아파트에서 아이콘을 배치해야 하는 위치: 올바른 위치. 아이콘은 집 어디에 배치해야 합니까? iconostatic 배치 규칙

수량과 품질은 다른 범주입니다. 집에 신성한 이미지가 더 많다고 믿는 것은 순진한 생각입니다. 정통 기독교인, 그의 삶이 더 경건합니다. 생활 공간의 상당 부분을 차지하는 체계화되지 않은 아이콘, 복제품 및 벽 교회 달력 모음은 종종 사람의 영적 생활에 완전히 반대되는 영향을 미칠 수 있습니다. 첫째, 무분별한 수집은 아이콘의기도하는 목적에 의문의 여지가없는 빈 수집으로 바뀔 수 있습니다.

두 번째로(그리고 이것이 가장 중요한 것입니다), 이 경우 정통 가족의 물질적 기초로서 집이라는 개념이 주거지로 왜곡되었습니다. “내 집은 기도하는 집이라 일컬음이 되리라”(마태복음 21:13) – 이것은 기도와 성찬 집행을 위해 지어진 성전에 관한 것입니다. 집은 성전의 연속일 뿐, 그 이상은 아닙니다. 집은 무엇보다도 가족의 난로입니다. 집에서는 기도가 있지만 개인적인 기도는 있습니다. 집에 교회가 있지만 교회는 작고 가정적이며 가족적입니다. 하늘의 조화와 질서를 반영하는 계층 구조의 원리(즉, 낮은 사람이 높은 사람에게 종속되는 것)는 지상 생활에도 존재합니다. 그러므로 사원과 집이라는 존재론적으로 다른 개념을 혼합하는 것은 용납될 수 없습니다. 그러나 집에는 아이콘이 있어야 합니다. 충분한 양이지만 합리적인 한도 내에서.


과거에는 농민과 도시를 막론하고 모든 정교회 가족은 항상 집에서 가장 눈에 띄는 위치에 아이콘이 있는 선반 또는 전체 가정 아이콘을 가지고 있었습니다.

성상이 놓여 있는 곳을 앞모퉁이, 붉은 모퉁이, 성스러운 모퉁이, 성소, 성상 상자 또는 방주라고 불렀습니다. 정통 기독교인에게 아이콘은 주 예수 그리스도, 하나님의 어머니, 성도 및 교회 역사의 사건의 이미지 일 뿐만이 아닙니다. 아이콘은 신성한 이미지, 즉 일상 생활의 현실과 분리되어 일상 생활과 섞이지 않고 오직 하나님과의 소통을 위한 것입니다. 따라서 아이콘의 주요 목적은기도입니다. 아이콘은 하늘 세계에서 우리 세계, 즉 아래 세계로 이어지는 창입니다. 그것은 선과 색깔을 통한 하나님의 계시입니다. 따라서 아이콘은 단지 대대로 이어지는 가보가 아니라 신사입니다. 공동기도 중에 모든 가족을 하나로 묶는 신사. 공동기도는 상호 모욕을 용서하고 아이콘 앞에 서있는 사람들 사이의 완전한 단결이 이루어질 때만 가능하기 때문입니다. 물론 현재 집안의 아이콘 위치가 텔레비전으로 옮겨졌을 때 인간의 열정의 잡다한 세계, 가정에서의 공동 기도의 전통, 가족 아이콘의 의미를 보여주는 일종의 창입니다. , 그리고 가족이 작은 교회라는 인식이 크게 상실되었습니다.


따라서 현대 도시 아파트에 사는 정교회 기독교인은 종종 질문이 있습니다. 집에 어떤 아이콘이 있어야합니까? 올바르게 배치하는 방법은 무엇입니까? 아이콘 복제를 사용할 수 있나요? 파손된 오래된 아이콘은 어떻게 해야 하나요? 이러한 질문 중 일부에는 명확한 답변만 제공되어야 하며, 다른 질문에는 엄격한 권장 사항 없이 답변할 수 있습니다.

아이콘을 어디에 배치하나요?

자유롭고 접근 가능한 장소에서. 그러한 대답의 간결함은 정식 요구 사항이 부족하기 때문이 아니라 삶의 현실 때문입니다. 물론 방의 동쪽 벽에 아이콘을 배치하는 것이 좋습니다. 왜냐하면 신학 적 개념으로서의 동쪽은 정교회에서 특별한 의미를 갖기 때문입니다. 그리고 주 하나님은 동방의 에덴에 낙원을 창설하시고 그 창조하신 사람을 거기 두시니라(창 2:8). 예루살렘아 동쪽을 바라보라 하나님으로 말미암아 네게 오는 기쁨을 보라(바 4:36). 그 영이 나를 들어올려 여호와의 전 동편 문에 이르시니 (겔 11:1) 번개가 동쪽에서 나서 서쪽까지 볼 수 있듯이 인자의 임함도 그러하리라(마 24:27).

하지만 집이 동쪽에 창문이나 문이 있도록 방향이 지정되어 있으면 어떻게 해야 합니까? 이 경우 집의 남쪽, 북쪽 또는 서쪽 벽을 사용할 수 있습니다. 가장 중요한 것은 아이콘 앞에 충분한 여유 공간이 있어서 예배자들이 함께 기도할 때 혼잡함을 느끼지 않는다는 것입니다. 그리고 기도할 때 필요한 책은 접이식 휴대용 성서대를 이용하면 편리합니다. 홈 아이콘을 위한 장소를 선택할 때 아이콘이 TV, 테이프 레코더 및 기타 가전 제품에 가까이 있는 것을 피하는 것이 필요합니다. 기술 장치우리 시대에 속하며 순간적이며 그 목적은 신성한 이미지의 목적과 일치하지 않으며 가능하다면 함께 결합해서는 안됩니다.

사실, 여기에는 예외가 있을 수 있습니다. 예를 들어, 정교회 출판사의 편집부에서는 아이콘과 컴퓨터의 근접성이 상당히 허용됩니다. 그리고 저자나 직원이 집에서 일하는 경우 컴퓨터 근처에 있는 아이콘은 이 기술이 복음을 전파하는 데 사용되며 인간이 만든 이 도구가 하나님의 뜻을 전달하는 역할을 한다는 점을 확인하는 역할을 합니다. 아이콘은 세속적 성격의 장식 개체(조각상, 패널 등)와 혼합되어서는 안 됩니다. 다양한 재료등에 아이콘을 배치하는 것은 부적절합니다. 책장그 내용이 정통 진리와 전혀 공통점이 없거나 심지어 그 반대인 책 옆에 기독교 설교사랑과 자비.

록 음악가, 운동선수, 정치인 등 금세기의 우상 사진이 담긴 포스터나 벽걸이 달력 옆에 아이콘을 두는 것은 전혀 용납될 수 없습니다. 이는 신성한 이미지에 대한 숭배의 중요성을 용납할 수 없는 수준으로 감소시킬 뿐만 아니라 신성한 아이콘을 우상과 동등하게 만듭니다. 현대 세계. "우리 집의 아이콘"팜플렛의 저자 인 Sergius Nikolaev 신부의 관행의 예는 신사에 대한 그러한 태도가 가족의 영적 상태에 어떤 영향을 미치는지 보여줍니다. 주인에 따르면 "좋지 않다"고했던 집. 집이 봉헌되었다는 사실에도 불구하고 그 안에는 어떤 종류의 억압이 느껴졌습니다. 성수를 담아 방을 돌아다니다가 주인의 아들인 젊은이들의 방이 눈에 띄었는데, 거기에는 유명한 록밴드를 기리는 포스터가 예술적으로 제작되어 벽에 걸려 있었습니다. 더욱이 그것은 사탄 지향적인 것으로 알려져 있습니다.

기도가 끝난 후 차를 마시면서 일부 젊은이들의 우상에 대한 광적인 헌신을 알고 나는 조심스럽게 집안의 "나쁜 일"이 그러한 포스터에서도 나올 수 있으며 그러한 이미지가 노력하는 것 같다고 설명하려고 노력했습니다. 신사에 저항하기 위해. 청년은 조용히 자리에서 일어나 문제의 그림을 벽에서 떼어냈다. 선택은 바로 그곳에서 이루어졌습니다.”(Sergius Nikolaev 신부. 우리 집의 아이콘. M. 1997, pp. 7-8). ...주님께 그분의 이름에 영광을 돌립니다. 예물을 가지고 그분 앞에 나아가 그분의 거룩함의 광채 안에서 주님을 경배하십시오 (대상 16, 29). 성서주님 께 봉헌 된 성소에 대한 올바른 태도에 대해. 홈 아이콘은 신선한 꽃으로 장식 될 수 있으며, 전통에 따르면 크고 별도로 매달린 아이콘은 종종 수건으로 둘러싸여 있습니다. 이 전통은 고대로 거슬러 올라가며,
전통에 따르면 구주의 일생의 이미지는 고통받는 사람을 돕기 위해 기적적으로 나타났습니다. 그리스도께서는 얼굴을 씻으신 ​​후 그분의 얼굴이 표시된 깨끗한 손수건(우브루스)으로 몸을 닦으시고 이 손수건을 나병 왕에게 보내셨습니다. 에데사시에 있는 소아시아의 아가르(Abgar). 치유된 통치자와 그의 신하들은 기독교를 받아들였고, 손으로 만들지 않은 형상은 “썩지 않는 판자”에 못 박혀 성문 위에 놓였습니다. 944년(8월 29일, 새 스타일) 손으로 만들지 않은 구세주의 형상이 에데사에서 콘스탄티노플로 옮겨진 것을 교회가 기억하는 날은 이전에는 "캔버스" 또는 "린넨 구세주"로 널리 불렸으며 일부 지역에서는 이번 휴일에는 손수 만든 리넨과 수건이 축복을 받았습니다.

이 수건은 풍부한 자수로 장식되었으며 특별히 신사를 위해 제작되었습니다. 아이콘은 또한 집주인이 물 축복 예배와 결혼식 중에 사용했던 수건으로 둘러싸여 있습니다. 예를 들어 물 축복기도를 한 후 신부가 신자들에게 성수를 아낌없이 뿌렸을 때 사람들은 특별한 수건으로 얼굴을 닦은 다음 빨간 모서리에 놓았습니다. 주님의 예루살렘 입성을 축하한 후, 교회에서 봉헌된 버드나무 가지를 아이콘 근처에 놓고 전통에 따라 다음 종려 주일까지 보관합니다.

삼위 일체 또는 오순절 날에는 은혜로 가득 찬 성령의 능력을 지닌 번영하는 교회를 상징하는 자작 나무 가지로 집과 아이콘을 장식하는 것이 관례입니다. 아이콘 사이에는 그림이나 그림의 복제물이 있어서는 안 됩니다. 알렉산더 이바노프(Alexander Ivanov)의 "사람들에게 그리스도의 출현(The Appearance of Christ to the People)"이나 라파엘로(Raphael)의 "시스틴 마돈나(The Sistine Madonna)"와 같은 종교적인 내용을 담고 있는 그림은 정식 아이콘이 아닙니다.

정통 아이콘과 그림의 차이점은 무엇인가요?

그림은 작가의 창의적인 상상력이 만들어낸 예술적 이미지로, 자신만의 세계관을 전달하는 독특한 형태이다. 차례로 세계관은 객관적인 이유, 즉 특정 역사적 상황, 정치 체제사회에서 지배적 도덕적 기준그리고 삶의 원칙. 이미 언급했듯이 아이콘은 선과 색상의 언어로 표현되는 하느님의 계시입니다. 교회 전체와 개인 모두에게 주어지는 계시입니다. 아이콘 화가의 세계관은 교회의 세계관입니다. 아이콘은 시대와 일반적인 취향의 바깥에 있으며, 우리 세계의 타자성을 상징합니다. 이 그림은 작가의 개성이 뚜렷하게 표현되어 있으며, 독특한 화풍, 구체적인 구도기법, 특징적인 색채 배합이 특징이다. 아이콘 화가의 저작권은 의도적으로 숨겨져 있습니다. 아이콘은 대성당의 창작물이기 때문입니다. 아이콘 페인팅은 자기 표현이 아니라 봉사와 금욕적인 작업입니다.

