Ką reiškia socialinio vaidmens sąvoka? Socialinis vaidmuo – tai asmens elgesys visuomenėje, siejamas su socialine padėtimi

Socialinis vaidmuo – tai tam tikra veiksmų visuma arba žmogaus elgesio socialinėje aplinkoje modelis, kurį lemia jo statusas ar padėtis. Priklausomai nuo situacijos pasikeitimo (šeima, darbas, draugai), kinta ir socialinis vaidmuo.

Charakteristika

Socialinis vaidmuo, kaip ir bet kuri psichologijos samprata, turi savo klasifikaciją. Amerikiečių sociologas Talcottas Parsonsas nustatė keletą savybių, kurias būtų galima panaudoti apibūdinant individo socialinį vaidmenį:

Formavimosi etapai

Socialinis vaidmuo nesukuriamas per minutę ar per naktį. Individo socializacija turi pereiti kelis etapus, be kurių normali adaptacija visuomenėje tiesiog neįmanoma.

Pirmiausia žmogus turi išmokti tam tikrų pagrindinių įgūdžių. Tai apima praktinius įgūdžius, kurių mokomės nuo vaikystės, taip pat mąstymo įgūdžius, kurie tobulėja su gyvenimo patirtimi. Pagrindiniai ugdymo etapai prasideda ir vyksta šeimoje.

Kitas etapas – švietimas. Tai ilgas procesas ir galime pasakyti, kad jis nesibaigia visą gyvenimą. Jie užsiima švietimu švietimo įstaigos, tėvai, žiniasklaida ir kt. Šiame procese dalyvauja daugybė veiksnių.

Taip pat individo socializacija neįmanoma be išsilavinimo. Šiame procese pagrindinis dalykas yra pats žmogus. Tai žmogus, kuris sąmoningai pasirenka žinias ir įgūdžius, kuriuos jis nori turėti.

Kitas svarbius etapus socializacija: apsauga ir prisitaikymas. Apsauga – tai visuma procesų, kuriais pirmiausia siekiama sumažinti bet kokių traumuojančių veiksnių reikšmę subjektui. Žmogus intuityviai bando apsisaugoti nuo moralinio diskomforto, griebdamasis įvairių mechanizmų socialinė apsauga(neigimas, agresija, represijos ir kt.). Adaptacija yra tam tikras mimikos procesas, kurio metu individas prisitaiko prie bendravimo su kitais žmonėmis ir įprastų kontaktų palaikymo.

Rūšys

Asmeninė socializacija – tai ilgas procesas, kurio metu žmogus įgyja ne tik savo Asmeninė patirtis, bet ir stebi aplinkinių žmonių elgesį bei reakcijas. Natūralu, kad socializacijos procesas vyksta aktyviau vaikystė ir jaunystė, kai psichika yra jautriausia įtakoms aplinką kai žmogus aktyviai ieško savo vietos gyvenime ir savęs. Tačiau tai nereiškia, kad vyresniame amžiuje pokyčiai nevyksta. Atsiranda nauji socialiniai vaidmenys, keičiasi aplinka.

Yra pirminė ir antrinė socializacija. Pirminis yra pačios asmenybės ir jos savybių formavimosi procesas, o antrinis jau nurodo profesinę veiklą.

Socializacijos agentai – tai žmonių grupės, individai, turintys tiesioginę įtaką socialinių vaidmenų paieškai ir formavimuisi. Jie taip pat vadinami socializacijos institucijomis.

Atitinkamai išskiriami pirminės ir antrinės socializacijos agentai. Pirmajai grupei priklauso šeimos nariai, draugai, kolektyvas (darželis ir mokykla), taip pat daugelis kitų žmonių, kurie daro įtaką asmenybės formavimuisi visą suaugusiųjų gyvenimą. Jie atlieka svarbiausią vaidmenį kiekvieno žmogaus gyvenime. Tai galima paaiškinti ne tik informacine ir intelektualine įtaka, bet ir emociniu tokių artimų santykių fonu. Būtent šiuo laikotarpiu susidėlioja tos savybės, kurios ateityje turės įtakos sąmoningam antrinės socializacijos pasirinkimui.

Tėvai teisėtai laikomi vienu iš svarbiausių socializacijos agentų. Net nesąmoningame amžiuje vaikas pradeda kopijuoti savo tėvų elgesį ir įpročius, tampa panašus į jį. Tuomet tėtis ir mama tampa ne tik pavyzdžiu, bet ir aktyviai įtakoja asmenybės formavimąsi.

Antriniai socializacijos agentai yra visuomenės nariai, dalyvaujantys žmogaus, kaip profesionalo, augime ir tobulėjime. Tai darbuotojai, vadovai, klientai ir žmonės, kurie yra susiję su asmeniu per savo pareigas.

Procesai

Asmens socializacija yra gana sunkus procesas. Sociologai dažniausiai išskiria dvi fazes, kurios vienodai svarbios kiekvieno socialinio vaidmens paieškai ir formavimuisi.

  1. Socialinė adaptacija – tai laikotarpis, per kurį žmogus susipažįsta su elgesio visuomenėje taisyklėmis. Žmogus prisitaiko, išmoksta gyventi pagal naujus įstatymus;
  2. Internalizavimo fazė yra ne mažiau svarbi, nes šis laikas reikalingas visiškam naujų sąlygų priėmimui ir įtraukimui į kiekvieno individo vertybių sistemą. Reikia atsiminti, kad šio etapo metu yra paneigiamos arba išlygintos tam tikros senos taisyklės ir pagrindai. Tai neišvengiamas procesas, nes dažnai kai kurios normos ir vaidmenys prieštarauja esamoms.

Jei bet kurioje iš fazių įvyko „nesėkmė“, ateityje gali kilti vaidmenų konfliktų. Taip nutinka dėl individo nesugebėjimo ar nenoro atlikti pasirinkto vaidmens.

IN mokslinė literatūra, o juo labiau kasdieniame gyvenime plačiai vartojamos sąvokos: „asmuo“, „individas“, „individualumas“, „asmenybė“, dažnai nedarant skirtumų, o tarp jų yra didelis skirtumas.

Žmogus- biosocialinė būtybė, aukščiausias gyvūno tipo lygis.

Individualus- vienas žmogus.

Individualumas- ypatingas natūralaus ir socialinio žmogaus derinys, būdingas konkrečiam, individualiam individui, išskiriantis jį iš kitų. Kiekvienas žmogus yra individualus, vaizdžiai tariant, turi savo veidą, kurį išreiškia „asmenybės“ sąvoka.

Tai sudėtinga sąvoka, kurios tyrimas vyksta gamtos ir visuomenės sankirtoje. Be to, skirtingų mokyklų ir krypčių atstovai į tai žiūri per savo mokslo dalyko prizmę.

  1. Socialinė-biologinė mokykla (S. Freud ir tt), mūsų sąmonėje yra siejama su nesąmoningų instinktų ir visuomenės diktuojamų moralinių draudimų kova.
  2. „Veidrodinio aš“ teorija (C. Cooley, J. Mead), kuriame „aš“ yra asmenybės dalis, susidedanti iš savimonės ir „aš“ įvaizdžio. Pagal šią koncepciją asmenybė formuojasi jos procese socialinė sąveika ir atspindi žmogaus idėjas apie tai, kaip jį suvokia ir vertina kiti žmonės. Tarpasmeninio bendravimo metu žmogus susikuria savo veidrodinį aš, kurį sudaro trys elementai:
  • idėjos apie tai, kaip kiti žmonės jį suvokia;
  • idėjos, kaip jie tai vertina;
  • kaip žmogus reaguoja į suvokiamas kitų žmonių reakcijas.

