Téma básníka a poezie v dílech Majakovského. V
O ZÁMĚRU BÁSNÍKA A POEZIE. Co je podstatou poezie, její „skrytý význam“ a účel? Jaký je vztah mezi poezií a realitou, básníkem a jeho dobou? Měla by lyra sloužit velkému cíli, o který usiluje lid, nové a nové generace?
Odpověď na tyto otázky hledal Vladimir Vladimirovič Majakovskij celý život, téma básníka a poezie prochází jako pulsující nerv celým dílem básníka, „bawler-vůdce“.
Krása matematiky spočívá v tom, že postrádá konkrétnost a pracuje s abstraktními pojmy. Jeho zákony a důkazy, jeho logika nezávisí na tom, čeho se týkají – a to je jeho zvláštní krása a harmonie. Umění není matematika, umění je život. Majakovskij proto opovrhoval falešnými básníky, kteří jen chválili „paláce, lásku, šeříkové keře“. Kritizovat a popírat však nestačí. Potřebujeme tvořit. Majakovskij proto hodně experimentuje v oblasti rýmů, struktury veršů a „hloubí“ si vlastní studnici básnického slova.
soudruzi,
dej mi nové umění -
Takový
vytáhnout republiku z bahna,
- napsal básník-tribun v básni „Rozkaz č. 2 armády umění“. Chápe, že poezie není prázdné tlachání pro slabé, chudokrevné mladé dámy. Poezie je v rukou zkušených lidí impozantní zbraní. Básníkův protest proti imperialistické válce, proti krutému, nesmyslnému krveprolití je toho přesvědčivým potvrzením. "Od prvních dnů jsem tuto válku proklínal, plival rýmy tváří v tvář válce," řekl Majakovskij.
Nehledá lehkou poezii, veškeré štěstí básníka vidí v tom, že je užitečný své vlasti, svému rodnému lidu.
Kdo je lepší - básník nebo technik, který vede lidi k materiálnímu zisku, ptá se Majakovského v básni „Pracující básník“. A zde s jistotou odpovídá: „Jsme si rovni. Hlavní rozdíl mezi básníkem a dělníkem je v tom, že básník svým způsobem ovlivňuje život a oslovuje miliony lidí. V básni „Rozhovor s finančním inspektorem o poezii“ hovoří Majakovskij o dopadu poetického slova:
Tato slova
dát do pohybu
Tisíce let milionů srdcí.
To je povinnost umění – odvážně vtrhnout do tloušťky života, podílet se na jeho proměnách. Tak uvažoval básník a jeho slova se nerozcházela s jeho činy. Básník Majakovskij dal veškerý svůj talent, veškerou svou zvučnou sílu službě svému lidu. Ale tohle je obrovská práce:
Poezie -
stejná extrakce radia:
Produkce na gram, práce za rok.
Majakovského poezie je vášnivým a odvážným rozhovorem „agitátora, křiklavého vůdce“. Aby bylo možné psát tak, jak psal Majakovskij, je zapotřebí pozoruhodný talent a občanská odvaha. Možná proto je nyní takový nedostatek skutečných spisovatelů, kteří mluví přímo, upřímně, nebojácně. Jak správně napsal Yaroslav Smel Jakov ve své básni „Majakovskij“:
Jak moc tě teď země potřebuje,
Do klubu, na náměstí, do novin revoluce, do baskytary, do hlasu opravdového básníka.
Vladimir Majakovskij přistupoval k poezii obecně a ke své tvorbě zvláště velmi vážně a zodpovědně. Autor energicky a obrazně hovořil o svém záměru sloužit lidem. Majakovskij porovnal dílo básníka s dílem horníka a horníka.
Poezie -
Totéž těžba radia. Ve výrobě gr,
Rok práce. Obtěžující
Jedno slovo pro tisíc tun
Slovo ruda.