예술은 감정을 통해 주변 세계를 인식하고 반영하는 형태이기 때문에 그림은 감정적이어야 합니다. 그림은 영적인 세계에 속합니다. 아이콘 화가의 붓은 냉철합니다. 개인적인 감정이 일어나서는 안 됩니다. 교회의 전례 생활에서 아이콘은 시편 기자가 기도문을 읽는 방식처럼 외부 감정이 없습니다. 구어체에 대한 공감과 도상학적 상징에 대한 인식은 영적인 수준에서 발생합니다. 그림은 작가의 생각과 경험을 통해 작가와 소통하는 수단으로, 이는 순전히 개인적일 수도 있고 그 시대의 특징적인 사고방식을 표현할 수도 있습니다. 아이콘은 하나님과 그분의 성도들과의 의사 소통 수단입니다. 때로는 빨간색 모서리에 있는 아이콘 중에서 제사장, 장로, 의롭고 경건한 삶을 사는 사람들의 사진이나 복제물을 찾을 수 있습니다. 이것이 허용됩니까? 표준 요구 사항을 엄격하게 준수한다면 물론 아닙니다. 성자의 도상학적 이미지와 사진 초상화를 혼합해서는 안 됩니다. 성상은 영광스럽게 변화된 상태에 있는 성인에 대해 알려주는 반면, 사진은 나중에 성인으로 영광을 받더라도 그의 지상 생활의 특정 순간, 즉 영의 더 높은 높이로 올라가는 별도의 단계를 보여줍니다. . 이러한 사진은 물론 집에 필요하지만 아이콘에서 멀리 배치해야 합니다. 이전에는 기도 아이콘(신성한 이미지)과 함께 집, 특히 농민의 집에도 있었습니다. 경건한 이미지: 교회의 석판화, 성지의 전망, 순진하지만 밝고 비유적인 형태로 심각한 주제에 대해 이야기하는 인기 판화.

현재 다양한 벽걸이가 등장하고 있습니다. 교회 달력아이콘의 복제품으로. 이러한 달력에는 공휴일 및 공휴일에 관한 필수 지침이 포함되어 있으므로 정교회 기독교인에게 편리한 인쇄물 형태로 취급되어야 합니다. 빠른 날. 그러나 연말에 재생산 자체를 단단한 바닥에 붙이고 아이콘 축복 의식에 따라 교회에서 봉헌하고 가정 아이콘에 배치 할 수 있습니다.

집에 어떤 아이콘을 갖고 있어야 할까요?

구주의 아이콘과 하나님의 어머니의 아이콘을 갖는 것이 필수적입니다. 인류의 성육신과 구원의 증거인 주 예수 그리스도의 이미지와 지상 사람들 중 가장 완전하고 완전한 신화에 합당하며 가장 정직한 그룹과 가장 영광스러운 것으로 존경받는 하나님의 어머니의 이미지 비교 세라핌(가장 거룩한 테오토코스를 찬양하는 노래) - 정교회 기독교인이 사는 집에 필요합니다.

구주의 이미지 중에서 일반적으로 전능하신 주님의 절반 길이 이미지가 가정기도를 위해 선택됩니다. 특징이 도상학적 유형은 주님의 축복의 손길과 펼쳐진 책 또는 닫힌 책의 이미지입니다. 이 이미지의 신학적 의미는 주님께서 세상의 공급자, 이 세상의 운명의 중재자, 진리를 주시는 분, 사람들의 시선이 믿음과 희망으로 향하는 곳으로 여기에 나타나신다는 것입니다. 따라서 Lord Pantocrator 또는 그리스어로 Pantocrator의 이미지는 항상 사원 그림, 휴대용 아이콘, 그리고 물론 집에서 중요한 위치를 차지합니다. 하나님의 어머니의 도상학에서 "부드러움"과 "호데게트리아"와 같은 아이콘이 가장 많이 선택됩니다. 도상학적 유형인 "부드러움" 또는 그리스어로 Eleusa는 전설에 따르면 거룩한 사도이자 전도자 Luke에게까지 거슬러 올라갑니다. 이미지의 저자로 간주되는 사람은 바로 그 사람이며 그 목록은 이후 정교회 세계 전체에 퍼졌습니다. 이 도상학의 특징은 구세주와 하나님의 어머니의 얼굴이 접촉하는 것인데, 이는 하늘과 땅의 연결, 창조주와 그의 피조물 사이의 특별한 관계를 상징하며, 그러한 끝없는 사랑으로 표현됩니다. 사람들을 위한 창조주이시며 인간의 죄를 속죄하기 위해 자신의 아들을 죽게 하셨습니다.

"부드러움" 유형의 아이콘 중 가장 일반적인 것은 다음과 같습니다.
블라디미르 아이콘하나님의 어머니,
하나님의 어머니의 돈 아이콘,
아이콘 "아기 뛰어내림"
아이콘 "죽은 자의 회복",
아이콘 "먹을 만하다",
신의 어머니의 Igorevskaya 아이콘,
하나님의 어머니의 Kasperovskaya 아이콘,
신의 어머니 코르순 아이콘,
하나님의 어머니의 Pochaev 아이콘,
하나님의 어머니의 톨가 아이콘,
하나님의 어머니의 Feodorovskaya 아이콘,
하나님의 어머니의 야로슬라블 아이콘입니다. 그리스어로 번역된 "Hodegetria"는 "안내자"를 의미합니다. 참된 길은 그리스도께로 가는 길입니다. "Hodegetria"와 같은 아이콘에서는 이는 제스처로 입증됩니다. 오른손우리에게 아기 그리스도를 가리키는 테오토코스(Theotokos). 중에 기적의 아이콘이 유형 중 가장 유명한 것은 다음과 같습니다.
하나님의 어머니의 Blachernae 아이콘,
하나님의 어머니의 조지아 아이콘,
하나님의 어머니의 이베론 아이콘,
"세 손" 아이콘,
아이콘 "빠른 듣기"
하나님의 어머니의 카잔 아이콘,
하나님의 어머니의 Kozelytsanskaya 아이콘,
하나님의 어머니의 스몰렌스크 아이콘,
하나님의 어머니의 티흐빈 아이콘,
하나님의 어머니의 Czestochowa 아이콘입니다. 물론 가족의 휴일 날짜가 구주 또는 하나님의 어머니의 아이콘을 기리는 날인 경우, 예를 들어 손으로 만들지 않은 주 예수 그리스도의 형상 또는 하나님의 어머니의 아이콘 "표징, ” 그렇다면 집에 이러한 아이콘과 가족이 이름을 붙인 성도의 이미지를 두는 것이 좋습니다. 집에 배치할 기회가 있는 사람들을 위해 많은 분량아이콘을 사용하면 존경받는 지역 성도들과 물론 러시아 땅의 위대한 성도들의 이미지로 아이콘성을 보완할 수 있습니다. 러시아 정교회의 전통에서 거의 모든 정교회 가족에서 아이콘이 발견되는 Wonderworker 성 니콜라스에 대한 특별한 숭배가 강화되었습니다. 구세주와 하나님의 어머니의 아이콘과 함께 Wonderworker 성 니콜라스의 이미지는 항상 정통 기독교인의 집에서 중심 위치를 차지해 왔습니다. 사람들 사이에서 성 니콜라스는 특별한 은총을 받은 성인으로 존경받습니다. 이는 교회 헌장에 따르면 매주 목요일 거룩한 사도들과 함께 교회가 기적의 일꾼 인 리시아의 미라 대주교 성 니콜라스에게기도를 드린다는 사실에 크게 기인합니다.

하나님의 거룩한 선지자들의 형상 중에서 사도들 중에서 가장 높은 베드로와 바울 인 엘리야를 뽑을 수 있습니다. 그리스도 신앙을위한 순교자의 이미지 중에서 가장 일반적인 아이콘은 거룩한 순교자 승리자 조지와 거룩한 순교자이자 치료자 판텔 레이몬의 이미지입니다. 가정 아이콘의 완전성과 완전성을 위해 거룩한 전도자, 세례 요한, 대천사 가브리엘과 미카엘 및 휴일의 아이콘의 이미지를 갖는 것이 바람직합니다.


집 아이콘 선택은 항상 개별적입니다. 그리고 여기서 가장 좋은 조수는 가족의 고백자인 신부이며, 조언을 구해야 할 사람은 그 또는 다른 성직자에게 있습니다. 아이콘과 컬러 사진의 복제에 관해서는 때때로 칠해진 아이콘보다 좋은 복제를 갖는 것이 더 합리적이지만 품질이 좋지 않다고 말할 수 있습니다. 그의 작업에 대한 아이콘 화가의 태도는 극도로 까다로울 것입니다. 성직자가 적절한 준비 없이는 전례를 거행할 권리가 없는 것처럼 성화 화가도 전적인 책임을 가지고 그의 봉사에 접근해야 합니다.


불행히도 과거와 현재 모두 아이콘과 관련이없는 저속한 공예품을 자주 찾을 수 있습니다. 따라서 이미지가 내면의 존경심과 신사와의 접촉감을 불러 일으키지 않고 신학 적 내용이 의심스럽고 실행 기술이 비전문적이라면 그러한 획득을 자제하는 것이 좋습니다. 그리고 견고한 기초에 붙여지고 교회에서 봉헌된 정식 아이콘의 복제품은 가정의 아이콘에서 정당한 자리를 차지할 것입니다. 순전히 발생하는 경우가 많습니다 실용적인 질문: 종이 복제품을 손상시키지 않고 붙여넣는 방법은 무엇입니까? 여기에서 몇 가지를 줄 수 있습니다 유용한 팁. 두꺼운 종이나 판지로 재현하는 경우 보드 또는 다층 합판과 같은 단단한 바닥에 붙이려면 물이 포함되지 않아 종이를 변형시키지 않는 접착제를 사용하는 것이 좋습니다. 예를 들어 순간 접착제. 얇은 종이에 재생산하는 경우 PVA 접착제를 사용할 수 있지만 이 경우 종이에 물을 적시고 물이 흡수되어 종이가 탄력을 잃을 때까지 기다린 다음 접착제를 바르십시오. 이미지가 얼룩지지 않도록 깨끗한 ​​종이를 사용하여 베이스에 복제물을 눌러야 합니다. 접착 후 복제물을 건성유나 광택제의 얇은 층으로 코팅할 수 있지만 일부 광택제는 인쇄 잉크를 파괴하므로 주의해서 수행해야 합니다.

인쇄 잉크는 직접적인 영향으로 퇴색되는 경향이 있습니다. 태양 광선그러므로 여러분의 손으로 만들어 교회에서 봉헌한 성상은 그들의 영향으로부터 보호되어야 합니다.

아이콘을 배치하는 방법은 무엇입니까?

가정 신사의 경우 몇 가지 기본 규칙으로만 제한할 수 있습니다. 예를 들어, 아이콘이 사려 깊은 구성 없이 무작정 비대칭으로 걸려 있으면 배치에 대한 끊임없는 불만, 모든 것을 바꾸고 싶은 욕구가 생겨 기도가 방해받는 경우가 많습니다.

또한 계층 구조의 원칙을 기억할 필요가 있습니다. 예를 들어, 지역적으로 존경받는 성자의 아이콘을 삼위일체, 구세주, 하나님의 어머니, 사도들의 아이콘 위에 두지 마십시오. 구주의 아이콘은 앞의 아이콘 오른쪽에 있어야하고 하나님의 어머니는 왼쪽에 있어야합니다 (고전적인 아이콘과 마찬가지로). 아이콘을 선택할 때 예술적 실행 방식이 균일한지 확인하고 다양한 스타일을 허용하지 마십시오. 가족이 특별히 존경하는 성상을 물려받았지만 정식으로 칠해지지 않았거나 칠이 일부 손실된 경우 어떻게 해야 합니까? 이미지의 결함이 주님, 하나님의 어머니 또는 성인의 이미지를 심각하게 왜곡하지 않는 경우 그러한 아이콘을 가정 아이콘의 중심으로 만들거나 공간이 허용되면 신사 아래 강연대에 배치할 수 있습니다. 그러한 이미지는 모든 가족 구성원의 성지이기 때문입니다.


정교회 기독교인의 영적 발전 수준을 나타내는 지표 중 하나는 신사에 대한 그의 태도입니다. 신사에 대한 태도는 어떠해야 합니까? 하나님의 속성 중 하나인 거룩함(거룩하다 거룩하다 거룩하다 만군의 여호와여! (사 6:3))은 하나님의 성도들과 성도들에게 모두 반영됩니다. 물리적인 물체. 그러므로 거룩한 사람들, 신성한 물건과 형상에 대한 숭배, 그리고 하나님과의 진정한 친교와 변화에 대한 자신의 열망은 같은 질서의 현상입니다. 여호와여 내가 거룩하니 내 앞에 거룩하라... (레위기 20:26) 증조할머니와 증조할머니가 그 앞에서 주님께 기도드린 성상을 가족들이 대하는 방식을 보면, 사람들의 교회의 정도와 경건함을 모두 판단하십시오. 조상 아이콘에 대한 숭배는 항상 특별했습니다. 세례 후 아기는 아이콘으로 데려왔고 신부나 집주인은 기도문을 읽었습니다. 부모는 자녀의 학교, 장거리 여행 또는 공공 봉사를 축복하기 위해 아이콘을 사용했습니다. 결혼식에 동의하면서 부모님은 신혼 부부에게도 아이콘을 축복해 주셨습니다. 그리고 그 이미지 아래에서 사람의 삶의 이탈이 일어났습니다. "흩어진, 적어도 성도들을 데려가라"라는 잘 알려진 표현은 아이콘에 대한 성실한 태도의 증거입니다.