Taigi teoriškai „veidrodis aš“ asmenybė veikia kaip socialinės sąveikos rezultatas, kurio metu individas įgyja gebėjimą vertinti save kitų tam tikros socialinės grupės narių požiūriu.

Kaip matome, Meado asmenybės samprata, priešingai nei S. Freudo teorija, yra visiškai socialinė.

  1. Vaidmenų teorija (Ya. Moreno, T. Parsons), pagal kurią asmenybė yra socialinių vaidmenų, kuriuos individas atlieka visuomenėje, visumos funkcija.
  2. Antropologijos mokykla (M. Lundman), kuris neatskiria „asmens“ ir „asmenybės“ sąvokų.
  3. Marksistinė sociologija sąvokoje „asmenybė“ atspindi žmogaus socialinę esmę kaip socialinių santykių visumą, lemiančią socialines, psichologines ir dvasines žmonių savybes, socializuojančias jų prigimtines ir biologines savybes.
  4. Sociologinis požiūris, kuriuo vadovaujasi daugelis šiuolaikinių sociologų, yra reprezentuoti kiekvieną žmogų kaip individą tiek, kiek jis yra įvaldęs ir įgijęs socialiai reikšmingų bruožų ir savybių. Tai yra išsilavinimo ir profesinio pasirengimo lygis, žinių ir įgūdžių rinkinys, leidžiantis žmonėms realizuoti įvairias pareigas ir vaidmenis visuomenėje.

Remiantis aukščiau pateiktais teoriniais principais, galima nustatyti asmenybę Kaip individualus socialinių santykių visumos pasireiškimas, socialinės asmens savybės.

Kaip vientisa socialinė sistema, asmenybė turi savo vidinę struktūrą, susidedančią iš lygių.

Biologinis lygis apima prigimtines, bendras asmenybės savybes (kūno sandarą, lyties ir amžiaus ypatybes, temperamentą ir kt.).

Psichologinis lygis asmenybę vienija jos psichologinės savybės (jausmai, valia, atmintis, mąstymas). Psichologinės savybės yra glaudžiai susiję su individo paveldimumu.

Pagaliau, socialinis asmenybės lygis yra padalintas į tris polygis:

  1. iš tikrųjų sociologinis (elgesio motyvai, individo interesai, gyvenimo patirtis, tikslai), šis polygis glaudžiau susijęs su socialine sąmone, kuri yra objektyvi kiekvieno žmogaus atžvilgiu, veikianti kaip socialinės aplinkos dalis, kaip medžiaga individo sąmonei. ;
  2. specifinės kultūrinės (vertybinės ir kitos nuostatos, elgesio normos);
  3. moralinis.

Nagrinėdami asmenybę kaip socialinių santykių subjektą, sociologai ypatingą dėmesį skiria jos socialinio elgesio vidiniams determinantams. Tokie veiksniai pirmiausia apima poreikius ir interesus.

Poreikiai- tai tos sąveikos su pasauliu (materialiu ir dvasiniu) formos, kurių poreikį lemia jo biologinio, psichologinio, socialinio tikrumo dauginimosi ir vystymosi ypatybės, kurias žmogus tam tikra forma suvokia ir jaučia. .

Pomėgiai– Tai yra sąmoningi individo poreikiai.

Asmens poreikiai ir interesai yra jo vertybinis požiūris į jį supantį pasaulį, jo vertybių sistemos ir vertybinių orientacijų pagrindas.

Kai kurie autoriai apima asmenybės struktūrą ir kiti elementai: kultūra, žinios, normos, vertybės, veikla, įsitikinimai, vertybinės orientacijos ir nuostatos, kurios formuoja asmenybės šerdį, veikia kaip elgesio reguliatorius, nukreipia jį į visuomenės numatytą normatyvinę sistemą.

Ypatingą vietą asmenybės struktūroje užima jos vaidmuo.

Subrendęs žmogus aktyviai įsilieja, „infiltruojasi“ į viešąjį gyvenimą, siekdamas jame užimti savo vietą, tenkinti asmeninius poreikius ir interesus. Individo ir visuomenės santykį galima apibūdinti formule: visuomenė siūlo, individas ieško, renkasi savo vietą, bandydamas realizuoti savo interesus. Tuo pačiu ji parodo ir įrodo visuomenei, kad yra savo vietoje ir puikiai atliks tam tikrą jam skirtą vaidmenį.

Asmens socialinė padėtis

Socialinės individo funkcijos ir iš to kylančios teisės bei pareigos kitų socialinės sąveikos dalyvių atžvilgiu tai lemia. Socialinis statusas t.y. ta veiksmų ir atitinkamų jų atlikimo sąlygų visuma, kuri priskiriama tam tikram individo socialiniam statusui, užimančiam tam tikrą vietą ar padėtį socialinėje struktūroje. Asmens socialinė padėtis yra socialinio bruožas pozicijų, ant kurio jis yra š socialinė sistema koordinates

Visuomenė užtikrina, kad asmenys reguliariai atliktų savo vaidmenis ir atliktų socialines funkcijas. Kodėl jis jai suteikia tam tikrą socialinį statusą? Priešingu atveju į šią vietą atsiduria kitas žmogus, tikintis, kad jis geriau susitvarkys su socialinėmis pareigomis ir atneš daugiau naudos kitiems visuomenės nariams, atliekantiems kitus vaidmenis.

Yra socialinių statusų nustatyta(lytis, amžius, tautybė) ir pasiektas(studentas, docentas, profesorius).

Pasiekti statusai yra konsoliduojami atsižvelgiant į gebėjimus ir pasiekimus, o tai kiekvienam suteikia perspektyvą. Idealioje visuomenėje dauguma statusų yra pasiekiami. Iš tikrųjų tai toli gražu nėra. Kiekvienas žmogus turi daugybę statusų: tėvo, mokinio, mokytojo, visuomenės veikėjo ir kt. Iš jų išsiskiria pagrindinis, kuris yra pats svarbiausias ir vertingiausias visuomenei. Tai atitinka socialinis prestižasšio asmens.

Kiekviena būsena yra susijusi su tam tikru tikėtinu elgesiu atliekant atitinkamas funkcijas. Šiuo atveju kalbame apie socialinį individo vaidmenį.

Socialinis individo vaidmuo

Socialinis vaidmuo yra funkcijų rinkinys, daugiau ar mažiau aiškiai apibrėžtas elgesio modelis, kurio tikimasi iš žmogaus, turintis tam tikrą statusą visuomenėje. Taigi, šeimos žmogus atlieka sūnaus, vyro, tėvo vaidmenis. Darbe jis vienu metu gali būti inžinierius, technologas, gamybos vietos meistras, profesinės sąjungos narys ir kt. Žinoma, ne visi socialiniai vaidmenys yra lygiaverčiai visuomenei ir yra lygiaverčiai asmeniui. Pagrindiniai turėtų būti šeimos, kasdieniai, profesiniai ir socialiniai-politiniai vaidmenys. Laiku juos įvaldžius ir sėkmingai įgyvendinus visuomenės narius, įmanomas normalus socialinio organizmo funkcionavimas.

