하나님이 땅을 창조하실 때. 조심스럽게 은폐되고 있는 역사적 진실! 천국의 창조 - 보이지 않는 세계

이 장들은 어떤 사람들에게는 사실적 설명으로 인식되고 다른 사람들에게는 우화로 인식됩니다. 어떤 사람들은 창조의 6일을 우주의 기원 단계를 설명하는 것으로 본다. 세계 창조종교적인 의미를 담고 있으며, 우주의 기원자연 과학에 사용됩니다. 성경의 창조 이야기는 과학에 의해 입증된 것과 일치하지 않는다는 이유로 비판을 받는 경우가 많습니다. 그러나 여기에 모순이 있습니까? 추측해보자!

세계 창조. 미켈란젤로

세계 창조의 역사에 대해 더 자세히 설명하기 전에 한 가지 점에 주목하고 싶습니다. 흥미로운 기능. 대부분의 종교와 고대 우주론 문헌은 먼저 신의 창조에 대해 이야기하고 그 다음에야 세계 창조에 대해 이야기합니다. 성경은 근본적으로 다른 입장을 설명합니다. 성경의 하나님그분은 창조된 것이 아니라 만물의 창조자이십니다.

세상이 창조된 지 6일.

아시다시피 세상은 6일 만에 무에서 창조되었습니다.

세계 창조의 첫날.

태초에 하나님이 하늘과 땅을 창조하셨다. 땅이 혼돈하고 공허하며 흑암이 심연 위에 있고 하나님의 영은 수면 위에 운행하시니라. 그리고 하나님께서 말씀하셨다: 빛이 있으라. 그리고 빛이 있었습니다. 그리고 그 빛이 하나님의 보시기에 좋았더라 하나님이 빛과 어두움을 나누사 그리고 하나님은 빛을 낮이라 부르시고 어두움을 밤이라 부르셨습니다. 저녁이 되고 아침이 되니 하루가 지났습니다. (창세기)

이렇게 시작됩니다 성경 이야기세계의 창조. 성경의 이 첫 줄은 우리가 성경의 우주론을 더 잘 이해할 수 있게 해줍니다. 여기를 참고해주세요 우리 얘기 중이야우리에게 친숙한 천지의 창조에 대해서는 아직 알려지지 않았지만 조금 후에 창조 둘째 날과 셋째 날에 창조 될 것입니다. 창세기의 첫 번째 줄은 첫 번째 물질의 창조, 또는 원하는 경우 과학자들이 우주의 창조라고 부르는 것을 설명합니다.

그리하여 창조 첫날에 최초의 실체인 빛과 어둠이 창조되었다. 빛과 어둠에 관해 말해야 합니다. 왜냐하면 하늘 궁창의 등불은 넷째 날에만 나타날 것이기 때문입니다. 많은 신학자들은 이 빛의 주제를 논의하면서 그것을 에너지이자 기쁨과 은혜로 묘사했습니다. 오늘날에는 성경에 묘사된 빛이 빅뱅에 지나지 않으며 그 이후에 우주의 팽창이 시작되었다는 대중적인 버전도 있습니다.

세상 창조 둘째 날.

하나님이 이르시되 물 가운데 궁창이 있어 물과 물로 나뉘라 하시고 [그리고 그대로 되었다.] 하나님이 궁창을 창조하시고 궁창 아래의 물과 궁창 위의 물로 나뉘게 하시니라. 그래서 그렇게 되었습니다. 그리고 하나님은 궁창을 하늘이라 부르셨습니다. [하나님이 보시기에 좋았더라.] 저녁이 되고 아침이 되니 이는 둘째 날이니라.

둘째 날은 일차 물질이 질서정연해지기 시작하고 별과 행성이 형성되기 시작한 날입니다. 창조 둘째 날은 하늘이 단단하고 엄청난 양의 물을 담을 수 있다고 생각했던 유대인의 고대 사상에 대해 알려줍니다.

세상 창조 셋째 날.

하나님이 가라사대 천하의 물이 한 곳으로 모이고 뭍이 드러나라 하시니라 그래서 그렇게 되었습니다. [천하의 물이 제자리로 모이고 뭍이 드러나더라.] 하나님이 뭍을 땅이라 부르시고 모인 물을 바다라 부르시니라. 그리고 하나님께서 보시기에 좋았다. 하나님이 이르시되 땅은 푸른 풀과 씨 맺는 풀과 각기 종류대로 씨 가진 열매 맺는 열매 맺는 나무를 내라 하시니 그대로 되니라. 그래서 그렇게 되었습니다. 땅은 풀과 그 종류대로 씨 맺는 풀과 그 종류대로 씨 가진 열매 맺는 나무를 내니 그리고 하나님께서 보시기에 좋았다. 저녁이 되고 아침이 되니 셋째 날이니라.

셋째 날, 하나님은 우리가 지금 알고 있는 것과 거의 같은 지구를 창조하셨습니다. 바다와 땅이 나타났고, 나무와 풀이 나타났습니다. 이 순간부터 우리는 하나님이 살아있는 세상을 창조하셨다는 것을 이해하게 됩니다. 과학은 비슷한 방식으로 젊은 행성에서 생명의 형성을 설명합니다. 물론 이것은 하루 만에 일어나지 않았지만 여전히 여기에도 세계적인 모순이 없습니다. 과학자들은 점차 냉각되는 지구에서 긴 비가 시작되어 바다와 바다, 강과 호수가 출현했다고 믿습니다.

그러므로 우리는 성경이 모순되지 않는다는 것을 알 수 있습니다 현대 과학그리고 세계 창조에 관한 성경의 이야기는 과학 이론과 완벽하게 들어맞습니다. 여기서 유일한 질문은 연대기입니다. 하나님의 하루는 우주의 수십억 년입니다. 오늘날 최초의 살아있는 세포는 지구가 탄생한 지 20억 년 후에 나타났고, 또 다른 10억 년이 지났으며 최초의 식물과 미생물이 물에 나타난 것으로 알려져 있습니다.

세상 창조 넷째 날.

하나님이 이르시되 하늘의 궁창에 광명체들이 있어 [땅을 비추고] 낮과 밤을 나뉘게 하고 징조와 계절과 날과 해를 이루게 하라. 그리고 그것들이 하늘의 궁창에 등불이 되어 땅을 비추게 하라. 그래서 그렇게 되었습니다. 그리고 하나님께서는 두 개의 큰 광명체를 창조하셨습니다. 큰 광명은 낮을 주관하게 하였고, 작은 광명은 밤을 주관하게 하였으며, 또 별들을 창조하셨습니다. 하나님이 그것들을 하늘의 궁창에 두사 땅을 비추게 하시며 낮과 밤을 다스리게 하시며 빛과 어두움을 나뉘게 하시니라 그리고 하나님께서 보시기에 좋았다. 저녁이 되고 아침이 되니 넷째 날이니라.

신앙과 과학을 조화시키려는 사람들에게 가장 많은 질문을 남기는 날은 창조의 넷째 날이다. 태양과 다른 별들은 지구 이전에, 그리고 나중에 성경에 나타난 것으로 알려져 있습니다. 한편으로, 창세기는 천문학적 관찰과 사람들의 우주론적 사상이 지구 중심적이었던 시대, 즉 지구가 우주의 중심으로 간주되었던 시대에 기록되었다는 점을 고려하면 설명하기 쉽습니다. 그러나 모든 것이 그렇게 간단합니까? 성경의 우주론과 과학 사이의 이러한 불일치는 인간이 하나님의 형상으로 창조되어 그 위에 살고 있기 때문에 지구가 더 중요하거나 "영적 중심"이라는 사실로 설명될 수 있습니다.

성경에 나오는 하늘 성도와 이교 신앙에 나오는 하늘 성도는 근본적으로 다릅니다. 이교도들에게 태양, 달, 기타 천체는 신과 여신의 활동과 연관되어 있었습니다. 성경의 저자는 별과 행성에 대해 의도적으로 전혀 다른 태도를 표현하고 있을지도 모릅니다. 그것들은 우주에 창조된 다른 어떤 물체와도 같습니다. 지나가면서 언급된 그것들은 비신화화되고 비신성화되었으며, 일반적으로 자연적인 현실로 축소되었습니다.

