자존감 히스테리적인 아이는 자존감이 급격히 부풀어 오르는 것이 특징입니다. 그는 가족, 주변 사람들, 모든 것의 관심의 중심이 되고 싶어합니다.

자존감 자존감은 부풀려지고, 십대의 신경증이 심해질수록 다른 사람의 관심에 대한 갈증은 더욱 채워지지 않게 됩니다.

자기 존중 다른 모든 행동 반응이 연결되는 성격의 핵심은 바로 자신에게 끊임없이 관심을 기울이려는 욕구인 특성입니다. 자신, 감탄,

자존감과 열망 수준 성격은 주변 세계에 대한 태도를 통해 나타납니다. 사람이 특정 사회 환경에서 특정 사회의 규범에 따라 행동하는 데 익숙해지는 사회화 과정은 그 이념을 습득하고

열망 수준에 대한 연구 Kurt Lewin의 학생 Ferdinand Hoppe는 열망 수준에 대한 연구를 시작했습니다. 그는 인간 활동이 작업의 복잡성에 대한 객관적인 특성에 달려 있는 것이 아니라 문제 해결에 있어 자신의 능력에 대한 평가에 달려 있다고 제안했습니다.

2.2. 성격의 게슈탈트 이론: 포부 수준 및 측정 후속 심리학 발전 과정에서 성격 자기 확인 분석은 모든 종류의 일상적인 아이디어와 추측적 진술에서 벗어나 과학적이고 엄격해집니다. 원칙

그의 사회적 적응 수준을 결정하고 그의 자존감과 개성의 발달 정도에 직접적으로 의존합니다. 개인의 자존감이 얼마나 높은지를 결정할 수 있는 요소는 다양합니다. 평가를 위해서는 일반적으로 도덕성 등의 측면과 그의 행동 및 능력에 대한 분석이 분석됩니다.

개인의 자존감 형성

개인의 자존감 발달은 주변 지역사회의 영향을 직접적으로 받습니다. 사회가 발전에 미치는 영향의 정도는 과대평가하기 어렵습니다. 주변 사람들의 의견은 사람이 자신과 사회에서 자신의 지위를 어떻게, 얼마나 높이 평가하는지에 대해 가장 중요한 역할 중 하나를 수행합니다.

이는 개인의 사회적 평가뿐만 아니라 자신에 대한 자신의 견해, 지위 및 행동의 질에 영향을 받아 발생합니다. 개인은 자신의 강점과 약점에 대해 다른 사람보다 더 잘 알고 있습니다. 어떤 행동과 동기를 가지고 수행되었는지에 대해.

개인적인 자존감은 사람의 매우 안정적인 특성입니다. 그 형성은 개발 초기 단계에서 발생합니다. 이는 인생의 우여곡절과 다양한 선천적 특성에 의해 직접적인 영향을 받습니다. 대체로 사회적 감정이기 때문에 자존감은 다른 사람들의 의견의 영향을 받아 형성되므로 태어날 때부터 상호 작용하는 개인과 우리 자신을 지속적으로 비교하는 데 직접적으로 의존합니다. 자존감을 높이려면 우선 제대로 분석해야 한다. 자신에 대한 진정한 태도를 냉정하고 용감하게 살펴보십시오. 당신의 성격 특성을 알아보고 기질을 평가하십시오. 이것이 없으면 자신에 대한 태도를 바로 잡는 것이 불가능합니다.

성격자존감 연구

개인적인 자존감은 세 가지 목적으로 존재합니다.
1. 개인 선택을 구현합니다.
2. 개인의 독립성과 안정성을 보호합니다.
3. 자기계발을 위해

각 개인의 성격 자존감을 연구하는 것은 매우 중요한 역할을 할 수 있습니다. 따라서 그곳에 쌓인 슬래그와 쓰레기의 의식을 주기적으로 정화하기 위해서는 그러한 오락이 매우 필요합니다. 이는 많은 문제를 해결하고 여러 질문에 대한 답을 찾는 데 도움이 될 수 있습니다.

자존감의 형성은 개인의 자기 인식 발달에 직접적인 영향을 미칩니다. 사람은 성찰, 자신의 행동과 생각에 대한 숙고, 지속적인 자제를 통해 자신과 자신의 자질을 평가할 수 있습니다. 개인이 자신과 자신의 행동을 주변 사람들과 비교하는 것은 흔한 일입니다.

자기 묵상은 자신의 콤플렉스를 심화시키는 것 외에는 아무것도 가져오지 않는 단순하고 나태한 “영혼 탐색”이 아닙니다. 자기 성찰과 자존감은 인간 행동의 더 깊고 중요한 측면, 즉 자기 개발과 자신의 자질과 기술을 지속적으로 향상하려는 욕구라고 주장합니다.

자신과 자신의 성공을 평가함으로써 진정한 "나"를 찾고 과거를 분석할 수 있을 뿐만 아니라 내부 문제를 해결하는 열쇠와 미래의 목표를 달성하는 방법도 찾을 수 있습니다. 자존감을 분석하면 자신의 콤플렉스의 핵심을 찾아내고 성격의 장단점을 알 수 있습니다. 자신을 인식하면 사람은 자신의 모든 것을 배우고 자기 계발을위한 노력을 올바르게 분배 할 수 있기 때문에 변화됩니다.

자존감에는 인지적, 감정적 요소가 있습니다. 첫 번째는 사람이 자신에 대해 배운 정보를 결정합니다. 두 번째는 자신과 성격의 특성에 대한 감각적 평가를 형성합니다.

자존감과 성격적 열망의 수준

윌리엄 제임스(William James)는 조건부 자존감 수준을 계산하는 공식을 개발했습니다. 이는 다음 방정식으로 축소될 수 있습니다.
자존감 = 성공/포부 수준.
이를 바탕으로 자존감과 사람의 열망 수준은 반비례한다는 것을 알 수 있습니다. 즉, 성공의 정도가 동일하더라도 개인의 열망이 높을수록 자존감은 낮아집니다. 이 개념은 매우 논리적입니다. 결국, 삶의 성취에 대한 우리의 요구가 높을수록, 개인적인 성공의 정도가 우리의 자존감을 만족시킬 만큼 열망의 수준을 충분히 포괄하는 수준을 달성하기가 더 어려워집니다.
따라서 자신의 자존감을 높이려면 "기준을 낮추거나"특정 성공을 달성하기 위한 결과를 높여야 합니다.

자존감에는 부풀려진 자존감과 정상적 자존감이라는 3가지 유형이 있습니다. 후자는 한 방향 또는 다른 방향으로 너무 많은 편차가 발생하기 때문에 사람에게 최적입니다. 내부 갈등, 불편 함을 수반하며 때로는 자존감 문제가 아닌 외부 요인의 영향과 잘못 연관되어 있습니다.

자존감이 지나치게 높으면 '피드백'을 잃게 됩니다. 그는 자신의 성공 수준을 적절하게 평가하지 않고 모든 실패에 대해 주변 사람들을 비난합니다. 개인의 “높은 기준”을 유지하기 위해 개인적인 실패는 단순히 무시됩니다. 그런 사람은 자신의 약점을 극복하기는커녕 오히려 강점으로 내세웁니다. 그리고 그는 더 이상 통제할 수 없는 공격성을 지닌 무절제하고 무례한 사람이 아니라 '결단력 있는 성격'이다. 그러한 사람들은 주변 사람들의 의견에 귀를 기울이지 않고 비판이 자신감을 약화시키려는 의도이거나 과도한 까다로움의 표현이라고 믿습니다. 그리고 모든 종류의 실패는 "악의를 품은 사람들의 계략"과 연관되어 있습니다.

부풀려진 자존감은 신경질적인 성격과 심지어 히스테리적인 행동의 발달에 기여합니다. 종종 그러한 사람은 자신이 실제로 가지고 있는 것보다 훨씬 더 많은 것을 받을 자격이 있다고 믿습니다. 이런 사람은 곧은 자세와 '쳐진 코'로 알아볼 수 있습니다. 다른 사람에게 말할 때, 그들은 명령적인 목소리를 사용하고 직접 눈을 마주칩니다.

