Tajná Bible. Hlavní tajemství Bible

Kabala je metafyzický nebo mystický systém, jehož prostřednictvím může vyvolený poznat Boha a vesmír. Umožní hledajícímu pravdu povznést se nad běžné poznání a pochopit pravý význam a plán Stvoření. Všechna tato tajemství jsou již obsažena v Písmu svatém, ale nemohou je pochopit ti, kdo vykládají biblické texty doslovně. Starý zákon je kniha symbolů; zápletky v něm prezentované jsou jen skořápkou, pod níž se skrývá tajná moudrost. "Běda tomu, kdo zaměňuje tyto závoje za samotný Zákon." Pro tak nepozorného čtenáře se celá pravda skrývá v jednoduchých pohádkách. Ale kdyby tomu tak skutečně bylo, Písmo svaté by nikdy nebylo nazýváno Knihou knih. Moderní mudrci mohli shromáždit, promyslet a představit biblické příběhy mnohem souvislejším, přístupnějším a jednodušším způsobem – ale pak by bylo pravé Zjevení navždy ztraceno.

Písmena hebrejské abecedy, kterými jsou tyto posvátné texty psány, nejsou jen znaky vynalezené člověkem k zaznamenávání myšlenek a událostí. Písmena a čísla jsou schránkami božské moci. "Neochvějná čísla a písmena," říká Agrippa, "dýchají harmonii Božství, protože jsou posvěceny Božím zásahem. Proto se jich v nebi bojí a na zemi se před nimi chvějí."

Úkolem kabalisty je odhalit skrytý význam písmen pomocí metod, které mu předává staletá tradice. Takto získané pravdy budou v souladu s principy, které stanovili zakladatelé kabaly. Ale kdo jsou tito zakladatelé? Historie a legenda odpovídají na tuto otázku různými způsoby. Z kabalistických děl se dozvídáme, že sám Pán zjevil lidstvu tajemství kabaly v biblických dobách: Adam dostal kabalistickou knihu od anděla Raziela; moudrost kabaly mu pomohla překonat žal z Pádu a obnovila jeho smysl pro důstojnost. Později padla Kniha Raziel do rukou krále Šalamouna, který si s její pomocí podrobil zemi a peklo. Jiná legenda připisuje autorství knihy „Sepher Yetzirah“ patriarchovi Abrahamovi.

Nejvíce zastánce má ale verze, podle které Mojžíš dostal klíč k mystickým výkladům Písma svatého na hoře Sinaj. Před Ezrou (5. století př. n. l.) se nikdo nepokusil takové výklady zapsat. Asi půl století po zničení Jeruzaléma napsal rabi Akiba Sefer Yetzirah a jeho žák, rabi Simon bar Yochai, napsal knihu Zohar. Tak praví legenda – jako vždy fantastická, ale přesto obsahující zrnko pravdy. Počátky kabaly je skutečně třeba hledat v předkřesťanské éře. Kosmogonie, založená na mystice čísel, se objevila ve starověkém Izraeli nejpozději sto padesát let před naším letopočtem. Je také velmi pravděpodobné, že starověcí hebrejští kněží pečlivě chránili ústní podání před profánním, stejně jako kněží ve všech ostatních kulturách. Skutečnost, že taková tradice skutečně existovala mimo rámec Písma svatého, lze posoudit podle slov Ezdráše, která se vztahují ke zjevení přijatému Mojžíšem: „... a zjevil mu mnoho divů a ukázal mu tajemství čas a konec a přikázal mu: „Tito vyprávějí slova a ostatní skryjí“ (3. kniha Ezdrášova, 14:5-6).

