Proč lidé čtou Žalm 6?

Kniha Žalmů by se měla stát příručkou pro každého věřícího, protože je plná moudrosti a je schopna podpořit a uklidnit v těžkých časech. Kromě toho lze žalmy použít jako modlitby, pokud nemůžete najít vlastní slova. Žalm 6 napsal žalmista ve chvíli zoufalství, kdy pomoc a útěchu bylo možné nalézt pouze v Pánu.

Historie psaní

Podle nápisu na začátku písně byla stvořena pro hudební vystoupení za doprovodu osmistrunných nástrojů. To naznačuje, že žalm se pravidelně zpíval v jeruzalémském chrámu a dnes se také zpívá v pravoslavných chrámech. Nápis zároveň potvrzuje autorství – píseň vytvořil král David.

V Žalmu 6 David prosí Boha, aby se nad ním smiloval

Doba psaní s největší pravděpodobností odkazuje na období života krále Davida, kdy uprchl a skrýval se před svým vlastním synem.

Absalom, který v sobě choval hněv a zášť vůči svému otci, přesvědčil mnoho vysokých úředníků, aby šli proti králi, a všem řekl, že je již starý a neumí správně spravovat zemi. David v té době trpěl nemocí, byl slabý a neduživý. Spolu s fyzickými problémy zažívá král i problémy v rodině – Amnón znásilnil svou sestru, Absalom zabil Amnóna.

Král chápe, že problémy v jeho rodině jsou s největší pravděpodobností důsledkem jeho hříchu s Batshebou – když zničil rodinu někoho jiného, trpí ve své vlastní.

Důležité! David v žalmu prosí Pána o odpuštění všech svých hříchů, činí pokání a doufá v pomoc Všemohoucího. Král prosí o útěchu a odpuštění, protože si uvědomuje, že kromě Stvořitele nelze očekávat pomoc. A nemá smysl hledat pomoc u lidí, pokud se od vás odvrátil sám Pán.

Výklad žalmu

Žalm odhaluje hluboké emocionální emoce a zážitky žalmisty. Zoufale touží po odpovědích a pomoci, podle textu:

Náhlé změny nálad se v Davidových textech vyskytují často. To může naznačovat, že žalmy byly napsány po určitou dobu, během níž došlo v králově životě k dramatickým změnám, které ovlivnily náladu a obsah jeho díla.

Pravidla čtení

Žalm 6 čtou křesťané při bohoslužbách před přijímáním a zpovědí jako modlitbu pokání v církevní slovanštině:

Pane, nekárej mě svým hněvem, netrestej mě svým hněvem. Smiluj se nade mnou. Pane, protože jsem slabý, uzdrav mě, Pane, protože mám zlomené kosti. A má duše byla velmi znepokojena: a ty, Pane, jak dlouho? Obrať se, Hospodine, vysvoboď mou duši, zachraň mě pro své milosrdenství. Neboť ve smrti na Tebe nevzpomenu, kdo se Ti v pekle přizná? Jsem unavený vzdycháním, každý večer si budu mýt postel, slzami si smáčím postel. Mé oko se trápilo vztekem, přísahal jsem všechna svá zla. Odejděte ode mne všichni, kdo činíte nepravost, neboť Hospodin vyslyšel hlas mého volání, Hospodin vyslyšel mou modlitbu. Pán přijímá mou modlitbu. Kéž jsou všichni moji nepřátelé zahanbeni a zděšeni, kéž se velmi brzy vrátí a zastydí.

1 Řediteli sboru. Na osmi strunách. Davidův žalm.
2 Pane! Nekárej mě ve svém hněvu a netrestej mě ve svém hněvu.
3 Smiluj se nade mnou, Hospodine, neboť jsem slabý; Uzdrav mě, Hospodine, neboť mé kosti se třesou;
4 A duše má je velmi zarmoucena; Jak dlouho jsi, Pane?
5 Obrať se, Hospodine, vysvoboď mou duši, zachraň mě pro své milosrdenství,
6 Neboť ve smrti není na tebe památka, kdo tě bude v hrobě chválit?
7 Unavuje mě sténání, každou noc umývám své lože, smáčím své lože slzami.
8 Oko mé žalem uschlo, všemi mými nepřáteli je opotřebované.
9 Odejděte ode mne, všichni činitelé nepravosti, neboť Hospodin vyslyšel hlas mého volání,
10 Hospodin vyslyšel mou modlitbu; Pán přijme mou modlitbu.
11 Všichni moji nepřátelé ať jsou zahanbeni a těžce poraženi; ať se vrátí a okamžitě se zastydí.

Král David se stal výraznou postavou ve světě křesťanů – měl úžasnou schopnost vždy, v jakýchkoli nesnázích, se obrátit o pomoc k Pánu. Za jakýkoli hřích, kterého se dopustil, král činil pokání, plakal před Všemohoucím a prosil o odpuštění. Čtenáři tohoto textu by měli zažít stejné emoce.

Důležité! Neměli byste mluvit v naučných frázích, abyste zaškrtli nezbytné pokání - musí to pocházet ze srdce člověka.

Žaltář. žalm 6

Překlad profesor Pavel Aleksandrovič Yungerov

37. Žalm Davidův. V paměti. V sobotu.

Bůh! Nekárej mě ve svém hněvu a netrestej mě ve svém hněvu. Nebo šípy tvé mne probodly, a ruku svou jsi na mne vztáhl. V mém těle není žádné uzdravení z tvého hněvu, žádný pokoj v mých kostech od mých hříchů. Nebo mé nepravosti přesáhly mou hlavu jako těžké břemeno, které mě tíží. Mé rány páchly a hnily z mého šílenství. Trpěl jsem a ohýbal se až do konce, celý den jsem chodil ve smutku. Mé nitro je plné hanby, pro mé tělo není žádné uzdravení. Hodně jsem trpěl a byl přehnaně ponížen, křičel jsem z muk svého srdce. Bůh! Před Tebou nebyla před Tebou skryta veškerá má touha a mé vzdychání. Mé srdce se trápí, má síla mě opustila a světlo mých očí je pryč. Moji přátelé a moji sousedé naproti mně přistoupili a postavili se, A moji sousedé stáli daleko ode mě; ti, kdo hledali mou duši, se tlačili dovnitř, a ti, kdo hledali mou škodu, mluvili marně a celý den mysleli na podvod. Ale já jako hluchý jsem neslyšel a jako němý jsem neotevřel ústa. A byl jako člověk, který neslyší a nemá v ústech odpověď. Neboť v tebe, Hospodine, doufal jsem, vyslyšíš, Hospodine, Bože můj. Řekl jsem totiž: „Ať nade mnou moji nepřátelé nezvítězí,“ neboť když se mé nohy zachvěly, zvelebovaly se nade mnou. Jsem však připraven na rány a moje nemoc je vždy přede mnou. Neboť budu mluvit o své nepravosti a budu se starat o svůj hřích. Moji nepřátelé však žijí a jsou silnější než já a rozmnožili se ti, kdo mě nespravedlivě nenávidí. Ti, kteří mi odplácejí zlem za dobro, mě pomlouvali, protože jsem následoval dobro. Neopouštěj mě, Pane můj Bože, neodcházej ode mne! Pospěš mi na pomoc, Pane mé spásy!

