Ираида. Iraida Raisa-ийн дүрс нь ямар арга замаар тусалдаг

ЗҮЙЛСГҮЙ НЭГДЭЛ Нүглийг нуун дарагдуулахын тулд эвлэлдэн нэгдэх нь Схема-Архимандрит Абрахам (Рейдман) “Эвхаристийн нийгэмлэгийн амьдрал” бага хурлын илтгэл. Илтгэлийн аль сэдвийг сонгох нь дээр гэж би удаан эргэлзсэн. Өнөөдөр ойр ойрхон цугларахын ач тусыг шаардах шаардлагагүй болсон, учир нь энэ нь манай Сүмийн уламжлал болон хувирч байна. Бишопуудын сүүлчийн зөвлөлөөс цугларалтанд зохих бэлтгэлтэй байх, олон удаа цугларах шаардлагатай гэсэн шийдвэрүүдийг гаргасан. Жишээлбэл, энэ Зөвлөлийн тогтоолоор итгэгчид миний залуу үед огт боломжгүй мэт санагдаж байсан Ариун долоо хоногт өдөр бүр цугларахыг зөвшөөрдөг. Бид бүгдэд юу сонирхолтой, чухал байж болох талаар бодож, би Евхаристийн амьдралын сөрөг талуудыг тусгасан асуулт тавихаар шийдсэн, гэхдээ хамааралтай, хэрэгтэй. Энэ бол зохисгүй нөхөрлөлийн тухай асуулт юм. Юуны өмнө би Коринтчуудад бичсэн Элч Паулын Евхаристийн ариун ёслол хэрхэн байгуулагдсан, түүнд ямар мэдрэмж, бодлоор хандах ёстой тухай алдартай үгсийг сануулахыг хүсч байна. Элч Паул ингэж хэлэв: Учир нь Эзэн Есүс урвасан шөнө талх авч, талархал илэрхийлж, хувааж аваад: Ав. ид, энэ бол та нарын төлөө эвдэрсэн Миний бие; Намайг дурсан санаж үүнийг хий. Тэрээр мөн оройн хоолны дараа аягыг аваад: Энэ аяга бол Миний Цусан дахь шинэ гэрээ юм; Та нар уух болгондоо Намайг дурсан санаж үүнийг хий. Учир нь та нар энэ талхыг идэж, энэ аягыг уух тусам Эзэнийг ирэх хүртэл түүний үхлийг тунхагладаг. Би элчийн дараах үгэнд онцгой анхаарал хандуулахыг хүсч байна: Иймээс хэн энэ талхыг идэж, эсвэл Эзэний энэ аягыг зохисгүй уувал Эзэний Бие ба Цусны өмнө гэм буруутай болно. Жишээлбэл, Калвинистууд эв нэгдлээр хүлээн авсан Христийн Бие ба Цусыг зөвхөн Христийн жинхэнэ Бие ба Цусны бэлгэдэл гэж үздэг. Гэхдээ дараа нь юу ярих вэ? Их Эзэний Бие ба Цусны эсрэг бидний гэм буруу юу вэ? Хэрэв та итгэдэг бол Христийн бие ба цусыг хүлээн зөвшөөрч, хэрэв та итгэхгүй бол энгийн талх, дарс иддэг. Гэхдээ Ортодокс бид Литургийн үеэр бидэнд заасан Христийн бие ба цус нь үнэхээр Эзэний бие ба цус гэдэгт итгэдэг. Тэд зөвхөн талх, дарсны материаллаг шинж чанаруудаар бүрхэгдсэн байдаг ч мөн чанартаа эдгээр нь Бурхан ба Эцэгийн баруун гар талд сууж буй Христийн Бие ба Цус юм. Тиймээс элч Паул хэрэв бид эв нэгдлийг зохисгүй хүлээн авбал Их Эзэний Бие болон Цусны өмнө буруутай болно гэдгийг анхааруулсан. Хүн өөрийгөө сорьж, энэ талхнаас идэж, энэ аяганаас ууг. "Өөрийгөө сорих" гэдэг нь юу гэсэн үг вэ? Энэ нь таны ухамсрын нүгэл, ялангуяа мөнх бус нүгэл байгаа эсэхийг шалгахын тулд юм. Энэ нь хүндэтгэлтэйгээр нөхөрлөхөд бэлтгэх явдал юм - нөхөрлөлийн өмнөх тунхаг нь биднийг "Бурханаас эмээж, итгэлээр ойрт" гэсэн