Алуурчин гэдэг үгийн гарал үүсэл. Алуурчид гэж хэн бэ, тэд орчин үеийн ертөнцөд байдаг уу?

Олон үндэстний дундад зууны түүх нь янз бүрийн нууц нийгэмлэгүүд, хүчирхэг сектүүдээр дүүрэн байдаг бөгөөд тэдгээрийн тухай домог, уламжлал бидний цаг үе хүртэл хадгалагдан үлдсэн байдаг.

Энэ нь ялангуяа алдартай компьютер тоглоомын үндэс болсон алуурчдын Исламын шашны бүлэгт тохиолдсон. Assassin's Creed. Тоглолтонд алуурчид Темплар баатруудын одонг эсэргүүцэж байгаа боловч бодит түүхДундад зууны үеийн эдгээр хүчирхэг байгууллагуудын хөгжил, үхлийн зам бараг огтлолцдоггүй байв. Тэгвэл Ассасин болон Темпларууд гэж яг хэн бэ?

Алуурчид: шударга ёсны хаант улсаас ичгүүртэй үхэл хүртэл

Нэр "алуурчид"эвдэрсэн араб үг юм "хашшишия" Эдгээр нууцлаг алуурчдын хэрэглэдэг гашиштай олон хүн холбоотой байдаг. Үнэн хэрэгтээ дундад зууны Исламын ертөнцөд "хашшишия"ядуучуудын жигшил нэр байсан бөгөөд шууд утгаараа: "өвс иддэг хүмүүс".

Ассасин нийгэмлэгийг 1080-1090 оны хооронд Исламын шашны шиа урсгалд, бүр тодруулбал Исмаилитийн сургаалын дагуу Исламын шашны номлогч Хасан ибн Саббах үүсгэн байгуулжээ. Тэр сайн боловсролтой, маш сайн хүн байсан ухаантай хүн, Коран сударт үндэслэсэн бүх нийтийн шударга ёсны хаант улсыг байгуулахаар төлөвлөж байсан.

Шударга ёсны хаант улсыг байгуулах

1090 онд Хассан ибн Саббах болон түүний дэмжигчид үржил шимтэй Аламутын хөндийд байрлах хүчирхэг цайзыг эзэлж, тэнд өөрсдийн дэг журмыг тогтоож чадсан. Бүх тансаг хэрэглээг хориглож, бүх оршин суугчид нийтийн сайн сайхны төлөө ажиллах ёстой байв.

Домогт өгүүлснээр, Ибн Саббах хүүгийнхээ нэгийг хөндийн жирийн оршин суугчдаас илүү их ашиг хүртэхийг хүсч байна гэж сэжиглэж байхдаа цаазаар авав. Хасан ибн Саббах өөрийн мужид чинээлэг, баян ядуугийн эрхийг тэгшитгэсэн.

Нууц алуурчин сект

Аламутын шинэ захирагчийн ертөнцийг үзэх үзэл нь эргэн тойрны захирагчдад таалагдаж чадахгүй байсан бөгөөд тэд Хассан ибн Саббаг устгахын тулд бүх талаар оролдсон. Эхлээд тэр хөндий, цайзаа хамгаалахын тулд асар том арми зохион байгуулж байсан ч дараа нь айдас бол хамгийн сайн хамгаалалт болно гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ.


Тэрээр ямар ч халхавчин дор нуугдаж чаддаг ч зорилгодоо хүрдэг нууц алуурчдыг бэлтгэх тогтолцоог бий болгосон. Ассасинууд үхсэний дараа шууд диваажинд очно гэж итгэдэг байсан тул үхлээс айдаггүй байв. Хассан ибн Саббахыг амьд байх хугацаанд олон зуун захирагч, цэргийн удирдагчид тэдний гарт нас баржээ.

Бэлтгэлийн систем нь эцсийн шатанд опиумын мөрөөдлийн хуралдааныг багтаасан. Мансууруулах бодис хэрэглэсэн ирээдүйн алуурчныг тансаг танхимд аваачиж, тэнд хэдэн цагийг тойрон хүрээлүүлсэн байна. тансаг хоолТэгээд сайхан эмэгтэй. Тэр сэрэхдээ диваажинд байгаа гэдэгтээ итгэлтэй байсан бөгөөд үхэхээс айхаа больж, үхсэний дараа энэ сайхан цэцэрлэгт буцаж ирнэ гэдэгт итгэж байв.

Алуурчидтай Templars

1118 оны орчимд Темплар баатруудын Христийн шашны дэг жаяг Иерусалимд үүссэн. Үүнийг хүлэг баатар Хью де Пэйнс болон бусад зургаан ядуу язгууртан байгуулсан. Иерусалимын тэр үеийн захирагчийн тушаалаар тэдний нэрлэсэн шинэ дэг журам "Гулгачдын одон", хотын сүм хийдийн нэг хэсэгт байрладаг.

Эндээс тэдний нэр ирсэн - Templars, эсвэл templars, гэсэн үгнээс "сүм" , цайз эсвэл сүм гэсэн утгатай. Энэхүү тушаал хурдан алдаршиж, дайчид нь Ариун булшны чадварлаг, аминч бус хамгаалагчдын хувьд алдар нэрийг олж авав.

11-р зууны эцэс гэхэд Иерусалимыг эзлэн авсан Христэд итгэгчид болон эргэн тойрны орнуудын Исламын удирдагчдын хоорондох сөргөлдөөн дээд цэгтээ хүрэв. Өрсөлдөгчдөөсөө цөөн тооны ялагдсан Христэд итгэгчид холбоотнуудаа, заримдаа эргэлзээтэй хүмүүсийг өөртөө татахаас өөр аргагүй болжээ.

Тэдний дунд уулын цайз байгуулагдсан цагаасаа эхлэн Исламын удирдагчидтай дайсагналцаж байсан Ассасинууд байв. Ассасинуудын дундаас гарсан амиа золиослогчид загалмайтны эсэргүүцэгчдийг таашаалтайгаар, багагүй хөлсөөр хөнөөж, Христэд итгэгчидтэй мөр зэрэгцэн тулалдаж байв.

Домогийн төгсгөл

Алуурчдын түүхийн сүүлчийн хуудаснууд ичгүүр, урвалтаар тэмдэглэгдсэн байдаг. 170 орчим жил оршин тогтнож байсан Аламутын хөндийн улс аажмаар үл хайхрах зарчмыг алдаж, эрх баригчид, язгууртнууд нь тансаг байдалд автагдаж, жирийн хүмүүсАмиа золиослогч болох хүсэлтэй хүмүүс улам бүр цөөрсөөр байв.


XIII зууны 50-аад оны дундуур Чингис хааны нэг ач хүүгийн цэрэг хөндийгөөр довтолж, цайзыг бүслэн авчээ. Ассасинуудын сүүлчийн захирагч залуу Рук-ад-дин Хурша эхлээд эсэргүүцэхийг оролдсон боловч дараа нь цайзыг бууж өгснөөр өөрийгөө болон хэд хэдэн хамтрагчдаа бүх насаар нь хорих ял оноов. Цайзын үлдсэн хамгаалагчид алагдаж, алуурчдын бэхлэлт өөрөө сүйрчээ.

