Нөхөрлөлийн өмнө гэм нүглээ наминчлах, ямар нүгэл үйлдэх вэ. Ортодокс дахь гэм буруугаа хүлээх ариун ёслол: дүрэм ба чухал цэгүүд

Ортодоксыг хүлээн зөвшөөрөх тушаал

Би чамд наманчилж байна, Эзэн минь, шударга аав минь.

1. Тэр ариун сүмд залбирч буй хүмүүсийн ёс зүйн дүрмийг зөрчсөн.
2. Би амьдралдаа болон хүмүүст сэтгэл дундуур байсан.
3. Тэр хичээл зүтгэлгүйгээр залбирч, дүрсэнд бөхийж, хэвтэж, сууж залбирдаг (шаардлагагүй, залхуурал).
4. Тэр буян, үйлсээс алдар, магтаалыг эрэлхийлэв.
5. Би өөрт байгаа зүйлдээ үргэлж сэтгэл хангалуун байдаггүй: Би үзэсгэлэнтэй, олон янзын хувцас, тавилга, амттай хоолтой байхыг хүсдэг.
6. Миний хүслийг үгүйсгэхэд би уурлаж, гомдсон.
7. Би нөхөртэйгөө жирэмсэн байхдаа, Лхагва, Баасан, Ням гарагт мацаг барихдаа цээрлэдэггүй, нөхөртэйгээ зөвшөөрч бузартсан.
8. Би зэвүүцэн нүгэл үйлдсэн.
9. Нүгэл үйлдсэнийхээ дараа тэр даруй наманчлаагүй, харин удаан хугацаанд өөртөө хадгалсан.
10. Тэр хоосон яриа, шууд бус байдлаар нүгэл үйлдсэн. Бусдын миний эсрэг хэлсэн үгийг санаж, ичгүүр сонжуургүй хорвоогийн дууг дуулсан.
11. Тэр муу зам, үйлчилгээний урт, уйтгартай байдлын талаар гомдоллосон.
12. Би бороотой өдөр, мөн оршуулгын ёслолд зориулж мөнгө хуримтлуулдаг байсан.
13. Хайртай хүмүүстээ уурлаж, хүүхдүүдээ загнаж байсан. Тэрээр хүмүүсийн тайлбар, шударга зэмлэлийг тэвчихгүй, тэр даруй эсэргүүцэв.
14. "Чи өөрийгөө магтаж чадахгүй, хэн ч чамайг магтахгүй" гэж магтаал гуйж, дэмий хоосон нүгэл үйлдсэн.
15. Талийгаачийг архи ууж дурсаж, мацаг барилтын өдөр оршуулгын ширээ даруухан байв.
16. Нүглээ орхих хатуу шийдэмгий байгаагүй.
17. Би хөршүүдийнхээ үнэнч шударга байдалд эргэлздэг байсан.
18. Би сайн зүйл хийх боломжийг алдсан.
19. Тэр бардам зангаасаа болж зовж шаналж, өөрийгөө буруушаадаггүй, үргэлж уучлалт гуйдаг анхны хүн байгаагүй.
20. Хоол хүнс муудахыг зөвшөөрнө.
21. Тэр сүмийг үргэлж хүндэтгэдэггүй (артос, ус, просфора муудсан).
22. Би “наманчлах” зорилготойгоор нүгэл үйлдсэн.
23. Эсэргүүцэж, өөрийгөө зөвтгөж, бусдыг ойлгохгүй, тэнэг, мунхаг байдалд бухимдаж, зэмлэл, тайлбар хийж, зөрчилдөж, нүгэл, сул талыг илчилсэн.
24. Нүгэл, сул талыг бусдад хамаатай.
25. Тэр уурандаа бууж өгсөн: хайртай хүмүүсээ загнаж, нөхөр, хүүхдүүдээ доромжилсон.
26. Бусдыг уур уцаартай, цочромтгой байдал, эгдүүцэлд хүргэсэн.
27. Би хөршөө шүүж, сайн нэрийг нь гутааж гэм нүгэл үйлдсэн.
28. Заримдаа тэр шантарч, загалмайгаа бувтнуулан үүрдэг байв.
29. Бусдын ярианд хөндлөнгөөс оролцох, илтгэгчийн яриаг тасалдуулах.
30. Тэр зэвүүн байдлаар нүгэл үйлдэж, өөрийгөө бусадтай харьцуулж, гомдоллож, өөрийг нь гомдоосон хүмүүст уурлаж байв.
31. Хүмүүст талархаж, Бурханд талархалтай хандсангүй.
32. Би нүгэлт бодол, зүүд зүүдлээд унтсан.
33. Би хүмүүсийн муу үг, үйлдлийг анзаарсан.
34. Эрүүл мэндэд хортой хоол хүнс ууж, идсэн.
35. Тэр гүтгэлэгт сэтгэл санаагаар шаналж, өөрийгөө бусдаас илүү гэж үздэг байв.
36. Тэрээр нүгэл үйлдэж, нүгэл үйлдсэн, өөрийгөө өөгшүүлсэн, өөрийгөө өөгшүүлсэн, хөгшрөлтийг үл хүндэтгэсэн, цаг алдалгүй хооллож, үл тэвчих, хүсэлтийг үл тоомсорлож байсан.
