Таоист Хятадын Зэн сургаалт зүйрлэлүүд. Цуглуулга - Сургаалт зүйрлэл

Зөвхөн бурхан мэднэ

Эрт урьдын цагт нэгэн тосгонд маш ядуу өвгөн амьдардаг байжээ. Гэсэн хэдий ч ядуу байсан ч олон хүн түүнийг гайхалтай цагаан морьтой байсан тул атаархаж байв. Ийм сүр жавхлантай, бөх морийг хэн ч харж байгаагүй. Эзэн хаан өөрөө өвгөнд морины төлөө асар их мөнгө санал болгов! Гэтэл өвгөн: “Энэ морь миний хувьд морь биш, Найз, харин яаж найзаа зарах вэ? Үүнийг хийх боломжгүй. Тэр бол миний найз болохоос миний өмч биш." Тэгээд гуйлгачин шахуу байсан ч адуугаа зарах санал их ирж байсан ч хийгээгүй.
Тэгээд нэг өглөө жүчээнд орж ирээд морь байхгүй байгааг олж мэдэв. Тосгоны бүх оршин суугчид гүйж ирээд гашуудаж эхлэв: "Тэнэг хүн! Нэг сайхан өдөр морь чинь хулгайд унана гэдгийг чи ойлгох ёстой! Та морио зарах ёстой байсан. Эцсийн эцэст эзэн хаан хүртэл чамаас үүнийг худалдаж авахыг хүсч, танд маш их мөнгө амласан. Таны морь одоо хаана байна? Чамд юу ч үгүй үлдлээ” гэж хэлсэн.
Өвгөн: “Энэ бол жаргал уу, золгүй явдал уу, хэн мэдэх вэ? Та үүнийг яаж мэдэх вэ? За тэгээд жүчээнд морь байхгүй. Энэ бол баримт, бусад бүх зүйл таамаглал юм. Аз жаргал, аз жаргал... Яаж дүгнэх вэ?
Хүмүүс: "Бид тэнэг биш! Морь чинь хулгайд алдагдаад юу ч үгүй хоцорсон. Энэ бол маш том золгүй явдал гэдэг нь хэнд ч ойлгомжтой” гэж хэлжээ.
Өвгөн хариуд нь: "Жаргалтай ч юм уу, гай зовлон юм уу, цаг хугацаа л харуулах болно. Маргааш юу болохыг хэн ч мэдэхгүй."
Хүмүүс өвгөнийг шоолон инээлдэж, өтөл насандаа ухаан алдсан гэж үзэн тарцгаав.
Гэвч хоёр долоо хоногийн дараа морь гэнэт буцаж ирээд зэрлэг адууны сүрэг авчирчээ. Хөршүүд гүйж ирээд: "Гэхдээ чиний зөв байсан, хөгшин! Бид бол тэнэгүүд! Морь чинь дутсан нь чиний хувьд аз жаргал болсон!”
Өвгөн хариуд нь: "Дахин хэлэхэд, та үүнийг хийж байна! За, морь буцаж ирэв, тэр морьдыг авчирсан - тэгээд яах вэ? Энэ нь аз жаргал эсвэл золгүй явдал юм - хэн мэдэх вэ? Амьдрал харуулах болно. Та түүхийг бүхэлд нь мэдэхгүй, яагаад шүүнэ гэж? Та номын зөвхөн нэг хуудсыг уншсан, бүхэл бүтэн номын талаар хэрхэн дүгнэлт хийх вэ? Нэг хуудсан дээр ганц өгүүлбэр уншсаны дараа өөр юу бичсэнийг яаж мэдэх вэ? Та ганц ч үг уншаагүй! Амьдрал бол хязгааргүй далай юм! Аз жаргал, аз жаргал - маргааш юу болохыг хэн ч мэдэхгүй."
Энэ удаад хөршүүд чимээгүйхэн гарч одов: хэрэв хөгшин дахин зөв бол яах вэ? Гэхдээ чангаар хэлээгүй ч хүн бүр бүхэл бүтэн сүрэг адууг үнэгүй авах нь том аз жаргал гэж боддог байв.
Удалгүй өвгөний ганц хүү зэрлэг адуу тойрон давхиж эхлэв. Нэг удаа морь түүнийг газар шидээд хөл нь хугарчээ. Хөршүүд дахин цугларч, дахин гашуудаж эхлэв: "Ямар золгүй явдал вэ! Тиймээ хөгшөөн таны зөв байсан. Цорын ганц хүү - тэр хөлөө хугалсан! Нэг ч гэсэн чамд өтөл насанд түшиг тулгуур болох байсан ч одоо яах вэ?! Одоо хэн танд туслах вэ?
Тэгээд өвгөн хариуд нь: "За! Дахин хэлэхэд та яаран шийдвэр гаргаж байна! Зүгээр л хэл: миний хүү хөлөө хугалсан! Аз жаргал, аз жаргал - хэн мэдэх вэ? ”
Дайн эхлэхээс өмнө долоо хоног ч өнгөрөөгүй бөгөөд тосгоны бүх залуучууд цэрэгт татагдсан. Өвгөний хүү л үлдэв: тахир дутуу хүн ямар хэрэгтэй юм бэ?
Бүх тосгон хөвгүүддээ гашуудаж байв. Хүмүүс өвгөн дээр ирээд: "Өвгөн минь, биднийг өршөөгөөрэй! Таны зөв гэдгийг бурхан харж байна - хүү чинь мориноосоо унасан нь ерөөл байлаа. Тахир дутуу байсан ч, доголон ч гэсэн хүү чинь эсэн мэнд байж, чамтай хамт байх болтугай! Энэ бол ийм аз жаргал юм!
Тэгээд өвгөн хариуд нь: "За та нар ямар хүмүүс вэ? Гэхдээ энэ нь аз жаргал эсвэл золгүй явдал гэдгийг хэн мэдэх вэ? Хэн ч мэдэхгүй. Тэгээд хэн ч хэзээ ч олж мэдэх боломжгүй. Зөвхөн бурхан мэднэ!

Ярилцдаг хүн

Лао Цзу өглөө бүр хөршөө дагуулан зугаалдаг байв. Хөрш нь Лао Цзуг чимээгүй хүн гэдгийг мэддэг байв. Олон жилийн турш тэр түүнийг өглөөний зугаалгадаа дуугүй, юу ч хэлэлгүй дагаж явсан. Нэгэн өдөр түүний гэрт нэгэн зочин ирж, тэр ч бас Лао Цзутай зугаалахыг хүсчээ. Хөрш нь: "За, гэхдээ чи ярих хэрэггүй. Лао Цзу үүнийг тэвчдэггүй. Санаж байгаарай: чи юу ч хэлж чадахгүй!"
Сайхан, нам гүм өглөө байсан бөгөөд зөвхөн шувуудын дуулж буй чимээ аниргүйг эвдэв. Зочин: "Ямар гайхалтай!"
Цаг үргэлжилсэн алхаж явахдаа энэ л үг байсан ч Лао Цзу нүгэл үйлдсэн мэт түүн рүү харав.
Алхсаны дараа Лао Цзу хөршдөө: “Өөр хэнийг ч бүү авчир! Тэгээд дахиж битгий ирээрэй! Энэ хүн их ярьдаг хүн бололтой. Өглөө үнэхээр сайхан, нам гүм байлаа. Энэ хүн бүх зүйлийг сүйтгэсэн."

Тахианы аялагч

Намрын орой байлаа. Залгих хараацайнууд урагшаа явж, зүгээр л хойд салхины замд гарахыг хүлээж байв. Шувууны хашаан дахь тахиа тэдний жиргээг сонсов. "Би ч гэсэн урагшаа явбал яах вэ?" - энэ нь түүнд гэнэт санагдав. Маргааш нь хойд салхи үлээж, хараацайнууд тэнгэрт хөөрч урагшаа зүглэв. Тахиа сэрж, хашаанаас үсрэн гарч, далавчаа дэвсэж, урд зүг рүү явав. Гэхдээ тэр зөвхөн хурдны зам хөндлөн гарч, хүнсний ногооны талбайг өнгөрч, хөрш зэргэлдээх цэцэрлэгт хүрч чадсан.
Орой нь тэр буцаж ирээд шувууны хашаанд хэрхэн урд зүг рүү ниссэнээ, хажуугаар нь урсаж буй машины урсгалыг хэрхэн харснаа хэлэв. Тэр ногоо тарьдаг газар байсан. Эцэст нь тэр цэцэрлэгт очив. Энэ нь үзэсгэлэнтэй цэцэгстэй бөгөөд тэр өөрөө цэцэрлэгчтэй уулзсан.
- Ямар сонирхолтой! Сайхан тахиа, та маш их зүйлийг харсан! - шувууны хашаа түүний түүхийг сонсоод чимээ шуугиан тарьсан.
Зургаан сар өнгөрч, хавар ирж, хараацайнууд дахин буцаж ирэв. Тэд өмнө зүгт харсан далайн тухай ярьж эхлэв. Гэвч шувууны аж ахуй хэзээ ч тэдэнд итгэхийг хүсээгүй. "Манай тахиа бидэнд бүгдийг хэлсэн" гэж тэд хэлэв.
Тахиа одоо өмнөд нутгийн судлаач болжээ. Эцсийн эцэст тэр хурдны замаас цааш нүүсэн!

