Орчин үеийн практик философийн төв. Философийн ухааны доктор Андрей Геннадьевич Мясников ба Оросын философийн нийгэмлэгийн Пенза дахь салбарын төсөл

Бардам зан нь хүний ​​​​сэтгэцийн янз бүрийн хэсэгт тэмтрүүлийнхээ үндэсээр нэвтэрдэг зальтай мицелитэй төстэй юм. Энэ нь хүүхдийн ертөнцийг үзэх үзэл эцэг эх болон бусдаас урсах бага наснаасаа тохиолддог. "Чи хүү байна! Нэр төртэй яваарай", "Ичиж байна, чи сайн хүү байна, шунаж болохгүй, охинд тоглоом өг", "Зочид ирнэ" гэсэн үгсээр суурийг тавьсан. , чи сайхан хувцасласан байх ёстой бөгөөд тавагыг сэрээгээр бүү тогш - энэ нь тохиромжгүй." гэх мэт.

Бидний хүмүүжил бага наснаасаа бардам зан чанарыг бүрдүүлдэг. Харьцуулалтын хууль бол үндэс юм. Та энэ үзэгдлийн мөн чанарыг зөв ойлгож, олж харах хэрэгтэй. Бардамнал бол махчин амьтан гэдгийг юуны өмнө олж харах ёстой. Хүмүүсийн эрч хүчийг эрэлхийлдэг махчин амьтан бөгөөд энэ нь мөн чанараараа огт өөр ажилд зориулагдсан байдаг. Бидний ойлголтоор бахархах нь ихэвчлэн гэм зэмгүй сайрхах, мөрийтэй тоглоом тоглох, бусдын өмнө хөгжилтэй шоудах гэж үздэг ч энэ бол зүгээр л өнгөлөн далдлах явдал юм.

Ошо бардам зангийн махчин мөн чанар, түүний сүйтгэгч хүчийг илчилсэн амжилттай, хэрцгий жишээг өгдөг. Нью-Йоркийн гудамжаар эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс алхаж байна. Үслэг хантааз энэ өвлийн моод болж байна. Зарим эмэгтэйчүүд 40 доллар, зарим нь 150 доллараар хантааз өмсдөг ч 2000 долларын хантааз байдаг. Эмэгтэйг хантаазны төлөө ийм их мөнгө төлөхөд юу нөлөөлсөн бэ? Загвар? Сайхан амттай юу? Гэхдээ та нэг зуу, хоёр зуун доллараар гоёмсог хантааз худалдаж авч болно. Энд юу болж байгааг ойлгохын тулд хүмүүсийн дотоод хариу үйлдэл, тэдний хоорондох сэтгэл хөдлөлийн энергийн дахин хуваарилалтыг харцгаая. Усны булгатай хантааз өмссөн эмэгтэй хүн өөдрөг, хүчирхэг, ялсан, өөртөө итгэлтэй, давуу байдлыг мэдэрдэг.

Бусад эмэгтэйчүүд түүнийг хараад юу мэдэрдэг вэ? Өрсөлдөх хүсэл, атаархах, зарим нь хүчгүйдэл, сэтгэлийн хямрал. Тэд 2000 долларын үнэтэй усны булгатай хантаазны эзэнд яг ийм энерги өгдөг. Түүний бардам зан нь эдгээр эрч хүчийг агнаж, түүнийг давуу байдал, ялалтын мэдрэмжээр дүүргэдэг. Гудамжинд алхаж буй олон эмэгтэйчүүд ийм хантаазтай байгаагүй, хэзээ ч авахгүй байдгаас сэтгэл гутралын мэдрэмж төрдөг бөгөөд энэ нь хантаазны эзэнд таашаал өгдөг зүйл юм. түүний бардам зангаар тодорхойлогддог. Тэрээр бусдын хоолойноос барих дуртай, тэдний атаархал, хүчгүй байдлыг уух дуртай бөгөөд гаднаасаа энэ бүхэн загвар, сайхан амт, дэгжин байдал, сэтгэл татам гэх мэтээр далдлагдсан байдаг.

Өөрийгөө болон найз нөхөддөө бахархах сэтгэл ямар гүн гүнзгий байгааг хараарай. Энэ ажлыг хийж, өөрийнхөө гүн дэх махчин амьтантай нүүр тулахын тулд бага зэрэг үнэнч шударга, зоригтой байх хэрэгтэй. Түүгээр ч зогсохгүй энэ махчин амьтан таны найз нөхдийнхөө эрч хүчийг хайж байдаг бөгөөд таны хайртай байж болох өөр нэг хэсэг нь ...