Хэсэг хугацааны дараа монголчууд мөн л урвагчийг амь насанд зохисгүй гэж үзэн Рук-ад-диныг алав. Ялагдлын дараа үлдсэн сургаалын цөөн хэдэн дагалдагчид нуугдахаас өөр аргагүй болсон бөгөөд түүнээс хойш алуурчдын бүлэг хэзээ ч сэргэж чадаагүй юм.

Темпларуудын хүч ба үхэл

Тамплиеруудын үндсэн үйл ажиллагааны нэг нь цэргийн алба хаахын зэрэгцээ санхүү байв. Темпларууд төмөр сахилга бат, сүм хийдийн дүрмийн ачаар тэдний гарт нэлээд ноцтой баялгийг төвлөрүүлж чадсан. Сүм хийдүүд Ромын Пап ламаас зөвшөөрөл авсны үндсэн дээр хөрөнгөө эргэлтэд оруулж, зээлдүүлэхээс буцсангүй.

Тэдний өртэй хүмүүс нь жижиг газрын эздээс эхлээд Европын бүс нутаг, муж улсын захирагч хүртэл нийгмийн бүх давхаргын төлөөлөгчид байв. Темпларууд Европын хөгжилд их зүйл хийсэн санхүүгийн систем, ялангуяа чек зохион бүтээсэн. XIII зуунд тэд Европын хамгийн хүчирхэг байгууллага болжээ.


Тамплиеруудын одонгийн төгсгөлийг Францын хаан Филипп, Царайлаг хочит гэж нэрлэсэн. 1307 онд тэрээр тушаалын бүх нэр хүндтэй гишүүдийг баривчлахыг тушаажээ. Эрүүдэн шүүлтийн дор тэднээс тэрс үзэл, завхайрлаа наминчлан авч, үүний дараа олон сүм хийдийг цаазалж, эд хөрөнгө нь улсын санд оржээ.

Дундад зууны үеийн алуурчдын нууцлаг сектийн талаар бид юу мэддэг вэ? Тэдний түүх нууцлаг удирдагчийнх нь тухай мэдээлэл шиг үлгэр домог, домог, цуу яриагаар бүрхэгдсэн тул үнэнийг таамаглалаас ялгах боломжгүй болжээ.

Энэхүү үймээн самуунтай үед Шейх Хассан ибн Саббах Ойрхи Дорнодын Каспийн бүс нутгийн улс төрийн тавцанд гарч ирэв. Түүний гадаад төрх байдал, биеэ авч яваа байдал нь түүний үйлдэлтэй хамгийн бага нийцдэг байв. Зөөлөн зантай, тайван, ухаалаг хүн, гэхдээ нэгэн зэрэг шашин-террорист дэг журмын харгис, эелдэг удирдагч. Түүний сүлжээний муж Перс, Сири, Ирак, Ливаны уулархаг бүс нутаг дахь хөрш зэргэлдээх нутгийг хамардаггүй. Шейхийн амьдрал гадныханд ч, мэдэхгүй хүмүүст ч нууц байсан. Түүнтэй холбоотой бүх зүйлийг маш их нууцалж байсан.

Гурван зуун жилийн турш Уулын өвгөн шашны бүлэглэл нь дундад зууны үеийн дэлхийн гол террорист байгууллага гэж зүй ёсоор тооцогддог. Хохирогчид нь хаад, султан, ноёд, эрдэмтэд байсан байгууллага өөр өөр үндэстэнболон шашин шүтлэг. Энэ байгууллагын алуурчдын гарт тэднийг ордонд нь барив.
Хасан ибн Сабба 1051 онд Персийн Кум хотод төржээ. Тэрээр бага наснаасаа шинжлэх ухаан, мэдлэгийг чин сэтгэлээсээ сонирхож, сайн боловсрол эзэмшсэн. Хасан бол Исламын шашинд чин сэтгэлээсээ үнэнч хүн байв. Гэвч Исмаилийн хөдөлгөөний эрдэмтэн Амир Заррабтай уулзаж, удаан ярилцсаны дараа түүний амьдрал эрс өөрчлөгдсөн. Эрдэмтний номлол маш их нөлөөлөв залуу эр. Гэсэн хэдий ч Ибн Саббах тэр даруй Исламын энэ чиглэлд шилжсэнгүй. Хассан 20-иод насандаа хүнд өвчний дараа Исмаили шашинтан болж, цаг хугацаа өнгөрөхөд бие даасан Исмаили улс байгуулах хүсэлдээ бат бөх оров.
1081 оноос эхлэн тэрээр Фатимид халифатын нийслэл Каир хотод байхдаа Низари гүрний далд имамын хүчийг номлож, дэмжигчдээ цуглуулж эхлэв. Тэрээр олон тооны дагалдагчдын зүрх сэтгэлд амьд хариултыг олж авсан гайхалтай номлогч болжээ. Гэвч удалгүй Ибн Саббах Египетийн жинхэнэ захирагч, вазиртай муудалцаж, баривчлагдаж, Тунис руу илгээгджээ. Гэвч түүнийг тээвэрлэж явсан хөлөг онгоц сүйрч, Хассан амьд үлджээ. Үүний дараа тэрээр эх нутаг Перс рүүгээ буцаж ирэв.

Одоогийн байдлаар Хассан ибн Саббах нь шийтийн урсгалын олон суфи шашны нэгний удирдагч байсан юм. Шейх Хасан суфистуудын уламжлалт хийсвэр теологийн үндэслэлийг бус, Бурханы мөн чанар, хүний ​​сэтгэлийн мөн чанарын тухай, хүн бурханлаг чанартай нэгдэх боломж гэх мэтийг илүүд үздэг, харин жинхэнэ улс төрд оролцохыг илүүд үздэг гэдгээрээ хамтран ажиллагсдаасаа ялгаатай байв. .
Ойрхи Дорнодын бүс нутгийн түгшүүртэй нөхцөл байдал, эцэс төгсгөлгүй дайны ядаргаа, Перс, Сири, Ливаны оршин суугчдын дунд энх тайван, шинэ дэг журам тогтоох хүлээлт түүнийг үүнд түлхэв.

1090 онд Хассан Египетийн эрх баригчдын шашны бүлэглэлийн хавчлагын үр дүнд Баруун Персийн нутагт буцаж ирэхдээ Каспийн тэнгисийн өмнөд эргийн ойролцоох уулархаг нутагт суурьшжээ. Тэрээр аль хэдийн маш их алдартай байсан бөгөөд дараа нь хүлээн авах Низари Исмаили бүлгийн удирдагч байсан өргөн тархсанХашишин буюу алуурчдын тушаал шиг. Халифатын улс даяар тархсан номлогчдын эсүүдээс бүрдсэн, тэдний санаа бодлыг тээж, тагнуулын мэдээлэл цуглуулсан нягт уялдаатай нууц байгууллага аажмаар бий болж байна. Удирдагчдаа тохирсон ямар ч үед тэд хурдан байлдааны бүлэг болж хувирав.

