역사와 민족학. 데이터

줄자(Chech.-taip) - 여러 클랜 커뮤니티(커뮤니티 연합)로 구성되고 특정 개인(클랜), 직업(예: BIovloy(Chech)의 공통 기원으로 자체 식별되는 Vainakh 부족 조직의 단위) . 탑)) 또는 원산지.

전체적으로 체첸에는 약 130개의 테이프가 있습니다(일부 출처에 따르면 최대 300개까지). 체첸인 - 1백만 36만명 이상.

아래에는 테이프가 속한 이름이 포함된 목록이 있습니다. 간단한 설명. Aleroy - Tukkhum - Kurchaloevsky 지역 Aleroy, Chechnya 동부의 작은 마을.

BelgIatoy(tukkhum)는 한때 Beltoy의 하위 부문이었습니다.
Benoy(tukkhum)는 아마도 테이프 중 가장 큰 것일 것입니다.
Beshni - Tukkhum - 산이 많고 남동쪽에 정착했습니다. 자체 산인 Bavla Lam이 있습니다.
Biltoy - tukkhum - Nozhayurt 지역 출신.
Zandkhoy tukkhum - 그들 대부분은 Zandak 마을 출신입니다. 오래 전에 잔닥을 떠난 잔드카이도 있습니다.
Varanda - Tukkhum - "외계인 기원"(전설에 따르면 - 러시아어)의 가장 유명한 산 테이프 중 하나입니다.
Gendargenoy - tukkhum - Chechnya Nokhchiymokhka의 역사적 중심지에서.
GIordaloy - 투쿰
Gunoy - tukkhum - 북동쪽에 정착했습니다.
Yevloy는 Ingush 출신의 유명한 체첸 테이프입니다.
Zumsoy - 산.
Zurzakhoy는 가장 원시적 인 것으로 간주됩니다.
Kay는 산이 많고 현대 Ingushetia 영토에 위치한 Kay-lam 산이 있습니다. 대부분은 Ken-Yurt(이전의 Key-Yurt)와 Tolstoy-Yurt 마을에 거주합니다.
Keloy - 산.
Myalkhi는 체첸과 다소 분리된 테이프입니다.
육군 원수
Kurchaloy - 투쿰
Mulkoy는 작고 산(Shatoevsky 지역)에 정착했습니다.
Nashkhoy는 중세 Nokhchimatiens의 민족 발생 중심지입니다.
Pkh1amtoy/Pamyatoy - 체첸 민족의 원래 산 테이프
걸어서
리가호이(Rigahoy) - 투쿰,
Satoy - tukkhum - 테이프
Tumso - [원래 체첸의 Shatoi 지역 출신] - 일반적으로 Tumso - Zumso - Chanti는 관련 테이프로 간주됩니다. 선출된 대표는 Achkhoy-Martan 지역 중심지에 거주합니다. 테티의 후손들이 이곳에 살고 있습니다(따라서 테티 넥이라는 이름이 붙었습니다).
Turko - Urus-Martan, Shali, Goyty, Roshni-chu, Khambi-Irzi, Shaami-Yurt, Gekakh, Estanzhi, 체첸의 다른 여러 정착지 및 Dagestan의 Khasav-Yurtovsky 지역에 거주합니다. 관련 teip은 Hunkarkhoy입니다. Turko와 관련된 체코 공화국의 가장 유명한 지명은 Urus-Martan의 Turka keshnash입니다.
카차로이
Kharachoy(tukkhum)는 초기에 러시아 문서의 페이지에 등장했습니다.
Hindkhoy는 작고 Galanchozh 지역의 산에 정착했습니다. 투쿰 샤로이(Tukhum Sharoy)에 포함됨
Tsyontaroy - tukkhum - 가장 원시적인 것 중 하나 체첸 테이프스, 또한 가장 많은 것 중 하나이며 주로 동쪽에 정착했습니다.
TsIesi - 체코 전역에 거주하며 주요 지명인 TsIesi-lam과 같은 이름의 고지대 출신입니다. 그들은 Sharoy tukhum에 포함되어 있으며, "주요" 형제적 teips Sharoy, Shikaroy 및 TsIesi(나머지 Sharoy의 후손인 3개의 teips) 중 하나입니다.
( 첸티산탑마을에서 나오는 투쿰과 테입( 키안티-모크). 조상의 산 Chiantii-Borz-lam과 Chiantiy-Barz 고개 및 Chiantii-Org 강이 있습니다.
Chartoy - tukkhum - 평화운동가이자 중재자입니다. 이 테이프의 이름과 유래에 대한 여러 버전이 있습니다. 1. 산의 이름과 한때 샤토이 지역의 마을이었던 것입니다. 2. 그들이 하는 버전이 있습니다. 조지아에서 왔고 Teip의 이름은 한때 조지아 북부 지역에 체첸이 거주했기 때문에 조지아 북부의 Chartali 지역에서 유래했습니다. 그런데 Chartoys는 평원에 살고 있으며 도시를 세웠습니다. Gudermes의 주요 인구를 구성하며 Shali, Mesker-Yurt, Argun, Avtury 및 Nadterechny 지역의 마을뿐만 아니라 Nokhchi-che vilayat의 모든 대규모 정착지에서도 볼 수 있습니다.
Chermoy(Tukhum)는 주로 Mekhkety 마을에 정착했습니다. 조상 산 Chermoy-lam이 있습니다.
친나코이
친호이 - 투쿰

