Použití řecké palby Byzantinci proti ruským lodím. Řecký oheň – smrtící zbraň střežící Byzanc

Hořlavé složení, které nešlo uhasit vodou, znali již staří Řekové. „K spalování nepřátelských lodí se používá směs hořící pryskyřice, síry, koudele, kadidla a pilin pryskyřičného dřeva,“ napsal Aeneas Tacticus ve své eseji „O umění velitele“ v roce 350 před Kristem. V roce 424 př. n. l. byla v pozemní bitvě u Delie použita určitá hořlavá látka: Řekové stříkali oheň z dutého polena směrem k nepříteli. Bohužel, jako mnoho objevů starověku, tajemství této zbraně bylo ztraceno a tekutý neuhasitelný oheň musel být znovu objeven.

To provedl v roce 673 Kallinikos nebo Kallinikos, obyvatel Heliopole zajatého Araby na území moderního Libanonu. Tento mechanik uprchl do Byzance a nabídl své služby a svůj vynález císaři Konstantinovi IV. Historik Theophanes napsal, že nádoby se směsí, kterou vynalezl Callinikos, byly vrženy katapulty na Araby během obléhání Konstantinopole. Kapalina se při kontaktu se vzduchem rozhořela a nikdo nemohl požár uhasit. Arabové v hrůze prchali před zbraní zvanou „řecký oheň“.

Sifon s řeckým ohněm na mobilní obléhací věži. (Pinterest)

Možná Calinikos také vynalezl zařízení na házení ohně, nazývané sifon nebo sifonofor. Tyto měděné trubky, natřené tak, aby vypadaly jako draci, byly instalovány na vysokých palubách dromonů. Pod vlivem stlačeného vzduchu z měchu kovárny vyvrhovali za strašlivého rachotu proud ohně na nepřátelské lodě. Dosah těchto plamenometů nepřesahoval třicet metrů, ale po několik století se nepřátelské lodě bály přiblížit k byzantským bitevním lodím. Zvládání řeckého ohně vyžadovalo extrémní opatrnost. Kroniky zmiňují mnoho případů, kdy sami Byzantinci umírali v neuhasitelných plamenech kvůli rozbitým nádobám s tajnou směsí.

Byzanc vyzbrojena řeckým ohněm se stala vládkyní moří. V roce 722 bylo vybojováno velké vítězství nad Araby. V roce 941 neuhasitelný plamen zahnal lodě ruského knížete Igora Rurikoviče z Konstantinopole. Tajná zbraň si zachovala svůj význam i o dvě století později, kdy byla použita proti benátským lodím, které na palubě nesly účastníky čtvrté křížové výpravy.

Není divu, že tajemství výroby řeckého ohně bylo přísně střeženo byzantskými císaři. Filozof Lez nařídil, aby se směs vyráběla pouze v tajných laboratořích pod přísnou ostrahou. Konstantin VII. Porfyrogenetos v pokynech svému dědici napsal: „Musíš se především starat o řecký oheň... a pokud se někdo odváží tě o to požádat, jak jsme byli sami často žádáni, pak tyto žádosti odmítni a odpověz, že oheň otevřel anděl Konstantinovi, prvnímu císaři křesťanů. Velký císař na výstrahu svým dědicům nařídil, aby byla v chrámu na trůnu vytesána kletba proti každému, kdo by se opovážil sdělit tento objev cizincům...“

Hrozné příběhy nemohly přinutit byzantské konkurenty, aby se přestali snažit odhalit tajemství. V roce 1193 Arab Saladan napsal: „Řecký oheň je petrolej (ropa), síra, smola a dehet. Podrobnější a exotičtější je recept alchymisty Vincetia (XIII. století): „Abyste získali řecký oheň, musíte vzít stejné množství roztavené síry, dehtu, čtvrtinu opopanaxu (rostlinné šťávy) a holubího trusu; to vše dobře vysušené rozpusťte v terpentýnu nebo kyselině sírové, pak to vložte do silné, uzavřené skleněné nádoby a zahřívejte v peci patnáct dní. Poté je obsah nádoby destilován jako vinný alkohol a skladován v hotové formě.

Tajemství řeckého ohně se však stalo známým ne díky vědeckému výzkumu, ale kvůli banální zradě. V roce 1210 císař Alexej III Angel ztratil svůj trůn a přeběhl ke konyskému sultánovi. S přeběhlíkem se choval vlídně a udělal z něj velitele armády. Není divu, že jen o osm let později křižák Oliver L'Ecolator dosvědčil, že Arabové použili řeckou palbu proti křižákům při obléhání Damieta.

Anděl Alexey III. (Pinterest)

Brzy už řecký oheň nebyl jen řecký. Tajemství jeho výroby se stalo známým různým národům. Francouzský historik Jean de Joinville, účastník sedmé křížové výpravy, se osobně dostal pod palbu během útoku Saracénů na křižácké opevnění: „Povaha řeckého ohně je následující: jeho projektil je obrovský, jako nádoba na ocet, a ocas natažený vzadu je jako obří kopí. Jeho let doprovázel hrozný hluk, jako nebeské hromy. Řecký oheň ve vzduchu byl jako drak letící na obloze. Vycházelo z něj tak jasné světlo, že se zdálo, jako by nad táborem vyšlo slunce. Důvodem byla obrovská ohnivá hmota a lesk v ní obsažený.“

Ruské kroniky zmiňují, že obyvatelé Vladimiru a Novgorodu za pomoci nějakého druhu ohně „zapálili nepřátelské pevnosti a byla bouře a strhl se na ně velký kouř“. Neuhasitelný plamen používali Kumáni, Turci a Tamerlánovy jednotky. Řecký oheň přestal být tajnou zbraní a ztratil svůj strategický význam. Ve 14. století se o něm v kronikách a letopisech téměř nezmiňují. Naposledy byl řecký oheň použit jako zbraň v roce 1453 při dobytí Konstantinopole. Historik František napsal, že ho na sebe vrhli jak Turci obléhající město, tak bránící se Byzantinci. Obě strany přitom využívaly i děla, která střílela pomocí běžného střelného prachu. Bylo to mnohem praktičtější a bezpečnější než náladová kapalina a rychle nahradilo řecký oheň ve vojenských záležitostech.

Juan de Joinville. (Pinterest)

Jen vědci neztratili zájem o samozápalné složení. Při hledání receptu pečlivě studovali byzantské kroniky. Princezna Anna Comnena objevila poznámku, která uváděla, že složení ohně zahrnovalo pouze síru, pryskyřici a mízu stromů. Navzdory svému vznešenému původu nebyla Anna zjevně zasvěcena do státních tajemství a její recept dával vědcům jen málo. V lednu 1759 francouzský chemik a dělostřelecký komisař André Dupre oznámil, že po dlouhém bádání objevil tajemství řeckého ohně. V Le Havru se s obrovským davem lidí a za přítomnosti krále prováděly testy. Katapult hodil hrnec s pryskyřičnou kapalinou na šalupu ukotvenou na moři, která okamžitě vzplanula. Ohromený Ludvík XV. nařídil koupit od Dupreho všechny dokumenty týkající se jeho objevu a zničit je v naději, že tak skryje stopy nebezpečné zbraně. Brzy za nejasných okolností zemřel i sám Dupre. Recept na řecký oheň se opět ztratil.