Террорист улс байгуулах эхний алхам бол радикал хөдөлгөөний төв болсон тохиромжтой газар нутгийг булаан авах явдал байв.
Байгаль, хүмүүсийн ая тухтай байршилтай, сайн бэхлэгдсэн цайз, цайзуудыг ажигласны дараа шейх Каспийн эрэг дээрх нурууны дунд нуугдсан Аламут цайзыг оршин суух газраа сонгосон. Энэ хадны нэр нь "бүргэдний үүр" гэсэн утгатай. Түүнд ойртоход амаргүй байсан - эргэн тойронд гүн хавцал, хурдан уулын голууд байсан. Энэ бол нууц бүлэглэлийн баазын хувьд маш сайн газар байсан. Дэгээ, эсвэл заль мэх ашиглан Ибн Саббах энэхүү үл дийлэх цайзын эзэн болжээ. Эхлээд тэр номлогчдоо тийшээ илгээв. Аламут дахь сэтгэлийн байдал, тоон давуу байдал Хассанд таалагдах үед комендант болон түүний хүмүүс цайзыг өөрсдөө орхихоос өөр аргагүй болсон. Хасан явсан комендант руу мөнгө шилжүүлэв. Шейх амьдралынхаа дараагийн 34 жилийг энэ уулын байшинд өнгөрөөжээ. Хожим нь Ассасинуудын эзэмшил нь Курдистан, Фарс, Албурсын уулс, Ливан, Сирийн баруун хэсэгт орших хэд хэдэн ижил бэхлэгдсэн цайзуудаар дүүрсэн. Тэд номлох замаар - үг, сургаал номлолоор үйлддэг байсан бөгөөд энэ нь тус болохгүй үед л тэд зэвсгээр ханддаг байв.
Селжук улсын хаан ширээний төлөөх дайн, хаан ширээний төлөөх дайн нь Хашишинуудын гарт нөлөөлсөн. Одоогоор Аламут цайзын хэдэн фанатуудыг хэн ч тоосонгүй. Перс, Сири, Ливан, Месопотамийн уулархаг бүс нутгийг эргэн тойрондоо нэгтгэсэн Исмаилийн улс дэлхийн газрын зураг дээр ингэж гарч ирэв. Энэ нь 1090-1256 он хүртэл үргэлжилсэн.

Хасан ибн Саббах өөрийн харьяат хүмүүст үлгэр жишээ болж, даяанч амьдралын хэв маягийг удирдаж байв. Хууль хүн бүрт адилхан байсан. Нэгэн өдөр шейх дарс ууж байхыг олж харсан хүүгийнхээ нэгийг цаазлахыг тушаажээ; Тэрээр хоёр дахь хүүгээ зөвхөн номлогчийн амийг хөнөөсөн хэрэгт холбоотой гэж сэжиглэн цаазлахыг тушаажээ.

Уулын өвгөн төрөө тунхагласны дараа зам тавих, суваг шуудуу ухах, бүтээн байгуулалт хийх ажлыг зохион байгуулжээ. няцашгүй цайзууд. Мэдлэг эзэмшихийг Исмаилийн шейх бас өндрөөр үнэлдэг байсан бөгөөд түүний номлогчид дэлхийн өнцөг булан бүрээс ховор ном, гар бичмэлүүдийг худалдан авчээ. чухал мэдээлэл-аас төрөл бүрийн үйлдвэрүүдмэдлэг. Барилгын инженер, эмч, тэр байтугай алхимич зэрэг янз бүрийн шинжлэх ухааны мэргэжилтнүүдийг Аламутад урьсан (эсвэл хүчээр авчирсан). Ийм шинэлэг арга барилын ачаар алуурчдын хамгаалалтын бэхлэлтийн систем нь тухайн үед ямар ч ижил төстэй байгаагүй.

Радикал Низари Исмаили бүлэглэл харгис хэрцгий хавчлагад өртөж, хэлмэгдүүлэлтэд айдастайгаар хариулав.

Ибн Саббагийн бүтээсэн тэмцлийн үзэл баримтлалд амиа хорлох террористууд хожим гарч ирэв. 1092 онд Муеззиныг хөнөөсөн хэрэгт буруутгагдсан орон нутгийн Исмаилитийн удирдагчийг цаазлуулсны дараа Селжукийн султаны вазир Низам аль-Мулкийн тушаалаар шейх өшөө авахыг уриалав. Бу Тахир Аррани хэмээх эр сайн дураараа Өшөө авагчид болсон. Тэрбээр вазирийг өөрийн ордонд хордуулсан хутгаар хутгалж хөнөөжээ. Алуурчинг түшмэлийн харуулууд устгасан боловч алуурчид вазирын ордныг бүслэн галдан шатаасан байна. Домогт өгүүлснээр алуурчид нөхдийнхөө цогцсыг эргүүлэн авч, лалын шашны зан үйлийн дагуу оршуулж чадсан юм. Энэ эр зоригийг дурсаж Хасан ибн Сабба цайзын хаалган дээр Бу Тахир Аррани хэмээх хүрэл хавтанг хадаж, түүний хажууд түүний хохирогчийн нэрийг бичсэн байв. Хожим нь уг зөвлөл нь вазир, ноёд, молла, султан, шах, маркиз, гүн, хаадын нэрийг агуулсан бүхэл бүтэн нэрсийн жагсаалтаар дүүрсэн.

Гэсэн хэдий ч алуурчдын аймшигт эриний эхэн үе рүү буцъя. Тэдний анхны террорист халдлага нь тэсрэх бөмбөг шиг нөлөө үзүүлж, Исламын ертөнцийг цочирдуулж, Уулын өвгөнд ийм технологийн үр дүнтэй гэдэгт итгүүлсэн юм. Их хэмжээний зардал шаардсан байнгын арми байгуулж, хадгалахын оронд амиа хорлох алуурчдыг ашиглахаар шийдсэн нь эдийн засгийн хувьд илүү үндэслэлтэй байв. Үүний зэрэгцээ бүс нутгийн мужуудын эрх мэдлийн оргилд гарах боломжтой олон номлогчдыг багтаасан өргөн төлөөлөгчийн сүлжээг бий болгож, ажилд элсүүлэх, тэр дундаа өндөр зэрэглэлийг авчээ. Тиймээс шейх Шираз, Бухара, Балх, Исфахан, Каир, Самарканд зэрэг дайснуудын бүх төлөвлөгөөний талаар маш их мэдээлэлтэй болдог.

