ความหมายลับของงานแต่งงานในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ กฎพื้นฐานของพิธีแต่งงานในโบสถ์ออร์โธดอกซ์

งานแต่งงานออร์โธดอกซ์เป็นประเพณีเก่าแก่หลายศตวรรษที่เกิดขึ้นนานก่อนที่จะมีขั้นตอนการจดทะเบียนสมรสในสำนักงานทะเบียน พิธีแต่งงานหมายถึงศีลระลึกเจ็ดประการซึ่งพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ถูกส่งไปยังบุคคลอย่างมองไม่เห็น งานแต่งงานใน โบสถ์ออร์โธดอกซ์รวมเยาวชนเข้าด้วยกันด้วยความรักและความซื่อสัตย์ต่อพระพักตร์พระเจ้า ดังนั้นจึงทำให้การแต่งงานเป็นรูปเป็นร่างในรูปแบบของศีลระลึกบางอย่างที่เกี่ยวข้องกับการดำรงอยู่ทางวิญญาณ

งานแต่งงานคือบริการของคริสตจักรที่ดำเนินการตามคำสั่งหรือพิธีกรรมบางอย่าง ในระหว่างที่มีการถวายศีลระลึกในการแต่งงาน วันนี้พิธีแต่งงานเป็น "งาน" ที่ทันสมัย ​​คู่บ่าวสาวจำนวนมากทำตามขั้นตอนนี้เพียงเพราะความสวยงามที่น่าตื่นเต้นและน่าประทับใจของงานเองโดยไม่คิดว่านี่ไม่ใช่พิธีการง่ายๆ ในขณะเดียวกัน งานแต่งงานถือเป็นศีลศักดิ์สิทธิ์ที่ควรประกอบกับผู้ที่เชื่ออย่างแท้จริงและต้องการประสานความเป็นหนึ่งเดียวกันตลอดไป ไม่เพียงแต่ในโลกนี้เท่านั้น แต่ยังในสวรรค์ด้วย ดังนั้นการตัดสินใจแต่งงานจะต้องร่วมกัน มีสติ และมีความคิดที่ดี เนื่องจากไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะยุติการแต่งงานในคริสตจักรโดยไม่ทำให้พระเจ้าพิโรธ

บ่อยครั้งที่คู่บ่าวสาวไปร่วมพิธีแต่งงานออร์โธดอกซ์ทันทีหลังจากจดทะเบียนสมรสที่สำนักงานทะเบียน อย่างไรก็ตามนี่ไม่ใช่กฎ ตัวอย่างเช่น ท่านสามารถประกอบศีลระลึกศักดิ์สิทธิ์ในวันครบรอบแต่งงานได้ พื้นฐาน โบสถ์คริสเตียนเป็นครอบครัวที่มอบบทบาทนำให้กับสามีซึ่งต้องรักภรรยาอย่างไม่เห็นแก่ตัวซึ่งในทางกลับกันก็ต้องเชื่อฟังสามีตามเจตจำนงเสรีของเธอเอง ตามที่คริสตจักรระบุไว้ สามีมีหน้าที่ต้องรักษาความสัมพันธ์ของครอบครัวกับคริสตจักรของพระคริสต์ พิธีสวมมงกุฎสามารถดำเนินการได้ในกรณีของการล่วงประเวณี และมีเพียงพระสังฆราชที่ปกครองสังฆมณฑลเท่านั้นที่ได้รับสิทธิ์ในการอนุญาตให้หย่าร้างในโบสถ์

พิธีแต่งงานออร์โธดอกซ์จัดขึ้นในโบสถ์หน้าแท่นบรรยายซึ่งมีไม้กางเขนและข่าวประเสริฐวางอยู่ ศีลระลึกจะดำเนินการในสองขั้นตอน: ขั้นแรกมาถึงการหมั้นและจากนั้นก็จัดงานแต่งงาน ในระหว่างพิธี เจ้าสาวและเจ้าบ่าวให้คำมั่นสัญญาว่าจะซื่อสัตย์ต่อกัน และสหภาพของพวกเขาได้รับพรในรูปของการเป็นหนึ่งเดียวกันทางจิตวิญญาณของพระคริสต์กับคริสตจักร และขอพระคุณของพระเจ้าสำหรับความช่วยเหลือซึ่งกันและกันและเป็นเอกฉันท์ และสำหรับการกำเนิดและ การเลี้ยงดูบุตรแบบคริสเตียน เฉพาะผู้ที่ได้รับศีลล้างบาปเท่านั้นที่ได้รับอนุญาตให้ประกอบพิธีแต่งงานออร์โธดอกซ์ ในเรื่องนี้ทั้งคู่บ่าวสาวและพยานงานแต่งงานทุกคนจะต้องรับบัพติศมาและสวมไม้กางเขน นอกจากนี้ พิธีแต่งงานสามารถทำได้โดยสามีมีอายุ 18 ปี และภรรยามีอายุ 16 ปี

พิธีแต่งงานต้องมีการเตรียมการพิเศษ: เลือกโบสถ์ เลือกวันที่จากปฏิทินงานแต่งงาน ทำความคุ้นเคยกับหลักปฏิบัติของงานแต่งงานออร์โธดอกซ์ และซื้อชุดแต่งงาน การเลือกสถานที่จัดงานแต่งงานถือเป็นช่วงเวลาสำคัญ ปัจจัยกำหนดในการเลือกวัดควรอยู่ที่ความรู้สึกของเจ้าสาวและเจ้าบ่าว พวกเขาควรรู้สึกสบายใจและสงบในคริสตจักรที่เลือก สองถึงสามสัปดาห์ก่อนงานแต่งงานออร์โธดอกซ์ คู่บ่าวสาวควรไปเยี่ยมชมวัดที่เลือกและทำความคุ้นเคยกับกฎเกณฑ์ของศีลศักดิ์สิทธิ์นี้

ขั้นตอนสำคัญอีกประการหนึ่งในการเตรียมงานแต่งงานออร์โธดอกซ์คือการเลือกวันที่ เวลาที่เหมาะสมที่สุดสำหรับงานแต่งงานในฤดูใบไม้ร่วงคือช่วงหลังงานฉลองการขอร้องในฤดูหนาวจะดีกว่า - ช่วงจาก Epiphany ถึง Maslenitsa ในฤดูร้อน - ช่วงเวลาระหว่าง Peter the Great และ Assumption Fasts ใน ฤดูใบไม้ผลิ - บน Krasnaya Gorka ควรสังเกตว่าพิธีแต่งงานจะไม่ทำในวันอังคาร พฤหัสบดี และวันเสาร์ ก่อนเข้าวัดและวันหยุดสำคัญ ในช่วงอดอาหาร ในช่วงเทศกาลคริสต์มาสไทด์ ในช่วงเทศกาล Maslenitsa สัปดาห์อีสเตอร์ (แสง) ในวันดังกล่าว (และในวันก่อนนั้น) ) การตัดศีรษะของยอห์นผู้ให้บัพติศมา และความสูงส่งของโฮลีครอส ตาม ความเชื่อพื้นบ้านไม่แนะนำให้แต่งงานในวันพุธและวันศุกร์เช่นเดียวกับวันที่ 13

พิธีแต่งงานไม่สามารถดำเนินการได้หากเป็นการแต่งงานครั้งที่สี่ของคู่สมรสคนใดคนหนึ่ง หากเป็นการแต่งงานระหว่างญาติทางสายเลือดจนถึงรุ่นที่สี่ และหากการแต่งงานเกิดขึ้นระหว่างผู้ที่ทุกข์ทรมานจากความผิดปกติทางจิต นอกจากนี้พิธีแต่งงานออร์โธดอกซ์ไม่สามารถดำเนินการได้หากคู่บ่าวสาวเป็นตัวแทนของศาสนาอื่นหรือผู้ที่ไม่เชื่อพระเจ้า ตามประเพณีในการแต่งงานของชาวออร์โธดอกซ์ คู่บ่าวสาวจะต้องได้รับพรจากผู้ปกครอง แม้ว่าในทางปฏิบัติการไม่มีพิธีดังกล่าวไม่ได้ขัดขวางการปฏิบัติศีลระลึกอันศักดิ์สิทธิ์ การตั้งครรภ์ก็ไม่เป็นอุปสรรคต่อพิธีแต่งงานด้วย งานแต่งงานไม่สามารถเกิดขึ้นได้หากคู่สมรสคนใดคนหนึ่งในอนาคตมีการสมรสที่ยังไม่ละลายกับบุคคลอื่น นอกจากนี้ คริสตจักรไม่อนุมัติการรวมกลุ่มระหว่างพ่อแม่อุปถัมภ์และลูกอุปถัมภ์

พิธีแต่งงานจะดำเนินการโดยนักบวช หากต้องการ ให้จับภาพเป็นรูปถ่ายหรือวิดีโอ พิธีกรรมออร์โธดอกซ์สำหรับงานแต่งงานควรปรึกษารายละเอียดทั้งหมดกับบาทหลวงของโบสถ์ล่วงหน้า

เมื่อตัดสินใจเรื่องเวลาและวันที่จัดงานแต่งงานแล้ว คู่บ่าวสาวต้องตกลงกับบาทหลวง เนื่องจากปัจจุบันมีการปฏิบัติกันในคริสตจักรหลายแห่ง ก่อนเข้า. คุณควรนำทะเบียนสมรสติดตัวไปด้วยในงานแต่งงาน สองสามวันก่อนพิธีแต่งงาน คู่บ่าวสาวจะต้องเข้าพิธีศักดิ์สิทธิ์ มาสารภาพบาปในตอนเช้า และรับศีลมหาสนิทในวันก่อน นอกจากนี้ ก่อนเริ่มพิธีควรอดอาหาร 3-7 วัน (งดเหล้า, ห้ามสูบบุหรี่, ห้ามกินเนื้อสัตว์ และงดการแต่งงานในวันแต่งงานด้วย) เจ้าสาวในงานแต่งงานจะต้องมีผ้าโพกศีรษะ (ผ้าคลุมหน้าหรือผ้าโพกศีรษะ) ต้องคลุมแขน ไหล่ และคอเสื้อให้มากที่สุด (ควรดูแลเสื้อคลุม) การแต่งหน้าของเจ้าสาวควรระมัดระวัง นอกจากนี้ ไม่ควรใช้น้ำหอมที่มีกลิ่นหอมแรง ต้องมีใครสักคนถือช่อดอกไม้งานแต่งงานเพราะมือของคู่บ่าวสาวจะยุ่ง เธอจะถือเทียน

พิธีแต่งงานใช้เวลาประมาณสี่สิบนาที ดังนั้นจะดีกว่าถ้าเจ้าสาวสวมรองเท้าส้นเตี้ยที่ใส่สบาย พิธีแต่งงานต้องมีข้อจำกัดบางประการ รูปร่างเจ้าสาวจึงแนะนำให้หลีกเลี่ยงชุดที่รัดรูปและสั้นตลอดจนชุดที่หรูหราและเขียวชอุ่ม ชุดแต่งงานต้องเป็นสีขาวและบ่งบอกถึงความสุภาพเรียบร้อยของเจ้าสาวและต้องมีชายกระโปรงยาวที่สามารถปลดออกหลังพิธีได้ เชื่อกันว่ายิ่งรถไฟยาวเท่าไรคู่สมรสก็จะยิ่งอยู่ด้วยกันนานขึ้นเท่านั้น ชุดแต่งงานไม่เพียงแต่เป็นชุดแต่งงานเท่านั้น แต่คุณสามารถเลือกชุดเรียบๆ ในโทนสีอ่อนได้ ความสุภาพเรียบร้อยในการแต่งกายไม่เพียงเกี่ยวข้องกับเจ้าสาวเท่านั้น แต่ยังรวมถึงแขกทุกคนที่มาร่วมงานด้วย จำเป็นที่ผู้หญิงทุกคนจะต้องสวมชุดเดรสและกระโปรงสีที่ไม่ฉูดฉาดโดยไม่มีข้อยกเว้น หากแขกคนใดมองว่าพิธีแต่งงานเป็นเพียงพิธีการหรือขั้นตอนบังคับ พวกเขาอาจได้รับเชิญให้เข้าร่วมงานเลี้ยงโดยตรง ไม่จำเป็นเลยที่แขกทุกคนที่มาจดทะเบียนสมรสจะต้องมาร่วมงานศีลระลึกในงานแต่งงาน

ในพิธีแต่งงาน คู่บ่าวสาวจะต้องซื้อรูปบูชาของพระผู้ช่วยให้รอดและพระมารดาของพระเจ้าและถวายในวัด แหวนแต่งงาน เทียนแต่งงานและผ้าปักสีขาวซึ่งพวกเขาจะยืนระหว่างศีลระลึกศักดิ์สิทธิ์ ก่อนพิธีแต่งงานจะมีการมอบแหวนแต่งงานให้กับบาทหลวง ในระหว่างพิธีแต่งงาน จะต้องสวมมงกุฎเหนือศีรษะของคู่บ่าวสาว ตามกฎแล้วการให้เกียรตินี้แก่พยาน ดังนั้นจึงจะดีกว่าถ้าพวกเขาสูง เนื่องจากการถือมงกุฎเป็นเวลาสี่สิบนาทีไม่ใช่เรื่องง่าย ซึ่งอาจเป็นไปไม่ได้สำหรับคนรูปร่างเตี้ย

พิธีแต่งงานจะดำเนินการตามลำดับต่อไปนี้: พิธีหมั้นแล้วจึงแต่งงาน เจ้าบ่าวยืนอยู่ทางขวามือ และเจ้าสาวอยู่ทางซ้ายมือ หลังจากอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อขอพรและอวยพรคู่บ่าวสาวสามครั้งแล้ว ก็ได้จุดเทียนให้พวกเขาซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์ของแรงจูงใจในการแต่งงานและความรักในชีวิตสมรสของคู่บ่าวสาวซึ่งได้รับพรจากพระเจ้า หลังจากนั้นเขาก็สวมแหวนแต่งงานบนนิ้วของ เจ้าบ่าวและเจ้าสาวซึ่งก่อนหน้านี้ได้ประทับบนบัลลังก์เพื่อชำระล้างให้บริสุทธิ์ หลังจากนั้นเขาก็เปลี่ยนสามครั้ง ตามประเพณีของคริสตจักร แหวนทองคำจะถูกเลือกสำหรับเจ้าบ่าวในงานแต่งงาน และแหวนเงินสำหรับเจ้าสาว

หลังจากพิธีหมั้น คู่บ่าวสาวจะเดินไปที่กลางโบสถ์ โดยที่นักบวชจะถามคำถามเกี่ยวกับความสมัครใจในการตัดสินใจ และอุปสรรคในการสรุปการแต่งงานในโบสถ์ หลังจากได้รับคำตอบสำหรับคำถามที่วางไว้ พระสงฆ์และคู่บ่าวสาวก็กล่าวคำอธิษฐาน หลังจากนั้นจึงนำมงกุฎออกมาและวางบนศีรษะของเจ้าสาวและเจ้าบ่าว คู่บ่าวสาวอ่านคำอธิษฐานขณะยืนบนผ้าเช็ดตัวปักสีขาวซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของชะตากรรมเดียวกันในทุกสิ่ง จากนั้นพวกเขาก็นำแก้วไวน์ออกมาซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความสุขและความยากลำบากที่คนหนุ่มสาวจะแบ่งปันต่อจากนี้ไปตลอดชีวิต คู่บ่าวสาวจะได้รับไวน์หนึ่งถ้วยในสามส่วน หลังจากนั้น พระสงฆ์จับมือคู่บ่าวสาวและเดินวงกลมรอบแท่นบรรยายสามครั้งพร้อมร้องเพลงในโบสถ์ เพื่อเป็นสัญญาณว่าต่อจากนี้การแต่งงานจะไม่มีวันละลายและสิ้นสุดตลอดไป พิธีแต่งงานแบบออร์โธดอกซ์จบลงด้วยคู่บ่าวสาวยืนอยู่ที่ประตูหลวงของแท่นบูชา ซึ่งนักบวชตักเตือนครอบครัวเล็ก หลังจากนั้นญาติก็สามารถแสดงความยินดีกับคู่บ่าวสาวได้

การแต่งงานเกิดขึ้นในสวรรค์ และสิ่งนี้เกิดขึ้นผ่านงานแต่งงาน ซึ่งเป็นพิธีอันงดงามที่มีประวัติศาสตร์ยาวนานหลายศตวรรษ แม้ว่าวลี “พิธีแต่งงาน” อาจไม่ถูกต้องทั้งหมด เพราะงานแต่งงานเป็นหนึ่งในศีลศักดิ์สิทธิ์ทั้งเจ็ดของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ซึ่งหมายถึงการอยู่ร่วมกันของคนสองคนตลอดไปตามการตัดสินใจของหัวใจและจิตวิญญาณ

บ่อยครั้งที่ผู้คนแต่งงานกันเพื่อแสดงความเคารพต่อแฟชั่น และไม่เข้าใจแก่นแท้ของการกระทำนี้ ท้ายที่สุดแล้ว ผู้คนสามารถแต่งงานได้หากพวกเขาตัดสินใจร่วมกันว่าจะอยู่ด้วยกันไม่ว่าในสถานการณ์ใดก็ตาม ตราบใดที่หัวใจยังเต้นแรง

งานแต่งงานหมายถึงพิธีศักดิ์สิทธิ์ที่มอบความโปรดปรานจากพระเจ้าและพระวิญญาณบริสุทธิ์แก่บุคคล

งานแต่งงานในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ - กฎเกณฑ์

พิธีดำเนินการตามกฎเกณฑ์บางประการ:

1. งานแต่งงานจะดำเนินการต่อหน้าทะเบียนสมรส
2. สามีกลายเป็นหัวหน้าครอบครัว เขามีหน้าที่ต้องให้เกียรติภรรยา ปกป้องและทะนุถนอม
3. กลายเป็นความรับผิดชอบของสามีในการรักษาการติดต่อกับคริสตจักร
4. ภรรยาต้องฟังสามีของเธอและยอมรับความเป็นผู้นำของเขา

งานแต่งงานที่เสร็จสมบูรณ์จะไม่อยู่ภายใต้การยกเลิกหรือแก้ไข แต่หากได้รับอนุญาตเป็นพิเศษ การถอดถอนบัลลังก์หรือการหย่าร้างจะดำเนินการด้วยเหตุผลดังต่อไปนี้:

• การล่วงประเวณีของคู่สมรส
• ความเจ็บป่วยทางจิตของคู่สมรส (หากในขณะแต่งงานบุคคลนั้นป่วยอยู่แล้วนี่เป็นเหตุในการปฏิเสธการแต่งงานของทั้งคู่)

หากอดีตคู่สมรสยังมีชีวิตอยู่และสบายดี การแต่งงานครั้งที่สองสามารถทำได้โดยได้รับอนุญาตจากอธิการ มีการเขียนคำร้องระบุเหตุผลของการหย่าร้าง เอกสารที่แนบมาด้วย (คริสตจักรใด ๆ จะแจ้งให้คุณทราบเพิ่มเติม และพวกเขาจะให้รายการเอกสารที่จำเป็นแก่คุณด้วย)

คุณควรรู้ว่าอธิการอนุญาตแก่บุคคลที่มาจากสหภาพที่เลิกกิจการแล้วเท่านั้น เว้นแต่จะยอมรับความอ่อนแอของคริสเตียนในปัจจุบันเท่านั้น:

• งานแต่งงานดำเนินไปโดยไม่มีอุปสรรค (ก่อนหน้านี้มีการหมั้นหมาย ความตั้งใจของทั้งคู่ที่จะผูกปมได้รับการประกาศต่อสาธารณะ - เพื่อให้ใครก็ตามที่รู้เกี่ยวกับสถานการณ์ที่ป้องกันไม่ให้เกิดเหตุการณ์เช่นนี้สามารถรายงานได้)
• บุคคลสามารถแต่งงานได้สามครั้ง พิธีที่สามได้รับอนุญาตน้อยมาก
• เยาวชนและพยานจะต้องรับบัพติศมาและสวมไม้กางเขนในระหว่างพิธี

อนุญาตให้แต่งงานในโบสถ์ระหว่างคริสเตียนได้ ซึ่งหนึ่งในนั้นไม่ใช่ออร์โธดอกซ์ และจำเป็นต้องรับบัพติศมาของเด็ก ๆ เข้าสู่ออร์โธดอกซ์:

1. หากผู้ที่แต่งงานไม่รู้ว่าตนรับบัพติศมาหรือไม่ เขาต้องบอกเรื่องนี้แก่ปุโรหิต
2. ทั้งคู่แจ้งพระสงฆ์ในวัดถึงความตั้งใจที่จะแต่งงานกัน
3. เพื่อให้ได้รับการตัดสินใจเชิงบวกจากคริสตจักรในการประกอบพิธี ทั้งคู่จะต้องตกลงที่จะคลอดบุตรและเลี้ยงดูพวกเขาแบบออร์โธดอกซ์
4. มีการจำกัดอายุ: ผู้ชายอายุ 18 ปี ผู้หญิงอายุ 16 ปี
5. คุณไม่สามารถขอใบอนุญาตแต่งงานได้หาก:

• ไม่ได้รับบัพติศมา
• เจ้าสาวและเจ้าบ่าวเป็นญาติกันแม้ว่าความสัมพันธ์จะห่างไกลก็ตาม
• คู่สมรสคนใดคนหนึ่งเคยแต่งงานครั้งก่อนหรือมีความสัมพันธ์ทางแพ่งที่เป็นที่ยอมรับซึ่งเป็นที่รู้จักอย่างน่าเชื่อถือ

เป็นเรื่องยากที่จะขออนุญาตจัดงานแต่งงานของเจ้าพ่อและลูกทูนหัว

การตั้งครรภ์ของหญิงสาวหรือการขาดความยินยอมและการให้พรจากผู้ปกครองไม่เป็นอุปสรรคต่อพิธี

เวลาแต่งงาน

งานแต่งงานจะจัดขึ้นในช่วงเวลาใดก็ได้ของปี แต่จะมีการระบุวันที่ในระหว่างการสนทนาเบื้องต้นกับนักบวช ฤดูใบไม้ร่วงและฤดูหนาวถือเป็นสิ่งที่ดีที่สุด (หลังการขอร้องและหลัง Epiphany) ในฤดูใบไม้ผลิพวกเขาแต่งงานกับ Krasnaya Gorka ในฤดูร้อน - ในช่วงระหว่างการอดอาหาร

คนหนุ่มสาวมักจะแต่งงานหลังจากจดทะเบียนแล้ว แต่ถึงอย่างนั้นก็ยังไม่สายเกินไป ตามหลักการของออร์โธดอกซ์คู่รักที่ยังไม่ได้แต่งงานอยู่ในการผิดประเวณีดังนั้นคู่สมรสที่เชื่อไม่ควรชะลอสิ่งนี้ - เป็นเรื่องมหัศจรรย์เมื่อเด็ก ๆ เกิดมาในการแต่งงานที่คริสตจักรชำระให้บริสุทธิ์ การตัดสินใจแต่งงานควรรอบคอบและสมดุล - คู่สมรสทั้งสองไม่ควรสงสัยในความรักและความทุ่มเทของคู่ของตน

เมื่อไหร่ที่คุณไม่สามารถแต่งงานได้?

พิธีนี้ไม่จัดขึ้นในช่วงอดอาหารและก่อนวันหยุดนักขัตฤกษ์ออร์โธดอกซ์ที่สำคัญทั้งหมด ควรคำนึงถึงรอบเดือนของคู่สมรสด้วย - ตามกฎแล้วผู้หญิงไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าวัดในช่วงเวลาของเธอ

สิ่งที่จำเป็นสำหรับพิธีแต่งงานในโบสถ์ออร์โธดอกซ์

คุณต้องเตรียมตัวสำหรับการเฉลิมฉลองศีลระลึกออร์โธดอกซ์เพียงการตัดสินใจไม่เพียงพอ แต่ยังต้องรู้รายละเอียดการเตรียมการสำหรับเหตุการณ์สำคัญด้วย

ลำดับของการกระทำจะอยู่ที่ประมาณนี้:

• เลือกวัด
• ตัดสินใจเลือกนักบวช
• บิดาฝ่ายวิญญาณของคู่สมรส แม้แต่นักบวชจากตำบลอื่นก็สามารถแต่งงานกับคู่รักได้
• พูดคุยกับนักบวชและฟังคำแนะนำของเขา - สำหรับสิ่งนี้จะมีการสนทนาเบื้องต้นกับคู่บ่าวสาวในระหว่างที่มีการอธิบายว่างานแต่งงานเกิดขึ้นในโบสถ์อย่างไรและสิ่งที่จำเป็นสำหรับสิ่งนี้

หากพระภิกษุไม่ขอให้คู่บ่าวสาวเลื่อนงานแต่งงานไป ก็ไม่มีอุปสรรคในการกำหนดวันและเวลาในพิธี ในระหว่างการสนทนามีการชี้แจงว่าคู่บ่าวสาวตกลงที่จะแต่งงานพร้อม ๆ กับคู่รักอื่น ๆ หรือไม่ เพื่อไม่ให้เกิดความวุ่นวายที่จะทำให้ความประทับใจของงานเสียหาย

งานแต่งงานสวยมาก หลายๆ คนอยากถ่ายวีดีโอและถ่ายรูป คุณควรประสานเรื่องนี้กับพระสงฆ์และขอให้เขาแนะนำผู้ปฏิบัติงานเกี่ยวกับพฤติกรรมที่ถูกต้อง

คนหนุ่มสาวได้รับคำสั่งให้อดอาหาร ซึ่งหมายถึงการปฏิเสธการกระทำต่อไปนี้:

• กินเนื้อสัตว์
• สูบบุหรี่;
• การดื่มแอลกอฮอล์
• ความใกล้ชิด

เป็นการดีกว่าที่จะตรวจสอบกับนักบวชในระหว่างการสนทนาเกี่ยวกับระยะเวลาของการอดอาหารซึ่งก็คือหลายวัน

1. ก่อนถึงวันสำคัญคุณต้องไปรับบริการ
2. การสารภาพและการมีส่วนร่วมของประทานอันศักดิ์สิทธิ์ถือเป็นข้อบังคับ
3. มีการซื้อภาพที่ถวายของพระผู้ช่วยให้รอดและพระมารดาของพระเจ้าล่วงหน้า
4. คุณต้องมีเทียน ผ้าขาว หรือโต๊ะที่คนหนุ่มสาวจะยืน คุณสมบัติถูกซื้อโดยพยาน
5. มีการซื้อแหวนและมอบให้แก่พระสงฆ์ก่อนพิธี ตามกฎบัญญัติ แหวนผู้ชายทอง ผู้หญิง - เงิน แต่ตอนนี้ไม่ให้ความสำคัญแล้ว
6. ก่อนงานแต่งงาน พ่อแม่จะอวยพรคู่บ่าวสาว ให้บัพติศมาด้วยรูปต่างๆ และมอบจูบให้พวกเขา ผู้ชายคือภาพลักษณ์ของพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอด ผู้หญิงคือพระมารดาของพระเจ้า

งานแต่งงานในโบสถ์ใช้เวลานานเท่าใด?

พิธีกินเวลานานพอสมควร คู่บ่าวสาว ควรคำนึงถึงรองเท้าส้นเตี้ย

ค่าจัดงานแต่งงานในโบสถ์ออร์โธดอกซ์

คุณต้องจ่ายค่าจัดงานแต่งงาน แน่นอนว่านี่คือศีลระลึกที่ไม่ได้วัดด้วยเงิน แต่การจ่ายไม่ได้ทำเพื่อพระคุณของพระเจ้า แต่เพื่องานของผู้ประกอบพิธี

เมื่อสื่อสารกับนักบวช คุณควรชี้แจงประเด็นนี้ หากจำนวนเงินมากเกินไปสำหรับคนหนุ่มสาวก็ควรพูดเช่นนั้น บางครั้ง แทนที่จะจ่ายเงิน บาทหลวงจะเชิญทั้งคู่ให้บริจาคเงินให้กับคริสตจักรตามจำนวนที่พวกเขาสามารถทำได้

ค่าจัดงานแต่งงานในเมืองหลวงเริ่มต้นที่ 10,000 รูเบิล เนื่องจากความสวยงามและความมีชื่อเสียงของวัด แนวคิดเรื่องการสวดมนต์ในสถานที่ก็มีความสำคัญเช่นกัน ในเมืองอื่นๆ งานแต่งงานมีราคาถูกกว่ามาก ในวันธรรมดาค่าใช้จ่ายมักจะต่ำกว่า

งานแต่งงานในโบสถ์สำหรับคู่รักที่แต่งงานแล้วไม่กี่ปีหลังจากงานแต่งงาน

ไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับเจ้าสาวและเจ้าบ่าวที่จะจัดพิธีสองงานในวันเดียว ดังนั้นทั้งสองเหตุการณ์จึงมักจะแยกจากกันตามเวลา บางครั้งงานแต่งงานก็ถูกเลื่อนออกไปหลายปี และหลายครั้งก็ผ่านไปก่อนที่ทั้งคู่จะตัดสินใจทำให้ความสัมพันธ์ของพวกเขาในโบสถ์ถูกต้องตามกฎหมาย พวกเขาจะแต่งงานกันหลังจากจดทะเบียน 10 และ 20 ปี แต่หากผ่านไปหลายปี ก็มีการจัดพิธีให้ศีลให้พรที่โบสถ์แทนงานแต่งงาน

เดิมทีงานแต่งงานมีไว้สำหรับคู่แต่งงานหนุ่มสาว คริสตจักรจะอวยพรให้คนสองคนอยู่ร่วมกันในระยะยาวในลักษณะที่แตกต่างออกไป พ่อจะอธิบายว่างานแต่งงานเกิดขึ้นได้อย่างไรสำหรับคนที่อยู่ด้วยกันมานานหลายปี

การให้พรมีความหมายและความหมายเหมือนกันแต่พิธีมีลักษณะต่างกัน:

• มงกุฎและไวน์หนึ่งถ้วยไม่จำเป็นสำหรับผู้ที่อยู่ร่วมกันชั่วนิรันดร์สัญลักษณ์เหล่านี้หมายถึงความอดทนซึ่งกันและกันการเอาชนะความยากลำบากและความยากลำบากร่วมกัน
• คำอธิษฐานเพื่อการคลอดบุตรไม่เหมาะสำหรับคู่สมรสที่ลูกโตแล้ว
• อ่านคำอธิษฐานตามความหมายที่เหมาะสม

งานแต่งงานโดยไม่มีพยาน

โดยปกติงานแต่งงานจะจัดขึ้นโดยมีพยานที่ได้รับการคัดเลือกจากผู้ใกล้ชิดคู่สมรส พวกเขาจะต้องรับบัพติศมาและแต่งงานกันอย่างถูกต้องตามกฎหมาย สามีและภรรยาที่หย่าร้างและผู้ที่อยู่ในการแต่งงานไม่สามารถเข้าร่วมในพิธีได้ อนุญาตให้แต่งงานได้โดยไม่มีพยานหากไม่พบบุคคลที่เหมาะสม พ่อแม่ของผู้ที่จะแต่งงานสามารถทำหน้าที่เป็นพยานได้ (หากพวกเขาแต่งงานกันอย่างถูกต้องตามกฎหมาย และหากพวกเขาแต่งงานกันก็จะดียิ่งขึ้น)

การแต่งงานโดยไม่ต้องจดทะเบียนที่สำนักงานทะเบียน

พิธีจะไม่จัดขึ้นโดยไม่จดทะเบียนสมรสที่สำนักทะเบียนและแสดงเอกสารที่เกี่ยวข้อง วิธีนี้จะขจัดความเป็นไปได้ที่จะเกิดสามีภรรยากัน เนื่องจากองค์กรทางศาสนาไม่ได้ดำเนินการตรวจสอบประวัติของนักบวช

หากคู่รักต้องการแต่งงานพวกเขาไม่เพียงแต่สามารถลงนามที่สำนักงานทะเบียนเท่านั้น แต่ยังรวมกับความสัมพันธ์ที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นนั่นคือความผูกพันของการแต่งงานทางจิตวิญญาณ ตั้งแต่สมัยโบราณ มีเพียงศีลระลึกในงานแต่งงานในคริสตจักรออร์โธดอกซ์เท่านั้นที่ผนึกคู่รักในการแต่งงาน ทุกวันนี้ประเพณีนี้เริ่มหายาก แต่ก็ไม่ยุติธรรม ที่มีอยู่ในการแต่งงาน ความหมายลึกซึ้งนี่เป็นช่วงที่จริงจังและพิเศษในชีวิตของทุกคนดังนั้นจึงต้องมีการรวมตัวพิเศษแบบเดียวกัน จำเป็นต้องสัมผัสศีลระลึกในงานแต่งงานเพื่อที่จะรู้สึกถึงความสำคัญอย่างเต็มที่ของงาน การดำเนินการนี้สำเร็จได้อย่างไรจะมีการอธิบายไว้ด้านล่าง

ศีลระลึกของการแต่งงานคืออะไรและเกิดขึ้นได้อย่างไร?

ศีลระลึกในงานแต่งงานเป็นพิธีกรรมแห่งความสามัคคีของคนสองคนโดยการแต่งงานและการชำระให้การแต่งงานครั้งนี้ศักดิ์สิทธิ์โดยพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์ จัดขึ้นในโบสถ์ออร์โธดอกซ์สำหรับผู้ที่ต้องการรวมเป็นหนึ่งไม่เพียง แต่ต่อหน้ารัฐเท่านั้น แต่ยังต่อหน้าพระเจ้าด้วย นี่คือการแสดงความไว้วางใจและความรักต่อกันอย่างสูงสุด เพราะ... งานแต่งงานสามารถทำได้เพียงครั้งเดียว (บางครั้งสองหรือสามครั้ง แต่เนื่องมาจากสถานการณ์พิเศษ) การทำลายความสัมพันธ์ดังกล่าวโดยไม่ได้รับอนุญาต การนอกใจขณะแต่งงานฝ่ายวิญญาณไม่ใช่เรื่องของศีลธรรมอีกต่อไป แต่เป็นการกระทำของบาป ดังนั้นงานแต่งงานศีลระลึกจึงเป็นขั้นตอนสำคัญเสมอ

พิธีแต่งงานมีโครงสร้างในลักษณะที่จะปลูกฝังให้คู่สมรสในอนาคตเห็นความสำคัญของการแต่งงาน อธิบายความหมายของการแต่งงาน เตรียมคู่บ่าวสาวให้พร้อมสำหรับความสัมพันธ์ในครอบครัวที่เหมาะสม และชี้นำพวกเขาไปสู่การพัฒนาจิตวิญญาณ งานแต่งงานทำให้สามารถชำระล้างความบาปแห่งความสามัคคีของมนุษย์ และถ่ายทอดให้พ้นจากความบาปไปเป็นรูปแบบการแต่งงานที่บริสุทธิ์และได้รับพรจากพระเจ้า สิ่งนี้แสดงให้เห็นในสัญลักษณ์ของพิธีหมั้นและพิธีแต่งงาน พิธีศีลระลึกในงานแต่งงานจะดำเนินการทันทีหลังพิธีหมั้น โดยปฏิบัติดังนี้:

​

กฎของศีลระลึกของคริสตจักรที่ยิ่งใหญ่ในออร์โธดอกซ์

ศีลระลึกในงานแต่งงานเป็นพิธีกรรมที่มีการปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ที่เข้มงวด พิธีประกอบด้วย 4 ขั้นตอน ได้แก่ การหมั้นหมาย การแต่งงาน การอนุญาตมงกุฎ และการสวดมนต์ หากก่อนหน้านี้มีช่องว่างระหว่างพิธีหมั้นและงานแต่งงาน ทุกวันนี้ทุกขั้นตอนมักจะรวมเป็นหนึ่งเดียวและดำเนินต่อไปซึ่งกันและกัน ในการประกอบพิธีศีลระลึกในงานแต่งงาน สามารถแต่งตั้งเจ้าบ่าวและเจ้าบ่าว (พยานหรือผู้รับ) ได้ ที่เลือกวันพิเศษเพราะว่า... พิธีแต่งงานไม่สามารถจัดได้ทุกวัน คนหนุ่มสาวเตรียมรับศีลระลึกโดยการอดอาหารและสวดอ้อนวอน

ศีลระลึกในงานแต่งงานเป็นการกระทำทางจิตวิญญาณ ดังนั้นจึงต้องปฏิบัติด้วยความสุภาพอ่อนโยนและมีศักดิ์ศรี ศาสนจักรกำลังประชุมครึ่งทาง ประเพณีสมัยใหม่โดยอนุญาตให้ถ่ายภาพและบันทึกวีดีโอระหว่างศีลระลึกได้ แต่ห้ามพูดคุย หัวเราะ เดินไปรอบ ๆ วัด หันหลังให้กับภาพ หรือเพียงใช้เวลาจนจบงานโดยเด็ดขาด

คุณต้องซื้ออะไรก่อนเริ่มพิธี?