Таны бахархал дээвэр дээгүүр гарч байна уу? Soul Formula-ийн зөвлөгөөг захиалж олж мэдээрэй (хувийн мессеж)

Хүн итгэгч эсэхээс үл хамааран ямар ч муу муухай зүйл нь түүнийг сайн зүйл рүү хөтөлдөггүй. Атаархлын зэрэгцээ уур хилэн, шунал нь бардам зан юм. Олон хүмүүс энэ ойлголтыг бардамналтай андуурч, тэдгээрийн хооронд ямар ч ялгаа байхгүй гэж үздэг. Энэ хоёр үг хэрхэн, хэрхэн ялгаатай, ялгаа нь том эсэхийг олж мэдэхийг хичээцгээе. Юуны өмнө бардам зан гэж юу болох, түүнийг хэрхэн тодорхойлж болохыг олж мэдье.

Үгийн тайлбар

Тайлбар толь бичгүүдийн дагуу бардамналыг дараахь байдлаар тодорхойлж болно.

1. Үйлдлээсээ сэтгэл ханамжийн мэдрэмж.
2. бардам зан, бардам зан.

Бидний харж байгаагаар энэ нь нэг талаараа тухайн хүний ​​өөртөө болон бусдад мэдэрдэг эерэг мэдрэмж юм. Нөгөөтэйгүүр, бардам хүн өөрийгөө дээшлүүлж, улмаар бусад хүмүүсийг дорд үздэг тул энэ ойлголт нь сөрөг юм. Тэгвэл бардам зан гэж юу вэ? Сайн уу, муу юу? Мөн энэ мэдрэмжийг сайн эсвэл муу гэж нэрлэж болох уу? Энэ бүхэн тухайн үзэл баримтлалын үндэс нь юу байхаас хамаарна. Хэрэв энэ бол хүний ​​авьяас, хөдөлмөр, амжилт юм бол бахархах сэтгэл зүйд нийцнэ. Энэ нь тухайн хүнд болон түүний эргэн тойронд байгаа хүмүүст баяр баясгаланг авчирдаг. Гэсэн хэдий ч дурдсан мэдрэмжийг ямар ч шалтгаангүйгээр мэдрэх нь ихэвчлэн тохиолддог. Жишээлбэл, хөөрхөн охидихэвчлэн өөрсдийгөө дээшлүүлж, энэ талаар аз тааруу хүмүүсийг доромжилж байдаг. Байгалиас заяасан чанарууд нь бардамнал гэх мэт мэдрэмжийг төрүүлэх ёсгүй. Энэ тохиолдолд үгийн утга нь сөрөг байх болно.

Нэг үгийг өөр өөрөөр ойлгох

Өөр өөр цаг үед ижил ойлголт нь эерэг ба сөрөг утгатай байж болно. Гайхалтай жишэээнэ бол үндэсний бахархал. Ихэнх тохиолдолд энэ мэдрэмжийг таатай хүлээж авдаг. Энэ нь тухайн хүний ​​эх орноо хайрлах хайр, нийтлэг ашиг сонирхлыг хамгаалах, хамгаалахад бэлэн байх гэсэн үг юм. Гэсэн хэдий ч түүх нь ашиглалтын нэлээд эмгэнэлтэй жишээг өгч чадна энэ үзэл баримтлал: 30-40-өөд оны Герман ("дээд үндэстэн"-ийн давуу байдлын үзэл санаа), Британийн эзэнт гүрэн 19-р зуунд ("цагаан хүний ​​ачаа" гэсэн санаа) гэх мэт. Нэг үндэстний төлөөллийг бусад хүмүүсээс уралдуулахгүй бол энэ тохиолдолд бахархах зүйл юу вэ? Өнгөрсөн үеийнхний гунигтай туршлагаас харахад энэ нь сайн зүйл авчирдаггүй.

