Világnézet. Fogalom és osztályozás
Világnézet - egy személy nézeteinek és elképzeléseinek halmaza az őt körülvevő világról, a társadalomról és az ember helyéről a világban.
Világnézeti felépítés: tudás, spirituális értékek, elvek, eszmék, hiedelmek.
A világnézet formái:
attitűd - a világ integritásának és a világban elfoglalt helyének vizuális-érzéki, átvitt érzékelése, amely személyes tapasztalatokon, mítoszokon, társadalmi tapasztalatokon alapul;
világkép - vizuális, de egyéni érvelést, elvont fogalmakat, elméleti magyarázatokat tartalmaz, a környező világot, annak törvényeit és önmagunkat e világ részeként ábrázolja;
világnézet - holisztikus elméleten alapuló, elvont és univerzális, a világ lényegének és az ember lényegének megalapozott megértése, az élet értelmének világos elképzelése és következetes törekvése.
A világnézet típusai:
hétköznapi, amelynek forrása a személyes tapasztalat vagy a mindennapi tevékenységekkel kapcsolatos közvélemény. Konkrét, hozzáférhető, egyszerű, világos és érthető válaszokat ad a mindennapi kérdésekre;
vallásos, amelynek forrása a természetfeletti tudáshoz való hozzáféréssel felruházott bizonyos tekintély. Holisztikus, lelki kérdésekre, az élet értelmével kapcsolatos kérdésekre ad választ;
tudományos, racionálisan feldolgozott tapasztalatok alapján. Döntő, világos és szigorú, de nem oldja meg életproblémák személy;
filozófiai, az önmaga felé fordult észen alapuló. Bizonyítékokon alapuló, ésszerű, holisztikus, de nehezen hozzáférhető.
1.3. A tudás fajtái
Tudás - a kognitív tevékenység eredménye.
Megismerés - a minket körülvevő világról, a társadalomról és az emberekről való ismeretek megszerzését célzó tevékenységek.
A megismerés szerkezete:
alany (az, aki a megismerést végzi - egy személy vagy a társadalom egésze);
tárgy (amire a megismerés irányul);
tudás (a megismerés eredménye).
A tudás formái:
1. Érzéki - érzékszervi megismerés, közvetlen ismeretek adása a tárgyak külső vonatkozásairól. Az érzékszervi tudásnak három szakasza van:
A) érzés - a tárgyak egyedi tulajdonságainak és minőségeinek tükrözése, amelyek közvetlenül befolyásolják az érzékszerveket;
b) észlelés - holisztikus kép kialakítása, amely tükrözi a tárgyak integritását és az érzékszervekre közvetlenül ható tulajdonságaikat;
V) teljesítmény - tárgyak és jelenségek általánosított érzéki-vizuális képe, amely az érzékszervekre gyakorolt közvetlen befolyás hiányában is megmarad a tudatban.
2. Racionális - gondolkodáson keresztüli megismerés, a megismerhető tárgyak lényegének tükrözése. A racionális tudásnak három szakasza van:
a) fogalom - olyan gondolkodási forma, amely a tárgyakat lényeges jellemzők szerint megkülönbözteti és osztályba általánosítja;
b) ítélet - olyan gondolati forma, amely megerősít vagy tagad egy bizonyos állapotot, egy bizonyos helyzetet;
c) következtetés - egy olyan gondolkodási forma, amely a meglévő ítéletekből újak felé halad.
A tudás fajtái:
1. rendes - gyakorlati tevékenységek és társas interakció során szerzett ismeretek
2. mitológiai - nemzedékről nemzedékre átadott figuratív tudás
3. vallási - a természetfelettibe vetett hiten alapuló tudás
4. művészeti - szubjektív kreatív kinyilatkoztatáson alapul
5. tudományos - szisztematikus, elméleti, kísérletileg megerősített tudás.
6. áltudományos - tudás, amely utánozza a tudományt, de nem tudomány.
Ismeretelmélet - a filozófia olyan ága, amely a tudást, nevezetesen a tudás lehetőségeit és határait, a tudásszerzés módjait vizsgálja. Az episztemológiában két fő megközelítés létezik:
episztemológiai pesszimizmus (a tudás lehetetlen vagy jelentősen korlátozott);
episztemológiai optimizmus (a tudás lehetséges).
A pesszimizmus keretein belül:
a szélső irány az agnoszticizmus, amely minden tudást lehetetlennek, minden tudást hamisnak tart;
és a szkepticizmus, a megbízható tudás lehetőségeiben való kételkedés.
Az episztemológiai optimizmus empirizmusra és racionalizmusra oszlik. Az empiristák (szenzualisták) azt állítják, hogy a megismerés csak az érzékszervek adatain alapul. A racionalisták úgy vélik, hogy a tudásnak csak az észen kell alapulnia.
Novoszibirszki Elektronikai Főiskola
A „Társadalomismeret” kurzushoz
Az emberi világkép
Befejezve
tanuló 122 csoport
Prudnikov S.G.
megnéztem
Cherepanova E.V.
Novoszibirszk 2003
Bevezetés................................................. ..............................3
1.Mi a világnézet? ......................................4
2.Mi a világnézet? ................................4
3. A világnézet három fő típusa...................................5
3.1 Hétköznapi világkép…………………………….5
3.2 Vallási világkép……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
3.3 Tudományos világkép................................................ .....7
4. Tudatosan kialakított világkép......8
5.Társadalom és világnézet kialakulása......8
5.2 Totalitárius társadalom................................................ ....8
5.1 Demokratikus társadalom................................9
6. Korunk világképe................................................ ....9
7. Következtetés………………………………………………………………..10
8. Felhasznált irodalomjegyzék..................................13
Bevezetés.
