Kusang-loob na atensyon. Mga pamamaraan para sa pagbuo ng boluntaryo, hindi boluntaryo at post-boluntaryong atensyon

Sa mga proseso ng nagbibigay-malay, ang pansin ay ang pangunahing isa, dahil ang pag-iisip ay nabuo sa batayan nito. Binibigyang-daan ka ng atensyon na pumili ng isang partikular na bagay mula sa nakapalibot na larawan at tumutok dito.

Paano naiiba ang boluntaryong atensyon sa hindi sinasadyang atensyon?

Mayroong dalawang uri ng atensyon: kusang-loob at hindi sinasadya. Ang hindi sinasadyang atensyon ay katangian ng mga hayop at tao mula sa pagsilang. Upang gumana ang prosesong ito, ang isang tao ay hindi kailangang gumawa ng pagsisikap. Lumilitaw ang hindi sinasadyang atensyon bilang resulta ng impluwensya ng isang pampasigla sa anumang analyzer. Ang gayong atensyon ay tumutulong sa atin na mapansin ang mga pagbabago sa napapanahong paraan kapaligiran at tumugon sa kanila. Gayunpaman, bilang karagdagan sa kapaki-pakinabang na mga katangian Ang hindi sinasadyang atensyon ay mayroon ding mga negatibong kahihinatnan. Pinipigilan tayo nito na tumutok sa isang partikular na bagay, na nakakagambala sa atin kakaibang ingay at paggalaw.

Hindi tulad ng hindi sinasadya, ang boluntaryong atensyon ay lumitaw lamang sa pamamagitan ng mga pagsisikap ng kalooban ng isang tao. Nakakatulong ito na ihiwalay ang paksa ng interes at gawin ito gamit ang mga prosesong nagbibigay-malay. Mahalagang ari-arian Ang boluntaryong atensyon ay na ito ay bumangon lamang sa tulong ng mga kusang proseso ng isang tao at maaaring tumagal hangga't kailangan ng isang tao.

Pag-unlad ng boluntaryong atensyon

Kusang-loob na atensyon ay nabuo sa pagkabata. Sa edad na 4, ang ilang mga bata ay nagpapakita ng kakayahang makabisado ang ganitong uri ng atensyon. Sa hinaharap, arbitrary

Ang lahat ng mga proseso ng cognition ng tao ay naglalayong sa iba't ibang mga bagay na makikita sa kanila. Ang mga punto ng katalusan ay kinabibilangan ng pang-unawa at lohikal na pag-iisip. Ang mga tao ay patuloy na nag-iisip tungkol sa isang bagay, nag-iisip ng isang bagay, nangangarap tungkol sa isang bagay na nakakaakit ng kanilang boluntaryong atensyon. Ang kakanyahan ng isang tao ay ito: siya ay isang taong patuloy na nag-iisip nang walang pag-iisip na hindi siya gumagana at hindi umuunlad sa bawat kahulugan. Ang natural na pang-unawa ay naglalaman ng walang kinikilingan na saloobin ng isang tao sa nakapaligid na mundo kung saan siya nakatira at tinitirhan, at sa mga bagay na nakapaligid sa kanya, artipisyal na nilikha at natural. Ang saloobin ay nabuo sa pamamagitan ng isang konsepto bilang atensyon. Mga sensasyon, pag-iisip, memorya, pang-unawa - lahat ng mga damdaming ito ay may sariling tiyak na nilalaman, kabilang ang pagkakaisa ng nilikha na imahe at patuloy na aktibidad.

• Ang persepsyon ay isang pinagsamang proseso ng pagpapatuloy sa pagitan ng imahe ng isang bagay at ng kababalaghan ng katotohanan.
• Pinagsasama ng pag-iisip ang tunay na layunin na katotohanan at pag-iisip ng tao.

Ang boluntaryong atensyon ay walang sariling nilalaman. Ito ay nasa loob ng lahat ng emosyonal na damdamin. Kinokolekta tayo kapag may nakakaakit ng ating atensyon, ito ay maaaring resulta ng pakikinig o pagtingin, ito ay isang pumipili na pokus patungo sa bagay. Sa likod ng atensyon ay ang mga interes at pangangailangan ng isang tao kung siya ay interesado sa isang bagay, ito ay magiging interesado sa kanya.

Koneksyon

Sa pansin, ang koneksyon sa pagitan ng kamalayan at isang bagay ay nahahanap ang matalas na pagpapahayag nito. Ang pagbabago ng intensity ng mental na aktibidad ay tinutukoy ng kalinawan ng bagay sa representasyon ito ang mga tampok ng atensyon. Kung ito ay naayos, ang bagay ay magkakaugnay sa lumalaking gawain ng kamalayan, na tumutukoy sa antas ng paunang interes. Ang atensyon ay nagpapakita ng kaugnayan sa pagitan ng aktibidad ng pag-iisip ng isang tao at ng bagay kung saan ibinaling niya ang kanyang tingin o pandinig. Ang mga dahilan na pumukaw ng interes sa isip ng isang tao ay hindi lamang sa paksa, kundi pati na rin sa saloobin patungo dito at sa kabaligtaran.

Ang boluntaryong atensyon ay bunga sa sikolohiya aktibidad sa paggawa, malapit silang magkamag-anak. Tinutukoy ng motibo ng pag-uugali ang mga tugon tulad ng pagiging alerto, kahandaang kumilos, pagbabantay, pagpapakilos. Ngunit sa una, ang senyales para sa pagsisimula ng atensyon ay ilang segundo ng pagsugpo, na tumutulong sa pagproseso ng impormasyon.

Mga anyo ng atensyon

Ang pansin ay nahahati sa ilang mga uri, ang mga ito ay ipinahayag sa parehong praktikal at teoretikal na pag-andar. Ang konsentrasyon sa gumagalaw na bagay ay ang unang uri ng interes; Ang pangalawang uri ay malapit na atensyon na dulot ng panloob na malapot na aktibidad sa pag-iisip. Ang tingin ng tao ay halos hindi gumagalaw at nakatutok sa isang punto. Sa anumang kaso, ang mga tampok ng konsentrasyon ay isang hanay ng mga pag-iisip at aksyon na nakadirekta sa isang direksyon, nagtatrabaho sa mode ng koponan.