мэдрэмжүүдэд урамшуулдаг. Грекийн сүмүүдэд "Бурханаас эмээх, итгэл, хайраар хандах" гэж бүр ч бүрэн дүүрэн сонсогддог. Ийм мэдрэмжүүдээр бид ариун ёслолд ойртох ёстой: нэг талаас, өөрсдийн зохисгүй байдлаа ойлгож, наманчлах, нөгөө талаас, хүндэтгэлтэй байх, Бурханаас эмээх, Христийн жинхэнэ Бие ба Цусыг өөртөө авч, нэгтгэж байгаа гэдэгт итгэх итгэл. бидний бүхий л оршихуйн хамт Эзэн Есүс Христийн оршихуй юм. Их Эзэн Бие ба Цусны ариун ёслолд зөвхөн Өөрийн адислагдсан эрч хүчээр төдийгүй Өөрийн бүх оршихуйгаараа байдаг. Одоо би та бүхэнд "Эх орноос" зарим ишлэлийг санал болгохыг хүсч байна. Эдгээр нь голчлон орос хэл рүү бүрэн орчуулагдаагүй Грекийн эх сурвалжууд юм. Оросын эх сурвалжаас авсан зарим түүх бий. Саяхан гарсан хэргүүдийн талаар бид ярих болно. Тэдгээрийн хамгийн эртнийх нь XIX зуунд бичигдсэн боловч ихэнх нь манай цаг үетэй нэн ойр 20-р зууны түүхүүд юм. Түүхийн хувьд эдгээр тохиолдлууд бидний үед шууд утгаараа тохиолдож байсан тул бидний хувьд тэд илүү хамааралтай, илүү гайхалтай байх болно. *** “Святогорскийн дүрэмд хуврагуудыг найрын өмнөх өдөр загас, цагаан идээ төдийгүй ургамлын тос, дарсыг цээрлэхийг захидаг гэдгийг та мэднэ. Нэг лам бурханлиг мөргөлийн өмнөх өдөр хийдийн ажилчид мал нядалж байсан хийдийн фермд очжээ. Тэд хамгийн тарган ямааг аваад нядалж, нулимж шарж идэв. Шарсан махны үнэрт уруу татагдсан золгүй лам өөрөөсөө олигтойхон зүсэм зүсээд идэв. Маргааш өглөө нь түүнийг цугларахаар ирэхэд бүх сүм түүний айсан хашгираанаар дүүрэв. Тэр хэзээ ч Ариун бэлгүүдийг хүлээн авч чадаагүй. Ах нар, хамба хоёр түүнээс юу болсныг асууж эхлэхэд тэрээр ганц ч уялдаа холбоотой үг хэлж чадсангүй, зөвхөн хашгирав: "Ямаа! Ямаа! Тэр намайг цохиж байна, намайг цохиж байна!" Хамба лам золгүй эрийг чадах чинээгээрээ сүм рүү аваачиж тайвшруулаад: "Ах аа, чи ямар нэг зүйл хийсэн байж таараа. Өчигдөр юу хийснийг санаарай." Лам жаахан ухаан орж, шунаж, мах идсэнээ хүлээн зөвшөөрөв. Тэрээр Chalice-д ойртоход тэр давсны өмнө аймшигт анивчсан нүдтэй ямааг олж харав, энэ нь түүнийг нууцад оруулаагүй бөгөөд түүн рүү хүрч, эвэрээрээ цохихыг хүсэв. "Чиний тэвчээргүй байдлын үр жимс" гэж хамба лам ламын түүхийг дуусгав. - Их Эзэн таныг зохисгүй байдлаар нөхөрлөлийг хүлээн авахыг зөвшөөрөөгүйд Бурханд талархаж байна. Ямааны дүрд хэнийг харснаа өөрөө бодоорой. Чи түүнд ямар эрх мэдлийг өгөх вэ? [Орчуулсан: Андрей Святогорец, лам. Ариун уулын эх орон. Афин: Атос хэвлэлийн газар, 2009]. *** “Гэгээн Василий хийдийн нэгэн лам шунал тачаалын бодолд автаж, шөнөөр өөртэйгөө хамт шуналын нүгэл үйлдэв. Маргааш нь Ариун Уулсын бүх оршин суугчид онцгойлон хүндэтгэж, түүний дурсгалыг бүх нийтээр эв найрамдалтайгаар тэмдэглэдэг хамгийн адислагдсан хатагтай Теотокосын унтлагын