Бахархал ба түүний хамтрагчид

Бардам зан, бардам зан гэдэг үгийн утга нь ойролцоо боловч бас байдаг мэдэгдэхүйц ялгаа. IN орчин үеийн нийгэм"Бахархал" гэсэн ойлголтыг маш ховор хэрэглэдэг. Үүнийг утгаараа ижил төстэй нэр томъёогоор сольсон: бардам зан, амбиц, бардам зан, хий хоосон, хувиа хичээсэн байдал. Тиймээс, энэ үгийн утгад эерэг зүйл байхгүй гэдгийг бид харж байна. Бахархалаас ялгаатай нь энэ нь зөвхөн сөрөг утгатай. Бардам зантай холбоотой шинж чанаруудын дотроос хоёр нүүр гаргах, дэмий хоосон байдал, ааш зан, зөрүүд байдал, бардам зан зэргийг тэмдэглэж болно. Мөн сэжигтэй байдал, хяналтгүй байдал, бухимдал, сонгомол байдал, хувиа хичээсэн байдал, бардам зан. Нэмж дурдахад, энэхүү мөнх бус нүгэлд өртөмтгий хүн нь эмзэглэл, халуухан зан, эрх мэдлийн төлөөх шунал, хатуу шүүмжлэл, атаархал, хорсол зэрэг шинж чанартай байдаг. Та мөн үл тэвчих, харгислал, зэвүүн байдал, хүлээн зөвшөөрөхгүй байх зэрэг сөрөг шинж чанаруудыг нэрлэж болно. нийтээр хүлээн зөвшөөрсөн хэм хэмжээболон эрх баригчид.

Бардам зан гэж юу вэ, бардам зан гэж юу вэ?

Эдгээр хоёр ойлголт нь эсрэг утгатай байж болно. Үүний зэрэгцээ сөрөг байх болно. Ойлгохын тулд та тодорхой мэдрэмж, хүсэл тэмүүллийг юу үүсгэдэг болохыг мэдэх хэрэгтэй.

• бардам зан, бардам зан - энэ бүхэн нь хүн эрх мэдэлд хүрэхийг хүсч, доод түвшний хүмүүсийг үл тоомсорлодог болохыг харуулж байна.
• Амбиц, тэмүүлэлтэй байх нь тухайн хүн илүү их амжилтанд хүрч, карьерын шатаар ахихыг эрмэлздэг шинж тэмдэг юм.
• Хуурамч зан, бүдүүлэг байдал, увайгүй байдал, хувиа хичээсэн байдал, увайгүй байдал нь тухайн хүн эргэн тойрныхоо хүмүүст ямар ч үнээр хамаагүй өөрийн ашиг сонирхолд хүрэхэд бэлэн байгааг илтгэнэ.

БАХАРХАЛ гэж юу вэ гэсэн асуултад: Бардам байх нь сайн уу, муу юу? зохиогчийн өгсөн ЮЮхамгийн сайн хариулт бол Бардам зан, бахархал хоёр өөр зүйл

-аас хариу Лиза Слит[гуру]
Бардамнал бол муу бардам зан нь илүү чухал зүйлээс хүчтэй биш байвал сайн байдаг (нөхөрлөлийн хайр) Библид маш их зүйлийг хэлдэг боловч хүмүүс өөрчлөгддөг бөгөөд үүнийг анхаарч үздэггүй.

-аас хариу Анна Аккерманка[шинэхэн]
Бардам зан нь муу, өөрийгөө бусдаас дээгүүр тавьж, өөрийгөө ер бусын гэж үзэж, зөвхөн өөрийнхөө "би"-д санаа тавьж, бусдыг үл тоомсорлох явдал юм. Ерөнхийдөө энэ нь муу зүйл бөгөөд энэ нь хүмүүсийг аз жаргалыг олж, ерөнхийдөө амьдрахад саад болдог.

-аас хариу Эргэлзэгч[гуру]
Бахархал гэдэг үгнээс бахархаж байна.
Бардамнал (лат. superbia) эсвэл бардам зан нь өөрийгөө бие даасан гэж үзэх хүсэл бөгөөд таны болон таны эргэн тойронд байгаа бүх сайн сайхны цорын ганц шалтгаан юм.
Бардамнал (лат. superbia) гэдэг нь өөрийгөө хүндлэх хүчтэй мэдрэмж (эсвэл хүсэл), өөрийн амжилтаас таашаал авах, хүн өөрийгөө таниулах явдал юм.