Nincs két ember a világon, akinek egyforma mintázata van a bőrén.
ujjak, nincs két egyforma sorsú ember. Minden ember egyéni és egyedi. Még két ember sem
ugyanazzal a lelki világgal. De vajon ez azt jelenti
semmi sem egyesíti őt a másikkal?
Természetesen nem. Az emberekben sok a közös: szülőföldjük,
lakóhely, társadalmi pozíció, nyelv, életkor.
De ami összeköt, az el is választ: az emberek képesek
legyen egy másik lakóhely, egy másik hely az életben
társadalom, másik nyelv, kor. IN spirituális világ ott is
egyesíti és elválasztja az embereket: lelki összetartozás –
Res, élethelyzetek, értékorientációk, szint
tudás. A szellemi kultúra minden szakaszának emlékműveinek elemzése
az emberiség fejlődése, valamint a szellemi világ elemzése
kortársaink, azt mutatja, hogy az egyik legfontosabb -
A legfontosabb elem a világnézet.
1.Mi a világnézet?
A legegyszerűbb, legáltalánosabb felfogás szerint
A világnézet egy személy nézeteinek összessége
az őt körülvevő világot. Vannak más szavak, amelyek közel állnak a világnézethez: világnézet, világnézet. Mindegyiket
egyrészt a körülötte lévő világot sugallják
személyt, másrészt pedig azt, hogy mi kapcsolódik a tevékenységhez
ember: az érzései, a szemlélődése, a megértése, a szekere -
vízió, világnézet.
A világnézet eltér a spiritualitás többi elemétől
az emberi világról abban az értelemben, hogy először is társ-
egy személy nézetei nem egy adott oldalon állnak
a világ, nevezetesen a világ egésze. Másodszor a világnézet
reprezentálja az ember hozzáállását a körülötte lévő világhoz: fél-e, fél-e az ember ettől a világtól, vagy
harmóniában, harmóniában él vele?
Így a világkép a szellemek összetett jelensége -
az új emberi világról.
2.Mi a világnézet?
Először is megjegyezzük, hogy az ember világképe nem
történelmi karakter: az emberi történelem minden korszaka -
toriinak megvan a maga tudásszintje, saját problémái,
az emberekkel való szembenézés, a megoldásukra vonatkozó megközelítéseik,
lelki értékeiket.
Mondhatjuk: ahány ember, annyi világnézet.
Ez azonban helytelen lesz. Végül is már megjegyeztük, hogy lu -
a cselekvés nemcsak elválaszt valamit, hanem egy közösséget is egyesít
szülőföld, nyelv, kultúra, népének története, tulajdon -
katonai státusz. Az embereket az iskola, a jellem egyesíti
műveltség, általános tudásszint, közös értékek. Poe –
nem meglepő, hogy az embereknek hasonló lehet, kb.
vezető pozíciók a világ figyelembevételében, annak megismerésében és értékelésében -
A világnézeti típusok osztályozása egyszer lehet -
személyes. Így a filozófiatörténetben a világnézetek kialakulásának többféle megközelítése is nyomon követhető. Egyesek elsőbbséget élveznek Istennek (teocentrizmus) vagy a természetnek (természetközpontúság), mások - az embernek (antropocentrizmus), vagy a társadalomnak (szociocentrizmus), vagy a tudásnak, a tudománynak (tudásközpontúság, tudományközpontúság). Néha a világnézeteket progresszívre és reakciósra osztják.
3. Háromféle világnézet
A világ fuvarozóinak következő típusait széles körben megkülönböztetik:
nézőpont: mindennapi, vallási, tudományos.
3.1 Hétköznapi világkép
A mindennapi világkép az ember életében ben keletkezik
személyes gyakorlati tevékenységének folyamata, ezért is nevezik olykor hétköznapi világképnek. Nézetek
az emberi jogokat ebben az esetben sem vallási érvek, sem tudományos adatok nem igazolják. Spontán jön létre,
különösen, ha az embert nem érdekelte a világnézet -
milyen kérdések vannak benne oktatási intézmény, nem tanultam egyedül -
kifejezetten filozófia, nem ismerte a vallás tartalmát -
oznyh tanítások. Természetesen nem zárható ki teljesen
a vallások ismerete vagy a tudomány eredményei, mert az ember állandó -
hanem azzal kommunikál különböző emberek által; hatás érezhető
közmédia. De a preob -
A mindennapi, hétköznapi alap működik. A mindennapi világ hordozója –
a látás közvetlen élettapasztalatokon alapul
ember - és ez az erőssége, de a tapasztalatot kevéssé használja
más emberek, a tudomány és a kultúra tapasztalata, a vallási tapasztalat
a tudat, mint a világkultúra eleme - ez az erőssége -
A mindennapi világkép nagyon elterjedt,
hiszen az oktatási intézmények és az egyházi lelkészek erőfeszítései
gyakran csak a szellemi szféra felszínét érintik –
egy személy életét, és nem mindig hagynak észrevehetőt
3.2 Vallási világkép
A vallási világkép világnézet, melynek főbbek azok vallási tanítások tartalmazza
a világ szellemi kultúrájának olyan emlékművei, mint a Biblia,
Korán, szent könyvek Buddhisták, Talmud és még sok más.