세상 창조 다섯째 날.

하나님이 이르시되 물은 생물을 내라 하시고 새들이 땅 위, 하늘의 궁창을 날아가게 하라. [그렇게 되었다.] 하나님이 큰 물고기와 물에서 번성하여 움직이는 모든 생물을 그 종류대로, 날개 있는 모든 새를 그 종류대로 창조하시니라. 그리고 하나님께서 보시기에 좋았다. 하나님이 그들에게 복을 주시어 이르시되 생육하고 번성하여 바다 물에 충만하라 새들이 땅에 번성하라 하시니라 저녁이 되고 아침이 되니 다섯째 날이니라.

세계 창조. 야코포 틴토레토

그리고 여기에서 세상 창조에 관한 성경의 이야기는 완전히 확인됩니다. 과학적 사실. 생명은 물에서 시작되었습니다. 과학은 이를 확신하며 성경은 이를 확증합니다. 살아있는 유기체가 번식하고 번식하기 시작했습니다. 우주는 하나님의 창조계획의 뜻에 따라 발전하였습니다. 성경에 따르면 동물은 조류가 나타나고 생명 활동의 산물인 산소로 공기를 채운 후에야 발생했습니다. 그리고 이것은 또한 과학적인 사실입니다!

세계 창조의 여섯째 날.

하나님이 이르시되 땅은 생물을 그 종류대로 내되 육축과 기는 것과 땅의 들짐승을 그 종류대로 내라 하시니 그대로 되니라 그래서 그렇게 되었습니다. 하나님이 땅의 짐승을 그 종류대로, 육축을 그 종류대로, 땅에 기는 모든 것을 그 종류대로 창조하시니라. 그리고 하나님께서 보시기에 좋았다. 하나님이 이르시되 우리의 형상과 모양대로 우리가 사람을 만들고 그로 바다의 고기와 공중의 새와 육축과 온 땅과 만물을 다스리게 하자 하시고 기어 다니는 것. 땅바닥에. 그리고 하나님은 자신의 형상대로 사람을 창조하셨습니다. 하나님의 형상대로 사람을 창조하셨습니다. 남자와 여자를 창조하셨느니라. 하나님이 그들에게 복을 주시며 그들에게 이르시되 생육하고 번성하여 땅에 충만하라, 땅을 정복하라, 바다의 고기와 공중의 새를 다스리라 모든 가축과 온 땅과 땅에 움직이는 모든 생물을 다스리라 하시니라 하나님이 이르시되 내가 온 지면의 씨 맺는 모든 채소와 씨 가진 열매 맺는 모든 나무를 너희에게 주노니 - 이것은 당신을 위한 음식이 될 것입니다; 또 땅의 모든 짐승과 공중의 모든 새와 생명이 있어 땅에 기는 모든 것에게는 내가 모든 푸른 풀을 먹을 거리로 주노라. 그래서 그렇게 되었습니다. 하나님이 그 지으신 모든 것을 보시니, 보라, 심히 좋았더라. 저녁이 되고 아침이 되니 여섯째 날이니라.

창조의 여섯째 날은 인간의 출현으로 표시됩니다. 이것은 우주의 새로운 단계이며, 오늘부터 인류의 역사가 시작됩니다. 인간은 젊은 지구에서 완전히 새로운 존재이며 자연과 신의 두 가지 원칙을 가지고 있습니다.

성경에서 인간이 동물 직후에 창조되었다는 점은 흥미롭습니다. 이것은 인간의 자연적인 시작을 보여주며, 인간은 동물 세계와 지속적으로 연결되어 있습니다. 그러나 하나님은 사람의 얼굴에 성령의 숨결을 불어넣으시고 그 사람은 주님 안에 참여하게 됩니다.

무(無)에서 하나님이 세상을 창조하셨다.

기독교의 중심사상은 무(無)에서 세상을 창조한다는 사상이다. 생성 전 Nihilo. 이 사상에 따르면, 하나님은 비존재로부터 모든 것을 창조하시고, 비존재를 존재로 바꾸셨다. 하나님은 창조주이시며 세상 창조의 원인이시다.

성경에 따르면, 세상이 창조되기 전에는 원시 혼돈도 원시 물질도 없었습니다. 아무것도 없었습니다! 대부분의 그리스도인들은 삼위일체의 세 위격, 즉 성부 하나님, 성자 하나님, 성령 하나님이 모두 세상 창조에 참여했다고 믿습니다.

세상은 의미 있고 조화롭고 인간에게 순종하도록 하나님에 의해 창조되었습니다. 하나님은 인간에게 자유와 함께 이 세상을 주셨고, 인간은 그것을 악으로 사용했습니다. 성경에 따른 세상 창조는 창조성과 사랑의 행위입니다.

세계 창조의 역사 - 출처 (문서 가설)

창조 이야기는 성경 작가들이 기록하기 오래 전부터 고대 이스라엘 사람들의 구전 전통에 존재했습니다. 많은 성경학자들은 사실 이 책이 서로 다른 시대의 많은 작가들의 작품을 모아 놓은 종합 작품이라고 말합니다(문서 이론). 이 자료들은 기원전 538년경에 함께 결합된 것으로 추정됩니다. 이자형. 페르시아인들은 바빌론을 정복한 후 예루살렘에 제국 내에서 상당한 자치권을 부여하는 데 동의했지만 지방 당국에는 전체 공동체가 받아들일 수 있는 단일 규정을 채택하도록 요구했습니다. 이로 인해 사제들은 모든 야망을 버리고 때로는 모순되는 종교적 전통을 모아야 했습니다. 세상 창조 이야기는 제사장의 법전과 야훼의 두 가지 출처에서 우리에게 전해졌습니다. 이것이 우리가 창세기 2장에서 1장과 2장에 묘사된 창조 이야기를 발견하는 이유입니다. 첫 번째 장은 제사장의 규율에 따라 주어졌고, 두 번째 장은 야훼의 율법에 따라 주어졌습니다. 첫 번째는 세상의 창조에 대해 더 자세히 설명하고 두 번째는 인간의 창조에 대해 설명합니다.

두 이야기 모두 공통점이 많고 서로를 보완합니다. 그러나 우리는 분명히 본다. 스타일의 차이: 사제법에 따라 제출된 텍스트, 명확하게 구조화됨. 서술은 7일로 나누어져 있고, 본문에서는 그 날들을 문구로 구분하고 있다. "저녁이 되며 아침이 되니 낮이니라...". 창조의 처음 3일 동안 분리의 행위는 분명히 볼 수 있습니다. 첫째 날에는 하나님이 어둠과 빛을 분리하시고, 둘째 날에는 궁창 아래의 물과 궁창 위의 물을, 셋째 날에는 물에서 나오는 물을 분리하셨습니다. 마른 땅. 앞으로 3일 동안 하나님은 자신이 창조한 모든 것을 채우십니다.

두 번째 장(Yahwist 소스)에는 부드러운 이야기 스타일.

비교 신화는 성경의 창조 이야기의 두 출처 모두 한 신에 대한 믿음에 맞게 조정된 메소포타미아 신화에서 차용한 내용을 포함하고 있다고 주장합니다.

지구는 누가, 어떻게 창조했으며 우리에게 친숙한 세계의 구조를 만들었습니까? 성경은 우리에게 무엇을 말하며 동시대인들은 그것을 어떻게 해석합니까?

항상 사람들은 지구상의 모든 생물과 무생물의 기원에 대해 논쟁을 벌이고 계속 논쟁을 벌이고 있습니다. 지상 생명의 기원에 대한 해석과 견해는 수천 가지입니다. 정교회 인구 사이에서 가장 인기 있는 것 중 하나는 세계 창조에 관한 성서적 이야기입니다.

이 자료에서 당신은 우리 세상을 어떻게, 누가 창조했는지, 왜 그러한 살아있는 미생물, 식물, 바다와 바다, 땅과 하늘, 태양과 구름이 포함되어 있는지에 대해 배울 것입니다. 우리는 현대 성경의 최초 해석의 변화를 다루고 미생물과 미생물의 발달이 인간 출현의 원인이라는 신화를 해소할 것입니다.

