Během války Němci kastrovali sovětské vojáky. Ženy zajaté Němci

V evropském informačním prostoru se neustále objevuje téma „zvěrstev“ Rudé armády na území jí obsazené Třetí říše v roce 1945. Jak to souvisí s realitou – minulostí a přítomností? To hlavní je nahrazováno z historické paměti druhé světové války - že SSSR a sovětský lid zachránili Evropu před zničením celých států a národů, a dokonce i demokracie samotné, a to za cenu kolosálních ztrát a obětí, které nemají obdoby. utrpení a ničení na sovětské půdě a neuvěřitelné vypětí sil. Navíc v západních okupačních zónách Německa, jak ukazují dokumenty, žádná taková idyla, jejíž obraz je dnes vštěpován do povědomí veřejnosti, neexistovala. Eisenhowerova rozhlasová zpráva "Přicházíme vítězní!" znamenalo jak „právo vítězů“, tak „běda poraženým“. „Rájský život“ v západních sektorech se někdy ukázal být takový, že i uprchlíci zastrašení propagandou o „ruských zvěrstvech“ se vraceli do oblastí okupovaných sovětskými vojsky.

V lednu až únoru 1945 vstoupily sovětské jednotky na německou půdu. Nadešel den, na který se tak dlouho čekalo.

Dlouho předtím, než se armáda přiblížila k nepřátelské hranici, procházela svou rodnou zemí zmítanou útočníky, viděla mučené ženy a děti, vypalovaná a ničená města a vesnice, sovětští vojáci přísahali, že se vetřelcům stonásobně pomstí, a mysleli na dobu, kdy vstoupí na nepřátelské území. A když se to stalo, došlo – nemohlo tomu jinak – k psychickým zhroucení, zvláště mezi těmi, kteří ztratili své příbuzné a své domovy.

Akty pomsty byly nevyhnutelné. A bylo nutné vyvinout zvláštní úsilí, aby se zabránilo jejich plošnému šíření.

Dne 19. ledna 1945 podepsal Stalin zvláštní rozkaz „O chování na německém území“, který zněl: „Důstojníci a vojáci Rudé armády! Jdeme do země nepřítele. Každý musí zachovat sebekontrolu, každý musí být statečný... Zbývající obyvatelstvo v dobytých oblastech, bez ohledu na to, zda jde o Němce, Čechy nebo Poláka, by nemělo být vystaveno násilí. Pachatelé budou potrestáni podle stanného práva. Na dobytém území nejsou sexuální styky s ženským pohlavím povoleny. Osoby odpovědné za násilí a znásilnění budou zastřeleny."

To byly směrnice vítězné armády, ale takto plánovalo Německo v roce 1941 své akce na okupovaných územích.

Podle receptů doktora Goebbelse

Evakuované Leningrady a mrtvoly těch, kteří zemřeli hladem v přístavu Kobona (vesnice Suchovského venkovského sídla, Kirovský okres, Leningradská oblast. Nachází se na břehu Ladožského jezera u ústí řeky Kobony (Kobonki), u jeho křižovatka s kanálem Ladoga). 12. dubna 1942
Ministr propagandy Třetí říše J. Goebbels si 2. března 1945 ve svém deníku zapsal: „... ve skutečnosti máme v osobě sovětských vojáků co do činění se stepní spodinou. To potvrzují informace o zvěrstvech obdržených z východních oblastí. Jsou opravdu děsivé. Nelze je ani jednotlivě reprodukovat. Nejprve je třeba zmínit strašné dokumenty pocházející z Horního Slezska. V některých vesnicích a městech byly všechny ženy ve věku od deseti do 70 let vystaveny bezpočtu znásilnění. Zdá se, že se to děje na příkaz shora, protože v chování sovětských vojáků je vidět zřejmý systém. Nyní proti tomu zahájíme širokou kampaň v tuzemsku i v zahraničí“ 1 . Objeví se 13. březen nový záznam: „Válka na východě bude nyní vedena pouze jedním pocitem – pocitem pomsty. Nyní všichni krajané věří, že bolševici páchají zvěrstva. Už neexistuje člověk, který by ignoroval naše varování“ 1. 25. března: „Zveřejněné zprávy o Sovětská zvěrstva všude vzbuzoval hněv a žízeň po pomstě“ 1 .

Později náměstek říšského komisaře Goebbels, Dr. Werner Naumann, přiznává: „Naše propaganda týkající se Rusů a toho, co by od nich obyvatelstvo mělo v Berlíně očekávat, byla tak úspěšná, že jsme Berlíňany přivedli do stavu extrémní hrůzy,“ ale „přehnali jsme to. to – naše propaganda se nám odrazila zpět.“ my sami“ 2. Německé obyvatelstvo bylo dlouho psychologicky připraveno na představu zvířecího krutého „podčlověka“ a bylo připraveno uvěřit v jakékoli zločiny Rudé armády 3 .

„V atmosféře hrůzy, na pokraji paniky, vybičované příběhy o uprchlících, byla realita zkreslená a fámy zvítězily nad fakty a zdravým rozumem. Strašné příběhy o těch nejstrašnějších zvěrstvech se plazily po celém městě. Rusové byli popisováni jako Mongolové s přivřenýma očima, kteří nemilosrdně a bez rozmýšlení zabíjejí ženy a děti. Říkali, že kněží byli upáleni zaživa plamenomety, jeptišky byly znásilněny a pak nahé vyháněny ulicemi. Báli se, že se ze žen dělají prostitutky, stěhují se za vojenskými jednotkami a muži jsou posíláni na těžké práce na Sibiř. Dokonce v rádiu říkali, že Rusové přibíjejí jazyky obětí ke stolům.“2

Sovětští občané pověšení Němci v prvních dnech okupace Charkova na Sumské ulici. 25. října 1941
Podle australského válečného zpravodaje Osmara Whitea „Goebbelsova propaganda<...>vhnal Němcům do hlav paranoidní strach z „hord z východu“. Když se Rudá armáda blížila k okraji Berlína, zachvátila město vlna sebevražd. Podle některých odhadů si v květnu až červnu 1945 dobrovolně vzalo život 30 až 40 tisíc Berlíňanů.“ 4 Ve svých denících si napsal, že „v rusofobii nebylo nic nového. Vojáci tomu čelili celou cestu od Rýna, když se setkali s tisíci zpanikařených lidí prchajících na Západ. Rusové přicházejí! Ať je to jak chce, je potřeba před nimi utéct! Když bylo možné kohokoli z nich vyslechnout, téměř vždy se ukázalo, že o Rusech nic nevěděli. To jim bylo řečeno. Slyšeli to od přítele, bratra nebo příbuzného, ​​který sloužil na východní frontě. No jasně, Hitler jim lhal! Jeho teorie o nadřazené rase byly absurdní, jeho tvrzení, že Britové byli dekadentní a že Židé byli podlidi živící se prohnilými mozky, byla lež. Ale když mluvíme o bolševicích, Führer měl pravdu! 4

Iniciativy v propagaci protisovětských hrůz se zároveň ujala spojenecká média. Navíc „protiruská hysterie byla tak silná, bylo tolik příběhů o ruských zvěrstvech, že šéf Anglo-amerického úřadu pro styk s veřejností (PR) považoval za nutné shromáždit korespondenty, aby podali „vysvětlení“: „Pamatujte si “ řekl, „že mezi Němci existuje silné a organizované hnutí, jehož cílem je zasít semínka nedůvěry mezi spojence. Němci jsou přesvědčeni, že z rozkolu mezi námi budou mít prospěch. Chci vás varovat, abyste nevěřili německým příběhům o ruských zvěrstvech bez pečlivé kontroly jejich pravosti." 4 Ale chystala se studená válka. A již v roce 1946 vyšla v USA brožura Austina Eppa „Znásilnění žen dobyté Evropy“.

Mrtvoly Leningradů na volném pozemku poblíž hřbitova Volkov. V pozadí můžete vidět balony s palbou spuštěné k zemi. Jaro 1942
V roce 1947 vydal Ralph Killing v Chicagu knihu „A Terrible Harvest“. Drahý pokus o vyhlazení lidu Německa“, který se opíral o tiskové zprávy o „zvěrstvech v sovětské okupační zóně“ a materiály z slyšení v americkém parlamentu o akcích Rudé armády v poválečném Německu.

Rétorika posledně jmenovaného je zvláště objevná: „Bolševizované mongolské a slovanské hordy přišly z východu, okamžitě znásilňovaly ženy a dívky, nakazily je pohlavními chorobami, oplodňovaly je budoucí rasou rusko-německých míšenců...“ 5 .

Následující pozoruhodné publikace na toto téma jsou knihy Němce Ericha Kubeho „Russians in Berlin, 1945“ a Američana Corneliuse Ryana „Poslední bitva: Útok na Berlín očima očitých svědků“; oba vycházejí v polovině 60. let. Zde se věkové rozpětí obětí zvyšuje i ve srovnání s Goebbelsovými výroky: v útočném pásmu Rudé armády „každá žena od osmi do osmdesáti let čelí znásilnění“ 2. Následně se právě toto číslo bude na začátku 21. století pravidelně „objevovat“ v publikacích v západních médiích. Ryan se však ptá, „kolik žen bylo znásilněno“ a připouští, že „nikdo neví“, říká, že „lékaři uvádějí čísla od 20 000 do 100 000“ 2. Ve srovnání s údaji, které jeho následovníci oznámí, se budou zdát neuvěřitelně skromné...

K novému nárůstu zájmu o „znásilněné Německo“ došlo na počátku 90. let po rozpadu SSSR.

A tak „ve sjednoceném Německu začali narychlo vydávat knihy a natáčet filmy označující Rudou armádu a komunisty za „zločiny roku 1945“.

Odvoz mrtvol z prázdného pozemku Volkovského hřbitova v obleženém Leningradu. Jaro 1942
Například slavný dokumentární film „Osvoboditelé a osvobození. Válka, násilí, děti“ (1992), natočené Helke Zanderovou a Barbarou Yohrovou, kde videosekvence z válečných kronik, záznamy vzpomínek v kombinaci s hudebním doprovodem vytvářejí silný emocionální dopad na diváka“ 5 .

Ve stejném roce vyšla v Mnichově stejnojmenná kniha, na kterou se Antony Beevor později aktivně odvolával. Mezi nejznámější patří dílo Alfreda de Zayase, vydané v roce 1994 v New Yorku, „A Terrible Vengeance: The Ethnic Cleansing of East European Germans, 1944-1950“ a v roce 1995 na Harvardu od Normana M. Neimarka „ Rusové v Německu. Historie sovětské okupační zóny. 1945-1949".

U nás se toto téma mírně dotýkalo už od dob perestrojky a glasnosti v souvislosti s odkazy na něj v dílech slavných disidentů Alexandra Solženicyna a Lva Kopeleva. Skutečný informační boom však začal v polovině 21. století, kdy se „vlna protiruských knih rychle rozšířila do novin příslušného zaměření, které vesele začaly reprodukovat popisy hrůz „znásilněného Německa“ pro různá válečná výročí“ 5 . Toto téma se stalo obzvláště módním po vydání knihy „Pád Berlína v roce 2002. 1945“ od anglického historika Anthonyho Beevora 6, který nazval „naprosto fantastické údaje o počtu žen, které se staly oběťmi sovětských vojáků“ 5. Po vydání knihy v ruštině se mýtus o masovém znásilňování začal aktivně zveličovat v ruském liberálním tisku a na ruskojazyčném internetu.

Velmi brzy se ukázalo, že obvinění Rudé armády ze zločinů proti civilnímu obyvatelstvu Německa a výzvy k moderní Rusko„realizovat a činit pokání“ znamená novou etapu v boji za dějiny druhé světové války a revizi role Sovětského svazu v ní.

Mrtvoly Leningradů, kteří se pokusili projít přes Ladožské jezero. 12. dubna 1942
Vrchol masivních útoků na roli SSSR ve druhé světové válce nastal v roce 2005 – v roce 60. výročí vítězství. Západní média na tuto informační příležitost reagovala obzvláště aktivně. Konstantin Eggert z BBC si proto stěžoval, že „válka zůstává pro většinu ruské populace jediným světlým bodem sovětského období dějin, a proto byla vyhlášena mimo zónu kritického studia a diskuse“. A vyzývaje Rusko, aby „přehodnotilo minulost“, poněkud otevřeně naznačil, že „jen hluboká národní krize může dnes vrátit Rusy do situace konce osmdesátých let, kdy byla diskuse o sovětských dějinách přerušená v devadesátých letech naplno. houpačka“ 7.

Ve zvláštním přehledu RIA Novosti, zpracovaném na základě sledování televizního a rozhlasového vysílání 86 zahraničních rozhlasových stanic a televizních společností dne 19. dubna 2005, bylo uvedeno: „Informační povyk kolem historické interpretace Velké vlastenecké války je není kompletní bez arzenálu hororové propagandy. Spoléhání se novinářů na subjektivní paměti, osobní zkušenosti bývalých účastníků bitvy a upřímné spekulace o Goebbelsově propagandě vede k tomu, že se do popředí dostávají obrazy spojené s pomstou, nenávistí a násilím, které jen málo posilují veřejné mínění a oživují předchozí směry zahraniční politiky. . Předpokládá se přítomnost „temné strany“ osvobozeneckého počinu Rudé armády, který je údajně v moderním Rusku utajován“ 8 .

„Vědecké“ metody pana E. Beevora a spol.

Tak v novinách The Daily Telegraph v článku s výmluvným názvem „Vojáci Rudé armády znásilňovali i ruské ženy, které osvobodili z táborů“, bylo řečeno: „Sovětští vojáci sledovali znásilňování, které se často provádělo před zraky manžela ženy. a rodinní příslušníci jako vhodný způsob ponížení německého národa, který považoval Slovany za podřadnou rasu, s níž nebyly sexuální styky podporovány. Svou roli sehrála i ruská patriarchální společnost a zvyk bujarých radovánek, ale důležitější bylo rozhořčení při pohledu na poměrně vysoký blahobyt Němců“ 9 .

Zajatí vojáci Rudé armády, kteří zemřeli hladem a zimou. Zajatecký tábor se nacházel ve vesnici Bolshaya Rossoshka nedaleko Stalingradu. Fotografie byla pořízena při inspekci tábora sovětskou armádou po porážce německých vojsk (filmové záběry tábora včetně těchto mrtvých zajatců jsou součástí dokumentárního filmu „Bitva u Stalingradu“ (z 57. minuta). Autorův název fotografie je „Tváře války“. Leden 1943
Článek vyvolal rozzlobený dopis redaktorovi od velvyslance Ruská Federace ve Velké Británii od Grigoryho Karasina dne 25. ledna 2002 10

„Vědeckou integritu“ anglického autora lze posoudit na konkrétním příkladu. Největší rozruch v západních médiích vyvolal následující text: „Nejšokující jsou z ruského pohledu fakta o násilí sovětských vojáků a důstojníků páchaných na ukrajinských, ruských a běloruských ženách a dívkách osvobozených z německých pracovních táborů“ s odkazem na mou knihu „Psychologické války ve 20. století. Historická zkušenost Ruska“ 11.

V monografii autora článku se dočteme něco, co lze nepřímo přičíst nastolené problematice pana Beevora: „Světový názor a z něj plynoucí morální a sociálně psychologické kvality se projevovaly i ve vztahu k nepříteli. Již na jaře 1942 byl v jednom z divizních novin Karelské fronty esej vojáka Rudé armády pod výmluvným nadpisem „Naučili jsme se nenávidět“. A tato spravedlivá nenávist byla jedním z dominantních pocitů v aktivní sovětské armádě po celou válku.

Postoj k nepříteli však v závislosti na jeho konkrétní fázi a podmínkách s ním spojených nabýval různých odstínů. Mezi sovětskými vojáky a důstojníky se tak začala objevovat nová, komplexnější škála pocitů v souvislosti s přesunem bojových akcí mimo naši zemi, na cizí, včetně nepřátelského území. Poměrně málo vojáků věřilo, že jako vítězové si mohou dovolit cokoliv, včetně svévole vůči civilistům.

Pacienti leningradské nemocnice, kteří zemřeli na následky německého dělostřeleckého útoku. 28. prosince 1943
Negativní jevy v osvobozující armádě značně poškodily prestiž Sovětského svazu a jeho ozbrojených sil a mohly negativně ovlivnit budoucí vztahy se zeměmi, kterými naše jednotky procházely. Sovětské velení muselo znovu a znovu dbát na stav kázně v jednotkách, vést vysvětlující rozhovory s personálem, přijímat zvláštní směrnice a vydávat přísné rozkazy. Sovětský svaz musel ukázat národům Evropy, že do jejich země nevstoupila „horda Asiatů“, ale armáda civilizovaného státu. Čistě kriminální zločiny proto v očích vedení SSSR získaly politický přesah. V tomto ohledu bylo na základě osobních pokynů Stalina uspořádáno několik předváděcích procesů s rozsudky smrti pro viníky a NKVD pravidelně informovalo vojenské velení o svých opatřeních k potírání skutečností loupeží proti civilnímu obyvatelstvu“ 11.

Kde jsou „fakta o násilí páchaném sovětskými vojáky a důstojníky na ukrajinských, ruských a běloruských ženách a dívkách osvobozených z německých pracovních táborů“?

Snad měl pan Beevor na mysli, že je to uvedeno v díle M. I. Semiryagiho, na které odkazuji? Ale ani tam nic takového není: ani na stranách 314-315, ani na žádných jiných!

Na Západě jsou však výroky pana Beevora považovány za naprosto spolehlivé.