баяр болов. Хуурамч ичгүүрээс болж, хэрэв түүнийг нөхөрлөхгүй бол хийдийн ах нар түүнийг ямар нэгэн муу зүйлд сэжиглэх болно гэж айж, энэ нүгэлтэн бусад хүмүүсийн хамт Чалис руу явав. Өө, хэмжээлшгүй хувиа хичээсэн байдал! Өө, айдасгүй, зоригтой байдал! Бид хүний ​​шүүлтээс айдаг бөгөөд Бурханы шүүлтийн өмнө чичирдэггүй, аймшигтай, шударга, мөнхийн! Энэ лам Ариун бэлгүүдийн нэг хэсгийг амандаа авангуутаа эрүү нь хөшиж, Ариун нууцуудыг залгиж, уруулаа хааж ч чадахгүй байв. Тиймээс тэр амаа ангайж байгаад католикоос гарч ирээд өөрөөсөө бөөмс гаргав. Тэр цэцгийн мандал дээр унасан бөгөөд лам сониуч нүднээс айж, дахин сүм рүү яаран оров. Ах дүүс католиконоос гарахдаа нэгэн ер бусын дүр зургийг харав: цэцгийн мандал дээр ургасан мандарваа цэцэг, Атосын энэ энгэр дээр л цэцэглэж чадах хамгийн эелдэг цэцэгс, Биеийн бөөмийн өмнө толгойгоо бөхийлгөж, хүндэтгэл үзүүлэв. Энэ азгүй хүн ламаас айхгүйгээр татгалзсан нэгэн. Эрвээхэйнүүд хаанаас ирсэн нь тодорхойгүй, олон өнгийн далавчаараа бөөмсийг сэнсэрдэг диконууд шиг. Цочирдсон лам нүгэл үйлдсэндээ наманчилж, Ариун нууцуудын зохисгүй нөхөрлөлөө. Бөөмийг болгоомжтой өргөж, Ариун тахилын ширээн дээр байрлуулсан. Энэхүү үйл явдлыг Ариун Уулан дээр удаан хугацааны туршид зохисгүй нөхөрлөлийн жишээ болгон дурссан” [Орчуулсан: Катунакийн ахлагч Даниел. Святогорскийн цөлийн эцгүүдийн түүх. Данилеевын эсээс хэвлэгдсэн, 1999] *** "Би нэг хүнийг мэддэг байсан, энгийн нэгэн. Тэр өнөөг хүртэл амьд байгаа тул би нэрийг нь хэлж чадахгүй байна [энэ нь 21-р зууны эхээр бичигдсэн]. Тэр надад өөрийн туршлагаасаа “Би шашин шүтлэгтэй гэр бүлээс гаралтай. Бид сүмд тогтмол очиж, мацаг барьж, гэртээ дүрсний өмнө удаан хугацаанд залбирдаг байв. Гэсэн хэдий ч эцэг эх маань Христийн Мэндэлсний Баяраар, Христийн Амилалтын баяраар, Ариун Онгон Мариагийн дотуур байранд жилд гурван удаа л нөхөрлөлийг хүлээн авахад хангалттай гэж үздэг байв. Манай өвөө, элэнц өвөг дээдэс маань нөхөрлөлийг ингэж хүлээн авдаг байсан, бид ч ингэж хүлээн авна гэж байсан. Ингэж л би удаан хугацааны турш нөхөрлөлийг авсан. Гэвч ямар нэгэн байдлаар миний амьдралд өдөр тутмын амьдралын үймээн самуун намайг бүрхсэн үе ирсэн. Би сүнслэг бүх зүйлд хүйтнийг мэдэрсэн. Грекчүүд энэ баярыг гэж нэрлэдэг Зуны Улаан өндөгний баяр болох Таамаглалын ариун өдөр, миний бодлоор би нөхөрлөлийг хүлээн авч эхлэх цаг болжээ. Албан ёсоор би нөхөрлөхөд бэлэн байсан: би тосгонд очиж, гэм нүглээ наманчилж, нүглээ наманчлахыг авчирсан, би шөнө дундаас хойш идэж уугаагүй, би проскомедиа эхлэхэд ирсэн, гэртээ эвлэрэх залбирлыг уншсан. ... Гэхдээ сүнслэг байдлын хувьд би бэлэн биш байсан: энэ нь миний амьдралын хамгийн чухал үйл явдал болох агуу зочин хүлээж авахаар бэлдэж байна гэсэн