Básník k tištěnému slovu přistoupil nekompromisně. Vladimir Vladimirovič podle své sestry často pracoval na díle celé měsíce a dovedl ho k dokonalosti. Majakovskij se nenechal zahanbit srovnáním se sluncem. V básni „Mimořádné dobrodružství, které měl Vladimír Majakovskij v létě na dači“ se básník obrací ke slunci a nazývá ho „parazitem“ a snadno zve světlo k sobě na čaj. Autor potřebuje takovou přímou komunikaci, aby svým čtenářům jasně vysvětlil velký význam básníkova díla. Jeho dílo je pro lidi stejně potřebné jako světlo a teplo slunce. Majakovskij vůbec nepřeháněl, když mluvil o velké roli poezie v životě lidu. Víme, že účinné slovo volalo do boje a do práce a vedlo miliony lidí. Na konci básně básník arogantně tvrdí, že stejně jako slunce bude:
Svítit neustále
Zářit všude
Až do posledních dnů Doněcka
Zářit –
A žádné nehty!
Toto je můj slogan -
A slunce!
Vladimir Vladimirovič Majakovskij byl neustále tam, kde bylo potřeba jeho ostré slovo, nekompromisní satira a politicky čisté myšlení. Majakovského poezie obstála ve zkoušce času, protože prošla básníkovým srdcem. Vše, co napsal, protrpěl a prožil, oslnivě a upřímně podané velkým a talentovaným umělcem. Sám Vladimir Vladimirovič řekl, že lidé potřebují „více dobrých a jiných básníků...“, vedou, otevírají nové hranice pro miliony svých čtenářů.
Esej o literatuře na téma: V. Majakovskij o záměru básníka a poezie
Další spisy:
- Vždy lesk, všude lesk, až do posledních dnů, lesk - a žádné nehty! To je můj slogan – a slunce! V.V. Mayakovsky Po A.S. Pushkinovi, M.Yu Lermontovovi a N.A. Nekrasovovi přišel Vladimir Majakovskij Číst více ......
- Projdu lyrickými svazky Jako živý Mluvím k živým, V. Majakovskij Téma účelu básníka a poezie v ruské literatuře není nové. Deržavin a Karamzin, Puškin a Lermontov, Nekrasov a Blok, Majakovskij a Vozněsenskij jí vzdali hold. Báseň Andreje Voznesenského Číst více ......
- Úvod k plánované, ale neuskutečněné básni o prvním pětiletém plánu s názvem „Hlavně nahlas“ se stal posledním velkým básnickým dílem Vladimíra Majakovského. I když se to podle autorova plánu mělo stát součástí větší básně. „Na vrcholu mého hlasu“ je vnímáno jako zcela dokončený nezávislý Číst více ......
- V roce 1929 Majakovskij vymyslel báseň o prvním sovětském pětiletém plánu. Na realizaci tohoto plánu ale neměl čas. Byl napsán pouze úvod k básni „Na vrcholu mého hlasu“. Vznikla v prosinci 1929 – lednu 1930 a byla věnována výstavě děl Číst dále ......
- Povstaň, proroku, a viz a poslouchej, naplň se mou vůlí a obejdi moře a země. Spal srdce lidí slovesem. A. Puškin Puškin se ve své tvorbě několikrát vrátil k úvahám o podstatě poezie, jejím velkém poslání na zemi. V průběhu let jeho Číst dále ......
- Michaila Jurijeviče Lermontova můžeme s klidem označit za jednoho z největších básníků 19. století. Mnoho lidí se jeho básně učí nazpaměť, pro některé je oblíbeným básníkem. Zdálo by se, že o něm víme všechno: život, kreativitu, ideály, principy. Je to tak Číst dále......
- Cizinec pro každého, S každým na světě - Takový je básník. Váš úděl na světě! A. Fet Životopisem básníka jsou především jeho básně. To plně platí pro Afanasy Afanasyevich Fet. Nelze soudit podle jeho básní Přečíst více......
- N. A. Nekrasov lze právem nazvat revolučním básníkem. Byl jedním ze zakladatelů sociální poezie, pro kterou neexistují žádná tabuizovaná témata. Nekrasov ve své tvorbě věnuje velkou pozornost tématu básníkova záměru. Věří, že být básníkem je posvátný úděl, povinnost. A Číst více......