Tak K. Eggert v článku „Memory and Truth“, napsaném v roce 2005 pro projekt BBC k 60. výročí konce druhé světové války, napsal: „Když kniha Anthonyho Beevora „The Fall“ poprvé vyšla v roce Londýn v roce 2002 Berlín“ (nyní v Rusku přeloženo vydavatelstvím AST), ruský velvyslanec ve Velké Británii Grigorij Karasin napsal rozzlobený dopis deníku Daily Telegraph. Diplomat obvinil slavného vojenského historika z pomluvy o slavném činu sovětských vojáků. Způsobit? Beevor na základě dokumentů z hlavního vojenského archivu v Podolsku hovořil mimo jiné o zvěrstvech páchaných sovětskými vojáky v osvobozeném Polsku, východním Prusku i v samotném Berlíně. Historici z Ruské akademie věd odsoudili knihu „Pád Berlína“ téměř před velvyslancem. Mezitím je referenční aparát Beevorovy knihy v naprostém pořádku: čísla příchozích a odchozích zpráv, složky, police a tak dále. To znamená, že spisovatele nemůžete obvinit ze lži." 7

Ale pokud bylo v tomto konkrétním příkladu povoleno takové zjevné falšování, kde je záruka, že další takzvaná fakta citovaná v knize pana Beevora nebyla vyrobena pomocí stejné „metodiky“? Mnoho falzifikací je založeno na tomto jednoduchém výpočtu: referenční aparát vypadá solidně a přesvědčivě, zvláště pro nezkušeného čtenáře, a sotva kdo zkontroluje každou z 1007 autorových poznámek v archivu a knihovně...

Někteří lidé to však kontrolují a najdou spoustu zajímavých věcí. Beevorovou lehkou rukou byly spuštěny „přesné statistiky“ a následně replikovány v tisících publikací – dva miliony německých žen byly znásilněny, z toho sto tisíc v Berlíně.

Těla sovětských občanů oběšená Němci během okupace Volokolamsku. Moskevská oblast, zima 1941
Ve své knize píše: „Berlíňané si pamatují pronikavý výkřiky v noci, které byly slyšet v domech s rozbitými okny. Podle odhadů dvou hlavních berlínských nemocnic se počet obětí znásilněných sovětskými vojáky pohybuje od devadesáti pěti do sto třiceti tisíc lidí. Jeden lékař dospěl k závěru, že jen v Berlíně bylo znásilněno přibližně sto tisíc žen. Navíc asi deset tisíc z nich zemřelo hlavně na následky sebevraždy.

Počet úmrtí ve východním Německu je zjevně mnohem vyšší, vezmeme-li v úvahu milion čtyři sta tisíc znásilněných lidí ve východním Prusku, Pomořansku a Slezsku. Zdá se, že asi dva miliony německých žen byly znásilněny, z nichž mnohé (ne-li většina) utrpěly toto ponížení několikrát.“6

Odvolává se přitom na knihu Helke Sander a Barbary Yohr „Osvoboditelé a osvobození“ 12, kde jsou výpočty provedeny na datech nikoli ze „dvou hlavních berlínských nemocnic“, ale z jedné dětské kliniky 5, 13, tzn. „přidat pevnost“ je zcela vědomé zkreslení. Nemluvě o tom, že tyto údaje jsou velmi pochybné, protože výpočetní systém Barbary Yoreové založený na svévolné extrapolaci počtu dětí, jejichž otcové jsou Rusové, narozených v letech 1945 a 1946. a vyšetřený na jedné berlínské klinice pro celkovou ženskou populaci východního Německa ve věku „od 8 do 80 let“ neobstojí proti kritice 41 . Z takového „zobecnění“ jednotlivých případů vyplývá, že „každá 6. východoněmecká žena bez ohledu na věk byla minimálně jednou znásilněna vojáky Rudé armády“ 13 .

Ale ani tam, kde se E. Beevor odvolává na skutečné archivní dokumenty, to nic nedokazuje. V Ústředním archivu Ministerstva obrany Ruské federace jsou skutečně uloženy materiály politických oddělení se zprávami, které obsahují protokoly jednání Rudé armády, Komsomolu a stran popisujících případy deviantního chování vojenského personálu. Jde o kypré složky, jejichž obsahem jsou čistě černé věci.

Byly ale sestaveny přesně „tematicky“, o čemž svědčí i jejich samotné názvy: „Mimořádné události a nemorální jevy“ pro takové a takové období v té a takové vojenské jednotce. Mimochodem, již tato jména ukazují, že tento druh jevu nebyl vedením armády považován za normu chování, ale za mimořádnou událost vyžadující rozhodná opatření.

Archiv obsahuje i materiály vojenských soudů - vyšetřovací případy, rozsudky atd., kde lze nalézt mnoho negativních příkladů, protože právě zde se takové informace soustřeďují. Faktem však je, že pachatelé těchto zločinů tvořili ne více než 2 % z celkového počtu vojenského personálu. A autoři jako pan Beevor rozšiřují svá obvinění na celou sovětskou armádu jako celek. Bohužel nejen zahraniční 14. Je pozoruhodné, že Beevorova kniha byla přeložena do ruštiny a vydána v Rusku v roce 2004 - právě v předvečer výročí vítězství.

V roce 2005 následovala další „objevující senzace“ od bývalých spojenců v protihitlerovské koalici: „...na Západě se ze všech sil prosazuje Nová kniha Britský vojenský historik Max Hastings „Armageddon: Bitva o Německo, 1944-1945“, věnovaný zločinům sovětské armády proti civilnímu obyvatelstvu Německa a německým válečným zajatcům. Historik líčí doslova rituální odplatu, kterou sovětská armáda uštědřila Němcům, kteří válku prohráli, a dokonce to nazývá „primitivním „znásilněním“ celého národa“ 15.

Sovětské ženy tlačí vozík s těly mužů zastřelených Němci. Název autora fotografie: „Zastřeleno nacisty“. 1942
V roce 2006 vyšla v ruštině kniha německého autora Joachima Hoffmanna „Stalinova vyhlazovací válka (1941-1945). Plánování, realizace, dokumenty“ 16, který byl od poloviny 90. let široce distribuován v zahraničí a jen v Německu prošel čtyřmi vydáními. V předmluvě k ruskému vydání se zároveň uvádí, že toto dílo „je jednou z nejlepších historických studií „temných míst“ sovětsko-německé války a jeho autor je „jedním z nej prominentní představitelé směry západní němčiny historická věda, který obhajoval postulát, že v letech 1941-1945 vedla válka mezi dvěma zločineckými režimy: Hitlerovým Německem a Stalinovým SSSR.

Několik kapitol je samozřejmě věnováno posledním měsícům války z velmi specifické perspektivy, o čemž svědčí i jejich názvy: „Žádné slitování, žádná shovívavost“. Zvěrstva Rudé armády při postupu na německou půdu, "Běda vám, Německo!" Zvěrstva pokračují." Ve výčtu literatury tohoto druhu, oživujícího ducha a literu Goebbelsovy propagandy v nových historických podmínkách, by se dalo pokračovat ještě dlouho.

Informační válka v elektronických médiích

V květnu 2005 tak jistý Ju. Nesterenko napsal článek „Den národní hanby“, inicioval otevřenou kampaň „Anti-vítězství“, v jejímž rámci „se objevily četné důkazy o monstrózních zločinech sovětského „osvoboditele“. vojáků“ (často přesahující nejhorší činy v krutosti) byl šířen nacisty)“: „...Místo rozdmýchávání další propagandistické hysterie a vyžadování vděčnosti od těch, kteří byli znásilněni za poskytnuté potěšení, musíme ukončit praxi mnoho let pokryteckých lží a dvojího metru, přestaňte ctít služebníky zločinného režimu a čiňte pokání všem, kdo nevinně trpěli jednáním „vojáků“ -osvoboditelů““ 17 – to je hlavní poselství organizátora akce.

V květnu 2009, také v předvečer Dne vítězství, se objevil provokativní příspěvek A. Shiropaeva „Hrob neznámého násilníka“ 18, který odhalil naše veterány jako pedofilní násilníky, který získal obrovské množství komentářů a zavěsil se mezi 19 nejlepších na Yandexu. dlouho.

Na Wikipedii je mnoho stránek přímo či nepřímo věnováno tématu znásilnění na konci války: „Násilí na německých civilistech (1945)“, „Deportace Němců po 2. světové válce“, „Německé obyvatelstvo ve východním Prusku po sv. Druhá válka“, „Vražda v Nemmersdorfu“, „Pád Berlína. 1945" a další.

A rozhlasová stanice „Echo of Moscow“ (2009) v pořadu „Cena vítězství“ dvakrát vysílala na „bolestná témata“ – „Wehrmacht a Rudá armáda proti civilnímu obyvatelstvu“ (16. února) a „Rudá armáda na Německé území“ (26. října) 20, pozvání G. Bordyugova a notoricky známého M. Solonina do studia.

Konečně v roce 2010, v roce 65. výročí Vítězství, se zvedla další protiruská vlna, která se prohnala Evropou a zvláště patrná v Německu.

„Někdy se na ruském internetu objeví ubohá myšlenka, že Němci jsou tak chudí a unavení z pokání,“ píše A. Tyurin na Pravaya.ru. "Není třeba se obávat, ani za antifašistického spolkového kancléře Willyho Brandta se Německo neomluvilo za své zločiny spáchané v Rusku."

A o své postřehy se dělí se čtenáři: „Zatímco se německá kancléřka dívala na Přehlídku vítězství, v Německu zuřila rusofobní bakchanálie. Rusové, kteří porazili Hitlera, byli ukázáni jako horda podlidí – zcela podle Goebbelsových vzorů. Tři dny po sobě jsem sledoval pořady na německých státních a komerčních zpravodajských kanálech věnované konci druhé světové války v Evropě a prvním poválečným týdnům. Existuje spousta programů, dokumentárních i hraných. Obecným leitmotivem je toto. Američané jsou humanisté, příživníci... Rusové jsou lupiči a násilníci. Absentuje téma zločinů wehrmachtu na civilním obyvatelstvu SSSR. Počet sovětských lidí zabitých v zóně německo-rumunsko-finské okupace není uveden.

Sovětské dítě pláče nad tělem své mrtvé matky. Zátiší ze sovětského filmu za války, který ukazoval zločiny nacistů. 1942
Poté, co Rusové dobyli Berlín, chudé Berlíňany krmí špatně, což je vede k dystrofii, ale tahají vše za sebou a znásilňují je.

A zde je typický celovečerní televizní seriál „One Woman in Berlin“ (ústřední kanál ZDF). Rusové nejsou zobrazeni jako armáda, ale jako horda. Na pozadí hubených, bledých, duchovních německých tváří, tyhle hrozné ruské tlamy, otevřená ústa, tlusté tváře, mastné oči, ošklivé úsměvy. Horda je přesně ruská, nejsou tam žádné národnosti, kromě jednoho asijského vojáka, kterému Rusové říkají „hej, Mongol“ 21.

Taková propagandistická klišé, přelitá do umění, působí na diváky emocionálně, jsou pevně zakořeněna v masovém povědomí a tvoří nejen zkreslený „retrospektivní“ pohled na události druhé světové války, ale i obraz moderního Ruska a Rusové.

V důsledku silné informační války je přitom samotný termín „osvobozenecká mise“ vystaven nejnásilnějším útokům protiruských sil jak na Západě, tak uvnitř země. Touha přepsat dějiny druhé světové války pochází ze států bývalého socialistického tábora, které jsou dnes členy NATO, a z bývalých svazových republik SSSR, tíhnoucích na Západ, a ze zemí - bývalí odpůrci SSSR ve druhé světové válce a ze zemí, které byly bývalými spojenci v protihitlerovské koalici.

Obecným leitmotivem těchto útoků je snaha nahradit „osvobození“ „okupací“, touha prezentovat osvobozovací misi SSSR v Evropě jako „nové zotročení“ zemí, které se ocitly ve sféře sovětského vlivu, obvinění nejen proti SSSR a Sovětské armádě, ale i proti Rusku jako nástupci Sovětského svazu při nastolování totalitních režimů ve střední a východní Evropě, při zločinech proti civilnímu obyvatelstvu, požaduje po ní „pokání“ a „nápravu škod. “

Hranice nenávisti, hranice pomsty

Během Velké vlastenecké války bylo téma odplaty jedním z ústředních témat v agitaci a propagandě, stejně jako v myšlenkách a pocitech sovětského lidu. Dlouho předtím, než se armáda přiblížila k nepřátelské hranici, procházela svou rodnou zemí zmítanou útočníky, viděla mučené ženy a děti, vypalovaná a ničená města a vesnice, sovětští vojáci přísahali, že se vetřelcům stonásobně pomstí, a často mysleli na dobu, kdy vstoupili by na nepřátelské území. A když se to stalo, byli - nemohli si pomoct, ale byli! - psychické zhroucení, zejména u těch, kteří přišli o rodinu.

V lednu až únoru 1945 zahájily sovětské jednotky útočné operace Visla-Oder a Východní Prusko a vstoupily na německou půdu. "Tady to je, zatracené Německo!" - napsal ruský voják, který jako první překročil hranici, na jeden z podomácku vyrobených billboardů u vyhořelého domu 22. Nadešel den, na který se tak dlouho čekalo. A na každém kroku sovětští vojáci naráželi na věci s našimi továrními značkami, uloupené nacisty; krajané osvobození ze zajetí hovořili o hrůzách a zneužívání, které zažili v německém otroctví. Němečtí obyčejní lidé, kteří podporovali Hitlera a vítali válku, bezostyšně si užívali plodů okrádání jiných národů, nečekali, že se válka vrátí tam, kde začala – na německé území. A nyní se tito „civilní“ Němci, vyděšení a přívětiví, s bílými páskami na rukávech, báli podívat se jim do očí a očekávali odplatu za vše, co jejich armáda na cizí půdě provedla.

Trestníci střílejí židovské ženy a děti u vesnice Mizoch v regionu Rivne. Ti, kteří ještě vykazují známky života, jsou chladnokrevně ukončeni. Před popravou bylo obětem nařízeno, aby se svlékli. SSSR, Ukrajina, oblast Rivne, 14. října 1942
Touha po pomstě na nepříteli „v jeho vlastním doupěti“ byla jedním z dominantních pocitů v jednotkách, zejména proto, že byla dlouho a cíleně živena oficiální propagandou.

Ještě v předvečer ofenzivy se v bojových jednotkách konala shromáždění a setkání na téma „Jak se pomstím německým útočníkům“, „Můj osobní popis pomsty na nepříteli“, kde byla zásada „Oko pro oko, zub za zub!“ bylo prohlášeno za vrchol spravedlnosti.

Avšak poté, co naše armáda opustila státní hranici SSSR, měla sovětská vláda úvahy jiného druhu, diktované plány na poválečný systém v Evropě.

Politické hodnocení „Hitlerové přicházejí a odcházejí, ale německý lid a německý stát zůstává“ (rozkaz č. 55 lidového komisaře obrany z 23. února 1942) bylo aktivně propagandisticky přijato a mělo pro formaci značný význam. nového (a v podstatě oživeného starého, předválečného) psychologického postoje sovětského lidu k nepříteli 23.

Jedna věc je však rozumět této zjevné pravdě a druhá věc je povznést se nad svůj žal a nenávist a nedat volný průchod slepé žízni po pomstě. Vysvětlení, která následovala na začátku roku 1945 z politických oddělení o „jak se chovat“ na německém území, byla pro mnohé překvapením a byla často odmítána.

Takto na to vzpomínal frontový spisovatel D. Samojlov: „Heslo „Zabijte Němce!“ vyřešil starověký problém metodou krále Heroda. A po všechny roky války nebylo pochyb. „Vysvětlení“ 17. dubna (článek Alexandrova, tehdejšího šéfa naší propagandy, kde byla kritizována pozice Ilji Ehrenburga – „Zabijte Němce!“ – a tlumočena otázka odpovědnosti německého národa za válku novým způsobem) a zejména Stalinova slova o Hitlerovi a lidech vypadala jako zrušená předchozí pohled. Armáda však chápala politické pozadí těchto prohlášení. Její emocionální stav a morální koncepty nemohly přijmout milost a amnestii pro lidi, kteří přinesli Rusku tolik neštěstí“ 24.

Vzor nenávisti vůči Německu ze strany těch, kteří vstoupili na jeho území sovětská vojska Sami Němci v té době pochopili.

Toto si o náladě berlínského obyvatelstva napsal 15. dubna 1945 do svého deníku šestnáctiletý Dieter Borkowski: „... V poledne jsme odjeli zcela přeplněným vlakem S-Bahn z anhaltského nádraží. Ve vlaku s námi bylo mnoho žen – uprchlíků z Ruskem okupovaných východních oblastí Berlína. Nesli s sebou všechny své věci: vycpaný batoh. Nic jiného. Na tvářích jim ztuhla hrůza, lidi naplnil hněv a zoufalství! Takové nadávky jsem ještě neslyšel...

Pak někdo zakřičel přes hluk: "Ticho!" Viděli jsme nepopsatelného, ​​špinavého vojáka se dvěma železnými kříži a zlatým německým křížem na uniformě. Na rukávu měl nášivku se čtyřmi malými kovovými tanky, což znamenalo, že v boji zblízka vyřadil 4 tanky.

"Chci ti něco říct," zakřičel a ve vagónu bylo ticho. „I když nechceš poslouchat! Přestaň kňučet! Tuto válku musíme vyhrát, nesmíme ztratit odvahu. Pokud vyhrají jiní - Rusové, Poláci, Francouzi, Češi - a udělají našim lidem byť jen jedno procento toho, co jsme jim šest let po sobě dělali my, pak za pár týdnů nezůstane naživu ani jeden Němec. To vám říká někdo, kdo sám strávil šest let v okupovaných zemích!“ Ve vlaku bylo takové ticho, že jste slyšeli padat vlásenku." 25

Těla dvou německých žen a tří dětí údajně zabitá sovětskými vojáky ve městě Metgethen ve východním Prusku v lednu až únoru 1945. Německá propagandistická fotografie
Tento voják věděl, o čem mluví.

