Mga globo ng lipunan at ang kanilang ugnayan. Mga globo ng pampublikong buhay

Mga globo pampublikong buhay ay malapit na magkakaugnay. Sa kasaysayan ng mga agham panlipunan, may mga pagtatangka na iisa ang anumang saklaw ng buhay bilang pagtukoy sa kaugnayan sa iba. Kaya, sa Middle Ages, ang nangingibabaw na ideya ay ang espesyal na kahalagahan ng pagiging relihiyoso bilang bahagi ng espirituwal na globo ng lipunan. Sa modernong panahon at sa Panahon ng Enlightenment, binigyang-diin ang papel ng moralidad at kaalamang siyentipiko. Ang ilang mga konsepto ay nagtatalaga ng nangungunang papel sa estado at batas. Pinagtitibay ng Marxismo ang tiyak na papel ng mga relasyon sa ekonomiya.

Sa loob ng balangkas ng tunay na mga social phenomena, ang mga elemento mula sa lahat ng mga sphere ay pinagsama.
Nai-post sa ref.rf
Halimbawa, ang kalikasan ng mga ugnayang pang-ekonomiya ay maaaring makaimpluwensya sa istruktura ng istrukturang panlipunan. Ang lugar sa panlipunang hierarchy ay hugis tiyak Mga Pananaw na Pampulitika, nagbubukas ng naaangkop na pag-access sa edukasyon at iba pang mga espirituwal na halaga. Ang mga ugnayang pang-ekonomiya mismo ay tinutukoy ng legal na sistema ng bansa, na kadalasang nabuo batay sa espirituwal na kultura ng mga tao, ᴇᴦο mga tradisyon sa larangan ng relihiyon at moralidad. Kaya, sa iba't ibang yugto Makasaysayang pag-unlad ang impluwensya ng anumang globo ay maaaring tumaas.

49. Lipunan at kasaysayan. Pangunahing Konsepto makasaysayang proseso˸ kultural, sibilisasyon at pormasyon.

Ang buhay ng lipunan ng tao ay isang makasaysayang proseso. Saklaw ng prosesong ito ang buong pag-unlad ng sangkatauhan, simula sa mga unang hakbang ng mga ninuno na parang unggoy at nagtatapos sa mga kumplikadong zigzag noong ika-20 siglo. Ang tanong ay natural na bumangon: ayon sa anong mga batas nangyayari ang pag-unlad? Kasama sa materyalistang diskarte sa kasaysayan ang pagkilala sa pagkakaisa ng proseso ng kasaysayan sa pagkakaiba-iba. Ang pagkakaisa ng kasaysayan ay nakasalalay sa buhay mismo, sa paraan na ito ay materyal na suportado sa tulong ng aktibidad sa paggawa at ginamit niya materyal na mapagkukunan paggawa. Ang paggawa ay isang walang hanggang kalagayan ng buhay ng tao. Ang materyal na batayan ng proseso ng kasaysayan ay ang batayan ng pagkakaisa. Kung ang iba't ibang kultura at sibilisasyon ay bubuo bilang independiyente at panloob na saradong mga pormasyon, kung gayon sa gayong mga sibilisasyon ay hindi gumagana ang mga pangkalahatang batas sa kasaysayan. Ang pagkakaisa ng prosesong pangkasaysayan ay makikita sa pagtatatag ng mga ugnayan sa pagitan ng mga bansang pang-ekonomiya, kultura, siyentipiko, at pampulitika. Sa magkakaugnay na mundong ito, ang mga makabuluhang kaganapan sa lipunan ay agad na naging pag-aari ng lahat, ang mga interes at kapalaran ng mga tao ay malapit na magkakaugnay, at ang mga nasyonalidad ay pinagsama-sama. Ang pagkakaiba-iba ng kasaysayan ay nakasalalay sa katotohanan na ito ay umuunlad sa panahon at espasyo. Sa paglipas ng panahon, ito ay iba't ibang yugto ng pag-unlad ng kasaysayan - mga pormasyon at panahon. Sa espasyo, ito ang pagkakaroon ng tunay na pagkakaiba-iba ng buhay panlipunan, ang pangunahing pinagmumulan kung saan ay ang hindi pantay na pag-unlad ng kasaysayan. Sa pag-unawa sa pag-unlad ng lipunan, mayroong iba't ibang mga diskarte: formational, civilizational, cultural. Ang paraan ng pagbubuo ay binuo ng mga Marxista, ito ang naging batayan ng materyalistang pag-unawa sa lipunan. Ipinakilala ng mga Marxist ang gayong konsepto bilang pagbuo. Ang pormasyon ay isang tiyak na uri ng lipunan, isang integral na sistemang panlipunan, umuunlad at gumagana sa batayan ng nangingibabaw na paraan ng produksyon ayon sa pangkalahatan o tiyak na mga batas. Mga pangkalahatang batas- mga batas na nalalapat sa lahat ng mga pormasyon (ang batas sa pagtukoy ng papel ng panlipunang pag-iral na may kaugnayan sa panlipunang kamalayan, ang batas sa pagtukoy ng papel ng mode ng produksyon sa panlipunang pag-unlad). Ang mga partikular na batas ay mga batas na gumagana sa isa o higit pang mga pormasyon (ang batas ng proporsyonal na pag-unlad ng pambansang ekonomiya). Ang pangunahing kriterya na tumutukoy sa pag-unlad at pagbabago ng mga pormasyon ay ang sunud-sunod na nangingibabaw na anyo ng pagmamay-ari: 1) tribo, 2) sinaunang, 3) pyudal, 4) burges, 5) ang hinaharap na komunistang anyo ng unibersal na pagmamay-ari. Una sa lahat, tinukoy ni K. Marx ang gayong mga konsepto bilang batayan at superstruktura. Ang batayan ay isang hanay ng mga relasyon sa produksyon at pang-ekonomiya. Ang superstructure ay isang hanay ng mga ideya at ugnayang ideolohikal. Ang pangunahing elemento nito ay ang estado. Kasunod ng paraan ng produksyon, nagbabago rin ang panlipunan at uri ng istruktura ng pag-unlad ng lipunan. Ang pag-unlad ng lipunan ay isinasagawa sa isang pataas na linya mula sa mas mababang mga pormasyon hanggang sa mas mataas, mula sa primitive na sistemang komunal hanggang sa pag-alipin, pyudal, kapitalista, lipunang komunista. Ang pagbabago ng pormasyon ay isinasagawa sa tulong ng mga rebolusyon Ang mga pangunahing kategorya ng pormasyonal na paraan ay ang paraan ng produksyon, uri, lipunan. Ngunit ang mga kategoryang ito ay hindi sumasalamin sa buong spectrum ng pag-unlad ng lipunan at ang pormasyon na diskarte ay kinukumpleto ng dalawang iba pa: sibilisasyon at kultural. Diskarte sa sibilisasyon. Ang mga tagapagtaguyod ng pamamaraang sibilisasyon ay batay sa pag-unlad hindi sa linear na pag-unlad, ngunit sa lokal na paglitaw ng iba't ibang sibilisasyon. Ang isang tagapagtaguyod ng pamamaraang ito ay si Arnold Toynbee, na naniniwala na ang bawat sibilisasyon ay dumadaan sa mga yugto ng paglitaw, paglago, pagkasira at pagkabulok sa pag-unlad nito, pagkatapos nito ay namatay. Sa ngayon, limang pangunahing sibilisasyon lamang ang nakaligtas - Chinese, Indian, Islamic, Russian at Western. Ang pamamaraang sibilisasyon ay nagpapaliwanag din ng marami tungkol sa kasaysayan ng tao. Mga modernong halimbawa: ang salungatan sa Bosnian. Mayroong mas kaunting mga pagkakaiba sa wika sa pagitan ng Serbs at Croats kaysa sa pagitan ng Russian at Ukrainian. At ang mga Bosnian Muslim ay Serbs ayon sa nasyonalidad. May mga debate pa rin tungkol sa lugar ng Russia˸ kung kabilang ba tayo Kultura ng Orthodox o tayo ay isang espesyal na sibilisasyon. Mayroong gradasyon sa dalawang sibilisasyon: Kanluran at Silangan. Ayon kay Chaadaev, tayo ang unang sibilisasyong Asyano na bumangga sa Kanluran at nagsimulang magbago. Naniniwala ang mga Slavophile na tayo ay isang natatanging kultura na pinagsasama ang mga pakinabang ng parehong Kanluran at Silangan.