-аас хариу ARBAT 7007[гуру]
Цаашид философи хийх хэрэггүй, тусламж руу хандъя:
“Бардам зан (лат. superbia) эсвэл бардам зан нь өөрийгөө бие даасан гэж үзэх хүсэл бөгөөд таны болон таны эргэн тойронд байгаа бүх сайн сайхны цорын ганц шалтгаан юм.
Бид бардамналдаа дарагдаагүй бол бусдын бардамналд гомдоллохгүй байх байсан.
Франсуа Ла Рошефуколд
Еврейн мэргэдийн хэлснээр, хүн дундаж байдлаар биеэ авч явах боломжгүй, гэхдээ туйлшралын аль нэгэнд шилжих ёстой шинж чанарууд байдаг - жишээлбэл, бардам зан нь хүн зүгээр л даруу байх нь хангалтгүй, харин байх ёстой. даруухан, маш даруухан. Тиймээс Мосегийн тухай зүгээр л "даруухан" гэж хэлээгүй, харин "дэлхий дээрх бүх хүмүүсийн хамгийн даруухан" гэж хэлдэг. Үүнтэй адил шалтгаанаар мэргэд: "Их, маш даруу бай" гэж заажээ. Мөн тэд мөн хэлсэнчлэн зүрх сэтгэлээ өргөмжилдөг хүн бүр итгэлийн үндсийг үгүйсгэдэг, учир нь: "Чиний зүрх сэтгэл өргөгдөж, Бурхан ЭЗЭНээ мартахаас болгоомжил." Христийн шашинд бардам зан нь үхлийн долоон нүглийн хамгийн ноцтой нь бөгөөд Сатан болсон Люсиферийн уналтад хүргэсэн гэж үздэг. Бардам зан нь бардамналд автсан нүгэлт хүн Бурханы өмнө өөрийн чанаруудаараа бахархаж, Түүнээс хүлээн авснаа мартаж байдгаараа энгийн бардам зантай ялгаатай. "
Тиймээс бардамнал бол нүгэл юм. Үүнийг дагах эсэх нь америкчуудын хэлснээр "энэ нь чамаас шалтгаална" - таны хүссэн эсвэл чадах эсэх.

-аас хариу Алла Шемякина[гуру]
Бардамнал гэдэг нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн ойлголт бол өөрийгөө хүндлэхээс өөр зүйл биш юм. Та өөрийгөө хүндлэх хэрэгтэй (мэдээж бусдыг хүндлэхийн төлөө биш). Бид бүгд дүр төрх, дүр төрхөөр бүтээгдсэн тул өөрсдийгөө болон бусдыг хүндлэхгүй байх нь Бурханыг үл хүндэтгэсэн явдал юм. Бардамнал бол өөрийгөө бусдаас дээгүүр тавих, өөрөөр хэлбэл бусдыг үл хүндэтгэх явдал юм. Хүмүүс бусад бүх зүйлд шүүгч байх, ингэснээр өөрсдийгөө бүтээгчтэй адилтгах эрхтэй юу? Даруу хүмүүс харагдахгүй. Тэд хашгирдаггүй, хараал хэлдэггүй, өөрсдийгөө бусдаас илүү гэж үздэггүй, хэнийг ч шүүх эрхтэй. Дашрамд хэлэхэд тэд бас боодол хийдэггүй, учир нь тэд хувь заяанд захирагддаг бөгөөд хэрэв Их Эзэн тэдэнд хүүхэд илгээвэл тэд хичнээн хэцүү, хэцүү байсан ч түүнийг үүрч, өсгөдөг. Иймд таны асуултад би ингэж хариулъя: Өөрийгөө болон бусдыг хүндлэх нь сайн, харин согтуурах, архидалт, завхайрал, хэн нэгнийг буруушаах нь таны бодлоор огт зохисгүй хүн байсан ч муу юм.

"Үнэхээр бардам зан, бардам зан, өөрийн чадавхид мансуурсан байдлаар илэрдэг бардам зан нь эгогийн хэт хөөрөгдлийг илтгэж, хор хөнөөлтэй байж болно. Гэхдээ хэрэв бид ярьж байнаШаргуу хөдөлмөрийнхөө үр дүнг харахад бидний сэтгэл ханамж, баяр баясгалан нь биднийг илүү тууштай, уян хатан байхад тусалдаг чухал бөгөөд ашигтай сэтгэл хөдлөл юм. Мөн хүмүүсийн хувьд бүтээлч мэргэжлүүдхямралын зарим үед шархадсан бардам зан нь буруу шийдвэр гаргасны чухал шинж тэмдэг байж болно. Зарим тохиолдолд энэ нь стратегиа өөрчлөх эсвэл бүр огт өөр чиглэл авах цаг болсон гэсэн үг юм.

Хэт марафончин Дин Карназес нэг уралдаанд 563 км замыг туулж, өөр нэг удаа 50 хоногт 50 марафон гүйж байсан тухай жишээ татъя. Энэ хүнд маш ноцтой сэдэл байгаа бололтой. Гэхдээ хаанаас ирсэн юм бэ? Түүний 30 насны төрсөн өдрөөр Карназес маш ирээдүйтэй борлуулалтын салбарт өөрийн амьдрал, карьераа эргэцүүлэн бодож байх үед энэ түлхэц ирсэн боловч энэ нь түүнд бахархах мэдрэмжийг төрүүлээгүй юм. Канадын Бритиш Колумбын их сургуулийн сэтгэл зүйч Жессика Трейсигийн тайлбарласнаар Карназэсийг дэлхийн хамгийн амжилттай холын зайн гүйлтийн нэг болоход хүргэсэн нь өөрийгөө хүндлэхгүй байх явдал юм. Жессика Трейси "Карназес энэ нь түүний амьдралыг өөрчилнө гэдгийг мэдсэндээ биш, харин ямар нэг зүйлийг мэдрэхийг хүссэндээ гүйж эхэлсэн" гэж бичжээ.

