Үлгэр яагаад хэрэгтэй вэ, тэд юу заадаг вэ? "Крыловын үлгэрүүд" сэдэвт эссэ

Үлгэрийн төрөл нь манай эрин үеэс өмнө үүссэн. Эрт дээр үеэс эдгээр түүхүүд язгууртан гэр бүлд төрсөн хүүхдүүдийн дунд түгээмэл байдаг. Тэд боловсрол, сургалтын арга зам болж байв. Хүүхдүүд гэрэл гэгээтэй, хөгжилтэй түүхээр ёс суртахууны гүн утгыг сурч мэдсэн. Энэ төрөл нь амьдралын нийтлэг нөхцөл байдлыг дүрсэлдэг. Зохиогч эдгээрээс гарах ямар арга замыг олж болохыг тодорхой зааж өгсөн.

Крыловын үлгэрт заасан бүх зүйл сайн сайхан, шударга ёсны тухай ойлголттой нийцдэг

Чарльз Батагийн ачаар үлгэр нь анх удаа бие даасан уран зохиолын төрөл гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн. Эдгээр бүтээлүүд нь хүний муу муухай дээр суурилдаг. Хөгжилтэй түүхүүд нь бусдад танигдах зан чанарын шинж чанаруудыг дүрсэлдэг. Тэд бодитой бөгөөд төсөөллийг өөртөө шингээдэг. Хүүхэд үлгэрийн агуулгыг ойлгодог бөгөөд энэ нь түүний зан авирыг засах боломжийг олгодог.

Хүүхэд болон насанд хүрэгчдэд зориулсан ёс суртахуун

Крылов бүтээлдээ дэлхийг сайжруулах зорилготой байв. Инээдмийн зохиол нь хүний нийгмийн төгс бус байдлыг нуун дарагдуулдаг. Гавьяа, эерэг амжилтыг индэр дээр тавьдаг. Энэ түүх уншигчдад илчлэв:

Амьдрал, нийгэмд зөв хандлагатай байх;
зан үйлийн ёс суртахууны үнэт зүйлс;
Өөрийнхөө дутагдалтай тал.

Үлгэрийг уншсаны дараа ертөнцийг үзэх үзэл өөрчлөгддөг. Зохиогч хүн төрөлхтний бузар муу муухайг ямар инээдтэй болохыг чадварлаг харуулжээ. Бүтээлийн баатруудаас өөрийгөө таньсан уншигч өөрийн хүнээ шүүмжилдэг.

Гүн утга санаа агуулсан богино хэмжээний бүтээлүүд

Крыловын бүтээлийн бүх объектууд онцгой утгатай. "Толь ба сармагчин" үлгэрт зохиолч толинд өдөөн хатгагчийн шинж чанарыг өгдөг. Энэ нь үйл явдлын жинхэнэ мөн чанарыг илэрхийлдэг. Та бусдыг шүүмжлэх биш өөрийнхөө зан авирыг засахыг хичээх хэрэгтэй. Энэ бол дэлхийг сайжруулах цорын ганц арга зам юм. Бүтээлүүд нь орос хэлийг гүнзгий судлахад тусалдаг. Тэд агуулдаг.

И.А.Крыловын үлгэрүүд бол амьдрал, үзэгдэл, дүрүүдийг ажиглах маш сайн сургууль юм. Үлгэрүүд нь динамик өрнөл, баатруудын дүр, тухайлбал амьтан, шавьж, шувуудын дүр төрхийг дүрсэлсэнээрээ хоёуланд нь сонирхолтой байдаг. Гэсэн хэдий ч үлгэрт гардаг амьтан, шавж, загас И.Франкогийн нарийн хэллэгээр "нэг хөмсөгтэй хүн рүү нүд ирмэв".

Тиймээс уншсан үлгэр болгон хүнийг бодоход хүргэдэг. "Демьяны амттан" үлгэрийг уншаад та ойлгож байна: зохиолчийн өгүүлсэн түүх нь Демьян, Фок хоёрын тухай огтхон ч биш, харин амттан, хэт зочломтгой байдлын тухай биш юм. Демьян нь хийрхэл, сонгомол байдал, хайхрамжгүй байдал, бусдын хүслийг хүндэтгэх чадваргүй гэх мэт шинж чанаруудыг илэрхийлдэг. Үлгэрт бас сургадаг: сайхан санаа нь үргэлж сайн үр дагавартай байдаггүй. "Хун, цуурхай, хорт хавдар" үлгэрийн баатрууд өөрсдийнхөө амтанд бус нийтлэг шалтгааны талаар санаа зовж, хамтран ажиллах чадваргүй байдаг. Энэхүү үлгэрийн сүүлчийн мөр болох "Тэнд зөвхөн тэрэг л байна" гэсэн үг хэллэг болжээ. Заримдаа эдгээр үгсийг эхлүүлсэн зүйлээ дуусгаж чадахгүй байгаа хүний нөхцөл байдлыг тодорхойлоход ашигладаг. Үлгэр нь ойлгоход тусална: аливаа бизнес эрхлэхээсээ өмнө та өөрийн чадвар, хамсаатнуудынхаа чадварыг сайтар жинлэх хэрэгтэй. Тэгэхгүй бол энэ хэргээс “зөвхөн тарчлал” л гарах юм.

И.А.Крылов "Сармагчин ба нүдний шил" үлгэрт мунхаг хүмүүсийг илчилсэн. Зарим хүмүүс үлгэрийн баатруудтай маш төстэй байдаг: тэд ямар нэг үзэгдлийг ойлгох чадваргүй, эсэргүүцдэг эсвэл хориглодог. И.А.Крыловын үлгэрийн олон дүрүүд ардын үлгэрээс гаралтай юм шиг санагддаг. Тэдний "дүр" -ийг сайн мэддэг боловч зохиогч тэдний мөн чанарыг илчлэх нөхцөл байдлыг бий болгодог. Үнэг бол олон үлгэрт гардаг дүр юм. Энэ дүрсийг зальтай, зальтай байдлыг дүрслэх шаардлагатай үед ашигладаг. "Хэрээ ба үнэг" үлгэрт үнэгэнд нэг хэсэг бяслаг авахад тусалдаг заль мэх байдаг. Гэхдээ үлгэр нь заль мэх, заль мэхийг биш, харин заль мэх, ямар ч үгэнд дуртай хүмүүсийг буруутгадаг. Тиймээс И.А.Крыловын үлгэрүүд нь хүний зан чанарын янз бүрийн дутагдлыг илчилж, нэр төртэй амьдрах урлагийг заадаг.