เพื่อประกอบพิธีศีลระลึกในงานแต่งงานในโบสถ์ออร์โธดอกซ์จำเป็นต้องมีสิ่งของบางอย่างที่ถือ ความหมายอันศักดิ์สิทธิ์และมีส่วนโดยตรงในกระบวนการประกอบพิธีกรรม:

1. สองไอคอน - พระมารดาของพระเจ้าและผู้ช่วยให้รอด ก่อนหน้านี้ไอคอนดังกล่าวได้รับการสืบทอดมา แต่ถ้าไม่มีก็จำเป็นต้องซื้อ
2. แหวน (ศักดิ์สิทธิ์) ก่อนหน้านี้มีการใช้ทองคำ (สำหรับเจ้าบ่าว) และเงิน (สำหรับเจ้าสาว) ในกระบวนการแลกเปลี่ยนแหวนระหว่างการหมั้นภรรยาจะเก็บทองคำและสามีซึ่งเป็นเงินซึ่งแสดงให้เห็นถึงพื้นฐานของความสัมพันธ์ในการแต่งงานในเชิงสัญลักษณ์ การปฏิบัติสมัยใหม่ทำให้คนหนุ่มสาวทั้งสองคนมีแหวนทองและซื้อของที่ประดับด้วยหินได้

พยานจำเป็นต้องรู้อะไรบ้าง?

พยานซึ่งตามธรรมเนียมของคริสตจักรเรียกว่าผู้รับ เป็นผู้ค้ำประกันและผู้ช่วยสำหรับครอบครัวเล็ก เช่นเดียวกับพ่อแม่อุปถัมภ์พวกเขาจะต้องดูแลการพัฒนาทางจิตวิญญาณของคนหนุ่มสาวในการแต่งงานของพวกเขา ในสมัยก่อน เป็นเรื่องปกติที่จะเลือกผู้สืบทอดที่มีประสบการณ์ในเรื่องครอบครัวและไว้วางใจได้ เพื่อที่พวกเขาจะได้เป็นที่ปรึกษาที่ซื่อสัตย์บนเส้นทางสู่การสร้างครอบครัวใหม่ ตอนนี้สามารถเป็นคนได้ทุกวัย แต่มีทัศนคติที่ถูกต้อง

ก่อนหน้านี้พวกเขารับรองการแต่งงานโดยการลงนามในสมุดทะเบียน แต่ในยุคของเรา เมื่อการแต่งงานในคริสตจักรมีเพียงความหมายทางจิตวิญญาณ แต่ไม่มีอำนาจทางกฎหมาย การปรากฏตัวของผู้สืบทอดก็ไม่จำเป็น อย่างไรก็ตามพวกเขายังคงได้รับความไว้วางใจให้ช่วยเหลือคู่บ่าวสาวในระหว่างพิธีศีลระลึกในงานแต่งงานในโบสถ์ออร์โธดอกซ์โดยถือมงกุฎขณะเดินไปรอบ ๆ แท่นบรรยาย พยานต้องจำไว้ว่าพวกเขาต้องทำงานด้วยความรับผิดชอบ กังวลเกี่ยวกับครอบครัวในอนาคต รับบัพติศมาและผู้เชื่อ และประพฤติตนอ่อนโยนและแสดงความเคารพในระหว่างพิธี

การมีส่วนร่วมดำเนินการอย่างไร?

ศีลระลึกของการหมั้นหมายเป็นขั้นตอนบังคับของการแต่งงานซึ่งรับประกันสิทธิของเจ้าบ่าวต่อเจ้าสาวและในทางกลับกันนี่คือช่วงเวลาของการสร้างคู่สามีภรรยาต่อพระพักตร์พระเจ้าลงพรจากเธอตลอดจนเวลาสำหรับการเตรียมคุณธรรมสำหรับ งานแต่งงานเพื่อคิดถึงแก่นแท้ของการแต่งงาน พิธีหมั้นจะประกอบในโบสถ์ วันก่อนวันแต่งงานหรือวันแต่งงาน พิธีศีลระลึกในงานแต่งงานเป็นการต่อเนื่องของการหมั้นหมายตามตรรกะ และสามารถเกิดขึ้นได้ทันทีหลังจากนั้น อย่างไรก็ตาม ยิ่งคู่บ่าวสาวได้หมั้นกันเร็วเท่าไร คู่รักก็จะยิ่งมีเวลามากขึ้นในการตระหนักถึงความสำคัญของงานแต่งงานและเตรียมตัวให้พร้อม ขั้นตอน:

อาหารงานแต่งงานควรเป็นอย่างไร?

หลังจากพิธีศีลระลึกในงานแต่งงานในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ เป็นเรื่องปกติที่จะจัดอาหารในงานแต่งงานเพื่อเป็นเกียรติแก่การแต่งงานที่เสร็จสมบูรณ์ของคู่บ่าวสาว ซึ่งในระหว่างนี้ญาติ เพื่อน และผู้ได้รับเชิญคนอื่นๆ จะสามารถแสดงความยินดีกับคู่บ่าวสาว ชื่นชมยินดีสำหรับพวกเขา และ ให้ของขวัญ ตามธรรมเนียมและสัญลักษณ์ของชาวคริสต์ อาหารในคริสตจักรควรมีความสุภาพและเหมาะสม ห้ามดื่มสุรามากเกินไป พูดหยาบคาย พูดจาหยาบคาย ร้องเพลงไม่สุภาพ เต้นรำอย่างไม่สุภาพ

อะไรสามารถขัดขวางการแต่งงานแบบคริสเตียนได้?

คริสเตียนคนใดก็ตามสามารถแต่งงานในการแต่งงานในโบสถ์ผ่านศีลระลึกในการแต่งงานในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ แต่มีข้อยกเว้นบางประการ ดังนั้นจึงไม่ได้รับอนุญาตให้แต่งงานในคริสตจักรออร์โธดอกซ์:

• ผู้ที่แต่งงานกับบุคคลอื่น ณ เวลาแต่งงาน และไม่ได้แต่งงานกับผู้ที่กำลังจะแต่งงานด้วย
• ผู้ที่มีความเกี่ยวข้องกันทางสายเลือดหรือความสัมพันธ์ทางจิตวิญญาณ (แม่ทูนหัว - ลูกทูนหัว)
• คนที่แต่งงานเกินสามครั้ง
• คนที่แต่งงานแล้วและยังไม่ได้ขอให้พระสังฆราชยุบการแต่งงานในคริสตจักร (อนุญาตได้ถึง 3 ครั้ง ครั้งสุดท้ายไม่สามารถนำไปสู่การแต่งงานใหม่ได้)
• คนที่ยังไม่ได้รับบัพติศมา
• คนที่ไม่เชื่อหรือถูกคู่สมรสในอนาคตบังคับให้รับศีลระลึกแห่งการแต่งงาน

• ในบางวันของปี: ในช่วงเข้าพรรษาทั้งหมดในสัปดาห์อีสเตอร์และชีสตั้งแต่คริสต์มาสจนถึงวันศักดิ์สิทธิ์ในวันเสาร์ วันอังคาร วันพฤหัสบดี ในวันสำคัญ วันหยุดของคริสตจักรในวันก่อนและวันตัดศีรษะของยอห์นผู้ให้บัพติศมา (29 สิงหาคมและ 11 กันยายน) เช่นเดียวกับความสูงส่งของโฮลีครอส (14 และ 27 กันยายน) ข้อยกเว้นจะทำได้ก็ต่อเมื่อการตัดสินใจของอธิการคนปัจจุบันเท่านั้น
• แก่พระสงฆ์.
• ผู้เยาว์ รวมถึงผู้ที่มีอายุเกินเกณฑ์การแต่งงาน (60 ปีสำหรับผู้หญิง, 70 ปีสำหรับผู้ชาย)
• ผู้ที่พ่อแม่ไม่ได้รับพรจากการแต่งงาน (หากเป็นออร์โธดอกซ์)
• คู่บ่าวสาวที่มีความเชื่อต่างกัน
• ผู้ที่รับผิดชอบในการยุบการแต่งงานครั้งก่อน (เช่น คนขี้โกง)

วิดีโอเกี่ยวกับการเตรียมงานแต่งงาน

การเตรียมศีลระลึกในงานแต่งงาน - การรวมกันของคนหนุ่มสาว การแต่งงานในโบสถ์. ต้องดำเนินการเตรียมอย่างจริงจัง คิดอย่างรอบคอบ โดยเข้าใจความหมายอันลึกซึ้งของศีลระลึก จุดประสงค์ของการเตรียมศีลระลึกในงานแต่งงานในคริสตจักรออร์โธดอกซ์คือการทำให้คู่บ่าวสาวบริสุทธิ์ทางจิตวิญญาณความเข้าใจในภารกิจอันศักดิ์สิทธิ์ของการแต่งงาน นี่จำเป็นต้องเป็นการมีส่วนร่วม การสารภาพ การอดอาหาร การสวดภาวนา ซึ่งจะช่วยดำเนินการเปลี่ยนผ่านของคนหนุ่มสาวไปสู่อีกขั้นของชีวิตได้อย่างถูกต้อง เพื่อให้ความสามัคคีของผู้คนมีลักษณะที่ศักดิ์สิทธิ์และไม่บาป คุณสามารถเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับวิธีการเตรียมตัวสำหรับศีลระลึกในงานแต่งงานได้อย่างถูกต้องโดยชมวิดีโอ:

การกำเนิดครอบครัวคริสเตียนสำเร็จได้ด้วยพรของคริสตจักร ซึ่งรวมสองเป็นหนึ่งเดียวในศีลระลึกแห่งงานแต่งงาน มีการจัดเตรียมพิเศษจากพระเจ้าสำหรับครอบครัวดังกล่าว เนื่องจากครอบครัวนั้นมีพื้นฐานอยู่บนพระบัญญัติแห่งความรักในข่าวประเสริฐ

สิ่งที่คริสเตียนจำเป็นต้องรู้เกี่ยวกับเรื่องนี้ ศีลระลึกของคริสตจักร,ต้องเตรียมตัวอย่างไร? นี่คือเรื่องราวของเราที่จะกล่าวถึง มีไว้สำหรับเจ้าสาวและเจ้าบ่าวที่กำลังเตรียมตัวสำหรับงานแต่งงาน หรือคู่สมรสที่ยังไม่ได้แต่งงานซึ่งอาศัยอยู่เคียงข้างกัน บางทีอาจจะจนถึงวันครบรอบปีทองของพวกเขา เราขอเชิญชวนให้ทุกคนคิดคำถามง่ายๆ ที่ปู่ทวดและปู่ทวดของเรารู้ดี - เพื่ออะไร ผู้คนจะแต่งงานกันไหม?

เหตุใดงานแต่งงานจึงถูกศัตรูของคริสตจักรข่มเหง?

ผู้อ่านของเราหลายคนหากพวกเขาไม่ได้ไปร่วมงานแต่งงานในโบสถ์ ก็คงมีไอเดียเกี่ยวกับเรื่องนี้จากภาพยนตร์หลายเรื่อง

ก่อนอื่น ฉันจำเจ้าหญิงเจ้าสาวในชุดแต่งงานสีขาวเหมือนหิมะได้ การจุดเทียน บทสวดรื่นเริง และคำอธิษฐานในโบสถ์ ขบวนแห่อันเคร่งขรึมด้านหลังบาทหลวงรอบแท่นบรรยายใต้ร่มมงกุฎหลวง ระฆังร่วงลงมาจากท้องฟ้า ยกย่องการรวมกันเป็นความรัก ดอกไม้มากมายและความสุขล้นล้นในวันพิเศษนี้ เมื่อคนสองคนปรากฏตัวเป็นสามีภรรยากันเป็นครั้งแรกต่อพระพักตร์พระเจ้าและประชาชน

คนรุ่นเก่ายังจำได้ว่าการลงทะเบียนพิธีการเกิดขึ้นที่วังแต่งงานหรือสำนักงานทะเบียนเขตอย่างไร พร้อมด้วยการเดินขบวนแต่งงานของ Mendelssohn และหลังสำนักทะเบียนเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่กล้าแต่งงานแบบลับๆ...

กลับมาทำธุรกิจเป็นเวลานาน วันที่ผ่านไปในปัจจุบัน ยุคของการข่มเหงอย่างรุนแรงมีสาเหตุมาจาก: ความพินาศของคริสตจักร, การข่มเหงนักบวช, การกำจัดศรัทธานั่นเอง ความทรงจำของเราจะไม่หลั่งไหลเมื่อเราเผชิญกับความเป็นจริงเมื่อเร็ว ๆ นี้ เมื่อผู้นำที่กล้าได้กล้าเสียคนหนึ่งของประชาชน "พยากรณ์" อย่างหยิ่งผยองว่าเขาจะ "แสดงให้พระสงฆ์องค์สุดท้ายทางโทรทัศน์เห็นได้อย่างไร"

นี่คือวิธีที่ศัตรูของพระคริสต์กระทำโดยปฏิบัติตามแผนการชั่วร้ายของพวกเขาเพื่อทำลายรัสเซีย - ฐานที่มั่นของออร์โธดอกซ์อย่างต่อเนื่อง

อำนาจเผด็จการถูกเหยียบย่ำครอบครัวของจักรพรรดิรัสเซียองค์สุดท้ายถูกใส่ร้ายและยิงเพื่อให้ใบหน้าที่ยึดถือซึ่งเป็นภาพลักษณ์ที่แท้จริงของการแต่งงานแบบคริสเตียนที่มอบให้เราตลอดไปจะหายไปจากพื้นโลกและความทรงจำของเราตลอดไป แบบแผนทำลายล้างของซาตานเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของมนุษย์เริ่มเข้ามาครอบงำ เฮโรเดียสกลายเป็นอุดมคติของผู้หญิงคนใหม่

ดังที่คุณทราบ เธอมาจากตระกูลแมคคาบีนและเป็นหลานสาวของเฮโรดมหาราช เธอกำลังมองหาเกียรติและอำนาจจากราชวงศ์ซึ่งเธอไม่มีในการแต่งงานกับเฮโรดฟิลิปลูกพี่ลูกน้องของเธอ เลือดของบรรพบุรุษที่ชั่วร้ายและยั่วยวนมากมายปะปนอยู่ในเส้นเลือดของเธอ เธอชักชวนเฮโรด อันทิปาส น้องชายของสามีเธอ ผู้ปกครองแคว้นกาลิลี ให้แต่งงานแบบผิดประเวณี

หลังจากที่ยอห์นผู้ให้บัพติศมาเปิดเผยต่อสาธารณะในเรื่องการละเมิดกฎหมาย เธอเก็บงำความโกรธไว้ และหาโอกาสที่จะจัดการกับศาสดาพยากรณ์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ เครื่องมือในการแก้แค้นคือซาโลเมลูกสาวของเธอ ในวันครบรอบการขึ้นครองบัลลังก์ของเฮโรด เธอพอใจผู้ปกครองและแขกทุกคนด้วยการเต้นรำของเธอ ดังนั้นเฮโรดจึงสัญญาต่อสาธารณะว่าจะให้รางวัลแก่ซาโลเม แม้แต่มากถึงครึ่งหนึ่งของอาณาจักรของเขาก็ตาม นี่คือวิธีที่ F.V. อธิบายเหตุการณ์ที่ตามมา ฟาร์ราร์.

