"Reši me, Bog!" - o tradiciji komunikacije. Molitvena zahvala Bogu

Slavimo te, blagoslavljamo te,
Zelo se Ti zahvaljujemo za Tvojo slavo

Danes bomo govorili o čarobni besedi, natančneje o občutku, ki ga ta beseda izraža. Kot otroke so nas učili biti dobri fantje in dekleta ter govoriti Čarobna beseda"Hvala vam". Zdaj smo odrasli in se moramo naučiti živeti kot kristjan, tako da vse svoje življenje napolnimo s hvaležnostjo. Kako od čarobnih besed preiti k duhovnim dejanjem? O tem se pogovarjamo s protojerejem Evgenijem Popičenkom.

– Hvaležnosti se uči že od otroštva, pričakuje se, včasih celo zahteva. Kaj je torej hvaležnost?

– Obstajata dve besedi, ki zvenita skoraj enako – »hvaležnost« in »milost«. Milost je dar, ki je dan človeku. In hvaležnost je odgovor na darilo. Gospod je človeku podaril ves svet – svet je namreč ustvarjen za veselo in milosti polno življenje človeka v tesnem občestvu s Stvarnikom. Človek, ki ima ves svet in možnost edinosti z Bogom, se lahko samo zahvali za odgovor in s tem izrazi svojo ljubezen do Boga, svojo pozornost do njega in veselje, da Gospod obstaja.

Tako kot se začnejo odnosi z drugimi ljudmi šele, ko človek opazi drugega kot sebe, opazi skrb, ki prihaja od zunaj, in to izrazi v hvaležnosti, tako se začne odnos z Bogom. Ni naključje, da je angleški pisatelj Gilbert Chesterton nekoč ugotovil, da se verska vzgoja otroka ne začne, ko oče začne govoriti o Bogu, ampak ko ga mati nauči reči "hvala" za okusno pečeno pito.

Samo hvaležna duša lahko najde Boga. Sveti Janez Zlatousti poudarja: »Vera je usoda hvaležnih duš.« Gospod je skozi zgodovino človeka učil hvaležnosti.

– Hvaležnost do ljudi je razumljiva: rečemo jim: »Hvala! Bog obvaruj nas!«, torej želimo odrešenje duše kot odgovor na njihovo dobroto. Kako lahko odgovorite Bogu, kako mu lahko izrazite svojo hvaležnost?

– Prva človeka, Adam in Eva, sta po padcu svojo hvaležnost Bogu izražala preprosto in jasno – v žrtvah in hvalnicah. Poleg tega sam Bog ni potreboval tako žrtev kot slavilnih molitev. Nasprotno, ljudje so jih potrebovali. Toda tudi ta dejanja ne izražajo v celoti hvaležnosti Bogu. Še nekaj je pomembnejšega - zahvaliti se z vsem življenjem: "Tako naj sveti vaša luč pred ljudmi, da bodo videli vaša dobra dela in slavili vašega Očeta, ki je v nebesih."(Matej 5:16).

Hvaležnost je izraz ljubezni. Kako lahko izrazimo svojo ljubezen do Boga – ali vsaj željo po takšni ljubezni? Njegov izraz bo življenje po zapovedih. Navsezadnje Kristus pravi: »Kdor me ljubi, bo držal mojo besedo«(Janez 14:23). Zato, najprej, hvaležnost niso besede, ampak dejanja!

Apostol Pavel piše: »Svari neurejene, tolaži malodušne, podpiraj šibke, bodi potrpežljiv z vsemi ... vedno išči dobro drug drugega in vseh. Vedno bodi vesel. Nenehno molite. V vsem se zahvaljujte: kajti to je za vas volja Božja v Kristusu Jezusu.«(1 Tes 5,14–19). In sveti Ambrož iz Optine dodaja, da morate začeti z zadnjo stvarjo, to je s hvaležnostjo, šele potem lahko izpolnite, kar je napisano zgoraj.

"HVALA VAM"

Izvor te besede je različne države različno. Etimologija ruskega "hvala" je uveljavljena okrajšava besedne zveze "Bog blagoslovi", za katero je bila hvaležnost izražena v Rusiji. Zato se v prvih letih Sovjetska oblast bil je boj proti uporabi te oblike hvaležnosti; rekli bi morali: "Hvala, tovariš!" Torej je "hvala" beseda, prekaljena v boju. In hkrati je prijazna, "čarobna" beseda, ki jo je treba izgovoriti čim pogosteje, s polnim zavedanjem njenega globokega pomena. Svetovni dan HVALA praznujemo 11. januarja.

– Kako in kdaj se naučiti hvaležnosti?

– Tako vero kot hvaležnost je treba učiti in se učiti od otroštva. Človek, ki se ni naučil zahvaljevati, ne bo nikoli razumel, da je v njegovem življenju Nekdo, ki mu dolguje svoje življenje, srečo, ljubezen, dejstvo, da ima družino, prijatelje, sposobnost dihanja in hoje, videti sonce in čutiti dež na obrazu. Vse te darove bo dojemal kot nekakšno naravno danost: »Vse to imam v življenju, ker sem dober človek, vsi me spoštujejo, zaslužim si srečo,« ipd. Ne le to, zaužil bo vse te ugodnosti in se celo pritoževal: "Sonce je prevroče, dež je premoker, moji prijatelji so nekako dolgočasni ...". Ne bo razumel, da je nevreden nobenega od svojih prijateljev. Navsezadnje se je Gospod dotaknil src ljudi, ki nas iz nekega razloga začnejo ljubiti, prenašati in nam služiti. Ker bi poznali naš pravi obraz, videli razjede naše duše in ne bi imeli ljubezni do nas, bi bežali pred nami kot opareni.

Vse to osebi, ki jo opisujemo, ostane skrito. Nesrečo dojema kot nekaj nezasluženega in zaradi tega trpi in se pritožuje nad vsem in vsem. In najprej Bogu: “Zakaj mi je vsega tega treba?!”

Obstaja neverjeten akatist "Slava Bogu za vse", ki ga je v 20. letih 20. stoletja napisal metropolit Tripon (Turkestanov). Škof Trifon je preživel revolucije in vojne ter umrl leta 1934, ko je bilo preganjanje na vrhuncu. Toda ko berete vrstice tega akatista, dobite občutek zelo veselega, mirnega razpoloženja duše njegovega avtorja. Razumete, kako čista, čedna, sveta je bila oseba, ki je to storila. Prav tako postane jasno, da zunanji težke razmereživljenje ni ovira, ampak nuja za oblikovanje teh lastnosti:

»Viharji življenja niso strašni za tiste, ki imajo
svetilka Tvojega ognja sveti v srcu.
Povsod je slabo vreme in tema,
groza in zavijajoči veter,
In v njegovi duši je tišina in svetloba:
Kristus je tam!
In srce poje: Aleluja!

Ko človek zaupa Bogu, ko je njun odnos resnično zelo tesen, potem lahko kljub zunanjim žalostim, ki napolnjujejo njegovo življenje, z Jobom iskreno vzklikne: »Gospod je dal in Gospod je vzel; Blagoslovljeno ime Gospodovo!"(Job 1:21).

– V kakšnem stanju naj bo človekova duša, če za vse blagoslavlja Boga? In kako dozoreti do takšnega stanja?

– Razmisliti moramo o besedah ​​apostola Pavla, ki so pred besedami o hvaležnosti. Pravi: “...neprestano molite”. Če človek res želi obnoviti živo in neprekinjeno vez z Bogom, potem se uči moliti, študira leta in desetletja. Hkrati se človek nenehno spominja, da mu Gospod kot ljubeči Oče nikoli ne bo storil ničesar, kar bi škodovalo njegovi duši. V tem primeru človek zlahka zaupa Bogu in sprejme vse od njega. To je stanje pravičnosti, svetosti, a k temu smo vsi poklicani. To ni samo abstrakten ideal, saj nas je točno tako zasnoval Bog. Sposobnost »vednega zahvaljevanja« izhaja iz nenehnega spominjanja Boga in komunikacije z njim. Učiti se moramo in učiti.

– Recimo, da sem se odločil, da se bom naučil biti hvaležen za vse. Najlažji način je, da se zahvalite za nekatere blagoslove: tu se morate samo spomniti Tistega, ki vam je poslal takšno usmiljenje in darila, in se spomniti tudi, da teh usmiljenja sploh niste vredni. Spomnila sem se in se ji z vsem srcem zahvalila.

Toda naučiti se z vsem srcem zahvaliti za žalost je veliko težje. Lahko se spomnite, da v svojem življenju nisem vreden takšne žalosti in hvala. Toda srce se tej hvaležnosti upira. To pomeni, da z umom razumem situacijo in se vam zahvaljujem, vendar se moje srce odzove s protestom. Ali ne bi bila hinavščina z moje strani, če bi rekel: "Slava tebi, Bog!" – in protestirati proti temu z vsem srcem?