Ano ang mga saklaw ng pampublikong buhay?
Ano ang mga saklaw ng pampublikong buhay?
Paano magkakaugnay ang iba't ibang larangan ng buhay panlipunan?

Ang istraktura ng lipunan ay palaging interesado sa mga tao. Naisip mo na ba ito? Sa loob ng maraming siglo, sinubukan ng mga siyentipiko na lumikha ng isang modelo, isang imahe, sa tulong kung saan ang lipunan ng tao ay maaaring kopyahin para sa pag-aaral. Ito ay kinakatawan sa anyo ng isang pyramid, isang mekanismo ng orasan, at inihalintulad sa isang sanga na puno.

Mga globo ng lipunan

Ang lipunan ay intelligently structured. Ang bawat isa sa mga globo nito (mga bahagi) ay gumaganap ng mga tungkulin nito at natutugunan ang ilang mga pangangailangan ng mga tao. Tandaan kung ano ang mga pangangailangan.

Ang mga globo ng pampublikong buhay ay mga lugar ng buhay panlipunan kung saan natutugunan ang pinakamahalagang pangangailangan ng mga tao.

Tinutukoy ng mga siyentipiko ang apat na pangunahing spheres ng pampublikong buhay: pang-ekonomiya, pampulitika, panlipunan at espirituwal. Ang dibisyon na ito ay arbitrary, ngunit nakakatulong ito upang mas mahusay na mag-navigate sa pagkakaiba-iba ng mga social phenomena.

Kasama sa economic sphere ang mga kumpanya, negosyo, pabrika, bangko, pamilihan, minahan, atbp. Ibig sabihin, lahat ng bagay na nagpapahintulot sa lipunan na makagawa ng dami ng mga kalakal at serbisyo na makakatugon sa mahahalagang materyal na pangangailangan ng mga tao - pagkain, pabahay, damit, paglilibang , atbp. .d.

Ang pangunahing gawain ng larangan ng ekonomiya ay ang organisasyon ng mga aktibidad malalaking grupo tao para sa produksyon, pagkonsumo (pagbili at paggamit ng binili sa kanilang sariling layunin) at pamamahagi ng mga kalakal at serbisyo.