Isinulat ni Stanislavsky ang tamang kahulugan sa paksang ito: "Ang atensyon sa isang bagay ay nagbubunga ng natural na pangangailangan na gumawa ng isang bagay dito. Ang aksyon ay mas nakatuon ang pansin sa bagay. Kaya, ang atensyon, na pinagsama sa aksyon at intertwining, ay lumilikha ng isang malakas na koneksyon sa bagay.

Mga teorya at katotohanan

Gestalt psychologists (structural scientist) at mga kinatawan ng behavioral psychology sa simula ng ikadalawampu siglo. gumawa ng napaka-radikal na mga pagtatangka na iwaksi ang konsepto ng atensyon mula sa mga sikolohikal na termino. Itinali nila ito bilang isang termino sa mga setting ng reflex at ang istraktura ng sensory field. Gayunpaman, ang kanilang mga mekanikal na pagtatangka ay hindi nakoronahan ng tagumpay, ngunit sa kabaligtaran, nagsilbing isang impetus para sa isang mas detalyadong pagsasaalang-alang ng teorya, na nagtulak ng pansin sa antas ng isang hiwalay na siyentipikong pag-aaral.

Ang mga primitive, paunang anyo ng atensyon ay maaaring maiugnay sa mga setting ng reflex, dahil ito ang mga reflexes na responsable para sa panlabas na stimuli sa pamamagitan ng pang-unawa. Kaya, ang mga maliliwanag na bagay ay nakakaakit ng di-makatwirang pansin. Unang tumutugon ang paningin, nagpapadala ng kaukulang reflex sa utak. O ang tainga ay nagsisimulang makinig sa mga tunog na umaakit dito. Ang mga reflex na saloobin lamang ang pinaka pangunahing mga palatandaan.

Ang istruktura ng sensory field ay nagpapaliwanag lamang ng bahagi ng aspect; Ang mga katangian ng boluntaryong atensyon ay binubuo sa pagkagambala, sa analytical reflection sa lahat ng aspeto ng kinakatawan na pamilyar na bagay.

Ang mga uri ng atensyon, na kung saan ay ipinaliwanag bilang mga tungkulin ng proseso ng pag-iisip, ay mahalagang nagpapahayag lamang ng antas ng kaugnayan ng isang tao sa kapaligiran. Kung ang isang tao ay may mas mataas na anyo ng atensyon, nangangahulugan ito ng paghihiwalay mula sa kalikasan, pagsalungat dito. Nagkakaroon siya ng pagkakataong ilipat sa isip ang totoong sitwasyon sa isang nababasang konteksto, ibahin ang anyo, isipin, at i-highlight ang iba't ibang punto.

Samantala, ang atensyon ay ang relasyon sa pagitan ng aksyon at pag-iisip, ang direksyon ng mga proseso ng pag-iisip. Ang kamalayan ay nagdidirekta ng boluntaryong atensyon sa isang bagay na pamilyar dito nang sapalaran, dumudulas at hindi nakakasagabal sa kasalukuyang tren ng mga pag-iisip. Wala nang interes o atraksyon dito. Ang pag-unlad ng boluntaryong atensyon ay nagaganap sa antas ng hindi malay. Ang unang hakbang ay ang parehong mga setting ng reflex. Sa pagkabata, ginalugad ng isang bata ang mundo sa pamamagitan ng hindi sinasadyang atensyon; Sa paglipas ng panahon, ang hindi sinasadyang atensyon ay nabubuo sa boluntaryong atensyon, at sa gayo'y isinasailalim ang mga kusang neuron sa utak ng tao sa mga umiiral na pattern. Ang boluntaryo at hindi kusang-loob na atensyon ay nakasalalay sa mulat na intensyon at pag-iisip ng isang tao sa gitna ng kanyang lugar. Napipilitan siyang pag-aralan ang mundong kanyang ginagalawan ikot ng buhay, dahil ito ay gumagalaw at lumilipat sa buong planeta.

Ari-arian

Ang mga kakaibang katangian ng boluntaryong atensyon ay nakapaloob sa isang kakaibang unyon ng sariling pagiging pasibo at mga elemento ng aktibidad ng bagay. Sa madaling salita, kung ang kusang-loob na atensyon ng isang tao ay nakadirekta sa isang bagay na matagal na niyang pinag-aaralan, wala siyang napapansin sa paligid, at ang kaunting pagbabago sa kanyang pokus ay itatala niya. Ang mga uri ng boluntaryong atensyon ay nahahati sa pangunahin, pangalawa at pangatlo. Ang bumalik mula sa hindi sinasadyang bumalik sa kusang-loob at panatilihin ito ay pangalawa. Halimbawa, upang magambala mula sa karaniwang pagmumuni-muni sa pamamagitan ng isang nakakaakit na dayuhang detalye at bumalik sa pagsusuri muli, sinusubukang hanapin ang nakaraang punto ng visual na pakikipag-ugnayan, ay nangangahulugan ng pangalawang boluntaryo. Ang pagsugpo sa nagresultang kawalan ng pag-iisip nang walang pagsisikap ay ang ikatlong paglalarawan.

Bahagi ng pedagogy

Ang pagbuo ng boluntaryong atensyon ay direktang tumutukoy sa paunang konsentrasyon sa isang bagay na nangangako sa atin ng ilang uri ng mensahe. Pagkatapos ng lahat, sa pamamagitan ng pagtutuon ng pansin sa isang bagay, sinusuri at sinusuri namin ito, pinasisigla ang aktibidad ng utak at pag-iisip ng pagkolekta ng card index ng mga bagay at phenomena. Ang napapanahong pag-unlad ng kusang-loob na atensyon sa mga bata ay dahil tiyak sa systematization ng data at ang malinaw na asimilasyon ng materyal, anuman ang nakakagambalang mga kaganapan. Upang masanay ang isang mag-aaral na makabisado ang pamamaraan ng boluntaryong atensyon, dapat una sa lahat ay itanim sa kanya ang disiplina at konsentrasyon.

