마음의 구조와 작용("집중과 명상" 책에서 발췌) 합리적 사고 비합리적 사고

나는 한때 여자와 일한 적이 있습니다. 그녀의 사업은 중단되었습니다. 그녀는 열심히 일했지만 돈이 들어오지 않았습니다. 나는 목소리의 대화(Dialogue of Voices) 방법을 사용하여 그녀와 함께 작업했습니다.

물론, 먼저 그녀는 일을 좋아하는 하위 성격으로 전환했습니다. 무슨 일이 일어나고 있는지에 대한 그녀의 입장과 생각을 알아 낸 후 나는 그녀가 휴식을 담당하는 하위 성격으로 이동하도록 도왔습니다. 예상할 수 있듯이 작업을 방해하고 거래를 망치고 고객의 주의를 돌리기 시작한 것은 바로 이 하위 성격이었습니다. 그 여자는 매우 피곤했고 몇 년 동안 쉬지 않았습니다. 가끔 바다에 갔음에도 불구하고 그녀의 생각은 여전히 ​​일에 쏠려 있었다. 물론 이것은 불완전한 휴가입니다. 나는 이 여성이 자신의 하위 성격을 잘 알 수 있도록 도와줬지만, 그녀는 여전히 자신 안의 누군가가 자신의 일을 방해하고 있다는 느낌을 갖고 있었습니다.

우리는 일반적인 주제에 대해 조금 이야기를 나눈 후 그녀의 논리적 사고를 알아보기로 결정했습니다. 선형적인 마음이 표면에 나타났을 때 그 순간 그녀의 전 생애를 조직하고 있는 사람이 바로 그 사람이라는 것이 밝혀졌습니다. 매우 목적이 분명하고 단호하며 결정적인 목소리로 삶을 예측 가능하게 만드는 것을 좋아하며 이 작업에 훌륭하게 대처합니다. 그는 이 회의나 그 회의가 줄 수 있는 모든 것, 그것이 어떤 결과를 초래할 수 있는지, 그리고 결국 무슨 일이 일어날 것인지 즉시 계산합니다. 그는 그녀의 이익을 위해 그녀를 사람들과 함께 설정하고 그들과의 의사 소통이 긍정적 인 결과로 이어지지 않는다고 생각하면 그녀와 이혼합니다. 그는 그녀의 삶의 모든 순간을 구성합니다. 그는 심지어 그녀의 유머 감각과 그녀가 삶과 회사에서 얼마나 쾌활해야 하는지 계획합니다.

나는 그에게 (실제로는 그녀에게) 이렇게 물었습니다.

그녀의 삶의 모든 것을 예외 없이 계획한다면, 출근길, 퇴근 시간, 도착 시간, 모퉁이를 돌 때, 다음에 일어날 일까지, 거기에 있을 때 당신은 자신의 존재를 위한 음식을 어디서 얻을 것인가? 그녀의 삶에 더 이상 사고는 없나요? 그녀는 길을 걷고 있는데 갑자기 평소와 같이 가고 싶지 않고 골목으로 변하고 싶어하는데, 예를 들어 그곳에서 그녀의 삶에 긍정적 인 변화를 가져올 수있는 사람을 만납니다.

나는 그녀가 외면하도록 두지 않을 것입니다. 나는 평소대로 갈 것입니다. 그리고 내가 돌아섰을 때 어떤 남자가 나에게 다가오기 시작하면 나는 즉시 그 사람이 누구인지, 어떤 사람인지 계산할 것이고, 이를 바탕으로 그 사람과 대화할지 말지 결정할 것입니다.”라고 그는 대답했습니다.

좋아하는 남자가 무서워서 멀리하시나요?

예, 그는 대답합니다.

그리고 싫어하는 남자들 당신은 바로 그 사람입니다좀 더 냉담하지 않습니까?

그리고 이것이 당신이 삶의 모든 영역에서 행동하는 방식입니다. 그렇다면 인생에 사고를 허용하지 않으면 자신의 존재에 필요한 음식을 어디서 얻을 수 있습니까? - 다시 묻습니다. - 새 아파트로 이사했다고 상상해 보세요. 그것을 정리하고 모든 것을 제자리에 놓고 정리하는 데 6개월, 심지어 10년이 걸렸습니다. 그게 다입니다. 더 이상 할 일이 없습니다. 당신은 죽어 가고 있습니다. 삶에 기회를 주지 않으면 당신은 영양을 공급받기 때문에 죽을 것입니다. 즉, 당신 안에 있는 생명의 불꽃은 미래를 계산하고 질서를 세우는 당신 자신의 노력으로 영양을 공급받게 됩니다. 사고는 없습니다. 당신을 위한 일은 없지만 당신의 죽음만 있을 뿐입니다.

많은 고민과 계산 끝에 그는 이렇게 말했습니다.

좋아, 나는 그녀의 삶에 임의성을 허용하는 데 동의합니다.

나는 여기서 그녀의 삶의 무작위성에 동의함으로써 실제로 그녀가 원하는 만큼 자도록 허락했다는 점에 주목하고 싶습니다. 일어날 힘이 있습니다 – 또 다른 하위 성격이 그녀를 막고 – 그녀는 8시까지 침대에 누워 있습니다) 그녀가 원할 때 일하러 올 수 있도록 그녀는 인생을 너무 지루하고 지루하고 지루하게 만드는 다른 여러 규칙을 따를 수 없습니다. 견딜 수 없는.

나는 그와 헤어지기 전에 상대방과 이야기 할 수 있도록 허락을 구했고, 동의를 얻은 후 따뜻하게 헤어졌습니다. 여성이 직접 수면 위로 올라왔을 때, 그녀는 자신이 들은 내용에 놀라움을 감출 수 없었습니다. 물론 그녀는 자신의 인생을 계획하고 있다는 것을 알고 있었지만 어느 정도까지 상상할 수 없었습니다. 조금 쉬고 나서 그녀와 나는 비선형적인 마음 속으로 들어갔다.

그녀는 현명하고 여유로운 여성이었고 말과 행동이 쉽고 매우 쾌활했습니다. 나는 선형적인 여자보다 그녀와 훨씬 더 힘든 시간을 보냈습니다. 왜냐하면 나는 어느 정도 논리에는 능숙하지만 비선형적인 마음을 가지고 있기 때문입니다... 나는 아직도 그의 언어를 유창하게 말하는 방법을 모릅니다.

네, 저는 이벤트를 위해 살아요. 나는 어떤 상황을 분석하지 않고도 탁월한 통제력을 갖고 있습니다. 나는 그녀를 시간과 공간 속에서 완전히 본다. 모든 것이 한 지점에 있습니다. 모든 것이 여기에 있고 그 중심에는 내가 있다. 나는 단지 전체를 보고 다음에 어떤 조치를 취할 것인지 결정합니다. 그러므로 나의 모든 행동은 항상 효과적입니다. 일찍 일어나거나 일어나지 않거나, 회의에 가거나 가지 않거나, 다른 거리로 향하거나 회전하지 않는 것-여기에서는 모든 것이 명확합니다. 일반적으로 나는 모든 것을 보고 가장 최적의 결정을 내릴 수 있는데 왜 선형적인 마음이 필요한지 이해하지 못합니다.

그런 독백, 당신은 무엇을 논할 수 있습니까? 그리고 꼭 필요한가요?

나는 대화를 계속합니다.

당신은 전체 상황을 보고, 허용된다면 적절한 순간에 행동하기로 결정합니다. 그러나 모든 상황은 여러 순간으로 구성되며, 행동이 발생하면 이 상황은 시간에 따라 단계적으로 전개되어야 합니다. 당신에게는 시간도 공간도 없고 모든 것이 한 지점에 있습니다. 그렇죠?

예, 비선형적인 마음에 답합니다.