Ang buong populasyon ay nakikilahok sa buhay pang-ekonomiya. Ang mga bata, pensiyonado, at mga taong may kapansanan sa karamihan ay hindi mga producer ng materyal na kalakal. Ngunit nakikilahok sila sa palitan - kapag bumili sila ng mga kalakal sa isang tindahan, pamamahagi - kapag nakatanggap sila ng mga pensiyon at benepisyo, at, siyempre, sa pagkonsumo ng mga materyal na kalakal. Hindi ka pa lumilikha ng materyal na kayamanan, ngunit aktibo mong kinukonsumo ang mga ito.

Kasama sa larangang pampulitika ang estado at mga organo kapangyarihan ng estado at pamamahala. Sa Russia, ito ay ang Pangulo, gobyerno, parlyamento (Federal Assembly), lokal na awtoridad, hukbo, pulis, buwis at serbisyo sa customs, pati na rin ang partidong pampulitika. Ang pangunahing gawain ng larangang pampulitika ay upang matiyak ang kaayusan sa lipunan at ang seguridad nito, upang malutas mga salungatan sa lipunan, pagpapatibay ng mga bagong batas at pagsubaybay sa pagpapatupad ng mga ito, proteksyon ng mga panlabas na hangganan, pagkolekta ng mga buwis, atbp.

Kasama sa panlipunang globo ang pang-araw-araw na relasyon ng mga mamamayan, gayundin ang mga relasyon ng malaki mga pangkat panlipunan lipunan: mga tao, uri, atbp.

SA panlipunang globo isama rin ang iba't ibang institusyon para matiyak ang kabuhayan ng mga tao. Ito ay mga tindahan, pampasaherong transportasyon, mga kagamitan at mga serbisyo ng mamimili(mga kumpanya sa pamamahala ng pabahay at mga dry cleaner), catering (mga canteen at restaurant), pangangalaga sa kalusugan (mga klinika at ospital), mga komunikasyon (telepono, post office, telegraph), pati na rin ang mga institusyon sa paglilibang at entertainment (mga parke ng kultura, istadyum).

Ang mga organo ay sumasakop sa isang mahalagang lugar sa panlipunang globo proteksyong panlipunan at panlipunang seguridad. Sila ay tinatawagan na magbigay ng tulong panlipunan sa mga nangangailangan: mga pensiyonado, mga walang trabaho, malalaking pamilya, mga may kapansanan, at mga taong mababa ang kita. Natutunan mo kung paano ibinibigay ang tulong panlipunan sa mga pamilya sa ika-5 baitang.

Kasama sa espirituwal na globo ang agham, edukasyon, relihiyon at sining. Kabilang dito ang mga unibersidad at akademya, mga instituto ng pananaliksik, mga paaralan, mga museo, mga teatro, mga gallery ng sining, mga monumento ng kultura, mga pambansang kayamanan ng sining, mga asosasyong pangrelihiyon, atbp. Ito ay sa lugar na ito na ang akumulasyon at paglipat ng espirituwal na kayamanan ng lipunan sa mga susunod na henerasyon ay isinasagawa, at ang mga tao at buong lipunan ay nakahanap ng sagot sa tanong ng kahulugan ng buhay at ang kanilang pag-iral.

Anong mga lugar ng pampublikong buhay ang inilalarawan sa mga larawan? Magbigay ng mga dahilan para sa iyong sagot.

Ang relasyon sa pagitan ng apat na larangan ng lipunan

Kaya, natukoy namin ang apat na pangunahing lugar modernong lipunan. Ngunit hindi ito nangangahulugan na sila ay umiiral nang hiwalay sa isa't isa. Sa kabaligtaran, sila ay malapit na nauugnay at nakakaimpluwensya sa isa't isa. Halimbawa, kung ang ekonomiya ng bansa ay hindi nagagampanan ang mga gawain nito, hindi nagbibigay sa populasyon ng sapat na bilang ng mga kalakal at serbisyo, at hindi nagpapalawak ng bilang ng mga trabaho, kung gayon ang antas ng pamumuhay ay bumaba nang husto, walang sapat na pera upang magbayad ng mga suweldo at pensiyon, lumilitaw ang kawalan ng trabaho, at tumataas ang krimen. Kaya, ang tagumpay sa isa, pang-ekonomiya, lugar ay nakakaapekto sa kagalingan sa isa pa, panlipunan.

Malaki rin ang impluwensya ng ekonomiya sa pulitika, maraming halimbawa nito sa kasaysayan.

Karagdagang Pagbasa

Ang Byzantine Empire at Iran ay nagsagawa ng mga pangmatagalang digmaan sa isa't isa kung sino sa kanila ang mangolekta ng mga tungkulin mula sa mga mangangalakal na nagmamaneho ng mga caravan sa kahabaan ng Great Silk Road. Bilang resulta, naubos nila ang kanilang lakas sa mga digmaang ito, at sinamantala ito ng mga Arabo, na inagaw ang karamihan sa kanilang mga ari-arian mula sa mga emperador ng Byzantine, at lubusang sinakop ang Iran.

Ipaliwanag kung paano halimbawang ito nagpapakita ng ugnayan sa pagitan ng mga larangang pang-ekonomiya at pampulitika.