38. Až do konce. Idifumu. Píseň o Davidovi.

Řekl jsem: Budu se držet svých cest, abych nezhřešil svým jazykem. Ustanovil jsem ochranu svých rtů, dokud bude hříšník stát přede mnou. Otupěl jsem, rezignoval jsem a zmlkl, zbaven požehnání, a moje nemoc se ve mně obnovila. Mé srdce se ve mně zahřálo a v mé meditaci se rozhořel oheň. Řekl jsem svým jazykem: Odhal mi, Hospodine, mou smrt a počet mých dnů: co je to? Dovolte mi pochopit: co mi zbývá? Hle, změřil jsi mé dny na rozpětí a mé složení je jakoby nic před tebou. Opravdu, všechno je marnost, každý člověk, který žije. Ano, člověk chodí jako duch, marně se jen trápí, sbírá poklad, ale neví, pro koho ho sbírá. A teď, kdo je moje trpělivost? Není to Pán? A moje kompozice pochází od Tebe. Vysvoboď mě ze všech mých nepravostí: Dal jsi mě do hanby blázna. Oněměl jsem a neotevřel jsem ústa, protože jsi tak učinil. Odstraň ze mě své rány, neboť mizím z tvé silné ruky. Pokáráním za nepravost jsi potrestal člověka a rozdrtil jeho život jako síť: tak je každý člověk marný! Vyslyš mou modlitbu, Pane, a dej na mou modlitbu, nemlč k mým slzám, neboť jsem u tebe cizinec a cizinec, jako všichni moji otcové. Dej mi úlevu, abych se mohl uklidnit, než odejdu a už nejsem.

39. Až do konce. Davidův žalm.

Měl jsem s Pánem trpělivost a On mě vyslyšel a vyslyšel mou modlitbu, vyvedl mě ze strašlivého příkopu a z bahnité bažiny, postavil mé nohy na kámen a nasměroval mé kroky. A vložil mi do úst píseň novou, chvalozpěv našemu Bohu: Mnozí uvidí a budou se bát a budou doufat v Hospodina. Blahoslavený muž, jemuž je jméno Hospodinovo nadějí a nehledí na marnost a falešné starosti. Učinil jsi mnoho zázraků, Hospodine, můj Bože, a nikdo není ve Tvých myšlenkách jako Ty; Prohlásil jsem a řekl, že jsou nad (jakýmkoli) číslem. Nechtěl jsi oběti a dary, ale připravil jsi mi tělo, nevyžadoval jsi zápalné oběti a (oběti) za hřích. Pak jsem řekl: Tady přicházím, (jako) ve svitku knihy je psáno o Mně. Přál jsem si splnit Tvou vůli, můj Bože, a Tvůj zákon je uprostřed mého lůna. Kázal jsem pravdu ve velkém shromáždění; Hle, nebudu omezovat svá ústa. Ty, Pane, víš. Neskrýval jsem ve svém srdci tvou spravedlnost, hlásal jsem tvou pravdu a tvou spásu, neskrýval jsem tvé milosrdenství a tvou pravdu před velkým shromážděním. Ty však, Pane, neodstraňuj ode mne svůj soucit: kéž mě Tvé milosrdenství a Tvá pravda vždy chrání. Neb mne obklíčily nesnáze, mé nepravosti mne dostihly tak, že jsem se nemohl dívat, rozmnožily se více než vlasy na mé hlavě a srdce mě opustilo. Uvaž, Pane, vysvoboď mě! Pane, pospěš mi na pomoc. Kéž jsou zahanbeni a zneuctěni všichni, kdo usilují o zničení mé duše, ať se ti, kdo mi přejí ublížit, vrátí a budou zahanbeni. Kéž ti, kdo mi říkají: „Dobrý, dobrý!“, ať najednou nesou hanbu. Ať se radují a radují v Tobě, Pane, všichni, kdo Tě hledají, a ať ustavičně říkají: Nechť je Pán veleben! - ti, kteří milují Tvou spásu. A jsem chudý a ubohý, (ale) Pán se o mě postará. Jsi můj pomocník a můj ochránce. Můj bože, nebuď pomalý!

Sláva

40. Do konce. Davidův žalm.

Blahoslavený, kdo myslí na chudé a ubohé! V krutý den ho Hospodin vysvobodí. Kéž ho Hospodin ochraňuje a oživuje a uděluje mu blaženost na zemi a kéž ho nevydá do rukou jeho nepřátel. Kéž mu Pán pomáhá na jeho nemocném lůžku! Během nemoci jsi mu vyměnil celou postel. Řekl jsem: Pane, smiluj se nade mnou, uzdrav mou duši, neboť jsem před tebou zhřešil. Moji nepřátelé o mně říkali zlé věci: „Kdy zemře a jeho jméno zahyne? A pokud se (někdo) přišel podívat (mě), jeho srdce lhalo, shromáždil v sobě nepravost. A když vyšel, spikli se spolu: Všichni moji nepřátelé si proti mně šeptali, spikli proti mně zlé. Pronesli proti mně nezákonné slovo (říkali: „Může ten, kdo si lehne, vstát? Neboť i muž, který se ke mně choval přátelsky, kterému jsem důvěřoval, který jedl mé chleby, zvedl proti mně patu. Ale ty, Pane, smiluj se nade mnou a pozvedni mě, a já jim to odplatím. Z toho vím, že mi dáš přízeň, pokud nade mnou můj nepřítel nezvítězí. A pro (mou) laskavost jsi mě přijal a ustanovil jsi mě navždy. Požehnán buď Hospodin Bůh Izraele od věků až na věky. Nech to být nech to být.