Гэмтсэн бардам зан нь биднийг хөгжихөд түлхэц өгдөг нэгэн төрлийн “амжилтын барометр” болж хувирдаг

Хэрэв та саяхан сэтгэл дундуур байсан бол: таны сайтар бодож боловсруулсан төсөл татгалзсан эсвэл таны төслийн захиалга бүтэлгүйтсэн гэж хэлээрэй. бүтээлч ажил– Таны өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж унаж, өөрийгөө шүүмжилсэн тул өөрийгөө энэ гутралын байдалд оруулахгүй байхыг хичээгээрэй. Харин гомдсон бардам зангаа ашиглан ямар нэгэн зүйл хийж, өөрчлөлт хийх сэдэл төрүүлээрэй. Хэрэв та нэлээд амжилтанд хүрсэн ч таны ололт амжилт танд жинхэнэ сэтгэл ханамж, бардамналыг өгөхгүй бол ажлын тэргүүлэх чиглэлээ эргэн харах цаг болсон байх.

Ерөнхийдөө энэ мэдрэмжийг сонсох нь бид бүгдэд ашигтай байх болно. "Бидэнд бүх зүйл эмх цэгцтэй байгаа мэт санагдах үед бид ихэнхдээ инерцээр амьдардаг, гэхдээ бидэнд ялалт, өндөрлөгт хүрэх мэдрэмж дутагдаж байна" гэж сэтгэл судлаач тайлбарлав. "Өөрийгөө үнэлэх тухай ойлголт нь биднийг өөр зүйл хийж, өөрөөр амьдрахад хүргэдэг."

Жессика Трейси Бритиш Колумбын их сургууль болон Рочестерийн их сургуулийн хамт олонтой хамтран энэ сэдвээр хэд хэдэн судалгаа явуулсан. Жишээлбэл, тэд оюутнуудын шалгалтын амжилтаараа бахархах мэдрэмжийг хэмжсэн бөгөөд бага онооныхоо төлөө эго (сэтгэл ханамжгүй, амжилтын мэдрэмж) мэдрэгддэг гэж мэдээлсэн хүмүүс шалгалтанд өөрөөр суралцахаар төлөвлөж байна гэж хэлэх хандлагатай байгааг анзаарчээ. Хэдэн долоо хоногийн дараа дараагийн шалгалтанд тэд илүү ихийг харуулсан сайн үр дүн. Эхний шалгалтанд муу дүн авсан, бардамналаа гомдоосон гэж бодоогүй оюутнууд ийм ахиц гарсангүй.

Мөн судалгааны хүрээнд сэтгэл судлаачид уралдааны дараа гүйлтийн клубын гишүүдээс ярилцлага авчээ. Эцсийн дүгнэлт нь адилхан: муу гүйж, үүнээс болж хохирсон хүмүүс дараагийн уралдаанд бэлтгэлийн горимоо өөрчилж, амжилтаа ахиулахаар төлөвлөж байна гэж хэлэх хандлагатай байв. Эдгээр үр дүн нь шархадсан бардам зан нь биднийг хөгжихөд түлхэц өгдөг "амжилтын барометр" юм. Мэдээжийн хэрэг хамгийн чухал зүйл бол зүгээр л анзаарах биш, харин урам зоригоо нэмэгдүүлэхийн тулд тэр мэдрэмжийг (эсвэл түүний дутагдлыг) эргэцүүлэн бодоход цаг хугацаа, хүчин чармайлт гаргах явдал юм.

Та гай зовлонгийн шалтгааныг үнэхээр засаж болох зүйлээс харж байна уу, эсвэл таны хувийн чанараас харж байна уу?

Гэхдээ нэг анхааруулга: хэрвээ та олон тооны урам хугарах үеийг туулж, зүгээр л гомдоод зогсохгүй сэтгэлээр унаж, өөртөө итгэх итгэлээ бүрэн алдсан бол өөрийгөө гутаах эрсдэлтэй. Ичгүүр гэдэг бол "Би юу ч хийж чадахгүй, би энэ тал дээр сайн биш, энэ нь би дахиж оролдохгүй, ямар ч байсан бүтэлгүйтэх болно" гэсэн мэдрэмж юм. Ийм мэдэгдэл нь огт урам зориг өгөхгүй. "Нөгөө талаараа бардамналаа гомдоох нь таны ур чадвар, ололт амжилтыг баталгаажуулах чадваргүй, чадвараа өөрийгөө тайвшруулахыг хичээж байна гэсэн үг" гэж Жессика Трейси тайлбарлав.

