Төлөөлөгчид. Төлөөлөгчид Есүс Христийн арван хоёр шавь, элч нар байсан

Арван хоёр элч хэн болохыг мэдэж, тэдний нэр, үйлсийн талаар сонсохоосоо өмнө "элч" гэдэг үгийн тодорхойлолтыг ойлгох нь зүйтэй.

Есүс Христийн элч болох арван хоёр шавь нь хэн байсан бэ?

"Элч" гэдэг үг нь "илгээсэн" гэсэн утгатай гэдгийг орчин үеийн олон хүмүүс мэддэггүй. Есүс Христ бидний нүгэлт дэлхий дээр алхаж байх үед энгийн арван хоёр хүнийг Түүний шавь нар гэж нэрлэдэг байв. Нүдээр харсан хүмүүсийн хэлснээр, "арван хоёр шавь Түүнийг дагаж, Түүнээс суралцсан". Тэрээр загалмайд цовдлогдож нас барсныхаа дараа хоёр өдрийн дараа Өөрийнх нь гэрч болохын тулд шавь нараа илгээсэн. Тэр үед тэднийг арван хоёр элч гэж нэрлэдэг байв. Лавлахдаа, Есүсийн үед нийгэмд "дагалдагч" болон "элч" гэсэн нэр томъёо нь ижил төстэй бөгөөд солигддог байв.

Арван хоёр Төлөөлөгч: нэрс

Арван хоёр элч бол Бурханы удахгүй болох Хаанчлал болон Сүм байгуулагдсаныг тунхаглахаар сонгосон Есүс Христийн хамгийн ойрын шавь нар юм. Хүн бүр элч нарын нэрийг мэддэг байх ёстой.

Эндрю домогт Анхны дуудагдсан хочтой байсан, учир нь тэрээр өмнө нь Баптист Иоханы шавь байсан бөгөөд Иордан дахь ахаасаа арай эрт Их Эзэнээр дуудагдсан юм. Эндрю бол Симон Петрийн ах байсан.

Симон бол Ионагийн хүү бөгөөд Филиппи Кайсари хотод Түүнийг Бурханы Хүү гэж хүлээн зөвшөөрсний дараа Есүс түүнд хоч өгсөн.

Канаан хүн Симон, эсвэл түүнийг өөр нэрээр нь нэрлэдэг Зелот, Галилейн Канна хотоос гаралтай, домог ёсоор бол түүний хуриманд хүргэн байсан бөгөөд Есүсийг ээжтэйгээ хамт оролцуулсан бөгөөд бүгд мэддэг байсанчлан Тэр ус эргүүлж байсан. дарс руу.

Иаков бол Зебедегийн хүү, Саломе, Иоханы ах, тэр нь эргээд сайн мэдээг түгээгч байсан. Төлөөлөгчдийн дунд хамгийн анхны алагдагч Херод өөрөө түүнийг толгойг нь хөнөөжээ.

Иаков бол Альфейсийн отгон хүү юм. Их Эзэн өөрөө Иаков болон арван хоёр төлөөлөгчийг хамт байхаар шийдсэн. Христийг дахин амилуулсны дараа тэрээр эхлээд Иудейд итгэлээ түгээж, дараа нь Гэгээн Петрийн мөргөлд нэгдсэн. Эдесса дахь анхны дуудагдсан төлөөлөгч Эндрюд. Тэрээр Газа, Элеферополис болон Газар дундын тэнгисийн бусад хотуудад сайн мэдээг номлож, дараа нь Египет рүү явсан.

Жон бол теологич хочтой Ахлагч Иаковын дүү бөгөөд дэлхийн төгсгөл болох Апокалипсисийн тухай өгүүлдэг дөрөв дэх сайн мэдээ, Библийн сүүлчийн бүлгийг бичсэн хүн юм.

Филип бол "Андрю, Петртэй нэг хотын" арван хоёрын нэгнийх нь хэлснээр Натанаел 9 Варфоломейг Есүст авчирсан элч юм.

Бартоломью бол Есүс Христ өөрийгөө маш үнэн зөв илэрхийлж, түүнийг ямар ч заль мэх байхгүй жинхэнэ израиль хүн гэж нэрлэсэн элч юм.

Их Эзэн өөрөө түүний шарханд гараа тавихыг санал болгосноор амилсан гэдгээ нотолсон тул Томас алдартай болсон.

Матай - Леви гэгддэг. Тэр бол Сайн мэдээний шууд зохиогч юм. Хэдийгээр тэд сайн мэдээний бичигтэй холбоотой ч Матай түүний гол зохиогч гэж тооцогддог.

Есүсээс гучин мөнгөний төлөө урвасан Бага Иаковын ах Иудас өөрийгөө модноос дүүжлэн амиа хорложээ.

Паул ба далан төлөөлөгч

Түүнчлэн элч нарын тоонд Их Эзэн өөрөө гайхамшгаар дуудагдсан Паул байдаг. Дээрх бүх элч, Паулаас гадна тэд Их Эзэний 70 шавийн тухай ярьдаг. Тэд Бурханы Хүүгийн гайхамшгуудын байнгын гэрчүүд байсангүй, сайн мэдээнд тэдний тухай юу ч бичээгүй, харин тэдний нэр Далан Төлөөлөгчийн өдөр сонсогддог. Тэдний дурдагдсан нь зөвхөн бэлгэдлийн шинж чанартай бөгөөд нэрс нь хамаарах хүмүүс бол зөвхөн Христийн сургаалын анхны дагалдагчид, мөн Түүний сургаалийг түгээх номлолын ачааг үүрсэн анхны хүмүүс юм.

Сайн мэдээг хэн бичсэн

Гэгээнтнүүд Марк, Лук, Иохан нар дэлхийн хүмүүст сайн мэдээг түгээгч гэдгээрээ алдартай. Эдгээр нь Ариун Судрыг бичсэн Христийн дагалдагчид юм. Элч Петр, Паул хоёрыг ахлах элч нар гэдэг. Ханхүү Владимир, түүний ээж Елена зэрэг харь шашинтнуудын дунд Христийн шашныг дэлгэрүүлж, сурталчилж байсан гэгээнтнүүдийг элч нартай адилтгах, элсүүлэх зэрэг зан үйл байдаг.

Төлөөлөгчид хэн байсан бэ?

Христийн арван хоёр элч буюу зүгээр л Түүний шавь нар нь жирийн хүмүүс байсан бөгөөд тэдний дунд огт өөр мэргэжилтэй, бие биенээсээ огт өөр хүмүүс байсан бөгөөд тэд бүгд сүнслэгээр баян байсан - энэ шинж чанар нь тэднийг нэгтгэж байв. Эдгээр арван хоёр залуу эрэгтэйн эргэлзэж, өөртэйгөө тэмцэж, бодол санаатайгаа тэмцэж байсныг Сайн мэдээ маш тодорхой харуулдаг. Тэднийг ойлгож болно, учир нь тэд ертөнцийг огт өөр өнцгөөс харах ёстой байсан. Гэвч арван хоёр төлөөлөгч Есүсийг цовдлогдсоны дараа тэнгэрт өргөгдсөнийг гэрчлэсний дараа тэдний эргэлзээ тэр дороо алга болсон. Ариун Сүнс, бурханлаг хүч байдаг гэдгийг ухаарсан нь тэднийг сүсэг бишрэлтэй, хүчтэй сүнстэй хүмүүс болгосон. Хүсэл зоригоо нударга болгон цуглуулж, элч нар бүх дэлхийг уурлуулахад бэлэн байв.

Төлөөлөгч Томас

Төлөөлөгч Томас онцгой дурдах нь зүйтэй юм. Тав тухтай Пансада хотод загасчдын нэг болох ирээдүйн элч Есүс хэмээх Нэгэн Бурханы тухай хүн бүрт ярьдаг хүний ​​тухай сонсчээ. Мэдээжийн хэрэг, сониуч зан, сонирхол таныг ирж, Түүн рүү хархад хүргэдэг. Түүний номлолыг сонссоныхоо дараа тэрээр маш их баярласан тул Түүнийг болон Түүний шавь нарыг уйгагүй дагаж эхэлдэг. Есүс Христ ийм хичээл зүтгэлийг хараад тэр залууг өөрийг нь дагахыг урив. Тиймээс энгийн загасчин элч болжээ.