– To ni hinavščina, ampak nujna terapija za našo dušo, ki je zaradi svojih grehov otrdela. Recimo, da si je oseba poškodovala nogo. Sprva bo stanje na boleči nogi zelo boleče. Če pa oseba ne poskuša hoditi in razvijati noge, bo sčasoma izgubila sposobnost gibanja. Zato sam hodi in prenaša bolečino, ko mu specialist masira bolečo nogo, nato pa se zahvali za poseg. Tako je tudi tukaj: Gospod nam pošilja bolečine, da bi nas ozdravil, moramo zdržati in se zahvaljevati. Sprva se zahvaljujte samo z razumom, nato pa se vam bo srce začelo odzivati. Ali pa bo morda celo veselje v poslani žalosti.

Formalno se je nemogoče veseliti. Veselje je sad Svetega Duha, določen rezultat življenja. Prav tako je hvaležnost posledica življenja in njegovega razumevanja. V evangeliju je čudovita prilika, ki jo beremo pri vsakem zahvalnem bogoslužju: »In ko je vstopil v neko vas, ga je srečalo deset gobavcev, ki so se od daleč ustavili in rekli z močnim glasom: Jezus, učitelj! usmili se nas. Ko jih je zagledal, jim je rekel: Pojdite, pokažite se duhovnikom.

In ko so hodili, so se čistili. Eden od njih, ko je videl, da je ozdravel, se je vrnil, slavil Boga z močnim glasom, in padel pred njegove noge ter se mu zahvaljeval; in bil je Samarijan. Nato je Jezus rekel: "Ali ni bilo očiščenih deset?" Kje je devet? Kako se niso vrnili, da bi dali slavo Bogu, razen tega tujca? In reče mu: Vstani, pojdi; tvoja vera te je rešila"(Lukež 17:12-19).

Poglejte, kako zanimivo: Samaritan je bil v isti družbi z Judi; Judje zaradi bolezni niso bili pozorni na to, čeprav po judovskih predstavah ni bilo mogoče komunicirati s Samarijani in se jih dotakniti. Očitno je bolezen ljudi ponižala in izbrisala vse meje.

Presenetljivo je tudi, da so zaupali Kristusu in, ko še niso bili ozdravljeni, šli po njegovi besedi k duhovniku in le na poti so bili očiščeni gobavosti. Toda samo Samarijanu pravi Gospod: »Tvoja vera te je rešila,« kajti vera in ponižnost sta v tem človeku rodila hvaležnost. In to je še en primer skrivnostne povezave med pravo vero in hvaležnostjo, ki vodi k odrešenju!

Častiti Ambrož iz Optine:

»Žalostni smo in pozabljivi, zaradi malodušja in pozabljivosti pogosto nehamo biti Bogu hvaležni. Hvaležnost je v kristjanu tako velika stvar, da ga bo skupaj z ljubeznijo spremljala v prihodnje življenje, kjer bo obhajal večno veliko noč.«

- Začnimo z najbolj primitivnim bogoslužjem... prižiganjem sveče, kupljene v cerkveni trgovini. Za mnoge ljudi je to cel dogodek, na katerega se pripravljajo, nato pa so ponosni na to in svojim prijateljem pripovedujejo, kako so "šli v tempelj in prižgali svečo". Zdi se, da je osrednjega pomena za njihov odnos z Bogom. Zakaj se torej izvaja ta mali sveti obred? Kaj bi lahko bil smisel te vrvice s parafinom? Sveča je simbol materialne žrtve, "pravnukinja" žrtev prvih ljudi.

Se spomnite, kako sta se Kajn in Abel žrtvovala? Če prižiganja sveče ne spremlja molitev k Bogu (četudi kratka, a iskrena), če po tem, ko zapusti tempelj, oseba začne obsojati "cerkvene ljudi" zaradi "cen sveč" - to je Kajnova žrtev, je formalna, v njej ni ljubezni, hvaležnosti. To je storil Kajn, katerega žrtev je Gospod zavrnil. Medtem ko je Abel prinesel najboljše – iz preobilja svojega srca, iz ljubezni, s hvaležnostjo. Kajnova daritev še bolj ohromi dušo, Avelova daritev jo približa Bogu.

Lahko naredite lirično digresijo in navedete naslednji podoben primer. Mladenič deklici podari šopek rož in s tem izrazi svojo ljubezen do nje in preprosto veselje, da obstaja. Deklica ni krava, da bi se veselila šopa trave, ampak se veseli, ker za šopkom vidi ljubezen. Toda šopek je mogoče podariti brez ljubezni, »ob priložnosti«, torej formalno ne bo prinesel veselja niti darilcu niti prejemniku in lahko celo ohladi odnos.

In celo vrhunec liturgičnega življenja se imenuje beseda "zahvala" - v grščini "evharistija". Središče Božje liturgije je evharistija, to je zahvalni kanon. Duhovnik vzklikne: "Zahvaljujemo se Gospodu!" - in se v skrivni molitvi zahvaljuje Gospodu, da je ustvaril nebo in zemljo, da je poslal svojega edinorojenega Sina, da reši ljudi. In ljudje, zaradi katerih je bil ustvarjen svet in zaradi katerih je Kristus trpel, si v hvaležnost prizadevajo sodelovati pri evharistiji: le tako, da se združi z Bogom in ga sprejme kot najdražjega gosta v svojem srcu, lahko človek izraža učinkovito in resnično ljubezen do njega. njega.

– Izkazalo se je, da hvaležnost temelji na veselju, da Bog obstaja, in na ljubezni kot želji po Tistem, ki obstaja. To je značilno za vse medsebojni odnosi: naj bo to odnos z Bogom ali odnos med ljudmi. Vsak kristjan si prizadeva za Boga in se s kesanjem pripravlja na obhajilo. Kaj pa, če ne čutim veselja zaradi dejstva, da živim in imam možnost prejeti obhajilo? Kakšno veselje je, če me premagajo strasti, misli, če odsotno molim ...

– Tukaj morate razjasniti pojem veselja, sicer lahko dobite občutek, da je veselje nekakšen močan občutek, podoben burnemu veselju. Se spomnite, kako je prerok Elija doživel Gospodov prikaz? »In glej, Gospod bo šel mimo in velik in močan veter bo trgal gore in lomil skale pred Gospodom, toda Gospod ne bo v vetru; za vetrom je potres, a Gospod ni v potresu;

po potresu je ogenj, a Gospod ni v ognju; po požaru dih tihega vetra, in tam je Gospod"(3 Kralji 19, 11-12). Elija ni »srečal« Boga v močan veter uničevanje gora in drobljenje skal, ne v potresu, ne v ognju, ampak v nežnem pihu vetra.

Apostol Pavel, ko govori o Božjem kraljestvu, pravi, da ni »Jeda in pijača, ampak pravičnost in mir in veselje v Svetem Duhu«(Rimljanom 14:17). Kako opisati nebeško kraljestvo? Kako izraziti veselje v Svetem Duhu? V človeških kategorijah je to zelo težko narediti, zato za nas, navadne ljudi, občutek božje navzočnosti ali občutek resnične radosti ostaja tako rekoč skrit. Posvetno veselje pa dobro razumemo: za nekoga se izraža v smehu in nasmehih, za drugega v zvoku harmonike, za tretjega veselje postane sinonim za zadovoljstvo. A to nima nobene zveze s pravim veseljem. Zato si ne bi smeli prizadevati izkusiti radosti v posvetnem smislu, ko poskušate živeti duhovno življenje. Ne smete skakati od veselja, ko greste h svetemu kelihu. Nasprotno, takšni občutki so lahko simptomi resnih napak v duhovnem življenju. Če si prizadevate za neustavljivo veselje in druge nevihtne občutke, jih boste najverjetneje dosegli, vendar bo to lažno, očarljivo stanje.

Po drugi strani pa, če človek ne doživi veselja ob obhajilu, to pomeni, da je njegova duša še vedno obremenjena z nekaterimi grehi in se ni osvobodila strasti. Navsezadnje je naravno, da zdrava duša stremi k Bogu in se veseli, ko se nam uspe združiti z Njim. Če se ne veselite, pomeni, da ste še vedno resno duhovno bolni (kot večina nas). V tem primeru morate k obhajilu iti iz pokorščine. Navsezadnje se tudi otroka nauči reči "hvala", ko prejme nekaj koristi. Ni še pripravljen, da bi se zahvalil zavestno, samostojno, veselo, vendar je naučen - in na koncu reče "hvala" z vsem srcem.

Prav tako se nam obhajilo priporoča za ozdravitev duše, v vzgojne namene. Ampak to ni preprosto priporočilo: Gospod daruje svoje telo in čisto kri vernikom pri vsakem bogoslužju. Zato se mu moramo pri obhajilu najprej zahvaliti. To je tako, da se obhajimo, ne pa da samo na poti iz cerkve razmišljamo: "Oh, kako dobro, da imamo mi pravoslavni to," in da se ne obhajimo.

– Je hvaležnost zapoved?

- Seveda, zapoved. Navsezadnje je hvaležnost norma življenja. To je zapoved tako do Boga kot do ljudi. Hvaležnost normalizira naše življenje. Apostol Pavel je zapisal: »Kajti vse je zaradi vas, da bi obilje milosti pri mnogih povzročilo večjo hvaležnost v Božjo slavo. Zato ne izgubimo srca; če pa naš zunanji človek propada, potem se naš notranji človek dan za dnem obnavlja.«(2 Kor. 4:15-16). To pomeni, da nam Gospod uredi življenje, ki je za nas odrešujoče, in nam pomaga hoditi skozi to življenje, nosi svoj križ. Naj bo ta križ tako težak, da se čisto navzven utrudimo. A to rešuje našo dušo, jo prenavlja in oživlja.