그리고 집을 짓기 위해서는 소소하고 일상적인 여러 가지 행동을 취해야 합니다. 그렇습니다. 집은 하나이지만 많은 부분으로 구성되어 있으며 이러한 부분은 선형적인 마음으로 서로 연결되어 있습니다. 당신은 즉시 결과를 볼 수 있지만 결과를 보려면 그는 당신의 행동을 실행하고 기다려야 합니다. 당신을 위한 시간은 없고 당신은 시간 밖에서 행동하지만, 그는 시간 안에 살고 있고 당신의 모든 행동을 시간 안에 펼쳐야 합니다.

당신에게는 시간이 아무것도 아니지만 그에게는 시간이 전부입니다. 당신은 잠시 나가서 즉시 결과를 얻습니다. 왜냐하면 당신은 시간이 없는 곳, 영원 속에 살고 있기 때문입니다. 그러나 그는 시간 속에 살고 있으므로 결코 결과를 보지 못합니다. 그가 얼마나 오래 살아도, 그가 무엇을 하든, 그는 자신의 행동의 최종 결과를 결코 볼 수 없기 때문에 그에게 시간은 하찮은 순간, 아무것도 아닌 것으로 변합니다. 우리가 살아온 세월을 되돌아보면 순간은 아무것도 아닌 것으로 보입니다.

그리고 비선형적인 마음은 이렇게 말했습니다.

네, 가끔 수면으로 올라가서 행동을 취하면 벌써 편안함을 느낍니다. 나는 이것으로 충분합니다. 나는 이 삶을 좋아합니다. 그 자신을 위해 존재하게 놔두세요.

이 예는 이성적인 마음과 비합리적인 마음의 본질을 이해하기에 충분해 보인다. 하지만 다른 것을 추가하고 싶습니다.

선형적이고 이성적인 마음은 방법과 규칙, 즉 입증된 행동 패턴에 따라 행동하도록 안내됩니다. 그는 결정을 내릴 때 먼저 옵션을 살펴보고 비교한 다음 가장 좋은 것을 선택합니다. 그리고 그는 미래가 그에게 닫혀 있기 때문에 즉각적인 이익에 따라 최선을 선택합니다. 이성적인 마음으로 목표를 향해 한걸음 한걸음 나아가게 됩니다.

비합리적인 마음에는 방법이나 규칙, 패턴이 없습니다. 그는 그것들이 필요하지 않으며 옵션을 통해 서로 비교할 필요가 없습니다. 왜냐하면 그 안에 사람과 목표가 있기 때문입니다. 단결하다즉, 결과와 작업이 하나로 병합됩니다. 이 모든 것은 즉각적인 결과로 이어지는 소위 성공적인 행동에서 볼 수 있습니다.

이성적인 마음은 '예-아니오', '더 좋음-더 나쁨', '가까움-더 멀리' 등의 원칙에 기초한 평면적 사고이고, 비합리적인 마음은 3차원적입니다. 목적지에 도달하기 위해 도시의 거리를 이동할 때, 당신은 이성적인 선형적 마음의 인도를 받습니다. 지금은 목표를 볼 수 없으며 목표는 마음속에만 존재합니다.

비합리적인 비선형적인 마음은 당신의 목표를 명확하게 볼 때 위에서 도시를 바라보고 있습니다. 하지만 지금 이 순간 당신의 행동은 비활성화되어 있으며, 그것은 당신의 마음 속에 있는 힘으로만 존재합니다. 그리고 마음 자체는 목표에 완전히 사로잡혀 있습니다.

목표를 달성하기로 결정하면 합리적 선형 마음이 풀리고 이때 비합리적 마음이 물러나므로 행동이 마음을 가득 채우기 시작하고 목표는 배경 속으로 사라지기 시작합니다.

제가 보기에는 동물들이 공간을 쉽게 탐색할 수 있기 때문에 비선형적인 마음을 매우 잘 사용할 수 있는 것 같습니다. 아시다시피 개와 고양이는 집으로 가는 길을 쉽게 찾고, 새는 예전 둥지로 날아가고, 물고기와 뱀장어는 ​​예전 산란장을 쉽게 찾습니다. 비둘기는 가장 폭풍우가 치는 날씨에도 방향을 잡는 기적을 보여줍니다.

그러나 선형 및 비선형 마음의 작업을 숙달하는 모든 업적을 동물에게만 돌리는 것은 실수입니다. 사람들도 이 문제에 대해 뭔가를 알고 있습니다. 예를 들어 조준하지 않고 과녁을 맞춘 화살은 허구가 아니라 두 마음이 조화롭게 합일한 작품이다.

그리고 여기에 답을 찾아야 할 많은 질문이 있습니다.

비합리적인 마음을 여는 방법은 무엇입니까?

목표를 보지 않고 어떻게 볼 수 있습니까?

목적과의 통일성을 어떻게 느낄 수 있습니까?

이성적인 마음과 비합리적인 마음을 알기 위해서는 어떻게 해야 할까요?

문제를 해결할 때 이성적인 마음과 비합리적인 마음이 동시에 작동하도록 하려면 어떻게 해야 할까요?

당신의 모든 생각, 모든 행동에 주의를 기울이고 인식하십시오.

당신은 아마도 내면의 목소리가 당신에게 특정한 방식으로 행동하라고 조언했지만 모든 것을 그 반대로 행한 다음 자신이 틀렸다고 확신하게 되었고 슬프고 화가 나고 화가 났지만 너무 늦었던 상황에 처해 있었을 것입니다. 무엇이든 바꾸십시오. 그러한 상황은 우리 삶 전체를 괴롭히고, 삶의 모든 영역을 다루며, 사소한 일과 운명적인 결정 모두에 관련됩니다.

우리 주변의 세계를 탐색하는 데 도움을 받아 우리의 평범한 마음은 어떻게 작동합니까? 선의. 그에게는 뒤에 무엇이 무엇이고 왜 따라오는지 명확하게 보여주는 논리적으로 설명 가능한 체인을 구축하는 것이 매우 중요합니다. 여기서 원인과 결과는 차례로 엄격하게 따릅니다.

어느 날 나는 필요한 사람을 만나기 위해 사업을 하러 가고 있었습니다. 회의 전에 우리는 전화를 걸었고 그는 나에게 거리 이름과 집 번호-20, 5를 말했습니다. 나는 필요한 거리에 도착하여 그 길을 따라 걸으며 집 번호를 기록했습니다.

그래서 23번 집이 보였고 계속 나아갔습니다. 그러다가 마당으로 들어가고 싶은 마음이 확연히 느껴졌지만 다음 집은 내 집이라고 스스로 다짐하며 계속해서 가던 길을 갔습니다. 우연히 이 집의 번호가 적힌 표지판이 그 반대편 끝에 있었습니다. 나는 상당한 거리를 걸어가서야 그곳이 31번 집이라는 것을 알았다.

여기서는 물론 다른 집들은 다 마당에 있다고 논리적으로 계산하고 모퉁이를 돌았더니 필요한 스물다섯 번째 집에 다가가니 마당으로 들어가려고 끌려간 곳에서 마당까지의 거리가 보였다. 나에게 필요한 집은 가장 짧았습니다. 나의 선형적 마음은 일련의 숫자와 논리적 계산으로 나에게 최면을 걸었고, 나는 그것과 동일시되어 비선형적 마음의 지시를 따를 수 없게 되었습니다.

내면의 목소리는 어떻게 작동하는가? 선형적이지 않습니다. 내면의 목소리는 원인과 결과가 고리로 닫혀 있는 비선형 우주에 사는 우리 자아의 일부입니다. 즉, 결과는 그것을 발생시킨 원인의 원인입니다. 예를 들어, 비선형적인 관점에서 볼 때 아이는 부모가 존재하는 이유입니다. 그들은 부모를 낳았고 그는 부모를 낳았습니다. 그는 두 부모의 유일한 부모입니다. 그러나 동시에 그들은 그의 부모이기도 하다.

시간에는 시작과 끝이 있고 결과는 원인을 엄격하게 따르기 때문에 선형적인 마음으로 이해하려고 하기 때문에 머리를 감싸는 것이 어렵습니다. 20cm 길이의 자를 사용하여 20cm 길이의 원을 그려보세요.