Үхлийг үл тоомсорлодог террорист алуурчдыг сургах зорилгоор бүхэл бүтэн туузан дамжуулагчийг байгуулжээ. Энэ төрлийн хорлон сүйтгэх сургуулийг алуурчдын гол цайз Аламутад байгуулжээ. Үүнд исламын дорно дахины хувьд чамин байсан Хятадын тулааны урлагийн сургуулийн туршлага зэрэг олон талын туршлагыг ашигласан. Ибн Саббагийн террорист болохыг хүссэн хоёр зуун хүнээс хамгийн ихдээ таваас арван хүнийг сонгосон. Бие бялдрын хувьд хүчирхэг эрчүүд тэнд очсон, тохиромжтой- өнчин хүүхдүүд. Тус байгууллагад элсүүлсэн зэвсэгт дайчид гэр бүлийнхнээсээ харилцаагаа тасалж, удирдагчийн бүрэн мэдэлд шилжүүлсэн байна. Тэд Аламут хотод цагийг өнгөрөөсөн биеийн тамирын дасгалба сургаал. Дундад зууны үеийн алан хядагчид бүх төрлийн зэвсгээр харвах, сэлмээр хашлага хийх, хутга шидэх, гардан тулааны арга техникийг ашиглах, түүнчлэн хор хэрэглэхийг заадаг байв. Тэмцэгчид ажиллах гэж буй улсынхаа хэл, зан заншлыг зааж, шейх уулын байшингаас алуурчдыг дэлхийн шаардлагатай бүх хэсэгт илгээж, бүхэл бүтэн муж улсын захирагчдыг үүнийг хийхгүй байх боломжгүй гэж дасгажээ. цайз эсвэл ордноос өөрсдийгөө тусгаарлах. Тэдэнд жүжиглэх, имиж өөрчлөх зэрэг хичээлүүдийг бас зааж өгсөн. Энэ нь маш чухал байсан, учир нь алуурчид орон нутгийн хүн амтай холилдож, аллагыг бэлтгэх явцад аялагч циркчид, эмч нар, Христийн шашны лам эсвэл лалын дервишүүд, дорнын захын худалдаачдын дүрд тоглох ёстой байв.

Тухайн үеийн олон нэр хүндтэй хүмүүс Асеасинуудын золиос болсон. Жишээлбэл, Иерусалимын Латин вант улсын захирагч Монферрат Конрад. Түүнийг устгахын тулд алуурчид урт хугацаандКатолик лам нар мэт дүр эсгэсэн. Нийтдээ гурван халиф, зургаан сайд, хэдэн арван захирагчид чинжаал унасан. бие даасан бүс нутагболон хотууд, олон нөлөө бүхий оюун санааны удирдагчид, Европын хоёр хаан. Түүнээс хойш Европын олон хэлэнд алуурчин гэдэг үг нь "алуурчин" эсвэл "хөлсөлсөн алуурчин" гэсэн утгатай.

Уулын өвгөн хатуу шаталсан байгууллага байгуулжээ. Бүлгийн хамгийн доод түвшинг фидайнууд эзэлж байсан бөгөөд эдгээр нь цаазаар авах ялыг гүйцэтгэгчид байв. Хэрэв тэд хэдэн жилийн турш амьд үлдсэн бол дараагийн шат руу шилжиж, ахлах хувийн цэрэг - rafiks болжээ. Дараа нь Дай ирж, Хассан ибн Саббагийн зарлигийг дамжуулж байв. Дай аль-кирбал бүр ч өндөр зогсож, тэд зөвхөн Уулын ахлагчийг шууд дуулгавартай дагадаг байв.

Ассасинууд нууц байгууллагын үлгэр жишээгээрээ өөр өөр цаг үеийн олон дуурайгчдыг дуурайсан. өөр өөр хэсгүүдСвета. Хатуу сахилга бат, зэрэг дэв, зэрэг дэв, ялгах тэмдгүүдийн зарчмуудыг Европын тушаалаар баталсан.

Ибн Саббагийн байгууллагын шатлал нь авшиг хүртэх хэд хэдэн зэрэглэлийг багтаасан бөгөөд энэ нь ерөнхийдөө тухайн үеийн Исмаилит нийгэмлэгүүдэд үл хамаарах зүйл биш байв. Санаачлах түвшин өндөр байх тусам лалын шашны зарчмаас хазайсан байдал тодорхой болж, энэ байгууллагын улс төрийн бүрэлдэхүүн хэсэг нь илүү тодорхой болж байв. Тиймээс авшигийн дээд зэрэг нь шашинтай маш бага холбоотой байв. Энэ түвшний санаачлагчдын хувьд "ариун зорилго" эсвэл "ариун дайн" гэх мэт ойлголтуудад огт өөр утга илэрсэн. Санаачлагчид архи ууж, Исламын хуулиудыг тойрон гарах, тэр байтугай Бошиглогч Мухаммедын амьдралыг сургамжтай домог гэж ойлгож чаддаг. Нэг төрлийн шашны прагматизмын энэхүү үзэл суртлын тэргүүн эгнээнд улс төрийн ашиг тусыг тавьжээ.

1095 оны арваннэгдүгээр сарын 26-нд Пап лам II Урбан Иерусалим болон Ариун газар нутгийг мусульманчуудын эрхшээлээс чөлөөлөхийн төлөө загалмайтны аян дайн эхлүүлэхийг уриалав. IN дараа жилЗагалмайтны дайчид Европын янз бүрийн хэсгээс Палестин руу хөдөлсөн. 1099 оны 7-р сарын 15-нд Иерусалимыг эзлэв. Энэхүү кампанит ажлын үр дүнд Ойрхи Дорнодод Христийн шашны хэд хэдэн мужууд гарч ирэв: Иерусалимын хаант улс, Антиохын хаант улс, Триполи, Эдесса мужууд. Энэ нь Ойрхи Дорнод төдийгүй Ассасинуудын дэг жаягийн түүхэн дэх шинэ эргэлт байв.

Гэсэн хэдий ч ийм гайхалтай ялалтууд байсан ч загалмайтнуудын эгнээнд эв нэгдэл байсангүй. Гайхалтай нь Христийн баатрууд болон Исламын шүтэн бишрэгчид олдсон харилцан хэл. Европын загалмайтнууд ихэвчлэн алуурчин алуурчдын тусламжтайгаар улс төрийн зөрчилдөөн, хувийн дайсагналыг шийддэг байв. Цуу ярианы дагуу тэдний ажил олгогчид нь Hospitaller, Templar баатрууд хүртэл байсан. Загалмайтны зарим удирдагчид мөн Ибн Саббагийн хүмүүсийн чинжаалд өртөж үхсэн.

Ассасинуудын одонг үүсгэн байгуулагч, удирдагч Хайе ибн Саббах 1124 онд 73 настайдаа таалал төгсөж, олон жил тасралтгүй ажилласны үр дүнд хүчирхэг, үр дүнтэй шашин-террорист байгууллагыг бий болгож чадсан бөгөөд тэднийг албадан . тооцоолно дэлхийн хүчирхэгЭнэ нь бэхлэгдсэн цайз, өргөн сүлжээ бүхий өөрийн нутаг дэвсгэртэй, түүнчлэн фанатик, үнэнч дэмжигчидтэй байв.