Эртний хүмүүсийн сүнсний хальс

Хуан Гүн хаан ордонд ном уншиж, дугуйчин багш Бянь ордны үүдэнд ажиллаж байв. Алх, цүүцээ тавиад дугуйчин танхимд орж ирээд асуув.
-Бүрэн эрхт маань юу уншиж байгааг мэдэх үү?
"Энэ бол мэргэдийн ном" гэж Хуангун хариулав.
– Эдгээр мэргэд амьд хэвээр байна уу?
-Үгүй ээ, тэд аль эрт нас барсан.
-Тэгвэл эзэнт гүрний уншсан зүйл бол ухаант хүмүүсийн сэтгэлийн хальс л гэсэн үг.
-Өчүүхэн хүлэг унагч та миний уншиж байгаа номын тухай яаж ярьж зүрхлэв?
"Эзэн минь ээ, би ажлаараа шүүнэ" гэж дугуйчин хариулав. "Миний гар бүх зүйлийг өөрөө хийж байгаа мэт боловч зүрх минь дуулж байна." Би үүнийг үгээр тайлбарлаж чадахгүй. Энд ямар нэгэн нууц байгаа бөгөөд би үүнийг өөрийн хүүдээ ч дамжуулж чадахгүй, хүү маань ч үүнийг надаас авч чадахгүй. Тиймдээ ч би далан жил хөдөлмөрлөж, нас гүйцсэн хойноо ч дугуй урссаар л байна. Тэгэхээр ухаантнууд нууцаа дэлгэлгүй үхсэн байх. Эзэн хааны уншиж байгаа зүйл бол эртний мэргэдийн сүнсний хальс юм!

Цикада анчин

Нэгэн өдөр Күнз царцааг зүгээр л газраас түүж байгаа юм шиг овсгоотойгоор барьдаг бөгтөр хүнтэй таарав.
-Та үнэхээр тийм ухаантай юм уу? Эсвэл танд зам бий юу? гэж Күнз асуув.
"Надад зам бий" гэж бөгтөр хариулав. “Би царцаа агнахаас өмнө урт савхны үзүүрт шилэн гантиг чулуу тавьдаг. Хэрвээ би хоёр бөмбөгийг нэг нэгнийхээ дээр буулгахгүйгээр овоолж чадвал би олон царцаа алдахгүй. Гурван бөмбөлөг барьвал аравын нэг нь л надаас мултрах болно, харин таван бөмбөг барьвал нэг ч царцаа надаас мултрахгүй. Би чулуугаар хийсэн юм шиг хөлддөг. Энэ мөчид би царцаанаас өөр юу ч бодохгүй байна. Бүх дэлхий миний төлөө тэдний жигүүрт төвлөрч байна. Тэгээд би зорилгодоо хүрдэг.
Үүнийг сонсоод Күнз өөрийг нь дагалдан явсан шавь нартаа:
- Сэтгэлийн бүрэн тайван байдал. Бүх бодол санаа нэг зүйл дээр төвлөрдөг. Энэ бол амжилтанд хүрэх цорын ганц арга зам юм.

Зодолдох тахиа

Зарц нарын нэг нь эзэн хааны төлөө тулалдаж буй тахиа өргөв. Нэг өглөө эзэн хаан асуув:
-Танай азарган тахиа тулалдахад бэлэн үү?
- Хараахан болоогүй. "Тэр ихэмсэг алхаж, түүний дотор уур хилэн байнга төрдөг" гэж зарц хариулав.
Дахиад хэдэн өдөр өнгөрч, эзэн хаан дахин ижил асуулт асуув.
"Үгүй, би хараахан бэлэн болоогүй байна" гэж зарц хариулав. - Тэр ууртай харагдаж байна. Энэ нь ямар ч дуу чимээнд хариу үйлдэл үзүүлж, далавчаа хавчдаг.
Арав хоногийн дараа эзэн хаан мөн л ийм зүйл асуув.
"Бараг бэлэн" гэж зарц хариулав. "Ойр хавьд өөр азарган тахиа дуугарсан ч санаа зовохгүй байна." Холоос харвал чулуугаар сийлсэн бололтой. Бусад азарган тахианууд түүний сорилтыг хүлээж авахыг зүрхлэхгүй байна: тэд түүнийг хармагцаа шууд зугтав.

Сүнс ямар ч төөрөгдөл мэддэггүй

Залуу багшдаа сур харвах урлагаа үзүүлэв: тэр нум татаад, тохойн дээр нь аяга ус тавиад, сум харваж, байндаа хүрэхийг хүлээлгүй хоёр, гурав дахь удаагаа харважээ. Тэгээд энэ бүх хугацаанд тэр хөдөлгөөнгүй зогсож байв.
"Хэрвээ чи надтай хамт хадан хад руу авирч, гүн ангал дээр өлгөөтэй чулуун дээр зогсвол буудаж чадах болов уу?" гэж багш асуув.
Багш ингэж хэлээд өндөр хаданд гарч ангал дээр өлгөөтэй чулууны ирмэг дээр зогсоод залууг хажууд нь зогсохыг урив. Айсандаа газар унаад нүүрээ гараараа таглав.
"Дээд хүн" гэж Багш хэлэв, "тэнгэрт хөөрч, ангал руу унасан ч ямар ч будлианыг мэддэггүй сүнстэй." Одоо чи айсандаа нүдээ анилаа. Таны буудах урлаг бага зэрэг үнэ цэнэтэй юм!

Би шавар дундуур сүүлээ чирсэн нь дээр!

Жуан Цзу голын усанд загасчилж байтал нэгэн түшмэл түүн дээр ирж төрийн хэргийн ачааг Жуан Цзуд даатгах гэсэн юм.
Чуан Цзу толгойгоо ч эргүүлсэнгүй, үргэлжлүүлэн загасчилж, хариулав.
“Нэг захирагчийн гурван мянган жилийн өмнө үхсэн ариун яст мэлхий байсан гэж би сонссон. Захирагч үүнийг нимгэн торгонд ороож, хайрцагт нууж, өвөг дээдсийнхээ сүмд тавив. Энэ яст мэлхий юуг илүүд үзэх вэ: үхсэн мөртлөө ясыг нь бунхан болгон хадгалах уу, эсвэл сүүлээ шаварт чирсэн ч амьд үлдэх үү?
"Мэдээж, тэр амьд байхыг илүүд үздэг" гэж албаны хүн эргэлзэлгүйгээр хэлэв.
"Би ч бас шавар дундуур сүүлээ чирэхийг илүүд үздэг!" - гэж Чуан Цзу хариулав.

Ядуу гэдэг нь муу гэсэн үг биш

Нэгэн өдөр нэгэн захирагч маш муу хувцастай хүнтэй таарчээ. Дээл нь хэсэгчилсэн, шаахайных нь ул тайлж байв. Тэр хүнийг Чуан Цзу гэдэг. Захирагч түүнд эмгэнэл илэрхийлэв:
"Чиний амьдрал муу байна, хөөрхий!"
"Би ядуу, гэхдээ энэ нь би муу амьдардаг гэсэн үг биш" гэж Чуан Цзу хариулав. – Муу амьдарна гэдэг нь Замтай, түүний хүчийг эзэмшиж, түүнийг дагадаггүй гэсэн үг. Нүхтэй гуталтай, урагдсан хувцастай байна гэдэг муу амьдарч байна гэсэн үг биш, ядуу амьдарч байна гэсэн үг, муу цагт төрсөн гэсэн үг. Ухаантай сармагчингууд төрөлх ойдоо модноос мод руу үсэрч, мөчрөөс мөчир рүү үсэрч, хоол хүнс олж авах эсвэл дайснуудаас зугтдаг. Хэрэв тэд задгай газар эсвэл бут сөөгний дунд орвол тэд өөртөө итгэлгүй, эвгүй хөдөлж, ийш тийшээ ичимхий байдаг. Энэ бүхэн нь тэд өөрсдийгөө ер бусын орчинд олж авсан, тэд өөрсдөө өөрчлөгдөөгүй, хүчирхэг, авхаалжтай хэвээр байгаа тул зохисгүй орчинд хүч чадал, авхаалж самбаагаа харуулж чаддаггүй. Луйварчин түшмэдтэйгээ муу даргаар амьдарч байгаа шударга хүн ая тухтай амьдрахад их хэцүү. Гэхдээ ядуу байна гэдэг муу гэсэн үг биш.