Pogovarjala se je Ksenia Kabanova

NAMESTO EPILOGA

Sveti Teofan Samotar:

»Ne moremo si kaj, da ne bi opazili, da mnogi pogosto ostanejo nehvaležni pred Bogom. To se običajno zgodi zaradi pozabe na božje dobrote, zaradi napačnega mnenja o lastnih zaslugah, zaradi nerazumnega primerjanja svojega stanja z najsrečnejšim stanjem drugih in zaradi prenagljenosti pri upoštevanju sebe ali tistih, ki so bili samo orodje Božje dobrote za biti krivec sreče.

Resnična hvaležnost od nas zahteva:

1) da poskušamo razkriti in izboljšati moči in sposobnosti, ki jih je dal Bog, da bi z njimi delovali v Božjo slavo;

2) da poskušamo popraviti in izboljšati svoje življenje;

3) pomagati, kolikor moremo, našim bratom v stiski in stiski, kajti v njihovi osebi Gospod sam z veseljem sprejema naše darove, kot da delamo dobro njemu samemu: ker ste ustvarili eno manjšo bratovščino, ste ustvaril enega zame (prim. Mt 25,40)«.

Iz eseja " Kratko poučevanje o čaščenju Boga"

Duhovno življenje je za mnoge ljudi, tudi vernike, pogosto potrošniško in predstavlja ogromen seznam prošenj Gospodu. V večini primerov ljudje v vrvežu posvetnega življenja ne opazijo, da nam Vsemogočni nenehno pošilja veliko milosti in smo mu veliki dolžniki.

Zakaj je potrebna zahvalna molitev?

Hvaležna molitev Bogu za vse so tiste hvaležne besede, ki jih je vsak od nas dolžan darovati nebesom za pomoč, oporo, tolažbo, veselje in tudi za poslane bolezni in težave.

Lahko se zahvalite z molitvami, ni pa prepovedano tudi z lastnimi besedami. Človekova duša je živa in živa je, dokler v njej žari vera. Življenje duše je treba hraniti z vsakodnevnimi molitvami, usmiljenjem potrebnih in dajanjem izvedljivih donacij templju.

Nehvaležnost je nevera. Nehvaležni ljudje so nevredni odrešenja, ne vidijo dobrih poti, ki jim jih kaže Gospod. Takim ljudem se zdi, da je vse, kar se zgodi v njihovi usodi, naključje, včasih pa jih obiščejo misli o nesmiselnosti življenja.

Nasvet! pravoslavna molitev hvaležnost Bogu za vse je hvalnica Vsemogočnemu, ki jo je treba nenehno izrekati.

Naši nebeški mentorji nas učijo, da se Bogu zahvaljujemo za vse. Kaj vključuje pojem "hvala Bogu"? To pomeni, da mu popolnoma, popolnoma zaupate sebe in svoje življenje, vedoč, da Odrešenik nikoli ne bo pustil svojih zvestih otrok v težavah in bo zagotovo pomagal.

Več o zahvalnih molitvah:

Ta vera v pomoč Vsemogočnega nam, pravoslavnim kristjanom, pomaga najti prave besede hvaležnosti skrbnim in ljubeči Oče Nebeški za vse, tako za zemeljske žalosti kot za radosti.

Molitvena zahvala Bogu

Molitev 1

Moj mnogousmiljeni in vseusmiljeni Bog, Gospod Jezus Kristus, zaradi ljubezni si prišel dol in se učlovečil, da bi rešil vse. In spet, Odrešenik, reši me z milostjo, molim Te; Tudi če me rešiš del, ni milost in dar, ampak več kot dolžnost. On, ki je obilen v velikodušnosti in neizrekljivo v usmiljenju! Verjemi vame, o moj Kristus, živel boš in ne boš večno videl smrti. In tudi jaz imam vero, v Tebe sem, rešuje obupane, glej, verjamem, reši me, Saj si moj Bog in Stvarnik. Naj se mi prišteje vera namesto del, o moj Bog, kajti ne boš našel del, ki bi me opravičila. Toda naj ta moja vera prevlada namesto vsega, naj odgovori, naj me opraviči, naj mi pokaže, da sem deležen tvoje večne slave. Naj me satan ne ugrabi in se hvali Besedi, da me je iztrgal iz tvoje roke in ograje; Toda ali hočem, reši me, ali nočem, o Kristus moj Odrešenik, kmalu bom predvidel, kmalu bom poginil: Kajti ti si moj Bog od matere moje matere. Daj mi, Gospod, zdaj ljubiti Tebe, kakor sem včasih ljubil prav ta greh; In zopet sem delal za Tebe brez lenobe, Delal sem kožo najprej laskavega Satana. Predvsem pa bom služil tebi, mojemu Gospodu in Bogu Jezusu Kristusu, vse dni svojega življenja, zdaj in vedno in na veke vekov. Amen.

Molitev 2

Zahvaljujemo se ti, Gospod naš Bog, za vsa tvoja dobra dela, celo od prve dobe do danes, v nas, tvojih nevrednih služabnikih (imena), ki smo bili, znani in neznani, o razodetih in nemanifestiranih, tudi o tistih, ki so bili v dejanju in besedi: ki si nas tako vzljubil in si se usmilil dati svojega edinorojenega Sina za nas, da bi nas naredil vredne, da bi bili vredni tvoje ljubezni. Daj s svojo besedo modrost in s svojim strahom vdihni moč iz svoje moči in ne glede na to, ali smo grešili, hote ali nehote, odpusti in ne pripisuj, ohrani našo dušo sveto in jo pristavi svojemu prestolu s čisto vestjo in konec je vreden tvoje ljubezni do človeštva; in spomni se, Gospod, vseh, ki kličejo tvoje ime v resnici se spominjaj vsakega, ki hoče dobro ali kar je proti nam: kajti vsi so ljudje in vsak človek je zaman; Tudi mi te molimo, Gospod, daj nam svoje veliko usmiljenje.

Molitev 3

Katedrala svetih angelov in nadangelov z vsemi nebeške sile Poje Ti in pravi: Svet, svet, svet je Gospod nad vojskami, nebo in zemlja sta polna tvoje slave. Hozana na višavah, blagoslovljen, ki prihaja v imenu Gospodovem, hozana na višavah. Reši me, ki si kralj na višavah, reši me in me posveti, Vir posvečenja; Kajti iz Tebe je vse stvarstvo okrepljeno, Tebi nešteto bojevnikov poje Trisagion himno. Nevreden Tebe, ki sediš v nedostopni luči, ki se te vse boji, prosim: razsvetli moj razum, očisti moje srce in odpri moje ustnice, da ti bom vreden pel: Svet, Svet, Svet si , Gospod, vedno, zdaj in vedno in na veke vekov. Amen.

4 Hvalna pesem sv. Ambrož Milanski

Tebe Boga hvalimo, Gospoda ti priznavamo, Tebi vsa zemlja večnega Očeta poveličuje. K tebi vsi angeli, k tebi nebesa in vse sile, k tebi vpijejo neprestani glasovi kerubinov in serafov: Svet, Svet, Svet, Gospod Bog nad vojskami, nebo in zemlja sta polna veličastva tvojega veličastva. . Tebi je veličastno apostolsko obličje, Tebi je preroško število hvale, Tebi hvali svetla mučenička vojska, Tebi po vsem vesolju izpoveduje sveta Cerkev, Oče nedoumljivega veličastva, češčenje tvojega pravega in edinega. rojenega Sina in Svetega Tolažnika Duha. Ti, Kralj slave Kristus, Ti si vedno navzoči Sin Očeta: Ti, ki si sprejel človeka za odrešitev, nisi preziral maternice Device. Ko ste premagali želo smrti, ste vernikom odprli nebeško kraljestvo. Ti sediš na Božji desnici v Očetovi slavi, sodnik je prepričan, da bo prišel. Prosimo te torej: pomagaj svojim služabnikom, ki si jih odkupil s svojo pošteno krvjo. Naj bo vredno kraljevati s tvojimi svetniki v tvoji večni slavi. Reši svoje ljudstvo, Gospod, in blagoslovi svojo dediščino, jaz jih bom popravil in povzdignil na veke: blagoslavljali te bomo vse dni in hvalili tvoje ime vekomaj. Daj, Gospod, da se ta dan ohranimo brez greha. Usmili se nas, Gospod, usmili se nas: Tvoja milost, Gospod, naj bo nad nami, ko zaupamo vate: vate, Gospod, zaupamo, da ne bomo osramočeni vekomaj. Amen.

