Encyklopedie pohádkových hrdinů: "Modrovous". Pohádka Modrovous

Předpokládá se, že prototypem hrozného zabijáka přezdívaného Modrovous byl francouzský maršál Gilles de Montmorency-Laval, baron de Rais, Comte de Brienne. Kdo byl tento muž a byl skutečně vinen?

Gilles de Rais se narodil kolem roku 1404 na hradě Machecoul na pomezí Bretaně a Anjou do šlechtické a velmi bohaté rodiny. V jedenácti letech se Gilles a jeho mladší bratr Rene po smrti svých rodičů dostali pod poručnictví svého dědečka Jeana de Craona.

Tento vzdělaný člověk vnukl svému vnukovi vášeň pro čtení a vědu. V šestnácti letech se Gilles oženil s krásnou Catherine de Thouars a jako věno obdržel rozsáhlé pozemky v Poitou a dva miliony livrů. V roce 1429 se jim narodila jediná dcera Marie de Laval.

V této době zuřila stoletá válka a Britové a jejich burgundští spojenci již obsadili polovinu území Francie. Gilles de Rais se rozhodl stát na straně francouzské koruny. Díky svému obrovskému majetku se zalíbil královu dědici princi Karlu z Valois a dostal místo v jeho družině.

Gillesova vojenská kariéra byla úspěšná a podařilo se mu dosáhnout velké slávy. Byl statečný a překvapivě dobrý se zbraněmi. Po vytvoření velkých ozbrojených oddílů na vlastní náklady zachytil Gilles de Rais v letech 1427 až 1429 několik hradů a provedl úspěšné nájezdy na francouzské země obsazené nepřítelem.

V pětadvaceti letech byl povýšen na francouzského maršála a měl tu čest začlenit do svého erbu královské lilie. Když počátkem roku 1429 sedmnáctiletá Johanka z Arku předstoupila před dauphina Karla a prohlásila, že vyžene Angličany a korunuje Karla VII. v Remeši, byl jí maršál Gilles de Rais jako mnoho dalších fascinován. Král pověřil barona ochranou Jeanne a od Orleansu až po neúspěšné obléhání Paříže s ní byl nerozlučně Gilles de Rais.

Vítězství Johanky z Arku následovalo jedno za druhým. 17. července 1429 proběhla v Remeši korunovace Karla VII., kde byli tradičně korunováni francouzští králové. Po pravé ruce krále stála Johanka z Arku, po levé - Gilles de Rais.

Gilles de Rais, přesvědčený o vítězství Francie, udělal chybu - dal novopečenému panovníkovi jasně najevo, že je čas začít splácet půjčky. V důsledku toho maršál upadl v nemilost a byl odstraněn ze dvora.

Brzy se situace na francouzském dvoře změnila. Nemohli odpustit Joaně z Arku, že sedmnáctiletá dívka věděla o válčení víc než nejlepší válečníci Francie. Gilles slyšel zvěsti o Jeannině zajetí a spěchal ke králi a královně, ale byl odmítnut: Jeanne byla neoficiální osoba a nemohla být vykoupena.

Po popravě Johanky z Arku se Gilles vrátil na hrad Tiffauges ve vzdálené Bretani a začal se věnovat alchymii: král neměl žádnou naději na splacení půjček a jeho finanční záležitosti šly velmi špatně. V roce 1436 navštívil jeho zámek nový dauphin Ludvík (budoucí král Francie Ludvík XI.), který intrikoval proti svému otci.

Baron de Rais musel financovat Ludvíka tím, že jeho hrady jeden po druhém zastavil. Stín nepřátelství mezi králem a dauphinem dopadl přímo na Gillese – nejvyšším výnosem krále byl omezen v obchodních transakcích se svým majetkem.

Když Gilles a jeho alchymista Gilles de Sille viděli, že se jeho finanční situace katastrofálně zhoršuje, začali s ještě větším zápalem hledat způsob, jak získat zlato z olova. Téměř celé první patro zámku Tiffauges bylo přeměněno na alchymistickou laboratoř a Gillesovi agenti nakoupili průmyslové množství na tehdejší dobu velmi drahých komponentů, jako jsou žraločí zuby, arsen a rtuť. Bylo to však všechno marné, zlato nikdy nedostal.

Poté, co se v roce 1439 rozloučil se svým alchymistou Gillesem de Sille, pozval na své místo Francesca Prelattiho, šarlatána, který nad ním postupem času získal obrovskou moc. Francesco přímo uvedl, že je čaroděj a má osobního démona, jehož prostřednictvím udržuje kontakt se světem mrtvých.

Brzy se pověsti o jejich experimentech, z nichž některé byly označovány jako ďábelské, rozšířily po celé Bretani, v důsledku čehož na ně musel reagovat bretaňský vévoda, jehož vazalem Gilles de Rais byl.

Monsignor Jean de Malestruet, biskup z Nantes a hlavní poradce vévody bretaňského, promluvil v roce 1440 ke svým farníkům v katedrála se senzačním kázáním, ve kterém obvinil maršála Gillese de Raise ze strašlivých zločinů „proti malým dětem a mladistvým obou pohlaví“.

Na závěr vyzval všechny, kdo o tom mají nějaké informace, aby mu to oznámili. Biskupovy zvěsti a plamenná řeč vytvořily dojem, že úřady věděly hodně o zločinech Gillese de Raise, ačkoli ve skutečnosti byl znám pouze jeden případ pohřešovaného dítěte, který ani nebyl spojen s maršálem.

Z toho můžeme usoudit, že vrchol bretaňského vévodství využil příležitosti zbavit se navždy zneuctěného Gillese de Raise. Gilles de Rais byl obviněn z lidských obětí domácímu démonovi, ze zabíjení dětí jejich rozřezáváním a pálením těl, sexuálních zvráceností a čarodějnictví „za použití speciálních technické prostředky" Při pohledu na světonázor tehdejších lidí si lze představit, jaký dojem na ně všechna tato obvinění udělala.

13. září 1440 byl maršál Gilles de Rais oficiálně informován o 47násobné obžalobě. Byl požádán, aby se 19. září dostavil k biskupskému soudu a podal vysvětlení. Vévoda z Bretonu navíc na základě obžaloby povolil světské řízení.

Gilles de Rais dobře věděl, čím ho obvinění z čarodějnictví ohrožují, a na rozdíl od svého alchymisty Gillese de Sille, který se dal na útěk, souhlasil s tím, že se dostaví k soudu. Britský žalobce zatkl bodyguardy barona Corilla a Griarda a také italského čaroděje Prelattiho.

Proces s maršálem Gillesem de Rais byl vyhlášen na náměstích všech bretaňských měst a diváci se mohli volně účastnit. Řada z nich byla vůči obviněným velmi agresivní. Maršálovu žádost o právníka soud zamítl. Před soudci se Gilles de Rais choval arogantně, svou vinu zcela popíral a poté začali vyslýchat jeho lidi.

Zajatý alchymista Gilles de Sille potvrdil, že se obviněný maršál účastnil alchymistických experimentů, dobře věděl, že je to zakázáno. Pro některé experimenty musely být do kelímku umístěny různé části těla dítěte. Svědčil také o brutálním sexuálním zneužívání nezletilých chlapců a dívek Gillesem de Raisem.

Ještě hrůznější svědectví podal alchymista Francesco Prelatti, který prohlásil, že maršál podepsal dohodu s démonem Barronem v krvi. Za dar bohatství, moci a vševědoucnosti slíbil démonovi přinášet krvavé oběti. Obžalovaný se podle něj snažil vyplatit kuře, ale démon požadoval krev miminek.