Akty pomsty byly nevyhnutelné.

Vedení sovětské armády přijalo přísná opatření proti násilí a krutostem vůči německému obyvatelstvu, prohlásilo takové činy za zločinné a nepřijatelné a postavilo osoby za ně odpovědné před vojenský soud, až po popravu včetně.

Dne 19. ledna 1945 podepsal Stalin zvláštní rozkaz „O chování na německém území“ 26.

Rozkaz byl sdělen každému vojákovi. Při jeho doplňování a rozvoji zpracovávaly velení a politické složky front, spolků a formací příslušné dokumenty.

Velitel 2. běloruského frontu maršál K. K. Rokossovskij po vstupu do zemí Východního Pruska vydal 21. ledna 1945 rozkaz č. 006, jehož cílem bylo „nasměrovat pocit nenávisti k lidem k vyhlazení nepřítele na bojiště“, trestající rabování, násilí, drancování, nesmyslné žhářství a ničení. Bylo zaznamenáno nebezpečí takových jevů pro morálku a bojovou účinnost armády.

29. ledna byl ve všech praporech 1. běloruského frontu přečten rozkaz maršála G.K. Žukova, který zakázal vojákům Rudé armády „utlačovat německé obyvatelstvo, vykrádat byty a pálit domy“.

20. dubna 1945 byla přijata zvláštní směrnice velitelství Nejvyšší vrchní velení o chování sovětských vojsk v Německu 27. A přestože „nebylo možné incidentům násilí zcela zabránit, podařilo se je omezit a následně omezit na minimum“ 28 .

Na rozpory v politických postojích před a po vstupu na nepřátelské území upozorňovali sami političtí pracovníci.

Svědčí o tom projev náčelníka Politického ředitelství 2. běloruského frontu generálporučíka A.D. ze 6. února 1945. Okoroková na poradě pracovníků agitačního a propagandistického oddělení fronty a Hlavního ředitelství Rudé armády o morálním a politickém stavu sovětských vojsk na nepřátelském území: „... Otázka nenávisti k nepříteli. Nálada lidí se nyní scvrkává na skutečnost, že řekli jednu věc, ale nyní se ukazuje něco jiného. Když naši političtí pracovníci začali vysvětlovat rozkaz č. 006, ozvalo se zvolání: není to provokace? V divizi generála Kustova během rozhovorů zazněly následující odpovědi: „To jsou političtí pracovníci! Řekli nám jednu věc a teď nám řekli něco jiného!“

Navíc je třeba na rovinu říci, že hloupí političtí pracovníci začali na rozkaz č. 006 nahlížet jako na obrat v politice, jako na odmítnutí pomstít se nepříteli. Proti tomu musíme vést rozhodný boj a vysvětlovat, že pocit nenávisti je náš posvátný pocit, že jsme se nikdy nevzdali pomsty, že nejde o obrat, ale o správné vysvětlení problému.

Samozřejmě, že příliv pocitů pomsty mezi našimi lidmi je obrovský a tento příliv pocitů zavedl naše bojovníky do doupěte fašistické bestie a povede dále do Německa. Ale pomstu nelze ztotožňovat s opilstvím a žhářstvím. Spálil jsem dům a nebylo kam dát raněné. Je to pomsta? Chci ničit majetek. To není výraz pomsty. Musíme vysvětlit, že veškerý majetek a dobytek byl vybojován krví našich lidí, že si to všechno musíme vzít k sobě a tím do jisté míry posílit ekonomiku našeho státu, abychom byli ještě silnější než Němci.

Vojákovi stačí vysvětlit, jednoduše říct, že jsme to dobyli a s tím, co jsme dobyli, musíme zacházet jako pán. Vysvětlete, že když zabijete nějakou starou Němku vzadu, smrt Německa to neurychlí. Tady je německý voják – zničte ho a toho, kdo se vzdává, odveďte do týlu. Nasměrujte pocity nenávisti lidí k vyhlazení nepřítele na bojišti. A naši lidé to chápou. Jeden řekl, že se stydím za to, co jsem si předtím myslel: vypálím dům a pomstím se.

Náš sovětský lid je organizovaný a pochopí podstatu problému. Nyní existuje výnos Státního obranného výboru, že všichni práceschopní němečtí muži ve věku od 17 do 55 let by měli být mobilizováni do pracovních praporů a posláni s našimi důstojnickými kádry na Ukrajinu a do Běloruska k restaurátorským pracím. Když do bojovníka skutečně vneseme pocit nenávisti k Němcům, pak ten bojovník nepůjde za Němkou, protože bude znechucený. Zde budeme muset napravit nedostatky, nasměrovat pocit nenávisti k nepříteli správným směrem“ 29.

Pohřeb mladé gardy Sergeje Tyulenina. V pozadí jsou přeživší členové Mladé gardy Georgy Harutyunyants (nejvyšší) a Valeria Borts (dívka v baretu). Ve druhé řadě je otec Sergeje Tyulenina (?). Sergej Gavrilovič Tyulenin (1925-1943) - jeden z organizátorů a aktivních účastníků podzemní komsomolské organizace „Mladá garda“ v okupovaném městě Krasnodon, Vorošilovgrad (nyní Lugansk) oblasti Ukrajinské SSR. 27. ledna 1943 byl zatčen Němci a 31. ledna 1943 popraven. Po osvobození Krasnodonu byl 1. března 1943 pohřben do hromadného hrobu hrdinů Mladé gardy na centrálním náměstí města Krasnodon. Výnosem prezidia Nejvyšší rada SSSR ze dne 13. září 1943 S.G. Tyulenin a 4 další členové Mladé gardy byli posmrtně oceněni titulem Hrdina Sovětského svazu. SSSR, Ukrajina, Krasnodon, Vorošilovgradská oblast, 1. března 1943
A skutečně bylo třeba udělat hodně práce, aby se změnil postoj armády k pomstě Německu, která se formovala během samotné války a předchozí politické práce. Museli jsme znovu rozlišovat pojmy „fašista“ a „Němec“ v myslích lidí.

„Politické útvary dělají mezi vojáky spoustu práce, vysvětlují, jak se chovat k obyvatelstvu, rozlišují nenapravitelné nepřátele od poctivých lidí, se kterými budeme muset asi ještě hodně pracovat. Kdo ví, možná jim ještě budou muset pomoci obnovit vše, co bylo zničeno válkou, napsal na jaře 1945 pracovník velitelství 1. gardy. tanková armáda E.S. Katuková. - Abych řekl pravdu, mnoho našich vojáků těžko přijímá tuto linii taktního zacházení s obyvatelstvem, zejména s těmi, jejichž rodiny trpěly za okupace nacisty.

Naše disciplína je ale přísná. Pravděpodobně uplynou roky a mnohé se změní. Možná půjdeme i na návštěvu k Němcům, abychom se podívali na současná bojiště. Předtím však musí mnoho vyhořet a vřít v duši, vše, co jsme zažili od nacistů, všechny tyto hrůzy, je ještě příliš blízko“ 30.

Různé druhy„Mimořádné incidenty a nemorální jevy“ v jednotkách postupující Rudé armády byly pečlivě zaznamenávány zvláštními odděleními, vojenskými prokurátory a politickými důstojníky, potlačovány, kdykoli to bylo možné, a přísně potrestány. Pobouření však prováděli především zadní důstojníci a dopravní pracovníci. Bojové jednotky s tím prostě neměly nic společného - bojovaly. Jejich nenávist se přelila na ozbrojeného a vzdorujícího nepřítele. A ti, kteří se snažili držet dál od frontové linie, „bojovali“ se ženami a starými lidmi.

Lev Kopelev, bývalý politický pracovník, později spisovatel a disident, vzpomínal na bitvy ve východním Prusku: „Neznám statistiky: kolik bylo mezi našimi vojáky darebáků, nájezdníků, násilníků, nevím. . Jsem si jistý, že byli nepatrnou menšinou. Byli to však oni, kdo udělal takříkajíc nesmazatelný dojem“ 31.

Je třeba poznamenat, že mnozí vojáci a důstojníci sami odhodlaně bojovali proti loupežím a násilí. Jejich potlačení usnadnily i tvrdé rozsudky vojenských soudů. Podle vojenské prokuratury „v prvních měsících roku 1945 bylo 4148 důstojníků a velký počet řadových vojáků odsouzeno vojenskými soudy za páchání zvěrstev na místním obyvatelstvu. Několik ukázkových procesů s vojenským personálem vyústilo v rozsudky smrti pro pachatele.“32

Zároveň, když se obrátíme na dokumenty německé strany, uvidíme, že již před začátkem války proti SSSR bylo předem avizováno, že „v boji proti bolševismu nelze budovat vztahy s nepřítele na principech humanismu a mezinárodního práva“ 33, čímž se zpočátku umožnilo jakékoli porušování mezinárodního práva v budoucích vztazích německých jednotek vůči civilistům a sovětským válečným zajatcům.

Jako jeden z mnoha příkladů politických prohlášení německého vedení citujeme dekret Hitlera jako nejvyššího vrchního velitele Wehrmachtu z 13. května 1941 o vojenském postupu ve válce se Sovětským svazem: „Za akce proti nepřátelským civilistům spáchaným vojenským personálem Wehrmachtu a civilisty nebude povinné stíhání, i když jde o válečný zločin nebo přestupek... Soudce nařizuje stíhání činů proti mistní obyvatelé v řízení před vojenským soudem pouze tehdy, jde-li o nedodržení vojenské kázně nebo ohrožení bezpečnosti vojsk“ 33 .

Nebo si vzpomeňme na slavné „Memo německého vojáka“ (které se stalo jedním z dokumentů obžaloby v Norimberském procesu), kde zazněly tyto „humánní“ výzvy: „Pamatuj a řiď se: 1) ... Nejsou nervy , srdce, škoda - jsi z německého železa ... 2) ... Znič v sobě lítost a soucit, zabij každého Rusa, nezastavuj se, je-li před tebou stařec nebo žena, dívka popř. kluk... 3)... Srazíme celý svět na kolena... Němec je absolutní mistr světa. Rozhodnete o osudu Anglie, Ruska, Ameriky... zničte vše živé, co se vám postaví do cesty... Zítra před vámi poklekne celý svět“ 34.

To byla politika fašistického vedení Německa ve vztahu k „rasově podřadným národům“, mezi které patřili i Slované.

S ohledem na německé obyvatelstvo nebo válečné zajatce sovětské vedení nikdy takové úkoly své armádě nestanovilo. V důsledku toho lze konkrétně hovořit o ojedinělých (zejména ve srovnání s jednáním německé strany) porušování mezinárodního práva při vedení války. Všechny tyto jevy byly navíc spontánní, neorganizované a byly se vší krutostí potlačovány velením sovětské armády. A přesto, jak poznamenal německý historik Reinhard Rürup, v poraženém Německu „byly strach a hrůza ze sovětských jednotek rozšířeny v mnohem větší míře než z Britů nebo Američanů. V prvních dnech příchodu Rudé armády se její bojovníci skutečně dopouštěli významných excesů, loupeží a násilí.

Publicista E. Kubi se nemýlil, když při pohledu zpět konstatoval, že sovětští vojáci se mohli chovat jako „trestající nebeská armáda“, vedená pouze nenávistí k německému obyvatelstvu.

Mnoho Němců vědělo víceméně jistě, co se přesně v Sovětském svazu stalo, a proto se obávali pomsty nebo naturální odplaty. Německý lid se ve skutečnosti může považovat za šťastný – nedočkal se spravedlnosti“ 35.

Když už mluvíme o rozsahu znásilnění v oblasti odpovědnosti sovětských vojsk, výňatek ze zprávy vojenského prokurátora 1. běloruského frontu o plnění směrnice velitelství Nejvyššího vrchního velitelství č. 11072 a Vojenská rada 1. běloruského frontu č. 00384 o změně postoje k německému obyvatelstvu k 5. květnu 1945: „Plnění pokynů Vojenské rady fronty, Vojenské prokuratury fronty systematicky sleduje plnění směrnic Velitelství Nejvyššího vrchního velení a Vojenské rady fronty o změně postoje k německému obyvatelstvu. Musíme přiznat, že loupežná přepadení, násilí a další protiprávní jednání ze strany našeho vojenského personálu proti místnímu německému obyvatelstvu nejen neustala, ale i v období od 22. dubna do 5. května byla nadále značně rozšířena.

Uvádím čísla charakterizující tuto situaci pro 7 armád naší fronty: celkový počet zvěrstev spáchaných vojáky na místním obyvatelstvu zaznamenaných pro těchto 7 armád je 124, z toho: znásilnění německých žen - 72, loupeže - 38, vraždy - 3, ostatní protiprávní jednání - 11" 36.

Zdůrazněme, že se jedná o údaje pro 7 armád fronty útočících na Berlín uprostřed městských bitev, tedy 908,5 tisíce lidí. personálu na začátku berlínské operace, z nichž 37,6 tisíce bylo nenávratných a 141,9 tisíce hygienických ztrát 37 – a pouze 72 případů znásilnění za dva týdny! Vzhledem k tomu, že v budoucnu začal počet znásilnění a „jiných zvěrstev“ podle materiálů vojenské prokuratury a tribunálů klesat, počet 100 tisíc obyvatel Berlína, kteří byli vystaveni „zneužívání sovětskými barbary“, mírně řečeno, nevyčnívá. O dvou milionech ani nemluvě.

Přitom podle Osmara Whitea byly akce sovětské administrativy na zlepšení života německého civilního obyvatelstva (bezprostředně po skončení bojů!) mnohem efektivnější než akce jejích západních kolegů. „Na konci mého prvního dne v Berlíně,“ napsal si do deníku, „jsem si byl jistý, že město je mrtvé. Lidské bytosti nemohly žít v této hrozné hromadě odpadků.

Na konci prvního týdne se mé představy začaly měnit.

Společnost začala mezi ruinami ožívat. Berlíňané začali dostávat jídlo a vodu v množství dostatečném k přežití. Stále více lidí bylo zaměstnáno ve veřejných pracích prováděných pod vedením Rusů.

Díky Rusům, kteří měli bohaté zkušenosti s řešením podobných problémů ve vlastních zdevastovaných městech, se podařilo šíření epidemií dostat pod kontrolu.

Jsem přesvědčen, že Sověti v té době udělali pro přežití Berlína víc, než by na jejich místě mohli udělat Angloameričané.

Ruské metody udržování pořádku a dosahování výsledků v nejpodstatnějších věcech neměly takový odrazující účinek jako dobrosrdečnost. Pochopili psychologii mas a věděli, že čím dříve se Berlíňané inspirují myšlenkou pomoci sami sobě, tím lépe pro všechny. Několik dní po kapitulaci podpořili myšlenku vydávání novin. Poté obnovili rozhlasové vysílání, povolili pořádání zábavních akcí a oznámili, že schválí vznik odborů a demokratických politických stran...“ 4 .

Rodina sovětského kolchozníka zabitá v den ústupu německých vojsk
Dále píše se zaměřením na reakci samotných Němců: „Rozhlas, noviny, politika, koncerty... Rusové moudře přiživovali obrodu v poušti zoufalství. Prokázali štědrost ke stoupencům netvora, kteří leželi v jeho doupěti pod horami sutin. Berlíňané se ale na svět nedívali tak, jak by si Rusové přáli. Všude bylo slyšet šepot: „Díky bohu, že jste sem přišli vy – Britové a Američané. Rusové jsou zvířata, sebrali mi všechno, co jsem měl... znásilňují, kradou a střílí...“ 4.

V tomto ohledu stojí za to uvést příběh jednoho veterána, minometníka N.A. Orlov, šokovaný chováním Němců (a německých žen) v roce 1945: „Nikdo v Minbatu nezabíjel německé civilisty. Náš zvláštní důstojník byl „germanofil“. Pokud by k tomu došlo, pak by reakce represivních orgánů na takový exces byla rychlá. O násilí na německých ženách. Zdá se mi, že když se mluví o tomto fenoménu, někteří lidé to trochu „přehánějí“. Vzpomínám si na příklad jiného druhu.

Šli jsme do nějakého německého města a usadili se v domech. Objeví se Frau, asi 45 let, a ptá se na „Herr Kommandant“. Přivedli ji k Marčenkovi. Prohlašuje, že má na starosti čtvrť, a shromáždila 20 německých žen pro sexuální (!!!) službu ruským vojákům. Marčenko Němec pochopil a politickému důstojníkovi Dolgoborodovovi, který stál vedle mě, jsem přeložil význam toho, co ta Němka řekla. Reakce našich důstojníků byla naštvaná a urážlivá. Němka byla zahnána pryč, spolu se svým „komandem“ připraveným ke službě.

Obecně nás německé podání zarazilo. Od Němců očekávali partyzánskou válku a sabotáž. Ale pro tento národ je řád – „Ordnung“ – nade vše. Pokud jste vítěz, pak jsou „na zadních nohách“ a vědomě a ne pod nátlakem. Toto je psychologie.

Znovu říkám, nepamatuji si, že by někdo z mé společnosti znásilnil Němku. V minrotu není mnoho lidí, o takových „skutcích“ by se dříve nebo později dozvěděli jejich soudruzi. Můj jazyk je můj nepřítel, někdo z mých by něco vyhrkl, hlavní je, aby zvláštní agent...“ 38 .

V pokračování tématu „německá pokora“ je třeba citovat několik dalších dokumentů.

Ve zprávě zástupce náčelníka Hlavního politického ředitelství Rudé armády Šikina Ústřednímu výboru Všesvazové komunistické strany bolševiků G. F. Alexandrovovi ze dne 30. dubna 1945 o postoji civilního obyvatelstva Berlína k personálu vojsk Rudé armády bylo řečeno: „Jakmile naše jednotky obsadí tu či onu část města, obyvatelé začnou postupně vycházet do ulic, téměř všichni mají na rukávech bílé pásky. Při setkání s naším vojenským personálem mnoho žen zvedne ruce, pláče a třese se strachem, ale jakmile se přesvědčí, že vojáci a důstojníci Rudé armády nejsou vůbec takové, jaké je vykreslovala jejich fašistická propaganda, tento strach rychle míjí, stále více obyvatel vychází do ulic a nabízí své služby a snaží se všemi možnými způsoby zdůraznit svůj loajální postoj k Rudé armádě“ 39.