37. Би Бурханы үгийг тарьж, ашиг тусаа өгөх боломжийг алдсан.
38. Тэр нүгэл үйлдэж, ховдоглон, уур хилэнгээр үйлдсэн: тэрээр хэт их идэх дуртай, амттай амттан амталж, согтуугаар зугаацдаг байв.
39. Тэр залбиралд анхаарлаа сарниулж, бусдын анхаарлыг сарниулж, сүмд муухай агаар цацаж, хэргээ хүлээхдээ энэ тухай хэлэлгүйгээр шаардлагатай үед гадагш гарч, хэргээ хүлээхэд яаран бэлтгэдэг байв.
40. Тэр залхуурал, хий дэмий нүгэл үйлдэж, бусдын хөдөлмөрийг мөлжиж, элдэв зүйлээр таамаглаж, дүрс зарж, ням гарагт сүмд явдаггүй, амралтын өдрүүд, залбирахаас залхуу байсан.
41. Тэр ядууст хорсож, харийнхныг хүлээж авдаггүй, ядууст өгөөгүй, нүцгэн хүмүүсийг хувцасладаггүй байв.
42. Би Бурханаас илүү хүнд итгэдэг байсан.
43. Би үдэшлэг дээр согтуу байсан.
44. Намайг гомдоосон хүмүүст би бэлэг илгээгээгүй.
45. Би алдсандаа сэтгэл дундуур байсан.
46. ​​Би өдрийн цагаар шаардлагагүй унтсан.
47. Би уй гашууг үүрч байсан.
48. Би ханиаднаас өөрийгөө хамгаалаагүй, эмчээс эмчилгээ хийлгээгүй.
49. Тэр намайг үгээрээ хуурсан.
50. Бусдын хөдөлмөрийг ашигласан.
51. Тэр уй гашуудаа сэтгэлээр унасан.
52. Тэр хоёр нүүртэй, хүмүүст таалагддаг байсан.
53. Тэр муу зүйл хүссэн, хулчгар байсан.
54. Тэр муу зүйлд авхаалжтай ханддаг байсан.
55. Бусдыг доромжлоогүй, бүдүүлэг байсан.
56. Би сайн үйлс, залбирах гэж өөрийгөө албадаагүй.
57. Тэр жагсаал цуглаан дээр эрх баригчдыг ууртайгаар зэмлэсэн.
58. Би залбирлыг богиносгож, алгасаж, үгсийг дахин зассан.
59. Би бусдад атаархаж, өөртөө нэр төр хүсдэг байсан.
60. Би бардамнал, хоосон зүйл, өөрийгөө хайрлах сэтгэлээр нүгэл үйлдсэн.
61. Би бүжиг, бүжиг, янз бүрийн тоглоом, шоу үзсэн.
62. Тэр хий хоосон үглэх, нууцаар идэх, чулуужих, үл тоомсорлох, үл тоомсорлох, дуулгаваргүй байх, тэвчихгүй байх, харамлах, буруушаах, мөнгө хайрлах, зэмлэх зэргээр нүгэл үйлдсэн.
63. Амралтын өдрүүдээ архи ууж, дэлхийн зугаа цэнгэлд өнгөрөөсөн.
64. Тэр хараа, сонсгол, амт, үнэр, хүрэлцэх, мацаг барилтыг буруу сахих, Их Эзэний Бие болон Цусны зохисгүй эвлэлдэн нүгэл үйлдсэн.
65. Тэр согтож, өөр хэн нэгний гэм нүгэл дээр инээв.
66. Тэр итгэлгүй байдал, итгэлгүй байдал, урвалт, хууран мэхлэлт, хууль бус байдал, гэм нүгэл, эргэлзээ, чөлөөт сэтгэлгээний улмаас нүгэл үйлдсэн.
67. Тэр сайн үйлсдээ хувирамтгай байсан бөгөөд Ариун Сайн мэдээг уншихыг огт тоодоггүй байв.
68. Би гэм нүглийнхээ төлөө шалтаг гаргаж ирсэн.
69. Тэр дуулгаваргүй байдал, дур зоргоороо, нөхөрсөг бус байдал, хорон санаа, дуулгаваргүй байдал, бардам зан, үл тоомсорлох, үл талархал, хатуу ширүүн, сэмхэн, дарангуйлал зэргээр нүгэл үйлдсэн.
70. Албан үүргээ тэр бүр ухамсартай биелүүлдэггүй, ажилдаа хайнга, яарч байсан.
71. Тэр шинж тэмдэг, янз бүрийн мухар сүсэгт итгэдэг байв.
72. Бузар мууг өдөөгч байсан.
73. Би сүмийн хуримгүй хуриманд явсан.
74. Би оюун санааны мэдрэмжгүй байдлаас болж нүгэл үйлдсэн: өөртөө найдах, ид шид, зөн билэг.
75. Эдгээр тангаргаа биелүүлээгүй.
76. Нүглээ наминчлах үед нуун дарагдуулсан нүгэл.