Vyslýcháni byli i rodiče pohřešovaných dětí, kteří uvedli, že děti byly naposledy viděny, když byly poslány žebrat na maršálské panství. Mlčet nezůstali ani zatčení bodyguardi barona Gillese de Raise. Jednomyslně prohlásili, že maršál sbíral useknuté lidské hlavy a při prohlídce baronova hradu je nenašli jen proto, že jim Gilles de Rais, který vycítil nebezpečí, nařídil tuto sbírku zničit.

Navzdory skutečnosti, že všechny tyto svědecké výpovědi maršála šokovaly, zůstal navenek klidný a nevzrušený, nadále prohlašoval svou nevinu a požadoval právníka. Byl však ještě jednou odmítnut.

Nakonec, unavený nepodloženými obviněními, baron Gilles de Rais prohlásil, že raději zemře na popravišti, než aby v tomto hanebném procesu nadále naslouchal falešným důkazům. V důsledku toho byl maršál exkomunikován a 19. října 1440 se soud rozhodl barona mučit, aby „povzbudil konec odporného popírání“.

Mučení středověku

Bylo na něj aplikováno v té době nejoblíbenější mučení ve Francii - byl svázán za ruce a nohy a natažen na vodorovné mřížce jako na stojanu. Poté, co Gilles de Rais vydržel strašlivou bolest, slíbil katům, že budou při procesu vstřícnější. Poklekl před biskupem a požádal, aby byla jeho exkomunikace zrušena, a pak během svědectví přiznal všechny své hříchy.

21. října 1440 byl baron de Rais podroben dalšímu mučení, po kterém oficiálně přiznal, že si „užíval neřesti“ a podrobně popsal všechny své oblíbené způsoby vraždění a zároveň své pocity. Zajímavé je, že maršál se přiznal k vraždě osmi set nevinných miminek, ale soud rozhodl, že bude stačit sto padesát.

Pro „tak těžké hříchy proti dogmatům víry a lidským zákonům, že si je člověk nedokáže ani představit“, 25. října 1440 biskup z Nantes znovu „vyrval Gillese de Rais z lůna Kristovy církve. “ a samotný maršál byl odsouzen k smrti na hranici. Byla mu nabídnuta podmínka, že pokud bude činit pokání a usmíří se s církví, nebude zaživa upálen, ale bude nejprve uškrcen. Baron souhlasil.

26. října 1440 byl popraven francouzský maršál Gilles de Rais a dva jeho důvěrníci Henri Griard a Etienne Corillot. Gilles všemožně povzbuzoval své bodyguardy a jak dosvědčuje kronika, žádal, aby byl nejprve popraven, aby je naučil zemřít.

Gilles de Rais, stojící u kůlu, promluvil k davu a řekl, že je bratrem všech přítomných a požádal všechny, a zvláště ty, jejichž děti zabil, aby nejen odpustili, ale také se za něj modlili. A pak se stalo neuvěřitelné – dav poklekl a začal se modlit. Gilles de Rais dal znamení, že je připraven zemřít. Kat ho hodil smyčkou s garrotou, uškrtil ho a pak zapálil oheň. Od té chvíle už mu francouzský král Karel VII. nemusel splácet obrovský dluh.

Poprava Gillese de Raise a jeho dvou bodyguardů

Baronovo tělo bylo téměř okamžitě odstraněno a slavnostně pohřbeno v hrobce baronů de Rais. Podle jiných zdrojů ho jeho příbuzní odmítli pohřbít v rodinné kryptě a byl pohřben pod nejmenovanou deskou v karmelitánském klášteře na předměstí Nantes.

Uplynula staletí, ale místní rolníci stále opakují, že v těchto zámcích na břehu Loiry kdysi žil bohatý baron přezdívaný Modrovous, který zabíjel své ženy a děti.

Francouzští vědci považují za prokázané, že prototypem Modrovouse byl Gilles de Rais. Byl ale maršál Francie baron Gilles de Rais skutečně tak vinen? „Posmrtný proces“, který se konal v Senátu Francouzské republiky v roce 1992, maršála Gillese de Raise zcela zprostil viny.

Použité materiály

A Byl jednou jeden muž vysoký šest stop a měl modré vousy po pás. Tak se jmenoval - Modrovous. Tento muž byl bohatý, ale nikdy nedával almužnu chudým. Nikdy nevkročil do kostela. Říkali, že Modrovous byl sedmkrát ženatý, ale nikdo nevěděl, kam se jeho sedm žen podělo.
Špatné zvěsti o Modrovousovi se nakonec dostaly až k samotnému králi Francie. A král okamžitě poslal mnoho vojáků a nařídil jim, aby toho muže zajali. Hlavní soudce v červeném taláru ho šel vyslechnout s nimi. Sedm let ho hledali po lesích a horách, ale Modrovous se před nimi někde skrýval.
Vojáci a hlavní soudce v červeném hábitu se vrátili ke králi a pak se znovu objevil Modrovous. Stal se ještě zuřivějším, ještě děsivějším než předtím. Došlo to tak daleko, že se ani jeden člověk neodvážil přiblížit se k jeho hradu blíže než sedm mil.
Jednoho rána jel Modrovous polem na svém mocném černém koni a za ním běželi jeho psi - tři velcí Dánové, obrovští a silní jako býci. V tu chvíli kolem procházela mladá a krásná dívka.
Pak ji padouch beze slova popadl za opasek, zvedl a posadil na koně a odvezl do svého hradu.
- Chci abys byla mou ženou. Už nikdy neopustíš můj hrad.
A dívka se nevyhnutelně musela stát Modrovousovou manželkou. Od té doby žila jako vězeň na hradě, trpěla smrtelnými bolestmi a prolévala slzy. Každé ráno za úsvitu nasedl Modrovous na koně a odjel se svými třemi psy, obrovskými a silnými jako býci. Domů se vrátil až na večeři. A jeho žena celé dny neopustila okno. Dívala se do dálky, na svá rodná pole a byla smutná.
Někdy vedle ní seděla pastýřka, tichá jako anděl a tak krásná, že její krása potěšila srdce.
"Madam," řekla, "vím, co si myslíte." Nevěříte sluhům a služebným na hradě – a máte pravdu. Ale já nejsem jako oni, nezradím tě. Madam, řekněte mi o svém smutku.
Paní mlčela. Ale pak jednoho dne promluvila:
"Pastýřko, krásná pastýřko, pokud mě zradíš, Bůh a svatá Panna tě potrestá." Poslouchat. Povím ti o svém smutku. Pastýřko, dnem i nocí myslím na svého ubohého otce, na svou ubohou matku. Myslím na své dva bratry, kteří již sedm let slouží francouzskému králi v cizí zemi. Pastýřko, krásná pastýřko, když mě zradíš, Bůh a svatá Panna tě potrestá.
- Madam, neprozradím vás. Poslouchat. Mám mluvícího ptáčka sojka, dělá vše, co jí řeknu, jestli chceš, přiletí k tvým dvěma bratrům, kteří už sedm let slouží francouzskému králi v cizí zemi, a všechno jim řekne.
- Děkuji, pastýřko. Počkejme si na příležitost.
Od toho dne se Modrovousova mladá žena a hezká pastýřka staly velmi dobrými přáteli. Ale už nikdy nepromluvili, protože se báli, že je zkorumpovaní služebníci prozradí.
Jednoho dne řekl Modrovous své ženě:
- Zítra ráno, za úsvitu, odjíždím na dlouhou cestu. Zde je sedm klíčů pro vás. Šest velkých otevírá dveře a skříně v zámku. Tyto klíče můžete použít. A sedmý, nejmenší klíč, otevírá dveře do téhle skříně. Zakazuji ti tam vstoupit. Pokud neuposlechneš, dozvím se o tom a budeš mít potíže.
Druhý den ráno, těsně před svítáním, odcválal Modrovous na svém černém koni a jeho tři velcí Dánové, obrovští a silní jako býci, se za ním rozběhli.
Po celé tři měsíce Modrovousova žena neporušila manželovy příkazy. Otevírala komnaty a skříně zámku jen šesti velkými klíči, ale stokrát denně si pomyslela: „Ráda bych věděla, co je v té skříni.“
Tohle nemohlo dlouho pokračovat.
- Oh, co se děje! - řekla jednoho krásného dne. - Podívám se, co to je! Modrovous se nic nedozví.
Sotva řečeno, než uděláno. Zavolala hezkou pastýřku, vytáhla klíč a odemkla zavřené dveře.
Svatá Panna! Osm železných háčků! Na sedmi z nich visí sedm mrtvých žen!
Modrovousova žena se pokusila zamknout dveře. Ale zároveň spadl klíč na podlahu. Krásná pastýřka ho zvedla. A - ach běda! - malý klíč byl potřísněný krví.
Po zamknutí dveří hezká pastýřka a její paní vymazaly krvavou skvrnu z klíče až do západu slunce. Potřeli to octem, přesličkou a solí, smyli horká voda. Nic nepomohlo. Čím více chudinka skvrnu drhla, tím byla červenější a na žehličce se objevovala výrazněji.
Nakonec klíč promluvil lidským hlasem:
- Rub, ženy. Třete, jak chcete. Skvrna na mě se nikdy nesmaže. A za sedm dní se Modrovous vrátí.
Pak krásná pastýřka řekla své paní*
- Madam, nastal čas poslat mého mluvícího sojku. Ha! Ha! Ha!
Na její zavolání vletěla do okna sojka.
- Ha! Ha! Ha! Pěkná kovbojka, co ode mě chceš?
- Jayi, leť do cizích zemí. Leťte tam, kde je umístěna armáda francouzského krále. Tam řekněte dvěma bratrům mé paní: "Pospěšte si, rychle jeďte na pomoc své sestře, vězenkyni v Modrovousově zámku."
Za černé noci létal mluvící pták rychleji než vítr a s východem slunce udělal, co mu bylo nařízeno.
O sedm dní později se Modrovous vrátil do svého hradu na stejném černém koni a se třemi psy, obrovskými a silnými jako býci.

