Проведение панихиды нужно заказывать деньги. Когда проводят панихиду по усопшим

Панихида – это богослужение, которое по своему составу представляет сокращенный чин погребения а так же схожа с утреней. На ней читается 90-й псалом, после которого возносится великая ектения об упокоении поминаемого, потом поются тропари с припевом: "Благословен еси, Господи..." и читается псалом 50-й. Поется канон, который разделяется малыми ектениями. После канона читается трисвятое, Отче наш, тропари и ектения, после которой бывает отпуст.

Заказать панихиду можно через интернет на сайте Русской Православной Церкви Онлайн. Выберите интересующий вас храм, заполните обязательные поля и служба будет заказана. Ответственные сотрудники свяжутся с вами по факту проведения службы.

Когда нужно заказать панихиду по умершему

При потере близкого человека святое почитание православных традиций предполагает выполнение определенных церковных обычаев, которые рекомендуют заказать панихиду по умершему. Для чего это необходимо? Мы не в силах вернуть нашего родственника обратно в земную жизнь, однако непрестанно вспоминая о нем, мы своими молитвами помогаем ему обрести долгожданный покой на небесах. Даже находясь в другом мире, его душа может мучиться нераскаянными грехами, страдать угрызениями совести, поэтому мы молимся об умершем и просим Господа даровать ему облегчение и спокойствие.

Панихида по усопшему проводится на 3, 9 и 40 день после смерти. Ее заказывают родные или другие люди, которые любят и помнят умершего. Заказ можно делать еще до отпевания и погребения покойника, что позволяет облегчить переход его души в потусторонний мир. В разных храмах стоимость панихиды в церкви не имеет фиксированных значений. О ее размерах следует заранее справиться у тех духовных лиц, которые будут проводить богослужение.

Панихида на 3-ий день

Поминовение на третий день связано с событием из Нового Завета, согласно которому Иисус Христос воскрес спустя три дня после своей мученической смерти. По церковным поверьям, в эти сутки душа покойника вместе с сопровождающими ее Ангелами пребывает в тех местах, где находится его тело и где он проживал до отхода в иной мир.

Панихида на 9 дней

На девятый день богослужение совершается во имя девяти ангельских чинов, пришествия которых ожидает душа приставленного. Молитвы родных в этот день играют особую роль, а вопрос, сколько стоит заказать панихиду в церкви, не имеет большого значения, так как до сорокового дня душа ищет новое пристанище, и очень важно просить Всевышнего помочь ей приблизиться к Святым Ангелам.

Панихида на 40 дней

В 40 дней душа умершего возносится к Господу на поклонение, где определяется место ее пребывания до нового пришествия Иисуса Христа. И в это время молитвы считаются не менее важными, поскольку при их прочтении родственники просят Бога простить покойнику его прегрешения и впустить в рай.

Как заказать панихиду онлайн

Духовенство хорошо понимает, что у родных усопшего не всегда есть время для посещения храма и заказа богослужения собственноручно. Поэтому на сайте Русской Православной Церкви имеется уникальная возможность заказать панихиду онлайн. Мы содействуем всем верующим, которые хотят помолиться об умершем человеке, и уверяем, что такая заявка не будет ни в чем отличаться от панихиды, заказанной лично.

После составления заказа через специальную онлайн-форму наши сотрудники свяжутся с вами и ответят на любые вопросы, в том числе, сколько стоит панихида в церкви на 9 и 40 дней. Цена оплаты станет вашим осознанным пожертвованием церкви и Господу Богу, а заказанная панихида будет единственной и правильной помощью, которую вы сможете оказать умершему в отпущении его грехов и ниспослании благодати вечной жизни.

Что такое панихида? Когда читается поминальная молитва? О правилах поминовения усопших Вы сможете узнать, прочитав нашу статью.

Панихида, поминальная молитва, родительские субботы

ПОМИНОВЕНИЕ УСОПШИХ – ДНИ ОСОБОГО ПОМИНОВЕНИЯ УСОПШЕГО

Настает час, когда останки почившего предаются земле, где будут покоиться до конца времен и всеобщего воскресения. Но любовь матери Церкви к своему чаду, ушедшему из этой жизни, не иссякает. В известные дни она совершает моления об умершем и приносит бескровную жертву о упокоении его. Особые дни поминовений - третий, девятый и сороковой (при этом день кончины считается первым). Поминовение в эти дни освящено древним церковным обычаем. Оно согласуется с учением Церкви о состоянии души за гробом.