77. Би бусдын нууцыг олж мэдэхийг хичээж, бусдын захидлыг уншиж, утасны яриаг чагнасан.
78. Тэр маш их уй гашуугаар үхэхийг хүсэв.
79. Даруухан хувцас өмссөн.
80. Хоолны үеэр ярьсан.
81. Тэр Чумакийн “цэнэглэсэн” усыг ууж идэв.
82. Хүч чадлаараа ажилласан.
83. Би хамгаалагч сахиусан тэнгэрээ мартчихаж.
84. Би хөршүүдийнхээ төлөө залбирахдаа залхуу байж гэм нүгэл үйлдсэн бөгөөд гуйхад би үргэлж залбирдаггүй байсан.
85. Би үл итгэгчдийн дунд хөндлөн гарахаас ичиж, усанд орох, эмчид үзүүлэхдээ загалмайгаа тайлсан.
86. Тэр Ариун Баптисм хүртэхдээ өгсөн тангаргаа биелүүлээгүй бөгөөд сэтгэлийнхээ цэвэр ариун байдлыг хадгалаагүй.
87. Бусдын нүгэл, сул талыг анзаарч, илчилж, дахин тайлбарласан. хамгийн муу тал. Тэр толгой дээрээ, амьдралдаа тангараг өргөсөн. Тэр хүмүүсийг "чөтгөр", "сатан", "чөтгөр" гэж нэрлэдэг.
88. Тэр хэлгүй малыг ариун гэгээнтнүүдийн нэрээр нэрлэжээ: Васка, Машка.
89. Би хоол идэхээсээ өмнө үргэлж залбирдаггүй байсан, заримдаа би өглөө тэнгэрлэг үйлчлэлийн өмнө өглөөний цайгаа уудаг байсан.
90. Өмнө нь үл итгэгч байсан тэрээр хөршүүдээ итгэлгүй байдалд уруу татсан.
91. Тэр амьдралаар муу үлгэр дуурайл үзүүлсэн.
92. Би өөрийнхөө хөдөлмөрийг бусдын нуруун дээр шилжүүлж, ажиллахдаа залхуу байсан.
93. Би Бурханы үгийг үргэлж анхааралтай авч үздэггүй байсан: Би цай ууж, Ариун Сайн мэдээг уншсан (энэ нь хүндэтгэлгүй ханддаг).
94. Хоол идсэний дараа (шаардлагагүй) Epiphany ус авсан.
95. Би оршуулгын газраас голт бор цэцэг түүж, гэртээ авчирсан.
96. Би ариун ёслолын өдрүүдийг үргэлж сахидаггүй байсан, би уншихаа мартсан талархлын залбирал. Энэ өдрүүдэд би их идэж, их унтсан.
97. Би нүгэл үйлдсэн, сүмд оройтож ирж, эрт гарч, сүмд ховор явдаг байсан.
98. Онц шаардлагатай үед үл тоомсорлодог хар ажил.
99. Тэр хайхрамжгүй нүгэл үйлдэж, хэн нэгэн доромжлоход чимээгүй байв.
100. Яг дагаж мөрдөөгүй хурдан өдрүүд, Лентийн үеэр тэрээр Лентен хоолоор ханаж, журмын дагуу амттай, буруу зүйлээр бусдыг уруу татдаг байсан: халуун талх, ургамлын тос, амтлагч.
101. Би аз жаргал, тайвшрал, хайхрамжгүй байдал, хувцас, гоёл чимэглэлийг туршиж үзсэн.
102. Тэр тахилч нар болон зарц нарыг зэмлэж, тэдний дутагдлын талаар ярив.
103. Үр хөндөлтийн талаар зөвлөгөө өгсөн.
104. Би хайхрамжгүй, хайхрамжгүй байдлаас болж хэн нэгний нойрыг алдагдуулсан.
105. Би хайрын захидал уншиж, хуулсан, хүсэл тэмүүлэлтэй шүлэг цээжилж, хөгжим, дуу сонсож, ичгүүргүй кино үзсэн.
106. Тэр даруухан харцаар нүгэл үйлдэж, бусдын нүцгэн байдлыг харж, даруухан хувцас өмссөн.
107. Би зүүдэндээ уруу татагдаж, хүсэл тэмүүлэлтэй санаж байсан.
108. Тэр дэмий сэжиглэв (тэр зүрхэндээ гүтгэсэн).
109. Тэрээр хоосон, мухар сүсэг, үлгэр домог ярьж, өөрийгөө магтан сайшааж, үнэнийг илчлэх, гэмт хэрэгтнүүдийг үргэлж тэвчдэггүй байв.
110. Бусдын захидал, цаасыг сонирхдог байсан.
111. Idly enquired about сул талуудхөрш.
112. Би мэдээ ярих, асуух хүсэл тэмүүллээсээ салаагүй.
113. Би алдаатай дахин бичсэн залбирал, акатистуудыг уншдаг.
114. Би өөрийгөө бусдаас илүү, илүү зохистой гэж боддог байсан.
115. Би дүрсний өмнө дэнлүү, лаа асаадаггүй.
116. Би өөрийн болон бусдын мэдүүлгийг зөрчсөн.