낮에 세상을 창조함

세상은 어떻게 형성되었고, 무엇이 먼저 나타났으며, 그 이유는 무엇입니까? 수도사, 순교자, 사도들이 만든 성경에서 창조주가 우주에 하신 일의 진정한 역사를 알아볼 수 있습니다. 성경은 정교회 기독교인들을 위한 일종의 세계 백과사전입니다. 창조부터 예수님의 부활까지 평신도의 삶을 이야기합니다. 이 이야기는 구약 또는 구약에 속합니다. 그리스도의 탄생부터 그의 죽음까지 일어난 모든 일과 평신도의 모든 죄에 대한 속죄가 신약이되었습니다.

이 성구는 허용합니다 현대인세상이 어떻게 창조되었는지 알아보세요. 연구자들은 누가, 어떻게, 언제 이 이야기를 쓸 수 있었는지에 대해 논쟁을 벌입니다. 그들은 관찰하지 않으면 현상이나 과정을 설명하는 것이 불가능하다는 사실로 불신을 설명합니다. 오직 하나님만이 땅의 창조를 볼 수 있었고, 성경을 기록하지 않으셨습니다.

정교회 기독교인, 성직자, 수도사들은 모든 입국이 다음과 같이 말합니다. 거룩한 책주님의 명령과 축복으로 만들어졌습니다. 그는 제자들과 추종자들에게 비전을 부여하고 그들에게 세계 창조의 역사를 가르쳤습니다. (센티미터. )

성경은 정교회의 역사로서 사람에게 종교, 신앙, 모든 것을 극복할 수 있는 힘을 가르칩니다. 생활 문제. 그녀는 평신도들에게 하나님과 자신과 주변 현실을 알고 참된 길을 택하며 유혹에 맞서 싸우도록 가르칩니다.

지금까지 세계의 기원에 관한 출처의 신뢰성에 대한 논쟁은 가라앉지 않았으며 결코 해결되지 않을 것입니다. 지구상에 처음으로 나타난 것은 무엇이고 왜 나타나는지 알아봅시다.

첫날

성경은 주님께서 먼저 하늘과 땅을 창조하셨다고 말합니다. 그러나 그들은 오늘날 우리가 보는 데 익숙한 형태가 아니었습니다. 빛도, 숲도, 생명도 없었기 때문에 어둠과 공허가 세상을 지배했습니다. 하나님의 영이 이 세상을 다스리셨습니다. 그 후에 창조주를 기쁘시게 하는 빛이 나타납니다.

둘째 날

이 세상에서는 걷는 것이 불가능했습니다. 도처에 물이 있었고 끝없는 바다와 저수지가있었습니다. 둘째 날에만 단단한 표면이 생성되어 물의 한 부분을 다른 부분과 분리합니다. 또한 그는 하늘을 창조하여 미래의 사람들에게 아침과 저녁을 주십니다. 성경은 모든 창조 후에 “하나님이 보시기에 좋았더라”고 말합니다.

세번째 날

이날 주님은 바다, 호수, 강, 대륙, 섬 등 우리에게 친숙한 행성의 주요 대상을 창조하셨습니다. 그 후 지구에 녹지와 나무가 나타나고 생명이 시작됩니다. 모든 식물은 대지의 도움으로 독립적으로 번식합니다. 하나님은 그녀에게 이런 능력을 주셨습니다.

이 세계의 질서는 역사 연구에서 중요하며, 성직자와 과학자들은 하나님이 창조하신 모든 것이 영원하다는 사실에 주목합니다. 이것은 가장 신비하고 낭만적이며 신비로운 휴일 중 하나입니다. 동부 슬라브. 그것은 러시아 역사 전체에 걸쳐 남아 있습니다.

넷째 날

넷째 날에는 창조하신다. 천체그리고 낮과 밤을 구분합니다. 낮에는 태양이 통치하여 따뜻해졌고 모든 생명체가 자라고 번식할 수 있게 했으며, 밤에는 달과 별이 통치했습니다. 연구자들은 다양한 해석유명인의 표적 그들은 밤과 낮에 지구를 비추고, 연대기의 편의를 위해 낮과 연도를 서로 다르게 구분하고, 필멸의 사람들을 위한 표징 역할을 합니다.

다섯째 날

첫 번째 생물은 물의 주민, 즉 바다에 생명을 빚진 파충류입니다.

새들은 땅과 하늘을 가로질러 날아갔습니다. 그는 생명체의 첫 번째 시작을 본 후 그들이 번식하기를 바랐습니다. 물에서는 물고기, 땅에서는 새가 번성하기를 바랐습니다.

세상 창조에서 특별한 위치를 차지함 신의 빛그리고 어디에나 물이 들어있습니다. 그 후에 전능하신 하나님께서 주민들에게 생명을 주신다 물의 넓이: 고래, 물고기, 양서류.

생물은 생육하고 번성하는 복을 받습니다.

여섯째 날

가축이 창조되기 전에는 땅에서 동물을 보고자 하는 하나님의 갈망이 있었습니다. 인간의 창조는 세계 창조 과정의 완성을 의미했습니다. 그는 바다, 하늘과 땅의 동물 위로 올라가야 했습니다. 이것이 지구상 최초의 남자와 여자, 즉 아담과 이브가 나타난 방법입니다.

첫 사람은 땅의 흙에서 나왔고, 주님께서는 그에게 영혼을 불어넣으시고 몸을 주셨습니다. 창조되기 전에 삼위일체 공의회가 하늘에서 열렸습니다. 다른 생명체와 달리 인간은 땅에서 생산되지 않고 주님 자신이 그를 창조하셨습니다.

아담이 나타난 후, 하나님은 그를 잠들게 하기로 결정하시고, 그 남자의 넓적다리를 취하여 아내를 창조하십니다. 제사장들은 주님께서 모든 사람이 아담에게서 나오기를 원하셨다는 사실로 한 쌍을 창조하시는 데 있어서 주님의 한계를 설명합니다. 사람의 영혼은 주님의 영혼과 같습니다.

세상에는 악이 없었고 모든 것이 조화롭고 완벽했습니다.

일곱째 날

일곱째 날에는 모든 창조물을 축복하십니다. 성경은 그가 일을 그치고 쉬었다고 말합니다. 즉 그가 쉬었다고 말합니다.

그렇기 때문에 당신과 나는 여전히 주의 일곱째 날인 일요일에 쉬고 있습니다.

사람들의 집은 성경에 웅장하다고 묘사되어 있습니다. 이상적인 조건생명과 식량, 그리고 자연재해의 부재를 위해. 우리는 이곳을 천국이라고 부르곤 했어요. 전능자가 창조한 자연은 인간에게 모든 매력과 기회를 주었습니다. 아담과 이브의 목표와 목적은 살고 행복해지는 것이었습니다.

세상을 창조한 이유가 여기에 있습니다. 하나님은 자신과 비슷한 다른 피조물들과 함께 자신의 위대함과 삶의 즐거움을 나누고자 하셨습니다.

기독교 문화에는 세상 창조에 끝이 없습니다.

문제는 사람의 육체뿐만 아니라 영혼도 자유롭고 그 안에 욕망과 열정이 숨겨져 있다는 것입니다. 행복하고 관대한 세계에 처한 사람은 무엇을 했습니까? 그는 유혹에 굴복하여 유혹에 대처할 수 없었습니다. (센티미터. )

해석: 초기와 현대

성서 저술 연구자들은 성서에 따른 세상 창조의 예표와 역사에 대해 여러 가지 접근 방식이 있다고 말합니다. 일부 역사가들은 문학적 장르의 글쓰기에 중점을 둡니다.

일부 사람들은 성서의 이야기를 역사적 서사시로 분류하는데, 이는 사실과 사건에 대한 신뢰할 만한 기록을 의미합니다. 이 입장은 기독교 근본주의자들이 갖고 있는 것이다. 그들은 성경 해석을 바꾸는 것이 엄격히 금지되어 있다고 확신합니다. 그들의 견해를 확인하면서 연구자들은 아버지와 사도, 성도와 성도인 루터와 칼빈의 말씀에 의존합니다.

다른 신자들은 우주의 특별한 창조에 대한 새로운 해석과 설명을 계속해서 찾고 있습니다. 과학적 지식, 기술 성과 및 과학자의 설명.

