Базаров, Павел Петрович нарын урлагт хандах хандлага. Базаров, Кирсанов: амьдрал, соёл, зарчмын талаархи маргаан

Нүүр хуудас > Олон нийтийн тайлан

ОХУ-ын Боловсрол, шинжлэх ухааны яам

"1-р гимнази" хотын боловсролын байгууллага

10-р ангийн уран зохиолын хичээл

"Романы гадаад зөрчилдөөн

I. S. Тургенев "Эцэг хөвгүүд"

Багш: Потапушкина Ирина Григорьевна

Бийск 2007 он

Зорилго: 1) "эцэг" ба "хүү" хоёрын үзэл суртлын сөргөлдөөний утга учрыг тодорхойлох; 2) урлагийн бүтээл дээр ажиллах явцад нэгтгэх, системчлэх чадварыг хөгжүүлэх; 3) Хичээлийн явц:

Багшийн үгТургеневын "Эцэг, хөвгүүд" романыг 19-р зууны 50-аад оны сүүлээр бичсэн. Энэ үед Орос улс томоохон шинэчлэлийн босгон дээр зогсож байсан тул улс орны амьдралын нийгмийн асуудлуудыг нийгэмд сонирхож байв. Энэ бол үндсэн өөрчлөлт, бүх зүйлд өөрчлөлт орох үе юм: уламжлалт суурь, хүний үүрэг, ертөнцийг үзэх үзэл. Чөлөөлөх эрин үе нь нийгмийн консерватив хэсгийн ухамсарт аль хэдийн суурьшсан амьдралын дүрэм, "зарчмууд"-тай ихэвчлэн зөрчилддөг шинэ төрлийн хүмүүс, тэдний харилцааг бий болгосон - 60-аад оны шинэ баатар тэр хэн бэ? (Тургенев өөрөө тодорхой сэхээтэн, босогч Пугачевын дүр төрхийг бий болгох үүргийг өөртөө тавьсан)

Баатрын хөрөг зураг, зан чанар, амьдралын хэв маягийн зохиогчийн онцлог шинж чанарт үндэслэн дүрд хандах хувийн хандлагыг бий болгохыг хичээцгээе.Бид романы 1-2-р бүлгээс (хөрөг, гарал үүсэл, амьдралын хэв маягийн талаар товч дурдагдсан, намтар түүхийн баримтууд) баатрын тухай өнгөцхөн, анхны сэтгэгдлийг олж авдаг боловч Базаровын ертөнцийг үзэх үзлийг Павел Петрович Кирсановтой хийсэн ширүүн маргаанаас нь бүрэн дүгнэж болно. Түүгээр ч барахгүй "эцгүүдийн" төлөөлөгч П.П.Кирсановын арын дэвсгэр дээр Базаровын өвөрмөц байдал илүү тод харагдаж байна. Хоёр дүр хоёулаа эвлэршгүй хоёр туйлшралыг агуулдаг Хичээлийн өмнөх өдөр 2-3 хүний бүлгүүдэд даалгавар өгдөг: текстээс дүрийн талаархи материалыг сонгох, багшийн санал болгосон асуултад хариулж, дүгнэлт гаргах. Хичээлийн үеэр бүлэг бүр ажлынхаа үр дүнг ангийнхандаа танилцуулж, хүснэгтэд тэмдэглэнэ. Хичээл үргэлжилж байх үед оюутнууд текст рүү эргэж, багшийн асуултад хариулдаг.

Үнэлгээний шалгуур	Базаров Евгений Васильевич	Кирсанов Павел Петрович
Хөрөг зураг	2-р бүлэг “... урт дээлтэй өндөр... нүцгэн улаан гартай”, “залхуу боловч зоригтой хоолойтой”, “нүүр нь урт туранхай, өргөн духтай, дээшээ хавтгай, доошоо шовх хамартай, том ногоон нүд, унжсан элсэн өнгөтэй хажуу тал нь тайван инээмсэглэлээр гэрэлтсэн, "нимгэн уруул", "бараан шар үс, урт бүдүүн, өргөн гавлын ясны том товойсон байдлыг нуусангүй."Гадаад төрх, ардчилал, урт үсийг үл тоомсорлох нь чөлөөт сэтгэлгээний шинж тэмдэг юм. Мэдээжийн хэрэг, гадаад төрх нь тухайн үеийн хувьд ер бусын байсан бөгөөд энэ нь сониуч хүн гэж таамаглах үндэслэл болж байна.	4-р бүлэг “... дунд зэргийн өндөртэй, хар англи костюм өмссөн, загварлаг намхан зангиа, лак шагай гутал өмссөн эрэгтэй... Тэр дөчин таван настай харагдаж байв: богино тайрсан саарал үс нь бараан гэрэлтэж, шинэ мөнгө шиг; цөстэй, гэхдээ үрчлээгүй, ер бусын жигд, цэвэрхэн, нимгэн, хөнгөн цүүцээр сийлсэн мэт царай нь гайхалтай гоо сайхны ул мөрийг харуулсан: цайвар, хар, сунасан нүд нь онцгой үзэсгэлэнтэй2, “... халааснаасаа өмднийхөө урт ягаан хадаастай сайхан гараа гаргаж, ханцуйных нь цаст цагаанаас бүр ч үзэсгэлэнтэй мэт санагдсан гар нь ганц том опалаар бэхлэгдсэн байв.П.П.-ийн дүр төрх нь дэгжин, цэвэр цустай, дэгжин, бардам язгууртны дүр төрх юм.

Дүр	2-р бүлэг " оюун ухаан, өөртөө итгэх итгэл""Бараг юу ч хэлээгүй""Николай Петрович ... түүнийг (Базаров) чанга шахав ... түүний гарыгҮгүй тэр даруй түүнд өгсөн » - өөрийн давуу талаа ухамсарлах. “... тэр хэзээ ч тэднийг өөгшүүлж, хайхрамжгүй ханддаггүй байсан ч доод түвшний хүмүүсийн дунд өөртөө итгэх итгэлийг төрүүлэх онцгой чадвартай байсан.”Аркадий нөхөрлөлөө үнэлдэг гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн. Аркадий Базаровыг дуурайх гэж оролдсон нь анзаарагддаг, гэхдээ зөвхөн түүний дэргэд. Түүний итгэл юунд тулгуурласан бэ, Базаров хүмүүсийг өөрт нь татах ямар хүч чадалтай байсан бэ? Базаров бол биеэ даасан хүн юм	"Павел Петрович уян хатан дүрээ хазайлгаж, үл ялиг инээмсэглэвгар бариагүй тэр ч байтугай халаасандаа буцааж хийсэн"Ч. 6 "Түүний язгууртны мөн чанар нь Базаровын илэн далангүй байдалд дургүйцсэн. Энэ эмчийн хүү аймхай байсангүй, бүр огцом, дурамжхан хариулав..."- П.П.-ийн бардам зан нь юунд үндэслэсэн бэ? Бардам зан, хөшүүн байдал, бусдын нөлөөнд автдаггүй Ч. 7-8 (P.P.-ийн хайрын түүх, Фенечкагийн өрөөний дүр зураг): өөгүй шударга байдал; ганцаардмал, аз жаргалгүй. - P.P.-ийн бардам зан юунд үндэслэсэн бэ? ангийн бардам зан
Намтар Амьдралын хэв маяг	Хөөрхий дүүргийн эмчийн хүү. "Копейк" Би нэмэлт аваагүй"намайг Санкт-Петербургт их сургуульд сурч байхад аав, ээжээсээ. Амьдралын хүнд нөхцөл нь түүнд дараахь зүйлийг хэлэх эрхтэй. "Хүн бүр өөрийгөө хүмүүжүүлэх ёстой."Тургенев өөрийн баатрыг эмч, байгалийн судлаач, материалист болгосон нь санамсаргүй хэрэг биш бөгөөд энэ нь цаг үеийн онцлог шинж юм. Түүний хүч чадал нь байгалийн шинжлэх ухааны мэдлэгт оршдог бөгөөд тэрээр үүнийг шүтэн биширдэг бөгөөд үүнийг эрхэмсэг зүүд зүүдлэх, түгээмэл мухар сүсэг, албан ёсны автократ үзэл суртлын эсрэг зэвсэг гэж үздэг. Тэвчээргүй байдал нь түүнд байгалийн шинжлэх ухааны тусламжтайгаар нийгмийн амьдралын ээдрээтэй асуудлуудтай холбоотой бүх асуудлыг хялбархан шийдэж, бүх оньсого, оршин тогтнох бүх нууцыг тайлж чаддаг юм шиг санагддаг. Бүдүүлэг материалистуудын араас Базаров хүний ухамсрын мөн чанарыг туйлын хялбарчилж, оюун санааны болон оюун санааны нарийн төвөгтэй үзэгдлүүдийн мөн чанарыг энгийн, физиологийн шинж чанартай болгож бууруулдаг. Тэрээр хүний мөн чанарын талаар биологийн явцуу үзэл бодолтой байдаг нь физиологи, нийгмийн сэтгэл судлалын чанарын ялгааг арилгахад хүргэдэг.	Ч. 7. Цэргийн жанжны хүү 1812 онд Пэйжийн корпусыг төгсөж, цэргийн гайхалтай карьер түүнийг хүлээж байв. “Нууцлаг” төрхтэй бүсгүйн бүтэлгүй дурлал Р гүнж түүний амьдралыг орвонгоор нь эргүүлжээ. Тэтгэвэртээ гарч, харийн нутгаар тэнүүчилж, Орост буцаж ирээд юу ч хийгээгүй, ийн 10 "өнгөгүй, үр жимсгүй" жил өнгөрчээ.