41. Až do konce. Do učení. Synům Kórachovým. Davidův žalm.

Jako jelen touží po pramenech vod, tak touží má duše po Tobě, Bože. Má duše toužila (ukázat se) mocnému, živému Bohu (říká: Kdy přijdu a ukážu se Boží tváři? Mé slzy byly mým chlebem dnem i nocí, když mi denně říkali: Kde je tvůj Bůh? Na to jsem si vzpomněl a vylil jsem si duši. Jak půjdu na místo podivuhodného osídlení, do domu Božího, s hlasem radosti a vyznání (Boží), se slavnostním zvoláním! Proč jsi smutná, má duše? A proč mi děláš ostudu? Věřit v Boha! Neboť já se mu vyznávám (říkám): (Ty jsi) spása mé tváře a mého Boha! V sobě se trápí má duše, proto na Tebe budu vzpomínat ze země Jordánu a Hermonim, z hory Malá. Propast volá propast hlasem Tvých vodopádů: všechny Tvé vlny a Tvé vlny mě přešly. Během dne bude Pán prokazovat své milosrdenství a v noci – ode mě mu bude píseň, modlitba k Bohu mého života. Řeknu Bohu: Jsi můj přímluvce, proč jsi na mě zapomněl? A proč chodím a stěžuji si, když mě nepřítel uráží? Když mi byly zlámány kosti, moji nepřátelé mi nadávali a denně mi říkali: Kde je tvůj Bůh? Proč jsi smutná, má duše? A proč mi děláš ostudu? Důvěřuj Bohu, neboť se mu vyznávám (říkám): (Ty jsi) spása mé tváře a mého Boha!

42. Žalm Davidův. Mezi Židy nepsané.

Suď mě, Bože, a rozhodni můj spor; Osvoboď mě od nevlídného lidu, od nespravedlivého a lichotivého muže. Neboť Ty, Bože, jsi má síla. Proč jsi mě odmítl? A proč chodím a stěžuji si, když mě nepřítel uráží? Sešli své světlo a svou pravdu: povedou mě a zavedou na tvou svatou horu a do tvých vesnic. A půjdu k Božímu oltáři, k Bohu, který se raduje z mého mládí. Budu Tě oslavovat harfou, Bože, můj Bože! Proč jsi smutná, má duše? A proč mi děláš ostudu? Důvěřuj Bohu, neboť se mu vyznávám (říkám): (Ty jsi) spása mé tváře a mého Boha!

Sláva

43. Až do konce. Synům Kórachovým. Do učení.

Bůh! Slyšeli jsme na vlastní uši a naši otcové nám vyprávěli o díle, které jsi konal za jejich dnů, za dnů pradávných. Ruka tvá zkazila národy a zasadil jsi je; udeřil lidi a vyhnal je. Neboť nezískali zemi svým mečem a nezachránila je jejich paže, ale Tvá pravice a Tvá paže a Tvá jasná tvář, neboť jsi v nich měl zalíbení. Ty sám jsi můj Král a můj Bůh, poskytuješ spasení Jákobovi. Skrze Tebe porazíme své nepřátele a ve Tvém jménu zničíme ty, kdo proti nám povstanou. Nedůvěřuji totiž svému luku a můj meč mě nezachrání. Neboť jsi nás zachránil od našich utlačovatelů a zahanbil ty, kdo nás nenáviděli. Každý den se chlubme Bohem a navždy vyznávajme tvé jméno. Nyní jsi nás však zavrhl a zahanbil a nevycházíš, Bože, s naší silou. Obrátil jsi nás zpět před naše nepřátele a ti, kteří nás nenáviděli, nás vyplenili: Dal jsi nás jako ovce k sežrání a rozptýlil jsi nás mezi pohany. Svůj lid dal zdarma a na naše výkřiky nebylo mnoho lidí. Dal jsi nás jako výtku našim bližním, jako výsměch a výčitku těm, kteří žijí kolem nás. Učinil nás příslovím mezi pohany, národy na nás kývají hlavami. Celý den je přede mnou má hanba a hanba mé tváře mě pokrývá, před hlasem pachatele a pomlouvače, před tváří nepřítele a pronásledovatele. To vše nás potkalo, ale my jsme na Tebe nezapomněli a Tvou smlouvu jsme neporušili, A naše srdce se nevrátilo zpět, ačkoli jsi odvrátil naše cesty od své cesty: Neboť jsi nás ponížil na místě utrpení a stínu smrt nás přikryla. Kdybychom zapomněli jméno našeho Boha a natáhli ruce k cizímu bohu, nevyžadoval by to Bůh? Neboť On zná tajemství srdce. Ale kvůli tobě jsme každý den usmrcováni, počítáni jako zabité ovce. Vstaň, proč spíš, Pane? Vstaň a nevzdávej se úplně. Proč skrýváš svou tvář? Zapomínáš na naši chudobu a náš smutek? Neboť naše duše je ponížena v prach, naše lůno je přilepeno k zemi. Vstaň, Pane! Pomozte nám a doručte nás pro své jméno!

44. Až do konce. O nutnosti se změnit. Synům Kórachovým. Do učení. Píseň o milovaném.

Mé srdce vylilo dobré slovo: O svých skutcích mluvím králi, můj jazyk je rákoska písaře. Nejkrásnější ze synů mužů! Milost vylévala z tvých úst, proto ti Bůh požehnal navždy. Připásej svůj meč na své stehno, ó Mocný, svou krásou a svou dobrotou, a napni, pospěš si a kraluj pro pravdu, mírnost a spravedlnost, a tvá pravice tě podivuhodně povede. Tvé šípy jsou ostré, ó Mocný, národy před tebou padnou, jsou v srdci nepřátel krále. Tvůj trůn, Bože, je na věky věků. Žezlo spravedlnosti je žezlem Tvého království: Miloval jsi spravedlnost a nenáviděl jsi nepravost, proto Tě, Bože, tvůj Bůh pomazal olejem radosti více než Tvoje bližní. Myrha a šarlat a kasie - ze svých šatů, z paláců (ze) slonoviny, potěšte Tě. Dcery králů jsou u Tebe ve velké úctě, královna se zjevila po Tvé pravici, v šatech vyšívaných zlatem, zdobená. Poslouchej, dcero, a viz, a nakloň své ucho a zapomeň na svůj lid a na dům svého otce! A král bude toužit po Tvé kráse, protože je Tvůj Pán, a budeš Ho uctívat. A dcera Týrská s dary, a boháči z lidu se budou modlit před tváří tvou. Veškerá sláva Královy dcery je v Ní; je oblečená se zlatými třásněmi, zdobená. Panny budou přivedeny za ní ke králi, její sousedé budou přivedeni k Tobě. Budou přivedeni s radostí a radostí, budou přivedeni do paláce krále. Namísto tvých otců byli tví synové: Ustanovíš je knížaty po celé zemi. Na věky věků si budu pamatovat tvé jméno, proto tě budou národy chválit na věky věků.