Téma básník a poezie je pro ruskou literaturu tradiční. Každý umělec se snažil pochopit smysl svého díla. V básních klasiků jako A. S. Puškin, M. Ju. Lermontov, N. A. Nekrasov a v dílech básníků 20. století se toto téma promítlo v souladu s podmínkami konkrétní doby. Puškin v Prorokovi hlásal prorocký osud stvořitele. "Slovesem spal srdce lidí" - to je to, co básník volal. V básni „Básník“ Lermontov definuje svůj postoj k poezii. Je přirovnávána k dýce, která může být impozantní zbraní nebo „zlatou hračkou“. Záleží na tom, kdo to vlastní. Podle Lermontova má básník mysl svých současníků, a proto je jeho úkolem „zažehnout bojovníka do bitvy“. Nekrasov pokračuje v tradicích Puškina a Lermontova. Píše o vysokém účelu poezie, v básni „Básník a občan“ vyzývá k boji: „Jdi a zahyň bezúhonně“. Majakovského současník A. Blok ve své básni „Slavíčí zahrada“ říká, že skutečný básník by měl psát o problémech dneška:
Ztišit šumění moře
Píseň slavíka není zadarmo.
Yesenin se ve svém díle neustále vrací k tématu připodobňování básníka k Ježíši Kristu, tedy básník může lidem ukázat pravou cestu, stát se prorokem...
V. V. Majakovskij byl na jedné straně pokračovatelem tradiční představy o účelu básníka a na druhé straně přehodnotil úkoly básnické kreativity novým způsobem. Majakovskij je tradiční v tom, že rozvinul téma básníkovy vyvolenosti.
Básník je vždycky
dlužníkem vesmíru.
Kreativní člověk má zvláštní dar a je jen na ní, jak svůj talent využije. Básník musí pochopit smysl své vyvolenosti. Majakovskij věřil, že musí splnit svou povinnost - vyzvat lidi k aktivní akci. V této pozici je podobný Nekrasovovi. Básník vede lidi, bojuje s nimi ve stejné formaci a je vždy napřed.
Na začátku své práce se Majakovskij řídil heslem: "Pryč od lodi modernity, dědictví minulosti!" Postupně přestává být tak kategorický. V básni „Výročí“ básník píše o svém postoji ke klasice - Puškinovi. Lituje, že Puškin už nežije, a uznává jeho génia: "Máš dobrý styl." Majakovskij se však staví proti uctívání básníka jako modly nebo božstva.
Miluji tě,
ale živý
ne mumie.
Autor neuznává vnější rituál v uznávání básníkových zásluh. Posoudit význam jeho tvůrčí činnosti postavením kamenného pomníku nelze, protože ve svých dílech si již sám pro sebe postavil „pomník neudělaný rukama“.
Majakovskij tvrdí, že dílo básníka je rovnocenné s jakýmkoli jiným dílem. V básni „Dělnický básník“ píše: „Já jsem také továrna“, „Duše je stejný mazaný motor“, který potřebuje nějaké palivo a který potřebuje umět ovládat. Básník i dělník pracují za stejným cílem. Jsou to „proletáři těla i ducha“. Poezie je velmi těžká a zodpovědná práce, vyžadující hodně úsilí a ne vždy končící úspěchem. V „Rozhovoru s finančním inspektorem“ píše Majakovskij
Poezie -
stejná těžba radia.
produkce na gram,
za rok práce.
Vyčerpáte jedno slovo pro dobro
Tisíce tun
verbální ruda.
Básnická tvorba je ale zároveň příjemná, důležitá a smysluplná, protože „tato slova uvádějí do pohybu tisíce let milionů srdcí“. Puškin „spaluje“ srdce lidí a Majakovskij je „uvádí do pohybu“. Cílem kreativity je v jeho chápání výzva ke konkrétnímu boji všemi prostředky, poezie je vojenská zbraň. Můžeme říci, že Mayakovsky pokračuje a rozvíjí tradice Lermontova, srovnává básně s vojáky, básně se zbraněmi, rýmy s nabroušenými hroty v úvodu básně „Na vrcholu mého hlasu“. Lermontovova dýka se promění v nový typ zbraně, která získává hrozivější vzhled.
Role básníka ve společnosti je skvělá. Majakovskij, stejně jako Nekrasov, vidí svůj úkol ve službě lidem.
Buďte občanem!
Slouží umění.,
Žij pro dobro svého bližního! (N. A. Nekrasov)
Básník musí lidem osvětlit cestu, vzdělávat je.
Básníkův rým -
náklonnost a slogan,
a bajonet a bič.