117. Муу үйлд оролцож, хүмүүсийг муу зүйлд ятгасан.
118. Тэр сайн сайхны эсрэг зөрүүд байсан бөгөөд сайн зөвлөгөөг сонсдоггүй байв. Тэр сайхан хувцасаа гайхуулсан.
119. Бүх зүйл миний замаар байгаасай гэж би хүссэн, Би уй гашууныхаа буруутанг хайсан.
120. Залбирлыг дуусгасны дараа би муу санаатай болсон.
121. Тэр хөгжим, кино театр, цирк, нүгэлт ном болон бусад зугаа цэнгэлд мөнгө зарцуулж, санаатай муу зүйлд мөнгө зээлсэн.
122. Дайснуудаас өдөөгдсөн бодлууддаа тэрээр Ариун итгэл, Ариун сүмийн эсрэг хуйвалдаан хийсэн.
123. Тэр өвчтэй хүмүүсийн сэтгэлийн амар амгаланг алдагдуулж, тэднийг итгэл, буяныг нь шалгах биш харин нүгэлтэн гэж үздэг байв.
124. Худал хуурмагт бууж өгсөн.
125. Би залбиралгүйгээр хоолоо идэж, орондоо оров.
126. Ням, амралтын өдрүүдэд би массын өмнө хооллодог байсан.
127. Тэр ууж байсан голдоо усанд орохдоо усыг бузарлав.
128. Тэр мөлжлөг, хөдөлмөрийнхөө тухай ярьж, буянаа гайхуулж байв.
129. Би анхилуун үнэртэй саван, крем, нунтаг хэрэглэж, хөмсөг, хумс, сормуусаа буддаг байсан.
130. “Бурхан өршөөнө” гэж найдан нүгэл үйлдсэн.
131. Би Бурханы тусламж, нигүүлсэлд бус өөрийн хүч чадал, чадварт найдаж байсан.
132. Тэрээр амралт, амралтын өдрүүдээр ажилладаг байсан бөгөөд эдгээр өдрүүдэд ажилласнаасаа ядууст мөнгө өгдөггүй байв.
133. Би эдгээгч дээр очиж, мэргэ төлөгчид очиж, "био гүйдэл" эмчилж, сэтгэцийн хуралдаанд суусан.
134. Тэр хүмүүсийн хооронд дайсагнал, зөрчилдөөнийг тарьсан, тэр өөрөө бусдыг гомдоосон.
135. Тэр архи, сарны ундаа зарж, таамаглаж, сарны гэрэл хийж (үүнтэй зэрэгцэн байсан) оролцов.
136. Тэр харамчлахаас болж зовж шаналж, бүр шөнө босож идэж ууж байсан.
137. Газар дээр загалмай зурсан.
138. Би атеист ном, сэтгүүл, "хайрын тухай тууж" уншиж, порно зураг, газрын зураг, хагас нүцгэн зургуудыг үзсэн.
139. Ариун Судрыг гуйвуулсан (унших, дуулах үед гарсан алдаа).
140. Тэр өөрийгөө бардамналтайгаар өргөмжилж, тэргүүлэх, дээдлэхийг эрэлхийлэв.
141. Тэр уурандаа муу ёрын сүнснүүдийг дурдаж, чөтгөрийг дуудав.
142. Амралтаараа бүжиглэж, тоглож байсан Ням гараг.
143. Тэр ариун сүмд бузарт орж, просфора, антидор идсэн.
144. Уурандаа намайг гомдоосон хүмүүсийг загнаж, харааж зүхэв: ёроолгүй, дугуйгүй гэх мэт.
145. Үзвэр үйлчилгээнд мөнгө зарцуулсан (унах, тойруулга, бүх төрлийн шоу).
146. Тэрээр сүнслэг аавдаа гомдож, түүнд гомдолложээ.
147. Тэр дүрсийг үнсэх, өвчтэй болон хөгшин хүмүүсийг халамжлахыг үл тоомсорлодог байв.
148. Тэр дүлий, дүлий, сул дорой сэтгэлтэй, насанд хүрээгүй хүүхдүүдийг шоолж, амьтдыг уурлуулж, бузар мууг төлдөг байв.
149. Уруу татсан хүмүүс, задгай хувцас, мини банзал өмссөн.
150. Тэр тангараг өргөж, баптисм хүртэж, "Би энэ газарт бүтэлгүйтэх болно" гэх мэтээр хэлэв.
151. Тэрээр эцэг эх, хөршүүдийнхээ амьдралын муухай түүхийг (үндсэндээ нүгэлтэй) дахин ярьжээ.
152. Найз, эгч, ах, найздаа атаархах сэтгэлтэй байсан.
153. Тэр нүгэл үйлдсэн, бие махбодод эрүүл мэнд, хүч чадал, хүч чадал байхгүй гэж гомдоллосон, өөртөө дур зоргоороо ханддаг.
154. Би баян хүмүүст, тэдний гоо үзэсгэлэн, оюун ухаан, боловсрол, эд баялаг, сайн сайхан байдалд атаархдаг байв.