Spory o složení středověkých zbraní pokračovaly i ve 20. století. V roce 1937 německý chemik Stettbacher ve své knize Gunpowder and Explosives napsal, že řecký oheň se skládá ze „síry, soli, dehtu, asfaltu a páleného vápna“. V roce 1960 Angličan Partington ve svém rozsáhlém díle „Historie řeckého ohně a střelného prachu“ navrhl, že mezi tajné zbraně Byzantinců patřily lehké frakce destilace ropy, dehet a síra. Ostré spory mezi ním a jeho francouzskými kolegy vyvolala možná přítomnost ledku v ohni. Partingtonovi odpůrci přítomnost ledku dokazovali tím, že podle svědectví arabských kronikářů bylo možné řecký oheň uhasit pouze pomocí octa.

Dnes se za nejpravděpodobnější verzi považuje následující složení řeckého ohně: nerafinovaný produkt lehké frakce destilace ropy, různé pryskyřice, rostlinné oleje a případně ledek nebo nehašené vápno. Tento recept matně připomíná primitivní verzi moderních napalmových a plamenometných náloží. Dnešní plamenomety, vrhače Molotovových koktejlů a postavy ze Hry o trůny, které na sebe neustále házejí ohnivé koule, tedy mohou středověkého vynálezce Callinikose považovat za svého předka.

G. inženýr a architekt Kallinikos ze syrské Heliopolis dobyté Araby (dnešní Baalbek v Libanonu), který zřejmě zkonstruoval speciální vrhací zařízení – „sifon“ – pro házení zápalné směsi. Callinicus uprchl do Byzance a tam nabídl své služby císaři Konstantinovi IV. v boji proti Arabům.

Instalace s řeckým ohněm byla měděná trubka – sifon, kterým s rachotem tryskala tekutá směs. Jako vztlaková síla se používal stlačený vzduch nebo měchy jako u kováře.

Předpokládá se, že maximální dosah sifonů byl 25-30 m, takže zpočátku se řecký oheň používal pouze v námořnictvu, kde představoval strašlivou hrozbu pro pomalé a nemotorné dřevěné lodě té doby. Navíc, podle současníků, řecký oheň nemohl být uhašen ničím, protože nadále hořel i na hladině vody. Poprvé byly řecké požární sifony instalovány na byzantské dromony během bitvy u Kilikie. Historik Feofan o ní napsal:

Pokud na souši utrpěly byzantské jednotky porážky od Arabů, pak na moři „řecký oheň“ dal byzantské flotile převahu nad nepřítelem. Díky němu bylo v roce 718 vybojováno velké námořní vítězství nad Araby. V roce 941 Byzantinci s pomocí „řeckého ohně“ porazili flotilu prince Igora Rurikoviče, která se blížila ke Konstantinopoli. Řecký oheň byl použit proti Benátčanům během čtvrté křížové výpravy (-). Tajemství přípravy „řeckého ohně“, nazývaného také „Callinikos oheň“, bylo přísně tajné, ale po dobytí Konstantinopole se recept na výrobu řeckého ohně ztratil. Je známo, že na Tamanském poloostrově se od 11. století těží olej do ohně. V roce 1106 byl řecký oheň použit proti Normanům při obléhání Durazza (Dyrrhachium). Ve 12. století řecký oheň znali již Britové, neboť Anglové dlouho sloužili v Byzanci v tzv. "Varangiánská garda"

"Řecký oheň" byl také používán při obléhání pevností. Někteří badatelé na základě analýzy ruských kronik došli k závěru, že řecký oheň Rusové a Polovci znali. Také podle některých informací byla řecká palba v provozu s armádou Tamerlána. Poslední zmínka o použití řeckého ohně byla v roce 1453 při obléhání Konstantinopole Mohamedem II.

Poté, co se začalo masově používat střelné zbraně na bázi střelného prachu, ztratil „řecký oheň“ svůj vojenský význam, jeho recept se ztratil na konci 16. století.

Výrobní

Přesné složení řeckého ohně není známo, protože názvy látek nejsou v historických dokumentech vždy jasně identifikovány. V ruských překladech a popisech by tedy slovo „síra“ mohlo znamenat jakoukoli hořlavou látku, včetně tuku. Nejpravděpodobnějšími složkami byly nehašené vápno, síra a ropa nebo asfalt. Kompozice by také mohla obsahovat fosfid vápenatý, který při kontaktu s vodou uvolňuje plynný fosfin, který se spontánně vznítí na vzduchu.

Memoáry očitých svědků

viz také

• Sifonofor - zařízení na házení řeckého ohně
• Meng Huo You (猛火油 en: Meng Huo You)

Napište recenzi na článek "Řecký oheň"

Literatura

• // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona: v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
• Ardašev A.N. Kapitola 3. Řecký oheň je nevyřešenou záhadou staletí. // Plamenomet-zápalná zbraň. Ilustrovaná referenční kniha. - Aginskoye, Balashikha: AST, Astrel, 2001. - 288 s. - (Vojenské vybavení). - 10 100 výtisků. - ISBN 5-17-008790-X.
• Arendt V.V.Řecký oheň (technika hašení před příchodem střelných zbraní) // Archiv dějin vědy a techniky. M., 1936. Řada 1. Vydání. 9.