Praktické Němce nejvíce znepokojovala otázka zásobování potravinami, kvůli ní byli připraveni udělat doslova cokoliv.

Jeden úředník v rozhovoru s druhým řekl: „Rusové nezačali moc dobře, sundali mi hodinky, ale když mi dají standardy, můžeme žít bez hodinek“ 39 .

Na závěr je třeba poznamenat zajímavou reakci obyvatel jedné z berlínských čtvrtí v souvislosti s šířením fámy o zastavení distribuce potravin.

Dne 4. června 1945 hlásil I. Serov L. Beriovi: „28. května v oblasti Prenzlaunsberg zazněl výstřel z jednoho domu na vojáka Rudé armády ve službě u velitelství. Oddíl vyslaný na místo odvedl některé obyvatele tohoto domu do kanceláře velitele, a proto se rozšířila fáma, že Rudá armáda přestane vydávat jídlo obyvatelům. Poté do velitelské kanceláře přišlo několik delegací z regionu s žádostí, aby veřejně zastřelili 30–40 rukojmích na náměstí, ale nepřestali vydávat jídlo. Obyvatelé této oblasti byli požádáni, aby našli viníka a přivedli ho do velitelské kanceláře“ 40.

Chování spojenců: „ženy jako kořist“

Zpráva 7. pobočky politického oddělení 61. armády 1. běloruského frontu z 11. května 1945 „O práci americké armády a vojenských úřadů mezi německým obyvatelstvem“ uvádí: „Američtí vojáci a důstojníci jsou zakázáno komunikovat s místním obyvatelstvem. Tento zákaz je však porušen. V poslední době bylo zaznamenáno až 100 případů znásilnění, ačkoli znásilnění se trestá popravou“ 42 .

Zvláště se vyznamenaly černé jednotky.

Ve Wehrmachtu sloužili i černoši
Koncem dubna 1945 informoval německý komunista Hans Jendretsky, propuštěný z vězení západními spojenci, o situaci v zóně Německa okupované americkými vojsky: „Většina okupačních jednotek v oblasti Erlangenu do Bamberku a v Bamberku sám byl černými jednotkami. Tyto černé jednotky se nacházely především v těch místech, kde byl velký odpor. Bylo mi řečeno o takových zvěrstvech těchto černochů, jako je vykrádání bytů, odebírání dekorací, ničení obytných prostor a útoky na děti.

V Bamberku před budovou školy, kde byli tito černoši ubytováni, leželi tři zastřelení černoši, které před časem zastřelila hlídka vojenské policie za napadení dětí. Ale také bílé pravidelné americké jednotky páchaly podobná zvěrstva...“ 42. O.A. Ržeševskij cituje údaje, podle kterých v americké armádě, kde po vstupu do Německa prudce vzrostl počet znásilnění, bylo za tento zločin a za vraždu popraveno 69 lidí. 43

Zajímavý důkaz zanechal australský válečný zpravodaj Osmar White, který v letech 1944-1945. byl v Evropě v řadách 3. americké armády pod velením George Patona. Jeho deníky a články v novinách tvořily základ knihy „Cesta dobyvatelů“: An Eyewitness Account of Germany 1945, která obsahuje mnoho nelichotivých charakteristik chování amerických vojáků v poraženém Německu. Kniha byla napsána již v roce 1945 g., ale tehdy vydavatelství jej odmítlo vydat kvůli kritice spojenecké okupační politiky. Vyšlo až na konci 20. století.

Zejména O. White v něm napsal: „Po bojování přesunuty na německou půdu, mnoho znásilnění spáchali frontoví vojáci a ti, kteří je následovali přímo za nimi. Jejich počet závisel na postoji vyšších důstojníků k tomu. V některých případech byli pachatelé identifikováni, stíháni a potrestáni. Právníci zůstali v tajnosti, ale připustili, že někteří vojáci byli zastřeleni za kruté a zvrácené sexuální činy s německými ženami (zejména v případech, kdy šlo o černošky). Věděl jsem však, že mnoho žen bylo také znásilněno bílými Američany. Proti zločincům nebyly podniknuty žádné kroky“ 44.

"Na jednom úseku fronty jeden dosti význačný velitel vtipně poznamenal: "Kopulace bez rozhovoru není sbratření!" Jiný důstojník jednou suše poznamenal k řádu proti bratrství: „Je to jistě poprvé v historii, kdy bylo vyvinuto vážné úsilí upřít vojákům právo na ženy v poražené zemi.

Níže jsou úryvky z různých knih (nepamatuji si jména, bohužel)

1. Naši bývalí sousedé - dědeček a babička - se vzali za války. Byla zdravotní sestra, spala a on ji znásilnil, když spala. Během toho si uvědomil, že je panna, bála se zatčení a navrhla sňatek: "stejně si tě nikdo nevezme." Bála se a souhlasila. A tak jí celý život připomínal: "Kdybych se nad tebou nelitoval, nikdo by si tě nevzal."

2. Pak tu byl Allenstein a tam bylo ještě více ohně a více smrti. Nedaleko pošty potkal (Kopelev) ženu s obvázanou hlavou, která pevně držela za ruku mladou dívku s blonďatými copánky, plakala, nohy dítě mělo potřísněné krví... „Vojáci nás kopli pryč z domu,“ řekla ruskému důstojníkovi, „zbili nás a znásilnili, mé dceři je teprve 13, dva ji znásilnili a všichni ostatní znásilnili mě.“ Požádala ho, aby jí pomohl najít jejího malého syna. Jiná žena ho požádala, aby ji zastřelil.

3. „Pamatuji si, co se stalo první tři dny po dobytí Štětína, všechny cesty byly pokryty peřím z péřových postelí, na přístupech k městu byly umístěny plakáty – „Krev za krev!“ a mrtvoly civilistů tu a tam nikoho nepřekvapila.Jakoby mongolská horda prošel. A když bylo velení jasné, že nadešel čas naléhavě omezit pomstychtivý impuls předsunutých jednotek, objevil se rozkaz maršála Žukova - „Za násilí a rabování - válečný soud a střílejte“... Pak Alexandrovův článek Objevilo se „soudruh Ehrenburg zjednodušuje“ a velitelé spolu s politickými pracovníky a soudci byli schopni obnovit disciplínu v armádních jednotkách.

4. "Tady šťouchali," vysvětlila krásná Němka a zvedla si sukni, "celou noc a bylo jich tolik. Byla jsem dívka," povzdechla si a plakala. "Zničili mi mládí. Mezi nimi byli staří, uhrovití, a to je vše.“ „Vlezli na mě, všichni do mě šťouchali. Bylo jich nejméně dvacet, ano, ano,“ a rozplakala se.“

"Znásilnili moji dceru přede mnou," vložila se do toho ubohá matka, "stále mohou přijít a znásilnit moji dívku znovu." Všichni se toho znovu zděsili a hořký vzlyk se přenesl z rohu do rohu sklepa, kde majitelé přivedl mě. "Zůstaň." tady," přispěchala ke mně náhle dívka, "budeš se mnou spát." Můžeš si se mnou dělat, co chceš, ale jen ty!“ píše si Gelfand ve svém deníku.

5. „Nikdo nemůže v žádném případě říci, že mě major znásilňuje,“ píše. „Proč to dělám? Pro slaninu, cukr, svíčky, masové konzervy? Do jisté míry jsem si jist, že je to pravda. Líbí se mi major, a čím méně toho chce ode mě jako muže dostat, tím víc ho mám ráda jako člověka.“

Mnoho jejích sousedů uzavřelo podobné dohody s vítězi poraženého Berlína.

6. „Najednou se u nás na ulici objevily tanky, všude se válela těla ruských a německých vojáků,“ vzpomíná. ).“

Jednoho dne, během přestávky mezi bombardováním, se Ingeborg vyškrábala ze sklepa a vyběhla nahoru pro lano, které použila jako knot lampy.

"Najednou jsem viděla dva Rusy, jak na mě míří zbraněmi," říká. "Jeden z nich mě donutil svléknout se a znásilnil mě. Pak si vyměnili místa a ten druhý mě znásilnil. Myslela jsem, že umřu, že chystali se mě zabít."

Pojďme se bavit o trofejích Rudé armády, které si sovětští vítězové odvezli domů z poraženého Německa. Mluvme v klidu, bez emocí – pouze fotografie a fakta. Pak se dotkneme citlivá otázka znásilňování německých žen a projděte si fakta ze života okupovaného Německa.

Sovětský voják vezme Němce kolo (podle rusofobů), nebo sovětský voják pomůže Němce srovnat volant (podle rusofilů). Berlín, srpen 1945. (jak se to skutečně stalo, při vyšetřování níže)

Pravda je ale jako vždy uprostřed a spočívá v tom, že v opuštěném Německé domy A v obchodech si sovětští vojáci brali všechno, co se jim líbilo, ale Němci měli dost drzé loupeže. K rabování samozřejmě docházelo, ale někdy za to byli lidé souzeni v soudním procesu. A nikdo z vojáků nechtěl projít válkou živý a kvůli nějakému harampádí a dalšímu kolu boje o přátelství s místním obyvatelstvem jít ne domů jako vítěz, ale na Sibiř jako odsouzenec.

Sovětští vojáci nakupují na „černém trhu“ v zahradě Tiergarten. Berlín, léto 1945.

I když harampádí bylo cenné. Poté, co Rudá armáda vstoupila na německé území, rozkazem SSSR NKO č. 0409 ze dne 26. prosince 1944. Veškerý vojenský personál na aktivních frontách mohl jednou měsíčně poslat jeden osobní balík do sovětského týlu.
Nejpřísnějším trestem bylo zbavení práva na tento balík, jehož hmotnost byla stanovena: pro vojáky a seržanty - 5 kg, pro důstojníky - 10 kg a pro generály - 16 kg. Velikost balíku nesměla přesáhnout 70 cm v každém ze tří rozměrů, ale velké vybavení, koberce, nábytek a dokonce i klavíry se různě posílaly domů.
Po demobilizaci si důstojníci a vojáci směli odnést vše, co si mohli vzít s sebou na cestu v osobních zavazadlech. Velké věci se přitom často vozily domů, zajišťovaly se na střechy vlaků a Polákům zbývalo, aby je táhli po vlaku lany a háky (vyprávěl mi děda).
.

Tři sovětské ženy unesené v Německu nesou víno z opuštěné vinotéky. Lippstadt, duben 1945.

Během války a v prvních měsících po jejím skončení posílali vojáci svým rodinám do týlu především trvanlivé zásoby (za nejvíce se považovaly americké suché dávky, sestávající z konzerv, sušenek, sušených vajec, džemu a dokonce i instantní kávy). cenný). Velmi ceněné byly také spojenecké léčivé látky, streptomycin a penicilin.
.

Američtí vojáci a mladé německé ženy kombinují obchodování a flirtování na „černém trhu“ v zahradě Tiergarten.
Sovětská armáda v pozadí na trhu nemá čas na nesmysly. Berlín, květen 1945.

A bylo možné jej získat pouze na „černém trhu“, který se okamžitě objevil v každém německém městě. Na bleších trzích se dalo koupit vše od aut po ženy a nejčastější měnou byl tabák a jídlo.
Němci potřebovali jídlo, ale Američané, Britové a Francouzi se zajímali jen o peníze – v Německu v té době byly nacistické říšské marky, okupační známky vítězů a cizí měny spojeneckých zemí, na jejichž směnných kurzech se vydělávaly velké peníze. .
.

Americký voják vyjednává se sovětským mladším poručíkem. LIFE foto z 10. září 1945.

Sovětští vojáci ale měli finanční prostředky. Podle Američanů to byli ti nejlepší kupci – důvěřiví, špatní kšeftáři a velmi bohatí. Od prosince 1944 začal sovětský vojenský personál v Německu dostávat dvojí plat, a to jak v rublech, tak v markách podle směnného kurzu (tento systém dvojitých plateb bude zrušen mnohem později).
.

Fotografie sovětských vojáků vyjednávajících na bleším trhu. LIFE foto z 10. září 1945.

Plat sovětského vojenského personálu závisel na hodnosti a zastávané pozici. Tak major, zástupce vojenského velitele, obdržel v roce 1945 1500 rublů. za měsíc a za stejnou částku v okupačních markách směnným kurzem. Kromě toho důstojníci z pozice velitele roty a výše dostávali peníze za najímání německých služebníků.
.

Pro představu cen. Osvědčení o koupi automobilu sovětským plukovníkem od Němce za 2 500 marek (750 sovětských rublů)

Sovětská armáda dostávala spoustu peněz - na „černém trhu“ si důstojník mohl za jeden měsíční plat koupit, co si jeho srdce přálo. Kromě toho dostali vojáci své dluhy v platu za minulé časy a měli spoustu peněz, i když poslali domů potvrzení v rublech.
Proto riskovat „chycení“ a potrestání za rabování bylo prostě hloupé a zbytečné. A i když se našlo jistě dost chamtivých loupeživých bláznů, byli spíše výjimkou než pravidlem.
.

Sovětský voják s dýkou SS připevněnou k opasku. Pardubický, Československo, květen 1945.

Vojáci byli různí a jejich vkus byl také jiný. Někteří si například těchto německých SS (nebo námořních, leteckých) dýk opravdu vážili, ačkoliv neměly žádné praktické využití. Jako dítě jsem jednu takovou esesáckou dýku držel v rukou (přivezl ji dědův kamarád z války) - její černostříbrná krása a zlověstná historie mě fascinovaly.
.

Veterán Velké vlastenecké války Pyotr Patsienko s ukořistěným akordeonem Admiral Solo. Grodno, Bělorusko, květen 2013

Ale většina sovětských vojáků si cenila každodenního oblečení, akordeonů, hodinek, fotoaparátů, rádií, křišťálu, porcelánu, jimiž byly regály sovětských obchodů zasypány ještě mnoho let po válce.
Mnohé z těch věcí se dochovaly dodnes a nespěchejte s obviňováním jejich starých majitelů z rabování – skutečné okolnosti jejich pořízení se nikdo nedozví, ale s největší pravděpodobností je vítězové prostě a jednoduše koupili od Němců.

K otázce jednoho historického falzifikátu nebo k fotografii „Sovětský voják odnáší kolo“.

Tato známá fotografie se tradičně používá k ilustraci článků o zvěrstvech sovětských vojáků v Berlíně. Toto téma přichází rok co rok v Den vítězství s úžasnou konzistencí.
Samotná fotografie je zpravidla publikována s popiskem „Sovětský voják vezme kolo od obyvatele Berlína“. Nechybí ani podpisy z cyklu „V Berlíně v roce 1945 vzkvétalo rabování“ atd.

O samotné fotografii a o tom, co je na ní zachyceno, se vedou vášnivé debaty. Argumenty odpůrců verze „rabování a násilí“, se kterými jsem se na internetu setkal, bohužel nezní přesvědčivě. Z nich můžeme vyzdvihnout zaprvé výzvy k nevynášení soudů na základě jedné fotografie. Za druhé, označení pozic Němky, vojáka a dalších osob v záběru. Zejména z klidu vedlejších postav vyplývá, že se nejedná o násilí, ale o snahu narovnat nějakou součástku kola.
Konečně se objevují pochybnosti, že jde o sovětského vojáka, který je zachycen na fotografii: roláda přes pravé rameno, samotná roláda má velmi zvláštní tvar, čepice na hlavě je příliš velká atd. Navíc v pozadí, hned za vojákem, když se podíváte pozorně, můžete vidět vojáka v jasně nesovětské uniformě.

Ale ještě jednou zdůrazňuji, že všechny tyto verze se mi nezdají dostatečně přesvědčivé.

Obecně jsem se rozhodl podívat se na tento příběh. Usoudil jsem, že fotografie musí mít jednoznačně autora, musí mít primární zdroj, první publikaci a – s největší pravděpodobností – originální podpis. Což může vrhnout světlo na to, co je na fotografii.

Když si vezmeme literaturu, pokud si pamatuji, narazil jsem na tuto fotografii v katalogu Dokumentární výstavy k 50. výročí německého útoku na Sovětský svaz. Samotná výstava byla otevřena v roce 1991 v Berlíně v sále „Topografie teroru“, poté, pokud vím, byla vystavena v Petrohradě. Jeho katalog v ruštině „Válka Německa proti Sovětskému svazu 1941-1945“ vyšel v roce 1994.

Tento katalog nemám, ale můj kolega naštěstí ano. Fotografie, kterou hledáte, je skutečně zveřejněna na straně 257. Tradiční podpis: "Sovětský voják bere kolo od obyvatele Berlína, 1945."

Tento katalog, vydaný v roce 1994, se zjevně stal ruským primárním zdrojem fotografií, které jsme potřebovali. Alespoň na řadě starých zdrojů, pocházejících z počátku 21. století, jsem narazil na tento obrázek s odkazem na „Válku Německa proti Sovětskému svazu...“ a s nám známým podpisem. Vypadá to, že právě tam se fotka potuluje po internetu.

V katalogu je jako zdroj fotografie uveden Bildarchiv Preussischer Kulturbesitz - Fotoarchiv Nadace pruského kulturního dědictví. Archiv má webové stránky, ale ať jsem se snažil sebevíc, nenašel jsem na nich potřebnou fotografii.

