Херсон дахь Ариун Сүнсний сүм. Ариун Сүнсний сүм Херсон Ариун Сүнсний сүм

Гурван тахилын ширээний Ариун Сүнсний сүмийн барилгын ажил 1804-1835 он хүртэл үргэлжилсэн. Барилгын ажлын үргэлжлэх хугацаа нь хөрөнгө мөнгөгүйгээс шалтгаалж байна.

1836 оны 1-р сард Хойд сүмийг Херсонесогийн Хиерошахидын нэрэмжит, өмнөд сүмийг Архангел Майклын нэрэмжит болгон, хэсэг хугацааны дараа - 1836 оны 8-р сарын 16-нд хамба Габриэль (Розанов) Ариун Доховскийн гол тахилын ширээг ариусгав. ).

Ариун сүмийг барихад гол дэмжлэгийг нутгийн худалдаачид Галухин, Богданов, Сикачев, Носов нар өгч, Херсоны оршин суугчид сүмийг "худалдаачин" гэж нэрлэжээ. Хоёрдахь нэр нь "Привозная" - энэ нь хотын захын ойролцоо байрладаг тул Privoz нэртэй болсон.

Эхэндээ сүмийг дөрвөлжин загалмай хэлбэртэй, бүх талдаа багана, намхан бөмбөгөр хийсэн.

1907 онд сүмд хоолны газар нэмж, тусгайлан тоноглогдсон өрөөнд ням гарагийн уншлага хийдэг байв. Ариун сүмийн энэ хэсгийг Ирликовын худалдаачид барьсан гэж үздэг.

Хувьсгалын дараа буюу 1922 оны 3-р сард сүмийн бүх үнэт зүйлсийг сүмээс гаргаж, 1926 оны 5-р сараас 1937 оны 9-р сарын 27 хүртэл сүмийг сэргээн засварлагчдын мэдэлд байлгажээ. Дараа нь сүмийн дотоод засал эвдэрсэн.

1937-1944 онд сүмийн байрыг гурилын агуулах болгон ашиглаж байжээ.

Зөвхөн 1941 оны сүүлээр Их Эзэний Өөрчлөлтийн сүм тоноглогдсон хоолны газрын дор бурханлаг үйлчлэл сэргэв.

1944 оны 8-р сард Ариун Сүнслэг Сүмийг итгэгчдийн нийгэмлэгт буцааж өгсөн. 1944-1953 онд сүмийн хойд болон өмнөд хязгаарыг бүрэн сэргээсэн. Харамсалтай нь сүмийн анхны зураг хадгалагдаагүй байна.

Эрхэм хүндэт Никон (Петин) дор 1947 онд Ариун Сүнсний сүм нь сүм хийд болжээ.

1955-1956 онд ариун сүмд Одессагийн уран бүтээлчид Гэгээнтнүүд, Алагдсан хүмүүс, Гэгээнтнүүдийн дүрсийг олж авчээ.

1995 онд сүмд хонхны цамхаг нэмэгдсэн. Хуучин хонхны цамхагийн бүх хонхыг устгаж, оронд нь 8 жижиг хонх суурилуулжээ.

Сүмийн эзэлдэг талбай нь 1441 м², сүм дотор - 762.51 м2. Дээд сүмийн хананы өндөр 9,7 м Бөмбөгний өндөр нь 19,7 м Бөмбөг нь найман өнцөгт хэлбэртэй. Эсрэг талын ирмэг хоорондын зай 10.9 м.

Бунхангууд

• Бурханы эхийн Касперовская дүрс
• Херсоны Гэгээн Барсануфиусын дурсгалууд
• Херсоны Эрхэмсэг Евтропийн дурсгалууд
• адислагдсан Домника Алешковскаягийн дурсгалууд
• prmts-ийн хүндэт дүрс. Параскева Римская
• Оросын зөвт Иоханы нэр хүндтэй дүрс

Ариун Сүнсний сүм- Херсон хотын хамгийн том Ортодокс сүмүүдийн нэг. Мөн "Импортын сүм" эсвэл "Худалдаачдын сүм" гэж нэрлэдэг. Коммунаров, Рабочая, Декабристов гудамжны уулзвар дээр байрладаг.

Өгүүллэг

Гурван тахилын ширээний Ариун Сүнсний сүмийн барилгын ажил 1804-1835 он хүртэл үргэлжилсэн. Барилгын ажлын үргэлжлэх хугацаа нь хөрөнгө мөнгөгүйгээс шалтгаалж байна.

1836 оны 1-р сард Хойд сүмийг Херсонесогийн Хиерошахидын нэрэмжит, өмнөд сүмийг Архангел Майклын нэрэмжит болгон, хэсэг хугацааны дараа - 1836 оны 8-р сарын 16-нд хамба Габриэль (Розанов) Ариун Доховскийн гол тахилын ширээг ариусгав. ).

Ариун сүмийг барихад гол дэмжлэгийг нутгийн худалдаачид Галухин, Богданов, Сикачев, Носов нар өгч, Херсоны оршин суугчид сүмийг "худалдаачин" гэж нэрлэжээ. Хоёрдахь нэр нь "Привозная" - энэ нь хотын захын ойролцоо байрладаг тул Privoz нэртэй болсон.

Эхэндээ сүмийг дөрвөлжин загалмай хэлбэртэй, бүх талдаа багана, намхан бөмбөгөр хийсэн.

1907 онд сүмд хоолны газар нэмж, тусгайлан тоноглогдсон өрөөнд ням гарагийн уншлага хийдэг байв. Ариун сүмийн энэ хэсгийг Ирликовын худалдаачид барьсан гэж үздэг.

Хувьсгалын дараа буюу 1922 оны 3-р сард сүмийн бүх үнэт зүйлсийг сүмээс гаргаж, 1926 оны 5-р сараас 1937 оны 9-р сарын 27 хүртэл сүмийг сэргээн засварлагчдын мэдэлд байлгажээ. Дараа нь сүмийн дотоод засал эвдэрсэн.

1937-1944 онд сүмийн байрыг гурилын агуулах болгон ашиглаж байжээ.

Зөвхөн 1941 оны сүүлээр Их Эзэний Өөрчлөлтийн сүм тоноглогдсон хоолны газрын дор бурханлаг үйлчлэл сэргэв.

1944 оны 8-р сард Ариун Сүнслэг Сүмийг итгэгчдийн нийгэмлэгт буцааж өгсөн. 1944-1953 онд сүмийн хойд болон өмнөд хязгаарыг бүрэн сэргээсэн. Харамсалтай нь сүмийн анхны зураг хадгалагдаагүй байна.

Эрхэм хүндэт Никон (Петин) дор 1947 онд Ариун Сүнсний сүм нь сүм хийд болжээ.

1955-156 онд ариун сүмд Одессагийн уран бүтээлчид Гэгээнтнүүд, Алагдсан хүмүүс, Эрхэм хүндэт хүмүүсийн дүрсийг олж авсан.

1995 онд сүмд хонхны цамхаг нэмэгдсэн. Хуучин хонхны цамхагийн бүх хонхыг устгаж, оронд нь 8 жижиг хонх суурилуулжээ.

Сүмийн эзэлдэг талбай нь 1441 м.кв, сүм дотор - 762.51 кв.м. Дээд сүмийн хананы өндөр 9,7 м Бөмбөгний өндөр нь 19,7 м Бөмбөг нь найман өнцөгт хэлбэртэй. Эсрэг талын ирмэг хоорондын зай 10.9 м.

Бунхангууд

• Бурханы эхийн Касперовская дүрс
• Херсоны Гэгээн Барсануфиусын дурсгалууд
• Херсоны Эрхэмсэг Евтропийн дурсгалууд
• адислагдсан Домника Алешковскаягийн дурсгалууд
• prmts-ийн хүндэт дүрс. Параскева Римская
• Оросын зөвт Иоханы нэр хүндтэй дүрс

"Ариун Сүнсний сүм (Херсон)" нийтлэлийн талаар тойм бичнэ үү.

