Dogme vere cerkveni zakramenti katolicizem pravoslavje miza. Kakšna je razlika med katoličani in pravoslavci

Uradno ločena krščanska cerkev v vzhodno (pravoslavno) in zahodno (rimokatoliško) zgodila leta 1054, ob sodelovanju papeža Leona IX. in patriarha Mihaela Kerularija. Postalo je finale v nasprotjih, ki so se dolgo kuhala med dvema verskima središčema rimskega cesarstva, ki sta propadla do 5. stoletja - Rimom in Konstantinoplom.

Med njima so se pojavila resna nesoglasja tako na dogmatičnem področju kot glede organizacije cerkvenega življenja.

Po prenosu prestolnice iz Rima v Carigrad leta 330 je v družbeno-političnem življenju Rima v ospredje začela prihajati duhovščina. Leta 395, ko je cesarstvo dejansko propadlo, je Rim postal uradna prestolnica njegovega zahodnega dela. Toda politična nestabilnost je kmalu pripeljala do tega, da je bila dejanska uprava teh ozemelj v rokah škofov in papeža.

V mnogih pogledih je to postalo razlog za trditve papeškega prestola o prevladi nad celotno krščansko cerkvijo. Te trditve je Vzhod zavrnil, čeprav je bila papeževa avtoriteta od prvih stoletij krščanstva na Zahodu in Vzhodu zelo velika: brez njegove odobritve se ni mogel odpreti ali zapreti niti en ekumenski koncil.

Kulturno ozadje

Cerkveni zgodovinarji ugotavljajo, da se je v zahodnem in vzhodnem delu cesarstva krščanstvo razvijalo različno, pod močnim vplivom dveh kulturnih tradicij - helenske in rimske. »Helenski svet« je krščanski nauk dojemal kot določeno filozofijo, ki odpira pot edinosti človeka z Bogom.

To pojasnjuje obilico teoloških del očetov vzhodne Cerkve, namenjenih razumevanju te edinosti in doseganju »pobožanstvenosti«. Pogosto kažejo vpliv grške filozofije. Takšna »teološka radovednost« je včasih vodila do krivoverskih stranpoti, ki so jih koncili zavrnili.

Svet rimskega krščanstva je po besedah ​​zgodovinarja Bolotova doživel »vpliv romanike na kristjana«. »Rimski svet« je dojemal krščanstvo bolj »juridično« in metodično ustvarjal Cerkev kot edinstveno družbeno in pravno institucijo. Profesor Bolotov piše, da so rimski teologi »krščanstvo razumeli kot od Boga razodet program družbenega reda«.

Za rimsko teologijo je bil značilen »legalizem«, tudi v odnosu Boga do človeka. Izrazil se je v dejstvu, da so dobra dela tukaj razumljena kot zasluge osebe pred Bogom, kesanje pa ni dovolj za odpuščanje grehov.

Kasneje se je koncept odkupne daritve oblikoval po vzoru rimskega prava, ki je v osnovo odnosa med Bogom in človekom postavilo kategorije krivde, odkupnine in zasluge. Te nianse so povzročile razlike v dogmi. Toda poleg teh razhajanj so na koncu razlog za delitev postali tudi banalen boj za oblast in osebne zahteve hierarhov na obeh straneh.

Glavne razlike

Danes ima katolicizem veliko obrednih in dogmatskih razlik od pravoslavja, vendar si bomo ogledali najpomembnejše.

Prva razlika je različno razumevanje načela edinosti Cerkve. V pravoslavni cerkvi ni ene same zemeljske glave (Kristus velja za njeno glavo). Ima "primate" - patriarhe krajevnih Cerkva, neodvisnih drug od drugega - ruskega, grškega itd.

Katoliška cerkev (iz grškega "katholicos" - "vesoljni") je ena in meni, da je prisotnost vidne glave, ki je papež, osnova svoje enotnosti. Ta dogma se imenuje "primat papeža". Papeževo mnenje o vprašanjih vere katoličani priznavajo kot "nezmotljivo" - torej brez napak.

Simbol vere

Prav tako je Katoliška cerkev besedilu veroizpovedi, ki je bila sprejeta na nicejskem ekumenskem zboru, dodala stavek o izhodu Svetega Duha od Očeta in Sina (»filioque«). Pravoslavna cerkev priznava procesijo samo od Očeta. Čeprav so nekateri sveti očetje vzhoda priznavali »filioque« (na primer Maksim Spovednik).