45. Až do konce. Prostřednictvím synů Kórachových. O tajemstvích. Žalm.

Bůh je naše útočiště a síla, náš pomocník v těžkých bolestech, které nás postihnou. Proto se nebudeme bát, až se země otřese a hory se promění v mořské hlubiny. Jejich vody hučely a stoupaly a hory se otřásaly Jeho mocí. Tok řeky rozradostňuje město Boží: Nejvyšší posvětil svou vesnici. Bůh je uprostřed něj a nebude otřesen: Bůh mu bude pomáhat od časného rána. Národy byly ve zmatku, království byla odhozena stranou, Nejvyšší vydal svůj hlas: Země se otřásla. Hospodin zástupů je s námi, naším přímluvcem je Bůh Jákobův. Přijďte a uvidíte Boží skutky, zázraky, které vykonal na zemi: Zastaví válčení až do končin země, bude drtit luky a lámat zbraně a pálit štíty ohněm. Mlčte a vězte, že já jsem Bůh: budu vyvýšen mezi národy, budu vyvýšen na zemi. Hospodin zástupů je s námi, naším přímluvcem je Bůh Jákobův.
Sláva

Modlitby po 6. kathisma:

Podle 6. kathismy, Trisagion.

Také troparia, tón 3:

Chválím Tě, Pane, oznamuji Ti, Bože, všechny své hříchy, smiluj se nade mnou.

Sláva

Zachraň mě, můj Bože, jako jsi někdy zachránil celníka a nepohrdl slzami nevěstky, a přijmi mé povzdechnutí, můj Spasiteli, a zachraň mě.

A nyní: nyní otrocky utíkám k Tvé ochraně, Neposkvrněná: vysvoboď mě, Matko Boží, splynutí vášní, jako je provinění, která porodila.

Děkujeme Ti, Pane, Bože náš, za všechny Tvé dobré skutky, od prvopočátku až po současnost v nás, nehodných, dřívějších, známých i neznámých, zjevených i neprojevených, těch, kteří byli činem a v slovo: když jsi nás miloval, jako miloval Jednorozeného, jsi ochoten dát nám svého Syna. Učiň nás hodnými Tvé lásky. Dej moudrost svým slovem a vdechni sílu ze své moci se svým strachem a tím, co chceme nebo nechceme zhřešit, odpusť a nepřičítat a chraň naši svatou duši a předlož ji Tvému trůnu s čistým svědomím a konec je hoden Tvé lásky k lidstvu. A pamatuj, Pane, na všechny, kdo vzývají tvé jméno v pravdě; pamatuj na všechny, kdo proti nám touží po dobrém nebo zlém, neboť všichni jsou lidé a každý je nadarmo. I my k tobě, Pane, prosíme: dej nám své veliké milosrdenství.

Překlad z řečtiny (Septuaginta) do ruštiny P. Yungerova

37. Davidův žalm. V paměti. V sobotu.

38. Na konci. Idifumu. Píseň o Davidovi.

39. Na konci. Davidův žalm.

40. Na konci. Davidův žalm.

41. Na konci. Do učení. Synům Kórachovým. Davidův žalm.

42. Davidův žalm. Mezi Židy nepsané.

43. Na konci. Synům Kórachovým. Do učení.

44. Na konci. O nutnosti se změnit. Synům Kórachovým. Do učení. Píseň o milovaném.

45. Na konci. Prostřednictvím synů Kórachových. O tajemstvích. Žalm.

37 [Žalm Davidův. Hlasitě, nahlas.]

2 Pane! Netrestejte mě
v Jeho hněvu!
Nepoprav mě ve svém hněvu!
3 Tvé šípy mě probodly,
Tvoje ruka se ke mně dostala.
4 Na těle není žádné zdravé místo -
Tvůj hněv to způsobil.
Moje kosti neznají odpočinek -
to je za mé hříchy.
5 hříchů mě zcela pokrylo,
Nemohu nést jejich břemeno.
6 Mé rány páchnou a hnisají,
Tohle je pro mé šílenství.
7 Jsem shrbený a klesající k zemi,
Celý den mě zaplavil smutek.
8 Bolest mě trápí spodní část zad,
Na těle není celé místo.
9 Jsem vyčerpaný, jsem zlomený,
sténání vycházejí z hlubin nitra.
10 Pane! Víš,
o co žádám,
a můj povzdech před Tebou není skrytý.
11 Mé srdce se chvěje, už nemám síly,
a světlo v mých očích mizí.
12 Moji přátelé, známí
nenávidí nemocné,
blízcí stojí v dálce.

13 ...nachystali na mě pasti,
chtějí zabít
přejí mi ublížit
a opakují kletby,
Celý den mě pomlouvali.
14 Ale já neslyším, jsem jako hluchý,
Jako němý jsem neotevřel ústa.
15 Jako bych ohluchl,
jako neumím odpovědět.
16 V tebe, Pane, doufám, čekám -
Odpovíš, můj Pane,
Můj bože!

17 Modlím se, nechť je nade mnou
neposmívají se
neslavit
Jsem tak ohromená!
18 Jsem na spadnutí.
Moje bolest je ode mě neoddělitelná.
19 Vyznávám svůj hřích.
Oplakávám svou vinu.
20 Moji nepřátelé jsou však živí a silní,
hodně z nich:
Bezdůvodně mě nenávidí.
21 Odplácejí mi zlým dobrem:
Chci dobro – za tohle se mi mstí!