Kiekvienam asmuo turite daug koncertuoti situaciniai vaidmenys. Įlipę į autobusą tampame keleiviais ir privalome laikytis elgesio taisyklių viešasis transportas. Baigę kelionę paverčiame pėstaisiais ir laikomės kelių eismo taisyklių. IN Skaitymo kambarys o parduotuvėje elgiamės kitaip, nes skiriasi pirkėjo ir skaitytojo vaidmuo. Nukrypimai nuo vaidmens reikalavimų ir elgesio taisyklių pažeidimai žmogui sukelia nemalonių pasekmių.

Socialinis vaidmuo nėra griežtas elgesio modelis. Žmonės skirtingai suvokia ir atlieka savo vaidmenis. Tačiau visuomenė suinteresuota, kad žmonės laiku įsisavintų, sumaniai atliktų ir praturtintų socialinius vaidmenis pagal gyvenimo reikalavimus. Visų pirma, tai taikoma pagrindiniams vaidmenims: darbuotojo, šeimos vyro, piliečio ir kt. Šiuo atveju visuomenės interesai sutampa su individo interesais. SU socialiniai vaidmenys – asmenybės pasireiškimo ir ugdymo formos, o sėkmingas jų įgyvendinimas yra raktas į žmogaus laimę. Tai nesunku pamatyti iš tikrųjų laimingi žmonės turėti gera šeima sėkmingai susidoroja su savo profesinėmis pareigomis. Jie sąmoningai dalyvauja visuomenės gyvenime ir valdžios reikaluose. Kalbant apie draugiškas kompanijas, laisvalaikį ir pomėgius, jie praturtina gyvenimą, tačiau negali kompensuoti nesėkmių atliekant pagrindinius socialinius vaidmenis.

Socialiniai konfliktai

Tačiau pasiekti socialinių vaidmenų harmonijos žmogaus gyvenime nėra lengva. Tam reikia didelių pastangų, laiko, gebėjimų, taip pat gebėjimo spręsti konfliktus, kylančius atliekant socialinius vaidmenis. Tai galėtų būti vidinis vaidmuo, interrole Ir asmeninis vaidmuo.

Vidiniam vaidmeniui Konfliktams priskiriami tie, kuriuose vieno vaidmens reikalavimai prieštarauja vienas kitam arba prieštarauja vienas kitam. Pavyzdžiui, mamoms liepiama ne tik su vaikais elgtis maloniai ir meiliai, bet ir būti jiems reiklioms bei griežtoms. Nelengva derinti šiuos nurodymus, kai mylimas vaikas padarė ką nors blogo ir nusipelno bausmės.

Interrole Konfliktai kyla tada, kai vieno vaidmens reikalavimai prieštarauja kito vaidmens reikalavimams arba jiems prieštarauja. Ryškus tokio konflikto pavyzdys – dvigubas moterų užimtumas. Šeimos moterų darbo krūvis socialinėje gamyboje ir kasdieniame gyvenime dažnai neleidžia visapusiškai ir nekenkiant sveikatai atlikti profesinių pareigų ir elgesio. namų ūkis, būti žavia žmona ir rūpestinga mama. Buvo išsakyta daug minčių apie šio konflikto sprendimo būdus. Šiuo metu ir artimiausioje ateityje realiausi variantai yra gana tolygus namų ūkio pareigų paskirstymas tarp šeimos narių ir moterų užimtumo viešojoje gamyboje mažinimas (darbo dalis). -laikas, savaitinis, lankstaus grafiko įvedimas, darbo namuose plitimas ir kt.).

Studentiškas gyvenimas, priešingai populiariam įsitikinimui, taip pat neapsieina be vaidmenų konfliktų. Norint įvaldyti pasirinktą profesiją ir įgyti išsilavinimą, būtinas dėmesys edukacinei ir mokslinei veiklai. Tačiau už jaunas vyras reikalingas įvairus bendravimas Laisvalaikis kitai veiklai ir pomėgiams, be kurių neįmanoma suformuoti visavertės asmenybės ir sukurti savo šeimą. Situaciją apsunkina tai, kad nei ugdymas, nei įvairus bendravimas negali būti atidėtas vėlesniam laikui, nepažeidžiant asmenybės formavimosi ir profesinio pasirengimo.

Asmeninis vaidmuo konfliktai kyla situacijose, kai socialinio vaidmens reikalavimai prieštarauja individo savybėms ir gyvenimo siekiams. Taigi socialinis vaidmuo iš žmogaus reikalauja ne tik plačių žinių, bet ir geros valios, energijos, gebėjimo bendrauti su žmonėmis įvairiose, taip pat ir kritinėse, situacijose. Jei specialistas neturi šių savybių, jis negali susidoroti su savo vaidmeniu. Žmonės apie tai sako: „Skrybėlė Senkai netinka“.

Kiekvienas asmuo, įtrauktas į socialinių santykių sistemą, turi begalinį skaičių socialinius ryšius, yra apdovanotas daugybe statusų, atlieka visą aibę skirtingų vaidmenų, yra tam tikrų idėjų, jausmų, charakterio bruožų ir tt nešėjas. Beveik neįmanoma atsižvelgti į visą kiekvieno žmogaus savybių įvairovę, ir nėra to reikia. Sociologijoje yra būtini ne individualios, o socialinės asmenybės savybės ir savybės t.y. kokybė, kurią turi daugelis asmenų, esančios panašiomis, objektyviomis sąlygomis. Todėl, kad būtų patogiau tirti asmenis, turinčius pasikartojančių esminių socialinių savybių rinkinį, jie tipologizuojami, t.y., priskiriami konkrečiam socialiniam tipui.

Socialinės asmenybės tipas- apibendrinta refleksija, pasikartojančių socialinių savybių rinkinys, būdingas daugeliui asmenų, priklausančių bet kuriai socialinei bendruomenei. Pavyzdžiui, europietiški, azijietiški, kaukazietiški tipai; studentai, darbininkai, veteranai ir kt.

Asmenybių tipologiją galima atlikti pagal dėl įvairių priežasčių. Pavyzdžiui, pagal profesinę priklausomybę ar veiklos pobūdį: kalnakasys, ūkininkas, ekonomistas, teisininkas; pagal teritorinę priklausomybę ar gyvenimo būdą: miesto gyventojas, kaimo gyventojas, šiaurietis; pagal lytį ir amžių: berniukai, mergaitės, pensininkai; pagal socialinio aktyvumo laipsnį: lyderis (lyderis, aktyvistas), sekėjas (atlikėjas) ir kt.

Sociologijoje yra modalinis,pagrindinis ir idealus asmenybės tipai. Modalinis Jie vadina vidutinį asmenybės tipą, kuris iš tikrųjų vyrauja tam tikroje visuomenėje. Pagal pagrindinis nurodo asmenybės tipą, kuris geriausiai atitinka visuomenės vystymosi poreikius. Idealus asmenybės tipas nėra susietas su konkrečiomis sąlygomis ir yra laikomas ateities asmenybės etalonu.