Odkazy

Úryvek charakterizující řecký oheň

Pavlogradský husarský pluk byl umístěn dvě míle od Braunau. Eskadra, ve které Nikolaj Rostov sloužil jako kadet, se nacházela v německé vesnici Salzeneck. Velitel eskadry, kapitán Denisov, známý v celé jízdní divizi pod jménem Vaska Denisov, byl přidělen nejlepší byt ve vesnici. Junker Rostov, od té doby, co dostihl pluk v Polsku, žil s velitelem letky.
11. října, přesně v den, kdy zpráva o Mackově porážce vše v hlavním bytě zvedla na nohy, v velitelství eskadry pokračoval táborový život klidně jako předtím. Denisov, který prohrál celou noc v kartách, se ještě nevrátil domů, když se Rostov brzy ráno na koni vrátil z hledání potravy. Rostov v kadetské uniformě vyjel na verandu, odstrčil koně, pružným mladistvým gestem shodil nohu, postavil se na třmen, jako by se nechtěl rozejít s koněm, nakonec seskočil a zakřičel na posel.
"Ach, Bondarenko, drahý příteli," řekl husarovi, který se střemhlav vrhl ke svému koni. "Vyveď mě, příteli," řekl s tou bratrskou, veselou něhou, s jakou se dobří mladí lidé ke všem chovají, když jsou šťastní.
"Poslouchám, Vaše Excelence," odpověděl Malý Rus a vesele zavrtěl hlavou.
- Hele, vyndej to dobře!
Ke koni se vrhl i další husar, ale to už Bondarenko přehodil otěže udidla. Bylo zřejmé, že kadet utrácel hodně peněz za vodku a že se mu vyplácelo podávat. Rostov pohladil koně po krku, pak po zádi a zastavil se na verandě.
"Pěkný! Tohle bude kůň!" řekl si a s úsměvem a v ruce držel šavli vyběhl na verandu a zachrastil ostruhami. Německý majitel v mikině a čepici, s vidlemi, kterými odklízel hnůj, vyhlížel ze stodoly. Němcova tvář se náhle rozjasnila, jakmile uviděl Rostova. Vesele se usmál a mrkl: "Schone, gut Morgen!" Schone, morgene! [Nádherné, dobré ráno!] opakoval, zjevně s potěšením pozdravit mladého muže.
- Schon fleissig! [Již v práci!] - řekl Rostov se stejným radostným, bratrským úsměvem, který nikdy neopustil jeho animovanou tvář. - Hoch Oestreicher! Hoch Russen! Kaiser Alexander dobrý! [Hurá Rakušané! Hurá Rusové! Císař Alexandr, hurá!] - obrátil se k Němci a opakoval slova, která často říkal německý majitel.
Němec se zasmál, vyšel úplně ze dveří stodoly a zatáhl
čepici a mával jí nad hlavou a křičel:
– Und die ganze Welt hoch! [A celý svět jásá!]
Sám Rostov, stejně jako Němec, mával čepicí nad hlavou a se smíchem křičel: „Und Vivat die ganze Welt“! Ačkoli ani pro Němce, který uklízel svou stodolu, ani pro Rostova, který jel se svou četou pro seno, nebyl důvod k zvláštní radosti, oba tito lidé se na sebe podívali s radostí a bratrskou láskou, zavrtěli hlavami na znamení vzájemné lásky a s úsměvem - Němec do kravína a Rostov do chýše, kterou obýval s Denisovem.
- Co je, mistře? - zeptal se Lavrushky, Denisovova lokaje, darebáka známého celému pluku.
- Nebyl jsem od včerejšího večera. Je to tak, prohráli jsme,“ odpověděl Lavrushka. "Už vím, že pokud vyhrají, přijdou se brzy pochlubit, ale pokud nevyhrají do rána, znamená to, že ztratili rozum a budou se zlobit." Dáš si kafe?
- Pojď Pojď.
Po 10 minutách přinesl Lavrushka kávu. Přicházejí! - řekl, - teď jsou potíže. - Rostov se podíval z okna a viděl, jak se Denisov vrací domů. Denisov byl malý muž s rudým obličejem, lesklýma černýma očima a černým rozcuchaným knírem a vlasy. Měl rozepnutý plášť, široké chikchirs spuštěné v záhybech a zmuchlanou husarskou čepici vzadu na hlavě. Zachmuřeně se sklopenou hlavou přistoupil k verandě.
"Lavg'ushka," zakřičel hlasitě a vztekle. "No, sundej to, ty pitomče!"
"Ano, stejně natáčím," odpověděl Lavrushkův hlas.
- A! "Už jsi vzhůru," řekl Denisov a vstoupil do místnosti.
"Už je to dávno," řekl Rostov, "už jsem šel pro seno a viděl jsem družičku Matildu."
- Takhle to je! A nafoukl jsem se, bg"at, Why"a, jako zkurvysyn! - vykřikl Denisov, aniž by to slovo vyslovil. - Takové neštěstí! Takové neštěstí! Jak jsi odešel, tak to šlo. Hej, trochu čaje !
Denisov, vrásčitý obličej, jako by se usmíval a ukázal své krátké silné zuby, si začal oběma rukama a krátkými prsty prohrábnout nadýchané černé husté vlasy jako pes.
„Proč jsem neměl peníze, abych šel do tohoto kg“ysa (přezdívka důstojníka),“ řekl a oběma rukama si promnul čelo a obličej. “ „Nedal jsi to.
Denisov vzal zapálenou dýmku, která mu byla podána, sevřel ji v pěst, rozprášil oheň a praštil s ní o podlahu a dál křičel.
- Sempel dá, pag"ol bude bít; Sempel dá, pag"ol bude bít.
Rozptýlil oheň, rozbil trubku a odhodil ji. Denisov se odmlčel a náhle se vesele podíval na Rostova svýma jiskřivýma černýma očima.
- Kdyby tam byly ženy. Jinak tu není co dělat, stejně jako pití. Kdybych tak mohl pít a pít.
- Hej, kdo je tam? - otočil se ke dveřím a slyšel zastavené kroky tlustých bot s řinčením ostruh a uctivým kašlem.
-Seržante! - řekl Lavrushka.
Denisov svraštil obličej ještě víc.
„Skvegu,“ řekl a odhodil peněženku s několika zlaťáky.
Rostov vzal peníze a mechanicky, odkládal a uspořádal staré a nové zlaťáky na hromádky, je začal počítat.
- A! Telyanin! Zdog "ovo! Sfoukli mě!" – ozval se Denisovův hlas z jiné místnosti.
- SZO? U Bykova, u krysy?... Věděl jsem,“ řekl další tenký hlas a poté do místnosti vstoupil poručík Telyanin, malý důstojník ze stejné letky.
Rostov hodil peněženku pod polštář a potřásl si malou vlhkou rukou, která mu byla natažena. Telyanin byl před tažením kvůli něčemu převelen od stráže. V pluku se choval velmi dobře; ale neměli ho rádi, a zvláště Rostov nedokázal překonat ani skrýt svůj bezpříčinný odpor k tomuto důstojníkovi.
- No, mladý kavalerie, jak ti slouží můj Grachik? - zeptal se. (Grachik byl jezdecký kůň, kočár, prodaný Telyaninem do Rostova.)
Poručík se nikdy nepodíval do očí osoby, se kterou mluvil; jeho oči neustále těkaly z jednoho předmětu na druhý.
-Viděl jsem tě dnes procházet kolem...
"To je v pořádku, je to dobrý kůň," odpověděl Rostov, přestože tento kůň, kterého koupil za 700 rublů, nestál ani za polovinu této ceny. "Začala padat na levou přední...," dodal. - Kopyto je prasklé! To není nic. Naučím vás a ukážu vám, jaký nýt použít.

Řecký oheň

„Řecký oheň“ je jednou z nejatraktivnějších a nejnapínavějších záhad středověku. Tato záhadná zbraň, která měla úžasnou účinnost, byla ve výzbroji Byzance a po několik staletí zůstala monopolem mocné středomořské říše. Jak naznačuje řada zdrojů, byl to právě „řecký oheň“, který zaručoval strategickou výhodu byzantské flotily nad námořními armádami všech nebezpečných rivalů této pravoslavné velmoci středověku.

První spolehlivý případ vyhození zápalné kompozice z dýmky byl zaznamenán v bitvě u Delia (424 př. n. l.) mezi Athéňany a Boióty. Přesněji ne v bitvě samotné, ale během útoku Boiótů na město Delium, do kterého se Athéňané uchýlili.
Trubka, kterou používali Boiótové, byla dutá kláda a hořlavá kapalina byla pravděpodobně směsí ropy, síry a ropy. Směs byla vyhozena z komína dostatečnou silou, aby donutila posádku Delium uprchnout před ohněm a tím zajistit úspěch boiotských válečníků v útoku na hradbu pevnosti.

V helénistické době byl vynalezen plamenomet, který však nevrhal hořlavou kompozici, ale čistý plamen smíchaný s jiskrami a uhlíky. Jak je zřejmé z popisků k nákresu, do ohniště se nalévalo palivo, pravděpodobně dřevěné uhlí. Pak se pomocí měchů začal čerpat vzduch, načež s ohlušujícím a strašlivým řevem vyšlehly z průduchy plameny. S největší pravděpodobností byl dosah tohoto zařízení malý - 5-10 metrů.
V některých situacích však tento skromný rozsah nevypadá tak směšně. Například v námořní bitvě, kdy se lodě sbíhají vedle sebe, nebo při výpadu obležených lidí proti dřevěným obléhacím stavbám nepřítele.