Холбоосууд

• kherson-sob.church.ua/o-sajte/

Ариун Сүнсний сүмийг дүрсэлсэн хэсэг (Херсон)

Ямар ч сүй тавьсангүй, Болконский Наташатай сүй тавьсан тухай хэнд ч зарлаагүй; Ханхүү Андрей үүнийг шаардав. Нэгэнт хойшилсон шалтгаан нь өөрөө болохоор тэр бүх ачааг өөрөө үүрэх ёстой гэв. Тэрээр үгэндээ үүрд баригдсан боловч Наташаг хүлж, түүнд бүрэн эрх чөлөө олгосон гэж тэр хэлэв. Хэрэв зургаан сарын дараа тэр түүнд хайргүй гэдгээ мэдэрвэл татгалзвал тэр эрхийнхээ хүрээнд байх болно. Эцэг эх нь ч, Наташа ч энэ тухай сонсохыг хүсээгүй нь ойлгомжтой. гэвч хунтайж Андрей ганцаараа зүтгэв. Ханхүү Андрей өдөр бүр Ростовынхонд очдог байсан ч Наташад хүргэн шиг хандаагүй: тэр чамд хэлсэн бөгөөд зөвхөн гарыг нь үнсэв. Санал тавьсан өдрийн дараа хунтайж Андрей, Наташа хоёрын хооронд огт өөр, ойр дотно, энгийн харилцаа бий болжээ. Өдий хүртэл бие биенээ таньдаггүй байсан юм шиг. Тэр ч тэр, тэр ч тэр хоёулаа юу ч биш байхдаа бие биенээ хэрхэн харснаа санах дуртай байсан; одоо хоёулаа огт өөр амьтад шиг санагдсан: дараа нь хуурамч, одоо энгийн, чин сэтгэлтэй. Эхэндээ гэр бүл нь хунтайж Андрейтэй харьцахдаа эвгүй санагдаж байв; тэр харь гаригийн хүн шиг санагдсан бөгөөд Наташа гэр бүлээ хунтайж Андрейд удаан хугацаагаар дасгаж, түүнийг үнэхээр онцгой юм шиг, тэр бусадтай адилхан бөгөөд үүнээс айдаггүй гэж хүн бүр бахархалтайгаар баталж байв. түүнээс хэн ч айх ёсгүй. Хэдэн өдрийн дараа гэр бүлийнхэн нь түүнд дасаж, ямар ч эргэлзээгүйгээр түүний оролцсон амьдралын хэв маягийг үргэлжлүүлэв. Тэрээр гүнтэй гэр бүлийн тухай, гүнж, Наташа нартай хувцасны тухай, Сонятай цомог, зотон зургийн талаар хэрхэн ярихаа мэддэг байв. Заримдаа Ростовын гэр бүлийнхэн болон хунтайж Андрейгийн удирдлаган дор энэ бүхэн хэрхэн өрнөж, үүний илэрхий шинж тэмдэг нь: хунтайж Андрей Отрадное хотод ирж, Санкт-Петербургт ирсэн, Наташа хоёрын ижил төстэй байдал зэргийг гайхшруулж байв. Хунтайж Андрей, асрагч хунтайж Андрейтэй анх удаа уулзахдаа анзаарсан, 1805 онд Андрей, Николай хоёрын мөргөлдөөн болон бусад олон үйл явдлын шинж тэмдгүүдийг гэртээ байгаа хүмүүс анзаарчээ.
Бэр, хүргэний дэргэд үргэлж байдаг яруу найргийн уйтгар гуниг, чимээгүй байдал байшин дүүрэн байв. Ихэнхдээ хамт сууж, бүгд чимээгүй байв. Заримдаа тэд босоод явсан бөгөөд сүйт бүсгүй, хүргэн ганцаараа үлдсэн хэвээр чимээгүй байв. Тэд ирээдүйн амьдралынхаа тухай ярих нь ховор. Ханхүү Андрей энэ тухай ярихаас айж, ичиж байв. Наташа түүний байнга таамаглаж байсан бүх мэдрэмжийн нэгэн адил энэ мэдрэмжийг хуваалцав. Нэг удаа Наташа хүүгийнхээ талаар асууж эхлэв. Ханхүү Андрей улайж, энэ нь түүнд байнга тохиолддог бөгөөд Наташагийн онцгой дуртай байсан бөгөөд хүү нь тэдэнтэй хамт амьдрахгүй гэж хэлэв.
- Юунаас? гэж Наташа айсандаа хэлэв.
- Би түүнийг өвөөгөөсөө салгаж чадахгүй, тэгээд ...
- Би түүнийг яаж хайрлах вэ! - Наташа түүний бодлыг шууд таамаглаж хэлэв; гэхдээ чамайг бид хоёрыг буруутгах шалтаг байхгүй байхыг хүсч байгааг би мэднэ.
Хуучин тоологч заримдаа хунтайж Андрейд ойртож, түүнийг үнсэж, Петягийн хүмүүжил эсвэл Николасын үйлчилгээний талаар зөвлөгөө авахыг хүсдэг байв. Өвгөн гүнж тэднийг хараад санаа алдав. Соня цаг мөч бүрт илүүдэхгүй байхаас айж, шаардлагагүй үед тэднийг ганцааранг нь үлдээх шалтаг хайж байв. Ханхүү Андрей ярихад (тэр маш сайн ярьсан) Наташа түүнийг бахархалтайгаар сонсов; түүнийг ярихдаа тэр түүнийг анхааралтай, эрэл хайгуулаар харж байгааг айдас, баяр баясгалантайгаар анзаарав. Тэр гайхан өөрөөсөө "Тэр надаас юу хайж байгаа юм бэ? Тэр харцаараа ямар нэгэн зүйлд хүрэхийг хичээж байна! Түүний хайж байгаа зүйл надад байхгүй бол яах вэ?" Заримдаа тэр өөрийн галзуу хөгжилтэй уур амьсгалд орж, дараа нь хунтайж Андрей хэрхэн инээж байгааг сонсох, үзэх дуртай байв. Тэр хааяа инээдэг байсан ч инээхдээ өөрийгөө бүхэлд нь инээхдээ зориулдаг байсан бөгөөд инээх болгондоо тэр түүнд илүү дотно санагддаг. Наташа удахгүй салах, ойртож байгаа тухай бодол түүнийг айлгахгүй бол бүрэн баяртай байх байсан, учир нь тэр ч бас үүнийг бодоход л цонхийж, хүйтэн болж хувирав.