Ang mga katangian ng kusang-loob na atensyon ng mga batang mag-aaral ay nakasalalay sa kalidad ng materyal na pedagogical, ang laki nito at ang dami ng magagamit na impormasyon na hindi nagpapabigat sa mga mag-aaral. Ang tamang pamamahagi ay nakakamit gamit ang mga espesyal na pamamaraan na may mga pagsasanay na naglalayong magsanay ng tuluy-tuloy o hindi direktang pag-aaral.

Nahihirapan ang mga mag-aaral sa mas mababang baitang na panatilihin ang kanilang atensyon mga materyales na pang-edukasyon sa mga dami na hindi karaniwan para sa kanila, kaya ang mga psychologist at guro ay gumagawa ng mga manwal upang makatulong na bumuo ng hindi sinasadyang atensyon sa mga bata. Ang mastery ng ilang mga pagsasanay ay nagpapahintulot sa kanila na mas madaling ilipat ang semantic load, lalo na kung ang nilalaman ng mga diskarte Magandang kalidad at iniangkop sa kanilang edad.

Physiology ng atensyon

Kapag ang atensyon ay "nakabukas," ang gawain ng psyche ay makabuluhang pinahusay. Ang mga neuron ay nagpapadala sa isa't isa ng mga senyales na nagpapakilala sa uri ng emosyon, na nagsisimula sa pagiging alerto at nagtatapos sa kusang-loob na atensyon at malapit na atensyon. Ang mga mensahe ng mga neuron, sa turn, ay makikita sa buong katawan; ang nakakagulat na pagkalito ng mga signal ay talagang isang mahusay na coordinated na mekanismo, ngunit inilalagay ang lahat ng iba pang mga sentro ng nervous system sa alerto.

Ang atensyon ay maaaring nasa maraming yugto:

• konsentrasyon;
• kakayahang maipamahagi;
• Pagpapanatili.

Ang konsentrasyon ay nangangahulugan ng konsentrasyon ng isang tao sa isang bagay; ito ay nakasalalay sa antas ng pang-unawa at interes sa paksa. Dito, ang parehong boluntaryo at hindi sinasadyang atensyon ay maaaring gumanap ng pangunahing papel na maaari nilang palitan ang isa't isa, depende sa dami ng impormasyon.

Ang kakayahang ipamahagi ay nagbibigay-daan sa isa na masakop ang ilang mga bagay sa parehong oras, at ang nakuhang kakayahang ito ay direktang nakasalalay sa kakayahang humawak at magkonsentra ng boluntaryong atensyon. Ang katatagan ay magkakaugnay sa variable ng oras, ang tagal ng pag-aaral.

Ito ay tiyak na nagkakahalaga ng pagbanggit ng gayong konsepto bilang pagbabagu-bago sa atensyon. Ang kalinawan ng pandama ay nagiging malabo kapag ang mga organo na nauugnay sa konsentrasyon ay napagod.

Pagkatapos ng lahat, ang boluntaryong atensyon ay may mga ugat sa hindi sinasadya, samakatuwid ang batayan ng konsepto ng pagbuo ng mga metodolohikal na tulong para sa pagbuo ng katatagan ng direksyon ng proseso ng pag-iisip ay ang pagtuklas ng mga bagong facet, isang pangalawang tampok, sa pamilyar. Sa mga lugar kung saan ang kamalayan ay nakasalalay sa maliit na nilalaman na may limitadong mga posibilidad para sa pag-aaral, ang mga pagbabago ay hindi maiiwasan, nakakagambala at pumipigil sa konsentrasyon. Kung ang paksa ay maaaring magbukas mula sa isang hindi kilalang panig, may mga kinakailangan para sa pananaliksik, ang boluntaryong atensyon ay maaaring manatiling matatag sa mahabang panahon. Tanging ang kakayahang bumuo ng dynamics ay ginagarantiyahan ang isang proseso ng pag-iisip na nakakaimpluwensya sa pag-unlad ng boluntaryong atensyon.

Kawalan ng pag-iisip

Huwag malito ang pagkakalat at pagkakaiba-iba ng bagay na kinaiinteresan. Ang kawalan ng pag-iisip ay nangangahulugan ng isang visual at semantic na paggalaw ng atensyon na hindi nakakakuha ng anumang mga detalye. Kasabay nito, ang posibilidad ng pagkakaroon ng isang sentro para sa pagkakaugnay ng ilang mga bagay ay kaayon ng gawain ng mga regulator ng kaisipan. Kung mayroon ang lahat ng mga item na ito karaniwang lupa para sa pagsasaalang-alang, ang atensyon ay magiging matatag at kusang-loob, magdadala ng semantiko na background at hindi mawawala. Ang boluntaryong atensyon ay isang hiwalay na aspeto sa sikolohiya.

Ang gawaing pangkaisipan ay sinasadyang pinagsama sa isang anyo ng atensyon. Tanging ang pinakamataas na anyo ng pag-unawa ang maaaring makatulong sa qualitatively process ng informative na materyal. Ang katatagan ng pansin ay hindi ibinubukod ang posibilidad ng paglipat sa mga bagong bagay nang hindi nawawala ang nakaraang semantic load ay kasangkot sa mga prosesong ito, na ginagawang nababaluktot ang pansin.

Ang kakayahang lumipat ay iba para sa lahat ng tao, una sa lahat, ito ay nakasalalay sa mga kakayahan ng indibidwal, sa kanyang pag-uugali. Ang paglipat ay maaaring mabuo sa pamamagitan ng ehersisyo, ngunit maaari rin itong maging mahirap kung kailangan mong lumipat mula sa isang sitwasyon na may hindi boluntaryong atensyon sa isang operasyon na kinasasangkutan ng boluntaryong atensyon.

Kamalayan

Ang boluntaryo at hindi sinasadyang atensyon ay isang napakahalagang elemento ng kamalayan. At ang kamalayan ng tao ay multifaceted. Mga saloobin, emosyon, lakas ng loob - lahat ng mga prosesong ito sa pag-iisip ay magkakaugnay sa mga uri ng atensyon. Mga uri nito:

• malawak;
• makitid;
• ipinamahagi;
• naililipat;
• puro;
• napapanatiling;
• hindi matatag;
• pabagu-bago.