5 Zahvalna molitev za vse Božje blagoslove, sv. Janez Kronštatski

Bog! Kaj Ti bom prinesel, kako se Ti bom zahvalil za Tvoje stalne, največje milosti do mene in do ostalih Tvojih ljudi? Kajti glej, vsak trenutek me oživi Tvoj Sveti Duh, vsak trenutek vdihnem zrak, ki si ga razpršil, lahek, prijeten, zdrav, krepilen, razsvetljen sem s Tvojo veselo in oživljajočo lučjo - duhovno in materialno; Hranim se s sladko in oživljajočo duhovno hrano in isto pijačo, s svetimi skrivnostmi Tvojega Telesa in Krvi ter materialno sladko hrano in pijačo; Oblečeš me s svetlo, lepo kraljevsko obleko - s seboj in materialnimi oblačili očistiš moje grehe, ozdraviš in očistiš moje številne in hude grešne strasti; Ti odvzameš mojo duhovno pokvarjenost v moči svoje neizmerne dobrote, modrosti in moči in me napolniš s svojim Svetim Duhom – Duhom svetosti, milosti; Ti moji duši daješ resnico, mir in veselje, prostor, moč, drznost, pogum, moč, in moje telo obdaruješ z dragocenim zdravjem; učiš moje roke, da se borijo in moje prste, da se borijo nevidni sovražniki moje odrešenje in blaženost, s sovražniki svetosti in moči Tvoje slave, z duhovi zla na višavah; Ti kronaš z uspehom moja dela, storjena v Tvojem imenu ... Za vse to se zahvaljujem, slavim in blagoslavljam Tvojo vsedobro, očetovsko, vsemogočno moč, o Bog, naš Odrešenik, naš Dobrotnik. Vendar naj spoznajo tvoji drugi ljudje, kakor si se mi prikazal, o Človekoljubec, da bi spoznali tebe, Očeta vsega, tvojo dobroto, tvojo previdnost, tvojo modrost in moč ter te slavili z Očetom in Sveti Duh, zdaj in vedno in na veke vekov. Amen.

Molitev 6

Zahvaljujem se ti, Gospod moj Bog, da si mi dal obstoj, da si me rodil krščanska vera, za prečisto Devico Marijo, priprošnjico za rešitev našega rodu, za tvoje svetnike, ki molijo za nas, za angela varuha, za javno bogoslužje, ki podpira vero in krepost v nas, za sveto pismo, za svete zakramente in Telo in Tvoja kri, za skrivnostne milosti polne tolažbe, za upanje na prejem nebeškega kraljestva in za vse blagoslove, ki si mi jih dal.

Molitev 7

Slava tebi Odrešenik, vsemogočna moč! Slava tebi Odrešenik, vseprisotna moč! Slava Tebi, najbolj usmiljena Maternica! Slava tebi, vedno odprti sluh, da bi slišal molitev prekletega mene, da se me usmiliš in me rešiš mojih grehov! Slava Tebi, najsvetlejše Oči, Gledal bom name z dobroto in vpogledom v vse svoje skrivnosti! Slava Tebi, Slava Tebi, Slava Tebi, Najslajši Jezus, moj Odrešenik!

Zahvalne molitve

V vsakem pravoslavna cerkev Na koncu božanske liturgije duhovniki služijo zahvalne molitve - med njihovim branjem duhovnik govori posebne molitve Gospodu. Datume služb lahko najdete v vsaki cerkveni trgovini ali na spletnih straneh katedrale.

Kako pravilno naročiti molitveno službo:

Ikona Jezusa Kristusa

1. V templju morate naročiti zahvalno službo in napisati sporočilo. Treba je navesti imena zahvalnikov (v rodilniku, tj. "Od koga?"), Zapisati jih v stolpec.
2. Ob imenih je dovoljeno dodati “statuse”: bol.- pomeni “bolan”, mld. - dojenček (otrok do 7 let), neg. - mladina, nast. - ne brez dela, noseča.
3. Razloga za hvaležnost ni treba navajati, nebeški Oče že vse ve.
4. Ljudje, ki naročijo zahvalno molitev, morajo biti krščeni v pravoslavni veri.
5. Pred začetkom molitve je priporočljivo kupiti cerkveno svečo in jo postaviti v svečnik pred Kristusovo ikono.
6. Če sveče v svečniku niso prižgane, ni treba ukrepati brez dovoljenja in jih prižgati. To bo naredil svečar – služabnik, ki ima pokorščino v templju.

V cerkvi je treba moliti zahvalne molitve. Olajšava je dana samo tistim, ki zaradi slabosti, bolezni, starosti in drugih utemeljenih razlogov ne morejo obiskati svetega božjega samostana. Lahko jih molite in se zahvaljujete Kristusu doma. Glavna stvar je, da morajo besede hvaležnosti prihajati iz globine srca.

Jezus Kristus veliki škof

1. Sedite v tišini in pomislite, kaj dobrega in prijaznega se je zgodilo v vašem življenju.
   Mnogi ljudje ne pripisujejo velikega pomena temu, kar imajo v življenju. Nekateri se pritožujejo, da je njihova hiša premajhna, hočejo pa veliko, ne zavedajoč se, da imajo streho nad glavo, kar so edine sanje za tiste, ki nimajo svojega bivališča. Drugi niso zadovoljni, da je v hladilniku hrana, ampak želijo nekaj bolj prefinjenega, bolj okusnega. V tem času ne pomislijo, da obstajajo ljudje, ki vsak dan jedo »prazne« testenine ali so celo lačni.
2. Če ne poznate posebnih molitev hvaležnosti, se zahvalite nebeškemu Očetu na preprost način, iz srca in nato trikrat izgovorite Znamenje križa. In če ste v javni prostor, nato samo tiho recite "Hvala, Gospod."
3. Pravoslavnim ljudem je zapovedano, da se zahvaljujejo Gospodu za vse, kar se zgodi v njihovem življenju, dobro in slabo.
   Cerkveni kristjani verjamejo, da se jim nič ne zgodi zaman, in Gospod jim pošilja vse preizkušnje, da se pokesajo svojih grehov in jih vodijo na pravo, pravo pot.
4. Preberite psalter, knjigo, vključeno v Sveto pismo. Vsebuje veliko pesmi (psalmov), ki se berejo o zdravju za pokojne, veliko jih je posvečenih zahvali Gospodu.
5. Pridi pravoslavna cerkev, kupite svečo v cerkveni trgovini in jo postavite blizu Odrešenikovega obraza.
6. V skrinjico za darove (običajno v župnijski trgovini ali bogoslužni dvorani) dajte nekaj denarja, tudi če gre za zelo majhen znesek.

Kaj še morate vedeti o pravoslavju:

Ta denar bo namenjen obnovi cerkve, nakupu ikon in cerkvenega posodja. Denarna žrtev templju - Božji hiši - je tudi hvaležnost Gospodu.

Delajte dobra dela, dajte miloščino - to je najboljša hvaležnost nebesom!

Video o tem, kako se zahvaliti Bogu in svetnikom za blagoslove.

Obstaja zgodba o protestantskem pastorju, ki je med obiskovanjem bolnikov zašel v bolnišnico za duševno bolne. Tu je eden od pacientov, ki je očitno doživel trenutek duševnega razsvetljenja, pristopil k pastirju in ga vprašal: "Si se že kdaj zahvalil Bogu za svojo zdravo pamet?" Pastir je onemel ob tako nepričakovanem vprašanju. Ne, še na misel mu ni prišlo, da bi se Bogu zahvalil za tako očiten dar. Šele tu v bolnišnici, ko je okoli sebe videl toliko nesrečnih duševnih bolnikov, je spoznal, da je razum velik božji dar! Pastir je takoj obljubil bolniku in sebi, da se bo vsak dan zahvaljeval Bogu za zdrav razum.

E Zgodba iz pastirskega življenja označuje splošno značilnost človeškega odnosa do življenjskih dobrin, zaradi katere so ljudje navajeni sprejemati vse, kot samoumevno. Redkokdo se zahvali svojemu Stvarniku, ki nenehno skrbi zanj in mu pošilja nešteto materialnih in duhovnih dobrot.

»Kamor koli pogledam z očmi svojega srca,« piše svetnik, »bodisi vase ali zunaj sebe, povsod vidim močan razlog za zahvaljevanje in poveličevanje Gospoda!«

D Dejansko je vse naše življenje neprekinjena veriga Božjih blagoslovov! Ustvaril je naše telo, ki je boljše in popolnejše od kateregakoli mehanizma ali računalnika. Vdihnil nam je to nesmrtno, bogu podobno dušo, ki oživlja naše smrtno telo in ki nam je dragocenejša in dražja od vsega drugega. Dal nam je inteligenco, ki nas dviguje nad živali; – svobodna volja, zahvaljujoč kateri se lahko telesno in duhovno izboljšujemo ter svoje življenje usmerjamo v dobro; – občutki, ki so sposobni uživati ​​darove božje dobrote, najti srečo in veselje v življenju.

Čeprav Boga ne vidimo s svojimi očmi, vemo, da nenehno skrbi za našo blaginjo bolj kot najbolj ljubeča mati. Nad nami veleva sonce, ki nas razsvetljuje in greje, razveseljuje in oživlja. Dela nam dobro, saj pošilja dež in rodovitnost, nas napolni s hrano in razveseli naša srca. Zemlji je ukazal, naj obrodi različne sadeže, s katerimi se naše telo hrani in živi ter poskrbi, da nam živali služijo. Tako, po Njegovi volji, gore in doline, morja in reke, drevesa in kamni, ptice in ribe, zemlja in zrak - vse nam služi v korist in zadovoljstvo. Njegova božanska moč vzdržuje, nadaljuje in ohranja naša življenja sredi vsega sovražnega in nevarnega na svetu. Z eno besedo: "V njem živimo, se gibljemo in smo." Vsak trenutek našega življenja je dar njegove neskončne dobrote, vsak dih naših prsi je znak njegove očetovske naklonjenosti, vsak utrip našega srca je delo njegove najvišje ljubezni in usmiljenja.

n to ni dovolj! Pri kršenju zapovedi Božji ljudje so se izpostavljali vsem vrstam nesreč, postali nespodobni pred Bogom, nevredni življenja in blaženosti, Bog Oče jih ni pustil umreti. Nasprotno, zaradi svoje neskončne ljubezni je On "Dal je svojega edinorojenega Sina, da se nihče, kdor vanj veruje, ne pogubi, ampak ima večno življenje."().