„V mlze šosáka“ Mayakovsky předělá život. Slouží stávajícímu systému, dělá vše ve prospěch revoluce. V „Řádu pro armádu umění“ vyzývá Majakovskij všechny „soudruhy v psaní“ „na barikády srdcí a duší“. Samotný název díla obsahuje Majakovského chápání účelu umění. Všichni kreativní jedinci se musí spojit do jedné velké armády a zasvětit své životy revoluci. V „Rozkazu č. 2 o armádě umění“ básník hovoří o potřebě vytvářet nové umění. Staré formy již neodpovídají realitě dnešní doby. „Abychom vytáhli republiku z bahna“, je nutné „odhodit jambické otřepy“. Přitáhnout dav klasickým jazykem je nyní nemožné – ulice vám nebude rozumět. Obnova spisovného jazyka začala s Puškinem. Jako první zavedl do literatury hovorovou, jednoduchou ruštinu. V tomto ohledu lze Majakovského považovat za pokračovatele tradic. Ale nepoužil pouze „pouliční slang“, Mayakovsky vytvořil nová, speciální slova, která byla zaměřena na upoutání pozornosti, zasáhnout dav, způsobit v nich nějakou odezvu, to znamená, že básník musí jakýmkoli způsobem ovlivňovat lidi, hlavní věc je - přitahujte je sebou.
Majakovskij vyzval „proletářské básníky“, aby se přestali dohadovat, kdo z nich je větší.
Pojďme to seříznout
obyčejná sláva kuře
a dáme to všem
ve stejných kusech.
Básníci se musí sjednotit pro společný cíl a každý vložit svou vlastní „slovní kostku“ „na společné staveniště“. Skutečnému básníkovi nezáleží na slávě ani na penězích. Nezištně dává sebe a svůj dar budování nové struktury společnosti. Mezi „proletářskými básníky“ nemůže existovat neshoda, „vždyť na druhé straně barikády je mnoho nepřátel“.
Majakovskij ve svých dílech kritizuje básníky „čistého umění“. Opět lze vyvodit paralelu s Nekrasovem, který napsal:
V době smutku je to ještě ostudnější
Krása údolí, nebe a moře
A zpívat o sladké náklonnosti.
Majakovskij odsoudil poezii, která postrádala sociální rezonanci. V básni „O básnících“ autor zesměšňuje ty, kteří mají potíže „vytahovat“ rýmy, pokud existuje jamb a „klasický obraz“. Majakovskij v celé básni nazývá to, co takoví básníci dělají, maličkost, chátra, něco zastaralého. Básník svým charakteristickým výsměchem nabízí svůj zvláštní recept na vytvoření „melancholického nudi“: klasika se nechá projít mlýnkem na maso, pak se usuší, položí na „lepkavý papír (na chytání much)“ a po chvíli je vše "připraven k použití". Autor redukuje obraz básníka i samotný akt tvorby poezie, srovnává tvůrčí činnost s přípravou kulinářského receptu. Jídlo nasycuje žaludek člověka a uspokojuje jeho fyzické potřeby. Po jídle se člověk zklidní a táhne ke spánku. Stejně tak díla „čistého umění“ podle Majakovského vyvolávají melancholii a stav klidu. Ale teď je potřeba další umění, jiný básník.
V naší době...
ten spisovatel
kdo je užitečný...
kdo bude psát
pochod a slogan!
Majakovskij provádí mnoho svých děl na společenskou objednávku, na téma dne, protože básník musí odrážet zájmy své doby, své třídy. Báseň "Dolů!" - věnování západním bratrům. Autor využívá síly básnického slova k vyjádření protestu proti válce a vyzývá k tomu všechny básníky:
Zušlechtěný básníky
válka a armáda
Musí to být básník
poplival a odhalil.
Zdá se, že Majakovskij shrnul své dílo v úvodu básně „Na vrcholu mého hlasu“. Toto dílo je jak jeho programem, tak svědectvím o jeho potomcích. V básni „Na vrcholu mého hlasu“ básník hovoří o svém postavení a chápání účelu poezie. Je to „agitátor, hlasitý vůdce“, ukazuje lidem pravdu. Cesta básníka je obtížná, skládá se z neustálých bitev a bitev. Umělec dává veškerou svou sílu „planetě proletáři“, ale nic za to nepožaduje. Jeho služba vlasti je nezištná.
Neušetřili mi ani rubl
linky.
A Majakovskij doufá, že jeho věčným pomníkem bude „socialismus vybudovaný v bitvě“.