Уулын өвгөний өв залгамжлагч нь түүний хамаатан биш байсан ч нас барахаасаа өмнө шейх түүнийг бүх нууцад санаачилж, залгамжлагчаар томилжээ.

1256 онд Монголын удирдагч Хүлэгү хааны цэргүүд Алам, Меймундиз цайзыг бараг тулалдалгүйгээр эзлэн автал түүний төрийн дэг журам дахин 132 жил оршин тогтнов. Сирийн уулс дахь алуурчдын сүүлчийн хоргодох байрыг 1273 онд Египетийн султан I Бейбарс устгасан.

18-р зууны дунд үед Сир дэх Английн консул энэ улсын уулархаг нутагт Ассасинуудын үр удам өнөөг хүртэл амьдарч байсан гэж бичжээ.

Ассасинууд болон Темпларууд түүхэнд үнэхээр байсан эсэхийг олж мэдээрэй. Эндээс та бидний цаг үед алуурчид байгаа эсэх талаар бусад хэрэглэгчид болон мэргэжилтнүүдийн санал, сэтгэгдлийг авах болно.

Хариулт:

Алуурчид бол орчин үеийн ертөнцөд маш их алдартай сэдэв юм. Орчин үеийн бодит байдалд алуурчид байдаг уу? Энэ талаар найдвартай мэдээлэл алга байна. Гэсэн хэдий ч энэ чиглэлийн дагалдагчид гэж нэрлэгддэг хүмүүс оршин тогтнох газар байдаг гэж үзэж болно. Энэ талаар юмманай үеийн низаричуудын тухай.

Өнөөдөр низаричууд дэлхийн хэд хэдэн оронд амьдардаг. Тэд хамгийн их нягтралдаа Афганистаны хойд бүс нутаг, Горно-Бадахшан, Тажикстаны нутагт хүрдэг. Ихэнх мусульман ард түмнүүдээс ялгаатай нь Низаричууд барууны соёл иргэншлийн ололт амжилтыг эсэргүүцээгүй бөгөөд ядуурал, боловсрол дутмаг, шашин шүтлэгээс татгалзсан.

1957 оноос өнөөг хүртэл Низаричуудын тэргүүн нь Ага Хан IV юм. Ага Хан гүрэн боловсрол, анагаах ухаан, спортын олон байгууллага, орон сууцны барилга, банк, сүм хийдүүдийг барьсан. Мөн амжилт гаргасан Гадаад бодлого. IV Ага Хан гуравдагч ертөнцийн орнуудыг хөгжүүлэхэд туслах сан байгуулж, Лондонд Исмаилийн шашныг судлах хүрээлэнг байгуулжээ.

Низаричууд хэдийгээр улс төрөө хадгалж, дэлхийн ноёрхлоо тогтоож чадаагүй ч тэдний ертөнцийг үзэх үзэл нь олон зуун жилийг туулж, янз бүрийн бэрхшээл, саад бэрхшээлийг даван туулж, нийгэмлэг нь томоохон бүлгүүдийн сүүдэрт оршсоор байсангүй.

Ассасин болон Темпларууд байсан уу?

Дэлхийн түүхийн олон цаг үед соёл иргэншлийн хөгжилд нөлөөлсөн нууц нийгэмлэгүүд дэлхийн янз бүрийн хэсэгт оршин тогтнож байв. Тэдний зарим нь бодит байсан бол зарим нь домог зүйгээс гаралтай. Ассасинууд болон Темпларууд байсан эсэх, тэдний гарал үүслийн түүхийн талаар ярилцъя.

Ассасин гэж бидний мэддэг нууцлаг сект 11-р зууны эхэн үед Перс улсад зохион байгуулагдсан. Тэдний нэр нь гашишимээс гаралтай. Гашишийн ачаар сектийн удирдагчид дагалдагчдынхаа оюун санааг удирдаж чадсан. Ассасинууд Христийн шашны ивээл дор бий болсон нь тэдний хүчтэй нөлөө, хүч чадалд хувь нэмэр оруулсан. Тэд загалмайтны аян дайны эхэн үед Ойрхи Дорнодод зохион байгуулагдсан Темплиер баатруудын Христийн шашны дэг жаягтай холбоотой байв.

Ассасинуудын хоёр дахь агуу зөвлөгч Кияа Бузург-Үмид нь Темплиерүүдтэй нягт холбоотой байсан Иерусалимын Христийн хаан II Болдуинтай нягт харилцаатай байв. 12-р зууны эхээр Тамплиерууд Дамаскийг эзлэхийн тулд Ассасинуудтай нийлж, хотыг эзлэх гэсэн оролдлого бүтэлгүйтэв.

Хэрэглээний танилцуулгатай алдартай тоглоом"Ассасинс Creed" олон хүмүүст "Хэн алуурчид вэ?", "Тоглоом бодит байдалтай холбоотой юу?" Үнэхээр ийм нийгэм Дундад зууны үед байсан.

10-13-р зууны үед Аламут муж Персийн уулархаг бүс нутагт оршин тогтнож байв. Энэ нь Исламын хуваагдал, зонхилох шашны тогтолцоо нь эвлэршгүй тэмцэл явуулж байсан Шийтийн урсгалын Исмаилийн урсгалын хөгжлийн үр дүнд бий болсон.

Исламын улс орнууд дахь үзэл суртлын мөргөлдөөн нь ихэвчлэн амьдрал, үхлийн асуулт болж хувирдаг. Шинэ улсыг үндэслэгч Хассан ибн Саббах дайсагнасан орчинд амьд үлдэх талаар бодох хэрэгтэй болжээ. Тус улс нь уулархаг бүсэд оршдог, бүх хотууд бэхлэгдсэн, нэвтрэх боломжгүй байсан тул Аламутын бүх дайснуудын эсрэг тагнуул, шийтгэлийн ажиллагааг өргөнөөр ашигласан. Удалгүй дорно дахины бүх хүмүүс алуурчид хэн болохыг олж мэдэв.

Уулын хаан гэгддэг Хасан-ибн-Саббагийн ордонд хаалттай нийгэмзахирагч ба Аллахын зөвшөөрлийн төлөө үхэхэд бэлэн сонгосон хүмүүс. Байгууллага нь санаачлагын хэд хэдэн үе шатаас бүрдсэн. Хамгийн доод түвшинг амиа золиослогчид эзэлжээ. Тэдний даалгавар бол даалгавраа ямар ч үнээр хамаагүй дуусгах явдал байв. Үүнийг хийхийн тулд хүн худлаа ярьж, дүр эсгэж, удаан хүлээх боломжтой байсан ч яллагдсан хүнд шийтгэл хүлээлгэх нь гарцаагүй байв. Лалын шашны олон захирагчид, тэр байтугай Европын ноёдууд алуурчид хэн болохыг шууд мэддэг байсан.

