츠크 가문 중 가장 적은 수를 주었습니다(그다지 당연하지도 않습니다). 동일하지만 반대되는 이유로 더욱이 러시아 통치자들 사이에서 폴로츠크 왕자는 오랫동안 불량 왕자로 간주되어 특히 국제적 권위를 훼손했습니다. 일반적으로 위의 모든 것에서 Rus의 왕자는 딸의 결혼을 통해 유럽 방향 (특히 비잔틴 제국)에 대한 자신의 국가 외교 정책 이익과 열망을 적극적으로 사용하고 다음에 더 많은 관심을 기울인 것이 분명합니다. 해외에서 그들과 가까운 사람들이지만 그들 중 강력한 사람들은 가장 현대적인 유럽 왕조와 관련이 있습니다.

그러나 외국인과의 왕자 결혼 (원칙적으로 거의 항상 반복됨)은 지정 학적으로 더 다양했으며 이웃 동부 국가 구성의 지배 가문의 딸과의 결혼 비율이 상당했습니다. 러시아 소유자가 아시아 여성과 결혼하는 경향은 우크라이나-러시아 국경에 대한 동부 무리의 압력이 증가하고 봉건 분열 기간 동안 12-13세기에 나타납니다. 따라서 씨족 역사가들에게 알려진 48명의 외국 공주 중 8명은 폴롭티인이었습니다. 그중에는 현명한 Yaroslav의 손자, Kiev Svyatopolk II Izyaslavich의 대공 († 1113), Khan Osoluk의 딸과 결혼 한 Khan Tugorkhan의 딸-Chernigov 왕자, Kursk 및 Novgorod Oleg Svyatoslavich ( † 1115), 세 번째 아내는 Polovtsian (1126 년 사망) Tmutarakan의 왕자, 나중에-Kiev Vladimir Monomakh의 대공 († 1125) 및 Rostov-Suzdal의 왕자 및 Kiev의 Grand Duke-Yuri와 결혼 한 Khan Aepa의 딸 Dolgoruky († 1157), Volyn Andrei Monomakhovich 왕자 († 114 2)의 이름을 알 수없는 여성과 Khan Konchak-Sloboda의 딸인 Chernigov 왕자 Svyatoslav Olegovich († 1164)의 첫 번째 아내가 된 Khan Aepa의 또 다른 딸 Galitsky의 왕자 Vladimir Igorevich (1211 년 교수형) 및 Galitsky의 Daniil의 아들 인 Volyn Mstislav 왕자 († 1292)와 결혼 한 Khan Tigak의 딸과 약혼했습니다.

동시에 그 당시 러시아 왕자와 오세티아 왕자 (Kasogskys)의 딸과의 결혼이 확산되고 있었는데, 그들은 Tmutarakan 왕자에게 패배 한 때부터 나중에 Chernigov와 Kiev 대공에 의해 패배했습니다. , Mstislav Vladimirovich († 1034)는 Rus의 동맹자가되었습니다. 오늘날 키예프 대공 야로폴크 2세 모노마코비치(† 1139)가 오세티아 공주 엘레나, 블라디미르 대공 안드레이 보골류브스키(1174 사망)와 결혼했을 때 이러한 네 번의 결혼이 확실하게 알려져 있습니다. , 또 다른 블라디미르 대공-큰 둥지 Vsevolod († 1212)-첫 결혼에서 그는 Yasinya라는 여자를 낳았고 마지막으로 Yasinya는 Kiev Svyatoslav III 대공의 아들의 아내이기도했습니다. 1223년 칼카 전투에서 사망한 체르니고프의 왕자 므스티슬라프. 대표자로부터 백인 민족 Rus의 공주는 또한 이름이 알려지지 않은 조지아 공주(Tamara?)였으며, 키예프 대공 Izyaslav II Mstislavich(†1154)와 결혼했습니다.

그럼에도 불구하고 Rus는 유럽 정치의 렌즈에 더 많이 남아 있으며 이는 왕자 결혼을 고려에서도 분명하게 볼 수 있습니다. 여기에서 유럽 왕조의 대표자들과의 왕자 결혼의 가장 큰 비율은 폴란드, 헝가리, 불가리아, 비잔티움 및 (12세기부터) 리투아니아 등 이웃 국가의 여성과의 가족 관계의 결론을 설명했습니다.

Rus에는 여섯 명의 폴란드 공주가 있었는데, 그 중 첫 번째는 현재 역사가들에게 알려져 있으며 키예프 대공 Svyatopolk 및 Yaropolkovich († 1019)와 결혼 한 폴란드 왕 Boleslav the Brave의 딸이었습니다. 그녀 외에 러시아 왕자로는 Gertrude (Mieszko 왕의 딸), Helena (백인 Leszko 왕의 딸), Agnessa (Boleslav Wrymouth 왕의 딸, 키예프 공주 Zbislav Svyatopolkivna – Casimir II 왕의 딸이자 Vladislav 왕의 딸- 헤르만 러시아의 외국 여성 중 첫 번째 헝가리 공주는 Tmutarakan의 왕자 Rostislav Vladimirovich († 1067)와 결혼 한 Bela I-Lanka 왕의 딸이었습니다.

러시아 왕자의 아내는 헝가리 공주였으며 특히 Coloman과 Ladislaus 왕의 딸과 Bela IV-Constance와 Anna의 딸이있었습니다. 헝가리인에 따르면, 우리 역사상 비잔틴(그리스) 공주도 다섯 명이나 있었습니다.

Rus에서 우리에게 알려진 그리스 출신의 첫 번째 공주는 어려운 운명을 겪었습니다. 그녀는 키예프 대공-Yaropolk 및 Svyatoslavovich († 978)의 아내였으며 이후 키예프 Svyatoslavichs의 형제 살해 경쟁의 증인이자 희생자가 된 것으로 알려져 있습니다. Yaropolk가 패배하고 사망 한 후 그녀는 이미 그에 의해 임신 한 승자의 아내-용감한 Svyatoslav의 또 다른 아들-Vladimir I the Great († 1015)가되어야했습니다. 그녀의 아들 Svyatopolk Yaropolkovich († 1019)는 오랫동안 키예프에서 왕자로 남아 있지 않았으며 "The Accursed"라는 과분한 이름으로 역사에 남았습니다. 러시아 비잔티움 출신의 공주들은 콘스탄티노플 황제 Anna Porphyrogenitus († 1011)의 자매이기도했습니다. 키예프 블라디미르 대공과 대왕 Monomakhovna 공주는 키예프 Vsevolod 대공과 Yaroslavich "Chernigov"(† 1093), Anna 공주 - Volyn 왕자와 Galitsky - Roman Mstislavich (1205 년 살해)와 키예프 대공의 두 번째 아내였던 Elena - Yuri Dolgoruky († 1157).

러시아 왕자와 결혼한 최초의 외국 여성 중 한 명은 불가리아인이었습니다. Kievan Rus의 역사에는 키예프 대공 인 Vladimir 대왕이 두 명의 불가리아 여성을 아내로 두었지만 그들이 누구인지, 이름이 무엇인지 알 수 없다는 정보가 있습니다. 또 다른 불가리아인은 나중에 핀스크 공주였습니다. 그녀는 지역 왕자 Yaroslav Yuryevich († 1186)와 결혼 한 후 불가리아 차르 Boris Georgievich-Euprosyne의 딸이되었습니다. 같은 블라디미르 대왕의 아내였던 두 명의 체코 여성도 아직 알려지지 않았습니다. XII 세기에 강화되었습니다. 리투아니아, 갈리시아-볼린 가문의 러시아 왕자들의 가족 관계도 리투아니아 대공국과 확립되었습니다. 따라서 갈리시아-볼린 왕자이자 Rus의 왕인 Daniil Romanovich Galitsky († 1264)에게는 리투아니아 대공 Tovtiwill의 자매 인 딸 Dovsprunk와 그의 조카 인 Kholmsky 왕자 - Shvarno ( † 1269) - 리투아니아 대공 Mendovga의 딸과 결혼했으며 이후 이 칭호를 얻습니다.

당시 갈리시아-볼린과 리투아니아라는 두 국가의 친족 관계를 통한 이러한 고전적인 통일은 14세기에 갈리시아-러시아 왕 레오 2세의 누이인 메리와 트로이덴 1세 왕자의 아들이 마지막 단계에 접어들었습니다. Mazovia - 갈리시아의 Boleslav-Yury 왕자 († 1340) - 리투아니아 대공 Gediminas의 딸 Ofka를 그의 아내로 받아들입니다. 서유럽 지역에서 Rus의 공주는 Pomerania와 이탈리아 Teofania Muzalona의 공주, Moravia의 Efimia 및 Trier Burgard 주교의 자매-Cilicia, Otto 백작의 딸-Kunegurda 백작의 딸이되었습니다. Lippold - Oda와 키예프 대공 Izyaslav II Mstislavich의 아내로 알려진 이름을 알 수없는 독일 공주 († 1151). 스웨덴의 올라프 왕의 딸인 이리나 잉기게르다(†1051)는 현자 야로슬라프와 결혼한 후 키예프의 공주가 되었습니다. 러시아 공주가 된 우크라이나-러시아 역사상 스웨덴 왕의 둘째 딸은 Vladimir Monomakh의 아들 인 키예프의 Mstislav I 대공 인 Harald와 결혼 한 크리스티나 공주 († 1122)였습니다. Grand Duke 자신의 첫 번째 여성 (처음에는 Tmutarakan의 왕자였습니다) Vladimir Vsevolodovich Monomakh († 1125)는 영국 왕인 Gida의 딸이었습니다. Rus의 공주 중에는 Novgorod의 왕자 Vladimir Vsevolodovich († 1140)와 결혼 한 덴마크 왕 Magnus의 미망인 Rixa 전 여왕이 있습니다.

기원이 알려지지 않은 Rus의 또 다른 다섯 명의 공주는 남성의 통치 기간을 고려하여 외국인으로 간주 될 이유가 있습니다 (일부 연구자들에 따르면 Igor Rurikovich의 아내, 키예프의 Olga 공주이기도 함). 당시의 역사적 사건과 그 이름을 분석합니다. 이들은 우선 키예프 대공 Vladimir I Svyatoslavovich (대왕)의 세 아내입니다-Olaf, Malfrida 및 Adlag는 분명히 Varyazhko (스칸디나비아 출신)와 두 명의 Annas (Annas)였습니다. 같은 블라디미르 대왕의 아들의 아내였습니다-키예프 왕자-현명한 야로슬라프, 그리고 다른 한 명은 1111 년에 사망했으며 그의 손자이자 키예프 대공-Vsevolod I Yaroslavich "Chernigov"의 아내였습니다. 따라서 (우리가 아는 것 중) 53 명의 외국 여성이 러시아 왕자의 아내가되었으며, 키예프, 키예프-갈리시아어 및 갈리시아어-볼린 왕자 계통의 대표자들이 그들의 운명을 가장 자주 연결했으며 폴로츠크 계통의 왕자들과 연결되었습니다 여기서도 여전히 "가장 인기가 없는" 상태로 남아 있습니다. .

일반적으로 우리는 역사가들에게 어느 정도 알려진 러시아 왕자 지부와 관련하여 우리가 연구 한 거의 200 명의 여성 이야기 중 69 명의 Rusyn 여성이 러시아에서 공주가되었다는 점에 주목합니다. 왕자 가족), 53명의 외국인(위에서 언급한 추정 외국인 중 5명 포함) 및 혈통을 알 수 없는 여성 8명. 우리에게 알려진 39명의 러시아 공주는 외국인과 결혼했으며, 키예프 대공 블라디미르 1세의 또 다른 9명의 딸의 운명과 그들의 이름은 알려지지 않았습니다. 물론, 제공된 데이터는 완전한 것은 아니지만 일반적으로 지표입니다.

위의 모든 사항을 요약하면 결혼을 통해 당시 통치자의 가족 관계를 추적하고 우리나라의 역사적 과거와 관련된 여성의 운명과 이름에 대해 배울 수 있을 뿐만 아니라 그에 따른 상승 기간도 알 수 있습니다. 그리고 Rus의 권력의 몰락, 왕자들의 외교 정책 활동과 그 확장. 그러나 X-XIII 세기에 주목해야합니다. Rus'는 최종 상태가 붕괴되고 쇠퇴할 때까지 당시 국제 정치에서 중요한 요소였으며 여전히 남아 있었습니다.

불멸의 의지와 높은 존엄성, 불멸의 용기, 진정한 정치가다운 정신을 지닌 여성의 장엄한 이미지는 우리 민족의 기억 속에 영원히 각인되어 있습니다. 거룩한 축복을 받은 사도들과 동등한 공주 올가-상황에 따라 거대하고 아직 신흥 국가의 수장에 섰던 비정상적으로 통합 된 성격, 진정으로 위대한 여성. Saint Olga는 그녀에게 닥친 역사적 운명에 합당한 것으로 판명되었습니다. 더욱이 하나님의 섭리로 러시아의 후속 운명을 결정하는 선택을하는 영예를 얻었고 공주 자신이 사도들과 동등하게 교회에서 존경 받도록 결정한 것은 바로 그녀였습니다.

"믿음의 수장"그리고 "정통의 뿌리"고대부터 러시아 땅 사람들은 Saint Olga를 사도와 동일하다고 불렀습니다. Equal-to-the-Apostles 공주의 "국가"(슬라브어 또는 Varangian 기원)에 대한 복잡하고 논쟁의 여지가 없으며 실제로 의미없는 연구에 들어가는 것은 의미가 없습니다. 그녀의 이름 - 올가– 스칸디나비아, 현재까지 덴마크와 스웨덴에 "Helga" 형태로 존재합니다. 그리고 세인트에게 초기 Rus의 선두에 있는 Olga는 스웨덴, 노르웨이 또는 덴마크 출신 바이킹의 스칸디나비아, "Varangian"("영광화된" 또는 왜곡된) 이름만 볼 수 있습니다. - Rurik, Truvor(스웨덴어 - Trevor), Sineus(스웨덴어 - Senius) ), Askold, Dir(원본 이름은 설정하기 어렵습니다), Oleg(덴마크어 - Helge), Igor(스웨덴어 Ingvar), Sveneld.

올가 공주와 함께 Varangian 일련의 Rurikovich 이름이 중단되었습니다. 다음은 슬라브어 이름입니다. Olga의 아들은 Svyatoslav이고 손자는 Vladimir입니다. 이것은 우연이 아닙니다.

Normans와 Varangians는 자신의 운명을 연결한 다수 민족의 언어를 빠르게 습득했습니다. 그리고 이것은 노먼의 영향을 경험한 사람들에게 해롭지 않습니다. 이러한 영향은 국가와 국가가 형성되던 여명기에 유럽 전역에서 느껴졌습니다. Varangian 직업으로 인해 러시아의 존엄성은 손상되지 않습니다. 왜냐하면 러시아의 "슬라브주의"는 민족적 "순수성"(그런 흔적이 없음)이 아니라 다양한 언어 중에서 슬라브어의 우선권에 있기 때문입니다. 민족과 민족...

그리고 또 하나의 중요한 상황. 그녀, 세인트. 루릭 왕조의 첫 번째 가족인 올가는 기독교로 개종했습니다. 당시 러시아 기독교인들의 예배 언어는 의심할 바 없이 슬라브어였습니다. Varangian 귀족 인 그녀에게 기독교 신앙은 그 깊은면에서 드러났는데, 이는 우리 동시대 사람들에게 아직 완전히 명확하지 않습니다.

기독교 신앙– 이 신앙은 고상한 것입니다. 이것이 고상한 사람들의 신앙입니다. 계급적 출신, 사회적 지위가 아닌 정신이 고귀합니다. 기독교는 진정한 고귀함의 모든 표시, 즉 자기 희생, 자비, 자기 희생의 지점까지 이웃에 대한 사랑을 기반으로합니다. 적들에 대해서도 자비, 겸손, 용서가 나타나며, 이는 역설적으로 신앙 원칙을 따르고 이러한 원칙을 수호하는 확고한 확고함과 결합됩니다. 정직, 거짓말 거부, 도덕적 순결, 높은 개인 존엄성, 자존심과 다르며 이에 종속되지 않음-이 모든 것이 고대 기독교 공동체의 단체적 표현의 높은 완성도에 있었습니다. 그 안에서 각 사람은 귀중하고 존경받습니다. 각 사람은 독특하고 하나님 께 귀중하기 때문입니다. 결국, 이 신앙의 창시자는 지상에 오셔서 모든 사람과 모든 사람에게 구원의 문을 열어 주셨습니다.

바다의 고대 방랑자 인 Varangian Vikings는 나름대로이 귀족에게 외계인이 아니 었습니다. Varangians의 분대 (상인 강도, 엄격하고 잔인한 전사 및 용감한 선원)는 이러한 자질 없이는 살 수 없었습니다. 그들은 Norman-Varangians로 유럽을 일주하여 고대 카르타고의 아프리카 해안에 도달했습니다. 북쪽 바다의 영웅들이 도달했습니다. 극지방의 얼음, 아이슬란드와 그린란드 남부에 거주하며 콜럼버스 이전 미국에 왔습니다. Vikings-Varangians는 수로를 따라 카스피해와 페르시아 해안으로 여행했습니다. 그들은 "세계의 수도"인 콘스탄티노플-콘스탄티노폴리스의 성벽을 흔들었습니다. 그곳에서 "그리스" 신앙의 경이로움과 아름다움은 그들에게 전례 없는 부와 사치로 깊은 인상을 주었으며, 동료 부족민들은 오랫동안 정예 용병으로 복무했습니다. 황제의 경비병. 그들은 Varangians는 상호 지원 없이, 분대와 왕자 왕에 대한 전사의 헌신 없이, 헌신과 희생 능력 없이, 바다-바다의 롱십 드라카르도, 육지의 분대도 필멸의 땅에 있다는 것을 잘 알고 있었습니다. 전투는 살아남을 것입니다. 그리고 외부 비교에서 기독교인들은 Varangians와 비슷한 것을 가졌습니다. 기독교 교회도 배의 원리와 모양을 본떠 건축되었으며, 그 주변의 삶 자체가 '생명의 바다'이고, 공동체는 '세상의 폭풍과 불행을 헤쳐나가는 배의 선원과 같다. 생명의 바다.” 그리고 이 험난한 여정의 안내자는 최고 귀족의 놀랍고 역설적인 예를 보여준 이 신앙의 창시자 자신입니다. 희생적인 사랑으로십자가에 죽기까지.

올가의 세례그녀는 그녀에게 침례를 준 축복사의 예언적인 말씀으로 표시되었습니다. “러시아 여인들 가운데서 당신은 복이 있습니다. 당신이 어둠을 떠나 빛을 사랑하였기 때문입니다. 러시아 아들들이 마지막 세대까지 당신을 찬양할 것입니다!”

세례식에서 러시아 공주는 광활한 로마 제국에 기독교를 전파하기 위해 열심히 노력하고 주님이 십자가에 못 박힌 생명의 십자가를 발견 한 성자의 이름을 받았습니다.
그의 천상의 후원자처럼, 올가는 러시아 땅의 광대한 지역에서 사도들과 동등한 기독교 설교자가 되었습니다..
연대기에는 그녀에 대한 연대순 부정확성과 미스터리가 많이 있지만 러시아의 조직자 인 거룩한 공주의 감사하는 후손이 우리 시대에 가져온 그녀의 삶에 대한 대부분의 사실의 신뢰성에 대해서는 의심의 여지가 거의 없습니다. 땅.

축복받은 공주 올가의 삶에 관한 이야기

Rus와 그녀의 고국의 미래 깨달음의 이름은 연대기 중 가장 오래된 것입니다. "과거의 이야기"키예프의 이고르 왕자의 결혼 설명에 나오는 이름: "그리고 그들은 그에게 올가라는 프스코프 출신의 아내를 데려왔습니다.". Joachim Chronicle은 그녀가 고대 러시아 왕자 왕조 중 하나 인 Izborsky 왕자의 가족에 속했다고 명시합니다.
Igor의 아내는 러시아어 발음 인 Olga (Volga)로 Varangian 이름 Helga로 불 렸습니다.

전통에 따르면 프스코프에서 멀지 않은 벨리카야 강 위쪽에 있는 비부티 마을은 올가의 출생지입니다. Saint Olga의 삶은 여기서 그녀가 미래의 남편을 처음 만났다고 말합니다.
어린왕자는 사냥을 하고 있었어요 "프스코프 지역에서"그리고 큰 강을 건너고자 하여 나는 보았다. "배를 타고 항해하는 사람"그리고 그를 해안으로 불렀습니다. 배를 타고 해안을 떠나 항해하던 왕자는 놀라운 아름다움을 지닌 소녀가 자신을 데려가고 있다는 것을 알게 되었습니다. Igor는 그녀에 대한 정욕에 불을 지르고 그녀를 죄에 빠지게 만들기 시작했습니다.

캐리어는 아름다웠을 뿐만 아니라 순결하고 똑똑한 것으로 나타났습니다. 그녀는 이고르에게 통치자이자 재판관이 되어야 할 왕자로서의 존엄성을 상기시켜줌으로써 이고르를 수치스럽게 만들었습니다. "선한 행동의 빛나는 예"그의 과목을 위해. Igor는 그녀와 헤어졌고 그녀의 말과 아름다운 이미지를 기억에 남겼습니다.

신부를 선택할 때가 되자 공국의 가장 아름다운 소녀들이 키예프에 모였습니다. 그러나 그들 중 누구도 그를 기쁘게 하지 않았습니다. 그러다가 그 사람이 생각났어. "멋져요 처녀들"올가는 그녀를 위해 그의 친척 올렉 왕자를 보냈습니다.

그래서 올가는 러시아 대공비 이고르 왕자의 아내가 되었습니다. 결혼 후 Igor는 그리스인을 상대로 캠페인을 벌이고 아버지로서 그곳에서 돌아 왔습니다. 그의 아들 Svyatoslav가 태어났습니다.
곧 Igor는 Drevlyans에 의해 살해되었습니다. 키예프 왕자 살해에 대한 복수를 두려워한 Drevlyans는 올가 공주에게 대사를 보내 그녀가 통치자 Mal과 결혼하도록 초대했습니다. 올가는 동의하는 척했습니다.