Третий день. Поминовение усопшего в третий день после смерти совершается в честь тридневного воскресения Иисуса Христа и во образ Пресвятой Троицы.

Первые два дня душа преставившегося еще находится на земле, проходя вместе с сопровождающим ее Ангелом по тем местам, которые притягивают ее воспоминаниями земных радостей и горестей, злых и добрых дел. Душа, любящая тело, скитается иногда около дома, в котором положено тело, и таким образом проводит два дня как птица, ищущая себе гнезда. Добродетельная же душа ходит по тем местам, в которых имела обыкновение творить правду. В третий же день Господь повелевает душе вознестись на небеса для поклонения Ему - Богу всяческих. Весьма своевременно поэтому церковное поминовение души, представшей пред лицем Правосудного.

Девятый день. Поминовение умершего в этот день бывает в честь девяти чинов ангельских, которые, как слуги Царя Небесного и предстатели к Нему за нас, ходатайствуют о помиловании преставившегося.

После третьего дня душа в сопровождении Ангела заходит в райские обители и созерцает их несказанную красоту. В таком состоянии она пребывает шесть дней. На это время душа забывает скорбь, которую чувствовала, находясь в теле и после выхода из него. Но если она виновна в грехах, то при виде наслаждения святых она начинает скорбеть и укорять себя: «Увы мне! Сколько я осуетилась в этом мире! Я провела большую часть жизни в беспечности и не послужила Богу, как должно, дабы и мне удостоиться сей благодати и славы. Увы мне, бедной!» В девятый день Господь повелевает Ангелам опять представить душу к Нему на поклонение. Со страхом и трепетом предстоит душа пред престолом Всевышнего. Но и в это время святая Церковь опять молится за усопшего, прося милосердного Судию о водворении со святыми души своего чада.

Сороковой день. Сорокадневный период весьма знаменателен в истории и предании Церкви как время, необходимое для приуготовления, для принятия особого Божественного дара благодатной помощи Отца Небесного. Пророк Моисей удостоился беседовать с Богом на горе Синай и получить от Него скрижали закона лишь после сорокадневного поста. Израильтяне достигли земли обетованной после сорокалетнего странствия. Сам Господь наш Иисус Христос вознесся на небо на сороковой день по воскресении Своем. Принимая все это за основание, Церковь установила совершать поминовение в сороковой день после смерти, чтобы душа преставившегося взошла на святую гору Небесного Синая, удостоилась лицезрения Божия, достигла обетованного ей блаженства и водворилась в небесных селениях с праведными.

После вторичного поклонения Господу Ангелы отводят душу в ад, и она созерцает жестокие муки нераскаявшихся грешников. В сороковой же день душа в третий раз возносится на поклонение Богу, и тогда решается ее участь - по земным делам ей назначается место пребывания до Страшного суда. Потому так благовременны церковные молитвы и поминовения в этот день. Ими заглаживаются грехи умершего и испрашивается душе его водворение в раю со святыми.

Годовщина. Церковь совершает поминовение усопших в годовщину их смерти. Основание этого установления очевидно. Известно, что самым большим литургическим циклом является годовой круг, по прошествии которого вновь повторяются все неподвижные праздники. Годовщина смерти близкого человека всегда отмечается хотя бы сердечным поминовением его любящими родными и друзьями. Для православного верующего - это день рождения для новой, вечной жизни.

ВСЕЛЕНСКИЕ ПАНИХИДЫ (РОДИТЕЛЬСКИЕ СУББОТЫ)

Кроме этих дней Церковь установила особенные дни для торжественного, всеобщего, вселенского поминовения всех от века преставившихся отцов и братий по вере, сподобившихся христианской кончины, равно и тех, которые, быв застигнутыми внезапной смертью, не были напутствованы в загробную жизнь молитвами Церкви. Совершаемые при этом панихиды, указанные уставом Вселенской Церкви, называются вселенскими, а дни, в которые совершается поминовение, - вселенскими родительскими субботами. В кругу богослужебного года такими днями общего поминовения являются:

Суббота мясопустная. Посвящая Неделю мясопустную преднапоминанию последнего Страшного суда Христова, Церковь, ввиду этого суда, установила ходатайствовать не только за живых членов своих, но и за всех, от века умерших, во благочестии поживших, всех родов, званий и состояний, особенно же за скончавшихся внезапной смертью, и молит Господа о помиловании их. Торжественное всецерковное поминовение усопших в эту субботу (а также в Троицкую субботу) приносит великую пользу и помощь умершим отцам и братиям нашим и вместе с тем служит выражением полноты церковной жизни, которой мы живем. Ибо спасение возможно только в Церкви - сообществе верующих, членами которого являются не только живущие, но и все умершие в вере. И общение с ними чрез молитву, молитвенное их поминовение и есть выражение нашего общего единства в Церкви Христовой.

Суббота Троицкая. Поминовение всех умерших благочестивых христиан установлено в субботу перед Пятидесятницей ввиду того, что событием сошествия Святого Духа завершилось домостроительство спасения человека, а в этом спасении участвуют и усопшие. Поэтому Церковь, воссылая в Пятидесятницу молитвы об оживотворении Духом Святым всех живущих, просит в самый день праздника, чтобы и для усопших благодать всесвятого и всеосвящающего Духа Утешителя, которой они сподобились еще при жизни, была источником блаженства, так как Святым Духом «всяка душа живится». Поэтому канун праздника, субботу, Церковь посвящает поминовению усопших, молитве о них. Святой Василий Великий, составивший умилительные молитвы вечерни Пятидесятницы, говорит в них, что Господь наипаче в этот день благоволит принимать молитвы об умерших и даже о «иже во аде держимых».

Родительские субботы 2-й, 3-й и 4-й седмиц святой Четыредесятницы. Во святую Четыредесятницу - дни Великого поста, подвига духовного, подвига покаяния и благотворения ближним - Церковь призывает верующих быть в теснейшем союзе христианской любви и мира не только с живыми, но и с умершими, совершать в назначенные дни молитвенные поминовения отшедших от настоящей жизни. Кроме того, субботы этих седмиц назначены Церковью для поминовения усопших еще и по той причине, что в седмичные дни Великого поста заупокойных поминовений не совершается (сюда относятся заупокойные ектении, литии, панихиды, поминовения 3-го, 9-го и 40-го дня по смерти, сорокоусты), так как ежедневно не бывает полной литургии, с совершением которой связано поминовение усопших. Чтобы не лишить умерших спасительного предстательства Церкви в дни святой Четыредесят-ницы, и выделены указанные субботы.

Радоница. Основанием общего поминовения умерших, которое совершается во вторник после Фоминой недели (воскресенья), служит, с одной стороны, воспоминание о сошествии Иисуса Христа во ад и победе Его над смертью, соединяемое с Фоминым воскресеньем, с другой - разрешение церковным уставом совершать обычное поминовение усопших после Страстной и Светлой седмиц, начиная с Фомина понедельника. В этот день верующие приходят на могилы своих родных и близких с радостной вестью о Воскресении Христовом. Отсюда и самый день поминовения называется Радоницей (или Радуницей).

К сожалению, в советское время установился обычай посещать кладбища не на Радоницу, а в первый день Пасхи. Для верующего человека естественно посещать могилки своих близких после усердной молитвы о их упокоении в храме - после отслуженной в церкви панихиды. Во время же Пасхальной недели панихид не бывает, ибо Пасха - это всеобъемлющая радость для верующих в Воскресение Спасителя нашего Господа Иисуса Христа. Поэтому в течение всей Пасхальной недели не произносятся заупокойные ектении (хотя совершается обычное поминовение на проскомидии), не служатся панихиды.