다툼, 부적절한 행동 또는 가정 스캔들은 성인의 이미지 앞에서 용납될 수 없습니다. 그러나 성상에 대한 정교회 기독교인의 조심스럽고 경건한 태도가 용납할 수 없는 형태의 예배로 발전되어서는 안 됩니다. 처음부터 신성한 이미지에 대한 올바른 숭배를 배양하는 것이 필요합니다. 초기. 아이콘은 신성한 이미지이지만 여전히 이미지일 뿐이라는 점을 항상 기억할 필요가 있습니다. 그리고 이미지(이미지 자체)와 프로토타입(묘사된 이미지)과 같은 개념을 혼동해서는 안됩니다. 성상 숭배에 대한 왜곡되고 비정통적인 견해는 어떤 결과를 낳을 수 있습니까? 개인의 영적 생활이 왜곡되고 교회 내에서 불화가 발생합니다. 이에 대한 예는 7세기에 발생한 성상 파괴자들의 이단입니다. 이 이단이 출현한 이유는 제2인칭 이미지의 가능성과 정당성에 대한 심각한 신학적 논쟁 때문이었습니다. 삼위일체– 말씀이 육신으로 오신 하나님.

그 이유는 또한 강력한 아랍 국가들과 동맹을 맺고 신성한 아이콘에 반대하는 무슬림을 기쁘게하기 위해 아이콘 숭배를 폐지하려는 일부 비잔틴 황제의 정치적 이익 때문이었습니다. 하지만 그 뿐만이 아닙니다. 이단이 퍼진 이유 중 하나는 당시 교회 생활에 존재했던 극도로 추악하고 우상 숭배에 가까운 형태의 신성한 형상 숭배였습니다. 이미지와 프로토 타입의 차이를 느끼지 못한 신자들은 아이콘에 묘사 된 얼굴이 아니라 아이콘 숭배를 모독하고 가장 낮은 유형의 이교도와 관련된 물체 자체, 즉 보드와 페인트를 존경하는 경우가 많았습니다. 의심할 바 없이 이것은 많은 그리스도인들에게 유혹이 되었고 그들의 영적 삶에 비참한 결과를 가져왔습니다. 그렇기 때문에 당시 지적 엘리트들 사이에서 그러한 형태의 신성한 이미지 숭배를 포기하는 경향이 일어났습니다. 그러한 아이콘 그림의 반대자들은 정교회의 순수성을 보존하고 이교도의 파괴로부터 기독교인의 무지한 부분을 "보호"하기 위해 그것을 완전히 포기하는 것을 선호했습니다.

물론, 왜곡된 아이콘 숭배에 반대하는 사람들의 그러한 견해는 심각한 위험으로 가득 차 있었습니다. 아이콘의 존재 자체가 말씀이신 하나님의 성육신의 현실에 기초를 두고 있기 때문에 성육신의 진실 자체가 의문시되었습니다. 성상 파괴자들의 이단을 정죄한 제7차 에큐메니칼 공의회 교부들은 다음과 같이 가르쳤습니다. 오직 신성한 본성뿐이지만 정직하고 생명을주는 십자가, 거룩한 복음 및 기타 성지의 이미지와 같은 그 이미지에 대한 숭배는 고대인의 경건한 관습과 마찬가지로 향과 양초 조명으로 명예를 부여합니다. 이미지에 부여된 명예는 원형에 전달되고, 아이콘을 숭배하는 사람들은 그 위에 묘사된 존재를 숭배합니다. 그리하여 우리 교부들의 가르침이 확증되었으며, 이것이 땅 끝에서 끝까지 복음을 받아들인 가톨릭 교회의 전통입니다.”(사도 규칙서, 에큐메니칼 공의회와 지역 공의회, 교부 M., 1893, pp. 5-6). 십자가로 홈 아이콘을 장식하는 것이 좋습니다. 문설주에도 십자가가 놓여 있습니다. 십자가는 정통 기독교인의 성지입니다. 이것은 영원한 죽음으로부터 모든 인류의 구원을 상징합니다. 691년에 개최된 트룰레 공의회 제73차 회칙은 거룩한 십자가 형상을 공경하는 것의 중요성을 증언합니다. 우리는 구원을 받았습니다 고대 가을..."(인용: Sandler E. 창세기와 아이콘의 신학. Magazine "Symbol", No. 18, Paris, 1987, p. 27).

아이콘 앞에서기도하는 동안 등불을 켜는 것이 좋으며, 공휴일과 일요일에는 하루 종일 불을 켜 두는 것이 좋습니다. 다방형 도시 아파트에서 공용 공간의 상징 가족 기도일반적으로 더 큰 방에 배치되지만 다른 방에는 최소한 하나의 아이콘을 배치해야 합니다. 정교회 가족이 부엌에서 식사하는 경우 식사 전후에기도를 위해 아이콘이 필요합니다. 구주의 아이콘을 부엌에 두는 것이 가장 합리적입니다. 감사 기도식사를 마친 후 그녀는 그분께 이렇게 말했습니다. “그리스도 우리 하나님이시여... 감사합니다.” 그리고 마지막으로 한 가지. 아이콘이 파손되어 복원할 수 없는 경우 어떻게 해야 합니까? 그러한 아이콘은 봉헌되지 않더라도 어떤 경우에도 단순히 버려져서는 안 됩니다. 신사는 원래 모습을 잃었더라도 항상 존경심을 가지고 다루어야 합니다. 이전에는 오래된 아이콘을 다음과 같은 방식으로 처리했습니다. 특정 상태가 될 때까지 오래된 아이콘은 다른 아이콘 뒤에 있는 성소에 보관되었으며, 시간이 지남에 따라 아이콘의 페인트가 완전히 지워지면 다음과 같은 흐름에 따라 출시되었습니다. 강.

물론 오늘날에는 이것은 할 가치가 없습니다. 낡은 아이콘은 교회로 가져가서 교회 오븐에서 태워야 합니다. 이것이 가능하지 않다면 아이콘을 직접 태우고 재를 더럽혀지지 않는 장소(예: 묘지나 정원의 나무 아래)에 묻어야 합니다. 기억해야 할 점은 부주의한 보관으로 인해 아이콘이 손상된 경우 이는 고백해야 할 죄입니다. 아이콘에서 우리를 바라보는 얼굴은 영원에 속합니다. 그들을 바라보고, 기도하고, 중보기도를 구하는 동안, 아래 세상에 사는 우리는 항상 우리의 창조주이자 구세주를 기억해야 합니다. 회개, 자기 개선 및 모든 인간 영혼의 신화에 대한 그분의 영원한 부르심에 대해. 주님께서는 성도들의 눈을 통해 아이콘으로 우리를 바라보시며 그분의 길을 걷는 사람에게는 모든 것이 가능하다는 것을 간증하십니다.

높은 아이콘

제단이 빵과 포도주를 그리스도의 몸과 피로 변하는 가장 큰 성찬이 거행되는 성전의 일부라면, 천상 세계와 비교할 때, 기도하는 사람들의 얼굴을 바라보는 성상은 다음과 같습니다. 이 세계를 선과 색상으로 비유적으로 표현한 것입니다. 비잔틴 교회가 몰랐던 높은 성상이 마침내 러시아 교회에 형성되었습니다. 16세기, 전체 신성한 역사의 주요 사건을 눈에 띄게 반영한 것이 아니라 하늘과 땅의 두 세계의 통일성에 대한 아이디어를 구현했으며 하나님에 대한 인간의 소망과 하나님에 대한 하나님의 소망을 표현했습니다. 남성. 고전적인 러시아의 높은 아이콘성은 5개의 계층 또는 행, 즉 순위로 구성됩니다.

높은 아이콘 성의 계획


1 – 왕실 문(a – “수태 고지”, b, c, d, e – 전도자);
2 – “최후의 만찬”; 3 – 구주의 아이콘; 4 – 하나님의 어머니의 아이콘;
5 – 북쪽 문; 6 – 사우스 게이트; 7 – 로컬 행의 아이콘
8 – 사원 아이콘;
나 – 조상 행; II – 예언 시리즈; III – 축제 행;
IV - 디시스 명령.

첫 번째는 십자가 아래 맨 위에 위치한 조상입니다. 이것은 아직 율법을 받지 못한 구약교회의 모습이다. 아담부터 모세까지의 조상들이 여기에 묘사되어 있습니다. 이 줄의 중앙에는 인간의 타락을 속죄하기 위해 말씀이신 하나님의 자기 희생에 대한 삼위 일체의 영원한 조언을 상징하는 "구약 삼위 일체"의 아이콘이 있습니다. 조상의 줄 중앙에도 배치 된 "아브라함의 환대"(또는 "마므 레 상수리 나무에서 아브라함에게 나타남") 아이콘은 다른 신학 적 의미를 가지고 있습니다. 이는 하나님이 인간과 맺으신 합의입니다. 두 번째 줄은 예언적입니다. 이 교회는 이미 율법을 받았고 선지자들을 통하여 그리스도께서 강생하실 하나님의 어머니를 선포하는 교회입니다. 그렇기 때문에이 줄 중앙에는기도로 손을 들고 하나님의 자녀를 품에 안고있는 하나님의 어머니를 묘사하는 "표시"아이콘이 있습니다. 세 번째 축제 시리즈는 성모 마리아의 탄생부터 십자가의 승영까지 신약 시대의 사건에 대해 설명합니다. 넷째, deesis (또는 deisis) 의식은 전체 교회가 그리스도 께 드리는기도입니다. 지금 일어나고 있으며 최후의 심판에서 끝날 기도입니다. 중앙에는 그리스도를 온 우주의 강력한 재판관으로 나타내는 "권능의 구세주"라는 아이콘이 있습니다. 왼쪽과 오른쪽 – 이미지 성스러운 신의 어머니, 세례 요한, 대천사, 사도 및 성도. 다음 지역 행에는 구세주와 하나님의 어머니의 아이콘 (왕실 문 측면)이 있고 북쪽 및 남쪽 문에는 대천사 또는 거룩한 집사의 이미지가 있습니다. 성전 아이콘 -성전이 봉헌 된 명절이나 성자의 아이콘은 항상 남문 바로 뒤 구세주의 아이콘 오른쪽 (제단을 향한 사람들의 경우)에 있습니다. 최후의 만찬 아이콘은 성찬례의 상징으로 왕실 문 위에 놓여 있으며, 문 자체에는 수태 고지와 거룩한 전도자의 이미지가 있습니다. 때로는 신성한 전례의 창시자인 Basil the Great와 John Chrysostom의 아이콘이 왕실 문에 그려져 있습니다.

최근에 신앙을 갖게 된 사람들은 집에서 아이콘을 어디에 놓아야 할지 합리적으로 궁금해합니까? 현대에는 아이콘 배치에 대한 특정 규칙이 있습니다. 이러한 규범은 홈 아이콘의 중요성과 중요성에 따라 결정됩니다. 결국 가정환경에 있는 성도들의 얼굴에 존경과 존경을 표하는 것이 필요하다.

집에 아이콘을 올바르게 걸는 방법은 무엇입니까?

정교회 신자의 집에는 예수 그리스도의 성상과 기도용 십자가가 있어야 합니다. 신자의 요청에 따라 하나님의 어머니의 아이콘과 사람이 그의 후원자 및 중보자로 간주하는 성도들의 이미지를 근처에 배치할 수 있습니다.

집에 아이콘을 올바르게 걸는 방법은 무엇입니까? 실수를 방지하려면 다음 팁을 사용하세요.