Олон үлгэрийн зохиолууд эрт дээр үеэс үүссэн нь мэдэгдэж байгаа боловч өөр өөр орны үлгэрчид тэдгээрийг шинэ бүтээл бичихэд ашигладаг. Алдарт хуйвалдаан дээр үндэслэсэн шинэ бүтээл хэрхэн үүсдэгийг Эзоп, Крыловын үлгэрийн жишээн дээр ашиглахыг хичээцгээе. Эзоп бол үлгэрийн төрлийг үндэслэгч гэж тооцогддог домогт яруу найрагч юм. Эзопын үлгэрүүд нь зохиол, өгүүлэмж, товчхон байдаг. Гол анхаарал нь тодорхой шинж чанар эсвэл амьдралын янз бүрийн байрлалын тээвэрлэгчдийн хоорондох зөрчилдөөнд өгдөг. "Вовка ба Хурга" үлгэрт баатруудын зан чанарыг тодорхой тодорхойлсон байдаг: Хурга нь хамгаалалтгүй байдлыг илэрхийлдэг, Вовка хүч чадлыг илэрхийлдэг. Ёс суртахуун нь түүхээс өөрөөс нь гардаг: шударга өмгөөлөл нь шударга бус үйлдэл хийхээр зорьж буй хүмүүст ямар ч хүчгүй байдаг. Эзопоос ялгаатай нь Крылов үлгэрийнхээ ёс суртахууны эхэнд тавьсан боловч үлгэрт үйл явдлын хөгжил нь "Хүчтэй, хүчгүй нь үргэлж буруутай ..." ёс суртахууны энгийн жишээ гэж ойлгогддоггүй.

Крыловт чоно бол үл няцашгүй хорон муу хүч, харгислал, хувийн хүсэл зоригийн биелэл болж, бидний нүдний өмнө өрнөл өрнөх нь энэхүү харгис хүчний үйл ажиллагааны механизмыг илчилдэг. Уншигчид дүрд тохиолдсон бүх зүйлийн гэрч болдог. Үлгэрийн эхэнд Хурга Вовкагаас айдаггүй, учир нь тэр хэнд ч хор хөнөөл учруулдаггүй, тогтсон дүрмийг өсгөдөггүй. Вовкагийн дэвшүүлсэн утгагүй буруутгалыг Хурган амархан үгүйсгэдэг. Хурганы хариултуудад өөрийгөө үнэлэх мэдрэмж байдаг. Махчин амьтдыг буруутгах ямар ч маргаангүй тул Вовкаг сохор буланд хүргэсэн нь Хурга байсан юм шиг уншигчдад хэсэг зуур санагдаж байна. Гэхдээ энэ нь Вовкатай уулзсаны дараа Хурга хэвээр үлдэх болно гэсэн үг биш юм. Яг эсрэгээрээ. Хурганы зохистой хариулт бүр Вовкаг улам ихээр уурлуулдаг. Сүүлдээ санаатай махчин хохирогчийнхоо гэм бурууг хайхаас залхаж, мөн чанарыг нь илчилдэг. Үлгэрийн сүүлчийн үгс: "Тэр хэлэхдээ - Вовка Хургыг харанхуй ой руу чирэв" гэж нэгэн зэрэг хүлээгдэж байсан бөгөөд гэнэтийн зүйл байв. Уншигч ийм зүйл болно гэдгийг анхнаасаа мэдэж байсан ч үйл явдлын өрнөлийг ажиглаж байхдаа Хурга буруугүй гэдгээ нотлох байх гэж найдаж байв.

Тиймээс Эзоп, Крыловын үлгэрт өрнөл, дүрүүд, тэр байтугай ёс суртахуун нь нийтлэг байдаг. Эзопын үлгэрийг зохиол, Крыловын үлгэрийг шүлгээр бичсэн. Гэхдээ миний бодлоор эдгээр хоёр үлгэрийг ялгаж буй хамгийн чухал зүйл бол уншигчдын бүтээлийн талаарх ойлголт юм. Эзопын үлгэрийг уншигчдын оюун санаанд чиглүүлдэг. Крыловын үлгэр түүний зүрх сэтгэлд ордог.

Сэдвийн талаархи эссэ Үлгэр бидэнд юу заадаг вэ?

Энэ сэдвээр бичсэн бусад эссэ:

И.А.Крыловын үлгэрүүд бол амьдрал, үзэгдэл, дүрүүдийг ажиглах маш сайн сургууль юм. Үлгэрүүд нь динамик өрнөл, баатруудын дүрийг дүрсэлсэн гэдгээрээ ихээхэн сонирхол татдаг...
Үлгэр үүссэн цагийг тодорхойлох боломжгүй юм. Үүний оронд бүх зүйл домог бүтээх явцад үүссэн. Эрт дээр үед тусламжаар...
Олон үлгэрийн зохиолууд эрт дээр үеэс бий болсон нь мэдэгдэж байгаа боловч өөр өөр орны үлгэрчид тэдгээрийг шинэ бүтээл бичихэд ашигладаг. Хэрхэн...
19-р зууны хоёрдугаар хагас бол Леонид Глебовын хамгийн идэвхтэй бүтээлч үе юм. Глебовыг бид юуны түрүүнд домогт зохиолч гэдгээрээ алдартай. Үлгэр...
Зорилго: Илэрхий уншихыг заах, муу муухайг шоолох: зальтай, тэнэглэл, хүний сайн чанарыг төлөвшүүлэх. Хичээлийн үеэр. I. Зохион байгуулалтын мөч. II. Шалгалт...
Крыловын бүтээлүүдийн үндэсний шинж чанарыг түүний үлгэрийн хэлээр харж болно. Тэр үлгэрийн эх бичвэрт хэдэн зүйр цэцэн үг оруулсныг харьцуулахад л хангалттай,...
Үлгэр гэдэг нь утга зохиолын хамгийн эртний төрлүүдийн нэг болох зүйрлэл, сургамжтай чанартай богино хэмжээний зохиол, яруу найргийн зохиол юм. Мөн...
Оросын агуу их зохиолч Крыловын бүтээлээс сэдэвлэсэн эссэ. И.А.Крыловын үлгэрүүд бол амьдрал, үзэгдэл, дүрүүдийг ажиглах маш сайн сургууль юм. Үлгэрүүд сонирхолтой байдаг ...
Эзоп, Иван Крылов нарын бүтээлээс сэдэвлэсэн эссэ. Үлгэрийг үндэслэгч нь эртний боол зураач Эзоп гэж тооцогддог. Үнэхээр түүний үлгэрийн мэргэн ухаан үнэхээр гүн бөгөөд...
Үлгэр домгийн дэргэдэх уран сайхны сэтгэлгээний анхны хэлбэрүүдийн нэг бол үлгэр - богино өгүүллэг, ихэвчлэн яруу найргийн хэлбэрээр, голчлон ...
Леонид Глебов бол даруухан, гүн гүнзгий уянгын зохиолч байсан. Түүний үлгэр, шүлэг, оньсогоонд насанд хүрэгчид ч, ... хоёулаа хариулдаг.
Демьян Бедни үлгэрт үргэлж амьдралын тодорхой тохиолдлуудаас эхэлдэг. Тэр тэдэнд ихэвчлэн сонины он цагийн бичгээс материал авдаг байсан...
Үлгэр бол дидактик чиг хандлагыг тодорхой онцолсон жижиг зүйрлэл (ихэвчлэн шүлгээр бичсэн) бүтээл юм. Энэ бол нэг тухай богино түүх юм ...
Үлгэр бол баатрууд нь амьтан, хүмүүс, ургамал эсвэл эд зүйл болох сургамжтай агуулга бүхий богино, ихэвчлэн яруу найргийн түүх юм. Тэргүүлэх бодол...