Známky tak úctyhodného věku v kabalistických dílech nenajdeme, ale mnohé myšlenky v nich nalezené jsou ve skryté podobě přítomny již v apokalyptických textech 1. - 2. století našeho letopočtu. Původ jasně definované kabalistické doktríny však musíme stále hledat v pozdějších dobách. Během období Geonim, 591 - 1038. n. l. se tělo židovské ústní tradice proměnilo pod vlivem novoplatónských a pythagorejských idejí v metafyzický systém spekulativní povahy. Tato transformace se neuskutečnila v Palestině, ale v Babylonu, kde geonim (množné číslo gaon) – vedoucí židovské akademie – rozvinuli oficiální výklady různých náboženských otázek. Hodní vyvolení, kteří byli zasvěceni do tajného poznání, byli nazýváni „mekkubalim“. Nejstarší kabalistická kniha, Sefer Yetzirah (Kniha stvoření), pochází z období Geonim. Samotné slovo „Kabbalah“ se však v literatuře objevilo nejdříve v 11. století a kniha „Zohar“ („Záření“) byla napsána na konci 13. století, kdy již existovalo velké množství kabalistických děl. Zohar byl a je stále považován za svatou knihu, jeden z pilířů kabalistické moudrosti. Svou konečnou podobu našel pod perem slavného Mojžíše z Leonu (Moshe de Leon, 1250 - 1305).

Kabalistická doktrína si zachovala stopy vlivu nežidovské filozofie a esoteriky. Tyto stopy se jasně projevují v základních kabalistických ustanoveních, že prostřednictvím reflexe je člověk schopen porozumět struktuře vesmíru a porozumět Božství (i když ne úplně). Kabalistická myšlenka, že světový řád je založen na číslech a písmenech, je vypůjčena z řecké filozofie. Platón v Timaeovi pojednává o proporcích, na kterých je vesmír postaven. Novopythagorejští filozofové věřili, že čísla a písmena jsou božské bytosti obdařené nadpřirozenými silami. Židovské teologii cizí je kabalistický koncept sephiroth – projevů božské existence ve stvoření. Tento koncept však souvisí se systémem novoplatónské „inteligence“ – prostředníků mezi srozumitelným a hmotným světem.

Deset sefirot je obsaženo v Adamu Kadmonovi – prvním člověku, kterého měl možná na mysli apoštol Pavel, když řekl: „...první člověk Adam se stal živou duší a poslední Adam je životodárný duch. ne nejprve duchovní, ale duchovní, pak duchovní. První člověk je z pozemské země; druhý člověk je Pán z nebe. Jak je pozemský, takoví jsou zemští; a jak je nebeské, tak jsou jsou nebeští, a jako jsme nesli obraz pozemského, nosme i obraz toho nebeského“ (1. Korintským 15:45-49). A v židovském posvátném textu „Midrash“ se říká, že první Adam je Mesiáš, jehož duch je všudypřítomný. Platón a Zoroaster řekli, že všechny věci existovaly ve světě idejí před jejich hmotným stvořením. Blízkému zoroastrijskému učení je kabalistický koncept „En-Sof“ – nepochopitelného a neomezeného božstva, ze kterého se Sephiroth vynořil prostřednictvím emanace: stejným způsobem zoroastriánský Zurvan Akarana, zbožštěný časoprostor, vyzařoval vše, co existuje. Lze také nalézt podobnosti mezi kabalou na jedné straně a gnostickým učením, doktrínami alexandrijské školy, filozofickými systémy Filóna a stoiků na straně druhé.

První kabalisté, kteří nechtěli (nebo nedokázali) odolat takovým vlivům, stáli před vážným problémem: jak přijmout všechny tyto výpůjčky, aniž bychom se provinili proti Písmu svatému – inspirováni Bohem, a tudíž nepodléhat nápravě? Problém je vyřešen. Bylo nutné vložit do starověkých textů přesně ten význam, který v nich kabalisté chtěli vidět, a pak prohlásit, že tyto myšlenky byly od počátku obsaženy v Písmu. Za tímto účelem se kabalisté uchýlili k různým metodám přeskupování a nahrazování písmen, což jim umožnilo „objevit“ nová slova v posvátných knihách, které potvrzují kabalistické učení. Tento postup vám umožňuje „legalizovat“ širokou škálu nápadů.