ухамсар миний сэтгэлд үхсэн. Би энэ баярыг мэдрээгүй ч зуршлаасаа салсан: учир нь энэ нь тохиромжтой байсан, учир нь үүнийг хийх шаардлагатай өдөр ирсэн. Тэгээд ямар нэг аймшигтай зүйл болсон. Өнөөдрийг хүртэл би энэ үйл явдлыг амьдралынхаа хамгийн аймшигтай хар дарсан зүүд гэж санаж байна. Халбагнаас бөөмс аваад зажлах гэтэл аманд минь жижиг хайрга болон бутарч уналаа. Таны ойлгож байгаагаар тэднийг залгих нь туйлын боломжгүй байсан. Би Chalice-аас холгүй зогсож, эрүүгээ хөдөлгөж, дотор нь аймшигт мэдрэмж төрж байв. "Бурхан! -Би чин сэтгэлээсээ залбирсан. -Агуу нүгэлтэн намайг уучлаарай. Би Таныг зүрх сэтгэлдээ хүлээн зөвшөөрөх зохисгүй хүн! Бурхан минь намайг өршөөгөөч!" Литурги тараагдсаны дараа тахилч надад ойлгомжгүй зүйл тохиолдож байгааг хараад намайг тахилын ширээнд хүргэж, надаас асууж эхлэв. Би хэлээ хөдөлгөж ядан Бэлэг залгиж чадахгүй гэж хэлсэн ч өөр юу ч хэлж чадсангүй. Тэр намайг эпитрахелионоор хучиж, зөвшөөрлийн залбирлыг уншив. Хулгайн дор толгойгоо бөхийлгөж байсан ч аман дахь чулуу дахин бөөмс болон хувирахыг мэдэрсэн. Би үүнийг залгиж чадсан. Би тахилчдаа бүх зүйлийн тухай ярьсны дараа: миний амьдралын тухай, "албан үүргээсээ гадуур" нөхөрлөлийг хүлээн авдаг зуршил, нөхөрлөлийн үеэр юу тохиолдсон талаар Ариун Уулын энэхүү хүндэт даяанч, хиеромон: "Христ доторх хайрт ах минь! Энэ зуршлаасаа татгалз: жилд гурван удаа нөхөрлөдөг, гэхдээ зохих бэлтгэлгүйгээр, зөвхөн "сүсэг бишрэлийн" дагуу. Энэ заншил нь сүсэг бишрэл, харин чөтгөрийн шинж чанартай байдаг. Наад зах нь ням гараг бүр болон бүх томоохон баяр ёслолын үеэр эвлэлдэн нэгдэж, бэлтгэлээ базааж байгаарай: зөвхөн буруугаа наминчилж, бүх мацаг барьж, дүрмийг уншаад зогсохгүй, хамгийн чухал нь даруу байдал, гүн наманчлал, өөрийн зохисгүй байдлын мэдрэмжинд өөрийгөө хадгал. Бидний хэн нь ч Христийг өөртөө хүлээн авах зохистой биш; зөвхөн агуу их өршөөлийн үүднээс л Тэр биднийг доромжилж байна. Үүнийг сэтгэл, зүрх сэтгэлээсээ ухаарсан хүмүүс л нөхөрлөлийг хүлээн авч чадна." Энэ тахилчийн зөвлөснөөр би долоо хоног бүр нөхөрлөлийг хүлээн авч эхэлсэн. Өөрийнхөө туршлагаас харахад би залбирал, анхаарал халамжийг өөртөө хадгалсан үед нөхөрлөл надад нигүүлсэл, дотоод баяр баясгалан, бүр илүү анхааралтай залбирлыг авчирсан гэж хэлж болно. Гэвч хэрэв би ямар нэгэн байдлаар ухамсрын дуу хоолойг зөрчиж, жишээлбэл, тогтоосон дүрмийг дуусгаагүй эсвэл зохих гэмшлийн мэдрэмжгүйгээр эвлэлдэн нэгдэж эхэлбэл аймшигтай ачаа, харанхуй, оюун санааны харалган байдал, дүлийрэл миний сэтгэлийг зовоож эхлэв. . Энэ нь намайг чин сэтгэлээсээ гэмшиж өөрийгөө угаахаар яарах хүртэл үргэлжилсэн” [Орчуулсан: Жер. Григорий. Тэнгэрлэг Евхарист ба Тэнгэрлэг нэгдэл. Ариун уул, Теологич Гэгээн Жонны Кутлумуш үүр, 2009]

