Teorie scénáře. Výběr povolání prizmatem psychoanalýzy a teorie scénářů – země znalostí

V moderní vědecké literatuře v této fázi neexistuje jednoznačná definice pojmu volby. Škála volby každého člověka je nesmírně široká, prostupuje všemi formami jeho života. Je třeba poznamenat, že volba vzdělávacích a sebevzdělávacích aktivit zaujímá jedno z nejdůležitějších míst v životě jedince. Volba povolání je jednou z nejdůležitějších událostí, která do značné míry určuje životní cestu člověka. Kategorii volby lze posuzovat ze dvou pozic, za prvé jako „schopnost člověka budovat svůj život v souladu se svou individualitou“, za druhé „jako způsob interakce mezi jednotlivcem a společností, jako připravenost k racionální organizaci času. jako schopnost seberegulace“. Jak v psychologii, tak ve filozofii však koncept volby úzce souvisí s přítomností svobody. Můžeme říci, že profesní volba je zcela svobodným, nezávislým rozhodnutím jednotlivce? Vědci se shodují, že k výběru vždy dochází pod vlivem vnějších vlivů. Takže podle Yu.P. Povarenkova je proces volby povolání vždy spojen s řešením souboru rozporů, které vycházejí z rozporu mezi individuálními a společenskými potřebami.

Problém podstaty a určení odborných voleb je zvažován v mnoha směrech. Psychodynamický směr, který vychází z díla S. Freuda, tedy zkoumá problematiku determinantů volby povolání a spokojenosti s ním na základě rozpoznání určujícího vlivu zkušenosti raného dětství. Tento problém posuzuje odlišně teorie profesní volby, kterou vypracoval americký výzkumník Holland, jehož základní myšlenkou je tvrzení, že profesní výběr je určován typem osobnosti. Za zmínku stojí také teorie kompromisu s realitou od E. Ginsberga, v rámci níž je volba povolání chápána jako vyvíjející se proces skládající se z řady „mezirozhodnutí“, které výrazně omezují svobodu volby a schopnost dosahovat nových cílů. Dle mého názoru je však nutné se nad tímto problémem pozastavit podrobněji v rámci teorie scénářů.

Podle teorie scénáře, která se objevila v polovině 50. let díky americké psychoterapeutce E. Berne, je proces volby povolání naprogramován scénářem, který si jedinec vytvořil v raném dětství. V rámci teorie scénářů je postulována myšlenka, že pouze malý počet lidí dosáhne v životě úplné autonomie, ale v nejdůležitějších aspektech života, mezi které patří volba povolání a kariérního postupu, se lidé řídí scénářem, tj. jedinečný životní plán vytvořený člověkem v raném dětství, do 7 let, pod vlivem rodičů. Jinými slovy, osud každého člověka je určován rozhodnutími, která učinil v dětství, na rozdíl od plánování dospělých. Myšlenka, že se lidský život řídí vzorci uvedenými v mýtech, legendách a pohádkách, byla jednou z prvních, kterou rozvinul a vyjádřil Joseph Campbell. Tato myšlenka vycházela z děl K.G. Jung a Z. Freud. Nejznámější Jungovou myšlenkou je tedy myšlenka spojení mezi archetypy a osobností, Freud přímo koreloval všechny mnohé aspekty lidského života s mýtem o Oidipovi, navíc předpokládal opakující se nutkání a nutkání osudu. . Nicméně nejblíže z následovníků psychoanalýzy k analýze scénářů byl Alfred Adler, který řekl:<…>životní plán zůstává v podvědomí, takže pacient se může domnívat, že pracuje neúprosný osud, a nikoli dlouho připravovaný a promyšlený plán, za který je zodpovědný pouze on sám<…>".

Na základě teorie scénářů můžeme říci, že každý jedinec má podvědomý životní plán, určitý scénář, který je obvykle založen na dětských iluzích, někdy uchovaných jedincem až do konce života. V raném dětství je každý člověk postaven před nutnost rozhodnout se, jak bude žít, tak vzniká určitý plán, který je neustále přítomný v lidské mysli, nazvaný scénář Erica Berna. Obecně lze říci, že životní plán pokrývá celý život člověka. Vychází z dětských rozhodnutí a programování rodičů, následně nalézá neustálé posilování v procesu mezilidské komunikace. Některá písma lze vysledovat až k nejvzdálenějším předkům, což naznačuje, že písma začala vznikat, když se na zemi objevili první humanoidní tvorové. V kontextu volby povolání umožňuje rodičovské naprogramování budoucího životního scénáře dítěte získat znalosti potřebné pro další úspěšné zvládnutí povolání. Aby bylo možné hovořit o existenci určitého životního scénáře jedince, musí být splněny tyto proměnné: pokyny rodičů, které odpovídají vývoji jedince; rozhodnutí učiněná v dětství; skutečný zájem jednotlivce o vhodnou metodu dosažení úspěchu nebo neúspěchu; důvěryhodnost. Pro lepší pochopení toho, co je životní scénář, je nutné vysledovat proces jeho vzniku. Životní scénář začíná v raném dětství primitivní formou zvanou protokol. Již v období kojení se provádějí krátké „protokoly“, které mohou být v budoucnu nasazeny velmi nepředvídatelně.E. Bern uvádí příklady následujících protokolů: „Ještě je brzy“, „Až budeš připraven/Až budu připraven“, „Pospěš si“, „Nikdy nemáš dost“, „Nejdřív jedna věc, pak druhá“, „ Nechte ho jíst, kolik chce." "Není úžasný?" Postupně si dítě vytváří určitá přesvědčení o sobě, ale i o svém okolí, zejména ve vztahu k rodičům, kteří s ním s největší pravděpodobností zůstanou na celý život. Existují čtyři možnosti přesvědčení nebo životních pozic, na základě kterých se následně činí zásadní osobní rozhodnutí:

1. Jsem v pořádku – mám se dobře, mám se dobře;

2. nejsem v pořádku - nejsem v pořádku, jsem špatný;

3. Jsi v pořádku - jsi v pořádku, jsi dobrý;

4. Nejsi v pořádku – nejsi v pořádku, jsi špatný.

V každé ze čtyř pozic se člověk podle Franklina Ernsta podle ní chová. Z toho vyplývá, že být v pozici spolupráce – já jsem v pořádku, ty jsi v pořádku, je člověk schopen důvěřovat druhým, je sebejistý a ze své činnosti přijímá uspokojení. Přesvědčení I am not OK, You are OK představuje pozici „stažení se“, ve které si člověk nevěří, že je schopen se s problémem vyrovnat za stávajících podmínek, a rozhodl se problémům vyhnout. Víra I am OK, You are not OK implikuje touhu po „vysvobození“, charakterizovanou tím, že člověk druhým nedůvěřuje, a proto jim nedovolí se k němu přiblížit. Pozice I am not OK, You not OK se projevuje jako „čekání“, což znamená, že jedinec ignoruje své vlastní schopnosti problém vyřešit, postrádá důvěru v ostatní, je ve stavu deprese a nic nedělá.

Další fází vývoje scénáře je hledání zápletky s odpovídajícím vyústěním. Dítě se snaží najít odpověď na otázku, co se děje s lidmi jemu podobnými. V určitém okamžiku najde příběh, který mu dá vysvětlení toho, o co usiluje. Co by to mohlo být? Eric Berne v odpovědi na tuto otázku říká, že příběh, který se stane scénářem pro celý budoucí život dítěte a bude určovat průběh jeho vývoje, může být buď pohádka čtená matkou, nebo příběh o předcích, legenda, kdy poslech, při kterém je zasažen pochopením, že je mu to blízké, srozumitelné, o něm. Rozsah rolí v životě dítěte je velmi omezený – pouze rodiče, bratři, sestry, kteří jsou významní Jiní, obdaření jakousi magickou silou. Rodina je druh organizace, která má svá jasná pravidla, která brání dítěti získat určitou flexibilitu. Z tohoto důvodu, když vstupuje do dospívání a setkává se s dalšími lidmi, mezi nimiž se snaží najít ty, kteří dokážou hrát role předepsané jeho scénářem, dochází k výrazné úpravě scénáře s přihlédnutím k novému prostředí. Hlavní zápletka zůstává nezměněna, drobné změny se týkají samotné akce. V důsledku několika podobných adaptací dochází člověk ke konečnému rozuzlení.

Eric Berne identifikuje následující důvody pro vysvětlení významu životního scénáře naprogramovaného rodiči pro dítě:

1. Poskytuje smysl života, který by dítě jinak muselo najít samo. Dítě nejčastěji jedná pro druhé, kvůli druhým a nejčastěji kvůli svým rodičům.

2. Poskytuje příležitost strukturovat čas dítěte, který je přijatelný pro rodiče.

3. Programováním dítěte rodiče předávají své vlastní znalosti a také to, co si myslí, že se naučili.

V důsledku rodičovského programování má dítě dvě možné cesty, pokud byli rodiče relativně vzato poražení, nebo jinak poražení, předají přesně tento program svému dítěti, ale pokud jsou vítězové, pak si nevědomky naprogramují dítě stejným způsobem.

Na základě úvah E. Berna je dítě nedobrovolně naprogramováno k provádění rodičovského scénáře, který vychází z jeho životních zkušeností v kombinaci s jeho možnostmi. Někdy se na dítě přenese i trajektorie neuskutečněné rodičovské profesní dráhy. Co lze nazvat programováním? Například volání rodičů „Řekni ahoj“ je v podstatě příkazem k prokázání se; podobné volání je „Podívej se, jak je roztomilý!“, což ve skutečnosti znamená příkaz „Ukaž, jak jsi roztomilý!“ Totéž platí pro povely "Pospěš si!" a "Nemůžeš sedět věčně!" - to jsou zákazy "Nenechávej mě čekat!" a "Nevadí!" Nařízení a protipříkazy se však ve vývoji dítěte nestanou významnými, dokud je nepřijme. Včasná rozhodnutí jsou tedy vzorce chování vytvořené v reakci na zprávy rodičů. Následně Bob a Mary Gouldingovi pokračovali ve výzkumu, který započal Eric Berne. Zjistili, že existuje omezený počet druhů zakázek – dvanáct. Vědci byli přesvědčeni, že člověk může dostat od svých rodičů jednu z dvanácti předpovědí nebo několik najednou. Autoři dali každému typu receptu název, který umožňuje popsat a popsat možné pocity dětského zážitku z přijímání zpráv, ráda bych se na každý z nich podívala podrobněji.

Nežij. Díky tomuto receptu se člověk cítí vadný, nechtěný nebo nemilovaný, proto se může den za dnem pomalu zabíjet nebo neustále vystavovat svůj život neoprávněným rizikům. Takový příkaz dostávají ta miminka, jejichž rodič ve stavu ega dítěte cítí, že ho novorozené dítě ruší nebo ohrožuje.