Je třeba poznamenat, že se používal ještě dříve pro výklad Talmudu. Navíc taková praxe bibliomantie je krůček od plnohodnotných magických operací. Praktická kabala není nic jiného než druh magie, která má za cíl vytvářet zázraky silou mluveného slova.

Zjevný rozpor mezi teorií a praxí kabaly má svou analogii v novoplatonismu. Plotinus vyčítal gnostikům, že věřili, že démoni mohou být vyhnáni silou slov; ale zároveň neodsuzoval své žáky za jejich dodržování různých magických tradic. Každá teorie se snaží najít praktické uplatnění. A místo odsuzování praxe je vždy lepší položit si otázku, do jaké míry je předurčena teorií. Při čtení kabalistických textů si rychle uvědomíte, že jsou doslova prosyceny magií: koneckonců nesčetné korespondence, které vytvářejí mezi materiálním a ideálním světem, jsou plody magické myšlenky, že řád ve světě idejí je totožný s řádem v přírodní svět. Vše, co člověk vnímá pomocí svých smyslů, říkají kabalisté, je plné božského plánu; a vše, co se děje ve světě myšlení, se zcela jistě projeví ve světě hmoty.

NOEMOVA ARCHA

Takže podle Bible se Pán poté, co činil pokání, že stvořil lidi, rozhodl zničit je z povrchu Země spolu s ostatními živými tvory, protože činil pokání, že je také stvořil. Ale přesto jeden muž „našel milost v očích Hospodinových“, jmenoval se Noe (Genesis 6:6-8). Pán mu dává pokyn, aby postavil archu, na níž by byl zachráněn on, jeho rodina a mnoho zvířat a ptáků: „A Bůh řekl Noemovi: Přede mnou přišel konec všeho těla; neboť země byla od nich plná zlých skutků. A tak já...

Snad každý ví o čtyřiceti letech putování sinajskou pouští židovského národa. Ale vědí lidé, proč statisíce Izraelců asi před třemi a půl tisíciletími snášely smutek ze zkoušek a žili v této neuvěřitelně obtížné pouštní oblasti několik desetiletí? Odpověď na tuto otázku nenajdete u rabína, kněze ani historika. Mezitím všechna náboženství, postupně počínaje zoroastrismem a pak judaismem, zrozeným v poušti...

Všichni ortodoxní křesťané považují za svou povinnost naplnit 10 přikázání Starého zákona, která dal Pán svým učedníkům a která došla až do našich časů. Málokdo však ví, že ve starověkém křesťanském učení je tajemství, které může zcela změnit váš život.

Moderní pravoslavný křesťan se od dětství učí většině církevních dogmat a správnému chování. Jak víte, křesťané se musí postit, navštěvovat kostel a číst večerní a ranní modlitby. Bible obsahuje...

Bible Kafa

Část I. Pohled do předgramotných dob: oblast Kaf a starověké společnosti v době kamenných nástrojů.

Sekce I. Krym v hlavním proudu vývoje starověkých společností: od starověkého a archaického života ke vzniku státní instituce (pozůstatky antických svatyní a jejich význačná role v přeměně starověkého života v civilizační společnost)

§ 1. Nejstarší lidé na Krymu a sestup do hlubin času. Nedostatek chronologie důkazů a fantastické...

ZEMĚ PŘED POSLEDNÍ KATASTROFA
A JEHO OBYVATELSTVO
Planeta Země není nedotčená – je na ní příliš mnoho disharmonie. Větry, studené zimy, sucho a horko způsobují utrpení. A ačkoli je tento proces na planetách nevyhnutelný kvůli ochlazování hvězd, pocit těchto změn u živého člověka je disharmonie a naznačuje jiného organizátora na Zemi. Mezi zvuky, barvami, vůněmi a tvary jako znaky ideální struktury Vesmíru je i krev rozervané oběti. A i když je tam slovo „krutost“ nepřijatelné...