그러나 위의 내용을 계속해서 숙고해 보면 조만간 우리가 말하는 내용을 이해하기 시작할 것입니다. 이렇게 하려면 정기적으로 이 주제로 돌아가면 됩니다.

내면의 목소리가 우리에게 무언가를 하라고 조언한 직후, “왜?”라는 질문이 즉시 떠오른다는 사실을 알고 계셨습니까? 그리고 당신이 들은 조언이 비논리적이라는 느낌이 있나요?

확실히 맞아. 내면의 목소리에서 나오는 조언은 항상 비논리적입니다. 선형적 사고와 이성적인 마음의 논리 밖에 있고 당신을 포함한 모든 사람이 마음에 따라 살기 때문입니다. 그러므로 당신은 의심을 가지고 있습니다. 당신은 이성적인 마음을 사용하는 데 익숙하기 때문에 내면의 목소리의 조언을 받아들이지 않습니다.

어느 날 나는 앉아서 명상을 하고 있었습니다. 늘 그렇듯이, 나는 마음이 원하는 곳으로 방황하도록 내버려 두었습니다. 특별한 체인도 없이 그냥 앉아서 앞만 바라봤습니다.

왠지 그 자체로 어떤 사업을 위해 차를 몰고 길을 따라가는 내 내면의 시선 앞에 그림이 나타났습니다. 목표를 달성하려면 특정한 경로를 택해야 합니다. 계속해서 차를 운전하다가 교차로에 다다르자 내 안에서 여기서 우회전하라고 조언하는 목소리가 들립니다.

나는 이 결정을 따르면 앞으로 나를 기다리고 있는 몇 가지 장애물(예: 교통 체증)을 우회할 수 있다는 것을 이해합니다. 그러나 또 다른 목소리가 즉시 질문으로 개입합니다.

"왜? 롤링하는 것이 가장 좋은 것이 무엇인지 어떻게 알 수 있습니까? 여기는 거리도 더 넓고, 노면도 더 좋고, 여기서 운전하는 것도 익숙해요.” 이것이 선형적인 마음과 내면의 목소리가 어떻게 상호작용하는지를 본 방법입니다.

이성적인 마음에는 항상 “왜?”와 같은 질문이 수반됩니다. 그리고 "이것이 더 나은지 어떻게 알 수 있나요?" 그리고 “오, 어서요. 당신은 다른 방식이 아닌 이런 방식으로 하는 데 익숙하지만, 그것이 당신을 실망시키는 일이 거의 없으며 지금도 당신을 실망시키지 않을 것입니다.” 우리는 이성적인 마음의 조언을 따르고... 우리는 거기에 도달합니다.

예를 들어, 집을 지어야 합니다. 집을 지을 때는 언제, 논리적이고 이성적인 마음을 사용해야 할 때는 언제이며, 직관을 사용해야 할 때는 언제일까요? 여기에는 예비 준비와 구성 자체가 모두 포함됩니다.

원거리 통신

텔레파시를 뜻해요. 원칙적으로 텔레파시 자체에는 놀랍거나 신비로운 것이 없습니다. 외부가 내부와 동일하기 때문에 그것이 존재하지 않는다면 놀랄 것입니다. 모든 형태는 공허함을 통해 서로 연결되어 있으므로 자유롭게 소통할 수 있고 실제로 소통하기 때문입니다. 아주 많은 예가 있습니다.

사람들은 어떻게 이 능력을 잃습니까? 첫째, “불가능하다”는 제한된 믿음 덕분이다. 이 믿음에 대해 새로운 생각을 하게 되면 모든 것이 정상으로 돌아오기 시작할 것입니다.

둘째, 몸과의 접촉이 끊어지고 대부분 마음 속에 살기 때문입니다. 사람들은 또한 내면의 아이와의 접촉을 잃었습니다. 아이는 처음에는 전 세계와 소통하고 정보를 읽을 수 있는 능력을 가지고 있습니다. 그렇지 않으면 어린 나이에 부모의 정보를 어떻게 인식하고 성인의 세계관을 침착하게 동화시키는 지 이해하는 것이 완전히 불가능할 것입니다. 점차적으로 아이는 이성적인 마인드 컨트롤러를 발달시켜 세상과 분리됩니다.

내면의 아이와 의사소통을 시작하는 방법은 무엇입니까? 삶과 사람을 신뢰하는 법을 배우기 시작하고, 당신의 일과 삶에 대해 그들을 신뢰하고, 점차적으로 삶에 대한 통제력을 제거하십시오. 결국, 당신은 이미 "일어나는 일은 피할 수 없다"는 것을 알아차렸습니다.

저를 허용자신과 놀고, 장난치며, 감정을 겉으로 표현하십시오. 그건 그렇고, 마음이 탠덤에 빠지고 긴장을 풀 때 이런 일이 발생하면 감정과 감정 자체가 외부에 나타나기 시작합니다.

공공장소에서 장난을 치면 체면을 잃을까 봐 두렵나요? 그러나 뚫을 수 없는 가면을 쓰기로 결정하면 그것은 이미 사라진 것입니다.

지각 기관

마음의 일

엄밀히 말하면, 선형적 마음과 이성적 마음은 비록 매우 유사하기는 하지만 완전히 동일한 것은 아닙니다. 전작 『국경 없는 삶』에서는 아리스토텔레스가 자존 물질 개념을 어떻게 도입했는지, 그리고 그 이후 서구 문명이 합리적 발전의 길로 들어섰고, 그 길을 오늘날까지 성공적으로 이어가고 있는지 살펴보았다. 아래에서 논의할 내용을 더 잘 이해하려면 이전 책에서 해당 장을 다시 읽어야 할 수도 있습니다.

합리적 선형 마음은 어떻게 작동합니까? 매우 간단합니다. 그는 어떻게든 주변 세계에 정착해야 하기 때문에 개념을 생각해 내고 이름과 정의를 지정한 다음 자신의 편의를 위해 안전하게 사용합니다. 이런 의미에서 그는 존재하지 않는 것, 환상의 세계에 살고 있습니다. 그에게 있어서 그것들은 그가 이름을 지어주었기 때문에 존재하는 것입니다. 그가 이름을 붙이자마자 그것들은 즉시 존재하게 되었습니다. 이것이 우리의 마음이 작동하는 방식이므로 외부가 내부와 동일하다는 결론이 나옵니다.

예를 들어, 여자가 남편이 자신을 속이고 있다고 스스로에게 말하면, 그녀는 남편이 자신을 속이고 있다는 것을 깨닫기 시작합니다. 그녀는 그의 모든 발걸음, 그의 모든 말을 반역죄로 해석합니다.

지각 기관

따라서 우리의 지각 기관은 합리적이고 선형적인 마음이 만들어내는 것을 인식한다는 것이 밝혀졌습니다. 즉, 우리의 지각 기관도 선형적으로 작동합니다. 선형적인 마음처럼 그들은 이미지를 만들고 서로 분리합니다. 각 지각 기관은 자체 이미지를 생성합니다. 예를 들어, 미각은 주요 맛과 미각의 색조를 구별하고, 귀는 다양한 소리와 소리 집합을 구별하며, 코는 주어진 사물이나 사람의 징후인 다양한 냄새와 냄새 집합을 구별합니다.

지각 기관을 포함하는 선형적인 마음은 자신이 만든 템플릿을 사용하고 자신이 만든 세계, 환상의 세계에서 행복하게 살아갑니다. 이런 의미에서 당신은 아무것도 보지 못하고, 아무것도 듣지 못하고, 냄새를 맡지 못하고, 만지지 못하고, 느끼지 못하고, 생각하지 못하게 됩니다. 아니면 오히려 모든 일을 하지만 동시에 하지 않는 것입니다. 왜냐하면 당신은 자신의 환상을 다루고 있기 때문입니다.

예를 들어, 물리학자들은 광자, 즉 빛의 입자가 존재한다는 데 동의했으며 즉시 존재하기 시작했습니다. 이제 이것은 학교에서 가르치고 있으며 모든 사람들은 빛이 광자라는 것을 알고 있습니다. 광자가 존재하게 되었습니다. 아리스토텔레스가 말한 것과 동일한 자존.