Skutečný „řecký oheň“ se objevuje v raném středověku. Vynalezl jej Callinicus, syrský vědec a inženýr, uprchlík z Heliopolis (dnešní Baalbek v Libanonu). Byzantské zdroje uvádějí přesné datum vynálezu „řeckého ohně“: 673 našeho letopočtu.
Ze sifonů vytryskl „tekutý oheň“. Hořlavá směs hořela i na hladině vody.
„Řecký oheň“ byl silným argumentem v námořních bitvách, protože to byly přeplněné eskadry dřevěných lodí, které poskytovaly vynikající cíl pro zápalnou směs. Jak řecké, tak arabské zdroje jednomyslně prohlašují, že účinek „řeckého ohně“ byl prostě ohromující.
Přesný recept na hořlavou směs zůstává dodnes záhadou. Obvykle takové látky jako ropa, různé oleje, hořlavé pryskyřice, síra, asfalt a - samozřejmě! - druh „tajné složky“. Jako nejvhodnější varianta se jeví směs nehašeného vápna a síry, která se při kontaktu s vodou vznítí, a některých viskózních nosičů jako je olej nebo asfalt.
Poprvé byly trubky s „řeckým ohněm“ instalovány a testovány na dromonech, hlavní třídě byzantských válečných lodí. S pomocí „řeckého ohně“ byly zničeny dvě velké arabské invazní flotily.
Byzantský historik Theophanes uvádí: „V roce 673 podnikli Kristovi svrhovatelé velké tažení. Pluli a přezimovali v Kilikii. Když se Konstantin IV. dozvěděl o přístupu Arabů, připravil obrovské dvoupatrové lodě vybavené řeckými požárními a sifonovými nosnými loděmi... Arabové byli šokováni... Ve velkém strachu uprchli.“
Druhý pokus provedli Arabové v letech 717-718.
„Císař připravil požární sifony a umístil je na paluby jedno- a dvoupatrových lodí a pak je poslal proti dvěma flotilám. Díky Boží pomoci a na přímluvu Jeho Nejsvětější Matky byl nepřítel zcela poražen.“

Později, v 10. století, byzantský císař Konstantin VII. Porfyrogenet popsal tuto událost takto: „Jistý Callinicus, který k Římanům přiběhl z Heliopole, připravil tekutý oheň vyvržený ze sifonů, s nímž saracénská flotila hořela v Cyziku. Římané vyhráli."
Další byzantský císař, filozof Lev VI., uvádí tento popis řeckého ohně: „Máme různé prostředky, staré i nové, jak zničit nepřátelské lodě a lidi, kteří na nich bojují. Toto je oheň připravený pro sifony, ze kterých se řítí s hromovým hlukem a kouřem a spaluje lodě, na které ho směřujeme.“
Sifony, jak se běžně věří, byly vyrobeny z bronzu, ale jak přesně házely hořlavou směs, není známo. Je však snadné uhodnout, že dosah „řeckého ohně“ byl více než mírný - maximálně 25 m.

Není pochyb o tom, že Arabové si postupem času uvědomili, že psychologický dopad řeckého ohně byl mnohem silnější než jeho skutečná ničivá schopnost. Od byzantských lodí stačí udržovat vzdálenost asi 40-50 m. Tak se to udělalo. Avšak „nepřiblížit se“ při absenci účinných prostředků ničení znamená „nebojovat“. A jestliže na souši, v Sýrii a Malé Asii, Byzantinci utrpěli od Arabů jednu porážku za druhou, pak křesťané dokázali držet Konstantinopol a Řecko díky ohnivým lodím po mnoho staletí.
Existuje řada dalších precedentů pro úspěšné použití „tekutého ohně“ Byzantinci k obraně svých námořních hranic.
V roce 872 spálili 20 krétských lodí (přesněji lodě byly arabské, ale operovaly z dobyté Kréty). V roce 882 ohnivé byzantské lodě (chelandii) opět porazily arabskou flotilu.
Je třeba také poznamenat, že Byzantinci úspěšně použili „řecký oheň“ nejen proti Arabům, ale také proti Rusku. Zejména v roce 941 bylo pomocí této tajné zbraně vybojováno vítězství nad flotilou prince Igora, která se blížila přímo ke Konstantinopoli.

Historik Liutprand z Cremony zanechal podrobný popis této námořní bitvy:
„Řím [byzantský císař] nařídil stavitelům lodí, aby k němu přišli, a řekl jim: „Teď jděte a okamžitě vybavte ty khelandy, které zůstaly [doma]. Hasičské zařízení ale umístěte nejen na příď, ale také na záď a na obě strany.“
Když tedy byli Hellandi vybaveni podle jeho rozkazu, posadil do nich nejzkušenější muže a nařídil jim, aby se vydali vstříc králi Igorovi. Vypluli; Když je král Igor viděl na moři, nařídil své armádě, aby je vzala živé a nezabíjela je. Ale laskavý a milosrdný Pán, chtěje nejen chránit ty, kdo Ho ctí, uctívat, modlit se k Němu, ale také je poctít vítězstvím, zkrotil větry, čímž uklidnil moře; protože jinak by Řekové těžko házeli oheň.
Když tedy zaujali pozici uprostřed ruské [armády], [začali] házet palbu na všechny strany. Když to Rusové viděli, okamžitě se začali vrhat ze svých lodí do moře a raději se utopili ve vlnách, než aby shořeli v ohni. Některé, obtěžkané řetězem a přilbami, okamžitě klesly na dno moře a už je nebylo vidět, zatímco jiné, když se vznášely, dál hořely i ve vodě; nikdo ten den neunikl, pokud se jim nepodařilo uprchnout na břeh. Ostatně i lodě Rusů díky své malé velikosti plují v mělkých vodách, což Řecká Hellands pro svůj hluboký ponor nemohou.“

Historik Georgiy Amartol dodává, že porážku Igora po útoku na ohnivé hellandse dokončila flotila dalších byzantských válečných lodí: dromonů a triér.
Na základě tohoto cenného uznání je možné učinit předpoklady ohledně organizační struktury byzantského loďstva 10. století. Specializované lodě - helandia - nesly sifony pro házení „řeckého ohně“, protože byly pravděpodobně považovány za méně cenné (než dromoni a trirémy), ale konstrukčně přizpůsobené pro tuto funkci.
Zatímco křižníky a bitevní lodě byzantské flotily byly dromony a trirémy – které bojovaly s nepřítelem způsobem klasickým pro celou éru plavby před střelným prachem a veslařské flotily. Tedy beraněním, střelbou různými projektily z vrhacích vozidel na palubě a v případě potřeby nastupováním, k čemuž měli dostatečně silné oddíly stíhaček.

Později Byzantinci použili „řecký oheň“ proti Rusku ještě alespoň jednou, během dunajského tažení prince Svyatoslava, syna Igora („Sfendoslav, syn Ingorův“ od historika Lea Diakona). Během boje o bulharskou pevnost Dorostol na Dunaji Byzantinci zablokovali akce Svyatoslavovy flotily pomocí požárních lodí.
Lev Diakon popisuje tuto epizodu takto: „Mezitím se po Isteru objevily ohnivé triéry a lodě s jídlem Římanů, které pluly po Ister. Při pohledu na ně byli Římané neuvěřitelně šťastní a Skythové se zmocnila hrůza, protože se báli, že se proti nim obrátí tekutý oheň. Ostatně už slyšeli od starých mužů svého lidu, že právě tímto „středním ohněm“ proměnili Římané obrovskou flotilu Ingora, Sfendoslavova otce, v popel na Euxinském moři. Rychle proto posbírali své kánoe a přivezli je k městské hradbě v místě, kde proudící Ister obchází jednu ze stran Doristolu. Ale ze všech stran na Skythy číhaly ohnivé lodě, aby nemohli na člunech uniknout do své země.“

Byzantinci také používali řecký „oheň“ při obraně pevností. Na jedné z miniatur „kronik“ George Amartola z tverského seznamu (počátek 14. století), uložené v Moskevské státní knihovně pojmenované po V.I. Leninovi, můžete vidět obraz válečníka s plamenem vrhajícím sifonem. v jeho rukou.