Та хувь заяаг ойлгох хэрэгтэй

Нэг хүний эхнэр нас барж, хөрш нь эмгэнэл илэрхийлэхээр иржээ. Бэлэвсэн эхнэрийг тонгойж, дуу дуулж байхыг хараад түүний гайхшралыг төсөөлөөд үз дээ. Хөрш нь бэлэвсэн эмэгтэй рүү эргэж:
-Ичиж байна! Та эхнэртэйгээ олон жил амьдарсан. Чи түүнийг гашуудахын оронд дуу дуулдаг!
"Чи буруу байна" гэж бэлэвсэн эхнэр хариулав. “Түүнийг нас барахад би эхэндээ гунигтай байсан. Харин дараа нь би түүнийг төрөхөөсөө өмнө ямар байсан бол гэж бодсон. Түүнийг эмх замбараагүй байдлын орон зайд тарсан байсныг би ойлгосон. Дараа нь амьсгалж эхлэв. Амьсгал нь эргэж, тэр бие болжээ. Бие нь өөрчлөгдөж, тэр төрсөн. Одоо шинэ өөрчлөлт гарч ирэв - тэр нас барав. Энэ бүхэн улирал солигдох шиг бие биенээ өөрчилсөн. Хүн асар том байшингийн танхимд байгаа мэт өөрчлөлтийн ангалд оршдог. Түүний төлөө уйлж, гаслах нь хувь заяаг ойлгохгүй байх гэсэн үг юм. Тиймдээ ч уйлахын оронд дуулж эхэлсэн.

Өөрийгөө хэрхэн тайвшруулахаа мэддэг

Нэгэн өдөр Күнз шавь нартайгаа алхаж яваад маш хуучирсан хувцастай эртний өвгөнтэй таарчээ. Өвгөн хөгжилтэй дуу дуулжээ.
-Хонгор минь юу чамайг ийм аз жаргалтай болгодог вэ? – гэж Күнз өвгөнөөс асуув.
– Миний нэг баяр баясгалан бол би Эр хүн болж төрсөн. Эцсийн эцэст, дэлхий дээр олон амьд амьтан байдаг бөгөөд тэдгээрийн хамгийн дээд нь Хүн юм. Миний бас нэг баяр баясгалан бол би аль хэдийн зуун жил амьдарсан, тийм ч олон хүнд ийм урт наслах боломж олгоогүй. Би ядуу амьдарч байсан, гэхдээ үүнд ер бусын зүйл байхгүй, олон хүмүүс ингэж амьдардаг. Мөн бүгд ижил төгсгөлтэй байдаг. Тиймээс би байгаа зүйлийг баяртайгаар хүлээн авч, миний төгсгөлийг тайван хүлээж байна.
Күнз шавь нартаа хандаж:
-Хараач, энд өөрийгөө яаж тайвшруулахаа мэддэг хүн байна.

Юу хамгийн сайн болохыг яаж мэдэх вэ

Нэгэн өдөр Күнз шавь нартайгаа тариалангийн талбайд явж байхдаа өвснөөс үлдсэн эрдэнэ шиш түүж яваа өвгөнийг олж харжээ. Талбай дээгүүр хэцүүхэн хөдөлж буй өвгөн нэгэн дууг эгшиглэв. Күнз шавь нартаа:
– Энэ хүн дээр очоод түүнтэй ярь.
Оюутнууд өвгөнд ойртоход тэдний нэг нь түүнээс асуулт асуув.
- Эрхэм ээ, таныг хөгшин, ядуу тул унагасан эрдэнэ шиш түүж авахаас өөр аргагүйд хүрч байгааг бид харж байна. Гэсэн хэдий ч та дуулдаг. Та өөрийгөө өрөвдөхгүй байна уу?
-Яагаад би өөрийгөө өрөвдөх ёстой гэж? Би амьдралдаа ул мөр үлдээх зорилго тавиагүй. Би урт удаан насалж чадсан. Тийм ээ, надад эхнэр ч байхгүй, хүү ч байхгүй, миний үхэх өдөр ойртож байна. Тэгээд би аз жаргалтай байж чадна.
– Гэхдээ үхэхийн өмнөхөн яаж баярлах вэ? "Эцсийн эцэст хүмүүс үхэхээс айдаг" гэж оюутан гайхав.
-Хүн нас барахдаа ирсэн газар руугаа буцдаг. Үхэж байна, тэр дахин төрсөн. Би яаж мэдэх вэ, магадгүй миний үхэл надад одоогийн амьдралаас дээр байх. Яагаад би үхлээс айж, амьдралаа ингэж их хамгаалах ёстой гэж?

Би хэн бэ

Нэгэн өдөр Күнз Лао Цзутай уулзахаар шийдэв. Түүн дээр ирэхэд тэр сууж байв. Зочдыг харсан Лао Цзы хөгшин Күнзтэй босож мэндлэхийг ч бодсонгүй. Түүгээр ч барахгүй зочноо урьж суулгасангүй. Үүнд Күнз гомдож, ууртай хэлэв.
-Та ямар багш вэ, ёс суртахууны дүрмийг ч мэддэггүй.
Лао Цзу хариулав:
- Та хүссэн зүйлээ хийх эрх чөлөөтэй. Суухыг хүсвэл суу, зогсохыг хүсвэл зогс. Би чиний амьдралд хөндлөнгөөс оролцохыг хүсэхгүй байна, би хэн бэ?

Тэнгэрийн өмнө болон хүмүүсийн дунд

Эрт урьд цагт гурван мэргэн ярьж байв. Тэдний нэг нь:
– Хамт байхгүйгээр хамт байж чадах уу?
Өөр нэг нь асуув:
– Хамт жүжиглэхгүйгээр хамтдаа тоглож чадах уу?
Гурав дахь нь:
-Тэгээд та нарын хэн нь ангал руу живж, тэнгэрт өндийж, бүх зүйлийг мартаад ингэж амьдарч чадах вэ?
Мөн ярилцагчид эдгээр асуулт бүрт толгой дохин сайшаан хариулав. Тэр цагаас хойш тэд салшгүй найзууд болсон бөгөөд эргэн тойрныхон нь энэ тухай мэддэг болсон. Гэтэл нэг өдөр Күнз гурван найзын нэг нь нас барсан тухай мэдээ иржээ. Күнз шавиа илгээж, үлдсэн хоёр хүнд эмгэнэл илэрхийлэв. Талийгаачийн гэрт ирэхэд талийгаачийн найзууд талийгаачийн шарилын дээгүүр хайхрамжгүй дуу дуулж байхыг хараад сурагч гайхаж байсныг төсөөлөөд үз дээ. Уурласан тэрээр Күнз рүү буцаж очоод харсан зүйлээ тайлагнажээ.
- Эдгээр хүмүүс зан үйлийн дүрмийг мэддэггүй! Нас барсан найзынхаа шарилыг гашуудахын оронд яаж тайвнаар дуулах вэ?
"Чи бид хоёр гэрэлд амьдардаг, гэхдээ эдгээр хүмүүсийн сүнс гэрлийн гадна байдаг." Тэгээд би чамайг эдгээр хүмүүс рүү илгээж эмгэнэл илэрхийлэхдээ буруу байсан. Эцсийн эцэст гэрлийн гаднах амьдрал, гэрэл дэх амьдрал огтлолцдоггүй. Эдгээр хүмүүс Тэнгэр, Газар хоёртой нэг юм. Тэд амьдрал, үхлийг ялгадаггүй, тэдний хувьд амьдрал, үхэл зүгээр л бие биенээ орлодог. Эдгээр хүмүүс Тэнгэр, Газрын нэг амьсгалд байдаг. Тэд өөрсдийгөө мартаж, тайван болдог. Тиймээс тэд жирийн хүмүүс шиг ертөнцийн зан үйлийг дагаж, олныг баярлуулах талаар санаа зовдоггүй.
- Ер бусын хүн гэж юу вэ? гэж оюутан асуув.
"Ийм хүн жирийн хүмүүст ер бусын байдаг, харин Тэнгэрийн өмнө ер бусын зүйл биш" гэж Күнз хариулав. – Хүмүүсийн дунд том хүн гэж тооцогддог хүн бол Тэнгэрийн жижиг хүн юм. Тэнгэрийн өмнөх том хүн бол ихэвчлэн хүмүүсийн дунд жижигхэн хүн байдаг.

Тэнгэрлэг үр дүн

Нэг шкаф үйлдвэрлэгч модоор хонхны хүрээ сийлдэг ур чадвараараа алдартай байв. Түүний ажилд бурхад өөрсдөө тусалж байгаа юм шиг санагдсан, ажлынх нь үр дүн үнэхээр үзэсгэлэнтэй байв. Захирагч кабинетийн ажилтны ур чадварыг сонсоод түүнийг өөртөө дуудаж, түүний субьект түүнд ийм гайхалтай үр дүнд хүрэх боломжийг олгосон нууцыг мэддэг эсэхийг асууж эхлэв.
"Тийм ээ, надад ийм нууц байна" гэж танхимын дарга хүлээн зөвшөөрөв. – Хонхны рам дээр ажиллаж эхлэхээр сэтгэл, зүрх сэтгэлээ тайвшруулахын тулд мацаг барьж эхэлдэг. Гурав хоног мацаг барьсны дараа би ажлынхаа төлөө авах урамшуулал, мөнгөний тухай бодохоо больж, таваас хойш өргөмжлөл, магтаал гэх бодлоосоо салдаг. Долоо хоногийн мацаг барьсны дараа бүх зүйл миний хувьд байхаа больсон, тэр ч байтугай би өөрийгөө мартдаг. Миний бүх сүнслэг хүч зөвхөн ажилд чиглэгддэг бөгөөд энэ нь намайг бүрэн татдаг. Дараа нь би ой руу орж, хүрээ хийх мод авахаар тэнд удаан хугацаагаар тэнүүчилж, төгс модны төрлийг сонгож, тэдний тэнгэрлэг мөн чанарыг ажигладаг. Тэгээд би тэнгэрээс надад өгсөн сэтгэлийн бүх хүчээрээ энэ тэнгэрлэг материалтай ажиллаж эхэлдэг. Тиймээс үр дүн нь бурханлаг юм.