Emlékezzünk vissza, hogy a vallás is tartalmaz egy bizonyos képet
világ, az emberi sors tana, parancsolatok, pl.
részt vesz bizonyos életmódjának kialakításában,
megmenteni a lelket. A vallásos világnézetnek is van
erős és gyengeségeit. Az övéhez erősségeit Tud
szoros kapcsolatot tartalmaznak a világ kulturális örökségével,
orientáció a lelki vonatkozású problémák megoldására
az emberi szükségletek, a vágy, hogy hitet adjon az embernek
lehetőség a kitűzött célok elérésére.
A vallásos világkép gyengeségei a következők:
van hajthatatlanság az élet más pozícióival szemben, nem -
kellő figyelmet fordítanak a tudomány vívmányaira, és néha azok is
figyelmen kívül hagyva. Igaz, be utóbbi időben sok isten -
szavak fejezik ki azt a gondolatot, amellyel a teológia szembesül
új gondolkodásmód kialakításának feladata,
„Az arányosságról
Istenem a tudomány és a technológia által előidézett változásokra.” De aszerint
míg a teológusok nem tudják határozottan megmondani „melyik
a laboratóriumok között pontosan milyen típusú beleegyezés köthető -
egy zsámoly és egy templomi pad."
3.3 Tudományos világkép
A világ ezen irányának jogos örököse
Filozófiai gondolkodás, amely fejlődésében folyamatosan
A tudomány eredményein alapult. Tartalmazza a világ tudományos képét, az emberi tudás elérésének általánosított eredményeit, a kapcsolatok alapelveit
természetes és mesterséges élőhelyekkel rendelkező emberek.
A tudományos világképnek is vannak előnyei és hátrányai -
statisztika. Az előnyök közé tartozik a szilárd alapja -
a tudomány vívmányait, a benne foglalt valóságot
célok és eszmények, szerves kapcsolat a termeléssel és
szociális gyakorlati tevékenységek emberek. De nem teheted
hunyd el a szemed azon, hogy valaki még nem vette át benne az uralmat -
amelynek helye van. Ember, emberiség, emberiség -
ez igaz globális probléma jelen és jövő.
Ennek a triásznak a kialakítása kimeríthetetlen feladat, de lehetetlen
a vállalható feladat képessége nem igényel elszakadást tőle, hanem mi -
állhatatosság a döntésében. Ez a baglyok domináns tulajdonsága -
övtudomány, melynek célja a világkép gazdagítása.
Forduljon az emberhez, az emberiséghez, az emberiséghez, ha ő
átfogóvá és meghatározóvá válhat
nemesítő tényező minden típusú világnézet számára -
nia; akkor a fő közös vonás humanista lesz
irány.
Ez a világkép az aktivisták számára a legígéretesebb -
olyan embereké, akik a társadalom fejlődését a tudományos, műszaki, társadalmi és környezeti úton kívánják elérni
aki előrehaladt, de az emberiség még mindig a legjobb állapotban van -
megkezdte az utat az alapjainak széles körű elsajátítása felé.
Tudatosan kialakított világnézet
A társadalomban régóta létezik egy tudatos vágy -
a holisztikus és megalapozott világkép kialakításának képessége,
amelynek keretei között az ember teljes történelme felfogható lenne
minősége, kognitív és transzformatív tevékenysége -
kultúra és értékorientáció. Mi fejlesztés -
a nézetek általában egy bizonyos hagyományt követnek,
a filozófia egyik vagy másik iránya alapján. tudatos -
erős vágy a holisztikus világkép kialakítására
különböző társadalmi csoportok által megnyilvánuló politika,
politikai pártok, amelyek nem csak a maguk alapját látják benne
lelki egység, hanem konkrét cselekvések programjai is
átalakítani a társadalmat.
Egy ilyen típusú világnézetre lehet leginkább építeni
különböző filozófiai alapok.
Lehet vallásos és nem vallásos is, és -
mint az első esetben a fejlesztés szoftverrel történik -
Egyetlen ember sem él a világon „csak úgy”. Mindannyiunknak van némi ismerete a világról, elképzelései vannak arról, hogy mi a jó és mi a rossz, mi történik és mi nem, hogyan kell ezt vagy azt elvégezni, és kapcsolatokat építeni az emberekkel. A fentiek mindegyikét együtt szokták világnézetnek nevezni.
A világkép fogalma és szerkezete
A tudósok úgy értelmezik a világnézetet, mint nézeteket, elveket, elképzeléseket, amelyek meghatározzák az embernek a világ megértését, az aktuális eseményeket és az emberek között elfoglalt helyét. A világosan kialakult világkép rendet tesz az életben, ennek hiánya (Bulgakov híres „rombolása az elmékben”) az ember létét káosszá változtatja, ami viszont pszichológiai problémák kialakulásához vezet. A világkép szerkezete a következő összetevőket tartalmazza.
Kognitív
Az ember egész életében tudásra tesz szert, még akkor is, ha abbahagyja a tanulást. Az a tény, hogy a tudás lehet közönséges, tudományos, vallási stb. mindennapi élet. Például megragadták a vasaló forró felületét, megégtek és rájöttek, hogy jobb, ha ezt nem teszik meg. A mindennapi tudásnak köszönhetően eligazodhatunk a minket körülvevő világban, de az így megszerzett információk gyakran tévesek és ellentmondásosak.