Загасчин залуу энэ залууг Иуда гэдэг бөгөөд хожим нь түүнд Томас хэмээх шинэ нэр өгчээ. Үнэн, энэ бол хувилбаруудын нэг юм. Томас яг хэнтэй адилхан байсан нь тодорхойгүй ч тэд түүнийг Бурханы Хүүтэй адилхан байсан гэж ярьдаг.

Томасын дүр

Төлөөлөгч Томас шийдэмгий, зоригтой, зоригтой хүн байв. Нэгэн өдөр Есүс Ромчууд Түүнийг барьж авах газар луу явна гэж Томаст хэлэв. Мэдээжийн хэрэг, элч нар багшаа ятгаж эхлэв; хэн ч Есүсийг баривчлахыг хүсээгүй тул элч нар энэ ажил нь маш эрсдэлтэй гэдгийг ойлгосон. Тэр үед Томас бүгдэд: "Түүнтэй хамт явж, үхье" гэж хэлэв. "Үл итгэгч Томас" гэсэн алдартай хэллэг түүнд тийм ч их тохирохгүй, бидний харж байгаагаар тэр бас нэг төрлийн "итгэгч" байсан.

Төлөөлөгч Томас үхэгсдээс амилсан гэдгээ батлахыг хүссэн үедээ Есүс Христийн шарханд хүрэхээс татгалзаж, хуруугаа хуруугаараа хийсэн. Түүний эр зоригоос айсан Томас зөвхөн "Миний Эзэн бол миний Бурхан" гэж маш их гайхсандаа хэлэв. Энэ бол Сайн мэдээнд Есүсийг Бурхан гэж нэрлэдэг цорын ганц газар гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Лот

Есүс дахин амилсны дараа хүн төрөлхтний дэлхий дээрх бүх нүглийг цагаатгасны дараа элч нар сугалахаар шийдсэн бөгөөд энэ нь хэн, ямар газар дэлгэрүүлж, хүмүүст Их Эзэн ба Бурханы хаант улсад хайр, итгэлийг авчрахыг тодорхойлох зорилготой байв. Фома Энэтхэгийг авсан. Энэ улсад Томас олон аюул, золгүй явдал тохиолдсон бөгөөд түүний адал явдлын тухай олон эртний домог хадгалагдан үлдсэн бөгөөд одоо үүнийг үгүйсгэх, батлах боломжгүй юм. Сүм Томас онцгой өдөр буюу Христийн тэнгэрт өргөгдсөний дараах хоёр дахь ням гарагт өгөхөөр шийджээ. Одоо энэ бол Томасын дурсамжийн өдөр юм.

Анхны дуудагдсан Ариун Төлөөлөгч Эндрю

Түүнийг Иорданы эрэг дээр номлож эхэлсний дараа Андрей, Иохан хоёр бошиглогчийг дагаж, тэдний төлөвшөөгүй оюун ухааныг зовоож буй асуултуудад хариулт олох итгэл, сүнслэг хүч чадалд нь найдаж байв. Баптист Иохан өөрөө Мессиа гэдэгт олон хүн итгэдэг байсан ч тэр тэвчээртэй байж, сүргийнхээ талаарх ийм таамаглалыг үе үе няцааж байв. Иохан түүнийг зөвхөн Түүнд хүрэх замыг бэлтгэхийн тулд дэлхий рүү илгээсэн гэж хэлсэн. Тиймээс Есүс баптисм хүртэхээр Иохан уруу ирэхэд эш үзүүлэгч “Дэлхийн нүглийг үүрдэг Бурханы Хургыг харагтун” гэж хэлсэн. Эдгээр үгийг сонсоод Андрей, Иохан хоёр Есүсийг дагаж явав. Тэр өдөр ирээдүйн элч Нэгдүгээр дуудагдсан Эндрю өөрийн дүү Петрт ойртож ирээд: «Бид Мессиаг олсон» гэж хэлэв.

Барууны Христэд итгэгчдийн дунд Ариун Төлөөлөгч Петр, Паул нарын өдөр

Эдгээр хоёр элч Христийг өргөгдсөний дараа дэлхий даяар Түүний итгэлийг тунхагласны улмаас онцгой хүндэтгэл хүлээсэн.
Ариун элч Петр, Паул нарын өдрийг тэмдэглэхийг анх Ромд хуульчилж өгсөн бөгөөд Баруун сүмийн дагуу бишопууд нь Петрийн залгамжлагчид гэж тооцогддог бөгөөд дараа нь Христийн шашны бусад орнуудад тархжээ.
Петр загас агнуурын ажил эрхэлдэг байсан (Томас шиг) бөгөөд ахынхаа хамт элчээр дуудагдсан. Тэрээр амьдралынхаа хамгийн чухал хувь заяаг хүлээн авсан - тэр Христийн Сүмийн "үүсгэн байгуулагч" болсон бөгөөд зөвхөн тэр үед л түүнд тэнгэрлэг хаант улсын түлхүүрийг өгөх болно. Петр бол Христ амилсныхаа дараа ирсэн анхны элч юм. Элч Петр, Паул нар ихэнх ах нарын адил Есүсийг тэнгэрт гарсны дараа дэлгэрүүлэх ажилд оролцож эхэлсэн.

Доод шугам

Есүсийн хийсэн бүх үйлдлүүд санамсаргүй биш байсан бөгөөд эдгээр бүх залуу авъяаслаг залуучуудын сонголт нь санамсаргүй биш байсан, тэр ч байтугай Иудас урвасан нь Христийн үхлээр дамжин гэтэлгэлийн төлөвлөсөн бөгөөд салшгүй хэсэг байсан юм. Элч нарын Мессиагийн итгэл нь чин сэтгэлээсээ, гуйвшгүй байсан ч олон хүн эргэлзээ, айдас хүйдэстэй байсан. Үүний үр дүнд бид зөвхөн тэдний ажлын ачаар бошиглогч, Бурханы Хүү Есүс Христийн тухай мэдэх боломжтой болсон.

Есүс Христийн элч нарын нэр хэн байсан бэ? Есүс Христийн элч нарын 12 нэрсийн дарааллаар болон тэдний амьдралын бүрэн жагсаалт. Энэ нийтлэлд дүрсний дүр төрх, мөн Ортодокс сүм дэх 12 төлөөлөгчийн хүндэтгэлийг харуулсан болно!

"Элч" гэдэг үг нь грек хэлнээс гаралтай бөгөөд шууд утгаараа "элч" гэсэн утгатай. Сударт бичсэнээр Есүс Христ бол зөвхөн Бурханы элч байсан. Гэвч уламжлал нь энэ үгийг үндсэндээ Есүсийн сонгосон арван хоёр шавьтай холбодог.

Есүс Христийн 12 төлөөлөгчийн дүрс

Христийн 12 Төлөөлөгчийн жагсаалт

Есүс Христийн 12 элчийн нэр хэн байсан бэ?

Христийн элч нар

Христийн шавь нар түүнийг дэлхий даяар дагаж, түүний үг бүрийг сонсдог байв. Тэд түүний үйлдсэн бүх гайхамшгийн гэрч болсон. Хамгийн гол нь Есүс бол өөрөө Бурханы хүү гэдэгт элч нар чин сэтгэлээсээ итгэсэн.

Арван хоёр Төлөөлөгч

Христийн тушаалаар тэд гэр орон, ажил мэргэжил, эцэг эх, хүүхдүүд, эхнэрүүдээ бүгдийг нь орхисон. Тэд Есүсийг хаа сайгүй дагадаг: улс орон, хот даяар. Тэд түүнтэй хамт нүүдэлчин амьдралын бүхий л зовлон зүдгүүрийг даван туулсан. Мөн энэ нь захиалга биш байсан. Тэд өөрсдийн хүслээр Багшийгаа дагасан. Бараг бүх элч нар ядуу гэр бүлээс гаралтай нь анхаарал татаж байна.