Мартагдах амар амгалан

Нэг хөгшин ой санамжаа алдсан. Цагийн өмнө хэлсэн үг, өглөө юу хийсэн, өдөр хэнтэй уулзсан, хэн түүнд амар амгаланг ерөөсөн гээд бүгдийг мартжээ. Гудамжинд нэг удаа тэр хаашаа явж байгаагаа санахгүй байв. Гэртээ тэр яагаад нөгөө өрөөнд орсноо мартчихаж. Үүнд хамаатан садан нь маш их санаа зовж, эмч, эмч, мэргэч нарыг урьсан боловч золгүй эрд хэн ч тусалж чадсангүй. Эм ч, гексаграмм ч, зан үйл ч түүний ой санамжийг сайжруулаагүй.
Тэгээд нэг өдөр Күнзийн шавь нарын нэг нь тусламж санал болгов. Хэрэв золгүй хүний ой санамжийг сэргээж чадвал өвчтөний ойр дотныхон түүнд их хэмжээний шагнал амлажээ.
Күнзийн шавь өвчтөнтэй ярилцсаны дараа ар гэрийнхэндээ:
- Энэ тохиолдолд залбирал эсвэл эмээс тусламж хүсэх боломжгүй гэдгийг би харж байна. Hexagrams ч тус болохгүй. Өвчтөний бодлыг өөрчилж, тэдний чиглэлийг өөрчлөх шаардлагатай. Зөвхөн энэ тохиолдолд эдгэрэх найдвар бий. Гэхдээ эхлээд зарим зүйлийг шалгах хэрэгтэй. Өвчтөний хувцасыг тайлж, түүнд хоол өгөхгүй, дараа нь түүнийг харанхуй өрөөнд түгжихийг оролдъё.
Хэлэхээс өмнө хийсэн. Өвчтөний хувцсыг тайлж, хувцсаа нуусан үед тэр тэднийг хайж эхэлсэн бөгөөд тэдгээрийг олж, дахин өмсдөг. Тэд түүнд хоол өгөхөө болиход тэр өөрөө хоол олж идэв. Тэд түүнийг харанхуй өрөөнд түгжихийг оролдоход тэр зөвшөөрөөгүй.
Үүний дараа Күнзийн шавь:
-Одоо энэ өвчнийг эмчлэх боломжтой гэдэгт итгэлтэй байна. Одоо би өвчтөнтэй өрөөнд өөрийгөө түгжих хэрэгтэй болж, тэр зөвхөн намайг сонсох болно. Бид долоо хоног ганцаараа байх болно. Манайд гадны хүн орох ёсгүй, миний уран бүтээл нууц.
Күнзийн шавь өвчтэй хүнтэй юу хийснийг хэн ч мэдэхгүй ч долоо хоногийн дараа тэднийг өрөөнөөс гарахад өвчний нэг ч ул мөр үлдсэнгүй. Гэтэл өмнөх өвчтөн нь маш их уурлаж эхнэртэйгээ муудалцаж, хөвгүүдээ зодож, Күнзийн шавийг хөөн зайлуулжээ. Эргэн тойрон дахь хүмүүс түүний зан авирын учрыг олохыг оролдоход тэр хүн тайлбарлав.
"Өмнө нь би эргэн тойрондоо юу ч анзаардаггүй байсан: тэнгэр ч, газар ч биш." Одоо би бүх зовлон зүдгүүр, золгүй явдал, саад бэрхшээлийг даван туулах хэрэгцээ, амьдралд тохиолдсон бүх зүйл - хайр ба үзэн ядалт, өвдөлт, баяр баясгалан дурсамжинд буцаж ирэв. Одоо миний зүрх эдгээр дурсамжийг даван туулж чадах эсэхийг, хэрэв би дахин хайрлаж, зовж шаналж, найдаж, урам хугарах, хайж олох, алдах шаардлагатай бол миний зүрх үүнийг даван туулж чадах эсэхийг би мэдэхгүй. Тэгээд би мартагдахын амар амгаланг дахин олж чадах болов уу?

Нар

Нэг өдөр хоёр хүү нар хэзээ хүмүүст хамгийн ойр байдаг талаар маргаж байв.
– Нар мандахдаа хүмүүст ойр байдаг – тэгвэл том, том. Төгсгөлд нь байхад хол байгаа болохоор жижигхэн юм шиг санагддаг” гэж нэг хүү хэлэв.
Өөр нэг нь түүнийг эсэргүүцэв:
– Нар илүү хол байдаг, дөнгөж мандахад тийм ч халуун биш, харин нар дээд цэгтээ хүрэхэд шатаж эхэлдэг. Тиймээс бүх халуун объектууд - ойртох тусам халуун байна.
Хөвгүүд хажуугаар нь өнгөрч байсан Күнзээс маргаанаа шийдэж өгөхийг хүссэн боловч тэр үүнийг хийж чадалгүй ичингүйрэн холдов. Хөвгүүд гайхаж: Күнзийг яагаад мэдлэгтэй гэж үздэг вэ?

Ард нь үлд, чи түрүүлж явна

Нэгэн өдөр багш нэгэн оюутанд:
"Хэрвээ та хоцрогдоод сурчихвал эцэст нь өөрийгөө урагшлах болно."
"Надад үлдэхийг зааж өгөөч" гэж оюутан асуув.
-Эргэж хараад сүүдрээ дага. Дараа нь та өөрөө бүх зүйлийг ойлгох болно.
Оюутан багшийн зөвлөгөөг дагаж, түүний сүүдрийг ажиглаж эхлэв: сүүдэр нь биеийн дараа бүх хөдөлгөөнөө давтав: нугалж, шулуун болсон - энэ нь оюутны биеэс бүрэн хамааралтай байв. Үүнийг анзаарсан оюутан дахин Багш руу хандав:
"Чиний жишээнээс харахад нугалах, тэгшлэх нь надаас биш өөр зүйлээс хамаардаг."
- "Хоцроод байгаарай, чи түрүүлнэ" гэж тэд ингэж нэрлэдэг.

Шүүхгүй байцгаая

Нэгэн өдөр мужаан шавь нарынхаа хамт дэлхийн тахилын ширээний дэргэдүүр өнгөрөхдөө асар том царс модыг харав. Царс модны титэм нь газраас гучин метрийн өндөрт өргөн тархдаг. Оюутнууд зогсоод, толгойгоо өргөөд, том хэмжээтэйг нь гайхан модыг шалгаж эхлэв. Тэд маш их сэтгэл хөдөлсөн тул мужаан хэрхэн хол зам туулсаныг анзаарсангүй - эцэст нь тэр харийн модны дэргэд зогссонгүй.
Шавь нар мужааныг гүйцэж, өөр хоорондоо өрсөлдөж эхлэв.
– Та яагаад ийм гайхамшигтай модны дэргэдүүр өнгөрөв? Бид ийм гайхалтай материалтай ажиллахыг хэзээ ч харж байгаагүй. Та яагаад үнэлгээ өгөөгүй юм бэ?
- Хангалттай ярих! - мужаан тэднийг зогсоов. - Энэ царс мод ямар ч ашиггүй. Түүгээр хийсэн завь живж, аяга таваг хагарна. Энэ мод нь юу ч биш, тиймээс ч удаан амьдардаг.
Шөнө мужаан зүүд зүүдлэв. Дэлхийн тахилын ширээн дээрх царс мод түүнд дараах үгээр хандав.
– Ямар нэгэн зүйл хийж, үр жимсээ цуглуулж болох ашигтай мод урт насалдаггүй. Хүмүүс жимс цуглуулж, мөчрүүдийг хугалж, навчийг урж хаядаг. Хүмүүсийн ашиг тус нь эдгээр модны хор хөнөөл болж хувирдаг - тэд эрт үхдэг. Би үргэлж ашиггүй болох гэж хичээж байсан бөгөөд энэ нь надад ашигтай байсан: би маш том болж, маш удаан амьдарсан. Тэгээд ч чи намайг яаж дүгнэж чадаж байна аа? Эцсийн эцэст бид хоёулаа - чи бид хоёр бол зүйл юм. Нэг зүйлийг нөгөөг нь хэрхэн дүгнэх вэ? Ашиггүй модыг ашгүй хүн чи яаж ойлгох вэ?
Өглөө мужаан шавь нартаа мөрөөдлөө яривал тэд багшаас:
- Насаараа ашиггүй байхыг хичээсэн царс яагаад дэлхийн тахилын ширээнд ургасан бэ?
"Тэр өөрийгөө хамгаалах гэж тэнд өссөн." Хэрвээ ойр орчимд Дэлхий тахилын ширээ байхгүй байсан бол энэ царс модыг аль эрт тайрах байсан. Гэсэн хэдий ч энэ нь түүний ийм урт наслах цорын ганц шалтгаан биш юм. Гэхдээ энэ модыг шүүх хэрэггүй.