Amerikiečių sociologas ir psichologas labai prisidėjo kuriant socialinę asmenybės tipologiją E. Fromm(1900-1980), sukūręs socialinio charakterio sampratą. Pagal E. Frommo apibrėžimą, socialinis charakteris- tai yra charakterio struktūros pagrindas, būdinga daugumai tam tikros kultūros atstovai. Socialinio charakterio svarbą E. Frommas įžvelgė tame, kad jis leidžia efektyviausiai prisitaikyti prie visuomenės reikalavimų, įgyti saugumo ir saugumo jausmą. Klasikiniam kapitalizmui, anot E. Frommo, būdingi tokie socialiniai charakterio bruožai kaip individualizmas, agresyvumas, noras kaupti. Šiuolaikinėje buržuazinėje visuomenėje išryškėja socialinis charakteris, orientuotas į masinį vartojimą, pasižymintis sotumo, nuobodulio ir užimtumo jausmu. Atitinkamai E. Frommas nustatė keturisocialinio charakterio tipas:imlus(pasyvus), išnaudotojas, kaupiamasis Ir turgus Visus šiuos tipus jis laikė nevaisingais ir supriešino juos su naujo tipo socialiniu charakteriu, skatinančiu savarankiškos, nepriklausomos ir aktyvios asmenybės formavimąsi.

Šiuolaikinėje sociologijoje identifikavimas asmenybės tipai Priklausomai nuo jų vertybinės orientacijos.

  1. Tradicionalistai daugiausia orientuojasi į pareigos, tvarkos, drausmės, paklusnumo įstatymui vertybes, o tokios savybės kaip savarankiškumas ir savirealizacijos troškimas tokio tipo asmenybėje yra labai silpnai išreikštos.
  2. Priešingai, idealistai pasižymi stipriu savarankiškumu, kritišku požiūriu į tradicines normas, susitelkę į saviugdą ir autoritetų panieką.
  3. Realistai savirealizacijos troškimą derina su išvystytu pareigos ir atsakomybės jausmu, sveiką skepticizmą – su savidisciplina ir savikontrole.

Jie rodo, kad santykių specifika įvairiose srityse socialinis gyvenimas skatina pasireiškimą tam tikro asmeninės savybės ir elgesio tipai. Taigi, rinkos santykiai prisidėti prie verslumo, pragmatiškumo, gudrumo, apdairumo, gebėjimo prisistatyti ugdymo; sąveika gamybos sferoje formuoja egoizmą, karjerizmą ir priverstinį bendradarbiavimą, o šeimos ir asmeninio gyvenimo sferoje – emocionalumą, širdingumą, meilumą, harmonijos paieškas.

Individo ir visuomenės tarpusavio ryšys, tarpusavio priklausomybė

Panagrinėkime skirtingas M. Weberio ir K. Markso pateiktas koncepcijas.

M. Vėberisįžvelgia visuomenės gyvenimo subjekto vaidmenį tik tam tikri asmenys kurie elgiasi prasmingai. O tokios socialinės visumos kaip „klasės“, „visuomenė“, „valstybė“, jo nuomone, yra visiškai abstrakčios ir negali būti socialiai analizuojamos.

Kitas šios problemos sprendimas yra teorija K. Marksas. Jo supratimu, socialinės raidos subjektai yra kelių lygių socialiniai dariniai: žmonija, klasės, tautos, valstybė, šeima ir individas. Visuomenės judėjimas vyksta dėl visų šių subjektų veiksmų. Tačiau jie jokiu būdu nėra lygiaverčiai ir jų poveikio stiprumas skiriasi priklausomai nuo istorinių sąlygų. Skirtingomis epochomis toks dalykas iškeliamas kaip lemiamas, o tai yra pagrindinis varomoji jėgašio istorinio laikotarpio.

Nepaisant to, būtina nepamiršti, kad Markso koncepcijoje visi socialinės raidos subjektai veikia pagal objektyvius socialinės raidos dėsnius. Šių įstatymų jie negali nei pakeisti, nei panaikinti. Jų subjektyvi veikla arba padeda šiems dėsniams laisvai veikti ir taip pagreitina socialinį vystymąsi, arba neleidžia jiems veikti, o vėliau sulėtina istorinį procesą.

Kaip šioje teorijoje atvaizduojama mus dominanti problema: asmenybė ir visuomenė? Matome, kad individas čia pripažįstamas visuomenės raidos subjektu, nors ir neišeina į pirmą planą ir netampa viena iš socialinės pažangos varomųjų jėgų. Pagal Markso koncepciją, asmenybę Ne tik tema, bet ir visuomenės objektas. Tai nėra abstrakti individo savybė. Tavo realybėje tai visų socialinių santykių visuma. Individo raida priklauso nuo visų kitų individų, su kuriais jis tiesiogiai ar netiesiogiai bendrauja, raida. Taigi individo gyvenimo veikla Markso sampratoje yra visapusiškai nulemta visuomenės formos socialines sąlygas jos egzistavimas, praeities paveldas, objektyvūs istorijos dėsniai ir pan., nors šiek tiek erdvės jos socialiniam veikimui vis dar lieka. Pasak Markso, istorija yra ne kas kita, kaip žmogaus, siekiančio savo tikslų, veikla.

Dabar grįžkime į realybę, šiuolaikinių rusų gyvenimą XXI amžiuje. sovietinis totalitarinė valstybė sugriuvo. Atsirado naujos socialinės sąlygos ir vertybės. Ir paaiškėjo, kad daugelis žmonių negali jų suvokti, įvaldyti, įsisavinti, rasti savo naujas būdas tokiu sunkiu metu. Iš čia ir socialinės patologijos, kurios dabar yra mūsų visuomenės skausmas – nusikalstamumas, alkoholizmas, narkomanija, savižudybės.

Akivaizdu, laikas praeis ir žmonės išmoks gyventi naujomis socialinėmis sąlygomis, ieškoti ir rasti gyvenimo prasmę, tačiau tam reikia laisvės patirties. Ji sukūrė egzistencijos vakuumą, laužydama tradicijas, užsiėmimus ir pan., ir išmokys jį užpildyti. Vakaruose žmonės jau daro tam tikrą pažangą šia kryptimi – jie studijavo ilgiau. Labai įdomių idėjųŠiuo klausimu kalba austrų mokslininkas daktaras W. Franklis. Jis mano, kad žmogaus prigimtis yra siekti prasmingo gyvenimo. Jei nėra prasmės, tai pati sunkiausia individo būsena. Nėra bendros gyvenimo prasmės visiems žmonėms, jis yra unikalus. Franklis mano, kad gyvenimo prasmė negali būti nei sugalvota, nei sugalvota; jį reikia rasti, jis objektyviai egzistuoja už žmogaus ribų. Tarp žmogaus ir išorinės prasmės kylanti įtampa yra normali, sveika dvasios būsena.

Nepaisant to, kad kiekvieno gyvenimo prasmė yra unikali, nėra tiek daug būdų, kaip žmogus gali įprasminti savo gyvenimą: ką mes duodame gyvenimui (mūsų prasme). kūrybinis darbas); ką pasiimame iš pasaulio (patirčių, vertybių prasme); kokios pozicijos laikomės likimo atžvilgiu, jei negalime jo pakeisti. Pagal tai galima išskirti tris vertybių grupes: kūrybiškumo vertybes, patirčių vertybes ir santykių vertybes. Vertybių (ar bent vienos iš jų) suvokimas gali padėti įprasminti žmogaus gyvenimą. Jei žmogus daro kažką, kas viršija nustatytas pareigas, atsineša į darbą ką nors savo, tai jau yra prasmingas gyvenimas. Tačiau prasmę gyvenimui gali suteikti ir patirtis, pavyzdžiui, meilė. Net vienas ryškiausias potyris jį įprasmins praeitas gyvenimas. Tačiau trečioji vertybių grupė yra gilesnė – santykinės vertybės. Žmogus yra priverstas jų griebtis tada, kai negali pakeisti aplinkybių, kai atsiduria ekstremali situacija(beviltiškai serga, atimta laisvė, neteko mylimo žmogaus ir pan.). Bet kokiomis aplinkybėmis žmogus gali užimti prasmingą poziciją, nes žmogaus gyvenimas išlaiko savo prasmę iki galo.