Та яг юу мэдэрч байгаагаа тодорхойлох гайхалтай арга бий - шархадсан бардам эсвэл ичгүүр. Таны бэрхшээлүүд хүчин чармайлт дутмаг, буруу стратеги гэх мэт засч залруулж болох ямар нэг зүйлээс үүдсэн үү, эсвэл таныг ямар хүн бэ гэдгийг харуулдаг эсэхийг бодоорой. Жишээлбэл, хэрэв таны хамгийн сүүлд хийсэн төсөлд эерэг сэтгэгдэл бага байгаа бөгөөд үүнийгээ та муу дизайнер, авьяасгүй гэж тайлбарлавал энэ нь мэдээжийн хэрэг сэтгэл санааг доромжлох болно. Гэхдээ хэрэв та өөрөөрөө бахархаж, дараагийн удаа амжилтанд хүрэхийн тулд юу хийх хэрэгтэйг мэддэг бол энэ нь хүчирхэг түлхэц болж чадна.

Тиймээс өөрийгөө үнэлэх мэдрэмжээ ... хүндэл. Хүсэл тэмүүлэл, хичээл зүтгэл, тууштай байдлынхаа төлөө өөрөөрөө улам их бахархахыг хүсэхэд буруудах зүйл байхгүй.

Дэлгэрэнгүй мэдээллийг үзнэ үү. Онлайн 99U.

Зохиогчийн Тухай

Кристиан Жарретт– сэтгэл зүйч, шинжлэх ухааны шагналт сэтгүүлч, албаны редактор, хөтлөгч блогБританийн сэтгэл судлалын нийгэмлэгийн судалгааны тойм. "Сэтгэл судлалын бүдүүлэг гарын авлага", Rough Guides, 2011 зэрэг хэд хэдэн номын зохиогч, хамтран зохиогч.

1 Дэлгэрэнгүй мэдээллийг J. Tracy, Take Pride, Why The Deadliest Sin Holds The Secret To Human Success, Houghton Mifflin Harcourt, 2016 номоос үзнэ үү.

Сүм хүний ​​бардам зан, бардам зан нүглийн талаар байнга ярьдаг. Гэхдээ ард түмнээ, эх орон, Оросын соёл, шинжлэх ухаанаар бахархах нь буруу гэж үү? Ийм бардам зан нь юу нь буруу юм бэ?

Энэ асуултад хариулахын тулд эхлээд үгэнд ямар утга агуулагдаж байгаагаа тодорхойлох хэрэгтэй бахархалТэгээд бахархал.

Ортодокс сүнслэг уламжлал нь тэнцүү юм бахархалТэгээд бахархал. Энэ нь орос хэл дээр тусгагдсан ба Оросын уран зохиол. Тиймээс, жишээлбэл, "Санкт-Петербургээс Москва хүртэлх аялал" -д A.N. Радищевын үг бахархалдэмий хоосон, ихэмсэг байдлын синонимын үүрэг гүйцэтгэдэг, өөрөөр хэлбэл бардамнал гэсэн ойлголттой нийцдэг. Гэсэн хэдий ч барууны оюун санааны уламжлалд үүнийг ялгах нь заншилтай байдаг бахархалТэгээд бахархал, эхнийх нь төвийг сахисан эсвэл эерэг утгаар өөрийгөө хүндлэх мэдрэмж, ард түмэн, эх орныхоо нэр төр, тэр ч байтугай өөрийн өндрийн ухамсар гэж ойлгогддог. Христийн итгэлмөн Бурханаар үрчлүүлэх.

Тэд хэрхэн тайлбарлаж байна бахархал орчин үеийн толь бичгүүд? Бардамналыг өөрийгөө үнэлэх, хийсэн аливаа үйлсэд сэтгэл хангалуун байх, өөрийгөө хүндэтгэх гэж тодорхойлдог. Гэхдээ үүнээс гадна энэ нь өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж, бардам зан юм. Нэг талаас, энэ нь өөртөө болон бусад хүмүүст хандах ердийн мэдрэмж, нөгөө талаас, хүн өөрөө өөртөө хандаж, өөрийгөө дээшлүүлж, эргэн тойрныхоо хүмүүст хандаж, тэднийг доромжилдог сөрөг мэдрэмж юм.