ЦЕРКОВНЫЕ ЗАУПОКОЙНЫЕ СЛУЖБЫ

Поминать усопшего в Церкви нужно как можно чаще, не только в означенные особые дни поминовения, но и в любой другой день. Главное моление о упокоении усопших православных христиан Церковь совершает на Божественной литургии, принося за них бескровную жертву Богу. Для этого следует перед началом литургии (или накануне вечером) подать в церкви записки с их именами (вписывать можно только крещеных православных). На проскомидии из просфор будут вынуты частицы за их упокоение, которые в конце литургии будут опущены в святую чашу и омыты Кровью Сына Божия. Будем помнить, что это наибольшее благо, которое мы можем оказать тем, кто нам дорог. Вот как говорится о поминовении на литургии в Послании восточных Патриархов: «Мы веруем, что души людей, впавших в смертные грехи и при смерти не отчаявшихся, но покаявшихся еще до разлучения с настоящей жизнью, только не успевших принести никаких плодов покаяния (такими плодами могли быть их молитвы, слезы, коленопреклонения при молитвенных бдениях, сокрушение, утешение бедных и выражение в поступках любви к Богу и ближним), – души таких людей нисходят в ад и терпят за учиненные ими грехи наказания, не лишаясь, впрочем, надежды на облегчение. Облегчение же они получают по бесконечной благости Божией через молитвы священников и благотворения, совершаемые за умерших, а особенно силою бескровной жертвы, которую, в частности, приносит священнослужитель для каждого христианина за его близких, и вообще за всех повседневно приносит Кафолическая и Апостольская Церковь».

Вверху записки обычно помещают восьмиконечный православный крест. Затем указывается вид поминовения - «О упокоении», после чего крупным, разборчивым почерком пишутся имена поминаемых в родительном падеже (отвечать на вопрос «кого?»), причем первыми упоминаются священнослужители и монашествующие с указанием сана и степени монашества (например, митрополита Иоанна, схиигумена Саввы, протоиерея Александра, монахини Рахили, Андрея, Нины).

Все имена должны быть даны в церковном написании (например, Татианы, Алексия) и полностью (Михаила, Любови, а не Миши, Любы).

Количество имен в записке не имеет значения; надо только учесть, что не очень длинные записки священник имеет возможность прочитать внимательнее. Поэтому лучше подать несколько записок, если хочешь помянуть многих своих близких.

Подавая записки, прихожанин вносит пожертвование на нужды монастыря или храма. Во избежание смущений следует помнить, что различие в ценах (заказные или простые записки) отражает лишь разницу в сумме пожертвования. Не стоит смущаться также, если вы не услышали упоминания имен ваших родственников на ектении. Как было сказано выше, главное поминовение происходит на проскомидии при вынимании частиц из просфор. Во время же заупокойной ектении можно достать свой помянник и помолиться о близких. Молитва будет действеннее, если поминающий сам в тот день причастится Тела и Крови Христовой.

После литургии можно отслужить панихиду. Панихида служится перед кануном - особым столиком с изображением распятия и рядами подсвечников. Здесь же можно оставить приношение на нужды храма в память об усопших близких.

Весьма важно после кончины заказать в храме сорокоуст - непрестанное поминовение за литургией в течение сорока дней. По его окончании сорокоуст можно заказать вновь. Существуют и длительные сроки поминовения - полгода, год. Некоторые монастыри принимают записки на вечное (пока стоит обитель) поминовение или на поминовение во время чтения Псалтири (таков древний православный обычай). Чем в большем количестве храмов будет возноситься молитва, тем лучше для нашего ближнего!

Весьма полезно в памятные дни усопшего жертвовать на церковь, подавать милостыню нищим с просьбой молиться о нем. На канун можно приносить жертвуемую снедь. Нельзя лишь приносить на канун мясную пищу и спиртное (кроме церковного вина). Самый простой вид жертвы за усопшего - свеча, которая ставится о его упокоении.

Понимая, что самое большее, что мы можем сделать для наших усопших близких - это подать записку о поминовении на литургии, не стоит забывать молиться о них дома и совершать дела милосердия.