И.А.Крыловын үлгэрүүд бол амьдрал, үзэгдэл, дүрүүдийг ажиглах маш сайн сургууль юм. Үлгэрүүд нь динамик өрнөл, баатруудын дүр, тухайлбал амьтан, шавьж, шувуудын дүр төрхийг дүрсэлсэнээрээ хоёулаа сонирхолтой байдаг. Гэсэн хэдий ч үлгэрт гардаг амьтан, шавж, загас И.Франкогийн нарийн хэллэгээр "нэг хөмсөгтэй хүн рүү нүд ирмэв".

Зочломтгой байдал. Демьян нь хийрхэл, сонгомол байдал, хайхрамжгүй байдал, бусдын хүслийг хүндэтгэх чадваргүй гэх мэт шинж чанаруудыг илэрхийлдэг.

Үлгэрт бас сургадаг: сайхан санаа нь үргэлж сайн үр дагавартай байдаггүй. "Хун, цуурхай, хорт хавдар" үлгэрийн баатрууд өөрсдийнхөө амтанд бус нийтлэг шалтгааны талаар санаа зовж, хамтран ажиллах чадваргүй байдаг. Энэхүү үлгэрийн сүүлчийн мөр болох “Тэгвэл тэрэг л үлддэг” гэдэг нь сэтгэл татам хэллэг болжээ. Заримдаа эдгээр үгсийг эхлүүлсэн зүйлээ дуусгаж чадахгүй байгаа хүний нөхцөл байдлыг тодорхойлоход ашигладаг.

Үлгэр нь ойлгоход тусална: авахаасаа өмнө

Аливаа бизнесийн хувьд та өөрийн чадавхи болон хамсаатнуудынхаа чадварыг сайтар жинлэх хэрэгтэй. Тэгэхгүй бол энэ хэргээс “зөвхөн тарчлал” л гарах юм.

"Хэрээ ба үнэг" үлгэрт үнэгэнд нэг хэсэг бяслаг авахад тусалдаг заль мэх байдаг. Гэхдээ үлгэр нь заль мэх, заль мэхийг биш, харин заль мэх, ямар ч үгэнд дуртай хүмүүсийг буруутгадаг. Тиймээс И.А.Крыловын үлгэрүүд нь хүний зан чанарын янз бүрийн дутагдлыг илчилж, нэр төртэй амьдрах урлагийг заадаг.

Гол анхаарал нь тодорхой шинж чанар эсвэл амьдралын янз бүрийн байрлалын тээвэрлэгчдийн хоорондох зөрчилдөөнд өгдөг. "Вовка ба Хурга" үлгэрт баатруудын зан чанарыг тодорхой тодорхойлсон байдаг: Хурга нь хамгаалалтгүй байдлыг, Вовка бол хүч чадлыг илэрхийлдэг. Ёс суртахуун нь түүхээс өөрөөс нь гардаг: шударга өмгөөлөл нь шударга бус үйлдэл хийхээр зорьж буй хүмүүст ямар ч хүчгүй байдаг.

Эзопоос ялгаатай нь Крылов үлгэрийнхээ ёс суртахууны эхэнд тавьсан боловч үлгэрт үйл явдлын хөгжил нь "Хүчтэй, хүчгүй нь үргэлж буруутай ..." ёс суртахууны энгийн жишээ гэж ойлгогддоггүй.

Хурганы хариултуудад өөрийгөө үнэлэх мэдрэмж байдаг. Махчин амьтдыг буруутгах ямар ч маргаангүй тул Вовкаг сохор буланд хүргэсэн нь Хурга байсан юм шиг уншигчдад хэсэг зуур санагдаж байна. Гэхдээ энэ нь Вовкатай уулзсаны дараа Хурга хэвээр үлдэх болно гэсэн үг биш юм. Яг эсрэгээрээ.

Хурганы зохистой хариулт бүр Вовкаг улам ихээр уурлуулдаг. Сүүлдээ санаатай махчин хохирогчийнхоо гэм бурууг хайхаас залхаж, мөн чанарыг нь илчилдэг. Үлгэрийн сүүлчийн үгс: "Тэр хэлэхдээ - Вовка Хургыг харанхуй ой руу чирэв" гэж нэгэн зэрэг хүлээгдэж байсан бөгөөд гэнэтийн зүйл байв.

Уншигч ийм зүйл болно гэдгийг анхнаасаа мэдэж байсан ч үйл явдлын өрнөлийг ажиглаж байхдаа Хурга буруугүй гэдгээ нотлох байх гэж найдаж байв.

Эзопын үлгэрийг уншигчдын оюун санаанд чиглүүлдэг. Крыловын үлгэр түүний зүрх сэтгэлд ордог.

(Одоохондоо үнэлгээ байхгүй)

Холбоотой бичлэгүүд:

Леонид Иванович Глебов 1827 онд Полтава мужийн Веселий Подол тосгонд төрсөн. Бага наснаасаа орос хэл дээр шүлэг зохиодог байсан ч удалгүй украин хэлээр үлгэр зохиож эхлэв. Тэрээр амьдралынхаа туршид 100 гаруй үлгэр зохиосон. Тэдэнд зохиолч ердийнх шигээ хүн ба нийгмийн ёс суртахууны асуудлыг хөндөхийг оролдсон. Леонид Глебов үлгэр домогт нь цочмог [...]
МЭӨ 6-р зуунд Эзоп гэдэг хүн амьдарч байжээ. Домогт өгүүлснээр тэрээр Фригийн боол байжээ. Дараа нь түүнийг суллаж, Лидийн хаан Крезусын ордонд хэсэг хугацаанд амьдарсан. Яагаад энэ хүний нэр олон мянган жилийн турш хадгалагдан үлджээ? Тэр бол домогт зохиолч юм. Эрт дээр үед мэдэгдэж байсан бараг бүх үлгэрийн зохиолууд түүнд хамааралтай байв. Эзопын үлгэрийн томоохон цуглуулга хадгалагдан үлджээ. […]...
И.А.Крыловын үлгэрүүд бол амьдрал, үзэгдэл, дүрүүдийг ажиглах маш сайн сургууль юм. Үлгэрүүд нь динамик өрнөл, баатруудын дүр, тухайлбал амьтан, шавьж, шувуудын дүр төрхийг дүрсэлсэнээрээ хоёуланд нь сонирхолтой байдаг. Гэсэн хэдий ч үлгэрт гардаг амьтан, шавж, загас И.Франкогийн нарийн хэллэгээр "нэг хөмсөгтэй хүн рүү нүд ирмэв". Тиймээс уншсан үлгэр болгон хүнийг бодоход хүргэдэг. "Демьяновын шөл" үлгэрийг уншиж байхдаа [...]
Олон үлгэрийн зохиолууд эрт дээр үеэс бий болсон нь мэдэгдэж байгаа боловч өөр өөр орны үлгэрчид тэдгээрийг шинэ бүтээл бичихэд ашигладаг. Алдарт хуйвалдаан дээр үндэслэсэн шинэ бүтээл хэрхэн үүсдэгийг Эзоп, Крыловын үлгэрийн жишээн дээр ашиглахыг хичээцгээе. Эзоп бол үлгэрийн төрлийг үндэслэгч гэж тооцогддог домогт яруу найрагч юм. Эзопын үлгэрүүд нь зохиол, өгүүлэмж, товчхон байдаг. Гол анхаарал нь [...] хоорондын мөргөлдөөнд байна.
Үлгэр үүссэн цагийг тодорхойлох боломжгүй юм. Үүний оронд бүх зүйл домог бүтээх явцад үүссэн. Эрт дээр үед хүмүүс үлгэр домгийн тусламжтайгаар хязгааргүй, төвөгтэй ертөнцөд хэрхэн биеэ авч явахаа шийдэх гэж оролддог байв. Үлгэр нь хүүрнэл, ёс суртахууны гэсэн хоёр хэсэгт тодорхой хуваагдсанаараа бусад төрлөөс ялгаатай. Үлгэрт гардаг баатрууд нь амьтан, шувууд, ургамал, […]...
Үлгэр гэдэг нь эхэнд эсвэл төгсгөлд нь тодорхой ёс суртахууны илэрхийлэл бүхий зүйрлэл хэлбэрээр (ихэвчлэн шүлэгт) богино хэмжээний ёс суртахуунтай өгүүллэг юм. Уран зохиолын жанрын хувьд үлгэр нь сургаалт зүйрлэл, уучлал гуйхтай ойролцоо байдаг; үлгэр нь ихэвчлэн зүйрлэл, дүр төрх, дүрслэлийн параллелизм, харилцан яриаг агуулдаг; зохиол нь ихэвчлэн эсрэг тэсрэг арга техник дээр суурилдаг. Үлгэрийн баатрууд бол хүмүүс, амьтан, ургамал, эд зүйлс юм. Энэ бол хамгийн эртний […]...
Зорилго: Илэрхий уншихыг заах, муу муухайг шоолох: зальтай, тэнэглэл, хүний сайн чанарыг төлөвшүүлэх. Хичээлийн үеэр. I. Зохион байгуулалтын мөч. II. Гэрийн даалгавраа шалгаж байна. – Сармагчингийн тэнэг байдлын тухай өгүүлсэн мөрүүдийг олж унш. – Сармагчин өөрийгөө толинд харсан гэдгээ ойлгосон уу? – Сармагчингийн үгэнд баавгай юу гэж хариулсан бэ? – Monkey тэдэнд хэрхэн хандсан бэ? […]...
Иван Андреевич Крылов бол Оросын ард түмний хайртай яруу найрагчдын нэг, Оросын уран зохиолыг үндэслэгчдийн нэг юм. Николай Васильевич Гогол хэлэхдээ, Крыловын үлгэрүүд нь жинхэнэ "ард түмний мэргэн ухааны ном" болсон бөгөөд олон үеийнхэн тэдгээрт хүмүүжсээр ирсэн. И.А.Крылов Оросын уран зохиолын түүхэнд хосгүй домогт зохиолчоор оржээ. Тэрээр үлгэрийн төрлийг төгс эзэмшсэн. Яруу найрагч дэлгэрэнгүй бичсэн […]...
Л.Н.Толстойн үлгэр нь зохиолын хэв маягаар бичигдсэн байдаг. Үлгэрийн баатрууд бол Шоргоолж, Соно юм. Зохиогч бидэнд шоргоолжийг хөдөлмөрч ард түмэн гэж бэлэглэсэн бол Соно зөвхөн зугаа цэнгэлд дуртай, маргаашийн тухай боддоггүй залхуу хүн гэж дүрсэлсэн байдаг. Үлгэрийн төгсгөлд баатар бүр олсон зүйлээ хүлээн авдаг. И.Хемницер, И.Крылов, Л.Толстой нарын үлгэрүүд өрнөлөөрөө төстэй […]...
Эртний Грекийн домогуудыг уншихад үнэхээр дуртай, учир нь та үргэлж тэднээс далд утгыг олж чадна. Эдгээр үлгэр домгийн утгыг тунгаан бодож, орчин үеийн амьдралд туршиж үзсэнээр та амьдралын янз бүрийн нөхцөл байдалд байгаа асуултуудын хариултыг олж, бусад хүмүүс, хайртай хүмүүстэйгээ хэрхэн харьцах, найз нөхөд, найз нөхөдтэйгээ хэрхэн харьцах талаар зөвлөгөө авах боломжтой. […]...
Нарцисс бол миний дуртай цэцэгсийн нэг юм. Энэ нь маш үзэсгэлэнтэй, нарийн бөгөөд энэ нь гайхалтай үнэртэй бөгөөд хаврын эхэн үед гоо үзэсгэлэнгээрээ биднийг баярлуулдаг хаврын анхны цэцэгсийн нэг юм. Даффодигийн толгой үргэлж нэг тал руугаа үл ялиг хазайдаг бөгөөд нуур, горхины эрэг дээр цэцэглэж байгааг харвал түүний тусгалыг биширч байгаа мэт [...]
Үлгэр юуг сургадаг вэ Салтыков-Щедриний бүтээлд дүрүүдийн зүйрлэл бүхий үлгэрүүд онцгой байр эзэлдэг. Зохиолч тэдгээрийг ажлынхаа эцсийн шатанд бичсэн бөгөөд амьдралынхаа оргил үеээс эхлэн туршлагаар хуримтлуулсан бүх зүйлийг илэрхийлж чаддаг байв. Тиймээс түүний үлгэрийг хүүхдийн үлгэр гэж ангилж болохгүй, гэхдээ зөвхөн сургамжтай үлгэрүүд юм. Тэдгээрийн дотор тэрээр нийгэм-улс төр, ёс суртахууны [...]
Үлгэрийг юу гэж нэрлэдэг вэ, түүний гол шинж чанарууд юу вэ? Үлгэр бол баатрууд нь амьтан, хүмүүс, ургамал эсвэл эд зүйл болох сургамжтай шинж чанартай богино, ихэвчлэн яруу найргийн түүх юм. Гол санааг ёс суртахуун гэдэг. Энэ нь үлгэрийн эхэнд эсвэл төгсгөлд байрлаж болно. Үлгэрт үлгэр дууриал, элэглэл, инээдэм хэрэглэх нь заавал байх ёстой. Аллегори (Грек хэлнээс орчуулбал […]... гэсэн утгатай.
Түүх юуг сургадаг вэ?Уран зохиолын үүсэл бүрэлдэхэд зуун жил ул мөрөө үлдээдэг. XVIII зуун ч үл хамаарах зүйл биш юм. Н.М.Карамзины "Хөөрхий Лиза" зэрэг бүтээлүүдийг уншсанаар бид илүү ухаалаг, илүү хүнлэг, бүр бага зэрэг мэдрэмжтэй болдог. Энэ зохиолчийг тухайн үеийн хамгийн дэвшилтэт сентименталистуудын нэг гэж үздэг нь хоосон биш юм. Тэрээр дотоод сэтгэлийн түгшүүрийг маш нарийн бөгөөд нарийн дүрсэлж чадсан […]...
Оросын агуу домогт зохиолч И.А.Крылов амьдралынхаа туршид 200 гаруй үлгэр зохиосон. Бүтээлдээ улс орныг зовоож буй нийгмийн үйл явдлуудыг зүйрлэл ашиглан тусгаж, хүн төрөлхтний нийтлэг дутагдлыг шоолонгуйлав. Өнөөдөр И.А.Крыловын үлгэрүүд дэлхийн олон оронд алдартай. Миний уншсан үлгэрүүдээс хамгийн дуртай нь "Үржүүлгийн газар дахь чоно". Саарал муу махчин, "авирах гэж бодож байна […]...
Үлгэр гэдэг нь утга зохиолын хамгийн эртний төрлүүдийн нэг болох зүйрлэл, сургамжит шинж чанартай жижиг зохиол, яруу найргийн бүтээл юм. 5-р зуунд буцаж ирсэн. Манай эрин үед алдартай үлгэр домог байсан бөгөөд зохиогч нь эртний Грекийн бөгтөр боол Эзоп гэж тооцогддог байв. Хүмүүст маш их таалагдсан тул тэд бүх улс оронд тархаж, зөвхөн нэг зуун төдийгүй бүхэл бүтэн мянган жилийн турш амьд үлджээ. Эзопын үлгэрийн зохиолуудыг зээлж авсан […]...
Эх орны түүх бидэнд юу сургадаг вэ Манай улсын орооцолдсон, ээдрээтэй, ер бусын зөрчилтэй түүх бидэнд их зүйлийг заадаг бөгөөд бид өмнөх алдаагаа давтахгүй, алхам хийхгүйн тулд эх орныхоо түүхээс зөв дүгнэлт хийх хэрэгтэй. ижил тармуур дээр. Гэхдээ энэ нь яаж бүтдэг вэ? Түүх бидэнд зааж, сургаж, бид давтаж, давтдаг […]...
Эх орны түүх хүнд юу сургадаг вэ?Эх орны түүх бидэнд ямар нэг зүйлийг зааж өгч чадах уу? Магадгүй бид өөрсдөө хүсвэл! Хэрэв би түүхийн багш байсан бол “Өнгөрсөн хугацаанд гаргасан алдаанаас ямар сургамж авч болох вэ?” гэсэн сэдвээр хичээл заах байсан. Энэ хичээлээр би хүүхдүүдэд юу хийх ёстойгоо [...]
Оросын нэрт зохиолч, домогт зохиолч И.А.Крылов бол Оросын уран зохиолд реализмын үндэс суурийг тавьсан хүмүүсийн нэг юм. Түүний үлгэрийн дуртай баатрууд болсон амьтдын дүрүүдийн цаана тодорхой зан чанарын шинж чанартай хүмүүсийг амархан ялгаж чаддаг; гэхдээ зохиолчийн үеийнхэн тэдгээрийг тодорхой хүмүүстэй холбосон. Крыловын олон үлгэр нь асар их ач холбогдолтой түүхэн үйл явдлуудын хариу үйлдэл юм […]...
Зургийн систем. Үлгэр нь үлгэрийн нэгэн адил амьд ба амьгүй зүйлийн логик харилцааг зөрчиж, дүр төрхийг өргөн ашигладаг. Тийм ч учраас түүнд хүн төрөлхтний харилцаа, амьдралын хэлбэрийг өгсөн амьтан, ургамал, юмс, байгалийн үзэгдлүүд хүмүүстэй адил тэгш үйлчилдэг. Энэ бол Крыловын үлгэрийн дүрсийн тогтолцоог яг тодорхойлдог зүйл юм. Тэдгээрийн дотор доод давхаргын төлөөлөл болох хүмүүсийн хамт […]...