 Нэрийн утга:"Энх тайвныг эрэлхийлэх", "баатрын охин".

Гарал үүсэл:Эртний Грек нэр. Ивээн тэтгэгч гэгээнтэн бол Антинополис дахь Александриа хотын шэхид Ираида юм. Ариун онгон Ираида Александрия хотод амьдардаг байв. Христэд итгэгч номлогчийг сонсоод тэр Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрсөн. Нэгэн өдөр тэр ус авахаар явж, эрэг дээр буух хөлөг онгоцыг харав. Энэ хөлөг дээр Христийн итгэлийн төлөө амиа алдсан хүмүүс гинжлэгдсэн байв. Ираидагийн зүрх сэтгэлд Есүсийг гэсэн агуу хайр дүрэлзэж, тэр саваа эрэг дээр орхиж, усан онгоцонд суун, хүсэл тэмүүлэлтэй хамт сайн дураараа нэгдэв. Египетийн Антинополис хотод хоригдлуудыг эрүүдэн шүүж байжээ. Гэгээн Ираида Есүс Христийн нэрийн өмнөөс харгис хэрцгий тарчлалыг тэвчсэн. Түүнийг канончлогдсон.

Дүр:Хүүхэд байхдаа Ираида ихэвчлэн дэггүй, зоримог, дуулгаваргүй байдаг. Үнэн, охин ихэвчлэн сайн сурдаг, тэр ч байтугай онц сурдаг, гэхдээ ихэнхдээ нэгдүгээрт байх хүслээс үүдэлтэй байдаг. Үе тэнгийнхэн нь бардам зангаараа Ираидад дургүй байдаг. Тэр эцэг эхдээ гэрийнхээ ажилд нэг их тусалдаггүй. Хичээлийн дараа тэрээр нэр хүндтэй боловсролын байгууллагад орохыг хичээдэг. Насанд хүрсэн Ираида бол хатуу ширүүн, заримдаа бардам эмэгтэй юм. Заримдаа тэр бүр хүйтэн, мэдрэмжгүй мэт сэтгэгдэл төрүүлдэг, гэхдээ энэ нь хуурамч сэтгэгдэл юм, тэр зүгээр л маш тайван байдаг. Цаг барьдаг, үүрэг хариуцлагатай, цэвэрч нямбай эмэгтэйд хэн нэгэн хоцрох эсвэл амлалтаа биелүүлэхгүй байх нь түүнд дургүй байдаг. Гэхдээ Ираида өөрөө өөрийгөө шүүмжилдэг, өөртөө хатуу ханддаг. Ийм нэртэй эмэгтэй тийм ч нийтэч биш, хэн нэгэнтэй ойртохгүй байхыг хичээдэг, найз нөхөд нь цөөхөн байдаг. Ихэнхдээ бусдыг тодорхой зайд байлгадаг. Гэхдээ тэр олон найз нөхөддөө маш анхааралтай ханддаг. Тэрээр тэдэнтэй байнга харилцаатай байж, тэднийг зочлохыг урьж, тэдэнд тусалдаг. Ираида нялуун боловч гэртээ цэвэрхэн, эмх цэгцтэй, эмх цэгцтэй, цэвэр цэмцгэр байдаг. Түүний ажлын байр ч төгс эмх цэгцтэй. Ийм нэртэй эмэгтэй шаардаж байна. Гэхдээ тэр хувиа хичээдэггүй, эргэн тойрныхоо хүмүүст бага зэрэг санаа тавьдаг ч хажууд байгаа хүмүүсийн туршлага, баяр баясгалан, золгүй явдлыг сонирхдоггүй. Ажил мэргэжилтэй болох эсвэл зорилгодоо хүрэхийн тулд Ираида ихэнхдээ саад бэрхшээлийг даван туулж зогсдоггүй бөгөөд үргэлж хүссэн зүйлдээ хүрдэг. Тэр өөрийгөө өндөр үнэлдэг боловч заримдаа түүний чадварыг хэт үнэлдэг. Ираида өөрийгөө халамжилж, загварлаг хувцасладаг, заримдаа тийм ч уламжлалт бус байдаг. Анхаарал татах дуртай. Ийм нэртэй эмэгтэй эрчүүдтэй амжилтанд хүрдэг ч гэр бүлийн амьдралд татагддаггүй тул удаан хугацаагаар гэрлэдэггүй. Ираида хайр дурлал, ая тухтай байдлын үүднээс гэрлэнэ. Тэрээр зочдыг урих дуртай бөгөөд хамгийн тааламжгүй нөхцөл байдалд ч хэрхэн яаж гарахаа мэддэг. Тэр хэзээ ч өөртөө хор хөнөөлтэй зүйл хийхгүй.

Раиса нэртэй охин орчин үеийн нийгэмд ховор тохиолддог боловч эрт дээр үед янз бүрийн эмэгтэй нэрстэй харьцуулахад Раиса гэдэг нэр үргэлж олны анхаарлыг татдаг байв. Хэдийгээр нэрний утга нь охин бүр харуулж чаддаггүй тодорхой боломжийг агуулдаг.

Нэрийн гарал үүсэл

Раиса гэдэг нэр нь араб хэлнээс гаралтай бөгөөд орос хэл рүү орчуулбал "удирдагч, дарга" гэсэн утгатай "Rais" гэсэн үг юм.

Энэ нэрний хоёрдахь хэлбэр байдаг - Ираида (эртний Грек) нь араб хэлтэй төстэй утгатай бөгөөд "баатар эмэгтэй эсвэл баатрын охин" гэсэн утгатай. Баатрын дүргүй дарга байх нь хэцүү байх.

Энэ хоёр нэр хоёулаа өдөр тутмын амьдралд тохиолддог боловч зарим нь Раиса, Ираида хоёр өөр өөр нэртэй боловч зөвхөн баримт бичгийн хувьд биш, харин мөн чанараараа биш гэж үздэг.

Үндсэн шинж чанарууд

Бага наснаасаа Раиса нэртэй охин нэрний утгын шинж чанарыг харуулдаггүй. Тэр дунд зэргийн идэвхтэй, шоглоомыг тэвчихгүй, манлайлах чадварыг харуулдаггүй. Гэхдээ үе тэнгийнхэн нь энэ охиныг сонирхолтой ярилцагч, найз, хамтрагч гэж үздэг.

Раиса гэдэг эмэгтэй бол гэр бүлийн тэргүүн нь. Эрчүүдтэй харьцахад хялбар ч тэрээр хамтрагчаа сонгохдоо нухацтай хандаж, сонгоход удаан хугацаа шаардагддаг.

Тэрээр нийтэч, бусдад хэзээ ч хор хөнөөл учруулдаггүй, гэхдээ хурц үг, үйлдлээр гэмт хэрэгтнүүдийг оронд нь тавьж чаддаг.

Эзэмшигчийн зан чанар, хувь заяа

Раиса эмэгтэйчүүд зөрүүд бөгөөд хичнээн их хүчин чармайлт гаргасан ч зорилгодоо үргэлж хүрдэг. Хэрэв хувийн сонирхол эсвэл сайн мөнгө олох боломж байгаа бол тэд ямар ч мэргэжлээр өөрийгөө ухамсарлаж чаддаг. Раиса менежер, дунд менежер, тэр байтугай ажилчин ч байх чадвартай. Тэр ямар ч ажлыг даван туулж чадна.