“หญิงสาวผู้ยินดีวิ่งไปปรึกษากับมารดาของเธอ และตอนนั้นเองที่เฮโรเดียสได้มีโอกาสสนองความพยาบาทอันกระหายเลือดของเธอ นางกล่าวในฐานะหัวหน้าของยอห์นผู้ให้บัพติศมาว่า “จงถามเถิด เพื่อจะได้มอบศีรษะของผู้เผยพระวจนะผู้เกลียดชังคนนี้ใส่จาน” เฮโรดฟังคำขอนี้ด้วยความหวาดกลัว เธอทำให้เขาสติแตกเพราะเธอขัดกับความเชื่อที่ดีที่สุดของเขา หากเขามีความกล้าหาญ เขาก็สามารถปฏิเสธคำขอนี้ได้อย่างง่ายดายเนื่องจากไม่สอดคล้องกับวัตถุประสงค์ของสัญญาของเขา แต่ความกลัวที่ผิด ๆ ต่อผู้คนและความกระหายที่จะได้รับการอนุมัติความหลงใหลในความนิยมความไร้สาระของอำนาจ - ทั้งหมดนี้ระงับความตั้งใจที่ดีที่สุดของเขา เพชฌฆาตถูกส่งตัวไปที่คุก ดาบก็วาบวับ และตามคำร้องขอของหญิงสาวไร้ยางอาย ตามคำยุยงของหญิงชู้ที่คลั่งไคล้ด้วยความเกลียดชัง และเนื่องจากความอ่อนแออันไร้ประโยชน์ของราชาอาชญากร หัวหน้าของผู้ยิ่งใหญ่ที่สุดในบรรดาเหล่านั้น เกิดจากเมียก็ถูกตัดขาด! หัวนี้วางบนจานเปื้อนเลือดถูกนำเสนอต่อเจ้าหญิงและเธอก็นำไปให้แม่ของเธอซึ่งเทความเกลียดชังทั้งหมดที่ผู้หญิงไร้ค่าและโกรธแค้นสามารถทำได้มาให้เธอ” (F.W. Farrar จากบท "Herods " ในหนังสือ "มโนธรรมและการล่มสลาย", เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 1998, หน้า 120-121)

ต่อจากนั้นทั้งสามคน - Herod Antipas, Herodias และ Salome ลูกสาวของเธอยอมรับการตายอันเจ็บปวดในฐานะการแก้แค้นของพระเจ้าสำหรับการตายของผู้เผยพระวจนะผู้ศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้ายอห์นผู้ให้บัพติศมา

พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์สอนมนุษยชาติที่โง่เขลาเกี่ยวกับวิถีแห่งชีวิตที่ชอบธรรม - “เพราะว่าพระเจ้าทรงทราบทางของคนชอบธรรม แต่ทางของคนชั่วจะพินาศ”() แต่ถึงกระนั้น นับตั้งแต่โลกได้ยืนหยัดอยู่ มนุษยชาติก็ตกหลุมพรางโดยวิญญาณแห่งความชั่วร้ายในสวรรค์ซ้ำแล้วซ้ำเล่า “ คุณจะเป็นเหมือนเทพเจ้า” ได้ยินเสียงกระซิบอันเย้ายวน และแสงแห่งเหตุผลก็ดับลง เกล็ดของมนุษย์ที่เป็นอิสระจะเอียงไปทางไหนตอนนี้? ทำลายครอบครัวหนึ่ง และคนๆ หนึ่งจะหลงทางในป่าอันมืดมิด

นี่ไม่ใช่ครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของศาสนาคริสต์ที่มีการหลั่งเลือด แต่ศัตรูของพระเจ้าไม่สามารถเอาชนะคริสตจักรได้ และศรัทธาก็ฟื้นคืนชีพอีกครั้งด้วยเลือดของผู้พลีชีพ ความรักต่อพระคริสต์ของทุกคนที่ยอมสละชีวิตต่อพระองค์และติดตามพระองค์โดยแบกกางเขนของตนนั้นเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ “พระเจ้าทรงเป็นความรัก” อัครสาวกยอห์นนักศาสนศาสตร์ () เป็นพยาน ดังนั้นศาสนาคริสต์จึงเป็นศาสนาแห่งความรักแบบเสียสละซึ่งมีสองเส้นทาง: อุทิศตนแด่พระเจ้าและออกจากโลกเพื่ออธิษฐานเผื่อพระองค์ หรือในขณะที่ยังคงอยู่ในโลกเพื่อรักษาชีวิตแต่งงานที่มีความสุข โดยเคารพพระบัญญัติของพระเจ้า: “ และพระเจ้าตรัสแก่พวกเขาว่า: จงมีลูกดกและทวีมากขึ้นจนเต็มแผ่นดินและพิชิตมัน" () และพระเจ้าให้สัญญากับมนุษยชาติในอนาคตว่า "เชื้อสายของหญิงสาวจะลบหัวของงู" () โดยมองเห็นใบหน้าที่ต่ำต้อยของหญิงพรหมจารีบริสุทธิ์ที่สุดจากบ้านของโจอาคิมและแอนนาตลอดนับพันปี

ความเป็นลูกผู้ชายของพระเจ้าจึงเกิดขึ้น สิ่งแรกที่พระผู้ช่วยให้รอดทรงทำเมื่อพระองค์ทรงออกเดินทางบนเส้นทางการปฏิบัติศาสนกิจคืออวยพรคู่สามีภรรยาในเมืองคานาแคว้นกาลิลี ตามประเพณีของคริสตจักรนี่คืองานแต่งงานของ Simon the Canaanite ผู้ซึ่งตกตะลึงกับปาฏิหาริย์ที่เกิดขึ้น - การเปลี่ยนน้ำให้เป็นไวน์ชั้นยอด “นี่คือพระองค์ พระเมสสิยาห์ตามสัญญา พระเมสสิยาห์ที่รอคอยมานาน!” - มันถูกเปิดเผยแก่เขาในวันนั้น

ตั้งแต่นั้นมา การแต่งงานทุกครั้งดำเนินไปโดยได้รับพระพรจากคริสตจักร ซึ่งมีองค์พระผู้เป็นเจ้าเป็นประมุข ยิ่งไปกว่านั้น การแต่งงานแบบคริสเตียนยังสร้างคริสตจักรเล็กๆ ที่มองไม่เห็นของตัวเอง โดยมีสามีเป็นหัวหน้า ซึ่งยืนอยู่ต่อพระพักตร์พระเจ้าเพื่อครอบครัวของเขาทั้งหมด พระเจ้ารู้จักการถอนใจด้วยการอธิษฐานทุกครั้งของเรา เราเพียงแต่ต้องสามารถให้ที่พระเจ้าทรงดูแลเราและไม่ลืม - “ใครหว่านอะไรลงก็จะเก็บเกี่ยวสิ่งนั้น คนที่หว่านตามเนื้อหนังก็จะเก็บเกี่ยวความเน่าเปื่อยจากเนื้อหนัง และผู้ที่หว่านเพื่อพระวิญญาณ จะเก็บเกี่ยวชีวิตนิรันดร์จากพระวิญญาณ” ()

และถ้าสามีและภรรยาอยู่นอกรั้วโบสถ์ ชีวิตของพวกเขาก็จะผ่านไปท่ามกลางความหลงใหลอันบ้าคลั่งที่ครอบงำในโลกนี้และทำลายโครงสร้างของมนุษย์ที่เปราะบาง ความเกลียดชังและการทะเลาะวิวาทความอิจฉาริษยาและ การล่วงประเวณีสลับกันไปในวงจรอุบาทว์ซึ่งไม่มีทางหนีพ้นสำหรับผู้ที่ปฏิเสธ ความช่วยเหลือของพระเจ้า. สิ่งนี้เห็นได้จากกระแสการหย่าร้างที่เพิ่มขึ้นเรื่อยๆ ส่งผลให้ทั้งเด็กและผู้ใหญ่ต้องตกอยู่ในความเหงา

ดูแลเกียรติตั้งแต่อายุยังน้อย

เราทุกคนรู้จักสุภาษิตนี้ซึ่งพุชกินใช้เป็นบทสรุปของเรื่อง "ลูกสาวของกัปตัน" แต่นี่เป็นบทสรุปของชีวิตคนรัสเซียตลอดทั้งวิถีชีวิตและการดำรงอยู่ของเขา

Alexander Vasilyevich Suvorov เพิ่มความรุ่งโรจน์ของอาวุธรัสเซียเนื่องจากคำพูดของผู้บังคับบัญชาที่รู้จักกันดี: “พรหมจรรย์ของลูกสาวของฉันล้ำค่ากว่าสำหรับฉันคือชีวิตและเกียรติของตัวฉันเอง”, - ไม่ใช่แค่คำพูดเท่านั้น พ่อที่รัก. พวกเขาเป็นพยานถึงความไม่สามารถทำลายล้างได้ลึกๆ ของวิญญาณของเขา นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมกองทัพของ Suvorov จึงอยู่ยงคงกระพันได้ เพราะมันดำเนินชีวิตตามพระบัญญัติของพระกิตติคุณ ก่อตัวเป็นหนึ่งเดียวทางจิตวิญญาณพร้อมกับผู้บังคับบัญชา เธอสามารถไปสู่ความตายอย่างไม่เกรงกลัวเสมอ “เพื่อพระเจ้า ซาร์ และปิตุภูมิ!” และนี่คือเหตุผลว่าทำไมพลังของเราจึงแข็งแกร่ง ซึ่งชาวออร์โธดอกซ์อาศัยและเชื่อเช่นนี้

ในปัจจุบันนี้มีความสำคัญเพียงใดสำหรับเราที่จะสัมผัสกับจิตวิญญาณของเราซึ่งเป็นปิตาธิปไตยพรหมจรรย์ซึ่งรักษาประเพณีอันเคร่งศาสนาของบรรพบุรุษอย่างซื่อสัตย์ พวกเขาสร้างชีวิตตามพระวจนะของพระเจ้า จากนั้นทั้งปู่และหลานก็ไม่แยกจากชีวิตของนักบุญ มรดกทางวิญญาณของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์และผู้สอนของศาสนจักรเป็นบ่อเกิดของความคิดส่วนตัวเกี่ยวกับตนเองและชีวิต พระวจนะที่ให้ชีวิตของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์ถูกมองว่าเป็นสมบัติอันไม่เสื่อมสลายของจิตวิญญาณ

ดังนั้นถ้อยคำอภิบาลสมัยใหม่จึงตรวจสอบและยืนยันชีวิตที่ดำเนินไปอย่างรวดเร็วและเปลี่ยนแปลงได้ของเราด้วยพระวจนะนิรันดร์ของพระเจ้า ซึ่งนำทางพระสงฆ์ซึ่งเป็นศูนย์กลางของปัญหาของมนุษย์เสมอ เพื่อจุดประสงค์นี้ เช่นเดียวกับอัครสาวก จึงได้มีการเปิดเผย “คำกริยา” แก่เขา ชีวิตนิรันดร์».

“ในอดีต ความกังวลเรื่องงานแต่งงานในอนาคตไม่ได้มาทันพ่อแม่กะทันหัน เกือบตั้งแต่แรกเกิดพวกเขารวบรวมสินสอดสำหรับเด็กผู้หญิงและคำนึงถึงความกังวลเรื่องการแต่งงานของลูกชายของเธอ ในบ้านที่ร่ำรวยของชนชั้นสูง ผลประโยชน์ต่างๆ ได้รับการบันทึกให้กับเด็กๆ เช่น หมู่บ้าน บ้าน และเงินที่ได้รับการบันทึกไว้ ในครอบครัวชาวนามีการเตรียมหน้าอกของเด็กผู้หญิง: เสื้อคลุมขนสัตว์, ผ้าห่ม, ชุดเดรส, ผ้าเช็ดตัว ผู้ชายคนนี้กำลังเก็บเงินสำหรับงานแต่งงานของเขา พวกเขาพยายามเตรียมเลื่อนเพิ่มเติม ซื้อป่าไม้และเครื่องมือโดยไม่ละทิ้งการแบ่งแยก ทารกมีทรัพย์สินเป็นของตัวเองแล้ว: เป็นเรื่องปกติที่จะให้ "ฟันซี่" และต่อมาในวันที่ชื่อ "เงิน" สำหรับครัวเรือนในอนาคต ดังนั้นตั้งแต่วัยเด็กเด็ก ๆ ต้องเผชิญกับวัตถุและบทสนทนาที่เกี่ยวข้องกับการแต่งงานในอนาคตของเขาจึงคิดถึงชีวิตครอบครัวที่เป็นอิสระ

การเฉลิมฉลองงานแต่งงานถือเป็นไฮไลท์ของการเฉลิมฉลองในครอบครัว พวกเขาโดดเด่นด้วยพิธีกรรมที่ยาวนานและเป็นที่ยอมรับ ชุดที่พิเศษและงดงามมาก ของขวัญ. เพลง. พวกเขาดำเนินต่อไปมากกว่าหนึ่งวัน มีแขกจำนวนมากในงานแต่งงาน สิ่งนี้มีความสำคัญทางการศึกษาด้วย พี่สาวหรือป้า เพื่อนบ้านในชุดแต่งงาน "เหมือนเจ้าหญิง" กลายเป็นจุดสนใจของทั้งครอบครัว ทั่วทั้งถนน และทั้งตำบล หญิงสาวมองดูจิตใจพยายามดูแลและความรักที่ไม่ปกติของคนที่คุณรักและแน่นอนว่าเป็นชุดที่ร่ำรวย เด็กชายมองไปที่ญาติพี่หรือเพื่อนพี่น้องของเขาและคิดถึงเกียรติประวัติที่ล้อมรอบเจ้าบ่าวด้วย ฉันหวังว่าจะได้สัมผัสสิ่งเดียวกันสักวันหนึ่ง ในการสนทนาเด็กๆ พูดคุยกันเป็นเวลานาน ของขวัญแต่งงานรายชื่อที่กลายเป็นสมบัติของญาติและเพื่อนบ้านโดยบังเอิญ

ของขวัญเหล่านี้ยังช่วยปลุกจินตนาการของเด็กๆ อีกด้วย “ทำไม ทำไมเขาถึงสมควรได้รับความเคารพและของขวัญเช่นนี้? เขาทำอะไรถึงสมควรได้รับสิ่งนี้?” - คิดถึงเด็ก พวกเขาถามพ่อกับแม่ “จงขยันและถ่อมตัว แล้วพวกเขาจะแต่งงานกับคุณ เราจะเย็บมันให้คุณ ชุดสวย" "เป็น ผู้ช่วยที่ดีถึงพ่อของคุณ อย่าขี้เกียจ อย่าซน พวกเขาจะมอบผู้หญิงดีๆ ให้คุณ” ผู้เป็นแม่คงตอบไป จากของขวัญและรองเท้าบู๊ต ความสนใจของเด็กเปลี่ยนไปสู่คุณธรรม คุณธรรมได้รับรางวัลที่แท้จริง - สิทธิ์ในการเป็นเจ้าสาวที่น่าอิจฉาเจ้าบ่าวที่น่าอิจฉา ความบาปยังมีการลงโทษที่มองเห็นและจับต้องได้ “ใครจะพาคุณไป เจ้าคนโง่!” “พวกเขาจะให้ใครเพื่อคุณ คนงี่เง่า!”

กาลครั้งหนึ่งความสนใจของเพื่อนร่วมชาติของเราไม่ได้กระจัดกระจายมากนัก ความกังวลเรื่องสุขภาพของสมเด็จพระสันตะปาปาหรือเหตุการณ์น้ำท่วมในบราซิลอย่างไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนไม่ได้รบกวนจิตใจของผู้คน แต่มากกว่านั้น ความแข็งแกร่งทางจิตยังคงดูแลเรื่องครอบครัวของตนเองและข้อกังวล มีการเตรียมการอย่างจริงจังสำหรับการแต่งงานในอนาคตของลูกชายหรือลูกสาว คุณธรรม การทำงานหนัก ศาสนา ทักษะทางเศรษฐกิจ ความเรียบร้อย สุขภาพ การเชื่อฟังพ่อแม่ และความสนุกสนานของผู้สมัครที่เป็นญาติไม่ได้หนีจากความสนใจของผู้อื่น ความประทับใจและข้อมูลทั้งหมดถูกเก็บไว้ในความทรงจำในขณะนั้นเพื่อที่ในภายหลังพวกเขาจะได้ตัดสินใจเลือกทางเลือกที่ถูกต้องสำหรับชะตากรรมอันมีความสุขของลูกสาวหรือลูกชายของพวกเขา พวกเขายังพยายามทำให้ "ผลิตภัณฑ์" ของตนปรากฏเพื่อไม่ให้ญาติตำหนิในภายหลัง “แม่ของฉันให้ฉันล้างมันห้าครั้ง ฉันเอาผ้าเช็ดหน้าไปเช็ดตามมุมต่างๆ เพื่อดูว่าสะอาดหรือไม่ เธอพูดว่า:“ เมื่อคุณแต่งงาน ฉันจะเป็นบาปสำหรับฉันที่เลี้ยงคนสกปรก” คุณจะไม่ยืนรออยู่ที่ประตูด้วย พวกเขาจะตะโกนจากบ้านว่าไม่ต้องออกไปมองถนนแน่นอน” ผู้หญิงคนหนึ่งเล่าถึงการเลี้ยงดูของเธอ

ทั้งเด็กชายและเด็กหญิงจำได้ว่า "ความรุ่งโรจน์ที่ดีนั้นโกหก แต่ความรุ่งโรจน์ที่ไม่ดีก็หายไป" และพยายามที่จะไม่ให้เหตุผลของความรุ่งโรจน์ที่ไม่ดีเนื่องจากการตอบแทนสำหรับการเล่นตลกในอนาคตอาจเป็นการปฏิเสธที่น่าอับอายในการจับคู่หรือแม้กระทั่งความเหงา

ความจริงที่ว่าความคิดของวัยรุ่นมักจะหันไปหาการแต่งงานในอนาคตไม่ได้หมายความว่าเขาเริ่มฝันกลางวันทางเนื้อหนัง ไม่มีอะไรน่าปรารถนาในความคิดเหล่านี้ งานแต่งงานดึงดูดจินตนาการของคนหนุ่มสาวเพราะมันเน้นและเปิดเผยให้ผู้อื่นเห็นถึงศักดิ์ศรีที่แท้จริงของบุคคล ไม่ใช่ทุกคนที่จะตระหนักถึงสิ่งนี้ แต่ทุกคนรู้สึกได้” (นักบวช Sergius Nikolaev ถึงเจ้าสาวและเจ้าบ่าว ม., หน้า 5-9)

นี่คือวิธีที่แม่รัสเซียใช้ชีวิตอย่างช้าๆ โดยผสมผสานภูมิปัญญาที่เรียบง่ายของการดำรงอยู่อันเคร่งศาสนาเข้ากับเธอทุกวันซึ่งสืบทอดมาจากรุ่นสู่รุ่นโดยรู้ดีว่าหากปราศจากสิ่งนี้ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะมองไปสู่อนาคตอย่างสงบ นี่เป็นบทเรียนสำหรับคนหนุ่มสาวและผู้ปกครองทุกคนที่ควรรู้ว่าเพื่อที่จะพบว่าตัวเองจุดเทียนที่แท่นบรรยาย เจ้าสาวและเจ้าบ่าวจะต้องใช้ชีวิตทั้งชีวิตอยู่ภายใต้หลังคาพ่อแม่ วิถีชีวิตที่มีอยู่ในบ้านบิดาของเจ้าสาวและเจ้าบ่าวในเวลาต่อมาก่อให้เกิดความมั่งคั่งหลักของครอบครัวใหม่

เรื่องให้พรพ่อแม่หรือใครเป็นคนเลือกเจ้าสาว?