오늘날에는 체첸 테이프스(Chechen teips)와 같은 시스템이 언제, 왜 설립되었는지 알아내는 것이 더 이상 불가능합니다. 이미 18세기 중반에 녹치족(체첸족)이 잉구쉬족과 연합하여 그들의 민족 집단을 완전히 형성한 것으로 알려져 있습니다. 이때까지 일종의 군사-경제 동맹, 즉 체첸 테이프스가 형성되기까지 얼마나 오랜 시간이 걸렸는지는 알 수 없다.

전설

전설에 따르면 체첸의 조상은 처음 20개 테이프의 이름이 새겨진 청동 가마솥을 가지고 있었지만 이 목록에 포함되지 않은 사람들은 가마솥을 녹였습니다. 그럼에도 불구하고 원래 20명의 이름은 보존되었습니다: Sesankhoy Ilyesi-nekye, Benoy, Mlly-nekye, Yubak-nekye, Tsentoroy 및 나머지 15명.

체첸 테이프(Chechen teips)도 서로 연합했습니다. 이 큰 구조물을 투훔(tukhum)이라고 불렀습니다. 이미 19세기 중반에 9개의 투훔이 체첸 테이프를 통합했는데, 그 중 135개가 있었습니다. 오늘날에는 그 수가 더 많고 백 개가 넘는 산과 약 70 개가있는 저지대로 나뉩니다. 각 테이프는 내부적으로 가지와 성(gars 및 nekyi)으로 구분됩니다. 수장은 가장 경험이 많고 존경받는 대표자들이 법을 집행하는 테이프 장로 협의회이며, 군 지도자인 뱌차(byachcha)의 지위도 의무적입니다.

순수하고 혼합된

체첸 테이프(Chechen teips)가 호출되었으며, 그 목록은 클랜이 살았던 지역이나 클랜이 종사하는 사업에 따라 최대한 완벽하게 표시됩니다. 예를 들어, Kharachoy teip(러시아어로 "동굴"로 번역됨) 또는 Sharoy teip("빙하"로 번역됨)은 첫 번째 유형의 이름을 따서 명확하게 명명되었지만 Peshkhoi teip은 스토브 제작자의 teip, Khoy의 teip입니다. 경비원의 teip이고 Deshni teip은 금 보석상입니다.

순수테이프와 혼합테이프가 있습니다. Nokhchmakhoy - 이것은 순수한 teip의 이름입니다. 순전히 체첸에서 형성되었으며 다른 혈액은 나머지와 혼합되었습니다. 예를 들어 Guna는 다음과 관련이 있습니다. 테렉 코사크, Kharachoy-대부분 Circassian 혈액, Dzumsa-그루지야 어, Arsala-러시아어. 따라서 혼합 체첸 테프가 구별됩니다. 그들의 목록은 Nokhchmakhoy보다 더 광범위합니다.