자존감이 낮으면 우유부단해지고 너무 수줍어하게 됩니다. 주변 사람들의 승인은 그에게 매우 중요합니다. 그런 사람들은 '여론'이나 강력한 성격을 지닌 특정 개인의 영향을 매우 쉽게 받습니다. 열등감 콤플렉스에 시달리는 경우가 많습니다. 그들이 자신을 주장할 수 있는 방법을 찾는 것은 매우 중요합니다. 자존감이 낮은 사람은 실제로 달성할 수 있는 것보다 낮은 목표를 설정합니다. 그는 자신의 실패를 과장하고 그 실패에 몰입하며 항상 "따라잡기" 위해 노력합니다. 이 사람들은 다른 사람들에게 극도로 요구합니다. 종종 자존감이 낮은 사람은 시기심이 많고 보복적이어서 주변 환경에 다소 위험합니다. 그러한 사람들은 불안정한 걸음걸이와 직접적인 의사소통 중에 눈을 옆으로 돌리는 것으로 알아볼 수 있습니다.

적절한 자존감이 있으면 개인의 보호 과정과 인지 과정 사이에 균형이 유지됩니다. 인지 과정이 자신에 대한 적절한 평가를 달성하기 위해 개인의 성격에 있을 수 있는 결함을 찾는다면, 자기 정당화를 찾기 위한 방어 메커니즘이 존재합니다. 이 과정은 자신의 내면적 편안함을 보호하기 위해 존재합니다.

성격의 자존감 수준

개인의 자존감 수준을 결정하는 데 도움이 되는 방법이 있습니다. 이 기술은 학생의 매개변수를 결정하기 위해 제안되었습니다. 그들 앞에는 10개의 계단이 있는 계단이 있습니다. 이는 개인 행동의 "정확성" 정도를 1(매우 나쁨)부터 10(매우 좋고, 친절하고 정확함)까지 나타냅니다. 아이는 자기 자신을 보는 수준에서 작은 사람을 그려야 합니다.

적절한 평가는 4, 5, 6, 7단계에 자신을 두는 것으로 간주됩니다. 어린이가 자신을 낮은 단계로 평가하면 자존감이 과소평가되고, 높으면 그에 따라 과대평가됩니다. .
낮은 수준은 강한 제약을 받는 성격을 나타냅니다. 그녀는 자신감이 부족하고 자기 실현 능력이 없습니다.

평균 수준은 을 나타냅니다. 그런 아이들은 자신의 기술과 재능을 실제로 봅니다. 부풀려진 자존감은 자신의 이상화를 수반하며, 이는 다른 사람들과의 "피드백"을 방해하고 사람이 자신에 대한 적절한 평가를 중단하고 개인적인 실패가 개인 행동 문제와 관련되어 있음을 인식하지 못한다는 사실에 기여합니다.

낮은 자존감과 높은 자존감 모두 원하는 목표를 달성하는 데 장애물이 됩니다. 이는 종종 다른 사람과 의사소통하는 데 문제가 있는 것으로 나타납니다.

오늘 우리는 그들이 어떻게 다른지에 대해 이야기 할 것입니다 개인의 자존감이 높고 낮음. 이 기사를 읽고 나면 그것이 무엇인지 알게 될 것입니다. 성격 자존심, 필요한 이유, 수행하는 주요 기능, 낮은 자존감과 높은 자존감의 주요 징후와 원인은 무엇이며 기타 많은 흥미롭고 유용한 정보이 주제에 대해서. 다음 기사에서 자존감과 자신감을 높이는 방법을 고려하려면 이 모든 것이 필요합니다. 그럼, 먼저 중요한 일을 하세요.

개인의 자존감이란 무엇입니까?

정의부터 시작해 보겠습니다. 자존감은 자신, 자신의 성격, 강점과 약점, 신체적 능력과 영적 자질, 능력과 기술, 외모, 다른 사람과 비교, 배경에 대해 자신을 이해하는 것에 대한 사람의 의견입니다. 다른 사람.

안에 현대 세계적절한 자부심과 자신감은 모든 비즈니스의 핵심 요소 중 하나입니다.

사람이 자신감이 없으면 대담자를 설득할 수 없고 다른 사람을 이끌 수 없으므로 일반적으로 의도한 길을 따르는 것이 훨씬 더 어려울 것입니다. .

개인의 자존감은 인간의 발전과 성취에 큰 역할을 합니다. 적절한 자존감이 없으면 사람은 사업에서 성공하거나 경력을 쌓거나 개인 생활에서 행복하거나 일반적으로 무엇이든 성취할 수 없습니다.

자존감의 기능.

심리학자들은 성격 자존감의 세 가지 주요 기능을 확인합니다.

1. 보호 기능.개인적인 자존감은 다른 사람의 의견으로부터 개인이 독립하는 정도를 형성하며, 자신감은 외부의 불리한 요인의 영향으로부터 상대적으로 보호받는 느낌을 가능하게 합니다.
2. 규제 기능.자존감은 사람에게 자신의 삶의 길을 선택하고 규제할 수 있는 기회를 제공합니다. 즉, 다른 사람의 목표가 아닌 자신의 목표를 독립적으로 설정하고 따를 수 있는 기회를 제공합니다.
3. 발달 기능.자존감 덕분에 사람은 일종의 동기 부여 요소로 작용하기 때문에 발전하고 향상됩니다.

낮고, 높고, 부풀려진 자존감.

“적절한 자존감”, “낮거나 낮은 자존감”, “높은 자존감”, “부풀려진 자존감”과 같은 표현을 자주 들을 수 있습니다. 간단한 단어로 그들이 무엇을 의미하는지 알아 봅시다.

낮은 자존감(낮은 자존감)- 이는 자신에게, 자신의 성격에 실제보다 낮은 평가와 특성을 부여하는 것입니다.

높아진 자존감- 현실에 비해 자신의 성격을 더 높은 수준으로 인식하는 것입니다.

각기, 적절하고 이상적이며 높은 자존감- 이것은 자신의 성격에 대한 가장 객관적이고 현실적인 평가이며, 더 좋거나 나쁘지 않은 그대로 인식합니다.

낮은 자존감과 높은 자존감 모두 사람의 발전을 방해하지만 이는 다른 방식으로 나타납니다. 사실, 적절하고 높은(그러나 부풀려지지는 않은!) 자존감을 가진 사람은 거의 없습니다. 심리학자들의 수많은 연구에 따르면 대부분의 사람들은 자존감이 낮으며 이는 인생 실패의 가장 심각한 이유 중 하나입니다. Financial Genius 사이트의 주제와 낮은 수준을 포함합니다. 그러므로 자존감이 낮은 사람들이 자존감을 높이는 것에 대해 생각하고, 단순히 생각하는 것이 아니라 이러한 방향으로 행동하기 시작하는 것이 매우 중요합니다.

낮은 자존감의 징후.

사람이 자신을 객관적으로 평가하는 것은 언제나 어렵기 때문에, 특징, 이는 그가 자존감이 낮다는 것을 나타냅니다.

• 자신, 직장, 가족, 전반적인 삶에 대한 끊임없는 불만;
• 끊임없는 자기 비판과 자기 성찰;
• 다른 사람들의 비판과 의견에 대한 민감도 증가, 비판에 대한 강한 반응;
• 다른 사람의 의견에 대한 강한 의존성;
• 일반적인 고정관념에 따라 행동하려는 욕구, 다른 사람의 승인을 구하려는 욕구, 모든 사람을 기쁘게 하려는 욕구, 자신의 행동을 다른 사람에게 정당화하려는 욕구
• 우유부단함, 실수에 대한 두려움, 심각한 좌절감 및 실수 후 감정;
• 특히 이유 없는 강한 질투심;
• 다른 사람의 성공, 성취, 삶에 대한 강한 질투심;
• 지속적인 불만 사항 포함. 아무것도 아닌데;
• 당신의 외모에 대한 불만;
• 주변 세계에 대한 적대적인 태도 (주변의 모든 사람은 적입니다)
• 지속적인 두려움과 방어적인 입장;
• 뚜렷한 비관적 태도.

자신에게서 이러한 징후를 더 많이 발견할수록 자존감을 높이고 자신감을 얻는 방법에 대해 더 많이 생각해야 합니다.