Išvadą galima daryti gana optimistiškai: nepaisant daugelio žmonių dvasinės krizės modernus pasaulis, išeitis iš šios būsenos vis tiek bus rasta, kai žmonės įvaldys naujas laisvas gyvenimo formas, galimybes realizuoti savo gebėjimus ir siekti gyvenimo tikslų.

Asmeninė savirealizacija, kaip taisyklė, vyksta ne vienoje, o keliose veiklos rūšyse. Be profesinės veiklos, dauguma žmonių siekia sukurti stiprią šeimą, turėti gerų draugų, įdomių pomėgių ir pan. Visos įvairios veiklos ir tikslai kartu sukuria savotišką individo orientavimo į ilgalaikę perspektyvą sistemą. Remdamasis šia perspektyva, individas pasirenka tinkamą gyvenimo strategiją (bendrąją gyvenimo kelio kryptį).

Gyvenimo strategijas galima suskirstyti į tris pagrindinius tipus:

  1. gyvenimo gerovės strategija – noras susikurti palankias gyvenimo sąlygas ir užsidirbti dar milijoną;
  2. sėkmės gyvenime strategija – noras gauti kitą poziciją, kitą titulą, užkariauti kitą viršūnę ir pan.;
  3. gyvenimo savirealizacijos strategija - noras maksimaliai išnaudoti savo sugebėjimus tam tikrose veiklos rūšyse.

Vienos ar kitos gyvenimo strategijos pasirinkimas priklauso nuo trijų pagrindinių veiksnių:

  • objektyvios socialinės sąlygos, kurias visuomenė (valstybė) gali suteikti individui jo savirealizacijai;
  • individo priklausomybė vienam ar kitam socialinė bendruomenė(klasė, etninė grupė, socialinis sluoksnis ir kt.);
  • socialines-psichologines paties individo savybes.

Pavyzdžiui, dauguma tradicinės ar krizinės visuomenės narių, kurioje išgyvenimo problema yra pagrindinė, yra priversti laikytis gyvenimo gerovės strategijos. IN demokratinė visuomenė su išsivysčiusiais rinkos santykiais populiariausias yra gyvenimo sėkmės strategija. IN socialinė visuomenė (valstybės), kurioje didžiajai daugumai piliečių buvo išspręstos pagrindinės socialinės problemos, ji gali būti labai patraukli gyvenimo savirealizacijos strategija.

Gyvenimo strategiją individas gali pasirinkti vieną kartą ir visam gyvenimui, arba ji gali keistis priklausomai nuo tam tikrų aplinkybių. Taigi asmuo visiškai suvokė gyvenimo sėkmės strategiją ir nusprendė susitelkti į naują strategiją arba asmuo yra priverstas atsisakyti anksčiau pasirinktos strategijos (darbo netekęs mokslininkas, bankrutavęs verslininkas, į pensiją išėjęs kariškis, ir tt).

Kiekvienas visuomenėje gyvenantis žmogus yra įtrauktas į daugybę skirtingų socialines grupes(šeima, studijų grupė, draugiška kompanija ir tt). Kiekvienoje iš šių grupių jis užima tam tikras pareigas, turi tam tikrą statusą, jam keliami tam tikri reikalavimai. Taigi, tas pats žmogus vienoje situacijoje turėtų elgtis kaip tėvas, kitoje – kaip draugas, trečioje – kaip viršininkas, t.y. vaidinti skirtingus vaidmenis. Socialinis vaidmuo – tai žmonių elgesio būdas, atitinkantis priimtas normas, priklausomai nuo jų statuso ar padėties visuomenėje, sistemoje. tarpasmeniniai santykiai. Socialinių vaidmenų įsisavinimas yra individo socializacijos proceso dalis, būtina sąlyga žmogui „įaugti“ į savo rūšies visuomenę. Socializacija yra individo asimiliacijos ir aktyvaus socialinės patirties atkūrimo procesas ir rezultatas, vykstantis bendraujant ir veikloje. Socialinių vaidmenų pavyzdžiai taip pat yra lyčių vaidmenys (vyro ar moters elgesys), profesiniai vaidmenys. Stebėdamas socialinius vaidmenis, žmogus mokosi socialinių elgesio standartų, mokosi vertinti save iš išorės ir kontroliuoti save. Tačiau nuo m Tikras gyvenimasžmogus yra įtrauktas į daugybę veiklų ir santykių, yra priverstas atlikti skirtingus vaidmenis, kuriems keliami reikalavimai gali būti prieštaringi, reikia kažkokio mechanizmo, kuris leistų išlaikyti savo „aš“ vientisumą daugialypumo sąlygomis. ryšius su pasauliu (t. y. išlikti savimi, atliekant įvairius vaidmenis). Asmenybė (tiksliau, susiformavusi orientacijos substruktūra) yra būtent tas mechanizmas, funkcinis organas, leidžiantis integruoti savo „aš“ ir savo gyvenimo veiklą, atlikti moralinį savo veiksmų įvertinimą, rasti savo vietą ne tik atskira socialinė grupė, bet ir apskritai gyvenime, plėtoti savo egzistencijos prasmę, atsisakyti vieno kito naudai. Taigi išsivysčiusi asmenybė vaidmens elgesį gali naudoti kaip prisitaikymo prie tam tikrų socialinių situacijų įrankį, tuo pačiu nesusiliedama ir nesusitapatindama su vaidmeniu. Pagrindiniai socialinio vaidmens komponentai sudaro hierarchinę sistemą, kurioje galima išskirti tris lygius. Pirmoji – periferiniai atributai, t.y. tie, kurių buvimas ar nebuvimas neturi įtakos nei aplinkos suvokimui, nei jo veiksmingumui (pavyzdžiui, poeto ar gydytojo civilinė padėtis). Antrasis lygis apima tuos vaidmens požymius, kurie turi įtakos suvokimui ir efektyvumui (pvz., ilgi plaukai hipis ar silpnos sveikatos sportininkas). Trijų lygių gradacijos viršuje yra vaidmens atributai, lemiantys asmens tapatybės formavimąsi. Asmenybės vaidmens samprata kilo iš amerikiečių socialinė psichologija XX amžiaus 30-aisiais. (C. Cooley, J. Mead) ir plačiai paplito įvairiuose sociologiniuose judėjimuose, pirmiausia struktūrinėje-funkcinėje analizėje. T. Parsonsas ir jo pasekėjai asmenybę laiko daugelio socialinių vaidmenų, būdingų bet kuriam individui konkrečioje visuomenėje, funkcija. Charlesas Cooley manė, kad asmenybė formuojasi daugelio žmonių ir juos supančio pasaulio sąveikos pagrindu. Šių sąveikų procese žmonės susikuria savo „veidrodinį aš“, kuris susideda iš trijų elementų: 1. kaip mes manome, kad mus suvokia kiti („Esu tikras, kad žmonės pastebi mano naują šukuoseną“); 2. kaip mes manome, kad jie reaguos į 3. ką jie mato („Esu tikras, kad jiems patinka mano nauja šukuosena"); 4. kaip mes reaguojame į mūsų suvokiamas kitų reakcijas ("Manau, aš visada taip nešiojuosi plaukus"). Ši teorija teikia svarbą mūsų kitų žmonių minčių ir jausmų interpretacijai. Amerikiečių psichologas George'as Herbertas Meadas toliau analizuodamas mūsų „aš“. Kaip ir Cooley, jis manė, kad „aš“ yra socialinis produktas, susiformavęs santykių su kitais žmonėmis pagrindu. Iš pradžių mes, kaip maži vaikai, negalime paaiškinti sau kitų elgesio motyvus, vaikai, išmokę mąstyti apie save, pradeda įgauti savojo „aš“. Mead, asmenybės formavimosi procesas apima tris skirtingus etapus. Pirmoji – suaugusiųjų elgesio kopijavimas, jo nesuvokiant. ir pan., žaidimo metu jie atkuria šiuos vaidmenis.