Херсон хотын Гурван тахилын ширээний ариун сүнслэг сүм нь 1804 онд байгуулагдсан. Сүмийн урд хэсгийн барилгын ажил 15 мянган рублийн их хэмжээний хандивын ачаар нэг зун болсон боловч дараа нь хөрөнгө мөнгөгүйн улмаас барилгын ажил түр зогссон бөгөөд зөвхөн 1835 онд сүмийн барилгын ажил дуусчээ.
1836 оны 1-р сард Херсонесосын Хиерошахидын нэрэмжит хойд сүм, Архангел Майклын нэрэмжит өмнөд сүмийг 1836 оны 8-р сарын 16-нд хамба Габриэль (Розанов) ариусгав.
Ижил хамба ламын гэрчлэлийн дагуу Херсон худалдаачид Галухин, Богданов, Сикачев, Носов гэсэн сүмийг барихад онцгой хичээл зүтгэл гаргасан нь Ариун Сүнсний сүмийг "худалдаачин" гэж нэрлэдэг нутгийн оршин суугчдын аман яриагаар нотлогддог.
Сүм нь хотын захын ойролцоо баригдсан - импортын улмаас "импортын сүм" гэж нэрлэгдэж эхэлсэн. Энэ нэр өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ.
Эхэндээ сүм нь дөрвөн талдаа асар том багана, намхан бөмбөгөр бүхий дөрвөлжин загалмай шиг харагдаж байв.
Ариун сүмээс баруун тийш 80 орчим метрийн зайд үзэсгэлэнтэй таван давхар хонхны цамхаг барьж, 1806 оны 8-р сарын 6-нд ариусгаж, Хувиралтын өдөр ивээн тэтгэх баяраа тэмдэглэж байсан тул Хувиргах нэрээр сүмийн сүм болгон үйлчилжээ. Эзэний. 135 жилийн турш оршин тогтнож байсан тэрээр 1941 онд Их Эзэний өөрчлөлтийн яг өдөр буюу 8-р сарын 19-нд шатжээ. Түүний үлдэгдлийг дайны дараах жилүүдэд газарт буулгажээ. Одоогийн байдлаар энэ сүмийн сэнтий байсан газарт дотор нь унтаршгүй дэнлүүтэй сүм байдаг.
1907 онд загалмай хэлбэртэй Ариун Сүнсний сүмд хоолны газрын хэсэг нэмэгдсэн бөгөөд үүний үр дүнд сүм нэлээд уртассан. Хоолны газрын доор хонгилын өрөө тохижуулж, ням гарагийн яриа, уншлага, сүмийн найрал дууны бэлтгэл хийдэг байв. Нутгийн эртний хүмүүс Ирликовын худалдаачдыг хоолны газрын барилгачид гэж нэрлэдэг.
Ариун Сүнсний сүм нь хотын хамгийн баян, үзэсгэлэнтэй гэж тооцогддог байв. Иконостаз, дүрсний хайрцаг, дүрс, сүмийн сав суулга нь алтадмал өнгөөр ​​гэрэлтэж байв.
Бурхангүй цаг үед Ариун Сүнслэг сүмд асар их золгүй явдал тохиолдсон: 1922 оны 3-р сард сүмийн үнэт зүйлсийг хураан авч, 1926 оны 5-р сарын 1-нд сүмийг хотын удирдлагууд сэргээн засварлагчдад шилжүүлж, 9-р сарын 27 хүртэл барьжээ. 1937 он. Дараа нь сүмээс бүх зүйлийг авч, устгасан.
1937-1944 он хүртэл сүмд мөргөл үйлдээгүй бөгөөд гурилын агуулах болгон ашиглаж байжээ.
1941 оны сүүлээр Ариун Сүнсний сүмийн хоолны газрын дор шатсан Өөрчлөлтийн сүмийн оронд Их Эзэний Өөрчлөлтийн хүндэтгэлийн сүмийг тохижуулж, сүмийн мөргөл үйлдэж эхлэв.
1944 оны 8-р сард маш муу нөхцөл байдалд байсан Ариун Сүнслэг сүмийг итгэгчдэд буцааж өгч, сэргээн засварлаж эхлэв. Гол сүмийн шинэ иконостаз баригдаж, сүмийг зохих ёсоор эмх цэгцтэй болгож, байнгын үйлчилгээ үзүүлж эхлэв. Дараагийн жилүүдэд буюу 1944-1953 онд хойд болон өмнөд хонгилыг сэргээн, ариусгав. Ариун Сүнсний сүмийн ханан дээр байсан эртний уран зураг хадгалагдаагүй байна.
1945 он хүртэл Херсон хотын сүм нь 1798 онд баригдсан Успен сүм байв. 1945 онд тус хэлтэс нь 1791 онд баригдсан Кэтрин сүм рүү нүүсэн. Зөвхөн түүний ач ивээл Никон (Петин) дор 1947 онд өмнө нь хотын сүм байсан Ариун Сүнсний сүм сүм хийд болжээ.
1953-1960 он хүртэл Ариун Сүнсний сүмийн ректор нь Епархын захиргааны нарийн бичгийн дарга байсан хамба лам Борис Георгиевич Старк байв. Херсон хотод үйлчилж байхдаа тэрээр ухаалаг хоньчны тод авьяасыг харуулж, Их Эзэнд үйлчлэх байнгын хүслийн хувийн жишээг харуулсан төдийгүй сүмийн администратор байв. Түүний уйгагүй хөдөлмөрөөр Ариун Сүнсний сүм улам үзэсгэлэнтэй болсон. Ялангуяа хойд болон өмнөд хонгилд зориулж шинэ иконостазуудыг барьсан. 1955-1956 онд Одессын зураачид Гэгээнтнүүд, Алагдсан хүмүүс, Гэгээнтнүүдийн дүрсийг зурж, сүмийн ханан дээр байрлуулжээ.
1995 он хүртэл сүмд хонхны цамхаг байгаагүй. Өмнөх хонхны цамхагийн том жижиг хонхнууд бүгд эвдэрч, оронд нь 8 жижиг хонх ашиглаж, үүдний тавцан дээр байрлуулсан байна.
Тус сүмийн талбай нь 1441 хавтгай дөрвөлжин метр юм. м, сүм дотор - 762.51 кв. м Дээд сүмийн хананы өндөр 9,7 м Бөмбөгний өндөр 19,7 м Бөмбөг нь найман өнцөгт хэлбэртэй. Эсрэг талын ирмэг хоорондын зай 10.9 м.
1991 он хүртэл Херсон муж нь Одесса епархийн нэг хэсэг байсан бөгөөд түүний эрх баригч бишоп жилдээ нэг удаа ариун сүмийнхээ баяраар Ариун Сүнсний сүмд зочилдог байв.
1991 оны 2-р сарын 11-ний өдрийн UOC-ийн Ариун Синодын шийдвэрээр Одесса епархыг хуваасны үр дүнд Херсон епархыг байгуулжээ. Түүний анхны захирагч бишоп нь Херсонесосын Ариун алагдсан хүмүүсийн сүмийн эсрэг талын сүмийн тахилын ширээний хананд оршуулсан Метрополитан Леонти (Гудимов) байв.
Херсон епархийн дараагийн администратор, Бишоп (2000 оноос хойш - Метрополитан) Хиларион (Шукало) (хаанчлал - 1992-1997) -ийн хүчин чармайлтаар Ариун Сүнсний сүмийн Өөрчлөлтийн доод сүмийг 08/12-нд өргөжүүлж, сэргээн, ариусгав. /96, мөн шинээр Хонхны цамхаг баригдсан.
Үүний зэрэгцээ сүмд сэргээн засварлах ажил эхэлсэн бөгөөд энэ нь Херсоны дараагийн бишопууд болох Бишоп Жоб (Смакуз) (1997 - 1999), хамба Жонатан (Элецки) (1999 - 2006), хамба Жон (Сиопко) (6-2000) нараар үргэлжилсэн. өнөөдрийг хүртэл).

Ариун Сүнсний сүм (засварын өмнө болон дараа)

Киев ба Бүх Украины Метрополитан түүний Гэгээн Владимир Ариун Сүнсний сүмд гурван удаа зочилсон: 1995 оны 9-р сарын 5 - Херсоны хамба, 2008 оны 8-р сарын 9-ний өдөр - Ариун Сүнслэгийн сүмд зочилсон. Херсоны гэгээнтэн Барсануфиус, түүний дурсгалууд нь сүмд байрладаг бөгөөд 2009 оны 7-р сарын 15 - Цюрупинск хотын Гэгээнтэн тэнцүү Төлөөлөгчид Нинагийн сүмд байдаг адислагдсан Домника Алешковскаяг канончлох өдөр. (нэрийг өөрчлөхөөс өмнө - Алешки хот) нь гэгээнтний ажиллаж байсан сүйрсэн таамаглалын сүмийн суурин дээр байрладаг.
Херсон хотын Ариун Сүнсний сүмийн гол бунханууд бол Украины өмнөд хэсэгт хүндэтгэлтэй ханддаг Бурханы эхийн Касперовын дүрсний гайхамшигт хуулбар бөгөөд үүнээс өмнө акатистыг Херсоны шашны зүтгэлтнүүд сард хоёр удаа ёслол төгөлдөр үйлчилдэг; Жил бүрийн 8-р сарын 29-нд, үнэн алдартны шашны ялалтын ням гарагт итгэгчдийн хүндэтгэлд зориулан буулгадаг Хааны хаалганы дээгүүр Аврагчийн гайхамшигт дүр төрх; Бямба гариг ​​бүр залбирал үйлчилдэг Бурханы эхийн Теодорын дүрс; Днеприйн дагуу Херсон руу явсан Бурханы эхийн Почаевын дүрс; 1990-ээд оны сүүлээр шинэчлэгдсэн Lycia the Wonderworker-ийн Гэгээн Николас Мирагийн дүрс; Оросын ариун зөвт Иохан ба Ромын Марат Параскева нарын дурсгалын хэсгүүдийн дүрс, өмнө нь баасан гараг бүр тусгай хүсэлт бүхий усны адислал залбирал үйлчилдэг; Эрхэм хүндэт Киев-Печерск болон Бурханы бусад олон ариун гэгээнтнүүдийн дурсгалтай хоёр дурсгал; Херсоны Гэгээн Барсануфиус, хүлээн зөвшөөрч, Херсоны Гэгээн Евтропия, Алешковскаягийн Домникагийн адислагдсан дурсгалууд.