E heterogena božji sin, ki se je usmilil nas izgubljenih otrok, prišel v naš svet in prevzel našo smrtno naravo. On »Ponižal se je, prevzel podobo služabnika, postal podoben ljudem in postal na videz podoben človeku, in se je ponižal, ko je bil pokoren celo do smrti, celo smrti na križu.«(). Učil nas je živeti pravično in nam pokazal pot v nebeško kraljestvo. Prevzel je nase grehe človeškega rodu, za nas prestal ponižanja, pljuvanje, klofute, udarce, trpljenje na križu in sramoto s hudodelci, za nas prelil svojo kri in za nas položil svojo dušo, »da bi uničil moč tistega, ki ima oblast smrti, to je hudiča, in rešil tiste, ki so bili iz strahu pred smrtjo vse življenje podvrženi suženjstvu«.().

Enobitno z Očetom in Sinom - Sveti Duh, zaradi odkupne daritve Bogočloveka, se spusti na nas, očisti našo vest grešnih dejanj, oživi in ​​posveti našo naravo, nam da svojo božansko moč, potrebno za pravično življenje, in nas naredi Božje otroke.

p Pri vsem tem pogosto pozabimo na Boga in s svojo trmoglavostjo, neumnostjo in zlobo vznemirjamo njegovo usmiljenje! Toda Gospod ne samo, da ne uniči, ampak še naprej odpušča in se nas usmili, potrpežljivo čaka na naš popravek. Kljub našim pogostim padcem On z veliko previdnostjo in modrostjo vodi naša življenja v odrešenje, v neskončno veselje v nebeških bivališčih. Malokdo pomisli, koliko ovir ustvarijo Bogu pri delu svojega odrešenja!

Z V. Janez Kronštatski deli svojo izkušnjo, ki je znana mnogim vernikom: "Kolikokrat je smrt vstopila v moje srce, nato prešla v moje telo (ni števila), in Gospod me je rešil vseh smrti!" Občutek toka Božjega usmiljenja je vzbudil naslednje navdihnjene besede psalmista:

»Blagoslovi, duša moja, Gospoda in vse, kar je v meni – Njegovo sveto ime! Blagoslovi Gospoda, duša moja, in ne pozabi vseh njegovih dobrot: On odpušča vse tvoje krivice, zdravi vse tvoje bolezni, reši tvoje življenje iz groba, obdaja te z usmiljenjem in dobroto, izpolnjuje tvoje dobre želje, tvoja mladost se bo obnovila. kot pri orlu. Gospod izkazuje usmiljenje in resnico vsem, ki so užaljeni ... Gospod je radodaren in usmiljen, potrpežljiv in bogat v usmiljenju« (Ps 103).

V trenutkih preizkušnje mnogi postanejo malodušni in godrnjajo. Vendar moramo razumeti, da Gospod včasih dopušča, da se nam zgodijo težave in žalosti, ne zato, ker bi nas pozabil ali bi nas hotel kaznovati. ne! Priznava, da imajo radi grenke stvari, a potrebno zdravilo, ki nas zdravi od ponosa, lahkomiselnosti, arogantnosti, samoljubja in drugih pomanjkljivosti. Ko se je tega zavedal, je veliki sveti Janez Zlatousti ob koncu svojih dni rekel: "Slava Bogu za vse, še posebej pa za žalosti!"

n Mi, pravoslavni kristjani, se moramo še posebej zahvaliti Bogu, da nas je to usmilil otroci njegove prave Cerkve, ki z močjo Svetega Duha vsebuje čisti evangeljski nauk, ki nas s svojimi milosti polnimi zakramenti posvečuje in krepi. Temu so pripadali preroki, apostoli, mučenci in vsi svetniki, ki so v nebeških bivališčih in hkrati z nami, svojimi mlajšimi brati, tvorijo eno veliko Božjo družino. To je Cerkev, v kateri smo počaščeni z obhajilom oživljajočega telesa in krvi našega Odrešenika, ki nam daje nesmrtnost.

IN Ko se torej poglobimo v pota božje previdnosti v našem življenju, vidimo, da ni toliko dolžnost in obveznost, ampak vse naše bitje, vse naše življenje v sedanjosti in prihodnosti, ki zahteva od nas, da ne ostanemo neobčutljivi. v božjo korist! K temu moramo dodati, da naše hvaležnosti ne potrebuje Bog, ampak mi sami. Ko se zahvaljujemo Bogu, se spominjamo njegove ljubezni do nas, njegove nenehne skrbi pri o nas in morju materialnih in duhovnih koristi, ki jih dnevno izliva na nas. To je spomin pojasnjuje naše inteligenca, nam daje možnost, da jasno razumeti, kaj je namen našega življenja, nam pomaga izločiti nepomembno od glavnega.

TO Poleg tega hvaležnost Bogu razblini malodušje, odstrani žalost, se vrne k nam živahnost in vedrost. Hvaležnost Bogu lahko primerjamo s toplino sončni žarki, ki prodira v temno klet duše. Iz stika z Duhovnim Soncem duša segreje, človek postane prijaznejši in pripravljen na ljubezen.

B Poskušajmo vsak dan in predvsem nedelje, hvala svojemu Stvarniku in Odrešeniku - to bo služilo kot odlično zdravilo za našo dušo!

Zahvalna molitev (iz bogoslužja)

Gospod Jezus Kristus, naš Bog, Bog vsega usmiljenja in velikodušnosti, čigar usmiljenje je neizmerno in čigar ljubezen do človeštva je neizmerno brezno! Mi, ki padamo pred tvojo veličino, se ti s strahom in trepetom, kot nevredni sužnji, zahvaljujemo za izkazano nam usmiljenje. Kot Gospoda, Gospoda in Dobrotnika Te slavimo, Te slavimo, Te pojemo in poveličujemo in se Ti, padajoč, še enkrat zahvaljujemo! Ponižno molimo k Tvojemu neizrekljivemu usmiljenju: kakor si sedaj sprejel naše molitve in jih izpolnil, tako nam tudi v prihodnje uspeva v ljubezni do Tebe, do bližnjih in v vseh krepostih. In naredi nas vredne, da se Te vedno zahvaljujemo in slavimo skupaj s Tvojim bespočetnim Očetom in Tvojim presvetim, dobrim in enotnobitnim Duhom. Amen.

Nekaj ​​zahval in pohval psalmi:33, 65, 66, 91, 95, 96, 102, 103, 116, 145, 149, 150. Psalmi, ki hvalijo Boga: 8, 17, 92, 102, 103.

Akatist hvaležnosti

V štiridesetih letih sestavil nadžupnik Fr. Grigorij Petrov v enem izmed Stalinovih koncentracijskih taborišč, v katerem je verjetno tudi umrl.

Neminljivi Kralj vekov, ki v svoji desnici držiš vse poti človeškega življenja z močjo Tvoje odrešujoče previdnosti. Zahvaljujemo se ti za vse tvoje znane in skrite blagoslove, za tvoje zemeljsko življenje in za nebeške radosti tvojega bodočega kraljestva. Razširi svojo milost do nas odslej, pojoč: Slava tebi, o Bog, na veke!

Rodil sem se na svet kot šibak, nemočen otrok, a tvoj angel je razprl svetla krila, čuvajoč mojo zibelko. Od takrat je Tvoja ljubezen obsijala vse moje poti in me čudežno vodila k luči večnosti. Slavno velikodušni darovi Tvoje previdnosti so se razodeli od prvega dne do danes. Zahvaljujem se in vpijem z vsemi, ki so Te spoznali: Slava Tebi, ki si me poklical v Življenje; Slava Tebi, ki si mi pokazal lepoto vesolja; Slava Tebi, ki si odprl nebo in zemljo pred menoj kot večno knjigo modrosti; Slava Tvoje večnosti sredi začasnega sveta; Slava Tebi za Tvoje skrivne in očitne milosti; Slava Tebi za vsak korak življenja, za vsak trenutek veselja; Slava Tebi, Bog, vekomaj!

Gospod, kako lepo te je obiskati: dišeči veter, gore, raztegnjene v nebo, kot brezmejna zrcala, ki odsevajo zlato žarkov in lahkotnost oblakov. Vsa narava skrivnostno šepeta, vse je polno ljubezni in ptice in živali nosijo pečat Tvoje ljubezni. Blagor materi zemlji s svojo minljivo lepoto, ki budi hrepenenje po večni domovini, kjer v neminljivi lepoti zveni: Aleluja!