Napansin ng mga siyentipiko na ang boluntaryong atensyon at ang pinakamataas na anyo ng pagpapakita nito ay nakapaloob sa pisikal na paggawa. Ang regular na gawain ay husay na bubuo ng lahat ng mga uri ng boluntaryong atensyon, at ito ay ginagawa sa isang hindi malay na antas, na nagiging mga propesyonal na kasanayan. Halimbawa, ang isang manggagawa ay nakatayo at kinokontrol ang pag-andar ng ilang mga makina, nang hindi ginagambala mula sa parehong bagay, sinusuri ang pare-pareho ang hugis at kalidad ng mga bahagi ng produksyon.

atensyon ng mga bata

Ang mga bata ay pinaka-madaling kapitan sa mga pagpapakita ng hindi sinasadya, madalas na nagbabago ng atensyon. Ang isang maikling pag-aaral ng isang paksa ay nawawala ang lahat ng apela sa pagdating ng isa pa. Ang pagpapanatili ng boluntaryong atensyon ay mahalaga sa murang edad. SA edad ng paaralan isang maliit na porsyento ng kakayahang mag-concentrate at mapanatili ito ay maaaring magkaroon ng negatibong papel. Ang isang bata na hindi maingat sa isang bagay ay hindi masusuri ito nang lubusan. Ang kanyang proseso ng pag-iisip ay patuloy na "tumalon" sa iba pang mga paksa. Matagal nang napansin ng mga psychologist ang problemang ito sa boluntaryong atensyon sa mga bata. Ang pagmamanipula ay nakakatulong nang maayos sa mga pagsasanay na naglalayong patalasin ang mga reflexes. Inuulit ng mga bata ang lahat ng paggalaw at pananalita pagkatapos ng mga matatanda;

Ang maalalahanin na organisasyon ng mga pagsasanay ay magpapahintulot sa bata na makabisado ang mga paunang walang malay na uri ng atensyon, at pagkatapos ay magiging mas madali para sa kanya na makabisado ang materyal sa paaralan. Ang isang aralin sa isang karaniwang paaralan ay tumatagal ng 45 minuto, dahil ito ang pinakamataas na oras para sa pinahihintulutang pagkarga sa isang bata ayon sa kanyang edad. Ang boluntaryong atensyon ng mga mag-aaral ay kinakalkula mula sa oras hanggang dami ng mga materyales. Unti-unti, nasasanay ang kindergarte sa mga praktikal na aralin sa pagmomodelo o pagguhit, at nasanay ang estudyante sa sistematikong konsentrasyon sa buong linggo. Mahalaga para sa mga guro na ang materyal na kanilang ipinakita ay patuloy na kawili-wili sa madla, sa kabila ng mga detalye ng nilalaman.

Kaya, para sa pagbuo ng kusang-loob na atensyon, ang direksyon at pagsasanay ng mga kakayahang kusang-loob ay mahalaga. Ang mga mag-aaral ay makakatuto lamang kung nagagamit nila ang kanilang mga kakayahan sa pagsusuri kasama ng disiplina at sistematisasyon sistema ng paaralan edukasyon.

Afterword

Maaari ding maging absent-mindedness sa iba't ibang antas pansin. Sa tunay na kawalan ng pag-iisip, ang isang tao ay hindi alam kung paano pamahalaan ang kanyang sariling pang-araw-araw na gawain, dahil ang kanyang kusang-loob na atensyon ay hindi nabuo. At pangalawa, maaari itong maging bunga ng puro atensyon, kapag ang isang tao ay nakatuon sa paglutas ng isang problema sa loob ng mahabang panahon, lahat ng iba pang elemento ng buhay ay malabo laban sa background ng isang sentral na pag-aaral kung saan ang lahat ng mga nerve ending ay nakikilahok. Ang psyche ay nakabalangkas sa pinaka-hindi maintindihan at kakaibang paraan, at upang makontrol sariling katawan, kailangan nating hanapin ang mga susi sa mga misteryo ng utak ng tao. Ang mga emosyonal na salik ay hindi direkta; sila ay ipinanganak mula sa mga motibo at pagnanasa.

Ang aktibidad sa paggawa, na isinasagawa ng isang tao sa tulong at dahil sa kusang-loob na atensyon, ay napupunta sa parallel sa laro ng mga relasyon sa pagitan ng mga tao at kalikasan, kanilang sarili at kanilang kapaligiran. Ang mga aksyon na likas sa mga bata ay talagang sinasamahan ang isang tao sa buong kanyang malay-tao na landas. Samakatuwid, ang mga hadlang na lumitaw landas buhay, pangunahing tinitingnan ito ng isang tao bilang isang palaisipan, at ang interes lamang ang tumutulong sa kanya na suriin at paghambingin ang mga sukat ng palaisipan at gumawa ng mga alternatibong konklusyon para sa solusyon. Ang kusang-loob na atensyon ng mga batang mag-aaral ay lumalaki kasama nila. Samantala, tanging boluntaryong pagsisikap lamang ang nangangailangan ng pagbuo ng boluntaryong atensyon at kabaliktaran.

Ang pag-aaral ng pamamaraan ng boluntaryong atensyon ay nasa loob ng mahabang panahon at patuloy na may malaking praktikal at teoretikal na interes. Ito ay isa sa mga paraan ng malalim na kaalaman sa kalikasan ng pag-iisip at ang mga likas na pattern nito. Ang isang detalyadong pag-aaral ng pansin ay nangangailangan ng isang espesyal na pagsusuri ng lahat ng mga proseso at aspeto nito ang praktikal na interes ng mga guro at tagapagturo sa isyung ito ng sikolohiya ay lubos na nauunawaan. Para magawa ito, iniiwasan nila ang monotony at routine sa kanilang pag-aaral, dahil para magkaroon ng boluntaryong atensyon, kailangan nilang gawing tunog ang paksa sa bagong paraan, magbukas mula sa ibang panig at magpahiwatig na ito ay isa lamang sa mga nakatagong potensyal. mga posibilidad.

Kaya, sinuri namin ang mga uri ng atensyon at binigyang diin ang kahalagahan at kaugnayan ng pamamaraan, kung saan ang boluntaryong atensyon ay walang alinlangan na isang pangunahing bahagi, kasama ang interes sa isang bagay o paksa. Mahalagang maunawaan ng mga guro ang istruktura pag-unlad ng kaisipan at unawain ito para sa mas tiyak at malawak na presentasyon ng materyal. Dahil dito, ang anumang gawaing nauugnay sa pagtuturo sa mga bata ay direktang nauugnay sa agham ng sikolohiya.