정교회는 태양과 별이 첫날부터 존재했다고 주장합니다. 지구에서 나오는 두꺼운 증기로 인해 눈에 보이지 않습니다. 식물과 산소의 출현으로 천체를 볼 수 있게 되었습니다.

많은 연구자들은 성경을 의미를 결합한 우화 작품이라고 부릅니다. 예술적 표현. 이것이 바로 성경이 모든 평신도에게 큰 성공과 영향력을 미치는 이유입니다.

이 해석을 지지하는 사람들은 성경의 저자들이 다음과 같다고 말합니다. 보통 사람들낡음. 성경을 읽어보세요 현대 세계문구의 의미를 단어 그대로, 문자 그대로 이해하는 것은 잘못된 것입니다. 그 이유는 사람들의 세계관이 완전히 다르기 때문입니다. 시적 서사시에는 사실이나 과학적 정당성이 없습니다. 그것은 일련의 감정, 감정 및 인상입니다.

이것은 성경 자체에 명시되어 있으며, 이것은 과학 서적이나 백과사전이 아니며 사람들에게 종교적 진리를 가르칩니다. 성경의 기본 주제 중 하나는 무(無)에서 세상을 창조했다는 것입니다. 현대 사회에서는 과학적 견해에 근거하여 이것을 상상하기가 극히 어렵습니다. 성경과 천지창조의 역사를 공부하는 과정에서 사람들은 여러 가지 오해에 직면하게 됩니다.

창조주와 창조물을 하나로 묶는 것이 인기가 있습니다. 하나님과 그의 창조물이 하나의 실체라는 것을 전파하는 별도의 과학 운동이 형성되었습니다.

이론의 지지자들은 창조주가 액체에 있다고 생각합니다. 세계. 그러면 모든 사물과 생명체에는 창조주의 일부가 있다는 것이 밝혀졌습니다.

다음 연구자들은 물질과 신이 서로 독립적이고 분리되어 존재한다고 주장했습니다. 하나님은 조각가나 화가처럼 세상을 창조하셨습니다.

세 번째 견해는 언제나 하나님의 존재를 부인하는 무신론이었습니다.

세상 창조의 진리를 아는 것과 관련된 어려움은 과학적 실험을 수행하고 그 과정을 반복하여 자세히 연구할 기회가 부족하기 때문에 설명됩니다. 모든 인간 활동은 원본 자료의 초기 가용성에 기반합니다. 예술가는 종이와 페인트를 사용하고 요리사는 음식과 음식을 사용합니다. 가전 ​​제품, 세상이 창조되는 순간에 비슷한 그림을 그리는 것은 불가능합니다.

그러나 인간의 사고는 특별한 방식으로 구성되어 있으므로 이전 경험과 건축 자재의 가용성을 기반으로 모든 활동을 이해합니다. 여기에는 하나님이 무에서 세상을 창조하셨다고 말하는 성경과의 단절이 있습니다.

부인할 수 없는 측면은 우주 창조의 긴 과정입니다. 우리는 하나님께서 몇 일을 창조하셨는지 알 수 없습니다. 왜냐하면 지상의 광명체들인 밤과 낮이 오직 넷째 날에만 나타났기 때문입니다. 이전에는 우리에게 낯선 법칙에 따라 시간과 공간이 존재했습니다.

흥미롭게도 성경은 창조 행위의 지속에 관해 이야기합니다. 하나님은 계속해서 새로운 세상을 완성하고 형성하십니다.

18~19세기에 종교 경전에 대한 광범위한 비판이 시작되었습니다. 현대 연구자들은 과학과 문화의 눈에 띄는 도약과 얻은 지식을 바탕으로 모든 것을 부정하려는 욕구로 이를 설명합니다.

성경은 새로 얻은 지식과 맞지 않았습니다. 그러나 모세는 성경을 기록하면서 사람들이 접근하고 이해할 수 있는 용어로 창조 과정을 설명할 수 없었습니다. 현대인에게과학적 견해. 그렇기 때문에 그렇게 쓰여 있습니다.

오늘날 연구자들은 책의 장을 예술적 표현과 이미지를 사용하여 설명하고 읽습니다. 따라서 하늘의 창조는 우리에게 익숙하지 않은 우리 머리 위의 공기 공간과의 연관성을 의미합니다. 이곳은 천사와 사도들의 서식지입니다.

지구의 출현은 연구자들이 논쟁하는 물질의 생성을 의미한다. 물리학자의 관점에서 보면 성경은 매우 정확하게 쓰여졌습니다. 시간이 지남에 따라 연구된 모든 자연법칙은 준수됩니다.

따라서 첫 번째 빛, 즉 에너지가 나타나고 그 다음에는 세상의 살아있는 것과 무생물의 "채움"이 나타납니다. 즉 세상의 모든 요소를 ​​탄생시키는 에너지가 나타나는 것이다.

주님은 생명을 창조하시고 우리에게 영성과 겸손을 가르치십니다. 이해 성경적 진리, 그들을 받아들이는 것은 하나님을 이해하고 자신을 찾는 기초입니다.

철학적 사고에 따르면 최근 몇 년, 시적 언어는 지식에 대한 가장 가능성 있는 경로를 나타냅니다. 이 논제를 더욱 확증하기 위해 아래에서 나는 가장 오래된 성경 이야기와 물리적 지식의 연관성을 보여주고자 했습니다. 그 후, 독자는 서로 다른 두 가지 인용 위치를 비교함으로써 독립적으로 그 비유를 추적할 수 있을 것입니다.

세상 창조의 첫날

과학에 따르면, 150억년 전, 설명할 수 없을 정도로 아주 작은 지점에서 가능한 모든 주파수와 파장을 포함하는 거대한 에너지 빅뱅이 발생했습니다.

30만년 후 우주는 어두운 구름이 됩니다.

포: “그리고 어둠은 깊음보다 더 컸습니다.”

과학에 따르면 시간이 지날수록 온도가 낮아지고 빛이 퍼질 수 있습니다.

10억년 후, 중력 G의 작용으로 인해 은하, 은하 공백 및 초공백이 나타납니다.

성서에 따르면, “그리고 하느님께서 말씀하셨습니다. 빛이 있으라!”

세상 창조 둘째 날

과학에 따르면 50억년 전에 태양이 형성되었고, 40억년 전에 지구가 형성되었습니다. 증기가 풍부한 1차 대기의 모습. 행성은 액체 마그마로 표현됩니다.

성경에 따르면, “하나님이 이르시되 물 가운데 궁창이 있어 물과 물로 나뉘라 하시고. 그리고 하나님은 궁창을 창조하셨습니다. 그리고 그는 궁창 아래의 물과 궁창 위의 물을 나누었습니다. 그래서 그렇게 되었습니다. 하나님이 궁창을 하늘이라 부르시니라..."

세상 창조 3일차

과학에 따르면: 가스의 마그마 방출, 화산 활동 및 방사성 붕괴 중에 방출되는 열 작용의 결과로 2차 대기와 안정된 수권인 바다가 형성되었습니다. 가장 위험한 광선이 침투하지 않는 바다 내부의 자외선 (전기 약력)의 영향으로 형성된 물질에서 최초의 살아있는 세포가 발생하고 최초의 유기체 인 화학 친화 박테리아가 탄생합니다. 38억년 전 엽록소를 지닌 남세균이 나타났다.

성서에 따르면, “하나님이 가라사대 천하의 물이 한 곳으로 모이고 뭍이 드러나라 하시니라.” 그래서 그렇게 되었습니다.”

“땅이 풀과 각기 종류대로 씨 맺는 풀과 각기 종류대로 씨 맺는 열매 맺는 나무를 내니라.”

세상 창조 4일차

과학에 따르면: 강도 햇빛 10억년마다 10%씩 증가한다. 38억년 전, 생명이 탄생했을 때 태양 복사량은 오늘날의 40%였습니다.