O JMÉNO NĚJ STVOŘIL LIDÉ

Kdysi dávno staří Židé neměli samohlásky. Proto bylo v hebrejštině jméno starozákonního Pána napsáno jako YHWH (Jahve) a vyslovováno jako „Jehova“. Renomovaný starověký historik A. Powel Davis ve své knize Svitky od Mrtvého moře napsal, že jméno „bylo považováno za příliš posvátné na to, aby bylo vysloveno nahlas, a proto se místo něj často používalo slovo Adonai, které souhrnně znamená ‚Pán‘. Pokud by byl jako titul použit „Adonai“ („Pán Jahve...

Povaha egyptských ran

Hospodin tedy podle svého plánu obrací svou pozornost k Egyptu, aby nyní vyvedl Izraelce, kteří se tam přemnožili. Ale jak vychovat celý lid z jejich domovů? Pouhé rozrušení by stěží mohlo přinést úspěch, jak potvrzují následující verše: „A Mojžíš mluvil před Hospodinem a řekl: Hle, synové Izraele mě neposlouchají. Písmo vysvětluje tuto pasivitu „zbabělostí a těžkou prací“ (Exodus 6:9;12). A pak se Hospodin rozhodne provést na Egypt popravy.

Na počátku stvořil Bůh nebe a zemi. Země byla prázdná a chaotická a temnota byla nad propastí a duch Boží se vznášel nad vodami. A Bůh řekl: Budiž světlo. A bylo světlo.

Tóra (Pentateuch)
Představte si náš vesmír: nekonečné množství galaxií, hvězd, světů...

Nyní si představte, že z něj odstraníme vesmír, který existuje v určitém objemu. Jak si lze představit prázdnotu, která se objevila, když v ní není nic, co by poskytlo základ pro její měření a popis?

Koneckonců všechny jevy, které...

Je těžké si představit, že člověk, který získá obrovské výhody ve schopnosti opustit tělo s vědomím, by zažíval pocit beznaděje. Beznaděj je údělem vězňů. Po útěku z vězení nevědomosti a dohadů je duch sebevraždy ponořen do světa zcela jiných dimenzí, ale obvykle se vrací k tomu, co dotyčný opustil a odkud utekl. Smůlu mají ti, kteří se lehkomyslně vyhazují ze života, bez zásoby znalostí o jemnohmotném světě a věří, že „nikam nejdou“. Jsou ponořeni do temnoty strašlivého...

Takže válka skončila. Otěže vlády přešly na mladou generaci bohů – archonty. Těm, kteří byli buď v subtilním nebo hustém těle, byl hmotný průřez Vesmírem bližší než pro demiurgy, kteří žili především v podobě duchů. Proto byli lidští bohové, navenek podobní lidem, lidem bližší a srozumitelnější než tajemní demiurgové, kteří byli v mnoha ohledech nepřístupní ani archontům. Jako lidé uzavírali mír a hádali se, soupeřili mezi sebou v bohatství a udatnosti, což je nejvíc...

Divný dojem z prvního dílu.
Pokus dokázat, že neexistuje Bůh, neexistují žádné zázraky. Tóra je přitom pravdivá, ale nepopisuje „zázraky“, ale přírodní jevy, údajně běžné a často se vyskytující.
V tomto případě jsou fakta manipulována, překrucována, o rozporech ve vyprávění se mlčí.
Tahání sovy na zeměkouli.
Náboženská příslušnost tvůrců tohoto posraného produktu je nejasná: nevypadají jako ateisté, ale ani jako protestanti.
Po chvíli hledání jsem uviděl boční zámky, nedbale maskované pod maskou pseudoobjektivity.