이제 우리는 물체를 보고, 반사된 광자가 우리 눈에 망막으로 들어가는 것이라고 믿습니다. 이것이 바로 우리가 물체를 보는 이유입니다.

예를 들어, 물리학자들은 전파가 존재한다는 데 동의했습니다. 그들은 예를 들어 공기 중에서 이동하는 음파가 우리 귀에 들어오고 이런 방식으로 정보를 받을 수 있다고 가르칩니다. 이제 우리는 친숙한 소리를 듣고 인식할 수 있습니다. 우리는 이것이 전파라는 것을 알고 있습니다.

예를 들어, 과학자들은 분자가 존재한다는 점에 서로 동의했습니다. 우리는 학교에서 이것을 배웠고, 단 하나의 분자도 본 적이 없지만 이것을 믿습니다. 그들은 또한 물질이 증발할 때 냄새, 즉 분자 집합을 방출한다고 주장합니다. 분자는 공중에 떠 있으며 과학자들에 의해 발견된 특수 수용체에 의해 포획됩니다. 이것이 동물들이 냄새로 서로를 인식하는 방식입니다.

예를 들어, 나비는 짝짓기 시즌에 특별한 냄새를 풍기는데, 수컷이나 암컷은 5~10km 떨어진 곳에서 이 냄새를 맡습니다. 더욱이 과학자들에 따르면 그들은 단 하나의 분자만을 포착합니다. 이 이론은 어떤 논리적 테스트도 전혀 견딜 수 없지만 현상을 설명해야 합니다. 그렇지 않으면 과학자들이 무능하다는 것을 보여줄 것입니다.

이 불행한 수컷이 전체 5입방 킬로미터 동안 이 유일한 분자를 잡았다고 가정해 봅시다. 이에 대한 확률은 단순히 측정할 수 없으며 매우 중요하지 않습니다. 그러면 그는 여자친구를 만나기 위해 어느 방향으로 날아가야 할지 어떻게 알 수 있을까요?

내가 이 모든 말을 하는 이유는 선형적 마음에서는 감각이 실제로 과학자들이 설명하는 대로 작동한다는 것을 보여 주기 위해서입니다. 하지만 그들이 어떻게 행동하는지는 중요하지 않습니다. 왜냐하면 우리가 템플릿을 다루고 있기 때문에 그것은 여전히 ​​우리 마음이 만들어낸 환상이기 때문입니다.

우리는 그들이 실제로 어떻게 작동하는지, 감정, 지각 기관에 관심이 있습니까? 이것을 이해하려면 비선형적인 마음으로 들어가야 합니다.

비선형적인 마음에서는 모든 것이 서로 연결되어 있고, 모든 것이 하나이고, 모든 것이 동시에 존재하며, 형태들 사이에는 아리스토텔레스가 말하는 자존적 실체가 없습니다. 단어의 일반적인 의미. 거리도 없습니다. 왜냐하면 거리는 형태를 분리하는 선형적인 마음의 창조이기 때문입니다.

비선형적인 마음에서 지각 기관인 우리의 감각은 형태와 그 안에 포함된 정보, 주어진 지각 채널에 해당하는 정보에 직접적이고 직접적으로 접근하는 채널입니다.

정보는 형태, 즉 공허함에 담겨 있는 것이다. "정보"라는 단어는 우리가 공허함, 즉 본질에 접근한다는 것을 직접적으로 나타냅니다. 우리의 본질은 지각 기관의 도움으로 형태의 본질과 직접적으로 소통합니다. 모든 형태는 공허함을 통해 서로 연결되어 있기 때문에 지각 기관은 형태와 그 안에 포함된 정보에 직접 접근하는 통로입니다.

예, 하지만 거리가 멀어짐에 따라 이미지가 희미해지고 흐려지는 이유는 무엇이며, 소리는 왜 희미해지고, 냄새는 왜 눈에 띄지 않게 됩니까? 당신(당신의 선형적 마음)은 당신 자신과 당신이 관심을 갖는 대상 사이에 거리를 두기 때문입니다. 영웅들이 먼 거리에서도 느끼고, 듣고, 볼 수 있었던 동화를 기억하시나요? 이것은 모두 사실입니다. 그들은 자신과 관심 대상 사이에 거리를 두는 형태로 사고 형태를 두지 않았고 스스로에게 "이건 불가능합니다. "라고 말하지 않았습니다.

이미지, 소리, 냄새 등의 형태에 더 이상 집착하지 않으면 적절한 인식 채널을 통해 주어진 형태의 본질을 직접 읽을 수 있습니다. 동물은 이 작업에 잘 대처합니다. 예를 들어, 개나 고양이가 갑자기 낯선 사람을 공격할 때. 그 순간 그들의 감정과 소통해보세요.

움직임과 휴식

우리의 마음은 이중적입니다. 그것은 선형적인 마음과 비선형적인 마음으로 구성됩니다.

선형적인 마음은 모든 것을 선을 따라 나누고 배열합니다. 그러므로 그에게 시간은 순차적으로 흐른다. 움직임은 여기서 비롯됩니다. 움직임은 선형적인 마음이 사물, 즉 형태를 서로 분리하고 일정한 순서로 배열하기 때문에 나타납니다. 초, 분, 시간, 삶, 영원. 미터, 킬로미터, 파섹, 무한대. 단위, 수백, 수천, 무한대. 선형적인 마음과 움직임은 하나이며 동일합니다.

비선형적인 마음에서는 모든 것이 동시에 존재하고 서로 연결되어 있으며, 시간은 정지해 광활한 바다처럼 퍼져 나갑니다. 여기에는 우리가 이해하는 의미의 움직임이 없습니다. 여기에는 모든 것이 존재하며 별도로 존재하지 않고 동시에 함께 존재하지 않습니다.

우리가 선형적인 마음 속에 있을 때, 움직일 때, 우리는 사물을 창조하거나 파괴하기 위해 특정한 행동을 취합니다. 우리는 이러한 과정을 명확하게 보고 인식할 수 있습니다.

그리고 우리가 정지 상태에 있을 때, 우리는 무엇을 합니까, 더 정확하게는 어떻게 행동하지 않습니까? 사물이 우리 눈앞에 나타나고 사라지는 것입니까?

이해되지? 그럼 다시. 시간이 순차적으로 흐르는 선형적 사고에서는 집과 같은 사물이 점차적으로 건설되어 완성된 형태를 취하는 모습을 봅니다. 우리는 또한 그것이 부서지기 시작하거나 파괴되기 시작하는 것을 봅니다. 비선형적인 마음에서는 시간이 흐르지 않고 정지해 있기 때문에 사물은 존재하면서도 동시에 존재하지 않으며 나타나고 사라진다.

그렇다면 우리는 정적인 반대, 정지 상태에서 행동하여 사물이 나타나고 사라지지 않도록 하려면 어떻게 해야 합니까?

사물이 나타나고 사라지도록, 필요한 모든 일이 일어나도록 어떻게 행동하지 말아야 합니까?

악순환

이 장을 읽으면서 명치에서 무슨 일이 일어나고 있는지 주의 깊게 살펴보세요.

우선, 행동의 힘은 반작용의 힘과 동일하다는 것을 기억합시다. 어떤 힘으로 벽을 누르는지, 같은 힘으로 누르는지, 자신의 힘을 되돌려 주는지. 이것을 잘 기억하자.

선형적인 마음에는 우리가 정말로 필요하다고 생각하는 것이 아무것도 없거나 없다고 생각하는 곳이 우리 안에 있습니다. 우리에게 필요한 것이 없다고 판단되면 그것을 얻으려는 욕구가 우리 안에 나타납니다. (참고: 욕망과 생각은 동시에 나타납니다.)

한 번은 “당신은 왜 사람들을 조종합니까? 당신이 원하는 것을 하기 위해 왜 사람들이 필요합니까?” 나는 이렇게 대답했습니다. “이것이 내가 내 세상을 만드는 방법입니다. 내가 강요하고, 힘을 사용하고, 조작하지 않으면 내 욕망은 이루어지지 않고 아무것도 남지 않을 것입니다.”