절대적으로 모든 사람의 삶에서 문제와 어려움이 발생하지만 인식의 차이가 중요합니다. 자존감이 낮은 사람은 모든 일시적인 문제를 자신의 "어려운 운명"으로 영구적인 것으로 인식하므로 항상 부정적이고 비관적입니다. 결과적으로 이 모든 것이 심각한 정신 장애를 일으킬 수도 있습니다. 적절한 자존감을 가진 사람은 새로운 어려움을 극복하기 위해 노력하고 이를 위해 가능한 모든 일을 합니다.

왜 높은 자존감이 필요한가요?

이제 적절하고 높은 자존감이 왜 그토록 중요한지 다시 살펴보겠습니다. 많은 사람들은 높은 자존감은 나쁘다, 즉 “자신의 위치를 ​​알고 앉아서 조용히 지내야 한다”는 고정관념을 가지고 있습니다. 그런데 그러한 믿음은 또한 낮은 자존감의 징후 중 하나입니다.

사실, 개인의 낮은 자존감은 많은 문제를 일으키고, 콤플렉스의 발달과 심지어 정신 장애까지 일으키며, 가장 중요한 것은 개인의 발전과 전진을 크게 방해한다는 것입니다. 그는 특정 단계를 거칠 수 있을지 확신할 수 없기 때문입니다. 그러한 사람들은 "흐름을 따라갑니다". 그들에게 가장 중요한 것은 아무도 그들을 괴롭히지 않는다는 것입니다.

반대로 높은 자존감은 성취, 새로운 차원, 새로운 활동 영역으로 향하는 길을 열어줍니다.

한 가지 더 중요한 점이 있습니다. 어떤 사람의 자존감이 낮으면 다른 사람들은 그를 결코 높게 평가하지 않을 것입니다. (그리고 아시다시피 이것은 그에게 중요합니다!) 자존감이 높은 사람은 항상 알려지고 존경받는 반면, 그의 의견은 소중히 여겨지고 경청됩니다.

사람들은 당신이 적절한 높은 자존감과 자신감을 가질 때만 당신을 감사하고 존경하기 시작할 것입니다. 자신을 믿으면 다른 사람들도 당신을 믿을 것입니다!

자존감이 높다는 신호.

이제 비유를 통해 당신이 높은 자존감을 가지고 있거나, 그것을 키울 수 있었거나, 그랬다는 주요 신호를 강조해 보겠습니다(이 경우 당신은 훌륭합니다!).

• 당신은 항상 자신과 자신의 강점 및 능력에 대해 자신감을 갖고 있습니다.
• 당신은 자신을 있는 그대로 받아들입니다.
• 당신은 실수하는 것을 두려워하지 않고, 실수로부터 배우고, 그것을 경험으로 인식하고 계속 나아갑니다.
• 당신은 비판을 받을 때 침착하며, 건설적인 비판과 파괴적인 비판을 구별합니다.
• 쉽게 연락하고 찾을 수 있습니다. 공통 언어다른 사람들과 소통하는 것을 두려워하지 마세요.
• 당신은 어떤 문제에 대해서도 항상 자신의 관점을 가지고 있습니다.
• 당신은 자기 개발과 자기 개선을 위해 노력합니다.
• 당신은 당신의 노력에서 성공하는 경향이 있습니다.

자존감이 낮은 이유.

자존감과 자신감을 높이는 방법에 대해 이야기하려면 결과를 처리하는 것보다 원인을 제거하는 것이 더 효과적이기 때문에 낮은 자존감의 원인을 아는 것도 필요합니다. 흥미롭게도 이러한 이유는 유전적 소인부터 사회적 환경, 사람이 성장하고 발달하는 조건에 이르기까지 매우 다른 성격을 가질 수 있습니다. 그들을 살펴보자.

이유 1. 잘못된 양육.부모는 "채찍"만으로 많은 사람을 키웠고, 끊임없이 꾸짖으며 비교하지 않았습니다. 더 나은 면다른 아이들과 함께. 당연히 그러한 아이는 어린 시절부터 낮은 자존감을 갖게 됩니다. 그는 아무것도 할 수 없고, 나쁘고, 패자이고, 다른 사람들은 더 좋습니다.

이유 2. 일련의 실패 또는 심리적 트라우마.사람은 종종 실패를 겪으며, 특히 실패가 많고 연속적으로 올 때 그는 이것을 패턴, 자신의 약점, 자신의 무력함으로 인식하기 시작합니다. 아니면 심리학자들이 "심리적 트라우마"라고 부르는 매우 중요한 사건일 수도 있습니다. 이는 특히 어린이와 청소년(즉, 초기자존감이 주로 형성됩니다). 따라서 사람은 낮은 자존감을 갖게 됩니다. 그는 자신에 대해 자신감을 가질 수 없으며 실패에 대비하여 미리 자신을 "프로그램"합니다.

이유 3. 삶의 목표가 부족합니다.낮은 자존감의 매우 심각한 원인. 사람이 명확하게 표현하지 않으면 노력할 것도없고 발전 할 필요도 없습니다. 그러한 사람은 자신의 발전 없이 수동적인 생활 방식을 선도합니다. 개인적인 자질. 그는 꿈도 꾸지 않고, 자신의 외모나 안녕에 관심도 없으며, 그런 사람은 자존감이 낮을 뿐만 아니라 자존감도 없는 경우가 많습니다.

이유 4. 환경과 사회 환경.사람의 자존감 형성은 사람이 처한 환경에 따라 크게 영향을 받는다. 목표없이 무정형의 사람들 사이에서 성장하고 발전하고 흐름을 따라 떠 다니면 그 자신도 똑같을 가능성이 높으며 낮은 자존감이 보장됩니다. 그러나 그가 야심 차고 끊임없이 발전하며 성공한 사람들에게 둘러싸여 있다면 좋은 예따라가기 위해 사람은 그들을 따라잡으려고 노력할 것이며 적절하고 높은 자존감을 갖게 될 가능성이 더 높습니다.

이유 5. 외모나 건강에 문제가 있습니다.마지막으로, 낮은 자존감의 또 다른 중요한 이유는 외모에 특정 결함이 있거나 눈에 띄는 건강 문제(과체중, 시력 저하 등)가 있다는 것입니다. 다시 말하지만, 그러한 사람들은 어릴 때부터 조롱과 모욕을 당할 수 있으므로 자존감이 낮아지는 경우가 많아 성인이 되는 동안 방해가 됩니다.

이제 당신은 개인의 자존감이 무엇인지, 낮은 자존감과 높은 자존감의 차이, 그 징후와 원인이 무엇인지에 대한 확실한 아이디어를 얻었습니다. 그리고 다음 기사에서는 자존감이 낮은 경우 자존감을 높이는 방법에 대해 이야기하겠습니다.

계속 지켜봐 주시기 바랍니다! 에서 다시 만나요!

사회과학에서의 성공의 개념

사회 과학(철학, 사회학, 교육학)에서 성공은 내부 통일성과 불일치가 특징인 복잡하고 다면적인 연구 대상으로 나타납니다. 한편으로 "성공"은 결과에 대한 개인의 경험을 나타내는 특징이자 지표입니다. 자신의 행동반면에 노력은 다른 사람들 사이에서 그의 지위의 독창성과 결과적으로 그의 사회적 연결과 관계의 특수성을 나타내는 지표입니다.

"성공"이라는 개념은 주로 특정 의미를 갖는 의미 범주입니다. "러시아어 사전"SI. Ozhegov는 "성공" 개념의 세 가지 의미를 식별합니다.

무언가를 성취하는 행운을 빕니다.

대중의 수용.

직장이나 공부에서 좋은 결과를 얻습니다.

웹스터 사전에서는 성공을 "...시도나 노력의 호의적이거나 성공적인 결과, 무언가의 만족스러운 완성,...부, 지위 등의 획득...성공적인 성취 또는 성취"라고 정의합니다. 일반화하기 위해 연구 중인 개념의 두 가지 의미적 "공간"에 대해 이야기할 수 있습니다. 즉, 의도한 목표를 달성하는 공간, 원하는 유리한 결과, 그리고 개인이 사회 발전에서 특정 수준을 얻는 공간(상태, 사회에서의 지위) , 등.). 이 결론은 어휘 단위로서의 동의어 시리즈의 구성으로 확인됩니다. 한편으로, 파생 상품은 성공적인 활동 특성의 순위 원칙과 정도를 반영합니다: "바람직한 결과", "긍정적 결과", "개발 성취", "정복", "승리", "승리", " 승리". 반면, 동의어 계열은 개인의 사회적 상호작용의 결과인 '인정', '사회적 지위 획득', '명예', '명예'를 설명합니다.