Dále je známo, že v roce 1106 byl „řecký oheň“ použit proti Normanům během jejich obléhání Durazza.
"Řecký oheň" byl také použit proti Benátčanům během čtvrté křížové výpravy (1202-1204). Což však Konstantinopol nezachránilo – dobyli ho křižáci a podrobili ho monstrózní zkáze.
Tajemství výroby řeckého ohně bylo přísně tajné, ale po dobytí Konstantinopole se recept na výrobu řeckého ohně ztratil.
Poslední zmínka o použití řeckého ohně pochází z doby obléhání Konstantinopole v roce 1453 Mehmedem II. Dobyvatelem: Řecký oheň tehdy používali jak Byzantinci, tak Turci.
Po rozšířeném používání střelných zbraní na bázi střelného prachu ztratil řecký oheň vojenský význam, jeho receptura se ztratila na konci 16. století.

ZÁHADA BYZANTSKÉHO PLAMENOMOTU

Historie obsahuje mnoho případů zatajování vojenských tajemství. Příkladem toho je slavný „řecký oheň“, pravděpodobný předchůdce moderního plamenometu. Řekové chránili tajemství svých zbraní pět století, dokud nebylo navždy ztraceno.

Kdo a kdy tedy poprvé v historii použil plamenomet? Co je to za podivnou zbraň - „řecký oheň“, který stále straší historiky? Někteří badatelé přijímají fakt zpráv o něm jako nepopiratelnou pravdu, jiní se k nim navzdory důkazům zdrojů chovají s nedůvěrou.

K prvnímu použití zápalných zbraní došlo během bitvy u Delia, která se odehrála v roce 424 př.n.l. V této bitvě thébský velitel Pagonda porazil hlavní athénskou armádu vedenou Hippokratem, která padla na bojišti. Tehdy byla „zápalnou zbraní“ duté poleno a hořlavou kapalinou byla směs ropy, síry a ropy.

Během Peloponéské války mezi Athénským námořním spolkem a Peloponéským spolkem vedeným Spartou pálili Sparťané pod hradbami Platají síru a dehet, čímž chtěli donutit obléhané město ke kapitulaci. Tuto událost popisuje Thukydides, který byl sám účastníkem války, ale byl vyloučen pro své neúspěšné velení eskadry athénského loďstva.

Nějaký druh plamenometu byl však vynalezen mnohem později. Ale nevrhal hořlavou kompozici, ale čistý plamen smíchaný s jiskrami a uhlíky. Palivo, pravděpodobně dřevěné uhlí, bylo nalito do ohniště, pak byl pomocí měchů napumpován vzduch, což způsobilo, že z otvoru vyšlehl plamen s ohlušujícím a strašlivým řevem. Takové zbraně samozřejmě nebyly dalekonosné.

Teprve s příchodem tajemného „řeckého ohně“ jsme mohli mluvit o vytvoření impozantní a nemilosrdné zbraně.

Za nejbližší předzvěsti „řeckého ohně“ jsou považovány „braziers“ používané na římských lodích, s jejichž pomocí mohli Římané prorazit formaci lodí nepřátelské flotily. Tyto „ohřívače“ byly obyčejné kbelíky, do kterých se těsně před bitvou nalila a zapálila hořlavá kapalina. „Pájka“ byla zavěšena na konci dlouhého háku a nesena pět až sedm metrů dopředu podél lodního kurzu, což umožnilo vyprázdnit kbelík s hořlavou kapalinou na palubu nepřátelské lodi dříve, než mohla narazit na římskou loď. .

Existovaly také sifony, vynalezené kolem roku 300 před naším letopočtem. jistým Řekem z Alexandrie – ruční zbraní, což byla dýmka naplněná olejem. Olej byl zapálen a mohl být vylit na nepřátelskou loď. Obecně se má za to, že pozdější sifony byly vyrobeny z bronzu (podle jiných zdrojů - z mědi), ale jak přesně házely hořlavé složení, není známo...

A přesto skutečný „řecký oheň“ – pokud něco takového vůbec existovalo! - se objevil až ve středověku. Původ této zbraně není dosud přesně znám, ale předpokládá se, že ji vynalezl jistý syrský architekt a inženýr Kallinikos, uprchlík z Maalbeku. Byzantské zdroje dokonce uvádějí přesné datum vynálezu „řeckého ohně“: 673 našeho letopočtu. (podle jiných zdrojů to bylo 626, kdy Římané použili palbu proti Peršanům a Avarům, kteří svými spojenými silami obléhali Konstantinopol). Ze sifonů vyšlehl „kapalný oheň“ a hořlavá směs hořela i na hladině vody.

Požár se podařilo uhasit pouze pískem. Tento pohled způsobil zděšení a překvapení nepřítele. Jeden očitý svědek napsal, že hořlavá směs byla aplikována na kovové kopí vypuštěné obřím prakem. Létalo to rychlostí blesku a s hromovým řevem a vypadalo jako drak s prasečí hlavou. Když střela dosáhla cíle, došlo k explozi a zvedl se oblak štiplavého černého kouře, načež se zvedl plamen, který se šířil do všech stran; pokud se pokusili plamen uhasit vodou, vzplanul s novou silou.

Trebuchet

Zpočátku „řecký oheň“ – neboli „grijois“ – používali pouze Římané (Byzantinci), a to pouze v námořních bitvách. Máme-li věřit důkazům, v námořních bitvách byl "řecký oheň" tou ultimátní zbraní, protože to byly přeplněné flotily dřevěných lodí, které představovaly vynikající cíl pro zápalnou směs. Řecké i arabské zdroje jednomyslně tvrdí, že účinek „řeckého ohně“ byl skutečně ohromující. Historik Nicetas Choniates píše o „zavřených hrncích, kde spí oheň, který náhle propuká v blesk a zapálí vše, na co dosáhne“.

Přesný recept na hořlavou směs zůstává dodnes záhadou. Obvykle se jmenují látky jako ropa, různé oleje, hořlavé pryskyřice, síra, asfalt a určitá „tajná složka“. Pravděpodobně šlo o směs nehašeného vápna a síry, která se vznítí při kontaktu s vodou, a některých viskózních nosičů jako je olej nebo asfalt.

Poprvé byly trubky s „řeckým ohněm“ instalovány a testovány na dromonech - lodích flotily Byzantské říše a poté se staly hlavní zbraní všech tříd byzantských lodí.

Dromon

Koncem 660. let našeho letopočtu se arabské loďstvo opakovaně přibližovalo ke Konstantinopoli. Obležení pod vedením energického císaře Konstantina IV. však všechny útoky odrazili a arabská flotila byla zničena pomocí „řeckého ohně“.