그녀는 교활하게 두 개의 Drevlyan 대사관을 키예프로 유인하여 고통스러운 죽음에 이르게 했습니다. 첫 번째는 산 채로 묻혔습니다. "왕후의 안뜰에서", 두 번째는 목욕탕에서 불에 탔습니다. 그 후, 드레블리안 수도 이스코로스텐 성벽에서 열린 이고르의 장례식에서 올가의 병사들에 의해 5천 명의 드레블리안 남자들이 살해당했습니다.

다음 해 Olga는 군대와 함께 다시 Iskorosten에 접근했습니다. 도시는 새들의 도움으로 불에 탔고, 그 발에는 불타는 견인차가 묶여있었습니다. 살아남은 Drevlyans는 체포되어 노예로 팔렸습니다.

이와 함께 연대기는 그녀의 지칠 줄 모르는 증거로 가득 차 있습니다. "걷는"러시아 땅을 가로질러 나라의 정치, 경제 생활을 건설.
그녀는 시스템을 사용하여 공공 행정을 중앙 집중화하고 키예프 대공의 권력을 강화했습니다. "묘지".

연대기에는 그녀와 그녀의 아들, 그리고 그녀의 후계자가 Drevlyansky 땅을 걸었다고 기록되어 있습니다. "공물과 임대료를 확립하는 것", 키예프 대공 소유물에 포함될 마을과 캠프 및 사냥터를 표시합니다. 그녀는 노브고로드로 가서 Msta 강과 Luga 강을 따라 묘지를 세웠습니다. "그 사람을 잡아요(사냥 장소) 온 땅과 그 곳과 묘지에 표징이 있었고, - 연대기를 씁니다. - 그리고 그녀의 썰매는 오늘날까지도 프스코프에 서 있으며, 드니프르 강과 데스나 강을 따라 새를 잡기 위해 그녀가 지정한 장소가 있습니다. 그리고 그녀의 마을 Olgichi는 오늘날에도 여전히 존재합니다.”. Pogosts ( "손님"이라는 단어에서 유래-상인)는 대공 권력의 지원이자 러시아 국민의 민족적, 문화적 통일의 중심지가되었습니다.

인생은 올가의 작품에 대해 다음과 같이 알려줍니다. “그리고 올가 공주는 여성으로서가 아니라 그녀의 통제하에 러시아 땅 지역을 통치했습니다. 강하고 합리적인 남편처럼, 그의 손에 힘을 굳건히 쥐고 적들로부터 용감하게 자신을 방어합니다. 그리고 그녀는 후자에게 끔찍했습니다. 그녀는 자비 롭고 경건한 통치자, 누구에게도 화를 내지 않는 의로운 재판관으로서 자비로 형벌을 가하고 선한 사람에게 보상하는 사람으로서 백성의 사랑을 받고 있습니다. 그녀는 모든 악에 두려움을 심어주고 각각의 행동의 장점에 따라 보상했지만 모든 정부 문제에서는 선견지명과 지혜를 보여주었습니다.

동시에 마음이 자비로운 올가는 가난한 사람, 가난한 사람, 궁핍 한 사람에게 관대했습니다. 공정한 요구는 곧 그녀의 마음에 닿았고, 그녀는 그 요구를 신속하게 이행했습니다...
이 모든 것을 통해 올가는 금욕과 순결한 삶을 결합했으며 재혼을 원하지 않았지만 순수한 과부 생활을 유지하면서 아들이 나이가 들 때까지 왕권을 유지했습니다. 후자가 성숙하자 그녀는 정부의 모든 일을 그에게 맡겼고, 그녀 자신은 소문과 근심에서 물러나 경영의 관심에서 벗어나 자선 활동에 열중했습니다.”.

Rus는 성장하고 강화되었습니다. 도시는 돌과 참나무 벽으로 둘러싸여 건설되었습니다. 공주 자신은 충성스러운 분대에 둘러싸인 Vyshgorod의 믿을만한 성벽 뒤에 살았습니다. 연대기에 따르면 그녀는 수집된 공물의 3분의 2를 키예프 베체에 주었고 세 번째 부분은 “올가에게, 비슈고로드에게”-군사 구조에.

Kievan Rus의 첫 번째 주 경계 설정은 올가 시대로 거슬러 올라갑니다.

서사시로 노래되는 영웅적인 전초 기지는 대평원의 유목민과 서방의 공격으로부터 키예프 사람들의 평화로운 삶을 보호했습니다. 가르다리카에 외국인들이 몰려들었다( "도시의 나라"), 상품과 함께 Rus'라고 불렀습니다. 스칸디나비아인과 독일인은 기꺼이 용병으로 러시아 군대에 합류했습니다. 루스는 큰 힘을 얻었습니다. 현명한 통치자로서 올가는 비잔틴 제국의 예를 통해 국가와 경제 생활에만 걱정하는 것만으로는 충분하지 않다는 것을 알았습니다. 사람들의 종교적, 영적 생활을 조직하는 것이 필요했습니다.

Degree Book의 저자는 다음과 같이 썼습니다. "그녀의 위업(올가) 사실은 그녀가 참 하나님을 알아보았다는 것입니다. 그녀는 기독교 율법을 모르고 순결하고 순결한 삶을 살았으며 자유 의지로 기독교인이 되고자 마음의 눈으로 하나님을 아는 길을 발견하고 주저 없이 그 길을 따랐습니다.”.

수도사 Nestor the Chronicler는 다음과 같이 설명합니다. “복자 올가는 어려서부터 이 세상에서 가장 좋은 지혜를 구했고, 그 결과 값진 진주인 그리스도를 발견했습니다.”.
자신의 선택을 마친 올가 대공비(Grand Duchess Olga)는 키예프를 성인 아들에게 맡기고 대규모 함대를 이끌고 콘스탄티노플로 출발합니다. 늙은 러시아 연대기 작가들은 올가의 이 행위를 "걷기"라고 부를 것입니다. 종교 순례, 외교 사절단, 그리고 러시아의 군사력 과시. “올가는 기독교 예배를 자신의 눈으로 보고 참하느님에 대한 그들의 가르침을 온전히 확신하기 위해 그리스인들에게 직접 가고 싶었습니다.”,-성 올가의 삶을 설명합니다.

연대기에 따르면 올가는 콘스탄티노플에서 그리스도인이 되기로 결심합니다. 그녀에게 세례성사가 거행되었다 콘스탄티노폴리스 총대주교 테오필락트 (933 - 956), 그 후계자는 황제 콘스탄티누스 포르피로게니투스(912 - 959)였으며, 그는 그의 작품을 남겼습니다. "비잔틴 궁정의 행사에 대하여"올가가 콘스탄티노플에 머무는 동안의 행사에 대한 자세한 설명입니다. 리셉션 중 하나에서 러시아 공주는 보석으로 장식된 황금 접시를 선물 받았습니다. 올가는 이 작품을 하기아 소피아 대성당에 기증했는데, 그곳에서 13세기 초 러시아 외교관 도브린야 야드레이코비치(Dobrynya Yadrejkovich), 이후 노브고로드의 안토니 대주교가 이 작품을 보고 묘사했습니다. "그 접시는 크고 금색입니다. 러시아인 올가가 콘스탄티노플에 가는 동안 공물을 받았을 때 드린 것입니다. 올가의 접시에는 보석이 있고 같은 돌 위에 그리스도가 쓰여 있습니다.".

총대주교는 새로 세례받은 러시아 공주를 주님의 생명나무 한 조각으로 조각한 십자가로 축복했습니다. 십자가에는 다음과 같은 문구가 새겨져 있었습니다. “러시아 땅은 성십자가로 새로워졌고, 축복받은 공주 올가는 그것을 받아들였습니다.”. 올가는 아이콘과 전례서를 가지고 키예프로 돌아왔습니다. 그녀의 사도직이 시작되었습니다.
그녀는 키예프의 첫 번째 기독교 왕자인 Askold의 무덤 위에 성 니콜라스라는 이름으로 사원을 세웠고 많은 키예프 주민들을 그리스도로 개종시켰습니다. 공주는 신앙을 전파하기 위해 북쪽으로 출발했습니다. 키예프와 프스코프 땅, 외딴 마을, 교차로에서 그녀는 십자가를 세우고 이교도 우상을 파괴했습니다.

성 올가는 러시아에서 지극히 거룩하신 삼위일체에 대한 특별한 숭배를 위한 토대를 마련했습니다.

수세기에 걸쳐 그녀가 고향 마을에서 멀지 않은 벨리카야 강 근처에서 본 환상에 대한 이야기가 전해졌습니다. 그녀는 그들이 동쪽에서 하늘에서 내려오는 것을 보았다. "세 개의 밝은 광선". 그 환상을 목격한 동료들에게 올가는 예언적으로 이렇게 말했습니다. “하나님의 뜻으로 말미암아 이곳에 지극히 거룩하고 생명을 주시는 삼위일체의 이름으로 교회가 있게 될 것이며 여기에 크고 영광스러운 성이 있어 모든 것이 풍성하리라는 것을 너희가 알게 하라.”.
이곳에 올가는 십자가를 세우고 삼위일체의 이름으로 성전을 세웠습니다. 그것은 프스코프(Pskov)의 주요 대성당이 되었습니다 - 이후 영광스러운 러시아 도시로 불려졌습니다 "삼위일체의 집". 신비한 영적 계승의 방법을 통해 4세기 후에 이 숭배는 Radonezh의 St. Sergius에게 옮겨졌습니다.

960년 5월 11일, 하느님의 지혜인 성 소피아 교회가 키예프에서 봉헌되었습니다. 이 날은 러시아 교회에서 특별한 휴일로 기념되었습니다. 성전의 본당은 올가가 콘스탄티노플에서 세례를 받을 때 받은 십자가였습니다. 올가가 지은 사원은 1017년에 불타버렸고, 현자 야로슬라프는 그 자리에 거룩한 순교자 이레네 교회를 세웠고, 성 소피아 올가 교회의 성지를 여전히 서 있는 키예프 성 소피아 교회로 옮겼습니다. , 1017년에 설립되어 1030년경에 봉헌되었습니다.

13세기 올가의 십자가에 관한 프롤로그에는 다음과 같이 적혀 있습니다. "같은 사람이 지금 키예프의 성 소피아 성당 오른쪽 제단에 서 있습니다.". 리투아니아인들이 키예프를 정복한 후 홀가의 십자가는 성 소피아 대성당에서 도난당해 가톨릭 신자들이 루블린으로 가져갔습니다. 그의 더 이상의 운명은 우리에게 알려지지 않았습니다. 공주의 사도적 활동은 이교도들의 은밀하고 공개적인 저항에 부딪혔습니다. 연대기에 따르면 키예프의 보야르와 전사들 중에는 "그들은 지혜를 싫어했다", 그녀를 위해 사원을 지은 성 올가처럼.

이교도 고대의 열성적인 사람들은 기독교를 받아들이라는 어머니의 간청을 단호하게 거부 한 성장하는 Svyatoslav를 희망을 가지고 바라보며 점점 더 대담하게 고개를 들었습니다. "과거의 이야기"이것이 말하는 방법입니다: “Olga는 아들 Svyatoslav와 함께 살면서 어머니에게 침례를 받도록 설득했지만 그는 이것을 무시하고 귀를 막았습니다. 그러나 누구든지 세례를 받고자 하면 금하지도 아니하고 조롱하지도 아니하였으니...

올가는 종종 이렇게 말했습니다. “내 아들아, 나는 하느님을 알게 되었고 기쁘다. 그러므로 그것을 알면 당신도 기뻐하게 될 것입니다.” 그는 이 말을 듣지 않고 이렇게 말했습니다. “내가 어떻게 내 믿음을 혼자서 바꾸고 싶습니까? 내 전사들이 이것을 비웃을 것이다!” 그 여자는 그에게 이렇게 말했습니다. “당신이 침례를 받으면 모든 사람이 그렇게 할 것입니다.”

그는 어머니의 말을 듣지 않고 이교 관습에 따라 살았습니다. 누구든지 어머니의 말을 듣지 않으면 화를 당할 줄을 모르고 살았습니다. “누구든지 자기 아버지나 어머니의 말을 듣지 않으면 그 사람은 망한다. 죽음을 당할 것이다.” 그 사람도 엄마한테 화를 냈는데.. 그러나 올가는 아들 Svyatoslav를 사랑하며 이렇게 말했습니다. “하나님의 뜻이 이루어지이다. 하나님께서 나의 후손들과 러시아 땅에 자비를 베푸시기를 원하신다면 나에게 허락된 대로 그들의 마음을 하나님께로 돌아오라고 명령하게 해주세요.” 이 말을 하고 자기 아들과 그 백성을 위하여 밤낮으로 기도하며 자기 아들이 성년이 될 때까지 보살피더라.”.

콘스탄티노플 여행의 성공에도 불구하고 Olga는 Svyatoslav와 비잔틴 공주의 왕조 결혼과 Askold 아래 존재했던 키예프의 대도시 복원 조건이라는 두 가지 중요한 문제에 동의하도록 황제를 설득 할 수 없었습니다. 따라서 Saint Olga는 시선을 서쪽으로 돌립니다. 당시 교회는 연합되었습니다. 러시아 공주가 그리스 교리와 라틴 교리의 신학적인 차이점을 알았을 가능성은 거의 없습니다.

959년에 독일의 한 연대기 작가는 다음과 같이 기록하고 있습니다. “콘스탄티노플에서 세례를 받은 러시아 여왕 헬레네의 대사들이 왕에게 와서 이 백성을 위해 주교와 사제를 봉헌해 달라고 요청했습니다.”. 독일 국가의 신성 로마 제국의 미래 창설자인 오토 왕은 올가의 요청에 응답했습니다. 1년 후, 마인츠에 있는 성 알반 수도원의 형제 출신인 리부티우스가 러시아의 주교로 임명되었으나 곧 사망했습니다(961년 3월 15일). Trier의 Adalbert가 그의 자리에 봉헌되었고 Otto는 “필요한 모든 것을 아낌없이 제공”, 마침내 러시아로 보내졌습니다.

Adalbert가 962년 키예프에 나타났을 때 그는 “내가 보내심을 받은 것은 아무 것도 이루지 못하였고 나의 수고도 헛되었느니라”. 돌아 오는 길에 “그의 동료 중 몇 명이 죽임을 당했고 주교 자신도 치명적인 위험을 피하지 못했습니다.”, - 연대기가 Adalbert의 사명에 대해 알려주는 방법입니다. 이교도의 반응은 너무나 강력해서 독일 선교사들뿐만 아니라 올가와 함께 세례를 받은 키예프 기독교인들 중 일부도 고통을 겪었습니다. Svyatoslav의 명령에 따라 Olga의 조카 Gleb이 살해되었고 그녀가 지은 사원 중 일부가 파괴되었습니다.
세인트 올가는 일어난 일을 받아들여야 했고 개인적인 경건의 문제에 빠지다, 이교도 Svyatoslav에게 통제권을 부여합니다. 물론, 그녀는 여전히 고려되었고, 그녀의 경험과 지혜는 모든 중요한 행사에서 변함없이 활용되었습니다. Svyatoslav가 키예프를 떠났을 때 국가 행정은 Saint Olga에게 맡겨졌습니다.

러시아 군대의 영광스러운 군사적 승리도 그녀에게 위안이었습니다. Svyatoslav는 러시아 국가의 오랜적인 Khazar Kaganate를 물리 치고 Azov 및 볼가 하류 지역의 유대인 통치자의 권력을 영원히 분쇄했습니다. 다음 타격은 불가리아 볼가에 가해졌고 불가리아 다뉴브의 차례였습니다. 다뉴브를 따라 키예프 전사들이 80 개의 도시를 점령했습니다.
Svyatoslav와 그의 전사들은 이교도 Rus의 영웅 정신을 의인화했습니다. 연대기는 거대한 그리스 군대에 의해 그의 분대에 둘러싸인 Svyatoslav의 말을 보존했습니다. "우리는 러시아 땅을 불명예스럽게 하지 않을 것입니다. 그러나 우리는 여기에 뼈를 안고 누울 것입니다!" 죽은 사람은 부끄러움이 없습니다!”

Svyatoslav는 다뉴브 강에서 볼가 강까지 거대한 러시아 국가를 건설하여 Rus와 다른 슬라브 민족을 통합하는 꿈을 꾸었습니다. 세인트 올가는 러시아 분대의 모든 용기와 용기에도 불구하고 이교도 Rus의 강화를 허용하지 않는 고대 로마 제국에 대처할 수 없다는 것을 이해했습니다. 그러나 아들은 어머니의 말을 듣지 않았습니다. 성 올가는 생애 말기에 많은 슬픔을 견뎌야 했습니다. 아들은 마침내 다뉴브 강의 Pereyaslavets로 이사했습니다. 키예프에 있는 동안 그녀는 손자, 즉 Svyatoslav의 자녀에게 기독교 신앙을 가르쳤지만 아들의 분노를 두려워하여 감히 침례를 베풀지 않았습니다.

게다가 그는 러시아에서 기독교를 확립하려는 그녀의 시도를 방해했습니다. 최근 몇 년 동안 이교도의 승리 속에서 한때 보편적으로 존경받는 국가의 여주인이었던 그녀는 정교회 수도에서 에큐메니칼 총 대주교로부터 세례를 받았으며 새로운 반 세력이 발생하지 않도록 비밀리에 신부를 데리고 있어야했습니다. -기독교적 정서. 968년에 키예프는 페체네그족에게 포위당했습니다. 거룩한 공주와 블라디미르 왕자를 포함한 그녀의 손자들은 치명적인 위험에 처해있었습니다. 포위 소식이 Svyatoslav에 전해지자 그는 구조하러 달려갔고 Pechenegs는 도망갔습니다.

이미 중병에 걸린 세인트 올가는 아들이 죽을 때까지 떠나지 말라고 요청했습니다. 그녀는 아들의 마음을 하나님께로 돌이키려는 희망을 잃지 않았으며 임종 후에도 설교를 중단하지 않았습니다. “내 아들아, 너는 왜 나를 버리고 어디로 가느냐? 다른 사람의 것을 찾을 때 누구에게 맡깁니까? 결국, 당신의 자녀는 아직 어리고 나는 이미 늙고 병 들었습니다. – 나는 임박한 죽음을 기대합니다 – 내가 믿는 사랑하는 그리스도 께로 떠나십시오. 이제 나는 너희 외에는 아무 것도 걱정하지 아니하노라 내가 많은 것을 가르치고 너희에게 우상의 악에서 떠나 내가 아는 참 하나님을 믿도록 설득하였음에도 불구하고 너희가 이것을 등한히 여기므로 나는 안타까워하노라 당신의 불순종으로 인해 지상에서는 나쁜 결말이 당신을 기다리고 있으며, 죽음 후에는 이교도들을 위해 준비된 영원한 고통입니다.

이제 최소한 나의 마지막 요청을 이행하십시오. 내가 죽어 땅에 묻힐 때까지 아무데도 가지 마십시오. 그런 다음 원하는 곳으로 가십시오.
내가 죽은 후에는 이교 관습이 요구하는 어떤 일도 하지 마십시오. 그러나 장로님과 성직자들이 기독교 관습에 따라 내 시신을 매장하게 해주세요. 감히 내 위에 무덤을 쌓고 장례식을 치르지 마십시오. 하지만 금을 위해 콘스탄티노플로 갔지 성하 총대주교, 그리하여 그는 내 영혼을 위해 하느님께 기도와 제물을 바치고 가난한 사람들에게 구제를 베풀게 되기를 바랍니다.”.
“이 말을 듣고 Svyatoslav는 몹시 울었고 자신이 물려받은 모든 것을 성취하겠다고 약속했으며 거룩한 신앙만을 받아들이기를 거부했습니다.

3일 후, 축복받은 올가는 극심한 피로에 빠졌습니다. 그녀는 가장 순수한 몸의 신성한 신비와 우리 구주 그리스도의 생명을주는 피에 대한 친교를 받았습니다. 그녀는 항상 하나님과 하나님에 따라 그녀의 조력자로 항상 모셨던 가장 순결하신 하나님의 어머니 께 열렬한기도를 드렸습니다. 그녀는 모든 성도들을 불렀습니다. 축복받은 올가는 죽은 후 러시아 땅의 깨달음을 위해 특별한 열심으로기도했습니다. 미래를 내다보면서 그녀는 하나님께서 러시아 땅의 사람들을 계몽하실 것이며 그들 중 많은 사람들이 위대한 성인이 될 것이라고 반복해서 예언했습니다. 복자 올가는 임종 시 이 예언이 조속히 성취되기를 기도했습니다. 그리고 그녀의 정직한 영혼이 그녀의 몸에서 풀려나 의로운 자처럼 하나님의 손에 받아들여졌을 때 그녀의 입술에는 기도가 있었습니다.”.

7월 11일(24) 969년 성 올가 사망 “그의 아들과 손자들과 모든 백성이 그를 위하여 심히 통곡하니라.”. 그레고리 장로는 자신의 뜻을 정확히 이행했습니다. 사도들과 동등한 성 올가는 1547년 공의회에서 시성되었습니다., 이는 몽골 이전 시대에 Rus의 등에서 그녀에 대한 광범위한 숭배를 확인했습니다.

하나님께서는 기적과 유물의 부패로 러시아 땅의 신앙의 "지도자"를 영화 롭게하셨습니다.

성 블라디미르 왕자 치하에서 성 올가의 유물은 축복받은 성모 마리아 기숙사 십일조 교회로 옮겨져 석관에 보관되었으며, 그곳에서 동방 정교회에 성도들의 유물을 두는 것이 관례였습니다. 성 올가의 무덤 위 교회 벽에는 창문이 있었습니다. 누구든지 믿음으로 유물에 오면 창문을 통해 유물을 보았고 어떤 사람들은 그것에서 나오는 빛을 보았고 질병에 걸린 많은 사람들이 치유를 받았습니다. 믿음이 적은 사람들에게는 창문이 열리지 않고 유물은 볼 수 없고 관만 보일 뿐이었습니다.