Nebuď sám sebou. Toto pořadí dávají ti rodiče, kterým se narodilo dítě jiného pohlaví, než by si přáli. Neverbální sdělení takových rodičů bude následující: „Nebuď kluk (holka),“ obecnější příkaz se nejčastěji překládá ve formě následujícího sdělení: „Nebuď sám sebou. Buď jiným dítětem .“ Rodiče, kteří nemají rádi své dítě, ho mohou neustále nepříznivě srovnávat s ostatními dětmi. Rodiče mají představu o požadovaném „ideálním“ dítěti, na kterou pozitivně reagují pouze na ty aspekty charakteru nebo chování svého skutečného dítěte, které tomuto obrazu odpovídají, zatímco ostatní ignorují. V reakci na příkaz nebýt sám sebou se dítě může rozhodnout: „Ukážu jim, že jsem stejně dobrý jako každý kluk/dívka“, „Ať se budu snažit sebevíc, nikdy se mi to nebude líbit“, „budu předstírat být kluk/holka“, „Nikdy nebudu tak šťastný“, „Vždycky se budu stydět“.

Nebuď dítě. V případě, že se ego-stav Dítě dospělého cítí ohroženo dítětem, které se mu narodilo, ale zároveň ho nehodlá odstranit z jeho cesty, může vysílat neverbální zprávu: „Tady je místo jen pro jedno dítě - a to jsem dítě. Budu tě tolerovat, když se budeš chovat jako dospělý a ne jako dítě." Verbální výroky budou mít následující charakter: „Už jsi dost velký na to, abys…“ nebo „Velcí kluci nepláčou“. Takové příkazy mohou pocházet od rodičů, kteří se nikdy nechovali jako děti, a proto se cítí být chováním dětí ohroženi. Výsledkem je, že v dospělosti se lidé, kteří dostali takový příkaz, obvykle cítí nepříjemně mezi dětmi nebo se cítí nepohodlí v situacích souvisejících se zábavou a potěšením. V reakci na tento příkaz může dítě učinit následující rozhodnutí: „Už nebudu nic žádat, postarám se o sebe“, „Vždy se budu starat o ostatní“, „Nikdy se nebudu bavit,“ Už nikdy neudělám nic dětinského.“ „.

Nedělej to. Při obdržení takového příkazu si člověk v dospělosti často neví rady, těžce se rozhoduje a nedokáže změnit vlastní situaci. Motivy takového zákazu spočívají ve strachu rodiče ve stavu vlastního ega dítěte, že jeho dítě si ublíží, pokud nebude pod rodičovskou kontrolou. To znamená, že je lepší nic nedělat, protože jakákoli akce může být nebezpečná. V důsledku toho se dítě může rozhodnout: "Nikdy neudělám nic správně." "Jsem hloupý". "Nikdy nevyhraju", "Ukážu ti to, i když mě to zabije", "Bez ohledu na to, jak dobrý jsem, měl jsem to udělat lépe, takže se budu cítit špatně"

Nerůst/nezůstat malý navždy. Ve většině případů je tento příkaz určen nejmladším dětem v rodině, případně jedinému dítěti v případě, že rodiče již nemohou mít další děti, protože rodiče vidí svou vlastní hodnotu pouze v dobrém otci nebo matce. Z tohoto důvodu, jak dítě roste, klesá pocit jeho vlastní důležitosti ve světě, jinak lze příkaz „Nedospívat“ chápat ve smyslu výzvy „Neopouštěj mě“. Výsledkem je, že jako dospělý člověk, který obdržel tuto zprávu, žije dlouhou dobu se svou starší matkou. Dalším důvodem pro vysílání příkazu „Nedospívej“ může být případ, kdy citově nezralí rodiče odmítají uznat dospívání vlastního dítěte a chtějí, aby dítě zůstalo jejich spoluhráčem co nejdéle. Příkaz „Nedospívej“ může být navíc obměnou příkazu „Nebuď atraktivní (sexuální)“, který obvykle dává otec své dceři, protože se bojí své vlastní sexuální reakce na svou rostoucí dítě. Přijetím tohoto předpisu se dítě rozhodne „zůstat malé“ nebo „bezmocné“, „nemyslící“, „nesexuální“, což lze často vidět na pohybech, hlasu, chování a chování člověka.

Nedělejte pokroky. Tento příkaz předává rodič, který ve stavu svého Dětského ega žárlí na budoucí úspěchy svých dětí. Paradoxně takoví rodiče v budoucnu dají dítěti silný protipovel, aby se dobře učilo. Dítě, které je nuceno žít s takovým řádem, bude mít školní úspěchy, ale může neočekávaně selhat u zkoušky.

Nepatřit. Tento předpis způsobuje, že se člověk ve společnosti jiných lidí cítí nepatřičně, z tohoto důvodu je takový člověk často považován za nespolečenského a odtažitého. Možná rodiče sdělují toto poselství kvůli své neschopnosti komunikovat nebo tím, že v neverbálních i verbálních sděleních sdělují myšlenku, že dítě není jako ostatní. V tomto případě se dítě může rozhodnout takto: „Nikdy nikomu nebudu patřit“ nebo „Nikdo mě nikdy nebude milovat, protože nikomu patřit nebudu.“

Nebuď blízko. Tento příkaz může znamenat zákaz fyzické i emocionální intimity. Takové zprávy jsou nejčastěji předávány v těch rodinách, kde není obvyklé projevovat fyzickou lásku nebo vyznávat city. Dítě obdrží tuto zprávu, když mu rodiče odmítnou fyzický kontakt, přičemž spolu udržují úzký kontakt. Z tohoto důvodu si dítě může slíbit následující sliby: „Už nikdy nikomu nebudu věřit / s nikým se nepřiblížím“, „Nikdy nebudu sexuální. Významově blízká je zpráva „Don’t Trust“, ve které člověk neustále zažívá nedůvěru ve vztahu k ostatním a je přesvědčen, že je odmítán. Dítě obdrží takovou zprávu, pokud jeden nebo oba rodiče nečekaně opustí dítě (v případě smrti nebo rozvodu), a může být také dále posílena v případě klamání ze strany rodičů.