Нэвтрэх нууц нийгэмлэгЭнэ нь бүх нийтийн зөвшөөрлийг авч, нэгдэх боломжийг олгосон тул Аламутын олон залууст таалагдсан нууц мэдлэг. Зөвхөн хамгийн тууштай хүмүүс Хассан-ибн-Саббагийн оршин суух газар болох уулын цайзын хаалга руу орох эрхийг авсан. Тэнд хөрвөгч сэтгэл зүйн эмчилгээ хийлгэсэн. Энэ нь хар тамхины хэрэглээ болон энэ сэдвийг тэнгэрт очсон гэсэн санааг агуулж байв. Залуусыг хар тамхинд мансуурч байх үед хагас нүцгэн охид тэдэн дээр ирж, Аллахын хүсэл биелсний дараа тэнгэрийн таашаал нэн даруй боломжтой болно гэж итгүүлжээ. Энэ нь амиа золиослогчдын аймшиггүй байдлыг тайлбарлаж байна - даалгавраа гүйцэтгэсний дараа шийтгэлээс нуугдах гэж оролдоогүй бөгөөд үүнийг шагнал болгон хүлээж авдаг.

Эхэндээ Ассасинууд лалын шашинт ноёдын эсрэг тулалдаж байв. Загалмайтнууд Палестинд ирсний дараа ч тэдний гол дайснууд нь Исламын бусад хөдөлгөөнүүд болон шударга бус лалын удирдагчид хэвээр байв. Хэсэг хугацаанд Темпларууд болон Ассасинууд холбоотон байсан бөгөөд бүр өөрсдийн асуудлаа шийдэхийн тулд толгодын хааны алуурчдыг хөлсөлж байсан гэж үздэг. Гэвч энэ байдал удаан үргэлжилсэнгүй. Ассасинууд харанхуйд урваж, мөлжлөгийг уучлаагүй. Удалгүй уг сект аль хэдийн Христэд итгэгчид болон итгэл нэгтнүүдийнхээ эсрэг тэмцэж эхэлсэн.

13-р зуунд Аламутыг монголчууд устгасан. Асуулт гарч ирнэ: энэ нь сектийн төгсгөл байсан уу? Зарим нь тэр цагаас хойш алуурчид хэн болохыг мартаж эхэлдэг гэж ярьдаг. Бусад нь Перс, Энэтхэг, Баруун Европын орнуудад байгууллагын ул мөрийг хардаг.

Бүх зүйл зөвшөөрөгддөг - Уулын хаан амиа золиослогчдыг номлолд явуулахдаа ингэж заажээ. Асуудлаа шийдэхийн тулд бүх аргыг ашигладаг хэд хэдэн хүмүүсийн дунд ижил уриа хэвээр байна. Ихэнх тохиолдолд тэд амиа золиослогчдын шашны мэдрэмж, хэрэгцээ, итгэл найдварыг ашигладаг. Авшиг хүртэх хамгийн дээд түвшинд шашны прагматизм ноёрхдог. Тиймээс алуурчид бидний цаг үед бас байдаг - тэднийг өөр өөрөөр нэрлэдэг ч мөн чанар нь улс төр, эдийн засгийн зорилгодоо хүрэхийн тулд айлган сүрдүүлэх, алах явдал хэвээр байна. Энэ холбоо ялангуяа Исламын террорист бүлэглэлүүдэд тод илэрдэг. Үүний зэрэгцээ хувь хүний ​​терроризм олон нийтийн терроризмоор солигдсоныг тэмдэглэх нь зүйтэй бөгөөд энэ нь хэн ч хохирогч болж чадна гэсэн үг юм. жирийн оршин суугчулс орнууд.

Алуурчид(hashishins, hashashins, hashishins, hashashins) - нэлээд алдартай сэдэв орчин үеийн ертөнц. Энэ нь зөвхөн алуурчин (алуурчин (англи)) гэсэн үгтэй тушаалын гишүүнийг тодорхойлсон нь төдийгүй Арабын алуурчдын хуйвалдааны шоу бизнесийн салбарт хамааралтай байсан нь тусалсан юм. Компьютерийн тоглоом Ubisoft Montreal-ийн үйлдвэрлэсэн Assassin's Creed, дараа нь ижил хөгжүүлэгчийн хоёрдугаар хэсэг. “Персийн хунтайж: Цагийн элс” (Дисней 2010) кинонд алуурчдын сэдвийг мөн хөндсөн. Энэ нь маргаантай түүхэн үзэгдэл болох алуурчдын одонгийн оршин тогтнохыг олон үзэгч, тоглоомчдын сонирхлыг татсан нь ойлгомжтой. "За, тэд түүхийг зааж өгөөч" гэж та хэлэх үү?

Харамсалтай нь, бүх зүйл тийм ч энгийн биш юм: ихэнх шүтэн бишрэгчдийн өнгөц мэдлэг нь хямд хятад рестораны гал тогооны өрөөнд жоом шиг тархсан олон сургаал, өрөөсгөл ойлголтыг бий болгодог. Хамгийн тод жишээ"Алуурчин" гэдэг үг нь "хашишин" гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд энэ нь эргээд хар тамхины нэрнээс гаралтай: гашиш гэсэн нийтлэг алдаа байж магадгүй юм. Алдаа нь "Хашишин" гэдэг араб үг нь "өвсөн тэжээлтэн, ургамал иддэг хүн" гэсэн утгатай. Энэ бол тушаалын гишүүдийн ядуурлыг илтгэх төдий байсан бөгөөд хар тамхитай ямар ч холбоогүй юм. Нэмж дурдахад Ассасинуудын тушаал нь гашиш биш харин опиум намууг зан үйлд ашигладаг байжээ. Үүнээс зайлсхийхийн тулд болзошгүй алдаануудпсевдо-түүхэн неологизмууд, би захиалгын түүхийн сэдвийг нээхийг хичээх болно.

Эхлээд Мухаммед нас барсан. Үүнд эргэлзэх зүйл байсангүй.

Домогт зөнчийг нас барсны дараа Исламын ертөнц суннит болон шийт гэж хуваагджээ. Дэлгэрэнгүй ярихгүйгээр суннитууд засгийн эрхийг булаан авсан бөгөөд үнэндээ шийтүүд Исламын ертөнцөд өөрсдийгөө хууль бус гэж үзсэн. Тэдний нийгэмлэгүүд хуйвалдаанд маш их автсан тул тэд хоорондоо харилцаа холбоо тогтоохоо мартжээ. Үр дүн нь заримдаа инээдтэй, утгагүй, заримдаа цуст, аймшигтай сектүүдийн бүхэл бүтэн каскад бий болсон юм. Исмаилийн хөдөлгөөний эдгээр шашны сектүүдийн нэгийг Хасан ибн Саббах удирдаж байв. Аламут цайзыг ямар ч тулаангүйгээр эзлэн авсны дараа (энэ цайзыг "Персийн хунтайж: Цагийн элс" кинонд ариун гэж дурдсан байдаг) шинийг санаачлагч Хассан ибн Саббах теократ улсыг байгуулжээ.