22 Neopouštěj mě, Hospodine,
můj bože!
Neopouštěj mě!
23 Pospěšte si, pomozte mi!
Můj pane! Moje spása!

38 [Předsedovi sboru: zpěv Jedutun. Davidův žalm.]

2 Rozhodl jsem se: Budu následovat
za jejich cestami
a nedovolím svému jazyku hřešit,
Dám si uzdu na ústa,
zatímco padouch stojí přede mnou.
3 Byl jsem němý a bez hlasu,
Mlčel jsem, všechno jsem ztratil,
a můj smutek rostl.
4 Srdce mi hořelo v hrudi,
mé myšlenky vzplanuly,
a pak jsem promluvil:
5 „Řekni, Pane,
kdy umřu,
kolik dní mi ještě zbývá?
dej mi vědět, jaký je můj věk.
6 Odměřil jsi mi dny -
pár palců,
můj celý život -
nic před Tebou.
Muž stojí jako fata morgána.
[Hudba]
7 Člověk chodí jako stín,
rozčilovat se kvůli přeludu,
sbírá - a neví pro koho.
8 Co více mohu očekávat, Pane?
Moje naděje je v Tobě.
9 Zachraň mě od mých nepravostí,
Nedávejte to bláznům, aby se vysmívali.
10 Oněměl jsem, neotevřel jsem ústa,
koneckonců všechno, co je teď se mnou, je
Ty ano.
11 Odvrať ode mne svůj trest:
Mizím z úderů Tvých rukou.
12 Trestáš člověka
trestáš ho za jeho zločiny,
jako můra to naostřil,
co je mu drahé...
Každý člověk je fata morgána!
[Hudba]
13 Vyslyš, Hospodine, mou modlitbu
a poslouchej mé sténání,
nemlč, když vidíš mé slzy,
Jsem bezmocný poutník s Tebou,
migrant, jako moji otcové.
14 Odvrať svůj pohled ode mne,
dej mi ochutnat alespoň trochu radosti,
předtím než půjdu
a nebudu existovat."

39 [Řediteli kůru: žalm Davidův.]

2 Doufal jsem v Hospodina,
doufal a čekal
Naklonil se ke mně
a slyšel můj pláč.
3 Z jámy smrti
Zvedl mě
vytáhl mě z bažin,
Položil mě
na pevné skále
ať moje nohy stojí pevně.
4 Vložil mi do úst novou píseň -
chvála našemu Bohu.
Mnozí, když to vidí,
začne se třást,
a Hospodin bude jejich nadějí!
5 Blahoslavený, kdo doufá v Hospodina,
kdo nechodí k hrdým
a těm, kdo smilňují lží!
6 Pane Bože můj! Kolik je Vám let
všechno vytvořil
kolik zázraků jsi pro nás naplánoval -
nikdo nemůže
porovnejte s vámi!
budu mluvit
a kázat o nich,
ale jsou tak velké
co nemůžeš říct!
7 Žádné oběti, žádné dary
nechceš
žádné zápalné oběti
ani očistné oběti.
...Otevíráš mi uši.
8 ...A řekl jsem: „Tady jsem. Přišel jsem.
Ve svitku je o mně napsáno.
9 Můj Bože! chci splnit
Tvoje vůle
Tvůj zákon je v mém srdci."
10 Vyhlásil jsem tvou spravedlnost,
nemlčel
mezi Velké shromáždění,
ó Pane, -
Víš to sám!
11 Neskryl jsem v sobě tvou pravdu,
Řekl jsem ti, že ty
věrný ochránce.
Mezi Velkým shromážděním
Neskrýval jsem to
Vaši věrnost a laskavost.
12 Hospodine, nezbavuj mě
Vaše milosrdenství!
Vaši laskavost a věrnost
ať mě vždy chrání!

13 Obklopily mě potíže,
nemají číslo.
Mé hříchy mě dohnaly
a jejich oči jsou zablokované.
Je jich víc než vlasů
na mojí hlavě
a mé srdce mě změnilo!
14 Pane! Buď ke mně hodný
a zachraň mě!
Pomoc, Pane, pospěš si!
15 Nechť je přikryta hanba a hanba
kteří chtěli zničit
můj život.
Ať se v hanbě vrátí
kteří mi přáli ublížit.
16 Kdo se stydí, ať se stydí
odvrátí se
kdo se mi posmíval:
"Tady je!"

17 Ale ti, kdo o tebe usilují,
ať je tu zábava a radost.
Ať vždy říkají:
"Jak velký je Hospodin"
ti, kteří Tě milují, ó ochránce!
18 Jsem chudý a nuzný,
ale Pán se o mě stará.
Jsi můj pomocník a zachránce,
tak neotálejte, můj bože!

40 [Řediteli kůru: žalm Davidův.]

2 Blahoslavený, kdo se stará o chudé,
Hospodin ho zachrání v den soužení.
3 Hospodin ho ochrání,
dá mu život
a pošle štěstí na zemi.

Nevydáš ho svým nepřátelům!

4 Na lůžku nemocných Hospodin
dodá mu sílu.

Proměníš postel nemocných!

5 Modlím se: „Pane!
Smiluj se nade mnou!
Uzdrav mě
Jsem před tebou hříšník!"
6 Moji nepřátelé však mluví zle
o mně:
"Kdy zemře -
zmizet
a vzpomínka na něj?
7 Přijdou mě navštívit -
a lžou
hromadí hněv ve svých srdcích a vycházejí ven -
Prozradí to všem.
8 Šeptají si o mně,
jejich myšlenky jsou plné zloby:
9 „Satanský útok
předběhl ho!
Leží a nemůže vstát!"
10 I ten, který byl mým přítelem
komu jsem věřil
kdo snědl můj chléb -
a je připraven mě pošlapat.
11 Pane! Smiluj se nade mnou
zvedni mě - já jim to oplatím.
12 Je-li nepřítel nade mnou
nebude křičet vítězný pokřik,
pak pochopím, že se Ti líbím.
13 Nepoškozený a celý
Podpoříte mě?
zachraň mě navždy
před Tvou tváří!
14 Požehnán buď Pán Bůh
Izrael, ze století do století!
Amen, amen!

41 [Řediteli kůru: žalm synů Kórachových; šikovná píseň.]