그래서 그녀가 죽은 후 성 올가는 영생과 부활을 전파하여 신자들을 기쁨으로 채우고 불신자들을 훈계했습니다.
아들의 사악한 죽음에 대한 그녀의 예언이 이루어졌습니다. 연대기의 보고에 따르면 Svyatoslav는 Svyatoslav의 머리를 자르고 두개골로 컵을 만들어 금으로 묶고 잔치 중에 마셨던 Pecheneg 왕자 Kurei에 의해 살해되었습니다.

러시아 땅에 대한 성자의 예언도 성취되었습니다. 성 올가의 기도하는 행위와 행위는 그녀의 손자 성 블라디미르(7월 15일(28))의 가장 위대한 행위인 루스의 세례를 확증해 주었습니다.
서로를 보완하는 사도 평등 성도 올가와 블라디미르의 이미지는 러시아 영적 역사의 어머니와 아버지의 시작을 구현합니다.
러시아 국민의 영적 어머니가 되었으며, 그녀를 통해 그리스도 신앙의 빛으로 깨달음이 시작되었습니다..

이교 이름 올가(Olga)는 “거룩한”을 의미하는 남성형 올렉(Helgi)에 해당합니다. 거룩함에 대한 이교도의 이해는 기독교인의 이해와 다르지만 사람에게는 특별한 영적 태도, 순결과 절주, 지능 및 통찰력이 전제됩니다. 이 이름의 영적 의미를 밝히는 사람들은 Oleg Prophetic과 Olga - Wise라고 불렀습니다.

그 후 Saint Olga가 호출됩니다. 신의 지혜, 러시아 아내의 거룩함의 전체 사다리 인 지혜의 기초가 된 그녀의 주요 선물을 강조합니다. 가장 거룩한 테오토코스(하나님의 지혜의 집) 자신은 사도적 활동에 대해 성 올가를 축복했습니다. 그녀가 러시아 도시의 어머니인 키예프에 성 소피아 대성당을 건설한 것은 거룩한 러시아의 집 건축에 하느님의 어머니가 참여했다는 표시였습니다. 키예프, 즉 Christian Kievan Rus는 우주에서 하나님의 어머니의 세 번째 부지가되었으며, 지구상에이 부지의 설립은 Rus의 첫 번째 거룩한 아내 인 Saint Olga Equal to the 사도를 통해 시작되었습니다. 성 올가(Saint Olga)의 기독교 이름인 엘레나(고대 그리스어에서 "횃불"로 번역됨)는 그녀의 영혼이 불타오르는 표현이 되었습니다.
성 올가(엘레나)는 기독교 러시아의 천년 역사 동안 꺼지지 않은 영적인 불을 받았습니다.

접촉 중

러시아 땅에서 "신앙의 시작"과 "영광권의 뿌리"는 고대부터 거룩한 동등자를 -오소소올구 사람들이라고 부릅니다. Ol-ga의 세례는-me-no-va-그러나 pro-ro-che-ski-mi 단어-va-mi pat-ri-ar-ha로 그녀에게 세례를주었습니다. “러시아 아내 중에서 당신은 축복받습니다. 어둠을 떠나 빛을 사랑했습니다. 러시아 아들들이 다음 세대까지 당신을 영화롭게 할 것입니다!” 세례식에서 러시아 공주는 거대한 로마 제국에 기독교를 전파하고 살아있는 십자가를 발견하는 데 많은 일을 한 위대한 엘레나와 동등한 성자의 이름으로 영예를 얻었습니다. 십자가에 못 박혔습니다. 그녀의 천상의 피처럼 올가는 러시아 땅의 광대 한 지역에서 그리스도-an-stva에 대한 그러한 친 지식과 동등해졌습니다. 여름 서면 증거에는 그녀에 대한 만성적 부정확성과 오해가 많이 있지만 그녀의 삶에 대한 대부분의 사실의 정확성에 대해서는 의심의 여지가 없습니다. 지금까지 러시아 땅을 세운 거룩한 왕자는 축복받습니다 . 다시 그녀의 삶에 대한 소식을 살펴보겠습니다.

Ru-si의 미래 pro-sve-ti-tel-ni-tsy의 이름과 그 탄생, 가장 오래된 여름-to-pi-sei- "In the Tale of Times"세 "는 키예프의 이고르 왕자에게 보낸 설명: "그리고 올가의 이름을 딴 그의 아내를 프스코프에서 데려왔습니까?" Joachim의 연대기에는 그것이 고대 러시아인 중 한 명인 Iz-bor 왕자의 가족에 속한다고 명시되어 있습니다.

Su-pr-gu Igor는 러시아어 pro-iz-no-she-nii-Ol-ga (Vol-ga)에서 Var-Ryazh 이름 Hel-ga로 불렸습니다. Pre-da-nie na-zy-va-et ro-di-noy Ol-gi 마을 You-bu-you는 프스코프에서 멀지 않은 Ve-li-koy 강 위쪽에 있습니다. Saint Olga의 삶은 여기서 처음으로 그녀의 미래 남편을 만났다고 알려줍니다. 어린 왕자는 "프스코프 지역에서" 사냥을 하고 있었고, 벨리카야 강을 건너고 싶어 "그가 배를 타고 항해하고 있는 일부"를 보고 그를 해안으로 불렀습니다. 해안에서 배를 타고 항해하던 왕자는 자신이 놀라운 아름다움을 지닌 데우시카에 의해 운반되고 있다는 것을 깨달았습니다. Igor는 그녀에 대한 정욕에 불타올라 그녀가 죄를 짓도록 유혹하기 시작했습니다. re-voz-chi-tsa는 아름다울 뿐만 아니라 전체적으로 현명하고 똑똑한 것으로 밝혀졌습니다. 그녀는 이고르에게 입으로 말했다. 그에게 통치자와 재판관의 위엄을 일깨워 주었고, 이는 자신에게 있어서 “선한 행위의 밝은 본보기”가 되어야 합니다. Igor는 그녀와 헤어졌고 그녀의 말과 아름다운 이미지를 기억에 남겼습니다. 당신이 신부와 결혼할 시간이 왔을 때, 공국의 가장 아름다운 소녀들이 키예프에 모였습니다. 그러나 그 중 단 한 사람도 그를 기쁘게 하지 않았습니다. 그리고 그는 "멋진 소녀"올가를 기억하고 그녀를 위해 그의 친척 올렉 왕자를 보냈습니다. 그래서 올가는 러시아의 위대한 공주인 이고르 왕자의 아내가 되었습니다.

그 후 Igor는 그리스인을 상대로 캠페인을 벌이고 아버지로서 그곳에서 돌아 왔습니다. 아들 Saint Slav가 태어났습니다. 곧 Igor는 고대인에 의해 살해되었습니다. 키예프 왕자 자야의 살인에 대한 복수를 두려워하는 Drev-Lyans는 말의 권리에서 올가 공주에게 그녀를 마음의 권리 Mal과 결혼하여 술을 마시도록 초대합니다. 올하는 동의하는 척했다. 그녀는 키예프에 있는 두 개의 Drev-Lyan 대사관을 공격하여 고통스러운 죽음을 안겨주었습니다. 첫 번째는 "왕자의 마당에서"같은 방식으로 살아 있었고 두 번째는 목욕탕에서 불타고있었습니다. 그 후 Drev-Lyansky의 수도 -tsy Is-ko-ro-ste-nya의 성벽에서 열린 Igor의 장례식에서 Olga에 의해 Drev-Lyansky의 5 천 명이 살해되었습니다. 다음 해 올가는 다시 군대와 함께 이코로벽으로 갔다. 도시는 새들의 도움으로 불에 탔고, 그 발에는 불타는 참나무가 붙어있었습니다. 살아남은 고대인들은 살아남지 못하고 노예로 팔렸습니다.

이번 여름-피시와 함께, 국가 경제 및 경제 생활의 온전함을 구축하려는 목표를 가지고 러시아 땅을 지칠 줄 모르고 "걷는"에 대한 증언이 가득합니다. 그녀는 "정부별" 시스템의 도움으로 중앙 국가 통제인 키에프 왕자의 권력을 강화하기 위해 싸웠습니다. 편지에는 그녀와 그녀의 아들이자 친구가 Drev-Lyanskaya 땅, "설립 및 약 로키", from-cha-cha-la 및 100-no-vi-scha 및 사냥 장소를 걸었다고 나와 있습니다. Ki-ev-skie ve-li -ko-prince의 영토에 포함될 수 있습니다. 그녀는 Novgorod로 가서 Msta 강과 Luga 강을 따라 파티를 열었습니다. 그녀는 le-to-pi-sets에 "전 세계에 그녀(사냥 장소)가 있었고, 그녀의 장소와 장소가 확립되어 있었습니다."라고 썼습니다. 그리고 그녀는 오늘날까지 프스코프에 서 있으며, 그녀가 가리키는 장소가 있습니다. Dnieper와 Desna를 따라 새를 잡기 위해; 그리고 그녀의 마을 올기치가 지금까지 존재하고 있다.” By-go-sty ( "게스트"라는 단어에서 유래 - 상인)는 러시아 국가의 아무것도 아닌 스코고 및 문화 협회의 핵심 인 위대한 왕자 권력에 대한 지원이되었습니다.

Life는 Ol-ga의 작업에 대해 알려줍니다. “그리고 Ol-ga 공주는 그녀의 권력으로 러시아를 통치했습니다. 여성으로서가 아니라 강하고 합리적인 남편으로서 그의 손에 확고한 권력을 쥐고 남성적으로 정의되는 적. 그리고 그녀는 그들에게 무서웠습니다. 나는 영주로서 내 백성을 사랑하며 누구에게도 불쾌감을주지 않고 on-la-ga-yu-sha-nie with Cute-ser-di-em과 on-civil-da-yu-good을 사랑합니다. 그녀는 모든 악한 자들에게 두려움을 심어 주고 각 사람의 행동에 따라 상을 주지만 모든 경영 문제에 있어서 그녀는 비전과 지혜를 가지고 있습니다. 동시에 마음이 다정한 올가는 가난한 사람, 비참한 사람, 가난한 사람에게 관대했습니다. 정당한 요청이 곧 그녀의 마음에 닿을 것이고 그녀는 그것을 빨리 이행할 것입니다... 이 모든 것에도 불구하고 올가는 강하고 온전한 삶을 함께 살았기 때문에 재혼하고 싶지 않았지만 순수한 마음으로 왈라했습니다. 아들이 왕위에 오르는 날까지 아들을 보호하는 과부. 그가 마침내 다시 모였을 때, 그녀는 그에게 모든 권리를 주었고, 그녀 자신은 소문과 페체니에서 물러나 경영진의 관리를 받지 않고 살았습니다. 재회하면 좋겠습니다.”

Rus는 성장하고 강화되었습니다. 돌과 이중 성벽으로 둘러싸인 도시가 건설되었습니다. 공주 자신은 충실한 친구에게 둘러싸여 당신의 성벽 뒤에 살았습니다. le-to-pi-si의 증거에 따르면 so-bran-noy의 2/3는 ra-s-rya-same ki-ev -sky ve-의-da-va-la 출신입니다. 차, 세 번째 부분은 "Ol-ga, Vy-sh-city"-군대 구성으로갔습니다. Olga가 Kievan Rus의 첫 번째 주 경계를 설정할 때까지. 과거에 재건된 Bo-ha-tyr-for-sta-you, 백로리들은 Ve-li-koy Step-pi 유목민 출신의 Ki-ev-lyans의 평화로운 삶을 살았습니다. , na-pa-de-niy에서 Za-pa-da와 함께. 외국인들은 당시 Va-ra -mi에서 Rus'라고 불렀던 Gar-da-ri-ku ( "도시의 나라")로 달려갔습니다. Scan-di-na-you, 독일군은 기꺼이 러시아 군대에 합류했습니다. 러시아는 위대한 나라가 되었습니다.

낙원의 현명한 통치자로서 Ol-ga vi-de-la는 Viz-an-tiy 제국의 예를 들어 설명합니다. 이는 -bot에게는 충분하지 않지만 국가 및 경제 생활에 관한 것입니다. na-ro-yes를 위한 re-li-gi-oz-noy, 영적인 삶을 준비하는 것이 필요할 것입니다.

『스텝북』의 저자는 “그녀(올기)의 행보는 참 하나님을 알아보는 것이었다. 그녀는 기독교의 본질을 모르고 순수하고 온전한 삶을 살았고, 그녀는 기독교인이 되기를 원했고, 자유 의지로, 내 마음의 눈으로 하나님을 아는 길을 발견했습니다. 그리고 콜레바니아 없이 그 길을 따라 걸었다." 서우엣의 명망 높은 자: “복성한 올가는 어려서부터 지혜를 구했는데, 이것이야말로 일생에서 가장 좋은 것이니라.” “그리고 이것으로 나는 귀중한 진주를 발견했다. - 맙소사.”

Kon-stan-ti-no-pol에 대규모 함대를 보유한-ru-la-et-sya 출신의 성인 아들 아래 Ki-ev의 손에있는 위대한 공주 Ol-ga를 선택했습니다. 고대 러시아의 le-to-scribes는 Ol-ga의 de-i-nie를 "ho-de-no-em"이라고 부르며, 그 자체로 re-li-gi-oz-noe pa-lom-ni와 통합되어 있습니다. -che-stvo, 외교적-ma-ti-che-임무, 군대-en-no- Ru-si의 권력에 대한 악마 전략. Saint Olga의 삶에 따르면 "Ol-ga for-ho-te-la 자신은 그리스인에게 가서 자신의 눈으로 기독교 예배를보고 참 신에 대한 그들의 가르침을 완전히 확신 할 수 있습니다." . le-to-pi-si의 증거에 따르면 Kon-stan-ti-no-po-le에서 올가는 기독교인이 되기로 결정했습니다. 세례의 ta-in-stvo는 총대주교 Kon-stan-ti-no-pol-sky Fe-o-fi-lakt(933-956)에 의해 그녀에 대해 공동으로 수행되었으며 복원은 -no -하나는 Kon-stan-tin Bag-rya-no-native 황제(912-959)였으며, 그는 그의 공동 치네에서 떠났습니다. “ce-re-mo-ni-yah에 대해 Vi-zan-tiy-court”에서 Kon-stan-ti-no-po-le에 머무는 동안 ce-re-mo-niy에 대해 자세히 설명합니다. -niya Ol-gi. 러시아 공주의 리셉션 중 하나에는 그다지 금은 아니지만 귀중한 돌로 장식된 미 접시가 있었습니다. Ol-ga는 성 소피아의 예복을 입고 그를 희생시켰는데, 그곳에서 그는 13세기 초 러시아 외교관 Dob-ry-nya Yad-rey-k-vich, 이후 Nov-gorod-sky의 대주교에서 목격되고 묘사되었습니다. An-to-niy: "러시아인 올가의 봉사가 얼마나 사악했는지 요리는 그녀가 공물을 받았을 때 차르그라드로 갔다. 올가의 접시에는 덜 질긴, 같은 돌 온피산 그리스도 위에 있다."

축복받은 말씀의 총대주교는 주님의 나무를 창조할 때 지(Zhi)의 전체 조각에서 잘라낸 십자가로 새로 세례받은 러시아 공주를 위조했습니다. 십자가에는 "러시아 땅은 축복받은 자 올가가받은 성 십자가로 둘러싸여 있습니다."프린스 기냐'라는 문구가 새겨 져 있습니다.

Ol-ga는보고 서빙 책인 iko-na-mi를 가지고 Ki-ev로 돌아 왔습니다. 그녀의 사도 같은 하인은 -nie를 시작했습니다. 그녀는 As-kol-da의 무덤 위에 St. Niko-lay라는 이름으로 사원을 세웠습니다. 최초의 Ki-ev-prince-zya-khri -sti-a-ni-na와 많은 ki-ev-lyans가 개종했습니다. 그리스도께. 프로베듀리를 가지고 공주는 북쪽으로 갔다. 키예프와 프스코프 땅, 마을 마을, 도로 교차로, 십자가, 유니폼이 이교도 우상으로 세워졌습니다.

Saint Ol-ga는 가장 거룩한 삼위 일체의 Ru-si에서 on-cha-lo, 특히-ben-no-go에 살았습니다. 세기마다 그녀가 가족 마을의 레쿠가 아닌 벨리코이 강 근처에서 보았다는 비전에 대한 소식이 전해졌습니다. 그녀는 “매우 밝은 세 개의 광선”이 하늘에서 내려오는 것을 보았습니다. Ol-ga는 전 sv-de-te-la-mi vi-de-niya의 동료들에게 Ro-che-ski에 대해 다음과 같이 말했습니다. “하나님 때문에 이곳에 교회가있을 것이라는 것을 아시기를 바랍니다. 가장 거룩하고 살아 계시며 창조의 삼위일체의 이름을 부르시면 여기에 크고 영광스러운 성이 있어 모든 사람이 넉넉하게 살게 될 것입니다.” 이곳에 올가는 십자가를 세우고 삼위일체의 이름으로 성전을 세웠습니다. 이곳은 영광스러운 러시아 도시인 프스코프의 주요 대성당이 되었으며 이후 "삼위일체의 집" -i-tsy라고 불렸습니다." 400년에 걸친 우리의 정신승계는 치타니에레레다 -그러나 그것은 세르기우스 라투에게 매우 친절했을 것입니다- 부드러운.

960년 5월 11일, 하나님의 가장 지혜로운 성 소피아 교회가 키예프에서 봉헌되었습니다. 이 날은 러시아 교회에서 특별한 휴일로 기념되었습니다. 성전의 주요 성소는 Kon-stan-ti-no-po-le에서 세례를 받을 때 Ol-goi가 받은 십자가였습니다. Ol-goi가 지은 사원은 1017년에 불타버렸고, 그 자리에 현자 Yaro-slav가 거룩한 교회인 Che-ni-tsy Irina와 St. Sofiy-sko-go Ol-gi-na 사원을 세웠습니다. -1017년에 설립되어 1030년경에 축성된 키예프의 성 소피아 석조 교회에 다시 보관되었습니다. 13세기 프롤로그에서는 올기놈 십자가에 대해 다음과 같이 말했습니다. "그것은 이제 오른쪽 알타레에 있는 성 소피아의 키에베에 서 있습니다." Ki-e-va li-tov-tsa-mi의 za-vo-e-va-niya 이후, Ol-gin의 십자가는 So-fiy-sko-go-bo-ra와 vy-ve-zen ka에서 도난당했습니다. -li-ka-mi에서 Lub-lin으로. 그의 더 이상의 운명은 우리에게 알려지지 않았습니다. 왕자의 사도적 사업은 이교도들의 은밀하고 공개적인 협력을 만났습니다. Ki-e-ve의 bo-yars와 druzhin-ni-kovs 중에는 여름 서기관의 말에 따르면 "당신은 사전 지혜가 보이지 않습니다"라고 말한 사람들이 많이있었습니다. 그녀를 위해 사원을 지은 성 올가. 고대 세계의 언어의 포효는 고로우 아래에서 점점 더 대담해지고 있으며, 하위 라스 y-y-holy-glory-va, 결정되었지만-from-the-niv-she를 희망으로 바라보고 있습니다. -기독교를 받아들이기 위해 고고리 마테리. "과거의 이야기"는 이에 대해 다음과 같이 말합니다. “올가는 아들 성 영광과 함께 살았고 그들은 동의했습니다. 그의 어머니는 침례를 받고 싶었지만 그는 그것을 무시하고 귀를 막았습니다. 그러나 누군가가 침례를 받고 싶어하면 그는 그를 꾸짖지도 않았고 그 위에 서지도 않았습니다... Ol-ha는 자주 말합니다 -ri-la: “내 아들 아, 나는 하나님을 알고 기뻐합니다. 여기 당신이 안다면 당신은 기뻐할 것입니다.” 그는 이 말을 듣지도 않고 이렇게 말했습니다. “내가 어떻게 내 믿음을 혼자서 바꾸고 싶습니까? 내 친구들은 이것을 비웃을 것입니다!” 그 여자는 그에게 이렇게 말했습니다. “당신이 침례를 받으면 모든 사람이 그렇게 할 것입니다.”

그는 마테리를 듣지 않고 이교도 관습에 따라 살았으며 누군가가 마테리를 듣지 않으면 아이가 곤경에 처한다는 것을 모르고 살았습니다. 아버지나 어머니의 말을 들으면 그는 죽음을 받아들일 것입니다.” 더욱이 그는 어머니에게도 화를 냈습니다.... 그러나 올가는 릴라가 "하나님의 뜻이 이루어지리라"고 말할 때 성스러운 아들을 사랑했습니다. 하나님께서 내 백성과 러시아 땅에 자비를 베푸시고자 하시면 그들의 마음을 명령하여 하나님께로 향하게 하시면 그것이 나에게 어찌 그리 좋을 수 있겠습니까?” 그리고 그녀는 자기 아들과 그 백성을 위해 밤낮으로 기도하며 자기 아들이 결혼할 때까지 돌보았습니다.”

Kon-stan-ti-no-pol 여행의 성공에도 불구하고 Ol-ga는 두 가지 중요한 문제에 관해 그를 co-gla-she-로 설득할 수 없었습니다. 비잔틴 Tsar-rev-noy와 성스러운 영광의 sti-che-결혼 및 Ki-e의 As-kol-de mit-ro-po-li에서 존재-vav-shay의 -vi-yah 복원에 대해 -ve. 이것이 성 올가가 서쪽으로 눈을 돌리는 이유입니다. 당시 교회는 하나였습니다. 러시아 공주가 그리스 신앙과 라틴 신앙 사이의 신성한 단어의 차이에 대해 알았을 가능성은 거의 없습니다.