'인정'은 '...감사, 누군가 또는 사물의 긍정적인 태도'를 전제로 합니다. 의미 론적 내용에서는 "인기"라는 단어, 즉 "... 명성, 광범위한 관심, 누군가 또는 사물에 대한 대중의 공감"에 가깝습니다. 인기 있는 사람 “...즐긴다” 널리 알려진". "직위"는 "...공공 생활, 팀, 가족 내에서 누군가의 장소, 역할...", "...중요하고 중요한 역할, 사회에서 누군가의 중요한 위치, 높은 공직, 영향력 있는 지인, 인맥에 의해 결정되는…” 즉, 이 개념은 주로 순위 및 지위와 같은 개념과 관련이 있습니다. 의미가 가까운 것은 "명성"이라는 단어로 해석됩니다.

"누군가가 누리는 영향력, 존경" "누군가가 누리는 권위, 영향력" 심리학 사전에서는 명성이라는 단어를 다음과 같이 해석합니다. "개인의 장점을 사회가 인정하는 척도; 주제의 사회적으로 중요한 특성을 특정 커뮤니티에서 발전한 가치의 척도와 연관시킨 결과입니다.” 명성은 자신의 장점을 사용하고 다른 사람이나 상황에 영향을 미치는 개인의 능력과 관련이 있지만 동시에 사회가 공유하는 가치에 관심을 기울입니다. "성공"이라는 단어는 일상 대화에서 자주 사용됩니다. 이는 "... 경력을 쌓고, 세상으로 나가고, 길을 가고, 오르막길을 가고, 멀리 가십시오."를 의미합니다. 그리고 "성공"이라는 단어와 가까운 의미는 "성취"라는 단어입니다. 이는 "일의 긍정적인 결과, 성공", "모든 노력의 긍정적인 결과, 성공"으로 정의됩니다.

성공 연구의 사회학적 측면은 M. Weber, W. Sombart, K. Mannheim의 연구에서 제시됩니다. 자본주의 탄생 초기와 발전 초기 단계에서 성공을 향한 지향 형성에 프로테스탄트 윤리가 미치는 영향에 대한 M. Weber의 분석은 잘 알려져 있습니다. 새로운 사회 유형의 출현에 대한 질문 제기 업무 동기 부여, 그는 인간 목표의 최대 달성을 보장하는 통합 사회 문화적 메커니즘의 형성으로서 특정 역사적 공식에서 활동의 합리성에 대한 아이디어를 제시했습니다.

심리학의 성공 문제에 대한 주요 접근 방식을 검토하는 작업은 이를 중심 또는 주요 구성으로 간주하는 직접적이고 명확한 이론이 부족하기 때문에 복잡합니다. 더욱이, 대부분의 심리적 추세는 개인의 성공 결정 요인과 징후를 식별하는 데 초점을 맞추기보다는 개인의 심리적 문제를 중심으로 하는 "문제-임상" 접근 방식이 특징입니다. 그러나 과학 심리학 체계에는 우리가 연구하고 있는 현상의 맥락에서 개인의 인지적, 정서적, 행동적 발현을 설명하는 데 적용할 수 있는 범주가 있습니다. 다양한 심리학 학교는 성공 현상을 자신만의 방식으로 해석합니다.

S. Freud의 성격 심리학 이론과 "메타심리학"에는 성공의 내부 결정 요인이나 외부 행동 발현에 대한 명시적인 언급이 없습니다. 반면 사례 분석 방법의 틀 내에서 그와 그의 공동 저자는 창의적이거나 예술적인 전기가 성공과 관련된 역사적, 현대적 인물의 성격을 분석했습니다. 여기에는 Leonardo da Vinci, F. M. Dostoevsky, T. Wilson의 삶에 대한 연구가 포함됩니다. 그리고 K. Hall과 G. Lindsay에 따르면, "하나 문학과 예술 또는 사회 문제에 대한 더 나은 이해를 위해 정신 분석 이론을 사용한 사례 보고서를 혼합해서는 안됩니다.”S. Freud의 예술적, 정치적 활동 해석에 대한 친숙 함을 통해 등장 ​​인물 정신의 무의식적 메커니즘 작업을 볼 수 있습니다. 일반적으로 '성공'으로 분류됩니다.

성공 문제를 이해하는 역사적 역학.

특정 주제를 직간접적으로 다루고 활동, 의지, 활동, 성격과 같은 범주와 관련된 철학적 작품 및 작품입니다.

성공은 사람이 정복하고 성취하는 것이므로 인간의 활동 없이는 상상할 수 없습니다. 철학에서 다음과 관련된 특별한 개인 재산으로 간주되는 인간 활동 인생의 길, 자기 조직 및 자기 실현. 인지와 활동에서 주체의 활동 문제는 오랫동안 많은 서유럽 철학자들의 관심의 초점이었습니다. 어느 정도 R. Descartes, G. Leibniz, G. W. Hegel, K. Marx, M. Heidegger, E. Husserl, M. Merleau-Ponty, P. Ricoeur, K. G. 는 그것에 대해 이야기하고 Jung의 성격을 탐구하려고 노력했습니다. , J. Huizinga, T. Chardin, G. Allport, A. Maslow, K. Levin, N. Hoppe. 러시아 과학에서 활동 문제는 S. L. Rubinshtein, D. N. Uznadze, V. S. Merlin, P. V. Kopnin, E. V. Ilyenkov, B. M. Kedrov, A. G. Spirkin, F. T. Mikhailov, I. S. Kon, M. M. Mamardashvili, T. I. Oizerman, L. I. Antsiferova, V. A. Lektorsky, V. M. Rozov, M. A. Rozov, V. S. Stepin, V. I. Sadovsky, O. K. Tikhomirov. 물활론의 입장에 가까운 많은 철학자들은 활동을 보편적인 범주로 간주하고 그 안에서 정신의 속성뿐만 아니라 자기 조직화가 가능한 물질의 속성도 보았습니다(물질의 적극적으로 활동적인 측면이 철학을 위해 제쳐두고 있다는 사실이 지적되었습니다) “철학적 경제 원고” K. Marx)에 나와 있습니다.

그러나 활동은 성공을 위한 가장 중요한 전제조건이지만, 활동만으로는 목표를 성공적으로 달성하기에는 분명히 충분하지 않습니다. K.A.가 지적했듯이. 활동의 개념인 Abulkhanov-Slavskaya는 "사람이 활동에서 자신을 객관화하는 방법"을 고려하는 것을 가능하게 했습니다. 활동 범주는 철학에서 가장 많이 연구되는 범주 중 하나입니다. 어느 정도 G. V. Hegel, I. G. Fichte, K. Marx, L. Wittgenstein, D. Lukach, Yu Habermas, G. Bashlyar, R. Harré, S. L. Rubinstein은 활동의 성격을 이해하는 데 참여했습니다.