테이프의 가장 중요한 것은 시작입니다

이것은 부족 연합이기 때문에 모든 체첸의 성격이 이곳에서 형성되고 모든 도덕적, 도덕적 기준. 체첸인들은 이러한 가정을 원칙이라고 부른다. 총 23개를 시작했어요. 일부는 여기에 나열됩니다. 예외 없이 테이프의 모든 구성원에 대한 관습의 불가침성과 통일성은 첫 번째 시작입니다. 두 번째는 공동 기반으로 토지 소유권을 부여합니다. 세 번째 원칙은 나머지 문명 세계의 생각과 일치하지 않을 것입니다. 이는 테이프에서 친척 살해에 대한 피의 불화를 규정하며 이는 관계의 친밀감에도 의존하지 않습니다. 오늘날까지도 순수한 체첸 테이프들은 그들의 시작을 질투하고 있습니다.

네 번째 원칙은 근친상간을 금지합니다. 즉, 테이프 구성원 간의 결혼은 불가능합니다. 다섯째, 상호 지원을 위해 필요한 경우 전체 Teip은 대표자에게 지원을 제공할 의무가 있습니다. 여섯 번째 원칙은 체첸인들이 죽은 자를 기리는 것을 요구한다는 것입니다. 테이프의 구성원이 죽으면 모든 사람이 일정 기간 동안 애도복을 입으며 휴일과 오락은 금지됩니다. 일곱 번째 원칙은 장로회에 관한 것이고, 여덟 번째 원칙은 지도자와 군사령관의 선택에 관한 것이며, 단 하나의 직위도 물려받지 않는다는 것입니다. 아홉 번째 원칙은 대표성에 관한 것으로 장로회에서도 결정되며, 열 번째는 장로회 직위는 종신이라는 것입니다. 그러나 체첸 테이프스의 역사에는 대표자가 해임되는 경우도 나와 있습니다.

피의 불화

Chechen teips와 tukkhums가 공언하는 세 번째 원칙은 더 넓은 공개가 필요합니다. 따라서 이 속의 대표자 중 누구라도 응원하십시오. 이는 유난히 뿌리가 깊은 관습이다. 최근에도 살인 사건이 발생하면 온 가족, 때로는 테이프까지 강제로 외국으로 피난하는 경우가 있었습니다. Qi - 혈액 - 특정 가족, 지부 또는 teip의 마지막 대표자가 죽을 때까지 수십 년 동안 대대로 이어졌습니다.

나중에 혈액은 한 가족에게만 전달되지만 이전에는 중립 테이프 장로 협의회에서 지역 경계를 결정했습니다.

살인 직후, 장로 평의회는 불행이 발생한 테이프와 그 잘못이 발생한 테이프에서 모두 모였습니다. 첫 번째로 복수를 결심했고, 두 번째로 화해의 기회를 모색했다. 다음은 협상이었습니다. 살해당한 사람의 의견이 화해에 동의하지 않으면 중립적인 장로 평의회가 참여했습니다. 그들이 평화를 얻지 못하면 복수의 조건, 즉 복수가 얼마나 널리 퍼질 것인지, 어떤 무기를 사용할 것인지를 연구하기 시작했습니다. 어떤 상황에서도 경고 없이 뒤에서 혈통을 죽일 수 없으며, 라마단 성월과 기타 공휴일에는 붐비는 장소, 특히 파티에서 죽일 수 없습니다.

시스템 분해의 시작

문명이 큰 타격을 입고 있습니다. 연구원들은 오늘날 체첸의 테이프 시스템이 점차 죽어가고 있다고 확신합니다. Tsentaroi 및 Benoy와 같은 대형 테프는 너무 많이 성장하여 혈연 관계조차 잊혀지고 테프 내 결혼이 가능해졌습니다. 그들 중 다수는 점차 모든 것으로 분해됩니다. 많은 분량출산하면 원래 테이프는 투훔이 됩니다.

많은 체첸인들은 그들 중 막내들이 자신들의 직계 조상으로부터 20개 이상의 부족을 지명할 수 있었던 때를 기억합니다. 이제 모든 젊은 체첸이 teip에 속하는 것에 대해 대답하는 것은 아닙니다. 체첸 사회의 친족 관계는 근본적인 가치이기 때문에 성인과 노인들은 눈에 띄게 걱정합니다. 씨족이 없는 사람은 체첸인이 될 수 없습니다.