Ang panlipunang globo ay direktang nauugnay sa buhay pampulitika. Ang mga pagbabago sa larangan ng pulitika, halimbawa ng pagbabago ng kapangyarihan, ang pagdating ng ibang mga pulitiko upang pamahalaan ang estado, ay maaaring magpalala sa kalagayan ng pamumuhay ng mga tao. Pero pwede rin Feedback. Ang dahilan ng pagbabago ng kapangyarihan ay madalas na galit ng masa sa paglala ng kanilang sitwasyon. Halimbawa, ang Kanlurang Imperyong Romano ay hindi na umiral din dahil ang mga buwis na itinakda ng emperador ay napakataas para sa kanyang mga nasasakupan at mas pinili nila ang kapangyarihan ng mga barbarong hari kaysa sa imperyal.

Isa-isahin natin

Mayroong apat na larangan ng pampublikong buhay: pang-ekonomiya, pampulitika, panlipunan at espirituwal. Ang mga globo ng pampublikong buhay ay nakakatugon sa mga pangunahing pangangailangan ng mga tao at malapit na magkakaugnay sa isa't isa.

Pangunahing termino at konsepto

Mga larangan ng lipunan: pang-ekonomiya, pampulitika, panlipunan, espirituwal.

Subukan ang iyong kaalaman

Anong mga lugar ang maaaring hatiin sa lipunan? Bigyan maikling paglalarawan bawat larangan ng lipunan. Ano ang kanilang kahalagahan para sa lipunan?
Ipaliwanag kung paano iba't ibang lugar naiimpluwensyahan ng mga lipunan ang bawat isa. Kapag sumasagot, gamitin ang dayagram sa p. 20.
Ano sa palagay mo ang pinakamahalagang lugar ng lipunan? Ipaliwanag ang iyong sagot.

Workshop

Tahimik ang aking tinubuang-bayan!
Willow, ilog, nightingales...
Dito nakalibing ang nanay ko
Noong kabataan ko...

Kung saan lumangoy ako para sa isda
Ang dayami ay sinasagwan sa hayloft:
Sa pagitan ng mga liko ng ilog
Naghukay ng kanal ang mga tao.

Latian na si Tina
Kung saan mahilig akong lumangoy...
Ang tahimik kong tinubuang lupa
Wala akong nakalimutan.

Bagong bakod sa harap ng paaralan
Ang parehong berdeng espasyo.
Parang masayang uwak
uupo ulit ako sa bakod!

Ang aking paaralan ay kahoy!..
Darating ang oras para umalis -
Umaambon ang ilog sa likod ko
Tatakbo siya at tatakbo...

Ang globo ng buhay panlipunan ay isang tiyak na hanay ng matatag na relasyon sa pagitan ng mga aktor sa lipunan.

Ang mga globo ng pampublikong buhay ay malaki, matatag, medyo independiyenteng mga subsystem ng aktibidad ng tao.

Kasama sa bawat lugar ang:

Ilang uri ng aktibidad ng tao (halimbawa, pang-edukasyon, pampulitika, relihiyon);

Mga institusyong panlipunan (tulad ng pamilya, paaralan, mga partido, simbahan);

Itinatag ang mga relasyon sa pagitan ng mga tao (i.e., mga koneksyon na lumitaw sa proseso ng aktibidad ng tao, halimbawa, mga relasyon ng pagpapalitan at pamamahagi sa larangan ng ekonomiya).

Ayon sa kaugalian, mayroong apat na pangunahing saklaw ng pampublikong buhay:

Panlipunan (mga tao, bansa, klase, kasarian at pangkat ng edad, atbp.)

Pang-ekonomiya (produktibong pwersa, relasyon sa produksyon)

Pampulitika (estado, partido, kilusang sosyo-politikal)

Espirituwal (relihiyon, moralidad, agham, sining, edukasyon).

Mahalagang maunawaan na ang mga tao ay sabay-sabay sa iba't ibang relasyon sa isa't isa, konektado sa isang tao, nakahiwalay sa isang tao kapag nagpapasya sa kanilang mga isyu sa buhay. Samakatuwid, ang mga globo ng buhay panlipunan ay hindi mga geometric na espasyo kung saan nakatira ang mga tao iba't ibang tao, ngunit ang mga relasyon ng parehong mga tao na may kaugnayan sa iba't ibang aspeto ng kanilang buhay.

Sa graphically, ang mga spheres ng pampublikong buhay ay ipinakita sa Fig. 1.2. Ang sentral na lugar ng tao ay simboliko - siya ay nakasulat sa lahat ng larangan ng buhay panlipunan.

Ang panlipunang globo ay ang mga ugnayang umusbong sa paggawa ng agarang buhay ng tao at ng tao bilang isang panlipunang nilalang.

Ang konsepto ng "social sphere" ay may iba't ibang kahulugan, bagama't may kaugnayan sa isa't isa. Sa pilosopiyang panlipunan at sosyolohiya, ito ay isang saklaw ng buhay panlipunan na kinabibilangan ng iba't-ibang pamayanang panlipunan at koneksyon sa pagitan nila. Sa ekonomiya at agham pampulitika, ang panlipunang globo ay kadalasang nauunawaan bilang isang hanay ng mga industriya, negosyo, at organisasyon na ang gawain ay pabutihin ang antas ng pamumuhay ng populasyon; kasabay nito, kabilang sa social sphere ang pangangalagang pangkalusugan, seguridad panlipunan, mga serbisyong pampubliko, atbp. Ang panlipunang globo sa pangalawang kahulugan ay hindi isang independiyenteng globo ng buhay panlipunan, ngunit isang lugar sa intersection ng pang-ekonomiya at pampulitika na mga globo, na nauugnay sa muling pamamahagi ng kita ng estado na pabor sa mga nangangailangan.