Kdo by neslyšel o padouchovi zvěčněném Charlesem Perraultem pod jménem Modrovous? Od vydání příběhu v roce 1697 ve sbírce „Příběhy mé matky Husy...“ jej četly všechny děti v Evropě, ale ne každý dospělý ví, odkud pochází. Předpokládá se, že prototypem Modrovouse byl Gilles de Montmorency-Laval, baron de Rais, maršál Francie, hrdina stoleté války, současník a spojenec slavné Johanky z Arku. Získal však vavříny vraha a čaroděje spravedlivě?

Ráno 26. října 1440 se náměstí před katedrálou v Nantes zaplnilo obrovským davem lidí. Každý chtěl vidět popravu vznešeného pána obviněného z ohavných zločinů. V katedrále maršál Gilles de Rais činil pokání a požádal o odpuštění. Církev – za odpadlictví, herezi, rouhání a čarodějnictví. Od svého pána, vévody Jeana z Bretaně, za četné vraždy malých dětí. Obřad netrval dlouho - již v deset hodin vyrazil z náměstí na místo popravy průvod vozítek: na prvním - sám maršál, za ním - dva jeho nejbližší služebníci-osobní strážci a podle jejich slov vlastní svědectví, pomocníci při zlých skutcích - Henri Griard a Etienne Corillot. Tito dva, pokorní lidé, budou o půl hodiny později upáleni zaživa na hranici. Kat jejich pána uškrtí garrotou, „symbolicky“ zapálí křoví pod mrtvým tělem a okamžitě vytáhne mrtvolu, která bude předána příbuzným. Ti si však dají pozor, aby „netvora“ pohřbili v rodinné kryptě – věčný odpočinek najde pod bezejmennou deskou v karmelitánském klášteře na předměstí Nantes...

Důvěrník Dauphina

„Byl jednou jeden muž, který měl krásné domy jak ve městě, tak na venkově, nádobí, zlaté a stříbrné, nábytek vše vyšívaný a kočáry od shora dolů pozlacené. Ale naneštěstí měl tento muž modré vousy a to ho tak znechutilo a tak děsilo, že neexistovala jediná žena nebo dívka, která by neutekla, když ho uviděla.“ Zdá se, že již na začátku příběhu je obsažena první pomluva proti hrdinovi našeho příběhu, který, soudě podle portrétů, nosil úhledně zastřižený tmavý plnovous.

Gilles de Rais, narozený v roce 1404 na hradě Machecoul na hranici Bretaně a Anjou, je potomkem starého šlechtického rodu, který dal Francii dvanáct maršálů a šest strážníků (držitel této funkce spojoval povinnosti velitele v -náčelník a ministr války).

Zdroje neříkají nic o jeho dětství, které je v té neklidné době obvyklé. Pouze nejznámější obecná informace. V roce 1415 jedenáctiletý Gilles a jeho mladší bratr Rene ztratili oba rodiče: otec Guy de Laval, baron de Rais, zemřel buď ve válce, nebo v souboji, jeho matka zemřela o něco dříve a děti byly v péči jejich dědečka Jeana de Craona. Zjevně vynaložil velké úsilí, aby v Gillesovi vštípil lásku ke čtení a vědě - činnosti, které obecně nebyly příliš populární mezi poněkud hrubým rytířstvím té doby. V každém případě v zralý věk jeho žák vášnivě sbíral starožitnosti a projevoval extrémní zvídavost mysli. Většinu života strávil v sedle a na bitevním poli, přesto se mu podařilo sestavit bohatou knihovnu a nikdy nešetřil penězi na její doplňování.

V mladém věku se tento brilantní rytíř ziskově (ale pozor, poprvé a naposled!) oženil s pannou Kateřinou, vnučkou vikomta de Thouars, a kromě již tak značného jmění obdržel věno dva miliony livrů a rozlehlé pozemky v Poitou (včetně hradu Tiffauges, který byl předurčen sehrát významnou roli v jeho dalším osudu). O svou ženu se málo zajímal a nevěnoval jí téměř žádnou pozornost. Stačí říci, že měli pouze jednu dceru, Marii de Laval, narozenou v roce 1429.

Baron de Rais ale své bohatství využíval alespoň s láskou, opatrně a pilně. V krátkodobý pomohlo získat dědice, prince Charlese z Valois, a získat místo v jeho družině. Mladý Dauphin, téměř ve stejném věku jako Gilles, žil na rozdíl od svého nového dvořana vždy na okraji finanční propasti, kvůli které se jeho šance na zisk francouzské koruny blížily nule. A koruna byla iluzorní: polovina země byla dlouho pevně obsazena Brity a jejich burgundskými spojenci a mnoha provinciím vládli místní feudálové. Chudák ve všech ohledech, princ sotva dokázal udržet jen města v údolí Loiry a přitom nevystrčil nos ze svého sídla na zámku Chinon.