Зарим тохиолдолд энэ бахархалхүний ​​авьяас, ажлын амжилтыг дурдахдаа эерэг утгатай байж болно. Бусад тохиолдолд, хүн өөрөөрөө бахархах үед материаллаг хөрөнгө, хувцас эсвэл гадаад төрх байдал, энэ мэдрэмжийг сайн, тод гэж нэрлэж болохгүй. Тиймээс янз бүрийн эрин үе, янз бүрийн нөхцөл байдалд энэ үг байдаг бахархалөөр өөр утгатай байж болно - эерэг эсвэл сөрөг. Тэр ч байтугай ийм сайхан мэдрэмж төрдөг Үндэсний бахархал, огт өөр үнэлгээтэй байж болно.

Эх орноо хайрлах, хайрлах, түүний соёл, эдийн засаг, шинжлэх ухаан болон бусад ололт амжилтыг ухамсарлах, ард түмэн, эх орноо хамгаалах, өөрийгөө харамлахгүйгээр бэлэн байх - энэ бүхэн маш сайн хэрэг. Гэвч харамсалтай нь эртний болон орчин үеийн түүх олон эмгэнэлтэй жишээг харуулж чадна Үндэсний бахархал. Үндэстэн, хэлээ бусад ард түмэн, бусад соёлоос үнэмлэхүй давуу гэж үздэг фашизмын үзэл суртлаас бид үүнийг тодорхой харж болно. Ийм Үндэсний бахархалхэнд ч сайн зүйл хийхгүй.

Одоогоор үг бахархалмаш ховор хэрэглэгддэг - энэ нь ихэвчлэн энэ ойлголттой холбоотой бусад үгсээр солигддог: хоосон, хувиа хичээсэн байдал, бардам зан, бардам зан. Энэ үгнээс ялгаатай бахархал бахархалдангаараа байдаг сөрөг утгатай. Үзэл баримтлал руу бахархалҮүнд хоёр нүүртэй, зөрүүд, ааштай, сэжигтэй, хяналтгүй, сонгомол, бардам зан, харгис хэрцгий, идэмхий зан, нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн ёс суртахуун, зан үйлийн хэм хэмжээг үгүйсгэх зэрэг чанарууд орно.

Тиймээс, in орчин үеийн хэрэглээүгс бахархалТэгээд бахархалзарим тохиолдолд эсрэг утгатай, зарим тохиолдолд ижил утгатай байж болно.

Одоо уламжлалт зүйл рүү орцгооё Ортодокс соёлболон сүнслэг ойлголт бахархал.

Маркийн сайн мэдээнд Есүс Христийн дараах үгсийг иш татсан байдаг. Хүнээс гарсан зүйл хүнийг бузарладаг. Учир нь дотроос, хүний ​​зүрх сэтгэлээс муу санаа, завхайрал, садар самуун, аллага, хулгай, дээрэм, хорон санаа, заль мэх, бузар булай, атаархлын нүд, доромжлол, бардамнал, солиорол - энэ бүх бузар муу бүхэн дотроос гарч, хүнийг бузарладаг.(Марк 7:19–23).

Их Эзэн бардамналыг (бардам зан гэсэн утгаараа) тухайн хүний ​​өөрийнх нь сэтгэлийг муутгадаг муу зүйл гэж тодорхой үнэлдэг.

Ариун Төлөөлөгч, Евангелист Иохан теологич бардамналыг уналтын үр дагавар гэж үнэлдэг: Махан биеийн хүсэл тачаал, нүдний хүсэл тачаал, амьдралын бардамнал нь Эцэгээс ирдэггүй.(өөрөөр хэлбэл Бурханаас. – Зохиогчийн тэмдэглэл), гэхдээ энэ ертөнцийнх(1 Иохан 2:16). Илэрхийлэл энэ дэлхийэлч нарын үгийн хэрэглээнд энэ нь бидний амьдарч буй дэлхийн өвөг дээдсийн нүгэлт ялзралын тухай тодорхой өгүүлдэг. Тиймээс, энэ тохиолдолд үгс энэ дэлхийбидний ертөнцөд халддаг гэм нүглийн тухай ярь. Энэ үгийг ижил утгаар ашигладаг бахархалмөн ариун элч Паул (2 Кор. 12:20; 1 Тим. 6:4-ийг үзнэ үү).

Ариун Төлөөлөгч Паул анхнаасаа хамгийн дээд тэнгэр элчүүдийн нэг байсан чөтгөрийн уналт, муу ёрын сүнс болгон хувиргах шалтгааныг нэрлэжээ. бахархал(1 Тим. 3:6-г үзнэ үү).