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл	Ч. 5 "Бид үйлдэл хийдэг учраас Бид үүнийг ашигтай гэж үзэж байна."Базаров бол нигилист, өөрөөр хэлбэл хүн юм "Бүх зүйлд шүүмжлэлтэй ханддаг", "ямар ч эрх мэдэлтний өмнө бөхийдөггүй, энэ хүн хичнээн хүндэтгэлтэй байсан ч нэг ч зарчмыг үл тоомсорлодог" зарчим".Базаров бол Оросын нигилизмын эцэг болох Молемотт, Фагот нарын Германы шинэ үнэнийг номлож, бүх зүйлийг үгүйсгэж, үгүйсгэхийг хөгжил дэвшлийн хөдөлгүүр гэж хүндэтгэдэг, үндсэндээ үнэнч материалист, тэр үеийн өвөрмөц бүтээгдэхүүн юм. өөрчлөлтөөр цангаж, түүний арга барилыг мэдэрдэг сэтгэл.	G. 5 " Бид, хуучин зууны хүмүүс, зарчимгүй бол та алхам ч хийж чадахгүй, амьсгалж чадахгүй гэдэгт итгэдэг."Ч. 10 "язгууртны үзэл нь зарчим бөгөөд бидний үед зөвхөн ёс суртахуунгүй эсвэл хоосон хүмүүс". Одоо байгаа дүрэм журам, амьдралын хэлбэр, ёс суртахууныг оновчтой болгодог. Базаровын үзэл бодолтой холбоотой консерватив.
Шинжлэх ухаанд хандах хандлага	Ч. 6 "...шинжлэх ухаан огт байхгүй бүх."Тэрээр тодорхой баримт, тодорхой мэдлэгт дуртай тул хийсвэр шинжлэх ухааныг хүлээн зөвшөөрдөггүй.	Ч. 6. Оросын эрдэмтдийн талаар Базаровын таагүй үгэнд Павел Петрович гомджээ. П.П., эргээд эрдэмтдийн бүтээлийн ач холбогдлыг зөвхөн германчууд учраас хүлээн зөвшөөрөхийг хүсдэггүй. Шинжлэх ухааны нээлтийг үнэлэхэд эх оронч үзэл нь зохисгүй юм.
Урлагт хандах хандлага	Ч. 6 "Зохистой химич ямар ч яруу найрагчаас хорин дахин хэрэгтэй"Ч. 10 "Нөгөө өдөр би түүнийг Пушкин уншиж байгааг харлаа. Энэ нь сайн зүйл биш гэдгийг түүнд тайлбарлана уу. Эцсийн эцэст тэр хүү биш: энэ утгагүй зүйлийг орхих цаг болжээ. Мөн би өнөө үед романтик болохыг хүсч байна!"Ч. 9 “Аав чинь хийл тоглодог уу?... Өршөөл үзүүлэхийн төлөө! Дөчин дөрвөн настай хүн ... хийл тоглодог! Базаров үргэлжлүүлэн инээв."Ч. 10 "Рафаэл нэг ч төгрөг биш"	Урлагийн бүтээлийн гоо зүйн шүтлэг
Байгальд хандах хандлага	Ч. 9 "Байгаль бол сүм биш, харин цех, хүн бол түүний дотор ажилчин", "байгаль бол юу ч биш"

Хайр дурлал, гэрлэлтийн талаархи хандлага	7-р бүлэг “...Эмэгтэй хүний хайрын хөзөр дээр бүхий л амьдралаа зориулж, түүний төлөө энэ хөзрийг хөнөөчихөөд юу ч хийх чадваргүй болтлоо доголж, живсэн эр, ийм хүн эр хүн биш, эрэгтэй биш,” Тэгээд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хооронд ямар нууцлаг харилцаа байдаг вэ? Энэ харилцаа юу болохыг физиологичид бид мэднэ. Нүдний анатомийг судал: таны хэлснээр тэр нууцлаг дүр төрх хаанаас гардаг вэ? Энэ бүхэн романтизм, утгагүй зүйл, ялзрах, урлаг юм. Явж, цохыг харцгаая."Базаров хайрын мэдрэмжийн оюун санааны боловсронгуй байдлыг хүлээн зөвшөөрдөггүй. 9 Базаров - Аркадий : "Та гэрлэлтийг чухалчилсаар байна; Би чамаас ийм зүйл хүлээгээгүй."Гэрлэлтийн холбоо нь харилцан үүрэг хариуцлага, буулт хийх хүсэлтэй байхыг шаарддаг бөгөөд Базаровын хувьд харилцааны ийм хэлбэрийг хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй юм.	Ч. 7 Нууцлаг гүнж Р-д зориулсан P.P-ийн хайрын түүх. P.P.-ийн хувьд хайр бол амьдралын утга учир юм.
Хүмүүст хандах хандлага	Ч. 5 "Базаров хэзээ ч тэднийг өөгшүүлж, хайхрамжгүй ханддаггүй байсан ч доод хүмүүст өөртөө итгэх итгэлийг төрүүлэх онцгой чадвартай байсан." Ч. 9 “Орос хүн бурхныг иднэ”, “Орос хүний ганц сайн тал нь өөрийнхөө тухай маш муу бодолтой байдаг” Ч. 10Ч. 27 "Заримдаа Базаров тосгон руу явдаг байсан ... гэх мэт." Базаров тариачны явцуу сэтгэлгээ, мухар сүсэг, боолчлолыг илт жигшиж байсан нь эргээд Базаров жирийн хүмүүсийн хэрэгцээ шаардлагаас хэр хол байгааг тариачин зөв тэмдэглэж байна: ".. Тиймээс тэр ямар нэг юм ярив; Би хэлээ маажихыг хүссэн. Энэ нь мэдэгдэж байна, эзэн; Тэр ойлгохгүй л бол.” Ч. 17 Базаровын Тимофеичтэй хийсэн уулзалтын дүр зураг. Хүмүүсийн амьдралын яруу найргийн талыг илэрхийлдэг хүн бол Тимофейх юм. Олон зуун жилийн түүхтэй Тимофейчийн дүр төрхөөр Христэд итгэгч "гэрэлтэж, нууцаар гэрэлтдэг" нь хүмүүсийн хувь заяа, хүмүүсийн тэвчээр, энэрэн нигүүлслийн бэлгэдэл болсон "багадсан нүдэн дэх бяцхан нулимс" юм. Хатуу ширүүн Базаров энэ бүхнээс нүүр буруулдаг.	Ч. 7, 10 Кирсанов "уламжлалыг ариунаар дээдэлдэг", "итгэлгүйгээр амьдарч чаддаггүй" патриархын ард түмэнд хайртай гэдгээ хүлээн зөвшөөрч, Базаровын Оросын ард түмний тухай шүүмжилсэн үгэнд эгдүүцсэн ("Чи Оросын ард түмнийг доромжилж байна!"), гэхдээ тэр И.С.Тургенев яриандаа олон гадаад үгсийг оруулдаг бөгөөд энэ нь Базаровын хэлснээр "Оросын хүнд юу ч хэрэггүй" гэж үздэг. Жишээлбэл, Аркадий авга ахынхаа тухай: "... тариачдын төлөө үргэлж зогсож байдаг; Тэдэнтэй ярилцахдаа тэр хөмсөг зангидан, одеколон үнэрлэдэг нь үнэн ... "
Нийгмийн захиалгад хандах хандлага	Базаров Кирсановын сүйрч буй фермийг хараад ("Би танай эцгийн бүх байгууллагыг харсан, мал нь муу, морьд нь эвдэрсэн. Барилгууд нь бас сүйрч, ажилчид нь алдартай залхуунууд шиг харагдаж байна; менежер нь эсвэл Тэнэг үү, луйварчин уу, би одоохондоо сайн ойлгоогүй байна”) Оросын эдийн засгийн тогтолцоо өөрчлөлтийг шаарддаг, дэлхий нийгмийн сүйрлийн ирмэг дээр байгааг, язгууртнууд ангийн хувьд арчаагүй болсон гэдгийг ойлгодог. эдийн засгийн хүнд нөхцөлд.Ч. 10 "Тэгээд бид таамаглаж байсан ..." - Базаров нийгмийн бүтцийн дутагдал, өдөр тутмын амьдрал, гэр бүл, нийгмийн харилцааны төгс бус байдлыг шүүмжилдэг.	Ч. 10 “Соёл иргэншил бидэнд эрхэм...” Тэрээр өөрийн дадал зуршил, цэвэр цэмцгэр байдал, тансаг бие засах газар зэргээрээ илэрдэг өөрийгөө үнэлэх, өөрийгөө хүндлэх, үүргээ биелүүлэх үндсэн нөхцөлийг “Төрийн бат бөх барилга” гэж үздэг. П.П.-ын идеал бол Английн язгууртнууд юм: “Тэд эрхээсээ өчүүхэн ч татгалздаггүй, тиймээс тэд бусдын эрхийг хүндэтгэдэг; Тэд өөрсдөд нь хамаарах үүргээ биелүүлэхийг шаарддаг тул өөрсдөө үүргээ биелүүлдэг." Кирсанов энд "гараа зангидан" суух үүргээ хамгаалж байгаа бололтой. Олон зууны турш хүмүүсийн итгэж ирсэн зүйлийг дагах, үгүйсгэх тодорхой жишиггүйгээр хүн яаж амьдрахыг Кирсанов ойлгохгүй байна.
Өрсөлдөгчдөө хандах хандлага	"Архайк үзэгдэл" "язгууртны" "тэнэг" Энэ харилцаа нь ангийн антагонизм, нийгмийн үл тэвчих байдал дээр суурилдаг.	“эмч” “шарлатан” “үсэрхэг” “Нигилист ноён” “харгис монгол хүч”

- Энэ үзэл суртлын тулаанд хэн ялах вэ? Ангийн бардам зан, бардам зантай Павел Петрович үргэлж шинэчлэгдэж буй амьдралд эцэг хүний анхаарал халамжгүй ханддаг. Хуучин эрх баригчдыг хүндэлдэг түүний "эцэг" эрхэмсэг эгоизм илэрдэг. И.С.Тургенев романаа "хэвшилтэт ангийн хувьд язгууртнуудын эсрэг" бичсэн гэж бичсэн нь гайхах зүйл биш юм. Базаровын зан араншинд түүний үгүйсгэдэг бүх зүйл байдаг шиг П.П. ч өөрийнхөө дүр эсгэсэн өөртөө итгэлтэй язгууртан байхаас хол байна.

Тургеневын "Эцэг хөвгүүд" романы нэр нь уг бүтээлийн гол зөрчилдөөнийг маш нарийн тусгасан байдаг. Зохиолч нь соёл, гэр бүл, романтик, платоник, найрсаг сэдвүүдийг хөндсөн ч ахмад, залуу үеийн хоёр үеийн харилцаа тэр дундаа гарч ирдэг. Базаров, Кирсанов хоёрын хоорондох маргаан нь энэ сөргөлдөөний тод жишээ юм. Үзэл суртлын зөрчилдөөний түүхэн суурь нь 19-р зууны дунд үе буюу Оросын эзэнт гүрэнд боолчлолыг устгахаас өмнөх үе байв. Үүний зэрэгцээ либералууд болон хувьсгалт ардчилагчид хоорондоо мөргөлдсөн. Баатруудын жишээн дээр маргааны нарийн ширийн зүйл, үр дүнг харцгаая.

"Аав хөвгүүд" романы гол зөрчил бол Базаров, Кирсанов хоёрын хоорондох маргаан юм.