Үлгэр бүрийн адил “Мэлхийн гүнжийн үлгэр” их сургамжтай. Тэр бидэнд олон сайхан чанаруудыг зааж өгдөг. Юуны өмнө нинжин сэтгэл, энэрэнгүй сэтгэл. Кощеево хаант улс руу явах замдаа Иван Царевич баавгай, туулай, драке, цурхай зэрэг олон амьтдын амийг авардаг. Гэхдээ тэр өлсөж байсан! Түүний оронд өөр хүн эргэлзэлгүйгээр туулай, цурхайгаар найрлана. Иван Царевич тэдний […]...
Э.Шварцын “Хоёр агч” үлгэр маш их зүйлийг зааж өгөх нь дамжиггүй. Эхлээд ахмадуудаа, ялангуяа эцэг эхдээ дуулгавартай бай. Хэрэв Егорушка, Федор хоёр ээжийнхээ үгийг сонсож, гэрээс хугацаанаасаа өмнө гараагүй бол ажилчин Василиса ээжтэйгээ хамт ийм их зовлон зүдгүүрийг туулах байсан болов уу? Үлгэр нь таныг өөрийн чадвараа үнэн зөв, бодитой үнэлж, бардам зан гаргахгүй байхыг заадаг. Василисагийн том хөвгүүд үйлдсэн [...]
Ж.де Лафонтейн. Хэрээ ба үнэг 1. Эзопын хэрээ Ла Фонтейний хэрээгээс юугаараа ялгаатай вэ? Ла Фонтейний үлгэрт гардаг хэрээ Эзопын үлгэрт гардаг хэрээгээс ухаантай. Тэр бүтэлгүйтлээсээ ичиж, бүр "дахин хичээл хэрэггүй" гэж тангарагласан. 2. Зусардах, зусардах тухай ямар үлгэрт гардаг вэ? “Авга ах [...]” нь зусардах, зусардах тухай ярьдаг.
Энэ үлгэрийн ёс суртахууныг та хэрхэн ойлгож байна вэ, энэ нь юу зааж байна вэ? Үлгэрт хувиа хичээсэн байдал, хэн нэгний ажлыг ашиг тусын тулд ашиглах хүсэл эрмэлзэл, талархал, шунал, өөрөөр хэлбэл хүнийг муу нөхөр болгодог шинж чанаруудыг буруушааж байна. Федя, Сенюша нарын хөргийг зур. Хөвгүүд бүрийн дүрийг дүрсэл. Ухаан, оюун ухаан, авхаалж самбаа, […]... зэрэг чанаруудыг ашиглахыг хичээ.
Крыловын үлгэрүүд бол амьдрал, үзэгдэл, дүрүүдийг ажиглах гайхалтай сургууль юм. Үлгэрүүд нь динамик өрнөл, баатруудын дүр, тухайлбал амьтан, шавьж, шувуудын дүр төрхийг дүрсэлсэнээрээ хоёуланд нь сонирхолтой байдаг. Уншсан үлгэр бүр хүнийг бодоход хүргэдэг. "Демьяны чих" үлгэрийг уншаад та ойлгож байна: зохиолчийн өгүүлсэн түүх нь Демьян, Фок хоёрын тухай огтхон ч биш, харин чих, хэт зочломтгой байдлын тухай биш юм. Демьян […]...
Дэггүй сармагчин, илжиг, ямаа, баавгай баавгай гээд тэд дөрвөл тоглохоор шийдэв. Тэд нот хөгжим, басс, хийл, хоёр хийл гарган наалдамхай модны доорх нугад суугаад уран бүтээлээрээ дэлхийг байлдан дагуулав. Тэд нум цохиж, тулалддаг, гэхдээ ямар ч утгагүй. “Ах нар аа, зогсоо! - Сармагчин хашгирав. - Хүлээгээрэй! Хөгжим яаж явах ёстой вэ? Ингэж суудаггүй. Басс Мишенка та хоёр эсрэгээрээ суу [...]
Үзэл суртлын болон сэдэвчилсэн агуулга. Үлгэр гэдэг нь ёс суртахуунтай, хошигнол, инээдмийн агуулга бүхий шүлэг эсвэл (багахан) зохиол дахь хүүрнэлзүйн шинж чанартай богино хэмжээний бүтээл юм; зүйрлэмэл утгатай. Үлгэрийн хуйвалдаан нь зүйрлэл шинж чанартай бөгөөд түүний хөгжил нь шууд томъёолсон ёс суртахууны дүгнэлтэд хүргэдэг. Үлгэр бол эртний үеэс мэдэгдэж байсан хамгийн эртний уран зохиолын төрлүүдийн нэг юм (Эзоп, Федр). Ихэнхдээ үлгэрчид өөрсдийн бүтээлээ [...]
Үлгэр нь үлгэрийн нэгэн адил амьд ба амьгүй зүйлийн логик харилцааг зөрчиж, дүр төрхийг өргөн ашигладаг. Тийм ч учраас түүнд хүн төрөлхтний харилцаа, амьдралын хэлбэрийг өгсөн амьтан, ургамал, юмс, байгалийн үзэгдлүүд хүмүүстэй адил тэгш үйлчилдэг. Энэ бол Крыловын үлгэрийн дүрсийн тогтолцоог яг тодорхойлдог зүйл юм. Тэдгээрт ихэвчлэн доод давхаргын төлөөлөл болох хүмүүсийн хамт амьтад үйлчилдэг, [...]
Эзоп, Иван Крылов нарын бүтээлээс сэдэвлэсэн эссэ. Үлгэрийг үндэслэгч нь эртний боол зураач Эзоп гэж тооцогддог. Үнэн хэрэгтээ түүний үлгэрийн мэргэн ухаан маш гүн бөгөөд шавхагдашгүй тул домог судлаачид олон зууны турш үүнийг ашиглаж ирсэн. Тэд үлгэрийн шинэ хэлбэрийг бий болгож, түүнийг сайжруулдаг боловч агуулгыг нь өөрчлөх шаардлагагүй гэж үздэг бөгөөд энэ нь бүрэн бөгөөд мөнхийн юм. Эзопын гурван үлгэрийг харцгаая, [...]
Леонид Глебов бол даруухан, гүн гүнзгий уянгын зохиолч байсан. Түүний үлгэр, шүлэг, оньсогоонд насанд хүрэгчид ч, хүүхдүүд ч хариулдаг. Тэгээд ч тэр үлгэрийг бидний өмнө гялалзуулахаар үндэсний хувцсаар “хувцаслах” авьяас, ур чадвар хангалттай байсан. Бага наснаасаа эхлэн бяцхан Леонид Глебов эмээгийнхээ үлгэрийг урам зоригтой сонсдог байв. Тэр ихэвчлэн тэд оролцсон гэж боддог [...]
И.А.Крыловын үлгэрүүд аль хэдийн хоёр зуу гаруй жилийн настай боловч тэдний зургууд амьд бөгөөд танигдахуйц хэвээр байна. Энэ нь агуу домогт зохиолч дүрийнхээ дүрийг зохион бүтээгээгүй, харин амьдралдаа ажиглаж байсантай холбоотой юм. Крыловын үлгэрүүд нь дарангуйлагч түшмэдүүдийн тухай яруу егөөдөл бөгөөд хүмүүсийн залхуурал, хулчгар, хоёр нүүртэй байдлыг тохуурхахад чиглэгддэг. И.Крыловын хоёр үлгэрийг харьцуулж үзвэл: […]...
В.А.Жуковский буланд хатгуулж 300 жил унтсан залуу гүнжийн тухай сонгодог түүхийг шүлэг болгон хөрвүүлжээ. Түүнийг төрөх үед нэгэн муу шулам түүнд хараал тавив. Гүнж болон бүхэл бүтэн хаант улс царайлаг ханхүүгийн үнсэлтээр нойрноос сэржээ. Бусад үлгэрийн нэгэн адил энэ нь ёс суртахууны агуулгыг агуулдаг: сайн сайхан нь мууг үргэлж ялах болно. Энэ бол аливаа […]... үндсэн санаа юм.
Улсын нэгдсэн шалгалтанд бэлтгэх: Эссэ “Дөрвөн”, “Хун, хавч, цуурхай” үлгэрт хийсэн дүн шинжилгээ Крылов И.А. Нөхдүүдийн хооронд тохиролцоо байхгүй бол бидний мэдэж байгаагаар тэдний ажил хэрэг болохгүй ... Гэсэн хэдий ч, " "Нөхдийн тохиролцоо" нь амжилттай үйл ажиллагаа явуулах цорын ганц нөхцөл биш юм. Төслийн оролцогч бүр шаардлагатай чадвартай байх ёстой, эс тэгвээс хэрэв хараагүй хүн сохорыг удирддаг бол […]...
Иван Андреевич Крылов бол үгийн мастер Иван Андреевич Крылов бол үлгэрт өндөр утга санаа, хошигнолын хурц тод, утга учиртай, хоёрдмол утгатай байдлыг өгч чадсан гайхалтай зохиолч юм. Крыловын хэлний товч бөгөөд дүрслэл нь гайхалтай юм. Тэрээр бүхэл бүтэн зургийг хэрхэн бүтээх, эсвэл баатараа хэдхэн үгээр дүрслэхийг мэддэг байв. “Чоно ба Хурга” үлгэрт тэрээр Хургыг нэгэн чухал эрхэм болох Чоно, […]...ийн өмнө ичимхий байдлаар дүрсэлсэн байдаг.
Хүн сайхан сэтгэлтэй байвал амьдралын бүхий л зүйлд амжилтад хүрдэг тухай “Хойт охин” үлгэрт өгүүлдэг. Бүх зүйл сайн хүнд сайн, муу хүнд муугаар буцдаг. Үлгэрийн гол дүр, дагавар охин Гулбика эелдэг байж, хүн бүрт тусалдаг байв. Түүнийг өөрийн охинтой муу хойд эх өсгөжээ. Миний төрсөн охин завхарсан, залхуу, ууртай байсан. Хэцүү хувь тавилантай байсан ч [...]
Демьян Бедни үлгэрт үргэлж амьдралын тодорхой тохиолдлуудаас эхэлдэг. Тэр ихэвчлэн сонины түүхээс тэдэнд зориулж материал авдаг. Тодорхой хэргийн тухай илтгэл нь үлгэрийн эпиграф болсон бол үлгэр нь өөрөө хэргийг ердийн үзэгдэл болгон дээшлүүлсэн. Тиймээс, "Байшин" үлгэрийн эпиграфт: "Толкачев дахь зургаан давхар байшинд ... гамшиг тохиолдов: хонгил, тааз, дам нуруу нурсан ... […]...
1. Хэрээ ба үнэгний тухай бүх үлгэрийг уншиж, харьцуул. Та тэдгээрийн хоёрыг харьцуулж болно - танд хамгийн их таалагдсан. Эдгээр бүх үлгэрүүд нэг хуйвалдаан дээр бүтээгдсэн: зусардсан Үнэг (Үнэг) хэрээ (Хэрээ)-ийн эзэмшдэг зүйлийг хууран мэхлэлтээр авахыг хүсч, тэр амжилтанд хүрдэг. Эзоп, Ла Фонтейн нарын хувьд энэ нь Хэрээ бөгөөд […]...
Ном бол амьдралын үнэнч зөвлөгч, шавхагдашгүй мэдлэгийн сан хөмрөг, жинхэнэ найз юм. Бид суралцаж, хөгжиж, өсөж, тэр үргэлж бидний хажууд байдаг. Тиймээс бүх зүйл номноос эхэлдэг. Орчин үеийн залуучууд компьютержуулалт, интернетийн ачаар ном унших дургүй байдаг тул үүнийг нэр хүндгүй, дурсгалт зүйл гэж үздэг. Гэхдээ би ном унших үнэхээр дуртай, учир нь өнөөдөр ном ямар утгатай болохыг ойлгож байна. […]-д...
Домогийн хажууд уран сайхны сэтгэлгээний анхны хэлбэрүүдийн нэг бол үлгэр - богино өгүүллэг, ихэвчлэн яруу найргийн хэлбэрээр, голчлон хошигнолын шинж чанартай байв. Уран зохиолын төрөл ийм урт насласны нууц юу вэ? Үлгэр бидэнд юу заадаг вэ? Ихэнх тохиолдолд үлгэрийн баатрууд нь амьтад, ургамал, амьгүй объектууд бөгөөд энэ нь хүмүүсийн дутагдал, дутагдлын талаар ярих боломжийг олгодог. Мөн уншигч […]...
Өнөөдөр классикизм дахин алдар нэрээ олж авлаа. Мольер бол энэ чиг хандлагын хамгийн тод төлөөлөгчдийн нэг юм. Түүний дүрүүд нь бодитой бөгөөд хүний жинхэнэ гоо үзэсгэлэн ертөнцийг үзэх үзэл, оюун ухаанаар илэрхийлэгддэг. Жүжгийн зохиолчийн бүтээсэн хамгийн гайхалтай дүрүүдийн нэг бол "Хөрөнгөтөн - Язгууртан" инээдмийн жүжгийн хөрөнгөтний дүр юм. Зохиолч хөрөнгөтнийг шоолж, өнөөдөр инээдмийн кино нь ач холбогдлоо алдаагүй байна. Мольер таныг гаднаас нь харах боломжийг олгодог [...]