Vygotsky, A. N. Leontiev, E. V. Ilyenkov, G. S. Batishchev, G. P. Shchedrovitsky, M. K. Mamardashvili, E. G. Yudin, P. Ya. Galperin, V. V. Dadashvili, IN. ㅏ. Lektorsky, K. N. Trubnikov, V. S. Shvyrev. 대부분의 현대 과학자들은 활동 구조에 목표-동기-방법-결과와 같은 주요 요소가 있다는 데 동의합니다. 이러한 각 요소는 성공을 달성하는 데 중요합니다. 순전히 외부적인 관점에서 볼 때 활동 전체의 성공 정도는 결과와 이를 통해 연기하는 성격에 따라 판단됩니다. 가장 일반적이지만 완전하지는 않은 활동 결과의 특징은 목표 달성으로 이어지거나 그렇지 않은 잘못된 행동의 존재 여부를 평가하는 것입니다. 많은 철학자(N.N. Trubnikov, E.G. Yudin)는 목표와 활동 결과 사이의 불일치 문제, 즉 목표 설정 시 모든 실제 결과를 고려할 수 없는 이유를 확인했습니다. 특정 목표의 구현이 발생합니다. 활동 접근 방식의 관점에서 볼 때 성공은 목표와 결과의 최대 일치입니다. 개인적인 접근 방식의 관점에서 볼 때 그러한 정의는 실제로 달성된 결과에 대한 개인의 개인적인 태도가 부족하기 때문에 충분하지 않습니다. 많은 과학자, 특히 K. A. Abulkhanova-Slavskaya는 활동 이론에 만족-불만족의 개념을 도입합니다. 이는 사람이 삶에서 자신을 깨닫는 방법, 활동 및 의사 소통의 "대가"(어려움)를 특징으로 하며 형태를 나타냅니다. 피드백인생에서 객관화하는 방식을 가진 성격. K. Levin과 N. Hoppe의 연구에 따르면 개인의 열망, 성취 및 달성된 결과에 대한 만족은 개인의 특성에 따라 명확한 관계가 있음이 밝혀졌습니다.

철학적, 심리학적 과학은 의식적인 의지를 성공적인 인간 활동의 주요 요인 중 하나로 간주합니다. Aristotle, D. Scott, W. Ockham, M. Luther와 같은 철학자들은 의지에 관해 썼습니다. 의지의 개념은 개신교 이데올로기 J. Calvin과 W. Zwingli의 작품과 개신교 윤리의 틀 안에서 자신의 생각을 발전시킨 사상가들의 작품 전체의 유산에서 특별한 위치를 차지했습니다. 사회 문제를 다룬 뉴타임 사상가들의 작품에서. 실천 이성의 형태로 존재하는 의지는 독일 고전 철학의 대표자들의 관심을 끌었습니다. 칸트는 철학적 순환에 '자율적 선의지'라는 개념을 도입했고, 피히테는 '나'와 '나 아닌' 사이의 관계 이론을 발전시켰으며, 판단하고 판단하는 능력을 갖춘 의식 활동의 문제에 큰 관심을 기울였습니다. 순 활동- "자기 인식".

헤겔의 철학은 이러한 모든 범주를 포괄하며 순수한 의지와 도덕적 자기 인식을 결합합니다. 그는 인간의 의지 속에서 '절대정신'의 표현인 '실천정신'을 보았다. 그에 대한 매우 도덕적이고 자기 인식적인 개인의 성공은이 성격이 전체의 의지, 즉 특정 물질적 표현의 상태와 이상적인 표현의 절대 영을 표현하는 정도와 관련이 있습니다.

의지에 절대적인 존재 론적 지위를 부여하고 지식에서 세계 의지의 객관화 중 하나를 본 작품 "의지와 아이디어로서의 세계"의 저자 A. Schopenhauer는 세상적인 의미에서 성공의 개념을 완전히 부인했습니다. 철학자에 따르면 지상 생활의 성공적인 완성을 위한 유일한 선택은 모든 지상 욕망의 절제와 완전한 금욕주의이며, 이는 그의 입장을 인도 사상의 가장 비관적인 방향에 더 가깝게 만듭니다. F. 니체는 '나'에 대한 믿음을 바탕으로 한 지식의 일종으로 '권력에의 의지'라는 측면에 관심을 가졌다. 니체 철학의 주제는 '행동자', 즉 '그 자체로 강화되려고 노력하는', '자신을 뛰어넘고 싶어하는' 존재이다. 나중에 다양한 사상가들이 의지에 대해 이야기했습니다. 의지 충동에서 우주와 인간의 창조적 진화의 중요한 원인을 본 A. Bergson, "영적 의지"를 인간 삶의 주요 원칙으로 간주한 M. Scheler , 의지의 형이상학적 측면을 발전시킨 N. Hartmann, 철학을 주제로 되돌리는 힘으로 “지식에의 의지”를 말한 E. Husserl, 의지를 인간의 능력으로 이해한 실존주의자 고대 스토아 학파는 비극적 인 존재 조건 (J.-P. Sartre, A. Camus)을 존엄하게 견디고, 사람이 "자기 실현"에 대한 "존재론적 필요성"을 깨닫도록 돕는 힘으로 존재의 충만함”(G, Marcel).

B. 프랭클린을 비롯한 미국 철학자들은 성공과 관련된 의지에 관해 가장 자세히 이야기했습니다. 우선, 이들은 실용주의 철학의 대표자들입니다 - C. S. Peirce, W. James. 그의 시스템은 자원주의 사상(“믿고자 하는 의지”, “인내의 방법”이라고 불리는 신앙을 강화하는 방법)으로 스며들어 있습니다. ), D. 듀이. 성공이라는 개념의 기본 토대를 마련한 것은 바로 그들이었습니다. 실용주의 이데올로기는 사고의 인지적 성격을 무시하고, 그 안에서 주체의 행동과 실질적인 이익에 봉사하는 기능을 보았습니다. James가 선포한 "급진적 경험주의"는 Dewey로부터 새로운 발전을 얻었습니다. 지식 이론(주체, 대상, 인지 현실)의 전통적인 개념을 거부하고 철학자는 "문제 상황"의 개념을 도입했습니다.

"연구"를 통해 해결되었습니다. 연구과정에서 발견한 진실은 완성이라 정의되며, 인간에게 유용하다는 의미를 담고 있다. 따라서 실용주의는 인지와 인간 활동의 성공을 유용성 개념과 연결합니다.

동양 철학은 인간 활동과 의지의 본질을 독특한 방식으로 해석합니다. 우파니샤드는 절대 존재 또는 절대 의지("Sat")의 개념을 도입했는데, 이는 절대 지식 또는 지혜("Chit") 및 절대 행복("Ananda")과 함께 God-Brahman의 삼위일체 본질을 구성합니다. 인도 철학 전통의 관점에서 인간의 의지는 신성한 의지의 반영이며, 인간 노력의 성공은 인간의 의지가 절대자의 의지와 얼마나 일치하는지에 달려 있습니다. 이 절대 의지를 따르려는 것을 목표로 하지 않는 인간의 활동과 의지는 기껏해야 환상적 허영으로 간주되고, 최악의 경우 전체에서 멀어지게 만드는 고통스러운 망상으로 간주됩니다.

러시아 철학에서 의지의 문제는 자유 의지에 대한 생각을 비판하고 윤리의 기초로서 "품질, 자기 성장 및 자기 실현에 대한 의지"를 확인한 N. N. Berdyaev의 관심을 끌었습니다. 의지를 에로스의 에너지를 억제하고 변화시킬 수 있는 힘으로 간주한 B. L. Vysheslavtsev; I. A. “힘으로 악에 저항한다”는 강한 의지를 단언한 일린(Ilyin); N. N. Fedorov는 공동 대의의 이름으로 일하겠다는 의지에서 개인의 성공 숭배를 보편적 구원의 철학으로 변화시킬 수 있는 유일한 기회라고 보았습니다. 의지 과정은 항상 존재의 가치를 목표로하므로 감정 영역과 불가분의 관계가 있다고 믿는 N. O. Lossky, 그리고 마지막으로 경제의 초월 적 주제에 대한 교리를 창안 한 S. N. Bulgakov는“발산 자연을 정리하려는 의지”를 갖고 자연을 혼돈의 상태에서 공간의 상태로 변화시킨다. 러시아 철학은 개인의 성공 숭배를 그 자체의 목적으로 설교한 적이 없으며 항상 그것을 사람들의 집단적 활동 및 하나님의 가장 높은 영적 뜻을 따르는 것과 연결시켰다는 점을 강조해야 합니다. 그러므로 성공적인 인간 활동의 원천인 의지는 이기주의적 동기에 따른 실천적 목표 설정의 측면이 아니라 더 높은 의지를 따르는 측면에서 러시아 철학자들의 관심을 끌고 있다. (Berdyaev가 주장했듯이: "인간은 목표에 따라 행동하는 것이 아니라 그에게 내재된 창조적 자유와 에너지, 그리고 그의 삶을 비추는 축복받은 빛 때문에 행동하는 존재입니다.")