Өмнөх бүх татварыг тэглэж, үнэндээ тансаг хэрэглээг хориглосон тэрээр уулын цайзад их хэмжээний армийг тэжээж чадахгүй гэдгээ ойлгов. Хассан ибн Саббах ухаалаг уриалгын дагуу улс төр, цэргийн асуудлыг шийдвэрлэх шинэ арга замыг эрэлхийлж байна. Домогт өгүүлснээр ослын улмаас түүнийг алуурчдын тушаалыг бий болгох шийдвэр гаргажээ.1092 онд Селжук улсын нутаг дэвсгэрт байрлах Сава хотод Хашашин номлогчид муэзиныг хүлээлгэн өгөхөөс айж, түүнийг алжээ. орон нутгийн удирдлагуудад. Энэ үйлдлийнхээ хариуд Селжүкидийн султаны ерөнхий сайд Низам аль-Мулкийн тушаалаар нутгийн Исмаилитуудын удирдагч баригдаж, удаан, зовлонтой үхэлд хүргэв. Үүний дараа Хасан ибн Сабба цамхаг руу авирч: "Энэ шайтаныг алах нь тэнгэрийн аз жаргалыг илэрхийлнэ!" Гэж хашгирав.

Түүнийг бууж байх хооронд олон хүн хэдийнэ хананы ёроолд цугларсан байсан бөгөөд тэндээс Бу Тахир Аррани гэх хүнээр удирдуулсан бүлэг фанатууд гарч ирж, өвдөг сөгдөн гэрээслэлээ биелүүлэхэд бэлэн гэж хэлэв. захирагчийн, тэр ч байтугай амиараа төлөх ёстой байсан ч. Бу Тахир Аррани нарийн ширийн зүйлийг үл тоомсорлож, даалгавраа биелүүлж, вазир бие хамгаалагчдаа хүрээлүүлэн нас барав. Хажууд нь нөгөө л Бу Тахир Арранигийн цогцос хэвтэж байв. Энэ бол тушаалын тухай ойлголт үүссэн анхны алуурчны түүх юм: эзэн хааны хүсэл зориг нь хамгийн ариун нандин хуультай адилтгаж, зөвхөн ариун үйлсийн төлөө үхэж байж диваажинд орж болно. Тийм ээ, энэ үнэхээр чанга сонсогдож байгаа ч Хасан ибн Саббаг яагаад ямар ч золиослол хийхэд бэлэн галзуу мэт санагдах шүтэн бишрэгчид хүрээлэгдсэн байсныг олж мэдье.

Үүний нууц нь зөвхөн тушаалын гишүүдийг анхааралтай сонгохоос гадна тухайн цаг үе, бүс нутгийн сэтгэл зүйд оршдог. Дараа нь шашны дайнууд яг шашны шалтгаанаар явагддаг байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй бөгөөд өөрөөр хэлбэл хүмүүс өөрсдийгөө ариун зорилгын төлөө тулалдаанд оролцож байгаа гэдэгт итгэдэг байсан (Европын загалмайтны аян дайнаас ялгаатай нь махчин шинж чанартай байсан). Бэлтгэлийн хувьд энэ бол тусдаа сэдэв юм.

За, бас нэг зүйл?.. Алуурчдын бэлтгэлийн тухай наркомитууд.

Алуурчин бэлтгэх тухай ярианд олон янзын сургаал байдаг. Юуны өмнө тэд хар тамхины хэрэглээтэй холбоотой байдаг: алуурчид бол сэтгэцэд нөлөөт бодисын нөлөөн дор үхэлд хүргэдэг алуурчид гэж үздэг. Энэ бол буруу ойлголт, үнэндээ байдал өөр байсан.

Эхлээд тушаалд нэгдэхийг хүссэн хүмүүс цайзын үүдэнд цугларч, хашаанд орох зөвшөөрөл хүлээж байв. Заримдаа тэдний хүлээлт хэдэн долоо хоног үргэлжилдэг ч залуусыг хэн ч барьж чадаагүй тул тэд хүссэн үедээ гэртээ харих боломжтой байв. Үүнтэй ижил нөхцөлд тэд байшин руу орох зөвшөөрөл авахыг хашаандаа хүлээж байв. Гэртээ хариагүй хүмүүсээс хамгийн тууштай хүмүүсийг сонгосон (домогуудын нэг нь Хассан ибн Саббах энэ системийг Хятадын сүм хийдүүдээс авсан гэж ярьдаг - ижил төстэй байдал нь тодорхой). Ирээдүйн алуурчин бүх амьдралаа дэг журамд зориулах ёстой байсан тул тэд өнчин хүүхдүүдэд давуу эрх олгосон.

Авшиг өргөх ёслол нь маш энгийн бөгөөд овсгоотой байсан: элсэгчийг опиумаар мансууруулж, ухаан алдсаны дараа түүнийг тусгай "Еденийн цэцэрлэг" рүү шилжүүлж, тансаг хоол, тансаг байдал, олон сайхан бүсгүйчүүд түүнийг хүлээж байв. Хэдэн цагийн дараа тэд түүнд дахин хар тамхи өгч, түүнийг буцаан авчирсан бөгөөд зөвхөн ариун үйлсийн төлөө амиа өгөхөд л диваажинд буцаж очих боломжтой гэдгийг түүнд мэдэгдэв. Үүнээс өмнө тэр залуу ядуу зүдүү амьдарч байсныг ойлгох нь зүйтэй, учир нь эд баялаг, тансаг байдлыг хуулиар хориглодог байсан ч хамгийн том тансаг байдал нь эмэгтэйчүүд байсан тул залуу хүн бүр сүйт бүсгүй авч чаддаггүй байв.

Алуурчдын дарааллын түүхэн дэх ихэнх "мэргэжилтнүүдийн" алдаа энд оршдог, учир нь алуурчин хожим насандаа архи, хар тамхи, эмэгтэйчүүдэд хүрэхээ болино. Тиймээс, опиумыг татан авснаар эрчимжиж, тушаалын гишүүн харгис хэрцгий сургалт явуулж эхлэв. Түүнд зөвхөн зэвсэг хэрэглэх, акробатын дасгал сургасан төдийгүй алуурчин жүжиглэх, өнгөлөн далдлах урлагийг эзэмших ёстой байв. Энэ бүхэн оюутныг нүүлгэн шилжүүлэх төлөвлөгөөний талаар бодох шаардлагагүй бараг л төгс алуурчин болгосон юм.