고귀한 체첸 테이프

Yalkhoy 또는 오히려 Yalkhoroy는 매우 유명한 teip입니다. 여기에서 Dudayev라는 성이 왔고 외국인 고용 노동자가 있었고 다른 출처에 따르면 노예 노동이 있었던 몇 안되는 teip 중 하나였습니다. 기원은 카스트 전문 조직과 연결되어 있으며 Yalkhoroy의 전사들은 다른 teips의 국경을 지키며 돈을 벌기까지했습니다.

그들은 같은 이름의 마을뿐만 아니라 그들이 마을을 세운 체첸과 잉구세티아 전역에 살았습니다. Yalkhoroi는 Dzhokhar Dudayev의 가장 충성스러운 지지자였습니다. 지금까지 이 클랜에는 호전성 숭배와 환대, 여성 숭배 등 순전히 산의 가치가 많이 있습니다. 그들은 단호한 성격을 가지고 있으며 조상들 사이에서 자신을 왕자의 존엄성을 가진 사람이라고 생각합니다.

소수의 체첸 테이프만이 충분히 연구되었습니다. 그들의 기원은 수많은 과학적 연구에 의해 확립되고 확인되었습니다. 나머지에 대해서는 알려진 바가 훨씬 적으며, 구전 전설과 전통에서 가장 자주 수집된다는 사실로 인해 정보가 다양합니다.

체첸 테이프 Chertaya (Chartoy)

이것은 매우 흥미로운 일족으로, Chartoevites가 거의 싸운 적이 없다는 사실로 가장 주목할 만합니다. 그러나 반대로 그들은 평화를 이루는 사람이었고 종종 체첸 내 문제에서 중재자 역할을 했습니다. 그는 자신의 회원이거나 Nokhchmakhkahoy의 tukhum에 속해 있었습니다. 정보는 다양합니다.

그들은 체첸에 가족 마을인 Chartoy-Yurt를 갖고 있었지만 체첸과 조지아의 다른 12개 마을에서도 살았습니다. 유명한 대표자 중에는 Imam Shamil의 naib와 Alexander the First를 지키는 대령이있었습니다. 체첸 사람들이 믿는 것처럼 - 유대인 출신 Chartoy의 테이프만이 이 클랜과 다른 클랜 간의 많은 차이점을 설명합니다.

Belgatoy, Beltoy (Biltoy) 및 Chermoy

꽤 크고 체첸 전역에 잘 알려진 Belgatoy teip은 한때 Beltoy teip의 일부로 존재했습니다. 기원 전설이 매우 아름답습니다. 옛날 옛적에 전염병이 거의 모든 벨가토이를 휩쓸었지만 소수의 생존자들은 다시 번성하여 가족을 이전보다 훨씬 더 성공적으로 만들었습니다. 이것은 이름 자체로 확인됩니다 : bel - "죽다", gatto - "부활하다". 체첸인들 사이에서 Belgatoevites는 매우 활기차고 효율적인 사람들로 간주됩니다.

Beltoy (또는 Biltoy)도 크고 유명한 클랜입니다. 이곳은 시인이 Arzrum을 여행하는 동안 쓴 푸쉬킨의 동시대 정치가 Beybulat Taimiev의 출신입니다. Beltoy 사람들은 모든 곳에 정착했으며 옛날에는 Chechnya 동쪽의 Nozhayurt 지역에 살았습니다. 전 세계적으로 알려진 유명한 가문에는 다양한 테이프가 살고 있지만 가장 저명한 정치인이자 석유 산업가인 타파 체르모예프가 이곳에서 왔습니다. 그들은 주로 Mekhkety와 Chermoy-lam의 조상 산 근처에 정착했으며 고대에는 전설에 따르면 모든 Chermoys는 산 깊은 곳에 살았습니다.