“Аав хөвгүүд” бүтээлийн мөн чанар нь зөвхөн үеийн үеийн үзэл суртлын өөрчлөлтөд л оршдог гэж үзэх нь эндүүрэл юм. Тургенев энэ романыг гүн гүнзгий сэтгэл судлал, олон давхаргат хуйвалдаанаар хангасан. Өнгөцхөн уншвал уншигчид зөвхөн язгууртнууд ба жирийн хүмүүсийн хоорондын зөрчилдөөнд анхаарлаа хандуулдаг. Маргаан нь Базаров, Кирсанов нарын үзэл бодлыг тодорхойлоход тусалдаг. Доорх хүснэгтэд эдгээр зөрчилдөөний мөн чанарыг харуулав. Хэрэв бид илүү гүнзгий ухвал гэр бүлийн аз жаргал, сонирхол татахуйц, чөлөөлөгдөх, бүдүүлэг байдал, мөнхийн мөнх байдал, ирээдүйн тухай эргэцүүлэн бодох явдал байгааг анзаарч болно.

Евгений Базаров өөрийн их сургуулийн найз Аркадийтай хамт Марьиногийнд очиж уулзахаар тохиролцсоны дараа аав, хөвгүүдийн хоорондох зөрчилдөөний дунд өөрийгөө олжээ. Найзын маань гэрт уур амьсгал тэр дороо сайн болоогүй. Ёс суртахуун, гадаад төрх байдал, үзэл бодлын ялгаа - энэ бүхэн Аркадий авга ахтай харилцан дургүйцлийг төрүүлдэг. Базаров, Кирсанов хоёрын цаашдын маргаан урлаг, улс төр, гүн ухаан, Оросын ард түмэн гэсэн олон сэдвээс болж хурцдаж байна.

Евгений Базаровын хөрөг

Евгений Базаров бол роман дахь "хүүхдүүдийн" үеийн төлөөлөгч юм. Тэрээр дэвшилтэт үзэл бодолтой залуу оюутан боловч нэгэн зэрэг "эцгүүд" буруушааж буй нигилизмд өртөмтгий нэгэн. Тургенев баатарыг зориудаар утгагүй, хайхрамжгүй хувцасласан бололтой. Түүний хөрөг зургийн нарийн ширийн зүйл нь залуугийн бүдүүлэг, аяндаа байдлыг онцолж өгдөг: өргөн дух, улаан гар, өөртөө итгэлтэй зан авир. Базаров зарчмын хувьд гаднаас нь харахад тааламжгүй, гэхдээ гүн гүнзгий оюун ухаантай.

Базаров, Кирсанов хоёрын хоорондох маргаан нь эхнийх нь ямар ч догма, эрх баригчдыг хүлээн зөвшөөрдөггүйгээс болж улам хурцдаж байна. Аливаа үнэн эргэлзэхээс эхэлдэг гэдэгт Евгений итгэлтэй байдаг. Баатар бүх зүйлийг туршилтаар шалгаж болно гэдэгт итгэдэг бөгөөд итгэл үнэмшлийн талаар дүгнэлт хийдэггүй. Базаровын эсрэг үзэл бодлыг үл тэвчих байдал нь нөхцөл байдлыг улам хүндрүүлж байна. Тэрээр мэдэгдэлдээ зориудаар ширүүн байна.

Павел Петрович Кирсановын хөрөг

Павел Кирсанов бол ердийн язгууртан, "эцэг" үеийн төлөөлөгч юм. Тэрээр эрх чөлөөтэй язгууртан, улс төрийн либерал үзэл баримтлалыг баримталдаг тууштай консерватив хүн юм. Тэрээр дэгжин, цэвэрхэн хувцаслаж, англи маягийн хувцас өмсөж, хүзүүвчийг нь цардуултай болгодог. Базаровын өрсөлдөгч нь гадаад төрхөөрөө маш дэгжин, дэгжин зантай. Тэр "үүлдэр"-ээ бүх төрхөөрөө харуулдаг.

Түүний үзэж байгаагаар тогтсон уламжлал, зарчим нь хөдлөшгүй хэвээр байх ёстой. Базаров, Кирсанов хоёрын хоорондох маргаан нь Павел Петрович бүх шинэ зүйлийг сөрөг, тэр байтугай дайсагнасан байдлаар хүлээн зөвшөөрдөг нь бат бөх болж байна. Энд төрөлхийн консерватизм өөрийгөө мэдэрдэг. Кирсанов хуучин эрх баригчдад бөхийж, зөвхөн тэд түүний хувьд үнэнч байдаг.

Базаров, Кирсанов хоёрын маргаан: санал зөрөлдөөнүүдийн хүснэгт

Хамгийн чухал асуудлыг Тургенев романы нэрэнд аль хэдийн хэлсэн байдаг - үеийн ялгаа. Гол дүрүүдийн маргааны шугамыг энэ хүснэгтээс харж болно.

"Аав хөвгүүд": үе үеийн зөрчилдөөн

Евгений Базаров	Павел Кирсанов
Баатруудын зан байдал, хөрөг зураг
Түүний мэдэгдэл, зан төлөвт хайхрамжгүй ханддаг. Өөртөө итгэлтэй хэрнээ ухаантай залуу.	Ухаалаг, боловсронгуй язгууртан. Эрхэм хүндэт насыг үл харгалзан тэрээр гоолиг, үзэсгэлэнтэй төрхөө хадгалсаар байв.
Улс төрийн үзэл бодол
Аркадий бас дагаж мөрддөг нигилист санааг сурталчилдаг. Эрх мэдэлгүй. Нийгэмд хэрэгтэй гэж үзсэн зүйлээ л хүлээн зөвшөөрдөг.	Либерал үзэл баримтлалыг баримталдаг. Тэрээр зан чанар, өөрийгөө хүндлэхийг гол үнэт зүйл гэж үздэг.
Энгийн хүмүүст хандах хандлага
Насаараа газар шороон дээр ажилласан өвөөгөөрөө бахархдаг ч жирийн иргэдийг жигшдэг.	Тэрээр тариачдыг хамгаалахаар ирдэг боловч тэднээс зайгаа барьдаг.
Философи, гоо зүйн үзэл бодол
Итгэмжлэгдсэн материалист. Философийг чухал зүйл гэж үздэггүй.	Бурхан байдаг гэдэгт итгэдэг.
Амьдрал дахь уриа
Ямар ч зарчимгүй, мэдрэмжээр удирддаг. Сонсдог, үзэн яддаг хүмүүсийг хүндэлдэг.	Тэрээр язгууртнуудыг гол зарчим гэж үздэг. Мөн тэрээр зарчимгүй хүмүүсийг сүнслэг хоосрол, садар самуунтай адилтгадаг.
Урлагт хандах хандлага
Амьдралын гоо зүйн бүрэлдэхүүн хэсгийг үгүйсгэдэг. Яруу найраг болон бусад урлагийн илрэлийг хүлээн зөвшөөрдөггүй.	Тэрээр урлагийг чухал гэж үздэг ч өөрөө үүнийг сонирхдоггүй. Хүн хуурай, романтик бус байдаг.
Хайр ба эмэгтэйчүүд
Сайн дураараа хайраа орхидог. Үүнийг зөвхөн хүний физиологийн үүднээс авч үздэг.	Тэрээр эмэгтэйчүүдэд хүндэтгэлтэй, хүндэтгэлтэй, хүндэтгэлтэй ханддаг. Хайранд - жинхэнэ баатар.

Нигилистууд гэж хэн бэ

Нигилизмын санаанууд нь Павел Кирсанов, Базаров нарын өрсөлдөгчдийн хоорондох сөргөлдөөн дээр тод илэрдэг. Энэхүү маргаан нь Евгений Базаровын тэрслүү сэтгэлийг илчилдэг. Тэр эрх мэдэлд бөхийдөггүй бөгөөд энэ нь түүнийг хувьсгалт ардчилагчидтай нэгтгэдэг. Баатар нийгэмд харсан бүхнээ асууж, үгүйсгэдэг. Энэ бол нигилистуудад байдаг зан чанар юм.

Үйл явдлын үр дүн

Ерөнхийдөө Базаров үйл ажиллагааны хүмүүсийн ангилалд багтдаг. Тэрээр конвенц, язгууртны ёс зүйг хүлээн зөвшөөрдөггүй. Баатар өдөр бүр үнэнийг эрэлхийлдэг. Ийм эрэл хайгуулын нэг бол Базаров, Кирсанов хоёрын маргаан юм. Хүснэгт нь тэдгээрийн хоорондын зөрчилдөөнийг тодорхой харуулж байна.

Кирсанов полемик хийхдээ сайн, гэхдээ бүх зүйл ярихаас хэтрэхгүй. Тэрээр эгэл жирийн хүмүүсийн амьдралын тухай ярьдаг ч ширээнийх нь цаасан дээр байдаг үнсний сав л тэдэнтэй жинхэнэ утгаараа холбогдсон тухай өгүүлдэг. Павел Петрович эх орныхоо сайн сайхны төлөө үйлчлэх тухай гашуунаар ярьдаг бол өөрөө хооллож, тайван амьдарч байна.

Баатруудын эвлэршгүй зан чанараас болж "Аав хөвгүүд" романд үнэн төрдөггүй. Базаров, Кирсанов хоёрын хоорондох маргаан тулаанаар төгсдөг бөгөөд энэ нь язгууртны баатар цол хоосрохыг харуулж байна. Нигилизмын үзэл санааны уналт нь Евгений цусны хордлогын улмаас нас барсантай холбоотой юм. Либералуудын идэвхгүй байдлыг Павел Петрович баталж байна, учир нь тэр Дрезденд амьдрах хэвээр байгаа ч эх орноосоо хол амьдрах нь түүнд хэцүү байдаг.

"Шүүмжлэл сэтгэлгээ" технологийн уран зохиолын хичээл.

Дидактикийн ерөнхий зорилго:Тургеневын "Эцэг хөвгүүд" романы агуулгыг танин мэдэх, ойлгох нөхцлийг бүрдүүлэх, шинэ материалыг оюутнуудын амьдралын туршлагатай холбох ойлголтыг дэмжих.

Сургалтын төрөл: шинэ мэдлэгийг "нээх" хичээл - шинэ материалыг сурах хичээл, анхан шатны нэгтгэх.

Технологи: "шүүмжлэлийн сэтгэлгээ".