Pripeljal si me v to življenje kot v očarljiv raj. Videli smo nebo, kot globoko modro skledo, v modrini katere so zvonile ptice, slišali smo blagodejni zvok gozda in sladko glasbo voda, jedli smo dišeče in sladke sadeže in dišeči med. Dobro je s tabo na zemlji, veselo te je obiskati.

Slava Tebi za praznovanje življenja; Slava tebi za vonj šmarnic in vrtnic; Slava tebi za sladko raznolikost jagod in sadja; Slava Tebi za diamantni sijaj jutranje rose; Slava tebi za nasmeh svetlega prebujenja; Slava tebi za večno življenje, znanilec nebes. Slava Tebi, Bog, vekomaj!

Vsaka roža diha z močjo Svetega Duha, tihim valovanjem arome, nežnostjo barv, lepoto Velikega v malem. Slava in čast Bogu, ki daje življenje, ki razprostira travnike kakor cvetočo preprogo, ki venča polja z zlatom klasja in modrino rožic, duše pa z veseljem premišljevanja. Veselite se in mu pojte: Aleluja!

Kako lepa si v praznovanju pomladi. Ko vse stvarstvo vstane in Te veselo kliče na tisoče načinov: Ti si vir življenja, Ti si zmagovalec smrti. V soju lune in petju slavčka stojijo doline in gozdovi v svojih snežno belih poročnih oblekah. Vsa zemlja je Tvoja nevesta, čaka Tebe - Neminljivi Ženin. Če tako travo oblečeš, kako nas boš preobrazil v bodočo dobo vstajenja, kako bodo razsvetljena naša telesa, kako bodo svetile naše duše!

Slava Tebi, ki si iz teme zemlje prinesel različne barve, okuse in vonjave. Slava tebi za gostoljubnost in naklonjenost vse narave. Slava tebi, ker si nas obdal s tisoči svojih bitij. Slava Tebi za globino Tvojega uma, vtisnjenega po vsem svetu; Slava Tebi, spoštljivo poljubljam odtise Tvojih nevidnih stopal. Slava Tebi, ki si prižgal svetlo luč večnega življenja pred nami; Slava Tebi, za upanje nesmrtne, neminljive lepote; Slava Tebi, Bog, vekomaj!

Kako razveseljuješ tiste, ki mislijo na Tebe, kako življenjska je Tvoja sveta Beseda, mehkejša od olja in slajša od satja je pogovor s Teboj. Navdihuje in živi zate; kakšen trepet napolni tedaj srce in kako veličastna in razumna postane tedaj narava in vse življenje! Kjer Te ni, je praznina. Kjer si Ti, tam je bogastvo duše, tam se razliva pesem kot živ potok: Aleluja!

Ko se sončni zahod spusti na zemljo, ko zavlada mir večnega spanja in tišina bledečega dne, vidim Tvojo palačo pod podobo sijočih izb in oblačnih senc zarje. Ogenj in škrlat, zlato in modrina preroško govorijo o nepopisni lepoti Tvojih vasi, slovesno kličejo: pojdimo k Očetu! Slava Tebi v tihi večerni uri;

Slava Tebi, ki si v svet razlil velik mir; Slava Tebi za poslovilni žarek zahajajočega sonca; Slava Tebi za počitek blaženega spanca; Slava Tebi za Tvojo dobroto v temi, ko je ves svet daleč; Slava Tebi za nežne molitve ganjene duše. Slava Tebi za obljubljeno prebujenje v veselje večnega ne-večernega dne; Slava Tebi, Bog, vekomaj!

Viharji življenja niso strašni za tiste, ki jim v srcu sveti luč tvojega ognja. Vse naokoli je slabo vreme in tema, groza in tuljenje vetra. In v njegovi duši je tišina in svetloba. Tam je Kristus! In srce poje: Aleluja!

Vidim tvoje nebo, ki sije z zvezdami. O, kako bogat si, koliko svetlobe imaš! Večnost me gleda z žarki daljnih svetil, Tako majhen sem in nepomemben, a Gospod je z mano, Njegova ljubeča desnica me varuje povsod. Slava tebi za tvojo nenehno skrb zame; Slava tebi za skrbna srečanja z ljudmi; Slava Tebi za ljubezen sorodnikov, za vdanost prijateljev; Slava tebi za nežnost živali, ki mi služijo; Slava Tebi za svetle trenutke mojega življenja; Slava Tebi za jasne radosti srca; Slava Tebi za srečo življenja, gibanja in premišljevanja; Slava Tebi, Bog, vekomaj!

Kako velik in blizu si v močnem gibanju nevihte, Kako je tvoja mogočna roka vidna v ovinkih bleščeče strele, tvoja veličina je čudovita. Glas Gospodov nad polji in v šumu gozdov, glas Gospodov v rojstvu groma in dežja, glas Gospodov nad mnogimi vodami. Hvaljen bodi Tebe v šumenju gora, ki bruha ogenj. Zemljo stresaš kot oblačilo. Dvigaš valove morja do neba. Hvaljen bodi tisti, ki poniža človeški ponos, ki oddaja krik kesanja: Aleluja!

Kakor strela, ko razsvetli dvorane pojedine, tedaj se za njo luči svetilk zdijo usmiljene, tako si nenadoma zasijal v moji duši med najintenzivnejšimi radostmi življenja. In po Tvoji bliskoviti svetlobi so se zdeli brezbarvni, temni in srhljivi. Moja duša te je lovila. Slava Tebi, rob in meja najvišjih človeških sanj!

Slava Tebi za našo neumorno žejo po občestvu z Bogom; Slava Tebi, ki si dahnil duši večno hrepenenje po nebesih; Slava Tebi, ki si nas oblekel s svojimi najfinejšimi žarki; Slava Tebi, ki zdrobiš moč duhov teme, ki si vse zlo obsodil na pogubo; Slava Tebi za Tvoja razodetja, za srečo čutiti Te in živeti s Teboj; Slava Tebi, Bog, vekomaj!

V čudoviti kombinaciji zvokov se sliši tvoj klic. Odpiraš nam prag prihajajočega raja v melodiji petja, v ubranih tonih, v višini glasbene lepote, v sijaju. umetniška ustvarjalnost. Vse resnično lepo z mogočnim klicem ponese dušo k Tebi, ti da zavzeto zapeti: Aleluja!

Z dotokom Svetega Duha razsvetljuješ misli umetnikov, pesnikov in genijev znanosti. Z močjo nadzavesti preroško razumejo Tvoje zakone in nam razkrivajo brezno Tvoje ustvarjalne modrosti. Njihova dejanja nehote govorijo o tebi: o, kako velik si v svojih bitjih, o, kako velik si v človeku.

Slava Tebi, ki si razodel nedoumljivo moč v zakonih vesolja; Slava Tebi. Vsa narava je polna zakonov Tvojega bivanja; Slava Tebi za vse, kar se nam je razodelo po Tvoji dobroti; Slava tebi za to, kar si skril po svoji modrosti; Slava Tebi za genij človeškega uma; Slava tebi za življenjsko moč dela; Slava tebi za ognjene jezike navdiha; Slava Tebi, Bog, vekomaj!

Kako blizu si v dnevih bolezni. Ti sam obiskuješ bolnike, Ti sam se sklanjaš k trpeči postelji in srce govori s Teboj. Z mirom razsvetljuješ dušo v času hude žalosti in trpljenja, pošiljaš nepričakovano pomoč. Ti tolažiš, Ti preizkušaš in rešuješ ljubezen, Pesem ti pojemo: Aleluja!

Ko sem Te kot otrok prvič zavestno poklical, si izpolnil mojo molitev in spoštljiv mir je zasenčil mojo dušo. Potem sem spoznal, da si dober in blagor tistim, ki se zatekajo k tebi. Znova in znova sem Te začel klicati in zdaj Te kličem.

Slava Tebi, ki izpolnjuješ moje dobre želje; Slava Tebi, ki bdiš nad menoj dan in noč; Slava Tebi, ki zdraviš žalost in izgubo z zdravilnim tekom časa; Slava Tebi, pri Tebi ni brezupnih izgub, Vsakemu daješ večno življenje; Slava Tebi, vsemu dobremu in visokemu si podelil nesmrtnost, Obljubil si želeno srečanje z mrtvimi; Slava Tebi, Bog, vekomaj!

Zakaj se vsa narava ob praznikih skrivnostno nasmehne? Zakaj se potem v srcu širi čudovita lahkotnost, neprimerljiva z ničemer zemeljskim, in sam zrak oltarja in templja postane svetel? To je dih Tvoje milosti, to je odsev taborske luči, ko nebo in zemlja hvalno pojeta: Aleluja!

Ko si me navdušil za služenje bližnjim in mi s ponižnostjo razsvetlil dušo, tedaj je eden od tvojih neštetih žarkov padel na moje srce in zasijalo je, kakor železo v ognju. Videl sem Tvoj skrivnostni, izmuzljivi Obraz.

Slava Tebi, ki z dobrimi deli spreminjaš naše življenje; Slava Tebi, ki si v vsako svojo zapoved vtisnil neizrekljivo sladkost; Slava tebi, ki prebivaš tam, kjer diši usmiljenje; Slava Tebi, ki nam pošiljaš neuspehe in žalosti, da smo občutljivi za trpljenje drugih; Slava Tebi, ki si veliko nagrado postavil v notranjo vrednost dobrega; Slava tebi, ki sprejemaš visoke vzgibe naše duše; Slava Tebi, ki si ljubezen povzdignil nad vse zemeljske in nebeške stvari; Slava Tebi, Bog, vekomaj!