체첸 테이프 Alleroy(알레로이)

이 테이프의 이름은 조상들이 나흐샤로 가져온 전설적인 청동 가마솥에 보관되었습니다. 전국에 걸쳐 정착했지만 도적으로 변한 전 대통령이 체첸 동부에 뿌리를 두고 이 일족에서 태어났습니다. 이 테이프는 청동 가마솥에 쓰여진 다른 테이프와 함께 깨끗하며 Nakhchmakhkahoy에 포함되어 있습니다. Nozhai-Yurt 및 Shalinsky 지역에 정착합니다.

알레로아 이야기는 많은 사람을 죽인 티무르 칸의 침공 이후인 15세기경부터 존재해 왔습니다. 지역 주민그리고 Kabardian 왕자, Takrov, Nogai, Jai Murzas 및 khans의 주지사를 체첸에 남겨 두었습니다. 체첸 인들은 빠르게 증가하여 티무르의 가신들에 대한 대담한 공격을 수행하기 시작했으며 그들의 땅을 재정복하기 위해 재정복을 시도했습니다. 최초의 All은 Alleroi 마을을 설립하고 타타르-몽골 침공 이후 남은 동포들을 연합하여 그들의 땅을 방어했습니다. Alleroi 속은 수가 많아지고 여전히 순수한 것으로 간주되기 때문에 내부적으로 5개의 테이프(teip)로 더 나뉩니다.

베노이

이것은 체첸에서 가장 많은 테이프임에 틀림없으며, 적어도 수적으로는 2위를 차지했습니다. 베노이의 억만장자 말리크 사이둘라예프(Malik Saidullaev)는 남은 백만 명의 체첸 중 36만 명이 베노이 테이프에 속해 있다고 주장합니다. 그들은 공화국 전역에 퍼져 있으며 9속으로 나누어진다. 그들은 모든 전쟁에 적극적으로 참여하여 변치 않는 영광을 얻었습니다. 예를 들어, Baysangur Benoevsky는 영웅에게서 멀어진 군사적 성공에도 불구하고 끝까지 Shamil을 떠나지 않았습니다.

엄청난 수의 베누아가 테러리즘이 전 세계로 퍼지는 서아시아의 디아스포라에 살고 있습니다. 반대로 체첸에서는 Benoevites가 소박한 방식으로 서투르고 교활한 것으로 간주됩니다. 그러나 여기서도 그들은 두려움이 없고 자신의 말과 의무에 충실합니다. 이들 중 수세기 전에 사람들의 농민 층의 중추가 형성되어 Dagestan과 Kabardian 통치자의 권력을 전복했습니다. 이들은 민족적 사고방식의 기초가 된 산악민주주의의 아버지들이다. Benoy teip의 씨족 중에는 러시아와 조지아의 혈통이 모두 있습니다.

젠다르게노이

테이프는 또한 매우 많고 유명하며, 체첸 전역에 널리 퍼져 있는 역사적인 노흐치목크(Nokhchiymokhk)의 중심지이기도 합니다. 외교관이자 정치가인 Doku Zavgaev가 여기 출신입니다. 이것은 체첸, 다게스탄 및 훨씬 더 먼 곳의 곡창지대입니다. 이슬람 이전의 나슈카가 문화적, 정치적, 의식적, 종교적 중심지로 존재했던 곳이 바로 이곳이었습니다.

여기에서 국가 협의회(Mekhk Khelov)가 설립되었으며, 그곳에서 순수한 체첸 테이프가 등장했으며, 그중 대표자가 국가 전체 역사에서 가장 눈에 띄는 장소 중 하나를 차지한 Gendargenoi도 있습니다. 소련 당국 Gendargenoi가 그들이 무엇을 했는지 배울 수 있도록 허용했습니다. 훌륭한 성공다른 클랜원보다 그렇기 때문에 이 테이프는 국가에 많은 지도자, 당원 및 기업 임원을 제공했습니다.

카라코이와 데쉬니

이 테이프는 여러 세기에 걸쳐 살았지만 거의 동등한 명성을 얻은 대표자들로 유명합니다. 이 일족에 대한 정보는 매우 일찍 러시아 문서에 기록되었으며 체첸 사람들은 러시아인과 결혼 한 최초의 사람이 Kharachoevites라고 말하며 Zelimkhan이 코카서스를 정복했을 때 짜르 세력에 대항하는 뛰어난 전사가되는 것을 막지 못했습니다. . 체첸은 이 테이프를 매우 존중하며 이를 가장 똑똑하다고 생각합니다.