Гурвалсан дидактик зорилго:

Боловсролын тал : романы баатруудын хоорондох үзэл суртлын маргааны гол "цэг"-ийг тодорхойлох нөхцөлийг бүрдүүлэх.
Хөгжлийн тал : аналитик, бүтээлч сэтгэлгээ, оюуны чадвар, ерөнхий дүгнэлт, гол зүйлийг тодруулах, асуулт тавих, оюутнуудын судалгаа шинжилгээний чадварыг хөгжүүлэх, ярианы чадварыг хөгжүүлэх, өөрийн гэсэн санааг бий болгох чадварыг хөгжүүлэх. харах.
Боловсролын тал : соёлын өв, оюутнуудын оюун санааны хөгжлийн үйл явцтай танилцахыг дэмжих; сэтгэцийн хөдөлмөрийн соёлыг төлөвшүүлэх; хувийн харилцааны чанарыг бий болгох (хамтын ажиллагаа, ярилцагчийг сонсох чадвар, үзэл бодлоо илэрхийлэх).

Шүүмжлэл сэтгэлгээний технологийн хичээл нь гурван үе шатаас бүрдэнэ.

Дуудлага хийх(оруулах). Энэ үе шатанд өмнөх туршлагыг шинэчилж, асуудлыг илрүүлдэг.
Ойлголт.Энэ үе шатанд шинэ мэдээлэлтэй холбоо тогтоож, түүнийг одоо байгаа туршлагатай харьцуулах болно. Анхаарал тавьсан асуултуудын хариултыг олоход анхаарлаа хандуулдаг. Материал дээр ажиллах явцад үүсэх тодорхой бус байдалд анхаарлаа хандуулдаг.
Тусгал. Энэ үе шатанд хүлээн авсан мэдээллийг цогцоор нь ойлгох, нэгтгэх, материалыг судлах бүх үйл явцад дүн шинжилгээ хийх, судалж буй материалд хандах хандлагыг хөгжүүлэх, түүнийг дахин шийдвэрлэх боломжтой.

Урьдчилан таамагласан үр дүн.

Оюутнууд "эцэг" ба "хүүгийн" хоорондын үзэл суртлын маргааны үндсэн байр суурийг бие даан тодорхойлох болно. Олж авсан мэдлэг дээрээ үндэслэн тэд романы гол асуудлыг гаргаж ирнэ.

Оюутны ажлын хэлбэрүүд: уурын өрөө, бүлэг, урд тал, хувь хүн.

Хяналтын хэлбэрүүд: сонсох, харилцан хяналт, өөрийгөө хянах.

Тоног төхөөрөмж: компьютер, видео проектор, танилцуулга, тараах материал (хүснэгт, диаграмм).

Хичээлийн үеэр.

Сорилт (слайд 1) Багш:Өнөөдөр бид И.С.Тургеневийн "Эцэг хөвгүүд" романтай танилцаж байна. Зохиолын эхний бүлгүүдэд дүн шинжилгээ хийхдээ уг бүтээл зөрчилдөөн дээр тогтсон гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн.

Энэ үгийн синонимыг олцгооё. (Дуэль, дуэль, мөргөлдөөн) (слайд 2) Үе үеийн болон нийгмийн янз бүрийн бүлгүүдийн хоорондын зөрчилдөөн, зөрчилдөөний асуудал нь ямар ч үед хамааралтай байсан, байсаар байна. 19-р зууны дунд үед Орост хамжлагат ёсыг халахын өмнөхөн либерал ба хувьсгалт ардчилагчид, язгууртнууд, жирийн хүмүүсийн хоорондын үзэл суртлын маргаан эрс ширүүсэв. Тургенев энэ тухай романдаа дурдсан байдаг.

Урд талын судалгаа

Тэгвэл романы баатруудын хэн нь бие биенээ эсэргүүцдэг вэ? (Базаров ба П.П. Кирсанов)

Эдгээр хүмүүсийг юу гэж нэрлэдэг вэ? (антиподууд)

Энэ нэр томъёог тодорхойл.

Слайд №3

Антипод - итгэл үнэмшил, шинж чанар, амт чанараараа хэн нэгний эсрэг байдаг хүн (С.И.Ожеговын орос хэлний тайлбар толь бичиг, хуудас 26)

Оросын уран зохиолын хамгийн алдартай антиподуудыг нэрлэнэ үү (Грибоедовын "Ухаан гаслан" инээдмийн жүжгийн Чацкий, Молчалин, Пушкиний "Ахмадын охин" романаас Гринев, Швабрин, Гончаровын "Обломов" романаас Обломов, Штолц нар)

Багш:Ихэнхдээ ийм хүмүүсийн хэв шинжийг судалснаар бид тэдний зургуудад харьцуулсан дүн шинжилгээ хийдэг, жишээлбэл. Бид тэдэнд харьцуулсан тайлбарыг өгдөг. Харьцуулсан шинж чанарууд хэрхэн бүтээгдсэнийг санацгаая.

Слайд №4 (харьцуулсан шинж чанарын диаграмм)

Гэрийн даалгавраа шалгаж байна

Багш:Гэртээ та роман дахь хоёр өрсөлдөгч болох Е.Базаров, П.Кирсанов нарыг дөрвөн бүлэгт хувааж, санал болгож буй хүснэгтийг бөглөж харьцуулж эхэлсэн.

Слайд №5

Зохиолын баатруудын харьцуулсан шинж чанарууд

	Э.Базаров	П.П. Кирсанов
1. Гарал үүсэл, нийгмийн харьяалал
2. Хөрөг зураг

4. Философи, нийгэм-улс төрийн үзэл бодол, ёс суртахууны байр суурь
5. Хайр дурлалд хандах хандлага
6. Амьдралын хэв маяг, сонирхол
7. Бие биедээ хандах хандлага

Баатруудын нийтлэг шинж чанарыг олж мэдсэн эхний бүлгийн хариулт.

1. Хүчтэй зан чанар ( слайдын дугаар 6баатруудын хөрөг зураг): өөрсдийн зөв гэдэгт үргэлж итгэлтэй байдаг, хоёулаа бусдын нөлөөнд автдаггүй, бусдыг захирч чаддаг.

2. Хязгааргүй бардам зан, маргаантай үед өрсөлдөгчийнхөө санаа бодлыг сонсох чадваргүй байдал.

3. Харилцан дайсагнал: өрсөлдөгчийнхөө үзэл бодол, үйлдлийг бүрэн үгүйсгэх.

Хоёр дахь бүлгийн хариулт нь баатруудын гарал үүсэл, нийгмийн харьяаллын тухай юм.

1. П.П.Кирсанов - язгууртан, язгууртан, генералын хүү, тэтгэвэрт гарсан харуулын офицер, либерал-консерватив.

2. Е.Базаров - тариачны гаралтай цэргийн эмчийн хүү (“миний өвөө газар хагалсан” ба бяцхан язгууртан, Санкт-Петербургийн их сургуулийн Анагаах ухааны факультетийн оюутан, жирийн иргэн, нигилист ардчилагч.

Гурав дахь бүлгийн хариулт нь баатруудын гадаад төрх байдлын тухай юм.

1. Базаров бол “Урт дээлтэй өндөр эр”. Нүүр нь “урт туранхай, өргөн духтай, хавтгай оройтой, доошоо шовх хамартай, том ногоон нүдтэй, унжсан элсэн өнгөтэй хацартай... тайван инээмсэглэлээр бадрааж, өөртөө итгэлтэй, ухаалаг байдлыг илэрхийлдэг”. Тэр "нүцгэн улаан гартай".

2. П.П.Кирсанов - түүний гадаад төрх нь гялалзсан, гялалзсан байдаг: "харанхуй англи костюм, загварлаг намхан зангиа, лакаар хийсэн шагай гутал". Павел Петровичийн дүр төрх нь зохиогчийн хэлснээр "ганган, цэвэр цусны" юм. Базаров хоёрын хоорондох ялгаа шууд л нүдийг нь татдаг ч Павел Петрович өмднийхөө халааснаас урт ягаан хадаастай сайхан гараа гаргаж ирэхэд бүр ч анзаарагддаг.

Дөрөв дэх бүлгийн хариулт нь дүрүүдийн ярианы онцлог шинж чанаруудын тухай юм.

1. Зохиолын баатруудын дүр төрхийг нээхэд тэдний ярианы онцлог чухал байдаг. Павел Петрович харилцан яриандаа франц хэллэгийг байнга ашигладаг, яриа нь нарийн боловсронгуй боловч орос үгсийг харь хэлээр (зарчмууд болон бусад жишээнүүд) байнга гуйвуулдаг нь чихийг эмзэглүүлдэг. Евгений ярианы эв найрамдал, ач ивээл өгөх талаар бодолгүйгээр энгийн бөгөөд уран яруу ярьдаг; түүний яриа нийтлэг бөгөөд үг хэллэг, афоризм (жишээ) байнга ашигладаг.

Багш:Тийм ээ, баатруудын хооронд олон ялгаа бий, гэхдээ магадгүй тэднийг эвлэршгүй өрсөлдөгчид болгож буй хамгийн чухал зүйл бол тус бүрийн үзэл суртал, ертөнцийг үзэх байр суурь юм. Харьцуулсан тайлбарт бид дөрөв дэх цэг дээр хүрч, үүнийг уншина уу (Гүн ухаан, нийгэм-улс төрийн үзэл бодол, ёс суртахууны байр суурь).

- Эдгээр үзэл бодлын ялгаа хэзээ тодорхой болох вэ? (маргаан дээр).

- Өнөөдөр бид эдгээр маргааны талаар ярих болно. Хичээлийн сэдвийг хамтдаа томъёолъё.

Слайдын дугаар 7 (хичээлийн сэдэв).

Тургеневын "Эцэг хөвгүүд" роман дахь "эцэг" ба "хүүхдүүдийн" үзэл суртлын маргаан. Е.Базаров, П.П.Кирсанов хоёрын харилцаа.

Багш:Би утга зохиолын шүүмжлэгч Вацлав Вацлавович Воровскийн үгийг эпиграф болгон авахыг санал болгож байна. Та үүнийг хэрхэн ойлгож байна вэ? Энэ нь хичээлийн зорилго, зорилтыг тодорхойлоход бидэнд туслах уу? (эпиграф болон тайлбарыг уншина уу). Зорилго нь романы баатруудын үзэл суртлын маргааны гол "цэг"-ийг тодорхойлох явдал юм.