위의 법칙을 기억합시다. 작용력은 반작용력과 같습니다. 힘을 가하면 밀어내게 됩니다. 힘을 가하면 밀려나기 시작합니다.

"생각의 비행"이라는 문제는 고대부터 위대한 마음을 사로 잡았습니다. 그러나 오늘날까지도 가장 현명한 철학자도 가장 똑똑한 과학자도 자신이 "사고를 이해한다"고 주장할 수 없습니다. 의식에 대한 지식 수준은 세계 해양에 대한 지식 수준과 비교할 수 있습니다. 우리는 표면을 대략적으로 이해하지만 깊이에 대해서는 거의 알지 못합니다. 이에 대해 끝없이 이야기할 수 있지만 여기서는 두 가지 사고 방식만 다루겠습니다.

• 합리적인;
• 비합리적이다.

많은 사람들은 결과나 자신의 결정을 깊이 생각하지 않고 감정에 따라 행동하는 경우가 많습니다. 이것은 너무 "뜨거운 피"나 진부한 거부감으로 인해 발생합니다. 이것이 확실히 당신에 관한 것이 아니라면 당신은 이성적인 사람이라고 말할 수 있습니다. 이는 체계적인 조치나 기타 특별한 요인을 의미하지 않습니다. 합리적 사고는 자신의 결정에 대해 생각하고 논리에 따라 행동하는 능력입니다.

합리적 사고의 구조

합리적 사고에는 세 가지 주요 형태가 있습니다.

• 개념;
• 심판;
• 추론.

우리는 개념을 사물이나 행동의 이름으로 상상할 수 있습니다. 우리는 단순히 토론 주제 자체를 지적하여 청중에게 제시합니다. 예를 들어 "새", "비행"이라고 말합니다. 다음으로 판결을 내립니다. 우리는 객체를 서로 연결합니다. 즉, 앞에서 언급한 개념의 의미를 설명합니다. 그 결과는 "새가 날아간다"라는 진술이다.

그 결과 우리는 결론에 직면하게 됩니다. 여기에서는 판단이 결합되고 분석을 바탕으로 새로운 결론이 도출됩니다. 우리는 새가 날아간다고 생각했고 새가 날개를 가지고 있다는 것을 알고 있습니다. 우리는 또한 인간에게 날개가 없다는 것을 알고 있습니다. 이는 새가 날개 덕분에 날아간다는 결론이 나온다는 것을 의미합니다.

이러한 형태는 합리적 사고의 기초를 형성합니다. 좀 더 명확한 그림을 위해서는 조금 다른 각도에서 볼 필요가 있습니다.

스토아주의의 합리적 사고

일상적인 상황에서 합리적 사고는 종종 “고개를 켜야” 하는 필요성을 의미합니다. 감정을 추상화하고 상황을 침착하게 분석하십시오. 그러나 이런 생각에는 시간이 좀 걸립니다. 강한 습관이 없으면 바로 추론을 시작하기가 어렵습니다. 특히 감정적으로 혼란스러운 순간에는 더욱 그렇습니다. 감정이 넘치고 피가 관자놀이로 몰리며 뇌는 합리적으로 작동하기를 거부합니다.

이 문제는 고대부터 인식되어 왔습니다. 예를 들어 스토아주의를 생각해 보십시오. 어떤 사람을 "금욕주의자"라고 부르면 상상 속에서 그 사람은 참으로 평온하고 바위처럼 단단해 보입니다. 그는 일상의 작은 문제를 멀리하고 그것에주의를 기울이지 않으며 걱정하지 않습니다. 이는 사실이지만 부분적으로만 그렇습니다. 금욕주의는 삶의 여러 측면을 다루지만 여기서는 어려운 상황에서 이성을 유지하는 핵심 부분 중 하나에 대해서만 이야기하겠습니다.

금욕주의적 사고의 예

마르쿠스 아우렐리우스는 위대한 로마 황제입니다. 5현제(五善皇) 중 마지막 황제. 그는 대부분의 통치를 제국 국경에서 보내 적들로부터 제국을 보호했습니다. 두 번의 큰 전쟁을 겪었습니다. 많은 문제에도 불구하고 그는 위엄있게 제국을 이끌었고 가장 어려운 상황에서도 정신을 잃지 않았습니다. 금욕주의가 그를 도왔습니다. 그의 "Reflections"에서 합리주의의 주제를 완벽하게 설명했습니다.

Apollonius로부터 우연의 게임 이전의 독립성과 평온함; 잠시 동안 이성 외에는 아무것도 보지 않고 항상 동일하기 위해 - 극심한 고통이나 아이를 잃었거나 오랜 병에 걸렸을 때.

이렇게 끔찍한 상황에서 어떻게 침착할 수 있습니까? 인용문을 자세히 살펴보겠습니다. 중요한 점은 '우연의 게임 전의 평온함'이다. 실제로 우리의 질문에 답합니다. 원한다면 주변에서 일어나는 모든 일은 일련의 사건, 운명입니다. 인간으로서 우리는 이러한 사건을 통제할 수 없는데 왜 걱정합니까? 우리는 이러한 사건에 대한 우리 자신과 태도만을 통제할 수 있습니다. 나쁜 일이 여전히 일어날 것 같거나 이미 일어났다면, 감정에 굴복하기보다는 이성적인 사고를 유지하는 것이 더 현명한 것이 아닐까요?

일상 생활에서 걱정을 멈추는 것(따라서 불합리하게 행동하는 것)에 대해 구체적으로 이야기하고 있다면 준비가 필요합니다. 즉, 운명의 변덕에 대비해야합니다. 그러면 "놀라움"이 없을 것입니다. 이는 감정이 통제하에 있음을 의미합니다.

아침에 미리 자신에게 말하십시오. 나는 헛된 사람, 감사할 줄 모르는 사람, 뻔뻔스러운 사람, 교활한 사람, 탐욕스러운 사람, 비사교적인 사람을 만날 것입니다. 이 모든 일이 그들에게 일어난 것은 선과 악을 알지 못함이라.

많은 철학적 경향 중에서 일상생활에 가장 적용할 수 있는 것은 스토아주의이다. 그것의 도움으로 우리는 어려운 상황에서 마음을 통제하고 정보에 입각한 결정을 내리는 방법을 배울 수 있습니다. 그러나 이것이 합리적 사고의 기초입니다.

“그 사람은 돈에 눈이 먼 사람이군요.” 이것은 어떤 '감각'인가? 글쎄, 그는 돈 버는 방법을 직관적으로 이해하고 있습니다. 이전 장을 읽은 후 우리는 합리적으로 생각하는데 이 설명은 우리에게 적합하지 않습니다. 우리가 스스로 알아낼 것입니다.

직관 자체는 사실에 대한 무의식적인 안내로 이해될 수 있습니다. 이것이 합리주의와의 주요 차이점입니다. 비합리적인 사고는 표면을 덮고 거의 깊이를 보지 못합니다. 마음은 화려한 추론에 빠지지 않습니다. 이것은 무의식적으로 이루어지기 때문에 종종 "본능에 따라" 행동하는 것처럼 보입니다. 이런 종류의 생각을 흔히 감정이라고 부릅니다. 생각의 원동력이 되는 것은 논리가 아니라 감정이다.

우리는 종종 사람이 이유나 논리 없이 어떤 행동을 한다고 생각합니다. 그런 사람은 '비합리적'이라는 꼬리표가 붙습니다. 그러나 쉽게 일어나는 일은 없으며 모든 일에는 이유가 있습니다. 단지 "비합리적인 사람"의 사고는 피상적으로, 즉 표현 방식으로 작동할 뿐입니다. 이로 인해 추리와 논리가 왜곡될 수 있다. 그러나 이것은 무의식적으로 이루어지기 때문에 이러한 의식의 속임수를 이해하는 것이 항상 가능한 것은 아닙니다.