Elgesys – tai organizmo sąveikos su aplinka forma, kurios šaltinis yra poreikiai. Žmogaus elgesys skiriasi nuo gyvūnų elgesio savo socialiniu sąlygotumu, sąmoningumu, aktyvumu, kūrybiškumu ir yra orientuotas į tikslą, yra savanoriško pobūdžio.

Socialinio elgesio struktūra:

1) elgesio aktas – viena veiklos apraiška, jos elementas;

2) socialiniai veiksmai – asmenų ar socialinių grupių atliekami veiksmai, turintys socialinę reikšmę ir reiškiantys socialiai nulemtą motyvaciją, ketinimus, santykius;

3) veiksmas yra sąmoningas jį suprantančio žmogaus veiksmas socialinę reikšmę ir padaryta pagal priimtą ketinimą;

4) veiksmas – individo veiksmų, už kuriuos jis atsakingas, visuma.

Asmens socialinio elgesio tipai:

1) pagal viešųjų ryšių sistemą:

a) gamybos elgsena (darbo, profesionalo);

b) ekonominis elgesys (vartotojų elgsena, platinimo elgsena, mainų elgsena, verslumas, investavimas ir kt.);

c) socialinis-politinis elgesys (politinis aktyvumas, elgesys su valdžia, biurokratinis elgesys, rinkiminis elgesys ir kt.);

d) teisėtas elgesys (paklusnus, neteisėtas, nukrypstantis, nukrypstantis, nusikalstamas);

e) moralinis elgesys (etiškas, moralus, amoralus, amoralus elgesys ir kt.);

f) religinis elgesys;

2) pagal įgyvendinimo laiką:

› impulsyvus;

› kintamasis;

› ilgalaikis įgyvendinimas.

Individo socialinio elgesio reguliavimo subjektai yra visuomenė, mažos grupės ir pats individas.

Socialinis statusas

Individo socialinė padėtis (iš lot. status - padėtis, būsena) – tai asmens padėtis visuomenėje, kurią jis užima pagal savo amžių, lytį, kilmę, profesiją, šeimyninę padėtį.

Socialinis statusas – tam tikra padėtis grupės ar visuomenės socialinėje struktūroje, per teisių ir pareigų sistemą susieta su kitomis pareigomis.

Sociologai išskiria keletą socialinių statusų tipų:

1) Statusai, nulemti individo padėties grupėje – asmeninė ir socialinė.

Asmeninis statusas – tai žmogaus padėtis, kurią jis užima vadinamojoje mažojoje, arba pirminėje, grupėje, priklausomai nuo to, kaip joje vertinamos jo individualios savybės.

Kita vertus, sąveikos su kitais individais procese kiekvienas žmogus atlieka tam tikras socialines funkcijas, kurios lemia jo socialinį statusą.

2) Būsenos, kurias lemia laiko rėmai, įtaka individo gyvenimui kaip visumai – pagrindinė ir nepagrindinė (epizodinė).

Pagrindinis statusas lemia pagrindinį dalyką žmogaus gyvenime (dažniausiai tai yra statusas, susijęs su pagrindine darbo vieta ir šeima, pavyzdžiui, geras šeimos žmogus ir nepakeičiamas darbuotojas).

Epizodiniai (nepagrindiniai) socialiniai statusai įtakoja žmogaus elgesio detales (pavyzdžiui, pėstysis, keleivis, praeivis, pacientas, demonstracijos ar streiko dalyvis, skaitytojas, klausytojas, televizijos žiūrovas ir kt.).

3) Statusai, įgyti arba neįgyti dėl laisvo pasirinkimo.

Numatytas (suteiktas) statusas yra socialinė padėtis, kurią asmeniui iš anksto nustato visuomenė, neatsižvelgiant į jo nuopelnus (pavyzdžiui, tautybę, gimimo vietą, socialinę kilmę ir pan.).

Mišrus statusas turi nustatyto ir pasiekto statuso požymius (asmuo, tapęs neįgaliu, akademiko, olimpinio čempiono vardas ir kt.).

Pasiekta (įgyta) įgyjama laisvo pasirinkimo, asmeninių pastangų rezultatas ir yra žmogaus kontroliuojamas (išsilavinimas, profesija, materialinis turtas, verslo ryšiai ir kt.).

Bet kurioje visuomenėje egzistuoja tam tikra statusų hierarchija, kuri yra jos stratifikacijos pagrindas. Vieni statusai yra prestižiniai, kiti – priešingai. Tai hierarchija susidaro veikiant dviem veiksniams:

a) tikrasis tų naudingumas socialines funkcijas kad asmuo atlieka;

b) tam tikrai visuomenei būdinga vertybių sistema.

Jei kokių nors statusų prestižas nepagrįstai pervertinamas arba, atvirkščiai, nuvertinamas, dažniausiai sakoma, kad prarandama statuso pusiausvyra. Visuomenė, kurioje yra panaši tendencija prarasti šią pusiausvyrą, negali užtikrinti normalaus savo funkcionavimo.

Prestižas yra visuomenės vertinimas tam tikro statuso socialinei svarbai, įtvirtintam kultūroje ir visuomenės nuomonėje.

Kiekvienas asmuo gali turėti daugybę būsenų. Asmens socialinė padėtis pirmiausia įtakoja jo elgesį. Žinodami socialinę žmogaus padėtį, galite lengvai nustatyti daugumą jo turimų savybių, taip pat numatyti veiksmus, kuriuos jis atliks. Toks laukiamas žmogaus elgesys, siejamas su jo turimu statusu, paprastai vadinamas socialiniu vaidmeniu.

Socialinis vaidmuo– Tai į tam tikrą statusą orientuotas elgesio modelis.

Socialinis vaidmuo yra elgesio modelis, pripažintas tinkamu tam tikro statuso žmonėms tam tikroje visuomenėje.

Vaidmenis lemia žmonių lūkesčiai (pavyzdžiui, visuomenės sąmonėje įsigalėjo mintis, kad tėvai turėtų rūpintis savo vaikais, kad darbuotojas sąžiningai atliktų jam pavestą darbą). Tačiau kiekvienas žmogus, priklausomai nuo konkrečių aplinkybių, sukauptos gyvenimiškos patirties ir kitų veiksnių, socialinį vaidmenį atlieka savaip.

Asmuo, pretenduodamas į šį statusą, turi atitikti visus šiai socialinei pareigybei keliamus vaidmens reikalavimus. Kiekvienas žmogus turi ne vieną, o visą rinkinį socialinių vaidmenų, kuriuos jis atlieka visuomenėje. Visų žmogaus vaidmenų visuma visuomenėje vadinama vaidmenų sistema arba vaidmenų rinkiniu.