Deshni는 국가 남동부의 산악 부족으로 순수 테이프족에 속합니다. 왕자 가족은 여전히 여기에 보존되어 있습니다. 수년 전에 이 옷을 입은 사람 중 한 사람은 조지아 공주와 결혼하여 테이프 전체에 속한 데쉬니람 산을 자신의 것으로 물려줄 수 있었습니다. 이제 Deshni는 Ingushetia를 비롯한 모든 곳에 살고 있습니다.

나쉬호이와 주르자카

순수한 테이프스의 발상지인 나슈호는 19세기 아르메니아 지리학자들이 언급한 중세 노흐치마티엔의 집단발생 중심지이다. 그들은 나라의 남동쪽에 살았습니다. 일부 연구자들은 이 지역의 전체 인구를 하나의 테이프로 분류합니다. 다른 것들은 세분화됩니다.

Zurzakhoy는 Chechens와 Ingush의 조상이 스스로 불렀던 것처럼 중세 민족어인 dzurzuk를 유지하는 이름에서도 원시 테이프입니다. 이 테이프는 투훔에 포함되지 않았으며 항상 독립적인 위치를 차지했습니다. 그는 그런 사람뿐만 아니라 Sada, Peshkha, Maista도 마찬가지였습니다.

Kadyrov의 teip-Benoy에 대해 알려진 것은 무엇입니까?

체첸 공화국의 수장인 람잔 카디로프(Ramzan Kadyrov)는 가장 많고 유명한 체첸 테프 중 하나인 베노이 테프에 속해 있습니다. 그 대표자는 용감한 전사, 재능 있는 지도자 및 고대 관습의 진정한 추종자입니다. 그렇다면 Kadyrov의 테이프에 대해 알려진 것은 무엇입니까?

역사적 사실

Teip(클랜, 부족)은 Vainakh 민족(Chechens, Ingush, Batsbis)의 조직 단위로, 여기에 포함된 사람들의 공통 기원으로 구별됩니다. 체첸 테이프는 민족지학적 의미에서 씨족이 아니다. 그가 혈연관계가 아닌 원칙에 따라 사람들을 단결시킨 사례가 알려져 있습니다. 각 테이프는 가르(gars)와 네키(nekyi)(가지와 성)로 구분됩니다.

전설에 따르면 고대 체첸인들은 처음 20개 테이프의 이름이 새겨진 청동 가마솥을 가지고 있었다고 합니다. 그 중에는 베노이도 있었습니다.

Benoy 마을은 다른 민족의 고대 아랍어 자료에 언급되어 있습니다. Benoy에 대한 정보는 Alan 여행자이자 무슬림 선교사 Azdin Vazar가 쓴 15세기 전반의 책에서 확인할 수 있습니다. 이것은 그것이 가장 오래된 것으로 간주된다는 것을 의미합니다.

숫자의 선두 주자 중 하나

Benoy는 체첸에서 가장 많은 테이프 중 하나입니다. 이 가족의 대표자들은 백만 명의 체첸 중 3분의 1이 그들의 테이프에 속한다고 주장합니다. 그들은 공화국 전역에 정착했으며 Jobi-nekye, Asti-nekye, Uonzhbi-nekye, Ati-nekye, Ochi-nekye, Chupal-nekye, Devshi-nekye, Edi-nekye 및 Gurzh-makhkahoy의 9개 씨족으로 나뉩니다.

Benoy, Shelkovsky, Gudermes 지역, Novye Atagi, Urus-Martan, Goyty, Alkhan-Yurt, Shali 등의 마을에 대규모 커뮤니티가 정착했습니다. Benoevites의 대부분은 Urus-Martan시에 있습니다. 테이프 원주민은 체첸 공화국, 다게스탄 공화국, 러시아 연방의 기타 지역, 키르기스스탄 공화국, 카자흐스탄 공화국, 터키, 요르단, 사우디 아라비아. 많은 수의 Benoevites가 서아시아의 디아스포라에 살고 있습니다.