  • 거룩한 상징성을 위한 장소는 아파트의 깨끗하고 밝은 구석에서 선택됩니다. 거기에는 특별한 선반이 걸려 있습니다. 아이콘을 서랍장이나 침대 옆 탁자 위에 놓을 수도 있습니다.
  • 아이콘 자체는 ​​레이스 냅킨에 배치됩니다. 십자가는 근처 벽에 걸 수 있습니다.
  • 거룩한 구석을 위한 공간을 선택할 때 거기에 촛불과 램프가 켜질 것이라는 사실을 고려해 볼 가치가 있습니다. 그렇기 때문에 아이콘 선반을 너무 높게 설치할 수 없습니다. 또한 화재 안전 규칙을 고려하고 커튼 및 유사한 물건 근처에서 양초를 태우지 않는 것이 필요합니다.
  • 온 가족을 위한 하나의 아이콘이 있을 수 있지만 각 방에 위치할 수도 있습니다.
  • 성스러운 모퉁이에 접근하는 것은 자유로워야 하며, 그 앞에서 기도하는 것이 더 편리해야 합니다.
  • 아이콘은 직사광선에 의해 손상될 수 있으므로 창 반대편이나 창틀에 배치하면 안 됩니다.
  • 램프용 체인을 천장 마운트에 부착할 수 있습니다. 그 길이는 주요 부분이 아이콘 앞에 위치하기에 충분해야 합니다.
  • 많은 수의 아이콘을 정렬할 수 있습니다. 아름다운 구성. 그리고 바닥에는 유리문이 달린 찬장이나 선반이 열려 있는 특수 선반을 사용하세요.
  • 성상화는 깨끗하고 깔끔하게 유지되어야 합니다.

그렇다면 아이콘은 집 어디에 배치해야 할까요? 이 질문에 직접 답할 수 있습니다. 장소는 특별히 할당되어야 합니다. 성인의 얼굴은 냉장고나 텔레비전에 설치되어 있지 않습니다. 첫 번째 거룩한 구석을 정리하려면 선반 하나면 충분합니다. 아이콘이 있는 장소는 축제 장식의 냅킨과 교회 도구 외에는 아무것도 장식되어 있지 않습니다.

오늘 아이콘의 빨간색 코너 현대 아파트믿음과 사랑으로 선택해야 합니다. 그것은해야한다 가장 좋은 장소, 매일의 영적 활동이 이루어지는 곳입니다.

우리 정교회 조상들은 빨간 모퉁이를 집 남동쪽에 있는 오두막의 앞쪽 모퉁이라고 불렀습니다. 거기에 그들은 이미지와 글쓰기와 기도를 위한 테이블을 놓았습니다. 수 놓은 수건과 손으로 짠 천이 걸려있었습니다.

"Kutny 코너", "거룩한 코너", "kutnik"- 이것이 우리 조상들이 아이콘화를 위한 장소라고 부르는 방식입니다. 그를 바라보며 그들은 아침저녁으로 세례를 받았습니다. 그들은 교회 예배에 갈 수 없을 때 그 앞에 무릎을 꿇고 주님께 간절히 기도했습니다.

빨간 모서리는 교회 제단에 비유된 것으로 여겨졌습니다. 오늘날에는 빨간색 모서리를 선택하는 규칙뿐만 아니라 아이콘을 배치하는 규칙도 있습니다. 더 자세히 살펴보겠습니다.

  • 오직 삼위일체만이 구주의 아이콘 옆에 설 수 있습니다.
  • 하나님의 어머니의 얼굴과 함께 그녀의 다른 얼굴이나 동일한 삼위 일체가 배치됩니다.
  • 다른 모든 아이콘은 약간 옆으로, 아마도 선반 아래에 배치됩니다.
  • 영적인 책과 교회 용품만이 가정 아이콘과 인접할 수 있습니다. 모든 엔터테인먼트 속성과 디지털 장치를 멀리 두는 것이 좋습니다.
  • 아이콘의 배치는 각 방마다 다를 수 있습니다.

기도를 위한 주요 장소를 마련하는 것 외에도 다른 방집에서는 성자의 이미지를 환영하는 별도의 장소를 마련할 수 있습니다.

가족이 식사 전에 주님께 기도를 드리고 음식과 복지의 선물에 대해 감사를 표할 수 있도록 정통 아이콘을 주방에 설치할 수 있습니다.

부엌에 성상을 놓을 때에는 요리할 때 흙이 묻지 않도록 주의해야 합니다. 유리 캐비닛 문 뒤에 아이콘을 놓는 것이 가장 좋습니다. 이것은 진실한 기도를 방해하지 않을 것입니다.

세례 때 이름이 주어진 성자의 아이콘이 유아방에 배치됩니다. 왜냐하면 정교회 어린이들은 일찍부터 성경적 언약을기도하고 존중하도록 가르치기 때문입니다.

침실은 물론 객실에도 몇 가지 아이콘을 더 배치할 수 있습니다. 성인의 형상이 놓여 있지 않은 유일한 장소는 욕실과 화장실뿐입니다. 그러한 배치는 신성 모독으로 간주될 수 있습니다.

어떤 사람들은 한 방에서만 기도하는 것을 선호합니다. 다른 사람들은 집 전체에 성인의 이미지가 있으면 더 편안함을 느낍니다. 여기에서는 모두가 스스로 선택합니다. 여러 개의 아이콘을 만들거나 하나로 제한합니다.

아이콘은 성경이나 교회사에 나오는 거룩한 인물의 이미지입니다. 그리고 아이콘은 일상생활에서 세심한 관리가 필요한 그림이다.

성인의 얼굴이 안치된 방의 이상적인 온도는 섭씨 18~20도라고 합니다. 공기 습도는 40%를 초과해서는 안 됩니다.

얼룩, 지속적인 먼지 및 뿌리깊은 먼지가 아이콘에 나타나면 복원을 위해 사용됩니다. 세제아이콘은 정리되지 않습니다. 젖은 천으로 닦을 때 얼굴을 너무 많이 적시지 않도록 주의하세요.

일반적으로 성자의 형상에 있는 먼지는 부드러운 솔이나 마른 헝겊으로 제거합니다. 또한 얼굴이 있는 곳의 먼지를 정기적으로 닦아내고 아이콘 위에 있는 냅킨과 식탁보를 씻어야 합니다.

아이콘이 직사광선에 노출되는 것은 허용되지 않습니다. 색상이 바래고, 나무가 바래고 갈라질 수 있습니다.

아이콘이 오래될수록 더욱 주의 깊은 치료가 필요합니다. 여러 세대에 걸쳐 기도하면 특정 가문의 진정한 가보가 되어 조상에서 후손으로 이어지게 됩니다.

외부 청결 외에도 아이콘 근처의 공간 청결도를 준수해야 합니다. 다른 그림, 종교적인 그림, 화장품, 포스터, 보석, CD 및 일반 서적, 가족 사진, 활동적인 성직자 또는 승려의 사진, 장식 품목 또는 기타 개인 품목은 아이콘 근처에 절대 배치되지 않습니다.

주인이 풍부한 아이콘이 남아있는 오랫동안 집을 떠나면 모든 방의 커튼을 닫아 아이콘의 페인트가 빛에서 "쉬어"지도록 할 수 있습니다. 즉석 레드 코너를 마련하기 위해 홈 아이콘을 임시 집으로 가져가는 것도 허용됩니다.

이제 집안의 어디에 놓아야 하는지, 어디에 놓아서는 안 되는지 알게 되었습니다. 거룩한 얼굴의 배치는 심각한 문제입니다. 그리고 가족 평의회에서 논의해야 합니다. 특히 종교적인 사람들은 모든 규칙에 따라 성상화를 설치하기 위해 내부를 리모델링하는 것을 두려워하지 않습니다. 그들은 성자들의 얼굴을 위한 공간을 만들기 위해 벽에 꽃병과 풍경화를 쉽게 배치합니다. 그러한 행동은 이 사람들에게 하나님에 대한 믿음이 먼저이고 물질적인 모든 것이 그 다음이라는 것을 더욱 증명합니다. 그리고 그들은 영적 발전을 위해 많은 일을 할 준비가 되어 있습니다.

기독교의 많은 전통은 수세기에 걸쳐 기억에서 지워지고 사라졌습니다. 노인들은 여전히 ​​​​오래된 전통을 기억하고 신성한기도와 의식에 대한 기억을 보존하지만 젊은 세대는 길을 잃고 신앙으로 개종 할 때 실수하는 것을 두려워합니다. 홈 아이콘을 배치하는 방법과 위치에 대한 질문은 많은 사람들을 걱정하고 있으므로 간단하고 이해하기 쉬운 답변을 제공하도록 노력하겠습니다.

iconostatic 및 개별 아이콘을 설치할 위치

정식으로 홈 아이콘은 집의 동쪽 부분에 배치되었습니다. 성전 제단은 교회의 동쪽 부분에도 있습니다. 그러나 집과 교회를 혼동해서는 안됩니다. 집은 사원의 연속 일 뿐이며 개념을 혼동하고 혼동 할 필요가 없습니다. 집은 무엇보다도 가족 난로이므로 "빨간색 모서리"는 방의 어느 부분에나 위치 할 수 있습니다. 유일한 조건은 온 가족이 모여 기도할 수 있도록 '여신' 앞에 충분한 여유 공간이 있어야 한다는 것이다. 일반적인 아이콘화 외에도 각 거실에 하나의 아이콘을 배치하는 것이 좋습니다.

가족이 부엌의 공동 테이블에 모이면 거기에 구주의 아이콘을 걸어 둘 가치가 있습니다. 일용 할 양식에 대해 감사의기도가 그에게 전달되기 때문입니다. 일반적으로 집 입구 위에는 하나님의 성모님의 중보 아이콘이 걸려 있습니다.

iconostatic을 올바르게 디자인하는 방법

교회는 장식 요소, 현대 엔터테인먼트 가전 제품(TV, 테이프 레코더), 그림 및 현대 스타의 다양한 포스터와 아이콘의 근접성을 비난합니다. 또한 비신학적 내용의 책에 아이콘을 배치하는 것도 금지되어 있습니다. 신선한 꽃으로 상징성을 장식할 수 있습니다.

안에 성지 주일아이콘 근처에는 버드나무 가지가 배치되어 있으며, 삼위일체 날에는 집과 빨간색 모서리가 자작나무 가지로 장식되어 있습니다. 별도로 매달린 아이콘과 아이콘은 수 놓은 수건으로 장식 할 수 있습니다. 이 전통은 고대의 뿌리를 가지고 있습니다. 이 수건은 세례식과 결혼식의 성사에 사용되며, 조심스럽게 보관되고 상속됩니다. 수중기도 예배 후에는 이 수건으로 얼굴을 닦는 것이 관례입니다. 고대부터 소녀들은 젊은 가족의 새 집에 성상을 장식하기 위해 지참금으로 여러 개의 수 놓은 수건을 모았습니다.

홈 아이콘에 어떤 아이콘이 있어야합니까?

전통적으로 예수 그리스도의 아이콘과 하나님의 어머니의 아이콘이 빨간색 모서리에 표시됩니다. 교회에서와 마찬가지로 정식으로 구주의 아이콘이 서 있습니다. 오른쪽, 왼쪽에는 하나님의 어머니의 아이콘이 있습니다. 나머지 아이콘은 직접 선택하거나 영적 멘토의 도움을 받아 선택하세요.

iconostatic이 왕관을 씌우는 것이 바람직합니다 정통 십자가. 단일 디자인 규칙이 없는 것처럼 엄격한 필수 아이콘 세트도 없습니다. 우선권과 계층 구조의 원칙을 준수하기 만하면됩니다. 성삼위 일체, 구세주, 하나님의 어머니의 아이콘 위에 성도의 아이콘을 놓을 수 없습니다. 구성은 완전하고, 깔끔하고, 체계적으로 보여야 합니다.

모든 아이콘을 하나로 만드는 것이 바람직합니다 예술적 스타일. 상속을 통해 전달되는 아이콘이 있는 경우 홈 신사처럼 구성 중앙에 설치하는 것이 좋습니다(단, 메인 아이콘 아래). 아이콘을 조심스럽게 다루어야 하며, 색상이 바래고 바래면 한동안 다른 아이콘 뒤에 있는 성소에 보관했다가 나중에 교회에 줄 수 있습니다.

성상화는 지역 성도와 후원자, 명예 가족 구성원의 이름을 딴 성도의 아이콘으로 보완될 수 있습니다. 러시아 정교회에서는 원더워커 니콜라스와 성 베드로와 바울이 특별한 영예를 누릴 자격이 있습니다.

최고의 조언자는 가족의 고백자인 신부가 될 것입니다. 그는 집에 대한 아이콘을 선택하는 데 도움을 줄 것입니다.

홈 아이콘노스타스는 믿는 정교회 기독교인을 위한 일종의 작은 교회를 나타냅니다. 그들의 집에는 성상 앞에서 조용히 기도할 수 있는 특별한 장소가 주어져야 합니다.