Слайд №8 (эпиграф)Тургеневын бүтээлдээ харьцуулсан хоёр үе нь зарим нь "эцэг", нөгөө хэсэг нь "хүүхэд" байснаас биш, харин "аав" болон "хүүхдүүд" нь нөхцөл байдлын улмаас өөр өөр, эсрэг тэсрэг үзэл санааны эрин үеийг илэрхийлэгчид болж хувирсан тул тэд нэг их зөрж байна. нийгмийн янз бүрийн байр суурийг төлөөлдөг: хуучин язгууртнууд, язгууртнууд ба залуу хувьсгалт-ардчилсан сэхээтнүүд. Ийнхүү энэхүү цэвэр сэтгэл зүйн зөрчилдөөн нь нийгмийн гүн антагонизм болон хувирдаг. В.В.Воровский

Багш: Э.Базаров, нигилист, язгууртан П.Кирсанов нарын хооронд үзэл суртлын ил мөргөлдөөн өрнөж буй романы 10-р бүлгийн дүн шинжилгээнд ирлээ.

2. Ойлголт.

A) Кластер.Мөргөлдөөний үндсэн чиглэлийг тодорхойлохын тулд Вячеслав Науменко бидэнд туслах кластер эмхэтгэсэн.

урлаг

Б ) Хичээл ахих тусам бөглөх хүснэгт.

Слайд №10

B) Бүлгээр ажиллах. Бүлэг бүрийг асуултад хариулж, бүлэгт эдгээр асуудлыг хэлэлцэхийг урьж байна (слайд №11)

Та маргаанд оролцогчдоос ямар асуулт асуух вэ?
Яагаад Кирсанов П.П. мөргөлдөх рүү чиглэж байна уу?
Маргаанд оролцогч талуудын хэн нь ч яагаад албан тушаалаа өгөхгүй байна вэ?
Зохиогч энэ маргаанд ямар асуудлыг шийдэхийг оролдож байна вэ?

Слайд №12 (язгууртнуудын тухай)

Аргументийн эхний мөр.

Санамсаргүй байдлаар үүссэн маргааны талаархи анхны бодол нь Базаров, Павел Петрович хоёрын хувьд чухал байв. Энэ бол язгууртны болон түүний зарчмын талаархи маргаан байв. 8-р бүлэг – хэсгийг уншаад маргаанд хэн ялсан талаар тайлбар бичнэ үү?

Хүлээгдэж буй үр дүн

Павел Петрович нийгмийн гол хүчийг язгууртнуудад хардаг. Түүний бодлоор язгууртны ач холбогдол нь Англид нэгэн цагт эрх чөлөөг өгч байсан бөгөөд язгууртнууд өөрийгөө хүндэтгэх, өөрийгөө хүндлэх мэдрэмж өндөр хөгжсөн байдаг. Нийгэм хувь хүн дээр тогтдог учраас тэдний өөрийгөө хүндлэх нь чухал. Базаров энэ эв нэгдэлтэй мэт санагдах системийг энгийн аргументуудаар эвддэг. Англид язгууртны эрх чөлөөг өгсөн яриа - "Хуучин дуу" нь XVII зууны дараа их өөрчлөгдсөн тул Павел Петровичийн ишлэл нь аргумент болж чадахгүй. Базаровын язгууртнууд хэнд ч ашиггүй, тэдний гол ажил бол юу ч хийхгүй ("гараа эвхэж суух") гэсэн оновчтой хэлснээр язгууртнууд нийтийн сайн сайхны үндэс байдаг гэсэн итгэл үнэмшил нь бүрмөсөн алга болжээ. Тэд зөвхөн өөрсдийнхөө төлөө, гадаад төрхөндөө л санаа тавьдаг. Ийм нөхцөлд тэдний нэр төр, өөрийгөө хүндэтгэх нь хоосон үг мэт харагдана. Аристократизм гэдэг бол хэрэггүй үг. Базаров хоосон, хоосон яриагаар бусдын зардлаар амьдрах бүх язгууртны улс төрийн үндсэн зарчмыг олж хардаг.

Энэ маргаан ямар үр дүнд хүрсэн бэ?

Павел Петрович "цайрсан" бөгөөд язгууртны тухай ярихаа больсон. - Энэ маргаанд Павел Петрович ялагдсаныг харуулсан Тургеневын сэтгэлзүйн нарийн ширийн зүйл.

Аргументийн хоёр дахь мөр. Слайд №13

Маргааны хоёр дахь мөр нь нигилистуудын зарчмуудын тухай юм. Текстээс хэсэгчлэн уншъя. Павел Петрович зэвсгээ тавиагүй байгаа бөгөөд шинэ хүмүүсийг зарчимгүй гэж гутаахыг хүсэхгүй байна. "Чи яагаад жүжиглэж байгаа юм бэ?" гэж тэр асуув. Нигилистууд зарчимтай, итгэл үнэмшилтэй байдаг нь харагдаж байна.

Нигилистуудын зарчим юу вэ, тэд юуг үгүйсгэдэг вэ?

Хүлээгдэж буй үр дүн

Нигилистууд үйл ажиллагаа нь нийгэмд ашиг тустай байх зарчимд үндэслэн санаатайгаар үйл ажиллагаа явуулдаг. Тэд нийгмийн тогтолцоо, өөрөөр хэлбэл автократ, шашин шүтлэгийг үгүйсгэдэг, энэ бол "БҮХ" гэдэг үгийн утга юм. Базаров засгийн газрын хүрэхийг оролдож буй эрх чөлөө нь ямар ч ашиг тустай байх магадлал багатай гэж тэмдэглэв; Энэ хэллэг нь удахгүй болох шинэчлэлийн сэдвийг агуулж байна. Базаров шинэчлэлийг нийгмийн байдлыг өөрчлөх хэрэгсэл гэж хүлээн зөвшөөрдөггүй. Үгүйсгэхийг шинэ хүмүүс чалчаа биш харин үйл ажиллагаа гэж ойлгодог. Базаровын эдгээр мэдэгдлийг хувьсгалт гэж нэрлэж болно. Тургенев өөрөө Базаровын нигилизмийг хувьсгалч гэж ойлгосон.

Кирсанов Базаровын энэ байр сууринд ямар ханддаг вэ?

Энэ маргааны дараа Павел Петрович хуучин дэг журмыг хадгалахын төлөө байна. Тэрээр нийгэм дэх "бүх зүйл" сүйрнэ гэж төсөөлөхөөс айдаг. Тэр ах шигээ шинэ нөхцөлд дасан зохицож, одоо байгаа тогтолцооны үндэс суурийг нэгтгэх талаар бага зэргийн өөрчлөлт хийхийг зөвшөөрч байна. Базаровтой харьцуулахад тэд реакц биш, либерал үзэлтнүүд.

Бусад бүлгүүд хэн нь зөв бэ гэж хариулдаг.

Оросын ард түмний талаарх маргааны гурав дахь шугам. Слайд №14

Павел Петрович, Базаров нар Оросын ард түмний зан чанарыг хэрхэн төсөөлдөг вэ? Уншиж, сэтгэгдэл бичээрэй.

Хүлээгдэж буй үр дүн

Павел Петровичийн хэлснээр Оросын ард түмэн эцэг эрхт, уламжлалаа эрхэмлэдэг, шашингүйгээр амьдарч чадахгүй. Эдгээр славофилийн үзэл бодол (Англи маягаар амьдралын хэв маягтай) нь урвалт байдлын тухай ярьдаг. Ард түмний хоцрогдол түүнд сэтгэл нь хөдөлж, үүнийгээ нийгмийг аврах түлхүүр гэж үздэг.

Хүмүүсийн нөхцөл байдал Базаровыг эмзэглэл биш харин уур хилэнг үүсгэдэг. Тэрээр хүмүүсийн амьдралын бүхий л салбарт бэрхшээлийг олж хардаг. Базаров алсын хараатай болж, дараа нь популизмын итгэл үнэмшил болох зүйлийг буруушааж байна. Оросын ард түмэнд либерализм, дэвшил гэх мэт дэмий үг хэрэггүй гэж тэрээр санамсаргүй хэлж байгаа юм биш. Базаров хүмүүст ухаалаг ханддаг. Тэр хүмүүсийн боловсрол дутмаг, мухар сүсэг бишрэлийг олж хардаг ( мухар сүсгийн тухай хэсгийг унш). Тэрээр эдгээр дутагдлыг үл тоомсорлодог. Гэсэн хэдий ч Базаров зөвхөн доройтсон төрийг төдийгүй ард түмний дургүйцлийг бас харж байна.

Тэдний яриа нь баатрын ард түмэнтэй холбоотой байдгийн тод нотолгоо болж чадна. Базаровын яриа нь энгийн, үнэн зөв, нарийвчлалтай, ардын зүйр цэцэн үг, хэллэгээр тодорхойлогддог. Павел Петрович яриандаа зүйр цэцэн үг хэрэглэдэггүй, үгийг мушгин гуйвуулдаг, олон гадаад үг хэрэглэдэг.

Бусад бүлгүүд хэн нь зөв бэ гэж хариулдаг.

Аргументийн дөрөв дэх мөр. Слайд №15

Маргааны дөрөв дэх чиглэл бол урлаг, байгалийн талаархи үзэл бодлын ялгаа юм.

Павел Петрович нигилизм нь урлагийн салбарыг эзэмдсэн гэж үздэг. Энэ ангийг уншина уу. Павел Петрович жараад оны зураачдын тухай ингэж хэлсэн нь зөв үү?

Хүлээгдэж буй үр дүн

Тийм, үгүй. Передвижникийн шинэ уран бүтээлчид хөлдөөсөн эрдэм шинжилгээний уламжлалаа орхиж, хуучин загваруудыг, тэр дундаа Рафаэлийг сохроор дагаж байгааг тэр ойлгож байгаа нь зөв юм. Түүний бодлоор аялагч уран бүтээлчид уламжлалаа бүрэн орхисон нь буруу юм. Шинэ уран бүтээлчид "хүчирхэг, жигшмээр хэмжээнд хүртлээ үргүй" байдаг.

Базаров хуучин болон шинэ урлагийг хоёуланг нь үгүйсгэдэг: "Рафаэль нэг ч төгрөгний үнэ цэнэгүй, тэд түүнээс илүү биш юм."

Багш:Маргаан дахь Базаровын өрсөлдөгч хэн бэ? Базаров, Павел Петрович хоёрын урлагийн талаархи үзэл бодлын төөрөгдөл хэрхэн харагдаж байна вэ?

Энэ маргаанд Базаровын өрсөлдөгч нь Павел Петрович биш, харин Николай Петрович юм.

Тэр ялангуяа урлагт таатай байдаг ч хэрүүл маргаан үүсгэж зүрхлэхгүй байна. Тургенев өөрөө үүнийг хийж, Пушкиний шүлэг, хаврын байгаль, хийл тоглох сайхан аялгууны органик нөлөөг мэдэрдэг..

Багш:Базаров байгалийг хэрхэн хардаг вэ?