Benoevites의 특징

체첸인들의 생각에 진정한 베노에바인은 운동능력이 뛰어나고 키가 크고 몸집이 크며 몸집이 큰 사람입니다. 강한 다리. 구별되는 특징이런 종류의 사람들은 차분한 성격, 성실함, 품위 및 속기 쉬움을 가지고 있습니다. 그러나 동시에 당신이 그들을 화나게 하면 그들은 모든 사람에게 그들의 호전성을 보여줄 것입니다. 사람들은 종종 이렇게 말합니다. “베누아를 화나게 하면 그를 막을 수 없습니다.”

집에서 그들은 교활하고 서투른 것으로 간주됩니다. 그러나 동시에 Benoevites는 항상 두려움이 없으며 의무와 말에 충실합니다. 그들은 "명예"와 "품위"와 같은 개념의 가치를 잘 알고 있습니다. 수세기 전에 Dagestan과 Kabardian 당국의 억압을 제거 할 수 있었던 농민의 중추를 형성 한 것은 바로 그들이었습니다. 이 테이프의 대표자들은 민족적 사고방식의 기반이 되는 산악 민주주의의 창시자로 간주됩니다.

A. Berger는 그의 저서 "Chechnya and the Chechens"에서 원주민 Samyz 귀족 Chechen 가족 중 Benoy teip을 부릅니다. 인구 측면에서 가장 큰 부족인 Benoevites 오랫동안체첸의 사회, 정치 생활에서 주도적인 역할을 했습니다.

신념과 가치

Benoy teip의 대표자는 진정한 체첸인으로 간주됩니다. 그들은 이 나라에 속해 있다는 것을 자랑스럽게 생각합니다. 국가 이름 "Nokhchiy"는 자신을 "Nokhchiy"라고 부르기를 꺼려하고 이 이름을 사용하지 않고 "Vain"으로 바꾸려고 하는 일부 체첸인과 달리 위엄 있게 발음됩니다.

이 테이프의 사람들은 서로를 형제자매로 여깁니다. 사랑하는 사람을 돕는 것이 가족의 첫 번째 규칙입니다. 몇 킬로미터 떨어져 있든 상관없이 동일한 테프에 속한다는 사실을 알게 된 Benoevites는 위험이나 필요가 발생할 경우 온 힘을 다해 서로를 돕기 위해 노력합니다. 그들의 명예, 형제 또는 전체 테이프의 명예를 보호하는 것이 주요 임무이며, 이를 위해 그들은 목숨을 걸 준비가 되어 있습니다.

군사적 영광

Benoevites는 항상 가장 많은 것을 받아 들였습니다. 적극적인 참여전쟁에서. 전투에서 그들은 변치 않는 영광을 얻었습니다. 그들은 18세기부터 19세기 중반까지 러시아-체첸 전쟁에서 특히 중요한 역할을 했습니다.

Benoyites의 지원을 얻은 후에야 이맘과 장군이 Ichkeria와 Chechnya 전역에서 운동을 시작한 것으로 알려져 있습니다. 체첸인들이 적들에게 공격을 받았을 때, 사람들 사이에서는 "Va Vezan Dela, benoin ortsa loakh!"라는 속담이 탄생했습니다. (오, 위대하신 신이시여, 베노이의 군대에게 도움을 주십시오).

teip의 대표자들은 그들의 영웅심을 보여주었습니다. 백인 전쟁, Ichkeria (1842) 및 Dargin (1845) 패배 왕실 군대, 조지아 (1854) 및 기타 캠페인에 대한 캠페인.

1859년 5월 13일, 체첸 전체가 정복되었고 모든 체첸 마을의 장로들은 짜르 군대 명령에 복종한다는 뜻을 표명했습니다. Benoev 마을만이 제출하지 않았습니다. 용감하고 현명한 사람들은 숲으로 도망쳐 새로운 공동체를 형성하고 다시 적들과 맞서며 마지막 숨을 쉴 때까지 고국을 지킬 것을 모든 사람에게 촉구했습니다.

교육 전 일반적인 개념현대 체첸 영토의 "체첸 민족"(18세기 경)에는 테프(teips) 또는 타이프(taips)라고 불리는 나크(체첸, 잉구시 등) 부족 조직이 살았습니다. 그들은 특정 지역을 점유하고 처음에는 복잡한 가족(부모, 자녀, 삼촌, 숙모 및 기타 친척)으로 구성된 특별한 군사-경제 동맹이었습니다.