มีหลายครั้งที่เจ้าสาวและเจ้าบ่าวพบกันครั้งแรกเฉพาะในโบสถ์ในงานแต่งงานเท่านั้น พรและความตั้งใจของผู้ปกครองเป็นกฎที่เถียงไม่ได้ พระเจ้าพระองค์เองทรงตอบแทนการเชื่อฟังและความกตัญญูของเด็กๆ

เพื่อค้นหาพระประสงค์ของพระเจ้า ทั้งครอบครัวเคยสวดภาวนาเป็นเวลานานที่พระบรมธาตุศักดิ์สิทธิ์ของนักบุญของพระเจ้า สั่งบริการสวดมนต์จากไอคอนมหัศจรรย์ ไปที่อารามไปยังผู้เฒ่าฝ่ายวิญญาณซึ่งหัวใจของมนุษย์เปิดกว้างและ แผนการของพระเจ้าสำหรับผู้ที่ขอคำแนะนำสามารถมองเห็นได้ การสนทนาต่อไปนี้เป็นที่รู้จักระหว่างพระภิกษุและผู้อุปถัมภ์อาราม Diveyevo, Nikolai Aleksandrovich Motovilov ซึ่งเกิดขึ้นในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2374

Motovilov บอกความลับลึกที่สุดแก่ผู้อาวุโสของเขา เป็นเวลากว่าสิบปีแล้วที่หัวใจของเขามอบให้กับ Ekaterina Mikhailovna Yazykova หญิงสาวผู้เคร่งศาสนา แต่การแต่งงานไม่ได้ผลซึ่งทำให้นิโคไลอเล็กซานโดรวิชรู้สึกเสียใจอย่างผิดปกติเนื่องจากในภาพของความรักครั้งแรกของเขาเขาพบว่าตัวเองมีอุดมคติแบบคริสเตียนอย่างแท้จริงในเรื่องหัวใจของผู้หญิงที่ไม่เห็นแก่ตัวและไม่คิดว่าจะมองหาหรือต้องการใครอื่นสำหรับตัวเขาเอง

พระเสราฟิมฟังเขาด้วยความสนใจ ถามเขาเกี่ยวกับรายละเอียดทุกอย่าง และเขาบอกกับโมโตวิลอฟโดยไม่คาดคิดว่าเจ้าสาวที่พระเจ้ากำหนดให้เขานั้นยังเด็กอยู่ เธออายุเพียงแปดขวบกว่าเล็กน้อยเท่านั้น จากนั้นผู้เฒ่าก็เปิดเผยให้นิโคไลอเล็กซานโดรวิชประหลาดใจกับสถานการณ์ที่จะให้บริการคนรู้จักในอนาคตและการแต่งงานที่มีความสุขต่อไป

“ท้ายที่สุดแล้ว ความรักของคุณที่มีต่อพระเจ้านั้นแตกต่างออกไป ที่จะทูลขอจากพระเจ้า เพื่อว่าพระองค์จะทรงบอกล่วงหน้าถึงเจ้าสาวของใครบางคน เช่น คุณกำลังขออยู่ตอนนี้ ว่าฉันซึ่งเป็นคนยากจน ขอวิงวอนต่อพระเจ้า เพื่อที่พระองค์จะ บอกล่วงหน้าว่า Yazykov เป็นเจ้าสาวของคุณและอีกประการหนึ่งเมื่อองค์พระผู้เป็นเจ้าซึ่งคุณยอมมอบหมายให้กำหนดเจ้าสาวคนไหนเช่นสำหรับความรักของคุณต่อพระเจ้า ตอนนี้เจ้าสาวของคุณอายุไม่เกินแปดขวบและสาม, สี่หรือห้าเดือน เชื่อฉันเถอะว่านี่เป็นเรื่องจริงทุกประการ และฉันเอง เซราฟิม ผู้น่าสงสาร พร้อมที่จะเป็นพยานในเรื่องนี้กับคุณ... ฉันไม่ได้บอกคุณเกี่ยวกับเวลาปัจจุบัน แต่เกี่ยวกับอนาคต ท้ายที่สุดฉันบอกคุณแล้วว่าชีวิตนั้นยอดเยี่ยมและมีหลายอย่างเกิดขึ้นในชีวิต ดังนั้นหากในอนาคตพวกเขาจะตำหนิคุณเรื่องผู้หญิงบางคนและใส่ร้ายเธอเพื่อคุณ อย่าลืมคำร้องขอและคำอ้อนวอนของ Seraphim ผู้น่าสงสาร - แต่งงานกับผู้หญิงคนนี้!”

“แล้วพระบิดาก็ทรงคำนับข้าพเจ้าผู้เป็นคนบาปเป็นครั้งที่สามถึงพื้นโลก และข้าพเจ้าก็ล้มแทบพระบาทของพระองค์อีก

คุณพ่อเซราฟิมลุกขึ้นยืนและมองตรงไปที่ดวงตาของฉัน เริ่มมองดูฉันอย่างระมัดระวัง และถามว่า:

พ่อครับ คุณจะทำตามคำขอของเซราฟิมผู้น่าสงสารได้ไหม?

และฉันก็พูดว่า:

– ถ้าพระเจ้ายอมทำ ผมก็จะพยายามทำตามที่คุณต้องการ!
“เอาล่ะ” คุณพ่อเซราฟิมกล่าว “ขอบคุณ!” อย่าลืมผู้หญิงคนนี้!... ฉันบอกคุณแล้วว่าเธอคือเซราฟิมผู้น่าสงสาร เธอเป็นเหมือนทูตสวรรค์ของพระเจ้าทั้งในจิตวิญญาณและในเนื้อหนัง..

แต่บางทีคุณอาจจะเขินอายเมื่อฉันบอกตำแหน่งของเธอ?.. เธอเป็นผู้หญิงชาวนาธรรมดา ๆ !.. แต่อย่าเขินอายกับสิ่งนี้ความรักของคุณที่มีต่อพระเจ้าเธอเป็นน้องสาวของคุณตามอดัมบรรพบุรุษของเราและตาม พระเจ้าพระเยซูคริสต์ของเรา!

จากนั้นพ่อก็เริ่มพูดถึงว่าเราควรอยู่กับภรรยาในอนาคตอย่างไร และจบการสนทนา โดยทวนคำขอของเขาอีกครั้ง ขอร้องไม่ลืมคำขอหรือบทสนทนาของเขา แล้วเขาก็ปล่อยเขาไปอย่างสงบ ไม่พูดอะไร ยาซิโควา...

...ตามเวลาที่กำหนด Motovilov ยังคงไม่รู้เกี่ยวกับ Diveyevo หรือเกี่ยวกับบทบาทที่เมื่อเวลาผ่านไปเขาจะเล่นในชะตากรรมของล็อตสุดท้ายบนโลกนี้สำหรับราชินีแห่งสวรรค์

Elena Milyukova เด็กหญิงอายุแปดขวบในเวลานั้นอาจสงสัยน้อยลงด้วยซ้ำว่าสักวันหนึ่งเธอจะแต่งงานและแม้แต่กับขุนนางผู้มั่งคั่งซึ่งในอนาคตจะยืนหยัดเพื่อทำตามคำสั่งของพ่อของเธอและในตัวเธอในอนาคต หน้ากากทางโลกจะกลายเป็นผู้รับใช้ของพระมารดาของพระเจ้าและ Seraphimov ในขณะที่เขากลายเป็นตามนิมิตอันมหัศจรรย์ของพระเจ้าในเวลาต่อมา” (Nikolai Aleksandrovich Motovilov และ Diveyevo Convent การตีพิมพ์ของ Holy Trinity-Seraphim-Diveyevo Convent, 1999, หน้า 42, 45-46,48.)

เนื่องจากการแต่งงานเกิดขึ้นในสวรรค์ นั่นหมายความว่าเราต้องเรียนรู้ที่จะได้ยินน้ำพระทัยของพระเจ้าสำหรับตัวเราเอง ซึ่งเปิดเผยแก่คริสเตียนผ่านการอธิษฐานในชีวิตที่ใจของเขาหันไปหาพระเจ้า

เกี่ยวกับคำอวยพรของผู้สารภาพ

เมื่อปัญหาการแต่งงานได้รับการตัดสินโดยคนในคริสตจักร จำเป็นต้องมีพรจากบิดาฝ่ายวิญญาณหรือบาทหลวงประจำตำบล ซึ่งเจ้าสาวและเจ้าบ่าวมักจะสารภาพให้

การเชื่อฟังผู้สารภาพบาปช่วยให้คุณหลีกเลี่ยงข้อผิดพลาดที่มักเกิดขึ้นเนื่องจากขาดชีวิตและประสบการณ์ทางจิตวิญญาณ

งานแต่งงานจัดขึ้นในโบสถ์เมื่อไหร่?

สำหรับงานแต่งงานในโบสถ์ เจ้าสาวและเจ้าบ่าวจะต้องเลือกวันสำหรับพิธีศีลระลึกในงานแต่งงานและทำข้อตกลงเบื้องต้นกับบาทหลวง คุณต้องรู้ว่าการแต่งงานเกิดขึ้นในวันพิเศษที่คริสตจักรกำหนด - วันจันทร์ วันพุธ วันศุกร์ และวันอาทิตย์ ยกเว้นวันก่อนวันสิบสอง วัด และวันหยุดนักขัตฤกษ์ และยังดำเนินต่อไปของการอดอาหารทั้งหมด: Great, Petrov, Uspensky และ Rozhdestvensky

ต่อเนื่องของ Christmastide - ตั้งแต่วันที่ 7 มกราคมถึง 20 มกราคมระหว่าง Maslenitsa และระหว่าง สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์; ในวันก่อนและวันแห่งการรำลึกถึงการตัดศีรษะของยอห์นผู้ให้บัพติศมา - 11 กันยายน ในวันก่อนและในงานฉลองความสูงส่งของโฮลีครอส - 27 กันยายน

งานแต่งงานเป็นพิธีแยกต่างหากที่จัดขึ้นในโบสถ์หลังพิธีสวด ในวันเดียวกันหรือวันก่อน เจ้าสาวและเจ้าบ่าวร่วมรับส่วนความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์เพื่อเริ่มต้นศีลระลึกในงานแต่งงานด้วยความบริสุทธิ์ทางจิตวิญญาณ

“พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ของเรา และโดยเฉพาะอย่างยิ่งศีลมหาสนิท ถือเป็นการเปิดเผยความรักของพระเจ้าที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและสม่ำเสมอต่อเรา! - เป็นพยานถึงผู้เลี้ยงแกะที่ศักดิ์สิทธิ์และชอบธรรมของพระเจ้า

สำหรับว่าที่เจ้าสาวและเจ้าบ่าวที่กำลังเตรียมตัวเริ่มต้นครอบครัวใหม่ - คริสตจักรบ้าน- การอยู่ในพิธีรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในวันดังกล่าวสำหรับพวกเขา ถือเป็นการเสริมสร้างจิตวิญญาณที่ดีที่สุด ท้ายที่สุดแล้ว องค์พระผู้เป็นเจ้าเองทรงต้อนรับพวกเขาในงานอภิเษกสมรสซึ่งก็คือศีลมหาสนิทอันศักดิ์สิทธิ์ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ในข่าวประเสริฐอาณาจักรแห่งสวรรค์เปรียบเสมือนการแต่งงานและงานเลี้ยงแต่งงานมากกว่าหนึ่งครั้ง

เกี่ยวกับสัญลักษณ์ของแหวนแต่งงาน

ศีลระลึกในงานแต่งงานจะนำหน้าด้วยการหมั้นของเจ้าสาวและเจ้าบ่าว ในสมัยก่อน พิธีนี้แยกจากงานแต่งงานและเป็นการทดสอบความซื่อสัตย์และความรัก ซึ่งรับประกันได้ว่าเป็นแหวนแต่งงาน

คำว่า "การหมั้นหมาย" นั้นเองตามที่ระบุในพจนานุกรมอธิบายของ V.I. Dahl (Explanatory Dictionary of the Living Great Russian Language โดย V.I. Dahl in 4 vols., Russian Language, 1999, vol. 2, p. 616.) มาจากคำว่า "ห่วง" หรือ "วงแหวน" ซึ่งเป็นสัญลักษณ์โบราณ ของนิรันดร์ และเนื่องจากเป้าหมายของการแต่งงานคือการบรรลุถึงภาพลักษณ์อันไม่เสื่อมสลายแห่งนิรันดร์ เงื่อนไขที่ขาดไม่ได้ในการทำให้สมบูรณ์คือการแลกเปลี่ยนแหวนระหว่างเจ้าสาวและเจ้าบ่าว

ในคริสตจักรโบราณ อธิการกำลังให้พรหมั้นหมายอธิษฐานดังนี้:

“ขอถวายพระพรแด่พระเจ้า แหวนวงนี้... เพราะมันสวมมงกุฎนิ้วของมนุษย์... ขอให้พระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ล้อมรอบเจ้าสาวและเจ้าบ่าว เพื่อที่พวกเขาจะได้เห็นบุตรชายและบุตรสาวถึงรุ่นที่สามและสี่ที่ จะสรรเสริญพระนามของพระองค์”

ด้วยเหตุนี้ เจ้าสาวและเจ้าบ่าว “ในฐานะลูกของความสว่าง” ตามถ้อยคำของอัครสาวกเปาโล (เอเฟซัส 5:8) จึงเป็นพยานต่อทุกคนว่าพวกเขาบริสุทธิ์และบริสุทธิ์ต่อพระพักตร์พระเจ้า เปลวเทียนส่องสว่างจุดเริ่มต้นของชีวิตใหม่ โดยที่แสงสว่างเป็นแหล่งกำเนิดความศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า ความสามัคคีในพระเจ้าจำเป็นต้องดึงดูดพระคุณของพระเจ้า “ที่ใดมีสองหรือสามคนชุมนุมกันในนามของเรา เราก็อยู่ท่ามกลางพวกเขาที่นั่น” () เจ้าสาวถูกส่งมอบให้กับเจ้าบ่าว และสามียอมรับเธอจากพระเจ้าและคริสตจักรของพระองค์ ตามคำของบุญราศีสิเมโอน (ผลงานของ Blessed Simeon อาร์คบิชอปแห่งเทสซาโลนิกิ เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 1856 หน้า 353) เจ้าสาวทุกคนมีความสวยงามราวกับดอกลิลลี่สีขาวราวหิมะ พวกเขาทำให้ตาเบิกบานและทำให้จิตใจยินดี ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่หัวหน้าทูตสวรรค์กาเบรียลปรากฏต่อพระแม่มารีด้วยดอกลิลลี่ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์และความบริสุทธิ์

การลงโทษคู่บ่าวสาวหมายถึงอะไร?

เมื่อเจ้าสาวและเจ้าบ่าวยืนจุดเทียน พระสงฆ์จะจุดธูปไม้กางเขนให้กับคู่บ่าวสาว ดังนั้นเขาจึงเรียกพวกเขาถึงพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ เตือนเราถึงเหตุการณ์จากหนังสือพันธสัญญาเดิมของ Tobit ซึ่งเล่าเกี่ยวกับการแต่งงานของโทเบียห์ บุตรชายของโทบิต กับซาราห์ ลูกสาวของรากูเอล ซึ่งถูกกำหนดไว้สำหรับเขาโดยพระเจ้าในฐานะ ภรรยาของเขา. และเพื่อให้พระประสงค์ของพระเจ้าบรรลุผล วิญญาณชั่วได้เข้ามาใกล้ซาราห์ ซึ่งสังหารคู่ครองทั้งหมด ทำให้ทั้งเจ้าสาวและพ่อแม่ของเธอสิ้นหวัง

โทเบียสกับซาราห์สวดอ้อนวอนอย่างแรงกล้าขอให้พระเจ้าอวยพรการแต่งงานของพวกเขา ได้ยินคำอธิษฐานของคู่บ่าวสาว เทวทูตราฟาเอลซึ่งนำโทเบียสไปที่บ้านเจ้าสาวของเขา สอนเขาถึงวิธีป้องกันอำนาจของศัตรูด้วยธูป (หนังสือโทบิต บทที่ 6-8) ดังนั้นธูปรูปกากบาทหมายถึงการปรากฏอย่างลึกลับที่มองไม่เห็นด้วยพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ทำให้เราชำระให้บริสุทธิ์เพื่อการทำความดี

การมีส่วนร่วมดำเนินการอย่างไร?

เมื่อบาทหลวงจุดเทียนหอมเจ้าสาวและเจ้าบ่าวในโบสถ์ โบสถ์จะสวดภาวนา ขอพระเจ้าประทานสันติสุขที่คู่บ่าวสาวต้องการ สวดภาวนาเพื่อส่งความรักและความช่วยเหลืออันสมบูรณ์แบบแก่พวกเขา พระหรรษทานสำหรับชีวิตที่บริสุทธิ์เพื่อพระองค์ผู้เดียวเท่านั้น พระเจ้าประทานการแต่งงานที่ซื่อสัตย์และเตียงที่ไม่เลว คริสตจักรสวดภาวนาเพื่อการปลดปล่อยจากความโศกเศร้า ความโกรธ และความต้องการทั้งหมด และหันไปหาพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด ธีโอโทคอสที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด เพื่อการวิงวอนและความรอด

ในคำอธิษฐานของเธอ คริสตจักรจะพาเราย้อนเวลากลับไป พันธสัญญาเดิม. เราระลึกถึงอิสอัคและเรเบคาห์ซึ่งองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเลือกให้กันและกัน และนักบวชที่อ้างถึงพวกเขาเป็นตัวอย่างขอพรจากพระเจ้าสำหรับการหมั้นของเจ้าสาวและเจ้าบ่าวที่มาที่นี่เพื่อ "สถาปนาความรักที่ไม่อาจทำลายได้สำหรับพวกเขา"

จากนั้นนักบวชจะให้พรเป็นรูปไม้กางเขนสามครั้ง อันดับแรกเจ้าบ่าวและเจ้าสาวด้วยแหวนที่ถวายบนแท่นบูชาศักดิ์สิทธิ์ของโบสถ์แห่งนี้

นักบวชร่วมขั้นตอนแรกของการรวมเจ้าสาวและเจ้าบ่าวด้วยคำพูด: “ผู้รับใช้ของพระเจ้า (พูดชื่อเจ้าบ่าว) หมั้นกับผู้รับใช้ของพระเจ้า (พูดชื่อของเจ้าสาว) ในนามของพ่อ และพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ บัดนี้และตลอดไป และสืบๆ ไปเป็นนิตย์ สาธุ”. จากนั้นเขาก็หันไปหาเจ้าสาวด้วยคำพูดเดียวกัน: “ผู้รับใช้ของพระเจ้า (พูดชื่อของเธอ) หมั้นหมายกับผู้รับใช้ของพระเจ้า (พูดชื่อของเขา) ในนามของพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ทั้งในปัจจุบันและ สืบๆ ไปเป็นนิตย์และตลอดไป สาธุ”.