ПОМИНОВЕНИЕ УСОПШЕГО НА ДОМАШНЕЙ МОЛИТВЕ

Молитва за усопших - это наша главная и неоценимая помощь отшедшим в мир иной. Покойник не нуждается, по большому счету, ни в гробе, ни в могильном памятнике, ни тем более в поминальном столе - все это есть лишь дань традициям, пусть и весьма благочестивым. Но вечно живая душа умершего испытывает великую потребность в постоянной молитве, ибо не может сама творить добрых дел, которыми была бы в состоянии умилостивить Господа. Домашняя молитва за близких, в том числе и умерших, - долг всякого православного. Святитель Филарет, митрополит Московский, так говорит о молитве за усопших: «Если всепроницательная Премудрость Божия не возбраняет молиться за умерших, не значит ли это, что еще позволено бросить веревку, хотя не всегда достаточно надежную, но иногда, а может быть и часто, спасительную для душ, отпавших от берега временной жизни, но не достигших вечного пристанища? Спасительную для тех душ, которые колеблются над бездной между телесной смертью и последним судом Христовым, то поднимаясь верой, то погружаясь делами, недостойными ее, то возвышаясь благодатью, то низводясь останками поврежденной природы, то возносясь Божественным желанием, то запутываясь в грубой, еще не совсем совлеченной одежде земных помышлений…»

Домашнее молитвенное поминовение усопшего христианина весьма многообразно. Особенно усердно следует молиться об умершем в первые сорок дней после его кончины. Как уже было указано в разделе «Чтение Псалтири по усопшим», в этот период очень полезно читать о почившем Псалтирь, хотя бы по одной кафизме в день. Можно так-же рекомендовать чтение акафиста о упокоении усопших. Вообще, Церковь заповедует нам каждый день молиться об усопших родителях, сродниках, знаемых и благодетелях. Для этого в число ежедневных утренних молитв включена следующая краткая молитва:

МОЛИТВА ОБ УСОПШИХ

Упокой, Господи, души усопших раб Твоих: родителей моих, сродников, благодетелей (имена их) , и всех православных христиан, и прости им вся согрешения вольная и невольная, и даруй им Царствие Небесное.

Имена удобнее прочитывать по помяннику - небольшой книжечке, где записываются имена живых и усопших сродников. Существует благочестивый обычай вести семейные помянники, прочитывая которые православные люди поминают поименно многие поколения своих усопших предков.

ПОМИНАЛЬНАЯ ТРАПЕЗА

Благочестивый обычай за трапезой поминать умерших известен очень давно. Но, к сожалению, многие поминки превращаются в повод для родственников собраться вместе, обсудить новости, вкусно поесть, тогда как православные христиане и за поминальным столом должны молиться об усопших.

Перед трапезой следует совершить литию - краткий чин панихиды, который может быть совершен мирянином. В крайнем случае нужно хотя бы прочитать 90-й псалом и молитву «Отче наш». Первым блюдом, которое вкушается на поминках, является кутья (коливо). Это отваренные зерна крупы (пшеницы или риса) с медом и изюмом. Зерна служат символом воскресения, а мед - сладости, которой наслаждаются праведники в Царстве Божием. По уставу, кутья должна освящаться особым чином во время панихиды; если нет такой возможности, надо окропить ее святой водой.

Естественно желание хозяев повкуснее угостить всех, кто пришел на поминки. Но нужно соблюдать посты, установленные Церковью, и вкушать разрешенную еду: в среду, пятницу, в длительные посты - не есть скоромного. Если память усопшего бывает в будний день Великого поста, то поминки переносятся на ближайшую перед этим субботу или воскресенье.

От вина, тем более от водки, на поминальной трапезе необходимо воздержаться! Вином усопших не поминают! Вино - символ земной радости, а поминки - повод для усиленной молитвы о человеке, который может тяжко страдать в загробной жизни. Не следует пить спиртного, даже если сам умерший любил выпить. Известно, что «пьяные» поминки часто превращаются в безобразное сборище, на котором о покойном попросту забывают. За столом нужно вспоминать усопшего, его добрые качества и дела (отсюда и название - поминки). Обычай оставлять за столом рюмку с водкой и кусок хлеба «для усопшего» является пережитком язычества и не должен соблюдаться в православных семьях.

Напротив, существуют благочестивые обычаи, достойные подражания. Во многих православных семьях первыми за поминальный стол усаживаются нищие и убогие, дети и старушки. Им же можно раздать одежду и вещи усопшего. Православные люди могут рассказать о многочисленных случаях удостоверения из загробного мира о великой помощи усопшим вследствие творения милостыни их родственниками. Более того, многих людей потеря близких побуждает сделать первый шаг к Богу, начать жить жизнью православного христианина.

Так, один ныне здравствующий архимандрит рассказывает следующий случай из своей пастырской практики.