Življenje po smrti

Poleg tega je katolicizem prevzel dogmo o vicišču: začasnem stanju, v katerem po smrti ostanejo duše, ki niso pripravljene na nebesa.

devica Marija

Pomembno odstopanje je tudi, da v Katoliški cerkvi obstaja dogma o brezmadežnem spočetju Device Marije, ki potrjuje izvirno odsotnost izvirnega greha pri Materi Božji. Pravoslavni, ki poveličujejo svetost Matere božje, verjamejo, da je bil neločljivo povezan z njo, kot vsi ljudje. Poleg tega je ta katoliška dogma v nasprotju z dejstvom, da je bil Kristus pol človek.

Uživanje

V srednjem veku je katolištvo razvilo doktrino o »izjemnih zaslugah svetnikov«: »rezervi dobrih del«, ki so jih svetniki opravljali. Cerkev razpolaga s to »rezervo«, da bi nadomestila pomanjkanje »dobrih del« skesanih grešnikov.

Od tod je zrasel nauk o odpustkih - odpustitvi začasne kazni za grehe, za katere se je človek pokesal. V renesansi je prišlo do napačnega razumevanja odpustka kot možnosti odpuščanja grehov za denar in brez spovedi.

Celibat

Katolicizem prepoveduje poroko za duhovščino (celibatno duhovništvo). V pravoslavni cerkvi je poroka prepovedana samo za meniške duhovnike in hierarhe.

Zunanji del

Kar zadeva obrede, katolištvo priznava tako latinski obred (maša) kot bizantinski obred (grkokatoličani).

Liturgija v pravoslavni cerkvi se služi na prosfori (kvašenem kruhu), katoliška služba pa na nekvašenem kruhu (nekvašenem kruhu).

Katoličani izvajajo obhajilo v dveh oblikah: samo Kristusovo telo (za laike) in telo in kri (za duhovščino).

Katoličani postavljajo znamenje križa od leve proti desni, pravoslavci verjamejo obratno.

V katolicizmu je postov manj in so blažji kot v pravoslavju.

Orgle se uporabljajo pri katoliškem bogoslužju.

Kljub tem in drugim razlikam, ki so se kopičile skozi stoletja, imamo pravoslavni in katoličani veliko skupnega. Poleg tega so si katoličani nekaj izposodili z vzhoda (na primer nauk o vnebovzetju Device Marije).

Skoraj vse lokalne pravoslavne cerkve (razen ruske) živijo, tako kot katoliške, glede na Gregorijanski koledar. Obe veri priznavata zakramente druga druge.

Razdelitev Cerkve je zgodovinska in nerazrešena tragedija krščanstva. Navsezadnje je Kristus molil za edinost svojih učencev, to so vsi, ki si prizadevajo izpolniti njegove zapovedi in ga priznati za Božjega Sina: »Da bodo vsi eno, kakor si ti, Oče, v meni in jaz v Tebe, da bodo tudi oni eno v Nas – da bo svet veroval, da si me ti poslal.”

Čeprav so bile leta 1965 medsebojne anateme odpravljene in se katoličani in pravoslavci ne ozirajo več postrani in oznanjajo idejo skupnih korenin in načel, v resnici razlike še vedno ostajajo.

Kakšna je torej razlika med katoličani in pravoslavnimi kristjani? Izkazalo se je, da sploh ni bistvo v tem, da se nekateri križajo z desne proti levi, drugi pa obratno (vendar je tudi tako). Bistvo protislovij je veliko globlje.

1. Katoličani častijo Devico Marijo prav kot Devico, medtem ko jo pravoslavni kristjani vidijo predvsem kot Božjo Mater. Poleg tega katoličani trdijo, da je bila Devica Marija tako brezmadežno spočeta kot Kristus. Z vidika katoličanov je bila že za svojega življenja živa vnebovzeta v nebesa, medtem ko imajo pravoslavni kristjani celo apokrifno zgodbo o vnebovzetju Device Marije. In to ni Hicksov bozon, v obstoj katerega lahko verjamete ali ne, in to vam ne preprečuje, da bi raziskovali in nekega dne prišli resnici do dna. Tukaj je temeljno vprašanje - če dvomite v postulat vere, potem ne morete veljati za polnopravnega vernika.