Тэрээр ихэнхдээ эрэгтэйчүүдтэй тэгш харилцаатай байдаг эсвэл гэр бүлийн амьдралын зохион байгуулалтыг өөрийн гараар авч, ханиа ямар ч асуудалд дэмжиж, түүний дэмжлэг хэвээр үлддэг.

Би хайртай хүмүүсийнхээ сайн сайхан байдал, эрүүл мэндийн төлөө өөрийнхөө ашиг сонирхлыг үл тоомсорлоход бэлэн байна. Раиса хүүхдүүдийнхээ төлөө юу ч хийхэд бэлэн, учир нь эдгээр нь сэтгэл хөдлөлөө дарангуйлдаг ч гэсэн том зүрхтэй эмэгтэйчүүд юм. Раиса нь эмзэглэлээр тодорхойлогддоггүй. Бусдад бүдүүлэг, хүйтэн санагддаг. Ийм зан чанарыг Раисаг бага байхад нь гэр бүлийн хүмүүжлээр бүрдүүлдэг.

Хэрэв Раиса зан авир, зан чанараараа өөртэй нь ижил төстэй эрийг олж харвал эв нэгдэл хүчтэй бөгөөд удаан үргэлжилдэг. Үүнийг устгах боломжгүй, учир нь Раиса цуу ярианд итгэдэггүй, зөвхөн зүрх сэтгэл, оюун ухаандаа итгэдэг.

Ихэнх тохиолдолд Раиса нэртэй эмэгтэйчүүд эцсийн өдрүүдээ хүртэл хамтрагчдаа үнэнч хэвээр үлдэж, нөхөр нь эрт нас барсан тохиолдолд дахин гэрлдэггүй. Бусад эрчүүдээс тэр зөвхөн нөхөртэйгээ адилхан хүнийг л хайж байдаг, гэхдээ бусдыг зохистой гэж үздэггүй, харилцаагаа хайртай хүнээсээ урвасан гэж үздэг. Хэдийгээр Райсын дунд галзуу үйлдэл хийх чадвартай хүсэл тэмүүлэлтэй хүмүүс байдаг ч энэ нь ховор тохиолддог.

Тэд үргэлж дадлагажигч хэвээр үлдэж, алхам бүрээ урьдчилан бодож байдаг.

Ортодокси дахь нэрний утга

Раиса гэдэг нэрийг библийн хэлнээс "хайрт", грек хэлнээс "гэрэл" гэж орчуулдаг.

Ортодокс шашинд Раиса гэдэг нэр нь Ортодокс уламжлалын дагуу Христийн итгэлд үйлчлэхэд өөрийгөө зориулахаар шийдсэн Александрийн Гэгээн Раиса (Ираида) нэртэй нийцдэг.

Нэгэн өдөр тэр хүмүүс олноороо сууж байсан хөлөг онгоцыг харав. Раяа Христэд итгэх итгэл, итгэлийнхээ улмаас гинжлэгдсэн эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс, лам нартай нэг өдөөлтөөр нэгдэв. Тэрээр эргэлзэлгүйгээр эрүү шүүлт, цаазаар авах ялыг залуу насаа үл харгалзан ялаасаа татгалзалгүйгээр хүлээн зөвшөөрсөн.

Раиса бүх эрүү шүүлтийг хамгийн түрүүнд амсах ёстой байв. Түүнийг цаазлуулсаны дараа бусад итгэгчид ч эрүүдэн шүүгдсэн байна.

Раисагийн нэрний өдөр

Ивээн тэтгэгч нь Александрийн Гэгээн Раиса (шахид, онгон охин) юм. Раисагийн нэрийн өдрийг сүмийн хуанлийн дагуу хоёр удаа тэмдэглэдэг. 9, 10-р сар бол аль ч улиралд төрсөн Райсын нэрийн өдрүүд юм. Бусад саруудад Раиса гэдэг эмэгтэй нэрээ тэмдэглэдэггүй.

Тэнгэр элчийн өдрийн мэнд хүргэе

Раисадаа сахиусан тэнгэрийн өдрийн мэнд хүргэе. Эрүүл мэнд, тэсвэр тэвчээр, зорилгодоо хүрэх, эелдэг, шударга, хөгжилтэй, аз жаргалтай хэвээр үлдэж, сахиусан тэнгэр таныг хамгаалах болтугай.