«Было это в тяжелые послевоенные годы. Приходит ко мне, настоятелю деревенского храма, заплаканная от горя мать, у которой утонул ее восьмилетний сынишка Миша. И говорит она, что Миша приснился ей и жаловался на холод - был он совсем без одежды. Говорю ей: “А осталась ли какая его одежда?” - “Да, конечно”. - “Раздай-ка ее друзьям Мишиным, наверняка им пригодится”.

Через несколько дней она говорит мне, что опять видела Мишу во сне: он был одет как раз в ту одежду, которая была отдана его друзьям. Поблагодарил он, но теперь пожаловался на голод. Посоветовал я сделать для деревенских детишек - друзей и знакомых Миши - поминальную трапезу. Как ни трудно в тяжелое время, но что не сделаешь для любимого сынишки! И женщина, чем могла, угостила детей.

В третий раз пришла она. Очень меня благодарила: “Миша во сне говорил, что теперь ему и тепло и сытно, только моих молитв не хватает”. Научил я ее молитвам, посоветовал не оставлять и на будущее дела милосердия. Стала она ревностной прихожанкой, всегда готовой откликнуться на просьбы о помощи, по мере сил и возможностей помогала сиротам, нищим и убогим».

ПАНИХИДА СОВЕРШАЕТСЯ ТОЛЬКО НАД ХРИСТИАНАМИ, КРЕЩЕННЫХ В ПРАВОСЛАВИИ

Кроме ежедневного поминовения усопших на службах суточного круга Церковь установила целый ряд заупокойных поминовений. Среди них особое место занимает последование панихиды.

Панихида это заупокойная служба, т.е. Богослужение по умершим. Суть панихиды в молитвенном поминовении усопших отец и братий наших.

Совершая панихиду, Святая Церковь обращает наше внимание на том, как души усопших восходят от земли на Суд к Лицу Божию и как со страхом и трепетом предстоят на этом Суде и исповедуют дела свои пред самим Господом.

«Упокой» - поется во время панихиды. Физическая смерть человека еще не означает полный покой для умершего.Ведь его душа может страдать, не находить себе покоя, ее могут мучить нераскаянные грехи, угрызения совести. Именно поэтому мы, живые, молимся об усопших, молим Бога дать им покой и облегчение. Церковь не предвосхищает у Господа всеправосудного тайны Его Суда над душами наших усопших близких, она возвещает основной закон этого Суда - Божественное милосердие - и восставляет нас на молитву об усопших, давая полную свободу нашему сердцу высказаться в молитвенных воздыханиях, излиться в слезах и прошениях.

Панихиды совершаются по заказным запискам об упокоении

ЕЖЕДНЕВНО В 9:00

Чтобы заказать панихиду нужно обратиться в церковную лавку. Лучше поминать имя одного человека, но возможно и пять имен.

Если вы заказали панихиду, вам необходимо самим присутствовать во время их служения и усердно молиться вместе со священником, особенно в тот момент, когда священник читает вашу записку с именами тех, о ком вы молитесь.

На Панихиде принято стоять с заженной свечой.

Обычно во время панихиды и отпевания все молящиеся стоят с зажженными свечами, в ознаменование того, что душа умершего перешла от земли в Царство Небесное - в Невечерний Божественный Свет. По установившемуся обычаю свечи гасят по окончании канона, перед пением «Со духи праведных...».

Панихиды принято совершать не только сразу после смерти, но и на девятый и сороковой день после смерти, в дни рождения усопшего, дни именин, смерти и в другие дни. Если умерший снится во сне, значит он просит поминания. Хорошо заказать панихиду, а еще лучше заказать поминание на Литургии.

Кроме панихид по отдельным усопшим Церковью совершаются еще т.н. вселенские или родительские панихиды. Они служатся в особые дни, называемые Родительскими субботами.

Проходят данные службы в строго определенные дни:

На такие службы не нужно заказывать панихиду отдельную, но подать записку в алтарь накануне. В эту записку можно вписать 10-15 имен. Все они будут прочитаны.

В Русской Церкви существует обычай приносить различные продукты (для этого возде кануна стоит корзина). Обычно на канун кладут хлеб, муку, крупу, масло – все то, что не противоречит посту. Можно пожертвовать в просфорню муку для выпечки просфор. Часто в алтарь жертвуют лампадное масло, кагор. Запрещается приносить в храм мясную пищу.