Mayakovskij, který přijal tradice ruských básníků, aby pochopil svůj účel, přehodnotil cíle básnické kreativity v souvislosti s novými potřebami společnosti.
Otázka odpovědnosti básníka vůči svému lidu znepokojovala všechny literární umělce: Puškina, Lermontova a samozřejmě Mayakovského.
U Majakovského zaujímá důležité místo i téma básníka a poezie. Spolu s Puškinem a Lermontovem ukazuje obraz básníka a proroka, ale také vidíme, že tento obraz prochází změnami a stává se více podobným děkabristickému.
Myslím, že každý ví, že mnoho kritiků nazývá Majakovského dílo pouze parodií - parodií na dílo takových klasiků, jako je Puškin a Lermontov. Najdou se ale i zastánci verze, že Majakovskij je důležitým článkem ve vývoji ruské literatury a řeči. A tato řada zahrnuje Puškin - Nekrasov - Majakovskij.
Otázka role básníka a poezie se odráží v mnoha Mayakovského básních. Stojí za zmínku, že autorovo vnímání a přijímání tohoto tématu je velmi statické a proměnlivé. Majakovskij ho odhaluje z různých úhlů a stran a ukazuje jeho všestrannost.
Majakovskij vyzdvihuje svou roli ve formování básnického dědictví v. Své básnické úspěchy srovnává s poezií Puškina:
"Mně, / a tobě, / zbývá věčnost."
Básník chápe, že za jeho života k němu lidové uznání nepřijde, ale pak všechno pochopí a pocítí jeho dílo. Tvrdí, že jeho poezie se rovná poezii Puškina a Nekrasova. Říká, že za jeho doby se země stala „ básníci jsou chudí", protože " je třeba / pro básníka / být mistrem v životě».
„Jen / neexistují žádní básníci / bohužel -
Nicméně možná / to není nutné."
V podobě Puškina se Majakovskij dotýká tématu poezie jako památky a dědictví. Zároveň požaduje pomník sám sobě za svého života, a ne po smrti, protože „ nenávidí/všechny mršiny! // Miluje/ všechny druhy života!»
Báseň „Rozhovor s finančním inspektorem“ pokračuje ve zkoumání tématu básníka a poezie, zatímco Mayakovsky to v ní zvažuje nikoli z hlediska kreativity, ale z hlediska skvělé práce. " Moje práce souvisí s jakoukoli prací“- těmito slovy staví autor poetické dílo na stejnou úroveň jako fyzickou práci. Snaží se ukázat, že tvorba poezie není jen vkládání slov do rýmu, ale je to velké dílo, které vyžaduje velké nasazení. Být básníkem tedy není v žádném případě snadný úkol. Je to srovnatelné jak se skokem do neznáma, tak se složitostí dělníků těžící radium:
Poezie je totéž, co těžba radia.
Produkce na gram, práce za rok.
Obtěžujete / kvůli jedinému slovu
Tisíce tun / slovo rudy.
A to vše proto, že slovo vyžaduje vyvážený a pečlivý přístup. Navíc by každé dílo mělo být svým způsobem nové a neobvyklé. A to znamená, že pokaždé musí básník v sobě objevit nové stránky a přitom se dotknout dosud neznámých témat: “ Poezie – to vše – cesta do neznáma», « Co když jsem vůdcem lidu a zároveň služebníkem lidu?»
Majakovskij viděl hlavní povinnost básníka, a tedy i cíl veškeré poezie, v boji proti šosáctví jako negativnímu projevu existujícího světa:
Tato slova / uvedena do pohybu
tisíce let / miliony srdcí.
Naší povinností je / řvát / jako siréna s měděným hrdlem
v mlze šosáka, / ve vroucích bouřích.
Básník je / vždy / zavázán vesmíru, /
placení / na hoře / úroků / a penále.
Majakovskij v básni „Rozhovor s finančním inspektorem“ posouvá téma básníka a poezie na novou úroveň a ukazuje dovednost versifikace z hlediska komplexního, ale velkého významu pro lidi a zemi práce. : " Ne! A dnes je básníkova říkanka pohlazením a heslem a bajonetem a bičem" Báseň je odrazem Majakovského myšlenek o místě básníka v dělnické třídě:
Mám / delikátní záležitost / pro vás:
O místě / básníka / v dělnické třídě.