Ale v procesu hledání jsem narazil na stejnou fotografii v archivu časopisu Life. Ve verzi Life se nazývá "Boj na kole".
Upozorňujeme, že zde není fotografie na okrajích oříznuta, jako v katalogu výstavy. Objevují se nové zajímavé detaily, například vlevo za vámi vidíte důstojníka a jakoby ne německého důstojníka:

Ale hlavní je podpis!
Ruský voják zapletený do nedorozumění s německou ženou v Berlíně kvůli jízdnímu kolu, které si od ní chtěl koupit.

"Mezi ruským vojákem a německou ženou v Berlíně došlo k nedorozumění kvůli jízdnímu kolu, které od ní chtěl koupit."

Obecně nebudu čtenáře nudit nuancemi dalšího hledání pomocí klíčových slov „nedorozumění“, „Německá žena“, „Berlín“, „sovětský voják“, „ruský voják“ atd. Našel jsem původní fotku a pod ní originální podpis. Fotka patří americká společnost Corbis. Tady je:

Jak není těžké si všimnout, zde je fotografie kompletní, vpravo a vlevo jsou detaily oříznuté v „ruské verzi“ a dokonce i ve verzi Life. Tyto detaily jsou velmi důležité, protože dodávají obrázku úplně jinou náladu.

A nakonec originální podpis:

Ruský voják se snaží koupit kolo od ženy v Berlíně, 1945
K nedorozumění dojde poté, co se ruský voják pokusí koupit kolo od Němky v Berlíně. Poté, co jí dal peníze za kolo, voják předpokládá, že dohoda byla uzavřena. Žena však nevypadá přesvědčena.

Ruský voják se v roce 1945 v Berlíně pokouší koupit kolo od ženy
K nedorozumění došlo poté, co se ruský voják pokusil v Berlíně koupit kolo od Němky. Poté, co jí dal peníze na kolo, věří, že obchod byl dokončen. Žena však uvažuje jinak.

Tak se věci mají, drazí přátelé.
Všude kolem, kam se podíváš, lže, lže, lže...

Kdo tedy znásilnil všechny německé ženy?

Z článku Sergeje Manukova.

Profesor kriminologie Robert Lilly ze Spojených států zkontroloval americké vojenské archivy a dospěl k závěru, že do listopadu 1945 tribunály prověřily 11 040 případů vážných sexuálních deliktů spáchaných americkým vojenským personálem v Německu. Jiní historici z Velké Británie, Francie a Ameriky se shodují, že západní spojenci se také „vzdávali“.
Západní historici se již dlouhou dobu snaží svalit vinu na sovětské vojáky pomocí důkazů, které žádný soud nepřijme.
Nejživější představu o nich dává jeden z hlavních argumentů britského historika a spisovatele Antonyho Beevora, jednoho z nejslavnějších specialistů na Západě na dějiny druhé světové války.
Věřil, že západní vojáci, zejména americká armáda, nepotřebují znásilňovat německé ženy, protože mají spoustu nejoblíbenějšího zboží, se kterým bylo možné získat souhlas Fraulein k sexu: konzervy, kávu, cigarety, nylonové punčochy. atd.
Západní historici se domnívají, že naprostá většina sexuálních kontaktů mezi vítězkami a německými ženami byla dobrovolná, tedy že šlo o nejčastější prostituci.
Není náhodou, že v té době byl populární vtip: „Američanům trvalo šest let, než se vyrovnali s německými armádami, ale k dobytí německých žen stačil den a tabulka čokolády.“
Obraz však nebyl zdaleka tak růžový, jak se Antony Beevor a jeho příznivci snaží představovat. Poválečná společnost nedokázala rozlišit mezi dobrovolnými a nucenými sexuálními kontakty mezi ženami, které se vzdaly, protože hladověly, a těmi, které se staly obětí znásilnění se zbraní nebo kulometem.

Že jde o příliš idealizovaný obrázek, hlasitě prohlásila Miriam Gebhardtová, profesorka historie na univerzitě v Kostnici v jihozápadním Německu.
Při psaní nové knihy ji samozřejmě nejméně ze všeho vedla touha chránit a vybílit sovětské vojáky. Hlavním motivem je nastolení pravdy a historické spravedlnosti.
Miriam Gebhardtová našla několik obětí „vykořisťování“ amerických, britských a francouzských vojáků a vyzpovídala je.
Zde je příběh jedné z žen, které trpěly Američany:

Šest amerických vojáků dorazilo do vesnice, když už se stmívalo, a vešli do domu, kde žila Kateřina V. se svou 18letou dcerou Charlotte. Ženám se podařilo uprchnout těsně předtím, než se nezvaní hosté objevili, ale vzdát se nenapadlo. Očividně to nebylo poprvé, co to udělali.
Američané začali jeden po druhém prohledávat všechny domy a nakonec, skoro o půlnoci, našli uprchlíky v sousedově skříni. Vytáhli je, hodili na postel a znásilnili. Uniformovaní násilníci místo čokolád a nylonových punčoch vytáhli pistole a samopaly.
Toto hromadné znásilnění se odehrálo v březnu 1945, měsíc a půl před koncem války. Charlotte v hrůze zavolala svou matku na pomoc, ale Kateřina nemohla udělat nic, aby jí pomohla.
Kniha obsahuje mnoho podobných případů. Všechny se vyskytly na jihu Německa, v zóně okupace amerických jednotek, jejichž počet byl 1,6 milionu lidí.

Na jaře 1945 mnichovský a freisingský arcibiskup nařídil kněžím pod ním, aby zdokumentovali všechny události související s okupací Bavorska. Před několika lety byla zveřejněna část archiválií z roku 1945.
Kněz Michael Merxmüller z vesnice Ramsau, která se nachází nedaleko Berchtesgadenu, napsal 20. července 1945: „Osm dívek a žen bylo znásilněno, některé přímo před zraky svých rodičů.
Otec Andreas Weingand z Haagu an der Ampere, malé vesničky ležící na dnešním letišti v Mnichově, napsal 25. července 1945:
"Nejsmutnější událostí během americké ofenzívy byla tři znásilnění. Opilí vojáci znásilnili jednu vdanou ženu, jednu neprovdanou ženu a dívku ve věku 16 a půl let."
"Na příkaz vojenských úřadů," napsal kněz Alois Schiml z Moosburgu 1. srpna 1945, "by měl na dveřích každého domu viset seznam všech obyvatel s uvedením věku. Do domu bylo přijato 17 znásilněných dívek a žen." nemocnice.Mezi nimi jsou ti, kteří američtí vojáci mnohokrát znásilněna."
Ze zpráv kněží vyplynulo: nejmladší oběti Yankee bylo 7 let a nejstarší 69.
Kniha "Když přišli vojáci" se na pultech knihkupectví objevila začátkem března a okamžitě vyvolala bouřlivé debaty. Není na tom nic překvapivého, protože Frau Gebhardtová se odvážila pokusit se v době silného vyostření vztahů mezi Západem a Ruskem ztotožnit ty, kteří válku rozpoutali, a ty, kteří jí trpěli nejvíce.
Navzdory skutečnosti, že se Gebhardtova kniha zaměřuje na činy Yankeeů, zbytek západních spojenců samozřejmě také předváděl „výkony“. I když ve srovnání s Američany způsobili mnohem méně neplechy.

Američané znásilnili 190 tisíc německých žen.

Podle autora knihy se britští vojáci chovali nejlépe v Německu v roce 1945, ale ne kvůli nějaké vrozené ušlechtilosti nebo, řekněme, gentlemanskému kodexu chování.
Britští důstojníci se ukázali být slušnějšími než jejich kolegové z jiných armád, kteří svým podřízeným nejen přísně zakazovali obtěžovat německé ženy, ale také je velmi bedlivě sledovali.
Pokud jde o Francouze, jejich situace je stejně jako v případě našich vojáků poněkud odlišná. Francii okupovali Němci, i když samozřejmě okupace Francie a Ruska, jak se říká, jsou dva velké rozdíly.
Navíc většina násilníků ve francouzské armádě byli Afričané, tedy lidé z francouzských kolonií na tmavém kontinentu. Celkově jim bylo jedno, komu se pomstít - hlavní věcí bylo, že ženy byly bílé.
Francouzi se zvláště „vyznamenali“ ve Stuttgartu. Nahnali obyvatele Stuttgartu do metra a uspořádali třídenní orgie násilí. Podle různých zdrojů bylo během této doby znásilněno 2 až 4 tisíce německých žen.

Stejně jako východní spojenci, se kterými se setkali na Labi, byli i američtí vojáci zděšeni zločiny, kterých se Němci dopustili, a rozhořčeni svou tvrdohlavostí a touhou bránit svou vlast až do konce.
Svou roli sehrála i americká propaganda, která jim vštěpovala, že německé ženy šílí do osvoboditelů ze zámoří. To dále podněcovalo erotické fantazie válečníků zbavených ženské náklonnosti.
Semínka Miriam Gebhardt spadla do připravené půdy. Po zločinech spáchaných americkými vojáky před několika lety v Afghánistánu a Iráku, a zejména v nechvalně známé irácké věznici Abu Ghraib, se mnoho západních historiků stalo kritičtějším vůči chování Yankees před a po skončení války.
Badatelé stále častěji nacházejí v archivech dokumenty například o drancování kostelů v Itálii Američany, vraždách civilistů a německých vězňů i o znásilňování italských žen.
Postoj k americké armádě se však mění extrémně pomalu. Němci se k nim nadále chovají jako k ukázněným a slušným (zvláště ve srovnání se spojenci) vojákům, kteří dávali dětem žvýkačky a ženám punčochy.

Důkazy předložené Miriam Gebhardtovou v knize „Když přišla armáda“ samozřejmě nepřesvědčily všechny. Není se čemu divit, vzhledem k tomu, že si nikdo nevedl žádné statistiky a všechny výpočty a čísla jsou přibližné a spekulativní.
Anthony Beevor a jeho příznivci zesměšňovali výpočty profesora Gebhardta: „Je téměř nemožné získat přesná a spolehlivá čísla, ale myslím, že statisíce jsou jasnou nadsázkou.
I když vezmeme jako základ pro výpočty počet dětí narozených německým ženám od Američanů, měli bychom si pamatovat, že mnoho z nich bylo počato v důsledku dobrovolného sexu, a nikoli znásilnění. Nezapomeňte, že u bran amerických vojenských táborů a základen se v těch letech německé ženy tísnily od rána do večera.“
O závěrech Miriam Gebhardt a zejména o jejích počtech lze samozřejmě pochybovat, ale ani ti nejzarytější obránci amerických vojáků pravděpodobně nebudou argumentovat tvrzením, že nebyli tak „načechraní“ a laskaví, jak se většina západních historiků snaží tvrdit. aby byly.
Už jen proto, že zanechali „sexuální“ stopu nejen v nepřátelském Německu, ale i ve spojenecké Francii. Američtí vojáci znásilnili tisíce Francouzek, které osvobodili od Němců.

Jestliže v knize „Když přišli vojáci“ profesor historie z Německa obviňuje Yankees, pak v knize „Co vojáci udělali“ to dělá Američanka Mary Robertsová, profesorka historie na University of Wisconsin.
"Moje kniha boří starý mýtus o amerických vojácích, kteří byli obecně považováni za vždy dobré," říká. "Američané měli sex všude as každým, kdo měl na sobě sukni."
S profesorkou Robertsovou je těžší polemizovat než s Gebhardtovou, protože nepředkládala závěry a výpočty, ale výhradně fakta. Tou hlavní jsou archivní dokumenty, podle kterých bylo ve Francii odsouzeno za znásilnění 152 amerických vojáků a 29 z nich bylo oběšeno.
Čísla jsou samozřejmě ve srovnání se sousedním Německem mizivá, i když uvážíme, že za každým případem se skrývá lidský osud, ale je třeba mít na paměti, že jde pouze o oficiální statistiky a že představují pouze špičku ledovce.
Bez velkého rizika omylu lze předpokládat, že stížnosti na osvoboditele na policii podalo jen několik poškozených. Nejčastěji jim hanba bránila jít na policii, protože v té době bylo znásilnění pro ženu stigmatem hanby.

Ve Francii měli násilníci ze zámoří jiné motivy. Mnohým z nich připadalo znásilnění Francouzek jako něco jako milostné dobrodružství.
Mnoho amerických vojáků mělo otce, kteří bojovali ve Francii v první světové válce. Jejich příběhy pravděpodobně inspirovaly mnoho vojáků z armády generála Eisenhowera k romantickým dobrodružstvím s atraktivními Francouzkami. Mnoho Američanů považovalo Francii za něco jako obrovský bordel.
Přispěly i vojenské časopisy jako Stars and Stripes. Vytiskli fotografie smějících se Francouzek líbajících své osvoboditele. Vytiskli také fráze ve francouzštině, které by mohly být užitečné při komunikaci s francouzskými ženami: „Nejsem vdaná“, „Máš krásné oči“, „Jsi velmi krásná“ atd.
Novináři téměř přímo radili vojákům, aby si vzali, co se jim líbí. Není divu, že po vylodění Spojenců v Normandii v létě 1944 byla severní Francie přemožena „tsunami mužského chtíče a chtíče“.
Osvoboditelé ze zámoří se vyznamenali zejména v Le Havru. Městský archiv obsahuje dopisy obyvatel Havru starostovi se stížnostmi na „širokou škálu zločinů, které jsou páchány dnem i nocí“.
Nejčastěji si na znásilnění stěžovali obyvatelé Le Havru, často před ostatními, i když samozřejmě docházelo k loupežím a krádežím.
Američané se ve Francii chovali, jako by byli dobytou zemí. Je zřejmé, že postoj Francouzů k nim byl odpovídající. Mnoho francouzských obyvatel považovalo osvobození za „druhou okupaci“. A často krutější než ta první, německá.

Říká se, že francouzské prostitutky často vzpomínaly na německé klienty vlídnými slovy, protože Američany často zajímalo víc než jen sex. U Yankees si dívky musely hlídat i peněženky. Osvoboditelé nepohrdli banálními krádežemi a loupežemi.
Setkání s Američany byla životu nebezpečná. Odsouzeno bylo 29 amerických vojáků trest smrti za vraždy francouzských prostitutek.
Aby se rozžhavení vojáci zchladili, rozdávalo velení personálu letáky odsuzující znásilnění. Vojenská prokuratura nebyla nijak zvlášť přísná. Soudili jen ty, které prostě nešlo nesoudit. Rasistické nálady, které v té době v Americe vládly, jsou také jasně viditelné: ze 152 vojáků a důstojníků, kteří byli postaveni před válečný soud, bylo 139 černochů.

Jaký byl život v okupovaném Německu?

Po druhé světové válce bylo Německo rozděleno na okupační zóny. Dnes si můžete přečíst a slyšet různé názory na to, jak se v nich žilo. Často pravý opak.

Denacifikace a převýchova

Prvním úkolem, který si spojenci po porážce Německa stanovili, byla denacifikace německého obyvatelstva. Celá dospělá populace země dokončila průzkum připravený Kontrolní radou pro Německo. Dotazník „Erhebungsformular MG/PS/G/9a“ měl 131 otázek. Průzkum byl dobrovolný-povinný.

Refusenikům byly odebrány stravovací karty.

Na základě průzkumu jsou všichni Němci rozděleni na „nezúčastněné“, „osvobozené“, „spolucestující“, „vinné“ a „vysoce vinné“. Občané z posledních tří skupin byli postaveni před soud, který určil rozsah viny a trestu. „Viníci“ a „velmi vinní“ byli posláni do internačních táborů, „spolucestující“ mohli svou vinu odčinit pokutou nebo majetkem.

Je jasné, že tato technika byla nedokonalá. Vzájemná odpovědnost, korupce a neupřímnost respondentů učinily denacifikaci neúčinnou. Statisícům nacistů se podařilo vyhnout se soudu s použitím padělaných dokumentů podél takzvaných „krysích stezek“.

Spojenci také provedli v Německu rozsáhlou kampaň na převýchovu Němců. V kinech se průběžně promítaly filmy o nacistických zvěrstvech. Obyvatelé Německa byli také povinni se zasedání zúčastnit. Jinak by mohli ztratit stejné kartičky s jídlem. Němci byli také vozeni na exkurze do bývalých koncentračních táborů a zapojováni do tamních prací. Pro většinu civilního obyvatelstva byly obdržené informace šokující. Goebbelsova propaganda během válečných let jim vyprávěla o úplně jiném nacismu.

Demilitarizace

Podle rozhodnutí Postupimské konference mělo Německo projít demilitarizací, která zahrnovala i likvidaci vojenských továren.
Západní spojenci přijali principy demilitarizace po svém: ve svých okupačních zónách nejen nespěchali s likvidací továren, ale také je aktivně obnovovali, přičemž se snažili zvýšit kvóty na tavení kovů a chtěli zachovat vojenský potenciál západní Německo.

Do roku 1947 bylo jen v britské a americké zóně ukryto před účetnictvím více než 450 vojenských továren.

Sovětský svaz byl v tomto ohledu poctivější. Podle historika Michaila Semiryagiho učinily nejvyšší orgány Sovětského svazu během jednoho roku po březnu 1945 asi tisíc rozhodnutí souvisejících s demontáží 4389 podniků z Německa, Rakouska, Maďarska a dalších. Evropské země. Toto číslo však nelze srovnávat s počtem objektů zničených válkou v SSSR.
Počet německých podniků rozebraných SSSR byl necelých 14 % předválečného počtu továren. Podle Nikolaje Voznesenského, tehdejšího předsedy Státního plánovacího výboru SSSR, dodávky ukořistěné techniky z Německa pokryly pouze 0,6 % přímých škod SSSR.

Záškodnický

Téma rabování a násilí vůči civilistům v poválečném Německu je stále kontroverzní.
Dochovalo se mnoho dokumentů naznačujících, že západní spojenci vyváželi majetek z poraženého Německa doslova lodí.

Maršál Žukov se také „vyznamenal“ ve sbírání trofejí.