Walang gawaing pangkaisipan na magaganap nang walang pakikilahok ng atensyon. Ang konsentradong tulong nito ay nakatulong at tumutulong sa tao na mabuhay, at ang pagkakaiba-iba ng kapaligiran ay nagbibigay ng kaalaman at nakakatulong sa pagsilang ng naturang matatalinong tao na may potensyal na henyo, bilang mga malikhaing indibidwal na nagtataglay ng pinakamataas na anyo ng atensyon. Nagagawa nilang makita at masuri mula sa isang bagong pananaw kung ano ang hindi pinahahalagahan ng iba, sa sandaling sinulyapan. Ang mga tampok ng atensyon ay nakakatulong sa kanila. Ang pinaka isang maliwanag na halimbawa siyentipikong pagtuklas ay ang alamat tungkol kay Archimedes, na ibinaling ang kanyang boluntaryong atensyon sa isang ordinaryong phenomenon.

Ang atensyon ay kapag ang isang tao ay pumipili sa pagdidirekta at pagtutuon ng kanyang kamalayan sa isang bagay o partikular na aktibidad. Kasabay nito, ang pandama, motor, at intelektwal na aktibidad ng indibidwal ay tumataas. Ang pag-iisip ay may organikong batayan, na kumakatawan sa isang espesyal na istraktura ng utak na nagsisiguro sa paggana ng parameter na ito at responsable para sa pagpapakita ng mga panlabas na katangian. Sa utak, ang mga espesyal na selula ay responsable para sa pagkaasikaso - mga neuron, na tinatawag din ng mga eksperto na mga novelty detector.

Bakit kailangan ang pag-iisip?

Ang mga pag-andar na ginawa ng atensyon ay sumasagot sa tanong na ito. Ang kahalagahan ng pagiging maasikaso ay maaaring balangkasin gamit ang pinakasimpleng mga halimbawa ng sitwasyon mula sa pang-araw-araw na gawain ng isang tao, na naglalarawan ng gawain tungkol sa "walang pag-iisip na tao mula sa Basseynaya Street." Kaya, ang kawalan ng pansin ay maaaring humantong sa mga maling aksyon. Sa ilang mga sakit sa pag-iisip, ang kawalan ng pansin sa mga matinding pagpapakita nito ay nagsisilbing sintomas ng sakit. Ang kawalan ng pansin sa mga bata ay maaaring magpahiwatig ng mabagal na pag-unlad. Kaya, ang boluntaryong atensyon ay maaaring masira.

Tinutukoy ng mga psychologist ang mga sumusunod na pangunahing tungkulin:

• pagbabantay;
• reaksyon sa mga signal at ang kanilang pagtuklas;
• mga function ng paghahanap;
• pagpili;
• pamamahagi.

Ang pagbabantay ay mahalaga kapag nagbibigay ng pakiramdam ng personal na kaligtasan. Ang mga function ng paghahanap ay direktang nauugnay din sa pag-iisip. Kaya, ang pagbuo ng kalidad na ito sa pamamagitan ng paghahanap ay pinadali ng isang simpleng pamamaraan ng paaralan tulad ng paggawa sa mga pagkakamali at pagsuri sariling gawa para sa kanilang kakayahang magamit. Ito ay hindi lamang nagkakaroon ng pagkaasikaso, ngunit bumubuo rin ng hindi sinasadyang atensyon.

Ang pagiging maasikaso sa larangan ng gawaing intelektwal ay mahalaga. Upang matukoy ang antas ng pagbuo at pag-unlad nito, ginagamit ang iba't ibang mga diskarte.

Bilang karagdagan, ang sikolohiya ay gumagamit ng mga naturang konsepto bilang mga palatandaan ng atensyon. Kabilang dito ang mga tampok na pag-uugali ng pantomic: pagyeyelo, pagpigil ng hininga o pagpapabagal nito, na ipinakita sa konsentrasyon sa isang partikular na bagay sa panahon ng intelektwal na gawain. Kaya, ngayon ang isa sa mga pinaka-pinag-aralan ay visual na atensyon. Ang isang tanda ng pagpapakita nito ay pagmumuni-muni o pagtingin sa mga nakikitang bagay, ang kakayahang matandaan ang kanilang pag-aayos o panlabas na mga tampok. Paunlarin ang visual na atensyon ng mga bata sa pamamagitan ng kulay o hugis. Ang pagbuo ng pansin sa pandinig ay batay sa kakayahang kabisaduhin ang mga tunog at pagbigkas.

Pag-iisip sa lahat ng pagkakaiba-iba nito

Tulad ng isang parameter bilang pagkaasikaso, sa loob sikolohikal na agham napapailalim din sa klasipikasyon. Ang mga sumusunod na uri ng atensyon ay nakikilala:

1. hindi sinasadya;
2. arbitraryo;
3. post-boluntaryo.

Ang pag-uuri ay batay sa mga prinsipyo ng malay na pagpili, direksyon at regulasyon nito. Mahalaga rin na banggitin na ang mga uri ng atensyon na inilarawan sa ibaba ay hindi maaaring isaalang-alang nang hiwalay.

Hindi sinasadyang atensyon

Para maipakita nito ang sarili, hindi kailangang gumawa ng anumang espesyal na pagsisikap ang isang tao. Ang ilang malakas na pampasigla sa anyo ng isang bago na pumukaw ng interes ay sapat na. Key function Ang hindi sinasadyang atensyon ay itinuturing na kakayahan ng isang tao na mabilis at sapat na mag-navigate sa patuloy na pagbabago ng mga parameter ng nakapaligid na mundo, na nagha-highlight ng mga bagay na mahalaga sa buhay at mga personal na termino.

Ang hindi sinasadyang atensyon sa gamot ay kinakatawan ng maraming kasingkahulugan - passive attentiveness o emosyonal. Binibigyang-diin nito na ang indibidwal ay kulang sa pagsisikap na naglalayong tumutok sa bagay. Mayroong koneksyon sa pagitan ng mga bagay ng atensyon at ng kanyang mga damdamin.