서양 전통의 철학자들 외에도 성공과 성공의 주제 (개인적이지는 않지만 국가 역사학적인 의미에서)는 일부 러시아 철학자 Vl에 의해 다루어졌습니다. Solovyov, K.N. Leontiev, I.A. Ilyin, N.O. Lossky, L. P. Karsavin, P. N. Savitsky, P. P. Suvchinsky, S. L. Frank, G. V. Florovsky, A. F. Losev.

따라서 우리는 성공을 위한 필요하고 필수적인 전제 조건을 구성하는 활동과 의지의 개념에 대한 독일 고전 철학, 미국 철학, 동양(인도) 철학 및 러시아 철학의 기여를 요약할 수 있습니다. 독일 철학은 성공 이론에 인간과 신이라는 주제의 본질에 대한 상세한 분석, 의지의 존재론에 대한 연구, 의지 행위의 형이상학, ​​인간 활동의 생명적 본질을 도입했습니다. 미국 철학은 활동을 이익과 연결하고, 목표 달성에 도움이 되는 방법을 통해 성공의 도구적, 기술적 측면을 개발합니다. 동양 철학은 인간의 의지와 절대자의 의지가 분리될 수 없음을 보여주었습니다. 러시아 철학은 물질적 원리와 영적 원리의 통일성이라는 관점에서 활동을 고려하는 것을 강조했습니다. 이 접근 방식은 S. N. Bulgakov의 작품(주로 그의 철학 교리와 그의 작품 "경제 철학")에서 가장 분명하게 나타났습니다. 철학자의 생각에 따르면 경제 활동의 성공은 소피아-지혜의 보증인으로서 물질과 정신의 통일성에 의해 보장됩니다. 현명한 사업가는 자신의 활동에서 이러한 단결을 유지하는 사람입니다. 물질적, 경제적 성공은 영적인 측면, 즉 타인의 이익, 착취 또는 강도를 침해하여 달성된 경우 항상 일방적이고 불완전하며 결함이 있습니다.

현대 철학 및 철학-심리학 문헌에서는 안정적인 의지 개념이 인지적 측면과 인센티브적 측면을 결합한 원리로 발전해 왔습니다. 목표 선택, 의지적 결정 및 실천적 실행에 있어 개인의 의식적 활동을 전제로 하는 실제적 목표 설정은 성공에 직접적인 영향을 미치는 활동의 핵심 요소입니다.

성격의 범주는 성공의 개념과 밀접하게 얽혀 있습니다. 러시아 과학에서 성격이라는 주제는 S. L. Rubinstein, L. S. Vygotsky, A. N. Leontiev, B. G. Ananyev, V. N. Myasishchev, V. S. Merlin, V. I. Kovaleva, A. I. Shcherbakova, K. K. Platonova, A. G. Spirkina의 작품에서 가장 많이 발전했습니다. 설정된 목표를 실행하고 달성할 뿐만 아니라 자신의 활동이 성공했는지 실패했는지 평가하는 사람도 바로 개인입니다.

개인의 자존감과 성공의 문제.

성격의 자존감

대부분의 현재 문제에 대한 해결책이 내면에 있기 때문에 모든 사람은 자신의 내면을 들여다보아야 합니다. 아파트를 철저히 청소할 때처럼 자신을 "파고"야만 거기에서 발견 된 쓰레기를 단호하게 버릴 수 있습니다. 새해. 동시에 그는 꼭 필요하고 유용한 것들을 더 가까이 배치하고, 엿보기에 적합하지 않은 것들을 숨깁니다.

자존감은 자기 인식을 형성하는 과정의 일부입니다. 자존감을 통해 사람은 자신의 자질, 속성 및 능력을 평가하려고 노력합니다. 이는 성찰, 성찰, 자기보고를 통해 이루어지며, 직접 접촉해야 하는 다른 사람들과 자신을 지속적으로 비교함으로써 이루어집니다. 자존감은 유전적으로 결정된 호기심에 대한 단순한 만족이 아니라 먼 조상의 특징이기도 합니다(다윈에 따르면). 여기의 원동력은 자기 개선의 동기, 건전한 자존감, 성공에 대한 열망입니다. 결국, 인간의 삶은 전격 토너먼트가 아닙니다. 그것은 오히려 자신과 자신을 향한 오랜 투쟁, 자신을 향한 의지와 최대한의 성실함입니다.

자존감은 현재의 '나'를 볼 수 있게 해줄 뿐만 아니라 그것을 당신의 과거 및 미래와 연결시켜 줍니다. 결국, 자존감의 형성은 다음과 같이 수행됩니다. 초기. 반면에 자존감은 가장 안정적인 성격 특성에 속합니다. 따라서 이를 통해 사람은 자신의 약점과 강점의 근원을 고려하고 객관성을 확인하며 다양한 일상 상황에서 자신의 행동에 대한 더 적절한 모델을 찾을 수 있습니다. T. Mann에 따르면 자신을 아는 사람은 다른 사람이 됩니다.

자존감의 구조는 두 가지 구성요소로 구성됩니다.- 인지적, 개인이 다양한 정보 소스로부터 자신에 대해 배운 모든 것을 반영합니다. - 감정적, 성격의 다양한 측면(성격 특성, 행동, 습관 등)에 대한 자신의 태도를 표현합니다.

미국 심리학자 W. James는 자존감에 대한 공식을 제안했습니다. 성공/포부 수준

열망 수준은 개인이 삶의 다양한 영역(경력, 지위, 웰빙 등)에서 달성하기 위해 노력하는 수준이며, 미래 행동의 이상적인 목표입니다. 성공은 특정 결과를 달성하고 열망 수준을 반영하는 특정 행동 프로그램을 이행한다는 사실입니다. 이 공식은 열망 수준을 줄이거나 행동의 효율성을 높임으로써 자존감이 높아질 수 있음을 보여줍니다.

자존감은 적절할 수도 있고, 과대평가되거나 과소평가될 수도 있습니다. 적절한 자존감에서 크게 벗어난 사람은 심리적 불편 함과 내부 갈등을 경험할 수 있습니다. 가장 슬픈 것은 그 사람 자신이 종종 이러한 현상의 진정한 원인을 깨닫지 못하고 자신 밖에서 이유를 찾는다는 것입니다.

명백하게 부풀려진 자존감을 가진 사람은 다음과 같습니다. - 우월 콤플렉스(“나는 가장 정확합니다”) 또는 2세 콤플렉스(“나는 최고입니다”)를 얻습니다. - 자신에 대한, 자신의 능력과 능력, 비즈니스와 주변 사람들에 대한 자신의 중요성에 대한 이상적인 생각을 가지고 있습니다(이 이상적인 "나"에 따라 살려고 하면 종종 다른 사람들과 부당한 마찰이 발생합니다. F. La Rochefoucauld가 말했듯이 인생에서 자신을 다른 사람보다 더 낫다고 생각하는 것보다 더 좋은 방법은 없습니다. - 심리적 편안함을 유지하고 평소의 높은 자존감을 유지하기 위해 자신의 실패를 무시합니다. 당신의 기존 이미지를 방해하는 모든 것을 격퇴합니다. -자신의 약점을 강점으로 해석하고 일반적인 공격성과 완고함을 의지와 결단력으로 전달합니다. - 다른 사람이 접근할 수 없게 되고, “정신적으로 귀머거리”가 되며, 다른 사람의 피드백을 상실하고, 다른 사람의 의견을 듣지 않습니다. - 외부, 그의 실패를 외부 요인, 다른 사람들의 계략, 음모, 상황과 연결하지만 자신의 실수는 아닙니다. -다른 사람의 자신에 대한 비판적 평가를 명백한 불신으로 취급하며이 모든 것을 잔소리와 부러움으로 돌립니다. - 원칙적으로 스스로 불가능한 목표를 설정합니다. - 자신의 실제 능력을 넘어서는 열망 수준을 가지고 있습니다. - 오만함, 오만함, 우월성을 향한 노력, 무례함, 공격성, 경직성, 다툼과 같은 특성을 쉽게 얻습니다. - 다른 사람들이 오만함과 경멸로 인식하는 매우 독립적인 방식으로 행동합니다(따라서 그에 대한 숨겨진 또는 명백한 부정적인 태도). - 신경증적이고 심지어 히스테리적인 징후에 대한 박해를 받기 쉽습니다(“나는 대부분의 사람들보다 더 유능하고, 더 똑똑하고, 더 실용적이고, 더 아름답고, 친절합니다. 그러나 나는 가장 불행하고 운이 좋지 않습니다.”) - 우리는 그의 행동에 대한 안정적인 기준을 가지고 있다고 예측합니다. - 특징이 있다 모습: 곧은 자세, 높은 머리 위치, 직접적이고 긴 시선, 명령하는 목소리.