155. Тэр залбирал, сайн үйлсээ нууцалж, сүмийн нууцыг хадгалдаггүй байв.
156. Тэр нүглээ өвчин эмгэг, сул дорой байдал, бие махбодийн сул дорой байдал зэргээр зөвтгөсөн.
157. Тэрээр бусад хүмүүсийн нүгэл, дутагдлыг буруушааж, хүмүүсийг харьцуулж, тэдэнд шинж чанаруудыг өгч, тэднийг шүүж байв.
158. Тэр бусдын нүглийг илчилж, тэднийг шоолж, хүмүүсийг шоолж байсан.
159. Санаатайгаар хуурсан, худал хэлсэн.
160. Уншсан зүйлээ оюун ухаан, зүрх сэтгэл минь шингээж авахгүй байхад би яаран сандран уншсан.
161. Би сул дорой байдлын шалтаг гаргаж, ядарсан тул залбирлаа орхисон.
162. Би шударга бус амьдарч байсан болохоор уйлах нь ховор, даруу байдал, өөрийгөө зэмлэх, аврал, эцсийн шүүлтийн тухай мартсан.
163. Амьдралдаа би Бурханы хүсэлд өөрийгөө зориулаагүй.
164. Тэр сүнслэг гэр орноо сүйтгэж, хүмүүсийг шоолж, бусдын уналтын талаар ярилцав.
165. Тэр өөрөө чөтгөрийн хэрэгсэл байсан.
166. Тэр ахлагчийн өмнө гэрээслэлээ үргэлж тасалдаггүй байв.
167. Би сүнслэг захидалд биш, хоосон захидалд маш их цаг зарцуулсан.
168. Бурханаас эмээх мэдрэмж байгаагүй.
169. Тэр уурлаж, нударгаа сэгсэрч, тангараглав.
170. Би залбирснаасаа илүү их уншдаг.
171. Би ятгалгад, нүгэл үйлдэх уруу таталтанд автсан.
172. Тэр захирамжтай тушаал өгсөн.
173. Тэр бусдыг гүтгэж, бусдыг харааж зүхсэн.
174. Тэр асуусан хүмүүсээс нүүрээ эргүүлэв.
175. Тэр хөршийнхөө амгалан тайван байдлыг алдагдуулж, нүгэлт сэтгэлтэй байв.
176. Бурхны тухай бодолгүйгээр сайн үйл хийсэн.
177. Тэр өөрийн байр суурь, зэрэглэл, албан тушаалын талаар дэмий хоосон байсан.
178. Автобусанд би хөгшид, хүүхэдтэй зорчигчдод суудлаа өгсөнгүй.
179. Худалдан авахдаа наймаалцаж, маргалдсан.
180. Би ахмад настан, наминч нарын үгийг тэр бүр итгэлээр хүлээж авдаггүй байсан.
181. Тэр сониуч зантай харж, дэлхийн зүйлийн талаар асуув.
182. Махан бие нь шүршүүр, халуун ус, халуун усны газар амьдардаггүй байв.
183. Уйдсандаа зорилгогүй аялсан.
184. Зочдыг явахад тэрээр залбирлаар өөрийгөө гэм нүглээс ангижруулахыг оролдсонгүй, харин түүндээ үлджээ.
185. Тэрээр залбирахдаа өөртөө давуу эрх олгож, ертөнцийн таашаал ханамж эдлэхийг зөвшөөрсөн.
186. Тэрээр сүнс болон авралын тусын тулд бус харин махан бие болон дайсанд таалагдахын тулд бусдад таалагдсан.
187. Би найз нөхөддөө сүнслэг бусаар холбогдож нүгэл үйлдсэн.
188. Би сайн үйлс хийхдээ өөрөөрөө бахархдаг байсан. Тэр өөрийгөө доромжлоогүй, өөрийгөө зэмлээгүй.
189. Тэр нүгэлт хүмүүсийг үргэлж өрөвддөггүй, харин тэднийг загнаж, зэмлэдэг байв.
190. Амьдралдаа сэтгэл ханамжгүй, “Үхэл намайг авч явахад” гэж загнаж билээ.
191. Тэр над руу залхмаар утасдаж, тэднийг нээхийн тулд чангаар тогшдог байсан.
192. Уншиж байхдаа би Ариун Судруудын талаар гүнзгий бодоогүй.
193. Би зочдод болон Бурханы дурсгалд үргэлж эелдэг ханддаггүй байсан.
194. Би аливаа зүйлийг хүсэл тэмүүллээр хийж, шаардлагагүй ажил хийдэг байсан.
195. Ихэнхдээ хоосон мөрөөдлөөр тэжээгддэг.
196. Хорон санаагаар нүгэл үйлдсэн, Уурласандаа дуугүй, Уурласан хүнээс холдоогүй.
197. Би өвчтэй байхдаа хоолыг ихэвчлэн сэтгэл ханамжийн төлөө бус харин таашаал, таашаал авахын тулд хэрэглэдэг байсан.
198. Тэрээр сэтгэл санааны хувьд тустай зочдыг хүйтнээр хүлээж авсан.
199. Намайг гомдоосон хүний ​​төлөө би гашуудсан. Тэгээд намайг гомдоох үед тэд намайг гомдоосон.