A tudományos ismereteket logikailag igazolják, rendszerezik és bizonyítékok formájában mutatják be. Az ilyen ismeretek eredményei reprodukálhatók és könnyen ellenőrizhetők („A Föld gömb alakú”, „A hipotenusz négyzete egyenlő a lábak négyzeteinek összegével” stb.). A tudományos ismeretek megszerzése az elméleti tudásnak köszönhető, amely lehetővé teszi a helyzet fölé emelkedését, az ellentmondások feloldását és a következtetések levonását.
A vallási tudás dogmákból (a világ teremtéséről, Jézus Krisztus földi életéről stb.) és e dogmák megértéséből áll. A tudományos ismeretek és a vallási ismeretek között az a különbség, hogy az előbbi igazolható, míg az utóbbi bizonyíték nélkül elfogadott. A fentieken kívül léteznek intuitív, deklaratív, paratudományos és egyéb ismeretek.
Érték-normatív
Ez az összetevő az egyén értékein, eszményein, meggyőződésein, valamint az emberek interakcióját szabályozó normákon és szabályokon alapul. Az értékek egy tárgy vagy jelenség azon képessége, hogy megfeleljen az emberek szükségleteinek. Az értékek lehetnek egyetemesek, nemzetiek, anyagiak, szellemiek stb.
A hiedelmeknek köszönhetően egy személy vagy embercsoport biztos abban, hogy igaza van a tetteit, az egymáshoz való viszonyát és a világban zajló eseményeket illetően. Ellentétben a szuggesztióval, a hiedelmek logikai következtetések alapján alakulnak ki, ezért értelmesek.
Érzelmi-akaratú
Tudhatod, hogy a keményedés erősíti a testet, nem lehet udvariatlan az idősebbekkel, zöld lámpa mellett mennek át az utcán, és udvariatlanság félbeszakítani beszélgetőpartnerét. De mindez a tudás haszontalan lehet, ha valaki nem fogadja el, vagy nem tud erőfeszítéseket tenni a gyakorlatba ültetésére.
Gyakorlati
Bizonyos cselekvések végrehajtásának fontosságának és szükségességének megértése nem teszi lehetővé a cél elérését, ha az ember nem kezd el cselekedni. Ezenkívül a világnézet gyakorlati összetevője magában foglalja a helyzet értékelésének és cselekvési stratégiájának kidolgozásának képességét.
A világnézeti komponensek kiválasztása némileg önkényes, hiszen egyik sem létezik önmagában. Mindenki a körülményektől függően gondolkodik, érez és cselekszik, és ezeknek az összetevőknek az aránya minden alkalommal jelentősen eltér.
A világnézet alaptípusai
Az ember világképe az öntudattal együtt kezdett kialakulni. És mivel a történelem során az emberek különböző módon érzékelték és magyarázták a világot, idővel a következő típusú világnézetek alakultak ki:
- Mitológiai. Mítoszok keletkeztek, mert az emberek nem tudták racionálisan megmagyarázni a természeti jelenségeket ill közélet(eső, zivatar, nappal és éjszaka váltakozása, betegség okai, halálozás stb.). A mítosz alapja a fantasztikus magyarázatok túlsúlya az ésszerű magyarázatokkal szemben. Ugyanakkor a mítoszok és legendák tükrözik az erkölcsi és etikai problémákat, az értékeket, a jó és a rossz megértését, valamint az emberi cselekedetek jelentését. Tehát a mítoszok tanulmányozása fontos szerepet játszik az emberek világképének alakításában;
- Vallási. A mítoszokkal ellentétben az emberi vallás olyan dogmákat tartalmaz, amelyeket e tanítás minden követőjének be kell tartania. Minden vallás alapja a betartás erkölcsi normákés az egészséges életmód fenntartása minden értelemben. A vallás egyesíti az embereket, ugyanakkor el tudja választani a különböző hitek képviselőit;
- Filozófiai. Ennek a világnézeti típusnak az alapja az elméleti gondolkodás, vagyis a logika, a rendszer és az általánosítás. Ha a mitológiai világkép inkább az érzésekre épül, akkor a filozófiában az észé a főszerep. A filozófiai világkép között az a különbség, hogy a vallási tanítások nem tartalmaznak alternatív értelmezéseket, a filozófusoknak pedig joguk van a szabad gondolkodáshoz.
A modern tudósok úgy vélik, hogy a világnézetek a következő típusúak:
- Rendes. Az ilyen típusú világkép a józan észen és az élet során szerzett tapasztalatokon alapul. A mindennapi világkép spontán módon, próbálgatással formálódik. Ez a fajta világnézet tiszta formájában ritkán fordul elő. Mindannyian tudományos ismeretek, józan ész, mítoszok és vallási meggyőződések alapján alakítjuk ki a világról alkotott nézeteinket;
- Tudományos. A filozófiai világkép fejlődésének modern állomása. Itt történik a logika, az általánosítás és a rendszer is. De idővel a tudomány egyre távolabb kerül a valódi emberi szükségletektől. A hasznos termékek mellett manapság a fegyvereket is aktívan fejlesztik tömegpusztító, az emberek tudatának manipulálásának eszközei stb.;
- Humanisztikus. A humanisták szerint az ember a társadalom számára érték - joga van a fejlődéshez, az önmegvalósításhoz és szükségleteinek kielégítéséhez. Senkit nem szabad megaláznia vagy kihasználnia egy másik személynek. Sajnos be igazi életet Ez nem mindig van így.
Az ember világképének kialakulása
Az ember világképét gyermekkorától kezdve különböző tényezők (család, óvoda, média, rajzfilmek, könyvek, filmek stb.). Ez a világképalkotási módszer azonban spontánnak számít. Az egyén világképe az oktatás és képzés folyamatában célirányosan formálódik.