Есүс шавь нартаа өөрийнхөө тухай сайн мэдээг хүргэхийг тушаасан. Сайн мэдээг дэлхий даяар тунхаглаж эхэлсэн нь элч нар юм. Сударт бичсэнээр, Их Эзэн элч нартаа гайхамшигт хүчийг өгсөн. Тэгээд одоо тэд диваажинд байна. Тэд арван хоёр сэнтийд заларч, Бурханыг хүрээлдэг.

Итгэлийн төлөө элч нар тахилын ширээн дээр амиа өгсөн. Тэд итгэлийн төлөө амиа золиосолсон гэж ч хэлж болно. Эндрю, Петр, Яков Алфеев нар загалмай дээр цовдлогдсон. Паул, Жеймс Зебедей хоёрын толгойг таслав. Томас жадаар цоо хатгав. Жон Зебедей байгалийн үхлээр нас барсан боловч амьдралынхаа туршид маш их зовж шаналж байсан: түүнийг шоронд байлгаж, буцалж буй тосонд хоол хийхийг оролдсон. Хэдийгээр тэд нас барсан ч Бурханы үг бусад хүмүүст амьд үлдсэн. Мөн тэдний нэр сударт амьд үлджээ.

Төлөөлөгчдийн амьдрал

Элч нар бол Есүсийн хамгийн ойрын дагалдагчид юм. Тэд Үхэл ба Амилалтын тухай сайн мэдээг анх түгээсэн хүмүүс юм.

1

Петр бол элчийн төрөлх нэр биш юм. Христтэй уулзахаас өмнө түүнийг Симон гэдэг байв. Тэрээр Галил нуурын хойд эргийн Бетсайда хотод төрсөн. Түүний аав энгийн ядуу хүн. Тэр загас агнуурын ажил эрхэлдэг байсан. Петр түүний мөрөөр явав.

Есүс хадам эхийгээ гайхамшигтайгаар эдгээсний дараа тэрээр бүх ажлаа орхиж, Багшийгаа дагасан. Петр Христийн дуртай шавь нарын нэг болсон. Төлөөлөгчийн зан чанар нь амьд, халуухан зантай.

Христийг өргөсний дараа Петр өөр өөр улс оронд сургаалыг номлож эхлэв. Түүний үйлдсэн гайхамшгууд хүмүүсийн анхаарлыг татсан. Түүнтэй харьцсаны дараа үхсэн хүмүүс амилжээ. Сул дорой, өвчтэй хүмүүс эдгэрч, хөл дээрээ босов.

Петр урвуу загалмай дээр цовдлогдсон. Тэрээр Христтэй адил үхэж чадахгүй гэдэгт итгэж, сүүлчийнхийг өөрөө хүсчээ.

2

Андрей бол Петрийн ах юм. Тэр Христийг хамгийн түрүүнд дагасан учраас түүнийг Анхны дуудагдсан гэж нэрлэдэг. Тэрээр бүх амьдралаа үйлчлэлд зориулж, гэрлэхээс ч татгалзсан.

Андрей үргэлж Христийг бүх зүйлд дагадаг байв. Есүсийг загалмайд цовдлогдсоны дараа тэрээр Христийн амилалт ба дээш өргөгдсөний гэрч болсон. Судрын дагуу Эндрю нас барах хүртлээ Есүст үнэнч байсан.

Тэрээр ташуу загалмай дээр цовдлогдсоноор амьдралаа дуусгасан.

3 Төлөөлөгч Иохан Зебедей

Жейкобын дүү. Түүний ажил бол загас агнуур юм. Иохан бол дөрөв дэх Сайн мэдээ болон Шинэ Гэрээний бусад номны зохиогч юм. Түүнийг яагаад теологич гэж нэрлэсэн бэ? Тэр бол Христ Бурханы эхийг халамжлахыг хүссэн хүн юм. Христийг загалмайд цовдлогдсоны дараа тэрээр Мариаг өөртөө авав. Түүнийг алах гэж олон удаа оролдсон ч байгалиасаа болж нас баржээ. Жон хордлого авсан ч гайхалтайгаар амьд үлджээ. Түүний хувьд хоёр дахь цаазаар авах ял нь буцалж буй тостой тогоо байв. Гэхдээ ийм аймшигтай үхэл ч түүнд тохиолдсонгүй. Үүний дараа элчийг хорлох боломжгүй гэдэгт итгэлтэй байсан тул түүнийг цөллөгт явуулав. Тэнд тэрээр үлдсэн өдрүүдээ өнгөрөөсөн.

Иоханы үхэл домог болсон. Төгсгөл ойртож байгааг мэдэрсэн тэрээр долоон оюутныг талбайд дууджээ. Тэд Иоханы амьд байхдаа хэвтсэн загалмай хэлбэртэй булш ухав. Шавь нар элчийн нүүрийг бүрхэж, шороогоор бүрхэв. Хэсэг хугацааны дараа бусад хүмүүс үүнийг мэдээд булшийг ухаж эхлэв. Гэвч цогцосууд тэндээс олдсонгүй.

4 Төлөөлөгч Жеймс Зебедей

Яг л ахынхаа адил Жейкоб загас барьсан. Энэ дүрийг тэсрэлттэй, түрэмгий гэж тодорхойлдог. Судрын хуудсан дээр энэ нь зөвхөн Христийг цовдлуулж, дээш өргөгдсөний дараа л гарч ирдэг. Тэрээр анхны Христийн шашны нийгэмлэгүүдийг байгуулахад оролцсон. Шавь нарын дунд хоёр Иаков байсан тул тэд түүнийг "Ахлагч" гэж нэрлэсэн. Төлөөлөгчдийн дунд тэрээр хамгийн түрүүнд цаазлагдсан - 44 онд хааны илдний улмаас нас баржээ.

5

Филип Бетсайда хотод төрсөн. Христ түүнийг гурав дахь гэж нэрлэсэн. Есүс олон хүнд бага хэмжээний хоол хүнс тараах талаар зөвлөгөө авахын тулд элч рүү байнга ханддаг байв. Филип тараахад оролцсоны дараа хүмүүс бага хэмжээний хоолонд сэтгэл хангалуун байсан гэж сударт бичсэн байдаг. Тэд түүнийг загалмай дээр дээрээс нь доош нь цовдлов. Оюутнууд өөрсдөө багш шигээ цаазлагдахыг хүсээгүй тул ижил үхэлд тохирохгүй гэж үзжээ.

6 Төлөөлөгч Бартоломей

Бартоломью Галилын Кана хотод төрсөн. Магадгүй тэр Төлөөлөгч Филиппийн хамаатан эсвэл дотны найз байсан байх. Филип л Бартоломьюг Есүс рүү авчирсан. Христ түүний тухай ямар ч заль мэх, заль мэх байдаггүй хүн гэж хэлсэн. Тэр бол Есүсийн дуудсан анхны шавь нарын нэг юм. Сайн мэдээнд түүнийг Натанаел гэж дурдсан байдаг. Бартоломью Арменд аймшигт зовлонд нас барсан - түүнийг амьд байхад нь арьсыг нь хутгаар таслав.

7

Тэд түүнийг "Ихэр" гэсэн утгатай "Дидим" гэж нэрлэдэг. Тэрээр гадаад төрхөөрөө Христтэй маш төстэй байв. Тууштай, тууштай хүн. Томас Есүсийн шархыг харах хүртлээ эхэндээ итгээгүй тул түүнийг "Үл итгэгч" гэж нэрлэсэн. Иерусалимд үл итгэгч Томас шоронд хоригдож, удаан хугацаагаар тамлагдаж байсан. Үүний дараа таван жадаар хатгаж нас барав.

8

Анхны сайн мэдээний зохиогч. Тэрээр татвар хураах ажлынхаа үеэр Христийг шууд дагасан. Тэр нь эх орон нэгтнүүдээсээ ашиг олж байсан гэсэн үг. Есүсийг гэрт нь ирсний дараа Матай наманчилжээ. Тэр өмч хөрөнгөө ядууст тараасан. Тэрээр Христийг нас барсны дараа л элч нартай нэгдсэн. Есүсээс урвасан Төлөөлөгч Иудагийн оронд. Түүний амьдралын талаар бараг юу ч мэдэгддэггүй. Түүний үхлийн талаарх мэдээлэл өөр байна. Зарим эх сурвалж түүнийг амьдаар нь шатаасан, зарим нь тайван үхсэн гэж ярьдаг.