Тэр үүнийг огт үгүйсгэдэггүй, харин үүнээс зөвхөн хүний үйл ажиллагааны эх сурвалж, талбарыг хардаг. Базаров байгалийн тухай мастерын үзэл бодолтой боловч энэ нь бас нэг талыг барьсан. Базаров хүн төрөлхтөнд нөлөөлдөг гоо сайхны мөнхийн эх сурвалж болох байгалийн үүргийг үгүйсгэснээр хүний амьдралыг ядууруулж байна.

Багш аа: Энэ маргааныг 11-р бүлэгт аль хэдийн шийдсэн бөгөөд ландшафтууд гарч ирдэг.

G) Хичээлийг дүгнэж байна.

Энэ мэтгэлцээнд ялагч байгаа юу? Баатрууд үнэнийг олохыг хүссэн үү эсвэл зүгээр л асуудлыг цэгцэлж байсан уу?

Багшийн үг:

Тургенев (эртний эмгэнэлт явдлыг бүтээгчид шиг) дайтаж буй хоёр тал тодорхой хэмжээгээр зөв байх үед жинхэнэ эмгэнэлт мөргөлдөөн үүсдэг гэж үздэг байсан ... Ромын текст энэ таамаглалыг баталж байна уу? (Тийм ээ, энэ нь баталж байна. Хоёр баатрын аль аль нь зарим асуудалд зөв, зарим талаар худал бодолтой байдаг. Базаровын урлаг, хайр дурлалын талаарх үзэл бодол, байгальд материаллаг хандлагыг бид хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй. Роман дахь "Эцгүүд" өөр өөр үзэл баримтлалыг баримталдаг. үзэл бодол нь тэдний байр суурь бидэнд илүү ойр байдаг.

Гэхдээ ах дүү Кирсановын амьдралын хэв маяг, ашиг сонирхлын анхдагч байдлыг хэрхэн хүлээн зөвшөөрөх вэ? Үүнд Евгений Базаров тэдний эсрэг дүрд тоглодог.)

I.S. өөрөө Тургенев угаасаа өөрийгөө "эцгүүдийн" нэг гэж үздэг байв. Тэрээр баатраа зурахдаа орчин үеийн хүмүүсийн эерэг ба сөрөг чанарыг хоёуланг нь харуулахыг хүссэн. Тэрээр тэдний дэвшилд хүрэх хүсэл, бодит байдлын талаархи үзэл бодлын бодит байдал гэх мэтийг биширдэг байв. Гэхдээ зохиолч “эцэг” үеийнхний амьдрал, уран бүтээлийг баллуурдах гээд байгаа юм биш. Тургенев энэ баазын шилдэг төлөөлөгчдийг зурж, Оросын өнгөрсөн ба одоо үеийн "хөгшин хүмүүсийн" чухал үүрэг ролийн санааг уншигчдад хүргэхийг хичээдэг. Зохиолч орчин үеийн үзэл бодол, итгэл үнэмшлийг хүлээн зөвшөөрөхөд хэцүү байдгийг өөрийнхөө жишээгээр ойлгодог. Тийм ээ, амьдралыг өөрчлөх, байгалийн шинжлэх ухааныг хөгжүүлэх, бодит байдлын илэрхий талыг үгүйсгэхээ болих хэрэгтэй, гэхдээ үүний зэрэгцээ хүн төрөлхтөн, урлаг, шашин шүтлэг, нийгмийн оюун санааны талаар хуримтлуулсан бүх туршлагыг үгүйсгэх аргагүй юм. . Тэрээр үе үеийнхэнд ямар нэгэн буулт хийх санааг уншигчдад хүргэхийг хичээж байна.

3. Тусгал. Слайд №16

Синквин бичих

Эхний мөр нь түлхүүр үг юм

Хоёрдахь мөр - энэ үгийн гурван нэр

Гурав дахь мөр - гурван үйл үг

Дөрөвдүгээр мөр - Тухайн дүрийн төлөв байдал, утгыг илтгэх түлхүүр хэллэг

Тав дахь мөр нь нэг үг юм.

Энэхүү сэтгэцийн үйл ажиллагаа нь ойлголтын түвшинг олж мэдэх боломжийг олгодог.

Зөрчилдөөн.

Хатуу, эвлэршгүй, дайсагнасан.

Хэрүүл хийх, илчлэх, салах.

Үнэнийг маргаанаас олж илрүүлдэг.

"Аав хөвгүүд".

Өөр өөр, эвлэршгүй, няцаалт.

Тэд маргаж, тэд хүлээж авахгүй гэж хэлдэг.

Тэд маш их ялгаатай. Тэд бие биенээ ойлгохгүй байна.

Голын эрэг.

Хичээлийн үнэлгээ.

Гэрийн даалгавар.Хүснэгтийн дагуу баатруудын харьцуулсан шинж чанаруудын эмхэтгэлийг бүлгээр дуусгана уу (1 - No5, 2 - No6, 3 - No7). Дөрөв дэх бүлэг нь өрсөлдөгчдийн хоорондох "халуун" маргааны хэсэгт дүн шинжилгээ хийдэг, өөрөөр хэлбэл. "Дуэл" 24-р бүлэгт тэдний жинхэнэ тулаан).

Эмхэтгэсэн хүснэгтийн ойролцоо хувилбар

Маргааны шугамууд	Павел Петровичийн үзэл бодол	Базаровын үзэл бодол.
Язгууртнуудад хандах хандлагын талаар	Павел Петрович нийгмийн гол хүчийг язгууртнуудад хардаг. Түүний бодлоор язгууртны ач холбогдол нь Англид нэгэн цагт эрх чөлөөг өгч байсан бөгөөд язгууртнууд өөрийгөө хүндэтгэх, өөрийгөө хүндлэх мэдрэмж өндөр хөгжсөн байдаг. Нийгэм хувь хүн дээр тогтдог тул тэдний өөрийгөө хүндлэх нь чухал	Англид язгууртны эрх чөлөөг өгсөн яриа - "Хуучин дуу" нь XVII зууны дараа их өөрчлөгдсөн тул Павел Петровичийн ишлэл нь аргумент болж чадахгүй. Язгууртнууд хэнд ч ашиггүй, тэдний гол ажил бол юу ч хийхгүй ("гараа эвхэж суух"). Тэд зөвхөн өөрсдийнхөө төлөө, гадаад төрхөндөө л санаа тавьдаг. Ийм нөхцөлд тэдний нэр төр, өөрийгөө хүндэтгэх нь хоосон үг мэт харагдана. Аристократизм гэдэг бол хэрэггүй үг. Базаров хоосон, хоосон яриагаар бусдын зардлаар амьдрах бүх язгууртны улс төрийн үндсэн зарчмыг олж хардаг.
Нигилистуудын үйл ажиллагааны зарчим дээр	Павел Петрович хуучин дэг журмыг хадгалахын төлөө байна. Тэрээр нийгэм дэх "бүх зүйл" сүйрнэ гэж төсөөлөхөөс айдаг. Тэр ах шигээ шинэ нөхцөлд дасан зохицож, одоо байгаа тогтолцооны үндэс суурийг нэгтгэх талаар бага зэргийн өөрчлөлт хийхийг зөвшөөрч байна. Тэд реакц биш, либерал үзэлтнүүд	Нигилистууд үйл ажиллагаа нь нийгэмд ашиг тустай байх зарчимд үндэслэн санаатайгаар үйл ажиллагаа явуулдаг. Тэд нийгмийн тогтолцоо, өөрөөр хэлбэл автократ, шашин шүтлэгийг үгүйсгэдэг, энэ бол "БҮХ" гэдэг үгийн утга юм. Базаров засгийн газрын хүрэхийг оролдож буй эрх чөлөө нь ямар ч ашиг тустай байх магадлал багатай гэж тэмдэглэв; Энэ хэллэг нь удахгүй болох шинэчлэлийн сэдвийг агуулж байна. Базаров шинэчлэлийг нийгмийн байдлыг өөрчлөх хэрэгсэл гэж хүлээн зөвшөөрдөггүй. Үгүйсгэхийг шинэ хүмүүс чалчаа биш харин үйл ажиллагаа гэж ойлгодог.
Хүмүүст хандах хандлагын тухай	Оросын ард түмэн патриарх, ёс заншлаа эрхэмлэдэг, шашингүйгээр амьдарч чадахгүй. Эдгээр славофилийн үзэл бодол (Англи маягаар амьдралын хэв маягтай) нь урвалт байдлын тухай ярьдаг. Ард түмний хоцрогдол түүнд сэтгэл нь хөдөлж, үүнийгээ нийгмийг аврах түлхүүр гэж үздэг.	Хүмүүсийн нөхцөл байдал Базаровыг эмзэглэл биш харин уур хилэнг үүсгэдэг. Тэрээр хүмүүсийн амьдралын бүхий л салбарт бэрхшээлийг олж хардаг. Базаров алсын хараатай болж, дараа нь популизмын итгэл үнэмшил болох зүйлийг буруушааж байна. Оросын ард түмэнд либерализм, дэвшил гэх мэт дэмий үг хэрэггүй гэж тэрээр санамсаргүй хэлж байгаа юм биш. Базаров хүмүүст ухаалаг ханддаг. Ард түмний боловсрол дутмаг, мухар сүсэг бишрэлтэй байгааг хардаг. Тэрээр эдгээр дутагдлыг үл тоомсорлодог. Гэсэн хэдий ч Базаров зөвхөн доройтсон төрийг төдийгүй ард түмний дургүйцлийг бас харж байна.
Урлагийн талаархи үзэл бодлын тухай

Үе үеийн асуудал. Е.Базаров, П.Кирсанов нарын харьцуулсан шинж чанарууд. (И. С. Тургеневын "Эцэг хөвгүүд" романаас сэдэвлэсэн)

Хичээлийн хураангуй орос хэл, уран зохиолын багш MBOU "Арч-Голицинская дунд сургууль" Михеева Людмила Николаевна.

2014 он

Үе үеийн асуудал. Е.Базаров, П.Кирсанов нарын харьцуулсан шинж чанарууд.(И. С. Тургеневын "Эцэг хөвгүүд" романаас сэдэвлэсэн)

Зорилтууд: 1. Сурагчдын дүрүүдийн харьцуулсан дүрслэл бичих чадварыг сайжруулах. 2. Бүтээлийн баатруудын ёс суртахуун, үзэл суртлын байр суурийг тодорхойлж чаддаг байх. 3. Сурагчдын сэтгэхүй, аман яриаг хөгжүүлэх. 4. Сурагчдын роман унших сонирхлыг хөгжүүлэх.