2. Pri katolikih morajo vsi duhovniki spoštovati celibat – prepovedano jim je seksati, še manj pa se poročiti. Pri pravoslavcih se duhovščina deli na črno in belo. Oziroma zato se diakoni in duhovniki smejo in celo morajo poročati, ploditi in množiti, medtem ko je seks prepovedan črni duhovščini (menihom). Nasploh. Menijo, da lahko samo menihi dosežejo najvišje stopnje in naslove v pravoslavju. Včasih se morajo lokalni duhovniki, da bi bili povišani v škofa, ločiti od svojih žena. Najboljši način za to je, da ženo pošljete v samostan.

3. Katoličani priznavajo obstoj (poleg pekla in nebes) vice - kjer se duša, priznana kot ne preveč grešna, a tudi ne pravična, primerno ocvre in pobeli, preden ji uspe prodreti skozi nebeška vrata. Pravoslavni kristjani ne verjamejo v vice. Vendar pa so njihove predstave o nebesih in peklu na splošno nejasne - verjame se, da je znanje o njih zaprto za ljudi v zemeljskem življenju. Katoličani so že davno izračunali debelino vseh devetih rajskih kristalnih obokov, sestavili seznam rastlin, ki rastejo v raju, in celo v medu izmerili sladkost, ki jo izkusi jezik duše, ki je prva vdihnila rajske vonjave.

4. Bistvena točka se nanaša na glavno molitev kristjanov, »Simbol vere«. Ko našteje, v kaj natančno adept verjame, pravi "v Svetem Duhu, Gospodu, ki daje življenje, ki izhaja od Očeta." Za razliko od pravoslavnih katoličani tu dodajajo tudi »in od Sina«. Vprašanje, pri katerem so številni teologi lomili kopja.

5. Pri obhajilu katoličani jedo nekvašen kruh, pravoslavni kristjani pa kruh iz kvašenega testa. Zdi se, da se tukaj lahko srečamo, toda kdo bo naredil prvi korak?

6. Med krstom katoličani samo polivajo vodo na otroke in odrasle, v pravoslavju pa se je treba brezglavo potopiti v pisavo. Zato se veliki dojenčki, ki se ne prilegajo popolnoma v otroško pisavo, zaradi česar je duhovnik prisiljen vliti pest vode na štrleče dele njihovega telesa, v pravoslavju imenujejo "potopljeni". Verjame se, čeprav neuradno, da imajo demoni večjo moč nad Oblivanci kot nad tistimi, ki so običajno krščeni.

7. Katoličani se križajo od leve proti desni in z vsemi petimi prsti skupaj. Hkrati ne segajo do želodca, ampak naredijo nižji dotik v predelu prsnega koša. To daje pravoslavcem, ki se križajo s tremi prsti (v nekaterih primerih z dvema) od desne proti levi, razlog za trditev, da katoličani na sebi ne rišejo običajnega križa, ampak narobe obrnjenega, torej satanističnega znaka.

8. Katoličani so obsedeni z bojem proti kateri koli vrsti kontracepcije, kar se zdi še posebej primerno v času pandemije aidsa. In pravoslavje priznava možnost uporabe nekaterih kontracepcijskih sredstev, ki nimajo abortivnega učinka, na primer kondomov in ženskih kontracepcijskih sredstev. Seveda, zakonito poročena.

9. No, katoličani menijo, da je papež nezmotljivi predstavnik Boga na zemlji. V pravoslavni cerkvi ima patriarh podobno stališče. Ki teoretično lahko tudi zataji.

Dokončna delitev Združene krščanske cerkve na pravoslavje in katolištvo se je zgodila leta 1054. Vendar se imata tako pravoslavna kot rimskokatoliška cerkev le za »eno sveto, katoliško (koncilsko) in apostolsko Cerkev«.

Prvič, katoličani smo tudi kristjani. Krščanstvo je razdeljeno na tri glavne smeri: katolištvo, pravoslavje in protestantizem. Toda enotne protestantske Cerkve ni (na svetu je nekaj tisoč protestantskih veroizpovedi), Pravoslavna Cerkev pa vključuje več druga od druge neodvisnih Cerkva.

Poleg Ruske pravoslavne cerkve (ROC) obstajajo še Gruzijska pravoslavna cerkev, Srbska pravoslavna cerkev, Grška pravoslavna cerkev, Romunska pravoslavna cerkev itd.