A hazai oktatási rendszer középpontjában a dialektikus-materialista világkép kialakítása áll a gyermekek, serdülők és fiatalok körében. Dialektikus-materialista világnézeten azt a felismerést értjük, hogy:
- a világ anyagi;
- minden, ami a világban létezik, a tudatunktól függetlenül létezik;
- a világban minden összefügg és bizonyos törvények szerint fejlődik;
- az ember megbízható tudást kaphat és kell is kapnia a világról.
Mivel a világnézet kialakulása hosszú és összetett folyamat, és a gyerekek, serdülők és fiatal férfiak másképp érzékelik a minket körülvevő világot, a világkép a tanulók és tanulók életkorától függően eltérően alakul.
Óvodás kor
E kor kapcsán illik a világkép kialakulásának kezdeteiről beszélni. A gyermek világhoz való hozzáállásáról beszélünk, és megtanítjuk a gyermeknek a világban való létezését. A gyermek először holisztikusan érzékeli a valóságot, majd megtanulja azonosítani a részleteket és megkülönböztetni őket. Ebben nagy szerepet játszik a baba tevékenysége, valamint a felnőttekkel és társaikkal való kommunikációja. A szülők és a nevelők bemutatják az óvodást a körülötte lévő világnak, megtanítják okoskodni, ok-okozati összefüggéseket kialakítani ("Miért vannak tócsák az utcán?", "Mi lesz, ha kalap nélkül kimész az udvarra télen?”), és megtaláljuk a problémák megoldásának módját („Hogyan segítsünk a gyerekeknek elmenekülni a farkas elől?”). A barátokkal való kommunikáció során a gyermek megtanulja, hogyan alakítson ki kapcsolatokat az emberekkel, hogyan teljesítsen társadalmi szerepek, a szabályok szerint járjon el. A szépirodalom nagy szerepet játszik az óvodás világkép kezdeteinek kialakításában.
Kisiskolás korú
Ebben a korban a világkép kialakulása a tanórákon és azon kívül történik. Az iskolások aktív kognitív tevékenységgel szereznek ismereteket a világról. Ebben a korban a gyerekek önállóan megtalálhatják az őket érdeklő információkat (a könyvtárban, az interneten), felnőtt segítségével elemzik az információkat, következtetéseket vonhatnak le. A világkép az interdiszciplináris kapcsolatok kialakítása során alakul ki, a program tanulmányozása során a historizmus elvét betartva.
Az első osztályosokkal már folyik a világnézet kialakításának munka. Ugyanakkor a fiatalabbakkal kapcsolatban iskolás korú Hiedelmek, értékek, eszmék kialakulásáról, a világ tudományos képéről még mindig nem lehet beszélni. A gyerekeket a természet és a társadalmi élet jelenségei az ötletek szintjén ismertetik meg. Ez megteremti a terepet egy stabil világkép kialakulásához az emberi fejlődés további szakaszaiban.
Tinédzserek
Ebben a korban következik be a tényleges világkép kialakulása. A fiúk és lányok bizonyos tudással, élettapasztalattal rendelkeznek, képesek elvont gondolkodásra és érvelésre. Ezenkívül a tinédzsereket az a hajlam jellemzi, hogy az életről, az abban elfoglalt helyükről, az emberek cselekedeteiről, az irodalmi hősökről gondolkodjanak. Önmagunk megtalálása a világkép kialakításának egyik módja.
A serdülőkor azon gondolkodni kell, hogy ki és mi legyen. Sajnos be modern világ Nehéz a fiataloknak olyan erkölcsi és egyéb irányvonalakat választani, amelyek segítenék őket a felnövekedésben, és megtanítanák megkülönböztetni a jót a rossztól. Ha bizonyos cselekedetek elkövetésekor egy srácot vagy lányt nem külső tilalmak (lehetséges vagy nem), hanem belső meggyőződések vezérlik, akkor ez azt jelzi, hogy a fiatalok felnőnek és erkölcsi normákat tanulnak.
A világnézet kialakulása a serdülőknél beszélgetések, előadások, kirándulások, ill. laboratóriumi munka, beszélgetések, versenyek, elmejátékok stb.
Fiúk
Ebben a korszakban a fiatalok a maga teljességében és mennyiségében alkotnak világképet (főleg tudományos). A fiatal férfiak még nem felnőttek, de ebben a korban már rendelkeznek többé-kevésbé világos tudásrendszerrel a világról, hiedelmeikről, eszméikről, elképzeléseikről, hogyan viselkedjenek és hogyan lehet sikeresen csinálni ezt vagy azt az üzletet. Mindezek megjelenésének alapja az öntudat.
A serdülőkori világkép sajátossága, hogy egy srác vagy lány életét nem véletlenszerű események láncolataként próbálja felfogni, hanem valami holisztikus, logikus, értelmes és ígéretes dolgot. És ha bent van szovjet korszak az élet értelme többé-kevésbé világos volt (munka a társadalom javára, kommunizmus építése), de most a fiatalok némileg tanácstalanok a választásban életút. A fiatal férfiak nemcsak mások javát akarják szolgálni, hanem saját szükségleteiket is kielégítik. Az ilyen attitűdök leggyakrabban ellentmondást okoznak a kívánt és a tényleges állapot között, ami pszichés problémákat okoz.