2 Jak se jelen snaží
k proudům vody,
tak po Tobě žízní má duše, Bože!
3 Má duše žízní po Bohu,
Živý Bůh!
Když přijdu a objevím se
před tváří Boží?
4 Ve dne i v noci začaly slzy
moje jídlo
každý den slyším:
"Kde je tvůj Bůh?"
5 Pamatuji si to -
a moje duše pláče.
Ale přijdu do kláštera
Proslulý,
do domu Božího
za zvuků radosti,
mezi doxologiemi
jásající lidé.
6 Proč jsi smutná, duše má?
a proč jsi smutný?
Věřit v Boha!
Budu Ho stále chválit
On je můj zachránce a můj Bůh.

7 Má duše je smutná,
vzpomínám si na tebe
na zemi Jordánsko,
na horách Hermon,
Mount Mizar.
8 Propast nazývá propast
hlasem Tvých vodopádů;
všechny šachty a vlny jsou tvoje
přešel přese mě.
9Hospodin ti ukáže ve dne
Jeho milosrdenství
a v noci mu zpívat píseň
na mých rtech
modlitba k Bohu mého života.
10 Řeknu Bohu, skále má:
proč jsi na mě zapomněl?
Proč chodím svěšený?
a nepřítel mě uráží?
11 Je to, jako by mi byly zlámány všechny kosti!
Mí nepřátelé mě škádlí
každý den říkají:
"Kde je tvůj Bůh?"
12 Proč jsi smutná, duše má?
a proč jsi smutný?
Věřit v Boha!
Budu Ho stále chválit
On je můj zachránce a můj Bůh.

42
Bůh buď můj soudce
a soudit můj případ.
Od nespravedlivých lidí
od lstivých a podlých lidí
vysvoboď mě
2 Ty jsi můj Bůh a moje síla.
Proč jsi mě opustil?
Proč chodím svěšený?
a nepřítel mě uráží?
3 Sešli své světlo a svou pravdu,
ať mě vedou
dovede tě k Tvé svaté hoře
a do Tvého příbytku.
4 Přistoupím k Božímu oltáři,
Bohu má radost a radost,
a na harfě tě budu oslavovat, Bože,
Můj bože!
5 Proč jsi smutná, duše má?
a proč jsi smutný?
Věřit v Boha; Budu tam znovu
chválit ho
On je můj zachránce a můj Bůh.

43 [Řediteli kůru: žalm synů Kórachových; šikovná píseň.]

2 Slyšeli jsme, Bože,
na vlastní uši
příběhy našich otců
o tom, co jsi dělal v jejich časech,
v těch vzdálených dnech:
3 Svou rukou ty
odstranil jiné národy -
a zasadil je jako zahradu,
rozdrtil všechny ostatní kmeny -
a dal jim prostor.
4 Nezískali tuto zemi mečem,
Nebyla to jejich síla, která jim přinesla vítězství,
ale tvá ruka, tvá pravice!
Tvůj pohled byl jasný -
Byl jsi pro ně!
5 Ty, Bože, jsi můj král!
Pošlete Izraeli spásu!
6 S tebou jsme jako býci -
zabíjíme své nepřátele,
ve tvém jménu je pošlapeme.
7 Moje naděje není v mém luku,
a můj meč není má spása.
8 Byl jsi to ty, kdo nás zachránil před našimi nepřáteli,
Zahanbil naše nepřátele.
9 Chválíme Boha celý den,
Chválíme Tvé jméno navždy!
[Hudba]
10 - Proč jsi nás zostudil, odmítl nás,
Už nepochodíte s naší armádou?
11 Otočil nás zpět
před nepřítelem
Naši nepřátelé zničili naši zemi!
12 Vydal nás jako ovce na porážku,
nás rozptýlil mezi všechny národy,
13 Nikdy by se nevzdal svého lidu,
Prodal jsem to skoro za nic!
14 Dal to svým sousedům jako posměch,
dehonestovat a vyčítat,
15 učinil ho příslovím,
všechny národy na nás kývají.
16 Má hanba je přede mnou celý den
a tvář je pokryta hanbou -
17 očerňování a nadávky kolem,
pomstychtiví nepřátelé sledují.
18 Ano, to vše se nám stalo -
stejně jsme na tebe nezapomněli,
neporušili jsme smlouvu s vámi,
19 a naše srdce se netřásla,
nezbloudili jsme z Tvé cesty.
20 Tam jsi nás rozdrtil,
kde se potulují šakali
Jste ve smrtelné temnotě
nás ponořil.
21 Kdybychom zapomněli
jméno našeho Boha,
vztáhli ruce k cizímu bohu,
22 Bylo by to skryto před Bohem?
Ví, co se skrývá v srdci!

23 Pro tebe jsme zabíjeni každý den,
stali jsme se jako ovce na jatkách.
24 Přimlouvej se, Pane!
Proč spíš?!
Vzbudit!
Neopouštěj nás navždy!
25 Proč jsi se od nás odvrátil?
Nevidíš náš smutek a potíže?
26 Naše životy jsou uvrženy do prachu,
naše těla jsou přitlačena k zemi.
27 Vstaňte a pomozte nám!
Buď k nám milostivý a zachraň nás!

44 [Řediteli kůru: zpívejte „Shoshanim...“. Žalm synů Kórachových; zručná píseň; milostná píseň.]