Pravoslavne cerkve vodijo patriarhi, metropoliti in nadškofje. Vse pravoslavne Cerkve nimajo medsebojnega občestva v molitvah in zakramentih (kar je potrebno, da so posamezne Cerkve del ene ekumenske Cerkve po katekizmu metropolita Filareta) in se med seboj ne priznavajo kot prave Cerkve.

Tudi v sami Rusiji obstaja več pravoslavnih Cerkva (sama Ruska pravoslavna cerkev, Ruska pravoslavna cerkev v tujini itd.). Iz tega sledi, da svetovno pravoslavje nima enega samega vodstva. Toda pravoslavci verjamejo, da se enotnost pravoslavne Cerkve kaže v enotnem nauku in v medsebojni komunikaciji v zakramentih.

Katolištvo je ena vesoljna Cerkev. Vsi njegovi deli so različne države svet med seboj komunicira, deli eno vero in priznava papeža za svojega poglavarja. V Katoliški cerkvi obstaja delitev na obrede (skupnosti znotraj Katoliške cerkve, ki se med seboj razlikujejo po oblikah liturgičnega bogoslužja in cerkvene discipline): rimski, bizantinski itd. Torej obstajajo katoličani rimskega obreda, katoličani bizantinskega obreda itd., vendar so vsi člani iste Cerkve.

Glavne razlike med pravoslavjem in katolicizmom:

1. Torej, prva razlika med katoliško in pravoslavno Cerkvijo je različno razumevanje edinosti Cerkve. Za pravoslavne je dovolj, da imajo eno vero in zakramente, poleg tega pa vidijo potrebo po enem samem poglavaru Cerkve - papežu;

2. Katoliška Cerkev v veroizpovedi izpoveduje, da Sveti Duh izhaja iz Očeta in Sina (»filioque«). Pravoslavna Cerkev izpoveduje Svetega Duha, ki izhaja samo iz Očeta. Nekateri pravoslavni svetniki so govorili o procesiji Duha od Očeta skozi Sina, kar ni v nasprotju s katoliško dogmo.

3. Katoliška cerkev izpoveduje, da je zakrament zakona dosmrten in prepoveduje ločitev, medtem ko pravoslavna cerkev v nekaterih primerih dovoljuje ločitev.

4. Katoliška cerkev je razglasila dogmo o vicišču. To je stanje duš po smrti, ki so namenjene v nebesa, a nanje še niso pripravljene. IN pravoslavni naukčistilnice ni (čeprav je nekaj podobnega - preizkušnja). Toda pravoslavne molitve za mrtve predpostavljajo, da obstajajo duše v vmesnem stanju, za katere še obstaja upanje, da gredo v nebesa po zadnji sodbi;

5. Katoliška cerkev je sprejela dogmo o brezmadežnem spočetju Device Marije. To pomeni, da se niti izvirni greh ni dotaknil Odrešenikove Matere. Pravoslavni kristjani poveličujejo svetost Matere božje, vendar verjamejo, da se je rodila z izvirnim grehom, kot vsi ljudje;

6. Katoliška dogma o Marijinem vnebovzetju v nebesa z dušo in telesom je logično nadaljevanje prejšnje dogme. Pravoslavci tudi verjamejo, da Marija s telesom in dušo prebiva v nebesih, vendar to ni dogmatsko zapisano v pravoslavnem učenju.

7. Katoliška cerkev je sprejela dogmo o primatu papeža nad celotno Cerkvijo v zadevah vere in morale, discipline in vlade. Pravoslavni ne priznavajo primata papeža;

8. Katoliška cerkev je razglasila dogmo, da je papež nezmotljiv v zadevah vere in morale, ko v soglasju z vsemi škofi zatrjuje tisto, kar katoliška cerkev verjame že dolga stoletja. Pravoslavni verniki verjamejo, da so nezmotljive le odločitve ekumenskih koncilov;