A fiatalok világképének kialakulását az előző korszakhoz hasonlóan az iskolai órák, a felső- vagy középfokú szakoktatási intézményben való foglalkozások, a társadalmi csoportokban (család, iskolai osztály, sportrészleg) való kommunikáció, a könyvek és folyóiratok olvasása, valamint az iskolai és folyóiratok olvasása befolyásolja. filmeket nézni. Mindehhez járul még a pályaválasztási tanácsadás, a hadkötelezettség előtti képzés és a fegyveres szolgálat.
A felnőtt világképének kialakulása a folyamat során következik be munkaügyi tevékenység, önképzés és önképzés, valamint élete körülményeinek hatására.
A világnézet szerepe az emberi életben
Kivétel nélkül minden ember számára a világnézet egyfajta jeladóként működik. Szinte mindenhez ad iránymutatást: hogyan kell élni, cselekedni, reagálni bizonyos körülményekre, mire kell törekedni, mit tekintsünk igaznak és mit hamisnak.
A világnézet lehetővé teszi, hogy megbizonyosodjon arról, hogy a kitűzött és elért célok fontosak és jelentősek mind az egyén, mind a társadalom egésze számára. Egyik vagy másik világnézettől függően kifejtik a világ szerkezetét és a benne zajló eseményeket, értékelik a tudomány, a művészet eredményeit, az emberek cselekedeteit.
Végül a kialakult világnézet nyugalmat ad, hogy minden úgy megy, ahogy kell. A külső események vagy belső hiedelmek megváltoztatása ideológiai válsághoz vezethet. Ez történt az idősebb generáció képviselői között a Szovjetunió összeomlása során. Az „ideálok összeomlásának” következményeivel csak úgy lehet megbirkózni, ha megpróbálunk új (jogilag és erkölcsileg elfogadható) világnézeteket kialakítani. Ebben szakember tud segíteni.
A modern ember világképe
Sajnos be modern társadalom lelki szférájában válság van. Az erkölcsi irányelvek (kötelesség, felelősség, kölcsönös segítségnyújtás, altruizmus stb.) értelmüket vesztették. Az élvezet és a fogyasztás az első. Egyes országokban legalizálták a kábítószert és a prostitúciót, és nő az öngyilkosságok száma. Fokozatosan formálódik a házassághoz és a családhoz való más hozzáállás, a gyermekneveléssel kapcsolatos új nézetek. Miután kielégítették anyagi szükségleteiket, az emberek nem tudják, mit tegyenek ezután. Az élet olyan, mint egy vonat, amelyben a lényeg, hogy jól érezzük magunkat, de hova és miért, az nem világos.
A modern ember a globalizáció korszakát éli, amikor a nemzeti kultúra jelentősége hanyatlik, és megfigyelhető az értékeitől való elidegenedés. Az egyén mintegy a világ polgárává válik, ugyanakkor elveszíti saját gyökereit, kapcsolatát szülőföldjével, klánjának tagjait. Ugyanakkor a nemzeti, kulturális és vallási különbségeken alapuló ellentétek, fegyveres konfliktusok nem tűnnek el a világban.
A 20. században az emberek fogyasztói attitűddel rendelkeztek természeti erőforrások, nem mindig valósított meg bölcsen a biocenózisok megváltoztatására irányuló projekteket, ami később környezeti katasztrófához vezetett. Ez ma is folytatódik. Környezeti probléma az egyik globális probléma.
Ugyanakkor az emberek jelentős része felismeri a változás fontosságát, keresi az életvezetési irányvonalakat, a társadalom más tagjaival, a természettel és önmagával való harmónia elérésének módjait. Népszerűvé válik a humanista világnézet népszerűsítése, az egyénre és szükségleteire való összpontosítás, az egyéniség feltárása, a baráti kapcsolatok kialakítása más emberekkel. Az antropocentrikus tudattípus (az ember a természet koronája, ami azt jelenti, hogy mindent, amit ad, büntetlenül felhasználhat) helyett egy ökocentrikus típus kezd kialakulni (az ember nem a természet királya, hanem része, és ezért óvatosan kell bánnia más élő szervezetekkel). Az emberek templomokat látogatnak, alkotnak jótékonysági szervezetekés környezetvédelmi programok.
A humanista világkép azt feltételezi, hogy az ember tudatában van önmagának, mint élete urának, akinek meg kell teremtenie önmagát és a körülötte lévő világot, és felelősséget kell viselnie tetteiért. Ezért nagy figyelmet fordítanak a fiatalabb generáció alkotótevékenységének ápolására.
A modern ember világképe gyerekcipőben jár, következetlenség jellemzi. Az emberek kénytelenek választani a megengedés és a fogyasztás és a másokkal való törődés, a globalizáció és a hazaszeretet, a globális katasztrófa közeledése vagy a világgal való harmónia elérésének módjai között. Az egész emberiség jövője a meghozott döntésektől függ.
Hagyományosan a világnézet minden típusát két csoportra osztják: társadalomtörténeti típusokra és egzisztenciális-személyi típusokra.
Korábban már leírták. Csak fel kell frissítenie az emlékezetét: a világnézet fogalmak, hiedelmek, értékek összessége az életről, magáról az emberről, élethelyzetéről.
A világnézet típusai és az életcélok
Attól függően, hogy milyen világnézetet használunk, beállítjuk a megfelelő életet (), és ennek megfelelően a világ megértésének típusa szerint választunk egy módot egy ilyen cél megvalósítására.
A boldogtalan és sikertelen emberek általában az egyik világnézeti kontextusból veszik a célt, a másikból a hozzá vezető utat. Boldog és sikeres emberek- a cél és a hozzá vezető út ugyanabban a koordinátarendszerben van (világnézetük azonos kontextusában).