Konstantin IV Pogonatus

Byzantský historik Theophanes uvádí: „V roce 673 podnikli Kristovi svrhovatelé velké tažení. Pluli a přezimovali v Kilikii. Když se Konstantin IV. dozvěděl o přístupu Arabů, připravil obrovské dvoupatrové lodě vybavené řeckými požárními a sifonovými nosnými loděmi... Arabové byli šokováni... Ve velkém strachu uprchli.“

V roce 717 se Arabové vedení chalífovým bratrem, syrským guvernérem Maslamou, přiblížili ke Konstantinopoli a 15. srpna podnikli další pokus o ovládnutí Konstantinopole. Arabská flotila čítající více než 1800 lodí obsadila 1. září celý prostor před městem. Byzantinci zablokovali zátoku Zlatého rohu řetězem na dřevěných plovácích, načež flotila vedená císařem Lvem III zasadila nepříteli těžkou porážku.

Leo III Isaurian

Jeho vítězství výrazně usnadnil „řecký oheň“. „Císař připravil požární sifony a umístil je na paluby jedno- a dvoupatrových lodí a pak je poslal proti dvěma flotilám. Díky Boží pomoci a na přímluvu Jeho Nejsvětější Matky byl nepřítel zcela poražen."

Konstantinopol

Totéž se stalo Arabům v letech 739, 780 a 789. V roce 764 se Bulhaři stali obětí požáru...

Existují důkazy, že Římané používali „řecký oheň“ proti Rusům.

V roce 941 s pomocí své tajné zbraně porazili flotilu knížete Igora, která táhla na Konstantinopol (Konstantinopol). Římané, varováni Bulhary, vyslali flotilu vedenou Caruasem, Theophanem a Vardasem Phocasem, aby se setkala s impozantní Rusí. V následné námořní bitvě byla ruská flotila zničena. V neposlední řadě díky „řeckému živému ohni“. Lodě nebylo možné uhasit a ruští vojáci prchající před smrtícím ohněm v „brnění“ skočili do moře a potopili se jako kameny. Následující bouře dokončila porážku ruské flotily.

zničení flotily prince Igora

Uplynulo téměř sto let, když se nejstarší syn Jaroslava Moudrého Vladimír v roce 1043 nečekaně přiblížil s flotilou k hradbám Konstantinopole. Ruské lodě se seřadily v zátoce Zlatého rohu, kde se o pár dní později odehrála bitva. Podle Carla Botty byli Rusové poraženi „nadcházejícími podzimními bouřemi, řeckým ohněm a zkušenostmi Byzantinců v námořních záležitostech“.

V další námořní bitvě mezi stejným Vladimirem Jaroslavem a římskou flotilou, když se princ vracel domů, se však „řecký oheň“ nijak neprojevil. Rusové se bez překážek vrátili do Kyjeva. Není také zcela jasné, proč nebyl použit oheň při slavném úspěšném tažení proti Byzanci kyjevským knížetem Olegem v roce 907... A proč Byzanc nepoužila tak silnou zbraň proti zbytku svých protivníků?

Podle řady ruských a západoevropských historiků mongolští Tataři také používali „řecký oheň“. Primární zdroje však téměř nikde neříkají o efektivitě jeho použití!

„Živý oheň“ se během Batuových kampaní proti Rusku vůbec neprojevil. Dobytí největších měst – knížecích hlavních měst – trvalo tři dny až týden a tak malé městečko jako Kozelsk, které bylo možné bez větších potíží spálit stejným „živým ohněm“, vytrvalo vzdorovalo sedm týdnů proti celá Batu Horda.

obrana Kozelska

Batuova vítězná invaze do západní Evropy také nezahrnovala použití „živého ohně“. Slavný Janibek zaútočil na Kafu (moderní Feodosia) na více než rok bezvýsledně...

Dobytí a zničení Moskvy Tochtamyšem je popsáno dostatečně podrobně, ale autor Pohádky nezmiňuje žádné „zázračné zbraně“ mezi útočníky. Skvěle se obešel i slavný asijský velitel Timur (Tamerlán) bez nádherného „řeckého ohně“.

Během křížových výprav byl „řecký oheň“ již široce známý jak na Západě, tak na Východě a byl používán nejen v námořních, ale také v pozemních bitvách.

Obecně se na Západě stejně jako na Východě používaly hořlavé materiály a rozšířenou metodou boje proti nepřátelským vrhacím strojům bylo jejich zapalování pomocí hořící koudele. I na koberci z Bayeux jsou k vidění primitivní zápalné prostředky, kterými byly pochodně na konci dlouhých hrotů, určené k zapalování obléhacích věží a zbraně, které byly téměř vždy dřevěné. Při obléhání Jeruzaléma podle kronikářů dopadl na obléhatele skutečný proud hořlavých materiálů: „Obyvatelé města vrhali oheň do věží v husté mase, bylo tam mnoho hořících šípů, zápalek, hrnců se sírou, olejem a pryskyřicí, a mnoho dalšího, co podporovalo oheň.“

Ale „řecký oheň“ byl strašlivější než dehet nebo ohňovky. Ve středověkých španělských kronikách jsou informace o této úžasné „zbrani hromadného ničení“. Jsou zaznamenány ze slov účastníků tažení Ludvíka IX. do Svaté země.

V Arábii a zemích Blízkého východu bylo mnoho zdrojů ropy, takže Arabové mohli snadno využít ropu, protože její zásoby byly prostě nevyčerpatelné. Během francouzsko-byzantského útoku na Egypt v roce 1168 muslimové drželi dvacet tisíc hrnců s olejem u bran Káhiry a poté spustili deset tisíc zápalných kamenů, aby zapálili město a udrželi Franky mimo.

Slavný Saladin byl stejným způsobem donucen zapálit svůj núbijský tábor, aby potlačil vzpouru svých černých stráží, a skutečně, když rebelové viděli, jak je jejich tábor, kde se nacházel jejich majetek, manželky a děti. požáru, v panice utekli.

Jeden svědek vyprávěl, jaký účinek vyvolaly při obléhání Damietty v listopadu 1219 „ubrusy řeckého ohně“: „Řecký oheň, tekoucí jako řeka z říční věže a z města, šířil hrůzu; ale pomocí octa, písku a dalších materiálů ji uhasili a přišli na pomoc těm, kteří se stali jejími oběťmi.“

obléhání Demietty

Postupem času se křižáci naučili bránit se před „živým ohněm“; Obléhací zbraně přikryli kůžemi čerstvě stažených zvířat a začali hasit oheň ne vodou, ale octem, pískem nebo mastkem, kterými se Arabové odedávna chránili před tímto ohněm.

Spolu s důkazy o strašlivých zbraních v historii „řeckého ohně“ existuje mnoho prázdných míst a jednoduše nevysvětlitelných situací.

Zde je první paradox: jak poukázal kronikář Robert de Clary ve svém díle „Dobytí Konstantinopole“, vytvořeném na počátku 13. století, sami křižáci v roce 1204 – což znamená, že již znali jeho tajemství? - pokusil se použít „řecký oheň“ během obléhání Konstantinopole. Dřevěné věže hradeb Konstantinopole však chránily kůže nasáklé vodou, takže oheň rytířům nepomohl. Proč Římané, kteří znali jeho tajemství a bránili město, nepoužili „živý oheň“? To zůstává záhadou. Tak či onak, křižáci, blokující Konstantinopol na moři a na pevnině, to vzali rozhodným útokem a ztratili pouze jednoho rytíře.