Бурханы эхийн Касперовын дүрсийн гайхамшигт жагсаалт

Хааны хаалганы дээрх Аврагчийн гайхамшигт дүр төрх ба Бурханы эхийн Федоровская дүрс

Оросын Ариун зөвт Иохан болон Ромын Мартир Параскевагийн дүрсүүд

Гэгээн Барсануфиус ба Херсоны Евтропиа нарын дурсгалтай бунханууд

адислагдсан Домника Алешковская, Киев-Печерск ба гэгээнтнүүдийн дурсгалтай авдар

Ариун Сүнсний сүмийн сүмийн хашаанд хамба лам Леонид Богданов, Жон Карлев нарын булшнууд байдаг.
Ариун Сүнсний сүм нь бунхантай, Херсон хот болон Херсон епархын итгэгчдийн дунд хамгийн хайртай, алдартай сүмүүдийн нэг гэдэгт эргэлзэх зүйл алга.

Касперовская Бурханы эхийн дүрс

Баяр:
Гэрэлт долоо хоногийн Лхагва гараг, 7-р сарын 12, 10-р сарын 14 (NS)

Сүмийн түүхч хамба лам Сергей Петровский энэхүү дүрсийг олж авсан нөхцөл байдлыг хэрхэн тайлбарлаж байна: "Ерөөлтэй дурсамжийн эзэн хаан Елизавета Петровнагийн үед Славян-Сербийн суурингууд одоогийн Херсон муж, Елизаветград, Александрия дүүрэгт тархсан байв. Трансильвани, Серби болон бусад славян нутгаас ирсэн хүмүүс Оросын засгийн газрын уриалгаар эзэнт гүрний өмнөд хилийг Татар, Туркийн цэргүүдийн дайралтаас хамгаалахаар Шинэ Орост ирсэн хүмүүс энд амьдардаг байв. Төрийн эрх мэдэл нь тэдэнд жижиг цайз барих боломжийг олгож, энд Ортодокс хүн амд зориулсан тусгай славян епархыг байгуулж, энэ хилийн зурвасыг Славян-Серби, Шинэ Серби гэж нэрлэжээ.
18-р зуунд хатан хаан II Екатеринагийн үед Оросын байлдан дагуулалтын дараа Сербийн дэглэмүүд татан буугджээ. Хуучин цайзуудын эргэн тойронд тайван хот, суурингууд баригдсан; Тэдэнд амьдардаг хүмүүс газар тариалан, худалдаа, мал аж ахуй эрхэлдэг байв. Эзэн хаан Александрын хаанчлалын үед Херсон мужид сайн ёс суртахуун, хуучин ёс заншил, Ортодокс шашинд хүчтэй холбоотой байсан Орос-Сербийн олон гэр бүл байсан. Бурханы эхийн Касперовскийн гайхамшигт дүр төрх нь Сербийн гэр бүлд харьяалагддаг байв. Түүний өвөг дээдэс, 18-р зууны дунд үед Херсон мужид суурьшсан язгууртан сербүүд Трансильваниас хамгийн ариун Теотокосын өвөг дээдсийн дүрийг авчирсан. Ариун сүмийг адислал болгон үеэс үед дамжуулж, 1809 онд Херсоны газрын эзэн, штабын ахмад Николай Касперовын эхнэр Жулиания Ионовна хүлээн авчээ. Энэ зургийг яг хэн, хэзээ, хаана зурсныг хэн ч мэдэхгүй, санасангүй. Тиймээс, Херсон хотоос холгүй орших Касперово хэмээх жижиг тосгонд (одоо Херсон мужийн Белозерский дүүргийн Кизомыс гэж нэрлэдэг) язгууртан биш, дэлхийн статусаас хол байсан гэр бүлд тааламжтай байв. Бурханы Эхийг тэмдэг, гайхамшгуудаар гэрэлтүүлэх болно."
Дүрслэлийн гайхамшигт шинэчлэлт нь гэрчгүй, шөнө дунд болсон; 1840 оны 2-р сард. Касперовын гэр бүлийн хувьд ямар нөхцөлд гунигтай цаг ирсэн нь мэдэгдэхгүй байгаа бөгөөд газрын эзэн Жулиана гэр бүлийнхээ дүр төрхийн өмнө шаргуу зуучлагч руу чин сэтгэлээсээ залбирдаг байв. Залбирлын үеэр Касперова шөнө дундын гурван цагийн үед дүр төрх гэнэт "тод гэрэлтэж, амьд болсон" болохыг олж мэдээд гайхсан бөгөөд үүний дараа сэтгэл догдолж байсан эмэгтэй өглөө болтол унтаж чадаагүй бөгөөд шөнөжингөө Эхийн эхэд залбирч өнгөрөөжээ. Бурхан.
Касперовууд харилцан зөвлөлдөж, гайхамшгийг задруулахгүй байхаар шийдсэн боловч Бурханы хүслээр үүнийг өөрөөр хийхээр шийдсэн! Энэ дүрс нь гайхамшигтайгаар шинэчлэгдсэн бөгөөд тэр цагаас хойш дүрсэнд олон тооны, илэрхий эдгэрэлт гарч эхэлсэн.
Тухайн үед Касперовка тосгоны ойролцоо Кизим тосгон байсан. 19-р зууны 40-өөд онд Вера Бурлеева хэмээх бяцхан язгууртан эмэгтэй амьдардаг байсан бөгөөд тэр эмэгтэй удаан хугацаагаар өвчтэй, зүүн гар нь үхсэн байв. Сэргээх дэмий оролдлого хийсний дараа 1840 оны хавар нойрмог байдлаараа Бурханы эхийн дуу хоолойг сонсож, ариун дүрд залбирахаар Касперовка руу илгээв. Бурлеева түүний хатуу хүсэлтээр Жулиания Ионовнагийн гэрт авчирч, чин сэтгэлээсээ залбирч, бүрэн эдгэрчээ.
Хатагтай Касперова энэ явдлаас хойш хүмүүсийн дунд цуу яриа тархаж, олон хүн миний гэрт ирж, олон хүн ирж, дүрслэлийн өрөөнд залбирч, эдгэрч эхлэв.
1843 оны зун гурван гайхалтай эдгэрэлтийг үзсэн. Херсон хотын 13 настай тариачин хүү Иван Шумяков Бурханы эхийн дүрийн өмнө залбирсны дараа эпилепсийн уналтанд өртөж, гар, хөл, хэлээ удирддаггүй, ихэвчлэн ухаан алддаг байв. Бурханы эхийн дүр төрхийн өмнө залбирсны дараа төгс эрүүл мэнд. Хатагтай Касперовагийн гэрт авчирсан Очаковын худалдаачин Мария Смешная саажилттай, биеийн хагасыг нь удирдаж чадахгүй, өөрөө хөдөлж чадахгүй байсан тул Касперовкагаас нэлээд эрүүл саруул гэртээ харьжээ. Эцэст нь Ариун онгон охины дүрийн өмнө залбирч, дэнлүүний тосоор тосолсны дараа удаан хугацааны туршид галзууралд автсан Ново-Иваново тариачин эмэгтэй Парасковья Семипудовагийн шалтгаан эргэж ирэв.
Дүрсээс эдгээх тухай цуу яриа Новоивановскийн тахилч Фр. Зелинкевич Касперовкагийн эзэнд дүрсийг сүм рүү шилжүүлэхийг санал болгов. 1844 оны 1-р сарын сүүлийн өдрүүдэд, тахилчийн анхны саналаас долоон сарын дараа Касперова дүр төрхийг Гэгээн Николасын сүмд биечлэн шилжүүлэв.
1846 онд Херсоны оюун санааны зөвлөл Херсон хотын деканд Касперовка тосгоны дүрснээс үүссэн эдгэрэлт, гайхамшгийн баримтуудыг судлахыг даалгажээ. Нэг талаас эргэлзэж байсан, учир нь тэр үед хувиа хичээсэн шарлатанууд дутмаг байсангүй, нөгөө талаас, энэ дүр төрхөөр дамжуулан Бурханы эрх мэдэл үнэхээр илэрсэн гэж найдаж, хувиа хичээсэн "бунхан" гарч ирэв. Оросын залуу өмнөд газар руу. Ажлаа дуусгасны дараа комисс Бурханы эхийн нүүрнээс гарч буй жинхэнэ гайхамшигт хүч чадлын тухай дүгнэлтэд хүрэв.
Энэ үед Хар тэнгисийн бүх бүс нутаг гайхамшигт царайг аль хэдийн мэддэг болсон; хүмүүс Херсон, Очаков, Одесса, Николаев болон бусад газраас ирдэг. Гайхамшигт дүр төрх нь өнгөрсөн болон өнөө үед олон гайхамшиг, эдгэрэлт болсон. Тэдний олонх нь тодорхойлогдсон, ихэнх нь нууц хэвээр үлджээ. Чин сэтгэлийн, чин сэтгэлийн залбирал нь Хичээнгүй зуучлагчийн сонсогдохгүй байсангүй.
1922 оны хавар Одесса мужийн Гниляково (одоогийн Дачное) тосгонд болсон нэгэн анхаарал татахуйц үйл явдал энд байна. Тус тосгонд холерын хүчтэй тахал гарчээ. 24 цагийн дотор 30 хүртэл хүн нас барсан тохиолдол бий. Ядарсан тосгоны тахилч өглөөнөөс орой болтол оршуулгын ёслол хийжээ. Дараа нь тахилчийн зөвлөмжийн дагуу нутгийн хэсэг оршин суугчид Одесса руу Бурханы эхийн Касперовскийн дүрийг тосгонд авчрах хүсэлтээр эрх баригч бишоп руу явав. 7-р сарын 13-нд Ариун Архангел Габриелийн сүмийн баярын өдөр хотын санваартнуудын хамт дүрсийг тосгоны төв рүү шууд талбайд хүргэж, өмнө нь олон нийтийн залбирал үйлджээ. , дараа нь дүрсийг орон нутгийн Ариун Хамгаалах Сүмд авчирсан. Залбирлын дараа нэг ч хүн нас бараагүй. Энэхүү үйл явдлыг дурсаж, ноцтой тахал өвчнөөс ангижруулсан Бурханд болон Бурханы эхэд талархал илэрхийлж, нутгийн оршин суугчид Гэгээн Тэнгэр элч Габриелийн өдрийг Бурханы нигүүлслийн онцгой өдөр болгон тогтоожээ.
Өнгөрсөн зууны 50-аад онд Ариун Синодын адислал, Эзэн хааны Цог жавхлангийн зөвшөөрлөөр Херсон епархийн гол хотууд болох Херсон, Николаев, Одесса руу дүрс бүхий шашны жагсаал хийжээ.
1852 оны 1-р сарын 12-нд Эзэн хааны Цог жавхлант эзэн хаан I Николасын хамгийн дээд зөвшөөрлийн дагуу Херсон хотод шашны жагсаал зохион байгуулав.