Bible je posvátné písmo!? Velmi, velmi zajímavé, na jakém místě je to posvátné? Převyprávění historických událostí oněch dob to nečiní posvátným. Pak je každá kniha obsahující materiál historie posvátná. Studujete historii a pozorujete, chápete, jak lidstvo, jmenovitě církev a její následovníci, vlivem, mocí a bohatstvím 120 slov (toto je přibližné číslo slova Božího z původního zdroje) nafouklo spisy každého, kdo se tam nedostali, ti, kteří se tam nedostali, byli Ježíšovým učedníkem (Ješua, Músa). Chtěli to spálit na hranici (říkají, že mužíček stál v cestě) a za rok nebo dva budeme kanonizováni jako „svatí“ a všechny naše ručičky budou „čisté“. Samotné „křížové výpravy“ měly takovou cenu, kolik životů si vyžádaly. A sám Ježíš je jen jedním z mnoha proroků, a ne synem Božím, který byl poslán na zem, aby trpěl za hříchy lidstva. Každý si vytváří své vlastní Nebe a Peklo podle své mysli a víry... A Bůh je jeden a všichni MY (lidstvo) jsme jeho děti.

Bible je skutečně Písmo svaté, protože:
„...A navíc máme nejjistější prorocké slovo; a uděláš dobře, když se k němu obrátíš jako k lampě svítící na temném místě, dokud nezačne svítat den a ve tvých srdcích nevyjde jitřenka, víš především, že žádné proroctví v Písmu nemůžeš vyřešit sám.
Neboť proroctví nebylo nikdy vyřčeno z lidské vůle, ale svatí Boží muži je vyslovovali, podněcováni Duchem svatým."(2 Petr 1:19-21)
Knihy Starého zákona mimo jiné popisují proroctví; v knihách Nového zákona se píše o tom, jak se proroctví naplňují. V Bibli je mnohonásobně větší význam než text. V Bibli není moudrost lidská, ale Boží. A Bůh zjevuje své pravdy těm, které chce a kdy chce... :)))

Neměli byste vykládat biblické záznamy z Wikipedie (každý hlupák ví, jak kazit a kopírovat), nejde o to, jak to bylo napsáno a hlavně kým, ale jak je to interpretováno a vnímáno. Boží přikázání, o kterých zde píšete jen 10, připomeňte mi 10... a byly napsány na hliněných destičkách v množství 5 kusů (to je pro informaci) A je to... není v nich slovo boží. Souhlasím, přikázání a slovo jsou 2 různé pojmy a smlouvy, stejně jako staré a nové, byly vykládány lidmi, kteří mají tendenci dělat chyby a kupodivu zveličují jak své vlastní zásluhy, tak zásluhy druhých, dovolte mi připomenout vám, že toto je HANCE a PÝCHA (což je také sám sebou, je zahrnuto v přikázáních Božích). Opravdu si myslíte, že syn Boží Ježíš (který je také prorokem) byl hloupější než jeho učedníci a nedokázal si sám udržet poznámky ze slov svého otce, jako jeho učedníci (je zvláštní, že po smrti proroka). Ale bohužel žádné takové záznamy neexistují, a i kdyby existovaly, 100% vám zaručuji, že jsou pohřbeny ve vatikánských archivech a je nepravděpodobné, že by byly někdy objeveny ani za života vašich pravnoučat. Ach ano, proč neodstranit klasifikaci utajení z takových materiálů? A všechno je banálně jednoduché: neměli byste vnášet zmatek do zavedených pravidel církve, abyste nepodkopali víru v Boha (jako takovou v současném vidění světa lidí) a samozřejmě neztratili moc, bohatství a pozemky, na kterých se církev obohacuje. Proč nedat chudým, ubohým a Božímu lidu alespoň zlomek toho, co odnesly dlouhé paže církve. Zeptejte se, kolik stojí papežovo auto a proč ho potřebuje... vždyť je to Boží vyvolený a je chráněn vírou, jak se mimochodem říká. Pokud v něco věříte, pak moje rada je nevnucovat svou víru ostatním - skončí to slzami (a to je, milý pane, HISTORICKÁ skutečnost)