959년에 독일의 한 연대기 작가는 다음과 같이 썼습니다. “러시아 여왕 엘레나의 대사들이 왕에게 왔습니다. Kon-stan-ti-no-po-le에서 천국 세례를 받고 이 na를 위해 봉헌해달라고 요청했습니다. -ro-da epi-sco-pa 및 sanct- ni-kov." 독일 국가의 신성 로마 제국의 미래 창설자인 오튼 왕은 올기 부의 요청에 응답했습니다. 1 년 후, 마인츠에있는 거룩한 Al-ba-n 수도원 형제단의 Li-bu-tsii가 러시아의 주교로 임명되었지만 그는 곧 사망했습니다 (961 년 3 월 15 일). 그 자리에는 Ot-ton이 "필요한 모든 것을 관대하게 공급"한 Trier의 Adal-ber-t 성자가 마침내 러시아까지 통치했습니다. 962년 Adal-bert가 키예프에 나타났을 때 그는 "그가 파견된 어떤 일도 하지 못했고 -pras-us에 대한 그의 노력을 보았습니다." 돌아 오는 길에 "그의 동료 중 일부가 죽었고 감독 자신도 치명적인 위험을 피하지 못했습니다."-이것이 그들이 Adal-ber-ta의 사명에 대해 말하는 방법입니다.

이교도의 반응은 독일의 미시오니리뿐만 아니라 올가와 함께 세례를 받은 키예프 기독교인의 일부 호밀도 포함할 정도로 강력하게 나타났습니다. 성스러운 영광의 명령에 따라 올가의 조카 글렙이 살해되었고 그녀가 지은 일부 사원이 파괴되었습니다. Saint Olga는 일어난 일을 받아들이고 개인적인 선의의 사업에 참여하여 Le-nie Language-no-ku Holy-Glory를 통제해야했습니다. 물론, 그녀는 여전히 고려되었고, 그녀의 경험과 지혜는 모든 중요한 경우에 변함없이 다루어졌습니다. Saint Slav가 Ki-e-va를 떠났을 때 국가 행정은 Saint Olga의 손에있었습니다. 러시아 군대의 영광스러운 군사적 승리는 그녀에게 위로였습니다. 신성한 영광은 러시아 국가의 적인 Khazar ka-ga-nat를 물리 쳤습니다. kru -shiv는 Azov 지역과 Lower Volga 지역의 유대인 pra-vi-te-leys의 힘을 영원히 물리 쳤습니다. 다음 타격은 불가리아 볼가에 있었고 불가리아 다뉴브의 차례가 왔습니다. 다뉴브 강을 따라 키예프 분대가 80 개의 도시를 점령했습니다. 성스러운 영광과 그 전사들은 이교도인 루스의 신과 같은 정신을 대표합니다. Le-to-pi-si는 거대한 그리스 울부 짖음으로 친구에 둘러싸여 성스러운 말씀을 공동으로 유지합니다. "러시아 땅에는 수치스럽지 않지만 여기에 누우 자!" 죽은 사람은 부끄러움이 없습니다!” 성 슬라브는 다뉴브 강에서 볼가 강까지 이어지는 거대한 러시아 국가를 건설하여 러시아와 다른 계 슬라브 민족을 통합하는 꿈을 꾸었습니다. Saint Ol-ga는 모든 용기와 러시아 군대로부터 낙원이 이교도 러시아의 언어를 강화하는 것을 허용하지 않을 고대 im-peri -ey ro-me-ev에 대처할 수 없다는 것을 알고 있습니다. 그러나 아들은 마테리의 경고를 듣지 않았습니다.

세인트 올가는 생애 말기에 많은 슬픔을 견뎌야했습니다. 다뉴브 강의 Per-re-ya-s-la-vets에 있는 window-cha-tel-but per-re-se-lil-sya의 아들. Ki-e-ve에 머물면서 그녀는 손주들, 거룩한 영광의 자녀, 기독교 신앙을 가르쳤지만 아들의 분노를 두려워하여 그들에게 세례를 주기로 결정하지 않았습니다. 또한 그는 그녀가 러시아에서 기독교를 확립하려는 시도를 막았습니다. 지난 몇 년 동안 언어의 승리 속에서 옛날 옛적에 모든 사람들은 영광의 수도에 있는 All-Len-sk Pat-ri-ar-ha에서 세례를 받은 당신이 tai-no der -반기독교 구조의 새로운 발생을 일으키지 않도록 당신 앞에서 신성하게 되는 것입니다. 968년 Ki-ev wasa-di-li pe-che-ne-gi. 거룩한 공주와 블라디미르 왕자를 포함한 그녀의 손자들은 치명적인 위험에 처해있었습니다. 말벌에 대한 소식이 성스러운 영광에 이르렀을 때 그는 서둘러 도움을 주었고 도망가는 사람은 아무도 없었습니다. 이미 중병에 걸린 세인트 올가는 아들이 죽을 때까지 떠나지 말라고 간청했습니다. 그녀는 아들의 마음을 하나님께로 돌이키려는 희망을 잃지 않았고, 임종 후에도 그 이야기를 멈추지 않았습니다. “내 아들아, 왜 나를 버리고 어디로 가느냐? 다른 사람의 것을 찾으면 누구의 것을 먹을 것인가? 결국, 당신의 자녀는 아직 어리고 나는 이미 늙었고 아프고 – 나는 빠른 죽음을 기대합니다 – 내가 믿는 사랑하는 그리스도 께로 떠나는 것입니다. 이제 나는 너희 외에는 아무 것도 걱정하지 아니하노라 내가 많은 것을 가르치고 확신하였음에도 불구하고 우상 숭배의 사악함을 버리고 참 하나님을 믿고자 하였음에도 불구하고 너희가 이것을 소홀히 한 것을 안타깝게 여기노라 나에 대한 당신의 불순종으로 인해 지상에서는 나쁜 결말이 당신을 기다리고 있으며 죽은 후에는 영원한 고통, 와우 naya lingual-ni-kam. 이제 최소한 나의 마지막 요청을 이행하십시오: 내가 포기하고 죄를 짓기 전까지는 아무데도 가지 마십시오. be-na; 그런 다음 원하는 곳으로 가십시오. 내가 죽은 후에는 이교 관습에서 요구하는 어떤 일도 하지 마십시오. 그러나 내 몸은 Christ-an-sko-mu의 관습에 따라 gre-그러나 내 사전 스웨터는 kli-ri-ka-mi와 함께하자. 감히 내 몸에 무덤을 묻고 장례식을 치르지 마세요. 하지만 Tsar-grad로 가서 거룩한 Pat-ri-ar-hu에게 가서 그가기도를 할 수 있도록하고 at-she- 나는 내 영혼에 대해 하나님 께 감사하고 거지들에게 자선을 베풀었습니다.”

“이 말을 듣고 Saint Slav는 몹시 울었고 그녀가 그에게 준 모든 것을 성취하겠다고 약속했으며 거룩한 신앙의 -nya-tiya에서만 나타납니다. 3일 후, 축복받은 올가는 극심한 무능력 상태에 빠졌습니다. 그녀는 가장 순수한 몸의 신성한 신비와 우리 구주 그리스도의 살아 있고 창조적인 피를 취했습니다. 그녀는 항상 하나님과 내가 항상 하나님의 말씀대로기도하는 가장 순결하신 하나님 께 부지런히기도했습니다. 그녀는 능력이 없었습니다. 그녀는 모든 성도들을 불렀습니다. 특별한 부지런함으로 축복받은 올가는 죽은 후 러시아 땅의 조명을 위해기도했습니다. 미래를 내다보면서 그녀는 하나님께서 러시아 땅의 사람들을 계몽하실 것이며 그들 가운데 많은 위대한 성인들이 있을 것이라고 반복해서 예언했습니다. 복자 올가는 임종 시 이 약속이 조속히 성취되기를 기도했습니다. 그리고 그녀의 정직한 영혼이 그녀의 몸에서 분리되었을 때, 그리고 의로운 사람이 어떻게 루카미 보지이미를 받았는지에 대한 기도가 그녀의 입술에 여전히 있었습니다.” 969년 7월 11일, 성 올가가 세상을 떠났고, “그녀의 아들과 손자들, 그리고 모든 사람들이 그녀를 위해 울었습니다.” 청소 전 Gri-goriy는 자신의 재진술을 정확하게 이행했습니다.

자본과 동등한 Ol-ga was-la ka-no-ni-zi-ro-va-na는 1547년의 so-bo-re에 있으며, 이는 under-tver입니다. -러시아의 모든 지역 언어로 수행했습니다. 몽골 이전 시대로 거슬러 올라갑니다.

하나님은 chu-de-sa-mi와 썩지 않는 유물로 러시아 땅에 대한 믿음의 "처음에"영광을 주셨습니다. 성 블라디미르 왕자 치하에서 성 올가의 유물은 보고로디치(Bo-go-ro-di-tsy)와 사르코파게(sar-ko-fa-ge)로 옮겨졌습니다. 성스러운 당신의 유물을 영광스러운 동쪽에 안치하는 것이 가능합니다. 성 올가의 무덤 위 교회 벽에는 창문이 있었습니다. 그리고 누구든지 믿음으로 유물에 와서 창문을 통해 유물을 보고, 어떤 사람은 그것이 그것에서 나오는 것을 본다면 시니에가 있고, 많은 질병에 사로잡힌 고통이 치유로 인해 발생합니다. 작은 창문을 보니 열려 있었고 유물은 보이지 않고 관만 보였습니다.

그래서 그녀가 죽은 후 성 올가는 믿음의 기쁨으로 가득 찬 영생과 부활을 선포했습니다.

아들의 사악한 죽음에 대한 그녀의 예언이 이루어졌습니다. le-to-pi-sets가 말했듯이 Saint-slav는 Pe-che-tender 왕자 Ku-rey에 의해 살해되었습니다. 그는 그의 머리를 자르고 Woo the Holy Glory를 만들고 두개골에서 자신을 위해 컵을 만들어 그것을 둘러싸고있었습니다. 금을 가지고 잔치 중에 그것을 마셨다.

러시아 땅에 관한 성자의 성취와 예언. 성 올가의기도하는 행위와 행위는 그녀의 손자 성 블라디미르 디미라 (7 월 15 일 (28) 기념)-루시 세례의 위대한 행위로 확인됩니다. 성스러운 이미지는 올가와 블라디미르와 동일하며 서로를 보완하며 러시아 영적 역사에서 Ma-Te-rin-skoe와 아버지-skoe를 가지고 있음을 구현합니다.

자본과 동등한 거룩한 올가는 러시아 국민의 영적 어머니가되었으며, 그녀를 통해 그의 친애가 시작되어 그리스도의 신앙의 빛을 나누었습니다.

이교 이름 올가(Olga)는 “성인”을 의미하는 남성형 올렉(Hel-gi)에 해당합니다. 거룩함의 이교도성은 기독교에서 유래했지만 그것은 프리라하- 그 사람은 특별한 영적 성향, 온전한 지혜와 절제, 총명과 통찰력을 가지고 있습니다. 이 이름의 영적 의미를 밝히면서 사람들은 올레를 선지자, 올가를 현자라고 불렀습니다. 그 후 Saint Olga는 기초가 된 그녀의 주요 선물을 강조하면서 신적으로 불리기 시작했습니다. 나는 러시아 아내의 거룩함에 대한 모든 말인 지혜를 먹습니다. Sa-ma Most Holy Bo-go-ro-di-tsa-하나님의 선 지혜의 집-어쩌고-그녀의 apo에 Saint Ol-gu-너무 많은 일. 러시아 도시의 마테리인 Ki-e-ve에 So-fiy-sko-bo-ra를 건설한 것은 Do-mo-stro-i-에 마테리 여신이 참여했다는 표시였습니다. Holy Ru-si의 tel-stvo. 키예프, 즉 Christian Kievan Rus는 우주에 따라 Ma-te-ri 신의 세 번째 신권이되었으며, 이 진술은 수도 Olga와 동등한 성스러운 Rusi의 첫 번째 거룩한 아내를 통해 시작된 지구상의 제비입니다.

세인트 올가의 기독교 이름 - 엘레나(고대 그리스어 "fa-kel"에서 번역됨) - 당신은 그녀의 정신의 -ra-the-n-e-e-go-re-niya가 되었습니다. 성 올가(엘레나)는 그리스도의 천년 역사 전체에서 꺼지지 않은 영적인 불을 가져왔습니다.안스카야 러시아.

사도와 동등한 러시아 대공비 올가의 완전한 삶

수도 올가와 동등한 인물은 키예프의 이고르 왕자의 수루고이였습니다. 올렉 († 912) 이후에 살았던 왕자 인 이고르와 올가 아래에서 이교도에 대항하는 기독교의 투쟁은 새로운 시대에 접어 들었습니다. 이고르 왕자 († 945)의 말년에 그리스도 교회는 러시아 국가에서 중요한 영적, 영적 주권 세력이되었습니다. 이는 6453(945)의 사건을 설명하는 기사의 "과거의 이야기"에 포함된 944년 그리스인과 함께 이고르 시대의 보존된 텍스트에 의해 입증됩니다.

Kon-stan-ti-no-po-wives와의 평화 조약은 re-li-gi-oz-us-societies -mi Ki-e-va: "Rus가 세례를 받았습니다", 즉 기독교인들은 성 엘리야의 프로 로카 대성당 교회의 신부에게 왔습니다. "Rus'는 세례를 받지 않았습니다." 이교도들은 Pe-ru-on Gro-mo-verzh-tsa의 신성한 장소에서 무기에 대해 맹세했습니다. 기독교인들이 도쿠멘에서 1위를 차지했다는 사실은 그들의 뛰어난 영성을 말하며, 이는 키예프 루스의 삶에서 가장 큰 의미를 지닙니다.

분명히 944 년 이전에 도둑이 Tsar-Gra-de에 설치되고 Ki-e-ve 백의 권력을 잡은 순간-나는 기독교에 대한 감정이 있고 기독교의 필요성을 알고있는 사람입니까? 루시 사회를 살아있고 창조적인 기독교 문화로 아마도 일종의 공식적인 지위 인 이고르 왕자 자신이이 오른 손잡이 위치에 붙어 있었을 것입니다. 전국의 세례 문제와 새로운 종교 설립에 대한 문제를 결정하지 않고는 그가 개인적으로 새로운 신앙으로 개종하는 것이 허용되지 않았습니다. Le-nii는 영광스러운 교회 계층 구조입니다. 이러한 이유로 계약은 왕자가 이교도 맹세와 기독교 맹세의 형태로 승인하는 것을 방해하지 않는 신중한 단계로 작성되었습니다.

그러나 비잔틴 사절단이 키예프에 도착하는 동안 드니프르 강의 정착지는 본질적으로 나를 떠났습니다. 이교도의 반대 입장은 명확하게 정의되었으며, 그 머리에는 Holy-neld의 수백 명의 Va-Ryazh vo-d와 Igor가 Drev-lyansky 땅을 다음과 같이 준 그의 아들 Msti-slav (Msti-sha)가있었습니다. 보유.

하자르 유대인들의 영향력은 키예프에서도 강했고, 그들은 러시아 땅에서 영광을 누릴 수 있는 승리권이라는 생각을 좋아하지 않았습니다.

관습의 관성을 극복할 수 없었던 Igor는 이교도로 남아 있었고 이교도 패턴, 즉 칼에 대한 맹세에 따라 계약을 체결했습니다. 그는 세례의 축복을 거부하고 불신으로 인해 형벌을 받았습니다. 1년 후인 945년에 반군 이교도들은 고대 땅에서 그를 죽였고, 두 그루의 나무 사이에서 그를 찢었습니다. 그러나 이교의 시대와 그에 기반을 둔 슬라브 부족의 생활 방식은 이미 끝났습니다. 나는 Ki-ev-skaya Ol-ga의 공주 인 Igor의 거룩하고 영광스러운 과부 인 세 살 난 아들과 함께 정부 봉사의 부담을 짊어졌습니다.

러시아 지역의 미래 pro-sve-ti-tel-ni-tsy의 이름과 그 탄생 "과거의 이야기"는 Igor의 아내에 관한 기사에서 처음으로 명명되었습니다. 프스코프 출신의 아내 올구(Ol-gu)입니다.” 그녀는 Le-zha-la 위로 올라와 요아킴의 연대기 기록을 10세기에 러시아에 있었던 잊혀진 나무 중 하나인 비러시아 왕자 왕조 중 하나인 Iz-bor의 왕자 가족에게 명시합니다. 11세기. 20명 이상이지만 그 중 일부는 시간이 지남에 따라 모두 류리코비차미와 가까워졌거나 결혼을 통해 다른 사람과 합병되었습니다. 그들 중 일부는 현지 슬라브 출신이었고 다른 일부는 새로 온 Varangian이었습니다. 러시아 도시에서 통치하도록 초대받은 스칸디나비아 코눈은 항상 러시아어가 없으며 종종 러시아 이름과 빠르게 100 개가 러시아어에 등장한 것으로 알려져 있습니다. 마치 의도적으로-삶에서, 세계 측면에서- 외모는 물론이고 외모까지요.

그래서 Igor의 아내는 러시아어 "눈의 눈"pro-iz-no-she-nii-Ol-ga, Vol-ga에서 Var-Ryazh 이름 Hel-ga로 불렸습니다. 여성 이름 Ol-ga는 "성인"을 의미하는 남성 이름 Oleg (Hel-gi)에 해당합니다. 거룩함의 이교도성은 기독교와 완전히 다르지만, 사람에게는 온전한 지혜와 절제, 총명과 통찰력이라는 특별한 영적 성향이 있습니다. 이름의 영적 의미를 밝히면서 사람들은 올레 선지자, 올가 현명한 사람이라고 불렀습니다.

나중에 전설에 따르면 이 마을은 그녀의 출생 이름으로 명명되었으며, 프스코이에서 벨리코이(Ve-li-koy) 강 위쪽으로 몇 킬로미터 떨어져 있습니다. 얼마 전 올가가 이고르를 만났던 고대 강 건너편에 올긴 강에 다리가 있었던 것 같았습니다. Pskovskaya는 pa-my-great Psko-vi-tyan-ki와 관련된 많은 이름을 유지했습니다. de-rev-ni Ol-zhe-nets 및 Ol-gi-no Po-le, Ol-gi-ny Vo -ro-ta - Ve-li-koy 강의 ru-ka-vov 중 하나, Ol -gi-na Mountain 및 Ol-gin Cross - 프스코프 호수 근처, Ol-gin Ka-men - You 마을 근처 -부-당신.

Na-cha-lo sa-mo-sto-ya-tel-no-go-ru-le-niya 올가 왕자의 고대인들이 이고르의 살인자 인 우리에게 끔찍한 보복에 대한 이야기와 관련이 있습니다. 칼을 맹세하고 "당신의 칼만"믿는 방언은 하나님의 수-집을 칼에서 죽게했습니다 (). 다른 신격화된 요소들 중에서 불에 절함으로써 그들은 불 속에서 복수를 찾았습니다. 주님은 불 같은 형벌의 절반에서 올가를 데려가 셨습니다.

Ru-si의 통일을위한 투쟁, Ki-ev 센터를 부족의 상호 적대감에 종속시키고 pro-kla-dy-va-la 경로의 window-cha-tel-noy에 대한 공국 러시아 땅의 기독교. 올가 뒤에는 여전히 이교도, 백일라 키예프 기독교 교회와 그 하늘의 후원자, 거룩한 프로-엘리야 신의 운명, 그의 불 같은 믿음과기도, 하늘에서 내려 오는 놀라운 불, 그리고 그녀의 승리 고대인에 대해서는 be-di-tel-ni-tsy의 소식에도 불구하고 러시아 국가에서 실라미 언어의 선물인 기독교와 창조력의 영상이 있었습니다. , 다크미와 텔우스의 파괴.

신의 천국의 올가는 키예프 루시의 국가 생활과 숭배의 위대한 공동 창조자로서 역사에 들어갔습니다. 레토피시(Le-to-pi-si)는 좋은 발전을 위해 러시아 땅을 지칠 줄 모르고 "걷고", 주어진 상황에서 시민 및 경제 생활에 중점을 둔 것에 대한 증언으로 가득 차 있습니다. 키예프 왕자의 권력의 내부 강화를 달성하고 소규모 지역 왕자 Ol-ga tsen-tra-li-zo-의 Ru-si의 me-shav-shih co-bi-ra-niu의 영향력을 약화시킵니다. va-la 모든 주 정부는 "by-go-stov"시스템의 힘을 사용합니다. 946년에 그녀는 아들과 친구와 함께 Drev-Lyanskaya 땅, "yes-no 및 about-ro-ki 설립", me-cha 마을, 100-no-vi-scha 및 사냥 장소를 걸었습니다. Ki-ev-ki-princely Authority -de-niya에 포함될 수 있습니다. 다음 해에 그녀는 노브고로드(Novgorod)로 가서 Msta 강과 Luga 강을 따라 캠프를 세웠고 어디에서나 그녀의 흔적을 눈에 띄게 남겼습니다. 그녀는 le-to-pi-sets를 썼습니다. “전 세계에 그녀를 위한 장소(사냥 장소)가 있었고, 표지판, 장소, 장소가 있었습니다.”라고 그녀는 썼습니다. 그리고 그녀는 오늘날까지 프스코프에 서 있습니다. 드네프르 강과 데스나 강을 따라 새를 잡는 일로 그녀가 지명한 마을이며, 그녀의 마을 Ol-zhi-chi는 오늘날에도 여전히 존재합니다.”

Ol-goy In-go-sty가 마련한 금융 공동 관리자이자 su-deb-ny 센터는 지상의 왕권에 대한 강력한 지원을 제공했습니다.

단어의 의미에 따라 모든 것보다 먼저 존재하며 무역과 무역의 중심 ( "손님"은 상인입니다), -bi-paradise 및 or-ga-ni-zuya가 on-se-le-nie 주변에 있습니다. (예-아니요 및 na-log-gov 구현을 수집하는 이전의 "사람을 위한" 대신 이제 규칙에 따라 동일하고 단호하게) Ol-gins가 중요해졌습니다. 바로 이 아무것도 아닌 문화의 세포입니다. 러시아 국가 협회.

나중에 Olga가 chri-sti-an-koy가되었을 때 규칙에 따라 첫 번째 사원이 세워지기 시작했습니다. GOST에 따르면 홀리 블라디미르에서 Ru-si가 세례를받을 때부터 -I-mi에 따르면 성전 (교구)이 분리 될 수 없게되었습니다. (이후에야 사원 근처에 묘지가 존재하면서 "GOST에 따라"라는 단어가 "treasure-bi-sche"라는 의미로 발전했습니다.)