การแต่งงานเป็นหนึ่งเดียวกับหลักประกันความสามัคคีและความเป็นนิรันดร์ นิ้วมือขวาสวมแหวนซึ่งแสดงถึงพรสำหรับการทำความดีทุกอย่าง - "... และมือขวาของผู้รับใช้ของพระองค์จะได้รับพร" ข้อความคำอธิษฐานที่นักบวชอ่านหลังการหมั้นกล่าว วงแหวนเป็นพยานถึงความช่วยเหลืออันสง่างามในการรักษาความรักในชีวิตสมรสโดยต้องขอบคุณความเมตตาของพระเจ้าอย่างไม่เสื่อมคลาย

ผ้าขาวใต้เท้าเจ้าสาวและเจ้าบ่าวหมายถึงอะไร?

ด้วยการร้องเพลงสดุดีของกษัตริย์เดวิด “บรรดาผู้ที่เกรงกลัวพระเจ้าย่อมเป็นสุข...” เจ้าสาวและเจ้าบ่าวพร้อมจุดเทียนออกไปที่กลางพระวิหารและยืนอยู่หน้าแท่นบรรยายซึ่งมีข่าวประเสริฐและไม้กางเขนวางอยู่ ของพระคริสต์ โดยสิ่งนี้ คริสตจักรแสดงให้เห็นว่าในทุกเส้นทางของชีวิตของพวกเขา ในทุกความพยายาม คู่สมรสจะต้องปฏิบัติตามพระบัญญัติของข่าวประเสริฐ และไม้กางเขนของพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดควรเสริมกำลังพวกเขาทางวิญญาณในการแบกไม้กางเขนของตนเอง ซึ่งพระเจ้าทรงบัญชาแก่คริสเตียนทุกคน

ใต้เท้าของคู่บ่าวสาวมีผ้าเช็ดตัวสีขาวหรือผ้าขาวซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความสามัคคีและความสุขของชีวิตแต่งงานที่ไม่มีการแบ่งแยก เช่นเดียวกับชุดแต่งงานของเจ้าสาว ผ้าสีขาวนวลนี้สื่อถึงความบริสุทธิ์และพรหมจรรย์ของผู้แต่งงาน ความคิด ความรู้สึก และการกระทำของพวกเขายังไร้ที่ติในความสัมพันธ์ระหว่างกันและต่อพระเจ้า

เจ้าสาวและเจ้าบ่าวถวายคำสาบานต่อพระเจ้าในระหว่างงานแต่งงานอย่างไร?

เมื่อเพลงสวดของโบสถ์หยุดลงและโบสถ์เงียบลง พระสงฆ์จะกล่าวปราศรัยแก่เจ้าสาวและเจ้าบ่าวด้วยถ้อยคำที่เป็นประโยชน์ของคริสตจักร ซึ่งเตรียมพวกเขาให้พร้อมในการกล่าวคำปฏิญาณในการแต่งงาน

ผู้เชื่อทำคำสาบานด้วยความกตัญญูต่อพระเจ้าสำหรับความช่วยเหลือจากสวรรค์หรือในการอธิษฐานเพื่อขอความช่วยเหลือจากพระเจ้า การละเมิดคำสาบานต่อพระเจ้าถือเป็นบาปต่อพระบัญญัติข้อที่สามของธรรมบัญญัติของพระเจ้า: “เจ้าอย่าออกพระนามของพระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้าอย่างไร้ประโยชน์”

ดังนั้นก่อนที่จะกล่าวคำสาบานนักบวชจึงถามคู่บ่าวสาวโดยเริ่มจากเจ้าบ่าว: “ คุณ (พูดชื่อของเขา) มีเจตจำนงที่ดีและเป็นธรรมชาติและมีความคิดที่เข้มแข็งที่จะรับภรรยา (พูดชื่อของเจ้าสาว) . .. ” ความยินยอมของเจ้าบ่าวบ่งบอกว่าจากนี้ไปเขาพร้อมที่จะแบกรับความรับผิดชอบทั้งหมดต่อครอบครัวของเขาและจะดูแลทั้งภรรยาและลูก ๆ ของเขาซึ่งองค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงอวยพรสหภาพของพวกเขาด้วย นับจากนี้ไปเขาจะรับรู้ ตัวเองเป็นหัวหน้าครอบครัวตามพระฉายาของพระคริสต์ผู้ทรงเป็นประมุขของคริสตจักร ซึ่งพระองค์ได้เสด็จขึ้นสู่ไม้กางเขนคัลวารีด้วยความรักอันสุดพรรณนา

และคำถามต่อไปของบาทหลวง: “คุณสัญญากับเจ้าสาวคนอื่นหรือเปล่า?” คำตอบเชิงลบของเจ้าบ่าวเป็นพยานถึงความรอบคอบและจิตสำนึกที่ชัดเจนความภักดีและความพร้อมในการเป็นผู้ดูแลครอบครัวของเขาในฐานะผู้รับใช้ของพระคริสต์และผู้ดูแลความลึกลับของพระเจ้า (): “ ผู้ดูแลจำเป็นต้องพิสูจน์ว่าทุกคนซื่อสัตย์ ”

พระสงฆ์ถามคำถามเดียวกันนี้กับเจ้าสาว: “คุณมีความตั้งใจดีและเป็นธรรมชาติ และมีความคิดที่มั่นคงที่จะรับคนนี้ (ชื่อเจ้าบ่าว) เป็นสามีของคุณหรือไม่...” เจ้าสาวเป็นพยานโดยคำตอบของเธอว่าเธอรู้ เรียกภรรยาและแม่และเธอก็พร้อมที่จะเป็นผู้ช่วยที่ซื่อสัตย์ของสามีของเธอภรรยาที่รักและแม่ที่มีคุณธรรมตามคำพูดของโซโลมอนผู้ชาญฉลาด: “ใครจะหาภรรยาที่มีคุณธรรมได้? ราคาของมันสูงกว่าไข่มุก จิตใจของสามีก็มั่นใจในตัวเธอ และเขาจะไม่ขาดกำไร เธอตอบแทนเขาด้วยความดีไม่ชั่วตลอดชีวิตของเธอ” ()

คำตอบของเจ้าสาว: “ฉันมีนะพ่อที่ซื่อสัตย์” “ฉันไม่ได้สัญญานะพ่อที่ซื่อสัตย์” ยังเป็นพยานถึงความประพฤติที่ดีและความกตัญญูของเธอ ความพร้อมของเธอที่จะให้การสนับสนุนสามีและลูกๆ ในชีวิตอย่างไว้วางใจได้

คำสาบานในการแต่งงานของเจ้าสาวและเจ้าบ่าวยืนยันต่อหน้าพระเจ้าและคริสตจักรถึงความสมัครใจและการขัดขืนไม่ได้ของความตั้งใจของพวกเขา ในการแต่งงานแบบคริสเตียน คำให้การดังกล่าวเป็นเงื่อนไขหลักในการยอมรับว่าเจ้าสาวและเจ้าบ่าวเป็นสามีและภรรยา

“พระองค์ทรงสวมมงกุฎบนศีรษะของพวกเขา...”

เมื่อเจ้าสาวและเจ้าบ่าวกล่าวคำสาบานในการแต่งงานแล้ว พระสงฆ์ก็เริ่มประกอบพิธีศีลระลึกในงานแต่งงาน เช่นเดียวกับกิจกรรมอื่นๆ ของคริสตจักร มันเริ่มต้นด้วยการอธิษฐานเพื่อขอพรและความเมตตาจากพระเจ้าต่อทุกคนที่อธิษฐาน ปุโรหิตระลึกถึงการแต่งงานที่ได้รับพรจากพระเจ้าของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์และเรียกครอบครัวในอนาคตให้ได้รับพรของพระเจ้า ซึ่งมอบให้กับอับราฮัมและซาราห์ อิสอัคและรีเบคก้า ยาโคบและราเชล โจเซฟและอาเซนาท เศคาริยาห์และเอลิซาเบธ; พระสงฆ์ระลึกถึงพรของคู่สามีภรรยาที่พระเจ้าประทานให้ในเมืองคานาแห่งกาลิลี และขอให้พระองค์ซึ่งประทับอยู่ที่นี่อย่างมองไม่เห็น ให้อวยพรแก่การรวมตัวของผู้รับใช้ของพระเจ้า ซึ่งเขาร้องเรียกชื่อเสียงดังและสวดภาวนาเพื่อให้การแต่งงานสงบสุขและยาวนาน ชีวิต พรสำหรับลูกหลานในอนาคต และความเป็นอยู่ที่ดีของคนทั้งบ้าน

ในคำอธิษฐานครั้งต่อไป ปุโรหิตอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อช่วยคู่บ่าวสาว ขณะที่โนอาห์และครอบครัวทั้งหมดของเขาได้รับการช่วยเหลือในเรือ ดังที่โยนาห์ได้รับการช่วยชีวิตอย่างอัศจรรย์ในท้องปลาวาฬ และเยาวชนทั้งสามคนในถ้ำบาบิโลนก็พบ ความเย็นจากสวรรค์ในไฟ

มีการยื่นคำร้องพิเศษต่อพระเจ้าสำหรับผู้ปกครองซึ่งคำอธิษฐาน "สถาปนารากฐานของบ้าน" ()

และแล้วก็มาถึงช่วงเวลาลับๆ เมื่อนักบวชสวมมงกุฎให้กับคู่บ่าวสาวอันเป็นสัญลักษณ์แห่งอำนาจของกษัตริย์

นักบวชสวมมงกุฎทำเครื่องหมายเจ้าบ่าวด้วยไม้กางเขนแล้วให้เขาจูบรูปของพระผู้ช่วยให้รอดซึ่งติดอยู่ที่ด้านหน้าของมงกุฎแล้วถวายให้ เมื่อสวมมงกุฎเจ้าบ่าว พระสงฆ์กล่าวว่า: “ผู้รับใช้ของพระเจ้า (พูดชื่อของเขา) แต่งงานกับผู้รับใช้ของพระเจ้า (พูดชื่อของเจ้าสาว) ในนามของพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์”

เมื่ออวยพรเจ้าสาวในลักษณะเดียวกันและอนุญาตให้เธอเคารพรูปของ Theotokos ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดที่ประดับมงกุฎของเธอ นักบวชก็สวมมงกุฎให้เธอโดยกล่าวว่า: "ผู้รับใช้ของพระเจ้า (ชื่อของเจ้าสาว) แต่งงานกับผู้รับใช้ของพระเจ้า (ชื่อเจ้าบ่าว) เดชะพระนามพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์”

โดยการวางมงกุฎ คริสตจักรจะให้เกียรติเป็นพิเศษแก่เจ้าสาวและเจ้าบ่าวในการสังเกตพรหมจรรย์ก่อนแต่งงาน

เมื่อปุโรหิตร้องอุทาน: “ข้าแต่พระเจ้าของเรา ขอทรงสวมมงกุฎ (พวกเขา) ด้วยพระสิริและเกียรติยศ” ศีลระลึกแห่งการแต่งงานจะเกิดขึ้น คริสตจักรประกาศว่าผู้ที่แต่งงานแล้วจะเป็นผู้ก่อตั้งครอบครัวคริสเตียนใหม่ - โบสถ์เล็ก ๆ พรของคริสตจักรบ่งบอกถึงความเป็นนิรันดร์และความไม่ละลายน้ำของการรวมกันโดยกำเนิด: “สิ่งที่พระเจ้าทรงรวมเป็นหนึ่งเดียวกัน อย่าให้มนุษย์แยกจากกัน” ()

ใครเป็นพยานในงานแต่งงาน?

เมื่อบาทหลวงสวมมงกุฎบนศีรษะของเจ้าสาวและเจ้าบ่าว ผู้สืบทอดหรือพยานก็ยอมรับและถือไว้ ข้างหลังเจ้าสาวคือเพื่อนของเธอ และหลังเจ้าบ่าวคือเพื่อน พวกเขาเป็นผู้พิทักษ์ด้วยการอธิษฐานในการแต่งงานครั้งนี้ เป็นที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณ ดังนั้น “พวกเขาต้องเป็นออร์โธดอกซ์และเป็นที่รักของพระเจ้า” (ผลงานของ Blessed Simeon, อาร์คบิชอปแห่งเทสซาโลนิกิ, 1856, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, หน้า 357.) บุญราศีสิเมโอนกล่าวเสริม

คำของอัครสาวกเปาโลและพระกิตติคุณที่อ่านเกี่ยวกับงานสมรสในเมืองคานาแคว้นกาลิลีสอนอะไรสามีภรรยา

และถ้อยคำของอัครสาวกเปาโลถึงคริสตจักรเมืองเอเฟซัสและ การอ่านพระกิตติคุณเกี่ยวกับงานฉลองใน Cana of Galilee พวกเขาพูดถึงสิ่งสำคัญ - เกี่ยวกับการเชื่อฟังในฐานะกฎที่ไม่เปลี่ยนรูปของความสัมพันธ์ทั้งหมดระหว่างคริสเตียน

“ทำตามที่พระองค์สั่ง” พระมารดาของพระเจ้าตรัส พวกเขาจึงทำตามที่บอก และพบเหล้าองุ่นมากมายในภาชนะโดยไม่คาดคิด

และอัครสาวกเปาโลผู้ศักดิ์สิทธิ์เรียกร้องให้ผู้เชื่อ: “จงยอมจำนนต่อกันและกันด้วยความยำเกรงพระเจ้า” (เอเฟซัส 5:21) นั่นคือเพื่อเห็นแก่พระคริสต์เพื่อความรักต่อพระองค์ และสันติสุขเข้ามาในบ้านและในใจพวกเขา และพระเจ้าทรงอวยพร โดยประทานพรทางโลกและสวรรค์แก่พวกเขา

การแต่งงานเป็นหนึ่งเดียวกับความสามัคคีที่ไม่ละลายน้ำของพระคริสต์และเจ้าสาวของพระองค์ คริสตจักรซึ่งในนามของความรักต่อกัน ได้ถวายเครื่องบูชาบนไม้กางเขนโดยสมัครใจ องค์พระผู้เป็นเจ้า ในนามของความรักและความรอดของมนุษยชาติ เสด็จขึ้นสู่กลโกธา คริสตจักรซึ่งมีลูกๆ ที่ซื่อสัตย์มีชีวิตอยู่เพื่อพระสิริของพระเจ้าและตายเพื่อสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ศรัทธาออร์โธดอกซ์เป็นพยานถึงความรักที่พวกเขามีต่อพระเจ้าตลอดสองพันปีแห่งสงครามฝ่ายวิญญาณที่ไม่หยุดหย่อน

การที่คนหนุ่มสาวดื่มไวน์จากแก้วธรรมดาเป็นสัญลักษณ์อะไร?

หลังจากอ่านข่าวประเสริฐแล้ว คริสตจักรก็อธิษฐานเผื่อคู่บ่าวสาวอีกครั้ง จากนั้นปุโรหิตจะนำแก้วไวน์มาและหลังจากให้พรแล้วจึงเสิร์ฟให้กับคู่บ่าวสาว เจ้าสาวและเจ้าบ่าวผลัดกันดื่มเพื่อรำลึกถึงการดำรงอยู่ของพวกเขาที่แยกจากกันไม่ได้ ทั้งฝ่ายวิญญาณและฝ่ายร่างกาย และยังเป็นหลักฐานถึงความสามัคคีในความคิดที่ดีเกี่ยวกับพระเจ้า

เกี่ยวกับการเดินไปรอบๆ แท่นบรรยาย

จากนั้นนักบวชจับมือขวาของคู่สมรสเป็นสัญลักษณ์ของความสามัคคีในพระคริสต์และปิดท้ายด้วยขโมยซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการมอบภรรยาให้กับสามีผ่านมือของนักบวชจากคริสตจักรเอง จากนั้นเขาถือไม้กางเขนไว้ในมือแล้ววนรอบแท่นบรรยายซึ่งมีข่าวประเสริฐอยู่สามครั้ง วงกลมเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นนิรันดร์มาโดยตลอด ดังนั้นการเดินไปรอบ ๆ แท่นบรรยายจึงเป็นสัญลักษณ์ของความไม่ละลายน้ำของสหภาพที่สรุปไว้ มีการแสดงสามครั้งเพื่อถวายเกียรติแด่พระตรีเอกภาพ

ตามบาทหลวงคู่บ่าวสาวร้องเพลง Troparia ของโบสถ์ซึ่งความหมายนี้เผยให้เห็นความหมายที่ซ่อนอยู่ของการแต่งงานของพวกเขาว่าเป็นเอกภาพในพระคริสต์เพื่อรับใช้พระเจ้า

“อิสยาห์ชื่นชมยินดี เพราะว่าฉันมีหญิงพรหมจารีที่มีลูก และให้กำเนิดบุตรชายคนหนึ่งชื่อเอ็มมานูเอล พระเจ้าและมนุษย์ซึ่งมีชื่อว่าทิศตะวันออก พระองค์ยิ่งใหญ่ ให้เราทำให้หญิงพรหมจารีพอใจเถิด”

นี่คือวิธีที่คริสตจักรเชิดชูเหตุการณ์ที่น่ายินดีที่สุดในจักรวาล - การประสูติของพระคริสต์ บทสวดนี้สอดคล้องกับสิ่งที่เกิดขึ้นใน ช่วงเวลานี้ในพระวิหารเขาเปิดเผยให้คู่บ่าวสาวทราบว่าตอนนี้การกำเนิดครอบครัวของพวกเขาอยู่ในเหตุการณ์ต่างๆ ของคริสตจักรและมีเป้าหมายเดียวกันกับการจุติเป็นมนุษย์ของพระเจ้า - ความรอดของกันและกันเพื่อชีวิตนิรันดร์กับพระคริสต์

จากนั้นจึงร้องเพลง Troparion: “ถึงผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ผู้ทนทุกข์และสวมมงกุฎอธิษฐานต่อพระเจ้าขอทรงเมตตาจิตวิญญาณของเรา”

นี่เป็นการอธิษฐานวิงวอนต่อผู้ที่ยอมรับความทุกข์ทรมานโดยสมัครใจ ซึ่งนำมาซึ่งมงกุฎแห่งความทรมาน และด้วยเหตุนี้จึงได้รับเกียรติจากอาณาจักรแห่งสวรรค์ คริสตจักรจึงบอกเราว่าโดยการอดทนต่อความเศร้าโศก คู่สมรสที่ดีก็เปรียบได้กับคริสเตียนที่ได้รับมงกุฎแห่งการทรมานจากความสำเร็จบนไม้กางเขน โดยสารภาพศรัทธาในพระคริสต์

ในตอนท้าย troparion ร้อง: "ขอถวายพระเกียรติแด่พระองค์ พระเยซูคริสต์ การสรรเสริญอัครสาวก ความยินดีต่อผู้พลีชีพ คำเทศนาของพวกเขา พระตรีเอกภาพอันเป็นสาระสำคัญ"

เพลงสวดนี้เตือนเราว่าคริสเตียนทุกคนรอคอยเส้นทางแห่งข่าวประเสริฐของพระคริสต์เพราะตามคำพูดของอัครสาวกเปาโล: "ใจเชื่อในความชอบธรรม ปากยอมรับความรอด" () ตามเส้นทางนี้ ประการแรกสามีและภรรยาต้องเป็นตัวอย่างที่มีค่าสำหรับลูกๆ ของพวกเขาและ ผู้ช่วยที่ซื่อสัตย์กันและกัน.