Bibli psali lidé v průběhu staletí, ale Bůh diktoval, co psát. Proto se Bible také nazývá „Slovo Boží“. Ale také si všimnu, že sám Bůh začal psát Bibli:
● „A Hospodin řekl Mojžíšovi: Vystup ke mně na horu a buď tam; A dám vám kamenné desky a zákon a přikázání, která jsem vám napsal, abyste je učil."(Exodus 24:12)
● "A když Bůh přestal mluvit s Mojžíšem na hoře Sinaj, dal mu dvě desky zjevení, kamenné desky, na kterých bylo napsáno Božím prstem."(Exodus 31:18)
Pokud se Bůh rozhodl předat potřebné informace lidstvu prostřednictvím svých proroků a apoštolů, pak je všemohoucí schopen zachovat své slovo beze změny. Ano, z nějakých důvodů existují drobná zkreslení, která nemění podstatu křesťanství, například v ruském synodálním překladu Bible ve Zjevení 1:10 je napsáno: „v den vzkříšení“, ačkoli originál říká: „v den Boží“, protože jediný den, který Bůh požehnal a posvětil, je sedmý den v týdnu: sobota. Toto je pravoslaví, ale v jiných překladech je napsáno správně, jako v originále... :)))

"Můžete najít Boha výzkumem?"

Omezená (lidská) mysl nemůže plně pochopit charakter nebo činy Nekonečna. Nemůžeme najít Boha vědecky. Jak pro učené muže nejsilnějšího intelektu, tak pro ty, jejichž duševní obzory jsou omezené, zůstává Svatý Bůh zahalen tajemstvím. Ale ačkoli „jsou kolem něho mraky a tma; spravedlnost a soud jsou základem Jeho trůnu." (Žalm 96:2). Budeme schopni porozumět Jeho postoji k nám, stejně jako budeme schopni rozeznat Jeho nekonečné milosrdenství spojené s nekonečnou mocí. Můžeme chápat Jeho záměry do té míry, do jaké jsme schopni porozumět. Přes to všechno však můžeme důvěřovat Jeho všemohoucí ruce a srdci plnému lásky k nám.

Slovo Boží, stejně jako charakter jeho Autora, obsahuje hloubky, které smrtelné bytosti nemohou plně pochopit. Bůh však poskytl dostatek důkazů o své inspiraci v Písmu. Mluví přímo do naší mysli a svědčí o Jeho existenci, o Jeho charakteru, o neměnnosti Jeho zaslíbení. Tyto důkazy jsou nevyčerpatelné. Skutečně nevyloučil možnost pochybovat, víra je založena na důkazech a kdo chce pochybovat, takovou možnost má a kdo usiluje o pravdu, najde si pro svou víru dostatek důvodů.

Nemá smysl pochybovat o Božím slově jen proto, že nerozumíme tajemstvím Boží prozřetelnosti. Přirozený svět je plný divů, které přesahují naše chápání – má pak cenu překvapovat skrytá tajemství duchovního světa, která jsou mimo naše chápání? Všechny potíže s porozuměním jsou způsobeny slabostí a nedokonalostí lidské mysli.

Tajemství Bible nejsou vůbec argumentem proti její inspiraci, naopak jsou nejpádnějším důkazem jejího nadpozemského původu. Pokud by nepředstavovala velikost a všemohoucnost Boha, ale pouze to, co jsme schopni pochopit, kdyby Jeho moc a sláva byly přístupné lidské mysli, pak by Bible neměla nepochybné znaky Božství. Je to velikost jeho pravd, která inspiruje víru v něj jako na Slovo Boží.

Bible zjevuje pravdu jednoduše a podle potřeb a tužeb lidského srdce. To překvapilo a fascinovalo ty nejdůstojnější vědce a zároveň pro obyčejné lidi Bible se stejnou silou objasňuje a osvětluje cestu života. "Ti, kteří jdou touto cestou, dokonce i nezkušení, se neztratí" (Iz 35,8). Ani dítě z této cesty nesejde. Žádný třesoucí se student nebude klopýtat, když bude kráčet čistou a svatou cestou Bible. Nejjednodušší pravdy Bible pokrývají nepřekonatelná a hluboká témata, jsou nekonečně mimo lidské schopnosti proniknout do tajemství, která skrývají Jeho slávu, do tajemství mimo mysl badatele; a zároveň pro toho, kdo upřímně hledá pravdu s úctou a vírou, budou stránky Bible zdrojem inspirace. Každý, kdo důkladně studuje Bibli, je pokaždé více a více přesvědčen, že toto je Slovo živého Boha, a jeho lidská mysl se sklání před velikostí Božích zjevení.