200. Залбирлын үеэр наманчлах мэдрэмж, даруу бодол надад үргэлж байдаггүй байсан.
201. Буруу өдөр дотно харилцаанаас зайлсхийсэн нөхрөө доромжилсон.
202. Тэр уурандаа хөршийнхөө амьдралд халдав.
203. Би нүгэл үйлдсэн бөгөөд садар самуунаар нүгэл үйлдэж байна: Би нөхөртэйгээ хүүхэдтэй болохын тулд биш, харин хүсэл тачаалын улмаас хамт байсан. Нөхрийнхөө эзгүйд өөрийгөө мастурбациягаар гутаасан.
204. Ажил дээрээ би үнэний төлөө хавчигдаж, түүндээ харамсаж байсан.
205. Бусдын алдаан дээр инээж, чангаар тайлбар хийсэн.
206. Тэр эмэгтэй хүний ​​дур сонирхлыг өмссөн: сайхан шүхэр, сэвсгэр хувцас, бусад хүмүүсийн үс (хиймэл үс, үсний засалт, сүлжих).
207. Тэр зовлон зүдгүүрээс айж, түүнийг дурамжхан тэвчсэн.
208. Тэрээр алтан шүдээ гайхуулах гэж байнга амаа ангайж, алтан хүрээтэй нүдний шил зүүж, олон бөгж, алтан үнэт эдлэл өмсдөг байв.
209. Би оюун санааны оюун ухаангүй хүмүүсээс зөвлөгөө авсан.
210. Бурханы үгийг уншихаасаа өмнө тэр Ариун Сүнсний нигүүлслийг үргэлж дууддаггүй, зөвхөн аль болох ихийг уншихад санаа тавьдаг байв.
211. Тэр эхийн хэвлийд, дур хүсэл, хоосон, нойронд Бурханы бэлгийг дамжуулсан. Тэр ажил хийдэггүй, авьяастай.
212. Би оюун санааны зааврыг бичиж, дахин бичихээс залхуу байсан.
213. Би үсээ будаж, залуу харагдаж, гоо сайхны салонуудаар зочилсон.
214. Өглөг өгөхдөө зүрх сэтгэлээ засахтай хослуулдаггүй.
215. Тэр зусарчнаас зайлсхийж, тэднийг зогсоодоггүй байв.
216. Тэр хувцас хунарт донтдог байсан: тэр яаж бохирдохгүй, тоос шороо болохгүй, норгохгүй байх талаар санаа тавьдаг байв.
217. Тэр дайснууддаа авралыг үргэлж хүсдэггүй бөгөөд үүнд санаа тавьдаггүй байв.
218. Залбирлын үеэр би “шаардлага ба үүргийн боол” байсан.
219. Мацаг барьсны дараа би хөнгөн хоол идэж, ходоодоо хүндрүүлж, ихэвчлэн цаг завгүй болтол идсэн.
220. Би шөнийн залбирлыг ховор уншдаг байсан. Тэр тамхи үнэрлэж, тамхи татдаг байсан.
221. Сүнслэг уруу таталтаас зайлсхийсэнгүй. Хэдэн муу болзоотой байсан. Би зүрхээ алдсан.
222. Замдаа би залбирлын тухай мартсан.
223. Зааврын дагуу хөндлөнгөөс оролцов.
224. Тэр өвчтэй, гашуудаж буй хүмүүсийг өрөвддөггүй байв.
225. Тэр үргэлж мөнгө зээлдэггүй байсан.
226. Би бурханаас илүү илбэчдээс айдаг байсан.
227. Бусдын тусын тулд өөрийгөө өрөвдсөн.
228. Тэр ариун номуудыг бузарлаж, бузарлав.
229. Би өглөөний өмнө болон оройн залбирлын дараа ярьсан.
230. Тэр зочдод тэдний хүслийн эсрэг нүдний шил авчирч, тэдэнд хэмжээлшгүй их ханддаг байв.
231. Би Бурханы ажлыг хайр, хичээл зүтгэлгүйгээр хийсэн.
232. Би ихэнхдээ гэм нүглээ хараагүй, өөрийгөө буруушаах нь ховор.
233. Би нүүрээрээ тоглож, толинд харж, ярвайв.
234. Тэр даруу байдал, болгоомжлолгүйгээр Бурханы тухай ярьсан.
235. Үйлчилгээнд ачаалал өгч, эцсийг нь хүлээж, тайвширч, өдөр тутмын асуудлаа шийдэхийн тулд гарц руу хурдан яаравчлав.
236. Би өөрийгөө сорилт хийх нь ховор, орой нь "Би чамд зөвшөөрч байна ..." залбирлыг уншаагүй.
237. Би сүмд сонсож, Судраас уншсан зүйлийнхээ талаар бараг боддоггүй байв.
238. Би муу хүнээс нинжин сэтгэлийн шинжийг хайгаагүй, сайн үйлсийнх нь тухай яриагүй.
239. Би ихэнхдээ гэм нүглээ хараагүй, өөрийгөө буруушаадаг байсан.