Kasama sa panlipunang globo ang iba't ibang mga pamayanang panlipunan at mga relasyon sa pagitan nila. Ang isang tao, na sumasakop sa isang tiyak na posisyon sa lipunan, ay kasama sa iba't ibang mga komunidad: maaari siyang maging isang lalaki, isang manggagawa, isang ama ng isang pamilya, isang residente ng lungsod, atbp. Ang posisyon ng isang indibidwal sa lipunan ay malinaw na maipapakita sa anyo ng isang palatanungan (Fig. 1.3).

Gamit ang conditional questionnaire na ito bilang isang halimbawa, maaari nating mailarawan nang maikli ang istrukturang panlipunan ng lipunan. Tinutukoy ng kasarian, edad, marital status ang demograpikong istruktura (na may mga pangkat gaya ng mga lalaki, babae, kabataan, pensiyonado, walang asawa, may asawa, atbp.). Tinutukoy ng nasyonalidad ang istrukturang etniko. Tinutukoy ng lugar ng paninirahan ang istraktura ng pag-areglo (dito mayroong isang dibisyon sa mga residente ng lunsod at kanayunan, mga residente ng Siberia o Italya, atbp.). Binubuo ng propesyon at edukasyon ang aktwal na mga istrukturang propesyonal at pang-edukasyon (mga doktor at ekonomista, mga taong may mas mataas at sekondaryang edukasyon, mga mag-aaral at mga mag-aaral). Ang pinagmulang panlipunan (mula sa mga manggagawa, mula sa mga empleyado, atbp.) at katayuan sa lipunan (empleyado, magsasaka, maharlika, atbp.) ay tumutukoy sa istruktura ng klase; Kasama rin dito ang mga caste, estate, klase, atbp.

Pang-ekonomiyang globo

Ang economic sphere ay isang hanay ng mga relasyon sa pagitan ng mga tao na lumitaw sa panahon ng paglikha at paggalaw ng materyal na kayamanan.

Ang pang-ekonomiyang globo ay ang lugar ng produksyon, pagpapalitan, pamamahagi, pagkonsumo ng mga kalakal at serbisyo. Upang makagawa ng isang bagay, kailangan ang mga tao, kasangkapan, makina, materyales, atbp. - mga produktibong pwersa. Sa proseso ng produksyon, at pagkatapos ay pagpapalitan, pamamahagi, pagkonsumo, ang mga tao ay pumasok sa iba't ibang mga relasyon sa bawat isa at sa produkto - mga relasyon sa produksyon.

Ang mga relasyon sa produksyon at mga produktibong pwersa ay magkakasamang bumubuo sa larangan ng ekonomiya ng lipunan:

Mga pwersang produktibo - mga tao (paggawa), mga kasangkapan, mga bagay ng paggawa;

Mga relasyon sa industriya - produksyon, pamamahagi, pagkonsumo, pagpapalitan.

Political sphere

Ang politikal na globo ay isa sa pinakamahalagang lugar ng pampublikong buhay.

Ang politikal na globo ay ang relasyon sa pagitan ng mga tao, pangunahin na nauugnay sa kapangyarihan, na nagsisiguro ng magkasanib na seguridad.

Ang salitang Griyego na politike (mula sa polis - estado, lungsod), na lumilitaw sa mga gawa ng mga sinaunang palaisip, ay orihinal na ginamit upang tukuyin ang sining ng pamahalaan. Pagpapanatiling ang halagang ito bilang isa sa mga sentral, modernong termino Ginagamit na ngayon ang "pulitika" upang ipahayag ang aktibidad sa lipunan, na ang sentro ay ang problema sa pagkuha, paggamit at pagpapanatili ng kapangyarihan.

Ang mga elemento ng politikal na globo ay maaaring kinakatawan tulad ng sumusunod:

Mga organisasyon at institusyong pampulitika - mga grupong panlipunan, mga rebolusyonaryong kilusan, parliamentarism, mga partido, pagkamamamayan, pagkapangulo, atbp.;

Mga pamantayang pampulitika - pampulitika, ligal at pamantayang moral, kaugalian at tradisyon;

Mga komunikasyong pampulitika - mga relasyon, koneksyon at anyo ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga kalahok sa prosesong pampulitika, gayundin sa pagitan sistemang pampulitika sa pangkalahatan at lipunan;

Kultura at ideolohiyang pampulitika - mga ideyang pampulitika, ideolohiya, kulturang pampulitika, sikolohiyang pampulitika.

Ang mga pangangailangan at interes ay humuhubog sa mga tiyak na pampulitikang layunin ng mga grupong panlipunan. Sa target na batayan na ito, bumangon ang mga partidong pampulitika, mga kilusang panlipunan, mga institusyon ng kapangyarihan ng estado na nagsasagawa ng tiyak aktibidad sa pulitika. Ang pakikipag-ugnayan ng malalaking grupong panlipunan sa isa't isa at mga institusyon ng kapangyarihan ay bumubuo sa komunikatibong subsystem ng politikal na globo. Naka-streamline ang pakikipag-ugnayang ito iba't ibang pamantayan, kaugalian at tradisyon. Ang pagmuni-muni at kamalayan ng mga ugnayang ito ay bumubuo sa kultura-ideolohikal na subsystem ng politikal na globo.