Бид яаж мэдэх вэ?

Нэг өдөр мод тэр хүнийг дагаж явсан Сүүдэрээс асуув.
-Чи яагаад ийм хувирамтгай юм бэ? Та хөдөлж байна уу, дараа нь гэнэт зогсоод, дараа нь нугалж, тэр даруй шулуун байна уу?
Сүүдэр хариулав:
- Би өөрөөсөө шалтгаалахгүй, өөр зүйлээс шалтгаалж ийм үйлдэл хийдэг гэдгийг та мэднэ. Миний юу хийж байгаагаас шалтгаалж өөр зүйл бас өөр зүйлээс шалтгаална. Эсвэл би могойн гэдсэн дээрх хайрс эсвэл эрвээхэйний далавчны цэцгийн тоосноос хамаардаг болов уу? Бид хэрхэн биеэ авч явахаа яаж мэдэх вэ?

Нэр төр ба тайван байдал

Нэгэн өдөр Багш шавь нарынхаа хамт хоёр татвар эмтэй хүнтэй уулзав - нэг нь гайхалтай үзэсгэлэнтэй, нөгөө нь муухай. Багш энэ хүнтэй хэсэг хугацаанд ярилцсаны эцэст тэрээр муухай татвар эмт илүүд үзэж, үзэсгэлэнтэй эмэгтэйг ч тоодоггүйг анзаарав. Багш яагаад ийм зүйл болоод байгааг асуув. Тэгээд тэр хүн тайлбарлав:
"Гоо сайхан нь өөртөө дурладаг, гэхдээ би түүний гоо үзэсгэлэнг юу болохыг ойлгохгүй байна." Муухай татвар эм үргэлж өөрийгөө дорд үздэг бөгөөд би түүний юу нь тийм муухай байгааг ойлгохгүй байна.
"Та нар үүнийг санаж байх хэрэгтэй" гэж багш оюутнуудад хандан хэлэв. - Өөрийнхөө нэр төрийг хадгал, гэхдээ тайвширч болохгүй, тэгвэл бусад хүмүүс чамайг хайрлах болно.

Бүү саад бол

Нэгэн өдөр Күнзийн шавь нарын нэг нь цэцэрлэгт хүрээлэнгээр алхаж явахдаа тогоотой худгаас ус татаж, энэ тогооноос цэцэрлэгт ургамлаа усалж байсан өвгөнтэй таарчээ. Күнзийн шавь өвгөнөөс асуув:
-Таны ажил таны хүч чадлаас хэтэрсэн тул яагаад ямар нэгэн усалгааны механизм ашигладаггүй юм бэ?
Үүнд өвгөн хариулав:
– Механизм хэрэглэдэг хүмүүс бүх зүйлийг механикаар хийдэг, цаг хугацаа өнгөрөх тусам зүрх нь механик болдог гэж багш маань хэлсэн. Үүний зэрэгцээ хүн цэвэр ариун байдлаа алдаж, амьдралын зам нь үймээн самуунтай болдог. Тиймээс миний ажилд битгий саад бол, зайл!

Сургаалт үгс. Даоист, Хятад, Зэн

Эмхэтгэсэн: Фомина Н.Е

Таоист сургаалт зүйрлэлүүд

Зөвхөн бурхан мэднэ

Тэгээд нэг өглөө жүчээнд орж ирээд морь байхгүй байгааг олж мэдэв. Тосгоны бүх оршин суугчид гүйж ирээд гашуудаж эхлэв: "Тэнэг хүн! Нэг сайхан өдөр морь чинь хулгайд унана гэдгийг чи ойлгох ёстой! Та морио зарах ёстой байсан. Эцсийн эцэст эзэн хаан хүртэл чамаас үүнийг худалдаж авахыг хүсч, танд маш их мөнгө амласан. Таны морь одоо хаана байна? Чамд юу ч үгүй үлдлээ” гэж хэлсэн.

Өвгөн: “Энэ бол жаргал уу, золгүй явдал уу, хэн мэдэх вэ? Та үүнийг яаж мэдэх вэ? За тэгээд жүчээнд морь байхгүй. Энэ бол баримт, бусад бүх зүйл таамаглал юм. Аз жаргал, аз жаргал... Яаж дүгнэх вэ?

Хүмүүс: "Бид тэнэг биш! Морь чинь хулгайд алдагдаад юу ч үгүй хоцорсон. Энэ бол маш том золгүй явдал гэдэг нь хэнд ч ойлгомжтой” гэж хэлжээ.

Өвгөн хариуд нь: "Жаргалтай ч юм уу, гай зовлон юм уу, цаг хугацаа л харуулах болно. Маргааш юу болохыг хэн ч мэдэхгүй."

Хүмүүс өвгөнийг шоолон инээлдэж, өтөл насандаа ухаан алдсан гэж үзэн тарцгаав.

Гэвч хоёр долоо хоногийн дараа морь гэнэт буцаж ирээд зэрлэг адууны сүрэг авчирчээ. Хөршүүд гүйж ирээд: "Гэхдээ чиний зөв байсан, хөгшин! Бид бол тэнэгүүд! Морь чинь дутсан нь чиний хувьд аз жаргал болсон!”

Өвгөн хариуд нь: "Дахин хэлэхэд, та үүнийг хийж байна! За, морь буцаж ирэв, тэр морьдыг авчирсан - тэгээд яах вэ? Энэ нь аз жаргал эсвэл золгүй явдал юм - хэн мэдэх вэ? Амьдрал харуулах болно. Та түүхийг бүхэлд нь мэдэхгүй, яагаад шүүнэ гэж? Та номын зөвхөн нэг хуудсыг уншсан, бүхэл бүтэн номын талаар хэрхэн дүгнэлт хийх вэ? Нэг хуудсан дээр ганц өгүүлбэр уншсаны дараа өөр юу бичсэнийг яаж мэдэх вэ? Та ганц ч үг уншаагүй! Амьдрал бол хязгааргүй далай юм! Аз жаргал, аз жаргал - маргааш юу болохыг хэн ч мэдэхгүй."

Энэ удаад хөршүүд чимээгүйхэн гарч одов: хэрэв хөгшин дахин зөв бол яах вэ? Гэхдээ чангаар хэлээгүй ч хүн бүр бүхэл бүтэн сүрэг адууг үнэгүй авах нь том аз жаргал гэж боддог байв.

Удалгүй өвгөний ганц хүү зэрлэг адуу тойрон давхиж эхлэв.

Нэг удаа морь түүнийг газар шидээд хөл нь хугарчээ. Хөршүүд дахин цугларч, дахин гашуудаж эхлэв: "Ямар золгүй явдал вэ! Тиймээ хөгшөөн таны зөв байсан. Цорын ганц хүү - тэр хөлөө хугалсан! Нэг ч гэсэн чамд өтөл насанд түшиг тулгуур болох байсан ч одоо яах вэ?! Одоо хэн танд туслах вэ?

Тэгээд өвгөн хариуд нь: "За! Дахин хэлэхэд та яаран шийдвэр гаргаж байна! Зүгээр л хэл: миний хүү хөлөө хугалсан! Аз жаргал, аз жаргал - хэн мэдэх вэ?

Дайн эхлэхээс өмнө долоо хоног ч өнгөрөөгүй бөгөөд тосгоны бүх залуучууд цэрэгт татагдсан. Өвгөний хүү л үлдэв: тахир дутуу хүн ямар хэрэгтэй юм бэ?

Бүх тосгон хөвгүүддээ гашуудаж байв. Хүмүүс өвгөн дээр ирээд: "Өвгөн минь, биднийг өршөөгөөрэй! Таны зөв гэдгийг бурхан харж байна - хүү чинь мориноосоо унасан нь ерөөл байлаа. Тахир дутуу байсан ч, доголон ч гэсэн хүү чинь эсэн мэнд байж, чамтай хамт байх болтугай! Энэ бол ийм аз жаргал юм!

Тэгээд өвгөн хариуд нь: "За та нар ямар хүмүүс вэ? Гэхдээ энэ нь аз жаргал эсвэл золгүй явдал гэдгийг хэн мэдэх вэ? Хэн ч мэдэхгүй. Тэгээд хэн ч хэзээ ч олж мэдэх боломжгүй. Зөвхөн бурхан мэднэ!

Ярилцдаг хүн

Сайхан, нам гүм өглөө байсан бөгөөд зөвхөн шувуудын дуулж буй чимээ аниргүйг эвдэв. Зочин: "Ямар гайхалтай!"

Цаг үргэлжилсэн алхаж явахдаа энэ л үг байсан ч Лао Цзу нүгэл үйлдсэн мэт түүн рүү харав.

Алхсаны дараа Лао Цзу хөршдөө: “Өөр хэнийг ч бүү авчир! Тэгээд дахиж битгий ирээрэй! Энэ хүн их ярьдаг хүн бололтой. Өглөө үнэхээр сайхан, нам гүм байлаа. Энэ хүн бүх зүйлийг сүйтгэсэн."