Энэ үйл явдал хотын амьдралд ямар их хүндэтгэлтэй байсныг ойлгохын тулд бид Херсоны гайхалтай он сар өдрийг тэмдэглэсэн тэмдэглэлээс товч тайлбар өгөх болно. “1852 онд 5-р сарын 8-ны өдөр буюу Гэгээн өргөлтийн баярын өдөр шашны жагсаалыг анх удаа, хамгийн ёслолын уур амьсгалд хийжээ. Хамгийн дээд батлагдсан ёслолын дагуу гарнизон, боловсролын байгууллагууд, бүх эрх баригчид үүнд оролцов. Тухайн үед ханан дээр байрлах буунуудаас тасралтгүй мэндчилгээ хийв. Хамба лам Иннокентий шашны жагсаалд оролцохоор Одессаас зориуд ирсэн байна. Тэр цагаас хойш Бурханы эхийн дүрийг жил бүрийн өргөлтийн өдөр Херсонд ёслол төгөлдөр авчирч, 6-р сарын 29 хүртэл энд хадгалсаар ирсэн."
1854 онд Крымын дайны үеэр Одесса хотын иргэд баруун гэгээнтэн Иннокентийд төлөөлөгч илгээж, дараах агуулгатай захидал илгээжээ: "Одоогийн нөхцөл байдалд, манай хот дайснуудын довтолгоонд өртөж байгаа үед бид Эрхэм дээдэст даруухан хүсэлт тавьжээ. Бурханы эхийн Касперовын дүрсийг манай сүмд манай хотыг бүсэлсэн бүх хугацаанд авчрах зөвшөөрөл хүс. Бид Бурханы Эхийн гайхамшигт тусламжид чин сэтгэлээсээ итгэж, Түүний царай манай хотод байгаа нь дайсны дайралтын эсрэг дийлдэшгүй бат бэх, бидний авралын хамгийн найдвартай баталгаа болно гэдэгт найдаж байна."
Одесса хотын оршин суугчдын хүсэлтийг хүлээн авч, 1854 оны 8-р сарын 6-нд дүрсийг Касперовка тосгоноос шашны жагсаалаар Одесса хотын сүм рүү авчирсан бөгөөд 1856 оны 5-р сарын 20 хүртэл тэнд байв.
1855 оны 9-р сарын 26-нд Одессагийн замд 120 хошуутай дайсны флот гарч ирэв. Эдгээр хүнд хэцүү өдрүүдэд Христэд итгэгчид өдөр бүр Гэгээн Иннокентий хамт хотын авралын төлөө гайхамшигт дүр төрхийн өмнө залбирдаг байв. Бүтэн долоо хоногийн турш эскадрилийн бууны дор байсан хотын оршин суугчдын нөхцөл байдлыг төсөөлөхийн аргагүй байсан ч бараг хамгаалалтгүй хот руу дайсныг довтлоход юу саад болж байгааг хүн бүр эргэлзэж байв.
10-р сарын 1-ний өмнөх өдөр Одесса хотын бараг бүх хүн ам сүмийн талбайн өмнө цугларч, залбирал үйлчилж, Касперовын гайхамшигт дүрийн өмнө бишопын адислалаар тэд наманчлалын каноныг уншиж эхлэв - бүгд асуув. Тэнгэрийн хатан хаан хотыг хэлтрүүлэх. Бурханы эхийн өмгөөллийн өдөр далай дээр өтгөн, бараг нэвтэршгүй манан буув. Энэ манан дунд дайсны хөлөг онгоцууд замаа алдаж, довтолгооныхоо чиглэлийг зөв тодорхойлж чадсангүй. Өөр нэг өдөр, флот гэнэт явав.
Зарим нь энэ чөлөөлөлтийг санамсаргүй тохиолдол гэж үзсэн бол зарим нь дайсан бидний бэлэн хүчийг үл тоомсорлож, эрэг орчмын батерейны галаас айсан гэж үздэг. Гэвч тэр өдрүүдэд Одессын итгэгч оршин суугчид хамгийн Ариун Теотокосуудад хамгийн жижигээс том хүртэл талархаж байв. Үнэхээр түүний омофорион нь эдгээр өдрүүдэд хот даяар тархаж, түүнийг удахгүй болох сүйрлээс аварсан юм. Энэ өдөр Одесса хотын оршин суугчдын хувьд мартагдашгүй болсон бөгөөд тэр өдөр хамгийн Ариун Теотокосын Өршөөлийн баяраар Бурханы эхийн Касперовын дүрсийг хүндэтгэх өдрийг тогтоожээ.
Энэхүү дүрс нь сорилтын үеэр эх оронд маань тохиолдсон гамшгийн үед, харийн дайсны цэргүүд манай хилд ойртож ирэхэд манай ард түмний оюун санааны хүч, итгэлийг бэхжүүлж, хүчирхэгжүүлсэн томоохон дэмжлэг болсон юм. Тэрээр Одесса, Херсоны оршин суугчид, Севастополийн хамгаалагчдад, эхийн тусламжийг хүссэн бүх хүмүүст Тэнгэрийн Хатан хааны өмгөөллийн нотолгоо байв.
Гайхамшигт дүр төрхийн өмнөх залбирлаар хүн бүр урам зориг, тайтгарал, дайны аюулгүй үр дүнд хүрэх найдварыг олж авав. Херсон ба Тауридын хамба Иннокентий лам Одессоор дамжин Севастополь руу явсан цэргүүдийг адислав. Энэ нь манай далайн эрэг дээр баригдсан батарейг дарж, боомт, хотыг хамгаалахаар томилогдсон отрядуудыг адислав. Энэ зургийг эмнэлэг, эмнэлгүүдийн эргэн тойронд өмссөн байв. Тэд түүний өмнө тангараг өргөж, цэрэгт алба хаах хүнд хэцүү ажлыг өөртөө авсан өршөөлийн эгч нараас сэрэмжлүүлэв.
Энэхүү дүрээс залбирлаар дамжуулан манай улсын далайн хил дээр гарч ирсэн нигүүлсэнгүй тусламжийн ачаар Бурханы эхийн Касперовская дүрс нь зөвхөн тэнгис төдийгүй агаарт флотын ивээн тэтгэгч гэж тооцогддог.
Нэг сонирхолтой баримт бол Крымын дайны түүхээс гадна бидний гайхамшигт дүр төрхтэй холбоотой юм. Гэгээн Иннокентий Севастополь хотыг бүслэх үеэр армид сүнслэг дэмжлэг үзүүлэх зорилгоор Бурханы эхийн Касперовын дүрстэй хотод ирэхэд тэрээр ерөнхий командлагч А.С.Меньшиковт сэрэмжлүүлэхээр илгээв. Севастополийн үүдэнд байх ёстой дүрс тэмдэг нь "Харагтун, Тэнгэрийн хатан хаан Севастопольыг аврахаар ирж байна" гэж хэлэхийг тушаажээ.
Үүнд ихэмсэг язгууртан дараах хариултыг өгчээ: "Тиймээс тэр Тэнгэрийн хатан хааныг дэмий зовоосон гэж хамба ламд хэлээрэй - бид түүнгүйгээр даван туулж чадна!" Удалгүй Севастополь унав.
Энхийн цагт Херсон муж даяар шашны жагсаал цуглаан хийх уламжлалыг шашингүйн засгийн газар гарч ирэх хүртэл чанд сахиж байв. Тэр үеийн дүрслэлээс харахад гайхамшигт дүрсийг жил бүр тосгоноос шашны жагсаалаар авчирдаг. Касперовка Одесса руу, 10-р сарын 1-ээс Улаан өндөгний баярын дөрөв дэх өдөр хүртэл тэнд үлддэг. Өргөлтийн баяраас эхлэн тэрээр 6-р сарын 29 хүртэл Херсонд байх болно; 7-р сарын 1-ээс 8-р сарын 1 хүртэл - Николаев хотод. Эдгээр бүх хотод баасан гаригт гайхамшигт дүрсний өмнө хамгийн ариун Теотокосын акатистыг уншдаг. Хамгийн сүүлчийн шашны жагсаал 1918 онд болсон. Зөвлөлт засгийн эрх мэдэл бий болсноор шашны жагсаалын уламжлал тасалдаж, зөвхөн 90-ээд онд сэргэв.
Дүрсний албан ёсны байршил нь Касперовка тосгон гэж тооцогддог байсан боловч тэрээр жилийн ихэнх цагийг Одесс хотод өнгөрөөсөн бөгөөд энэ үед энэ дүрс нь хотын Ариун Домритын сүмд байрладаг бөгөөд түүний гол бунхан юм.
Бурханы эхийн Касперовская дүрс нь Одесса, Николаев, Кировоград, Кишинев, Тирасполь, Крым болон манай эх орны бусад олон бүс нутгийн Ортодокс оршин суугчид хүндэтгэлтэйгээр хүндэтгэдэг бунхан юм. Херсон мужид төдийгүй хилийн чанадад манай гайхамшигт дүр төрхийг хүндэтгэн нэгээс олон сүм барьж, ариусгасан. Гайхамшигт дүр төрхийг олж авснаар олон сүсэгтэн Христэд итгэгчид Бурханы Эхийг алдаршуулах шаардлагатай гэж үзсэн бөгөөд ингэснээр Бурханы үзүүлсэн нигүүлслийг хичээнгүйлэн хариулав. Зарим нь загалмайн залбирал, жагсаалд, бусад нь ариун дүрийг хүндэтгэн сүм хийд, сүм хийдүүдийг зохион байгуулдаг.
Херсоны Ариун Сүнсний сүмийн гол бунхан бол Бурханы эхийн гайхамшигт Касперовская дүрсийн жагсаалт бөгөөд үүний өмнө Бурханы эхийн өмгөөллийн төлөөх акатистыг хотын лам нарын сүм уншдаг.
Жил бүр Херсоны Ариун Сүнсний сүмийг ивээн тэтгэх баяр, Ариун Сүнсний өдөр, Бурханы эхийн гайхамшигт Касперовскийн дүр төрхийг Эрх баригч бишопоор удирдуулсан Одессагийн Ариун Дотуур сүмээс авчирдаг. Херсоны епархийн санваартнууд болон епархийн янз бүрийн сүмийн олон итгэгчидтэй уулзаж, Херсон хотод хэд хоног саатав. Дүрстэй салах ёс гүйцэтгэх үеэр Ариун Сүнсний сүмээс Бүх Гэгээнтнүүдийн сүм хүртэл хотын гудамжаар загалмайн жагсаал болдог.
Өмнөх үеийн нэгэн адил Тэнгэрийн хатан хаан өөрийн гайхамшигт дүр төрхөөрөө дамжуулан тусламж, тайвшралын төлөө итгэлээр түүн рүү урсдаг бүх хүнд тусалсаар байна.