9

Христийн хамаатан, эхийн үеэл. Христтэй уулзахаасаа өмнө тэрээр татвар хураагч байсан. Энэ мэргэжлийг нэр хүндтэй гэж үздэггүй байсан тул ийм хүмүүсийг "олон нийтийн ажилтан" гэж нэрлэдэг байв. Шавь нарын дунд түүнийг хоёр дахь Иаковаас ялгахын тулд "Залуу" гэж нэрлэдэг байв. Өөрөөсөө бараг хоёр дахин настай хүн. Домогт өгүүлснээр түүнийг дээвэр дээрээс шидэж, дараа нь чулуугаар цохиж алжээ.

10

Домогт өгүүлснээр бол тэр бол хуриманд хүргэн байсан бөгөөд Есүс анхны гайхамшгаа үзүүлсэн - усыг дарс болгон хувиргасан. Тэрээр итгэл үнэмшлийн талаар нэлээд хичээнгүй хүн байсан. Христийг бурханлаг байдлаар дагасан. Төлөөлөгч алагдахыг амссан - түүнийг Кавказад хөрөөтэй амьдаар хөрөөджээ.

11

Иудей мужийн уугуул. Төлөөлөгчдийн дунд түүнийг нярав гэж бичжээ. Тэр Христийг дээд санваартнуудад 30 мөнгөн зоосоор өгсөн. Түүний урвалт олон урлагийн бүтээлийн сэдэв юм.

12 Төлөөлөгч Иуда Таддей

Яков Алфеевын дүү. Эцсийн зоогийн үеэр Есүсээс ирээдүйн амилалтынхаа талаар асуусан хүн тэр байсан. Искариотын Иудасаас ялгаатай нь Таддей Христэд ямар ч болзолгүйгээр үнэнч байсан. Түүний зан чанар нь зөөлөн, уян хатан байсан. Сударт бичсэнээр, элч 1-р зууны хоёрдугаар хагаст Арменид алагдсан мэт нас баржээ.

Хүндэтгэл ба сүмийн ач холбогдол

Ариун Сударт мөн Бурханы элч нарын хүндэтгэлийн тухай бичсэн байдаг. “Бурханы үгийг чамд тунхагласан багш нараа санаж, тэдний амьдралын төгсгөлийг бодож, итгэлийг нь дуурай” (Евр. 13:7).

Орчин үеийн ертөнцөд тэд үлгэр дууриал болж байна. Хүмүүс Есүст хийсэн мөлжлөг, үнэнч байснаа санаж байна. Тэдний үйлсийг дуурайж, ариун байдлыг нь алдаршуулдаг. Тэдний хүндэтгэлд баяр ёслол зохион байгуулдаг.

Үүнээс гадна хүндэтгэл нь биширдэг шинж чанартай байдаг. Асуудал гарвал хүмүүс дурсгал, нүүр царай руу ханддаг. Тэд тэдэнд залбирч, дүрсийг үнсэж, лаа асаадаг. Тэдний хүндэтгэлд сүм, сүм хийдүүд баригдсан.

Элч нарын сүмийн ач холбогдол асар их юм. Элч нарыг Христийн шашны гол дүрүүд гэж үздэг. Тэд Бурханы үгийг дэлхий даяар түгээж, сүмийг бий болгох үндэс суурийг тавьсан юм.

Христийг нас барсны дараах 1-р зууныг Төлөөлөгчийн зуун гэж нэрлэдэг - учир нь энэ үед элч нар сайн мэдээ, захидлууд бичиж, Христийг номлож, анхны сүмүүдийг байгуулж байсан. Төлөөлөгчид Христийн шашны хуанлид тус тусад нь дурсах онцгой өдрүүдтэй байдаг.

Христийн бүх элч нар түүнд ямар ч болзолгүйгээр үнэнч, аминч бус хүмүүс байв. Тэд Христэд болон Бурханы Үгэнд итгэх итгэлийн төлөө үхлийг, заримдаа бүр хамгийн харгис хэрцгий, зовлонтой үхлийг хүлээж авахаас айдаггүй байв.

2. ТӨЛӨӨЧИД САЙН МЭДЭЭНИЙГ ТУНХЛАХАД ХААНА БЭЛТГЭЖ БАЙСАН (11:1-18).

А. Яллах (11:1-3)

Үйлс 11:1-2. Цезарид болсон үйл явдалд Иерусалимын Христэд итгэгчдийн хариу үйлдэл эхлээд сөрөг байсан. Лук тэднийг энд хөвч хөндөх гэж нэрлэснээрээ (2-р шүлэг) эдгээр Христэд итгэгчид Мосегийн хуулийг дагаж мөрддөг хэвээр байсныг онцлохыг хүсч байна (15:5; 21:20; Гал. 2:12-ыг харьцуул.).

Үйлс 11:3. Тэд Петрийн эсрэг буруутгаж, та хөвч хөндүүлээгүй хүмүүс дээр очиж, тэдэнтэй хамт хоол идсэн. Энэ нь юуны түрүүнд харь шашинтнуудад номлосон биш, харин тэдэнтэй хамт хоол идсэн гэж зэмлэсэн (Марк 2:16; Лук 15:2; Гал. 2:12-ыг харьцуулна уу). Үүний үүднээс Петрийн Кесари руу явахын өмнөх үзэгдэл онцгой ач холбогдолтой болсон (Үйлс 10:9-16). Хүнтэй хамт хооллох нь түүнийг таньж, ах дүүгийн харилцаанд орохын бэлгэдэл байсан (1 Кор. 5:11). Энэ асуудал ирээдүйн Сүмийг ноцтой зөрчилдөөнд заналхийлж байв.

б. Хариулт (11:4-17)

Үйлс 11:4-14. Петр "хөвч хөндөлтийн итгэгчдэд" юу тохиолдсон, хэрхэн тохиолдсоныг товч дурсан (10-р бүлэг), ялангуяа түүний алсын хараанд анхаарлаа хандуулсан (11:5-7); Тэрээр Их Эзэнд өгсөн хариултынхаа тухай (8-10-р шүлэг) болон Корнелийн гэрт хэрхэн очсон тухайгаа (11-14-р шүлэг) ярьсан.

Үйлс 11:15-16. Дараа нь Петр маш чухал санааг хэлж, Пентекостын өдөр болсон явдлыг Сүнсний баптисм хүртэх тухай Их Эзэний зөгнөлтэй шууд холбон тайлбарлав (1:4-5). 2-р бүлэгт Лук Есүсийн зөгнөл Пентекостын өдөр биелсэн гэж шууд хэлээгүй ч энд Петр анх бидэн дээр ирсэн шиг Ариун Сүнс тэдэн дээр ирсэн гэсэн хэллэгээр үүнийг тодорхой хэлсэн (10:47-той харьцуул. - "Бид Ариун Сүнсийг хүлээн авсан шиг"; мөн 11:17 - "бидэнд өгсөн ижил бэлэг"). Өөрөөр хэлбэл, Төлөөлөгч Петрийн үгсээс харахад Сүмийн эрин үе Пентекостын өдөр эхэлсэн.

Үйлс 11:17. Петр хийсэн зүйлээрээ бус, харин Бурханы хийсэн зүйлээр өөрийгөө хамгаалдаг. Хэрэв Бурхан иудейчүүд болон харь үндэстнүүдийг ялгадаггүй бол Петр яаж үүнийг хийж чадаж байна аа?!