Všude kolem zuřící stoletá válka určila kariéru našeho hrdiny. V těch letech se rozhodl vsadit na dauphina Charlese, správnost této volby nebyla vůbec zřejmá. Baron na něj však nezanevřel a nepřepočítal se.

národní hrdina

V Gilles de Rais tekla krev slavného konstábla Bertranda Duguesclina, nejslavnějšího z velitelů země, který zemřel v roce 1380. Samozřejmě, že prasynovec „bouří Angličanů“ byl pronásledován vavříny svého slavného předka. A podařilo se mu dosáhnout neméně velké slávy. Baron de Rais překonal letargii a apatii svého pána a přítele Charlese a nešetřil úsilím a prostředky. Na vlastní náklady vytvořil velké oddíly a v letech 1422 až 1429 podnikal velmi úspěšné nájezdy na území obsazené nepřítelem, přepadl několik hradů a nakonec se zahalil do národní slávy a bojoval ruku v ruce s Johankou z Arku u Orléans a pod Jargeau. Za tyto činy se Montmorency-Laval ve svých 25 letech stal maršálem Francie – bezprecedentní případ! Zlí jazykové tvrdili, že se tak stalo díky tomu, že baron de Rais svými vlastními penězi podporoval nejen armádu, ale i Karla a celý jeho dvůr, platil za nejrůznější hostiny, hony a další zábavy, které dauphin tak zbožňoval. . Nikdo však nezpochybňoval skutečné vojenské činy maršála.

Po památném vítězství v Orleansu v květnu 1429 se válka pro Karla valila ke zdárnému konci. 17. července téhož roku byl korunován v Remeši, místě, kde se od roku 498 tradičně korunovali francouzští králové. Vítězství Valois již vzbuzovalo tak malé pochybnosti, že Gilles de Rais považoval za vhodné dát nově nařízenému panovníkovi pečlivě najevo, že nyní, když všechno jde dobře, je čas začít splácet půjčky. A jak se v takových případech často stává, maršál nejenže neobdržel vynaložené peníze zpět, ale navíc upadl v nemilost a byl odvolán ze soudu. Vždyť je známo: z malého dluhu se rodí dlužník, z velkého - nepřítel.

Chyba Gillese de Raise

Od roku 1433 je náš hrdina oficiálně v důchodu. Žije poklidně na zámku Tiffauges v odlehlé Bretani a z nudy čte knihy o alchymii. Nakonec to bylo naléhavě potřeba – jeho finanční záležitosti byly stále na tom špatně a naděje na jejich nápravu vrácením královského dluhu zmizela.

Gilles de Rais zřejmě při hledání cesty z finančních potíží udělá hlavní strategickou chybu ve svém životě. V roce 1436 vřele přijal nového dauphina, Louise. Přijme ho jako syna svého starého bojového přítele a krále. Baron si nemohl pomoct, ale věděl, že dauphin, budoucí král Ludvík XI., nejchytřejší z panovníků Evropy, již intrikoval proti svému otci a ve skutečnosti se před královským hněvem schovával na maršálových statcích. Protože Charlese dobře znal, jak mohl pochybovat o tom, že stín nepřátelství mezi otcem a synem dopadne přímo na něj (i když mu Louisova návštěva byla formálně předložena jako „inspektorská“ kontrola).

Trest následoval okamžitě. Aby maršál získal alespoň nějakou hotovost, musel zastavit nemovitost – nejprve jeden zámek, pak další... Tyto operace byly naprosto legální a výnosné, ale přišel dekret od krále: omezit barona Gillese de Rais v obchodním transakce s jeho majetkem. Pro zhrzeného maršála to byla značná rána – o to usilovněji začal hledat způsob, jak proměnit olovo ve zlato. Nařídil svému alchymistovi Gillesi de Cille, aby se soustředil pouze na tento úkol.

Téměř celé první patro zámku Tiffauges bylo přeměněno na alchymistickou laboratoř. Majitel na výdajích nešetřil. Jeho agenti nakupovali v průmyslovém měřítku komponenty potřebné pro experimenty, z nichž některé – například žraločí zuby, rtuť a arsen – byly v té době velmi drahé.

Ale, jak asi tušíte, to nepomohlo - neexistoval způsob, jak získat zlato. V srdcích se maršál rozloučil s víceméně střízlivě uvažujícím de Sille a v roce 1439 pozval na jeho místo hlavního alchymistu Francesca Prelatiho, který barona zřejmě přesvědčil o své výlučnosti. Možná ho přitahovala skutečnost, že Ital přímo prohlásil, že je čaroděj a ve svých službách držel osobního démona, jehož prostřednictvím komunikoval se světem mrtvých (a to v době, kdy baronovi předchozí „učení muži“ byli většinou kněží).

Francesco Prelati bohužel velmi brzy získal obrovskou moc nad svým pánem, mužem erudovaným i nekonvenčním ve svém myšlení. Tato vlastnost ho nutila vždy komunikovat s mimořádnými lidmi, kteří jasně překračovali hranice jeho současných představ o vědě. Náš hrdina však tentokrát zjevného šarlatána nepoznal.

Postupem času se o jejich čarodějnických cvičeních doslechla celá Bretaň a byla zděšena do takové míry, že musel zasáhnout sám vévoda z Bretaně, jehož vazalem byl baron de Rais. Brzy vévoda v čele dvou set ozbrojených vojáků zaklepal na brány Tiffauges. Mraky nad maršálovou hlavou zhoustly, ale on sám ještě nevěděl, jak hrozivé jsou.

Další padouch...

Většina filologů jsou výzkumníci pohádky, ale i historici se shodují, že v příběhu o Modrovousovi byla skutečná zápletka s popravou Gillese de Raise prapodivným způsobem navrstvena na tu mytologickou, literární, a nikoli naopak, jak tomu obvykle bývá. z raného středověku v Bretani (stejně jako v keltských oblastech Velké Británie – Cornwallu a Walesu) byl populární příběh hraběte Conomora, který se oženil s jistou Trefinií, pozdější světicí. Požádal dívku o ruku jejího otce, hraběte Gerocha, ale ten odmítl „kvůli extrémní krutosti a barbarství, s jakou se choval ke svým dalším ženám, které, jakmile otěhotněly, nařídil zabít tím nejnelidštějším způsobem. .“ Takže v každém případě hlásí „Životopisy bretaňských svatých“. Poté, prostřednictvím jednoho spravedlivého opata, svatba - s Conomorovým slavnostním slibem chovat se důstojně - přesto proběhla. Ale jakmile Trefinia otěhotněla, hrabě - v srdci pohan - ji přesto zabil, zřejmě provedl nějaký ďábelský rituál. Dále, jak říká legenda, následovalo vzkříšení světce a potrestání vraha. Není pravda, že obrysy budoucího „hororového příběhu“ o Modrovousovi jsou docela viditelné? Vzhledem k tomu, že v 15. století, kdy žil Gilles de Rais, tvořily příběhy tohoto druhu převážnou část místního folklóru, není divu, že s nimi byl spjat i osud maršála. A není divu, že děti „mučené“ Seigneurem de Montmorency-Lavalem se v lidové paměti spojily s manželkami z legend o Conomorovi a v této podobě se dostaly k Charlesi Perraultovi. V dějinách literatury běžná věc...