올가 공주는 국가의 국방력을 강화하기 위해 많은 노력을 기울였습니다. 도시는 강하고 요새화되었으며 you-sh-go-ro-dy (또는 우리를 제외한 de-tin-tsy)는 -men-ny-mi 및 du-bo-you-mi ste-na-mi ( for-bra-la-mi), more-ti-ni-wa-la-mi, 자주-to-ko-la-mi. 공주 자신은 Ru-si의 왕권과 단결을 강화하려는 생각에 얼마나 적대적인지 알고 있었고 그녀는 백양에 살았지만 "산 위", 드니 프르 위, 브라 뒤에 살았습니다. -ki-ev-sko-go-go- sh-go-ro-da (Top-not-go-ro-da)의 mi, 충실한 친구에게 둘러싸여 있습니다. le-to-pi-si의 증거에 따르면 so-bran-noy의 2/3는 ra-s-rya-same ki-ev -th ve-의-da-va-la 출신입니다. 차, 세 번째 부분은 군사 구조의 요구에 따라 "Ol-ze, Vy-sh-city"로갔습니다. Ol-ga is-to-ri-ki가 될 때까지 러시아 최초의 국경이 설립되었습니다. 예, 폴란드와 함께. Bo-ga-tyr-skie for-sta-you는 Di-ko-go Pol 사람들의 100로 남쪽 평화로운 n-you ki-ev-lyans에 살았습니다. 외국인들은 that-va-ra-mi와 ru-ko-de-lya-mi에서 Rus'라고 부르는 Gar-da-ri-ku ( "시골 마을")로 달려갔습니다. 스웨덴인, 덴마크인, 독일인은 기꺼이 러시아 군대에 합류했습니다. Shi-ryat-sya for-ru-be-z-zi-ki-e-va. 이것은 옛날 옛적에 올가 공주가 살았던 도시의 석조 건축 발전에 기여합니다. 도시 궁전이자 올가의 외곽 탑인 키에바의 최초 석조 건물은 금세기에만 발견되었습니다. 아르헤오로가미를 찾으셨나요? (궁궐, 더 정확하게는 그 기초와 성벽의 유적이 1971-1972년에 발견되어 해체되었습니다.)

그러나 국가의 강화와 국민 생활의 경제적 형태의 발전뿐만 아니라 ma-niewise-roy Prince-gi-ni의 관심도 끌었습니다. 그녀에게 더욱 시급해 보이는 것은 Ru-si의 re-li-gi-oz-life, 즉 러시아 na-ro-da의 do-khov-noe pre-ob-ra-zhe-nie의 급격한 변화였습니다. 러시아는 위대한 나라가 되었습니다. 그 해에 두 개의 유럽 국가만이 중요성과 힘에서 그녀와 경쟁할 수 있었습니다. 우선 유럽-고대 비잔틴 제국, 배경-색슨족 왕국.

당신의 삶의 주요 지점에 대한 높은 기독교 가르침, re-li-gi-oz를 빚진 두 제국의 경험을 통해 미래의 위대한 러시아로가는 길은 en- 네, 하지만 무엇보다도 가장 중요한 것은 영적인 목표와 성취를 통해서입니다. 954년 여름, vys-kav bla-go-da-ti 및 is-ti-ny, from-la-의 성스러운 영광의 아들 올가 대공녀 아래 Ki-ev의 손에. Tsar-grad에 대규모 함대를 보유한 et-sya. 이것은 re-li-gi-oz-no-go-pa-lom-no-things 및 di-pl-ma-ti-che-skoy 임무로 인한 평화로운 "걷기"였지만 정책은- ti-che-skie so-o-ra-zhe-niya는 이제 하나의 남자가되도록 요구합니다. 그러나 흑해에서 Ru-si의 군사력이 발현되어 자랑스러운 흡연을 상기시킵니다. " ro-me" -yam" 907년에 "Tsar -gra-da의 문"에 방패를 가져온 As-kol-da와 Ole-ga의 be-do-nos-nyh 산책에 대해 설명합니다.

결과가 달성되었습니다. 보스포러스 해협에 러시아 함대가 출현하면서 동일한 Russian-vi-zan-tiy-dia-lo-ga 개발에 필요한 사전 참조가 생성되었습니다. 차례로 Se-vera의 엄격한 딸의 남부 수도는 다른 색, -ko-le-pi-eat ar-hi-tek-tu-ry, mix-she-ni-em 언어 및 민족을 부여했습니다. 세계. 그러나 풍부한 기독교 사원과 그 안에 수집된 성소는 특별한 인상을 남깁니다. 그리스 제국의 "왕 도시"인 차르그라드(Tsar-grad)는 330년 기초(보다 정확하게는 재건) 레니(le-nii)에서도 수도 콘스탄티와 동등한 성자에게 헌정되었습니다. -n the Great (5월 21일 기념) 가장 거룩함 -그 Bo-go-ro-di-tse (이 행사는 5월 11일 그리스 교회에서 기념되었고 거기에서 러시아로 전달되었습니다) 천상의 달), 모든 일에서 노력하여 하늘의 수호자에게 합당한 사람이 되십시오. 러시아 공주는 Kon-stan-ti-no-po-la의 최고의 교회에서 하나님을 섬기기 위해 참석했습니다. Sophia, Blachernae Bo-go-ma-te-ri 등이 있습니다.

현명한 올가의 마음은 성스러운 권리에 열렸고 기독교인이 되기로 결정했습니다. 세례의 ta-in-stvo는 총대주교 Kon-stan-ti-no-pol-sky Fe-o-fi-lakt(933-956)에 의해 그녀에 대해 공동으로 수행되었으며 복원은 -no -하나는 황제 Kon-stan-tin Bag-rya-no-native (912-959)였습니다. 그녀는 수도 엘레나(5월 21일 기념)와 성스러운 콘스탄티나의 마테리, 국가 십자가의 정직한 나무를 기리기 위해 세례 때 엘레나라는 이름을 받았습니다. . ob-rya-da가 완료될 때 na-zi-da-tel-word에서 족장은 다음과 같이 말했습니다. “Bla-go-slo-ven -당신은 러시아인의 아내입니다. 당신은 어둠을 떠나 빛을 사랑하셨으니 당신과 함께 살고 있는 당신의 손자와 증손자로부터 당신의 후손에 이르기까지 온 땅의 러시아 국민이 당신을 축복합니다.” 그는 그녀에게 신앙의 is-ti-nah, 교회 헌장 및 기도 규칙을 가르쳤고, poste, tse-lo-wisdom 및 귀여움에 대한 di를 설명했습니다. 목사님은 "그녀는 마치 말을 하는 것처럼 머리를 숙이고 서 있었습니다."라고 말했습니다. 메이는 가르침을 듣고 Pat-ri-ar-hu에게 절하며 이렇게 말했습니다. va-mi yours, Vla- 자, 적의 네트워크로부터 우리 자신을 구하자."

머리를 약간 숙인 채 키예프 So-fiy-sko-go so-bo-ra의 프레스코화 중 하나와 현대 Vi-zan-Ti-skaya mi에 있는 성 올가의 이미지와 똑같습니다. -ni-a-tyu-re, 손의 얼굴 -pi-si Chro-ni-ki Ioan-na Mad-Rid-skaya na-tsio-nal-noy bib-lio-te의 Ski-li-tsy -키. 지도자에 관한 da-yu-shaya mi-ni-a-tyu-ru가 포함된 그리스 비문은 Ol-gu를 "ar-hon-tes-soy(vla-dy-chi-가 있음)"라고 부릅니다. tsey) rus-sov", "Tsar Kon-stan-ti-nu에 왔고 ba-sche-na였던 이름으로 El-goy라는 여자." 공주는 “새로 세례를 받은 그리스도안카(Christ-an-ka)와 러시아 교회의 이븐나야 디아코니스사(Dia-ko-nis-sa)처럼” 특별한 머리 장식을 하고 있는 것으로 묘사됩니다. 그녀 옆에는 같은 세례복을 입은 Ma-lusha(† 1001)가 있으며, 이후에는 거룩한 동등 no-go Vla-di-mi-ra(7월 15일)의 어머니가 됩니다.

그래서 콘스탄틴 황제 바그랴와 같은 러시아인을 미워하지 않는 사람은 원주민이었지만 쉽지 않았습니다. "ar-khon-tes-sy Ru-si"의 대부가 되자 ". 러시아의 let-to-pi-si에는 im-per-ra-to-rum과 함께 결정하는 방법에 대한 이야기가 있었지만 똑같이 go-va-ri-va-la Ol-ga는 영적인 것으로 그리스인을 놀라게했습니다. 성숙함과 국가적 지혜, 즉 러시아 국민이 Vi-zan-Ti의 최고의 열매인 그리스 re-li-gi-oz-no-genius의 최고의 업적을 받아들이고 현명하게 살 수 있는 힘을 가지고 있다는 Vaya -spirit-no-sti와 문화. 그래서 Saint Olga는 평화롭게 "Tsar-Grad를 점령"할 수 있었는데, 이는 그녀 이전에는 다른 어떤 반 의회도 할 수 없었던 일이었습니다. le-to-pi-si의 증거에 따르면, im-pe-ra-tor 자신은 "per-re-klu-ka-la"(per-re-hit-ri-la)가 자신의 것임을 인정해야 했습니다. 올가와 사람들의 기억, 예언자 올가와 현명한 올가에 대한 연합-niv, for-pe -chat-le-la 이야기에서이 영적 승리 "Tsar-rya-의 포획에 대해" 올고이 왕자의 도시.”

Kon-stan-tin Bag-rya-no-native는 그의 co-chi-ne-nii "Vi-zan-ti-court의 ce-re-mo-ni-yah에 대하여"에서 우리에게 왔습니다. 단일 목록에는 Kon-stan-ti-no-po-le에서 Saint Olga의 지도자들 -va-nie를 공동 홍보한 행사에 대한 자세한 설명이 남아 있습니다. 그는 유명한 팔라테 마그나우르(pa-la-te Magnaur)에서 청동 새의 노래와 꿀 사자의 으르렁거리는 소리와 함께 열린 의식 리셉션에 대해 설명합니다. 그곳에서 올가는 108명의 거대한 수행원과 함께 나타났습니다. Holy-Glory), im-pe-ra-tri-tsy 마을의 더 좁은 원에서 re-go-vo-ry, 그리고 Yus-ti 홀-no-a-na에서 행복한 저녁 식사가 예정되어 있습니다. pro-think-tel-but의 상황에 따라 그들은 같은 테이블에서 만났습니다. 주권 숙녀": ba-bush-ka와 Vla-di-mi-ra와 동등한 성자의 어머니 (Saint Ol-ga 및 그녀의 동반자 -ni-tsa Ma-lusha) 할머니-bush-koy 및 그의 미래 su-pru-gi의 ma-teryu와 함께 Anna (im-per-ra-3-tsa Elena와 그녀의 신부 -ka Fe-o-fa -아니요). 그는 Lu-ve-ka를 따라 조금 더 걸을 것이고 Ki-e-ve-ka에 있는 Holy God-ro-di-tsy의 De-sha-tiny 사원에는 집 근처에 성 올가, 성 블라디미르 및 축복받은 "차르 안나"의 대리석 바다 관 100개 ".

리셉션 중 하나에서 Kon-stan-tin은 Bag-rya에 대해 이야기하지만 원주민이며 러시아 공주는 황금빛 돌 장식 접시 아래에 있었습니다. Saint Ol-ga는 So-fiy-sko-go-bo-ra의 의복을 입고 그를 희생했으며, 그곳에서 그는 na-cha-le 13세기 러시아 외교관 Dob-ry-nya Yad-rei-kovich에서 보고 묘사되었습니다. 이후 Novgorod An-to-niy의 대주교: "큰 악의 요리는 러시아인 Ol-ga의 봉사였으며 그녀가 공물을 받았을 때 그녀는 Tsar-Grad로갔습니다. 접시 Ol-zhine ka-men dr -giy, 같은 ka-me-ni na-pi-san Christos에.”

그러나 루카비 임페라토르는 '퍼레올가가 그를 쪼아먹었다'는 것에 대한 보복이라도 하듯 세세하게 이야기해 준 끝에 어려운 수수께끼를 냈다. -러시아 교회의 토리캄. 요점은 가장 존경받는 Nestor Le-to-pi-sets가 "In the Time of Years"에서 6463년(955 또는 954)에 Cre-Olga의 연구에 대해 이야기하고 있으며 이는 Ked-의 비잔틴 연대기와 일치한다는 것입니다. 리나 . 11세기의 또 다른 러시아 교회 작가 야콥 므니(Jacob Mnih)는 "블라디미르를 찬양하고 찬양하며... 그리고 할머니 블라디미라 올가가 어떻게 세례를 받았는지"라는 말로 거룩한 공주의 죽음에 대해 이야기합니다. † 969), from-me-cha- 그녀는 15년 동안 기독교인으로 살았으며 동시에 954년에 세례를 받았다고 합니다. 이는 Nestor의 지시에 따라 최대 몇 달 동안 정확하게 일치합니다. 한편 Kon-stan-tin Bag-rya-no-native는 Ol-ga가 Kon-stan-ti-no-on-le 및 na-zy에 사전 존재했다고 설명합니다. 그가 그녀를 기리기 위해 준비한 리셉션의 정확한 세부 사항입니다. , 불확실성을 가지고 그는 이 모든 것이 957년의 호디로에 관한 것임을 이해하게 합니다. 한편으로는 주어진 le-to-pi-si를, 다른 한편으로는 Kon-stan-ti-na를 수용하기 위해 러시아 교회는 두 가지 중 하나를 선택해야했습니다. re- re-go-vo-ditch with im-per-ra-to-rum in 957 came-e-ha-la to Kon-stan-ti-no-pol 두 번째로, 또는 그녀는 세례를 받지 않았습니다. Tsar-Gra-de, 그러나 954년 Ki-e-ve에 있었고 그녀의 유일한 추락은 이미 bu-duchi hri-sti-an-koy인 Vi -zan-tiyu so-ver-shi-la에 있었습니다. 첫 번째 전치사가 더 그럴듯합니다.

ka-sa-et-sya가 직접적으로-그러나 di-plo-ma-ti-che-sko-go는-ho-da per-re-go-vo-ditch인 것, Saint Olga에서 불만족스러운 상태를 유지할 이유가 있습니까? 그들과 함께. 제국 내 러시아 무역에 관한 문제와 944년 이고렘에 의해 투옥된 비잔티와의 평화 확인에 성공했지만 그녀는 임라토에게 스레드를 설득할 수 없었습니다. -ra에서 러시아를 위한 두 가지 중요한 co-gla-she-ni-yam: Vi-zan-tiy -sky tsar-rev-noy와 성스러운 영광의 di-na-sti-che-결혼 및 조건에 대해 Ki-e-ve에 있는 영광스러운 mit-ro-po-lia의 As-kol-de 아래 Vav-shays의 존재를 복원합니다. 임무에 대한 그녀의 불만은 임-페-라-투-라가 슬램으로 보낸 디웰로 돌아왔을 때 그녀가 한 응답에서 분명하게 들립니다. -no-si-tel-의 요청에 대한 응답으로 Saint Ol-ga의 약속된 군사 지원은-ve-ti-la의 날카로운 말을 통해 다음과 같습니다. Su-du에서 하시면 Po-Power로 Vo-EV를 드리겠습니다."

동시에, 구 정부가 러시아에서 교회 계층 구조를 확립하는 데 실패했음에도 불구하고 기독교인이 된 성 올가는 -열심은 있었지만 다바 이전은 기독교인의 움직임에 있었습니다. -이교도들과 교회들 사이에 좋은 소식 -차 구성: "그리스도 예수에 관한 tre-bi-scha be-sov-skaya co-cru-shi 및 on-cha-ti." 그녀는 사원을 건립합니다 : Ki-e-ve의 성 니콜라스와 성 소피아, 가장 신성한 축복 -보고로-디-치-Vi-teb-sk, 거룩한 삶 -Chief Tro-i-tsy - 프스코프에서. 그 이후로 프스코프는 여름에 삼위일체의 집으로 불려왔습니다. 서기관의 증언에 따르면 "Three-si-tel-no-go-god-stvo의 광선"위에서 올가가 Ve-li-kay 강 위에 그녀에게 지시 한 장소에 지은 사원입니다. , 한 세기 이상 동안 프로로 서 있었습니다. 1137년, 거룩한 왕자 Vse-vo-lod-Gavri-il († 1138, 2월 11일 기념) for-menil de-re-vyan-ny 사원 ka-men -nym이 재건축되었습니다. 1363년에 바뀌어 마침내 오늘날의 심트로이츠김 소보룸으로 대체되었습니다.

그리고 러시아의 "mo-nu-men-tal-no-go-go-word"에 대한 또 다른 중요한 기념물은 수도 올가의 성스러운 이름과 관련된 교회 건축물을 자주 부르는 것입니다. Ki-e-ve에서 그녀에게 하나님의 가장 지혜로운 소피아는 차르 도시에서 돌아온 직후 결혼하여 960년 5월 11일에 봉헌되었습니다. 이 날은 이후 러시아 교회에서 특별한 교회 공휴일로 기념되었습니다.

1307년 5월 11일 per-ha-men-no-go Apo-sto-la의 달에 for-pi-sa-no: “같은 날 Ki의 Sophia가 성의 축성식을 거행했습니다. -e-ve 6460년 여름." 예, pa-my-ti는 is-to-ri-kov 교회의 의견으로 소위 "an-tio-hiy"-sko-mu"에 따라 지적하고 General-pri-nya-mu kon-stan-ti-but-pol-su-summer-is-number-and-from-vet 그리스도 탄생 후 960년이 됩니다.

Saint Ol-ga는 Ieru-sa-li-me에서 정직한 나무 그리스도의 십자가를 발견 한 세례에서 수도 Helen과 동등한 이름을받은 이유가 없습니다. 새로 지어진 소피아 교회의 주요 성소는 Tsa-ry-gra-da의 새로운 Helen이 설립하고 Kon-stan-ti-no-pol-go pat의 축복으로 그녀가받은 성 십자가였습니다. -리-아르-하. 전설에 따르면 십자가는 주님의 살아있는 나무 한 조각에서 잘라낸 것입니다. 십자가에는 다음과 같은 문구가 새겨져 있었습니다. "러시아 땅은 축복받고 충실한 올가가 받은 거룩한 십자가에 의해 보호됩니다." 왕자기냐."

Saint Ol-ha는 Christ -va의 이름을 딴 최초의 러시아 학자들의 기억을 기념하기 위해 많은 일을했습니다. As-kol-da의 무덤 위에 그는 Nikol-sky 사원을 세웠으며 일부 소식통에 따르면 그녀는 결과적으로 디라의 무덤 위에는 가장 높은 성 소피아 성당이 있는데, 반세기가 지난 후 1017년에 소실되었습니다. 현명한 야로슬라프(Yaro-slav the Wise)는 나중에 1050년에 성 아이린(St. Irene) 교회와 성 소피아 올기(St. Sophia Ol-gi)가 같은 이름의 돌 사원인 여전히 서 있는 소피아(Sophia)로 다시 옮겨진 이 장소에 세워졌습니다. Ki-ev-skaya, for-lo-female- 1017년에 새로 만들어졌고 1030년경에 봉헌되었습니다. 13세기 프롤로그에서는 올기놈 십자가에 대해 다음과 같이 말했습니다. “이 십자가는 이제 알타레의 성 소피아에 있는 키에베의 오른쪽에 서 있습니다.” 1341년 도시가 -Xia가 된 Li-tov-ts-mi의 몽고러브 이후 계속된 Ki-evo 신사의 약탈도 그를 아끼지 않았습니다. 루블린 연합 기간 동안 자가이레 치하에서 폴란드와 리투아니아는 1384년에 하나의 주로 통합되었습니다. 올-진 십자가는 소피이스코고보라에서 도난당해 누군가가 루브린으로 가져갔습니다. 그의 추가 운명은 알려지지 않았습니다.

그러나 Ki-e-ve의 bo-yars와 druzhin-ni-kovs 중에는 So-lo-mo-na에 따르면 " "나는 위대한 지혜가 보이지 않습니다"라고 말하는 사람들이 많이있었습니다. 그녀를 위해 사원을 지은 성스러운 공주 올가. 노년의 언어의 포효는 기독교를 받아들이기로 결정한 She-holy-glory-va, 그러나-from-niv-she-go-go-ry ma-te-ri 아래에서 점점 더 대담해지고 있습니다. 나는 이것 때문에 그녀에게 화가 난다. Rus 창조에 대한 사려 깊은 사업을 서둘러야 할 것입니다. Vi-zan-tia의 공동 전쟁은 Ru-si에게 기독교를 제공하는 것과 같지 않았으며 혀 앤 캄의 손에있었습니다. 해결책을 찾기 위해 Saint Olga는 서쪽으로 눈을 돌립니다. 여기에는 찬성 연설이 없습니다. Saint Olga († 969)는 여전히 분열되지 않은 교회에 속해 있었고 그리스어와 라틴어 신앙 가르침의 하나님의 말씀 톤을 탐구할 기회가 거의 없었습니다. Za-pa-da와 Vo-sto-la-의 Pro-ti-in-a-sto-i-ness는 모든 것 이전에 같은 방식으로 그녀에게 제시되었습니다. 누구 - 러시아 교회의 공동 창조자, 그리스도- An-skim pro-sve-sche-ni-em Ru-si.