2 Slovo vznešený
výbuchy ze srdce:
Četl jsem nahlas
tvůj výtvor - o králi!
Můj jazyk je jako pero zkušeného písaře.

3 Jsi nejkrásnější z lidí,
tvé rty jsou zdrojem milosti,
tak ti Bůh žehnej navždy!
4 Přivaž svůj meč k boku,
být vyvýšen v moci a slávě.
5 Ať je vaše cesta úspěšná,
pokračuj -
ve jménu pravdy, pokory,
spravedlnost!
Nechte ho uskutečnit své činy
vaše ruka!
6 Tvé šípy jsou ostré,
národy jsou ti u nohou.
Královi nepřátelé ztratili srdce.
7 Tvůj trůn je jako trůn Boží,
stojí na věky věků.
Tvá královská hůl -
justiční tyč
8 Miluješ pravdu,
nenávidíš zlo
pro tohoto Boha – vašeho Boha –
olej radosti
pomazal tě
jako žádný z nich
kdo je vedle tebe!
9 Tvé šaty jsou z myrhy,
v aloe a kasii,
ze síní slonoviny
harfy vám dělají radost.
10 Královským dcerám je udělen čestný status
tvoje družina,
královna se stala po tvé pravici,
ve zlatě z Ofiru.
11 Poslouchej, děvče,
podívej se a poslouchej,
zapomeňte na své lidi
a dům jeho otce.
12 Král bude vzplanul touhou
tvá krása
on je tvůj pán
klaň se mu!
13 Ó dcero Týru!
Nejbohatší z lidí
s dárky,
Budou hledat tvé milosrdenství!
14 Majestic je králova dcera
ve svých komnatách,
její roucho je zdobeno zlatem,
15 ve vyšívaných šatech
je přivedena ke králi.
Za ní jsou k vám přiváděny dívky,
její přítelkyně.
16 S radostí, s radostí
pasují
vstoupit do královského paláce.
17 Vzejde tvé potomstvo
tvých předků
rozmístíš je po celé zemi
vládců.
18 Budu si pamatovat tvé jméno
při porodu,
na věky věků národy
vás oslaví.

45 [Řediteli kůru. Synové Koraha. Zpěv "Alamoth..." Píseň.]

2 Bůh je naše útočiště a síla,
pomoci v jakémkoliv problému,
3 nebojíme se,
když se země třese,
když se hory bortí do hlubin moří.
4Vody hučí a vaří,
hory se chvějí a stoupají.
[Hudba]
5 Toto je řeka, jejíž potoky tečou
učinit Boží město šťastným,
svatý příbytek Nejvyššího.
6 Bůh je uprostřed něho,
a město se nebude třást:
přijde ráno - Bůh mu pomůže.
7 Národy řvou, království se trápí;
Bůh dal svůj hlas – a země taje.
8Hospodin zástupů je s námi,
naše pevnost je Bůh Jákobův.
[Hudba]
9 Přijďte se podívat
co Pán udělal
jak udělal ze země poušť,
10 ukončil války
po celé zemi
lámal luky a oštěpy
a spálil vozy.
11Buďte v klidu, vězte, že já jsem Bůh:
Povstanu nad národy,
nad celou zemí!
12 Hospodin zástupů je s námi, Bůh Jákobův je naší pevností!
[Hudba]

Ve slovanské Bibli předchází šestému žalmu tento nápis: Na závěr v písních o osmem žalm k Davidovi. V žaltáři v ruštině nápis zní takto: „Vůdci sboru. Na osmi strunách. Davidův žalm." Význam slov „vedoucímu sboru“ byl zmíněn výše při vysvětlování dvou předchozích žalmů. Výraz „na osmi strunách“ znamená, že žalm musí znít na noty osmistrunného hudebního nástroje. Pokud jde o slovanské výrazy nápisu, také to není poprvé, kdy byly použity (viz). Na konci znamená, že obsah žalmu se vztahuje ke konci věků, tzn. do doby příchodu Mesiáše, nebo, což je totéž, do doby příchodu Krista Spasitele; v písních o osmem To znamená, že žalm byl svým sestavovatelem zamýšlen ke zpívání s doprovodem hudby na os-strunný nástroj. Žalm 6 ve svém obsahu představuje Davidovo modlitební vyznání neboli upřímné pokání před Bohem. Ale zároveň slouží jako nejlepší vyjádření hlubokého, upřímného pokání za hříchy každé křesťanské duše zatížené krutostí hříchů; a proto je jako kajícný žalm zařazen do skladby Velkého komplementu, čteného během Velkého půstu – doby všeobecného pokání křesťanů.

Pane, nekárej mě svým hněvem, netrestej mě svým hněvem.

Zuřivost znamená rozhořčení, silné, nejvyšší stupeň hněvu; Toto slovo nejčastěji vyjadřuje chvilkový výbuch hněvu, po kterém následuje pomsta, případně trest. Hněv a hněv Páně se podle učení žalmisty vylévá () na lidi, kteří nedávají žádnou naději na mravní nápravu a znovuzrození, ale jen se stále více usazují v hříšné náladě, na zahořklé hříšníky. . Prorok, uznávaje svou vinu před Bohem, nežádá, aby byl osvobozen od trestu; ale pouze v naději na milosrdenství a shovívavost Boží se modlí, aby ho odhalil a potrestal ne v hněvu a ne ve vzteku. Nejsou mu odepřeny zasloužené a dočasné tresty, které člověka napravují a přitahují k Bohu; ale bojí se toho hrozného trestu, kdy Pán odvrátí svou tvář a odsoudí člověka k věčné popravě. A proto se modlí stejným způsobem, jako se prorok Jeremiáš modlil za židovský národ, který rozhněval Boha: „Trestej nás, Pane, jak u soudu, tak ne ve vzteku, abys nás nesnížil“ (). Hněv a vztek znamenají tu totéž, stejně jako slova odhalit A potrestat Dalo by se říci, že vyjadřují totéž: proroci a obecně pisatelé inspirovaní Starým zákonem mají ve zvyku opakovat své myšlenky různými slovy a výrazy, aby je co nejlépe objasnili.

Smiluj se nade mnou, Hospodine, neboť jsem slabý, uzdrav mě, Hospodine, neboť mé kosti jsou zhroucené a má duše je velmi znepokojena, a ty, Pane, jak dlouho?

jsem slabý(od slova „slabost“) znamená nemohu, nemám sílu, jsem bezmocný, slabý nejen na těle, ale i na duši. Ve slovech moje kosti jsou zmuchlané prorok vyjadřuje tělesnou slabost a slovy má duše je velmi znepokojena vyjadřuje slabost duše, která na jedné straně slouží jako příčina plížení se k hříchu a nestálosti, nestálosti ve ctnosti a na druhé straně je důsledkem strachu z Božího soudu za hříchy. Nemoci a různá tělesná utrpení jsou důsledkem hříchu (). Když David sám prožil oba stavy, vyjadřuje to v modlitebním vyznání před Bohem: moje kosti jsou zmuchlané, tj. Mé kosti jsou otřeseny a má duše je velmi otřesena; a proto prosí Pána Boha o uzdravení a zdá se, že říká: „Ty, Pane, jsi Spravedlivý soudce, ale zároveň Milostivý Mistře, trestej mě podle své spravedlnosti, ale také se smiluj podle svého milosrdenství; nedívej se na mé hříchy jako na zločinné činy zlé vůle, ale jako na nešťastné projevy slabosti mé duše, mé slabosti, podívej se na ně se svým charakteristickým milosrdenstvím a soucitem a jako Všedobrý doktor duší a těl mě uzdrav. abych nezemřel tvým hněvem. Zasloužil jsem si tvůj spravedlivý hněv, Pane, a lituji svých hříchů a očekávám milosrdenství." A Ty, Pane, jak dlouho– omdlévám pod tíhou hříšných pokušení a cítím tíhu Tvého hněvu; ale jak dlouho bude tento můj těžký stav pokračovat?