지구의 중력으로 인해 당시 달은 지구와 매우 가까웠기 때문에 지구상의 달빛은 오늘날보다 더 강렬했습니다. 그러나 달과 태양의 인력으로 인해 하루의 길이는 100년에 1.5밀리초씩 늘어납니다. 38억년 전에는 낮과 밤이 대략 4시간의 리듬으로 번갈아 바뀌었습니다. 또한 빈번한 화산 폭발로 인해 메탄, 먼지, 이산화탄소가 풍부한 육상 대기가 대부분의 태양 복사를 흡수했습니다. 이러한 조건은 햇빛과 달빛의 혼합을 만들어냈고 주로 낮과 밤의 경계를 흐리게 하여 엽록소 기능의 만족스러운 발달에 생리학적으로 필요한 리듬을 방해했습니다.

성경에 따르면, “하나님이 이르시되 하늘의 궁창에 광명체들이 있어 낮과 밤을 나뉘게 하고 징조와 사시와 날과 해를 이루게 하라.”

세상 창조 5일차

과학에 따르면, 태양에서 가장 생명을 위협하는 강한 자외선의 일부를 흡수할 수 있는 (재앙적인) 산소와 오존이 출현한 후에야 덜 강렬한 자외선이 매우 강한 동물의 첫 번째 종을 탄생시킬 수 있었습니다. . 그러나 그들은 위험한 잔류 자외선을 차단하는 바다에서만 생존할 수 있었습니다. 2억년 전, 산소와 오존 농도가 오늘날과 같은 수준으로 증가하여 포유류가 나타났고, 7천만년 전 영장류, 2천만년 전 원숭이가 나타났습니다. 150만 년 전, 특정 세포하 구조는 특수한 파동과 공명할 수 있었으며, 그 진동의 강도와 빈도는 세포 구조의 유전 코드를 변경할 수 있었습니다(오늘날 전자기 국부 송신기와 태양에 대해 가정된 것과 같은 방식) , 백혈병과 피부암의 원인으로 여겨집니다).

성서에 따르면, “하나님이 이르시되 물은 생물을 내라. 새들이 땅 위, 하늘의 궁창을 날아가게 하라. 하나님이 큰 물고기와 물에서 번성하여 움직이는 모든 생물을 그 종류대로, 날개 있는 모든 새를 그 종류대로 창조하시니라. 하나님이 그들에게 복을 주시어 이르시되 생육하고 번성하여 바다 물에 충만하라 새들이 땅에 번성하라 하시니라.”

“하나님이 이르시되 땅은 생물을 그 종류대로 내되 가축과 기는 것과 땅의 짐승을 종류대로 내라 하시니라”

세상 창조 6일차

과학에 따르면, 4만 년 전에 위의 공명 무작위성은 세트의 파장 부족과 관련된 매우 높은 확산 이동성을 동반하여 근본적으로 변화된 이 세포가 상호작용적이고 창의적인 능력을 부여할 수 있도록 했을 수 있습니다.

태초에 하나님이 하늘과 땅을 창조하셨다. 땅이 혼돈하고 공허하며 흑암이 깊음 위에 있고 하나님의 영은 수면 위에 운행하시니라.

(창세기 1, 1-2).

세상 창조에 관한 성경의 가르침을 간략하게 설명하면 다음과 같습니다. 육일. 일은 날을 의미합니다. 1823년에 성공회 신부인 조지 스탠리 페이버(George Stanley Faber, 1773-1854)는 날-시대 이론을 제시했습니다. 이 의견은 전혀 근거가 없습니다. 단어를 표현하기 위해 히브리어로 무기한또는 연대개념이 있다 올람. 단어 욤히브리어로 항상 뜻하는 것은 하루, 하루하지만 결코 기간. 오늘날의 문자적 이해를 거부하는 것은 세상 창조에 대한 성경의 가르침을 크게 왜곡하는 것입니다. 하루를 신기원으로 삼는다면 어떻게 결정합니까? 저녁그리고 아침? 일곱째 날의 축복과 그 안식을 시대에 어떻게 적용할 것인가? 결국 주님께서는 일주일의 일곱째 날인 토요일에 쉬라고 명하셨습니다. 왜냐하면 그분 자신이 쉬셨기 때문입니다. 하나님이 일곱째 날을 복 주시어 거룩하게 하시고 그 날에 그의 모든 일을 쉬셨으니(창세기 2, 3). 주님은 셋째 날에 식물을 창조하셨고, 넷째 날에는 해와 달과 다른 광명체들을 창조하셨습니다. 우리가 시대의 아이디어를 받아들이면 식물은 전체 시대 동안 햇빛없이 자란 것으로 나타났습니다.

교부들은 이해했다 낮말 그대로 창세기의 첫 장이다. 리옹의 성 이레네우스: “주님께서는 오늘을 친히 회복하셔서 안식일 전날, 곧 창조의 여섯째 날에 고난을 받으사 사람을 지으셨고, 그의 고난을 통해 그에게 새로운 창조를 주셨으니, 곧 (해방) ) 죽음에서.” 시리아인 성 에프렘: “아무도 6일 창조가 우화라고 생각해서는 안 됩니다.” 성 바실리 대왕: « 저녁이 되고 아침이 되니 하루가 지났으니...이것이 낮과 밤의 척도를 결정하고 그것들을 하나의 하루 시간으로 결합합니다. 왜냐하면 낮이 밤을 의미한다면 24시간이 하루의 연속을 채우기 때문입니다.” 다마스커스의 성 요한: “하루의 시작부터 다른 날의 시작까지가 하루니 성경이 이르되 저녁이 되고 아침이 되니 어느 날이니라».

그러면 넷째 날에 나타나는 광명체들이 창조되기 전에 낮과 밤이 어떻게 바뀌었습니까? 대 바실리우스는 다음과 같이 기록했습니다. “그때 태양의 움직임에 의해서가 아니라, 이 원시의 빛이 하느님께서 정하신 정도에 따라 퍼졌다가 다시 줄어들었다는 사실에 의해서, 낮이 생기고 밤이 이어졌습니다.”(6권) 하루 대화 2).

창세기 6일 만에 세상을 창조하신 하나님의 장엄한 일에 대한 설명으로 시작됩니다. 주님은 수많은 빛으로 우주, 바다와 산이 있는 지구, 인간과 전체 동식물 세계를 창조하셨습니다. 세상의 창조에 관한 성경적 계시는 진리가 어떤 신화보다 ​​우월하듯이 다른 종교의 모든 현존하는 우주 발생론보다 우월합니다. 단 하나의 종교도, 단 하나의 철학적 교리도 이성을 초월하는 무에서 창조라는 개념으로 떠오를 수 없습니다. 태초에 하나님이 천지를 창조하시니라.

하나님은 자급자족하시며 절대적으로 완전하십니다. 그의 존재를 위해 그는 아무것도 요구하지 않으며 아무것도 필요하지 않습니다. 세상을 창조한 유일한 이유는 하나님의 완전한 사랑이었습니다. 다마스커스의 성 요한은 이렇게 썼습니다. “선하시고 지극히 선하신 하느님께서는 당신 자신을 관상하는 것으로 만족하지 않으셨습니다. 오히려 당신의 풍부한 선하심으로 인해 미래에 당신의 은총으로 유익을 얻고 당신의 선하심에 참여할 어떤 일이 일어나기를 원하셨습니다.”

가장 먼저 창조된 것은 육체가 없는 영들이었다 - 천사들. 성경에는 천사 세계의 창조에 관한 이야기가 들어 있지 않지만, 천사가 본질적으로 창조된 세계에 속한다는 것은 의심의 여지가 없습니다. 이 견해는 존재하는 모든 것의 기초를 놓은 전능하신 창조주로서 하나님에 대한 명확한 성경적 이해에 기본적으로 기초를 두고 있습니다. 모든 것에는 시작이 있습니다. 오직 하나님만이 시작이 없으십니다. 일부 거룩한 아버지들은 창조의 표시를 본다 보이지 않는 세계말로 천사 하나님은 하늘을 창조하셨다. (창세기 1, 1). 이 생각을 뒷받침하기 위해 Saint Philaret (Drozdov)는 성경 이야기에 따르면 물리적 천국이 둘째 날과 넷째 날에 창조되었다고 지적합니다.