레드 코너의 역사

홈 아이콘노스타스가 등장했습니다. 고대 러시아'. 빨간색 (즉, 아름다운)이라고 불리는 전체 코너가 그들을 위해 따로 마련되었습니다. 이곳에는 아이콘이 배치되고 양초와 램프가 켜졌습니다. 아침저녁으로, 그리고 특별한 영적 도움이 필요할 때마다 가족 구성원들이 이곳에서 기도를 드렸습니다.

그 시대의 상징성은 신이 매달린 다층 선반이었습니다. 측면의 성도와 구세주의 이미지를 덮는 작은 커튼이었습니다. 아이콘은 복음 아래에 숨겨졌습니다. 기도하는 동안에만 뒤로 당겨지는 특별한 천입니다. 그러한 전통이 Rus에 나타난 것은 우연이 아닙니다. 구주의 첫 번째 형상은 하나님의 뜻에 따라 스스로 창조되었을 것으로 알려져 있습니다. 예수 께서 얼굴에 물을 뿌리고 우 브루 (천)로 닦으신 후에도 그의 얼굴은이 캔버스에 남아있었습니다. 그는 이 그림을 소아시아의 병든 통치자 아브가(Abgar)에게 보냈고, 덕분에 그는 치유되었습니다. 그 후 왕자는 성문 위에 신성한 판을 못 박으라는 명령을 내 렸습니다. 900년 후, 신성한 형상은 콘스탄티노플로 옮겨졌습니다. 이제 매년 8월 29일에 정교회 기독교인들은 손으로 만들지 않은 구세주의 형상 발견 축일을 축하하고 손으로 짠 직물을 봉헌합니다.

이미지 선반에는 또 무엇이 놓여 있었나요?

그 시대의 홈 아이콘은 또한 성수와 찬물을 저장하기 위한 것이었습니다. 가족은 신 뒤에 복음과 기념 서적 (이 가족의 사망하고 살아있는 정교회 기독교인의 이름이 모두 보관 된 특별 서적)을 숨겼습니다. 특히 숙련 된 바늘 여성은 스크랩 재료로 비둘기 (성령의 상징)를 만들어 성상에 걸었습니다. 빨간 구석에는 가정 예배 중에 켜는 램프와 양초가 의무적으로 있어야했습니다.

1917년 혁명 전까지 모든 정교회 가정에는 비슷한 작은 사원이 있었습니다. 볼셰비키가 집권한 후에도 사람들은 계속 기도했지만 비밀리에 기도했습니다. 따라서 풍성하게 장식 된 홈 아이콘 중 몇 개의 이미지 만 남았으며 사람들은 박해를 두려워하여 엿보는 눈에서 조심스럽게 숨겼습니다. 현대의 빨간색 모서리는 창조의 많은 전통이 단순히 잊혀졌기 때문에 우리 조상이 만든 것과 다소 다릅니다.

나만의 레드 코너 만들기

집 아이콘의 모습은 집 소유자에게만 달려 있습니다. 그러나 다음 규칙을 따르는 것을 잊지 마십시오.

  • 거룩한 이미지는 기술(TV, 컴퓨터 등)에서 멀리 설치해야 합니다. 세상적인 모든 것에서 멀수록 좋습니다.
  • 예배자들이 혼잡함을 느끼지 않도록 성상 앞에는 충분한 공간이 있어야 합니다. 그리고 기도하는 동안 접이식 성서대(스탠드) 위에 교회 서적(기도서, 복음서)을 놓는 것이 좋습니다.
  • 책장이나 캐비닛에 아이콘을 개별적으로 배치하지 말고 이러한 이미지를 기념품, 사진 등 다른 세상적인 물건과 함께 배치해서는 안됩니다. 이것은 엄격히 금지되어 있습니다. 왜냐하면 그렇게 함으로써 우리는 하느님에 대해 불경을 나타내는 것이기 때문입니다. 결국 어떤 이유에서인지 많은 사람들은 우리가 사랑하고 아끼는 사람들, 특히 이 세상을 떠난 사람들의 사진을 불필요한 물건으로 어수선하게 만들지 않고 가장 눈에 띄는 곳에 올려 놓습니다. 거룩한 이미지에 대한 사랑과 존경심을 나타내는 아이콘에 대해서도 마찬가지입니다.

아이콘과 그림의 차이점

집에 성경적 장면을 반영하는 복제 그림이 있다면 성상 위에 설치해서는 안 됩니다.

거룩한 이미지와 그림의 주요 차이점은 첫 번째 경우 아이콘을 통해 주님과 소통한다는 것입니다. 그리고 성상화는 기도의 고독을 위한 신성한 장소이기 때문에 그 안에 복제품을 포함시키는 것은 부적절할 것입니다.

아이콘은 유명인의 포스터 옆 벽에 걸 수 없습니다. 이를 통해 우리는 거룩한 이미지를 모욕하고 세상의 우상과 동등하게 만듭니다.

집의 동쪽 부분에 집 아이콘을 배치하는 것이 더 좋습니다. 왜냐하면 세계의 이 부분은 정교회에서 특별한 의미를 갖기 때문입니다.

예를 들어, 주님께서는 에덴 동편에 사람들을 위해 낙원을 창조하신 것으로 알려져 있습니다. 그리고 복음은 번개가 동쪽에서 서쪽까지 오는 것처럼 주님도 하늘에서 오신다고 말합니다. 교회 제단도 동쪽에 위치해 있습니다. 창문이 이쪽을 향하고 있으면이 기사에서 볼 수있는 사진 인 홈 아이콘이 다른 적절한 장소에 설치됩니다.

어떤 선반을 사야 할까요?

나무로 직접 손으로 집 아이콘을 만들거나 가구점이나 교회 상점에서 구입할지 여부는 전적으로 귀하에게 달려 있습니다. 선반을 사고 싶다면 전문 정통 상점에서 구입하십시오. 더 다양한 종류의 iconostases가 있으며 판매자는 항상 선택에 대해 조언하고 도움을 줄 것입니다. 재질에 따라 목재와 합판으로 나눌 수 있으며, 단층형과 다층형, 직선형과 각진형이 있습니다. 이미 거룩한 이미지를 담고 있는 견고한 성상(iconostase)도 있습니다. 그러나 이러한 선반은 대부분 주문을 통해서만 제작됩니다. 그러한 홈 아이콘이 어떻게 생겼는지 이해하기 위해 이 기사에 사진이 나와 있습니다.

진짜 빨간 코너를 만들기로 결정했다면 다층 선반을 선택하세요. 그 위에는 사원에 설치된 것과 같은 신성한 이미지로 장엄한 벽을 재현하는 것이 훨씬 쉬울 것입니다. 집 아이콘이 각진 모양인지 직선형인지는 위치(벽이나 방 구석)에 따라 다릅니다.

어떤 아이콘이 필요합니까?

우선, 모든 집에는 구세주, 하나님의 어머니, 성 니콜라스 원더 워커의 이미지가 있어야합니다. 우리 주님의 모든 아이콘 중에서 전능하신 분의 절반 길이의 형상이 가정 기도에 가장 바람직합니다. 이 책의 왼손에는 “내가 너희에게 주는 새 계명: 서로 사랑하라”라고 쓰여진 펼쳐진 책을 들고 계십니다. 주님은 오른손으로 기도하는 사람에게 세례를 주십니다.

신의 어머니의 이미지 중에서 러시아 사람들은 특히 "부드러움"과 "호데게트리아"(가이드)와 같은 아이콘을 좋아했습니다. 첫 번째 이미지에서 성모 마리아는 아기를 품에 안고 있고, 아기는 아기의 목을 부드럽게 껴안고 뺨에 대고 있습니다. 이 유형의 가장 유명한 아이콘은 신의 어머니의 블라디미르 아이콘입니다. 특징은 아기의 왼쪽 발뒤꿈치가 완전히 바깥쪽으로 향하고 있다는 점이다. 호데게트리아의 이미지에서 하나님의 어머니는 오른손에 보따리를 들고 있는 아기와 함께 묘사되고, 왼손으로는 기도하는 모든 사람들을 어둡게 합니다. 놀라운 예 이 사진카잔 아이콘, "빠른 듣기", "죄인의 지원"입니다.

추가 이미지

이러한 기본 아이콘 외에도 홈 아이콘에는 가족 구성원의 이름을 딴 성도의 이미지를 넣어야 합니다. 정신적, 육체적 질병의 치료사 인 치료사 Panteleimon의 아이콘을 구입하는 것도 좋습니다. 다른 이미지의 선택은 전적으로 가구의 필요에 따라 달라집니다. 예를 들어, 함께 기도하는 피터와 페브로니아의 이미지를 구입할 수 있습니다. 가족의 안녕. 학습과 좋은 노력에 도움을 요청하기 전에. 미혼여성하나님의 뜻에 따라 결혼 문제에서 사람들의 조력자가 된 상트 페테르부르크의 제니아의 형상 앞에서기도 할 수 있습니다.

안에 최근에많은 집에서 중앙 아이콘 중 하나는 모스크바의 축복받은 노파 Matrona의 이미지였습니다. 지상에서 죽은 후에도 그녀는 중보 교회에서 그녀에게 오는 사람들이나 Danilovskoye 묘지의 무덤에 오는 사람들, 또는 단순히 가정기도에서 Matrona에게 의지하는 모든 일을 돕습니다. 이미 많은 사람들이 그녀에게서 치유와 도움을 받았습니다. 그녀가 “나에게 와서 마치 당신이 살아있는 것처럼 모든 것을 말해주세요”라고 말한 것은 아무것도 아닙니다. 이것으로 Matrona는 그녀의 지상 죽음이 영적인 죽음을 의미하지 않는다는 것을 의미했습니다. 결국 그녀는 여전히 우리와 함께 있습니다.

홈 아이콘성. 아이콘 정렬 방법

할당된 공간에 이미지를 올바르게 배치하는 것은 매우 중요합니다. 십자가상은 성상화 위에 위치합니다. 교회 상점에서 구입하거나 직접 나무로 만들 수 있습니다. 다음 층에는 맨 아래 선반에 구세주, 신의 어머니, 성 니콜라스 원더 워커의 이미지가 있어야합니다. 이 경우 주님의 형상은 중앙에 있어야하고 오른쪽 (오른쪽)은 성모 마리아, 왼쪽 (왼쪽)은 즐거운 성 니콜라스입니다.

조금 더 낮은 곳에는 가족이 존경하는 성인의 아이콘이 있습니다. 마지막 층에는 성수 한 병, 양초, 복음을 놓을 수 있습니다.

모퉁이를 빨간색으로 만들기

주님께서 예루살렘에 입성하시는 열두 번째 절기 후에는 집의 성상을 신선한 꽃과 버드나무 가지로 장식할 수 있습니다. 그리고 성령 강림의 날, 이미지가 담긴 선반은 자작 나무 가지로 둘러싸여 있으며, 이는 하나님의 능력의 은총을 상징합니다.

아이콘 선반에 이미지 복제물을 설치할 수도 있습니다. 먼저 봉헌된 다음 가정 성상에 추가되어야 합니다. 아이콘 케이스(프레임)에 구슬을 넣어 자수하면 다른 아이콘과 조화롭게 보일 것입니다.

선반 만들기

이미지용 스탠드를 구입할 기회가 없거나, 귀하가 접한 모든 모델이 귀하에게 매력적이지 않거나 적합하지 않은 경우(예: 소수의 계층, 제한된 공간등), 그런 다음 기사에 사진이 나와 있는 직접 만든 아이콘을 만들 수 있습니다. 표준 3단계 아이콘화를 위해서는 다음이 필요합니다. 나무 판자, 드릴 및 나사. 조립하려면 홈 아이콘의 그림을 만들어야 하며 이를 사용하면 아이콘에 있는 아이콘 수에 따라 나무 패널의 크기를 쉽게 계산할 수 있습니다.

간단한 프로세스

성상의 가장 기본적인 받침대는 합판으로 만들 수 있습니다. 먼저 천상의 계층 구조에 따라 나사를 사용하여 아이콘을 부착해야 합니다. 그런 다음 아이콘에 대한 제의를 만들어야 합니다. 이것은 이미지를 구성하는 특수 프레임입니다. 수 놓은 천이나 구슬과 구슬로 만들 수 있습니다. 이렇게 하면 아이콘 선반이 축제적이고 엄숙하게 보일 것입니다. 이것이 자신의 손으로 직접 만든 아이콘을 만드는 방법입니다. 이 기사의 유사한 작품 사진은 디자인에 도움이 될 것입니다.