Хичээлийн зорилго: Ургамлын шинж чанар. Уугуул нэр биш.Бүхнээс илүү өндөр, үзэсгэлэнтэй, Бахархал. Үлгэрийг уншсаны дараа ямар бодол төрдөг вэ? Всеволод Михайлович Гаршин. Дал модны эрх чөлөөний төлөөх тэмцэл. 2010 он Бардам, хүчтэй далдуу модны тухай үлгэр. 5-р ангийн уран зохиолын хичээл Багш Федорова Т.В. Уран зохиолын үлгэр гэж юу вэ? Атталиа Прицепс. "Дараа нь их бие нь нугалж эхлэв. "Би ганцаараа замаа олох болно.

"Бяцхан бөгтөр морьт Ершов" - "Хаан үг дуугарсангүй, тэр даруй дөрөө дуудав." © Хотын боловсролын байгууллага, Ярославль, 2007 оны 15-р дунд сургууль. Оросын ардын үлгэрээс "Бяцхан бөгтөр морь" киноны ямар баатрууд гарч ирснийг олж мэдээрэй. Тэрээр Сенковскийн Уншлагын номын сан, Плетневийн "Современник" сэтгүүлд шүлгээ хэвлүүлсэн. "Тэнэг Емелягийн тухай." "Руф Ершовичийн үлгэр". "Аав нь гурван хүүтэй байсан: хоёр нь ухаантай, гурав дахь нь тэнэг." "Бяцхан бөхөг морь". "Хилэмүүд энд бөхийж, Земствогийн ордонд гүйж эхлэв." Зураач Юрий Сперанский. П.П. Ершов 1815 - 1869.