합리적 사고의 단점

합리적 사고의 원칙을 고수하는 것은 사람에게 잔인한 농담을 할 수 있습니다. 예를 들어 상황은 다음과 같습니다. 꽤 맛있어 보이는 파이가 보입니다. 하지만 당신은 그것을 시도하지 않습니다. 왜? 아, 예전에 드셔보셨는데 역겨운 맛이 났어요. 이것이 합리적 사고입니다. 당신은 "파이"라는 개념을 제시했습니다. 파이에 대한 당신의 판단은 '맛있어 보인다'입니다. 그러나 결론은 또 다른 사실을 알려줍니다. 당신은 이미 그런 파이를 먹었고 그다지 좋지 않았습니다. 하지만 그 불행한 시간에 요리사가 술에 취했거나 전혀 없었고 무능한 초보자가 요리했다면 어떨까요? 하지만 당신은 이것을 모르고 그렇게 함으로써 맛있는 식사를 빼앗길 수도 있습니다.

이 어리석은 이야기의 결론은 무엇입니까? 교훈은 합리적인 사고가 이용 가능한 정보에 의해 제한된다는 것입니다. 인간의 뇌가 새롭고 알려지지 않은 모든 것을 거부한다는 것은 비밀이 아니며 매우 보수적입니다. 사람이 합리적으로 생각할 때 뇌는 이용 가능한 정보만 사용한다는 것이 밝혀졌습니다. 그는 우리에게 알려지지 않은 것이 있다는 사실을 고려하고 싶지 않습니다. 그 사람은 아직도 그렇게 교활해요.

합리적 사고의 이점

그러나 합리성에 관해 좋은 말이 너무 많이 나오는 것은 아무것도 아닙니다. 물론 많은 삶의 상황에서 합리적 사고의 형태가 가장 적절한 것으로 판명되었습니다. 사건의 다양한 결과를 추론하고 예측할 수 있으며 이는 큰 이점입니다. 합리적인 사고는 열정 상태, 감정에 대한 과도한 노출을 피하는 데 도움이 됩니다. 그리고 그러한 상태에서는 끔찍한 일을 할 수도 있습니다. 일반적으로 삶에서 합리주의의 이점을 과대평가하는 것은 어렵습니다.

그러나 때로는 내면의 불을 타오르게 하는 것이 가치가 있습니다. 끊임없이 감정을 억제하면 감옥 문을 뚫고 여기저기로 감정이 쏟아질 수 있습니다. 그러면 실제로 불균형이 올 것이고 그것에 대해 기뻐하는 사람은 거의 없을 것입니다. 물론 이는 매우 중요한 재고로 이어질 것이지만 방법은 매우 어렵습니다. 덜 고통스럽고 덜 효과적인 방법도 많이 있습니다. 가장 중요한 것은 원시 짐승을 쫓아낼 수 있는 곳과 문명을 유지하는 것이 더 나은 곳을 아는 것입니다. 이러한 이해가 오면 삶은 조금 더 편해지고 조금 더 명확해질 것입니다.

결론

결국 우리는 서로 다른 사고 방식이 있지만 각각 장단점이 있다는 것을 깨달았습니다. 합리적 사고가 모든 문제의 만병통치약은 아니지만, 감정에만 쫓기는 삶은 많은 문제를 안고 있다. 합리주의는 얼음이고, 비합리주의는 불이다. 첫 번째 것만 선택하면 "차가워지고" "내면"이 얼어붙을 위험이 있습니다. 불만을 선택하면 자신도 불타고 사랑하는 사람도 불태워지게 됩니다. 현명한 결정은 이러한 형태를 능숙하게 결합하거나 균형을 찾는 방법을 배우는 것입니다.

합리적이란 명확한 논리적 연결을 따르고 특정 목표를 달성하는 사고 유형입니다. 비합리적 사고와 합리적 사고는 반대 개념으로, 비합리적 선택은 논리, 일관성 및 목표의 부재를 전제로 합니다.

합리적 사고의 방법

합리적 사고는 감각 영역을 고려하지 않는 사고 방식을 전제로 합니다. 이것은 개인적인 감정과 현실 평가를 위한 여지가 없는 순전히 인지 과정입니다. 동시에, 합리적 사고가 생산적인 사고를 의미하는 것은 아니라는 점을 이해하는 것이 가치가 있습니다.

사람이 "자신을 하나로 모아"감정을 불러 일으키는 상황에서 무슨 일이 일어나고 있는지 적절하게 평가할 수있게하는 것은 합리적인 유형의 사고입니다. 이러한 유형의 사고는 예감, 충동, 욕망, 경험, 인상 및 주관적인 모든 것을 버립니다.

인지에서 합리적 사고의 역할은 과대평가하기 어렵습니다. 바로 이것이 모든 영역에서 공정한 특성과 정의를 제공할 수 있게 하는 것입니다.

합리적이고 상상력이 풍부한 사고

비 유적 사고는 시각적 비 유적 사고라고도합니다. 그 특징은 실제 행동 없이도 지식을 발전시킬 수 있다는 것입니다. 상상력이 풍부한 사고는 분석 없이 상황을 직관적으로 고려합니다. 더욱이 그러한 사고의 결과가 표현되어서는 안된다면 구두 결론이 공식화되지 않을 것입니다. 이러한 유형의 사고의 경우 언어 자체가 친숙한 단어, 개념 및 정신 활동의 변형을 기반으로 구축된 합리적 사고만큼 중요하지 않은 것으로 밝혀졌습니다.

이성적인 유형과 달리 상상력이 풍부한 사고의 결과는 많은 양의 개인적인 내용과 의미로 채워질 것입니다. 다른 방법으로는 표현하기 어려운 이미지를 예술 작품을 통해 다른 사람들에게 전달하려고 노력하는 창의적인 사람들에게는 상상력이 풍부한 사고가 특히 중요합니다.

Tyutchev의 유명한 문구 "표현된 생각은 거짓말이다"를 사실로 만드는 것은 상상력이 풍부한 사고의 존재입니다. 자신의 생각을 설명하려는 사람은 이미지를 단어로 재구성하고, 대화 상대는 단어에서 이미지를 추출하는데, 이는 더 이상 상대방이 입력한 이미지와 동일하지 않습니다. 사람이 합리적 사고, 논리적 결론 및 용어의 개념을 사용하여 작업할 때 서로를 이해하는 것이 더 쉽습니다. 그 의미는 대담자에게 정확하게 확립되고 알려져 있습니다.

합리적 사고 (합리성)는 가장 넓은 의미에서 합리성, 의미성, 비합리성의 반대, 특정 사고 원칙을 준수한다는 관점에서 지식의 특성을 의미하는 용어입니다. 그러나 용어 자체는 철학, 경제학, 사회학, 심리학, 진화 생물학 및 기타 여러 과학 및 주제에서 다른 의미를 갖습니다.

합리성이 있는 사람은 명확한 사고 논리를 가지고 있습니다. 그는 자신의 실수를 알아차리고 이에 따라 마음을 바꿀 수 있습니다. 이러한 오류를 이라고 합니다.

인지 왜곡에는 다음과 같은 유형이 있습니다.

행동 및 의사결정과 관련된 왜곡

• 손실 회피란 같은 지폐를 발견해서 행복한 것보다 100달러를 잃어서 더 화가 난 것을 말합니다.
• 지식의 저주는 지식이 있는 사람이 지식이 부족한 사람들의 관점에서 문제를 보는 데 어려움을 겪는 경우입니다.

확률 및 고정관념과 관련된 왜곡

• 도박꾼의 오류는 자신이 임의의 사건(예: 복권)에 어떻게든 영향을 미칠 수 있다고 믿는 경우입니다.
• 사후지각 효과는 과거의 사건을 예측 가능한 것으로 인식하는 경향입니다.

사회적으로 조건화된 편견

• 투명성의 환상은 당신이 다른 사람을 이해하는 능력과 그들이 당신을 이해하는 능력을 과대평가할 때 발생합니다.
• 투영 편향은 다른 사람들이 자신과 동일한 가치를 공유한다고 믿는 경향입니다.