Эти приношения служат пожертвованием, милостыней за преставившихся. В прежние времена существовал обычай накрывать поминальные столы, за которыми кормили нищих, бездомных, сирот, чтобы было много молитвенников за умершего. За молитву и, особенно за милостыню, прощаются многие грехи, и облегчается загробная участь.

Существует также гражданская панихида. На ней может присутствовать священнослужитель, но сама панихида религиозным действием не является . Во время гражданской панихиды к гробу усопшего приносят венки и цветы, произносят речи, читают эпитафии. Проходить подобное прощание может как на открытом пространстве, так и в специально оговоренном месте.

Когда не бывает поминовения усопших
Панихиды, заочные отпевания и любые заупокойные молитвы, кроме поминовения записок на Проскомидии, не совершаются во всех храмах в период от четверга Страстной седмицы (последняя неделя перед Пасхой) до Антипасхи (первое воскресенье после Пасхи). Очное отпевание в эти дни допускается, кроме самого праздника Пасхи. Чин пасхального отпевания весьма отличается от обыкновенного, поскольку содержит множество радостных песнопений Пасхи.
В Рождество Христово и другие двунадесятые праздники заупокойная молитва отменяется Уставом, но может совершаться по усмотрению настоятеля храма.

Стоимость услуг по дистанционному заказу богослужений через сайт православного портала «Чудотворная Столица» напрямую связан с размерами пожертвований, которые мы подаем в храмы для выполнения ваших треб. В свою очередь, размеры пожертвований, которые принимают храмы, устанавливаются в соответствии с необходимостью содержания храмов и обеспечения возможности их постоянной работы. Совершая оплату, помните, на какие благие дела идут ваши средства.

Люди, посвятившую всю свою жизнь служению Господу, которых мы, подавая требы, просим молиться за нас, и которые проводят всю свою жизнь в молитвах о нашем спасении, не имеют другой возможности заработать себе на хлеб, кроме как то, что подают прихожане. Церковь и люди её живут в реальном мире. Жизнь прихода требует немалых расходов.

Наше молитвенное прошение к Богу должно подкрепляться готовностью и со своей стороны что-то принести в дар. Это известно с самых ранних библейских времен. В этом духовный смысл жертвоприношений и разного вида пожертвований. Поэтому уже в древней Церкви люди делали денежные вносы. Свят. Иоанн Златоуст разъяснял тем, кто в его время не понимал значение сборов: «Ты не смущайся – не за деньги продаются блага небесные, не деньгами покупают их, а свободным решением дающего деньги, человеколюбием и милостыней. Если бы на серебро покупались эти блага, то женщина, положившая две лепты, не много получила бы. Но так как не серебро, а доброе намерение имело силу, то она, показав всю готовность, получила все. Итак, мы не должны говорить, что Царствие Небесное покупается за деньги, – не за деньги, а за свободное решение, которое проявляется через деньги. Однако, скажешь, и деньги нужны? Не деньги нужны, а решение. Имея его, ты можешь и за две лепты купить небо, а без него и за тысячу талантов не купишь того, что можешь купить за две лепты».

Стоимость подачи Записки о здравии/упокоении (Поминовение на службе):

поминовение на 1 службе - 90 руб за 5 имен
поминовение на 1 месяц - 300 руб за 1 имя
поминовение на 3 месяца - 800 руб за 1 имя
поминовение на 6 месяцев - 1000 руб за 1 имя
поминовение на 1 год - 1800 руб за 1 имя

Стоимость подачи Молебна:

молебен о здравии - 150 руб за 5 имен
благодарственный молебен - 150 руб за 5 имен
молебен о путешествующих - 150 руб за 5 имен
молебен на благое дело (молебен об успехе в делах) - 150 руб за 5 имен
молебен о болящих - 150 руб за 5 имен
молебен о беременности и благополучных родах - 150 руб за 5 имен
молебен Всем Святым (молебен святым, мощи и образа которых находятся в храме) - 150 руб за 5 имен
водосвятный молебен - 200 руб за 5 имен

Стоимость подачи Панихиды (о упокоении):