Тахианы аялагч

Орой нь тэр буцаж ирээд шувууны хашаанд хэрхэн урд зүг рүү ниссэнээ, хажуугаар нь урсаж буй машины урсгалыг хэрхэн харснаа хэлэв. Тэр ногоо тарьдаг газар байсан. Эцэст нь тэр цэцэрлэгт очив. Энэ нь үзэсгэлэнтэй цэцэгстэй бөгөөд тэр өөрөө цэцэрлэгчтэй уулзсан.

Ямар сонирхолтой! Сайхан тахиа, та маш их зүйлийг харсан! - шувууны хашаа түүний түүхийг сонсоод чимээ шуугиан тарьсан.

Зургаан сар өнгөрч, хавар ирж, хараацайнууд дахин буцаж ирэв. Тэд өмнө зүгт харсан далайн тухай ярьж эхлэв. Гэвч шувууны аж ахуй хэзээ ч тэдэнд итгэхийг хүсээгүй. "Манай тахиа бидэнд бүгдийг хэлсэн" гэж тэд хэлэв.

Тахиа одоо өмнөд нутгийн судлаач болжээ. Эцсийн эцэст тэр хурдны замаас цааш нүүсэн!

Эртний хүмүүсийн сүнсний хальс

Хуан Гүн хаан ордонд ном уншиж, дугуйчин багш Бянь ордны үүдэнд ажиллаж байв. Алх, цүүцээ тавиад дугуйчин танхимд орж ирээд асуув.

Миний хаан юу уншиж байгааг мэдэж болох уу?

"Энэ бол мэргэдийн ном" гэж Хуангун хариулав.

Эдгээр мэргэн хүмүүс амьд хэвээр байна уу?

Үгүй ээ, тэд аль эрт нас барсан.

Энэ нь эзэн хааны уншсан зүйл бол зөвхөн мэргэн хүмүүсийн сэтгэлийн хальс юм гэсэн үг юм.

Өчүүхэн хүлэг унасан чи миний уншиж байгаа номын тухай яаж ярьж зүрхлэх юм бэ?

"Эзэн минь ээ, би ажлаараа шүүнэ" гэж дугуйчин хариулав. "Миний гар бүх зүйлийг өөрөө хийж байгаа мэт боловч зүрх минь дуулж байна." Би үүнийг үгээр тайлбарлаж чадахгүй. Энд ямар нэгэн нууц байгаа бөгөөд би үүнийг өөрийн хүүдээ ч дамжуулж чадахгүй, хүү маань ч үүнийг надаас авч чадахгүй. Тиймдээ ч би далан жил хөдөлмөрлөж, нас гүйцсэн хойноо ч дугуй урссаар л байна. Тэгэхээр ухаантнууд нууцаа дэлгэлгүй үхсэн байх. Эзэн хааны уншиж байгаа зүйл бол эртний мэргэдийн сүнсний хальс юм!

Цикада анчин

Нэгэн өдөр Күнз царцааг зүгээр л газраас түүж байгаа юм шиг овсгоотойгоор барьдаг бөгтөр хүнтэй таарав.

Чи үнэхээр тийм ухаантай юм уу? Эсвэл танд зам бий юу? - гэж Күнз асуув.

"Надад зам бий" гэж бөгтөр хариулав. -Би царцаа агнахаас өмнө урт савхны үзүүрт шилэн гантиг тавьдаг. Хэрвээ би хоёр бөмбөгийг нэг нэгнийхээ дээр буулгахгүйгээр овоолж чадвал би олон царцаа алдахгүй. Гурван бөмбөлөг барьвал аравын нэг нь л надаас мултрах болно, харин таван бөмбөг барьвал нэг ч царцаа надаас мултрахгүй. Би чулуугаар хийсэн юм шиг хөлддөг. Энэ мөчид би царцаанаас өөр юу ч бодохгүй байна. Бүх дэлхий миний төлөө тэдний жигүүрт төвлөрч байна. Тэгээд би зорилгодоо хүрдэг.

Үүнийг сонсоод Күнз өөрийг нь дагалдан явсан шавь нартаа:

Сэтгэлийн бүрэн амар амгалан. Бүх бодол санаа нэг зүйл дээр төвлөрдөг. Энэ бол амжилтанд хүрэх цорын ганц арга зам юм.

Зодолдох тахиа

Зарц нарын нэг нь эзэн хааны төлөө тулалдаж буй тахиа өргөв. Нэг өглөө эзэн хаан асуув:

Таны азарган тахиа тулалдахад бэлэн үү?

Хараахан болоогүй. "Тэр ихэмсэг алхаж, түүний дотор уур хилэн байнга төрдөг" гэж зарц хариулав.

Дахиад хэдэн өдөр өнгөрч, эзэн хаан дахин ижил асуулт асуув.

"Үгүй, би хараахан бэлэн болоогүй байна" гэж зарц хариулав. - Тэр ууртай харагдаж байна. Энэ нь ямар ч дуу чимээнд хариу үйлдэл үзүүлж, далавчаа хавчдаг.

Арав хоногийн дараа эзэн хаан мөн л ийм зүйл асуув.

"Бараг бэлэн" гэж зарц хариулав. - Ойролцоох өөр азарган тахиа дуугарсан ч санаа зовохгүй байна. Холоос харвал чулуугаар сийлсэн бололтой. Бусад азарган тахианууд түүний сорилтыг хүлээж авахыг зүрхлэхгүй байна: тэд түүнийг хармагцаа шууд зугтав.

Сүнс ямар ч төөрөгдөл мэддэггүй

Хэрвээ чи надтай хамт хадан хад руу авирч, гүн ангал дээр өлгөөтэй чулуун дээр зогсвол буудаж чадах болов уу? - гэж багш асуув.

Багш ингэж хэлээд өндөр хаданд гарч ангал дээр өлгөөтэй чулууны ирмэг дээр зогсоод залууг хажууд нь зогсохыг урив. Айсандаа газар унаад нүүрээ гараараа таглав.

"Дээд хүн" гэж Багш хэлэв, "тэнгэрт хөөрч, ангал руу унасан ч ямар ч будлианыг мэддэггүй сүнстэй. Одоо чи айсандаа нүдээ анилаа. Таны буудах урлаг бага зэрэг үнэ цэнэтэй юм!

Би шавар дундуур сүүлээ чирсэн нь дээр!

Жуан Цзу голын усанд загасчилж байтал нэгэн түшмэл түүн дээр ирж төрийн хэргийн ачааг Жуан Цзуд даатгах гэсэн юм.

Чуан Цзу толгойгоо ч эргүүлсэнгүй...

"Орчлон ертөнцийг нараар гэрэлтүүлдэг, хүн бол мэргэн ухаан" гэж Хятадын зүйр цэцэн үг байдаг. Энэхүү цуглуулгад олон зууны мэргэн ухааныг хадгалсан, дэлхийг бүхэлд нь багтаасан Хятад, Даоист, Зэн сургаалт зүйрлэлүүд багтсан болно.

Тэд бидэнд Байгаль ба Тэнгэрийн хууль тогтоомж, юмсын гоо үзэсгэлэн, өөрсдийгөө ойлгоход тусалдаг.

Сургаалт үгс. Даоист, Хятад, Зэн
Эмхэтгэсэн: Фомина Н.Е

Таоист сургаалт зүйрлэлүүд

Зөвхөн бурхан мэднэ

Тэгээд нэг өглөө жүчээнд орж ирээд морь байхгүй байгааг олж мэдэв. Тосгоны бүх оршин суугчид гүйж ирээд: "Тэнэг хүн! Чи нэг сайхан өдөр морь чинь хулгайд унана гэдгийг ойлгох ёстой байсан! Чи морио зарах ёстой байсан. Эцсийн эцэст эзэн хаан хүртэл үүнийг худалдаж авахыг хүссэн юм. Чи бас их мөнгө амласан. Тэгээд чинийх одоо хаана байна? Морь чинь юу ч үгүй үлдчихлээ."

Өвгөн: "Энэ бол жаргал уу, жаргал уу, хэн мэдэхэв дээ, чи яаж мэдэхэв дээ. Яахав дээ, морины морь байхгүй. Энэ бол баримт, бусад бүх зүйл таамаг. Аз жаргал, аз жаргал... Яаж чадаж байна аа?" шүүгч?"

Хүмүүс: "Бид тэнэг биш! Морь чинь хулгайд алдагдлаа, та нар юу ч үгүй хоцорчээ. Энэ бол том золгүй явдал болох нь хэнд ч ойлгомжтой."

Өвгөн: "Аз жаргал ч бай, гай ч бай, цаг хугацаа л харуулна. Маргааш юу болохыг хэн ч мэдэхгүй" гэж хариулав.

Хүмүүс өвгөнийг шоолон инээлдэж, өтөл насандаа ухаан алдсан гэж үзэн тарцгаав.

Гэвч хоёр долоо хоногийн дараа морь гэнэт буцаж ирээд зэрлэг адууны сүрэг авчирчээ. Хөршүүд нь гүйж ирээд: "Гэхдээ чиний зөв байсан, хөгшөөн! Бид тэнэгүүд! Таны морь алдагдсан нь таны хувьд аз жаргал байсан!"