240. Жирэмслэлтээс хамгаалах эм уусан. Тэрээр нөхрөөсөө хамгаалалт, үйлдлийг тасалдуулахыг шаардсан.
241. Би эрүүл энх, амар амгалангийн төлөө залбирч, зүрх сэтгэлийн минь оролцоо, хайргүй нэрсийг олонтаа өнгөрөөдөг байв.
242. Тэр чимээгүй байсан нь дээр байх үед бүх зүйлийг ярьсан.
243. Ярилцлагад би уран сайхны техник ашигласан. Тэр ер бусын хоолойгоор хэлэв.
244. Тэр өөрийгөө хайхрамжгүй, хайхрамжгүй хандсандаа гомдож, бусдад хайхрамжгүй ханддаг байв.
245. Хэт их зүйл, таашаал ханамж цээрлэдэггүй.
246. Тэр зөвшөөрөлгүйгээр бусдын хувцсыг өмсөж, бусдын эд зүйлсийг гэмтээсэн. Өрөөнд би хамраа шалан дээр хийв.
247. Тэр хөршдөө бус харин өөртөө ашиг тус, ашиг тусыг эрэлхийлэв.
248. Хүнийг нүгэл үйлдүүлэх: худал хэлэх, хулгай хийх, тагнуул хийх.
249. Дамжуулах, дахин өгүүлэх.
250. Би нүгэлт болзооноос таашаал авсан.
251. Бузар муу, бузар булай, бурхангүй газруудаар зочилсон.
252. Тэр мууг сонсохын тулд чихээ санал болгов.
253. Амжилтыг Бурханы тусламж биш харин өөрөөсөө холбосон.
254. Сүнслэг амьдралыг судалж байхдаа би үүнийг амьдралд хэрэгжүүлээгүй.
255. Тэр хүмүүст дэмий санаа зовж, уур уцаартай, гунигтай хүмүүсийг тайвшруулдаггүй байв.
256. Би байнга хувцас угааж, шаардлагагүй цаг үрдэг.
257. Заримдаа тэр аюулд өртдөг: тэр тээврийн хэрэгслийн урд зам хөндлөн гарч, голыг гатлав. нимгэн мөсгэх мэт.
258. Тэрээр бусдаас дээгүүр гарч, өөрийн давуу тал, оюун ухааны мэргэн ухааныг харуулсан. Тэр өөрийгөө өөр нэгнийг доромжилж, сүнс, бие махбодийн дутагдлыг шоолж байв.
259. Би Бурханы ажил, өршөөл нигүүлсэл, залбирлыг дараа нь хойшлуулдаг.
260. Би муу зүйл хийхдээ өөрөө гашуудаж байгаагүй. Бусдын амьдрал, харьцаж буйг доромжилж, гүтгэсэн яриаг би дуртайяа сонсож байсан.
261. Илүүдэл орлогыг оюун санааны ашиг тусын тулд ашиглаагүй.
262. Би өвчтэй, ядуус, хүүхдүүдэд өгөхийн тулд мацаг барих өдрүүдээс авраагүй.
263. Тэр бага цалинтай байсан тул дургүйцэж, гомдоллож, бухимдаж байв.
264. Гэр бүлийн зөрчилдөөн нүглийн шалтгаан болсон.
265. Тэр талархалгүйгээр, өөрийгөө зэмлэхгүйгээр уй гашууг тэвчсэн.
266. Би үргэлж Бурхантай ганцаараа байхын тулд зодог тайлсангүй.
267. Тэрээр орондоо удаан хэвтэж, тансаг байсан бөгөөд тэр даруй залбирахаар боссонгүй.
268. Гомдсон хүнийг хамгаалахдаа өөрийгөө хянах чадвараа алдаж, зүрх сэтгэлдээ дайсагнал, муу муухайг хадгалдаг.
269. Илтгэгчийг хов жив ярихыг зогсоосонгүй. Тэр өөрөө үүнийг бусдад болон өөрөөсөө нэмж дамжуулдаг байв.
270. Өмнө нь өглөөний залбиралмөн залбирлын үеэр тэр гэрийн ажил хийдэг байв.
271. Тэрээр өөрийн бодол санаагаа амьдралын жинхэнэ дүрэм гэж автократ байдлаар танилцуулсан.
272. Хулгайлсан хоол идсэн.
273. Би оюун ухаан, зүрх сэтгэл, үг, үйлдлээрээ Эзэнийг хүлээн зөвшөөрөөгүй. Тэр хорон муу хүмүүстэй холбоотон байсан.
274. Хоолны үеэр би хөршөө эмчилж, үйлчлэхээс залхуурсан.
275. Тэр талийгаачийн талаар, өөрөө өвчтэй байсандаа харамсаж байв.
276. Амралт ирж, ажиллах шаардлагагүй болсонд би баяртай байсан.
277. Би амралтын өдрүүдээр дарс уусан. Тэр оройн зоог барих дуртай байсан. Би тэнд залхсан.
278. Багш нарыг Бурханы эсрэг, сүнсэнд хор хөнөөлтэй зүйл ярихад нь би сонсдог байсан.
279. Ашигласан сүрчиг, шатаасан Энэтхэг хүж.