따라서 집에 작은 교회를 세우는 것은 정교회 기독교인의 삶의 전제 조건이 아니라 오히려 그의 영적 충동과 열망입니다. 결국, 주님을 믿고 사랑하는 사람들은 전례와 가정 예배에서 항상 기도로 그분께로 향하기를 원합니다. 당신의 아이콘이 값비싼 재료로 만들어지고 금박 이미지로 채워져 있는지, 아니면 당신이 직접 손으로 만들어 거룩한 이미지를 수집하는지 여부는 중요하지 않습니다. 주요 가치- 이것은 영적 발전에 대한 당신의 믿음과 열망입니다.

티흐빈의 콘스탄틴 주교의 축복으로

알렉세예프 세르게이 블라디미로비치

그의 집에서 모든 기독교인은 ... 벽에 아이콘에 쓰여진 거룩하고 명예로운 이미지를 놓고 모든 종류의 장식과 램프로 화려한 장소를 마련하고 성도들 앞에 촛불과 촛불을 배치하여 하나님을 찬양 할 때마다 이미지를 태 웁니다. .. 그리고 거룩한 형상을 만질 가치가 있는 사람들은 순수한 양심입니다... 그리고 성도들의 형상은 처음에 같은 순서로 배치되고, 신성하게 경건하며, 전자의 이름의 본질입니다. 기도와 묵상과 절과 하느님께 대한 모든 찬양으로 항상 그들을 공경하십시오.

수도사 스피리돈(실베스터)
도모스트로이
16세기

아이콘 화가는 아이콘을 완성하고 새깁니다.
아이콘 보드에 얼굴이 공개된 분의 이름입니다.
단어와 이미지 사이에는 연관성이 있으며,
이름과 이미지 - 아이콘이 탄생합니다.

수량과 품질은 다른 범주입니다. 정통 기독교인의 집에 신성한 이미지가 많을수록 그의 삶이 더 경건하다고 믿는 것은 순진합니다. 생활 공간의 상당 부분을 차지하는 체계화되지 않은 아이콘, 복제품 및 벽 교회 달력 모음은 종종 사람의 영적 생활에 완전히 반대되는 영향을 미칠 수 있습니다.

첫째, 무분별한 수집은 아이콘의기도하는 목적에 의문의 여지가없는 빈 수집으로 바뀔 수 있습니다.

두 번째로(그리고 이것이 가장 중요한 것입니다), 이 경우 정통 가족의 물질적 기초로서 집이라는 개념이 주거지로 왜곡되었습니다.

“내 집은 기도하는 집이라고 불릴 것입니다”() – 이것은 기도와 성찬 집행을 위해 만들어진 성전에 관한 것입니다.

집은 성전의 연속일 뿐, 그 이상은 아닙니다. 집은 무엇보다도 가족의 난로입니다. 집에서는 기도가 있지만 개인적인 기도는 있습니다. 집에 교회가 있지만 교회는 작고 가정적이며 가족적입니다. 하늘의 조화와 질서를 반영하는 계층 구조의 원리(즉, 낮은 사람이 높은 사람에게 종속되는 것)는 지상 생활에도 존재합니다. 그러므로 사원과 집이라는 존재론적으로 다른 개념을 혼합하는 것은 용납될 수 없습니다.

그러나 집에는 아이콘이 있어야 합니다. 충분한 양이지만 합리적인 한도 내에서.

과거에는 농민과 도시를 막론하고 모든 정교회 가족은 항상 집에서 가장 눈에 띄는 위치에 아이콘이 있는 선반 또는 전체 가정 아이콘을 가지고 있었습니다. 성상이 놓여 있는 곳을 앞모퉁이, 붉은 모퉁이, 성스러운 모퉁이, 성소, 성상 상자 또는 방주라고 불렀습니다.

정통 기독교인에게 아이콘은 주 예수 그리스도, 하나님의 어머니, 성도 및 교회 역사의 사건의 이미지 일 뿐만이 아닙니다. 아이콘은 신성한 이미지, 즉 일상 생활의 현실과 분리되어 일상 생활과 섞이지 않고 오직 하나님과의 소통을 위한 것입니다. 따라서 아이콘의 주요 목적은기도입니다. 아이콘은 하늘 세계에서 우리 세계, 즉 아래 세계로 이어지는 창입니다. 그것은 선과 색깔을 통한 하나님의 계시입니다.

따라서 아이콘은 단지 대대로 이어지는 가보가 아니라 신사입니다. 공동기도 중에 모든 가족을 하나로 묶는 신사. 공동기도는 상호 모욕을 용서하고 아이콘 앞에 서있는 사람들 사이의 완전한 단결이 이루어질 때만 가능하기 때문입니다.

물론 현재 집안의 아이콘 위치가 텔레비전으로 옮겨졌을 때 인간의 열정의 잡다한 세계, 가정에서의 공동 기도의 전통, 가족 아이콘의 의미를 보여주는 일종의 창입니다. , 그리고 가족이 작은 교회라는 인식이 크게 상실되었습니다.

따라서 현대 도시 아파트에 사는 정교회 기독교인은 종종 질문이 있습니다. 집에 어떤 아이콘을 가져야합니까? 올바르게 배치하는 방법은 무엇입니까? 아이콘 복제를 사용할 수 있나요? 파손된 오래된 아이콘은 어떻게 해야 하나요?

이러한 질문 중 일부에는 명확한 답변만 필요합니다. 다른 사람에게 대답하면 엄격한 권장 사항 없이도 할 수 있습니다.

그렇다면 아이콘을 어디에 배치할까요?

자유롭고 접근 가능한 장소에서.

그러한 대답의 간결함은 정식 요구 사항이 부족하기 때문이 아니라 삶의 현실 때문입니다.

물론 방의 동쪽 벽에 아이콘을 배치하는 것이 좋습니다. 왜냐하면 신학 적 개념으로서의 동쪽은 정교회에서 특별한 의미를 갖기 때문입니다.

그리고 주 하나님은 동방의 에덴에 낙원을 창설하시고 그가 창조하신 사람을 거기 두셨느니라().

동쪽의 예루살렘아, 하나님에게서 오는 기쁨을 보아라().

그리고 그 영이 나를 들어올려 여호와의 전 동쪽 문, 곧 동쪽을 향한 곳에 이르게 하셨습니다().

...번개가 동쪽에서 나서 서쪽까지 보이듯이 인자의 임함도 그러하리라().

하지만 집이 동쪽에 창문이나 문이 있도록 방향이 지정되어 있으면 어떻게 해야 합니까? 이 경우 집의 남쪽, 북쪽 또는 서쪽 벽을 사용할 수 있습니다.

가장 중요한 것은 아이콘 앞에 충분한 여유 공간이 있어서 예배자들이 함께 기도할 때 혼잡함을 느끼지 않는다는 것입니다. 그리고 기도할 때 필요한 책은 접이식 휴대용 성서대를 이용하면 편리합니다.

홈 아이콘을 위한 장소를 선택할 때 아이콘이 TV, 테이프 레코더 및 기타 가전 제품에 가까이 있는 것을 피하는 것이 필요합니다. 기술 장치는 우리 시대에 속하며 순간적이며 그 목적은 신성한 이미지의 목적과 일치하지 않으며 가능하다면 함께 결합해서는 안됩니다.

사실, 여기에는 예외가 있을 수 있습니다. 예를 들어, 정교회 출판사의 편집부에서는 아이콘과 컴퓨터의 근접성이 상당히 허용됩니다. 그리고 저자나 직원이 집에서 일하는 경우 컴퓨터 근처에 있는 아이콘은 이 기술이 복음을 전파하는 데 사용되며 인간이 만든 이 도구가 하나님의 뜻을 전달하는 역할을 한다는 점을 확인하는 역할을 합니다.

아이콘은 인형, 다양한 재료로 만든 패널 등 세속적 성격의 장식 항목과 혼합되어서는 안됩니다.

내용이 정통 진리와 전혀 공통점이 없거나 심지어 사랑과 자비에 대한 기독교 설교에 반대되는 책 옆에 책장에 아이콘을 놓는 것은 부적절합니다.

록 음악가, 운동선수, 정치인 등 금세기의 우상 사진이 담긴 포스터나 벽걸이 달력 옆에 아이콘을 두는 것은 전혀 용납될 수 없습니다. 이는 신성한 이미지를 숭배하는 것의 중요성을 받아들일 수 없는 수준으로 감소시킬 뿐만 아니라 신성한 아이콘을 현대 세계의 우상과 동등하게 만듭니다.

브로셔 "우리 집의 아이콘"의 저자인 Sergius Nikolaev 신부의 실천 예는 신사에 대한 그러한 태도가 가족의 영적 상태에 어떤 영향을 미치는지 보여줍니다.

“작년에 그들은 한 집에서 기도 예배를 드리도록 나를 초대했는데, 주인에 따르면 그 집은 “좋지 않다”고 했습니다. 집이 봉헌되었다는 사실에도 불구하고 그 안에는 어떤 종류의 억압이 느껴졌습니다. 성수를 담아 방을 돌아다니다가 주인의 아들인 젊은이들의 방이 눈에 띄었는데, 거기에는 유명한 록밴드를 기리는 포스터가 예술적으로 제작되어 벽에 걸려 있었습니다. 더욱이 그것은 사탄 지향적인 것으로 알려져 있습니다.

기도가 끝난 후 차를 마시면서 일부 젊은이들의 우상에 대한 광적인 헌신을 알고 나는 조심스럽게 설명하려고 노력했습니다. 집안의 "나쁜 일"은 그러한 포스터에서도 나올 수 있으며 그러한 이미지는 신사에 저항하십시오. 청년은 조용히 자리에서 일어나 문제의 그림을 벽에서 떼어냈다. 선택은 바로 그곳에서 이루어졌습니다.”(Sergius Nikolaev 신부. 우리 집의 아이콘. M. 1997, pp. 7-8).

...그 이름의 영광을 여호와께 돌립니다. 선물을 가지고 그분 앞에 가서 그분의 성소의 영광 안에서 주님을 경배하십시오 (). 이것은 주님 께 바쳐진 성소에 대한 올바른 태도에 대해 성경이 말하는 것입니다.

홈 아이콘은 신선한 꽃으로 장식 될 수 있으며, 전통에 따르면 크고 별도로 매달린 아이콘은 종종 수건으로 둘러싸여 있습니다.

이 전통은 고대로 거슬러 올라가며 신학적인 근거를 가지고 있습니다.

전통에 따르면 구주의 일생의 이미지는 고통받는 사람을 돕기 위해 기적적으로 나타났습니다. 그리스도께서는 얼굴을 씻으신 ​​후 그분의 얼굴이 표시된 깨끗한 손수건(우브루스)으로 몸을 닦으시고 이 손수건을 나병 왕에게 보내셨습니다. 에데사시에 있는 소아시아의 아가르(Abgar). 치유된 통치자와 그의 신하들은 기독교를 받아들였고, 손으로 만들지 않은 형상은 “썩지 않는 판자”에 못 박혀 성문 위에 놓였습니다.

944년(8월 29일, 새 스타일) 손으로 만들지 않은 구세주의 형상이 에데사에서 콘스탄티노플로 옮겨진 것을 교회가 기억하는 날은 이전에는 "캔버스" 또는 "린넨 구세주"로 널리 불렸으며 일부 지역에서는 이번 휴일에는 손수 만든 리넨과 수건이 축복을 받았습니다.

이 수건은 풍부한 자수로 장식되었으며 특별히 신사를 위해 제작되었습니다. 아이콘은 또한 집주인이 물 축복 예배와 결혼식 중에 사용했던 수건으로 둘러싸여 있습니다. 예를 들어 물 축복기도를 한 후 신부가 신자들에게 성수를 아낌없이 뿌렸을 때 사람들은 특별한 수건으로 얼굴을 닦은 다음 빨간 모서리에 놓았습니다.

주님의 예루살렘 입성을 축하한 후, 교회에서 봉헌된 버드나무 가지를 아이콘 근처에 놓고 전통에 따라 다음 종려 주일까지 보관합니다.

삼위 일체 또는 오순절 날에는 은혜로 가득 찬 성령의 능력을 지닌 번영하는 교회를 상징하는 자작 나무 가지로 집과 아이콘을 장식하는 것이 관례입니다.

아이콘 사이에는 그림이나 그림의 복제물이 있어서는 안 됩니다.