Тоног төхөөрөмж: И.С.Тургеневын хөрөг, "Эцэг хөвгүүд" танилцуулга.

Хичээлийн үеэр.

Зохион байгуулалтын мөч.
Хичээлийн сэдэв, зорилгыг мэдээлэх.(Дэлгэц дээр И.С.Тургеневын хөрөг зураг байна) Бид И.С.Тургеневийн "Эцэг хөвгүүд" романыг үргэлжлүүлэн судалж байна. "Миний бүх амьдрал миний зохиолуудад байдаг" гэж тэр бичжээ. Тургенев цаг хугацааны онцгой мэдрэмжтэй байдаг. “Бидний цаг үе биднээс орчин үеийн байдлыг шинээр гарч ирж буй дүр төрхөөр нь авахыг шаардаж байна; Та хэтэрхий оройтсон байж болохгүй." Тэрээр бүтээлүүддээ Оросын амьдралд дөнгөж гарч ирж буй шинэ зүйлийг "барьжээ". Өнөөдөр хичээл дээр бид тантай хамт асуултанд хариулахыг хичээх болно: -Зохиолын нэр ямар утгатай вэ? -Үе үеийн төлөөлөл хэрхэн, яагаад маргаантай байдаг вэ? Залуус аа, та гэртээ П.П.Кирсанов, Е.Базаров нарын зургуудын харьцуулсан тайлбарыг эмхэтгэсэн.3. Хүснэгтийн дагуу ажиллана.

Е.Базаров, П.П.Кирсанов нарын харьцуулсан шинж чанарууд.

Үе үеийн зөрчил... Энэ асуудал ямар ч үед хамааралтай. -Ямар бүтээлд энэ асуудлыг тусгасан бэ? (Шекспирийн "Ромео Жульетта", А.Островскийн "Аянгын бороо" гэх мэт) 19-р зууны дунд үед Орост хамжлагат ёсыг халахын өмнөхөн либерал ба хувьсгалт ардчилсан үзэлтнүүд, язгууртнууд, жирийн иргэдийн хоорондын маргаан эрс ширүүссэн. Энэ тухай И.С.Тургенев романдаа өгүүлсэн байдаг.

Зохиолын баатруудын аль нь бие биенээ эсэргүүцдэг вэ?

Эдгээр хүмүүсийг юу гэж нэрлэдэг вэ? (антиподууд)

Антипод - итгэл үнэмшил, шинж чанар, амт чанараараа хэн нэгний эсрэг байдаг хүн.(С.И.Ожеговын орос хэлний тайлбар толь).

Оросын уран зохиолын антиподуудыг нэрлэ.(Гринев ба Швабрин, Обломов ба Столц, Чацкий ба Молчалин...) Өнөөдөр бид романы шинэ баатруудын харьцуулсан тайлбарыг хийх болно.

1. Та юу хэлж чадах вэбаатруудын гарал үүсэл, нийгмийн харьяаллын тухай? П.Кирсанов - язгууртан, язгууртан, генералын хүү, тэтгэвэрт гарсан офицер, либерал-консерватив.Э.Базаров -Цэргийн эмчийн хүү, тариачин гаралтай, анагаахын оюутан. Санкт-Петербургийн их сургуулийн факультет, жирийн иргэн, ардчилагч-нигилист”.

2. Хөрөг зураг. Базаров- "Өндөр гогцоотой урт дээлтэй." Нүүр нь “урт туранхай, өргөн духтай, хавтгай оройтой, доошоо шовх хамартай, том ногоон нүдтэй, унжсан элсний өнгөтэй хацартай...” “нүцгэн улаан гартай”.

П.П. Кирсанов - Бүх дүр төрхөөрөө "гялбар, гялалзсан", "ганган, цэвэр цустай", урт ягаан хумстай сайхан гар.

3. Яриа - П.П.Кирсанов харилцан яриандаа франц хэллэг ашигладаг, яриа нь боловсронгуй, орос үгсийг гадаад хэлээр (зарчим гэх мэт) байнга гуйвуулдаг.Э.Базаров- энгийн бөгөөд уран яруу ярьдаг, яриа нь нийтлэг, үг хэллэг, афоризмыг байнга хэрэглэдэг.(текстээс уншина уу)

Баатруудын хооронд олон ялгаа байдаг ч тэднийг эвлэршгүй өрсөлдөгчид болгодог хамгийн чухал зүйл бол тус бүрийн философийн байр суурь юм.

- Манай баатрууд юуны талаар маргаж байна вэ?

1. Язгууртнуудад хандах хандлагын талаар

П.Кирсанов . Павел Петрович нийгмийн гол хүчийг язгууртнуудад хардаг. Түүний бодлоор язгууртны ач холбогдол нь Англид нэгэн цагт эрх чөлөөг өгч байсан бөгөөд язгууртнууд өөрийгөө хүндэтгэх, өөрийгөө хүндлэх мэдрэмж өндөр хөгжсөн байдаг. Нийгэм хувь хүн дээр тогтдог тул тэдний өөрийгөө хүндлэх нь чухал

Э.Базаров. Англид язгууртны эрх чөлөөг өгсөн яриа - "Хуучин дуу" нь XVII зууны дараа их өөрчлөгдсөн тул Павел Петровичийн ишлэл нь аргумент болж чадахгүй. Язгууртнууд хэнд ч ашиггүй, тэдний гол ажил бол юу ч хийхгүй ("гараа эвхэж суух"). Тэд зөвхөн өөрсдийнхөө төлөө, гадаад төрхөндөө л санаа тавьдаг. Ийм нөхцөлд тэдний нэр төр, өөрийгөө хүндэтгэх нь хоосон үг мэт харагдана. Аристократизм гэдэг бол хэрэггүй үг. Базаров хоосон, хоосон яриагаар бусдын зардлаар амьдрах бүх язгууртны улс төрийн үндсэн зарчмыг олж хардаг.

2.Нигилистуудын үйл ажиллагааны зарчмын тухай

Павел Петрович хуучин дэг журмыг сахин хамгаалахыг илэрхийлдэг. Тэрээр нийгэм дэх "бүх зүйл" сүйрнэ гэж төсөөлөхөөс айдаг. Тэр ах шигээ шинэ нөхцөлд дасан зохицож, одоо байгаа тогтолцооны үндэс суурийг нэгтгэх талаар бага зэргийн өөрчлөлт хийхийг зөвшөөрч байна. Тэд реакц биш, либерал үзэлтнүүд

Э.Базаров . Нигилистууд үйл ажиллагаа нь нийгэмд ашиг тустай байх зарчимд үндэслэн санаатайгаар үйл ажиллагаа явуулдаг. Тэд нийгмийн тогтолцоо, өөрөөр хэлбэл автократ, шашин шүтлэгийг үгүйсгэдэг, энэ бол "БҮХ" гэдэг үгийн утга юм. Базаров засгийн газрын санаа зовж буй эрх чөлөө ямар ч ашиг тустай байх магадлал багатай гэж тэмдэглэв; Энэ хэллэг нь удахгүй болох шинэчлэлийн сэдвийг агуулж байна. Базаров шинэчлэлийг нийгмийн байдлыг өөрчлөх хэрэгсэл гэж хүлээн зөвшөөрдөггүй. Үгүйсгэхийг шинэ хүмүүс чалчаа биш харин үйл ажиллагаа гэж ойлгодог.

3. Хүмүүст хандах хандлагын тухай

П.Кирсанов . Оросын ард түмэн патриарх, ёс заншлаа эрхэмлэдэг, шашингүйгээр амьдарч чадахгүй. Эдгээр славофилийн үзэл бодол (Англи маягаар амьдралын хэв маягтай) нь урвалт байдлын тухай ярьдаг. Ард түмний хоцрогдол түүнд сэтгэл нь хөдөлж, үүнийгээ нийгмийг аврах түлхүүр гэж үздэг.

Э.Базаров . Хүмүүсийн нөхцөл байдал Базаровыг эмзэглэл биш харин уур хилэнг үүсгэдэг. Тэрээр хүмүүсийн амьдралын бүхий л салбарт бэрхшээлийг олж хардаг. Базаров алсын хараатай болж, дараа нь популизмын итгэл үнэмшил болох зүйлийг буруушааж байна. Оросын ард түмэнд либерализм, дэвшил гэх мэт дэмий үг хэрэггүй гэж тэрээр санамсаргүй хэлж байгаа юм биш. Базаров хүмүүст ухаалаг ханддаг. Ард түмний боловсрол дутмаг, мухар сүсэг бишрэлтэй байгааг хардаг. Тэрээр эдгээр дутагдлыг үл тоомсорлодог. Гэсэн хэдий ч Базаров зөвхөн доройтсон төрийг төдийгүй ард түмний дургүйцлийг бас харж байна.

4. Урлагийн талаарх үзэл бодлын тухай

П.Кирсанов. Передвижникийн шинэ уран бүтээлчид хөлдөөсөн эрдэм шинжилгээний уламжлалаа орхиж, Рафаэль зэрэг хуучин загваруудыг сохроор дагадаг. Передвижники уран бүтээлчид түүний бодлоор уламжлалаа бүрэн орхисон. Шинэ уран бүтээлчид "хүчирхэг, жигшмээр хэмжээнд хүртлээ үргүй" байдаг.

Э.Базаров. Тэрээр хуучин болон шинэ урлагийн аль алиныг нь үгүйсгэдэг: "Рафаэль нэг ч төгрөгний үнэ цэнэгүй, тэд түүнээс илүү биш юм."

Маргаан дээр хэн ялах вэ?

Базаров өрсөлдөгчөө болон түүний “зарчмуудыг” ийм гутамшигтай байдлаар шүүх эрхтэй гэж үү? (Бид бусдын үзэл бодол, насыг хүндэтгэх ёстой..)

5. Хайр дурлалд хандах хандлага.(Слайд "Е. Базаровын А. Одинцовад хайр зарласан дүр зураг")

П.П.Кирсанов эмэгтэйчүүдэд үргэлж амжилтанд хүрдэг байсан бөгөөд эрчүүд түүнд атаархдаг байв. Тэрээр идэвхтэй амьдралын хэв маягийг удирдаж байсан боловч Кирсановын бөмбөгөнд уулзаж, дурласан гүнж Р. түүний амьдралд гарч ирснээр бүх зүйл тэр даруй өөрчлөгдсөн. Удалгүй гүнж түүнийг сонирхохоо больж, галзуурах шахсан бөгөөд түүнийг дэлхий даяар хөөж, хулчгар зан гаргаж эхлэв. Эдгээр харилцаанаас болж ядарсан Павел Петрович хөгширч, саарал болж, амьдралын сонирхолгүй болжээ.