Өвгөн хариуд нь: "Дахин хэлэхэд чи ганцаараа байна! За тэгээд морь эргэж ирлээ, морьдоо авчирсан - тэгвэл юу вэ? Жаргал уу, гай юу - хэн мэдэх вэ?! Амьдрал харуулах болно. Чи бүх түүхийг мэдэхгүй. , яагаад шүүнэ гэж?Та номын ганцхан хуудсыг уншсан биз дээ?Та бүхэл бүтэн номын талаар дүгнэлт хийж чадах уу?Хуудас дээр ганц өгүүлбэр уншсаны дараа өөр юу бичсэнийг яаж мэдэх вэ? Та ганц ч үг уншаагүй байна! Амьдрал бол хязгааргүй далай! Аз жаргал, аз жаргал - маргааш юу болохыг хэн ч мэдэхгүй ".

Удалгүй өвгөний ганц хүү зэрлэг адуу тойрон давхиж эхлэв.

Нэг удаа морь түүнийг газар шидээд хөл нь хугарчээ. Хөршүүд дахин цугларч, дахин гашуудаж эхлэв: "Ямар золгүй явдал вэ! Тиймээ хөгшөөн, чиний зөв байсан. Ганц хүү чинь хөлөө хугалжээ! Чамайг өтөл насанд чинь ядаж нэг түшиг тулгуур болох байсан, харин одоо. юу?! Одоо хэн чамд туслах вэ?"

Тэгтэл өвгөн: "За! Та дахиад л яарч байна! Миний хүү хөлөө хугалчихлаа гэж хэлээрэй! Аз жаргал, золгүй явдал - хэн мэдэх вэ?!"

Бүх тосгон хөвгүүддээ гашуудаж байв. Тэгээд хүмүүс өвгөнд ирээд: "Өвгөн минь, биднийг өршөөгөөрэй! Таны зөвийг бурхан харж байна - Хүү чинь мориноос унаж байгаа нь ерөөл байлаа. Хэдийгээр тахир дутуу ч, доголон ч гэсэн Тэр амьд байгаасай, хүү чинь чамтай хамт байх болтугай! Энэ бол аз жаргал!"

Тэгээд өвгөн хариуд нь: "За, та нар ямар хүмүүс вэ? Гэхдээ энэ нь аз жаргал эсвэл гай юү гэдгийг хэн мэдэх вэ? Хэн ч мэдэхгүй. Хэн ч хэзээ ч олж чадахгүй. Зөвхөн Бурхан л мэднэ!"

Ярилцдаг хүн

Сайхан, нам гүм өглөө байсан бөгөөд зөвхөн шувуудын дуулж буй чимээ аниргүйг эвдэв. Зочин: "Ямар гайхалтай!"

Алхсаны дараа Лао Цзу хөршдөө: "Өөр хүнийг битгий авчир! Тэгээд дахиж битгий ирээрэй! Энэ хүн их ярьдаг юм шиг байна. Сайхан өглөө байсан, нам гүм байсан. Энэ хүн сүйрчээ. бүх зүйл."

Тахианы аялагч

Тахиа одоо өмнөд нутгийн судлаач болжээ. Эцсийн эцэст тэр хурдны замаас цааш нүүсэн!

Эртний хүмүүсийн сүнсний хальс

Миний хаан юу уншиж байгааг мэдэж болох уу?

"Энэ бол мэргэдийн ном" гэж Хуангун хариулав.

Эдгээр мэргэн хүмүүс амьд хэвээр байна уу?

Үгүй ээ, тэд аль эрт нас барсан.

Энэ нь эзэн хааны уншсан зүйл бол зөвхөн мэргэн хүмүүсийн сэтгэлийн хальс юм гэсэн үг юм.

Өчүүхэн хүлэг унасан чи миний уншиж байгаа номын тухай яаж ярьж зүрхлэх юм бэ?

"Эзэн минь ээ, би ажлаараа шүүнэ" гэж дугуйчин хариулав. "Миний гар бүх зүйлийг өөрөө хийж байгаа мэт боловч зүрх минь дуулж байна." IБи үүнийг үгээр тайлбарлаж чадахгүй. Энд ямар нэгэн нууц байгаа бөгөөд би үүнийг өөрийн хүүдээ ч дамжуулж чадахгүй, хүү маань ч үүнийг надаас авч чадахгүй. Тиймдээ ч би далан жил хөдөлмөрлөж, нас гүйцсэн хойноо ч дугуй урссаар л байна. Тэгэхээр ухаантнууд нууцаа дэлгэлгүй үхсэн байх. Эзэн хааны уншиж байгаа зүйл бол эртний мэргэдийн сүнсний хальс юм!

Цикада анчин

Нэгэн өдөр Күнз царцааг зүгээр л газраас түүж байгаа юм шиг овсгоотойгоор барьдаг бөгтөр хүнтэй таарав.

Чи үнэхээр тийм ухаантай юм уу? Эсвэл танд зам бий юу? - гэж Күнз асуув.

"Надад зам бий" гэж бөгтөр хариулав. -Би царцаа агнахаас өмнө урт савхны үзүүрт шилэн гантиг тавьдаг. Хэрвээ би хоёр бөмбөгийг нэг нэгнийхээ дээр буулгахгүйгээр овоолж чадвал би олон царцаа алдахгүй. Гурван бөмбөлөг барьвал аравын нэг нь л надаас мултрах болно, харин таван бөмбөг барьвал нэг ч царцаа надаас мултрахгүй. IБи чулуугаар хийсэн юм шиг хөлддөг. Энэ мөчид би царцаанаас өөр юу ч бодохгүй байна. Бүх дэлхий миний төлөө тэдний жигүүрт төвлөрч байна. Тэгээд би зорилгодоо хүрдэг.

Үүнийг сонсоод Күнз өөрийг нь дагалдан явсан шавь нартаа:

Зодолдох тахиа

Зарц нарын нэг нь эзэн хааны төлөө тулалдаж буй тахиа өргөв. Нэг өглөө эзэн хаан асуув:

Таны азарган тахиа тулалдахад бэлэн үү?

Хараахан болоогүй. "Тэр ихэмсэг алхаж, түүний дотор уур хилэн байнга төрдөг" гэж зарц хариулав.

Дахиад хэдэн өдөр өнгөрч, эзэн хаан дахин ижил асуулт асуув.

Арав хоногийн дараа эзэн хаан мөн л ийм зүйл асуув.

"Орчлон ертөнцийг нараар гэрэлтүүлдэг, хүн бол мэргэн ухаан" - гэж Хятадын зүйр цэцэн үг хэлдэг.

Энэ хэсэгт би та бүхний анхааралд олон зууны мэргэн ухааныг хадгалсан, бүх ертөнцийг агуулсан Хятад, Даоизм, Зэн сургаалт зүйрлэлүүдийг хүргэж байна. Тэд бидэнд БАЙГАЛ болон ТЭНГЭРИЙН хуулийг ойлгоход тусалдаг.

ЦИКАДЫН АНГЧИН.

Нэгэн өдөр Күнз царцааг зүгээр л газраас түүж байгаа юм шиг овсгоотойгоор барьдаг бөгтөр хүнтэй таарав.

-Та үнэхээр тийм ухаантай юм уу? Эсвэл чамд ЗАМ бий юу? - гэж Күнз асуув.

"Надад ЗАМ бий" гэж бөгтөр хариулав. -Би царцаа агнахаас өмнө урт савхны үзүүрт шилэн гантиг тавьдаг. Хэрвээ би хоёр бөмбөгийг нэг нэгнийхээ дээр буулгахгүйгээр овоолж чадвал би олон царцаа алдахгүй. Гурван бөмбөлөг барьвал аравын нэг нь л надаас мултрах болно, харин таван бөмбөг барьвал нэг ч царцаа надаас мултрахгүй. Би чулуугаар хийсэн юм шиг хөлддөг. Энэ мөчид би юу ч боддоггүй, зөвхөн царцаан тухай л боддог.

Бүх дэлхий миний төлөө тэдний жигүүрт төвлөрч байна. Тэгээд би зорилгодоо хүрдэг.

Үүнийг сонсоод Күнз өөрийг нь дагалдан явсан шавь нартаа:

- Сэтгэлийн бүрэн амар амгалан. Бүх бодол санаа нэг зүйл дээр төвлөрдөг. Энэ бол АМЖИЛТАД хүрэх цорын ганц арга зам юм.

БИ ХЭН БЭ

Нэгэн өдөр Күнз ЛАО ЦУ-тай уулзахаар шийдээд, түүн дээр ирэхэд тэр сууж байв. Зочныг хараад ЛАО ЦИ хөгшин Күнзтэй босохыг ч бодсонгүй. Түүгээр ч барахгүй зочноо урьж суулгасангүй. Үүнд Күнз гомдож, ууртай хэлэв.

-Та ямар багш вэ, ёс суртахууны дүрмийг ч мэддэггүй.