útok na Konstantinopol

Totéž se stalo během smrtelných záchvatů Byzantské říše v roce 1453, kdy osmanští Turci dobyli Konstantinopol. Ani v posledních bitvách o hlavní město nedospělo k použití „zázračných zbraní“...

Koneckonců, pokud existovala tak účinná zbraň, která v oponentech vzbuzovala strach a hrůzu, proč později nehrála významnou roli v bitvách? Protože jeho tajemství bylo ztraceno?

Stojí za to se zamyslet nad následující otázkou: je možné udržet monopol na jakýkoli typ zbraně nebo vojenského vybavení poté, co se jeho účinek na bojišti jednoznačně prokázal? Jak ukazuje zkušenost z válek, ne. Ukazuje se, že tato impozantní zbraň byla použita pouze v těch kampaních, kdy i bez ní již existovaly skutečné předpoklady pro dosažení vítězství - malý počet nepřátelských jednotek, nerozhodnost jeho akcí, špatné povětrnostní podmínky a podobně. A při setkání se silným nepřítelem se armáda, která vlastnila „zázračnou zbraň“, náhle ocitla na pokraji smrti a z nějakého důvodu strašlivou zbraň nepoužila. Verze o ztrátě receptu na „živý oheň“ je velmi pochybná. Byzantská říše, stejně jako jakýkoli jiný stát středověku, neznala poklidný oddech...

Existoval tedy vůbec „řecký oheň“?

Otázka zůstává otevřená. Ve skutečnosti se plamenomety začaly v boji používat až na počátku 20. století, přesněji řečeno během první světové války, všemi válčícími stranami.

Ve starověkém Řecku byl oheň vždy uctíván. S ním a jeho kořistí se pojí mnoho legend, které jsou známé dodnes. Bůh ohně v řecké mytologii Héfaistos, který byl manželem krásné Afrodity, byl lidmi uctíván téměř stejně jako Zeus. Každý si pamatuje příběh Prométhea, který ukradl oheň a rozdával ho lidem. Řecký bůh ohně se zlobil na svévoli a titána potrestal. Ta ale své poslání splnila, lidé se naučili ohřívat se u ohně a vařit jídlo.

Bůh ohně byl v řecké mytologii popisován jako mocný, chromý kovář, který strávil 24 hodin kováním železa ve své jeskyni. Jedna ze starověkých legend říká, že právě v jeho kovárně vznikl slavný řecký oheň. Potom ho Héfaistos dal kněžím, kteří ho uctívali. Snad neexistuje a nikdy nebyl na světě fenomenálnější vynález než řecký oheň. Před mnoha staletími přinášel nepřátelům zvířecí teror, ale lidi stále straší.

Prototypy řeckého ohně

Podle historiků bylo něco podobného řeckému ohni spatřeno v 5. století př. n. l. během peloponéské války. Během bitvy mezi athénskou a bójskou armádou u Delia jedna ze stran použila zvláštní typ zbraně: duté poleno, které „plivalo“ zápalnou směs. „Koktejl“ se údajně skládal ze tří složek: ropy, síry a ropy. Boióti ho „vyhodili“ z komína a snažili se vykouřit Athéňany z obleženého města.

O něco později staří Řekové vytvořili plamenomet, který střílel čistý plamen. Palivem bylo s největší pravděpodobností dřevěné uhlí, které bylo vytlačeno letectvem. Čerpalo se pomocí měchů. Samozřejmě, že tyto vynálezy byly daleko od skutečného řeckého ohně, ale kdo ví, zda byly základem budoucí „středověké bouře“?

Historie stvoření

Na otázku, kdo vynalezl řecký oheň, odpovídají téměř všichni kronikáři jednoznačně: mechanik Kallinikos je rodák ze syrské Heliopole, který přeběhl k Byzantincům, když Arabové obsadili jeho rodné město. Tento uprchlík poskytl své nové vlasti vynikající službu a navždy se zapsal do světových dějin. A vše se stalo takto: v roce 673 šli Arabové s mečem proti křesťanům. Podařilo se jim dostat do Kilikie, která v té době patřila Byzanci. Tam přezimovaly a na jaře se přesunuly dál.

Císař Konstantin Čtvrtý se dozvěděl o přiblížení nepřátelské armády a začal se připravovat na obranu. Tady přišel vhod mechanik Calinikos. Uprchlík, který už Araby trpěl, se s nimi opravdu nechtěl znovu setkat. A rozhodl se pomoci Byzanci tím, že dal Konstantinovi svůj vynález – sifon dýchající tekutý oheň.

Císař nabídku přijal s vděčností. Pod vedením Syřana vzniklo velké množství takových sifonů a byly jimi vybaveny lodě. Když se arabská flotila přiblížila, polila ji horkou tekutinou a dřevo okamžitě spálilo. Zbytky nepřátelské armády v panice opustily bojiště... A Byzantinci se radovali. Ještě by! Nyní se cítili mocní a neporazitelní. Vynález řeckého ohně znamenal zlatou éru v historii říše.

Přísně tajné

Výroba „oheňových sifonů“ byla uvedena ve velkém. Vládci Byzance pochopili hodnotu zbraní a drželi recept na přípravu řeckého ohně velkým tajemstvím. Jeden z císařů dokonce prohlásil, že oheň předložil anděl, který stanovil podmínku: nikdo jiný ho nesmí dostat.

To se stalo státním tajemstvím a za prozrazení hrozila každému jistá smrt, ať už to byl otrok nebo syn císaře. Běžní Byzantinci však nemohli zjistit, jak se řecký oheň připravoval. Koneckonců to dělali v tajných laboratořích, pod sedmi zámky. A následníci trůnu byli od mládí poučováni o důležitosti mlčení.

Například Konstantin Sedmý svému synovi ve své závěti napsal: „Tvým hlavním úkolem je starat se o řecký oheň. Neboť byla vytvořena andělem speciálně pro Byzanc. A pokud se vás někdo zeptá na recept, odkazujte na andělský zákaz.“ A na trůnu v chrámu z příkazu tohoto císaře vytesali text kletby, která měla padnout na toho, kdo tajemství zradil. Tvrdá opatření fungovala a Byzantincům se podařilo toto tajemství udržet několik staletí. A bylo tolik lidí, kteří chtěli znát recept!

Hlasitá ohnivá vítězství

Úplně první použití řeckého ohně vyvolalo v muslimském světě rozruch. Když se Arabové více než čtyřicet let po porážce znovu přesunuli na Byzanc a byli znovu upáleni, začaly o tajemné zbrani kolovat legendy. Neklidní dobyvatelé se pokusili dobýt Konstantinopol o šest desetiletí později – v roce 882. I pro ně ale tato kampaň skončila katastrofálně. Krátce před třetím pokusem Arabů – v roce 872 – Byzantinci odrazili krétskou armádu a spálili 20 nepřátelských lodí.

A v roce 941 dostal ránu do zubů ruský princ Igor, který plánoval vyrazit do války proti bohaté Konstantinopoli. A v roce 1043 jeho „čin“ zopakoval další vládce Kyjevské Rusi - Vladimír. Tehdy se začalo mluvit o řeckém ohni v celém civilizovaném světě. A do Byzance se vrhli poslové od Slovanů, muslimů, Evropanů... Ale ani lstí, ani úplatkářstvím, ani rodinnými pouty se nikomu nepodařilo dosáhnout toho, co chtěl.