A világnézet típusai, történelmi és társadalmi
ben alakult ki kronológiai sorrendben. Nagyon jó megérteni, mi a különbség – ismerve az egész emberiség történelmét. A kőkorszaktól napjainkig. Minden időszak tükrözte azokat az elveket, amelyek az ilyen típusú világnézetekben rejlenek.
Még egy érdekesség: fejlődött az emberiség - és fejlődött a gondolkodása, megváltozott a világképe. És pontosan ugyanez történik a gyermek fejlődésével is. Vagyis lényegében minden ember felnőve, megfelelő célokat választva alakítja ki saját világképét.
Archaikus típusú világnézet
Ez az emberiség legkorábbi felfogása a világról, magáról az emberről.
Jellemzője, hogy a realizmus és a fantázia nem válik el egymástól. Ez a két fogalom korai hiedelmek formájában egyesült: animizmus, fetisizmus, toteizmus. Nincs egyértelmű elkülönülés az „én”-től és a körülöttünk lévő világtól. Mint ilyen megértés, a „lélek” egyáltalán nem létezik. Ugyanakkor: minden élőlény élettel van felruházva, mint az ember: a kőtől a napig.
Az életcélokat nem tudatosan alakítják ki: önmaga és más élőlények kedvében járni (áldozat, rituálék, bálványok...)
A világnézet mitológiai típusa
A történelem ezen a pontján az „önmagunk” egyértelműen elkülönülnek a minket körülvevő világtól. És ha van „én”, akkor van „Ő”, akinek tettei és gondolatai nem feltétlenül esnek egybe az enyémmel. Az ilyen nézetekből már a konfrontáció (konfrontáció) következik be.
Ez a kultuszok és az istenek panteonjainak korszaka. Ahogy maga az élet is tele van konfrontációval és versengéssel a napon elfoglalt helyért, úgy születnek mítoszok az istenek között pontosan ugyanarról a konfrontációról.
Az életcélok világosabb szerkezetet és jelentést kapnak: együtt lenni A világ legerősebbje ez, hogy hatalmam legyen... egy bizonyos isten vagy személy kegyének eléréséhez...
Vallási
Még több is 
a világ felosztása. Mi az ezt a világotÉs azt a világot. Megjelenik a lélek, a szellem és a test fogalma. Istennek az Isten, a császárnak ami a császáré.
A hit fogalma megjelenik - a láthatatlanban, az utóbbi kritikai elemzése nélkül. Minden vallásban közös elképzelések: Isten világteremtéséről, a jó és a rossz fogalmairól, bizonyos viselkedési szabályok be nem tartása következményeiről.
Az életcélok - az ember által vallott hit fogalma szerint - „helyesek” a tettek és gondolatok megértésében.
A világnézet filozófiai típusa
A magáról az emberről és a körülötte lévő világról való tudás növekedésével összeomlás következik be (kritikus tömeg), amikor ezt a tudást újra kell gondolni. Így alakulnak ki a különböző filozófiai iskolák.
Ha egy ilyen iskola kontextusában újraértelmezik a tudást, akkor azt hiszik, hogy a filozófia ugyanaz, de fejlődik... Ha nyilvánvalóak az ellentmondások a régi iskolával, új filozófiai irányzat alakul ki.
Az életcélok ebben az összefüggésben a következők személyes növekedés, önfejlesztés, önmegvalósítás, igazság keresése...
A világnézet exponenciális-személyes típusai
Maga az ember érettsége szerint alakul ki. A kritikátlantól, az anyától el nem különülőtől a tizenéves énig egzisztenciális válság... plusz a külső hatás környezete egymásra épül.
Minden ember világképének alapja a sokféle világnézetből származó kollektív kép. Olyan lehet harmonikus kombináció a filozófia, a hit és a hagyományok, és különösebb kritika nélkül a különböző világnézeti törvényeket axiómaként fogják fel.
Vegyük a korábban leírt típusokat - alulról keverjünk össze valamit egy kupacba, és kész modern ember olyan ember.
A célok eltérőek lesznek attól függően, hogy melyik világnézeti felfogás dominál... A legérdekesebb dolog történik: amikor a célok egy síkon vannak, a hozzájuk vezető utak pedig egy másik síkon...
Dogmatikus
A dogma nem kritikus, hanem bizonyos világnézet szerint a szabályok és törvények tudatos betartása.
Célok követése – dogmák és szabályok szerint.
Reflex
A reflexek bizonyos szabályok tudatalatti követése. Ha a dogmákban az elme még mindig részt vesz, a reflexióban az elvek és szabályok követése a tudat részvétele nélkül, reflexszerűen, impulzívan.
Ebben a helyzetben a reflexió nem feltűnő, de néha nagyon jelentős szerepet játszik.
A megfelelő cél kiválasztása, a világnézet típusának megfelelően
A felsorolt típusokból sok fogalom szilárdan beépült a tudatunkba.
Néhány példa – régen és most.
Archaikus típus: korábban - nyílt bálványimádás (minden élőlény), most - csecsebecsék, gyöngyök, talizmánok... szerencsét hoz, sok új ember fogalma az „élő univerzum”...
Mitológiai világképtípus: korábban - az istenek panteonjának imádása: Zeves, Veles, Iris..., most - kihívástól (megszerzése szent tudás a földöntúli létformáktól) a csillagok hatásáig, a sors- és karmafogalmakig, az implicit és finom világokig.