LAO TZU хариулав:

-Та хүссэнээ хийх эрх чөлөөтэй. Суухыг хүсвэл суу, зогсохыг хүсвэл зогс. Би хөндлөнгөөс оролцохыг хүсэхгүй байна I

МЭРГЭДИЙН ХАРИУ

Мэргэн Күнз ГОН, ЛУ, ЖАН гэсэн гурван шавьтай байжээ.

Нэгэн өдөр тэнэмэл лам түүнээс асуув:

- Оюутан ГҮН-ийхээ талаар юу хэлэх вэ?

Күнз хариулав:

- Эрдэмтэд хүртэл ГҮҮН-ийн оюун ухааныг биширдэг!

- LU-ийн давуу тал юу вэ?

- Түүний эр зориг алдартай дайчдын эр зоригийг давж гарлаа!

-Таны гурав дахь шавь чинь?

- ZHANG-ийн шаргуу хөдөлмөр нь биширмээр юм!

Күнзийн үгийг сонсоод лам гайхан:

- Гон ийм ухаантай, ЛУ ийм зоригтой, ЖАН ийм ажилсаг юм бол тэд чамаас өөр юу сурах ёстой юм бэ?

"Миний хариултыг сонс" гэж КҮНЗ "Гон ухаантай боловч залхуу" гэж хэлэв. LU зоригтой боловч үндэслэлгүй, ZHANG ажилсаг боловч атаархдаг. Оюун ухаан нь залхуу хүнд аз жаргал авчирдаггүй гэдгийг VCO мэддэггүй. Болгоомжгүй зориг үхэлд хүргэдэг гэдгийг Л.У мэддэггүй. Баяр баясгалан атаархлын хамт амьдардаггүй гэдгийг ЖАН мэддэггүй.

Миний шавь нар энэ талаар мэдэхгүй. Мөн тэднийг эдгээр үнэнийг ойлгох хүртэл би тэдний багш, тэд миний дуулгавартай шавь нар байх болно.

Хятадын сургаалт зүйрлэл

Эрт дээр үед нэгэн дайчин лууг алж сурсан.
Лууг муу амьтан гэж үздэг байв. Дайчин тэднийг алахаар явав.
Тэрээр бүх Хятадыг тойрч, бүх лууг устгасан. Тэрээр Хятадын эзэн хаанд "Өөр хаана луу байдаг вэ?" Тэд муу, бүгдийг нь алах хэрэгтэй."
Хятадын эзэн хаан хариулав:
“Одоо луунууд зөвхөн чиний дотор л байдаг. Тэднийг алах".

Сургаалт үгс. Даоист, Хятад, Зэн

Таоист сургаалт зүйрлэлүүд

Зөвхөн бурхан мэднэ

Хүмүүс өвгөнийг шоолон инээлдэж, өтөл насандаа ухаан алдсан гэж үзэн тарцгаав.

Удалгүй өвгөний ганц хүү зэрлэг адуу тойрон давхиж эхлэв. Нэг удаа морь түүнийг газар шидээд хөл нь хугарчээ. Хөршүүд дахин цугларч, дахин гашуудаж эхлэв: "Ямар золгүй явдал вэ! Тиймээ хөгшөөн таны зөв байсан. Цорын ганц хүү - тэр хөлөө хугалсан! Нэг ч гэсэн чамд өтөл насанд түшиг тулгуур болох байсан ч одоо яах вэ?! Одоо хэн танд туслах вэ?

Тэгээд өвгөн хариуд нь: "За! Дахин хэлэхэд та яаран шийдвэр гаргаж байна! Зүгээр л хэл: миний хүү хөлөө хугалсан! Аз жаргал, аз жаргал - хэн мэдэх вэ? ”

Ярилцдаг хүн

Сайхан, нам гүм өглөө байсан бөгөөд зөвхөн шувуудын дуулж буй чимээ аниргүйг эвдэв. Зочин: "Ямар гайхалтай!"

Цаг үргэлжилсэн алхаж явахдаа энэ л үг байсан ч Лао Цзу нүгэл үйлдсэн мэт түүн рүү харав.

Тахианы аялагч

- Ямар сонирхолтой! Сайхан тахиа, та маш их зүйлийг харсан! - шувууны хашаа түүний түүхийг сонсоод чимээ шуугиан тарьсан.

Тахиа одоо өмнөд нутгийн судлаач болжээ. Эцсийн эцэст тэр хурдны замаас цааш нүүсэн!

Эртний хүмүүсийн сүнсний хальс

-Бүрэн эрхт маань юу уншиж байгааг мэдэх үү?

"Энэ бол мэргэдийн ном" гэж Хуангун хариулав.

– Эдгээр мэргэд амьд хэвээр байна уу?

-Үгүй ээ, тэд аль эрт нас барсан.

-Тэгвэл эзэнт гүрний уншсан зүйл бол ухаант хүмүүсийн сэтгэлийн хальс л гэсэн үг.

-Өчүүхэн хүлэг унагч та миний уншиж байгаа номын тухай яаж ярьж зүрхлэв?

Цикада анчин

Нэгэн өдөр Күнз царцааг зүгээр л газраас түүж байгаа юм шиг овсгоотойгоор барьдаг бөгтөр хүнтэй таарав.

-Та үнэхээр тийм ухаантай юм уу? Эсвэл танд зам бий юу? гэж Күнз асуув.

"Надад зам бий" гэж бөгтөр хариулав. “Би царцаа агнахаас өмнө урт савхны үзүүрт шилэн гантиг чулуу тавьдаг. Хэрвээ би хоёр бөмбөгийг нэг нэгнийхээ дээр буулгахгүйгээр овоолж чадвал би олон царцаа алдахгүй. Гурван бөмбөлөг барьвал аравын нэг нь л надаас мултрах болно, харин таван бөмбөг барьвал нэг ч царцаа надаас мултрахгүй. Би чулуугаар хийсэн юм шиг хөлддөг. Энэ мөчид би царцаанаас өөр юу ч бодохгүй байна. Бүх дэлхий миний төлөө тэдний жигүүрт төвлөрч байна. Тэгээд би зорилгодоо хүрдэг.

Үүнийг сонсоод Күнз өөрийг нь дагалдан явсан шавь нартаа:

- Сэтгэлийн бүрэн тайван байдал. Бүх бодол санаа нэг зүйл дээр төвлөрдөг. Энэ бол амжилтанд хүрэх цорын ганц арга зам юм.

Зодолдох тахиа

Зарц нарын нэг нь эзэн хааны төлөө тулалдаж буй тахиа өргөв. Нэг өглөө эзэн хаан асуув:

-Танай азарган тахиа тулалдахад бэлэн үү?

- Хараахан болоогүй. "Тэр ихэмсэг алхаж, түүний дотор уур хилэн байнга төрдөг" гэж зарц хариулав.

Дахиад хэдэн өдөр өнгөрч, эзэн хаан дахин ижил асуулт асуув.

Арав хоногийн дараа эзэн хаан мөн л ийм зүйл асуув.

"Бараг бэлэн" гэж зарц хариулав. "Ойр хавьд өөр азарган тахиа дуугарсан ч санаа зовохгүй байна." Холоос харвал чулуугаар сийлсэн бололтой. Бусад азарган тахианууд түүний сорилтыг хүлээж авахыг зүрхлэхгүй байна: тэд түүнийг хармагцаа шууд зугтав.

Сүнс ямар ч төөрөгдөл мэддэггүй

"Хэрвээ чи надтай хамт хадан хад руу авирч, гүн ангал дээр өлгөөтэй чулуун дээр зогсвол буудаж чадах болов уу?" гэж багш асуув.

"Дээд хүн" гэж Багш хэлэв, "тэнгэрт хөөрч, ангал руу унасан ч ямар ч будлианыг мэддэггүй сүнстэй." Одоо чи айсандаа нүдээ анилаа. Таны буудах урлаг бага зэрэг үнэ цэнэтэй юм!

Таоист Хятадын Зэн сургаалт зүйрлэлүүд. Цуглуулга - Сургаалт зүйрлэл

Ярилцдаг хүн

Тахианы аялагч

Эртний хүмүүсийн сүнсний хальс

Цикада анчин

Зодолдох тахиа

Сүнс ямар ч төөрөгдөл мэддэггүй

Би шавар дундуур сүүлээ чирсэн нь дээр!

Ядуу гэдэг нь муу гэсэн үг биш

Та хувь заяаг ойлгох хэрэгтэй

Өөрийгөө хэрхэн тайвшруулахаа мэддэг

Юу хамгийн сайн болохыг яаж мэдэх вэ

Би хэн бэ

Тэнгэрийн өмнө болон хүмүүсийн дунд

Тэнгэрлэг үр дүн

Мартагдах амар амгалан

Нар

Ард нь үлд, чи түрүүлж явна

Шүүхгүй байцгаая

Бид яаж мэдэх вэ?

Нэр төр ба тайван байдал

Бүү саад бол

Сургаалт үгс. Даоист, Хятад, Зэн Эмхэтгэсэн: Фомина Н.Е

Таоист сургаалт зүйрлэлүүд

БИ ХЭН БЭ

МЭРГЭДИЙН ХАРИУ

Хятадын сургаалт зүйрлэл

Сургаалт үгс. Даоист, Хятад, Зэн
Эмхэтгэсэн: Фомина Н.Е