Чулуун сүмийг 1798 онд Херсоны худалдаачдын санаачилгаар барьсан бөгөөд тэр жилдээ ариусгажээ. 1828 онд Адмиралтатыг Николаев руу шилжүүлсэнтэй холбогдуулан Кэтрин сүмийг цэргийн хэлтэст шилжүүлсэн тул сүм хийдийн статусыг авсан.

1833 онд модон хонхны цамхагийг чулуугаар дахин барьжээ. Сүмийн барилгыг сэргээн засварлах анхны ажил 19-р зууны дунд үед хийгдсэн.

Сүмд том номын сан байсан. 1853 онд сүм хийдэд Херсон епархийн сүмийн хамба лам нарын хэлтэс байгуулагджээ.

1918-1920 оны Иргэний дайны дараа Херсон хотод большевикуудын эрх мэдэл байгуулагдаж, сүм ба төрийг тусгаарлах комисс байгуулагдав. 1922 онд Ариун Домрионы сүмийн шашны нийгэмлэгтэй эд хөрөнгийг түрээсийн зориулалтаар шилжүүлэх тухай гэрээ байгуулжээ.

1922 оны тайлбараас үзэхэд Ариун Сүмийн хонхны цамхагт долоон хонх байсан бөгөөд нийт жин нь 5741 кг, хамгийн том нь 3892 кг, хамгийн жижиг нь 16 кг жинтэй байв. 1929 онд сүм хийдийн бүх хонхыг татан буулгажээ. Эрх баригчдын сүмийн эсрэг бодлого үргэлжилж, 1931 онд сүмийн байрыг спортын ордон болгон хувиргасан.

1941 оны 8-р сард нацистуудын эзлэн түрэмгийллийн үед сүм хийд үйл ажиллагаагаа үргэлжлүүлэв. 1944 оны зун Херсоныг чөлөөлсний дараа Ариун Супенцын сүмийн нийгэмлэг идэвхтэй гэж бүртгэгджээ. Гэсэн хэдий ч 1945 оны 11-р сарын 26-нд сүмийн барилгыг "Биеийн тамирын ордон" болгон ашиглахаар шилжүүлэв.

Тусгаар тогтносон Украины үед Ариун Тасагийн сүмийн үйл ажиллагааг сэргээн засварлаж эхэлсэн. 1993 оны 9-р сард уг барилгыг 1991 оны 11-р сарын 15-нд дүрмээ бүртгүүлсэн нийгэмлэгт буцааж өгсөн.

Гэгээн Кэтриний сүмийг хуучин модон Гэгээн Майклын сүмийн суурин дээр барьж, 1786 оны 5-р сарын 17-нд ариусгав.

Анхны чулууг 1781 оны 8-р сард тавьсан

Оросын хатан хаан II Екатерина Херсонд зочлохдоо сүмд Спасский гэсэн хоёрдахь нэр өгсөн тул үндсэн фасадны тавцан дээр "Кэтрин II хүн төрөлхтний Аврагчид зориулав" гэсэн бичээстэй байв.