9. Pravoslavni kristjani se križajo od desne proti levi, katoličani pa od leve proti desni.

katoličani za dolgo časa je bilo dovoljeno krstiti na enega od teh dveh načinov, dokler jim leta 1570 papež Pij V. ni ukazal, naj to počnejo od leve proti desni in nikakor drugače. S takšnim gibanjem roke se po krščanski simboliki šteje, da znak križa prihaja od osebe, ki se obrne k Bogu. In ko se roka premika z desne proti levi, prihaja od Boga, ki človeka blagoslavlja. Ni naključje, da tako pravoslavni kot katoliški duhovniki križajo tiste okoli sebe od leve proti desni (gledajoč od sebe). Za nekoga, ki stoji nasproti duhovnika, je to kot blagoslov z desne proti levi. Poleg tega premikanje roke z leve proti desni pomeni premikanje od greha k odrešenju, saj stran leve roke v krščanstvu jo povezujejo s hudičem, desno pa z božjim. In kdaj znamenje križa premikanje roke z desne proti levi se razlaga kot zmaga božanskega nad hudičevim.

10. V pravoslavju obstajata dve stališči do katoličanov:

Prvi ima katolike za krivoverce, ki so popačili nicejsko-carigrajsko veroizpoved (z dodajanjem (lat. filioque). Drugi pa ima katolike za razkolnike (šizmatike), ki so se odcepili od ene katoliške apostolske Cerkve.

Katoličani pa imajo pravoslavce za razkolnike, ki so se odcepili od ene, vesoljne in apostolske Cerkve, ne pa za krivoverce. Katoliška Cerkev priznava, da so lokalne pravoslavne Cerkve prave Cerkve, ki so ohranile apostolsko nasledstvo in prave zakramente.

11. V latinskem obredu je običajno krst opraviti s škropljenjem in ne s potopitvijo. Formula krsta je nekoliko drugačna.

12. V zahodnem obredu so za zakrament spovedi razširjene spovednice - prostor, namenjen spovedi, običajno posebne kabine - spovednice, običajno lesen, kjer je spokornik klečal na nizki klopi ob strani duhovnika, sedečega za pregrado z mrežastim oknom. V pravoslavju spovednik in spovednik stojita pred govornico z evangelijem in razpelom pred ostalimi župljani, vendar na določeni razdalji od njih.

Spovednice ali spovednice

Spovednik in spovednik stojita pred govornico z evangelijem in razpelom.

13. V vzhodnem obredu se otroci začnejo obhajiti že od otroštva, v zahodnem obredu pa se prvo obhajilo podeli šele pri 7-8 letih.

14. V latinskem obredu duhovnik ne more biti poročen (razen v redkih, posebej določenih primerih) in se mora pred posvečenjem zaobljubiti na celibat; .

15. postni čas v latinskem obredu se začne na pepelnično sredo, v bizantinskem obredu pa na čisti ponedeljek.

16. V zahodnem obredu je običajno dolgotrajno klečanje, v vzhodnem obredu - klanjanje do tal, zato se v latinskih cerkvah pojavljajo klopi s policami za klečanje (verniki sedijo samo med starozaveznimi in apostolskimi branji, pridigami, ponudbami) in za vzhodni obred je pomembno, da je bilo pred častilcem dovolj prostora, da se je lahko priklonil do tal.

17. Pravoslavna duhovščina večinoma nosi brado. Katoliška duhovščina je na splošno golobrada.

18. V pravoslavju se pokojnikov še posebej spominjajo 3., 9. in 40. dan po smrti (prvi dan je dan same smrti), v katolicizmu - 3., 7. in 30. dan.

19. Eden od vidikov greha v katolicizmu velja za žalitev Boga. Po pravoslavnem pogledu, ker je Bog brezstrasten, preprost in nespremenljiv, je nemogoče užaliti Boga; z grehi škodimo samo sebi (kdor greši, je suženj greha).

20. Pravoslavni in katoličani priznavajo pravice posvetne oblasti. V pravoslavju obstaja koncept simfonije duhovne in posvetne oblasti. V katolicizmu obstaja koncept nadvlade cerkvene oblasti nad posvetno. Po družbenem nauku Katoliške cerkve država prihaja od Boga in jo je zato treba spoštovati. Pravico do nepokorščine oblastem priznava tudi katoliška cerkev, a s precejšnjimi zadržki. Osnove družbenega koncepta Ruske pravoslavne cerkve priznavajo tudi pravico do neposlušnosti, če vlada vsiljuje odpadništvo od krščanstva ali grešna dejanja. 5. aprila 2015 je patriarh Kiril v pridigi o Gospodovem vstopu v Jeruzalem opozoril:

»... Od Cerkve pogosto pričakujejo isto, kar so stari Judje pričakovali od Odrešenika. Cerkev bi morala pomagati ljudem, baje, reševati njihove politične težave, biti ... nekakšen vodja pri doseganju teh človeških zmag ... Spominjam se težkih 90. let, ko je Cerkev morala voditi politični proces. Ko so se obračali na patriarha ali enega od hierarhov, so rekli: »Predložite svoje kandidature za mesto predsednika! Vodite ljudi do političnih zmag!« In Cerkev je rekla: "Nikoli!" Ker je naš posel čisto drugačen ... Cerkev služi tistim ciljem, ki ljudem dajejo polnost življenja tako na zemlji kot v večnosti. In zato, ko Cerkev začne služiti političnim interesom, ideološki modi in nagnjenjem tega stoletja, ... zapusti tistega krotkega mladega osla, na katerem je jezdil Odrešenik ...«

21. V katolicizmu obstaja nauk o odpustkih (oprostitev od začasne kazni za grehe, za katere se je grešnik že pokesal in je bila krivda že odpuščena v zakramentu spovedi). V sodobnem pravoslavju ni takšne prakse, čeprav so prej v pravoslavni cerkvi v Konstantinoplu v času otomanske okupacije obstajala »dovolilna pisma«, analogija odpustkov v pravoslavju.

22. Na katoliškem zahodu prevladuje prepričanje, da je Marija Magdalena ženska, ki je mazilila Jezusove noge v hiši farizeja Simona. Pravoslavna cerkev se s to identifikacijo kategorično ne strinja.

23. Katoličani hudičevo nasprotujejo kakršni koli kontracepciji, kar se zdi še posebej pomembno v času pandemije aidsa. In pravoslavje priznava možnost uporabe nekaterih kontracepcijskih sredstev, ki nimajo abortivnega učinka, na primer kondomov in ženskih kontracepcijskih sredstev. Seveda, zakonito poročena.

24. Božja milost. Katolicizem uči, da je milost ustvaril Bog za ljudi. Pravoslavlje verjame, da je milost neustvarjena, predvečna in ne vpliva le na ljudi, ampak tudi na vse stvarstvo. Po pravoslavju je usmiljenje mistična lastnost in božja moč.

25. Pravoslavni kristjani za obhajilo uporabljajo kvašen kruh. Katoličani so medli. Pravoslavni kristjani prejmejo kruh, rdeče vino (Kristusovo telo in kri) in topla voda(»toplota« je simbol Svetega Duha), katoličani - samo kruh in belo vino (za laike - samo kruh).

Katoličani in pravoslavni kristjani kljub razlikam izpovedujejo in pridigajo po vsem svetu eno vero in en nauk Jezusa Kristusa. Nekoč so nas človeške napake in predsodki ločevali, a vseeno nas združuje vera v enega Boga. Jezus je molil za edinost svojih učencev. Njegovi učenci so katoličani in pravoslavci.

Ko sem se seznanil s tradicijo Katoliške cerkve v Evropi in se po vrnitvi pogovarjal z duhovnikom, sem ugotovil, da je med obema smerema krščanstva veliko skupnega, a tudi temeljne razlike pravoslavja od katolicizma, kar je med drugim vplivalo na razkol nekoč enotne krščanske cerkve.

V svojem članku sem se odločil dostopen jezik pogovor o razlikah med katoliško cerkvijo in pravoslavno cerkvijo ter njihovem splošni oris.

Čeprav cerkveniki trdijo, da gre za "nepremostljive verske razlike", so znanstveniki prepričani, da je bila to najprej politična odločitev. Napetost med Carigradom in Rimom je prisilila spovednike, da so iskali razlog za razjasnitev odnosa in načine za rešitev spora.

Težko je bilo ne opaziti značilnosti, ki so se že uveljavile na Zahodu, kjer je prevladoval Rim, drugačne od tistih, ki so bile sprejete v Carigradu, zato so se tega oprijeli: različne strukture v zadevah hierarhije, vidiki verskega nauka, ravnanje zakramenti – uporabljalo se je vse.

Zaradi političnih napetosti, obstoječih razlik med obema tradicijama, ki obstajajo v različne dele propadlo rimsko cesarstvo. Razlog za sedanjo posebnost so bile razlike v kulturi in miselnosti zahodnega in vzhodnega dela.