Obrať se, Pane, vysvoboď mou duši, zachraň mě pro své milosrdenství.

Kontakt znamená: otoč svou tvář ke mně, neodvracej se ode mě. Tento výraz je převzat od těch, kteří se rozzlobení odvrátí a nechtějí se dívat na ty, kteří jsou naštvaní nebo vinní. Tak jako slunce svými paprsky osvětluje, zahřívá a oživuje těla, tak Bůh, hledíc na člověka dobrotivým okem, osvěcuje, zahřívá a oživuje duši. Žalmisté, stejně jako posvátní spisovatelé obecně, proto často používají následující výrazy: otoč se, otoč se k nám a naopak: odvrať se, odvrať svou tvář od mé, první - ve smyslu přízně, milosrdné dispozice a druhý - ve smyslu rozhořčení, vzteku a hněvu. Má duše, říká prorok, je šokovaná, zarmoucená a mučená; pohlédni na mě, Pane, svým milosrdným okem a vysvoboď mou duši od smutku, který ji sužuje; a zachraň mě před věčným zavržením, které mi hrozí za mé hříchy, zachraň mě ne kvůli mé nehodnosti, ale kvůli tvému milosrdenství.

Neboť ve smrti na Tebe nevzpomenu, kdo se Ti v pekle přizná?

Podle ruského překladu: „neboť ve smrti na Tebe není žádná památka: v hrobě kdo Tě oslaví? Slovo Pamatuj si znamená aktivní vzpomínku na Boha neboli chození před Bohem, líbit se Pánu. Peklo(z řečtiny - „nevidět“) ve skutečnosti znamená temné místo a v přeneseném smyslu - rakev, hrob, obecně stav po smrti. Zpověď zde je totéž jako pokání, pokání za hříchy, morálně dobrá změna, která je možná pouze v reálném životě, s milostmi naplněnými prostředky svaté církve. Smysl výroků tohoto verše lze tedy vyjádřit takto: zachraň mě, Pane, svým milosrdenstvím: neboť se bojím, abych nepředběhl Tvé milosrdenství, milosrdenství odpuštění mých hříchů, - protože smrtí není možné Tě potěšit; přivádí ho do pekla a v pekle již není místo pro pokání.

Jsem unavený vzdycháním, každý večer si budu mýt postel, slzami si smáčím postel.

Podle ruského překladu: „Jsem unavený svými vzdechy (pocházejícími z intenzivního smutku nad hříchy, které jsem spáchal), každou noc si myji postel, smáčím si postel slzami. Jak hluboké je Davidovo pokání! Existuje legenda, že celý svůj život po Pádu strávil v neustálých slzách. A za takové uplakané pokání se mu dostalo důstojné útěchy od Pána, který řekl: „Blaze těm, kdo truchlí, neboť oni budou potěšeni“ (). Pán mu odpustil jeho hříchy, oplatil jeho dřívější přízeň, nevzal mu Ducha svatého a zařadil ho mezi své svaté. A Svatý Kristův ho staví jako jeden z prvních vzorů pokání pro všechny hříšníky, kteří hledají obrácení a spasení.

Mé oko se trápilo vztekem, přísahal jsem všechna svá zla.

Slovo zmást v překladu z hebrejštiny to zní takto: „zatemněný“, „poškozený“. Pod slovem oko- „oko“, zde máme na mysli duchovní oko, tu racionální schopnost duše, která je obvykle rozhořčená, se chvěje z představy a vědomí závažnosti spáchaných hříchů. Sliby ve všech směrech To znamená, že jsem se stal opotřebovaný, zastaralý, oslabený a oslabený svými nepřáteli. Nepřáteli má na mysli jak své vlastní hříchy, tak obecně všechny ty, které hřích přitahuje, jako jsou démoni, zlí lidé atd. Proto lze význam tohoto verše vyjádřit takto: mé duchovní oko se zatmělo a bylo poškozeno velkým zármutkem (pro hříchy), má mysl se zatemnila; Jsem vyčerpaný množstvím svých nepřátel, kteří mě oslabují a způsobují mi předčasné stáří.

Odejděte ode mne všichni, kdo činíte nepravost, neboť Hospodin vyslyšel hlas mého volání, Hospodin vyslyšel mou modlitbu, Hospodin přijal mou modlitbu.

Až dosud vyjadřoval prorok v různých obrazech svůj utrápený stav, který pramení z velkého zármutku nad hříchy; nyní vyjadřuje svou velkou radost a triumf nad svými nepřáteli. Protože Pán slyšel- na základě těchto slov lze předpokládat, že David byl jaksi shůry utěšen a informován, že mu Hospodin odpustil jeho hříchy; hlas mého pláče- tato slova ve skutečnosti neznamenají hlas, ne zvuky žalostného pláče, ale duchovní rozpoložení, slzavé a žalostné prosby. David, potěšen a utěšen Božím milosrdenstvím, slavnostně oznamuje, že Hospodin neodmítl, ale slyšel jeho plačtivé pokání, že byl Bohu příznivý, a proto nyní může směle vzdorovat svým nepřátelům, které od sebe odhání, řka: : ústraní, odejít ode mne jsou všichni, kdo se dopouštějí nepravosti.

Kéž jsou všichni moji nepřátelé zahanbeni a zděšeni, kéž se velmi brzy vrátí a zastydí.

Těmito slovy prorok končí žalm a opět vyjadřuje triumf nad svými nepřáteli a touhu, aby se zastyděli za své hanebné jednání a vrátili se z ničivé cesty na správnou cestu, vedoucí k pokání a spáse. „Ať jsou všichni moji nepřátelé zahanbeni a krutě poraženi,“ říká; ať se vrátí a okamžitě se zastydí."