Nebuďte první/nebuďte vůdcem. Mít takový řád, člověk se bojí převzít vedoucí roli. Takovým lidem vyhovuje být podřízeným než převzít iniciativu a mluvit veřejně, navíc jsou připraveni odmítnout výhodnou propagaci, aby nenarušili jejich obvyklou existenci. Obměnou tohoto řádu je sdělení: „Nežádej, co chceš“, zatímco neverbální sdělení má následující význam: „Budu tě tolerovat, když pochopíš, že ty a tvoje touhy tu nic neznamená.

Nemyslím, že. Tento pokyn nejčastěji sděluje hysterický rodič, který, veden touhou dosáhnout svého cíle za každou cenu, přestává spoléhat na rozumné uvažování, spoléhat pouze na pocity. Jedním z možných důvodů, proč se rodič snaží dítěti sdělit příkaz „Nemysli“, je jeho touha ignorovat vlastní problémy a také obavy, že ho rostoucí dítě bude konfrontovat s potřebou je řešit. Další možnou variantou tohoto příkazu je zpráva „Nemysli na...“ (sex, peníze atd.), stejně jako „Nemysli na své problémy, zaměř se na moje problémy“. V důsledku toho může dítě v reakci na to učinit následující rozhodnutí: „Nevím, jak se rozhodnout, potřebuji, aby někdo rozhodl za mě,“ „Svět je tak děsivý... Asi jsem udělal chybu, "Jsem slabší než ostatní lidé." "Už nikdy nebudu o ničem rozhodovat."

Necíť se dobře. Tuto zprávu často přijímají děti, které dostávají hojnost pozornosti výhradně během své nemoci, zatímco po zbytek času dítě pociťuje deficit. To vede k tomu, že dítě učiní následující rozhodnutí: „Aby se mi dostalo pozornosti, musím být nemocný. V dospělosti se to změní v to, že se člověk bude snažit použít scénářovou strategii onemocnět, když v jeho osobním životě nebo v práci nejde všechno hladce.

Necítit to. Poselství „Necíť“ většinou přijímají děti vyrůstající v rodinách, kde není dovoleno jakékoli vyjádření citu. Rodiče mohou dát konkrétnější pokyny, například: „Neztrácejte nervy“; "Nebuď smutný"; „Nezlob se“, což je svým významem docela blízké příkazu „Nebuď blízko“. Když je příkaz dostatečně silný, může to vést k vážným problémům v dospělém životě člověka.

Vrátíme-li se k otázce profesního rozvoje, scénáře úspěšné kariéry jsou možné za předpokladu, že dítě je připraveno a předurčeno přijmout scénář, který se rodiče snaží sdělit. Kromě toho musí mít dítě rozvinuté schopnosti, které by přispěly k rozvoji scénáře, a také životní události, které nejsou v rozporu s obsahem scénáře. Nezapomeňte, že oba rodiče by měli mít „vítězný“ scénář, který mohou svému dítěti předat.

Profesionální výběr v rámci teorie scénářů je také zvažován svou strukturní částí, v rámci které je posuzován na základě struktury osobnosti subjektu a také dominance jednoho z ega - stavů „Já“. Pro začátek se zdá být nutné definovat pojem strukturální analýza. Strukturální analýza - analýza osobnosti nebo sekvence transakcí z pohledu ega - stavy rodiče, dospělého, dítěte. V některých případech se dominantní stav individuálního „já“ stává nejdůležitější charakteristikou profese. Takže například osobnosti kněží dominuje především ego stav Rodiče, diagnostici – Dospělí, klauni – Děti. Jedinci s vysoce vyvinutým dogmatickým rodičem, který je charakterizován jako pracovitý člověk s vyvinutým smyslem pro povinnost, kritizující a manipulující ostatní, si tradičně vybírají povolání, která zahrnují moc nad ostatními lidmi. Tato skupina profesí zahrnuje vojenský personál, ženy v domácnosti, politiky, ředitele společností a duchovní. Zcela jiný typ osobnosti s dominantním trvalým stavem dospělého ega je nezaujatý, zaměřený na fakta a logiku a má tendenci zpracovávat a třídit informace na základě předchozích zkušeností. Člověk tohoto typu má tendenci volit povolání, která nezahrnují blízkou interakci s lidmi, ale oceňují především abstraktní myšlení. Jsou to profese jako ekonomie, technické profese, fyzika, chemie, matematika.

Teorie profesního rozvoje

Téměř všechny teorie profesního rozvoje jsou zaměřeny na předpovídání následujících: směr profesní volby, konstrukce kariérních plánů, realita profesionálních úspěchů, charakteristiky profesionálního chování v práci, přítomnost uspokojení z profesionální práce, účinnost výchovné chování jedince, stabilita nebo změna pracoviště.
Podívejme se na některé oblasti, teorie profesního rozvoje jednotlivce, které pojednávají o podstatě a určení profesních voleb a úspěchů.