Testovací stávka

Na konci srpna 1440 Monsignor Jean de Malestruet, biskup z Nantes, hlavní poradce a „ pravá ruka»Vévoda z Bretaně pronesl senzační kázání v katedrále k davu farníků. Jeho Eminence se údajně dozvěděla o ohavných zločinech jednoho z nejvznešenějších bretaňských šlechticů, maršála Gillese de Rais, „proti malým dětem a dospívajícím obou pohlaví“. Biskup požadoval, aby mu je nahlásili „lidé všech úrovní“, kteří mají alespoň nějaké informace o těchto „mrazivých činech“.

Výraznými opomenutími naplněný biskupův projev vyvolal v posluchačích dojem, že vyšetřování má vážné důkazy. Ve skutečnosti si Malestruet tehdy uvědomoval jediné zmizení dítěte, které by mohlo nějak souviset s Gillesem de Rais, a stalo se tak měsíc před osudným kázáním. O přímých důkazech nebyla řeč – je zřejmé, že se vládnoucí elita bretaňského vévodství prostě rozhodla využít příležitosti vypořádat se s potupným maršálem.

Brzy měl biskup důvod o všem informovat šéfa bretaňského inkvizičního tribunálu otce Jeana Blouina. Obecně se vyšetřování od té doby rozvinulo ve všech směrech. Během pár dní se objevila obžaloba. Na své současníky udělal silný dojem. Bylo toho tolik: lidské oběti domácímu démonovi, čarodějnictví „za použití speciálních technických prostředků“ a vraždění dětí s rozřezáním a spálením jejich těl a sexuální perverze...

Vévodovi z Bretaně a francouzskému generálnímu inkvizitorovi Guillaume Mericimu byla zaslána obžaloba v počtu 47 bodů. Maršál o nich byl oficiálně informován 13. září 1440 a byl vyzván, aby se dostavil k biskupskému soudu k vysvětlení.

Obvinění z čarodějnictví

Zasedání tribunálu bylo naplánováno na 19. září a Gilles de Rais pravděpodobně pochopil, že má více než pádné důvody, proč se dostavit. Pokud by stále mohl považovat obvinění z pohřešovaných dětí za „ne nebezpečná“, pak by čarodějnické manipulace podrobně popsané v obžalobě mohly způsobit velké potíže. Církev je velmi zuřivě pronásledovala. Bretaňský vévoda navíc posvětil i sekulární proces a ten také přinesl nějaké výsledky...

V zásadě zůstala příležitost uprchnout do Paříže a padnout k nohám Karla VII., ale zjevně byla velmi malá naděje na pomoc starého přítele, protože obviněný nechtěl tento prostředek použít. Zůstal v Tiffauges a oznámil, že se jistě dostaví k soudu. Zde jeho postavení ještě zhoršili jeho vlastní společníci, jejichž nervy se ukázaly jako ne tak pevné. Gillesův přítel Roger de Bricville a bývalý důvěryhodný alchymista Gilles de Sille šli pro každý případ na útěk. V reakci na to po nich vyhlásil bretaňský prokurátor Guillaume Chapeyon pátrání, což mu dalo zákonnou příležitost dostavit se se strážemi na baronův hrad a zmocnit se tam dalších podezřelých: italského čaroděje a baronovy osobní stráže - Griarda a Corilla. Všichni tito lidé minulé roky strávil bok po boku s majitelem a samozřejmě mohl hodně vyprávět o jeho aktivitách. Což ve skutečnosti udělali při procesu, který se sešel v říjnu 1440 na radnici v Nantes. Úřady se snažily, aby byl proces co nejveřejnější: byl vyhlášen na náměstích všech bretaňských měst a byli na něj pozváni všichni, kdo mohli mít s případem alespoň nějakou, pravdivou či smyšlenou souvislost (zároveň době byla žádost obviněného o obhájce zamítnuta!) . Diváci byli vpuštěni volně a jejich příliv byl tak velký, že se mnozí museli poflakovat za dveřmi. Na Gillese de Raise se vrhaly urážky, ženy se vrhly na stráže, aby se přiblížily a mohly tomu „zatracenému darebákovi“ naplivat do tváře.

No a co se týče svědectví... Stačí říct, že splnili očekávání davu.

Alchymista Francesco Prelati pod přísahou prohlásil, že baron de Rais složil a sepsal krví dohodu s démonem Barronem, ve které se zavázal krvavě obětovat tomu druhému za tři dary: vševědoucnost, bohatství a moc. Svědek neví, zda obviněný tyto dary dostal, ale obětoval se: nejprve se snažil vyplatit kuřecím masem, ale na Barronovo přání přešel na děti.

Gilles de Sille podrobně promluvil o sexuálním chování svého bývalého patrona – o monstrózním zneužívání nezletilých obou pohlaví. Navíc potvrdil, že se baron účastnil alchymistických pokusů, uvědomoval si jejich hříšnost, a tak upadl do kacířství.

O pohřešovaných dětech vypovídali jejich rodiče. Někteří z nich uvedli, že své děti viděli naposledy, když je poslali do panství barona de Rais žebrat. Nakonec Griard a Corillot vydali nejstrašnější svědectví, že maršál sbíral lidské hlavy, které byly drženy ve zvláštní kobce hradu, a také, že maršál vycítil nebezpečí zatčení a osobně jim nařídil tyto hlavy zničit (svědectví je zvláště důležité s ohledem na skutečnost, že četné prohlídky v majetku maršála neodhalily nic podezřelého).

Pečeť zla

Jak vzniklo spojení mezi skutečným baronem Gillesem de Rais a literární postavou Modrovouse? A proč jsou „vousy“ přesně „modré“? Je známo, že při sbírání bretaňských legend si zejména Charles Perrault zapsal toto: Hrabě Odon de Treméac a jeho nevěsta Blanche de Lerminier projížděli kolem hradu Gilles de Rais. Baron je pozval na večeři. Když se ale hosté chystali odejít, nařídil hraběte hodit do kamenného pytle a vyděšená Blanche se nabídla, že se stane jeho ženou. Odmítla. Pak ji vzal do kostela a začal horlivě přísahat, že pokud bude souhlasit, „navěky jí dá duši i tělo“. Blanche souhlasila – a ve stejnou chvíli se proměnila v Ďábla modré barvy. Ďábel se zasmál a řekl baronovi: "Nyní jsi v mé moci." Udělal znamení – a Gillesovy vousy také zmodraly. "Nyní z tebe nebude Gilles de Laval," zabručel Satan. "Budete se jmenovat Modrovous!" Zde je spojení obou dějové linie: ve folklórním povědomí se údajně týrané děti proměnily v manželky a „pečeť zlí duchové“ se stal barvou vousů. Legenda samozřejmě získala i topografické rysy: doslova všechny zničené hrady poblíž Nantes a v údolí Loiry v době Perraulta byly připsány Gillesi de Rais a v Tiffauges za pár mincí ukázali místnost, kde zabíjeli malé děti nebo ženy.

Vynucené přiznání

Bez ohledu na to, jak pevné nervy měl zkušený velitel, musel zažít šok. O to větší respekt vzbuzuje nezlomný klid, s nímž nadále trval na své nevině a dožadoval se právníka. Když viděl, že nikoho ani nenapadne ho poslouchat, prohlásil, že než být u soudu, kde jsou všechna obvinění lživá a soudci darebáci, půjde raději na popraviště. To zase nemohli tolerovat „darebáci“: biskup z Nantes okamžitě exkomunikoval obviněného z církve a 19. října se soud rozhodl ho mučit, aby „povzbudil, aby přestal se svým odporným zapíráním“.