ถ้อยคำที่แยกจากกันต่อคริสตจักร

ในสมัยก่อน คู่บ่าวสาวจะสวมมงกุฎเป็นเวลาเจ็ดวัน และเฉพาะวันที่แปดเท่านั้นที่พวกเขาได้รับอนุญาตให้อยู่ห่างจากพวกเขาโดยพิธีพิเศษในวัด ใน การปฏิบัติที่ทันสมัยการถอดมงกุฎจะเกิดขึ้นเมื่อสิ้นสุดขบวนแห่อันศักดิ์สิทธิ์ พระศาสดาตรัสอย่างนี้ คำอธิษฐานสั้นๆ. แต่ตลอดชีวิตที่เหลือ มงกุฎเหล่านี้จะประดับประดาสามีภรรยาอย่างมองไม่เห็น หากพวกเขาปฏิบัติตามความจริงของพระเจ้าเสมอ และรักษาสันติภาพและความรักต่อกัน

งานแต่งงานจบลงด้วยการสวดภาวนาพิเศษสำหรับคู่บ่าวสาว โดยนักบวชทูลขอพรจากพระเจ้าตลอดชีวิต ตลอดจนความเจริญรุ่งเรืองและอายุยืนยาว นอกจากนี้เขายังหันไปหาพระมารดาของพระเจ้าผู้ทูลขอความเมตตาจากพระเจ้าสำหรับคู่บ่าวสาวในคานากาลิลี

สิ่งที่จำได้ในคำอธิษฐานนี้คือนักบุญที่สวมมงกุฎจากสวรรค์ เทียบเท่ากับอัครสาวก ราชินีเฮเลนาและซาร์คอนสแตนติน ซึ่งได้รับความเคารพจากคริสตจักรเป็นพิเศษ พวกเขาเป็นกษัตริย์องค์แรกในโลกที่ยอมรับ ความเชื่อของคริสเตียนและพวกเขาสถาปนามันเป็นรัฐหนึ่ง โดยนำจักรวาลทั้งหมดมาอยู่ภายใต้การควบคุมของพวกเขาเข้าสู่คอกของคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์

ในการอธิษฐานเพื่อคู่บ่าวสาว คริสตจักรหันไปหาผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ผู้ศักดิ์สิทธิ์ชื่อโพรโคปิอุส ผู้ซึ่งทนทุกข์เพื่อพระคริสต์ได้ดลใจสตรีผู้สูงศักดิ์สิบสองคนให้ได้รับมงกุฎแห่งความทรมานโดยเสด็จขึ้นไปบนไม้กางเขนราวกับอยู่ในงานเลี้ยงแต่งงาน

จากตัวอย่างดังกล่าว คริสตจักรเรียกคู่บ่าวสาวให้รักษาความกระตือรือร้นในการเผยแพร่ศาสนาไว้ในใจและรับใช้พระเจ้าด้วยการงานของพวกเขา เพราะตั้งแต่นี้ไปพวกเขาเป็นตัวแทนของคริสตจักรเล็กๆ ที่ได้รับพรในวันแต่งงานโดยองค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเรา

“หลายปีที่แสนดี…” คริสตจักรร้องเพลงให้คู่บ่าวสาว และพระสงฆ์ปราศรัยกับพวกเขาด้วยถ้อยคำอภิบาล ซึ่งพวกเขาต้องฟังด้วยความสนใจเป็นพิเศษ เพราะโดยการดลใจ ในระหว่างการเฉลิมฉลองศีลระลึก พระสงฆ์จะพูดคำว่า ไม่ มากมายจากตัวเขาเอง แต่จากสิ่งที่พระเจ้าทรงเปิดเผยแก่เขาผ่านพระคุณของฐานะปุโรหิต กล่าวถึงสิ่งที่สำคัญสำหรับผู้ที่ยืนอยู่ต่อพระพักตร์เขาและต่อพระพักตร์พระเจ้า คำพูดของเขาจะเกี่ยวกับสิ่งที่จำเป็นที่สุดในด้านชีวิตครอบครัว ซึ่งพวกเขาได้รับเรียกให้รับใช้เพื่อนบ้านและพระเจ้า

เกี่ยวกับความไม่ละลายน้ำของการแต่งงานในคริสตจักร

การแต่งงานในคริสตจักรจะไม่ละลาย ยกเว้นในกรณีที่คู่สมรสคนใดคนหนึ่งเสียชีวิตหรือมีความผิดฐานล่วงประเวณี พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เป็นพยานถึงสิ่งนี้:

“ภรรยาย่อมต้องผูกพันตามกฎหมายตราบเท่าที่สามียังมีชีวิตอยู่ ถ้าสามีของเธอเสียชีวิตเธอก็จะแต่งงานกับใครก็ได้ตามใจชอบ เฉพาะในองค์พระผู้เป็นเจ้าเท่านั้น” ().

“พวกเขาไม่ใช่สองอีกต่อไป แต่เป็นเนื้อเดียวกัน ดังนั้นสิ่งที่พระเจ้าได้ทรงผูกพันไว้ด้วยกันนั้น อย่าให้มนุษย์แยกจากกันเลย”

“แต่สำหรับคนโสดและหญิงม่าย ฉันพูดว่า: เป็นการดีที่พวกเขาจะอยู่เหมือนฉัน แต่ถ้างดไม่ได้ก็จงแต่งงานกัน เพราะแต่งงานกันก็ดีกว่าต้องเดือดดาล"

“แต่เราบอกท่านทั้งหลายว่า ผู้ใดหย่าร้างภรรยาของเขา เว้นแต่เพราะผิดประเวณี ผู้นั้นก็หาเหตุให้นางล่วงประเวณี และผู้ใดแต่งงานกับหญิงที่หย่าร้างก็ล่วงประเวณี” ().

อะไรสามารถขัดขวางการแต่งงานแบบคริสเตียนได้?

คริสตจักรออร์โธดอกซ์ถือว่าการแต่งงานแบบพลเรือนปราศจากพระคุณในฐานะโครงสร้างของมนุษย์ แต่ยอมรับว่าเป็นข้อเท็จจริง และไม่ถือว่าผิดกฎหมาย การอยู่ร่วมกันผิดประเวณี อย่างไรก็ตาม เงื่อนไขในการแต่งงานภายใต้กฎหมายแพ่งและตามหลักการของคริสตจักรนั้นแตกต่างกัน ไม่ใช่ว่าการแต่งงานแบบพลเรือนทุกครั้งจะได้รับการชำระให้บริสุทธิ์โดยศาสนจักร

ศาสนจักรไม่อนุญาตให้แต่งงานเกินสามครั้ง ในขณะที่กฎหมายแพ่งอนุญาตให้มีการแต่งงานครั้งที่สี่และห้า ซึ่งศาสนจักรไม่ให้พร

งานแต่งงานเป็นไปไม่ได้หากคู่สมรสคนใดคนหนึ่งไม่ได้รับบัพติศมาและจะไม่รับบัพติศมาก่อนงานแต่งงานหรือมางานแต่งงานตามความประสงค์ของคนอื่น

งานแต่งงานเป็นไปไม่ได้หากคู่สมรสฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งแต่งงานกับบุคคลอื่นจริงๆ เพื่อทำเช่นนี้ จำเป็นต้องยุบการสมรสแบบพลเรือน และหากการสมรสเป็นแบบคริสตจักร จำเป็นต้องได้รับอนุญาตจากอธิการในการยุบการสมรสและให้ศีลให้พรในการเข้าสู่การแต่งงานใหม่

อุปสรรคในการแต่งงานคือความสัมพันธ์ทางสายเลือดหรือจิตวิญญาณของเจ้าสาวและเจ้าบ่าว หากพวกเขาเป็นผู้รับบัพติศมาของคนคนเดียว ศาสนจักรจะไม่ได้รับพรการแต่งงานของพวกเขา

เกี่ยวกับอาหารงานแต่งงาน

คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์เตือนถึงพฤติกรรมที่ไม่เคารพหลังศีลระลึกในงานแต่งงานทั้งคู่บ่าวสาวและแขกรับเชิญ ในสารบบฉบับที่ 53 ของสภาเลาดีเซีย กล่าวกันว่า “มันไม่เหมาะสำหรับคนที่ไปงานแต่งงานที่จะกระโดดหรือเต้นรำ แต่ที่จะรับประทานอาหารและรับประทานอาหารอย่างสุภาพเรียบร้อย เช่นเดียวกับที่เหมาะสมสำหรับคริสเตียน” งานวิวาห์ควรปราศจากความยับยั้งชั่งใจและความอนาจารทั้งปวง สิ่งนี้ควรได้รับการดูแลโดยพยานในงานแต่งงาน ซึ่งตามธรรมเนียมของรัสเซีย เขาเป็นทั้งแขกผู้มีเกียรติและเจ้าภาพผู้เคร่งครัดและมีเหตุผลในการเฉลิมฉลองงานแต่งงาน

เกี่ยวกับชีวิตแต่งงาน

มติของสภาคาร์เทจแห่งหนึ่งกล่าวว่า “เมื่อเจ้าสาวและเจ้าบ่าวต้องค้างคืนต่อไปอย่างเป็นพรหมจารีด้วยความเคารพต่อพรที่ได้รับ”

ศาสนจักรประณามการ “ฮันนีมูน” ที่ใจร้อนของคู่สมรสหนุ่มสาว ความยับยั้งชั่งใจและความพอประมาณของพวกเขาจะได้รับรางวัลเป็นความสุขและความสุขอย่างเงียบสงบในวันแรกของชีวิตใหม่ด้วยกัน

นอกจากนี้ กำหนดให้งดเว้นตามหลักการของคริสตจักรในวันอาทิตย์และวันหยุด วันร่วมศีลมหาสนิท การกลับใจ และการอดอาหาร พระภิกษุตรัสกับชายหนุ่มที่กำลังจะแต่งงานว่า “...และรักษาความสะอาด รักษาวันพุธ วันศุกร์ วันหยุดนักขัตฤกษ์ และวันอาทิตย์ด้วย หากไม่รักษาความสะอาด คู่สมรสไม่ปฏิบัติตามวันพุธและวันศุกร์ ลูกๆ จะเสียชีวิต และหากไม่ปฏิบัติตามวันหยุดและวันอาทิตย์ ภรรยาจะเสียชีวิตในการคลอดบุตร”

ผู้เฒ่าเขียนสิ่งเดียวกันในจดหมายฉบับหนึ่ง: “ ความเจ็บป่วยของภรรยาของคุณอาจเกิดจากความผิดของคุณเอง: คุณไม่เคารพวันหยุดในความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสหรือคุณไม่ปฏิบัติตามความซื่อสัตย์ในชีวิตสมรสซึ่งคุณถูกลงโทษด้วยความเจ็บป่วยของภรรยา ”

ความสามารถในการควบคุมตนเองในชีวิตแต่งงานนำมาซึ่งผลดีของความสงบสุขฝ่ายวิญญาณและความเจริญรุ่งเรืองในครอบครัว เสริมสร้างความเข้มแข็งทางจิตวิญญาณของสามีและภรรยา ทำให้พวกเขาสามารถทนต่อความโศกเศร้าและการทดลองที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ในชีวิตครอบครัว และให้การศึกษาแก่พวกเขาให้มีความสามารถ การเสียสละและการอดกลั้นตนเอง

นักบุญคนไหนที่คุณควรอธิษฐานขอให้ประสบความสำเร็จในการแต่งงาน?

ในหนังสือสวดมนต์ออร์โธดอกซ์ทุกเล่ม คุณจะพบคำอธิษฐานสำหรับโอกาสต่างๆ ในชีวิตครอบครัว พระเจ้าได้ยินทุกคำอธิษฐานของเรา แต่ในชีวิตเราถูกรายล้อมไปด้วยสิ่งที่เป็นประโยชน์ต่อความรอดของจิตวิญญาณของเราซึ่งไม่มีค่าในสายพระเนตรของพระเจ้า “เคาะแล้วมันจะเปิด” พระเจ้าบอกเรา

พวกเขาสวดภาวนาต่อ Theotokos ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดเพื่อขอพรสำหรับการแต่งงานเพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอน Kazan ของเธอ ถึงเจ้าชาย Peter และเจ้าหญิง Fevronia ผู้ได้รับพร ถึงผู้ปฏิบัติงานปาฏิหาริย์ Murom

พวกเขาอธิษฐานต่ออัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์และผู้เผยแพร่ศาสนายอห์นนักศาสนศาสตร์เพื่อขอคำแนะนำและความรักระหว่างสามีและภรรยา

เกี่ยวกับทุกครอบครัวและความต้องการในชีวิตประจำวัน - Holy Blessed Xenia แห่งปีเตอร์สเบิร์ก

ในกรณีที่ไม่มีบุตร พวกเขาอธิษฐานต่อเจ้าพ่อผู้ชอบธรรม โจอาคิม และอันนา ผู้เผยพระวจนะผู้ศักดิ์สิทธิ์ เศคาริยาห์ และเอลิซาเบธ หากต้องการมีลูกผู้ชายติดต่อหลวงพ่อได้

เกี่ยวกับการเลี้ยงดูบุตรด้วยความนับถือศาสนาคริสต์ - Martyr Sophia และ เซนต์เซอร์จิอุสราโดเนซ.

เกี่ยวกับความช่วยเหลือในชีวิตประจำวันเกี่ยวกับการอวยพรของพระเจ้าเหนือบ้าน - ถึง Hieromartyr Blasius บิชอปแห่ง Sebaste

“หากไม่มีพระเจ้า คุณก็ไม่สามารถไปถึงขีดจำกัดได้”

เราหวังว่าเรื่องราวของเราเกี่ยวกับศีลระลึกในงานแต่งงานของคริสตจักรจะช่วยให้ผู้อ่านคิดอย่างจริงจังเกี่ยวกับตัวเอง ชาวรัสเซียรุ่นหลังลาออกจากชีวิตคริสตจักรและขาดประสบการณ์ทางศาสนามาเป็นเวลาเกือบร้อยปี พวกเราส่วนใหญ่ก็ยังคงดำเนินชีวิตเช่นนี้ต่อไป มาตรฐานที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปล่องลอยไปตามกระแสท่ามกลางสิ่งล่อใจแห่งโลกนี้ มีสถานที่ใดที่คงอยู่ชั่วนิรันดร์ท่ามกลางเสียงคำราม ฝูงชน และการหมุนเวียนนี้หรือไม่? พระเจ้าทรงเคาะหัวใจของเราให้ได้ยินได้อย่างไร? ชีวิตเช่นนั้นมิใช่เช่นดวงอาทิตย์ที่ถูกทาสีซึ่งไม่ส่องแสงและไม่อบอุ่นหรอกหรือ?