В. Үндэслэл (11:18)

Үйлс 11:18. Петрийг сонссоны дараа Иерусалимын итгэгчид тайвширчээ; тэд харь үндэстнүүдийн хөрвөлтийг Бурхан эхлүүлсэн бөгөөд тэд Түүнд саад учруулах ёсгүй гэдгийг ойлгосон. Энэ нь хоёр чухал үр дагавартай байсан. Нэг талаас, Христийн бие болох Сүмийн эв нэгдлийн үндэс тавигдсан; Нөгөөтэйгүүр, энэ нь Сүмийн эрин үеийн итгэгчид болон Бурханыг шүтэн бишрэх нь Иерусалимын ариун сүмийг тойрон төвлөрсөн хүмүүсийн хооронд ноцтой зөрчилдөөнд хүргэсэн. Өмнө нь жирийн иудейчүүд Христэд итгэгчдийг өрөвддөг байсан (2:47; 5:13,26); одоо тэд Сүмийн эсрэг босох цаг ойртож байв. Энэхүү сөргөлдөөний бүрэн хэмжүүр нь Иаковын аллагад израильчуудын хариу үйлдэл үзүүлэхэд тусгагдах болно (12:2-3; 12:11-тэй харьцуул).

3. "БҮХ ДЭЛХИЙД" (11:19-30) САЙН МЭДЭЭНИЙ ӨМЧЛӨГЧИД АНТИОХИЙН СҮМИЙН БЭЛТГЭЛ.

А. Сүмийн космополит шинж чанар (11:19-21)

Дараах зүйл бол Төлөөлөгчдийн үйлс номын шийдвэрлэх ач холбогдолтой хэсэг юм: Сүм харь шашинтнуудыг идэвхтэй татаж эхэлдэг. 8-р бүлгийн самаричууд хагас еврей хүмүүс байсан; Этиопын тайган өөрийн хүслээр Иерусалим руу буцаж ирээд зөнч Исаиагийн номын 53-р бүлгийг уншив. Корнелиус хүртэл Петрийн амнаас сайн мэдээг сонсохоосоо өмнө тодорхой санаачлага гаргасан. Харин одоо Сүм өөрөө “хөвч хөндүүлээгүй” хүмүүсийн төлөөх эхний алхмуудыг хийж байна.

Үйлс 11:19. Лук Стефан руу (8:1-2) хэлсэн үгэндээ эргэн ирж, алагдсаныхаа өөр нэг үр дүнг онцолжээ. Түүний үхэл Сайн мэдээг Самарид нэвтрүүлэхэд тус дөхөм болсон (8:4 болон 11:19-ийн хоорондох ижил төстэй байдлыг анхаарна уу). Энэ нь Саулыг Сүмийг бүр ч хатуу хавчлага (8:3) хөөцөлдөж, эцэст нь хөрвөлтөд нь хөтлөхөд түлхэц өгсөн (9:1-30). Одоо, Стефаны үхлийн гурав дахь үр дүнд бид сайн мэдээг харь шашинтнууд (Финики, Кипр, Антиох) руу нэвтрүүлсэн тухай олж мэдсэн.

Үйлс 11:20. Уншигч Сири дэх Антиох хотын талаар олж мэдсэн бөгөөд энэ нь цаашдын өгүүлэлд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Олон хотууд "Антиох" гэсэн нэртэй байсан ч энэ нь Ромын эзэнт гүрний гурав дахь чухал (Ром, Александрийн дараа) байв. Оронтес гол дээр (дотоод 25 км) баригдсан энэ газрыг Антиох-на-Оронтес гэж нэрлэдэг байв. Ухаалаг төлөвлөлттэй, үзэсгэлэнтэй байрлалтай энэ хот худалдааны чухал төв байсан; Энэ нь цэцэглэн хөгжиж буй томоохон еврей нийгэмлэгтэй байв.

Гэсэн хэдий ч Антиох-на-Оронтес нь эртний ертөнцөд завхайрлаараа алдартай байсан (ихэвчлэн орон нутгийн сүм хийдүүдэд төвлөрсөн зан үйлийн биеэ үнэлэлтээс үүдэлтэй). Ромын хошигнол зохиолч Жувенал "Удаан хугацааны турш Сирийн Оронтийн бохир ус Тибер рүү урсаж байсан" гэж гомдоллож байсан нь Антиохын ялзарч буй нөлөө хоёр мянга гаруй километрийн зайд Ромд хүрч байсан гэсэн үг юм.

Гэсэн хэдий ч Антиох нь элч Паулын номлолын аялалд нь "цэцэг" болох ёстой байв. Нэргүй итгэгчид энэ гайхалтай алхамыг хийсэн: тэд Антиох дахь Грекчүүдэд (Грекчүүдэд) сайн мэдээг тунхаглаж эхлэв. (Үүнээс өмнө энэ үгийг иудейчүүдээс өөр хэнд ч тунхаглаж байгаагүй; 19-р ишлэл.) Эдгээр итгэгчдийн зүгээс Фр. Антиохын ойролцоо байрладаг Кипр, Кириас (Хойд Африкийн хот; Мат. 27:32; Үйлс 2:10; 6:9; 13:1) энэ бол зоримог санаачлага байлаа.

Үйлс 11:21. ЭЗЭНий мутар тэдэнтэй хамт байсан бөгөөд маш олон хүн итгэж, Эзэн рүү хандав.

б. Сүм байгуулагдсан нь (11:22-26)

Үйлс 11:22. Ийм чухал мэдээ нь Иерусалим дахь "эх сүм"-ийн анхаарлыг татахгүй байж чадсангүй. Өмнө нь элч нар Филипийн үйлчлэлийг зөв явуулахын тулд Петр, Иохан хоёрыг Иерусалимаас Самари руу илгээсэн. Одоо Иерусалимын гэгээнтнүүд Барнабыг Иерусалимаас хойд зүгт 500 километрийн зайд орших Антиох руу явахыг тушаажээ. Барнабыг сонгосон нь ухаалаг бөгөөд ач холбогдолтой байв. Тийм учраас л.

Нэгдүгээрт, тэр дурдсан зарим сайн мэдээг тунхаглагчдын нэгэн адил Кипрээс ирсэн (4:36; 11:20). Хоёрдугаарт, тэр бусдын хэрэгцээг анхаарч үзэхэд бэлэн өгөөмөр хүн байсан (4:37). Гуравдугаарт, тэр эелдэг зөөлөн, эелдэг хүн байсан нь түүний хоч (4:36) болон түүний тухай Лукийн гэрчлэлээс (11:24) харагддаг.

Үйлс 11:23. Барнаб Антиохт Бурханы нигүүлсэл үнэхээр ажиллаж байна гэсэн дүгнэлтэд хүрэхээс өөр аргагүй байсан бөгөөд Лукийн үүнд хариу үйлдэл үзүүлсэн шинж чанар нь "тайтгарлын хүү" (4:36) баярлаж, хүн бүрийг уриалав. Их Эзэнийг чин сэтгэлээсээ барь (харьц. 14:22). (9:27; 11:25,30; 12:25; 13:1-2,7,43,46,50; 14:3,12,14,20; 15:2,12-д Барнабыг мөн дурдсан байдаг. 22, 25,35-37, 39; 1 Кор. 9:6; Гал. 2:1,9,13; Кол. 4:10.)

Үйлс 11:24. Барнабын тухай гурван зүйл ярьдаг. Тэр бол Ариун Сүнсээр дүүрсэн сайхан сэтгэлтэй, гүн итгэгч хүн байсан. 15:39-д дурдсанчлан, "тайтгаруулагч хүү" болон Төлөөлөгч Паул хоёрын хооронд ноцтой санал зөрөлдөөн үүссэний дараа Лук Барнабыг яг ингэж тодорхойлсон юм. Лук бол Паулын байнгын хамтрагч байсан тул энэ нь Паулын Барнабын талаархи үзэл бодол байсан бөгөөд хэвээр байсан гэсэн дүгнэлтэд хүрэхгүй байх нь хэцүү юм.

Үйлс 11:25. Антиох дахь Христэд итгэгчдийн ажил ийм хэмжээтэй болж, Барнабад туслах хэрэгтэй байсан бөгөөд Тарс хотод амьдардаг Саул үүнээс илүү сайн зүйлийг бодож чадахгүй байв. Магадгүй Паулын 2 Кор. 11:23-27, тэр Тарсус хотод амьдарч байхдаа тэвчсэн. 2 Кор.-д хэлсэн элч хүлээн авсан илчлэлт нь мөн энэ цаг үетэй холбоотой байж магадгүй юм. 12:1–4. Хуульд үндэслэсэн. 22:17-21, зарим хүмүүс Саулыг Антиох руу урихаар Тарсуст Барнабыг ирэхэд аль хэдийн харь үндэстнүүдэд үйлчилж байсан гэж үздэг.