Gilles de Montmorency-Laval, baron de Rais, byl natažen na tzv. schodišti. Tento způsob mučení, v té době nejpopulárnější ve Francii, spočíval v tom, že oběť byla spoutána za ruce a nohy a natažena na vodorovnou mřížku jako na stojanu. Při mučení odvážný maršál rychle litoval své dřívější tvrdohlavosti a slíbil, že bude v budoucnu vstřícnější. Nejprve poklekl před biskupem, pokorně ho požádal, aby zrušil exkomunikaci, a později začal svědčit a postupně se ke všemu „přiznával“. Pro úplnou „kapitulaci“ před soudem však bylo 21. října vyžadováno nové mučení, ale poté Gilles de Rais veřejně souhlasil s tím, že si „užíval neřesti“ a podrobně popsal své oblíbené způsoby vraždění a vlastní pocity kde. Sám baron pojmenoval počet dětí, které mučil – 800 (posledních 15 let tak musel zabíjet jedno dítě týdně!). Soud ale moudře rozhodl, že 150 bude stačit.

25. října biskup z Nantes znovu „vyhnal Gillese de Rais z lůna Církve Kristovy“ za „tak těžké hříchy proti dogmatům víry a lidským zákonům, že si je člověk nedokáže ani představit“. Téhož dne byl „hříšník“ přirozeně odsouzen ke kůlu – spolu se svými „hádavými“ komplici. Jako akt zvláštní lidskosti (vždyť jsme mluvili o maršálovi Francie), v případě pokání a usmíření s církví, bylo Gillesi de Rais slíbeno, že ho neupálí zaživa, ale nejprve uškrtí.

Maršál se rozhodl usmířit s církví za těchto relativně humánních podmínek a byl se svými komplici druhý den popraven. Mezi přáteli a příbuznými popraveného maršála se nenašel jediný, kdo by riskoval obhajobu jeho jména a cti.

Uplynulo několik století, než někteří historici začali poukazovat různé druhy nedostatky a nesrovnalosti v obviněních v procesu s hrdinou stoleté války. Samotná skutečnost spáchání činů, které jsou proti němu obviněny, je pochybná. Každopádně jeho pomluvy speciálně vyškolenými svědky se jeví jako velmi pravděpodobné a doznání na mučení za moc nestojí. Kromě toho vzbuzuje podezření následující skutečnost: nejodpornější postavy v procesu, jako čaroděj Francesco Prelati, byly pouze uvězněny (ze kterého mimochodem rychle a snadno utekl). Možná byl de Rais pomlouván z iniciativy krále, který k němu cítil silnou nechuť bývalý přítel: byl si jistý, že Gilles podporoval zhrzeného dauphina Louise, a co je nejdůležitější, Karl opravdu nechtěl splatit maršálovi obrovský dluh.

Teprve v roce 1992 dosáhli francouzští vědci historické spravedlnosti - zorganizovali nový „posmrtný proces“ v Senátu Francouzské republiky. Po pečlivém prostudování dokumentů z archivů inkvizice soud několika poslanců, politiků a odborných historiků maršála zcela zprostil viny.

Žil jednou muž, který měl spoustu všemožných dobrých věcí: měl krásné domy ve městě i mimo město, zlaté a stříbrné nádobí, vyšívané židle a pozlacené kočáry, ale tento muž měl bohužel modré vousy a tyto vousy mu dodaly tak ošklivý a hrozivý vzhled, že všechny dívky a ženy říkaly, jakmile ho spatřily, Bůh mu žehnej.

Jedna z jeho sousedek, paní urozeného původu, měla dvě dcery, dokonalé krásky. Jednu z nich si namlouval, aniž upřesnil kterou, a nechal na matce samotné, aby si vybrala jeho nevěstu. Ale ani jeden, ani druhý nesouhlasili s tím, že budou jeho manželkou: nemohli se rozhodnout, že si vezmou muže, který měl modrý plnovous, a jen se mezi sebou hádali a posílali ho k sobě. Byli v rozpacích z toho, že už měl několik manželek a nikdo na světě nevěděl, co se s nimi stalo.

Modrovous, který jim chtěl dát příležitost ho lépe poznat, je vzal s matkou, třemi nebo čtyřmi jejich nejbližšími přáteli a několika mladými lidmi ze sousedství do jednoho ze svých venkovských domů, kde s nimi strávil celý týden. . Hosté chodili, lovili a rybařili; tanec a hodování neustávaly; v noci nebylo ani stopy po spánku; všichni se bavili, vymýšleli vtipné hříčky a vtipy; jedním slovem, všichni byli tak hodní a veselí, že nejmladší z dcer brzy dospěla k přesvědčení, že majitelovy vousy nejsou vůbec tak modré a že je to velmi milý a příjemný pán. Jakmile se všichni vrátili do města, hned se slavila svatba.

Po měsíci řekl Modrovous své ženě, že musí být pryč alespoň šest týdnů kvůli velmi důležité záležitosti. Požádal ji, aby se v jeho nepřítomnosti nenudila, ale naopak se snažila všemi možnými způsoby odpočívat, zvát své přátele, vzít je z města, pokud chce, jíst a pít sladce, jedním slovem žít její vlastní potěšení.

Tady,“ dodal, „jsou klíče od dvou hlavních skladišť; zde jsou klíče ke zlatému a stříbrnému nádobí, které se nedává na stůl každý den; zde z truhlic s penězi; zde z krabic s vzácné kameny; tady je konečně klíč, kterým můžete odemknout všechny místnosti. Tento malý klíček ale odemyká skříň, která se nachází níže, na samém konci hlavní galerie. Můžete odemknout všechno, vstoupit všude; ale zakazuji ti vstupovat do té skříně. Můj zákaz v této věci je tak přísný a hrozivý, že pokud se vám stane - co nedej bože - odemknete, pak neexistuje takové neštěstí, které byste od mého hněvu neměli očekávat.

Modrovousova žena slíbila, že bude přísně plnit jeho rozkazy a pokyny; a on ji políbil, nastoupil do kočáru a vyrazil. Sousedé a přátelé mladé ženy nečekali na pozvání, ale všichni přišli sami, a tak velká byla jejich netrpělivost vidět na vlastní oči nesčetné bohatství, o kterém se říkalo, že je v jejím domě. Báli se přijít, dokud její manžel neodešel: jeho modré vousy je velmi vyděsily. Okamžitě si šli prohlédnout všechny komnaty a jejich překvapení nebralo konce: všechno se jim zdálo velkolepé a krásné! Dostali se do skladů a tam bylo něco, co neviděli! Luxusní postele, pohovky, bohaté závěsy, stoly, stoly, zrcadla - tak obrovské, že se v nich můžete vidět od hlavy až k patě, a s tak nádhernými, mimořádnými rámy! Některé rámy byly také zrcadlové, jiné byly vyrobeny ze zlaceného vyřezávaného stříbra. Sousedé a přátelé neustále chválili a vychvalovali štěstí paní domu, ale ta podívaná na všechna tato bohatství ji vůbec nebavila: trápila ji touha odemknout skříň dole, na konci galerie.