Psychodynamický směr, jehož teoretickým základem je dílo S. Freuda, se zabývá otázkami určující profesní volbu a osobní spokojenost v profesi na základě uznání určujícího vlivu jeho raného dětství na celý další osud člověka. osoba. Profesní volbu a následné profesní chování člověka vysvětluje řada faktorů: 1) struktura potřeb, které se vyvíjejí v raném dětství; 2) zkušenost se sexualitou v raném dětství; 3) sublimace jako společensky užitečné vytěsnění energie základních pohonů člověka a jako proces ochrany před nemocemi v důsledku frustrace základních potřeb; 4) projev komplexu maskulinity (S. Freud, K. Horney), „závist mateřství“ (K. Horney), komplex méněcennosti (A. Adler). [http://it-med.ru]

Teorie scénářů, vyvíjená od poloviny 50. let. Americká psychoterapeutka E. Berne vysvětluje proces volby povolání a profesního chování scénářem, který se utváří v raném dětství. [http://knowledge.allbest.ru]

Teorie skriptů říká, že relativně málo lidí dosáhne v životě úplné autonomie. V nejdůležitějších aspektech života (manželství, výchova dětí, volba povolání a kariéry, rozvod a dokonce i způsob smrti) se lidé řídí scénářem, tzn. program progresivního vývoje, jedinečný životní plán vypracovaný v raném dětství (do 6 let věku) pod vlivem rodičů a určujícím lidské chování.
Aby se scénáře „dobré“ kariéry skutečně uskutečnily, musí být splněna řada podmínek: rodiče chtějí sdělit a dítě je připraveno a disponováno tento scénář přijmout; dítě musí mít rozvinuté schopnosti, které odpovídají scénáři a životní události, které nejsou v rozporu s obsahem scénáře; oba rodiče musí mít své vlastní „vítězné“ skripty (tj. jejich vlastní skripty a antiskripty se shodují).

Ve strukturální části teorie scénářů je uveden výklad obsahu profesních voleb v souvislosti se strukturou osobnosti subjektu a dominancí jednoho ze stavů „já“ (rodič, dospělý, dítě). Pro některé lidi se dominantní stav "já" stává "hlavní charakteristikou jejich profese: kněží - hlavně rodiče; diagnostici - dospělí; klauni - děti." Člověk, který se chová jako dogmatický rodič, je pracovitý a k povinnostem zavázaný člověk, který druhé soudí, kritizuje a manipuluje, zpravidla si volí povolání spojená s výkonem moci nad jinými lidmi (vojáci, ženy v domácnosti, politici, prezidenti společností , duchovní). Člověk, který se chová jako permanentně Dospělý, je nestranný, zaměřený na fakta a logiku a snaží se zpracovávat a třídit informace podle předchozích zkušeností. Takoví jedinci si vybírají povolání, kde nemusí jednat s lidmi, kde se cení abstraktní myšlení (ekonomie, výpočetní technika, chemie, fyzika, matematika).

Článek podává stručný přehled Bernovy teorie písma a jeho navrhované struktury osobnosti. Jsou rozebrány zvláštnosti vztahu: dospělý Dítě - Rodič.

Eric Berne (1910–1970) - americký psychiatr a vojenský lékař. Rozvíjel myšlenky, navrhl novou osobnostní strukturu a v listopadu 1957 na regionální konferenci o psychoterapii v Los Angeles představil vědecké komunitě svou vlastní teorii. V roce 1962 začal vycházet časopis „Bulletin of Transakční analýzy“ a v roce 1964 byla vytvořena Mezinárodní asociace transakční analýzy (1).
Jako jednotku sociální interakce zavedl pojem transakce, tedy jakýkoli akt vzájemného uznání přítomnosti mezi lidmi. „Z transakcí mezi rodiči a dítětem v raném dětství se vyvine plán pro jejich budoucí život. Tento plán se nazývá životní scénář“ (3, kapitola 9). Transakce se dělí na doplňkové, protínající se a skryté.
Transakční analýza se skládá ze tří hlavních složek: Bernovy osobnostní struktury, teorie scénářů a analýza her preferovaných člověkem.

Část 1.

Teorie scénáře.

Sám Eric Berne o teorii životních scénářů napsal toto: „Zpočátku nelze uvěřit, že celý osud člověka, všechny jeho vzestupy a pády předem naplánuje dítě ne starší šesti let, resp. tři roky, ale to je přesně to, co tvrdí teorie scénářů“ (4, kapitola 3).

Zdroj: Portál sovětské televize SSSR TV.

„Počáteční programování skriptů probíhá během období krmení dítěte. Obvykle se jedná o scény odehrávané mezi matkou a dítětem s malým počtem diváků nebo zcela bez nich... „Jaký hodný kluk!“ nebo „Fuj, jaká neplecha“ (4, kapitola 5). Dochází k procesu utváření systému přesvědčení, prezentovaného v teorii scénářů ve formě schématu „já – vy“ s možnými možnostmi OK nebo ne.
„Dalším krokem ve vývoji scénáře je hledání zápletky s vhodným koncem, odpověď na otázku: co se stane lidem, jako jsem já?... Může to být pohádka čtená matkou nebo příběh od babičky. Tento příběh se stane jeho scénářem a on stráví zbytek života tím, že se bude snažit podle něj žít“ (4, kapitola 5).

Podle teorie dostává dítě své písmo od rodičů v podobě postoje k sobě, druhým lidem a okolnímu světu. Berne později nazval odpovídající formy chování hrami, které jsou chápány jako vztahy mezi lidmi se skrytými záměry a cíli.
„Pět okolností je předurčeno rodiči a samotným člověkem šest let po narození: délka jeho života, jeho osud, jeho bohatství, jeho učenost a jeho hrob“ (4, kapitola 3).
Pokud opustíme teorii scénářů pro milovníky fatálních příběhů, pak se dostaneme ke struktuře osobnosti navržené Ericem Bernem.