Үйлс 11:26. Барнаб, Саул хоёр Антиохт бүтэн жил үйлчилж, олон тооны хүмүүст заажээ. Мөн энэ бүх хугацаанд Сүмийн тоо өссөөр байв (2:41,47; 4:4; 5:14; 6:1; 9:31; 11:21,24-ийг харьцуулна уу).

Анх Антиох хотод Есүсийн шавь нарыг Христэд итгэгчид гэж нэрлэж эхэлсэн. "Христэд итгэгч" гэдэг үг Шинэ Гэрээнд хоёр удаа л гардаг: Үйлс номонд. 26:28 болон 1 Pet. 4:16. Грекийн бичвэрт энэ нэр томъёоны утгыг өгүүлбэр дэх үгсийн дарааллаар онцлон тэмдэглэсэн байдаг: үүгээр дуудагдаж эхэлсэн хүмүүс онцгой бүлэг болж тодорч байв. Сүм иудаизмаас улам бүр хөндийрч байв.

В. Сүмийн буяны үйл ажиллагаа (11:27-30)

Үйлс 11:27. Тэр өдрүүдэд бошиглолын бэлгээр хишиг хүртсэн итгэгчид Иерусалимаас Антиох руу иржээ.

Үйлс 11:28. Тэдний нэг нь... 21:10-11-д мөн дурдсан Агабус Ромын эзэнт гүрэн даяар хүчтэй өлсгөлөн болно гэж зөгнөсөн байдаг (Орчлон ертөнцөөр бид "Ромын ертөнцийг бүхэлд нь" ойлгох ёстой). Үнэн хэрэгтээ эзэн хаан Клавдиусын үед (МЭ 41-54) өлсгөлөн эзэнт гүрний янз бүрийн хэсэгт дахин дахин тохиолдож байв. Дараа нь Клавдиус иудейчүүдийг Ромоос хөөн гаргасан (18:2). (Лук 2:1 дээр тайлбарласан Ромын эзэн хаадын жагсаалт.)

Үйлс 11:29-30. Айтиочийн Христэд итгэгчид өөрсдийн хөрөнгө чинээгээрээ цуглардаг (1 Кор. 16:2; 2 Кор. 9:7-г харьцуулна уу) Иудей дэх итгэгчдэд мөнгөн тэтгэмж илгээдэг байв. Энэхүү хайрын илрэл нь хоёр сүмийг ойртуулахаас өөр аргагүй юм (Ром. 15:27-той харьцуул). Барнаб Саул хоёр авчирсан мөнгөө ахмадуудад өгөв. Энэ бол Төлөөлөгчдийн Үйлс номын хуудсан дээрх сүмийн ахлагчдын тухай анхны дурдагдсан зүйл юм; ойлгоход өгөгдсөн; мөн тэд санхүүгийн асуудлыг хариуцаж байсан нь чухал юм. Тэд яамны бүхий л салбарт хяналт тавьдаг бололтой.

Хожим нь Паул болон түүний нөхдүүд Ахайа, Македон, Бага Азийн сүмүүдээс Иерусалимын ахмадуудад хандив авчирсан. Энэ нь Паулыг Үйлс номонд дурдсан Иерусалимын сүмд айлчлах үеэр болсон байж магадгүй юм. 21:18, гэхдээ энэ шүлэгт мөнгөн хандивын тухай шууд дурдаагүй байна. Тэнд эхэлсэн өлсгөлөнг тохиолдуулан Барнаб, Саул хоёрын Иерусалимд айлчилсан нь (30-р шүлэг) Галд дурдсантай ижил байж магадгүй гэж үздэг. 2:1-10.

"Элч" гэдэг үг өөрөө сонирхолтой угсаатны зүй тогтолтой. Эхэндээ Грек үг нь нэр үг хэлбэрээр байсан бөгөөд далайн хөлөг онгоцны тухай дурьдахад хэрэглэгддэг байсан - энэ нь "тээврийн хөлөг онгоц" гэх мэт зүйл болсон. Энэ нь мөн флотыг цэргийн зорилгоор илгээх, эсвэл шинэ колони байгуулах, эсвэл флотиллыг өөрөө илгээх баримтыг илэрхийлэв. Христийн үед ойртох тусам энэ үгийг "элч" гэсэн утгаар ашиглаж эхэлсэн боловч энэ утгаар хэрэглэх нь маш ховор байв. Ихэвчлэн элчийг эсвэл гэж тэмдэглэдэг байв.

Шинэ Гэрээний хэрэглээ нь энэ үгэнд онцгой, цоо шинэ утгыг өгсөн. Хэрэв та Лук 6:13-т итгэдэг бол Есүс Өөрөө энэ утгыг өгсөн боловч энэ нь зарим арамей үгийн орчуулга гэж би бодож байна. Үүнийг голчлон Лук, Паул нар ашигладаг бол бусад 3 сайн мэдээнд энэ үгийг ердөө 4 удаа ашигладаг (Синод орчуулгад энэ нь зөвхөн 2 газарт тусгагдсан) байдаг. Матай, Марк, Иохан нар Есүсийн хамгийн ойрын дагалдагчдыг Израилийн ард түмний 12 овгийн адилаар энгийнээр "арван хоёр" гэж нэрлэдэг: "... Хүний Хүү алдрын сэнтийд залрах үед та нар ч бас Арван хоёр сэнтийд суугаад Израилийн арван хоёр овгийг шүү” гэв. (Мат. 19:28)

Арван хоёрын даалгаврыг Лук дараах бичвэрт тайлбарлав: "Тэр арван хоёрыг дуудаж, бүх чөтгөрүүдийг болон өвчнийг эдгээхийн тулд хүч чадал, эрх мэдлийг өгч, Бурханы хаанчлалыг тунхаглаж, өвчтэй хүмүүсийг эдгээхийн тулд тэднийг илгээв." (Лук 9:1,2)

Үйлс номондоо Лук элч нарын даалгаврыг нарийсгаж: “Гэхдээ Ариун Сүнс чам дээр ирэх үед та хүчийг хүлээн авах болно; Та нар Иерусалим, бүх Иудей, Самари, тэр ч байтугай дэлхийн хязгаар хүртэл Миний гэрчүүд байх болно." (Үйлс 1:8), энэ нь Есүсийн тухай ямар ч ноцтой гэрчийг элчийн статустай болгох боломжийг олгодог гэж таамаглаж болно. Паул элч мэргэжлийг яг энэ утгаараа ойлгодог тул өөрийн төрөл төрөгсөд болох Андроник, Юниа нарыг элч нар гэж дууддаг: "Төлөөлөгчийн дунд алдаршсан, миний өмнө Христэд итгэсэн надтай хамт хоригдож байсан Андроник, Юниа, миний хамаатан садан, хоригдлуудыг угтан ав." (Ром. 16:7). Паул элч болсондоо эргэлздэггүй байсан бөгөөд тэрээр сүм дэх өөрийн дээд байр суурийг батлахын тулд маш өргөн хүрээний хэсгүүдийг ихэвчлэн зориулдаг байв (энэ нь түүний номлолд дэмжлэг болох шаардлагатай байсан). Паулын хамтрагч Барнабыг мөн элч гэж нэрлэдэг (Үйлс 14:14).

Гэхдээ Арван хоёр руу буцаж очоод тэдний талаар илүү дэлгэрэнгүй ярилцъя. Шинэ Гэрээнд өгөгдсөн хэд хэдэн жагсаалт байдаг.

“Симоныг Петр, Иаков Зебедей, Иаковын ах Иохан гэж нэрлээд, тэднийг Боанергес, өөрөөр хэлбэл “аянгын хөвгүүд” гэж нэрлээд, Эндрю, Филип, Бартоломью, Матай, Томас, Иаков Альфай, Таддей , Зелот Симон, Түүнээс урвасан Искариот Иудас.” (Марк 3:14-19).