Kusang-loob na atensyon

Mayroon din itong mga sumusunod na kasingkahulugan sa panitikan - aktibo o kusa. Ang uri na ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng mapakay na konsentrasyon ng kamalayan kasama ng mga pagsisikap ng kalooban. Ang isang tao na nagtakda sa kanyang sarili ng isang tiyak na gawain at sinasadya na bumuo ng isang programa upang makamit ito ay nagpapalitaw ng kanyang boluntaryong atensyon. At nagsisimula itong i-regulate ang mga proseso ng pag-iisip na nagaganap sa utak. Kung mas malakas ang kalooban ng isang indibidwal, mas maraming lakas ang kanyang magagawa upang malutas ang mga nakatalagang gawain. Salamat sa pagpapaandar na ito, ang isang tao ay maaaring kunin mula sa kanyang memorya lamang ang impormasyong kinakailangan para dito, na i-highlight ang pinakamahalagang bagay mula sa buong dami ng memorya.

Ang pagbuo ng boluntaryong atensyon ay gumagana din batay sa tampok na ito. Isang karaniwang tao nang walang espesyal na pagsasanay ay magagamit niya ito ng halos 20 minuto.

Postarbitrary na pagtingin

Ang post-voluntary type ay nangyayari sa mga sitwasyon kung saan ang isang gawain ay napupunta mula sa pagiging mahalaga sa pagiging makamundo. Ang isang halimbawa ay ang isang mag-aaral na may takdang-aralin. Sa una, siya ay nakaupo upang isagawa ang mga ito sa pamamagitan ng lakas ng kalooban, ngunit unti-unting nagiging karaniwan ang prosesong ito, at ang pagpapatupad nito ay hindi nangangailangan ng anumang kusang pagsisikap sa kanyang bahagi. Ang post-voluntary appearance ay isang ugali ng isang bagay.

Sa pamamagitan ng sikolohikal na katangian ang ganitong uri ay medyo katulad ng hindi sinasadya. Ang tagal ng pagpapakita ng post-voluntary attentiveness ay maaaring ilang oras. Ito ay aktibong ginagamit sa pagsasanay ng pedagogical, artipisyal na pagpapakilala sa mga mag-aaral sa isang estado ng post-boluntaryong atensyon.

Iba pang mga uri at katangian ng atensyon

Bilang karagdagan sa mga pangunahing inilarawan sa itaas, marami pa:

• Ang likas na atensyon ay ibinibigay sa isang tao mula sa kapanganakan. Ito ay ipinahayag sa piling tugon ng indibidwal sa mga stimuli na may mga elemento ng bago. At hindi mahalaga kung sila ay panloob o panlabas. Ang pangunahing proseso na nagsisiguro sa mga ganitong uri ng atensyon, lalo na ang kanilang aktibidad, ay ang orienting reflex;
• Ang atensyon na nakakondisyon sa lipunan ay resulta ng pagsasanay at edukasyon ng isang tao. Ito ay may malapit na koneksyon sa regulasyon ng pag-uugali gamit ang kalooban at isang sinasadyang pumipili na tugon sa bagay na binibigyang pansin;
• Ang direktang atensyon ay kinokontrol lamang ng bagay kung saan ito nakadirekta at kung ang bagay ng atensyon ay ganap na tumutugma sa mga pangangailangan at interes ng isang tao sa sa sandaling ito;
• Hindi direktang atensyon. Ang regulasyon nito ay nangyayari sa tulong espesyal na paraan, na kinabibilangan ng mga kilos, salita, mga palatandaan o bagay;
• Ang senswal na atensyon ay bahagi ng emosyonalidad ng isang tao at ang pumipiling aktibidad ng kanyang mga organo na responsable para sa mga damdamin;
• Ang intelektwal na atensyon ay nakikipag-ugnayan sa direksyon at konsentrasyon ng pag-iisip ng tao.

Ang mga katangian at pagpapakita ng pag-iisip ay hindi napapailalim sa pag-uuri. At maaari silang maobserbahan sa panahon ng intelektwal na aktibidad. Kaya, ito ang kakayahang mag-concentrate, lumipat mula sa isang uri ng aktibidad patungo sa isa pa. Ang ganitong katangian bilang intensity ay isinasaalang-alang din. Depende ito sa sikolohikal na kahalagahan at kahalagahan para sa indibidwal ng intelektwal o iba pang aktibidad.

Konsentrasyon - ang kakayahang tumutok sa isang tiyak na bagay sa loob ng isang panahon mahabang panahon Ang oras ay isa sa mga pangunahing palatandaan ng pag-iisip.

Pag-unlad ng pansin

Halos lahat ng anyo ng atensyon ay maaaring mabuo. Ito ay pinadali ng aktibidad na pang-edukasyon, intelektwal at paggawa ng isang tao. Kasabay nito, inirerekumenda na lumikha para sa kanya ng mga kondisyon na kaaya-aya sa pagbuo ng:

1. intelektwal na trabaho sa mga kondisyon ng mga pagkagambala, habang tinitiyak na ang tao ay hindi ginulo ng mga ito;
2. upang mapagtanto ng isang tao na mayroon ang gawaing pinag-aaralan niya kahalagahan ng publiko, at dapat siyang managot sa gawaing ginawa niya;
3. ang pamamahagi at dami ng atensyon ay maaaring mabuo bilang isang tiyak na kasanayan sa trabaho o aktibidad sa intelektwal sa pamamagitan ng sabay-sabay na pagsasagawa ng ilang mga aksyon sa mga kondisyon kung saan tumataas ang bilis ng aktibidad. Sa ganitong paraan, halimbawa, ang visual na atensyon ay nabuo. Mayroon ding pag-uuri ayon sa antas ng pagiging kumplikado ng iba't ibang mga diskarte.

Ang katatagan ng pag-iisip ay masisiguro sa pamamagitan ng pagbuo ng mga kusang katangian ng isang indibidwal. Ang paglipat ay binuo sa pamamagitan ng pagpili ng mga espesyal na pagsasanay. Ang pamamaraan ay kadalasang ginagamit kapag ang pagbuo ng boluntaryong atensyon ay mahalaga. Ang tanging kondisyon para sa pagsasanay ay ang paggawa ng anumang trabaho nang mahusay.