Když v roce 1948 upadl v nemilost, vyšetřovatelé ho začali „dekulakizovat“. Výsledkem konfiskace bylo 194 kusů nábytku, 44 koberců a tapisérií, 7 krabic křišťálu, 55 muzejních obrazů a mnoho dalšího. To vše bylo exportováno z Německa.

Co se týče vojáků a důstojníků Rudé armády, podle dostupných dokumentů nebylo zaznamenáno mnoho případů rabování. Vítězní sovětští vojáci se s větší pravděpodobností zapojili do aplikovaného „haraburdí“, to znamená, že se zabývali sbíráním majetku bez vlastníka. Když sovětské velení povolilo posílat balíky domů, krabice se šicími jehlami, zbytky látek a pracovními nástroji putovaly do Unie. Naši vojáci přitom měli ke všem těmto věcem dost nechutný postoj. V dopisech svým příbuzným se vymlouvali na všechno to „nevyžádané zboží“.

Podivné výpočty

Nejproblematičtějším tématem je téma násilí vůči civilistům, zejména německým ženám. Až do perestrojky byl počet německých žen vystavených násilí malý: od 20 do 150 tisíc v celém Německu.

V roce 1992 vyšla v Německu kniha dvou feministek, Helke Sander a Barbary Yohr, „Osvoboditelé a osvobození“, kde se objevilo jiné číslo: 2 miliony.

Tato čísla byla „přehnaná“ a byla založena na statistických údajích pouze z jedné německé kliniky, vynásobených hypotetickým počtem žen. V roce 2002 vyšla kniha Anthonyho Beevora „Pád Berlína“, kde se tato postava také objevila. V roce 2004 vyšla tato kniha v Rusku a dala vzniknout mýtu o krutosti sovětských vojáků v okupovaném Německu.

Ve skutečnosti byly podle dokumentů takové skutečnosti považovány za „mimořádné incidenty a nemorální jevy“. Násilí proti civilnímu obyvatelstvu Německa se bojovalo na všech úrovních a lupiči a násilníci byli postaveni před soud. Přesná čísla k této problematice zatím nejsou žádné informace, ještě nebyly odtajněny všechny dokumenty, ale ve zprávě vojenského prokurátora 1. běloruského frontu o nezákonných akcích proti civilnímu obyvatelstvu za období od 22. dubna do 5. května 1945 je uvedeno jsou následující čísla: u sedmi armád fronty bylo na 908,5 tisíc osob evidováno 124 trestných činů, z toho 72 znásilnění. 72 případů na 908,5 tis. O jakých dvou milionech se bavíme?

Docházelo také k rabování a násilí proti civilistům v západních okupačních zónách. Mortarman Naum Orlov ve svých pamětech napsal: „Britové, kteří nás hlídali, se nám kouleli mezi zuby žvýkačka- což bylo pro nás novinkou - a navzájem se chlubili svými trofejemi, zvedli ruce vysoko, pokrytí náramkovými hodinkami...“

Osmar Wyatt, australský válečný zpravodaj, kterého jen stěží bylo možné podezírat ze zaujatosti vůči sovětským vojákům, v roce 1945 napsal: „V Rudé armádě vládne přísná disciplína. Není zde více loupeží, znásilňování a zneužívání než v jakékoli jiné okupační zóně. Divoké příběhy zvěrstev se vynořují z nadsázky a překrucování jednotlivých případů, ovlivněné nervozitou způsobenou přemírou mravů ruských vojáků a jejich zálibou ve vodce. Jedna žena, která mi vyprávěla většinu za vlasy přitažených historek o ruských zvěrstvech, byla nakonec nucena přiznat, že jediný důkaz, který viděla na vlastní oči, byli opilí ruští důstojníci střílející z pistolí do vzduchu a do lahví...“

Ilustrace autorská práva Světová služba BBC

V Rusku jde do prodeje pozoruhodná kniha - deník důstojníka sovětské armády Vladimira Gelfanda, ve kterém je bez příkras a škrtů popsán krvavý každodenní život Velké vlastenecké války.

Někteří věří, že kritický přístup k minulosti je neetický nebo jednoduše nepřijatelný, vzhledem k hrdinským obětem a smrti 27 milionů sovětských občanů.

Jiní se domnívají, že budoucí generace by měly znát skutečné hrůzy války a zasloužily by si vidět nelakovaný obraz.

Zpravodajka BBC Lucy Ash Snažil jsem se pochopit některé málo známé stránky historie poslední světové války.

Některá fakta a okolnosti popsané v jejím článku mohou být pro děti nevhodné.

_________________________________________________________________________

V Treptower Parku na předměstí Berlína se stmívá. Dívám se na pomník bojovníka osvoboditele tyčící se nade mnou na pozadí zapadajícího nebe.

Dvanáctimetrový voják stojící na troskách svastiky drží v jedné ruce meč a v druhé ruce sedí malá Němka.

Je zde pohřbeno pět tisíc z 80 tisíc sovětských vojáků, kteří padli v bitvě o Berlín mezi 16. dubnem a 2. květnem 1945.

Kolosální rozměry tohoto monumentu odrážejí rozsah obětí. Nahoře na podstavci, ke kterému vede dlouhé schodiště, je vchod do pamětní síně, osvětlené jako náboženská svatyně.

Moji pozornost upoutal nápis, který mi připomínal, že Sovětští lidé zachránili evropskou civilizaci před fašismem.

Ale pro některé v Německu je tento památník příležitostí pro další vzpomínky.

Sovětští vojáci cestou do Berlína znásilňovali nespočet žen, ale po válce se o tom mluvilo jen zřídka – ve východním i západním Německu. A v Rusku o tom dnes málokdo mluví.

Deník Vladimíra Gelfanda

Mnoho ruských médií pravidelně odmítá příběhy o znásilnění jako mýty vymyšlené na Západě, ale jedním z mnoha zdrojů, které nám řekly, co se stalo, je deník sovětského důstojníka.

Nadporučík Vladimir Gelfand, mladý Žid původem z Ukrajiny, si od roku 1941 až do konce války vedl své zápisky s mimořádnou upřímností i přes tehdejší zákaz vést si deníky v sovětské armádě.

Jeho syn Vitalij, který mi umožnil číst rukopis, našel deník, když po smrti svého otce třídil papíry. Deník byl dostupný online, ale nyní vychází v Rusku poprvé v knižní podobě. Dvě zkrácená vydání deníku vyšla v Německu a Švédsku.

Deník vypráví o nedostatku pořádku a disciplíny v pravidelných jednotkách: skrovné příděly, vši, rutinní antisemitismus a nekonečné krádeže. Jak říká, vojáci dokonce ukradli boty svým spolubojovníkům.

V únoru 1945 byla Gelfandova vojenská jednotka umístěna poblíž řeky Odry a připravovala se na útok na Berlín. Vzpomíná, jak jeho soudruzi obklíčili a zajali německý ženský prapor.

"Předevčírem na levém křídle operoval ženský prapor. Byl zcela poražen a zajaté německé kočky se prohlásily za mstitele za své muže, kteří zemřeli na frontě. Nevím, co s nimi udělali, ale darebáci měli být nemilosrdně popraveni,“ napsal Vladimir Gelfand.

Jeden z Gelfandových nejodhalujících příběhů se datuje do 25. dubna, kdy už byl v Berlíně. Tam Gelfand jel poprvé v životě na kole. Jel podél břehů řeky Sprévy a uviděl skupinu žen, jak někam táhnou své kufry a balíky.

„Zeptal jsem se německých žen, kde bydlí, lámanou němčinou a zeptal jsem se, proč opustily svůj domov, a s hrůzou mluvily o zármutku, který jim vůdci v první linii způsobili první noci, kdy sem dorazila Rudá armáda,“ píše deník. diarista..

"Tady šťouchali," vysvětlila krásná Němka a zvedla si sukni, "celou noc a bylo jich tolik. Byla jsem dívka," povzdechla si a začala plakat. "Zničili mi mládí. Mezi nimi byli staří, uhrovití a všichni lezli na "Všichni do mě šťouchali. Bylo jich nejméně dvacet, ano, ano," a ona se rozplakala."

"Znásilnili moji dceru přede mnou," vložila se do toho ubohá matka, "stále mohou přijít a znásilnit moji dívku znovu." Všichni se toho znovu zděsili a hořký vzlyk se přenesl z rohu do rohu sklepa, kde majitelé přivedl mě. "Zůstaň." tady," přispěchala ke mně náhle dívka, "budeš se mnou spát." Můžeš si se mnou dělat, co chceš, ale jen ty!“ píše si Gelfand ve svém deníku.

"Nastala hodina pomsty!"

Němečtí vojáci se do té doby na sovětském území potřísnili ohavnými zločiny, kterých se dopouštěli téměř čtyři roky.

Vladimir Gelfand narazil na důkazy o těchto zločinech, když se jeho jednotka probíjela směrem k Německu.

„Když se každý den vraždí, každý den dochází ke zranění, když procházejí vesnicemi zničenými nacisty... Táta má spoustu popisů, kde byly zničeny vesnice, dokonce i děti, malé židovské děti... Dokonce jeden -letky, dvouleté... A to ještě nějakou dobu nebylo, to byly roky. Lidé chodili a viděli tohle. A šli s jediným cílem - pomstít se a zabít," říká syn Vladimíra Gelfanda Vitalij .

Vitaly Gelfand objevil tento deník po smrti svého otce.

Wehrmacht, jak nacističtí ideologové předpokládali, byl dobře organizovanou silou Árijců, která se nesnížila k sexuálnímu kontaktu s „Untermensch“ („podlidi“).

Ale tento zákaz byl ignorován, říká Oleg Budnitsky, historik z Vyšší ekonomické školy.

Německé velení bylo natolik znepokojeno šířením pohlavních chorob mezi vojáky, že na okupovaných územích zorganizovalo síť armádních nevěstinců.

Je těžké najít přímý důkaz o tom, jak němečtí vojáci zacházeli s ruskými ženami. Mnoho obětí prostě nepřežilo.

Ale v německo-ruském muzeu v Berlíně mi jeho ředitel Jörg Morre ukázal fotografii z osobního alba německého vojáka, pořízenou na Krymu.

Fotografie ukazuje tělo ženy rozvalené na zemi.

"Vypadá to, že byla zabita při znásilnění nebo po něm. Má vytaženou sukni a ruce si zakrývá obličej," říká ředitel muzea.

"To je šokující fotka. V muzeu jsme vedli debatu o tom, jestli by se takové fotografie měly vystavovat. Tohle je válka, tohle je sexuální násilí v Sovětském svazu za Němců. Ukazujeme válku. Nemluvíme o války, ale ukaž to,“ říká Jörg Morre .

Když Rudá armáda vstoupila do „brlohu fašistické bestie“, jak tehdy Berlín nazýval sovětský tisk, rozhořčily vojáky k hněvu plakáty: „Vojíne, jste na německé půdě. Udeřila hodina pomsty!“

Politické oddělení 19. armády, která postupovala k Berlínu podél pobřeží Baltského moře, oznámilo, že skutečný sovětský voják je tak plný nenávisti, že by se mu pomyšlení na sexuální styk s německými ženami hnusilo. Vojáci ale i tentokrát dokázali, že se jejich ideologové mýlili.

Historik Antony Beevor při hledání své knihy Berlin: The Fall z roku 2002 našel v ruských státních archivech zprávy o epidemii sexuálního násilí v Německu. Tyto zprávy zaslali důstojníci NKVD Lavrentiy Berija na konci roku 1944.

„Byly předány Stalinovi," říká Beevor. „Podle značek vidíte, zda byly přečteny nebo ne. Hlásí masová znásilňování ve východním Prusku a jak se německé ženy pokusily zabít sebe a své děti, aby se tomuto osudu vyhnuly."

"Obyvatelé žaláře"

Další válečný deník, který si vedla snoubenka německého vojáka, vypráví, jak se některé ženy přizpůsobily této strašné situaci ve snaze přežít.

Od 20. dubna 1945 nejmenovaná žena zapisuje na papír postřehy, které jsou ve své upřímnosti nemilosrdné, bystré a místy podbarvené šibeničním humorem.

Mezi její sousedy patří „mladý muž v šedých kalhotách a brýlích s tlustými obroučkami, z něhož se při bližším zkoumání vyklube žena“ a tři starší sestry, jak píše, „všechny tři jsou švadleny, schoulené v jednom velkém černém pudinku. .“

Při čekání na blížící se jednotky Rudé armády ženy žertovaly: „Je lepší mít na sobě Rusa než Yankee nade mnou,“ což znamenalo, že by bylo lepší být znásilněn, než zemřít při kobercovém bombardování americkými letadly.

Když ale vojáci vstoupili do jejich sklepa a pokusili se ženy dostat ven, začali prosit deníkářku, aby využila její znalosti ruštiny a stěžovala si sovětskému velení.

Na ulicích proměněných v ruiny se jí podaří najít sovětského důstojníka. Pokrčí rameny. Navzdory Stalinovu dekretu zakazujícímu násilí proti civilistům se podle něj „stále děje“.

Přesto s ní důstojník sestoupí do sklepa a napomíná vojáky. Jeden z nich je ale vztekem bez sebe. "O čem to mluvíš? Podívej, co Němci udělali našim ženám!" křičí. "Vzali mi sestru a..." Důstojník ho uklidňuje a vyvádí vojáky ven.

Když ale diaristka vyjde na chodbu, aby zkontrolovala, zda odešli nebo ne, čekající vojáci ji popadnou a brutálně znásilní, až ji téměř uškrtí. Vyděšení sousedé neboli „obyvatelé žaláře“, jak jim říká, se skrývají ve sklepě a zamykají za sebou dveře.

"Konečně se otevřely dva železné závory. Všichni na mě zírali," píše. "Mám stažené punčochy, ruce držím zbytky opasku. Začínám křičet: "Vy prasata!" Byl jsem tu dvakrát za sebou znásilněn a ty mě tu necháš ležet jako kus hlíny!"

Najde důstojníka z Leningradu, se kterým sdílí postel. Postupně se vztah mezi agresorem a obětí stává méně krutým, více vzájemným a nejednoznačným. německy a sovětský důstojník dokonce probírají literaturu a smysl života.

"Nikdo nemůže v žádném případě říci, že mě major znásilňuje," píše. "Proč to dělám? Pro slaninu, cukr, svíčky, masové konzervy? Do jisté míry jsem si jistá, že je to pravda. Ale kromě toho jako Major, a čím méně toho chce ode mě jako muže dostat, tím víc ho mám ráda jako člověka."

Mnoho jejích sousedů uzavřelo podobné dohody s vítězi poraženého Berlína.

Když byl deník v roce 1959 vydán v Německu pod názvem „Žena v Berlíně“, upřímná zpráva vyvolala vlnu obvinění, že pošpinil čest německých žen. Není divu, že autor, předvídaje to, požadoval, aby deník až do své smrti znovu nevyšel.

Eisenhower: Střílejte na dohled

Znásilnění nebylo problémem jen pro Rudou armádu.

Bob Lilly, historik z Northern Kentucky University, byl schopen získat přístup k záznamům amerických vojenských soudů.

Jeho kniha (Taken by Force) vyvolala tolik kontroverzí, že se ji zpočátku žádné americké nakladatelství neodvážilo vydat a první vydání se objevilo ve Francii.

Lilly odhaduje, že v letech 1942 až 1945 bylo americkými vojáky v Anglii, Francii a Německu znásilněno asi 14 000.

"V Anglii bylo jen velmi málo případů znásilnění, ale jakmile američtí vojáci překročili Lamanšský průliv, počet se dramaticky zvýšil," říká Lilly.

Znásilnění se podle něj stalo problémem nejen image, ale i disciplíny armády. "Eisenhower říkal, že střílejí na vojáky a hlásí popravy ve válečných novinách jako Stars and Stripes. Německo bylo vrcholem tohoto fenoménu," říká.

Byli vojáci popraveni za znásilnění?

Ale ne v Německu?

Ne. Ani jeden voják nebyl popraven za znásilnění nebo zabití německých občanů, přiznává Lilly.

Historici dnes pokračují ve vyšetřování sexuálních zločinů spáchaných spojeneckými jednotkami v Německu.

Téma sexuálního násilí ze strany spojeneckých jednotek – amerických, britských, francouzských a sovětských vojáků – bylo po mnoho let v Německu oficiálně umlčováno. Jen málo lidí to hlásilo a ještě méně bylo ochotných to všechno poslouchat.

Umlčet

Není snadné mluvit o takových věcech ve společnosti obecně. Kromě toho bylo ve východním Německu považováno téměř za rouhání kritizovat sovětské hrdiny, kteří porazili fašismus.

A v západním Německu vina, kterou Němci cítili za zločiny nacismu, zastínila téma utrpení tohoto lidu.

Ale v roce 2008 byl v Německu na základě deníku obyvatele Berlína propuštěn film „Nameless - One Woman in Berlin“ s herečkou Ninou Hoss v titulní roli.

Film otevřel Němcům oči a povzbudil mnoho žen, aby promluvily o tom, co se jim stalo. Mezi těmito ženami je Ingeborg Bullert.

Nyní devadesátiletá Ingeborg žije v Hamburku v bytě plném fotografií koček a knih o divadle. V roce 1945 jí bylo 20 let. Snila o tom, že se stane herečkou, a žila se svou matkou na poměrně módní ulici v berlínské čtvrti Charlottenburg.

Když začala sovětská ofenzíva na město, schovala se ve sklepě svého domu jako autorka deníku Žena v Berlíně.

„Najednou se na naší ulici objevily tanky, všude se válela těla ruských a německých vojáků,“ vzpomíná. “

Jednoho dne, během přestávky mezi bombardováním, se Ingeborg vyškrábala ze sklepa a vyběhla nahoru pro lano, které použila jako knot lampy.