깨끗한지구는 있었다 변하기 쉬운그리고 비어 있는. 무에서 창조된 물질은 처음에는 무질서하고 어둠에 뒤덮인 것처럼 보였습니다. 어둠은 독립된 요소로 창조되지 않은 빛의 부재로 인한 필연적인 결과였다. 더욱이 일상생활의 작가 모세는 이렇게 썼습니다. 하나님의 영은 물 위에 운행하시니라(창세기 1, 2). 여기서 우리는 삼위일체의 세 번째 위격인 성령의 창조에 창의적이고 생명을 주는 참여가 있음을 나타냅니다. 매우 짧고 정확한 정의는 모든 것이 성부로부터 성자를 거쳐 성령 안에서 이루어진다는 것입니다. 위 구절에서 언급한 물은 생명이 없이는 불가능한 가장 중요한 요소입니다. 거룩한 복음에서 물은 생명을 주시고 구원하시는 예수 그리스도의 가르침을 상징합니다. 교회 생활에서 물은 세례성사의 본질이라는 특별한 의미를 갖습니다.

창조의 첫날

그리고 하나님께서 말씀하셨다: 빛이 있으라. 그리고 빛이 있었고... 그리고 하나님은 빛과 어둠을 나누셨습니다. 그리고 하나님은 빛을 낮이라 부르시고 어두움을 밤이라 부르셨습니다. 저녁이 되며 아침이 되니 하루가 지났더라(창세기 1, 3-5).

신의 명령으로 일어났다 빛. 추가 단어에서 : 그리고 하나님은 우리가 보는 빛과 어둠을 나누셨습니다.주님께서는 어둠을 파괴하지 않으셨고, 인간과 모든 피조물의 힘을 회복하고 보존하기 위해 어둠을 주기적으로 빛으로 대체하셨을 뿐입니다. 시편 기자는 하나님의 지혜를 이렇게 노래합니다. 당신께서 어둠을 더하시면 밤이 됩니다. 그 동안 숲속의 모든 동물들이 돌아다닙니다. 사자는 먹이를 찾아 포효하고 하나님께 먹을 것을 구합니다. 해가 뜨고 그들은 모여서 그들의 굴에 눕습니다. 한 남자가 저녁까지 사업을 하고 일을 하러 나갑니다. 오 주님, 당신의 작품이 얼마나 많습니까!(시 103:20-24) 시적 표현 저녁이 되고 아침이 되니 6일 동안의 창작 활동에 대한 설명으로 끝납니다. 단어 그 자체 낮성도들은 그것을 문자 그대로 받아들였습니다.

빛은 신에 의해 창조되었다 한마디로전능한 창조력을 가지고 있다. 그분께서 말씀하시자 이루어졌습니다. 그가 명령하시매 나타나셨느니라(시 32:9). 교부들은 여기서 삼위일체의 두 번째 위격인 아들에 대한 신비한 표시를 봅니다. 하나님의 예수사도가 부르는 그리스도 한마디로그리고 동시에 이렇게 말합니다. 모든 것이 그분으로 말미암아 생겨났고, 그분 없이는 아무것도 생겨나지 않았습니다.(요한복음 1, 3).

첫날을 설명할 때, 첫 번째 날을 먼저 언급하세요. 저녁, 그런 다음 아침. 이러한 이유로 성서 시대의 유대인들은 저녁에 하루를 시작했습니다. 이 질서는 신약 교회의 예배에서 보존되었습니다.

창조 둘째 날

그리고 하나님이 궁창을 창조하셨으니...<...>그리고... 궁창을 하늘이라 부르셨느니라(창세기 1, 7, 8) 그리고 땅 위에 있는 물과 땅 위의 물 사이에 하늘을 두셨습니다.

두번째 날에하나님이 창조하셨다 물리적 하늘. 한마디로 창공히브리어 원문의 단어가 전달됩니다. 엎드린, 고대 유대인들은 비유적으로 궁창을 천막에 비유했습니다. 당신은 하늘을 천막처럼 펴셨고(시 103:2).

둘째 날을 묘사할 때, 지구뿐만 아니라 대기 중에도 존재하는 물도 언급됩니다.

창조 셋째 날

그리고 하나님께서는 하늘 아래 있는 물을 한 곳으로 모으시고 마른 땅을 열어 주셨습니다. 그리고 그분께서는 마른 땅을 땅이라 부르시고, 모인 물을 바다라 부르셨습니다. 그리고 하나님께서는 땅에 푸른 풀과 열매 맺는 나무가 자라야 한다고 명령하셨습니다. 그리고 땅은 식물로 덮여있었습니다. 여호와께서 물과 육지를 갈라지게 하시고(참조: 창 1, 9-13).

셋째 날만들어졌다 바다, 바다, 호수와 강, 그리고 대륙과 섬. 이 사실은 나중에 시편 기자를 기쁘게 했습니다. 그는 더미처럼 모였다 바닷물, 심연을 금고에 넣으십시오. 온 땅이여 여호와를 경외할지어다 우주에 사는 모든 자들이 그 앞에서 떨지어다 이는 그가 말씀하시매 이루어졌음이니라 그가 명령하시매 나타나셨느니라(시 32:7-9).

같은 날에 하나님이 모든 것을 창조하셨느니라 야채 세계. 이것은 근본적으로 새로운 것이었습니다. 하나님은 유기농의 기초를 놓으셨습니다. 삶지상에.

프로듀스 플로라 크리에이터 땅에게 명령했다. 성 바실리 대왕은 다음과 같이 말합니다. “당시 동사와 이 첫 번째 명령은 말하자면 자연법이 되었고 이후에도 땅에 남아 출산하고 열매를 맺는 힘을 부여했습니다.”(성 바실리 대왕) .6일.대화 5).

창세기에서는 땅이 푸른 풀과 풀과 씨 뿌리는 나무를 내었다고 말합니다. 종류에 따라. 교부들은 이것에 근본적인 중요성을 부여했습니다. 이는 하나님이 창조하신 모든 것의 불변성을 나타 내기 때문입니다. “처음 창조 때 땅에서 나온 것은 종족의 계승을 통해 오늘날까지 보존됩니다”(성 바실리) 대왕.6일.대화 5). 보시다시피, 셋째 날은 우리 행성의 구조에 전념했습니다.

하나님이 보시기에 좋았더라 (창세기 1:12). 일상작가 시적 언어하나님이 지혜롭고 완벽하게 창조하신다는 사상을 표현합니다.

창조 넷째 날

그리고 하나님께서는 하늘의 궁창에 빛들이 나타나 땅을 거룩하게 하고 낮과 밤을 나누게 하라고 말씀하셨습니다. 이제 생성된 조명을 기준으로 달력과 시간이 계산됩니다. 그리고 유명인들이 나타났습니다: 태양, 달, 별들(참조: 창 1, 14-18).

넷째 날에 대한 설명에서 우리는 발광체의 창조, 목적 및 차이점을 볼 수 있습니다. 성경 본문에서 우리는 빛이 빛이 나타나기 이틀 전에 창조되었음을 알 수 있습니다. 따라서 성 바실리 대왕의 설명에 따르면 불신자들은 태양을 빛의 유일한 원천으로 생각하지 않을 것입니다. 하나님만이 빛의 아버지이시다(참조: 야고보서 1:17).

유명인의 창조에는 세 가지 목적이 있었습니다. 첫째, 빛을 밝히는 것입니다. 땅그리고 그 위에 있는 모든 것; 낮의 빛(태양)과 밤의 빛(달과 별) 사이에 구별이 확립됩니다. 둘째, 낮과 밤을 분리하십시오. 4개를 구별하다 연중 시간, 다음을 사용하여 시간을 정리합니다. 달력그리고 연대기를 유지하세요. 셋째, 마지막 때의 징조를 알리는 역할을 합니다. 신약성서에는 이렇게 명시되어 있습니다. 해가 어두워지고 달이 빛을 내지 아니하며 별들이 하늘에서 떨어지며 하늘의 권능들이 흔들리리라. 그때에 인자의 표징이 하늘에서 나타날 것이다. 그 때에 땅의 모든 족속들이 통곡하며 인자가 구름을 타고 능력과 큰 영광으로 오는 것을 보리라(마태복음 24:29-30)

창조 다섯째 날

다섯째 날에 여호와께서 물에 살며 공중을 나는 생물을 처음으로 창조하시니라 하나님이 이르시되 물은 생물을 내라 하시고 새들이 땅 위를 날게 하라. 이것이 물의 주민이 나타나고 수생 동물, 곤충, 파충류 및 물고기가 나타나고 새가 영공을 날아 다니는 방법입니다.(참조: 창 1, 20-21).