959년에 "pro-dol-zha-tel Re-gi-no-na"라는 독일 연대기 작가는 다음과 같이 기록했습니다. "그들은 콘에서 세례를 받은 러시아인의 여왕 엘레나 왕에게 왔습니다. stan-ti-no-po-le 및 pro-si- "이를 위해 주교와 사제를 봉헌해야 합니까?" 독일 제국의 미래 os-no-va-tel인 Otton 왕은 Olga의 요청에 기꺼이 응답했지만 순전히 독일인답게 사업을 천천히 진행했습니다. 다음 생일인 960년에만 러시아 주교가 마인츠의 성 알바 수도원의 Mon-on-Brotherhood에서 Li-bu-tion을 임명했습니다. 그러나 그는 곧 세상을 떠났다(961. 3. 15). 대신에 Trier의 Adalbert가 성임되었고 Otton은 Netz에서 러시아까지 "필요한 모든 것을 관대하게 공급"했습니다. 왕이 그렇게 오래 기다리지 않았다면 무슨 일이 일어 났는지 말하기는 어렵지만 962 년 Adalbert가 Ki-e-ve에 등장했을 때 그는“그가 파견 된 어떤 일에도 성공하지 못했고 그의 노력을 보았습니다. 헛된." 글쎄, 돌아 오는 길에 "그의 동료 중 일부가 살해 당했고 주교 자신도 치명적인 위험을 피하지 못했습니다."

올가 이전과 마찬가지로 지난 2년 동안 마침내 Ki-e-ve에서 창이 열렸으며 이교도의 측면을 찬성하고 우익이나 다른 어떤 것도 되지 않고 러시아를 지지하는 것으로 밝혀졌습니다. -일반적으로 다시 한번 기독교에 대해 생각했습니다. 언어 적 반응은 독일의 미시 오-리뿐만 아니라 Tsar-Grad에서 올가와 함께 세례를받은 키예프 기독교인 중 일부가 너무 강력하게 나타났습니다. 성스러운 영광의 명령에 따라 성 올가 글렙의 조카가 살해되었고 그녀가 지은 일부 건물이 파괴되었습니다. Ra-zu-me-et-sya, 이것은 Vi-zan-Ti 비밀 외교 없이는 일어날 수 없었을 것입니다. Ol-ga에 대한 구축과 협력으로 인해 Ru-si를 강화하기위한 군사 기회 회의 Otto, 그리스인들은 -kov 언어를 지원하는 것을 선호했습니다.

Adal-ber-t 임무의 실패는 교황의 포로에서 탈출했기 때문에 미래 러시아 정교회에 개념적 의미를 가졌습니다. 세인트 올가는 일어난 일을 받아들이고 혀의 권리를 성스러운 영광에 맡기면서 개인적인 선의 사업에 완전히 참여하도록 남겨졌습니다. 그들은 계속해서 그녀를 고려했고, 그녀의 국가적 지혜에 따라 모든 어려운 경우에는 변함없이 그녀에게 의지했습니다. Saint Slav가 Ki-e-va를 떠나 캠페인과 전쟁에 대부분의 시간을 보냈을 때 국가의 상태는 다시 한번 공주-gina-ma-te-ri에게 맡겨졌습니다. 그러나 루시 세례에 관한 문제는 그날의 의제에서 일시적으로 제거되었으며, 물론 이것은 성 올가를 화나게했으며 그리스도를 좋은 소식으로 만드는 것이 내 삶의 주요한 일이라고 생각합니다.

그녀는 슬픔과 슬픔을 온유하게 견디고 국가 및 군대 for-bo-tah에서 아들을 돕고 그들의 영웅적인 계획을 안내하려고 노력했습니다. 러시아 군대의 승리는 그녀에게 위로가 되었을 것입니다. 특히 러시아 국가의 오랜적인 선물인 Hazar-sko-go ka-ga-na-ta의 패배였습니다. 965년과 969년에 두 번, 성스러운 군대가 "미친 카자로프가 아닌" 땅을 통과하여 아조프 지역과 하류 볼가 지역의 유대인 당국의 권력을 영원히 공동으로 무너뜨렸습니다. 다음으로 강력한 타격은 무슬림 볼가 불가리아에 있었고, 그 다음은 불가리아 Dunay-skoy의 차례였습니다. 다뉴브 강변의 70개 도시가 친구로 받아들여졌습니다. Ol-gu를 괴롭히는 한 가지는 마치 Bal-ka-nakh 전쟁에 휩싸인 St. Slav가 Ki-e-ve를 잊지 않은 것처럼 보입니다.

969년 봄, Ki-ev wasa-di-li pe-che-ne-gi: “그리고 당신이 co-nya를 그것에 데려오는 것은 불가능합니다, Sto-ya pe-che-ne-gi on Ly- 비디." 러시아군은 다뉴브 강 여기저기에 주둔하고 있었습니다. 아들에게 메신저를 영광스럽게 한 성 올가 자신이 백면의 라운드를 이끌었습니다. 이 소식을 들은 성 슬라브는 곧 키예프로 질주해 “그의 어머니와 아이들에게 인사를 하고 “나쁜 놈들 때문에 그들에게 무슨 일이 일어났는가”라고 탄식했습니다. 그러나 유목민을 물리친 군왕은 다시 마테리에게 이렇게 말했습니다. 다뉴브 강의 tse - 내 땅에 s-re-di-가 있습니다.” Saint Slav는 다뉴브 강에서 볼가 강까지 거대한 러시아 국가를 건설하여 러시아, 볼가리아, 세르비아, 흑해 지역 및 아조프 지역을 통합하고 이전 행위를 차르 도시 자체로 확장하는 꿈을 꾸었습니다. Ol-ga는 현명합니다. no-ma-la는 러시아 분대의 모든 용기와 v-ge로 인해 고대 im-peri -ey ro-me-ev, Holy에 대처할 수 없을 것이라는 점입니다. -영광은 실패를 기다리고 있었다. 그러나 아들은 마테리의 경고를 듣지 않았습니다. 그러자 Saint Olga가 말했습니다: "보시죠, 저는 고통스럽습니다. 나에게서 어디로 도망치고 싶나요? 언제가 나에게 좋을까요?" -냐, 원하는 곳으로 가세요."

그녀의 하루는 너무 길어서 수고와 슬픔이 그녀의 힘을 약화시켰습니다. 969년 7월 11일 성 올가는 세상을 떠났고, “그녀의 큰 아들과 손자들, 그리고 모든 사람들이 그녀를 위해 울었습니다.” 지난 몇 년 동안 언어의 승리 속에서 한때 자랑스러운 통치자였던 그녀는 영광의 수도에서 리 아르하 유산에서 세례를 받았고 엘크는 비밀리에 왔지만 계속 새로운 울부 짖음 flash-ki an-ti-hri-sti-an-sko-go fa-na-tiz-ma를 부르지 않도록 당신과 함께하는 신성한 것. 그러나 죽기 전에 다시 이전의 확고함과 결단력을 되찾은 그녀는 이교도 장례식을 용서하고 올바른 순서에 따라 문을 열었습니다. 957년 Kon-stan-ti-no-po-le에서 그녀와 함께 있었던 Gregory 신부는 방송을 위해 그녀를 정확히 처형했습니다.

성 올가는 살았고 죽었고 그리스도인과 같았습니다. “삼위일체 하나님의 영광이 살아있고 평안하시도다. 성부와 성자와 성령의 영광이여, 우리 주 그리스도 예수 안에서 평안히 네 생애를 마치라” the-to-le-ni-yam에 이어 그녀의 친로체 유언장으로서 그녀는 우리의 ro-de에 대한 우리의 믿음이 깊은 기독교인-smi-re-ni-we-have-da-la와 함께 있습니다. "하나님의 뜻대로 하게 하소서! 러시아의 wa-ti-ro-du my-e-Land가 그들 마음에 하나님께로 향하게 하옵소서. 이 하나님이 나에게 yes-ro-va이신 것과 같이."

하나님께서는 러시아 땅인 추데사에서 “신앙의 선두에” 있는 영광의 권의 거룩한 사업을 영화롭게 하셨습니다. 우리에게는 썩어가는 유물이 없습니다. 그녀가 죽은 지 100년 후 Jacob Mnih(† 1072)는 그의 "Pa-me-ti와 Vla-di-mi-ru를 찬양하며"에 다음과 같이 썼습니다. 그녀의 명예로운 몸은 무덤에 있고 나의 불멸의 유적은 오늘날까지입니다. 축복받은 공주 올가는 그녀의 모든 선행으로 하나님을 찬양했고 하나님은 그녀를 영광스럽게하셨습니다.” 일부 데이터에 따르면 1007년에 성자 블라디미르 치하에서 성 올가의 유물은 -우리는 가장 거룩한 신-로-디-치 가정의 12월 교회와 특별한 사르에- 코파- 헤이, 오른쪽 영광스러운 동쪽에서 성도들의 유물은 어느 곳에 놓일까요? "그리고 당신은 그녀에 대해 놀라운 말을 들었습니다. 거룩한 신들의 교회에는 돌의 관이 작고 그 교회는 축복받은 왕자 Vla-di-peace에 의해 만들어졌으며 축복받은 올가의 관이 있습니다. 그리고 관 꼭대기에는 창문이 있습니다. 그렇습니다. 축복받은 Ol-gi le-zha-sche tse-lo의 시신을 볼 수 있습니다.” 그러나 모든 사람이 동등한 공주의 유물이 썩지 않는다는 기적을 본 것은 아닙니다. “믿음으로 올 사람은 창문이 있고 거기에 정직한 몸이 그대로 누워 있고 di-wit-sya chu-du가 보이는 것을 봅니다. -ko-vo-mu - 그 몇 년 동안 - be-le-zha-sche 몸은 깨지지 않았습니다. 마치 자고 있는 것처럼 그는 볼 수 없었습니다. 그리고 함께 오지 않는 다른 사람들 믿음, 무덤의 창문을 보지 말고 보지 마십시오. 라 솔직하지만 관일 뿐입니다.”

그래서 그녀가 죽은 후 성 올가는 믿음의 기쁨으로 가득 찬 영생과 부활을 선포했습니다. Pre-ex-Nestor Le-to-scribe의 말에 따르면 그녀는 "해 앞에 아무것도 없고 빛 앞 새벽과 같은" 굴과 같은 기독교 이전 땅이었습니다.

Ru-si의 세례 날에 하나님 께 축복을 드높이는 신성한 블라디미르 왕자는 동시대 사람들을 대신하여 전화로 나를 아는 평범한 올가의 거룩한 평등에 대해 간증합니다. - 우리 말로: "Bla-go-slo-vi-ti는 러시아의 아들을 원하고 마지막 세대에는 당신의 손자를 원합니다."

또한 참조: 성 베드로의 본문에 있는 "" Ro-stov의 Di-mit-ria.

기도

헬렌에게 세례를 받는 사도들과 동등한 올가 공주에게 트로파리온

하나님의 이해의 날개로 당신은 눈에 보이는 피조물 위로 날아갔습니다. / 하나님과 만물의 창조주를 찾았고 / 그분을 발견하고 당신은 세례를 통해 탄생했고 / 썩지 ​​않고 영존하는 살아 있는 나무를 즐기셨습니다 영원히, // 영원히 영광스러운 올고.

번역: 하나님을 아는 지식의 날개로 마음을 가리고 눈에 보이는 피조물 위로 솟아 오르며 하나님과 만물의 창조주를 찾고 그분을 발견하고 세례로 새로 태어나 생명 나무를 누리고 영원히 썩지 않고 남아 있습니다. 올가, 항상 영광을 받았습니다.

우상의 아첨을 버리고/ 당신은 불멸의 신랑이신 그리스도, 신의 지혜로운 올고를 따랐으며/ 그분의 악마를 기뻐하며/ 끊임없이 기도했습니다// 믿음과 사랑으로 거룩한 기억을 존중하는 사람들을 위해 엿 먹어라.

번역: 속임수를 버리고 당신은 불멸의 신랑 이신 그리스도, 현명한 신 올가를 따르며 그분의 궁전에서 기뻐하며 믿음과 사랑으로 당신의 거룩한 기억을 존중하는 사람들을 위해기도를 쉬지 않았습니다.

엘레나에게 세례를 받는 사도들과 동등한 올가 공주에게 트로파리온

신의 지혜로운 엘레나여, 당신은 러시아 국가의 구원의 이미지를 알고 있습니다. / 거룩한 세례의 목욕을 받은 후 어떻게 그리스도를 따랐으며 / 창조하고 가르치며 심지어 우상 숭배 아첨을 떠나/ 돌보기까지 영혼의, 더 불멸의 것들, // 또한 사도들과 동등한 천사들과 함께 당신의 영은 기뻐합니다.

번역: 신적인 엘레나여, 당신 안에는 러시아 국가를 위한 구원의 정확한 이미지가 있었습니다. 당신은 거룩한 세례의 세례를 받아들인 후 그리스도를 따르며 우상의 유혹을 버리고 영혼을 돌보도록 행동으로 가르치셨기 때문입니다. 불멸의 창조물이므로 사도들과 마찬가지로 당신의 영도 천사들과 함께 기뻐합니다.

트로파리온은 사도들과 동등한 올가 공주에게, 그리스의 헬레네에게 성세례를 받음

그리스도의 선택받은 자 올고 공주에게 거룩한 동등한 사도들은/ 당신의 백성에게 그리스도의 말과 순수한 우유를 마시게 했으며/ 자비로우신 하느님께 기도하여/ 죄 사함이 // 영혼을 주도록 기도했습니다 심에게.

번역: 당신의 백성에게 그리스도의 말로 순수한 우유를 마시게 해주신 그리스도 중 한 명인 올가 공주가 선택한 거룩한 사도들과 동등하게 (), 자비 로우신 하나님 께 우리 영혼의 죄를 용서해 주시기를기도하십시오.

Kontakion은 사도들과 동등한 올가 공주에게, 엘레나에게 세례를 받았습니다.

오늘 우리 모두의 은인이신 하느님께 노래합시다./ 러시아에서 현명한 신 올가에 의해 영광을 받으신/ 그분께서 그녀의 기도를 통해/ 우리 영혼에// 죄 사함을 주시도록.

번역: 오늘은 러시아의 지혜로운 신 올가에게 영광을 돌리신 만인의 은인이신 하느님께 노래합시다. 그리고 그녀의 기도를 통해 우리 영혼에 죄를 용서해 주시기를 바랍니다.

Kontakion은 사도들과 동등한 올가 공주에게, 엘레나에게 세례를 받았습니다.

오늘날 하나님의 은혜가 모든 사람에게 나타나 / 러시아의 현명한 올가에게 영광을 돌리고 / 그녀의 기도로, 오 주님, / 사람들에게 // 죄 용서를 허락하소서.

번역: 오늘 하나님의 은혜가 모든 사람에게 나타나서 Rus의 신적인 올가에게 영광을 돌 렸습니다. 주님, 그녀의기도를 통해 사람들에게 죄를 용서해주십시오.

성 세례 엘레나에서 사도들과 동등한 올가 공주에게 위대함

우리는 당신을 찬양합니다,/ 거룩한 사도와 동등한 올고 공주님,/ 우리 땅에 뜬 아침 새벽처럼/ 그리고 그녀의 백성에게 예표된 정통 신앙의 빛처럼//.

엘레나에게 성세례를 베풀면서 사도들과 동등한 올가 공주에게 드리는 첫 기도

오, 거룩한 사도들과 동등한 올고 대공비, 러시아의 영부인, 하나님 앞에서 우리를 위한 따뜻한 중보자이자 기도의 일꾼이여! 우리는 믿음으로 당신에게 달려가 사랑으로 기도합니다. 모든 일에서 우리의 유익을 위해 당신의 도우미와 조력자가 되십시오. 당신이 전생에 거룩한 믿음의 빛으로 우리 조상들을 계몽시키려고 노력하셨고 제가 당신에게 그렇게 하라고 지시한 것처럼요. 주님의 뜻대로 지금도 하늘의 주권 안에서 은혜를 베푸시어 하나님께 기도로 우리의 생각과 마음을 그리스도의 복음의 빛으로 밝혀주시어 믿음과 경건으로 전진하도록 도와주소서 그리고 그리스도의 사랑. 가난과 슬픔 속에서 위로를 주시고, 도움이 필요한 이들에게 도움의 손길을 주시고, 상처받고 공격받는 이들, 올바른 신앙에서 길을 잃은 이들, 이단에 의해 눈이 먼 이들을 위해 중보해 주시고, 우리에게 이해를 구하고 모든 친애하는 하느님께 구하십시오. 하나님, 삶의 모든 선하고 유용한 것, 일시적이고 영원한 것, 여기서 잘 살았으므로 우리는 여기서 잘 살았으므로 우리 하나님 그리스도의 끝없는 왕국에서 영원한 축복을 상속받을 자격이있을 것입니다. 아버지와 성령과 함께 그에게 속합니다 모든 영광과 존귀와 예배가 항상, 지금과 영원히 그리고 세세토록 있도다. 아멘.

엘레나에게 성세례를 베풀면서 사도들과 동등한 올가 공주에게 드리는 두 번째 기도

오, 하나님의 위대한 성자, 하나님이 선택하고 하나님이 영광을 받으시고 사도 올고 대공 비와 동등합니다! 당신은 이교도의 악과 사악함을 거부하고 유일하신 참된 삼위일체 하나님을 믿고 거룩한 세례를 받고 러시아 땅의 깨달음의 기초를 놓았습니다.이 책은 신앙과 경건의 책입니다. 당신은 우리의 영적 조상이며, 우리 구주 그리스도에 따르면 당신은 우리 인류의 깨달음과 구원의 첫 번째 범인입니다. 당신은 전 러시아인의 조국, 군대 및 모든 사람들을위한 따뜻한기도이자 중보자입니다. 이런 이유로 우리는 겸손히 당신에게 기도합니다. 우리의 약점을 보시고 가장 자비로우신 하늘의 왕께 간청합니다. 우리의 약점 때문에 우리가 하루 종일 죄를 짓고 있기 때문에 그가 우리에게 심하게 화내지 않기를 바랍니다. 그러나 그가 자비를 베푸시고 자비로 우리를 구원하시기를 바랍니다. 그분은 우리 마음에 구원의 두려움을 심어 주시고, 그분의 은혜로 우리 마음을 밝혀 우리가 주님의 길을 이해하고 사악함과 오류의 길에서 떠나게 해주시기를 바랍니다 , 그리고 하나님의 계명과 거룩한 교회의 법령을 흔들림 없이 성취하면서 구원과 진리의 길로 노력하십시오. 인간을 사랑하는 하나님의 축복받은 올고가 우리에게 큰 자비를 더해 주시고, 외국인의 침략, 내부 불안, 반역과 분쟁, 기근, 치명적인 질병과 모든 악으로부터 우리를 구해 주시기를 기도해주십시오. 우리에게 공기의 아름다움과 땅의 비옥함을 주시고 적의 모든 올무와 중상으로부터 우리 나라를 보호하시고 재판관과 통치자들에게 진실과 자비를 보존하시며 목자들에게 열성을 주시옵소서 그의 양 떼의 구원, 모든 사람에게 서둘러 주시기를 바랍니다. 오 부지런히 실수를 바로 잡고 서로 사랑하고 같은 생각을 갖는 분, 예 조국과 거룩한 교회의 선을 위해 신실하게 노력합시다. 구원하는 믿음의 빛이 우리나라 방방곡곡에 비치게 하여 불신자들이 믿음으로 돌아오고 모든 이단과 분열이 청산되게 하소서. 그렇습니다. 이 땅에서 평화롭게 살았다면 우리는 천국에서 영원한 행복을 누리기에 합당하게 되어 영원무궁토록 하나님을 찬양하고 높이게 될 것입니다. 아멘.

대포와 Akathists

정경에서 사도와 동등한 성녀 올가 공주까지

노래 1

어모스:장엄한 파라오를 무기와 마병으로 바다에 빠뜨리고, 이스라엘을 영광스럽게 구원하고 마른 땅을 통과하도록 인도하신 우리는 마치 영광을 받은 것처럼 그리스도를 노래합니다.

당신은 우리의 위대함이자 찬양입니다, 지혜로운 신 올고여, 당신을 통해 우리는 우상 숭배의 아첨에서 자유로워졌습니다. 이제 여러분이 하나님께로 인도한 세대와 여러 세대를 위하여 기도하여 여러분이 영광을 받은 것처럼 그리스도를 노래하십시오.

당신은 러시아에서 장엄한 악마를 쫓아 냈고, 사악한 우상을 파괴했으며, 모든 사람을 불법에서 해방시키고, 마치 영광을 받은 것처럼 그리스도의 노래를 지혜로 가르치셨습니다.

당신은 세례로 죄의 흑암을 씻어 주셨고, 당신 앞에 서서 당신의 종들을 위해 기도하시며 진실로 당신을 영광스럽게 하시는 그리스도를 사랑하셨습니다.

테오토코스: 이사야는 당신을 지팡이, 가장 순수한 자라고 부르고, 다윗은 당신을 주님의 보좌라고 부르고, 하박국은 그늘진 산이라고 부르고, 모세는 떨기나무라고 부르며, 우리는 당신을 하나님의 어머니라고 부릅니다.

노래 3

어모스:당신은 주권적인 손과 강한 말씀으로 하늘과 땅을 창조하셨고, 당신의 피로 당신 안에 세워진 당신의 교회를 구속하셨으니, 주님 외에는 거룩한 것이 없기 때문입니다.

주권적인 손길과 지혜로운 말과 강한 말로 당신은 당신의 아들에게 그리스도의 율법을 가르치고 사람들이 우상을 먹는 것을 금했습니다. 오, 가장 영광스러운 올고여, 이제 당신의 기억 속에 모인 우리는 당신을 찬양합니다.

당신은 벌처럼 꽃피는 그리스도의 믿음과는 거리가 먼 선한 마음을 추구했으며, 토종 꿀처럼 왕의 도시에서 세례를 받은 후 당신의 도시와 백성에게 수여했습니다. 죄의 슬픔을 피하십시오.

올고여, 우리는 당신에게 모든 찬양과 기도를 드립니다. 당신은 지금 그분 앞에 서서 조국의 평화와 더러운 승리를 간구하고 영원히 당신에게 노래하는 우리 영혼의 죄 사함을 구하는 하나님을 알고 있기 때문입니다. - 축복받은 사람.

테오토코스: 동정녀여, 당신은 접근할 수 없는 하느님의 친구로 나타나셨으니, 천사들이 주인에게 순종하여 끊임없이 당신께 노래합니다. 당신은 아버지 없이 공동 근원이신 아버지의 말씀을 낳으셨기 때문입니다. 오, 기적이여 ! 가을의 성령 Ty.