"Эх орон хаанаас эхэлдэг вэ" - Бид "Эх орон хаанаас эхэлдэг вэ?" Гэсэн асуултад хариулав. Алсаас шатаж буй цонхноос, Аавын маань шүүгээний хаа нэгтээ олдсон хуучин буденовкагаас. Боловсролын төслийг хэрэгжүүлэхэд шаардлагатай програм хангамж, техник хангамж. Эх орон хаанаас эхэлдэг вэ... Тэд хаашаа ч нисч, бодсон ч гэсэн эх орондоо буцаж ирдэг. Олон зураг - бага насны дурсамжийг шүлэгт харж, сонсож, мэдэрч, дамжуулахыг оролдсон.

"Гоголийн амьдрал, ажил" - Н.В.Гоголь "Ид шидтэй газар." Цуглуулгын гарчиг нь юугаараа ер бусын вэ? "Диканкагийн ойролцоох фермийн үдэш." Ээж Мария Ивановна бол баян газрын эзний охин. Амьдрал, ажил .” Эмхэтгэсэн: Светлый хотын 5-р дунд сургуулийн орос хэл, уран зохиолын багш Чернова Л.Н. Гэр бүлд Николайгаас гадна таван хүүхэд байсан. 5-р уран зохиолын хичээлийн сургалтын хэрэглэгдэхүүн. зэрэг. сэдвээр: "Н.В. Гоголь. Гимназийг төгсөөд - Петербург, төрийн алба. Өгүүлэгч нь хэн бэ? Намтар мэдээлэл. Пушкинтэй танилцах (1831).

“Некрасов Рус” - Тюхтет 2012. Некрасов – редактор. “Яруу найрагч ба иргэн” шүлгээс. Е.Трубецкая. ТЭД. Прянишников. 1872. Оросын эмэгтэйчүүд. И.Репин. И.Н. Крамской. "Некрасов сүүлчийн дуунуудынхаа үеэр." Хоосон. Хичээлийн цаг. Некрасовын яруу найргийн эмэгтэй бол гоо үзэсгэлэн, ажилчин юм.

"Далавчны сургамж" - Хичээлийн нэр томъёо. 2. “Хун, цурхай, хавч”. "Заан ба Pug." Төрөл гэдэг нь түүхэн тогтсон утга зохиолын бүтээлийн төрөл юм. I.A. Крылов (1769-1844)? I.A-ийн бүтээлүүд дэх үлгэрийн төрөл. Крылова (5-р ангийн уран зохиолын хичээл)?. Хичээлийн зорилго нь оюутнуудад Крыловын зохиолын үлгэрийн төрлийг танилцуулах явдал юм. 3. "Сармагчин ба нүдний шил." I.A. Крылов үлгэрт хүмүүсийг амьтдын дүрээр дүрсэлсэн байдаг.

"Соно ба шоргоолж" үлгэр: Харайж буй Соно улаан зун дуулж, өвөл миний нүд рүү эргэлдэж байсан тул эргэж харж амжсангүй. Цэвэр талбай үхэж, Тэр гэрэлт өдрүүд байхаа больсон, Навч бүрийн дор ширээ, байшин бэлэн байв. Бүх зүйл өнгөрсөн: хүйтэн өвөл, хэрэгцээ, өлсгөлөн эхэлж, соно дуулахаа больсон, өлссөн гэдсэнд дуулахыг хэн санах билээ! Муу санаа сэтгэлээр унасан тэрээр шоргоолж руу мөлхөж: Намайг битгий орхи, хайрт загалмайлсан эцэг минь! Би хүч чадлаа цуглуулж, зөвхөн хаврын өдрүүд хүртэл намайг тэжээж, дулаацуул! Хов жив, энэ нь надад сонин байна: Та зун ажилласан уу? Шоргоолж түүнд хэлэв. Түүнээс өмнө байсан юм уу, хонгор минь? Зөөлөн шоргоолжинд бид цаг тутамд дуу, хөгжилтэй байдал, толгойгоо эргүүлэх болно. Өө, чи. . . Би бүх зун ямар ч сүнсгүй дуулсан. Та бүгдийг дуулсан уу? Энэ бол: Тэгэхээр явж бүжиглэ!