Ang espirituwal na globo ng buhay panlipunan

Ang espirituwal na globo ay ang lugar ng perpekto, hindi materyal na mga pormasyon, kabilang ang mga ideya, halaga ng relihiyon, sining, moralidad, atbp.

Ang istraktura ng espirituwal na globo ng buhay ng lipunan sa karamihan pangkalahatang balangkas ito ba:

Ang relihiyon ay isang anyo ng pananaw sa mundo batay sa paniniwala sa mga supernatural na puwersa;

Ang moralidad ay isang sistema pamantayang moral, mga mithiin, mga pagtatasa, mga aksyon;

Ang sining ay ang masining na paggalugad ng mundo;

Ang agham ay isang sistema ng kaalaman tungkol sa mga batas ng pag-iral at pag-unlad ng mundo;

Ang batas ay isang hanay ng mga pamantayan na sinusuportahan ng estado;

Ang edukasyon ay isang may layuning proseso ng edukasyon at pagsasanay.

Ang espirituwal na globo ay ang globo ng mga relasyon na lumitaw sa paggawa, paghahatid at asimilasyon ng mga espirituwal na halaga (kaalaman, paniniwala, kaugalian ng pag-uugali, artistikong mga imahe, atbp.).

Kung materyal na buhay ang isang tao ay nauugnay sa kasiyahan ng mga tiyak na pang-araw-araw na pangangailangan (pagkain, damit, inumin, atbp.). kung gayon ang espirituwal na globo ng buhay ng isang tao ay naglalayong matugunan ang mga pangangailangan para sa pag-unlad ng kamalayan, pananaw sa mundo, at iba't ibang mga espirituwal na katangian.

Ang mga espirituwal na pangangailangan, hindi katulad ng mga materyal, ay hindi ibinibigay sa biyolohikal, ngunit nabuo at binuo sa proseso ng pagsasapanlipunan ng indibidwal.

Siyempre, ang isang tao ay nabubuhay nang hindi natutugunan ang mga pangangailangang ito, ngunit pagkatapos ay ang kanyang buhay ay mag-iiba ng kaunti sa buhay ng mga hayop. Ang mga espirituwal na pangangailangan ay nasiyahan sa proseso ng espirituwal na aktibidad - nagbibigay-malay, nakabatay sa halaga, prognostic, atbp. Ang ganitong mga aktibidad ay pangunahing naglalayong baguhin ang indibidwal at panlipunang kamalayan. Ito ay nagpapakita ng sarili sa sining, relihiyon, siyentipikong pagkamalikhain, edukasyon, edukasyon sa sarili, pagpapalaki, atbp. Kasabay nito, ang espirituwal na aktibidad ay maaaring maging parehong paggawa at pag-ubos.

Ang espirituwal na produksyon ay ang proseso ng pagbuo at pag-unlad ng kamalayan, pananaw sa mundo, at espirituwal na mga katangian. Ang produkto ng produksiyong ito ay mga ideya, teorya, masining na imahe, halaga, espirituwal na mundo ng indibidwal at espirituwal na relasyon sa pagitan ng mga indibidwal. Ang mga pangunahing mekanismo ng espirituwal na produksyon ay agham, sining at relihiyon.

Ang espirituwal na pagkonsumo ay ang kasiyahan ng mga espirituwal na pangangailangan, pagkonsumo ng mga produkto ng agham, relihiyon, sining, halimbawa, pagbisita sa isang teatro o museo, pagkuha ng bagong kaalaman. Tinitiyak ng espirituwal na saklaw ng buhay ng lipunan ang paggawa, pag-iimbak at pagpapalaganap ng moral, aesthetic, siyentipiko, legal at iba pang mga halaga. Sinasaklaw nito iba't ibang hugis at mga antas ng kamalayang panlipunan - moral, siyentipiko, aesthetic, relihiyoso, legal.

Mga institusyong panlipunan sa mga lugar ng lipunan

Sa bawat larangan ng lipunan, nabubuo ang mga kaukulang institusyong panlipunan.

Ang isang institusyong panlipunan ay isang pangkat ng mga tao, ang mga ugnayan sa pagitan nila ay itinayo ayon sa ilang mga patakaran (pamilya, hukbo, atbp.), At isang hanay ng mga patakaran para sa ilang mga paksang panlipunan (halimbawa, ang institusyon ng pagkapangulo).

Para sa pagsuporta sariling buhay ang mga tao ay napipilitang gumawa, mamahagi, palitan at kumonsumo (gumamit) ng pagkain, damit, pabahay, atbp. Ang mga benepisyong ito ay maaaring makuha sa pamamagitan ng pagbabago kapaligiran gamit ang iba't ibang paraan na kailangan ding gawin. Ang mga mahahalagang kalakal ay nilikha ng mga tao sa larangan ng ekonomiya sa pamamagitan ng mga institusyong panlipunan tulad ng mga negosyo sa pagmamanupaktura(agrikultura at industriyal), mga negosyong pangkalakal (mga tindahan, pamilihan), palitan, mga bangko, atbp.

Sa social sphere, ang pinakamahalaga institusyong panlipunan, sa loob kung saan nagaganap ang pagpaparami ng mga bagong henerasyon ng mga tao, ay ang pamilya. Ang panlipunang produksyon ng tao bilang isang panlipunang nilalang, bilang karagdagan sa pamilya, ay isinasagawa ng mga institusyong tulad ng preschool at mga institusyong medikal, mga paaralan at iba pa. mga institusyong pang-edukasyon, palakasan at iba pang organisasyon.