Sikolohiya. Tutorial para sa mataas na paaralan. Teplov B. M.

§23. Kusang-loob at kusang-loob na atensyon

Kapag nanonood ng sine ang isang tao kawili-wiling pelikula, ang atensyon ay nakadirekta sa screen nang walang anumang pagsisikap sa kanyang bahagi. Nang, habang naglalakad sa kalye, bigla niyang narinig ang matalim na sipol ng isang pulis na malapit sa kanya, "hindi sinasadya" niya itong pinapansin. Ito ay hindi sinasadyang atensyon na nakadirekta sa isang ibinigay na bagay nang walang ating sinasadya at walang anumang pagsisikap sa ating bahagi.

Sa hindi sinasadyang atensyon, ang hitsura ng isang lugar na may pinakamainam na excitability sa cerebral cortex ay sanhi ng direktang kumikilos na stimuli.

Ngunit kapag ang isang tao ay dapat humiwalay sa kawili-wiling libro at nakikibahagi sa gawaing kinakailangan, ngunit hindi nakakaakit sa kanya sa sandaling ito, halimbawa, ang pag-aaral ng mga banyagang salita, kailangan niyang magsikap na ituro ang kanyang atensyon sa direksyong ito, at, marahil, gumawa ng higit pang pagsisikap upang hindi hayaan ang kanyang atensyon na magambala, upang mapanatili ang pagtuon sa gawaing ito. Kung gusto kong magbasa ng seryosong libro, at may malakas na usapan at tawanan sa silid, kailangan kong pilitin ang aking sarili na maging matulungin sa pagbabasa at huwag pansinin ang mga usapan. Ang ganitong uri ng atensyon ay tinatawag na boluntaryo. Ito ay naiiba sa na ang isang tao ay nagtatakda ng kanyang sarili ng isang malay na layunin upang ituro ang pansin sa isang tiyak na bagay at, kung kinakailangan, nalalapat ang ilang mga pagsisikap at pagsisikap upang makamit ang layuning ito.

Sa boluntaryong atensyon, ang lugar na may pinakamainam na excitability ay sinusuportahan ng mga signal na nagmumula sa pangalawang sistema ng pagbibigay ng senyas. Ang isang nakakamalay na layunin, ang intensyon ay palaging ipinahayag sa mga salita, kadalasang binibigkas sa sarili (ang tinatawag na "panloob na pananalita"). Dahil sa mga pansamantalang koneksyon na nabuo sa nakaraang karanasan, matutukoy ng mga signal ng pagsasalita na ito ang paggalaw ng lugar na may pinakamainam na excitability sa kahabaan ng cortex.

Ang kakayahang kusang magdirekta at mapanatili ang atensyon ay nabuo sa isang tao sa proseso ng trabaho, dahil kung wala ang kakayahang ito imposibleng magsagawa ng pangmatagalan at sistematikong mga aktibidad sa trabaho. Sa anumang negosyo, gaano man ito kamahal ng isang tao, palaging may mga ganoong aspeto, tulad ng mga operasyon sa paggawa, na sa kanilang sarili ay walang kawili-wili at hindi kayang maakit ang pansin sa kanilang sarili.

Dapat ay kusang-loob mong ituon ang iyong pansin sa mga operasyong ito; Ang isang mahusay na manggagawa ay isang tao na maaaring palaging ituon ang kanyang pansin sa kung ano ang kinakailangan sa kurso ng trabaho.

Ang kapangyarihan ng boluntaryong atensyon ng isang tao ay maaaring maging napakahusay. Alam na alam ng mga bihasang artist, lecturer, at orator kung gaano kahirap magsimulang tumugtog, magbigay ng talumpati, o magbigay ng lecture kapag may matinding sakit ng ulo. Tila na sa gayong sakit ay imposibleng makumpleto ang pagganap. Gayunpaman, sa sandaling pilitin mo ang iyong sarili na magsimula at tumutok sa nilalaman ng isang panayam, ulat o papel, sa pamamagitan ng pagsisikap ng kalooban, ang sakit ay nakalimutan at nagpapaalala muli sa sarili pagkatapos lamang ng pagtatapos ng talumpati.

Anong mga bagay ang may kakayahang maakit ang ating hindi sinasadyang atensyon? Sa madaling salita: ano ang mga sanhi ng hindi sinasadyang atensyon?

Ang mga kadahilanang ito ay napakarami at iba-iba at maaaring nahahati sa dalawang kategorya: una, ang mga panlabas na katangian ng mga bagay mismo at, pangalawa, ang interes ng mga bagay na ito para sa itong tao.

Anumang napakalakas na pampasigla ay karaniwang nakakaakit ng pansin. Ang isang malakas na palakpak ng kulog ay maaakit ang atensyon ng kahit isang napaka-abala na tao. Ang mapagpasyahan dito ay hindi ang ganap na lakas ng stimulus kundi ang relatibong lakas nito kumpara sa ibang stimuli. Sa maingay na sahig ng pabrika, maaaring hindi napapansin ang boses ng isang tao, habang sa kumpletong katahimikan ng gabi, kahit na ang mahinang langitngit o kaluskos ay maaaring makaakit ng pansin.

Ang isang biglaan at hindi pangkaraniwang pagbabago ay nakakaakit din ng pansin. Halimbawa, kung sa isang silid-aralan ang isang lumang pahayagan sa dingding na nakasabit ay tinanggal sa dingding sa mahabang panahon at tumigil na sa pag-akit ng pansin, kung gayon ang kawalan nito sa karaniwang lugar nito ay unang makaakit ng pansin.

Ang pangunahing papel sa pag-akit ng hindi sinasadyang atensyon ay nilalaro ng interes ng isang bagay para sa isang partikular na tao. Ano ang kawili-wili?