Kar je razbito v prah, se ne da povrniti, Ti pa vračaš tistim, katerih vest je propadla, Ti vračaš nekdanjo lepoto dušam, ki so jo brezupno izgubile. Pri tebi ni nič nepopravljivega. Vsi ste ljubezen. Ti si Stvarnik in Obnovitelj, Tebe slavimo s pesmijo: Aleluja!

Moj Bog, ki pozna odpad ponosnega angela zvezde. Reši me z močjo milosti, ne dovoli, da odpadem od Tebe, ne dovoli, da bi pozabil na vse Tvoje dobrote in darove, ne dovoli, da dvomim o Tebe. Izostri moj sluh, da bom v vseh trenutkih svojega življenja slišal Tvoj skrivnostni glas in klical k Tebi, Vseprisotni.

Slava tebi za previdnostno naključje okoliščin; Slava Tebi za milostne slutnje; Slava Tebi za navodila tajnega glasu; Slava tebi za razodetja v sanjah in v resnici; Slava Tebi, ki rušiš naše nekoristne načrte; Slava Tebi, ki nas s trpljenjem strezni od omame strasti; Slava tebi, ki rešuješ ponos srca; Slava Tebi, Bog, vekomaj!

Skozi ledeno verigo stoletij čutim toplino tvojega božanskega diha, slišim prelivanje krvi. Blizu si že, mreža časa se je razblinila. Vidim Tvoj Križ – zame je. Moj duh je v prahu pred križem: tukaj je zmagoslavje ljubezni in odrešenja, tukaj hvalnica nikoli ne preneha za vedno: Aleluja!

Blagor tistemu, ki okusi večerjo v tvojem kraljestvu, toda to blaženost si delil z menoj že na zemlji. Kolikokrat si mi iztegnil svoje telo in kri s svojo božjo desnico in jaz, veliki grešnik, sem sprejel to svetišče in čutil tvojo ljubezen, neizrekljivo, nadnaravno.

Slava tebi za nerazumljivo življenjsko moč milosti; Slava Tebi, ki si postavil Svoje kot tiho zatočišče mučenemu svetu; Slava Tebi, ki nas oživljaš z oživljajočo vodo krsta; Slava tebi, skesanemu vračaš čistost brezmadežnih lilij; Slava tebi, neizčrpno brezno odpuščanja; Slava Tebi za kelih življenja, za kruh večnega veselja; Slava Tebi, ki si nas vzel v nebesa; Slava Tebi, Bog, vekomaj!

Velikokrat sem videl odsev Tvoje slave na obrazih mrtvih. S kakšno nezemeljsko lepoto in veseljem so sijale, kako zračne in nematerialne so bile njihove poteze, bilo je zmagoslavje dosežene sreče, miru, v tišini so Te klicale. Ob uri moje smrti razsvetli mojo dušo in kliči: Aleluja!

Kaj je moja slava pred Teboj. Nisem slišal petja kerubinov - to je usoda visokih duš, vendar vem, kako te narava hvali. Pozimi sem razmišljal, kako v tišini lune vsa zemlja tiho moli k Tebi, odeta v belo obleko, bleščeča s snežnimi diamanti. Videl sem, kako se je vzhajajoče sonce veselilo Tebe in kako so ptičji zbori grmeli v slavi. Slišal sem, kako skrivnostno šumi gozd o Tebi, pojejo vetrovi, žuborijo vode, kako zbori svetil pridigajo o Tebi s svojim ubranim gibanjem v brezkončnem prostoru. Kaj je moja pohvala! Narava Ti je pokorna, jaz pa nisem; a dokler živim, vidim Tvojo ljubezen, se želim zahvaljevati, moliti in jokati.

Slava Tebi, ki si nam pokazal luč; Slava Tebi, ki si nas ljubil z globoko, neizmerno, božansko ljubeznijo; Slava Tebi, ki nas zasenčiš s svetlobo, množice angelov in svetnikov; Slava Tebi, Presveti Oče, ki si nam zapovedal svoje kraljestvo po krvi svojega Sina; Slava tebi, Sveti Duh, sonce, ki daje življenje prihodnjega stoletja; Slava Tebi za vse, o Božanska Trojica, vseusmiljena; Slava Tebi, Bog, vekomaj!

O, vsedobra in življenjska Trojica! Sprejmi zahvalo za vsa tvoja usmiljenja in nas pokaži vredne tvojih dobrot, da bomo, ko smo pomnožili zaupane nam talente, vstopili v večno veselje našega Gospoda z zmagovito hvalnico: Aleluja!

Človeška hvaležnost.

Nad tem je človeška hvaležnost, ampak samo človeška hvaležnost. Če človek ni postal trmast v grehu, če ni podivjal, potem je hvaležen. Poglejmo človeka brez ozira na krščanstvo in odrešenje, pa se bomo prepričali, da mora biti hvaležen.

a) Človek ima um. On vidi, kaj dela Bog in kaj nam daje iz dobrote in ljubezni, in če tega ne vidi, potem je njegov um slep, in o njem lahko rečemo isto, o čemer se pritožuje Izaija: " Vol pozna svojega lastnika in osel jasli svojega gospodarja.« (Iz 1,3).

Razume, kaj so njegovi starši, učitelji in dobrotniki naredili zanj, kaj prejema od družbe, v kateri živi. Ne more si kaj, da ne bi bil hvaležen, hvaležen mora biti.

b) Človek ima srce. To srce resnično uživa v dobrem le, ko je hvaležno. Ali ima zadovoljstvo tisti, ki ne pozna hvaležnosti?

To srce je ogenj plemenitih čustev in s tem hvaležnosti. V njem bi moral goreti plamen hvaležnosti.

Nekoč je Mojzes po božjem ukazu postavil oltar, na katerem naj bi dan in noč gorel ogenj. Na to je eden izmed modrih rekel: »Ognjeni plamen nas spominja na božje blagoslove, ki nikoli ne prenehajo, ampak se dan in noč izlivajo na nas in zahtevajo od nas enako nenehno hvaležnost Bogu.«

c) Človek ima potrebe. Tisti, ki so hvaležni, vedno in rade volje posojajo. Bog razširja svoje dobrote na neplemenite, vendar bolj rade volje na hvaležne. Točno to počnejo tudi ljudje. Kako nori so reveži, če se ne zahvaljujejo?

Poganski Rimljani so vsako leto hodili k vodnjakom, potokom in rekam, da bi se zahvalili namišljenim bogovom rek in izvirov in za to prejeli od njih nove blagoslove.

d) Človek ima jezik (dar govora). Dano mu je bilo v resnici, ne pa da bruha jezne, nezadovoljne in bogokletne besede. Ima ga zato, da ne le tiho, ampak tudi glasno oznanja hvaležnost Bogu, največjemu dobrotniku, in ljudem.

Hvaležnost kristjanov je neprimerljivo večja, čistejša, bolj nesebična. Za kaj se kristjan zahvaljuje?

a) Za teste. Drugi vzdihuje pod težo preizkušenj, ki ga doletijo, in se jih hoče znebiti, da bi lahko mirneje služil Bogu. Toda testi so potrebni. Kristjanu dajejo priložnost, da jih odbije in premaga. Brez preizkušenj naša vrlina ne bi imela dostojanstva, ne bi bila boj in zmaga.

b) Za trpljenje. Tako kot je Jezus Kristus rekel, da je treba ljubiti ne samo prijatelje, ampak tudi sovražnike, lahko rečemo tudi, da se je treba zahvaljevati ne samo za radosti, ampak tudi za žalost. In tako kot je ljubezen do sovražnikov najvišja ljubezen, tako je hvaležnost za nesreče najvišja hvaležnost. Zakaj so žalosti koristne za nas?

c) Za odkup. Bog nam je pokazal svoje največja ljubezen s pošiljanjem svojega Sina v naše odrešenje, zato bi morali biti kristjani še posebej hvaležni za odrešenje. Kaj pomenijo vsi od Boga podeljeni blagoslovi v primerjavi z odrešitvijo, v primerjavi z osvoboditvijo uma od zablod, srca od trdote srca, volje od nemoči, duše od krivde in kazni, od večne smrti?! Ker so duhovne dobrine višje od materialnih dobrin, je treba največjo hvaležnost izkazati Bogu v korist odrešenja greha.

d) Za upanje v večno življenje. Resnično življenje je kratkotrajno in ima nepomembno dostojanstvo, vendar se moramo Bogu zahvaliti tudi zanj. Neskončno višje - nesmrtno življenje, ki nam jih Bog želi dati in za katere je kristjan še posebej hvaležen. Nesmrtnost in večna blaženost sta najvišja blagoslova. Kristjan, ki že živi v nebesih na zemlji, se zahvaljuje za prihodnje, nebeške blagoslove.

Zaključek. Ne dovolimo, da nas živali sramujejo zaradi naše nehvaležnosti! Bodimo ljudje! Bodimo kristjani! Hvaležni vam bomo!