Para sa maraming tao, ang paggawa at pagkakaroon ng espirituwal na mga kondisyon ng pag-iral ay hindi gaanong mahalaga, at para sa ilang mga tao ay mas mahalaga, kaysa sa materyal na mga kondisyon. Ang espirituwal na produksyon ay nagpapakilala sa mga tao mula sa iba pang mga nilalang sa mundong ito. Ang estado at kalikasan ng pag-unlad ng espirituwalidad ay tumutukoy sa sibilisasyon ng sangkatauhan. Ang mga pangunahing institusyon sa espirituwal na globo ay ang mga institusyon ng edukasyon, agham, relihiyon, moralidad, at batas. Kasama rin dito ang mga institusyong pangkultura at pang-edukasyon, mga malikhaing unyon (manunulat, artista, atbp.), media at iba pang organisasyon.

Ang pampulitikang globo ay batay sa mga relasyon sa pagitan ng mga tao, na nagpapahintulot sa kanila na lumahok sa pamamahala ng mga prosesong panlipunan at sakupin ang isang medyo ligtas na posisyon sa istraktura. panlipunang koneksyon. Ang mga ugnayang pampulitika ay mga anyo ng kolektibong buhay na itinatakda ng mga batas at iba pang mga legal na gawain ng bansa, mga charter at mga tagubilin hinggil sa mga independiyenteng komunidad, sa labas at sa loob ng bansa, nakasulat at hindi nakasulat na mga tuntunin ng iba't ibang mga pangkat ng lipunan. Ang mga ugnayang ito ay isinasagawa sa pamamagitan ng mga mapagkukunan ng kaukulang institusyong pampulitika.

Sa pambansang saklaw, ang pangunahing institusyong pampulitika ay ang estado. Binubuo ito ng marami sa mga sumusunod na institusyon: ang pangulo at ang kanyang administrasyon, pamahalaan, parliyamento, hukuman, opisina ng tagausig at iba pang mga organisasyon na tumitiyak sa pangkalahatang kaayusan sa bansa. Bilang karagdagan sa estado, maraming mga organisasyon ng lipunang sibil kung saan ginagamit ng mga tao ang kanilang mga karapatang pampulitika, iyon ay, ang karapatang pangasiwaan ang mga prosesong panlipunan. Ang mga institusyong pampulitika na naglalayong lumahok sa pamamahala ng buong bansa ay mga partidong pampulitika at mga kilusang panlipunan. Bilang karagdagan sa kanila, maaaring may mga organisasyon sa rehiyon at lokal na antas.

Pagkakaugnay ng mga spheres ng pampublikong buhay

Ang mga globo ng pampublikong buhay ay malapit na magkakaugnay. Sa kasaysayan ng mga agham panlipunan, may mga pagtatangka na iisa ang anumang saklaw ng buhay bilang pagtukoy sa kaugnayan sa iba. Kaya, sa Middle Ages, ang nangingibabaw na ideya ay ang espesyal na kahalagahan ng pagiging relihiyoso bilang bahagi ng espirituwal na globo ng lipunan. Sa modernong panahon at sa Panahon ng Enlightenment, binigyang-diin ang papel ng moralidad at kaalamang siyentipiko. Ang ilang mga konsepto ay nagtatalaga ng nangungunang papel sa estado at batas. Pinagtitibay ng Marxismo ang tiyak na papel ng mga relasyon sa ekonomiya.

Sa loob ng balangkas ng tunay na mga social phenomena, ang mga elemento mula sa lahat ng mga sphere ay pinagsama. Halimbawa, ang kalikasan ng mga ugnayang pang-ekonomiya ay maaaring makaimpluwensya sa istruktura ng istrukturang panlipunan. Ang isang lugar sa panlipunang hierarchy ay humuhubog sa ilang mga pampulitikang pananaw at nagbibigay ng naaangkop na access sa edukasyon at iba pang mga espirituwal na halaga. Ang mga ugnayang pang-ekonomiya mismo ay tinutukoy ng ligal na sistema ng bansa, na kadalasang nabuo batay sa espirituwal na kultura ng mga tao, ang kanilang mga tradisyon sa larangan ng relihiyon at moralidad. Kaya, sa iba't ibang yugto ng pag-unlad ng kasaysayan, ang impluwensya ng anumang globo ay maaaring tumaas.

Masalimuot na kalikasan mga sistemang panlipunan pinagsama sa kanilang dynamism, i.e. mobile, nababagong karakter.

Ang mga globo ng pampublikong buhay ay malapit na magkakaugnay (Larawan 4.1).

kanin. 4.1.

Sa kasaysayan ng mga agham panlipunan, may mga pagtatangka na iisa ang anumang saklaw ng buhay bilang pagtukoy sa kaugnayan sa iba. Kaya, sa Middle Ages, ang nangingibabaw na ideya ay ang espesyal na kahalagahan ng pagiging relihiyoso bilang bahagi ng espirituwal na globo ng lipunan. Sa modernong panahon at sa Panahon ng Enlightenment, binigyang-diin ang papel ng moralidad at kaalamang siyentipiko. Ang ilang mga konsepto ay nagtatalaga ng nangungunang papel sa estado at batas. Pinagtitibay ng Marxismo ang tiyak na papel ng mga relasyon sa ekonomiya.