라파엘로의 "사람들에게 나타난 그리스도"나 "시스틴 마돈나"와 같은 종교적인 내용을 담고 있는 그림이라 할지라도 정식 아이콘은 아닙니다.

차이점은 무엇 입니까? 정통 아이콘그리고 그림?

그림은 작가의 창의적인 상상력이 만들어낸 예술적 이미지로, 자신만의 세계관을 전달하는 독특한 형태이다. 차례로 세계관은 객관적인 이유, 즉 특정 역사적 상황, 정치 체제, 사회의 지배적 도덕 규범 및 생활 원칙에 따라 달라집니다.

이미 언급했듯이 아이콘은 선과 색상의 언어로 표현되는 하느님의 계시입니다. 교회 전체와 개인 모두에게 주어지는 계시입니다. 아이콘 화가의 세계관은 교회의 세계관입니다. 아이콘은 시대와 일반적인 취향의 바깥에 있으며, 우리 세계의 타자성을 상징합니다.

이 그림은 작가의 개성이 뚜렷하게 표현되어 있으며, 독특한 화풍, 구체적인 구도기법, 특징적인 색채 배합이 특징이다.

예술은 감정을 통해 주변 세계를 인식하고 반영하는 형태이기 때문에 그림은 감정적이어야 합니다. 그림은 영적인 세계에 속합니다.

아이콘 화가의 붓은 냉철합니다. 개인적인 감정이 일어나서는 안 됩니다. 교회의 전례 생활에서 아이콘은 시편 기자가 기도문을 읽는 방식처럼 외부 감정이 없습니다. 구어체에 대한 공감과 도상학적 상징에 대한 인식은 영적인 수준에서 발생합니다.

아이콘은 하나님과 그분의 성도들과의 의사 소통 수단입니다.

때로는 빨간색 모서리에 있는 아이콘 중에서 제사장, 장로, 의롭고 경건한 삶을 사는 사람들의 사진이나 복제물을 찾을 수 있습니다. 이것이 허용됩니까? 표준 요구 사항을 엄격하게 준수한다면 물론 아닙니다. 성자의 도상학적 이미지와 사진 초상화를 혼합해서는 안 됩니다.

아이콘은 영광스럽게 변화된 상태의 성인에 대해 알려주는 반면, 나중에 성인으로 영광을 받은 사람의 사진은 그의 지상 생활의 특정 순간, 즉 영의 더 높은 높이로 올라가는 별도의 단계를 보여줍니다.

이러한 사진은 물론 집에 필요하지만 아이콘에서 멀리 배치해야 합니다.

이전에는 기도 아이콘(집, 특히 농민의 신성한 이미지)과 함께 경건한 이미지도 있었습니다: 교회의 석판화, 성지의 전망, 순진하지만 밝고 비유적인 형태의 인기 있는 인쇄물, 심각한 주제에 대해 이야기했습니다.

현재 아이콘을 재현 한 다양한 교회 벽걸이 달력이 등장했습니다. 그러한 달력에는 공휴일과 금식일에 관해 필요한 지침이 포함되어 있기 때문에 정교회 기독교인에게 편리한 인쇄물 형태로 취급되어야 합니다.

그러나 연말에 재생산 자체를 단단한 바닥에 붙이고 아이콘 축복 의식에 따라 교회에서 봉헌하고 가정 아이콘에 배치 할 수 있습니다.

집에는 어떤 아이콘이 있어야합니까?

구주의 아이콘과 하나님의 어머니의 아이콘을 갖는 것이 필수적입니다.

인류의 성육신과 구원의 증거인 주 예수 그리스도의 이미지와 지상의 가장 완전한 사람들로서 하나님의 어머니는 완전한 신화에 합당하고 가장 영예로운 그룹과 비교할 수없는 가장 영광스러운 세라핌으로 존경받습니다 (노래 가장 거룩한 테오토코스에 대한 찬양)은 정교회 기독교인이 사는 가정에 필요합니다.

구주의 이미지 중에서 일반적으로 전능하신 주님의 절반 길이 이미지가 가정기도를 위해 선택됩니다.

이 도상학적 유형의 특징은 주님의 축복의 손길과 열려 있거나 닫힌 책의 이미지입니다.

이 이미지의 신학적 의미는 주님께서 세상의 공급자, 이 세상의 운명의 중재자, 진리를 주시는 분, 사람들의 시선이 믿음과 희망으로 향하는 곳으로 여기에 나타나신다는 것입니다. 따라서 Lord Pantocrator 또는 그리스어로 Pantocrator의 이미지는 항상 사원 그림, 휴대용 아이콘, 그리고 물론 집에서 중요한 위치를 차지합니다.

하나님의 어머니의 도상학에서 "부드러움"과 "호데게트리아"와 같은 아이콘이 가장 많이 선택됩니다.

아이콘 유형 "유연함"또는 그리스어로 Eleusa는 전설에 따르면 거룩한 사도이자 전도자 Luke에게 돌아갑니다. 이미지의 저자로 간주되는 사람은 바로 그 사람이며 그 목록은 이후 정교회 세계 전체에 퍼졌습니다.

이 도상학의 특징은 구세주와 하나님의 어머니의 얼굴이 접촉하는 것인데, 이는 하늘과 땅의 연결, 창조주와 그의 피조물 사이의 특별한 관계를 상징하며, 그러한 끝없는 사랑으로 표현됩니다. 사람들을 위한 창조주이시며 인간의 죄를 속죄하기 위해 자신의 아들을 죽게 하셨습니다. "부드러움" 유형의 아이콘 중 가장 일반적인 것은 다음과 같습니다.

  • 신의 어머니의 블라디미르 아이콘,
  • 하나님의 어머니의 돈 아이콘,
  • 아이콘 "아기 뛰어내림"
  • 아이콘 "죽은 자의 회복",
  • 아이콘 "먹을 만하다",
  • 신의 어머니의 Igorevskaya 아이콘,
  • 하나님의 어머니의 Kasperovskaya 아이콘,
  • 신의 어머니 코르순 아이콘,
  • 하나님의 어머니의 Pochaev 아이콘,
  • 하나님의 어머니의 톨가 아이콘,
  • 하나님의 어머니의 Feodorovskaya 아이콘,
  • 하나님의 어머니의 야로슬라블 아이콘입니다.

"호데게트리아"그리스어로 번역하면 "가이드"를 의미합니다. 참된 길은 그리스도께로 가는 길입니다. "Hodegetria"와 같은 아이콘에서 이것은 우리에게 유아 그리스도를 가리키는 하나님의 어머니의 오른손 제스처로 입증됩니다. 이 유형의 기적적인 아이콘 중에서 가장 유명한 것은 다음과 같습니다.

  • 하나님의 어머니의 Blachernae 아이콘,
  • 하나님의 어머니의 조지아 아이콘,
  • 하나님의 어머니의 이베론 아이콘,
  • "세 손" 아이콘,
  • 아이콘 "빠른 듣기"
  • 하나님의 어머니의 카잔 아이콘,
  • Kozelshchyna 하나님의 어머니의 아이콘,
  • 하나님의 어머니의 스몰렌스크 아이콘,
  • 하나님의 어머니의 티흐빈 아이콘,
  • 하나님의 어머니의 Czestochowa 아이콘입니다.

물론 가족의 휴일 날짜가 구주 또는 하나님의 어머니의 아이콘을 기리는 날인 경우, 예를 들어 손으로 만들지 않은 주 예수 그리스도의 형상 또는 하나님의 어머니의 아이콘 "표징, ” 그렇다면 집에 이러한 아이콘과 가족이 이름을 붙인 성도의 이미지를 두는 것이 좋습니다.

집에 더 많은 수의 아이콘을 배치할 기회가 있는 사람들을 위해 존경받는 지역 성도들과 물론 러시아 땅의 위대한 성도들의 이미지로 아이콘성을 보완할 수 있습니다.

러시아 정교회의 전통에서 거의 모든 정교회 가족에서 아이콘이 발견되는 Wonderworker 성 니콜라스에 대한 특별한 숭배가 강화되었습니다. 구세주와 하나님의 어머니의 아이콘과 함께 Wonderworker 성 니콜라스의 이미지는 항상 정통 기독교인의 집에서 중심 위치를 차지해 왔습니다. 사람들 사이에서 성 니콜라스는 특별한 은총을 받은 성인으로 존경받습니다. 이는 교회 헌장에 따르면 매주 목요일 거룩한 사도들과 함께 교회가 기적의 일꾼 인 리시아의 미라 대주교 성 니콜라스에게기도를 드린다는 사실에 크게 기인합니다.

하나님의 거룩한 선지자들의 형상 중에서 사도들 중에서 가장 높은 베드로와 바울 인 엘리야를 뽑을 수 있습니다.

그리스도 신앙을위한 순교자의 이미지 중에서 가장 일반적인 아이콘은 거룩한 순교자 승리자 조지와 거룩한 순교자이자 치료자 판텔 레이몬의 이미지입니다.

가정 아이콘의 완전성과 완전성을 위해 거룩한 전도자, 세례 요한, 대천사 가브리엘과 미카엘 및 휴일의 아이콘의 이미지를 갖는 것이 바람직합니다.

집 아이콘 선택은 항상 개별적입니다. 그리고 여기서 가장 좋은 조수는 가족의 고백자인 신부이며, 조언을 구해야 할 사람은 그 또는 다른 성직자에게 있습니다.

아이콘과 컬러 사진의 복제에 관해서는 때때로 칠해진 아이콘보다 좋은 복제를 갖는 것이 더 합리적이지만 품질이 좋지 않다고 말할 수 있습니다.

그의 작업에 대한 아이콘 화가의 태도는 극도로 까다로울 것입니다. 성직자가 적절한 준비 없이는 전례를 거행할 권리가 없는 것처럼 성화 화가도 전적인 책임을 가지고 그의 봉사에 접근해야 합니다. 불행히도 과거와 현재 모두 아이콘과 관련이없는 저속한 공예품을 자주 찾을 수 있습니다. 따라서 이미지가 내면의 존경심과 신사와의 접촉감을 불러 일으키지 않고 신학 적 내용이 의심스럽고 실행 기술이 비전문적이라면 그러한 획득을 자제하는 것이 좋습니다.

그리고 견고한 기초에 붙여지고 교회에서 봉헌된 정식 아이콘의 복제품은 가정의 아이콘에서 정당한 자리를 차지할 것입니다.

순전히 실용적인 질문이 자주 발생합니다.
종이 복제물을 손상시키지 않고 붙여넣는 방법은 무엇입니까?

다음은 몇 가지 유용한 팁입니다.

두꺼운 종이나 판지로 재현하는 경우 보드 또는 다층 합판과 같은 단단한 바닥에 접착하려면 물이 포함되지 않아 종이를 변형시키지 않는 접착제를 사용하는 것이 좋습니다. 예를 들어 순간 접착제. 얇은 종이에 재생산하는 경우 PVA 접착제를 사용할 수 있지만 이 경우 종이에 물을 적시고 물이 흡수되어 종이가 탄력을 잃을 때까지 기다린 다음 접착제를 바르십시오.

이미지가 얼룩지지 않도록 깨끗한 ​​종이를 사용하여 베이스에 복제물을 눌러야 합니다.

접착 후 복제물을 건성유나 광택제의 얇은 층으로 코팅할 수 있지만 일부 광택제는 인쇄 잉크를 파괴하므로 주의해서 수행해야 합니다. 인쇄 잉크는 직사광선의 영향으로 색이 바래는 경향이 있으므로 직접 만들고 교회에서 봉헌한 아이콘은 영향으로부터 보호해야 합니다.

아이콘을 어떤 순서로 배치하나요?
이에 대한 엄격한 법적 요구사항이 있나요?

교회에서 - 네. 가정의 여신의 경우 몇 가지 기본 규칙으로만 제한할 수 있습니다.

예를 들어, 아이콘이 사려 깊은 구성 없이 무작정 비대칭으로 걸려 있으면 배치에 대한 끊임없는 불만, 모든 것을 바꾸고 싶은 욕구가 생겨 기도가 방해받는 경우가 많습니다.

또한 계층 구조의 원칙을 기억할 필요가 있습니다. 예를 들어, 지역적으로 존경받는 성자의 아이콘을 삼위일체, 구세주, 하나님의 어머니, 사도들의 아이콘 위에 두지 마십시오.

구주의 아이콘은 앞의 아이콘 오른쪽에 있어야하고 하나님의 어머니는 왼쪽에 있어야합니다 (고전적인 아이콘과 마찬가지로).

아이콘을 선택할 때 예술적 실행 방식이 균일한지 확인하고 다양한 스타일을 허용하지 마십시오.