1787-91 оны Орос-Туркийн дайны үеэр сүмийн ойролцоох нутаг дэвсгэрт дайнд амь үрэгдэгсдийн булш бүхий дурсгалын цогцолбор байгуулжээ. Херсоныг үндэслэгч, Новороссийскийн амбан захирагч, хунтайж Потемкин-Таврическийг сүмд өөрөө оршуулжээ.

Сүмийн анхны хонхны цамхаг нь модон байсан бөгөөд сүм хийд шиг эртний сонгодог үзлийн хэв маягтай тохирч байв. 1800 он гэхэд И.Е.Старовын дизайны дагуу хөшөө чулуун хонхны цамхаг баригдсан бөгөөд хоёр жилийн дараа газар хөдлөлтийн үеэр эвдэрч, нураах шаардлагатай болжээ. 1806 онд түүний хажууд түр зуурын модон байгууламж барьсан бөгөөд энэ нь шинэ чулуун хонхны цамхаг баригдаж дуустал үйлчилж байсан бөгөөд өнөөг хүртэл оршин тогтнож байна.

1930-аад онд сүмийг хааж, дотоод засал нь эвдэрсэн.

Одоогийн байдлаар Гэгээн Екатерина сүм нь Москвагийн Патриархын Херсон Епархын Украйны Ортодокс сүмийн харьяанд байна.

19-р зууны эхэн үед. Херсон дахь импортын талбайн төвд Ариун Сүнсний сүм барихаар шийдсэн.

1810 онд мужийн архитектор Иван Васильевич Ярославский төсөл боловсруулжээ. Архитектор нь бароккогийн дурсамжаас зайлсхийж, хатуу сонгодог үзлийн онцлогийг тусгасан байв.

Фасадыг сэргээн засварласны дараа сүм, 2012 он

Энгийн геометрийн хэлбэрээр бүтээгдсэн сүм нь тодорхой пропорциональ байдал, төлөвлөгөөний цэвэр байдал, хэмжээ, хавтгай, нарийн ширийн зүйлсээр ялгагдаж, тэдгээрийг нэгэн зэрэг хослуулсан. Уг төсөл нь 1810 оноос эхэлсэн ч 27 метр өндөр байх ёстой байсан сүмийн барилгын ажил байнгын хөрөнгө мөнгөгүйн улмаас 1836 он хүртэл үргэлжилсэн бөгөөд барилгын ажлын явцад сүмийн цилиндр бөмбөрийг найман өнцөгт хэлбэртэй болгон сольжээ. нэг - хэрэгжүүлэхэд хялбар.

1910 онд Ариун Сүнсний сүмийг хоолны газар нэмж өргөтгөсөн. Ариун сүм өөрийн гэсэн хонхны цамхаггүй байсан тул ойролцоо байрлах Хувиргасан сүмийн хонхны цамхагийг ашигласан.

1962 онд Кэтрин ба Ассупцийн сүмүүд аль хэдийн хаагдсан үед Ариун Сүнсний сүм сүмийн статусыг хүлээн авсан. Одоогийн байдлаар энэ бол Ариун Сүнсний сүм юм

st. Преображенская, 36 настай.

Забалка муж нь 18-р зууны төгсгөлд гүн жалга (гуу жалга) дагуу тархсан Херсон хотын захын нэг болж үүссэн бөгөөд зөвхөн 19-р зууны эхэн үеэс идэвхтэй хөгжиж эхэлсэн. Итгэгчдийн хэрэгцээнд зориулан Гэгээн Николасын Гайхамшигт ажилчны нэрээр ариусгагдсан цэргийн эмнэлэгт Кошевая голын эрэг дээр жижиг модон сүм барьжээ.

1819 онд сүмийг цэргийн хэлтсээс хасч, жирийн сүм болгон хувиргасан. Цаг хугацаа өнгөрөхөд модон сүм сүйрч, 1840 онд том чулуун сүм барих тухай асуулт гарч ирэв. Шаардлагатай хэмжээний мөнгийг өгсөн Дорошенкогийн гетман гэр бүлийн удам угсаатан, коллежийн үнэлгээч Иаков Андреевич Дорошенко сүмийг барихад хөрөнгө оруулалт хийжээ.

1842 оны 5-р сарын 9-нд шинэ захын талбайн төвд шинэ чулуун сүмийг босгож, Гайхамшигт ажилчин Гэгээн Николасын нэрэмжит болгов. Энэ гэгээнтнийг Хар тэнгисийн бүс нутгийг чөлөөлөгчид онцгойлон хүндэтгэдэг байв. Гэгээн Николасын гайхамшигт бүтээлийн ариун дүрийг хунтайж Г.А.Потемкин хуучин эмнэлгийн сүмд хандивласан гэсэн домог байдаг бөгөөд энэ нь ижил нэртэй сүмийг ариусгах шалтгаан болсон юм.

Крымын дайны үеэр Херсоны эмнэлгүүдэд нас барсан Севастополийн хамгаалагчдыг оршуулах ёслолыг Гэгээн Николасын сүмд хийжээ.

1904 он гэхэд сүмийг хоёр хажуугийн өргөтгөлөөр өргөтгөсөн бөгөөд тэдгээрийн нэг нь Бурханы эхийн Касперовын дүрсийг, нөгөөг нь Гайхамшигт ажилчин Саровын Серафимын нэрээр ариусгажээ. Барилга угсралтын ажлыг сүмийн ректор, эцэг Федор Калинчук удирдаж, Новомиргородын хамба лам Дмитрий өргөмжилжээ.

1917 он гэхэд сүмийн дэргэд сүмийн сургууль байсан бөгөөд тэнд дунджаар 30 орчим охид, хөвгүүд суралцдаг байв.

1922 онд сүмээс бүх үнэт зүйлсийг, 1929 онд "улс орныг үйлдвэржүүлэхийн тулд" хонхнуудыг авч хаяв. Орон нутгийн оршин суугчид сүмийг сэргээхийн тулд чадах бүхнээ хийсэн: тэд хандив цуглуулж, иконостазыг сэргээв.

1932-1942 он хүртэл сүм хийд ажиллаагүй бөгөөд түүний нутаг дэвсгэр дээр үр тарианы агуулах, засварын газар байсан. 1941 онд зураач Бабенко Бурханы эхийн амилалт ба бүрхэвч, Эзэний цовдлолтын дүрийг зуржээ.

2007 онд Гэгээн Николасын сүм далайн сүмийн статусаа сэргээв. Одоо энэ нь үйл ажиллагаа явуулдаг сүм хийд юм.

st. Мостовая, 31 настай

Херсон хотыг байгуулсны дараа засгийн газар тал хээрийн бүс нутгийг суурьшуулах ажлыг түргэтгэхийг хүсч, харийн гаралтай суурьшсан хүмүүсийг татахаар шийджээ. Бурханы мэргэн ухааны Хагиа Софиягийн анхны модон сүмийг генерал Ганнибалын зөвшөөрлөөр Грекийн тахилч нар барьжээ.

1778 оны 9-р сараас 12-р сард модон хүрээ бүхий чулуун сүм баригдсан бөгөөд аль хэдийн 1780 онд хэсэгчлэн чулуун сүм болгон хувиргасан бөгөөд хоёр тахилын ширээ: доод хэсэг нь Бурханы эхийн мэндэлсний баярыг хүндэтгэх, дээд хэсэг. - St. Константин, Елена нар.

Хонхны цамхагийн дээд хэсгийн дөрвөн нүхэнд элч нарын модоор сийлсэн барималууд байдаг бөгөөд тэдгээр нь сүмд өвөрмөц дүр төрхийг өгдөг.

Бүх үйлчилгээ Грек хэл дээр явагдсан бөгөөд Дэлхийн 2-р дайны үед ч зогссонгүй.

Грекийн сүм нь Херсон хотын хамгийн эртний барилгуудын нэг гэж тооцогддог. Түүний архитектур, дотоод засал чимэглэлийг Григорий Потемкин, Иван Ганнибал, Александр Суворов, Федор Ушаков нар биширсэн.