Struktura osobnosti podle Berne.

Existují tři hlavní stavy ega: Dítě, Rodič a Dospělý. V každém okamžiku se jedinec nachází vždy v jednom z těchto tří stavů. Tyto tři složky představují strukturu osobnosti podle Berne.
Rodičovství je stav, kdy se člověk chová podobně, jako se kdysi choval jeden z jeho rodičů nebo učitelů.
Dospělý je stav relativně objektivního hodnocení okolní reality na základě předchozích životních zkušeností. Je to příležitost propracovat se různými možnostmi vývoje událostí a vybrat si ty nejvhodnější.
Dítě je stav, ve kterém se projevují pocity zachované z dětství a vnímání okolního světa těmto pocitům odpovídá. Situace, kdy se člověk chová spontánně, v závislosti na emocích a náladě v danou chvíli.

„Všechny tři stavy: rodič, dospělý a dítě si zaslouží stejnou úctu a jsou stejně nezbytné pro plodný a naplňující život. Zásah je nutný pouze tehdy, když je narušena jejich normální rovnováha“ (2).
Za určitých vývojových podmínek může mít jeden ze tří stavů ve struktuře osobnosti podle Berna převládající charakter, například Dítě, ačkoli člověk sám může být již v páté dekádě.

Realizace scénáře.

Hry jsou nedílnou součástí nevědomého scénáře člověka, jeho nevědomého plánu. „Jakmile se stanou pevnými soubory podnětů a reakcí, jejich původ se ztratí v mlhách času a skryté motivy jsou zakryty společenským závojem“ (2).

Struktura osobnosti podle Erica Berna pochází z raného dětství (v tomto ohledu zůstal jeden z hlavních postulátů neotřesitelný). Prostřednictvím her člověk ztělesňuje svůj životní scénář. „Dítě vstupem do školy již zná několik měkkých verzí her a možná jednu nebo dvě tvrdé; v horším případě už je hrou posedlý... Školní věk je období, které určuje, které hry z domácího repertoáru se stanou oblíbenými a zůstanou na celý život a které odmítne“ (4, 8. kapitola).
„V šesti letech náš typický hrdina opustil mateřskou školu... Životní cesty a způsoby přežití už má v mysli načrtnuté, jeho životní plán už sestaven... Dobrá učitelka ve školce dokáže předvídat, jaké život, který dítě povede, a jaký bude jeho výsledek: zda bude šťastné nebo nešťastné, vítěz nebo poražený“ (4, kapitola 6).

Část 2.

Vztah: dospělý Dítě - Rodič.

V prvních letech je dítě citově zcela závislé na matčině náladě, která přímo souvisí s jejím postavením a vztahy v rodině. Touha malého človíčka pocítit tuto náladu a potěšit dospělého je podmínkou jeho pohodlné existence v jeho malém světě, podmínkou jeho přežití. Vliv rodičů v tomto období na dítě je prostě neomezený.
„Děti jsou v podstatě zajatci svých rodičů a mohou z nich udělat, co chtějí,“ napsal Eric Berne (4, kapitola 12).

To platí zejména tehdy, když se smysl života dospělého soustředí na dítě. Pozice, kdy rodiče připoutávají dítě k sobě a snaží se nad ním udržet co největší vliv i do budoucna. Ve skutečnosti to není nic jiného než forma morálního násilí.

Vztah: dospělý Dítě – rodič, ve kterých si starší generace zachovává kontrolu nad životy dospělých dětí, nejsou pro naši společnost bohužel zdaleka ojedinělým projevem. Ve světě zvířat tento problém neexistuje: dítě dostává tolik péče od svých rodičů, aby přežilo, a rodiče se vzdávají svého místa v hierarchii, když se zesílí, a nenárokují si víc.
Můžete si být vědomi toho, co vaše dítě dělá mimo domov, s kým komunikuje, na co myslí, nebo mu můžete organizovat čas, komunikaci a myšlenky podle vlastního scénáře a zastavit vše, co do tohoto scénáře nespadá. Proč to potřebuje, protože „jeho rodiče jsou zkušenější a chytřejší než on, znají život lépe“.

Situace, kdy rodič nadále podporuje dospělé dítě, je typické chování v těchto vztazích, ale není vůbec nutné. Situace připoutání je situace, kdy dospělé dítě po celý život nadále považuje rodiče za svou jedinou oporu.

Hra: Rodič – dospělé dítě.

Má smysl měnit vztah, jak nežádoucí je to pro dospělé Dítě a následně pro Rodiče? Jestliže ve světě zvířat bude méně adaptovaný jedinec vždy podřadný vůči svým vrstevníkům v boji o potravu, o partnera a postavení ve skupině, pak v lidské společnosti nejsou otázky soutěžení a seberealizace tak jednoznačné. Tato otázka je pravděpodobně otázkou, na kterou neexistuje univerzální odpověď.
Přirozeným důsledkem hry může být nezájem dívky o plnohodnotnou rodinu a nezájem mladého muže o muže, na kterého se lze spolehnout. A smutným koncem je situace, kdy Rodič bude odložen milovaným dospělým Dítětem do „skříně“ jako nepotřebný nábytek, který splnil svůj účel.
Pro spravedlnost je třeba poznamenat, že druhý extrém, kdy rodič přestane mít zájem o dítě poté, co dítě dosáhne dospívání, není tou nejlepší volbou.

Foto AP. Ošetřovatelé washingtonské zoo kontrolují, zda tříměsíční tygří mládě umí plavat. Všechna mláďata narozená v zoo musí před vstupem do veřejných výběhů projít řadou testů.