Ha valaki kudarcot vall, nem tud sikert elérni, itt a válasz, hogy miért történik ez:a cél kiválasztása nem a saját típusú világnézetből.
A helyzet az, hogy a világról alkotott elképzelését meglehetősen nehéz megváltoztatni, de a világnézet típusának megfelelő megfelelő kiválasztása meglehetősen egyszerű. Csak a saját gólját hozza! Nem a saját, hanem mások céljaitól csak boldogtalan leszel...
Sok sikert neked és a megfelelő célok kiválasztásához!
Világnézet- eszmék és ismeretek rendszere vagy halmaza a világról és az emberről, a köztük lévő kapcsolatokról.
A világnézetben az ember nem az egyes tárgyakhoz és emberekhez való viszonyulásán keresztül valósítja meg önmagát, hanem a világ egészéhez való általánosított, integrált attitűdjén keresztül, amelynek ő maga is része. Az ember világképe nemcsak az egyéni tulajdonságait tükrözi, hanem a benne lévő fő dolgot, amelyet általában lényegnek neveznek, amely a legállandóbb és legváltozatlanabb marad, és egész életében megnyilvánul gondolataiban és cselekedeteiben.
A valóságban egy világkép konkrét emberek fejében alakul ki. Egyének használják és társadalmi csoportok mint általános életszemléletet. A világkép olyan szerves képződmény, amelyben alapvetően fontos összetevőinek összekapcsolása. A világkép magában foglalja az általánosított ismereteket, bizonyos értékrendszereket, elveket, hiedelmeket és elképzeléseket. Az ember ideológiai érettségének mércéje a tettei; A viselkedési módszerek kiválasztásának irányelvei a hiedelmek, vagyis az emberek által aktívan észlelt nézetek, különösen az ember stabil pszichológiai attitűdjei.
Abból a szempontból történelmi folyamat három vezet történeti típusú világnézet:
§ mitológiai;
§ vallási;
§ filozófiai.
Mitológiai világkép(a görög mítoszból - legenda, hagyomány) a világhoz való érzelmi, figuratív és fantasztikus hozzáálláson alapul. A mítoszban a világkép érzelmi összetevője érvényesül az ésszerű magyarázatokkal szemben. A mitológia elsősorban az ismeretlentől és felfoghatatlantól – természeti jelenségektől, betegségtől, haláltól – való emberi félelemből nő ki. Mivel az emberiségnek még nem volt elegendő tapasztalata ahhoz, hogy megértse sok jelenség valódi okait, fantasztikus feltevések segítségével magyarázták azokat, anélkül, hogy figyelembe vették volna az ok-okozati összefüggéseket.
Vallási világnézet(a latin religio - jámborság, szentség) a természetfeletti erőkbe vetett hiten alapul. A vallást – a rugalmasabb mítosszal ellentétben – a merev dogmatizmus és az erkölcsi előírások jól kidolgozott rendszere jellemzi. A vallás terjeszti és példákat tart fenn arról, hogy mi a helyes, erkölcsös viselkedés. A vallásnak az emberek egyesítésében is nagy jelentősége van, de itt kettős a szerepe: miközben az azonos hitűeket egyesíti, gyakran elválasztja a különböző vallásúakat.
Filozófiai világkép rendszerelméletinek definiált. Jellemzők filozófiai világnézet a logika és a következetesség, a rendszeresség és a nagyfokú általánosítás. A fő különbség a filozófiai világkép és a mitológia között az ész magas szerepe: ha a mítosz érzelmeken és érzéseken alapul, akkor a filozófia elsősorban a logikán és a bizonyítékokon alapul. A filozófia a szabadgondolkodás megengedhetőségében különbözik a vallástól: filozófus maradhat bármilyen mérvadó eszmét kritizálva, míg a vallásban ez lehetetlen.
Ha figyelembe vesszük a világnézet felépítését fejlődésének jelenlegi szakaszában, akkor hétköznapi, vallási, tudományos és humanista világnézeti típusokról beszélhetünk.
Mindennapi világnézet a józan észre és a mindennapi tapasztalatokra támaszkodik. Egy ilyen világkép spontán módon, a mindennapi tapasztalatok folyamatában formálódik, és tiszta formájában nehezen képzelhető el. Az ember általában a mitológia, a vallás és a tudomány világos és harmonikus rendszereire támaszkodva alakítja ki nézeteit a világról.
Tudományos világkép objektív tudáson alapul és reprezentálja modern színpad filozófiai világkép kialakulása. Az elmúlt évszázadok során a tudomány egyre jobban eltávolodott a "ködös" filozófiától, hogy megpróbálja elérni a pontos tudást. Végül azonban messze eltávolodott egy személytől, akinek szükségletei voltak: az eredmény tudományos tevékenység nemcsak hasznos termékek, hanem tömegpusztító fegyverek, kiszámíthatatlan biotechnológiák, tömegek manipulálására szolgáló technikák stb.
Humanista világnézet minden ember értékének, a boldogsághoz, szabadsághoz, fejlődéshez való jogának elismerésén alapul. A humanizmus képletét Immanuel Kant fogalmazta meg, aki szerint az ember csak cél lehet, nem pedig egyszerű eszközökkel egy másik személy számára. Erkölcstelen dolog kihasználni az embereket; Mindent meg kell tenni annak érdekében, hogy mindenki felfedezhesse és teljes mértékben megvalósíthassa önmagát. Egy ilyen világnézetet azonban ideálnak kell tekinteni, nem pedig ténylegesen létezőnek.