Její zvědavost byla tak silná, že si neuvědomovala, jak nezdvořilé je opustit hosty, a najednou se vrhla dolů po tajném schodišti a málem si zlomila vaz. Když doběhla ke dveřím skříně, na chvíli se zastavila. Napadl ji manželův zákaz. "No," pomyslela si, "budu mít potíže kvůli své neposlušnosti!" Ale pokušení bylo příliš silné – nedokázala se s ním vyrovnat. Vzala klíč a chvějící se jako list odemkla skříň. Zpočátku nic nerozeznávala: ve skříni byla tma, okna zavřená. Ale po chvíli viděla, že celá podlaha byla pokryta zaschlou krví a v této krvi se odrážela těla několika mrtvých žen přivázaných podél zdí; to byly Modrovousovy bývalé manželky, které zabíjel jednu po druhé. Málem na místě zemřela strachem a vypadla jí klíč z ruky. Nakonec se probrala, sebrala klíč, zamkla dveře a odešla do svého pokoje, aby si odpočinula a vzpamatovala se. Ale byla tak vyděšená, že nemohla úplně přijít k rozumu.

Všimla si, že klíč od skříně je potřísněný krví; Utřela to jednou, dvakrát, třikrát, ale krev nezmizela. Bez ohledu na to, jak ji prala, ať ji drhla sebevíc, dokonce i pískem a drcenými cihlami, krvavá skvrna zůstala! Tento klíč byl kouzelný a nebylo možné jej vyčistit; krev vytekla na jedné straně a vytekla na druhé.

Téhož večera se Modrovous vrátil ze své cesty. Manželce řekl, že dostal na cestu dopisy, z nichž se dozvěděl, že věc, kvůli které musel odjet, byla rozhodnuta v jeho prospěch. Jeho žena se mu jako obvykle snažila všemi možnými způsoby dát najevo, že má z jeho rychlého návratu velkou radost. Druhý den ráno ji požádal o klíče. Podala mu je, ale ruka se jí tak třásla, že snadno uhodl vše, co se v jeho nepřítomnosti stalo.

Proč, zeptal se, není klíč od skříně u ostatních?

"Musela jsem to zapomenout nahoře na stole," odpověděla.

Prosím, přines to, slyšíš! - řekl Modrovous.

Po několika výmluvách a průtahech měla nakonec přinést osudný klíč.

Proč je to krev? - zeptal se.

"Nevím proč," odpověděla ubohá žena a zbledla jako prostěradlo.

Ty nevíš! - zvedl Modrovous. - No, já vím! Chtěl jsi jít do skříně. Dobře, půjdeš tam a zaujmeš své místo vedle žen, které jsi tam viděl.

Vrhla se manželovi k nohám, hořce se rozplakala a začala ho prosit o odpuštění za svou neposlušnost, čímž vyjádřila nejupřímnější pokání a zármutek. Zdá se, že modlitby takové krásky by pohnuly kamenem, ale Modrovous měl srdce tvrdší než jakýkoli kámen.

"Musíš zemřít," řekl, "a teď."

Pokud opravdu musím zemřít," řekla přes slzy, "tak mi dej minutu času, abych se pomodlila k Bohu."

"Dávám ti přesně pět minut," řekl Modrovous, "a ani vteřinu navíc!"

Šel dolů a ona zavolala svou sestru a řekla jí:

Moje sestra Anno (tak se jmenovala), prosím, jděte nahoru na samý vrchol věže, podívejte se, jestli jdou moji bratři? Slíbili mi, že mě dnes navštíví. Pokud je uvidíte, dejte jim znamení, aby si pospíšili. Sestra Anna vylezla na vrchol věže a chudák nešťastník na ni čas od času zakřičel:

Sestro Anno, nic nevidíš?

A sestra Anna jí odpověděla:

Mezitím Modrovous popadl obrovský nůž a ze všech sil křičel:

Pojď sem, pojď, nebo já přijdu za tebou!

Ještě chvilku,“ odpověděla jeho žena a šeptem dodala:

A sestra Anna odpověděla:

Vidím, že slunce je čím dál jasnější a tráva se zelená.

Jdi, jdi rychle," křičel Modrovous, "nebo přijdu za tebou!"

Přicházím! - manželka odpověděla a znovu se zeptala své sestry:

Anno, sestro Anno, nic nevidíš?

"Vidím," odpověděla Anna, "přibližuje se k nám velký oblak prachu."

Jsou to moji bratři?

Ne, sestro, tohle je stádo ovcí.

Konečně přijdeš! - vykřikl Modrovous.

Ještě chvilku,“ odpověděla jeho žena a znovu se zeptala:

Anno, sestro Anno, nic nevidíš?

Vidím zde cválat dva jezdce, ale jsou ještě hodně daleko. "Díky bohu," dodala po chvíli. - To jsou naši bratři. Dávám jim znamení, aby si co nejdříve pospíšili.

Pak ale Modrovous udělal takový rachot, že se začaly třást samotné zdi domu. Jeho ubohá žena sestoupila a vrhla se mu k nohám, celá roztrhaná na kusy a v slzách.

"To nebude k ničemu," řekl Modrovous, "nastala tvá hodina smrti."

Jednou rukou ji chytil za vlasy, druhou zvedl svůj hrozný nůž... Rozmáchl se po ní, aby jí usekl hlavu... Chudinka k němu obrátila své vybledlé oči:

Dej mi ještě chvilku, jen chvilku, abych sebral odvahu...

Ne ne! - odpověděl. - Svěřte svou duši Bohu!

A zvedl ruku... Ale v tu chvíli se ozvalo tak hrozné zaklepání na dveře, že se Modrovous zastavil, ohlédl se... Dveře se najednou otevřely a do pokoje vtrhli dva mladíci. Vytasili meče a vrhli se přímo na Modrovouse.

Poznal bratry své ženy – jeden sloužil u dragounů, druhý u lovců koní – a hned si nabrousil lyže; ale bratři ho dostihli dřív, než stačil utéct za verandu. Probodli ho svými meči a nechali ho mrtvého na podlaze.

Modrovousova ubohá žena sama sotva žila, o nic horší než její manžel: neměla ani dost síly, aby vstala a objala své vysvoboditele. Ukázalo se, že Modrovous neměl žádné dědice a veškerý jeho majetek připadl jeho vdově. Jednu část jeho majetku využila k tomu, aby svou sestru Annu provdala za mladého šlechtice, který ji dlouho miloval; s druhou částí koupila pro své bratry kapitánské hodnosti a se zbytkem se sama provdala za velmi čestného a dobrý muž. S ním zapomněla na všechen smutek, který prožívala jako Modrovousova manželka.

Připomeňme si děj této pohádky Charles Perrault, poprvé vydáno v roce 1697. Žil jednou jeden velmi bohatý pán, ale pro své modré vousy, které ho činily ošklivým a děsivým, si v životě nemohl najít přítelkyni. Byl sveden dcerami vážené dámy, která bydlela vedle. Namlouval si je, byl odmítnut, ale projevil vytrvalost: uspořádal pro ně a všechnu úctyhodnou sousední mládež na svém hradě celý týden zábavy. Akce byla úspěšná a nejmladší dcera se vzdala. Měli jsme svatbu a líbánky byly skvělé. Mladá žena byla šťastná, ale její manžel se připravil na podnikání a „požádal ji, aby se v jeho nepřítomnosti dobře bavila, pozvala své přátele, šla s nimi na venkovský zámek, pokud chce, a všude dělala, co se jí zlíbí“. Manžel pouze zakázal návštěvu jedné místnosti na zámku, hrozil strašlivým trestem. Manželka pozvala své přátele, a zatímco oni žárlili na její bohatství, procházeli se po zámku, vrhla se do zakázaného pokoje. Co tam viděla? "Celá podlaha byla pokryta sraženou krví, která odrážela mrtvoly několika žen visících na stěnách." To byly předchozí manželky Modrovous, zabitý jím. Ze strachu upustila klíč a potřísnila ho krví. Ať jsem se snažil sebevíc, nedokázal jsem to smýt. Náhle se vracející manžel, když viděl klíč, vše pochopil a navrhl, aby se jeho žena rychle připravila na smrt. Naštěstí dorazili její bratři a vše skončilo dobře - padoucha zabili a jeho žena, která zdědila jeho nevýslovné bohatství, se úspěšně znovu oženila a dokonce sponzorovala svou sestru a bratry.