Ариун сүмийг албан ёсоор Бурханы эхийн Ариун төрөлт (Грек-София) сүм гэж нэрлэдэг боловч хотын оршин суугчид гуравдугаар зууны турш үүнийг энгийн Грек гэж нэрлэдэг.

Энэхүү сүм нь Херсон хотын төвд байрладаг бөгөөд нутгийн оршин суугчдын хувьд оршуулгын газар гэж нэрлэгддэг, учир нь энэ нь Херсоны оршуулгын газар - Петровскийн оршуулгын газар байрладаг бөгөөд хамгийн эртний оршуулга нь 18-р зууны 80-аад оны үеэс эхэлдэг. зуун (хамгийн эртний булш нь 1781 онд Иеромонк Василигийн булш гэж тооцогддог).

1792 онд хотын оршуулгын газарт жижиг сүм хийд баригдсан бөгөөд түүний ханан дотор нас барсан Херсон хотын оршин суугчид, хотыг хамгаалахын төлөө амиа өгсөн дайчид, алдартай, олны танил, баян, ядуу хүмүүсийг оршуулах ёслол болжээ. .

Улмаар хот нь мужийн хот болж, эрх баригчид оршуулгын газарт том чулуун сүм барихаар шийджээ.

1803 онд Бүх Гэгээнтнүүдийн Ням гарагт түүний хаан ширээг өргөмжилсөн бөгөөд энэ жил ариун сүмийн төрсөн жил гэж тооцогддог.

Энэхүү сүм нь 1804-1808 онд баригдсан бөгөөд 19-р зууны 70-аад онд өргөжсөн.

1922 онд сүм хийдээс бүх алт, алтадмал, мөнгөн эдлэлүүдийг хураан авчээ. Энэ бүхэн 2 фунт 2 фунт 80 дамар (33.94 кг) жинтэй байв. Эдгээр тоо баримт нь сүсэгтэн олны бунхан болох сүм хийдийн дурсгал, шашны эд зүйлсийн түүх, соёлын үнэ цэнийг харгалзаагүй болно. Хотын эрх баригчид үүнийг далимдуулж, тэднийг улсаас эргүүлэн авахыг зөвшөөрч, сүм хийдүүд бага орлого, хадгаламжаасаа сохор зоос гаргаж, дурсгалуудыг худалдаж авав.

1929 оны 12-р сарын сүүлчээр сүм хий хоосон болжээ. "Үйлдвэржилтийн хэрэгцээнд зориулж" бүх хонхыг арилгаж, хайлуулсан.

Сүм байрладаг Петровскийн оршуулгын газар нь Херсон дахь хамгийн эртний оршуулгын газруудын нэг юм. Энд хотын алдартай хүмүүс, албан тушаалтнууд, Орос-Туркийн дайнд оролцогчид, Цагаан ба Улаан армийн цэргүүд, петлиуристууд, 1919 оны Атаман Григорьевын бослогын оролцогчид, Дэлхийн 1, 2-р дайны дайчдыг оршуулжээ.

Украин тусгаар тогтнолоо олж авснаар сүм "чөлөөтэй амьсгалж", дуу хоолойгоо эргүүлэн авах боломжтой болсон. Хонх дахин дуугарч, сэргээн засварлах ажил хийгдэж байна.

Ариун сүмийн дотор жинхэнэ сийлсэн модон иконостаз, 18-р зуунд Ярославлийн дүрс зураачдын хийсэн зургууд хадгалагдан үлджээ. Ариун сүм нь Бурханы эх Касперовскаягаас хуулбарласан гайхамшигт дүр төрхийг хадгалдаг.

Ариун сүмийг 1889 онд неоклассик хэв маягаар барьсан. 1889 оны 2-р сарын 2-нд ариун сүмийн ариун ёслол болов.

1893 онд сүм хийдийн дэргэд сүм хийдийн сургууль байгуулагдаж, бага орлоготой өрхийн хүүхдүүдэд мэдлэгийн үндсийг заажээ.

Октябрийн хувьсгалын дараа большевикууд Херсоныг анх эзлэх үед сүмийн сургууль хаагдсан. 1922 онд сүмийг большевикууд дээрэмджээ. 1930 онд Зөвлөлтийн эрх баригчид "ажилчдын хүсэлтээр" сүмийг хаажээ. 1938 онд ариун сүмийн дээд хэсэг болох халуун усны газар, хонхны цамхаг сүйрчээ. Большевикууд сүмийн доод хэсгийг ахуйн хэрэглээний агуулах болгон хувиргасан.

Германы эзлэн түрэмгийлэгчдийг Улаан армийн анги нэгтгэлүүд түлхэн унагасны дараа сүм хийд ажлаа үргэлжлүүлэв. Гэсэн хэдий ч 1962 онд сүмийг дахин хаахаар төлөвлөж байсан бөгөөд зөвхөн нийгмийн тогтвортой байдал, сүм хийдийн янз бүрийн эрх баригчдын шаардлагын ачаар хамба лам Алексей Алексеенко, сүмийн ахлагч Алексей Филиппович Замараев нарын хувийн зан байдлын ачаар сүмийг дахин хаахаар болжээ. сүм амьд үлджээ.

1898 оны 5-р сарын 31-нд Новомиргородскийн өргөн чөлөөний бишоп Мемнон (Вишневский) гимназийн сүмийн суурийн чулууг Ариун Мартир хатан хаан Александрагийн нэрээр ариусгав. Ариун сүмийг мужийн инженер Касимир Куинтогийн дизайны дагуу эклектик хэв маягаар барьсан. Ариун сүм нь Гэгээн Александрагийн Гимназийн сүм хэмээх алдартай нэрийг хүлээн авсан. Хувийн хандиваар барьсан.

1921 онд хуучин эмэгтэйчүүдийн 2-р биеийн тамирын заалны сүмд Украйны Автоцефал Ортодокс сүмийн сүм байгуулагдав. Гэсэн хэдий ч 20-иод оны сүүлээр сүмийн талаарх мэдээлэл алга болжээ.

Байшинг Херсоны сурган хүмүүжүүлэх дээд сургуульд шилжүүлэв. Сүүлийн жилүүдэд ЗХУ-ын үед ерөнхий техникийн факультетийн цехүүд байсан.

Эцэст нь 1992 оны 4-р сарын 20-нд тусгаар тогтносон Украинд байраа Украины Автоцефал Ортодокс сүмийн нийгэмлэгт шилжүүлэх ёслолын ажиллагаа болов.

1997 оноос хойш тус нийгэмлэг нь Киевийн Патриархын Украйны Ортодокс сүмийн сүм болгон бүртгэгдсэн.

Херсон дахь Ромын католик сүмийн барилгын ажил 18-р зууны дунд үеэс эхэлсэн. Херсон мужийн төрийн архивын гэрчилгээнд "сүмийг 1792 онд Аврагчийн хүндэтгэлд зориулж иезуит Елизум Шац барьсан" гэж бичжээ. 19-р зууны эхэн үед буюу 1820 оны орчимд чулуун барилга баригдсан.

1917 оноос хойш сүмийг хэсэг хугацаанд мөргөл үйлдэхээр хаажээ.

1918 оны 4-р сарын 28-нд хуучин хэв маягийн дагуу Херсон хотод Украйны анхны сүм хийд болжээ.

1922 оны 5-р сард Херсоны Хууль зүйн товчооны дэргэдэх сүм ба төрийг тусгаарлах асуудлаар татан буулгах комисс сүм хийдийн барилгыг шашны бүх эд хөрөнгө, тоног төхөөрөмжөөр түр хугацаагаар ашиглах хүсэлтийг хүлээн авав.

1923 онд Херсоны Ажилчин, тариачдын депутатуудын зөвлөл сүмийг шашны нийгэмлэгт хугацаагүй, үнэ төлбөргүй ашиглах, өмчлүүлэхээр шилжүүлжээ.

1931 онд сүмийг хаажээ. Тэнд олон жил кино тоног төхөөрөмжийн засварын газрууд байсан. 1958 онд сэргээн босгосон барилгад большевикууд нэрэмжит хотын хүүхдийн кино театрыг зохион байгуулжээ. П.Морозова.

1994 оны 3-р сард сүмийн байрыг Ромын католик шашны нийгэмлэгт буцааж өгсөн.

Фото: Ариун Сүнсний сүм