"Арван хоёр төлөөлөгчийн нэрс нь: Петр гэж нэрлэгдсэн анхны Симон, түүний дүү Андрей, Зебедей Иаков, түүний ах Иохан, Филип, Бартоломью, Томас ба татвар төлөгч Матай, Таддей гэж нэрлэгддэг Иаков Альфай, Левбеус, Симон. Түүнээс урвасан канаан хүн ба Искариот Иудас.” (Мат. 10:2-4).

“Өдөр ирэхэд тэрээр шавь нараа дуудаж, элч гэж нэрлэсэн арван хоёрыг сонгон авчээ: Петр гэж нэрлэсэн Симон, түүний дүү Андрей, Иаков, Иохан, Филип, Бартоломью, Матай, Томас, Иаков Альфай, Симон, Хочит Зелот, Иудас Иаков, Иуда Искариот нар хожим урвагч болсон." (Лук 6:13-16)

Эдгээр жагсаалтын эхний, тав, есдүгээр байруудыг үргэлж ижилхэн Петр, Филлип, Якоб Алфеев нар эзэлдэг болохыг та анзаарч болно. Ийнхүү арван хоёр сурагчийг 3 бүлэгт хуваасан бөгөөд тус бүр нь удирдагчтай байсан - дөрвийн хамгийн том нь (энэ нь жижиг бүлгүүдэд үргэлж тохиолддог зүйл юм). Эхний бүлэгт Петр өөрийн ах Андрей болон өөр хоёр ах болох Зебедегийн Жон, Иаков нар багтжээ. Эдгээр дөрөв нь Есүстэй хамгийн ойр байдаг дагалдагчдын хүрээллийг бүрдүүлдэг - тэд л Иайрусын охины амилалт болон Өөрчлөлтийн үеэр байлцсан цорын ганц хүмүүс бөгөөд Есүс тэдэнтэй Хоёр дахь ирэлтийн тухай ярьж, Гетсемани цэцэрлэгт сэрүүн байхыг л тэднээс хүсдэг. .

Жагсаалтын зарим ялгааг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Канаан хүн Симон, Зелот Симон хоёр бол нэг л хүн. Кананит ба Зелот гэсэн үгс нь ойролцоогоор ижил утгатай - зеалот. Иуда Иаков, Леви Таддеус нар мөн адил хүн байх магадлалтай.

Одоо тус бүрийн талаар илүү дэлгэрэнгүй ярилцъя.

Төлөөлөгч ПетрБиблид бас Симон, Кефа гэгддэг. Элчийн еврей нэр нь Симеон юм. Петр Галилын Бетсайда хотын оршин суугч байсан бөгөөд тэндээ аав, дүүтэйгээ загасчлахаар явсан (Иохан 1:44). Петр гэрлэсэн нь элч нарын дунд маш ховор тохиолдол байв. Петр NT-д орсон хоёр эвлэрэх захидлыг бичсэн (тэр бол тэдний хамгийн их магадлалтай зохиогч).

Андрей, Петрийн ах анх Баптист Иоханы шавь байсан (Магадгүй Петр Иоханы шавь нарын нэг байсан). Эндрю Есүсээр хамгийн түрүүнд дуудагдсан. Домогт өгүүлснээр, Төлөөлөгч Эндрю Скифэд номлож, Оросоор дамжин Скандинавт хүрчээ. Энэ тухай богино өгүүллэг "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр"-д багтсан болно.

Жон, Жеймс Зебеди нарПетр, Эндрю нар шиг Бетсайдагаас ирсэн. Есүс тэднийг "Аянгын хөвгүүд" гэж нэрлэсэн - Боанергес. Хамгийн бага нь Жон, хамгийн том нь Жеймс байсан гэж таамаглаж байна. Жон, Жеймс хоёрын ээж Саломе байсан нь Маркийн харьцуулалтаас харагдаж байна. 16:1 болон Мат. 27: 56. Хэрэв бид Синоптик сайн мэдээний нотолгоог Иоханы сайн мэдээтэй (Иохан 19:25) эвлэрүүлбэл Саломе Виржин Мариагийн эгч, Иохан, Иаков нар Есүсийн үеэл байсан болох нь харагдаж байна. Иаков бол Херод Агриппа I-ийн зарлигаар илдэнд алагдсан элч нарын дунд хамгийн түрүүнд алагдсан хүн юм (Үйлс 12:2). Жонны үхлийн талаар найдвартай нотолгоо байхгүй байна. Дөрөв дэх Сайн мэдээ, 1, 2, 3-р захидлууд болон Библийн сүүлчийн ном болох Илчлэлтийг зохиогч нь Иохан гэж тооцогддог.

ФилипТэрээр мөн Бетсайдагийн уугуул байсан бөгөөд Андрей, Петр хоёрын дараахан Есүсээр дуудагдсан. Филип Петрийн нэгэн адил гэрлэсэн бөгөөд тэрээр Хиераполисын элч нар, евангелист Папиагийн тухай алдартай түүх цуглуулагчийн үлгэрт тулгуурласан охидтой байсан нь мэдэгдэж байна. Төлөөлөгч Филиппийг Этиопын тайганд баптисм хүртсэн евангелист Филипптэй ихэвчлэн андуурдаг. Сүүлийнх нь бас охидтой байсан (Үйлс 21:9)

Филип найзтай байсан Натанаел- "Ямар ч заль мэх байхгүй израиль хүн" гэж элч нарын тухай ярианд дурдах нь зүйтэй болов уу.

Ихэр Томас- ("Томас" нэр нь "ихэр" гэсэн арамей үгтэй нийцдэг). Магадгүй түүний анхны нэр Иудас байсан, учир нь Иоханаас хойш. 14:22 Түүнийг "Иудас Искариот биш" гэж нэрлэдэг боловч Сирийн эртний гар бичмэлүүдийн нэгэнд "Иудас Томас" гэж нэрлэдэг. Урвагч Иудастай андуурахаас зайлсхийхийн тулд хоёр дахь нэрийг илүү ашигладаг байв.

Матайтатвар хураагч байсан (Матай 9:9), түүнийг Иудей улсын хүн ам Ромын эзлэн түрэмгийлэгчдийн хамсаатан гэж үздэг байв. Матайгийн эцэг Альфей, Төлөөлөгч Иаковын эцэг Альфей хоёр өөр хүмүүс байх. Матай бол сайн мэдээний аль нэгний зохиогч байж магадгүй юм.

Бартоломью. Бартоломеогийн талаар бараг юу ч мэддэггүй. Гэхдээ бидэнд түүнийг Натанаел гэж тодорхойлох хангалттай шалтгаан бий. Төлөөлөгчийн нэр нь Натанаел бар Толемай (Толемайн хүү Натанаел) байв. Бартоломей гэдэг нэрний Грек үсгийг анхаараарай - . Синоптикууд Натанаелын талаар юу ч хэлдэггүй бөгөөд 4-р сайн мэдээнд Бартоломеогийн талаар юу ч хэлээгүй байдаг. Иохан дахь Есүсийн Натанаелтай хийсэн ярианаас. 1:47-51 Бид түүнийг элч нарын нэг болсон гэж дүгнэж болно, ялангуяа Есүсийг загасчны төлөөлөгчдөд хэрхэн харагдахыг дүрсэлсэн Сайн мэдээний төгсгөлийн хэсэгт (Иохан 21:2) Иохан түүний тухай дурдсан байдаг. Натанаел Филиптэй нөхөрлөж байсныг санаж, бид хоёр дахь дөрвөн төлөөлөгчийн шинж чанарыг илүү тодорхой төсөөлж чадна (би дээр хэлсэнчлэн).

Якоб Алфеев- сүүлийн дөрөв дэх удирдагч. Түүнийг Мариагийн хүү, Иосиагийн дүү, "Бага Иаков" гэсэн таамаглалаас өөр түүний тухай бараг юу ч мэддэггүй (Марк 15:40) Иаковын захидлыг зохиогч гэж таамаглаж байна.