Sado bez Masa

Skutečný prototyp Modrovouse je často považován za nejbohatší Baron a maršál Francie Gilles de Rais. V roce 1440 byl popraven za hrozné zločiny. Poté, co prodal svou duši ďáblu a stal se alchymistou a čarodějem, prováděl monstrózní rituály, během nichž byly mučeny a zabíjeny děti. Zúčastnil se jich sám De Rais Aktivní účast a také se zabýval sodomií a nekrofilií. Baron se přiznal k asi 800 vraždám, ale soudci rozhodli, že jich bylo asi 150. V dějinách Francie nebyla žádná hroznější postava.

Ale zároveň byl Gilles de Rais téměř národní hrdina. Za svou odvahu si vysloužil titul maršála Stoletá válka. Navíc byl nejbližším asketa Johanka z Arku a doprovázel ji téměř ve všech bitvách. Byl to on, kdo byl pověřen čestným posláním dodávat olej k pomazání Karel VII při své korunovaci v Remeši v roce 1429. Ale počátkem 30. let ustoupil od udatných činů, žil střídavě na svých hradech, kterých měl víc než Modrovous, a oddával se všemožným špatným věcem. Obklopuje se soukromou armádou, obrovskou družinou a dokonce i štábem kněží. Jeho životní styl a výlety jsou podobné tomu královského. A v zakázaných komnatách hradů se dějí hrozné věci.

Maršál Francie Gilles de Rhine Foto: www.globallookpress.com

Na rozdíl od pohádkového Modrovouse de Rais nezabil své ženy, ale své děti. A svou jedinou manželku poslal do kláštera. Proč Perrault „ocenil“ hrdinu modrým plnovousem a proč ho ztotožňujeme s baronem de Rais? Dalo by se předpokládat, že velký vypravěč vymyslel pro hrdinu modré vousy stejně jako červenou čepici pro selku a boty pro kočku. V lidové pohádky, na základě kterých jsou napsány, kočka provádí výkony naboso a dívčí hlava není zakrytá. „V paměti lidí zůstal Re legendárním monstrem. V zemi, kde žil, se tato vzpomínka mísila s legendou o Modrovousovi,“ vysvětluje tuto kolizi Georges Bataille, slavný filozof a autor nejúplnější knihy o Gilles de Rais. Podle jeho názoru mezi hrdinou pohádky a skutečným baronem „není nic společného“. A zdá se, že je to pravda.

Otcové a synové

Mnohem blíže k Perraultovu příběhu je legenda o Komory – bretaňský král, který vládl v 6. stol. Někoho si vzal Trithymie, později se stal katolickým světcem. Když otěhotněla, měla vidění bývalých sedmi králových manželek, které zabil. Přemluvili ji, aby utekla. Komor dohonil svou ženu, a když se dozvěděl o těhotenství, uřízl jí hlavu. A otec s pomocí Svatý Gildas ji vzkřísil. Proto je světice často zobrazována bez hlavy – drží ji v rukou. V této legendě chybí pouze zakázaná místnost, která ale připomíná spíše pohádku než příběh Gillese de Raise.

Ale proč Komory zabíjejí své manželky, když se dozvědí o jejich těhotenství? Tento motiv se v mytologii vyskytuje velmi široce. starověká řečtina bůh Kronos předpověděl, že ho jeho syn svrhne. Aby se tomu vyhnul, spolykal nově narozené děti. Matka mu ale místo jednoho z nich podstrčila kámen zabalený do zavinovaček. Kronos ho spolkl, dítě uteklo a poté skutečně svrhlo svého otce a stalo se hlavním bohem na Olympu. to bylo Zeus. Ale také dostal proroctví, že bude svržen svým synem. Aby si Zeus udržel moc, snědl svou ženu, když otěhotněla. V důsledku toho po ní zdědil... těhotenství. Ale narodila se dívka, i když vypadala jako její manžel. to bylo Athéna. Z rozštěpené hlavy Dia se okamžitě vynořila v bojové výstroji - v helmě, se štítem a kopím.

Kronos, požírající děti. Veřejná doména.

Ale mezi pohádkami neexistuje přesný prototyp „Modrovouse“. Existují pohádky se zakázanými místnostmi, ve kterých jsou lidé zabíjeni, rozřezáváni a poté vzkříšeni. Ale na rozdíl od Perraulta to nedělají jen manželé, ale i zvířata, lupiči nebo nějací nelidé a poslové z jiného světa. Odborníci se domnívají, že hlavní v nich není obraz manžela, ale chaos, který se vyskytuje v zakázané místnosti. To vidí hrdinka pohádky Bratři Grimmové„Podivný pták“, který byl sťat a poté zachráněn: „Uprostřed místnosti byla obrovská mísa plná krve a v ní ležela těla lidí rozřezaná na kusy a vedle mísy byl pahýl dřevo a blízko něj byla umístěna lesklá sekera.“

V pohádkách různých národů, včetně té naší, je mnoho podobných obrázků. Vladimír Propp, nejvlivnější odborník na pohádky na světě, v tom viděl fenomén tzv. dočasné smrti. Provádělo se to během zasvěcení: člověk byl zabit, rozřezán na kusy, poté znovu složen a vzkříšen. Je jasné, že to bylo děláno pro zábavu, ale pod vlivem halucinogenů nebo jiných psychotechnik to zasvěcenec vzal doslova. Aby si byli jisti, že na něm byly vykonány popravy, mohli mu uříznout prst, způsobit několik jizev a zanechat další známky násilí. V důsledku toho se zasvěcenec znovuzrodil jako nový, jiný člověk. Takové vážné rituály s rozkouskováním a posunem vědomí byly obvykle prováděny během zasvěcení do šamanů. Často se odehrávaly v zakázané místnosti – jako v pohádce. Ve speciálním mužské domy kde se to dělalo, tam byly často takové prostory. To bylo pozorováno mezi archaickými národy, které takové rituály praktikovaly i v 19.-20. V dávných dobách to dělali i předkové tzv. civilizované národy. V pohádkách na to zůstávají útržky vzpomínek.

Všechno toto čtení se samozřejmě pro děti v našich těžkých časech moc nehodí. Ale musíte si to zapamatovat, protože sociální psychologové říkají: co se stalo jednou, může se stát znovu. A dnes už se oživují divoké zvyky. V Sýrii teroristé jedí srdce zabitých nepřátel a v Dánsku veřejně zabíjejí a pitvají zvířata před dětmi. Dětské knihy jsou již plné příběhů o eutanazii, násilí, homosexualitě a drogové závislosti. Ve Švédsku jsou spisovatelé hrdí na to, že se naučili zobrazovat děti jako zlé a nepříjemné. Máme jít touto cestou nebo otevřít další knihy?

V nadcházejících číslech si přečtěte, se kterými pohádkami by měly být děti vychovávány.