Vaidmenų rinkinys (vaidmenų sistema)

Vaidmenų rinkinys yra vaidmenų rinkinys (vaidmenų kompleksas), susietas su viena būsena.

Kiekvienas vaidmenų rinkinio vaidmuo reikalauja ypatingo elgesio ir bendravimo su žmonėmis būdo, todėl tai yra santykių, kurie skiriasi nuo kitų, rinkinys. Vaidmenų rinkinyje galima išskirti pagrindinius (tipinius) ir situacinius socialinius vaidmenis.

Pagrindinių socialinių vaidmenų pavyzdžiai:

1) darbštus;

2) savininkas;

3) vartotojas;

4) pilietis;

5) šeimos narys (vyras, žmona, sūnus, dukra).

Socialiniai vaidmenys gali būti institucionalizuotas ir konvencinis.

Institucionalizuoti vaidmenys: santuokos institucija, šeima (socialiniai motinos, dukters, žmonos vaidmenys).

Įprasti vaidmenys priimami susitarus (žmogus gali atsisakyti juos priimti).

Socialiniai vaidmenys siejami su socialine padėtimi, profesija ar veiklos rūšimi (mokytojas, studentas, studentas, pardavėjas).

Vyras ir moteris taip pat yra socialiniai vaidmenys, biologiškai nulemti ir suponuojantys konkrečius elgesio būdus, įtvirtinti socialinėse normose ar papročiuose.

Tarpasmeniniai vaidmenys siejami su tarpasmeniniais santykiais, kurie reguliuojami emociniame lygmenyje (lyderis, įžeistas, šeimos stabas, mylimas žmogus ir kt.).

Vaidmenų elgesys

Realus vaidmens elgesys turėtų būti atskirtas nuo socialinio vaidmens kaip elgesio modelio, kuris reiškia ne socialiai laukiamą, o realų konkretaus vaidmens atlikėjo elgesį. Ir čia daug kas priklauso nuo asmeninių individo savybių, nuo to, kiek jis įsisavino socialines normas, nuo jo įsitikinimų, nuostatų, vertybinių orientacijų.

Veiksniai, lemiantys socialinių vaidmenų realizavimo procesą:

1) asmens biopsichologinės galimybės, galinčios palengvinti arba trukdyti atlikti tam tikrą socialinį vaidmenį;

2) grupėje priimamo vaidmens pobūdis ir socialinės kontrolės, skirtos vaidmens elgesio įvykdymui stebėti, ypatumai;

3) asmeninis modelis, apibrėžiantis sėkmingam vaidmens atlikimui būtinų elgesio savybių rinkinį;

4) grupės struktūra, jos darna ir individo tapatinimosi su grupe laipsnis.

Socialinių vaidmenų įgyvendinimo procese gali iškilti tam tikrų sunkumų, susijusių su žmogaus poreikiu išsipildyti skirtingos situacijos daug vaidmenų → kai kuriais atvejais socialinių vaidmenų neatitikimas, prieštaravimų ir konfliktinių santykių tarp jų atsiradimas.

Bet koks socialinis vaidmuo, anot T. Parsons, gali būti apibūdintas naudojant penkias pagrindines charakteristikas:

emocionalumo lygis – vieni vaidmenys emociškai santūrūs, kiti – atsipalaidavę;

gavimo būdas – nustatytas arba pasiektas;

pasireiškimo mastas - griežtai ribotas arba neryškus;

formalizavimo laipsnis - griežtai nustatytas arba savavališkas;

motyvacija – siekiant bendro pelno arba dėl asmeninės naudos.

  • 5. Klasikinis sociologijos raidos laikotarpis. Jos specifika ir pagrindiniai atstovai
  • 6. Spenserio organinė teorija. Evoliucijos principas
  • 8. Materialistinis visuomenės supratimas. Socialinio-ekonominio formavimosi doktrinos pagrindas ir antstatas.
  • 9. E. Durkheimo sociologinis metodas. Mechaninis ir organinis solidarumas.
  • 10. M. Weberio sociologijos supratimas. Idealaus tipo samprata.
  • 11. M. Weber ir F. Tönnies tradicinių ir šiuolaikinių visuomenės tipų sociologinė analizė. Biurokratijos doktrina.
  • 12. F. Tenniso, p. Simelio ir V. Pareto indėlis į sociologijos raidą
  • 13.Šiuolaikinės makrosociologijos teorijos ir pagrindiniai jų atstovai
  • 14. Mikrosociologinis požiūris į žmogaus ir visuomenės sąveikos svarstymą.
  • 15. Rusijos sociologinės minties prielaidos ir originalumas.
  • 16. Pagrindiniai Rusijos sociologijos atstovai.
  • 17.Rusijos sociologijos indėlis į pasaulio sociologinės minties raidą.
  • 18. P.A.Sorokinas kaip ryškus pasaulio sociologijos atstovas.
  • 21. Sociologinio tyrimo apklausos ir neapklausos metodai.
  • 22. Anketos ir imties visumos sudarymo reikalavimai.
  • 23. Socialinio veiksmo samprata ir struktūra.
  • 24. Pagrindiniai socialinio veiksmo tipai pagal M. Weber ir Yu. Habermasas.
  • 25.Socialiniai kontaktai ir socialinė sąveika.
  • 26. Socialinės sąveikos struktūra pagal draugą Parsons, J. Szczepansky, E. Bern. Socialinės sąveikos rūšys.
  • 27.Socialiniai santykiai. Jų vieta ir vaidmuo visuomenės gyvenime
  • 28.Socialinė kontrolė ir socialinis elgesys. Išorinė ir vidinė socialinė kontrolė.
  • 29.Socialinės normos kaip socialinio elgesio reguliatoriai.
  • 30. Anomijos ir deviantinio elgesio sampratos.
  • 31.Deviancinio elgesio tipai.
  • 32. Deviantinio elgesio raidos etapai. Stigmatizacijos samprata.
  • 33. Pagrindiniai visuomenės apibrėžimo būdai. Visuomenė ir bendruomenė.
  • 34. Sistemingas požiūris į visuomenės svarstymą. Pagrindinės visuomeninio gyvenimo sferos.
  • 36. Socialinės organizacijos samprata.
  • 37. Visuomeninės organizacijos struktūra ir pagrindiniai elementai.
  • 38. Formalios ir neformalios organizacijos. Biurokratinės sistemos samprata.
  • 39.Globalizacija. Jo priežastys ir pasekmės.
  • 40. Ekonominės globalizacijos, imperializmo, pasivijimo vystymosi ir pasaulio sistemos sampratos.
  • 41. Rusijos vieta šiuolaikiniame pasaulyje.
  • 42. Socialinė visuomenės struktūra ir jos kriterijai.
  • 43. Kultūrinė globalizacija: už ir prieš. Glokalizmo samprata.
  • 44.Socialinis statusas ir socialinis vaidmuo.
  • 46. ​​Socialinis mobilumas ir jo vaidmuo šiuolaikinėje visuomenėje
  • 47.Vertikalaus mobilumo kanalai.
  • 48.Paribiai ir marginalumas. Priežastys ir pasekmės.
  • 49.Socialiniai judėjimai. Jų vieta ir vaidmuo šiuolaikinėje visuomenėje.
  • 50. Grupė kaip individo socializacijos veiksnys.
  • 51. Socialinių grupių tipai: pirminė ir antrinė, "mes" - grupė apie "jie" - grupė, maža ir didelė.
  • 52. Dinaminiai procesai mažoje socialinėje grupėje.
  • 53. Socialinių pokyčių samprata. Socialinė pažanga ir jos kriterijai.
  • 54.Referencinės ir nereferencinės grupės. Komandos samprata.
  • 55.Kultūra kaip socialinis reiškinys.
  • 56. Pagrindiniai kultūros elementai ir jos funkcijos.
  • 57. Pagrindiniai požiūriai į asmenybės raidos tyrimą.
  • 58. Asmenybės struktūra. Socialinės asmenybės tipai.
  • 59. Asmenybė kaip socialinių santykių objektas ir subjektas. Socializacijos samprata.
  • 60. Dahrendorfo upės konflikto teorija. Fenomenologijos samprata.
  • Konfliktinis visuomenės modelis r. Dahrendorfas
  • 44.Socialinis statusas ir socialinis vaidmuo.