다섯째날 초에하나님은 그의 창조의 말씀을 물로 바꾸시느니라( 물을 생산하게 하라), 셋째 날에는 땅에. 단어 물이곳에서는 일반적인 물뿐만 아니라 신성한 작가가 물이라고 부르는 대기도 나타내는 더 넓은 의미로 사용됩니다.

다섯째 날에는 하나님께서 식물보다 더 높은 형태의 생명을 창조하셨습니다. 하나님의 명령에 따라 물 요소의 대표자 (물고기, 고래, 파충류, 양서류 및 기타 물의 주민)뿐만 아니라 새, 곤충 및 공중에 사는 모든 것이 나타났습니다.

창조주께서는 각 종류(“종류대로”)의 첫 번째 존재를 창조하셨습니다. 생육하고 번성하도록 축복하십니다.

창조 여섯째 날

창조 여섯째 날에 하나님이 자기 형상과 모양대로 땅에 사는 동물과 사람을 창조하시니라(참조: 창 1, 24-31).

설명 여섯째 창조의 날선지자 모세는 이전 날(셋째와 다섯째)과 같은 말로 시작합니다. 생산하게 놔두세요...하나님이 땅에게 명령하여 창조하라 지구상의 모든 동물들 (살아 있는 영혼이 그 종류대로). 하나님은 모든 것을 일정한 순서로 창조하셨다. 완벽함을 더하다.

여호와 하나님이 땅의 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어넣으시니 삶의 숨결, 그리고 사람은 생령이 되었습니다(참조: 창 1:26-28).

마지막은 창조의 면류관으로서 사람이 창조되었다. 그는 특별한 방법으로 창조되었습니다. 교부들은 무엇보다도 그의 창조가 모든 위격들 사이의 신성한 공의회에 앞서 이루어졌음을 주목합니다. 삼위일체: 사람을 창조하자. 인간은 주님께서 인간을 창조하신 방식에 따라 창조된 세계 전체와 구별됩니다. 비록 그의 신체 구성이 땅에서 취해졌음에도 불구하고 주님은 (다른 피조물의 경우처럼) 사람을 생산하라고 땅에 명령하지 않으시고 친히 사람을 창조하셨습니다. 시편 기자는 창조주께 이렇게 말합니다. 주의 손이 나를 창조하시고 이루셨나이다(시 119:73).

하나님이 이렇게 말씀하셨어요 사람이 혼자 있는 것은 좋지 않다.

그리고 주 하느님께서는 그 사람을 깊은 잠에 빠지게 하셨습니다. 그리고 잠이 들었을 때, 그는 그의 갈빗대 하나를 취하고 그 자리를 살로 덮었습니다. 그리고 주 하나님이 남자의 갈빗대로 아내를 창조하시고 그를 남자에게 데려오시어(창 2:21-22).

물론 주님은 부부 한 쌍뿐만 아니라 여러 쌍을 창조하여 그들로부터 온 인류를 생산하실 수도 있었지만, 땅의 모든 사람들이 아담 안에서 하나가 되기를 원하셨습니다. 결국 이브도 남편에게서 빼앗겼습니다. 사도 바울은 이렇게 말합니다. 그분은 온 인류를 한 혈통에서 낳아 온 땅에 살게 하셨습니다.(행 17:26). 이것이 바로 우리가 모두 친척인 이유입니다.

인류 역사 초기에 하나님께서는 결혼을 남자와 여자 사이의 영구적인 생명 결합으로 제정하셨습니다. 여호와께서는 그에게 복을 주시고 그를 가장 끈끈한 끈으로 묶으셨습니다. 그들이 한 몸이 되리라(창 2:24).

생성한 인간의 몸, 하나님 그의 얼굴에 불이 붙었다 삶의 숨결그리고 사람은 산 영혼이 되었다. 가장 중요한 구별되는 특징남자는 그 사람이야 영혼은 신과 같다. 하나님은 이렇게 말씀하셨습니다. 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 사람을 만들고(창세기 1:26). 그것이 무엇인지에 대해 인간 안에 있는 하나님의 형상, 우리는 아까 얘기했어요. 하나님이 사람을 창조하실 때 모든 짐승과 새를 그에게로 데려오셨고 사람이 그들에게 모든 이름을 주었느니라. 이름을 짓는 것은 인간이 모든 창조물을 지배한다는 표시였습니다.

인간 창조와 함께 6일간의 세상 창조가 끝난다. 하나님 세상을 완벽하게 창조했다. 창조주의 손은 그에게 어떤 악도 가져오지 않았습니다. 모든 창조물의 원래 선함에 대한 이 교리는 숭고한 신학적 진리입니다.

시간의 끝에서 ~ 할 것이다세상의 완전성이 회복되었습니다. 선견자이신 거룩한 사도 신학자 요한의 증언에 따르면, 새 하늘과 새 땅이 있을 것이다 지구(참조: 계시록 21, 1).

일곱째 날

하나님이 하시던 일을 일곱째 날에 마치시니 그가 하시던 모든 일을 그치고 일곱째 날에 안식하시니라.(창세기 2, 2).

하나님은 세상 창조를 마치시고 그의 일을 그치시고 안식하셨습니다. 일상생활의 작가는 여기서 비유를 사용합니다. 왜냐하면 하나님은 안식을 필요로 하지 않으시기 때문입니다. 이것은 사람들을 기다리는 참된 평화의 비결을 가리킨다. 영생. 이 축복받은 때가 오기 전에 이미 지상 생활에서 우리는 이 상태의 원형, 즉 축복받은 일곱째 날의 평화를 봅니다. 구약 성서~였다 토요일, 그리고 기독교인들에게는 그날이 하루입니다 일요일.

질문 번호 2981-2

기독교 신앙에 따르면 하나님은 7510년 전에 지구를 창조하셨고, 과학계에서는 지구가 약 40억년 전에 형성되었다고 믿고 있습니다. 누구를 믿을까요?

니콜라이 , Nab.Chelny, 러시아
02/10/2008

친애하는 아버지 올렉!

나는 진심으로 하나님을 믿고 싶습니다. 이것은 더 쉽고 차분하며 아마도 지옥에 갈 위협은 덜 끔찍합니다. 왜냐하면 더 쉬운 운명에 대한 희망이 여전히 있고 사람이 믿지 않는다면 내세, 그렇다면 그는 죽음이 그에게 모든 것의 끝이라는 것을 이미 100% 알고 있습니다. 그러나 맹목적으로 하나님을 믿는 것도 선택 사항이 아닙니다. 궁극적으로 모든 사람에게는 진실이 필요합니다. 그녀는 어디 있습니까? 에 의해 기독교 신앙하나님은 7510년 전에 지구를 창조하셨고, 과학계에서는 지구가 약 40억년 전에 형성되었으며, 우주의 나이는 140억년이라고 믿고 있습니다.
누구를 믿을까요?

존경합니다, 니콜라이.

올렉 몰렌코 신부님의 답변:

니콜라이, 당신이 정말로 진심으로 하나님을 믿고 싶다면, 당신은 확실히 믿을 것입니다. 그러나 믿음은 결코 삶과 분리되지 않습니다. 믿음은 어떤 관념, 지식, 계시를 받아들이는 것일 뿐만 아니라, 하나님의 섭리와 뜻과 규례에 일치하는 삶입니다. 불행하게도 그리스도에 대한 믿음을 받아들인 대부분의 사람들은 그것을 단지 이론적 세계관으로만 받아들이고 계속해서 이교도나 그보다 더 나쁜 삶을 살고 있습니다.

믿음 자체가 지옥에 갈 위협을 제거하는 것은 아니지만, 사람에게 자신을 변화시키고, 주 하나님과 화해하고, 구원을 얻고, 천국의 영원한 거처로 들어갈 수 있는 진정한 기회를 제공합니다. 사람의 생물학적 (육체적) 죽음은 모든 것의 끝이 아니라 시정과 시험을 위해 하나님 께서 우리에게 주신 지상 생활의 끝일뿐입니다.