가족이 특별히 존경하는 성상을 물려받았지만 정식으로 칠해지지 않았거나 칠이 일부 손실된 경우 어떻게 해야 합니까?

이미지의 결함이 주님, 하나님의 어머니 또는 성인의 이미지를 심각하게 왜곡하지 않는 경우 그러한 아이콘을 가정 아이콘의 중심으로 만들거나 공간이 허용되면 신사 아래 강연대에 배치할 수 있습니다. 그러한 이미지는 모든 가족 구성원의 성지이기 때문입니다.

정교회 기독교인의 영적 발전 수준을 나타내는 지표 중 하나는 신사에 대한 그의 태도입니다.

신사에 대한 태도는 어떠해야 합니까?

하나님의 속성 중 하나 인 거룩함 (거룩함, 거룩함, 거룩함은 만군의 주입니다! ()은 하나님의 성도들과 물질적 대상 모두에 반영됩니다. 그러므로 거룩한 사람들, 신성한 대상 및 형상에 대한 숭배도 하나님과의 진정한 친교와 변화에 대한 자신의 열망은 같은 질서의 현상이기 때문입니다.

여호와여 내가 거룩하니 내 앞에 거룩하라...()

가족 구성원이 증조부와 증조 할머니가 주님 께기도를 드린 아이콘을 다루는 방식을 통해 사람들의 교회 정도와 경건함을 판단 할 수 있습니다.

조상 아이콘에 대한 숭배는 항상 특별했습니다. 세례 후 아기는 아이콘으로 데려왔고 신부나 집주인은 기도문을 읽었습니다. 부모는 자녀의 학교, 장거리 여행 또는 공공 봉사를 축복하기 위해 아이콘을 사용했습니다. 결혼식에 동의하면서 부모님은 신혼 부부에게도 아이콘을 축복해 주셨습니다. 그리고 그 이미지 아래에서 사람의 삶의 이탈이 일어났습니다.

"흩어진, 적어도 성도들을 데려가라"라는 잘 알려진 표현은 아이콘에 대한 성실한 태도의 증거입니다. 다툼, 부적절한 행동 또는 가정 스캔들은 성인의 이미지 앞에서 용납될 수 없습니다.

그러나 성상에 대한 정교회 기독교인의 조심스럽고 경건한 태도가 용납할 수 없는 형태의 예배로 발전되어서는 안 됩니다. 신성한 형상에 대한 올바른 공경은 아주 어릴 때부터 배양되어야 합니다. 아이콘은 신성한 이미지이지만 여전히 이미지일 뿐이라는 점을 항상 기억할 필요가 있습니다. 그리고 이미지(이미지 자체)와 프로토타입(묘사된 이미지)과 같은 개념을 혼동해서는 안됩니다.

성상 숭배에 대한 왜곡되고 비정통적인 견해는 어떤 결과를 낳을 수 있습니까?

개인의 영적 생활이 왜곡되고 교회 내에서 불화가 발생합니다. 이에 대한 예는 7세기에 발생한 성상 파괴자들의 이단입니다.

이 이단이 출현한 이유는 삼위일체의 제2위인 말씀이신 하나님을 육신으로 묘사하는 가능성과 정당성에 대한 심각한 신학적인 논쟁 때문이었습니다. 그 이유는 또한 강력한 아랍 국가들과 동맹을 맺고 신성한 아이콘에 반대하는 무슬림을 기쁘게하기 위해 아이콘 숭배를 폐지하려는 일부 비잔틴 황제의 정치적 이익 때문이었습니다.

하지만 그 뿐만이 아닙니다. 이단이 퍼진 이유 중 하나는 당시 교회 생활에 존재했던 극도로 추악하고 우상 숭배에 가까운 형태의 신성한 형상 숭배였습니다. 이미지와 프로토 타입의 차이를 느끼지 못한 신자들은 아이콘에 묘사 된 얼굴이 아니라 아이콘 숭배를 모독하고 가장 낮은 유형의 이교도와 관련된 물체 자체, 즉 보드와 페인트를 존경하는 경우가 많았습니다. 의심할 바 없이 이것은 많은 그리스도인들에게 유혹이 되었고 그들의 영적 삶에 비참한 결과를 가져왔습니다.

그렇기 때문에 당시 지적 엘리트들 사이에서 그러한 형태의 신성한 이미지 숭배를 포기하는 경향이 일어났습니다. 그러한 아이콘 숭배에 반대하는 사람들은 정통의 순수성을 보존하고 이교도의 파괴로부터 기독교인의 무지한 부분을 "보호"하기 위해 그것을 완전히 포기하는 것을 선호했습니다.

물론, 왜곡된 아이콘 숭배에 반대하는 사람들의 그러한 견해는 심각한 위험으로 가득 차 있었습니다. 아이콘의 존재 자체가 말씀이신 하나님의 성육신의 현실에 기초를 두고 있기 때문에 성육신의 진실 자체가 의문시되었습니다.

성상파괴자들의 이단을 정죄한 제7차 에큐메니칼 공의회 교부들은 이렇게 가르쳤습니다. 오직 신성한 본성뿐이지만 정직하고 생명을주는 이미지와 같은 그 이미지에 대한 존경심은 십자가와 거룩한 복음과 다른 성소에 향과 촛불 조명과 함께 주어집니다. 고대인. 이미지에 부여된 명예는 원형에 전달되고, 아이콘을 숭배하는 사람은 그 위에 묘사된 존재를 숭배하기 때문입니다. 그리하여 우리 교부들의 가르침이 확증되었으며, 이것이 땅 끝에서 끝까지 복음을 받아들인 가톨릭 교회의 전통입니다.”(사도 규칙서, 에큐메니칼 공의회와 지역 공의회, 교부 M., 1893, pp. 5-6).

십자가로 홈 아이콘을 장식하는 것이 좋습니다. 문설주에도 십자가가 놓여 있습니다.

십자가는 정통 기독교인의 성지입니다. 이것은 영원한 죽음으로부터 모든 인류의 구원을 상징합니다. 691년에 개최된 트룰레 공의회 제73차 회칙은 거룩한 십자가 형상을 공경하는 것의 중요성을 증언합니다. 우리는 고대의 타락으로부터 구원받았습니다... "(인용: Sandler E. 창세기와 아이콘의 신학. Magazine "Symbol", No. 18, Paris, 1987, p. 27).

아이콘 앞에서기도하는 동안 등불을 켜는 것이 좋으며, 공휴일과 일요일에는 하루 종일 불을 켜 두는 것이 좋습니다.

여러 방이 있는 도시 아파트에서는 ​​공동 가족 기도를 위한 아이콘이 일반적으로 더 큰 방에 배치되는 반면, 다른 방에는 최소한 하나의 아이콘을 배치해야 합니다.

정교회 가족이 부엌에서 식사하는 경우 식사 전후에기도를 위해 아이콘이 필요합니다. 식사 후 감사의 기도가 그분께 드려지기 때문에 부엌에 구주의 성상을 놓는 것이 가장 합리적입니다. “우리 하느님 그리스도시여... 감사합니다.”

그리고 마지막으로 한 가지.

아이콘이 파손되어 복원할 수 없는 경우 어떻게 해야 합니까?

그러한 아이콘은 봉헌되지 않더라도 어떤 경우에도 단순히 버려져서는 안 됩니다. 신사는 원래 모습을 잃었더라도 항상 존경심을 가지고 다루어야 합니다.

이전에는 오래된 아이콘을 다음과 같은 방식으로 처리했습니다. 특정 상태가 될 때까지 오래된 아이콘은 다른 아이콘 뒤에 있는 성소에 보관되었으며, 시간이 지남에 따라 아이콘의 페인트가 완전히 지워지면 다음과 같은 흐름에 따라 출시되었습니다. 강.

물론 오늘날에는 이것은 할 가치가 없습니다. 낡은 아이콘은 교회로 가져가서 교회 오븐에서 태워야 합니다. 이것이 가능하지 않다면 아이콘을 직접 태우고 재를 더럽혀지지 않는 장소(예: 묘지나 정원의 나무 아래)에 묻어야 합니다.

기억해야 할 점은 부주의한 보관으로 인해 아이콘이 손상된 경우 이는 고백해야 할 죄입니다.

아이콘에서 우리를 바라보는 얼굴은 영원에 속합니다. 그들을 바라보고, 기도하고, 중보기도를 구하는 동안, 아래 세상에 사는 우리는 항상 우리의 창조주이자 구세주를 기억해야 합니다. 회개, 자기 개선 및 모든 인간 영혼의 신화에 대한 그분의 영원한 부르심에 대해.

주님께서는 성도들의 눈을 통해 아이콘으로 우리를 바라보시며 그분의 길을 걷는 사람에게는 모든 것이 가능하다는 것을 간증하십니다.

애플리케이션

높은 아이콘 성의 계획

1 – 왕실 문(a – “수태 고지”, b, c, d, e – 전도자);
2 – “최후의 만찬”; 3 – 구주의 아이콘; 4 – 하나님의 어머니의 아이콘;
5 – 북쪽 문; 6 – 사우스 게이트; 7 – 로컬 행의 아이콘
8 – 사원 아이콘;

나 – 조상 행; II – 예언 시리즈; III – 축제 행;
IV - 디시스 명령.

성상화

제단이 빵과 포도주를 그리스도의 몸과 피로 변하는 가장 큰 성찬이 거행되는 성전의 일부라면, 천상 세계와 비교할 때, 기도하는 사람들의 얼굴을 바라보는 성상은 다음과 같습니다. 이 세계를 선과 색상으로 비유적으로 표현한 것입니다. 16세기에 이르러 러시아 교회에서 마침내 형성된 비잔틴 교회도 몰랐던 높은 성화상은 전체 성서사의 주요 사건을 가시적으로 반영하는 역할을 하기는커녕 오히려 ​​하늘과 땅의 두 세계의 통일성은 하나님에 대한 인간의 소망과 인간에 대한 하나님의 소망을 표현했습니다.

고전적인 러시아의 높은 아이콘성은 5개의 계층 또는 행, 즉 순위로 구성됩니다.

첫 번째는 십자가 아래 맨 위에 위치한 조상입니다. 이것은 아직 율법을 받지 못한 구약교회의 모습이다. 아담부터 모세까지의 조상들이 여기에 묘사되어 있습니다. 이 줄의 중앙에는 인간의 타락을 속죄하기 위해 말씀이신 하나님의 자기 희생에 대한 삼위 일체의 영원한 조언을 상징하는 "구약 삼위 일체"의 아이콘이 있습니다. 조상의 줄 중앙에도 배치 된 "아브라함의 환대"(또는 "마므 레 상수리 나무에서 아브라함에게 나타남") 아이콘은 다른 신학 적 의미를 가지고 있습니다. 이는 하나님이 인간과 맺으신 합의입니다.

두 번째 줄은 예언적입니다. 이 교회는 이미 율법을 받았고 선지자들을 통하여 그리스도께서 강생하실 하나님의 어머니를 선포하는 교회입니다. 그렇기 때문에이 줄 중앙에는기도로 손을 들고 하나님의 자녀를 품에 안고있는 하나님의 어머니를 묘사하는 "표시"아이콘이 있습니다.

세 번째 축제 시리즈는 성모 마리아의 탄생부터 십자가의 승영까지 신약 시대의 사건에 대해 설명합니다.

넷째, deesis (또는 deisis) 의식은 전체 교회가 그리스도 께 드리는기도입니다. 지금 일어나고 있으며 최후의 심판에서 끝날 기도입니다. 중앙에는 그리스도를 온 우주의 강력한 재판관으로 나타내는 "권능의 구세주"라는 아이콘이 있습니다. 왼쪽과 오른쪽에는 가장 거룩한 테오토코스, 세례 요한, 대천사, 사도 및 성도들의 이미지가 있습니다.

다음 지역 행에는 구세주와 하나님의 어머니의 아이콘 (왕실 문 측면)이 있고 북쪽 및 남쪽 문에는 대천사 또는 거룩한 집사의 이미지가 있습니다. 성전 아이콘 -성전이 봉헌 된 명절이나 성자의 아이콘은 항상 남문 바로 뒤 구세주의 아이콘 오른쪽 (제단을 향한 사람들의 경우)에 있습니다. 최후의 만찬 아이콘은 성찬례의 상징으로 왕실 문 위에 놓여 있으며, 문 자체에는 수태 고지와 거룩한 전도자의 이미지가 있습니다. 때때로 신성한 전례의 아이콘과 창조자가 왕실 문에 묘사됩니다.

사티스
상트 페테르부르크
2000



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