Malo smo pozorni na besede, ki smo jih navadili v vsakdanjih izrazih, in nekatere od teh besed so hvala in hvala, kakšna je torej razlika? V ruskem jeziku imajo vse besede svoj globok in sveti pomen, na katerega smo le redko pozorni, mnoge besede in izrazi pa postanejo navade, ki nato neopazno delujejo proti nam. To je v v večji meri To še posebej velja za najpogostejše besede, med katerimi je tudi HVALA.

Razstavimo kos za kosom in kaj se zgodi? Hvala pomeni - Bog blagoslovi!

Ljudje so se upravičeno spraševali, pred čim varčevati in zakaj zaboga. Zato so ljudje na zahvalo odgovarjali z "nič", to je "nič hudega ti nisem naredil, da bi me rešil, ali prosim, daj mi sto rubljev." To pomeni, da je "hvala" enakovredna situaciji - na primer, vzeli ste blago v trgovini in na mestu plačila rečete - Bog bo plačal zame.

Lepo vzgojeni ljudje so rekli in rečejo - "HVALA." To pomeni, da delite del svoje koristi. Vi osebno in ne nekdo drug ste odgovorni za dobro za dobro. Zato so v Rusu ob srečanju rekli »Pozdravljeni«, in to je prišlo od vas osebno, vaša osebna želja. In zahodni - " Dobro jutro«, preprosta izjava o stanju vremena in ne želja po zdravju v vsem drugem.

Pomislite na sam pomen te besede (hvala - Bog obvaruj) in njeno uporabo. Če govorimo o Bogu, potem po vseh kanonih noben smrtnik nima pravice povedati, koga naj reši. Morda pa so med vami takšni, ki so pripravljeni delati samo zato, da vas na koncu meseca namesto plače šef potreplja po rami in reče: “Bog bo dal (plačal).” Je to primerno za vas?

Preberite vsaj nekaj iz ruske literature. Do 20. stoletja skoraj nikogar niste našli umetno vsiljenega, hladnega »hvala«. Samo - hvala! Resnično etično lepa beseda- Hvala, zdaj ne bomo vedno slišali dobrih stvari v zameno. In otrok ne učimo vedno pravil lepega vedenja.

Ta beseda, tako kot številne besede s prvim delom dobro (milost, blaginja, dobrotnik, samozadovoljstvo itd.), je prišla iz stare cerkvene slovanščine, ki je imela dele "dobro, dobro" in "dati, dati".

Hvala, gospod, malo se bom okrepčal za vaše zdravje.
(N. Gogol. Plašč).

Pri M. Lermontovu in drugih ruskih pisateljih najdemo vzporedno množinsko obliko: hvala.

Maxim Maksimych, bi radi čaj? - sem mu zavpila skozi okno.
- Hvala vam; Nečesa nočem.
(M. Lermontov. Maksim Maksimič).

Oh, hvala, gospodje! O, kako si oživil, kako si me v trenutku obudil.
(F. Dostojevski. Bratje Karamazovi).

Hvala, nastala je kot posledica zlitja kombinacije Bog ne daj; zmanjšani ъ in končni r sta v njem izginila: Bog obvaruj > hvala > hvala. V ukrajinščini, hvala.

Ste kdaj bili pozorni na to, kako pogosto se ljudje zahvaljujejo drug drugemu in za kaj? Opaziti je, da se nagibajo k temu, da se zahvalijo bolj kot k preprosti pozitivni zahvali. Žalostno ampak resnično!

Stroški našega razgibanega življenja, do vrha napolnjenega s tistim, kar prihaja s televizijskih zaslonov in drugih virov informacij.

Reči "hvala" pomeni izraziti odobravanje osebi. Torej, delaj dobro. Odobritev je močan motivator za rast. Zahvaliti se pomeni dati blagoslov!

Hvaležnost pritegne pozornost ljudi. Spominjali se vas bodo dolgo in toplo. Naj se "hvala" ne izgubi v vrvežu napornega dneva. V vsaki situaciji si vzemite čas, ustavite se in se spomnite, komu še niste rekli "hvala".

"Hvala" je neprijetna malenkost. Je kot majhen žebelj v zobnike odnosa. Od tega žeblja lahko mehanizem človeških odnosov postane krhek in majav. Kaj pa, če vse “zategnemo” z besedami zahvale? Predstavljajte si, kako super bo!

Ljudje so presenečeni, ko se jim zahvalijo. Ujamejo se, da mislijo, da so zadovoljni, da so super, da so srečni!

Vredni ste zahvale, vredni ste, da vam rečejo "hvala". Vedno bodi hvaležen! Bodite hvaležni za to, kar imate, in prejeli boste več. Recite "hvala" za vse v svojem življenju. Pokažite svojo hvaležnost okoli sebe tako, da daste nalezljiv zgled drugim.

"Hvala" - prav ta beseda je darilo za nas, darilo. Ko nimamo česa dati, imamo vedno »Hvala«, kar samo po sebi dvigne darovalca v očeh drugih. In v prihodnje spodbuja še večjo radodarnost. Delite svoje veselje z drugimi, dajte jim svojo ljubezen, mir in ... “Hvala.”

Beseda "hvala" se je začela uvajati v ruski jezik v 17. stoletju, vendar se takšna "hvaležnost" dolgo ni uveljavila na ruskih tleh. V literaturi do dvajsetega stoletja se umetno vsiljeni "hvala" praktično ne pojavlja, samo "hvala".

Prvi pomen je tisti, ki smo ga učili. Beseda "hvala" izraža hvaležnost, željo, da bi človeka varoval Bog. Če bi bilo tako, bi se lahko pojavile druge besede "trgovina" ali "daribo", vendar se ne. V naš jezik se je uveljavila beseda hvala. Drugi pomen je v korenski osnovi in ​​deluje na podzavestni ravni. Obstaja tak koncept - psiholingvistično programiranje - besede delujejo ne toliko na zavestni, ampak na podzavestni ravni, določajo vedenje in usodo. Med takšne besede spada beseda hvala.

Koren besede hvala je beseda PASI, ki ima zelo specifičen pomen, povezan z ovcami in pastirjem. Nekateri bodo morda rekli, da je koren SPAS, vendar tukaj ni vse tako preprosto, treba si je predstavljati, od kod izvira beseda in kdo jo je prvi uporabil. Vsaka beseda vsebuje zelo specifično podobo in je bila uporabljena v določeni skupini ljudi, kot odraz poklicne dejavnosti varčevanja A (O) Thread (shranjevati) - ta beseda je strokovni izraz, ki ga uporabljajo trgovci. KRONIKA – lesen sod, v katerem je bilo blago skladiščeno in prevažano.

SAVE – znebite se vpliva BER. BER je bilo ime za elementarni duh, ki se je manifestiral v prebujenem medvedu (paličasti medved). BERLOGA – BERALOGOVO. Strokovni izraz za mage in duhovnike.

ŠČITI – skriti koga ZA ŠČIT, strokovni izraz za bojevnike.

SPASTI je strokovni izraz za pastirje. Pomeni končati s pašo na prostem, čredo pregnati v hlev (da jo rešimo pred plenilci).

Ko pozna pomen besed, domišljija nariše vizualno podobo, ki odraža njihov pravi pomen. Na primer, kristjan kliče »Reši in ohrani«. Hodijo svobodni ljudje, živijo po svoji Zavesti in nenadoma jih nekdo udari po glavi z ideologijo (Judelogijo) in začnejo klicati neznano koga - "Reši in ohrani." Pojavi se bič, ki žene ljudi v določen prostor (REŠI). Po tem se pojavi lopata, ki izkoplje jamo, vanjo potisne ljudi in na vrh vrže zemljo (REŠUJE) do boljših časov.

A vse le ni tako brezupno. Izkazalo se je, da so ruski ljudje že zdavnaj našli protistrup za to željo. Ker so ljudje v takšni »hvaležnosti« začutili grožnjo, so začeli odgovarjati z »nič« in s tem uničili podobo, vgrajeno v »hvala«. Toda element vampirizma ostaja.

HVALA in HVALA

Ljudje, ki jih povezujejo skupni interesi, se lahko med seboj dogovorijo, da namesto besede hvala uporabijo druge besede hvaležnosti, še posebej, ker v ruskem jeziku obstajajo takšne besede. Na primer, zahvaljujem se in zahvaljujem. Samo vedeti morate, v katerem primeru je uporabljena beseda.

Ko ena oseba nekaj prenese na drugo, mora potrditi, da na stvari, ki se prenaša, ni zlobnega očesa ali klevete, tj. stvar je dana v korist osebe. V tem primeru se je treba zahvaliti (zahvaljujem se), kar potrjuje odsotnost obrekovanja in zlobnega očesa na darilu. Ko je stvar sprejeta, se je treba zahvaliti (vrnem dobro darilo). Konec "stvu" je podoben koncu "pozdravljam" - "usmerjam te."

V ruskem jeziku sta ti dve besedi kot GESLO - ODGOVOR, po katerem lahko prepoznate svojega. Ena HVALA, druga pa HVALA v zameno (napolni energijo darovalca). Če stvar podari neznanec, ki ne pozna »gesla« in oseba ni prepričana, da na stvari ni zlobnega očesa ali obrekovanja, naj reče HVALA (darilo preda z dobroto). Torej, če je na predmetu prekletstvo, je ta uničen.

Dajte dobroto in dobroto dajte za zdravje.