Jedna z legend

Státní tajemství byla uchovávána jako zřítelnice oka. Úřady dokonce rozšířily jednu legendu. Vyprávěl příběh o vysoce postaveném byzantském šlechtici, kterému Arabové nabízeli obrovskou sumu zlata za vydání receptu. Souhlasil a musel nepřátelům předat nákresy vrhacího zařízení a složení samotného řeckého ohně. Než se vydal na setkání s Araby, rozhodl se jít do kostela a modlit se. Ale před vstupem do chrámu se nebesa otevřela a na šlechtice dopadly božské plameny. Bůh tedy zrádce potrestal, protože toto tajemství dal Bůh prvnímu křesťanskému panovníkovi a jeho odhalení bylo považováno za obrovský hřích.

Popis a použití zázračného ohně

Byzantské zařízení byla podlouhlá kovová nádoba, odlitá (pravděpodobně) z bronzu. Do trubky byla nalita hořlavá směs a nádoba byla pevně utěsněna. Během bitvy jej na nepřítele hodil speciální vrhací stroj. Z plavidla se strašlivým řevem a hlukem vyšlehnul oheň a spálil vše, co mu stálo v cestě. Soudě podle záznamů kronikářů nebylo možné plamen uhasit – voda jej jen zesílila. A jakmile se dostal na palubu nepřátelské lodi, okamžitě proměnil strom v popel. Vědci zatím přesně nepřišli na to, jak k „erupci“ došlo. Výzkum stále probíhá.

V raných fázích své existence byl řecký oheň používán pouze během námořních bitev. A přestože rané plamenomety nebyly dokonalé (vrhaly plavidla na krátké vzdálenosti – maximálně 25 metrů; nedaly se použít v silném protivětru apod.), i jen zmínka o těchto zbraních vyvolala mezi vojáky hrůzu. Což mimochodem mělo spíše psychologické vysvětlení. Lidé se řeckého ohně báli, protože nerozuměli jeho podstatě, považovali ho za něco mystického, transcendentálního... Ale stálo to za to přesunout se na vzdálenost větší než 25 metrů a žádní bohové by ohni nepomohli, aby oběť dostihl.

Něco málo o podmínkách

Je třeba poznamenat, že Byzantinci neříkali oheň řecky. Nepovažovali se za Řeky, ale nazývali se Římany. Říkali tomu jednoduše oheň. A jiné národy nepřišly s žádným druhem epitet. Historikům se podařilo najít odkazy na mořský oheň, tekutý oheň, živý oheň a oheň Římanů. Později, když za hranicemi Byzance vypukly zbraně, muslimové nazývali ohnivou naftu. Takto však nazývali všechny zápalné směsi používané během bitev.

Zdokonalování řeckého ohně

Jak čas plynul, války nekončily, Byzantinci zdokonalovali své tajné zbraně. Začali například vybavovat přídě lodí sifony v podobě dračí hlavy. Ukázalo se, že destruktivní plamen unikal jako z tlamy bájného zvířete. To zvýšilo paniku mezi pověrčivými nepřáteli.

Přibližně na začátku druhého tisíciletí se řecký oheň, jehož fotografii můžete vidět v tomto článku, začal používat nejen na moři, ale také na souši, s vynálezem ručních sifonů. S jejich pomocí se zapalovalo například vybavení u hradeb obležených měst, dřevěné brány, ale i živá síla. Lehké přenosné zařízení umožňovalo při boji zblízka hodit smrtící koktejl přímo do obličeje nepřítele.

Oheň mimo Byzanc

Bez ohledu na to, jak moc se Byzantinci snažili udržet tajemství přípravy řeckého ohně v tajnosti, přišel okamžik, kdy „pták vyletěl z klece“. Po pěti staletích nejpřísnějšího utajení se konečně našel zrádce. Stalo se tak v roce 1210, kdy byl sesazen z trůnu byzantský císař Alexej Třetí. Byl nucen uprchnout ze své rodné země a našel útočiště v Konya Sultanate. Pouhých osm let po jeho útěku Arabové použili řeckou palbu v bitvě proti křižákům. A brzy si tuto technologii osvojili i Slované, kteří ji použili při útoku bulharského Oshelu v roce 1219 a během obléhání švédské pevnosti Landskrona v roce 1301. Někteří historici tvrdí, že Tamerlán používal i řecký oheň.

Plamen zhasl

Nejnovější zmínka o použití Calinikosova duchovního dítěte pochází z roku 1453, kdy se Mehmed Druhý dobyvatel pokusil dobýt Konstantinopol. Ohniví „kohouti“ pak letěli proti sobě. Na obou stranách. Používali ho jak Byzantinci, tak Turci. Řecká palba začala pomalu slábnout s příchodem střelného prachu a střelných zbraní do evropského arzenálu. A už v něm nebyla stejná síla, kterou živilo tajemství. Jakmile se byzantské tajemství dostalo do povědomí veřejnosti, zájem o vynález zmizel a recept na přípravu směsi se ztratil.

Pokusy o vzkříšení ohně

Moderní svět samozřejmě nepotřebuje řecký oheň, má technologie tisíckrát účinnější. Ale ztracené tajemství Byzantinců vzrušovalo mysl vědců po mnoho staletí v řadě. Jak rozdělat řecký oheň? Hledání odpovědi na tuto otázku pokračuje dodnes. Jak vznikl řecký oheň? Podle jakého receptu to bylo vyrobeno? Existuje mnoho verzí. Pokud se podíváme na záznamy minulých let, objeví se následující možnosti:

Hledání receptu

Mnoho alchymistů a vědců se pokusilo najít tajné součásti. Například francouzský chemik Dupre v roce 1758 hlasitě oznámil, že se mu podařilo znovu vytvořit řecký oheň. Samozřejmě, že mu hned nevěřili. A požadovali důkaz. V okolí Le Havru byla v dost velké vzdálenosti od břehu umístěna dřevěná šalupa. Dupre to svým vynálezem dokázal spálit. Francouzský král Ludvík XV. byl podívanou ohromen a koupil jeho dílo a všechny kresby od chemika za pohádkovou sumu. Také od něj složil přísahu, že na svůj vynález zapomene. Poté král zničil všechny papíry.

Moderní předpoklady

Moderní badatelé mají dvě hlavní verze. První z nich vychází z informací byzantského alchymisty Marka Řeka, který tvrdil, že pouze s pomocí ledku lze vytvořit řecký oheň. Kompozice kromě této složky obsahovala pryskyřici, olej a síru. Byl to ledek, který byl zodpovědný za „únik ohně“. Zahřál se, začala v něm prudká reakce, která balónek praskla. Zastánci této verze se přiklánějí k názoru, že kontejner byl zapálen ještě před letem – přímo na lodi. Poté balón „vystřelil“ a nepřátelé byli zničeni řeckým ohněm.

Recept číslo dvě: olej, vápno a síra s pryskyřicí jako zahušťovadlo. Koktejl byl umístěn do nádoby, která byla před spuštěním zapálena. Nebo nádoba praskne při kontaktu s vodou (kvůli vápnu, které prudce reaguje s vodou).

Bohužel žádná z variant nebyla oficiálně schválena. Zdravý rozum naznačuje, že to druhé je pravdivější, protože ledek se v Evropě objevil později než řecký oheň. Navíc je těžké si představit, že Byzantinci, zahřívající válec, zapálili oheň na dřevěné palubě... Ale nedá se nic říct. Oheň, zrozený pod rouškou tajemství, je dodnes pro každého temným koněm.