Базаров хайранд маш хүйтэн ханддаг. "Бүхэл бүтэн амьдралаа эмэгтэй хүний хайранд дэнчин тавьж, түүний төлөө энэ хөзрийг хөнөөчихөөд доголж, юу ч хийх чадваргүй болтлоо живсэн хүн бол эр хүн биш" гэж тэр тэмдэглэжээ. Хайр нь Базаровын хувьд сорилт мэт санагдав... Хайр нь хувиа хичээх үзлийг ялан дийлж, ертөнцийг гэгээрүүлдэг, энэ мэдрэмж нь баатрын таамаглаж байсанчлан физиологийн биш, цочирдмоор, цочирдуулдаг. Тэр хайрыг үгээр үгүйсгэж байсан ч бодит байдал дээр амьдрал түүнийг хүлээн зөвшөөрөхөөс өөр аргагүйд хүрсэн.
Базаровын хувьд ийм жүжиг нь доромжлол гэсэн үг бөгөөд ичгүүртэй сул дорой байдлын илрэл гэж үздэг.

6. Амьдралын хэв маяг, сонирхол.

Базаров, Павел Петрович хоёрын хооронд урлаг, байгальтай холбоотой ялгаа бий. Базаровын бодлоор "Пушкиныг унших нь дэмий цаг, хөгжим тоглох нь инээдтэй, байгальд таашаал авах нь утгагүй юм." Павел Петрович эсрэгээрээ байгаль, хөгжимд дуртай. Урлаг (мөн уран зохиол, уран зураг, хөгжим) нь сэтгэлийг зөөлрүүлж, бизнесээс сатааруулдаг. Энэ бүхэн бол "романтизм", "утгагүй зүйл" юм. Саксон Швейцарийн цомгийг хараад Базаров Одинцовад: "Чи надад урлагийн мэдрэмж төрдөггүй, тийм ээ, надад тийм зүйл байхгүй, гэхдээ эдгээр үзэл бодол нь геологийн үүднээс надад сонирхолтой байж магадгүй юм." Базаров үр дүнгүй "зарчмуудыг" үгүйсгэхийг хичээдэг, хуурмаг зүүд зүүдлэхийг хүлээн зөвшөөрдөггүй, соёлын ололт амжилтыг үгүйсгэдэг ("Рафаэль нэг ч төгрөг биш"), байгалийг ашиг тустай байдлаар хүлээн зөвшөөрдөг.
Кирсанов, Базаров нар тус бүр өөрийн гэсэн үзэл бодолтой хэвээр байна.
Базаров бол амьдралаас салсан хийсвэр шинжлэх ухааны дайсан юм. Тэрээр хүмүүст ойлгомжтой байх шинжлэх ухааны төлөө юм. Базаров бол шинжлэх ухааны ажилтан, туршилт хийхдээ уйгагүй, дуртай мэргэжилдээ бүрэн шингэсэн нэгэн.

7. Бие биедээ хандах хандлага.

Базаров ахмад үеийнхнийг хүндэтгэх талаар мартаж болохгүй. Тэрээр П.Кирсановыг эрхэмсэг амьдралтай, хүндлэлийг хүлээх ёстой гэж үздэг байсан бүхэл бүтэн амьдралыг зурсан.

4. Хичээлийг дүгнэх.

- Маргаанд ялагч байна уу?

Баатрууд үнэнийг олохыг хүссэн үү эсвэл зүгээр л асуудлыг цэгцэлж байсан уу?

Зохиогч хэний талд байна гэж та бодож байна вэ? И.С.Тургенев өөрийгөө "эцэг"-ийн үеийнхэн гэж үздэг бөгөөд Оросын өнгөрсөн ба одоо үеийн "хөгшин хүмүүсийн" чухал үүргийн талаархи санааг бидэнд дамжуулахыг хичээдэг. Хүний хуримтлуулсан бүх туршлага, урлаг, шашин шүтлэг, нийгмийн оюун санааны талыг үгүйсгэх аргагүй юм. Зохиолч уншигчдад үе үеийн харилцан буулт хийх санааг илэрхийлэхийг хичээсэн.

5. Дүгнэлт.

6. Гэрийн даалгавар.Зохиолын сүүлийн бүлгүүдийн дүн шинжилгээ. "Базаровын үхэл".

Тургенев 19-р зууны 60-аад оны эхээр "Эцэг хөвгүүд" роман дээр ажилласан. Энэ роман нь Орост энэ цаг үед болж буй үйл явцыг тусгасан: либерал ба хувьсгалт ардчилагчдын нийгэм-улс төрийн хүчний хоорондын тэмцэл. Зохиолын баатрууд бол либерал Павел Петрович Кирсанов, хувьсгалт ардчилсан Евгений Базаров гэсэн хоёр үзэл суртлын лагерийн төлөөлөгчид юм.

Евгений Базаров залуу, эрч хүчтэй, ажил хэрэгч. Тэр юуг ч энгийн зүйл гэж үздэггүй, аливаа зарчмыг үгүйсгэдэг. Түүний ертөнцийг үзэх үзлээр бол материалист, хөдөлмөр, хүнд хэцүү сургуулийг туулсан хүн. Базаров бие даасан сэтгэдэг, хэнээс ч хамаардаггүй. Мэдлэг, ажил нь түүнд бие даасан байдал, өөртөө итгэх итгэлийг өгдөг. Тэрээр секстоны ач хүү, дүүргийн эмчийн хүү бөгөөд гарал үүслээр нь бахархдаг. Базаров бол нигилист бөгөөд энэ үг нь латин нихилээс гаралтай - юу ч биш, өөрөөр хэлбэл тэр бүгдийг үгүйсгэдэг. Тэрээр бүх зүйлийг үгүйсгэж байгаагаа онолын хувьд зөвтгөсөн: тэрээр нийгмийн төгс бус байдал, нийгмийн өвчнийг нийгмийн өөрийнх нь шинж чанараар тайлбарладаг. Базаров нийгмийн үндэс суурийг солихыг шаардаж байна. Базаров эдгээр үзэл бодол, итгэл үнэмшлээ өөрийн үзэл суртлын өрсөлдөгч Павел Петровичтэй хийсэн маргаанд илэрхийлдэг.

Павел Петрович бол консерватив либералуудын төлөөлөгч юм. Тэр бол язгууртан, англоман, өөртөө маш итгэлтэй хүн юм. Тэр ухаалаг бөгөөд тодорхой сайн чанаруудтай: шударга, эрхэмсэг, итгэл үнэмшилдээ үнэнч. Гэхдээ Павел Петрович цаг хугацааны хөдөлгөөнийг мэдэрдэггүй, орчин үеийн байдлыг хүлээн зөвшөөрдөггүй, түүний хувьд уламжлал нь бүхнээс илүү юм. Базаровт тэрээр өөртөө болон ангидаа аюул заналхийлж байгааг олж хардаг тул тэрээр "энх тайван" -аа өөрт байгаа бүх арга хэрэгслээр хамгаалдаг, тэр ч байтугай тулаан хүртэл.

Базаров, Павел Петрович нар урлаг, соёл, яруу найраг, байгаль, шинжлэх ухаан, оюун санаа, гүн ухаан, Оросын ард түмний сэдвээр ярилцдаг.

Павел Петровичтэй маргалдахад Базаров ихэвчлэн түрэмгий зан гаргаж, үзэл бодлоо тулгах гэж оролддог. Евгений үзэж байгаагаар Пушкиныг унших нь цаг үрсэн, хөгжим тоглох нь инээдтэй, байгалиас таашаал авах нь утгагүй зүйл юм. Кирсанов гоо үзэсгэлэнг үнэлж чаддаг: тэр Пушкин уншиж, төгөлдөр хуур тоглодог. Базаров бол шулуун шударга хүн бөгөөд тэрээр эелдэг байдлаасаа болж хатуу боловч шударга үгийг нууж, "сэтгэлээ гуйвуулж" дасдаггүй. Энэ нь Павел Петровичийг бухимдуулжээ. Түүний "язгууртны" мөн чанар нь залуугийн бүрэн дөвийлгөөгөөр уурлаж байв. "Энэ эмчийн хүү түүний өмнө ичимхий байсангүй, бас огцом, дургүйхэн хариулсан бөгөөд түүний хоолойнд бүдүүлэг, бараг л бардам зантай зүйл байсан."

Базаров ямар ч "зарчмыг" хүлээн зөвшөөрдөггүй, харин Павел Петрович эсрэгээр итгэлээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн зарчимгүйгээр амьдрах боломжгүй гэж үздэг. Өнөө үед "Шиллерс", "Гёте" -ийн оронд "Хүн бүр хэдэн химич, материалистууд гарч ирсэн" гэж Павел Петрович хэлсний дараа Базаров: "Зохистой химич бол ямар ч яруу найрагчаас хорин дахин илүү ашигтай байдаг. ” Сайтаас авсан материал

Павел Петровичийн бүх зарчмууд нь үндсэндээ нэг зүйл дээр тогтдог - хуучин дэг журмыг хамгаалах. Залуу нигилистийн зарчим нь энэ дэг журмыг устгахад буцалж байна.

Тургенев түүний бүтээл язгууртнуудын эсрэг чиглэсэн байсан гэж бичсэн боловч хувьсгалт ардчилсан хөдөлгөөний хэтийн төлөвт итгэдэггүй байсан ч зохиолчийн өрөвдөх сэтгэл нь гол дүрийн талд байсан нь гарцаагүй.

Тургеневын хэлснээр Базаров бол "эмгэнэлтэй царай" юм, учир нь Базаровуудын цаг хараахан болоогүй байна. Зохиолын төгсгөл нь Базаровын онолын үл нийцэл гэдгийг баталдаг. Мөхдөг нь тэр биш, харин түүний зохиомол онол юм.

“Аав хөвгүүд” роман бол бидний хувьд 19-р зууны 60-аад оны үеийг зөрчилдөөн, зөрчилдөөнтэй нь харуулсан толь юм.

Та хайж байсан зүйлээ олсонгүй юу? Хайлтыг ашиглана уу

Энэ хуудсан дээр дараахь сэдвээр материалууд байна.

Базаров, Павел Петрович хоёрын үзэл суртлын маргаан
Базаров, Кирсанов хоёрын маргааны сэдэв
Базаров, Кирсанов хоёрын хоорондох маргааны давуу болон сул талууд
Базаров, Павел Петрович хоёрын маргаанаас иш татав
Базаров, Павел Петрович нарын хоорондох маргааны хүснэгт