панихида (о упокоении) - 150 руб за 5 имен

Стоимость подачи Неусыпаемой Псалтири:

чтение 1 месяц - 1000 руб за 1 имя
чтение 6 месяцев - 2000 руб за 1 имя
чтение 1 год - 3600 руб за 1 имя

Стоимость подачи Сорокоуста:

сорокоуст о здравии - 600 руб за 1 имя
сорокоуст о упокоении - 600 руб за 1 имя
сорокоуст в 3 Храмах или Монастырях одновременно - 2000 руб за 1 имя
сорокоуст в 7 Храмах или Монастырях одновременно - 4500 руб за 1 имя

Стоимость установки Свечи о здравии:

восковая свеча 145 мм (время горения 30 минут) - 100 руб за 5 имен
восковая свеча 165 мм (время горения 50 минут) - 200 руб за 5 имен
восковая свеча 210 мм (время горения 90 минут) - 300 руб за 5 имен

На протяжении всего нашего мирского существования наша жизнь практически всеобъятно находится в наших собственных руках. Бог Всемогущий знает о наших потребностях и прошениях задолго до того как мы начинаем просить помощи у Небесного Отца. Но от человека, который по стечению обстоятельств или по воли Отца Всемогущего ушел из жизни, уже ничего не зависит. Несмотря на то, что родственник или друг ушел из жизни в мир иной, нашей обязанностью является искренняя молитва с непоколебимой верой. Молитва способна творить чудеса и на этом мире и в Царстве Божьем. Как гласит Святое Писание «Ибо так возлюбил Отец Небесный мир, что отдал Сына Своего, дабы всякий, кто уверовал в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ин.3,16». Дабы наблизить вечную жизнь в Божьем Царстве мы просто обязаны помнить, и молится об усопших, так молитва способна умилоствовать Господа Бога, дабы он простил грехи и ниспослал благодать вечной жизни.

Что же такое панихида, и насколько она необходима.

Церковнослужители, кроме стандартных и ежедневных молитв об умерших в процессе суточных богослужений, производят заупокойные поминовения. Таким заупокойным поминовением считается и Панихида. В процессе панихиды церковнослужители совместно с прихожанами молясь искренне и от всего сердца, просят у Творца прощение грехов и вечной жизни для умерших.
Согласно Церковным учениям, душа человека навечно покинув бездыханное тело, проходит сложный путь, перед тем как предстать перед Богом. Души безмерно мучаются, из-за угрызений совести и непрощенных грехов, при этом очень нуждаются в помощи. Панихида, которая является одной большой молитвой за душу усопшего, облегчает нелегкий и мучительный переход в мир иной. Каждый, кто хоть однажды присутствовал на панихиде, чувствовал необыкновенное блаженство и спокойствие, которое проникает в каждую клеточку организма, а песнопение умиротворяет и успокаивает самое тревожное сердце. Точно такие же ощущения испытывает и заблудшая душа усопшего.

Когда нужно заказывать панихиду

Панихиду принято заказывать по просьбе прихожан до погребения усопшего на третий, на девятый и конечно же сороковой день после смерти, а также в именины и дни рождения усопшего. Церковнослужители проводят панихиду на Радоницу, перед сырной неделей, в три субботы Великого поста и другие дни.
Высшее духовенство прекрасно понимает, что в суете насущной жизни далеко не всегда есть возможность лично попасть в храм и заказать то или иное действие. Посему было принято решение, которое намного упростит заказ требов в независимости от того, по какому случаю нужно заказать богослужение, появилась уникальная возможность заказать практически все виды онлайн. Посредством всемирной паутины можно в режиме онлайн заказать панихиду, которая ни в коем случаи и ни на долю сотою не будет отличаться от той панихиды, которая заказана лично.

В Божьем Доме с чистым сердцем и открытой душой.

Бог есть любовь. Молитва во время панихиды по усопшему это единственная помощь, которую мы можем оказать умершему. Насколько чистое сердце в процессе заказа панихиды и самого богослужения нас только Господь Бог отклонится на прошения об отпущения грехов умершему.
И напоследок несколько слов о том, когда и почему нельзя заказывать панихиду.
Ни в коем случаи нельзя заказывать никакие требы по некрещенным, это правило касается и панихиды.