Энэ нь хаанаас ирсэн бэ? бахархалхүний ​​дотор? Агуу Гэгээн Афанасиусын хэлснээр хүмүүс Бурханы хүслээр бус зөвхөн өөрсдийнхөө үзэл бодолд тулгуурлан өөрт тааламжтай санагдсан зүйлийг хүсч эхэлсэн. Бурхан хүсэл тэмүүлэл, хүслийн төв, субьект нь байсан хүн Түүнээс нүүр буруулж, өөрийгөө болон хүслээ амьдралынхаа төвд тавьж, өөрийгөө Бурханаас илүү хайрласан (Агуу Гэгээн Афанасий. Харь үндэстнүүдийн тухай үгийг үз). . Хүн өөрийгөө Бурханы оронд тавьдаг - сүнслэг болон ёс суртахууны үнэлгээнээс үл хамааран тухайн хүн яг юу хүсч, дуртай нь сайн, зөв ​​юм. Өөртөө анхаарлаа төвлөрүүлэх нь хүнийг Бурханаас болон эргэн тойрныхоо хүмүүсээс холдуулдаг. Санваартан Александр Елчаниновын хэлснээр тэрээр орчлон ертөнцийн ерөнхий их биенээс салж, хоосон орон зайд буржгар хусуур болж хувирдаг.

Лам Жон Климакусын хэлснээр "Бардам хүмүүс алим шиг, дотроо ялзарсан боловч гаднаасаа гоо үзэсгэлэнгээр гэрэлтдэг" (Шат). Гэгээнтний хэлснээр "бардамнал бол сэтгэлийн туйлын зовлон юм"; бахархалТэгээд дэмий хоосон– “бүх хүсэл тэмүүллийн эзэн, эцэг эх” (өөрөөр хэлбэл нүгэл); Морь унадаг шиг бардам зан нь хоосон зүйл дээр явдаг. Ер нь бардам зан нь хүний ​​амьдралын бүхий л нүгэл хилэнцүүдийн эхлэл болдог.

Бардам хүн бүх талаараа ялагдал хүлээдэг. Түүнийг юу хүлээж байна вэ? Сэтгэл зүйн хувьд - уйтгар гуниг, харанхуй, оюун санааны үргүйдэл. Ёс суртахууны хувьд - ганцаардал, хайрын хатах, уур хилэн. Физиологийн болон эмгэгийн хувьд - мэдрэлийн болон сэтгэцийн өвчин. Теологийн үүднээс авч үзвэл энэ нь бие махбодын үхлээс өмнө ирдэг сүнсний үхэл, амьд байхдаа сүнс дэх там юм.

Тиймээс Христэд итгэгчдийн үүрэг бол зүрх сэтгэлдээ бардам зантай идэвхтэй тэмцэх явдал бөгөөд үүний оронд түүний зүрх сэтгэлд Бурхан ба хүмүүсийг чин сэтгэлээсээ хайрлах сэтгэл тогтож, жинхэнэ аз жаргал ирдэг. мөнхийн амьдрал, үүний төлөө хүн бүтээгдсэн.

"Сэтгэлийн ядуу" гэж хэн бэ гэж асуусан хүнд
(Матай 5:3) гэж бидний Эзэн Есүс Христ хэлэв. Таныг төөрөлдүүлж байна уу. Та нар сул хөгжсөн хүмүүсийн тэнэглэлийг Христийн магтдаг ядууралтай андуурснаас үүдэн төөрөгдөл гарч байна.

Өөрийнхөөрөө байхаас бүү ай

Бидний хүн нэг бүр ажил дээрээ, гэртээ, найз нөхөдтэйгээ харилцах ёстой. Энэ нь хэзээ сэтгэлд хортой болох вэ?
Хүн дэмий хоосон ярианы гэмтэй тэмцэж эхэлдэг, шаардлагагүй ярианаас татгалзаж, эргэн тойрныхоо хүмүүс гомдоох, харилцахыг хүсэхгүй байна гэж буруутгах гэх мэт зүйл тохиолддог. Ийм нөхцөлд яах вэ?

Интернет дээр хуулбарлахыг зөвхөн "" сайт руу идэвхтэй холбоос байгаа тохиолдолд л зөвшөөрнө.
Хэвлэмэл хэвлэлд (ном, хэвлэл) сайтын материалыг хуулбарлахыг зөвхөн эх сурвалж, зохиогчийг заасан тохиолдолд л зөвшөөрнө.