Finančnímu inspektorovi vyčítá, že všichni považují „rýmu za směnku“, „řádku za rozkaz“ a nevidí v nich duši a pravý smysl. Zároveň se ho snaží dotlačit k myšlence, že jedině poezie může zachránit lid, zemi:
Miluje méně a méně, odvažuje se méně a méně,
A mé čelo / čas / drtí běžeckým startem.
Nejstrašnější z odpisů se blíží -
odpružení / srdce a duše.
Básníkovo slovo je /vaše vzkříšení,
vaše nesmrtelnost, občanský úředník.
Majakovskij si samozřejmě uvědomil obrovský význam své vlastní poezie, ale zároveň viděl, že jeho místo je „mezi nejchudšími dělníky a rolníky“:
Ne! / A dnes / básníkova říkanka -
lasička, / a slogan, / a bajonet, / a bič.
Majakovskij pochopil účel své poezie a zdůraznil, jak se liší od lyrické poezie. Tento kontrast je zvláště patrný v básni „Sergeji Yeseninovi“. Majakovskij zdůrazňuje rozdíl mezi Yeseninovou poezií a jeho uvadajícími básněmi a zároveň lituje Sergeje Alexandroviče. Majakovskij věřil, že Yesenin nemůže žít a psát jinak pod vlivem bohémů, a proto nebyl schopen odhalit celé své já:
Rád bych tě nahradil / bohémskou / třídou,
Třída tě ovlivnila a nebyl by čas na rvačky.
Podle Mayakovského byla jedním z důvodů Yeseninovy smrti nemožnost sebevyjádření:
Možná /bude / inkoust v Angleterre,
žíly / řez / nebyl by důvod.
I v básni si Majakovskij všímá osobního postoje k Yeseninově tvorbě: cennější pro něj není něha a barevnost, kterou si cení fanoušci, ale síla, síla, schopnost nejen „oslavovat život, ale také se podílet na jeho předělávat.” Zaujal pouze jednu aktivní životní pozici s cílem rozptýlit takové „přátele“ jako Sobinov a Kogan:
Nejprve to musíme / život / předělat,
po předělání můžete zpívat.
V díle „Mimořádné dobrodružství, které se stalo s Vladimírem Majakovským v létě na dači“, opět vidíme novou stránku tématu. Majakovskij pomocí efektu hyperbolizace zpochybňuje slunce v básni. Zdůraznění tohoto osobního chápání poezie jako naplnění společenského řádu růstu:
O tom, o čem mluvím, / to Rost sežral.
A jak zvláštní je, že slunce rozumí básníkově tvorbě, protože je pro něj těžké svítit. Přecházejí na „ty“, uvědomujíce si svou blízkost – oba, básník i slunce, odolávají temnotě. A pokud není Slunce, pak poezie osvětluje duši:
Vždy zářit, /zářit všude,
až do posledních dnů dna, zářit -
a žádné nehty! / Toto je můj slogan \
a slunce!
Majakovskij chtěl, aby mu rozuměli, když ne jeho současníci, tak alespoň jeho potomci. Tuto touhu odrážel v básni „Na vrcholu mého hlasu“. Odvážně se nazývá poetický testament tvůrce:
Přijedu k vám / v komunistu daleko
ne jako píseň-Yesenin provityaz.
Můj verš dosáhne / přes hřebeny staletí
a prostřednictvím hlav/básníků a vlád.
Básník se snaží shrnout své dílo. Přemýšlí, čím bude jeho dílo nesmrtelné. Chce vysvětlit, proč záměrně vyčníval mezi svými současníky, básníky, „básníky čistého umění“. Důvod vidí ve své touze odrážet tvrdou realitu:
A / agitrop / mi uvízl v zubech.
A já bych / psala / romance o tobě -
je výnosnější / a okouzlující.
Ale já / sám / se pokořil, / stal jsem se
Do hrdla / vlastní píseň.
Majakovskij poukazuje na to, že poezie by měla odrážet a osvětlovat naléhavé problémy dne. Za tímto cílem šel, a tak věří, že dříve nebo později pochopí skutečnou originalitu jeho díla:
Můj verš / s prací / prorazí rozlehlost let
a objeví se / těžce, / hrubě, / viditelně,
jako za našich dnů / přicházela zásoba vody,
pracovali / otroky Říma.
Věřil v uznání, ale byl také připraven být zapomenut:
Básně stojí / olověné těžké,
připraven na smrt / a nehynoucí slávu.