Una sa lahat, kung ano ang malapit na nauugnay sa aktibidad ng buhay ng isang tao at ang mga gawaing kinakaharap niya, sa gawain kung saan siya ay madamdamin, sa mga pag-iisip at alalahanin na pinupukaw sa kanya ng gawaing ito. Ang isang tao, na nabihag ng ilang negosyo o ilang ideya, ay interesado sa lahat ng bagay na konektado sa negosyong ito o sa ideyang ito, at, samakatuwid, binibigyang pansin ang lahat ng ito. Ang isang siyentipiko na nagtatrabaho sa isang problema ay agad na bibigyan ng pansin ang isang tila maliit na detalye na nakatakas sa atensyon ng ibang tao. Ang isa sa mga pangunahing imbentor ng Sobyet ay nagsabi tungkol sa kanyang sarili: "Interesado ako sa mga prinsipyo ng lahat ng mga makina. Nakasakay ako sa isang tram at tumitingin sa labas ng bintana kung paano pumunta ang kotse, kung paano ito lumiliko (pagkatapos ay iniisip ko ang tungkol sa mga kontrol para sa cultivator). Tinitingnan ko ang lahat ng makina, halimbawa ang fire escape, at nakikita ko na magagamit din iyon.”

Siyempre, ang mga tao ay interesado hindi lamang sa kung ano ang direktang nauugnay sa pangunahing negosyo ng kanilang buhay. Nagbabasa kami ng mga libro, nakikinig sa mga lektura, nanonood ng mga dula at pelikula na walang direktang koneksyon sa aming trabaho. Ano ang kinakailangan para sa kanila upang maging interesado tayo?

Una, dapat na may kaugnayan ang mga ito sa kaalamang mayroon na tayo; ang kanilang paksa ay hindi dapat lubusang batid sa atin. Malamang na ang isang tao na hindi kailanman nag-aral ng pisika ng tunog at walang naiintindihan tungkol sa teknolohiya ng metal ay maaaring maging interesado sa isang panayam sa paksang "Ang paggamit ng ultrasound sa metalurhiya."

Pangalawa, kailangan nilang bigyan tayo ng ilang bagong kaalaman, naglalaman ng isang bagay na hindi pa natin alam. Ang isang tanyag na panayam sa pinangalanang paksa ay hindi magiging interesado sa isang espesyalista sa ultrasound, dahil ang nilalaman nito ay alam sa kanya sa kabuuan nito.

Ang pangunahing bagay na kawili-wili ay nagbibigay ito ng bagong impormasyon tungkol sa mga bagay na pamilyar na sa atin, at lalo na ang nagbibigay ng mga sagot sa mga tanong na mayroon na tayo. Ang kawili-wili ay ang hindi pa natin alam, ngunit ang gusto na nating malaman. Ang mga plot ng kawili-wili, kamangha-manghang mga nobela ay karaniwang binuo sa prinsipyong ito. Isinalaysay ng may-akda ang kuwento sa paraang nahaharap tayo sa maraming tanong (sino ang gumawa ng ganito at ganoong pagkilos? Ano ang nangyari sa bayani?), at patuloy tayong umaasa na makatanggap ng sagot sa kanila. Samakatuwid, ang aming pansin ay nasa patuloy na pag-igting.

Ang interes ay ang pinakamahalagang pinagmumulan ng hindi sinasadyang atensyon. Nakakaakit at nakakakuha ng ating atensyon ang mga kawili-wiling bagay. Ngunit ganap na mali na isipin na ang boluntaryong atensyon ay walang kinalaman sa interes. Ito ay ginagabayan din ng mga interes, ngunit mga interes ng ibang uri.

Kung ang isang kamangha-manghang libro ay nakakuha ng atensyon ng mambabasa, kung gayon mayroong direktang interes, isang interes sa libro mismo, sa nilalaman nito. Ngunit kung ang isang tao, na nagtakdang bumuo ng isang modelo ng ilang kagamitan, ay gumagawa ng mahaba at kumplikadong mga kalkulasyon para dito, anong interes ang ginagabayan niya? Wala siyang agarang interes sa mga kalkulasyon mismo. Siya ay interesado sa modelo, at ang mga kalkulasyon ay isang paraan lamang upang maitayo ito. Sa kasong ito, ang isang tao ay ginagabayan ng hindi direkta, o, kung ano ang pareho, mediated na interes.

Ang ganitong uri ng di-tuwirang interes, interes sa resulta, ay naroroon sa halos lahat ng gawain na ating isinasagawa nang sinasadya at kusang-loob; kung hindi, hindi namin ito ipo-produce. Sapat na para makapagsimula ka. Ngunit dahil ang gawain mismo ay hindi kawili-wili at hindi nakakaakit sa atin, dapat tayong magsikap na ituon ang ating pansin dito. Ang mas kaunting proseso ng trabaho mismo ay interesado at nakakaakit sa atin, mas kailangan ang boluntaryong atensyon. Kung hindi, hindi namin makakamit ang resulta na interesado sa amin.

Ito ay nangyayari, gayunpaman, na ang trabaho na una naming kinuha bilang isang resulta ng ilang hindi direktang interes at kung saan kailangan muna naming kusang-loob, na may malaking pagsisikap, mapanatili ang pansin, ay unti-unting nagsimulang maging interesado sa amin. Ang isang direktang interes sa trabaho ay lumitaw, at ang pansin ay nagsisimulang hindi sinasadyang tumuon dito. Ito ay isang normal na daloy ng atensyon sa proseso ng trabaho. Sa tulong ng boluntaryong pagsisikap lamang, nang walang direktang interes sa mismong aktibidad, imposibleng matagumpay na magtrabaho sa loob ng mahabang panahon, tulad ng imposibleng magsagawa ng pangmatagalang trabaho batay sa direktang interes at hindi kusang-loob na atensyon lamang. ; paminsan-minsan ang interbensyon ng boluntaryong atensyon ay kinakailangan, dahil dahil sa pagkapagod, ang boring monotony ng mga indibidwal na yugto, at lahat ng uri ng nakakagambalang mga impression, ang hindi sinasadyang atensyon ay hihina. Kaya, ang paggawa ng anumang gawain ay nangangailangan ng pakikilahok at kusang-loob at hindi sinasadyang atensyon, na patuloy na nagpapalit sa kanila.

Bilang resulta, masasabi natin: ang mga gawain na ang buhay at ang mga aktibidad na ating ginagalawan ay napakahalaga sa pagsasaayos ng atensyon. Batay sa mga gawaing ito, sinasadya naming idirekta ang aming kusang-loob na atensyon, at ang parehong mga gawaing ito ang tumutukoy sa aming mga interes - ang pangunahing mga driver ng hindi sinasadyang atensyon.