"Najednou jsem viděla dva Rusy, jak na mě míří zbraněmi," říká. "Jeden z nich mě donutil svléknout se a znásilnil mě. Pak si vyměnili místa a ten druhý mě znásilnil. Myslela jsem, že umřu, že chystali se mě zabít."

Pak Ingeborg nemluvila o tom, co se jí stalo. Desítky let o tom mlčela, protože mluvit o tom by bylo příliš obtížné. „Moje matka se ráda chlubila, že její dcera je nedotčená,“ vzpomíná.

Vlna potratů

Ale mnoho žen v Berlíně bylo znásilněno. Ingeborg připomíná, že hned po válce byly ženám ve věku 15 až 55 let nařízeny testy na pohlavně přenosné choroby.

„Abyste dostali přídělové lístky, potřebovali jste lékařské potvrzení a pamatuji si, že všichni lékaři, kteří je vydávali, měli čekárny plné žen,“ vzpomíná.

Jaký byl skutečný rozsah znásilnění? Nejčastěji uváděnými údaji je 100 tisíc žen v Berlíně a dva miliony v celém Německu. Tato čísla, o kterých se diskutovalo, byla extrapolována z omezených lékařských záznamů, které přežívají dodnes.

V bývalém vojenském závodě, kde dnes sídlí státní archiv, mi zaměstnanec Martin Luchterhand ukazuje štos modrých kartonových složek.

V Německu bylo v té době umělé přerušení těhotenství zakázáno podle článku 218 trestního zákoníku. Ale Luchterhand říká, že bylo krátké období po válce, kdy bylo ženám dovoleno ukončit těhotenství. Zvláštní situace byla spojena s hromadným znásilňováním v roce 1945.

Od června 1945 do roku 1946 bylo jen v této oblasti Berlína schváleno 995 žádostí o potrat. Složky obsahují přes tisíc stran různých barev a velikostí. Jedna z dívek píše kulatým dětským písmem, že byla znásilněna doma, v obýváku, před rodiči.

Chleba místo pomsty

Pro některé vojáky, jakmile dostali opilost, se ženy staly trofejemi jako hodinky nebo jízdní kola. Jiní se ale chovali úplně jinak. V Moskvě jsem potkal 92letého veterána Jurije Ljašenka, který si pamatuje, jak vojáci místo pomsty rozdávali chléb Němcům.

„Samozřejmě, nemohli jsme nakrmit všechny, že? A co jsme měli, to jsme sdíleli s dětmi. Malé děti jsou tak vyděšené, jejich oči jsou tak děsivé... Je mi těch dětí líto,“ vzpomíná.

Jurij Ljašenko mě v saku ověšeném řády a medailemi zve do svého malého bytu v nejvyšším patře vícepatrové budovy a pohostí mě koňakem a vařenými vejci.

Říká mi, že se chtěl stát inženýrem, ale byl povolán do armády a jako Vladimír Gelfand prošel celou válkou až do Berlína.

Nalévá koňak do sklenic a navrhuje přípitek na mír. Toasty na mír často zní nazpaměť, ale tady máte pocit, že slova vycházejí ze srdce.

Povídáme si o začátku války, kdy mu málem amputovali nohu, a jak se cítil, když viděl rudou vlajku nad Říšským sněmem. Po nějaké době se ho rozhodnu zeptat na znásilnění.

„Nevím, tohle naše jednotka neměla... Samozřejmě, že takové případy samozřejmě závisely na člověku samotném, na lidech,“ říká válečný veterán, „na takového narazíte. .. Jeden pomůže a druhý zneužije... Na tváři To není napsáno, ty to nevíš.“

Podívejte se zpět v čase

Pravděpodobně se nikdy nedozvíme skutečný rozsah znásilnění. Materiály sovětských vojenských soudů a mnoho dalších dokumentů zůstává uzavřeno. Nedávno Státní duma schválila zákon „o zásahu do historické paměti“, podle kterého si každý, kdo zlehčuje příspěvek SSSR k vítězství nad fašismem, může dostat pokutu a až pět let vězení.

Vera Dubina, mladá historička z Humanitární univerzity v Moskvě, říká, že o těchto znásilněních nic nevěděla, dokud nezískala stipendium na studium v ​​Berlíně. Po studiích v Německu napsala na toto téma práci, kterou ale nemohla publikovat.

„Ruská média reagovala velmi agresivně," říká. „Lidé chtějí vědět pouze o našem slavném vítězství ve Velké vlastenecké válce a nyní je stále obtížnější provádět seriózní výzkum."

Historie se často přepisuje tak, aby vyhovovala okolnostem. Proto jsou výpovědi očitých svědků tak důležité. Výpovědi těch, kteří se odvážili na toto téma promluvit nyní, ve stáří, a příběhy tehdejších mladých lidí, kteří zaznamenali svá svědectví o tom, co se dělo ve válečných letech.

„Pokud lidé nechtějí znát pravdu, chtějí se mýlit a chtějí mluvit o tom, jak bylo všechno krásné a ušlechtilé, je to hloupé, to je sebeklam,“ připomíná. „Celý svět to chápe a Rusko to chápe. A dokonce i ti, kteří stojí: "Také chápou tyto zákony o překrucování minulosti. Nemůžeme se pohnout do budoucnosti, dokud se nevypořádáme s minulostí."

_________________________________________________________

Poznámka.Tento materiál byl aktualizován dne 25. a 28. září 2015. Odstranili jsme popisky u dvou fotografií a také příspěvky na Twitteru, které jsou na nich založeny. Nesplňují redakční standardy BBC a chápeme, že mnozí je považovali za urážlivé. Upřímně se omlouváme.

V říjnu 1944 Rudá armáda napadla Východní Prusko. Poprvé během války vkročil sovětský voják na německé území. Na hranicích ho již přivítal pobuřující plakát, který pravděpodobně složil sám Ilya Ehrenburg: „TADY JE TO, PROKLET NĚMECKO!“ Pro větší přehlednost byl plakát zakončen obrovským překližkovým ukazováčkem obráceným k nenáviděnému Západu.

Celá Rudá armáda si dobře pamatovala ohnivé linie soudruha Ehrenburga, kterých se prodaly miliony výtisků: „...Pochopili jsme: Němci nejsou lidé. Od této chvíle je pro nás slovo „Němec“ tou nejstrašnější kletbou. Od této chvíle slovo „Němec“ vybíjí zbraň. Nemluvme. Nebuďme rozhořčeni. Budeme zabíjet. Pokud jste za den nezabili alespoň jednoho Němce, je váš den promarněný. Pokud si myslíte, že pro vás soused zabije Němce, nepochopili jste hrozbu. Když nezabiješ Němce, zabije Němec tebe. Vezme ty vaše a bude je mučit ve svém prokletém Německu. Pokud nemůžete zabít Němce kulkou, zabijte Němce bajonetem. Pokud je ve vašem okolí klid, pokud čekáte bitvu, zabijte Němce před bitvou. Necháte-li žít Němce, Němec pověsí Rusa a zneuctí ruskou ženu. Pokud jste zabili jednoho Němce, zabijte druhého – není pro nás nic zábavnějšího než německé mrtvoly. Nepočítejte dny. Nepočítat míle. Počítejte s jednou věcí: Němci, které jste zabili. Zabijte Němce! - to se ptá stará matka. Zabijte Němce! - toto je modlitba dítěte k vám. Zabijte Němce! - to je výkřik rodné země. Nenechte si ujít. Nenechte si ujít. Zabít!" („Rudá hvězda“, 24. července 1942).

Na podzim roku 1944 Ehrenburg, který měl podle anglického korespondenta v Moskvě Alexandra Wertha „skvělý talent vyvolávat nenávist k Němcům“, prohlásil: „Jsme na německé půdě, a těmito slovy máme veškerou naši naději: Nestačí porazit Německo, musí se to dohrát.“ „("Velký den", 24.10.44). O měsíc později se objevila další „perla“ rasové nenávisti: „Nepotřebujeme blonďaté hyeny. Jedeme do Německa za něčím jiným: za Německem. A tato blonďatá čarodějnice bude mít potíže“ („The Blond Witch“, 11/25/44).

A teď se toto „prokleté“, „prokleté“, „blond“ a navíc tak dobře vybavené, kulacké Německo, natažené před lopatkou, zapálené válkou, vodkou a propagandou, po zuby ozbrojené.

Báseň „Pruské noci“ frontového vojáka Alexandra Solženicyna výstižně popisuje tuto trampskou závist buržoazního bohatství, znásobenou banditskou „svobodou jednání“:

„Uvolni cestu, cizí zemi!
Otevřete své brány!
Tohle je náš odvážlivec
Přichází ruská pěchota!

„U aut!... Na silnici!
Do Evropy! -nastoupit!"
Nepřítel není ani čich, ani sluch.
Načechraný chmýří!
Eh, pojďme daleko!...
Jen je nám něco divného
A vaše srdce není snadné?
Je zvláštní dívat se odtud,
A zblízka je to ještě úžasnější:
Nepochopitelná země
Není to jako s lidmi
Ne jako v Polsku, ne jako doma
Střechy jsou pokryty - ne slámou,
A kůlny jsou jako domy!...“

Solženicyn dobře ukazuje, jak během sovětské ofenzívy rostlo opilecké hýření vraždami, násilím, loupežemi, žhářstvím a nesmyslným ničením, pokryté frazeologií o „spravedlivé historické odplatě“.

"A naše láva spěchá."
S rachotem, hvizdem, záři světlometů -
Klein Koslau, Gros Koslau -
Vesnice je jako oheň!
Všechno je v plamenech! Krávy bučet
Zamčený v hořících stodolách, -

Eh, zlatíčka,
Nejsi náš!
Drazí mi, bratři, váš lupič
Veselý vzhled není dobrý.
Sami jsme si to nevybrali
Tato cesta není dobrovolná,
Ale teď za pásy
Je co střílet do nebe!"

Rudá armáda tedy nabývá otevřeně „loupežnické“ podoby. Jednoduše řečeno, běží to divoce. Navíc s nejvyšším povolením. Spisovatel Lev Kopelev, v té době sovětský major, očitý svědek smrti východního Pruska, píše ve svých úžasných memoárech :

„Ano, balíčky byly skutečně povoleny. Krátce před začátkem zimní ofenzívy. Každý voják dostal právo poslat jeden nebo dva osmikilogramové balíky měsíčně. Důstojníci jsou dvakrát větší a těžší.

To bylo přímé a jednoznačné povzbuzení budoucích lupičů, podněcování k loupeži. Co jiného mohl voják poslat domů? Staré zábaly na nohy? Zbytkové příděly? („Uchovávejte navždy“)

Výsledky povzbuzování vrahů, násilníků a lupičů úřady na sebe nenechaly dlouho čekat.

„Rusové se chovali jako divoká zvířata. Stěhovali se z farmy na farmu a pohltili vše, co jim přišlo do cesty. Mouka, šunka, konzervy - vše bylo použito. Potraviny se vytahovaly ze sklepů a rozhazovaly po dvoře. Když začalo pálit slunce – přicházelo jaro – začaly chátrat a farmu prostupoval pach rozkládajícího se jídla...

Často ruští vojáci odtrhávali děti od matek a odváželi je do táborů. Mnozí zemřeli na silnici. A mnozí měli následně domy nakažené pohlavními chorobami, které se divoce rozšířily po invazi našich „osvoboditelů“ (Horst Gerlach. „V sibiřských táborech. Vzpomínky německého zajatce.“ M., 2006).

Opět slovo Lva Kopeleva: „Večer jsme vstoupili do Naidenburgu. Město bylo jasné od požárů: hořely celé čtvrti. A tady naši lidé zapálili. Město je malé. Chodníky lemují rozvětvené stromy. Na jedné z postranních uliček, pod vzorovaným plotem předzahrádky, ležela mrtvola staré ženy: roztrhané šaty, mezi vyhublýma nohama - obyčejný pevný telefon. Zkoušeli zapíchnout hadičku do hráze.

Vojáci, ve skupinách i jednotlivě, pomalu chodili od domu k domu, někteří nesli svazky nebo kufry. Jeden otevřeně vysvětlil, že tato Němka byla špiónka, chytili ji telefon a dlouho se neobtěžovali.

Alexander Solženicyn, v té době kapitán Rudé armády, byl v té době také v Naidenburgu, snad někde u majora Kopeleva, který se snažil zastavit zvěrstva sovětské armády (později by z toho byl obviňován Kopelev a setkali se s Isaichem na „šarashce“ v Marfinu). O tomto východopruském městě má co říci i Solženicyn: „Heringstrasse, dům 22. Nebylo vypáleno, pouze vydrancováno, zdevastováno. Vzlyky o stěnu, napůl tlumené: zraněná matka, sotva živá. Malá holčička na matraci, mrtvá. Kolik jich na něm bylo? Četa, rota? Dívka se proměnila v ženu, žena v mrtvolu... Matka prosí: "Vojíne, zabij mě!" ».

Toto volání po smrti jako milosrdenství pak bylo slyšet po celém Východním Prusku. Lev Kopelev vzpomíná na nádraží v Allensteinu:

„...Poblíž vagónu pro cestující je tělo malé ženy. Obličej je zahalen omotaným kabátem, nohy, v kolenou strmě pokrčené, jsou rozevřené. Tenká vrstva sněhu a jakýsi hadr sotva pokryly zmrzlé, znesvěcené tělo. Zřejmě ji hromadně znásilňovali a hned zabili, nebo zemřela sama a ztuhla v poslední křeči. Několik dalších mrtvol - žen a mužů v civilu - poblíž kočárů, na plošinách.

Řada otevřených plošin lemovaných velkými krabicemi. Beljajev, řidič, seržant a jeho společníci se chopili seker a páčidel. Rozbíjíme krabice a v nich jsou hlavně věci do domácnosti - peřinky, matrace, polštáře, přikrývky, kabáty.

Mezi krabicemi různých velikostí je hnízdo matrací a přikrývek. Je v ní stará žena, zabalená do šátků, šál, ve velké tmavé kápi, zaprášená sněhem. Trojúhelník bledého, vrásčitého obličeje. Velké světlé oči. Vypadají velmi klidně, rozumně a téměř přátelsky.

- Jak jsi se sem dostala, babičko? Ani mě nepřekvapil německý projev.

- Vojáku, prosím zastřelte mě. Prosím buď tak hodný.

- O čem to mluvíš, babičko! Neboj se. Nic zlého se ti nestane.

Ještě jednou opakuji tento standardní nesmysl. Nic dobrého se jí nestane.

-Kam jsi šel? Máte tady příbuzné?

- nikoho nemám. Vaši dceru a vnoučata včera zabili vaši vojáci. Můj syn byl zabit ve válce dříve. A zeť byl pravděpodobně zabit. Všichni jsou zabiti. Neměl bych žít, nemůžu žít…“

A právě tam, poblíž, jsou rabovací práce v plném proudu:

„Na všech tratích se lovci trofejí jako my potulují v kočárech sami a ve skupinách. U hromady přijímačů svítí červené pruhy - generál a s ním pobočník a dva vojáci táhnoucí kufry a balíky. Generál vydává rozkazy a vystrkuje do vzduchu hůlku se stříbrným vrcholem." (Tady dostal stejný soudruh Žukov 7 kočárů s luxusním nábytkem, mnoho zlatých hodinek, prstenů, náhrdelníků, ale i kožešin, obrazů, gobelínů...).

Obyčejná pouliční scéna té doby, kterou zvěčnil Lev Kopelev:

„Uprostřed chodníku jdou dva lidé: žena s rancem a taškou a dívka, která se drží za ruku. Žena má hlavu svázanou přes čelo jako obvaz krvavým kapesníkem. Vlasy jsou rozcuchané. Holka cca 13-14 let, blond copánky, uplakaná. Krátká srst; dlouhé nohy jako od střihače a na světlých punčochách byla krev. Vojáci na ně vesele volají z chodníku a smějí se. Oba jdou rychle, ale tu a tam se ohlédnou a zastaví se. Žena se snaží vrátit, dívka se k ní přitiskne a táhne ji jiným směrem.

Přijdu a zeptám se. Žena se ke mně vrhne s pláčem.

- Ach, pane důstojníku, pane komisaři! Prosím, proboha... Můj kluk zůstal doma, je velmi malý, je mu teprve jedenáct let. A vojáci nás vyhnali, nepustili dovnitř, mlátili nás, znásilňovali... A mé dceři, je jí teprve 13. Jsou dvě, taková smůla. A je mě hodně. Takové neštěstí. Bili nás a mlátili chlapce, proboha, pomozte... Vyhnali nás, leží tam, v domě, ještě žije... Tak ona se bojí... Vyhnali nás. Chtěli střílet. Nechce jít za svým bratrem...

Dívka, vzlyká:

"Mami, stejně už je mrtvý..."

Americký revizionistický historik William Pierce píše o východním Prusku v lednu 1945:

„Když sovětské vojenské jednotky zachytily kolony německých uprchlíků prchajících na západ, udělaly něco, co v Evropě nebylo vidět od mongolské invaze ve středověku. Všichni muži – většina z nich byli rolníci nebo Němci zaměstnaní v životně důležitých profesích, a tudíž osvobozeni od vojenské služby – byli obvykle jednoduše zabiti na místě. Všechny ženy, téměř bez výjimky, byly hromadně znásilněny. To byl osud osmiletých dívek, osmdesátiletých žen a žen v posledním stádiu těhotenství. Ženám, které se bránily znásilnění, byla podříznuta nebo zastřelena hrdla. Po skupinovém znásilnění byly ženy často zabíjeny. Mnoho žen a dívek bylo znásilněno tolikrát, že na to zemřely samy.