Иаковын хүү Иудабас бага мэддэг. Зарим нь түүнийг Их Эзэний ах, NT канонд багтсан Иудагийн захидлыг зохиогч Иудатай адилтгадаг. Бид Их Эзэний ах дүүсийн талаар дэлгэрэнгүй ярих ёстой. Тэдний нэрийг Иаков, Иосиа (Иосеф), Симон, Иудас гэдэг (Марк 6:3, Матай 13:55-56). Энд хэд хэдэн таамаглал дэвшүүлж болно. Нэгдүгээрт, тэд Есүсийн дүү нар, Мариагийн хүүхдүүд байж болно. Сайн мэдээнд Есүс зөвхөн ах дүүс төдийгүй эгч дүүстэй байсан (Мат. 13:56, Марк 3:32, Марк 6:3) гэсэн заалт байдаг, тиймээс энэ таамаглал нэлээд үнэмшилтэй харагдаж байна. Гэвч олон хүний ​​үзэж байгаагаар ийм байр суурь нь онгон хүүхэд төрүүлэх (зөвхөн сайн мэдээний нотолгоонд үндэслэсэн) үзэл баримтлалд хор хөнөөл учруулдаг тул Есүсийн ах дүүс бол Иосефын анхны гэрлэлтийн хүүхдүүд эсвэл түүний үеэлүүд гэсэн үзэл бодол илүү өргөн тархсан байдаг. , Мариагийн хөвгүүд, Онгон Мариагийн эгч Альфейгийн эхнэр. Хамгийн сүүлийн хувилбар нь надад хамгийн сонирхолтой санагдаж байна. Үүнийг адислагдсан Жером "Ерөөлтэй Мариагийн мөнхийн онгон байдлын тухай Хелвидиусын эсрэг" өгүүлэлдээ дэвшүүлсэн.

Их Эзэний ах Иаковын тухайд Есүс амилсныхаа дараа анхныхуудын нэг болж түүнд үзэгдсэн гэдгийг мэддэг (1 Кор. 15:7). Иаков Иерусалимын нийгэмлэгийг удирдаж (Гал. 1:19, 2:9, Үйлс 12:17) ба зөвт (Шударга) Иаков хочтой байв. Иосефийн гэрчлэлийн дагуу тэрээр итгэлийнхээ төлөө Христэд итгэгчдийн эсэргүүцэгчид олноор алагджээ. (“Еврей эртний эд зүйлс” 20.9)

Саймон Зелотес. Зелотууд Еврейн дайн эхлэхээс өмнөх өдрүүдэд хэт даврагч бүлэглэл байсныг бид мэднэ. Энэ элч урьд нь Зелотуудад харьяалагддаг байсан болов уу? Есүсийн үед Зелотуудын бүлэг байсан тухай ямар ч нотолгоо байхгүй бөгөөд бид Симоныг онцгой сүнслэг хичээл зүтгэлээрээ Зелот (зелот) гэж нэрлэдэг байсан гэж бид таамаглаж болно. Гэсэн хэдий ч "зеалот" гэдэг үгийг хэзээ ч бие даан ашиглаагүй бөгөөд атаархал гэсэн тодорхойлолттой хамт ирдэг байсан - жишээлбэл, хуулийн төлөө зүтгэгч. Энэ үг нь зөвхөн хэт даврагч партизануудтай холбоотой нийтлэг нэр үг болсон тул Есүсийн үед энэ бүлэг аль хэдийн нэлээд хөгжсөн байсан бөгөөд Симон түүнд харьяалагддаг байсан гэж бид үзэж болно.

Алдарт элч нарын дунд: Павел. Төлөөлөгч Паул Саул (Саул) гэдэг нэртэй байсан бөгөөд алдарт хааны харьяалагддаг Бениамин овгоос гаралтай (Флп. 3:5, Ром. 11:1). Ирээдүйн элч Саул хааны нэрээр нэрлэгдсэн байж магадгүй юм. Санедриний гишүүн гэрлээгүй байж болохгүй тул Паул гэрлэсэн байх магадлалтай. Гэвч Паулын захидлуудаас бид эхнэр нь түүнтэй хамт байгаагүйг олж мэдсэн. Паул маш залуу байхдаа элч болсон тул ("залуу нас" гэдэг үг нь түүнийг дөнгөж сахал ургаж байгааг харуулж байна) түүнийг бэлэвсэн эхнэр биш байсан гэж таамаглаж болно, өндөр албан тушаалаа орхиход залуу эхнэр нь түүнийг орхисон. нийгэмд амьдарч, өөрийгөө бүхэлд нь Христийн үйлчлэлд зориулсан. Элч Киприйн арлын захирагч Сергиус Паулус Христийн шашинд орсны дараа Паул гэдэг нэрийг авсан (Үйлс 13:7). Паулын захидлууд Шинэ Гэрээний ихэнх хэсгийг эзэлдэг.

Паул (Үйлс 1:8)-д заасан төлөөлөгчийн даалгаврыг хамгийн түрүүнд биелүүлсэн хүн юм. Тэрээр Иерусалим болон Иудей, Самари даяар, тэр ч байтугай дэлхийн хязгаар хүртэл Есүсийн гэрч байсан. "Дэлхийн төгсгөл" бол Ром юм. Паул Ромын нийгэмлэгийг удирдаж, эзэн хаан Нерогийн дор цаазлуулсан. Ромд Паулыг орлож байсан Петрийг мөн цаазлав.

Теологичдын дунд элч нарын хоорондох үл ойлголцол, Паулын мөнхийн дайснууд болох Иудейчүүдтэй холбоотой Паул ба Иерусалимын Христэд итгэгчдийн хоорондох сөргөлдөөний тухай мэдэгдлийг олж болно. Ийм байр суурь нь нэлээд логик мэт боловч сүмийн түүхийн баримт бичигт баттай үндэслэлгүй бөгөөд зөвхөн эдгээр алс холын үйл явдлыг сэргээн босгох боломжуудын нэг гэж үзэж болно. Жишээлбэл, энэхүү түүхэн үзэл баримтлалыг зохиогч Тюбингений сургуулийн төлөөлөгчид дундад зууны эхэн үед хамаарах "Псевдо-Клементин" хэмээх адал явдалт романд дүрсэлсэн Паулын Саймон Магустай хийсэн маргааныг Паул Петртэй хийсэн маргаан гэж үздэг. Бусад аргументууд нь үүнээс илүү үнэмшилтэй биш юм. Гэсэн хэдий ч ихэвчлэн тохиолддог шиг эргэлзээтэй таамаглал нь хурдан догмагийн зэрэглэлд хүрч байв. Эртний Христийн шашны түүхийн тухай Тюбингений үзэл баримтлалыг баруунд эртнээс няцаасаар ирсэн боловч өргөн тархсан атеизмаас дөнгөж холдсон манай улсад зуун жилийн өмнө үгүйсгэсэн теологийн үзэл баримтлал нэлээд хамааралтай мэт санагдаж байна. Энэхүү гунигтай нөхцөл байдал нь орос хэл дээр ноцтой судалгаа бараг байхгүй байгаатай холбоотой боловч сүүлийн үед байдал аажмаар сайжирч байгаа нь мэдрэгдэж байна.

Христийн элч нар хэрхэн үхсэн бэ?

Нэгдүгээрт, энэ нь тийм ч чухал биш, учир нь ийм мэдээлэл Библид байдаггүй. Магадгүй сониуч зандаа эсвэл ерөнхийд нь мэдэхийн тулд.

Хоёрдугаарт, Есүс Христийн бүх шавь нар итгэлийнхээ төлөө амиа алдсан. Петр Есүс шиг үхэх нэр төрөөс татгалзсан тул дээрээс нь доош цовдлогдсон. Үүнтэй ижил шалтгаанаар Төлөөлөгч Эндрюгийн загалмай нь X үсэгний хэлбэртэй байсан тул Гэгээн Эндрюгийн загалмай юм.

Паул Ромын иргэн байсан тул хурдан, өвдөлтгүй үхэх давуу эрхтэй байсан - толгойг нь таслав. Төлөөлөгч Иохан бол байгалийн үхлээр үхсэн цорын ганц хүн юм. Аль хэдийн хөгширсөн тэрээр бүх мессежээ бичсэн, учир нь түүний захиасууд нь Библийн хамгийн сүүлчийн номууд юм. Түүний сайн мэдээ бол сүүлчийнх юм. Тэрээр сүүлчийн ном болох "Илчлэлт" -ийг Патмос арал дээр (эсвэл арал) цөллөгт бичжээ.