따라서 teip을 neki와 gars, 즉 성과 가지로 나눕니다.

체첸의 "러시아" 테이프스

체첸인과 코카서스의 다른 민족 사이의 테이프 수는 끊임없이 변화하고 있습니다. 이러한 부족 조직 중 일부는 중세 시대에 형성되었습니다. 전설에 따르면, 그들의 이름은 전설적인 청동 가마솥에 새겨져 있었는데, 이 가마솥은 "비원시적인" 나크 테이프스에 의해 녹였습니다. 다른 사람들은 다양한 이유로 나중에 형성되었습니다. 19세기 남부에서는 러시아 제국체첸 테이프만 약 130개가 있었는데, 몇 세기 전에는 더 큰 군사 동맹인 투훔(그 중 9개가 있음)으로 통합되었습니다.

또한 수십 개의 Ingush (약 50), Akkin 및 기타 teip이있었습니다. 나크 법에 따르면 근친상간과 아픈 자손의 탄생을 피하기 위해 같은 테이프 내에서의 결혼은 엄격히 금지되어 있기 때문에 신부는 관련없는 부족 조직에서 데려갔습니다. 이러한 이유로 체첸 사회의 구조에는 조건부로 러시아어라고 부를 수 있는 테프가 있습니다. 따라서 Arsaloy teip의 대표자들은 종종 러시아인과 결혼하여 그들의 문화의 일부를 채택했습니다.

"러시아인"과 다른 teips의 차이점

Arsaloy teip이 러시아인으로 간주된다는 사실이 그것이 전적으로 러시아 국적의 시민으로 구성된다는 의미는 아닙니다. teip에는 이것들이 거의 없습니다. Arsaloy에는 Ossetians와 혼합 결혼의 후손이 포함됩니다. 원산지가 하자르인 구나(Guna)와 오르시 테이프(Orsi teips)도 조건부로 러시아인으로 간주됩니다. Arsaloy와 Orsi는 도망자 러시아 군인의 참여로 형성되었다고 믿어집니다. 가장 큰 teip인 Gunoy의 대표자는 Terek Cossacks의 후손으로 간주됩니다.

이러한 부족 구성은 더 부드러운 부족 내 법률에 의해 다른 부족 구성과 다릅니다. 많은 경우 고대 여성 숭배의 잔재와 심지어 정교회의 잔재를 추적할 수 있는데, 이는 일반적으로 여성의 권리가 박탈된 지위에 영향을 미치지 않았지만 여성 할례와 같은 극단에서 그들을 구했습니다. Tap Gunoi는 이전에 정교회 신자였으나 다른 사람들보다 늦게 이슬람교로 개종했습니다.

일반적으로 "러시아인"과 다른 테프 간의 관계는 다른 부족 간 관계와 거의 다르지 않습니다. 백인 민족. 각 테이프는 고대에 뿌리를 둔 관습과 문화를 신성하게 보존합니다. 장로회가 이끈다. 다른 사회 구성원도 동등한 권리를 갖습니다. 모든 동료 부족은 피해자에 대한 도움을 제공합니다. 애도는 모든 사람이 동시에 같은 방식으로 관찰됩니다. 동료 부족 중 한 명이 살해 된 경우 테이 프는 살인자에게 피의 복수를 선언했습니다. 또한 서로 다른 테이프를 병합하는 사례도 점점 더 많이 관찰되고 있습니다.

"러시아" 테이프에서는 이러한 부족 공동체에서 채택된 다른 체첸 법률도 준수됩니다. 동시에, 최근 수십 년 동안 테이프 구조 자체가 전반적으로 파괴되었는데, 이는 다른 민족과의 세속적 접촉, 러시아와 유럽의 부유한 테이프 구성원에 의한 교육 등 외부로부터의 강력한 영향으로 설명됩니다. 노년층, 젊은 세대는 종종 일정량의 정보를 받지만 그렇지 않으면 그의 테이프 구성원을 동포로 인식하여 더 빠른 접촉 구축과 사람들 간의 신뢰 출현에 기여합니다.