분명히 낮은 자존감을 가진 사람은 다음과 같습니다. - 그러한 자존감의 심리적 기초를 구성하는 주로 불안하고, 고착되고, 현학적인 유형의 성격 강조를 가지고 있습니다. - 원칙적으로 자신감이 없고, 수줍어하고, 우유부단하고, 지나치게 조심스럽지 않습니다. - 다른 사람의 지원과 승인이 더 긴급하게 필요하며, 이는 그들에게 달려 있습니다. - 순응적이고, 다른 사람들의 영향을 쉽게 받으며, 그들의 지도를 무심코 따른다. - 열등감 콤플렉스에 시달리는 그는 자신을 주장하고, 자신을 실현하기 위해(때로는 어떤 대가를 치르더라도 목표 달성 수단에 무차별을 가하게 됨), 열성적으로 잃어버린 시간을 보충하고 모든 사람에게 증명하기 위해 노력합니다. 그리고 무엇보다도 그 자신에게) 그의 중요성은 그가 뭔가 가치가 있다는 것입니다. - 달성할 수 있는 것보다 낮은 목표를 설정합니다. - 종종 자신의 인생에서 자신의 역할을 과장하여 문제와 실패에 빠지게 됩니다. - 자신과 다른 사람에 대해 지나치게 요구하고 지나치게 자기 비판적이어서 종종 고립, 시기, 의심, 보복, 심지어 잔인함으로 이어집니다. - 종종 지루해지고, 작은 일로 다른 사람들을 짜증나게 하며, 가족과 직장 모두에서 갈등을 유발합니다. -특징적인 외모가 있습니다. 머리가 어깨쪽으로 약간 당겨지고, 걸음 걸이가 암시하는 것처럼 주저하며, 말할 때 눈이 종종 옆으로 시선을 돌립니다.

자존감의 적절성은 개인의 두 가지 반성적 정신 과정 사이의 관계에 의해 결정됩니다.- 인지적, 적절성 증진 - 보호, 현실과 반대 방향으로 행동.

방어 과정은 모든 사람이 자기 보존 감각을 가지고 있다는 사실로 설명되며, 이는 자존감 상황에서 자신의 행동에 대한 자기 정당화와 내면의 심리적 편안함에 대한 자기 방어 방향으로 작용합니다. 이것은 사람이 혼자 남겨진 경우에도 발생합니다. 사람이 자신의 혼돈을 인식하는 것은 어렵습니다. 그런데 심리학자들이 수집한 통계에 따르면 다양한 직급의 관리자 중 40%만이 자신을 객관적으로 평가합니다. 이 수치도 있습니다. 단지 15%의 사람들만이 결혼 파트너로부터 받은 자존감과 일치하는 자존감을 가지고 있습니다. 따라서 우리 내부의 "도덕 경찰"은 수준에 미치지 못합니다.

자기방어 기능의 메커니즘은 성격의 심리적 구조에 대한 정신분석학적 이해를 통해 고찰할 수 있다. 3. 프로이트에 따르면, 알려진 바와 같이 인간 정신의 세계에는 세 가지 "왕국"이 있습니다. "그것"은 쾌락의 원칙에 따라 움직이는 무의식적 시스템입니다. 이는 생물학적, 정서적 필요와 통제할 수 없는 열정에 기반을 두고 있습니다. "나"는 외부 세계와의 상호 작용 과정을 규제하는 의식 시스템입니다. 이것은 신중함과 냉정한 판단의 요새입니다. "초자아"는 일종의 내부 "도덕 경찰", 도덕적 검열입니다. 그 헌장은 개인이 받아들이는 사회의 규범과 금지 사항으로 구성됩니다.

'나'와 '그것' 사이에는 항상 모순의 관계가 존재합니다. 불쌍한 “나”는 항상 세 가지 “폭군”, 즉 외부 세계, “초자아”, “그것” 사이에서 자신을 찾습니다. 모순의 조절은 정신적 균형을 달성하기 위한 기술인 인간의 심리적 방어 메커니즘의 도움으로 수행됩니다. 그러한 기술의 범위는 상당히 넓습니다. 열망 수준 감소, 공격성, 자기 고립, 자신의 감정 상태를 다른 사람에게 전달, 원치 않는 매력 전환 등.

자존감은 인간 성격의 가장 안정적인 심리적 특성 중 하나입니다. 변화하는 것은 어렵습니다. 이는 유아기에 발생하며 선천적 요인과 생활 환경에 따라 달라집니다. 개인의 자존감에 가장 큰 영향을 미치는 것은 다른 사람의 태도입니다. 결국 자존감은 자신과 다른 사람과의 지속적인 비교를 통해 형성된다. 자신을 극복하는 방법을 배우려면 다음을 수행해야 합니다. - 자신의 내면을 대담하고 냉정하게 살펴보세요. - 귀하의 성격, 기질 및 기타 여러 심리적 특성, 특히 다른 사람과의 상호 작용에 중요한 특성을 연구하십시오. - 끊임없이 자신을 탐구하고, "심리적 쓰레기"를 찾아 버리거나(의지적 극복) 외관 뒤에 숨기려고 노력합니다(긍정적 이미지 형성).

자존감은 자존감과도 관련이 있다. 당신은 자신에게서 도망칠 수도 없고 숨을 수도 없습니다. 그래서 우리 각자는 외부에서 자신을 보아야 합니다. 나는 누구인가; 다른 사람들이 나에게 무엇을 기대하는지; 우리의 이해관계가 일치하고 갈라지는 곳입니다. 자존심이 강한 사람들은 또한 자신만의 행동 방식을 가지고 있습니다. 그들은 더 균형 잡히고 덜 공격적이며 더 독립적입니다.

개인적인 자기 실현의 형태로서의 성공.

개인의 자아실현 - 성공과 행복을 동시에 달성하는 방법.

자아실현은 엔진이 두 개 달린 로켓이다. 하나는 당신의 능력, 재능, 성향에 달려 있습니다. 다른 하나는 동기, 욕망으로부터 작동합니다. 주로 중요한 것은 두 번째 엔진, 즉 당신의 포부와 욕구입니다. 그러므로 걱정스럽게 스스로에게 묻지 마십시오. 당신은 무엇이든 할 수 있습니까? 원하는지 스스로에게 물어보는 것이 좋습니다. ( Michel Lacroix - 박사, 프랑스 Evry-Val d'Essonne 대학 강사).

"자신을 깨닫는다"는 것은 무엇을 의미합니까?

자아실현은 두 가지를 의미합니다. 첫째, 우리는 우리 자신을 일종의 가능성을 담는 그릇으로 인식해야 합니다. 철학자 마르틴 하이데거(Martin Heidegger)는 “나는 가능성의 약속이다”라고 썼습니다. 즉, 나는 잠재력을 가지고 있습니다. 그것은 능력과 동기, 성향과 욕망으로 구성됩니다. 나는 내가 할 수 있는 것과 내가 하고 싶은 것에 의해 동시에 형성됩니다. 자아 실현은 또한 이러한 잠재력을 낭비해서는 안 된다는 것을 의미합니다. 나 자신이 느끼는 가능성의 비축이 포함되어야 하고, 활용되어야 합니다.

자신을 기회를 가진 사람으로 인식하는 것뿐만 아니라 그것을 행동으로 옮기는 것도 중요하며, 말에서 행동으로의 전환이 중요합니다. 프리드리히 니체(Friedrich Nietzsche)의 “너 자신이 되어라”라는 말을 기억합시다. 자기 실현의 과정에는 자기 개선을 목표로 하는 노력이 포함됩니다. 나는 최선을 다해 노력해야 한다.

이 기사는 성격 심리학의 복잡한 개념으로서 자존감에 대해 다루고 있습니다. 인간의 자존감 유형과 그 특징이 특성화되고 자신에 대한 적절한 인식 형성에 대한 일반적인 접근 방식이 제공됩니다.