แต่ทันทีที่เราก้าวข้ามธรณีประตูของพระวิหาร ทันทีที่เราร่วมอธิษฐานร่วมกัน การดำรงอยู่ที่ไม่เคยมีใครรู้จักมาก่อนจะเผยให้เห็นถึงความสุขที่ซ่อนอยู่ของการติดต่อกับพระเจ้า จากนั้นประสบการณ์ชีวิตชาวรัสเซียที่มีอายุหลายศตวรรษซึ่งรวมอยู่ในคำง่ายๆ "หากไม่มีพระเจ้าไม่มีใครสามารถไปถึงธรณีประตูได้" จะชัดเจนและไม่เปลี่ยนรูป

ในการสรุปเรื่องราวของเราเกี่ยวกับงานแต่งงานในโบสถ์ ขอให้เราระลึกถึงสิ่งสำคัญ - ศีลระลึกนี้เป็นพรพิเศษของคริสตจักร ซึ่งมีพระเจ้าเป็นประมุข ดังนั้นจึงเป็นเรื่องสำคัญมากที่จะต้องเข้าใกล้โดยเตรียมพร้อม รวบรวม ทำความสะอาด โดยไม่หลอกลวง เพื่อที่จะไม่ส่งผลให้เกิดการกล่าวโทษ แต่อยู่ในความรอดของจิตวิญญาณ เมื่อนั้นชีวิตครอบครัวจะมีรากฐานที่มั่นคงไม่สั่นคลอน และคำอธิษฐานทั้งหมดที่กล่าวในวันนี้ในพระวิหารจะเกิดผลดี “เพราะว่าไม่มีคำพูดใดที่จะไร้พลังกับพระเจ้า”()

จากนั้นจึงอ่านสาส์นถึงชาวเอเฟซัสของอัครสาวกเปาโลผู้ศักดิ์สิทธิ์ () ซึ่งการสมรสเปรียบเสมือนสหภาพของพระคริสต์และคริสตจักรซึ่งพระผู้ช่วยให้รอดผู้รักเธอประทานพระองค์เอง ความรักของสามีต่อภรรยามีความคล้ายคลึงกับความรักของพระคริสต์ต่อคริสตจักร และการที่ภรรยายอมจำนนต่อสามีด้วยความรักอย่างถ่อมตัวก็มีความคล้ายคลึงกับความสัมพันธ์ของคริสตจักรกับพระคริสต์ นี่คือความรักซึ่งกันและกันจนถึงที่สุด ความไม่เห็นแก่ตัว ความเต็มใจที่จะเสียสละตัวเองตามพระฉายาของพระคริสต์ ผู้ทรงสละพระองค์เองเพื่อถูกตรึงกางเขนเพื่อคนบาป และตามพระฉายาผู้ติดตามที่แท้จริงของพระองค์ ผู้ซึ่งผ่านการทนทุกข์และการทรมานได้ยืนยันความภักดีและความรักต่อองค์พระผู้เป็นเจ้า

คำพูดสุดท้ายของอัครสาวก: ให้ภรรยาเกรงกลัวสามีของเธอ - อย่าเรียกร้องให้กลัวผู้อ่อนแอต่อหน้าผู้แข็งแกร่งไม่ใช่เพื่อกลัวทาสที่เกี่ยวข้องกับนาย แต่เพื่อกลัวที่จะทำให้เขาเสียใจ คนรักทำลายความสามัคคีของวิญญาณและร่างกาย สามีซึ่งมีศีรษะคือพระคริสต์ควรประสบความกลัวแบบเดียวกันในการสูญเสียความรักและการสถิตย์ของพระเจ้าในชีวิตครอบครัว ในจดหมายอีกฉบับหนึ่ง อัครสาวกเปาโลกล่าวว่า ภรรยาไม่มีอำนาจเหนือร่างกายของเธอเอง แต่สามีมีอำนาจเหนือร่างกายของเธอเอง ในทำนองเดียวกัน สามีไม่มีอำนาจเหนือร่างกายของตน แต่ภรรยามีอำนาจเหนือร่างกายของตน อย่าเบี่ยงเบนจากกันเว้นแต่โดยตกลงกันไว้ระยะหนึ่งเพื่อออกกำลังกายในการอดอาหารและอธิษฐานแล้วกลับมารวมกันอีกครั้งเพื่อที่ซาตานจะไม่ล่อลวงคุณด้วยความยับยั้งชั่งใจ ()

สามีและภรรยาเป็นสมาชิกของศาสนจักรและโดยเป็นส่วนหนึ่งของความสมบูรณ์ของศาสนจักร จึงเท่าเทียมกันโดยเชื่อฟังพระเจ้าพระเยซูคริสต์

หลังจากที่อัครสาวกมีการอ่านข่าวประเสริฐของยอห์น () เป็นการประกาศพรของพระเจ้าเกี่ยวกับการสมรสและการชำระให้บริสุทธิ์ ปาฏิหาริย์ของพระผู้ช่วยให้รอดทรงเปลี่ยนน้ำเป็นเหล้าองุ่นล่วงหน้าถึงผลของพระคุณแห่งศีลระลึกที่โลกใช้ ความรักสมรสขึ้นไปสู่ความรักจากสวรรค์ ดวงวิญญาณที่รวมเป็นหนึ่งเดียวกันในองค์พระผู้เป็นเจ้า นักบุญพูดถึงการเปลี่ยนแปลงทางศีลธรรมที่จำเป็นสำหรับสิ่งนี้: “ การแต่งงานมีเกียรติและเตียงไม่มีมลทินเพราะพระคริสต์ทรงอวยพรพวกเขาในคานาในงานแต่งงานโดยกินอาหารในเนื้อและเปลี่ยนน้ำให้เป็นเหล้าองุ่นเผยให้เห็นปาฏิหาริย์ครั้งแรกนี้เพื่อที่คุณจะได้ จิตวิญญาณจะเปลี่ยนไป” (Great Canon ในการแปลภาษารัสเซีย troparion 4, canto 9)

หลังจากอ่านข่าวประเสริฐแล้วจะมีการประกาศคำร้องสั้น ๆ สำหรับคู่บ่าวสาวและคำอธิษฐานของนักบวชในนามของคริสตจักร ซึ่งเราอธิษฐานต่อพระเจ้าว่าพระองค์จะทรงรักษาผู้ที่แต่งงานด้วยสันติสุขและเป็นเอกฉันท์ว่าการแต่งงานของพวกเขาจะซื่อสัตย์ ที่นอนของพวกเขาจะปราศจากมลทิน การอยู่ร่วมกันของพวกเขาจะไร้ที่ติ พระองค์จะทรงทำให้พวกเขาคู่ควรที่จะมีชีวิตอยู่จนแก่ชรา โดยปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระองค์ด้วยใจที่บริสุทธิ์

พระสงฆ์ประกาศว่า: “ข้าแต่พระอาจารย์ ขอโปรดประทานความกล้าหาญและปราศจากการกล่าวโทษแก่เราที่จะกล้าวิงวอนต่อพระองค์ พระเจ้าพระบิดาแห่งสวรรค์ และตรัสว่า…” และคู่บ่าวสาวพร้อมกับทุกคนที่อยู่ตรงนั้นร้องเพลงคำอธิษฐาน "พระบิดาของเรา" ซึ่งเป็นรากฐานและมงกุฎแห่งคำอธิษฐานทั้งหมดซึ่งพระผู้ช่วยให้รอดทรงบัญชาให้เราเอง

ในปากของผู้ที่กำลังจะแต่งงาน เธอแสดงความมุ่งมั่นของเธอที่จะรับใช้พระเจ้าด้วยคริสตจักรเล็กๆ ของเธอ เพื่อว่าพระประสงค์ของพระองค์จะสำเร็จและครอบครองในชีวิตครอบครัวของพวกเขาผ่านทางพวกเขาบนโลก เพื่อเป็นสัญลักษณ์ของการยอมจำนนและการอุทิศตนต่อพระเจ้า พวกเขาก้มศีรษะใต้มงกุฎ

หลังจากคำอธิษฐานของพระเจ้าแล้ว พระสงฆ์ก็ถวายเกียรติแด่อาณาจักร ฤทธิ์เดชและรัศมีภาพของพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ และเมื่อทรงสั่งสอนสันติสุขแล้ว พระสงฆ์ก็ทรงสั่งให้เราก้มศีรษะต่อพระพักตร์พระเจ้า เหมือนต่อพระพักตร์กษัตริย์และอาจารย์ และ ในเวลาเดียวกันต่อหน้าพระบิดาของเรา จากนั้นจึงนำไวน์แดงหนึ่งแก้วหรือแก้วแห่งการมีส่วนร่วมมา และพระสงฆ์จะอวยพรให้สามีภรรยาได้อยู่ร่วมกัน ไวน์ในงานแต่งงานถือเป็นสัญลักษณ์แห่งความยินดีและความสนุกสนาน ชวนให้นึกถึงการเปลี่ยนแปลงอันน่าอัศจรรย์ของน้ำให้เป็นไวน์ที่พระเยซูคริสต์ทรงแสดงในเมืองคานาแห่งกาลิลี

นักบวชให้คู่รักหนุ่มสาวดื่มไวน์จากแก้วทั่วไปสามครั้ง ครั้งแรกให้สามีในฐานะหัวหน้าครอบครัว จากนั้นให้ภรรยา โดยปกติแล้วพวกเขาจะจิบไวน์สามจิบ เริ่มจากสามี จากนั้นจึงจิบภรรยา

เมื่อถวายถ้วยธรรมดาแล้ว พระสงฆ์ก็ประสานมือขวาของสามีด้วย มือขวาภรรยาเอาขโมยมาเอามือวางและวางมือบนนั้นซึ่งหมายความว่าสามีได้รับภรรยาจากคริสตจักรผ่านมือของนักบวชและรวมพวกเขาไว้ในพระคริสต์ตลอดไป พระสงฆ์นำคู่บ่าวสาวไปรอบแท่นบรรยายสามครั้ง

ในช่วงรอบแรกจะมีการร้องเพลง Troparion "อิสยาห์จงชื่นชมยินดี ... " ซึ่งศีลระลึกของการจุติเป็นมนุษย์ของพระบุตรของพระเจ้าเอ็มมานูเอลจากพระแม่มารีผู้ไม่มีศิลปะได้รับการถวายเกียรติ

ในระหว่างการเวียนรอบครั้งที่สองจะมีการร้องเพลง Troparion "To the Holy Martyr" สวมมงกุฎด้วยมงกุฎในฐานะผู้พิชิตตัณหาทางโลกพวกเขาแสดงภาพการแต่งงานทางจิตวิญญาณของจิตวิญญาณที่เชื่อกับพระเจ้า

ในที่สุด ในเพลงที่สามซึ่งร้องระหว่างการเวียนรอบสุดท้ายของแท่นบรรยาย พระคริสต์ทรงได้รับเกียรติเป็นความยินดีและพระสิริของคู่บ่าวสาว ความหวังของพวกเขาในทุกสถานการณ์ของชีวิต: “ขอพระสิริจงมีแด่พระองค์ พระเยซูคริสต์ พระเจ้า การสรรเสริญของ อัครสาวก ความยินดีของผู้พลีชีพ และการเทศนาของพวกเขา ตรีเอกานุภาพคอนสแตนเชียล”

การเดินเป็นวงกลมนี้หมายถึงขบวนแห่นิรันดร์ที่เริ่มต้นในวันนี้สำหรับคู่รักคู่นี้ การแต่งงานของพวกเขาจะเป็นขบวนแห่นิรันดร์ที่จับมือกัน เป็นความต่อเนื่องและการประจักษ์ของศีลระลึกที่ประกอบอยู่ในปัจจุบัน ระลึกถึงไม้กางเขนธรรมดาที่วางไว้บนพวกเขาในวันนี้ “แบกภาระของกันและกัน” พวกเขาจะเต็มไปด้วยความชื่นชมยินดีแห่งพระคุณในวันนี้เสมอ ในตอนท้ายของขบวนแห่ศักดิ์สิทธิ์ พระสงฆ์จะถอดมงกุฎออกจากคู่สมรส ทักทายพวกเขาด้วยคำพูดที่เต็มไปด้วยความเรียบง่ายแบบปิตาธิปไตย และด้วยเหตุนี้จึงเคร่งขรึมเป็นพิเศษ:

“โอ สตรีเอ๋ย จงยิ่งใหญ่เหมือนอับราฮัม และรับพรเหมือนอิสอัค และทวีคูณเหมือนยาโคบ ดำเนินชีวิตอย่างสันติ และปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระเจ้าอย่างชอบธรรม”

“และเจ้าสาวเอ๋ย เจ้าได้รับเกียรติเหมือนซาราห์ และเจ้าก็ชื่นชมยินดีเหมือนรีเบคก้า และเจ้าก็ทวีคูณขึ้นเหมือนราเชล ชื่นชมยินดีในสามีของเจ้า และรักษาขอบเขตของธรรมบัญญัติ เพราะฉะนั้น พระเจ้าทรงพอพระทัยอย่างยิ่ง”

จากนั้นในการอธิษฐานสองครั้งต่อมา ปุโรหิตทูลถามพระเจ้าผู้อวยพรการแต่งงานในเมืองคานาแห่งกาลิลีให้รับมงกุฎของคู่บ่าวสาวที่ไร้มลทินและไม่มีมลทินในอาณาจักรของพระองค์ ในคำอธิษฐานครั้งที่สอง พระสงฆ์อ่าน โดยคู่บ่าวสาวก้มศีรษะ คำร้องเหล่านี้จะมีชื่อประทับอยู่ ทรินิตี้ศักดิ์สิทธิ์และขอพรจากพระภิกษุ ในตอนท้าย คู่บ่าวสาวเป็นพยานถึงความรักอันศักดิ์สิทธิ์และบริสุทธิ์ที่พวกเขามีต่อกันด้วยการจูบอันบริสุทธิ์

นอกจากนี้ตามธรรมเนียมคู่บ่าวสาวจะถูกพาไปที่ประตูหลวงโดยที่เจ้าบ่าวจูบไอคอนของพระผู้ช่วยให้รอดและเจ้าสาวจูบรูปของพระมารดาของพระเจ้า จากนั้นพวกเขาก็เปลี่ยนสถานที่และนำไปใช้ตามลำดับ: เจ้าบ่าว - ไปที่ไอคอนของพระมารดาของพระเจ้าและเจ้าสาว - ไปที่ไอคอนของพระผู้ช่วยให้รอด ที่นี่นักบวชมอบไม้กางเขนให้พวกเขาจูบและมอบไอคอนสองอันให้พวกเขา: เจ้าบ่าว - รูปของพระผู้ช่วยให้รอด, เจ้าสาว - รูปของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด

อาหารงานแต่งงานควรเป็นอย่างไร?

ศีลระลึกแห่งการแต่งงานได้รับการเฉลิมฉลองอย่างเคร่งขรึมและสนุกสนาน จากผู้คนจำนวนมาก: คนที่รักญาติและคนรู้จักจากการส่องแสงเทียนจากการร้องเพลงในโบสถ์คนหนึ่งรู้สึกรื่นเริงและมีความสุขในจิตวิญญาณโดยไม่สมัครใจ

หลังจากงานแต่งงาน คู่บ่าวสาว พ่อแม่ พยาน และแขกก็ร่วมเฉลิมฉลองที่โต๊ะต่อไป

แต่บางครั้งผู้ได้รับเชิญบางคนก็ประพฤติตนไม่เหมาะสม ผู้คนมักจะเมาที่นี่ กล่าวสุนทรพจน์ไร้ยางอาย ร้องเพลงที่ไม่สุภาพ และเต้นรำอย่างดุเดือด พฤติกรรมดังกล่าวคงเป็นเรื่องน่าละอายแม้แต่กับคนนอกรีตที่ “เพิกเฉยต่อพระเจ้าและพระคริสต์ของพระองค์” และไม่ใช่แค่สำหรับพวกเราที่เป็นคริสเตียนเท่านั้น คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์เตือนไม่ให้มีพฤติกรรมดังกล่าว ในสารบบสภาเลาดีเซีย ฉบับที่ 53 กล่าวว่า “การที่มาร่วมงานแต่งงาน (ซึ่งก็คือญาติของเจ้าสาวและเจ้าบ่าวและแขก) ไม่เหมาะสมที่จะกระโดดหรือเต้นรำ แต่ควรรับประทานอาหารและรับประทานอาหารอย่างสุภาพตามที่เป็นอยู่ เหมาะสมสำหรับคริสเตียน” งานวิวาห์ควรมีความเรียบง่ายและเงียบสงบ ปราศจากความยับยั้งชั่งใจและอนาจาร พระเจ้าพระองค์เองผู้ทรงชำระการแต่งงานในเมืองคานาแห่งกาลิลีให้บริสุทธิ์ด้วยการทรงประทับอยู่และทรงแสดงปาฏิหาริย์ครั้งแรกจะทรงอวยพรงานเลี้ยงที่เงียบสงบและเรียบง่ายเช่นนั้น

อะไรสามารถขัดขวางการแต่งงานแบบคริสเตียนได้?

บ่อยครั้งที่ผู้ที่เตรียมงานแต่งงานจะต้องจดทะเบียนสมรสที่สำนักงานทะเบียนก่อน คริสตจักรออร์โธดอกซ์ถือว่าการแต่งงานแบบพลเรือนปราศจากพระคุณ แต่ยอมรับว่าเป็นข้อเท็จจริง และไม่ถือว่าผิดกฎหมาย การอยู่ร่วมกันผิดประเวณี อย่างไรก็ตาม เงื่อนไขในการแต่งงานภายใต้กฎหมายแพ่งและตามหลักการของคริสตจักรนั้นแตกต่างกัน อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ว่าการแต่งงานแบบพลเรือนทุกครั้งจะสามารถถวายในคริสตจักรได้

ศาสนจักรไม่อนุญาตให้แต่งงานเกินสามครั้ง ตามกฎหมายแพ่ง อนุญาตให้แต่งงานครั้งที่สี่และห้าได้ ซึ่งศาสนจักรไม่ได้อวยพร

การแต่งงานไม่ได้รับพรหากคู่สมรสคนใดคนหนึ่ง (และโดยเฉพาะอย่างยิ่งทั้งคู่) ประกาศตนว่าไม่เชื่อพระเจ้าและบอกว่าเขามางานแต่งงานก็ต่อเมื่อคู่สมรสหรือพ่อแม่ยืนกรานเท่านั้น

ไม่อนุญาตให้จัดงานแต่งงานหากคู่สมรสอย่างน้อยหนึ่งคนไม่ได้รับบัพติศมาและไม่ได้ตั้งใจที่จะรับบัพติศมาก่อนงานแต่งงาน

งานแต่งงานเป็นไปไม่ได้หากคู่สมรสในอนาคตคนใดคนหนึ่งแต่งงานกับบุคคลอื่นจริงๆ ประการแรก คุณต้องยุบการแต่งงานแบบพลเรือน และหากการแต่งงานเป็นแบบคริสตจักร ต้องได้รับอนุญาตจากอธิการในการยุบการแต่งงานและขอพรจากเขาในการเข้าสู่การแต่งงานใหม่

อุปสรรคอีกประการหนึ่งของการแต่งงานคือความสัมพันธ์ทางสายเลือดของเจ้าสาวและเจ้าบ่าวและความสัมพันธ์ทางวิญญาณที่ได้รับจากการสืบทอดเมื่อรับบัพติศมา

เมื่อไม่มีงานแต่งงาน

ตามกฎของ Canonical ไม่อนุญาตให้จัดงานแต่งงานในระหว่างการอดอาหารทั้งสี่ครั้ง ในช่วงสัปดาห์เนยแข็ง สัปดาห์อีสเตอร์ และในช่วงตั้งแต่การประสูติของพระเยซูคริสต์จนถึงวันศักดิ์สิทธิ์ (เทศกาลคริสต์มาส) ตามธรรมเนียมที่เคร่งศาสนาไม่ใช่เรื่องปกติที่จะเฉลิมฉลองการแต่งงานในวันเสาร์เช่นเดียวกับวันก่อนวันหยุดสิบสองวันที่ยิ่งใหญ่และวัดเพื่อไม่ให้ช่วงเย็นก่อนวันหยุดผ่านไปด้วยความสนุกสนานและความบันเทิงที่มีเสียงดัง นอกจากนี้ ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย จะไม่มีการเฉลิมฉลองการแต่งงานในวันอังคารและวันพฤหัสบดี (หนึ่งวันก่อน วันที่รวดเร็ว- วันพุธและวันศุกร์) ในวันก่อนและวันตัดศีรษะของยอห์นผู้ให้บัพติศมา (29 สิงหาคม/11 กันยายน) และความสูงส่งของไม้กางเขนของพระเจ้า (14/27 กันยายน) ข้อยกเว้นสำหรับกฎเหล่านี้สามารถทำได้เนื่องจากอธิการผู้ปกครองต้องการเท่านั้น
ซม. .