Bůh chce, aby pravdy skryté v Jeho Slově byly zjeveny upřímně hledajícímu člověku. "Skrytý patří Hospodinu, našemu Bohu, a tomu, co bylo zjeveno nám a našim synům." (Dt 29:29). Víra, že určité části Bible nelze pochopit, vedla k popření některých jejích nejdůležitějších pravd. Je třeba chápat, že tajemství jsou obsažena v Bibli ne proto, že by se Bůh před námi snažil skrýt pravdu, ale proto, že naše vlastní slabost a nevědomost nás činí neschopnými tuto pravdu pochopit nebo přijmout. Nedokonalost naší mysli nebyla Jeho záměrem, je to důsledek našeho hříšného dědictví. Bůh chce, abychom rozuměli všem obtížným pasážím v Písmu tolik, kolik naše mysl dokáže pochopit. „Celé Písmo je dáno inspirací od Boha“, abychom byli „vyzbrojeni ke každému dobrému skutku“ (2. Tim. 3:16, 17).

Žádná lidská mysl nemůže plně pochopit jedinou biblickou pravdu nebo slib. Jeden chápe slávu z jednoho úhlu pohledu, jiný člověk z jiného, ​​ale toto chápání je pouze odrazem. Plná záře slávy je mimo naši vizi.

Když rozjímáme o velikosti Božího slova, zjistíme, že je zdrojem, který se přímo pod naším pohledem rozšiřuje a prohlubuje. Jeho šíře a hloubka přesahuje naše znalosti.

Když se do něj budeme dívat stále více, uvidíme před očima nekonečné, bezbřehé moře.

Takové studium má životodárnou sílu. Mysl a srdce získávají nový smysl, nový život.

Takové zkušenosti jsou nejlepším důkazem božského autorství Bible. Boží slovo sytí duši, stejně jako chléb sytí tělo. Chléb podporuje naši fyzickou sílu, ze zkušenosti víme, že obsahuje prvky potřebné pro krev i mozek. Pokud přistoupíme ke studiu Bible úplně stejně, pokud se její principy stanou prvkem našeho charakteru, jaký bude výsledek? Jaké změny v životě nastanou? „Starodávné pominulo, nyní je vše nové“ (2 Cor. 5:17). Díky síle Bible mnozí přetrhli řetězy hříšných zvyků a zřekli se svého vlastního já. Obscénní muž se stal uctivým, opilec se stal abstinentem, rozpustilý se stal cudným. Duše, které nesly otisk Satana, byly proměněny k obrazu Božímu. Tato změna je sama o sobě zázrakem zázraků. Změna způsobená slovem je jednou z nejvíce nepochopitelných záhad Slova. Tomu nerozumíme, můžeme jen věřit, jak říká Písmo: „Kristus ve vás je naděje slávy“. (Kol 1,27).

Znalost tohoto tajemství poskytuje klíč k dalším tajemstvím. Otevírá duši poklady vesmíru, možnosti neomezeného rozvoje.

A tohoto vývoje je dosaženo neustálým studiem Božího charakteru – slávy a tajemství Jeho psaného Slova. Pokud bychom dokázali plně pochopit Boha, pak bychom necítili potřebu dalšího bádání, zastavil by se náš vývoj, přestalo by poznání. Bůh by přestal být největší a člověk by přestal postupovat. Díky bohu tomu tak není. Bůh je neomezený a v Něm je ukryta pokladnice moudrosti. Celou věčnost budeme zkoumat, studovat, a přesto nikdy nevyčerpáme bohatství Jeho moudrosti, Jeho dobroty a Jeho moci.