세달렌, 목소리 3

축복받은 자여, 우리는 당신의 업적을 존경합니다. 당신의 영의 힘은 놀랍고 당신의 육체의 약함에서 나타나기 때문입니다. 당신은 이교도의 아첨을 멸시하면서 그리스도의 믿음을 담대히 전파하여 우리에게 주님에 대한 열심의 형상을 주셨습니다.

노래 4

어모스:선지자 하박국은 하나님의 영으로 정결케 되어 숨을 쉬며 두려워하며 이르되 여름이 가까우면 하나님이여 주는 사람의 구원으로 알려지리라 하였느니라.

Barak이 이전에 Potots Kisso에서 그랬던 것처럼 깨달음을 얻고 현명한 Vladimir를 강화한 Sisera가 세례를 통해 악마를 그물에 던진 고대의 선지자 Devora와 마찬가지로 하나님의 영이 당신에게 임합니다.

급류처럼 하나님의 현명한 올고는 통회하는 마음으로 하나님 께기도하여 당신의 백성을 우상의 모욕에서 구출하고 원수의 포로에서 해방시켜 그리스도에게 우리의 도움을 요청했습니다.

당신의 거룩한 안식의 특별한 날에 우리는 당신에게 썩지 않는 면류관을 씌우신 그리스도, 현명한 신 올고에게 기쁨으로 축하하며기도 노래를 보냅니다. 우리에게 죄 용서를 구하십시오.

테오토코스: 이사야가 예언한 대로 이새의 뿌리에서 번성하신 당신, 초목의 꽃이신 그리스도, 육신의 원본과 하느님 성령의 지팡이를 지니신 당신, 우리는 하느님의 어머니이시며 순수한 동정녀이신 당신을 찬양합니다.

노래 5

어모스:전능하신 하나님의 말씀은 온 세상에 평화를 보내시어 모든 것을 참 빛으로 밝히고 밝혀 주셨으며 밤중에 당신을 영광스럽게 하셨습니다.

순결한 비둘기처럼 당신은 미덕의 날에 일어 났고, 신성한 크릴을 소유하고 이미지를 날며 음식의 낙원, 영광스러운 올고에 둥지를 틀었습니다.

솔로몬이 먼저 당신에 대해 말했습니다. 왕의 감람나무는 포도 밖에서도 번성했습니다. 당신은 러시아에서 세례를 통해 거룩한 꿈을 심어 그리스도께서 기뻐하시는 회개의 열매를 맺었습니다.

오 스승님, 새로 깨달은 사람들에게 자비를 베푸소서. 우리의 많은 죄악 때문에 우리를 더러운 사람들의 손에 넘겨주지 말고, 우리 멘토 올가의기도를 통해 우리를 모든 불행에서 구해주십시오.

테오토코스: 기록된 대로 모든 기쁨의 구름을 이 땅에 뿌리십시오. 하느님의 자녀이신 그리스도께서는 세상을 죄에서 깨끗하게 하시고 동정녀에게서 성육신하여 우리에게 주어졌습니다.

노래 6

어모스:나의 기도가 당신의 거룩한 하늘 교회에 이르게 하소서. 요나처럼 바다 깊은 곳에서 당신께 부르짖나이다. 나를 내 죄에서 구해 주소서, 주님, 당신께 기도합니다.

성령의 열심을 너희 마음에 받아 너희 조상의 악을 미워하고 참 하나님이신 그리스도를 구하여 빛의 자녀로 나타나며 하늘에서 성도의 장자들과 함께 기뻐하였느니라.

당신은 러시아에서 그리스도의 새로운 제자로 나타나 도시와 마을을 돌아다니며 우상을 부수고 사람들에게 당신이 노래하기 위해 기도하는 유일하신 하나님을 예배하도록 가르쳤습니다.

오 신의 축복을 받은 올고여, 당신의 자녀들을 위해 하나님께 기도해 주십시오. 우리 조국을 위해 변함없는 평화를 구하고, 항상 당신에게 영광을 돌리는 우리 죄 사함을 구하십시오.

테오토코스: 형언할 수 없는 하나님의 말씀, 전능자의 독생자를 알게 된 우리는 오 지상의 존재들이여, 당신에게 부르짖습니다. 기뻐하십시오, 축복받은 하나님의 어머니, 우리 영혼의 희망이여.

콘타키온, 톤 4

오늘 러시아에서 지혜로운 신 올가를 영화롭게 하신 모든 이의 은인이신 하느님께 노래합시다. 그녀의 기도를 통해 우리 영혼에 죄 사함을 주소서.

이코스

그리스도인의 삶을보고 이교도의 음란함을 이해하면서 당신은 신의 현명한 올고를 스스로 선언했습니다. 오, 모든 창조주의 지혜와 선하심의 심연이여! 지금까지 어떻게 나한테 숨겼어? 이제부터 어떻게 우상을 공경할 수 있습니까? 단 것을 맛본 사람은 쓴 것을 기뻐하지 않을 것입니다. 이를 위해 노년에도 나를 삼위 일체라고 불러 죄 사함을 허락해주십시오.

노래 7

어모스:동굴의 불길을 노예로 삼은 경건한 젊은이들은 내가 더 많이 샤워할수록 자연적으로 불타오를 준비가 되어 있지만 본성보다 남성적으로 그렇게 할 것입니다. 오 주님, 당신 왕국의 영광의 보좌에 계신 당신은 축복을 받으소서 .

유딧과 같이 당신도 우상의 몸 가운데로 들어가 저 지도자들을 쳐부수고 귀신 숭배자들을 부끄럽게 하고 모든 사람을 가르쳐 순결한 가운데 그리스도께 부르짖도록 가르치셨습니다. 당신 나라의 영광의 보좌입니다.

그리스도께서 우리에게 불멸의 관을 씌워 주셨듯이, 우리는 왕의 면류관과 같은 찬양의 꽃을 당신의 기억 속에 있는 당신의 지혜로운 머리에게 바칩니다. 오, 존경하는 올고여, 당신의 양 떼를 위해 기도하시면 모든 악한 부르짖음에서 구출될 것입니다. , 오 주님, 당신 왕국의 영광의 보좌에 계십니다.

우리가 레바논 산을 당신이라고 부를까요? 하늘의 이슬이 당신 위에 있습니다. 아니면 가장 친절한 사파이어, 정직한 돌, 블라디미르의 재산인 비손 강을 통해 러시아 땅이 깨달을 것인가? 그러나 우리를 위해 기도해 주십시오. 주님, 당신 왕국의 영광의 보좌에 앉으신 당신은 찬미받으소서.

테오토코스: 영으로 금박을 입힌 방주, 지능적인 홍수에서 세상을 구한 당신을 동정녀라고 부릅니다. 우리는 당신을 바라며 당신에게 의지하며 심연에 빠진 절망적 인 사람들을 죄와 불행에서 구출하고 부르짖습니다. : 주님, 당신 왕국의 영광의 보좌에 앉으신 당신은 찬미받으소서.

노래 8

어모스:세 명의 강한 청년은 삼위일체의 권능에 둘러싸여 칼데아인들을 붙잡아 패배시켰고 그들의 본성은 놀랍게 변했습니다. 불이 어떻게 이슬로 변했습니까? 포대기처럼 느슨함 없이 당신을 보호합니다. 오, 당신의 모든 행위에 지혜를 주시는 하나님, 우리는 당신을 영원히 높입니다.

암사자처럼 강하고 성령의 능력에 둘러싸여 그녀만이 모든 곳에서 우상을 찢으려고 노력하며 하늘과 땅에서 놀라운 일입니다. 어떻게 여자가 먼저 하나님을 알 수 있고 그녀로 인해 전체가 타락했을 수 있습니까? 경주? 이제 우리는 동일한 구원으로 노래합니다. 오, 당신의 모든 행위에 지혜를 주신 하나님, 우리는 당신을 영원히 높입니다.

하나님의 지혜는 이전에 당신에 대해 썼습니다. 보라, 당신은 나의 선하고 아름다운 사람이며 당신에게는 악이 없습니다. 평화의 향기처럼 당신의 얼굴의 빛은 당신의 세례를 표시합니다, 올고, 우상의 아첨 속에서 그리스도께서는 자비로 우리 모두를 악마의 악취에서 회개로 데려 오셨습니다.

당신의 비참한 종, 적에게서 훔쳐졌고 사람보다 더 많은 죄를 지은 올고 부인을 기억하고, 내가 무의식적으로 범한 모든 죄, 저주받은 자에 대해 용서를 베풀어달라고 그리스도 께 기도하고 회개하며 외치십시오. 오 하나님, 당신의 모든 행실에 지혜를 주셨으니 우리가 눈꺼풀 속에서 당신을 높이나이다.

테오토코스: 당신 종의 기도를 멸시하지 마십시오. 우리는 당신을 자랑합니다. 우리는 당신의 작은 무리입니다. 우리는 중보를 위해 노력하고 우리를 원수들로부터 떼어 놓고 당신을 아시는 하나님의 어머니에게 자비를 베풀고 당신의 아들에게 부르짖습니다. 오, 당신의 모든 행사에 지혜를 주시는 하나님, 우리가 당신을 영원히 찬양합니다.

노래 9

어모스:우리 증조할머니들은 이브를 위해 에덴에서 나왔고, 우리에게 새로운 아담인 그리스도를 두 본성, 즉 순수한 동정녀로 낳으신 당신의 부르심을 받았습니다. 증조부 아담은 마치 첫 맹세를 어긴 듯이 벌떡 일어났으나, 우리는 하나님 때문에 당신을 아는 것처럼 당신을 자랑하고 찬양합니다.

당신을 속이고 에덴에서 데리고 나왔으나 지금은 당신의 후손에게 짓밟힌 조상이여, 기뻐하십시오. 보라, 올가, 동물 나무, 그리스도의 십자가는 러시아에 세워져 모든 신자들에게 낙원이 열렸지만 우리는 블라디미르와 함께 하나님을 위해 그것을 안다고 자랑하며 이것을 확대합니다.

우리는 당신을 천성적으로 아내라고 부르지만 당신은 여성의 힘을 넘어섰습니다. 당신은 금의 어둠을 다 소모하고 그리스도의 율법과 교사를 얻었으므로 러시아 땅을 밝혔습니다. 그러나 우리는 하나님 때문에 당신을 아는 것처럼 당신을 자랑하고 순교자로 찬양합니다.

3 그리스도의 믿음의 순전한 스승이시며 스승이신 율법은 무익한 종들의 칭찬을 받으시고 정직하게 기억하시는 하나님께 우리를 위하여 기도하여 환난과 환난과 슬픔과 잔인한 죄에서 우리를 구원하게 하소서 , 또한 우리를 기다리는 고통에서 우리를 구해 주소서 , 끊임없이 당신을 찬양하시는 당신 께기도합니다.

테오토코스: 보라, 교회를 보라, 문을 보라, 하나님의 거룩한 산을 보라, 금으로 만든 지팡이와 그릇을 보라, 봉인된 샘을 보라, 새 아담의 거룩한 낙원을 보라, 두려운 보좌를 보라, 하나님의 지극히 순결하신 어머니를 보라. Yu를 노래하는 우리 모두의 중보자.

스베틸렌

하나님의 은총의 빛으로 깨달음을 얻어 당신은 당신의 조국, 현명한 신 올고에 대한 참된 믿음의 등불을 밝혔고, 우리도 무지의 어둠에서 빛으로 인도 된 우리 아버지 블라디미르에게 형상을 주셨습니다. 그리스도의.

사도와 동등한 성녀 러시아의 올가 대공비에 대한 Akathist

콘타키온 1

전체 러시아 가족 중에서 가장 먼저 선택되고 사도들과 더 영광스럽고 동등한 올가 신의 성자를 찬양합시다. 새벽에 우상 숭배의 어둠 속에서 믿음의 빛이 일어나 모든 사람에게 그리스도에게로 가는 길을 보여 주었듯이 러시아인. 그러나 당신을 영광스럽게 하신 주님을 향하여 담대함을 갖고 계시는 당신의 기도로 우리를 모든 환난에서 지켜 주소서. 그래서 우리가 당신께 부르짖습니다.

이코스 1

천사와 인간의 창조주께서 때와 시기를 당신의 능력에 두시고 당신의 뜻에 따라 나라와 민족의 운명을 다스리시는 분이시여, 당신께서 거룩한 세례로 러시아 민족을 깨우치고자 하시면 당신 마음의 선한 뜻을 보시고 너희를 부르사 먼저 자기를 알게 하시고 모든 러시아 사람의 본이 되며 그리스도교 신앙의 스승이 되게 하려 하심이니라 이런 이유로 우리는 당신을 찬양합니다:

기뻐하십시오, 러시아 하늘의 샛별이여, 키예프 산에서 첫 번째 부름을 받은 사도가 예표한 것입니다. 무지의 어둠 속에서 밝게 빛나는 새벽을 기뻐하십시오.

경이로움의 이교도 뿌리에서 나온 그리스도의 포도의 좋은 포도 나무여, 기뻐하십시오. 우리 시대의 지상에 있는 정통의 위대한 나무가 아니라 놀라운 여름 성장을 기뻐하십시오.

우리의 첫 번째 교사이자 계몽자인 기뻐하십시오. 기뻐하십시오. 여러분의 지식으로 우리는 삼위일체 창조주를 숭배합니다.

기뻐하십시오. 여러분을 위해 주님의 가장 거룩한 이름이 모든 러시아인에 의해 영광을받습니다. 기뻐하십시오. 당신의 영광스러운 이름은 사도들과 동등한 블라디미르와 함께 전 세계에서 칭찬을 받기 때문입니다.

기뻐하십시오. 우리 러시아 국가는 영적인 보물입니다. 그리스도의 전체 교회를 기뻐하고 영광스럽게 장식하십시오.

키예프와 프스코프 도시의 큰 친절을 기뻐하십시오. 적들에 맞서 우리 국민의 좋은 도우미를 기뻐하십시오.

기뻐하십시오, 거룩한 사도들과 동등한 올가 공주님, 신적인 지혜를 얻으십시오.

콘타키온 2

가시덤불 같은 성 올고여, 당신은 이교에서 태어났고, 당신의 마음에는 항상 하나님의 율법이 새겨져 있었고, 당신의 눈동자처럼 순결했습니다. 우리는 당신의 성도들 안에서 경이로우신 하느님께 감사하는 마음으로 노래합니다: 알렐루야.

이코스 2

당신의 마음으로 모든 좋은 것을 알고, 당신은 인간 창조의 손인 우상이 신이 아니라는 것을 알았습니다. 더욱이 너희는 너희를 배척하고 참 하나님을 알려고 하였느니라. 그러므로 우리는 당신의 신중함을 찬양하며 이렇게 부르짖습니다.

우선 러시아인의 오류를 알고 우상 숭배의 무익함을 이해했던 선한 여성이여, 기뻐하십시오. 하나님에 대한 참된 지식과 올바른 믿음을 부지런히 구한 여러분을 기뻐하십시오.

선한 행위로 그분을 기쁘시게 한 백부장 고넬료처럼 아직 참 하나님을 모르는 여러분, 기뻐하십시오. 양심의 법에 따라 하나님의 법을 이해하기 전에 의롭게 살았던 것을 기뻐하십시오.

기독교 신앙을 받아들이기 전에 그리스도인에게 합당한 일을 행한 것을 기뻐하십시오. 하나님으로부터 지혜를 받아 기뻐하십시오.

적의 침략으로부터 당신의 힘을 용감하게 옹호 한 당신을 기뻐하십시오. 당신에게 종속된 사람들에게 의로운 판단을 내린 당신을 기뻐하십시오.

기뻐하고 땅과 하늘에서 왕의 영광을 누리십시오. 하나님의 영광을받은 사도들과 동등하게 기뻐하십시오.

기뻐하십시오, 거룩한 사도들과 동등한 올가 공주님, 신적인 지혜를 얻으십시오.

콘타키온 3

하나님의 은혜의 능력에 감동되어 지혜로운 올고이신 당신은 콘스탄티노플에 이르려고 애썼습니다. 그곳에서 당신은 교회의 아름다움을 보고 신성한 말씀의 가르침을 들으며 온 마음으로 사랑으로 불타올랐습니다. 그리스도께 감사하며 부르짖습니다: 알렐루야.

이코스 3

좋은 땅과 같은 마음을 가지고 참하느님이신 그리스도를 알게 되어 거룩한 믿음의 씨앗 올고를 편안하게 받아들였습니다. 마찬가지로 여러분은 콘스탄티노플 총대주교의 손에서 거룩한 세례를 받았습니다. 그분은 이제부터 여러분이 러시아의 아들들로부터 축복을 받게 될 것이라고 예언하셨습니다. 우리가 이 예언을 성취하고 싶다면 당신께 부르짖습니다.

우상 숭배의 어둠을 떠난 당신을 기뻐하십시오. 하나님에 대한 지식의 빛을 구한 여러분, 기뻐하십시오.

믿음으로 끝없는 멸망을 피한 여러분, 기뻐하십시오. 그리스도 안에서 영생을 얻은 여러분을 기뻐하십시오.

거룩한 세례의 세례대에서 죄의 더러움으로부터 씻겨져 기뻐하십시오. 성령의 은혜로 영적으로 태어나 기뻐하십시오.

영혼을 파괴하는 까마귀의 발톱에서 날아간 지적인 산비둘기를 기뻐하십시오. 하늘 독수리의 날개 아래로 날아간 당신을 기뻐하십시오.

세례를 통해 많은 영혼을 그리스도께 데려온 여러분을 기뻐하십시오. 기뻐하십시오. 이로 인해 여러분은 하나님으로부터 특별한 상을 받았습니다.

의심할 여지 없는 믿음으로 여러분의 유서 깊은 유물에서 나오는 빛을 비추며 기뻐하십시오. 혜택을받는 사람들의 영혼과 육체를주는 당신을 기뻐하십시오.

기뻐하십시오, 거룩한 사도들과 동등한 올가 공주님, 신적인 지혜를 얻으십시오.

콘타키온 4

축복받은 올고, 당신은 헬레네 왕의 결혼 제안을 현명하게 거부하고 그와 결혼하기로 결정했기 때문에 우리는 왜 당신의 신중함에 놀라지 않습니까? 그러나 불멸의 신랑이신 그리스도 하느님께 드리는 세례로 인해 실망하게 되기를 바랍니다: 내가 무엇보다도 누구를 사랑해야 합니까? 이제부터 내 영혼과 그분은 노래를 멈추지 않을 것입니다: 알렐루야.

이코스 4

너희에게 세례를 준 족장에게서 듣고 이별의 말여러분은 그 모든 약속을 이행하기 위해 순결, 금식, 기도 및 그리스도인에게 어울리는 모든 미덕에 대해 마음속에 이것을 기록했습니다. 그러므로 우리는 의무를 다하여 당신께 이렇게 노래합니다.

신의 말씀을 열성적으로 듣고 기뻐하십시오. 기뻐하십시오, 기독교 율법을 열성적으로 실천하는 사람.

영혼을 해치는 정욕의 가시에서 마음의 밭을 깨끗이 하여 기뻐하십시오. 회개의 눈물로 당신에게 물을 준 당신을 기뻐하십시오.

기뻐하십시오. 하나님의 말씀의 씨앗이 여러분의 마음에 뿌리를 내 렸습니다. 좋은 땅에 뿌리를 내 렸기 때문입니다. 기뻐하십시오. 이 씨앗은 식물을 심고 백 배의 선행의 열매를 맺었습니다.

당신의 과부로서의 순결을 완벽하게 보존하여 기뻐하십시오. 금욕과 기도를 통해 하나님을 기쁘시게 하여 기뻐하십시오.

자선으로 창조주를 위로하고 기뻐하십시오. 가난하고 궁핍한 사람들의 필요를 채워주신 당신을 기뻐하십시오.

그리스도의 가르침의 빛으로 러시아 땅의 깨달음을 예견하신 여러분을 기뻐하십시오.

기뻐하십시오, 거룩한 사도들과 동등한 올가 공주님, 신적인 지혜를 얻으십시오.

콘타키온 5

풍성하게 짠 거룩한 세례의 옷과 지극히 순결하신 그리스도의 몸과 피의 썩지 아니할 양식을 입고 영적으로 강건하여진 복되신 분, 당신은 불성실한 동족인 우리 조상들의 소망을 두려워하지 않으셨습니다. 이제 모든 러시아가 한 입으로 할렐루야를 노래하는 유일하신 참 하나님을 그들에게 전파하십시오.

이코스 5

성 올고여, 러시아 땅의 모든 사람들이 우상 숭배의 어둠 속에 잠겨 있는 것을 보시고, 당신은 그리스도 신앙의 빛으로 여러분을 깨우치고 오늘의 아들과 천국의 상속자를 창조하려고 열심히 노력하셨습니다. 그들을 향한 여러분의 큰 보살핌을 기억하며 감사의 마음을 담아 다음과 같이 요청드립니다.

러시아 국민의 현명한 통치자여, 기뻐하십시오. 당신에게 맡겨진 양 떼의 훌륭한 선생님, 기뻐하십시오.

신성한 열심으로 헬레나 여왕을 본받은 최초의 기독교인을 기뻐하십시오. 기뻐하십시오. 거룩한 세례로 당신의 이름을 받은 여러분.

콘스탄티노플에서 키예프 시로 그리스도의 명예로운 십자가와 거룩한 아이콘을 가져온 여러분을 기뻐하십시오. 성직자와 성직자들을 러시아로 데려온 여러분을 기뻐하십시오.

당신의 현명한 말로 사람들에게 이교도 사악함의 어둠을 떠나 기독교 신심의 빛을 받아들이도록 가르친 것을 기뻐하십시오. 그리스도의 믿음의 빛으로 많은 러시아인들을 깨달은 여러분을 기뻐하십시오.

러시아 땅 전체의 깨달음의 기초를 놓은 당신을 기뻐하십시오. 러시아 도시의 설교를 통해 그리스도의 가르침을 선포하신 여러분을 기뻐하십시오.

먼저 러시아 땅에서 성자로 간주되어 기뻐하십시오.