메모리 오류로 인한 왜곡

• 암호 상실증은 자신이 일화나 이야기를 꾸며냈다고 잘못 생각하는 경우를 말합니다.
• 베네팩터 효과는 자신이 바람직한 결과에 책임이 있지만 바람직하지 않은 결과에 대해서는 책임이 없다는 인식입니다.

합리적인 사고를 향상시키기 위해서는 이러한 모든 유형의 인지 왜곡을 연구해야 합니다. 실수가 적을수록 그 사람에게는 더 좋습니다. 또한 합리적 사고의 도구를 익히는 것도 중요합니다.

• 분석. 준비되지 않은 사람(예: 통계)을 위한 일련의 숫자는 분석가에게 유용한 정보의 창고입니다.
• 입론. 그 본질은 모든 진술이 신뢰성의 기초를 가져야 한다는 것입니다.
• 비교. 사용 가능한 데이터를 서로 비교하는 방법을 배워야 합니다.
• 심판. 이것은 어떤 현상에 대한 귀하의 진술이자 의견입니다.
• 결론. 각 판단, 특히 판단 체계에서 결론을 도출해야 합니다.

아마도 합리적 사고의 발달에 관한 기사를 읽었을 것이므로 우리는 반복하지 않고 (음, 어쩌면 조금) 우리 주제에 완벽하게 맞는 책 한 권만 분석하겠습니다.

해리포터와 합리성의 방법

미국의 인공지능 전문가 엘리에저 유드코프스키(Eliezer Yudkowsky)는 2010년부터 2015년까지 자신의 블로그에 해리포터 시리즈 소설을 바탕으로 한 팬픽션(인기 문학 작품을 바탕으로 한 아마추어 글쓰기)을 게재했다. 그것은 "해리포터와 합리성의 방법"이라고 불렸습니다.

Yudkowsky는 "살았던 소년"에 대한 대안적인 이야기를 제공합니다. 기사의 맥락에서 우리에게 가장 흥미로운 점은 이 작품에서 Harry가 거의 표준적인 합리적 사고를 가지고 있다는 것입니다. 아마도 지구상의 어느 누구도 그 정도 수준의 기술을 숙달하지 못했지만 영웅이 사고 오류를 식별하고 이에 대처하는 방식은 매우 흥미로울 것입니다.

생각의 오류

근본적인 귀인 오류

“당신이 직장에 왔는데 동료가 테이블을 차는 것을 보았다고 상상해 보십시오. 당신은 "그 사람 성격이 정말 나쁜 사람이야"라고 생각합니다. 이때 당신의 동료는 출근길에 누군가가 자신을 밀고 소리를 질렀는지 생각하고 있습니다. “나와 같은 자리에 있는 사람이라면 누구나 화를 낼 것입니다.”라고 그는 생각합니다.

근본적인 귀인 오류는 다른 사람의 행동과 행동을 개인의 특성으로 설명하고 자신의 행동을 외부 상황으로 설명하는 경향입니다.

우리 인간은 자신의 나쁜 행동의 원인을 외부 요인에서 찾는 경향이 있지만, 다른 사람에게는 그런 양보를 하지 않습니다. 그들은 아마도 나쁜 성격을 가지고 있을 것입니다.

근본적인 귀인 오류는 왜 존재하는가? 심리학자와 과학자들은 많은 이유를 발견했지만 가장 논리적인 이유 중 하나는 이것이다. 우리에게 어떤 일이 일어났을 때, 우리는 그 일이 어떤 상황에서 일어났는지 압니다. 그러나 이것이 다른 사람에게 일어난다면 고정 관념에 따라 행동하고 라벨을 붙이는 것이 더 쉽습니다. 훨씬 빠르고 정신적 노력이 필요하지 않습니다. 우리가 알고 있듯이, 뇌는 최소한의 에너지를 사용하는 생각이나 반응을 선택하는 것을 정말 좋아합니다.

계획 오류

"머글 과학자들은 사람들이 항상 지나치게 낙관적이라는 것을 발견했습니다. 그들은 어떤 과정이 이틀이 걸릴 것이라고 말하지만 실제로는 10일이 걸리고, 두 달이 걸린다고 말하지만 35년 이상이 걸립니다."

계획 오류는 Daniel Kahneman과 Amos Tversky가 처음 만든 용어로, 문제를 해결하는 데 걸리는 시간을 과소평가하는 것을 의미합니다.

Yudkowsky는 Potter를 통해 학생들에게 학업 프로젝트를 완료할 시기를 추정하도록 요청하는 연구에 대해 언급합니다. 구체적으로, 그들은 언제 작업의 50%, 75%, 99%를 완료할지 예측하라는 요청을 받았습니다.

• 참가자 중 13%는 50% 확률 수준이 할당될 때까지 프로젝트를 완료했습니다.
• 75% 확률 수준이 할당될 때까지 19%가 완료되었습니다.
• 45%가 99% 확률로 완료했습니다.

또한, 1997년에 발표된 캐나다 납세자들을 대상으로 한 조사에 따르면 예상보다 약 1주일 늦게 세금 신고서를 제출한 것으로 나타났습니다.

왜 이런 일이 발생합니까? 몇 가지 이유가 있습니다:

• 사람들은 발생할 수 있는 문제와 어려움에 대해 생각하지 않고 보다 낙관적인 시나리오에 집중하는 경우가 많습니다.
• 사람은 희망찬 생각을합니다. 아마도 처음에는 이것이 단지 자신의 욕망이라는 것을 이해하지만 얼마 후 그는 그것을 잊어버릴 수도 있습니다.
• 사람들은 과거에 이 작업을 얼마나 오랫동안 수행했는지도 잊어버립니다.

체계적 편견

“사람들은 일반적으로 자신의 가설을 반증하는 실험보다는 자신의 가설을 확증하는 실험을 선호합니다. 거의 같은 오류가 있습니다. 어둠을 들여다보면서 사물의 부정적인 측면을 보는 법을 배워야 합니다.”

체계적 편견은 당사자 중 하나를 지지하고 특정 결과를 선호하는 프로세스에 내재된 경향입니다.

Potter's Line이 나온 장면에서 Harry는 Hermione에게 세 개의 숫자 중 하나를 말해 보라고 요청합니다. 게다가 그는 이 숫자에 해당하는지 아닌지에 대한 몇 가지 규칙을 가지고 있습니다. 문제는 규칙이 무엇인지 알아내는 것입니다.

헤르미온느는 숫자 "4, 6, 8"을 말하고 해리는 "예"라고 대답합니다.

헤르미온느는 "10, 12, 14"라고 말하고 해리는 "예"라고 대답합니다.

헤르미온느는 "마이너스 3, 마이너스 1, 더하기 1"이라고 말하고, 해리는 "그렇다"라고 말한다.

헤르미온느: "규칙은 셋 중 다음 숫자는 이전 숫자보다 2가 더 많다는 거예요." 해리: "가장 작은 것부터 큰 것까지 오름차순으로 된 세 개의 실수입니다."

실수는 헤르미온느 자신이 특정 시스템을 생각해 냈고 두 번째 시도에서 그것을 믿었으며 그것을 반박하려고 시도하지 않았다는 것입니다. 이러한 인지 왜곡은 이론을 가진 과학자와 일반인 모두 피해야 합니다.

자신만의 이론이나 체계가 떠올랐다면, 그것을 반박하는 시간을 가져보세요.

방관자 효과

해리는 간질 발작이 있는 경우 근처에 세 사람보다 한 사람이 있으면 도움을 받을 가능성이 더 높다는 것을 보여준 Lathan과 Darley의 실험을 기억하며 방관자 효과라고 생각했습니다. “책임 분산: 모두가 다른 사람이 먼저 행동할 것이라고 생각합니다.”

방관자 효과는 위급한 상황(사고, 범죄 등)을 목격한 사람들이 피해자를 도우려고 하지 않는다는 사실에서 나타나는 심리적 효과이다. 사람이 많을수록 그냥 서서 아무것도 하지 않을 가능성이 높아집니다.