Představitelé různých psychologických škol a směrů zvažují determinanty procesu profesní volby a spokojenosti s ním na základě svého chápání vývoje osobnosti. Teorie profesního sebeurčení úzce souvisí s teoriemi profesního rozvoje.

Zvažování profesního rozvoje jedince z pohledu psychoanalytické teorie , E. Rowe(1957) vychází z toho, že k rozvoji zájmů, schopností a individuálních vlastností dochází vlivem rodinné atmosféry v raném dětství, ve vztahu „dítě-rodiče“ a ovlivňuje následnou volbu povolání (cit. G. Craig, 2000).

V sociálně-psychologických a sociologických teoriích volby povolání(P. Blaum, 1956; T. Scharmann, 1965) profesní rozvoj a volba povolání závisí na různých typech interakce jednotlivců a specifického sociálního prostředí (cit. K. K. Platonov, 1979).

A. Maslow v pojetí profesního rozvoje označuje sebeaktualizaci jako ústřední pojem jako touhu člověka zdokonalit se, vyjádřit se v záležitosti, která je pro něj významná. V jeho pojetí jsou konceptu „sebeurčení“ blízké pojmy jako „sebeaktualizace“, „seberealizace“, „seberealizace“ (cit. E.F. Zeer, 2005).

Teorie sebepojetí považuje profesní sebeurčení za profesní rozvoj, při kterém dochází k realizaci sebepojetí (D. Super, 1963). Lidé mají tendenci volit povolání, které odpovídá jejich stávajícím představám o sobě samých. Sebeaktualizace, která je ústředním motivem lidské činnosti, dosahují tím, že se etablují v profesi, která odpovídá jejich sebepojetí. To jim přináší největší uspokojení a přispívá k jejich osobnímu růstu.

D. Super vidí profesní rozvoj jednotlivce v realizaci svého sebepojetí. Podle jeho teorie:

Lidé se vyznačují svými schopnostmi a vlastnostmi;

Každý člověk je vhodný pro mnoho profesí a každé povolání je vhodné pro mnoho jednotlivců;

Profesní rozvoj má řadu po sobě jdoucích fází a fází;

Rysy tohoto vývoje jsou určeny socioekonomickým postavením rodiny, charakteristikami jednotlivce a jeho profesními schopnostmi;

V různých fázích vývoje je možné řídit a přispívat k utváření zájmů a schopností jednotlivce, podporovat ho v touze provést zkoušku síly, v rozvoji jeho sebepojetí;

K interakci sebepojetí a reality dochází při hraní a plnění profesionálních rolí;

Pracovní spokojenost závisí na tom, do jaké míry jedinec nachází adekvátní příležitosti k realizaci svých schopností, zájmů a osobnostních rysů v profesních situacích.

Psychodynamický směr, uznávajíc určující vliv zkušeností z raného dětství na volbu povolání a kariérní rozvoj, rozvíjí ustanovení 3. Freudže profesionální činnost je jednou z forem uspokojování instinktivních potřeb raných dětí prostřednictvím „kanalizace“ do té či oné profesní oblasti. Frustrační agrese se tak může přeorientovat na hledání vhodného předmětu profesionální činnosti a sublimace sadistických potřeb se projevuje např. v profesi chirurga, sublimace agresivních impulsů - v profesích řezníka, řezníka, profese řezníka, profese řezníka, řezníka, řezníka, řezníka, řezníka, řezníka, řezníka, řezníka, řezníka, řezníka, řezníka, řezníka, řezníka, řezníka, řezníka. boxer, sublimace touhy špehovat intimní chvíle života někoho jiného - v profesi psychiatra, psychoterapeuta .

V rámci ortodoxní psychoanalytiky koncepty volby povolání od Shondiho (1948) a Mosera(1965) vyjadřují myšlenku, že profesní volba a efektivita výkonu závisí na individuálních vlastnostech jedince, který si vybírá sociální prostředí blízké jeho osobnosti. Tímto způsobem jsou uspokojovány nevědomé potřeby, což je podle autorů specifická forma tropismu – operotropismu (cit. K. K. Platonov, 1979).

V individuální teorie osobnosti A. Adler považuje komplex méněcennosti a touhu po nadřazenosti za determinanty rozvoje určitých schopností a volby vhodného oboru profesní činnosti. Napoleonův agresivní životní styl byl tedy určován jeho křehkou fyzickou postavou a Hitlerova touha po ovládnutí světa byla určena jeho impotenci. A. Adler vyvodil závislost kariérních aspirací jedince na pořadí jeho narození v rodině, přítomnosti sourozenců (bratrů a sester) v ní. Nejvyšším úspěchem A. Adlera jako teoretika-personologa je kreativní já. Toto je dynamický princip, hlavní příčina všeho lidského. Podle myšlenky kreativního já si člověk vytváří svou vlastní osobnost, vytváří ji ze surového materiálu dědičnosti a zkušenosti. Kreativní já dává životu smysl tím, že vytváří cíl a prostředek k jeho dosažení.

Teorie osobnostních rysů od J. Hollanda (1973) zkoumá souvislost mezi osobnostními rysy a volbou povolání. Hlavní myšlenkou teorie je, že existuje korespondence mezi typem profesionální činnosti zvolené osobou a jejími vlastnostmi, které lze měřit. Úspěch profesní činnosti podle J. Hollanda závisí nejen na intelektuálním potenciálu jedince, ale také na jeho orientaci, zájmech, postojích, hodnotových orientacích.