지상 생활이 끝나면 인간 영혼의 새로운 영원한 위치가옵니다 (그리고 전체 인간의 일반적인 부활 이후). 이 상황은 영원히 행복할 수도 있고 영원히 고통스러울 수도 있습니다. 각 사람은 이 두 가지 입장 중 하나를 스스로 선택합니다.

믿음 없이는 전혀 살 수 없습니다. 사람이 신이나 신을 믿지 않는다면, 그는 악령과 광기 속에 거짓말을하는 사람들을 믿게되어 신이 전혀 존재하지 않거나 그가 우리에게 계시 한 것과 같지 않다고 믿습니다.

진실 (대문자 T 포함)은 우리 지상 세상에 오신 하나님의 아들 또는 하나님의 말씀이며, 하나님이 되셔서 사람이 되시고 모든 사람의 구주이자 구속주가 되신 것입니다. 이 진리로부터 다른 모든 진리가 나옵니다. 그러므로 그리스도를 통해 하나님께로, 또는 신성한 어떤 것에로 인도하는 것만이 참입니다. 기독교 신앙에 따르면, 이는 성서에 기록된 신성한 계시와 일치합니다. 성서, 하나님은 7509년 전(현재 연도인 서기 2009년을 기준으로) 첫 사람을 창조하셨습니다. 이 연수는 성경에 기록된 아담부터 그리스도까지의 사람들의 역사를 통해 분명하게 그려져 있습니다. 그리스도로부터 우리 시대가 끝날 때까지의 연수는 성경의 예언서에 기록되어 있습니다. 이것은 하나님과 우리 창조주께서 주신 불변의 진리입니다.

소위 " 과학계"는 자만과 거짓 지식으로 거만한 수많은 사람들로 구성되어 있으며, 수십억 년이라는 말도 안 되는 근거 없는 달력을 주장합니다. 이것은 완전히 말도 안 되는 일이며, 하나님께 충실한 사람에게 그러한 큰 오류에 대해 웃음과 후회만을 불러일으킵니다. . "과학적" 사람들은 이 문제에 대해 자신들이 만들어낸(환상적인) 추측과 가정(가설)을 그 해결책에 도입함으로써 실수를 저지르고 있습니다. 그들은 처음부터 끝까지 보지 않고(처음에는 전혀 없었기 때문에) 끝까지 살펴봅니다. 그들은 마지막에 뭔가를 느낀 후 이러한 실험을 바탕으로 자신의 실험을 바탕으로 지구와 우주의 존재 연수에 대한 가정을 시작합니다. 논리적 사고그리고 오늘의 실험을 과거에 잘못 적용한 것입니다. 한편으로 그들은 자연의 극적인 변화가 수년에 걸쳐 일어났다고 잘못 주장합니다. 환경등등, 반면에 그들은 오늘날의 관찰과 실험을 바탕으로 처음부터 끝까지 그것을 수행하면서 수십억 년에 걸쳐 모든 것이 불변성을 주장합니다. 처음에 실제로 일어난 일에 대한 단순한 생각은 그들에게 일어날 수 없습니다. 하나님은 이것을 확실히 아시고 그의 신자들에게 계시하시나 그들은 이것을 모르고 허구에 종사하고 있습니다. 그들은 하나님이 즉시 파도로 하늘(궁창)과 땅을 창조하셨다는 것을 상상할 수 없습니다. 그들은 하나님께서 그들을 창조하신 형태와 특성을 상상조차 할 수 없습니다. 하나님은 하늘과 땅을 창조 하셨지만 제로 마크와 매개 변수가 아니라 그분이 결정한 일부에 따라 창조하셨습니다. 그래서 하나님은 첫 사람 아담을 성인(약 30세)으로 창조하셨습니다. 과학자는 아담을 보고 이 사람이 지상에서 30년을 살았다고 모든 책임과 과학적 확실성을 가지고 선언할 것입니다. 왜? 왜냐면 그에게는 이 30년을 말해주는 그런 경험이 있기 때문이다. 그러나 사실 아담은 30년을 살지 못했고, 태어나는 첫날에 겨우 30세로 보였습니다. 마찬가지로 지구는 과학자들이 고려하지 않는 성인기에 즉시 하나님에 의해 창조되었습니다. 경험에 따르면 지구는 처음부터 시작되었습니다. 그러나 그것은 처음부터 시작된 것이 아니라 하나님의 말씀으로 완성된 형태로 나타난 것입니다. 연도 계산 메커니즘도 신뢰할 수 없습니다. 이는 오늘날 관찰되는 탄소 원자의 붕괴에 대한 경험을 바탕으로 한 것입니다. 그런데 처음에도 그렇고 앞으로도 그러하다고 누가 말했습니까? 이것은 잘못된 가정에 지나지 않습니다.

연대기 문제에 있어 신뢰할 수 있고 정직하기 위해 과학자는 모든 장비를 가지고 처음으로 이동하여 그곳에서 모든 측정과 계산을 수행해야 했습니다. 그러나 이것은 과학자들에게는 불가능한 일이다. 그들의 수명은 지구와 우주의 수명과 비교할 수 없습니다. 그렇기 때문에 과거나 미래를 언급할 때 과학적 신뢰성에 의문의 여지가 없습니다.

그렇다면 과학은 우리 삶에서 전혀 자리를 차지하지 못하는 걸까요? 이것은 잘못된 것입니다. 그녀에게는 자신의 자리가 있고, 겸손하게 그 자리를 차지할 때, 그녀는 이 임시 생활을 받아들일 수 있습니다. 그녀의 집은 어디입니까? 그 자리는 오늘날 응용과학으로서만 존재합니다. 즉, 과학은 현재의 경험과 실험을 통해서만 신뢰할 수 있습니다.

과학이 한계를 넘어설수록 구체적인 경험에서 특정 사람들의 마음에 대한 환상인 가설과 가정으로 이동하면서 더 많은 실수를 저지릅니다. 모든 사람(그리고 이것이 계시와 경험 모두에서 말하는 바입니다)은 거짓말이고, 약하고, 불완전합니다. 인간의 현재 상태(타락 상태 또는 심각한 영적 질병)는 능력이 매우 제한되어 있으며 미혹과 실수에 매우 취약합니다. 또한 기존의 악령은 눈에 보이지 않지만 눈에 띄게 그에게 작용하므로 실험을 통한 과학은 무력합니다. 악마는 과학자들을 "망칠" 수 있으며, 예를 들어 종의 기원과 분포 이론(다윈으로 알려짐), 수십억 년 동안 지구가 존재했다는 이론, 또는 우주의 첫 번째 폭발과 분산에 관한 이론. 악마는 과학자들과 그들의 정신을 쉽게 조종할 수 있습니다. 만약 그들이 신과 신, 그분의 계시를 믿지 않는다면, 악마 자체의 존재도 믿지 않을 것입니다. 과학자는 실험적으로 악마를 포획하거나 악마와 관련된 어떤 패턴도 확립할 수 없습니다. 더욱이 그는 주 하나님과 그분의 보이지 않는 세계와 관련하여 이것을 할 수 없습니다. 하나님을 믿는 사람은 과학자보다 비교할 수 없을 정도로 더 정확하고 정확하게 알고 있으며 주변 세계에 대해 훨씬 더 많이 알고 있습니다. 그는 신성한 계시와 자신의 경험, 그리고 무엇보다도 응용 과학의 경험을 통해 이것을 알고 있습니다. 믿지 않는 사람이나 거짓으로 믿는 과학자는 정신이 약하고 신뢰할 수 없을 뿐입니다. 과학적 경험, 그러나 그는 어떤 실험 없이도 무엇이 있었고, 무엇이고, 실제로 무엇이 될 것인지를 알려주는 주요 신성한 계시를 가지고 있지 않습니다!

그러므로 니콜라이, 나는 오직 하나님만을 믿고 그분의 계시에 따라 생활하라고 조언합니다. 그것은 사실이고, 신뢰할 수 있고, 의심의 여지 없이 유용하고, 흥미롭고, 교육적이며, 행복합니다!