In če je obstoj ene močne velike države poenotil cerkev, je z njenim izginotjem oslabila povezava med Rimom in Konstantinoplom, kar je prispevalo k ustvarjanju in ukoreninjenju v zahodnem delu države nekaterih tradicij, nenavadnih za vzhod.

Razdelitev nekdaj enotne krščanske cerkve po ozemlju se ni zgodila čez noč. Vzhod in Zahod sta šla proti temu več let, vrhunec pa je dosegla v 11. stoletju. Leta 1054 so med koncilom papeževi odposlanci odstavili carigrajskega patriarha.

V odgovor je anatemiziral papeževe odposlance. Voditelji preostalih patriarhatov so si delili stališče patriarha Mihaela in razkol se je še poglobil. Končni prelom sega v 4 križarska vojna, ki je oplenil Carigrad. Tako se je združena krščanska cerkev razdelila na katoliško in pravoslavno.

Zdaj krščanstvo združuje tri različne smeri: pravoslavno in katoliško cerkev, protestantizem. Ni ene same cerkve, ki bi združevala protestante: obstaja na stotine veroizpovedi. Katoliška cerkev je monolitna, vodi jo papež, ki se mu podrejajo vsi verniki in škofije.

15 samostojnih in medsebojno priznanih cerkva predstavlja bogastvo pravoslavja. Obe smeri sta verski sistem, vključno z lastno hierarhijo in notranjimi pravili, doktrino in bogoslužjem ter kulturnimi tradicijami.

Skupne značilnosti katolicizma in pravoslavja

Privrženci obeh cerkva verjamejo v Kristusa, ga imajo za zgled in poskušajo slediti njegovim zapovedim. Sveto pismo za njih je Sveto pismo.

V temelju tradicije katolištva in pravoslavja so Kristusovi apostoli-učenci, ki so ustanovili krščanska središča v večjih svetovnih mestih (te skupnosti so bile osnova za krščanski svet). Po njihovi zaslugi imata obe smeri zakramente, podobna veroizpovedi, poveličujeta iste svetnike in imata isto veroizpoved.

Privrženci obeh cerkva verjamejo v moč Svete Trojice.

Pogled na oblikovanje družine v obeh smereh se zbližuje. Poroka med moškim in žensko se zgodi z blagoslovom cerkve in velja za zakrament. Istospolna poroka niso priznani. Vstop v intimni odnosi pred poroko je kristjana nevredna in velja za greh, istospolnost pa za hud greh.

Privrženci obeh smeri se strinjajo, da tako katoliška kot pravoslavna smer cerkve predstavljata krščanstvo, čeprav na različne načine. Razlika je zanje pomembna in nezdružljiva: že več kot tisoč let ni enotnosti v načinu češčenja in obhajanja Kristusovega telesa in krvi, zato ne obhajajo skupaj.

Pravoslavni in katoličani: kakšna je razlika

Posledica globokih verskih razlik med vzhodom in zahodom je bil razkol, ki se je zgodil leta 1054. Predstavniki obeh gibanj trdijo, da so med njimi presenetljive razlike v njihovem verskem pogledu na svet. O takih protislovjih bomo še razpravljali. Za lažje razumevanje sem sestavil posebno tabelo razlik.

Naj povzamemo

Kljub večstoletnemu razkolu med katoliško in pravoslavno cerkvijo, ki naj ne bi bil v bližnji prihodnosti presežen, je veliko podobnosti, ki kažejo na skupen izvor.

Razlik je veliko, tako pomembnih, da združevanje obeh smeri ni mogoče. Vendar katoličani in pravoslavci ne glede na razlike verjamejo v Jezusa Kristusa in prenašajo njegove nauke in vrednote po vsem svetu. Človeške napake so razdelile kristjane, a vera v Gospoda daje edinost, za katero je Kristus molil.

Katolicizem je ena od treh glavnih krščanskih veroizpovedi. Skupaj obstajajo tri vere: pravoslavje, katolištvo in protestantizem. Najmlajši od treh je protestantizem. Nastal je iz poskusa Martina Luthra, da bi reformiral katoliško cerkev v 16. stoletju.