"Соно ба шоргоолж" үлгэрийн ёс суртахуун: Та бүгдийг дуулсан уу? Энэ бол: Тэгэхээр явж бүжиглэ! "Соно ба шоргоолж" үлгэр - дүн шинжилгээ: Крылов соно, шоргоолжны тухай үлгэрийн санааг домогт зохиолч Ла Фонтейнээс зээлж авсан бөгөөд тэрээр эргээд эртний Грекийн алдартай зохиолч Эзопоос хуйвалдааныг тагнасан байдаг. Шоргоолж нь шаргуу хөдөлмөрийг бэлэгддэг бөгөөд энэ нь гайхмаар зүйл биш юм, учир нь энэ төрөл нь үр ашигтайгаараа алдартай бөгөөд тэд жилийн аль ч үед шаргуу ажилладаг. Соно нь эсрэгээрээ хөнгөмсөг байдалтай холбоотой байдаг. Түүхийн ёс суртахуун нь энгийн: хэрэв та өвлийн улиралд хөлдөж, өлсөхийг хүсэхгүй бол зун ажилла.

"Хэрээ ба үнэг" үлгэр: Зусардах нь бузар булай, хор хөнөөлтэй гэж тэд дэлхийд хэдэн удаа хэлсэн бэ; Гэхдээ бүх зүйл ирээдүйд зориулагдаагүй, Зусардаг хүн үргэлж зүрх сэтгэлд булангаа олох болно. Хаа нэгтээ Бурхан хэрээ рүү бяслаг илгээсэн; Хэрээ гацуур модон дээр суугаад өглөөний цайгаа уухад дөнгөж бэлэн болж, бодолд автаж, бяслаг амандаа хийчихсэн байв. Тэр золгүй явдалд Үнэг ойрхон гүйв; Гэнэт бяслагны сүнс үнэгийг зогсоов: Үнэг бяслаг харж байна, Үнэг бяслагт татагдаж, Мэхлэгч мод руу хөлийнхөө үзүүрээр ойртож байна; Тэр сүүлээ эргүүлж, Кроунаас нүдээ салгахгүй бөгөөд "Хонгор минь, ямар хөөрхөн юм бэ! Яасан хүзүү, ямар нүд вэ! Түүх яриач, нээрээ! Ямар өд вэ! Ямар оймс вэ! Бас," үнэхээр, сахиусан тэнгэр Дуу хоолой байх ёстой! Дуул, бяцхан гэрэл, бүү ич! Эгчээ, чи ийм гоо үзэсгэлэнтэй, дуулахдаа мастер бол, Эцсийн эцэст чи бидний хаан шувуу байх байсан бол яах вэ! " Бошиглогчийн магтаал түүний толгойг эргүүлж, баяр баясгалан нь түүний бахлуураас амьсгалыг нь булааж, Лисицын найрсаг үгсийн хариуд Хэрээ хэрээнийхээ дээд талд хашгирав: Бяслаг унав - ийм заль мэх байсан.

"Хэрээ ба үнэг" үлгэрийн ёс суртахуун: Зусардах нь бузар булай, хор хөнөөлтэй гэж тэд дэлхийд хэдэн удаа хэлсэн бэ; Гэхдээ бүх зүйл ирээдүйд зориулагдаагүй, Зусардаг хүн үргэлж зүрх сэтгэлд булангаа олох болно. "Хэрээ ба үнэг" үлгэр - дүн шинжилгээ: Үлгэрт байгаа үнэг нь эелдэг бөгөөд маш зальтай, гэхдээ тийм ч муу биш, та түүнийг энгийн гэж нэрлэж болохгүй. Тэрээр оюун ухаан, авхаалж самбаагаар дутахгүй. Харин хэрээ харин ч эсрэгээрээ үнэгний ятгалгад итгэж, дуулахыг мэддэггүй, сахиусан тэнгэрийн хоолойгоор сайрхаж чаддаггүй байсан учраас тэр үнэгний ятгалгад итгэж, уушгиныхаа дээд хэсэгт хашгирч байсан нь жаахан тэнэг байсан, гэхдээ яаж үнэгний магтаалыг сонсоход таатай байлаа. Тэр бяслагаа санаж, үнэг нь ийм байсан.

"Сармагчин ба нүдний шил" үлгэр: Сармагчингийн нүд хөгширсөн хойноо суларсан; Тэр хүмүүсээс энэ муу зүйл тийм ч том болоогүй байгааг сонссон: Та зүгээр л нүдний шил авах хэрэгтэй. Тэр өөртөө хагас арван шил авсан; Тэр нүдний шилээ ийш тийш эргүүлнэ: Одоо тэр титэм дээр дарж, одоо тэр тэднийг сүүлэндээ уяж, одоо тэр үнэрлэж, одоо тэр долоох; Нүдний шил нь огт ажиллахгүй байна. "Өө, ангал!" гэж тэр хэлэв, "Тэр бол хүн төрөлхтний бүх худал хуурмагийг сонсдог тэнэг юм: Тэд зөвхөн нүдний шилний талаар надад худал хэлсэн; Тэдний үс нь ямар ч ашиггүй юм." Сармагчин урам хугарах, уйтгар гунигт автсандаа тэднийг маш хүчтэй шүүрэн авч, шүрших гялалзав. Харамсалтай нь, хүмүүст ийм зүйл тохиолддог: Аливаа зүйл хичнээн ашигтай байсан ч түүний үнэ цэнийг мэдэхгүй, үл тоомсорлодог хүн түүний ойлголтыг улам дордуулах хандлагатай байдаг; Хэрэв мунхаг нь илүү мэдлэгтэй бол тэр бас түүнийг хавчдаг.

“Сармагчин ба нүдний шил” үлгэрийн ёс суртахуун: Харамсалтай нь хүмүүст ийм зүйл тохиолддог: Аливаа зүйл хичнээн ашигтай байсан ч үнэ цэнийг нь мэдэхгүй, үл тоомсорлодог хүн түүний мэдрэмжийг улам дордуулах хандлагатай байдаг; Хэрэв мунхаг нь илүү мэдлэгтэй бол тэр бас түүнийг хавчдаг. "Сармагчин ба нүдний шил" үлгэр - дүн шинжилгээ: Крыловын "Сармагчин ба нүдний шил" үлгэр нь юуны түрүүнд түүний гол санаа нь зөвхөн ёс суртахуунаар илэрхийлэгдэхгүй, гол инээдэм нь текстэд оршдог тул гайхалтай юм. Анхааралтай уншигч Сармагчин нь мунхаг хүний дүрд тоглодог, нүдний шил нь шинжлэх ухаантай шууд холбоотой гэдгийг амархан ойлгох болно. Шинжлэх ухааны талаар юу ч мэддэггүй хүмүүс-сармагчингууд алсын хараатай, нүдний шил шиг хурц байдаг бөгөөд ихэнхдээ мэдлэггүй байдгаараа эргэн тойрныхоо хүмүүсийг инээлгэдэг.