Ang kumplikadong katangian ng mga sistemang panlipunan ay pinagsama sa kanilang dinamismo, iyon ay, ang kanilang mobile, nababago na kalikasan.

Ang lipunan ay isang sistema ng maayos na integridad. Ito ang susi sa patuloy na pag-andar nito; ang lahat ng mga bahagi ng sistema ay sumasakop sa isang tiyak na lugar sa loob nito at konektado sa iba pang mga bahagi ng lipunan. At mahalagang tandaan na hindi isang solong elemento ang nagtataglay ng gayong kalidad ng integridad. Ang lipunan ay isang natatanging resulta ng pakikipag-ugnayan at pagsasama-sama ng ganap na lahat ng bahagi ng kumplikadong sistemang ito.

Ang estado, ekonomiya ng bansa, at panlipunang strata ng lipunan ay hindi maaaring magkaroon ng parehong kalidad sa lipunan mismo. At ang mga multi-level na koneksyon sa pagitan ng pang-ekonomiya, pampulitika, espiritwal at panlipunang spheres ng buhay ay bumubuo ng isang masalimuot at dinamikong phenomenon gaya ng lipunan.

Madaling matunton ang ugnayan, halimbawa, sa pagitan ng mga ugnayang sosyo-ekonomiko at mga legal na kaugalian gamit ang halimbawa ng mga batas. Kievan Rus. Ang code ng mga batas ay nagpahiwatig ng mga parusa para sa pagpatay, at ang bawat panukala ay tinutukoy ng lugar na sinasakop ng isang tao sa lipunan - sa pamamagitan ng pag-aari sa isa o ibang pangkat ng lipunan.

Ang lahat ng apat na larangan ng buhay panlipunan ay hindi lamang magkakaugnay, kundi pati na rin sa isa't isa. Ang mga pagbabago sa isa sa mga ito ay kadalasang humahantong sa mga pagbabago sa iba. Halimbawa, ang ugnayan sa pagitan ng pang-ekonomiya at pulitikal na larangan ay ipinakita sa pamamagitan ng pagbibitiw ng gobyerno dahil sa lumalalang krisis sa ekonomiya.

Dahil dito, ang bawat saklaw ng buhay panlipunan ay isang kumplikadong pormasyon na nasa organikong pagkakaisa sa iba pang mga globo. Dahil sa kanilang pagkakaugnay at pagtutulungan, lumilitaw ang lipunan bilang isang integral na sistema at unti-unting umuunlad.

(araling panlipunan 9th grade OGE)

1. Ang konsepto ng lipunan bilang isang sistema.

2. Mga subsystem ng lipunan:

a) pampulitika;

b) pang-ekonomiya;

c) panlipunan;

d) espirituwal.

3. Ang konsepto ng mga elemento (subsystems) ng buhay panlipunan.

4. Political sphere:

isang estado;

b) kapangyarihan;

c) gawaing pambatasan;

d) halalan, reperendum.

5. Economic sphere:

a) produksyon;

c) pagkonsumo;

d) pamamahagi ng mga materyal na kalakal.

6. Social na globo:

isang pagkakaibigan;

c) pag-ibig;

d) tunggalian.

7. Espirituwal na globo:

a) edukasyon;

b) relihiyon;

d) sining.

8. Pagkakaugnayan ng lahat ng larangan ng pampublikong buhay.

Ang lahat ng mga saklaw ng pampublikong buhay ay malapit na magkakaugnay, dahil sila ay bahagi ng isang solong mekanismo na tinatawag na lipunan. Kaya, ang political sphere ay nakakaimpluwensya sa lahat ng sphere ng lipunan sa pamamagitan ng itinatag na mga tuntunin ng pag-uugali sa isang partikular na sektor, maging ito ang ekonomiya, kung saan ang mga karapatan sa pag-aari ay protektado, o ang social sphere, kung saan ang pag-uugali ng mga mamamayan ay kinokontrol, ang kanilang mga pangunahing karapatan at responsibilidad ay secured. Nakakaimpluwensya rin ang pulitika sa sistema ng edukasyon, sining, relihiyon at agham, na nagtatag din ng ilang mga kaayusan doon.

Ang ekonomiks ay ang paglikha, pagpapalitan, pagkonsumo at pamamahagi ng mga materyal na kalakal. Kung wala ang materyal na mga benepisyong ito, hindi matutugunan ng isang tao ang kaniyang pinakamahalagang pangangailangan sa buhay, bukod pa ang mga espirituwal. Sa ganitong paraan, ang ekonomiya ay nagbibigay sa lipunan ng mga materyal na kalakal, na may positibong epekto sa paggana ng lahat ng iba pang larangan ng pampublikong buhay.

Ang espirituwal na globo ay nagtataglay ng papel ng pagbuo espirituwal na mundo personalidad, ang kanyang mga halaga, mithiin, mga patnubay. Inihahanda ng edukasyon ang lipunan mga kilalang pulitiko, mga negosyante at tagapamahala ng iba't ibang direksyon.

Tinutulungan ng social sphere ang mga tao na magsagawa ng ilang mga aktibidad nang magkakasama. Makipagkaibigan, lumikha ng mga pamilya, at iba pa. Kung ang isang salungatan ay lumitaw sa panlipunang globo, ito ay makikita rin sa iba pang mga subsystem ng lipunan.