Delitev med pravoslavjem in katolištvom je bogato zgodovino. Začetek so bili dogodki, ki so se zgodili leta 1054. Takrat so legati takrat vladajočega papeža Leona IX. sestavili akt o izobčenju carigrajskega patriarha Mihaela Cerularija in celotne vzhodne Cerkve. Med liturgijo v Hagiji Sofiji so ga postavili na prestol in odšli. Patriarh Mihael se je odzval s sklicem koncila, na katerem je papeževe veleposlanike izobčil iz Cerkve. Papež se je postavil na njihovo stran in od takrat je v pravoslavnih Cerkvah prenehalo spominjanje papežev pri bogoslužju, Latinci pa so začeli veljati za razkolnike.

Zbrali smo glavne razlike in podobnosti med pravoslavjem in katolicizmom, informacije o dogmah katolicizma in značilnosti veroizpovedi. Pomembno si je zapomniti, da smo vsi kristjani bratje in sestre v Kristusu, zato niti katoličani niti protestanti ne morejo veljati za »sovražnike« pravoslavna cerkev. Vendar pa obstajajo sporna vprašanja, v kateri je vsaka denominacija bližje ali dlje od Resnice.

Značilnosti katolicizma

Katolicizem ima več kot milijardo privržencev po vsem svetu. Na čelu Katoliška cerkev To je papež, ne patriarh, kot v pravoslavju. Papež je vrhovni vladar Svetega sedeža. Prej so se v katoliški cerkvi tako imenovali vsi škofje. V nasprotju s splošnim prepričanjem o popolni nezmotljivosti papeža imajo katoličani za nezmotljive samo doktrinarne izjave in odločitve papeža. IN ta trenutek Vodja katoliške cerkve je papež Frančišek. Izvoljen je bil 13. marca 2013 in je prvi papež v dolga leta, ki . Leta 2016 se je papež Frančišek srečal s patriarhom Kirilom, da bi razpravljala o vprašanjih, pomembnih za katolištvo in pravoslavje. Predvsem problem preganjanja kristjanov, ki obstaja v nekaterih regijah v našem času.

Dogme katoliške cerkve

Številne dogme katoliške cerkve se razlikujejo od ustreznega razumevanja evangeljske resnice v pravoslavju.

• Filioque je dogma, da Sveti Duh izhaja iz Boga Očeta in Boga Sina.
• Celibat je dogma o celibatu duhovščine.
• Sveto izročilo katoličanov vključuje odločitve, sprejete po sedmih ekumenskih koncilih in papeških poslanicah.
• Čistišče je dogma o vmesni »postaji« med peklom in nebesi, kjer se lahko odkupiš za svoje grehe.
• Dogma o brezmadežno spočetje Devica Marija in njeno telesno vnebovzetje.
• Obhajilo laikov samo s Kristusovim telesom, duhovnikov s telesom in krvjo.

Seveda to niso vse razlike od pravoslavja, vendar katolicizem priznava tiste dogme, ki v pravoslavju niso resnične.

Kdo so katoličani

Največ katoličanov, ljudi, ki izpovedujejo katolicizem, živi v Braziliji, Mehiki in ZDA. Zanimivo je, da ima katolicizem v vsaki državi svoje kulturne značilnosti.

Razlike med katolicizmom in pravoslavjem

• Za razliko od katolicizma pravoslavje verjame, da Sveti Duh prihaja samo od Boga Očeta, kot je navedeno v veroizpovedi.
• V pravoslavju se lahko poročijo le menihi;
• Sveto izročilo pravoslavnih ne vključuje poleg starodavnega ustnega izročila sklepov prvih sedmih ekumenskih koncilov, sklepov naslednjih cerkvenih koncilov ali papeških sporočil.
• V pravoslavju ni dogme o vicišču.
• Pravoslavje ne priznava nauka o »zakladnici milosti« - preobilju dobrih del Kristusa, apostolov in Device Marije, ki omogočajo, da iz te zakladnice »črpajo« odrešenje. Prav ta nauk je dopuščal možnost odpustkov, kar je nekoč postalo kamen spotike med katoličani in bodočimi protestanti. Odpustki so bili eden tistih pojavov v katolicizmu, ki je globoko razjezil Martina Luthra. Njegovi načrti niso vključevali ustvarjanja novih veroizpovedi, ampak reformacijo katolicizma.
• V pravoslavju se laiki obhajajo s Kristusovim telesom in krvjo: "Vzemite, jejte: to je moje telo in pijte iz njega vsi: to je moja kri."