Někdy sovětské tankové kolony jednoduše drtily prchající uprchlíky pod svými stopami. Když jednotky sovětské armády obsadily obydlené oblasti východního Pruska, začaly tak bestiální, bestiální orgie mučení, znásilňování a vraždění, že to není možné v tomto článku úplně popsat. Někdy kastrovali muže a chlapce, než je zabili. Někdy si vypíchli oči. Někdy je upálili zaživa ( každý blonďatý teenager by mohl být podezřelý, že je esesák se všemi z toho vyplývajícími důsledky - A.Sh.). Některé ženy byly poté, co byly hromadně znásilněny, ukřižovány tak, že je ještě zaživa přibily na dveře stodoly a pak je použily jako střelecké terče." „Historie revizionistů: Pohled zprava“, M., 2003, str. 61).

Byli to civilisté Východního Pruska, především ženy, děti a starci, kteří v hrůze prchali před opilými stalinskými hordami, kteří tvořili drtivou většinu cestujících na notoricky známém parníku Wilhelm Gustloff, který byl potopen 30. ledna 1945 sovětská ponorka pod velením nechvalně známého Marineska. Z více než 10 tisíc lidí na palubě parníku zemřelo podle různých odhadů 7 až 9 tisíc (připomínám, že bylo 18 stupňů pod nulou a v moři plavaly ledové kry). Smrt Wilhelma Gustloffa se stala největší námořní katastrofou v historii (více o tom ve slavném románu Güntera Grasse "Trajektorie kraba").

Vraťme se však k zemi. Frontový voják Leonid Rabichev (tehdejší starší signalista) udělal zatracený náčrt toho, co osobně viděl:

Naši tankisté, pěšáci, dělostřelci, spojaři je předjížděli, aby uvolnili cestu, házeli své vozy s nábytkem, kufry, kufry, koně do příkopů na krajích silnice, odsunuli starce a děti stranou a zapomněli na povinnost a čest a na ti ustupující bez boje německé jednotky napadaly ženy a dívky po tisících.

Ženy, matky a jejich dcery leží po dálnici nalevo a napravo a před každou se chechtá armáda mužů se staženými kalhotami.

Ti krvácející a ztrácející vědomí jsou odvlečeni stranou a děti, které jim spěchají na pomoc, jsou zastřeleny. Kdákání, vrčení, smích, křik a sténání. A jejich velitelé, jejich majorové a plukovníci stojí na dálnici, někteří se smějí a někteří se chovají - ne, spíše regulují. To proto, aby se zúčastnili všichni jejich vojáci bez výjimky. Ne, ne vzájemná odpovědnost a už vůbec ne pomsta těm zatraceným okupantům - tenhle pekelný smrtící skupinový sex.

Povolnost, beztrestnost, neosobnost a krutá logika poblázněného davu. Šokovaný jsem seděl v kabině návěsu, můj řidič Děmidov stál ve frontě a já si představoval Flaubertovo Kartágo a pochopil jsem, že válka všechno neodepíše. A plukovník, ten, který právě dirigoval, to nevydrží a střídá sám a major zastřelí svědky, děti a staré lidi bojující v hysterii.

Přestaň! Autem!

A za námi je další jednotka. A opět je tu zastávka a já nemohu zadržet své signalisty, kteří se také staví do nových front a moji telefonisté se dusí smíchy a v krku se mi zvedá nevolnost. K obzoru, mezi horami hadrů a převrácených vozů, mrtvoly žen, starých lidí a dětí.

Dálnice je zprovozněna. Stmívá se. Vlevo a vpravo jsou německé farmy. Dostáváme rozkaz usadit se na noc. Toto je část velitelství naší armády: velitel dělostřelectva, protivzdušné obrany a politického oddělení. S mojí řídící četou dostáváme farmu dva kilometry od dálnice. Ve všech místnostech jsou mrtvoly dětí, starých lidí a znásilněné a zastřelené ženy. Jsme tak unavení, že si jich nevšímáme, lehneme si mezi ně na podlahu a usneme“ („Válka všechno odepíše“, „Poutač“ č. 2, 2005).

„Invaze Rudé armády do Východního Pruska, Západního Pruska a Gdaňska, do Pomořanska, Braniborska a Slezska byla všude stejně provázena zvěrstvy, jaká se v moderní vojenské historii dosud nevyskytovala. Masové zabíjení válečných zajatců a civilistů jakéhokoli věku a pohlaví, hromadné znásilňování žen, dokonce i starých žen a dětí, s nechutnými průvodními jevy, opakovaně, někdy až k smrti, úmyslné vypalování domů, vesnic, městských bloků i celých měst, systematické drancování, drancování a ničení soukromého i veřejného majetku a nakonec masové deportace mužů, ale i žen a mládeže do pracovního otroctví Sovětského svazu – obvykle s odloučením matek od jejich dětí a oddělením rodiny vazby – to byly výrazné rysy události, která očividně odporovala zásadám spořádaného válčení.“ .

Rudá armáda postupovala stále dál na západ, podle I. Hoffmana stále více připomínala křížence válečné asijské hordy a hlučného cikánského tábora: kolem se řítí tanky, pokryté drahými perskými koberci, na kterých sedí válečníci s lahvemi ročníkového vína; tu a tam opilí vojáci v jakýchsi makanách a napoleonských natažených kloboucích, s deštníky se mihnou v kolonách, a tady se válí starý kočár, ukradený z nějakého baronského rodinného sídla... V březnu 1945 odjeli sovětští „osvoboditelé“ do Odra. 1. března Joseph Goebbels napsal ve svém osobní deník: „Nyní dostáváme nespočet informací o bolševických zvěrstvech. Jsou tak hrozní ve své pravdomluvnosti, že už není kam jít dál...“ Druhý den, 2. března, pokračuje: „Konev požaduje, aby velitelé přijali nejpřísnější opatření proti rozpadu vojsk. Upozorňuje také, že žhářství a loupeže lze provést pouze na příkaz. Charakterizace těchto skutečností, kterou uvádí, je nesmírně zajímavá. Ukazuje, že v osobě sovětských vojáků máme co do činění se stepní spodinou. To potvrzují informace o zvěrstvech obdržených z východních oblastí. Jsou opravdu děsivé. Nelze je ani jednotlivě reprodukovat. Nejprve je třeba zmínit strašné dokumenty pocházející z Horního Slezska. V některých vesnicích a městech byly všechny ženy ve věku 10 až 70 let vystaveny bezpočtu znásilnění. Zdá se, že se to děje na příkaz shora, protože v chování sovětských vojáků je vidět jasný systém“ (J. Goebbels, „Poslední poznámky“, M., 1998).

„Úderná skupina Vlasovské armády vedená plukovníkem ROA Sacharov 9. února 1945 opět s podporou Němců obsazené osady ležící v ohybu Odry Neuleveen a Kerstenbruch. Podle německé zprávy z 15. března 1945, počet obyvatel obou bodů „byl podroben sa jsme vystaveni hroznému zneužívání." V Neulevine byly nalezeny zastřelené purkmistrem, stejně jako voják Wehrmachtu na dovolené. V jednom ve stodole ležely mrtvoly tří znesvěcených a zavražděných žen, dva z nich měli svázané nohy. Jedna Němka ležela zastřelená u dveří jejího domu. Starší manželkaPár byl uškrcen. V Neubarnimu bylo nalezeno 19 mrtvých obyvatel. Tělo hostů hostesky její obličej byl zohavený, nohy svázané drátem. Tady, jako v jiných osadách byly znesvěceny ženy a dívky a v Kerstenbruchu dokonce 71letá žena s amputací koupání nohou. Obrázek násilné trestné činnosti z Sovětské jednotky v těchto vesnicích podél ohybů Odry, stejně jako jinde, doplňuje rabování a záměrné ničení...“ ( Mark Solonin, „Jaro vítězství. Stalinův zapomenutý zločin").

A zároveň 14. března 1945 Ehrenburg, toto monstrum klamavé sovětské propagandy, ve svém dalším článku drze prohlásil: „Naše nenávist je vznešený cit, vyžaduje soud, nikoli odvetu, trest, ne násilí. válečník Rudé armády - rytíř. Osvobodí ukrajinské dívky a francouzské zajatce. Osvobozuje Poláky a Srby. Zabíjí Hitlerovy vojáky, ale nevysmívá se německým stařenkám. Není kat ani násilník. Na německé půdě jsme zůstali sovětským lidem. Vidíme Němky, které se právě včera posmívaly našim dívkám. Tyto německé ženy jsou vystrašené, podlézavé, lascivní. Říkáme: nechte je pracovat v potu tváře. Ať se před soudem zodpoví ti z nich, kteří jsou vinni ze zvěrstev. Sovětský voják se ale ženy nedotkne. Ale sovětský voják se nebude posmívat Němce ani k ní nebude milý: je nad ní, pohrdá jí, protože byla manželkou kata, protože vychovala fanatika. Sovětský voják tiše projde kolem Němky: do Německa nepřišel pro kořist, ne pro harampádí, ne pro konkubíny, přišel do Německa pro spravedlnost. Nepřišel se podívat na hloupou a chamtivou panenku, ale zkrotit Německo.“

V roce 2002 vyšla kniha autoritativního anglického historika Antonyho Beevora. "Pád Berlína. 1945". E. Beevor v této knize dokazuje, že jen v Berlíně se až 130 tisíc německých žen a dívek stalo obětí často vícenásobného násilí ze strany sovětských vojáků. Asi 10 tisíc žen následně zemřelo, často sebevraždou. Mnoho z nich bylo na místě zabito násilníky. Všechny německé ženy ve věku od 8 do 80 let byly jednoduše kontraindikovány, aby se objevily v ulicích Berlína. Celkem během „osvobozování“ Německa sovětští vojáci podle E. Beevora znásilnili asi 2 miliony německých žen – od dívek po staré ženy.

Recenze knihy E. Beevora, noviny “ The Daily Telegraph“ ze dne 24. ledna 2002 uvádí následující údaje: „Když jugoslávský komunista Milovan Djilas protestoval u Stalina, diktátor vybuchl: "Jak to, že nerozumíte vojákovi, který prošel tisíce kilometrů krví, ohněm a smrtí a chce se bavit se ženou nebo si vzít nějakou cetku?" A když ho němečtí komunisté varovali, že znásilnění od nich odvrátilo obyvatelstvo, Stalin vzplanul: „Nedovolím, aby někdo zatáhl pověst Rudé armády do bahna!

Anthony Beevor ukazuje, že sovětští vojáci nemilosrdně znásilňovali nejen německé ženy, ale také ruské ženy osvobozené z „fašistického otroctví“. Co můžeme říci o jiných Slovanech? Lev Kopelev vzpomíná, jak sotva zachránil polskou dívku před hordou opilých tankistů, kteří křičeli: „Ježíši Maria, já jsem Polák!“; na udatné lopaty to však nemělo nejmenší vliv, zastavila je pouze namířená pistole (nebo je možná nezastavila!). A co Poláci: vzpomeňme na podzim 1944, na „osvobození“ Jugoslávie. Srbové byli velmi brzy zděšeni divokým chováním „bratrů“, kteří se hrnuli z východu. Ne ve východním Prusku, dávno před Berlínem, v „bratrské“ slovanské zemi – znásilňování, loupeže, zkrátka celá ta gentlemanská garnitura rudé armády. Mimochodem, přítel bílý emigrant, který v té době žil v Bělehradě, řekl, že Sověti masově brutálně znásilňovali jejího ruského přítele.

Masivní válečné zločiny Rudých pokračovaly i po kapitulaci Německa. V květnu 1945 bylo slavné německé pilotní eso Erich Hartmann jako součást kolony zajatců a civilních uprchlíků předáno Američany Sovětskému svazu. Musel se stát bezmocným očitým svědkem monstrózní „svátky vítězů“.

"Po několika mílích se konvoj zastavil." Erich a jeho kamarádi dostali rozkaz k zemi. A pak je ruští vojáci obklíčili v poli. Plni předtuchy začali Němci vystupovat z nákladních aut. Rusové okamžitě začali oddělovat ženy od mužů.

Než Američané odešli, dostali představu o osudu, ke kterému nevědomky odsoudili německé ženy a děti, jejichž jediným zločinem bylo, že se narodily v Německu. Američané zjistili, že jejich spojenci jsou schopni překročit všechny myslitelné i nepředstavitelné meze lidské krutosti. Mladí chlapci z Alabamy a Minnesoty viděli Medvěda v akci na vlastní kůži.

Napůl opilí vojáci Rudé armády, ověšení puškami a kulomety, seřadili neozbrojené Němce do řad. Jiní Rusové začali házet ženy a dívky na zem, strhávali z nich oblečení a přímo před zraky ostatních Rusů začali své oběti znásilňovat. Němci mohli jen tiše zatnout pěsti. Američtí vojáci na to všechno koukali ze svých náklaďáků s široce otevřenýma očima.

Zdálo se, že jsou tím pohledem prostě paralyzováni. Když dvě mladé německé dívky, svlečené donaha, běžely s křikem směrem k náklaďákům a začaly zoufale šplhat, američtí strážci byli dost chytří, aby je vytáhli nahoru. Rusům se tato šlechta vůbec nelíbila. Rusové stříleli do vzduchu a divoce křičeli a vrhli se k americkým kamionům. Američtí vojáci rychle vytáhli zbraně a náklaďáky se rozběhly po silnici. Když zmizela poslední překážka, zaútočili Rusové na Němky.

Mladá Němka, něco málo přes třicet, matka 12leté dívky, klečela u nohou ruského desátníka a modlila se k Bohu, aby sovětští vojáci vzali ji a ne dívku. Ale její modlitby zůstaly nevyslyšeny. Slzy jí stékaly po tvářích, když posílala modlitby do nebe. Němečtí muži stáli obklopeni hlavněmi kulometů.

Ruský desátník odešel od ženy s obličejem zkřiveným posměšným úsměvem. Jeden z vojáků udeřil ženu botou do obličeje tak silně, jak jen mohl. "Zatracené fašistické prase!" - křičel. Mladá matka spadla na záda. Voják, který ji zasáhl, ji zabil střelou z pušky do hlavy.

Rusové popadli všechny Němky, které viděli. Malou dcerku zavražděné ženy odvlekl za tankem vrah její matky. Přidali se k němu další Rusové. Půl hodiny se ozývaly divoké výkřiky a sténání. Pak se zcela nahá dívka, která se nemohla postavit na nohy, plazila zpět. Přikrčila se a ztuhla.

V obecném obrazu zvěrstev, který nyní louka představovala, však utrpení této dívky nebylo ničím zvláštním. Bezmocní Němci přesvědčili ruské hlídky, aby jim dovolili dívce pomoci. Rusové si vzali připravené pušky a dovolili německému zdravotníkovi, aby se k dívce přiblížil. O hodinu později zemřela a její poslední vzlyky vzplály jako oheň v srdcích Ericha a jeho vojáků.

8- a 9leté dívky byly bez milosti znovu a znovu znásilňovány brutálními ruskými vojáky. Neprojevovali žádné city kromě nenávisti a chtíče. Zatímco se všechna monstra uspokojovala mezi divokým křikem a pláčem žen, Erich a jeho vojáci seděli u pistole.

Rusové, potřísnění krví, ukojili svůj chtíč, nahradili své kamarády za kulomety a hlídali německé vojáky. Matky se snažily své dcery chránit, ale byly bity, dokud neztratily vědomí a odvlečeny stranou, a pak v tomto stavu znásilněny. Bojem zocelení piloti, kteří prošli stovkami bitev a utrpěli mnoho zranění, byli prostě odhozeni stranou. Erich, zasažený tím, co viděl, potlačil záchvat zvracení s nadlidským úsilím vůle.

Takové orgie prostě nemohly dlouho trvat. Chtíč byl nasycen a začaly se objevovat první známky soucitu. Někdy s úsměvem, někdy lhostejně, někdy trochu sklíčeně ruští vojáci vraceli ženy a dívky, kterým se posmívali. Ti, kteří byli odvlečeni od nákladních aut, už nebyli nikdy viděni. Zbytek padl v bezvědomí do náruče šokovaných otců a manželů. Přijali plnou míru ponížení a utrpení, ale ještě nebyl konec.

Němci byli nahnáni do improvizovaného tábora na louce. Směli se jít k jezeru umýt a vyprat si oblečení. Poté byl kolem louky postaven prstenec 30 tanků, aby zajistily bezpečnost na noc. Ruští vojáci se znovu a znovu vraceli k Němcům a odtahovali ženy a dívky, kterým nemohla pomoci přítomnost manželů a otců. Násilí pokračovalo celou noc a skončilo těsně před úsvitem. Ženy byly vlečeny zpět jako rozbité panenky, když se Rusové bavili. Vojáci JG-52 ( squadrona, ve které sloužil E. Hartmann - A.Sh.) tu noc musela být učiněna obtížná rozhodnutí a mnoho z nich to udělalo.

Když na louku obklopenou tanky dopadly první sluneční paprsky, mnoho Němců nevstalo. Ti, kteří se probudili, zjistili, že jsou v strašlivém království smrti, které se jim navždy vrylo do paměti rozžhaveným železem. Když se Erich probral, uviděl vedle sebe ležet poddůstojníka s manželkou a dcerou. Seržant tiše podřízl zápěstí své ženy podomácku vyrobenou dýkou. Poté zabil i svou 11letou dceru, načež si pořezal zápěstí. Život z nich pomalu vyprchal, zatímco Erich spal poblíž.

Jiní muži uškrtili své manželky a dcery, než se pověsili na boky náklaďáků. Dali přednost smrti před dlouhým a bolestivým umíráním. Erich si začal klidně povídat sám se sebou, aby překonal hrozný dopad krvavých scén na mysl. "Musíš žít, Erichu, ať se stane cokoli." MUSÍTE žít pro to, abyste ostatním vyprávěli o věcech, kterým teď sami nemůžete uvěřit, když se na to všechno podíváte. Nikdy nezapomenete, co dokážou lidé, kteří se potopili pod všechna zvířata“ (R.F. Toliver, T.J. Constable, „Erich Hartmann: Blonde rytíř říše“, Jekatěrinburg, 1998).

Podle známého novináře