방관자 효과는 합리적 사고와 어떤 관련이 있습니까? 예, 가장 직접적인 것은 당신이 이러한 왜곡에 굴복하고 곤경에 처한 사람을 돕지 않는다면 이 기술은 쓸모가 없다는 것입니다.

인지부조화를 없애려는 시도

“세계 지배는 정말 추악한 표현입니다. 나는 그것을 전역 최적화라고 부르는 것을 선호합니다.”

인지 부조화는 생각, 신념, 가치 또는 정서적 반응과 같은 상충되는 생각의 충돌로 인해 사람의 정신적 불편 상태입니다.

이 문구를 통해 해리포터는 자신의 생각 속의 갈등을 없애고 즉시 인류의 은인으로 나타납니다. 우리는 그러한 자기기만에 매우 자주 참여하며, 이는 잘못된 생각으로 이어지고 우리의 결정에 부정적인 영향을 미친다는 점을 이해하는 것이 좋습니다.

인지 부조화를 제거하려는 그러한 시도를 알아 차리기 시작하면 불쾌한 감정을 경험하지 않기 위해 자신을 속이는 데 익숙하다는 것을 깨닫게 될 것입니다.

서적

물론, 합리적인 사고를 개발하려면 하나의 기사를 읽고 몇 가지 연습을 하는 것 이상이 필요합니다. 주제에 깊이 들어가야 합니다. 책은 이에 이상적입니다. 다음은 우리가 권장하는 것부터 시작하는 것입니다.

• “합리적인 사고. 적성검사가 측정하지 못하는 것" Keith E. Stanovich.
• Eliezer Yudkowsky의 해리포터와 합리성의 방법.
• Eliezer Yudkowsky의 "합리성: AI에서 좀비까지".
• "뇌. 사용 지침" David Rock.
• "뇌 가속기" Richard Nisbett.
• "시스템 사고의 기술" Joseph O'Connor, Ian McDermott.
• 가와시마 류타의 『지능과 기억력 발달을 위한 일본 시스템』.
• “수학자처럼 생각해보세요. 문제를 더 빠르고 효율적으로 해결하는 방법” Barbara Oakley.

행운을 빕니다!

합리성은 다양한 방식으로 설명되는 용어입니다. 어떤 사람들은 복잡한 문제에 대한 고유한 해결책을 찾는 것이라고 말하고 다른 사람들은 그것을 옳고 최선의 해결책을 선택하는 것으로 정의합니다. 그렇다면 합리적 사고란 실제로 무엇을 의미하는가?

합리성의 의미

"합리성"이라는 용어의 정의 조건부로 여러 기준으로 나누어짐.

1. 기본적으로 합리성의 의미는 일련의 생각과 행동, 사람의 내부 그림과 실제 행동의 비교로 정의됩니다. 간단히 말해서 합리성은 미래 계획을 생각하고 결과를 달성하기 위한 가장 간단한 방법을 찾는 것을 의미합니다.
2. 두 번째 가치는 선택의 지혜를 결정하는 데 사용됩니다. 결정이 올바르게 내려지면 불필요한 금전적, 정신적, 육체적 힘의 지출 없이 결과가 신속하게 달성될 것입니다. 이것을 합리적인 결정이라고 합니다. 결과가 큰 손실로 달성된 경우 이를 비합리적인 결정이라고 합니다.

사실 모든 정의는 어떤 의미에서는 정확합니다. 합리적 사고는 추가 조치에 대한 신중함또는 문제에 대한 올바른 해결책을 선택하여 얻은 결과 자체입니다.

사람들은 항상 합리적인 결정을 내리고 이를 위해 여러 가지 방법을 사용합니다.

어떤 집단에서는 가치 실현 또는 선택을 '선택'이라고 합니다. "도구적 합리화".

심리학과 철학 분야에서는 평생 동안 획득한 지식을 사용할 때 결정을 선택하는 것을 의미하는 "인식론적 합리화"라는 용어가 자주 사용됩니다. 일종의 인식론은 세계의 이미지와 세계 자체 사이의 인간 의식의 연결을 결정합니다.

합리성은 왜 필요한가?

합리적인 사람은 평생 동안 문제에 대한 최적의 해결책을 찾으려고 노력합니다. 즉, 대규모 재정적 투자, 육체적, 도덕적 힘이 필요하지 않은 옵션을 찾으십시오. 이를 위해 그는 각 옵션에서 개인적인 경험, 계산, 논리 및 가능한 최종 결과를 사용합니다.

우리가 고려한다면 성격 특성으로서의 합리성, 그런 다음 수신된 정보, 결정, 적절한 옵션 채택 분석, 구성된 논리적 구조 및 옵션의 타당성과 마음이 일치하는 동안 나타납니다.

예를 들어, 고객에 대한 정보가 부족하여 지속적으로 돈을 위험에 빠뜨리는 은행가를 예로 들 수 있습니다. 더욱이 그들의 모든 행동은 합리적인 위험이라고 할 수 있습니다. 발생할 수 있는 위험으로 인한 금전적 손실을 최소화하기 위해 은행가는 수년에 걸쳐 입증된 방법을 사용하고 시장을 분석하며 고객의 잠재력을 계산합니다.

합리성: 남성의 자질인가, 여성의 자질인가?

합리적 사고는 남성과 여성 모두에게서 발견할 수 있는 성격 특성입니다. 여기서 합리성은 남성의 특징이다, 그들은 발달된 마음을 가지고 있기 때문입니다. 여성은 감정과 얽혀 있는 발달된 마음을 가지고 있습니다. 이것이 바로 여성들이 종종 비합리적인 결정을 내리는 이유입니다. 예를 들어, 비합리적인 결정에 적용되는 이타적이고 무조건적인 사랑을 들 수 있습니다. 남성의 경우 마음의 중심은 감정과 별도로 작동합니다. 문제를 해결하려면 감정적인 노력이 필요하더라도 남자가 여자보다 첫발을 내딛을 가능성이 더 높습니다.

특정 상황에서만 여성의 합리적인 특성을 추적할 수 있습니다. 새로운 직업, 불안정한 상황 또는 두려움은 소녀가 감정을 떨쳐내고 합리적으로 생각하기 시작하도록 허용하지만, 이 상태는 감정적 배경이 안정되거나 새로운 일이나 공부 장소에 익숙해지면서 사라집니다.

논리나 통제 없이 결정을 내림

비합리적 사고는 논리적 결론, 분석 또는 정보 수집을 사용하지 않고 자발적으로 이루어진 선택입니다. 모든 사람은 자신의 삶에서 비슷한 선택을 받아들입니다. 모든 사람이 실수를 통해 배우는 것은 비합리적인 결정입니다.

인간 심리학의 유명한 연구자인 A. Beck은 사고를 세 가지 수준으로 나누다, 어떤 경우에는 사람들이 비합리적으로 생각하는 이유를 설명합니다.

잘못된 길을 택하게 만드는 생각, A. Beck 인지 오류라고 불리는. 예를 들어, 개인이 문제를 경시하거나 과장하거나, 정보가 충분하지 않거나, 개인적인 원칙이나 감정을 사용하거나, 문제를 개인화하는 상황이 그러한 선택으로 이어질 수 있습니다. 평생 동안 발생한 사소한 실패도 선택에 영향을 미칠 수 있습니다. 결과적으로, 반복되는 실패에 대한 두려움 때문에 좋은 선택은 단순히 사라져 버립니다.

결론

합리성은 모든 사람의 삶에서 큰 역할을 하는 특성입니다. 개인과 팀 전체가 이성적인 사고를 통해 정보에 입각한 결정을 내린다, 최선의 옵션을 선택하세요. 비합리성은 종종 불편함과 막대한 재정적, 육체적, 도덕적 손실을 초래합니다. 그렇기 때문에 무언가를 하기 전에 항상 생각하는 것이 좋습니다. 특히 선택이 귀하의 삶에 심각한 영향을 미칠 수 있는 경우에는 더욱 그렇습니다.