Majakovskij zdůrazňuje stranický a třídní charakter své práce, jeho spojení s lidmi:
Buďme společným pomníkem
postaven / v bitvách / socialismus.
Majakovskij je básník s mimořádným smyslem pro čas, básník, který si váží věrnosti vysoké povinnosti kreativity. Po jeho smrti M. Cvetaeva napsal: „ Obávám se, že navzdory pohřbu lidu... Rusko stále nepochopilo, kdo mu byl dán v osobě Majakovského„Toto je potvrzení Majakovského slov, že teprve po jeho smrti, po letech, získá jeho dílo skutečné uznání a jeho současníci si ještě neuvědomují hodnotu.
Ne každý umí psát poezii. Tento dar je vlastní skutečným talentům, obdařeným „jiskrou Boží“. Básník dokáže ovlivňovat mysl a srdce lidí, probouzet jejich city. Ale kolik úsilí je potřeba k napsání řádků, které proniknou do každého srdce!
Lidé nadaní básnickým talentem mají zvláštní duševní organizaci. Básníci jsou obdařeni schopností jemně cítit a prožívat životní vzestupy a pády; v obyčejnosti vidí zázračné.
Majakovskij je jedním z těch básníků, kteří píší emotivně. Připomeňme si jeho článek" Jak psát poezii“, ve kterém píše, jak se mu rýmy „točily“ v hlavě, jak je neustále opakoval, zapisoval a memoroval. Témata jeho básní byla různá: o každodenním životě, o lásce. Zvláštní místo zaujímají básně-úvahy o záměru básníka.
« Okamžitě jsem rozmazal mapu každodenního života cáknutím barvy ze sklenice; Ukázal jsem šikmé lícní kosti oceánu na míse s želé“- to říká básník o vnitřním stavu duše stvořitele. Jaký je tedy účel básníka?
V předvečer revoluce Majakovskij věří, že básník je povinen vyzvat společnost k akci, k revolučnímu pozdvižení. Básně by měly vyzývat k pohybu vpřed, jsou neoddělitelné od lidí. Majakovskij zdůrazňuje své spojení s lidmi slovy: „Co když jsem vůdcem lidu a zároveň služebníkem lidu? Třída mluví naším slovem a my jsme proletáři, hybatelé pera."
Vladimir Mayakovsky byl revoluční básník. Přivítal její vítězství a zasadil se o nové umění. Báseň „Rozkaz č. 2 pro armádu umění“ obsahuje básníkovu výzvu k pracovníkům pera: „Soudruzi! Dejte nám nové umění – takové, které vytáhne republiku z bahna.“. A svůj úkol a účel vidí v „zářit vždy, zářit všude“ (“ Neobyčejné dobrodružství, které se stalo s Vladimírem Majakovským na chatě"). Básník uvádí srovnání se sluncem. Slunce dává život všemu živému, bez něj nelze žít. Stejně tak básník, musí tvořit, ať se děje cokoliv, přinášet masám živé, vášnivé slovo.
Majakovskij umístil profesionalitu básníka na hlavní místo. Opravdový mistr slova tvrdě pracuje na své práci, piluje svá slova tak, aby je lidé slyšeli a rozuměli jim. Básník to v básni reflektuje « Rozhovor s finančním inspektorem o poezii": "Poezie je stejná produkce rádia, produkce na gram, práce za rok. Vyčerpáš jediné slovo kvůli tisícům tun verbální rudy.". Říká, že tato slova „uvádějí do pohybu tisíce let miliony srdcí“. To znamená, že smyslem básníka a poezie je volat po sobě, být inspirátorem boje proti "šedý odpad". Básník je podle Majakovského obyčejný básnický dělník, který není za svou práci vždy placen, říká, že „básník je vždy dlužníkem vesmíru a platí úroky a pokuty na hoře“.
Úvod k básni" Hlasitě " Zde přímo mluví o svém občanském postavení a o tom, co vidí jako smysl poezie: „ Poslouchejte, soudruzi potomci, agitátora, vůdce křiklounů„... Básníkův úděl je těžký, je vždy napřed, veškerou svou sílu věnuje kreativitě ve prospěch lidu, nezištně slouží vlasti: "Neušetřili mi ani rubl řádků..."
Materiál připravila Larisa Gennadievna Dovgomelya