Гэвч зохион бүтээгч Хасан ибн Сабба алуурчид бэлтгэхээ зогсоосонгүй. Тэрээр алуурчид үр дүнтэй ажиллахын тулд мэдээлэгч, тагнуулын ажилтнуудын хөгжсөн сүлжээ хэрэгтэй гэдгийг ойлгосон. Тэрээр тусгай "агентлаг" байгуулсан бөгөөд түүний үүрэг хариуцлагад тагнуулаас гадна мэдээлэл олж авах шинэ хэрэгсэл болох хээл хахуулийг багтаасан байв. Тиймээс хотуудын ерөнхий үйл явдал, сэтгэлийн байдлын талаар түүнд тайлагнасан олон тооны номлогчдын хамт тэрээр дорнын нөлөө бүхий хүмүүсийн ордон, цайзуудад өөрийн хүмүүстэй байв. Цуврал аллагын дараа улс төрийн элит бүхэлдээ алуурчдын эсрэг тэмцэлд арми ч, бие хамгаалагчид ч туслахгүй гэдгийг ойлгов. Ийнхүү захирагч гэгддэг "Уулын өвгөн" уулархаг Аламутад үнэмлэхүй халдашгүй дархан байдлыг бий болгосон юм.

Хассан ибн Саббах өөрөө их сонирхолтой хүн байсан. Тэрээр дэлхийн өнцөг булан бүрээс мэдлэг цуглуулж, Европ, Ази даяар эрдэмт эмч, алхимич нарыг хулгайлснаас гадна нууцлаг нэгэн байв. Ард түмнийхээ үнэнч байдал, олон улсын нэр хүндийг эрэлхийлэхийн тулд тэрээр маш их эрмэлзэлтэй байв янз бүрийн төрөлүзүүлбэр, заль мэх. Жишээлбэл, домогт өгүүлснээр эрт дээр үеэс алдартай байсан тасарсан толгойтой мэхийг түүний зохион бүтээсэн. Нүүр будалт, арын дэвсгэрийг зөв байрлуулж, тольны системийн тусламжтайгаар үхсэн бүх алуурчдын диваажингийн тухай зөгнөсөн "тасарсан" толгойтой маш чадварлаг үзүүлбэрийг бүтээжээ. Орчин үеийн заль мэхээс зөвхөн нэг ялгаа байсан - төгсгөл. Жүжигчний толгойг тасдаж, цайзын төв талбайд хэд хоног дүүжлэв. Бодит байдлын төлөө. Өөрийгөө шатаах мэх нь бас алдартай байсан. Үүний мөн чанар нь харгис хэрцгий байсангүй - тэд үнэхээр Хассан ибн Саббагийн давхар хүнийг шатаажээ. Аламутын захирагч өөрийн харьяат хүмүүс элчин сайд нарт үнэнч байдгийг харуулж, гараараа даллаж, ханан дахь харуулуудыг ангал руу яаран хийхийг тушаав.

Эцэст нь хэлэхэд, бид өөр нэг домог илчлэх боломжтой - бүх алуурчид даалгавраа гүйцэтгэж байхдаа нас барсан гэсэн санаа. Энэ даалгавар нь зөвхөн диваажинд шилжих бэлтгэл байсан тул буцаж ирэх тушаал ихэвчлэн гардаг байв. Энэ нь дэг журмын коммунд ч гэсэн шатлал зайлшгүй шаардлагатай байсантай холбоотой байв. Тэгээд ч хэн нэг нь оюутнуудад “диваажин” тохижуулж, тасарсан толгойгоор тоглож, оюутнуудад хичээл зааж өгөх ёстой байсан юм.

Төлбөртэй алуурчид

Өөр нэг буруу ойлголт бол алуурчид бол гэрээт алуурчид юм. Энэ нь загалмайтны болон алуурчдын эвслийн түүхээс эхэлсэн байх магадлалтай. Ийм холбоо Хассан ибн Саббах нас барсны дараа болсон. Аламутын шинэ захирагчид тийм ч их хүсэл эрмэлзэлгүй байсан - яаралтай санхүүгийн хэрэгцээ байсан бөгөөд ноёд Салах ад-Диний эсрэг чиглэсэн алуурчдын үйлчилгээний төлөө Иерусалимд алт харамгүй төлдөг байв. Гэхдээ ажлын хөлсийг жирийн жүжигчид биш, харин эзэд нь авсан тул Гашишийн тушаалыг хөлсний алуурчдын нийгэмлэг гэж нэрлэх боломжгүй юм. Нэмж дурдахад эдгээр хүмүүсийн амь насыг хөнөөсөн нь байгуулсан холбоонд үнэнч байсан гэж үзэж болно.

Гэвч дэг журам нөлөөгөө алдахад хүргэсэн зүйл бол мөнгө юм. Цайзын доторх нийгэм хүчтэй давхраатай байгааг хараад эргэлзээтэй ариун үйлсийн төлөө үхэх хүсэлтэй хүмүүс улам бүр цөөрсөөр байв. Энэ нь системд дахин зохион байгуулалт хийх шаардлагатай болсон бөгөөд энэ нь Хассан ибн Саббах улсыг байгуулахдаа үгүйсгэж байсан бараг бүх зүйлд хүргэсэн. Коммун нь өөрийн гэсэн язгууртан, язгууртантай хаант засаглалын тогтолцоо болон хувирав. Энэ бүхэн Аламут улсыг Перс рүү довтолсон монголчуудын амархан олз болгожээ.

Үлгэр домгийн гарал үүслийн тухай

Төгсгөлд нь би алуурчдын тушаалын тухай зарим домгийг тайлбарлахыг хичээх болно. Эдгээр домог нь Аламут дахь үйл явдлын дараа төрсөн. 14-р зуунд алуурчдын тухай домгийн "анхны" давалгааг үндэслэгч нь Венецийн Марко Поло байсан бөгөөд тэрээр өөрийн бүтээлүүддээ Уулын өвгөн амьдардаг Мулект улсын тухай бичиж, залуучуудыг үхэл рүү илгээж байсан тухай бичсэн байдаг. тэднийг хар тамхитай. 19-р зууны дундуур Францад домгийн шинэ, илүү хүчтэй давалгаа болжээ. Хашиш нь Египетийн шарилжны thujone-г хэрэглэхийн зэрэгцээ маш загварлаг эм болсон. Тийм ч учраас зохиолчид алуурчид гашишийг диваажингийн хаалгыг нээх хэрэгсэл болгон ашигласан гэдэгт итгэлтэй байсан байх.

Мөн зарим хүмүүс алуурчдын захиалга өнөөг хүртэл байсаар байгаа бөгөөд түүний гишүүд хүсээгүй хүмүүсийг зайлуулдаг гэж үздэг. Ийм бодол санаа нь ойлгомжтой, учир нь олон хүмүүс ертөнцийг бодит байдлаас илүү төвөгтэй гэж үзэхийг хүсдэг. Олон хүмүүс нууц, оньсого, ид шидийн үзлийг хардаг ... Тэд зөв үү? Хэн мэдэх вэ?..