Ариун Мартир Ираида Александрия хотод амьдардаг байв. Нэгэн өдөр ус татахаар эх сурвалж руу дөхөж очоод эргээс олон эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс, шашны зүтгэлтнүүд, лам нар Христийн итгэлийг хүлээн зөвшөөрсөн гэж гинжээр хоригдож байсан хөлөг онгоцыг харав. Усан савыг хаяж, гэгээнтэн сайн дураараа Христийн хоригдлуудтай нэгдэж, тэд түүнд дөнгө зүүв. Усан онгоц Египетийн Антиполис хотод ирэхэд Гэгээн Ираида хамгийн түрүүнд харгис хэрцгий тарчлааж, толгойг нь илдээр таслав. Түүнийг дагаж, бусад алагдсан хүмүүс Христэд итгэх итгэлээ цусаараа битүүмжилсэн.

“...Өөрийн нигүүлслээр сул судсыг хүртэл хатуу болгодог хүн Бурханы хүч сул дорой байдалд төгс болдог...”

Хадрианы үед Египетэд Христийг хүлээн зөвшөөрсөн тул толгойг нь таслав. Гэгээн Ириний дурсгалыг Константинопольд шилжүүлэн өгсөн бөгөөд Их Константин түүний хүндэтгэлд сүм барьсан.

Гэнэт, заримдаа Александрын онгон гэгээнтэн Ираидатай тохиолдсон шиг Бурханы айлчлал хүний ​​​​сэтгэлд бууж ирдэг бөгөөд гэнэт сул дорой амьтан хамгийн өндөр эр зоригтой тулгараад дараа нь түүнийг биелүүлэхэд бэлэн байдаг. ..

Ямар ч үед, аливаа үйл ажиллагаанд Бурханы нигүүлслийн талаарх ойлголт нь хүнд байдаг: энэ нь насаар ч, оюун ухаан, шинжлэх ухааны хөгжлөөр ч тодорхойлогддоггүй; Энэ нь зөвхөн хүний ​​сүнслэг байдлын нэг төлөвөөр тодорхойлогддог - Тэнгэрлэг үнэнийг ойлгох, түүний эх сурвалж болох Бурхан Христийг хүсэх хүсэл.

Тиймээс, наснаасаа залуу боловч авралын үнэнийг - Есүс Христэд итгэх итгэлийг хүлээн зөвшөөрч, бараг л хүүхэд шиг сэтгэлдээ багтаасан гэлэнмаа Ираида (Александриан) Их Эзэний айлчлалыг хүлээн зөвшөөрч, гэнэт түүний сэтгэлд асар их түлхэц өгчээ. Нэг үнэн, цорын ганц сайн сайхны төлөөх Христийн итгэлийг хамгаалагчидтай хамт амьдралаа зориулав. Нэгэн өдөр хийдэдээ ус авчрах гэсэн энгийн биелэгдэх боломжтой даалгавраа гүйцэтгэхээр явахдаа Ираидагийн туршлагагүй, гэмгүй бодолд ямар ч өргөн төлөвлөгөө, гүн гүнзгий даалгавар байгаагүй байх... Тэр тайван, хайхрамжгүй эрэг рүү ойртлоо. ус, гэнэт түүний өмнө гарч ирэв Энэ бол өөр асуудал, өөр ажил: бие махбодийн цангааг тайлахын тулд ус татах биш, харин сүнсний цангааг тайлахын тулд бүх амьдралаа зориулах - Христийн үнэний хамгаалагч гэдгээ гэрчлэх. , түүний төлөө алагдах ялтай хүмүүсийн хамт..

Эрэг эрэг рүү ойртож ирэхэд Ираида Христийн нэрийг хүлээн зөвшөөрөхийн тулд олон пресвитерууд, диконууд, ариун эхнэрүүд, онгон охидыг гинжээр дагуулан явж байсан хотын префекттэй хамт хөлөг онгоцыг харав (бүгд 150 орчим хүн). Энэ бүх хүмүүс гинжээр хоригдож буй Түүнд итгэх итгэлийн төлөө сүнс нь тэр Бурханыг бүрэн хайрладаг гэдгийг тэр гэнэт мэдэрсэн ... энэ бурханлаг итгэлийг үхлээр битүүмжлэхэд бэлэн хүмүүсийн дунд түүний байр оршдог ... Өдөр тутмын даруухан ажлаа орхиод Ираида гэнэт Христийг хүлээн зөвшөөрөх дэлхий даяарх агуу ажилд нэгдэв. Тэрээр хоригдлуудтай нэгдэж, өөрийгөө, залуу эмэгтэйг ариун алагдсан хүмүүсийг дарангуйлж байсан хүнд гинжээр гинжлэхийг зөвшөөрч, тэднийг дагаж Антиное руу аваачиж, бусад хүмүүсийн хамт түүнийг харгис хэрцгий хэрэгт буруутгав. эрүүдэн шүүж, толгойг нь илдээр таслах.

Амьдралаа дөнгөж эхэлж байсан залуу гэлэнмаа тарчлаан, үхлийн өмнө ухарсангүй. Дээрээс ирсэн зоригтой, хүчтэй, нигүүлслийн бэлэн савыг гэнэт халхалсан - түүний ариун сэтгэл, Ираида бол хоригдлуудын дунд хамгийн түрүүнд цаазаар авах ялыг хүлээн авч, түүнийг Христтэй үүрд нэгтгэсэн юм.