자존감은 개인의 자기 인식의 일부입니다. 이는 자신에 대한 개인의 의견, 자신의 중요성, 성격의 특정 측면의 가치는 물론 행동, 개인 행동 및 일반적인 활동을 나타냅니다.

자존감은 "나"(I-개념) 개념과 사람의 자기 인식의 구성 요소인 전체적인 형성입니다.

자존감을 통해 개인은 다음과 같은 기회를 갖게 됩니다.

• 자체 보호 기능을 구현합니다.
• 다른 사람과의 관계, 사회에서의 개인 행동을 규제합니다.
• 자존심을 얻으십시오.
• 자신의 자율성과 상대적인 독립성을 느껴보십시오.

자존감은 종종 자신, 자신의 특성, 특성, 나이, 계획 및 경험에 대한 개인적인 판단과 동일합니다. 그렇다면 전문가(객관적) 판단과 평가는 정반대다.

자존감의 도움은 개인의 성공을 예측하는 데 매우 중요하며, 이는 특정 수준(높거나 낮음)을 갖는 개인의 열망으로 나타납니다.

자기 인식과 자존감은 어린 시절, 성격이 형성되는 동안 발생하고 형성되며 발전합니다(이는 약 3년 후에 적극적으로 나타납니다).

아이는 자신의 능력(정신적 및 기타), 동기 및 행동 발현, 목표, 신체적, 영적 능력, 다른 사람과의 관계를 천천히 이해하기 시작합니다.

자존감의 형성은 자신을 알아가는 과정에서 일어난다. 자신의 "나"에 대한 태도는 즉시 형성되는 것이 아니라 점차적으로 형성됩니다. 단계적으로 각 개인은 특정 표현, 행동, 생각, 관계, 결과 등에 대해 승인하거나 거부하면서 자신에 대한 친숙한 견해를 얻습니다. 자신의 성격의 가치와 중요성은 강한 신념으로 발전합니다.

자존감이 직접 형성되는 원천은 다음과 같습니다.

1. 자기 이미지. 이는 개인의 "나"의 구성 요소, 즉 현실과 이상을 비교하여 생성됩니다(사람이 현재 자신의 인식에 있는 것과 더 나은 방향으로 변화하기 위해 그가 되고 싶은 것의 비교).
2. 수학적으로 이는 수량을 통해 결정됩니다.실제 결과와 성취에 대한 개인의 주장에 차이가 있습니다. 이 격차가 클수록 그 사람의 자존감 수준은 낮아지고, 그 반대도 마찬가지입니다.
3. 개인의 외부 평가 전환(사회적 측면에서 환경) 자신에 대한 내부 평가 – 내면화. 각 개인은 자신의 인식에 따라 다른 사람들이 자신을 어떻게 평가하는지에 따라 자신에 대한 평가를 내리는 경향이 있습니다.
4. 자신의 결과의 성공 여부 평가. 여기에서 자존감은 성취 수준과 평가를 통해 개인의 의식에 나타납니다. 개인은 성취한 것, 결과의 질에 대해 만족/불만족합니다. 이는 주어진 점수의 가치를 측정한 것입니다. 긍정적-부정적 평가 척도.
5. 중요한 다른 사람과의 비교. 평가 지침은 개인에게 권위 있고 중요한 사람들에 의해 설정됩니다. 타인에 대한 이러한 평가는 주관적일 수 있지만 사람이 추구하는 이상과 표준을 만드는 기초가 됩니다.

자존감의 유형

심리학에서는 다양한 기반에 따라 자존감 유형의 분류가 개발되었습니다.

• 현실과의 근접성– 적절함(현실적, 최적) 및 부적절(차선, 과대평가 또는 과소평가 경향)
• 수량(수준) – 높은 자존감(최대 및 그에 가까운 수준), 평균(중간 수준), 낮음(최소 수준)
• 지속 가능성– 안정적(“개인용”이라고도 함) 및 부동(현재)
• 광범위한 적용 범위– 일반, 특정 또는 특정 상황.

적절함/부적절함

이러한 유형의 자존감은 자신과 자신의 표현에 대한 객관적이거나 주관적인 관점을 향한 경향의 결과입니다.

적절한– 개인의 열망 수준과 성취 사이의 최적의 관계로 특징지어집니다. 그것을 소유하면 개인이 가장 잘 공감할 수 있습니다 자신의 힘다양한 복잡성과 다른 사람의 요구에 맞춰 문제를 해결할 수 있는 능력.

자존감의 적절성을 나타내는 지표는 다음과 같습니다.

• 반드시 달성할 목표를 설정합니다.
• 특정 상황과 그에 따른 잠재력을 평가하는 현실성.

부적당한 자아 존중감– 과대평가되든 과소평가되든 관계없이 개인 정신의 내부 특성을 변형시키고 개인 발달에 장애를 일으키며 개인의 동기 부여 및 정서적 의지 영역의 조화를 불가능하게 만듭니다.

부적절하게 부풀려진 자존감의 지표는 다음과 같습니다.

• 자신의 강점에 대한 재평가;
• 과도한 이상화 개인 이미지"나";
• 실패한 행동과 결과를 무시합니다.
• 근거 없는 주장과 오만함;
• 무조건적인 의로움과 죄 없음.

부적절하게 낮은 자존감의 증거는 다음과 같습니다.

• 자신감 부족;
• 모든 것에 소심함;
• 자신의 능력과 역량을 입증하는 데 우유부단합니다.

높음/중간/낮음

자존감의 수준은 개인의 자기 인식의 정도에 따라 반영됩니다.

1. 높은. 인생에서 웰빙을 달성하는 성공한 사람들은 높은 자존감을 동반합니다. 개인에게 동기를 부여하고 동원하는 요소로 작용합니다.
2. 평균. 평균 수준의 자존감을 가진 개인은 특정 활동에서 감당할 수 있는 것 이상을 맡지 않지만 성취 기준도 낮추지 않습니다.
3. 낮은 수준자존감은 개인의 자신감 부족, 이전 실패에 대한 무조건적인 초점 또는 다른 성공한 사람들과의 부적절한 비교의 증거입니다.

안정/부동

이러한 유형의 자존감은 성격 형성 수준을 나타냅니다.

1. 안정적인자존감은 성격과 능력 면에서 안정된 위치에 있는 사람에게 내재되어 있으며, 자신과 자신의 자질에 대한 일반적인 만족도를 나타냅니다. 이러한 평가에는 순간적인 급격한 변화와 수정이 적용되지 않습니다.
2. 떠 있는자존감은 행동, 행동 발현, 반응, 행동 등 현재 상황에 대한 평가를 반영합니다. 자제력의 결과로 자신의 행동을 바로잡을 수 있는 힌트 역할을 합니다.

일반/특정/특정 상황

1. 일반적인(글로벌) 자존감은 전체 성격과 그 의미를 포괄하며 감정 및 가치 수준과 관련됩니다.
2. 사적인. 개인의 개인적인 측면은 개인적인 자부심을 갖도록 요구됩니다.
3. 운영자존감(특정 상황)은 사람이 특정 상황에 따라 변화하는 상황을 평가할 때 나타납니다.

사람의 적절한 자기 인식을 키우는 방법

어린 시절부터 형성된 개인의 자존감은 최적의 발달을 위한 조건을 만들기 위해 일정한 방향을 가져야 합니다. 모든 것은 가족 관계에서 시작됩니다. 자녀에 대한 부모의 적절한 인식부터 가족 상호 작용의 성공적인 시나리오까지.

기본 조건:

• 상호 존중(부모와 자녀 간, 그리고 그 반대)
• 신뢰관계– 의식적이고 일관되게 형성되어야 합니다.
• 엄격함합리적이고 최적의 한도 내에서;
• 사랑무조건적이고 평가하지 않는 느낌으로요.

자존감은 개인의 성격 심리학의 중심 범주 중 하나입니다. 본질적으로 주관적인 현상이지만 인간의 정신과 그 기능의 패턴(타인과의 관계, 활동의 성공, 삶의 지침 등)에 직접적인 영향을 미칩니다.

비디오: 자존감