    Socialinis statusas- socialinė padėtis, kurią visuomenėje užima socialinis individas ar socialinė grupė arba atskira socialinė visuomenės posistemė. Ją lemia konkrečiai visuomenei būdingos savybės, kurios gali būti ekonominės, tautinės, amžiaus ir kitos savybės. Socialinė padėtis skirstoma pagal įgūdžius, gebėjimus ir išsilavinimą.

    Kiekvienas žmogus, kaip taisyklė, turi ne vieną, o keletą socialinių statusų. Sociologai išskiria:

      natūrali būklė- statusas, kurį asmuo gavo gimdamas (lytis, rasė, tautybė, biologinis sluoksnis). Kai kuriais atvejais gimimo statusas gali keistis: karališkosios šeimos nario statusas yra nuo gimimo ir tol, kol egzistuoja monarchija.

      įgytas (pasiektas) statusas- statusas, kurį žmogus pasiekia dėl savo protinių ir fizinių pastangų (darbas, ryšiai, pareigos, postas).

      nustatytas (priskirtas) statusas- statusas, kurį žmogus įgyja nepriklausomai nuo jo troškimo (amžiaus, statuso šeimoje), jis gali keistis per gyvenimą; Numatytas statusas yra įgimtas arba įgytas.

    Socialinis vaidmuo- tai visuma veiksmų, kuriuos turi atlikti tam tikrą statusą socialinėje sistemoje užimantis asmuo. Kiekviena būsena paprastai apima keletą vaidmenų. Vaidmenų rinkinys, atsirandantis dėl nurodytos būsenos, vadinamas vaidmenų rinkiniu.

    Socialinis vaidmuo turėtų būti vertinamas dviem aspektais: vaidmens lūkesčiai Ir vaidmenų žaidimas. Niekada nėra visiško atitikimo tarp šių dviejų aspektų. Bet kiekvienas iš jų turi didelę reikšmę asmenybės elgesyje. Mūsų vaidmenis pirmiausia lemia tai, ko iš mūsų tikisi kiti. Šie lūkesčiai yra susiję su konkretaus asmens statusu. Jei kas nors neatlieka vaidmens pagal mūsų lūkesčius, tada jis patenka į tam tikrą konfliktą su visuomene.

    Pavyzdžiui, tėvai turėtų rūpintis vaikais, artimas draugas turėtų susirūpinti mūsų problemomis ir pan.

    Vaidmenų reikalavimai (nurodymai, reglamentai ir tinkamo elgesio lūkesčiai) yra įkūnyti konkrečiose socialinėse normose, sugrupuotose pagal socialinį statusą.

    Pagrindinis ryšys tarp vaidmens lūkesčių ir vaidmens elgesio yra individo charakteris.

    Kadangi kiekvienas asmuo atlieka kelis vaidmenis įvairiose situacijose, tarp vaidmenų gali kilti konfliktų. Situacija, kai žmogus susiduria su poreikiu patenkinti dviejų ar daugiau nesuderinamų vaidmenų reikalavimus, vadinama vaidmenų konfliktu. Vaidmenų konfliktai gali kilti tiek tarp vaidmenų, tiek vieno vaidmens viduje.

    Pavyzdžiui, dirbanti žmona mano, kad jos kasdieninio darbo reikalavimai gali prieštarauti jos namų ūkio pareigoms; arba vedęs studentas turi derinti jam, kaip vyrui, keliamus reikalavimus su jam, kaip studentui, keliamais reikalavimais; arba policijos pareigūnas kartais turi pasirinkti – atlikti tarnybinę pareigą, ar suimti artimą draugą. Konflikto, vykstančio viename vaidmenyje, pavyzdys yra lyderio ar visuomenės veikėjo, viešai skelbiančio vieną požiūrį, bet siaurame rate pasiskelbiančio priešingo šalininku, arba asmens, kuris, spaudžiamas aplinkybių, padėtis. atlieka vaidmenį, kuris neatitinka nei jo interesų, nei vidinių instaliacijų.

    Dėl to galime pasakyti, kad kiekvienas asmuo šiuolaikinė visuomenė Dėl netinkamo vaidmenų mokymo, nuolat vykstančių kultūrinių pokyčių ir atliekamų vaidmenų įvairovės ji patiria vaidmenų įtampą ir konfliktus. Tačiau ji turi nesąmoningos apsaugos ir sąmoningo socialinių struktūrų įtraukimo mechanizmus, kad išvengtų pavojingų socialinių vaidmenų konfliktų pasekmių.

    45. Socialinė nelygybė. Būdai ir priemonės, kaip ją įveikti Nelygybė visuomenėje gali turėti du šaltinius: prigimtinį ir socialinį. Žmonės skiriasi fizine jėga, ištverme ir pan. Šie skirtumai lemia tai, kad jie pasiekia rezultatų ir taip užima skirtingas pozicijas visuomenėje. Tačiau laikui bėgant natūralią nelygybę papildo socialinė nelygybė, kurią sudaro galimybė gauti socialines pašalpas, nesusijusias su įnašais į viešąją erdvę. Pavyzdžiui, nevienodas atlyginimas už vienodą darbą. Įveikimo būdai: dėl sąlyginio socialinio pobūdžio. nelygybę, ją galima ir reikia panaikinti vardan lygybės. Lygybė suprantama kaip asmens lygybė prieš Dievą ir įstatymą, lygias galimybes, gyvenimo sąlygas, sveikatą ir kt. Šiuo metu funkcionalizmo teorijos šalininkai mano, kad socialinis. nelygybė – tai įrankis, padedantis užtikrinti, kad svarbiausias ir atsakingiausias užduotis atliktų gabūs ir apmokyti žmonės. Konfliktų teorijos šalininkai mano, kad funkcionalistų pažiūros yra bandymas pateisinti visuomenėje susiformavusius statusus ir situaciją, kai žmonės, kurių valdomos socialinės vertybės, turėjo galimybę gauti naudos sau. Klausimas apie socialinius nelygybė glaudžiai susipynusi su socialinio samprata. teisingumas. Ši koncepcija turi 2 interpretacijas: objektyvią ir subjektyvią. Subjektyvus aiškinimas kyla iš socialinio priskyrimo. teisingumas teisinėms kategorijoms, kurių pagalba asmuo pateikia vertinimą, kuris pritaria arba smerkia visuomenėje vykstančius procesus. Antroji pozicija (tikslas) grindžiama lygiavertiškumo principu, t.y. abipusis atpildas žmonių santykiuose.



    Susijusios publikacijos