기뻐하십시오, 거룩한 사도들과 동등한 올가 공주님, 신적인 지혜를 얻으십시오.

콘타키온 6

영을 전하는 설교자이자 사도로서 하나님의 현명한 올가를 본받으면서 당신은 당신의 능력이 있는 도시와 마을을 순회하면서 매우 강력하게 사람들을 그리스도의 신앙으로 인도하고 영광을 받으신 하나님께 노래하도록 가르쳤습니다. 삼위일체: 알렐루야.

이코스 6

당신의 주에서 기독교 신앙의 시작을 확인하면서 당신은 키예프시와 당신이 태어난 나라 프 스코프시 근처의 벨리 차 강에 하나님의 성전을 세웠습니다. 그래서 러시아인들은 어디에서나 우리 하나님 그리스도를 영화 롭게하기 시작했고 그들의 계몽자인 당신에게 찬양을 부르기 시작했습니다.

기뻐하십시오. 여러분은 거룩한 가톨릭 교회와 사도 교회의 ​​순수한 근원으로부터 순수한 가르침을 받았기 때문입니다. 기뻐하십시오. 이를 통해 당신은 우리에게 유일하신 참 하나님을 알도록 가르쳤습니다.

기뻐하십시오, 우상 숭배와 우상의 파괴자여; 하나님의 거룩한 성전의 창조주여, 기뻐하십시오.

러시아 땅을 돌아다니며 복음을 전파한 첫 번째 부름을 받은 사도처럼 기뻐하십시오. Veliky Novugrad와 다른 러시아 도시에 그리스도의 오심을 세상에 전파하신 여러분을 기뻐하십시오.

당신의 설교 장소에 명예로운 십자가를 세운 당신, 그들로부터 많은 표적과 기사, 이교도들을위한 보증을 세운 당신을 기뻐하십시오. 나는 하나님의 능력으로 처녀가되었습니다.

기뻐하십시오. 여러분을 통해 전능하신 주님께서 러시아 아들들에게 그분의 지식을 계시하셨기 때문입니다. 기뻐하십시오. 그들을 통해 여러분은 믿음의 빛으로 다른 많은 나라를 계몽시켰습니다.

기뻐하십시오. 당신의 명예의 뿌리에서 거룩한 사도들과 동등한 블라디미르 왕자가 우리에게 먹으라고 보여 주셨기 때문입니다. 기뻐하십시오. 거룩한 블라디미르 왕자는 당신의 삶을 통해 그리스도교 신앙을 받아들이게 되었습니다.

기뻐하십시오, 거룩한 사도들과 동등한 올가 공주님, 신적인 지혜를 얻으십시오.

콘타키온 7

당신의 아들 Svyatoslav를 영원한 멸망에서 구하기 위해 당신은 그에게 우상 숭배를 버리고 참 하나님을 믿으라고 부지런히 권고했습니다. 그러나 그녀는 네 어머니의 형벌에 귀를 기울이지 않았고 자신의 사악함을 경건함으로 바꾸고 싶지 않았습니다. 더욱이 나는 불신자로서 영생에서 멀어졌고 천국에서 당신과 함께 알렐루야를 노래할 자격도 없습니다.

이코스 7

주님께서는 지극히 거룩하신 삼위일체의 형상으로 하늘에서 세 개의 밝은 광선이 참나무 숲에 떨어졌을 때 당신에게 그분의 은총의 새로운 표징을 보여 주셨는데, 당신뿐만 아니라 그곳의 모든 사람들도 보았습니다. 여러분과 함께 삼위일체 하나님께 영광을 돌렸습니다. 생명을 주시는 삼위일체의 성전과 도시의 창조에 관한 당신의 예언의 성취를 이끌고 있는 우리는 당신을 기쁘게 해 드립니다.

예언의 은사를받은 하나님의 위대한 종이여 기뻐하십시오.

기뻐하십시오, 천상의 빛의 Trisienna의 관중이여; 첫 번째 집행자 인 앤드류 사도에 따르면 러시아 국민의 깨달음을위한 하나님의 모든 선의를 기뻐하십시오.

기뻐하십시오, 프스코프시의 원래 창립자여; 모든 러시아 세력의 중보자이자 후원자임을 기뻐하십시오.

기뻐하십시오. 하나님의 뜻에 따라 러시아의 힘이 이제 바다에서 바다로 퍼졌습니다. 기뻐하십시오. 도시 전체와 그 전체가 하나님의 많은 성전으로 장식되어 있기 때문입니다.

기뻐하십시오. 이 교회에서는 성도들과 제사장들이 사람들을 위해 하나님 께 무혈 희생을 바치기 때문입니다. 기뻐하십시오. 러시아 땅 전체에 걸쳐 많은 수도원들이 만장일치로 찬양합니다. 삼위일체성가.

기뻐하십시오. 키예프와 프스코프시의 주민들이 당신을 높이고 기쁘게 해드리기 때문입니다. 기뻐하십시오. 모든 러시아 정교회 사람들은 고대부터 당신을 존경하고 영광스럽게 해왔습니다.

기뻐하십시오, 거룩한 사도들과 동등한 올가 공주님, 신적인 지혜를 얻으십시오.

콘타키온 8

지상 여행을 마치고 당신은 축복받은 올고 님, 주님의 따뜻함에기도했습니다. 그분은 무지의 어둠 속에서 당신이 쉬신 후 러시아 땅을 떠나지 않으시 고 거룩한 신앙의 빛으로 당신을 깨우쳐 주시고 모든 러시아의 아들들이 너희에게 알렐루야를 부르는 법을 가르친다.

이코스 8

칭찬할만한 올고 님, 하나님의 은혜에 완전히 안겨서 당신은 당신의 모든 백성의 깨달음을 당신의 생각으로 보았고 밝은 별처럼 많은 위대한 하나님의 성도들이 러시아 땅에서 빛날 것이라고 예언 적으로 예언했습니다. 전능하신 하나님의 뜻과 은혜로. 이러한 이유로 우리는 의무로서 당신께 다음과 같은 노래를 부릅니다.

우리 조상들에게 깨달음을 하나님께 구한 우리의 영적 어머니여, 기뻐하십시오. 모든 선하신 주님을 위해 당신의 영혼의 친절을 헛되이 기뻐하십시오. 당신을 위해 모든 러시아 사람들이 사랑합니다.

기뻐하십시오. 여러분은 그리스도를 합당한 그릇으로 여기고 그를 통해 러시아 땅에 은혜를 부어주기 시작하셨습니다. 기뻐하십시오. 당신은 당신의 백성이 그리스도의 믿음과 은혜를 받도록 준비시켰습니다.

기뻐하십시오. 당신은 당신의 능력의 위대함과 영광을 슬기롭게 예견하셨기 때문입니다. 기뻐하십시오. 당신은 러시아의 아들들에 대해 예견 한 경건함에 기뻐했습니다.

기뻐하십시오. 당신의 예언에 따르면 우리 세대에서 많은 거룩한 것들이 일어났습니다. 생명을주는 삼위 일체의 집, 주최자를 기뻐하십시오.

슬픔과 불행 속에서도 기도로 우리를 중보하여 기뻐하십시오. 악한 상황에서 우리 조국을 지키고 적들로부터 우리를 구해 주신 여러분을 기뻐하십시오.

기뻐하십시오, 거룩한 사도들과 동등한 올가 공주님, 신적인 지혜를 얻으십시오.

콘타키온 9

모든 종류의 미덕으로 가득 찬 복되신 올고여, 당신은 입에 기도를 드리며 당신의 영혼을 하느님의 손에 맡겼습니다. 하느님께서는 당신을 하늘 거처에 두셨고 러시아인 중 첫 번째로 그분과 동등하게 되셨습니다. 사도들에게. 마찬가지로, 우리의 영혼을 우리 하나님 그리스도의 손에 맡기고 그분을 찬양하는 노래인 알렐루야를 부를 수 있도록 우리에게 평화로운 그리스도인의 죽음을 위해 주님께 간구하십시오.

이코스 9

많은 이야기들이 당신을 적절하게 칭찬할 수 없습니다, 신적인 올고여, 당신은 어떻게 인간에게서 누구에게도 가르침과 훈계를 받지 않고 우상 숭배의 허무함을 알고 올바른 믿음을 추구했으며, 사도 헬렌, 당신은 귀중한 구슬, 그리스도를 발견했습니다. 천국에서 그분의 모습을 즐기고 있습니다. 이제 이 세상의 매력에 어두워지고 영원한 축복을 잊어버린 우리를 잊지 마십시오. 그렇습니다. 우리는 당신의 인도를 받습니다. 올바른 길, 우리는 당신께 기쁨으로 부르짖습니다.

당신의 선행과 정신과 마음의 올바른 뜻을 통해 당신 자신을 위해 신성한 은혜의 거처를 준비한 것을 기뻐하십시오. 기뻐하십시오. 성령 자신이 여러분의 교사이셔서 여러분이 하나님의 아들 그리스도를 알도록 인도하셨기 때문입니다.

표적이나 기사를 보지 못하고 그리스도를 믿었던 여러분을 기뻐하십시오. 기뻐하십시오. 여러분은 표적과 기사를 보고 믿지 않는 많은 박해자들과 고문자들을 여러분의 믿음으로 부끄럽게 만들었습니다.

성령의 인도에 자신을 맡기고 기뻐하십시오. 하나님의 뜻에 완전한 복종을 보여준 여러분을 기뻐하십시오.

당신을 부르신 은혜의 음성에 순종한 당신을 기뻐하십시오. 주님의 성에서 열한 시부터 수고하여 첫 번째 보상을 받은 여러분, 기뻐하십시오.

기뻐하십시오. 주님께서는 왕의 명예와 부와 영광을 그리스도인의 겸손과 결합하도록 당신을 현명하게 만드셨습니다. 기뻐하십시오. 이런 식으로 여러분은 하나님을 사랑하는 영혼이 하늘의 축복을 얻는 데 지상의 축복이 장애물이 아니라는 것을 우리에게 분명히 보여 주셨기 때문입니다.

순결의 친절과 이해의 가벼움으로 영광을 받아 기뻐하십시오. 믿음의 힘과 예언의 순결한 삶을 통해 하나님으로부터 선물을 받았음을 기뻐하십시오.

기뻐하십시오, 거룩한 사도들과 동등한 올가 공주님, 신적인 지혜를 얻으십시오.

콘타키온 10

당신의 러시아 아들을 위한 구원의 길을 마련하고 당신의 죽어가는 요청을 이행함으로써, 전능하신 주님은 당신이 뿌린 믿음의 씨앗을 당신의 손자 블라디미르에게서 자라나게 하시고 그를 통해 거룩한 세례로 러시아 땅 전체를 깨우칠 것입니다. 그러므로 우리는 거룩한 믿음의 빛으로 우리 깨달음의 첫 번째 범인으로서 축복받은 올고를 영광스럽게하며 우리 구세주 그리스도 께 알렐루야를 부드럽게 노래합니다.

이코스 10

당신의 손자 블라디미르는 세례를 받고 놀라운 향기로 가득 찬 당신의 썩지 않는 유물을 땅에서 제거하려고 노력했으며 Saint Leonty와 모든 군중과 함께 가장 순수한 하나님의 어머니를 교회에 두었습니다. 그곳에서 나는 믿음과 함께 오는 모든 질병으로 그들로부터 치유를 받기 시작했습니다. 이런 이유로 우리는 당신을 찬양합니다:

기뻐하십시오. 성령의 은혜가 당신에게 들어와 당신의 힘으로 불멸성을 부여하고 당신의 유물에 모든 질병에 대한 치유의 원천을 창조했기 때문입니다. 기뻐하십시오. 나는 믿음이 거의없는 사람들이 그들을 보는 것을 허용하지 않았습니다.

당신의 유물의 출현으로 유아 러시아 교회에 기쁨을 가져다 준 것을 기뻐하십시오. 기뻐하십시오. 당신은 당신의 손자 블라디미르를 그들의 영광으로 인해 크게 기쁘게 생각합니다.

기뻐하십시오. 오늘날까지도 러시아 땅의 경건한 사람들은 당신의 영광스러운 기억을 기뻐합니다. 기뻐하십시오. 하나님께 대한 여러분의 신실한 간구를 통해 러시아인들은 주님으로부터 많은 축복을 받았습니다.

러시아 땅의 계몽을 위해기도로 하나님 께 간구 한 것을 기뻐하십시오. 많은 위대한 성도들이 곧 러시아 땅에 나타날 것이라고 예언하신 여러분을 기뻐하십시오.

기뻐하십시오, 거룩한 사도들과 동등한 올가 공주님, 신적인 지혜를 얻으십시오.

콘타키온 11

우리는 하느님의 성인이신 당신께 다정한 노래를 바치고, 겸손히 당신께 기도드립니다. 인류를 사랑하시는 유일한 하느님이신 우리를 위해 기도해 주십시오. 그분께서 합당하지 않고 끊임없이 죄를 짓고 슬퍼하시는 우리에게서 얼굴을 돌리지 않도록 기도해 주십시오. 그분의 선하심이시지만, 그분의 자녀를 사랑하시는 아버지께서 장차 의로우신 재판관이자 보상하시는 분으로서 구원하고 자비를 베푸시듯이, 여기에서 우리를 벌하시기를 바랍니다. 하늘 거처에서 여러분과 함께 영광을 받아 그분께 노래할 것입니다: 알렐루야.

이코스 11

삼중 빛의 빛을 받아 당신은 이제 통치의 왕 올고의 왕좌에 천국의 모든 성도들과 함께 서 있고 거기에서 빛나는 빛처럼 러시아 국가 전체를 계몽하여 망상의 어둠과 천상의 행복에 이르는 진정한 깨달음의 길을 보여줍니다. 그러므로 우리는 당신을 찬양하며 이렇게 말합니다.

결코 지지 않는 진리의 태양으로부터 달빛을 받아 기뻐하십시오. 기뻐하고 인도하며 우리에게 영원한 구원을 향한 올바른 길을 보여주십시오.

기뻐하고 정통 신앙 설교자들의 강력한 도우미이자 강화자입니다. 좋은 청소년 멘토와 공익을 위해 잘 일하는 모든 사람들의 후원을 기뻐하십시오.

러시아 국가 입법자들의 기뻐하고 교사이자 후원자입니다. 이 나라의 현명하고 친절한 조언자, 통치자 및 통치자를 기뻐하십시오.

기뻐하고, 선동하고, 분쟁하는 소비자입니다. 기분을 상하게하고 부당하게 박해받는 모든 사람들의 중보자여 기뻐하십시오.

슬픔에 잠긴 사람들의 빠른 위로를 기뻐하십시오. 병자의 자비로운 치료자를 기뻐하십시오.

하나님의기도를 통해 우리 백성에게 도움을 주시는 여러분을 기뻐하십시오. 모든 러시아 국가의 대표자이자 중보자임을 기뻐하십시오.

기뻐하십시오, 거룩한 사도들과 동등한 올고 공주님, 신적인 지혜를 얻으십시오.

콘타키온 12

우리의 멘토이자 전능하신 하나님과 우리 구세주로부터 우리를 위해 가장 성령의 은혜를 구하고 구원 사업에서 우리를 훈계하고 강화하여 당신이 우리 안에 심은 거룩한 믿음의 씨앗이 열매가 없더라도 식물을 심고 열매를 맺어 미래에 우리 영혼을 자양분으로 삼을 수 있기를 바랍니다 영생, 모든 성도들이 하느님께 알렐루야를 노래하는 곳입니다.

이코스 12

그리스도 신앙의 빛의 계몽 속에서 러시아 나라에 드러난 여러분의 많고 영광스러운 선행을 노래하며, 우리는 사랑으로 부르며 감사를 드립니다.

신이 선택하고 신이 영광을 얻은 러시아 땅의 독재자, 그녀의 파괴 불가능한 울타리, 보호 및 보호를 기뻐하십시오.

순결한 삶의 이미지를 지닌 러시아 처녀들을 기뻐하십시오. 기뻐하십시오, 어머니, 합법적 인 결혼의 교사, 자녀의 좋은 양육.

기뻐하고 과부들이 하나님을 기쁘시게 하는 삶을 살도록 통치하십시오. 모든 러시아인에게 모든 미덕의 교사이자 이미지를 기뻐하십시오.

그리스도 신앙을 전파하는 많은 설교자들의 천국에 함께 참여하여 기뻐하십시오. 의인의 영원한 행복에 참여하여 기뻐하십시오.

하나님 앞에서 우리를위한 따뜻한 기도서를 기뻐하십시오. 우리의 구원을 위해 열성적인 중보자여 기뻐하십시오.

우리가 죽을 때 우리를 위해 하나님께 중보자가 되어 기뻐하십시오. 우리가 이 필멸의 몸을 떠난 후에 이 몸에 도움과 위로를 주시는 여러분, 기뻐하십시오.

기뻐하십시오, 거룩한 사도들과 동등한 올가 공주님, 신적인 지혜를 얻으십시오.

콘타키온 13

오 거룩한 사도들과 동등한 올가 대공비여, 주님께서 당신을 통해 우리 아버지와 조상, 러시아 국가 전체에 주신 모든 것에 대한 이 찬사를 은혜롭게 받아들이고 모든 선하신 분께 기도해 주십시오. 하나님은 우리와 우리 세대의 세대에 대한 그분의 자비를 더하시고 정통과 경건으로 우리를 세우시고 모든 불행과 환난과 악에서 우리를 지켜 주셔서 물질의 자녀처럼 당신과 함께 노래하기에 합당하게 해주시기를 바랍니다. 영원하신 하나님: 알렐루야.

이 콘타키온은 세 번 읽은 다음 첫 번째 ikos "천사와 인간의 창조자..."와 첫 번째 콘타키온 "모든 사람 중에서 가장 먼저 선택받은 자..."를 읽습니다.

첫 번째 기도

오 거룩한 사도들과 동등한 올고 대공비, 러시아의 첫 번째 성자, 하나님 앞에서 우리를 위한 따뜻한 중보자이자 기도서입니다. 우리는 믿음으로 당신에게 의지하고 사랑으로 기도합니다. 우리의 유익을 위해 모든 일에서 당신의 조력자와 공범자가 되십시오. 임시 생활에서 당신은 거룩한 믿음의 빛으로 우리 조상들을 계몽시키고 나에게 하나님의 뜻을 행하도록 지시하려고 노력하셨습니다. 주여, 이제라도 하늘의 주권 안에서 하나님께 은혜를 베푸시어, 우리의 생각과 마음을 그리스도의 복음의 빛으로 밝혀 주셔서, 그리스도에 대한 믿음과 경건과 사랑이 전진하도록 도와주소서. 가난과 슬픔 속에서 궁핍한 이들에게 위로를 주시고, 궁핍한 이들에게 도움의 손길을 주시고, 모욕을 당하고 학대당하는 이들을 위해 일어서시고, 올바른 믿음에서 길을 잃고 이단에 눈이 먼 이들을 위해 일어서시고, 모든 것으로부터 우리에게 구하여 주소서. - 현세와 영생에 선하고 유익한 모든 것을 주시는 관대하신 하나님, 여기서 잘 살았던 우리는 우리 하나님 그리스도의 끝없는 왕국에서 아버지와 성부와 함께 영원한 축복을 상속받을 자격이 있게 될 것입니다. 성령님, 모든 영광과 존귀와 예배가 항상, 지금 그리고 영원히, 그리고 세세에 속합니다. 아멘.

두 번째 기도

오, 하나님의 위대한 성자, 하나님이 선택하고 하나님의 영광을 받으신 사도 올고 대공 비와 동등합니다! 당신은 이교도의 악과 사악함을 거부하고 유일하신 참된 삼위일체 하나님을 믿으며 거룩한 세례를 받아들이고 신앙과 경건의 빛으로 러시아 땅의 깨달음의 기초를 놓았습니다. 당신은 우리의 영적 조상이며, 우리 구주 그리스도에 따르면 당신은 우리 인류의 깨달음과 구원의 첫 번째 범인입니다. 당신은 전 러시아 조국, 군대 및 모든 사람들을위한 따뜻한 기도서이자 중보자입니다. 이러한 이유로 우리는 겸손히 여러분에게 기도합니다. 우리의 약점을 보시고 가장 자비로우신 하늘의 왕께 간청하여 우리의 약점으로 인해 우리가 하루 종일 죄를 짓는 것처럼 그분께서 우리에게 극도로 화를 내지 않으시고 우리를 멸망시키지 않기를 바랍니다 그러나 그분은 자비를 베푸시고 그분의 자비로 우리를 구원하시기를 바랍니다. 그분은 우리 마음에 그분의 구원에 대한 두려움을 심어 주시고 그분의 은혜로 우리 마음을 깨우쳐 우리가 주님의 길을 이해하고 사악함과 오류, 그리고 구원과 진리의 길, 하나님의 계명과 교회의 성직을 흔들림 없이 성취하는 길을 추구하십시오. 인류를 사랑하시는 주님 께 축복받은 올고를 기도해주십시오. 그분이 우리에게 큰 자비를 더해 주시고, 외국인의 침략, 내부 무질서, 반역과 분쟁, 기근, 치명적인 질병 및 모든 악에서 우리를 구해 주시기를 바랍니다. 그는 우리에게 공기의 축복과 땅의 비옥함을 주시고, 적의 모든 음모와 중상으로부터 우리 나라를 보호하실 것입니다. 재판관과 통치자들에게 진실과 자비를 보존하시고, 목자들에게 열성을 주시기를 바랍니다. 모든 사람이 서둘러 봉사를 부지런히 수행하고 조국의 이익을 위해 서로 사랑하고 같은 생각을 갖고 거룩한 교회가 충실하게 노력하여 구원하는 신앙의 빛이 불신자들이 신앙으로 돌아서 모든 이단과 분열이 사라질 수 있도록 우리나라의 모든 끝에서 빛을 발하십시오. 그렇습니다. 당신과 나는 이 땅에서 평화롭게 살았으므로 천국에서 영원한 행복을 누리기에 합당할 것이며, 영원히 하나님을 찬양하고 높이는 것이 될 것입니다. 아멘.

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