Энэ нь 4-р зууны эхэн үед, 308 оны орчимд Максимианы үед болсон юм.

Ариун Мартир Раиса, бидний төлөө Бурханд залбираарай!

Эрхэм хүндэт Мартир Раиса

ХАМТГэгээн Рагийн амьдрал ба алагдсан байдлын талаархи мэдлэг Тэгээд sy (эсвэл Iraids) маш ховор байдаг. Тэрээр пресвитерийн охин байсан бөгөөд эзэн хаан Максентиусын (305-312) үед Христийн шашны төлөө зовж шаналж байсан нь мэдэгдэж байна. Тэрээр Александриа хотод амьдардаг байсан бөгөөд орон нутгийн хийдэд гэлэнмаа хийдэг байжээ. Нэгэн удаа тэрээр хоригдлууд - эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс, лам нар, лам нар ачсан хөлөг онгоцыг харав. Тэд Христийн шашинтай байсан тул баривчлагдсан. Тэднийг хаашаа авч явааг хэн ч мэдэхгүй. Лам Раиса христийн хоригдлуудад зочлоход тэд ойролцоогоор ногдуулсан. О Та. Дараа нь хөлөг онгоц Египетийн Антинус хотод ирэв. Энд Христэд итгэгчдийн хоригдлууд эрүүдэн шүүж, цаазлуулсан. Гэгээн Раиса тэдэнтэй хамт зовж шаналж байв. Түүнийг 308 орчимд толгойг нь таслав.

Тропарион: А Гница чинийх I Iis цагт Энэ бол Раисагийн дуудлага юм д t in д Лиим гл А муур загас: Тэв д Жениш д м О у, хайраа Ю , мөн та д Тэгээд өвдөлтийг мэдрэх А Би зусардаж, sraspin А Юся, оршуулсан А Юся Крещ д Таны дагуу цагт , болон хуудас А би чамайг хүлээж байна д Р А ди I ко да в А Би чамайг хүсч байна д , мөн нас барсан А Би чиний төлөө энд байна, би одоо ч амьд байна цагт Тобтой хамт О Ю, гэхдээ I арьс д Би амаа усалж байна О хувийн хүлээн авалт Тэгээд м I , хайраар О viyu pl д Би чиний төлөө үхэж байна д . Тэр I Тэд хэлэхдээ Тэгээд Твами, I m Тэгээд тачаангуй, аврагдсан Тэгээд г цагт ши н А ша.

Ариун му-че-ни-ца Ира-и-да Алек-сан-дриад амьдардаг байв. Нэгэн өдөр тэр эх үүсвэр рүү ус татахаар явж байтал эрэг дээр ямар нэгэн зүйл дээр хөлөг онгоц байхыг харав - ойр хавьд нь маш олон эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс, тахилч нар, гадаадын хүмүүс хоригдож байсан. Та Христийн шашны шашны төлөө юм. . Хамар хүртэл ариун сайн санаа нь Христийн хоригдлуудтай нэгдэж, энэ нь -li eye-you дээр тавигдсан. Усан онгоц Египетийн Ан-ти-пол хотод ирэхэд Гэгээн Ира хамгийн түрүүнд ижил ис-тя-фор-ния болон сэлэм дээр байх болно гэж тэвчсэн юм. Түүнийг дагасан бусад му-че-ни-ки-гүүд Христэд итгэх итгэлийнхээ төлөө цус урсдаг.

Мөн үзнэ үү: "" Сент. Ро-стовын ди-мит-риа.

Залбирал

Тропарион, Александрын Мартир Раиса (Ираида) руу

Таны хурга, Есүс, Раиса/ их дуугаар дууддаг:/ Би хүргэн минь, Танд хайртай,/ мөн Таныг эрэлхийлэхийн тулд би зовж шаналж, Таны баптисм хүртэх ёслолд цовдлогдож, оршуулагдсан/ Би чиний төлөө зовж шаналж байна. Би Таны дотор хаанчлахыг зөвшөөрч, би чиний төлөө үхэх болно,/ тийм ээ, би чамтай хамт амьдардаг, гэхдээ цэвэр ариун золиос болгон намайг хайраар хүлээн авч, Танд золиослоорой./ Миний залбирлаар, // Та нигүүлсэнгүй учраас биднийг авраач. сүнснүүд.

Орчуулга: Таны Хурга, Есүс, Раиса чанга дуугаар: "Хүргэн минь, би чамд хайртай, мөн Таныг хайж байхдаа зовж шаналж, Таны баптисм хүртэхэд загалмайд цовдлогдож, Тантай хамт булшлагдсан бөгөөд би Таны төлөө тарчлалыг тэвчдэг. Чиний төлөө үх, тэгвэл би чамтай хамт амьдрах болно; Харин намайг Танд хайраар өргөсөн ариун золиос болгон хүлээн аваач!" Түүний өршөөлөөр дамжуулан Нигүүлсэнгүй Нэгний хувьд бидний сэтгэлийг авраач.