V souladu s myšlenkou přiřazování osobnostních rysů zvolené profesi je pětifaktorový model („Big Five“), jak jej upravil L. R. Goldberg (1992) – „end-to-end bipolar list“. Je považován za základ pro adekvátní pochopení struktury osobnosti a lze jej využít v kariérovém poradenství (cit. L. Pervin, O. John, 2002). Představuje následující faktory:

1) neuroticismus (úzkost, nepřátelství, deprese, sebeuvědomění, impulzivita, zranitelnost);

2) extraverze (vřelost, přitažlivost k lidem, asertivita, aktivita, hledání silných vjemů, pozitivní emoce);

3) otevřenost prožitku (představivost, estetismus, pocity, činy, představy, hodnoty);

4) benevolence (důvěra, přímost, altruismus, poddajnost, skromnost, jemnost);

5) vědomí (kompetence, uspořádanost, smysl pro povinnost, potřeba úspěchu, sebekázeň, obezřetnost).

L. Pervin, O. John (2002) se domnívají, že podle pětifaktorového modelu by jedinci s vysokým skóre extraverze měli častěji preferovat a působit úspěšněji ve společenských a učitelských profesích ve srovnání s introverty. Lidé, kteří dosahují vysokého skóre v otevřenosti, by si měli s větší pravděpodobností vybírat a být úspěšnější v uměleckých a výzkumných oborech (tj. žurnalistika, psaní) než lidé, kteří dosahují nižšího skóre v otevřenosti. Vzhledem k tomu, že profese umělců a výzkumníků vyžadují zvídavost, zvídavost, kreativitu a samostatné myšlení, jsou vhodnější pro jedince, kteří dosahují vysokého skóre v otevřenosti vůči zkušenostem. Pětifaktorový model může poskytnout úplný portrét jednotlivce, zvláště cenný je v oblasti profesního poradenství a konzultací.

Mezi teorie, které považují individuální osobní vlastnosti za důležitý determinant profesní volby, patří teorie vedoucích trendů.

Teorie vedoucích trendů(L.N. Sobchik, 2002) vychází z myšlenky, že přítomnost určitých individuálních osobních vlastností předurčuje jedince k volbě vhodné profesní činnosti. Teorie vůdčích tendencí jako základ pro psychodiagnostický výzkum umožňuje srovnávat výsledky různých testů, projektivních a semiprojektivních technik analýzou fenomenologicky podobných ukazatelů a sebehodnotících dat a také umožňuje spojit přístupy různých výzkumníků a specialistů při studiu individuálních osobnostních vlastností.

Vůdčí trendy, podle Ya. N. Sobchika, ve formě středně vyjádřených individuálních osobních vlastností, jako je introverze nebo extraverze, emoční labilita nebo rigidita, citlivost nebo spontánnost, úzkost nebo agresivita, se nacházejí na různých úrovních sebeuvědomění jako základní charakteristika, která určuje charakteristiky emocionální, motivační sféry, interpersonálního chování, sociální aktivity, která významně ovlivňuje hierarchii hodnot jedince a výběr sféry profesní činnosti.

Výzkum ukázal, že jedinci, kteří nemají profesní zkušenosti, ale cítí potřebu (nevědomý tropismus) věnovat se určité činnosti, vykazují tendence, které jsou základem této volby a mají profesní význam. Dlouhodobé pozorování osudů zkoumaných lidí nám umožňuje tvrdit, že vůdčí trendy nejen formují konstituci a charakter jedince, ale také předurčují mnohé v jeho životě: volbu povolání, životního partnera, sféru zájmů a sociální aktivita.

Teorie scénáře volby povolání vysvětluje profesní volbu jedince jeho strukturou a dominancí jednoho ze stavů ega (jsem dospělý, jsem rodič, jsem dítě). Ve svém profesionálním chování se jedinec řídí programem, životním plánem, vypracovaným v raném dětství pod vlivem rodičů. Scénář představuje motivy, životní cíle, hotovou zkušenost rodičů, předvídatelnost výsledku života (E. Bern, 1991, cit. S. V. Ostapchuk, 2003). Teorie zkoumá možné negativní faktory pro kariéru člověka: kompenzace za profesní selhání rodičů, pokračování kariérních záměrů rodičů v profesním životě dítěte, striktní dodržování genderových stereotypů při výchově dítěte.

Teorie rozhodování považuje volbu povolání za systém orientace v různých profesních situacích s následným rozhodováním. Kritériem pro profesní výběr je očekávaný úspěch, který jedinec koreluje s významem cíle, pravděpodobností jeho dosažení a také připraveností na neúspěch a riziko (cit. A. V. Prudilo, 1996).

Profesní sebeurčení a profesionalizace přispívají k uspokojení individuální potřeby seberozvoje a sebeaktualizace, které jsou ústřední myšlenkou mnoha moderních teorií a koncepcí o člověku. Pro pochopení jednotlivce a jeho profesního rozvoje je důležitá i myšlenka sebepřesahu, překračování hranic svého „já“ a zaměření svých sociálních aktivit na druhé. A. A. Rean a Ya. L. Kolominsky (1999) prezentují sebeaktualizaci a sebetranscendenci jako jediný proces založený na efektu komplementarity, „superpozice“. Tento proces se projevuje v profesním sebeurčení, postaveném na vztahu „člověk-profese“, ve kterém jedinec překračuje hranice svého „já“ prostřednictvím přenosu osobních vlastností a profesních plánů do světa profesí.

O úspěšnosti profesního sebeurčení, jehož úkolem je formovat vnitřní připravenost jedince plánovat a budovat profesní kariéru, rozhoduje také obsah, metody a formy práce kariérového poradenství a kariérového poradenství.