280. Тэр лесбиян харилцаатай байсан бөгөөд дур булаам байдлаар хэн нэгний биед хүрсэн. Хүсэл тачаал, дур хүслээр би амьтдын ороолтыг харав.
281. Тэр биеийн хоол тэжээлийн талаар хэмжээлшгүй их санаа тавьдаг байв. Хүлээн авах шаардлагагүй үед бэлэг эсвэл өглөгийг хүлээн авсан.
282. Би чатлах дуртай хүнээс хол байхыг оролдсонгүй.
283. Баптисм хүртээгүй, сүмийн хонх дуугарахад залбирал уншаагүй.
284. Сүнслэг эцгийнхээ удирдлаган дор тэрээр бүх зүйлийг өөрийн хүслийн дагуу хийдэг байв.
285. Усанд сэлэх, наранд шарах, биеийн тамирын дасгал хийх үед нүцгэн байсан бөгөөд өвчтэй үед нь эрэгтэй эмчид үзүүлсэн.
286. Тэр Бурханы хуулийг зөрчсөн үйлдлүүдээ үргэлж санаж, наманчлалаар тооцдоггүй байв.
287. Залбирал, канонуудыг уншиж байхдаа би бөхийлгөхөөс залхуурсан.
288. Тэр хүнийг өвчтэй гэж сонсоод туслахаар яарсангүй.
289. Бодол санаа, үг хэллэгээрээ тэр хийсэн сайн үйлсээрээ өөрийгөө өргөмжилсөн.
290. Би цуу ярианд итгэсэн. Тэр нүглийнхээ төлөө өөрийгөө шийтгэсэнгүй.
291. Сүмийн үйлчлэлийн үеэр би гэрийнхээ дүрмийг уншиж эсвэл дурсгалын зүйл бичсэн.
292. Би дуртай хоолноосоо татгалзаагүй (туранхай ч гэсэн).
293. Тэр хүүхдүүдийг шударга бусаар шийтгэж, лекц уншсан.
294. Би Бурханы шүүлт, үхэл, Бурханы хаант улсын тухай өдөр бүр санахгүй байсан.
295. Уйтгар гунигтай үед би оюун ухаан, зүрх сэтгэлээ Христийн залбирлаар эзэлсэнгүй.
296. Би өөрийгөө залбирч, Бурханы Үгийг уншиж, нүглээ уйлахыг албадаагүй.
297. Тэр нас барагсдыг дурсах нь ховор бөгөөд нас барагсдын төлөө залбирдаггүй байв.
298. Тэр нүглээ хүлээгээгүй аяга руу дөхөв.
299. Өглөө нь би гимнастик хийж, анхны бодлоо Бурханд зориулаагүй.
300. Залбирч байхдаа би хэтэрхий залхуурч, муу бодлоо цэгцэлж, булшны цаана намайг юу хүлээж байгааг огт бодоогүй.
301. Би залбиралдаа яаран, залхуурлын улмаас богиносгож, зохих анхааралгүйгээр уншсан.
302. Би хөршүүд болон танилууддаа гомдлоо хэлсэн. Муу үлгэр жишээ үзүүлсэн газруудад очиж үзсэн.
303. Дөлгөөн, хайргүй хүнийг тэр эмэгтэй сануулжээ. Тэр хөршөө засахдаа уурлав.
304. Би амралт, ням гаригт дэнлүү асаадаггүй байсан.
305. Ням гарагт би сүмд очоогүй, харин мөөг, жимс түүж...
306. Шаардлагатай хэмжээнээсээ илүү хуримтлалтай байсан.
307. Би хөршдөө үйлчлэхийн тулд хүч чадал, эрүүл мэндээ харамласан.
308. Тэр юу болсон талаар хөршөө зэмлэв.
309. Ариун сүм рүү явах замдаа би үргэлж залбирал уншдаггүй байсан.
310. хүнийг буруушаахдаа зөвшөөрсөн.
311. Тэр нөхөртөө атаархаж, өрсөлдөгчөө санаж, үхэхийг хүсч, шулам эмчийн шившлэгээр дарамталж байв.
312. Би хүмүүст шаардлага тавьж, хүндэтгэлгүй ханддаг. Тэрээр хөршүүдтэйгээ ярилцахдаа давуу эрх олж авсан. Ариун сүм рүү явах замдаа тэр надаас ахимаг насны хүмүүсийг гүйцэж түрүүлж, надаас хоцрогдсон хүмүүсийг хүлээсэнгүй.
313. Тэрээр өөрийн чадвараа дэлхийн бараа болгон хувиргасан.
314. Сүнслэг аавдаа атаархаж байсан.
315. Би үргэлж зөв байхыг хичээдэг байсан.
316. Би шаардлагагүй асуулт асуусан.
317. Түр зуурын тухай уйлсан.
318. Зүүдээ тайлбарлаж, нухацтай авч үзсэн.
319. Тэр нүгэл үйлдсэн бузар муугийнхаа талаар сайрхав.
320. Нөхөрлөлийн дараа би нүглээс хамгаалаагүй.
321. Би гэрт атейст ном, хөзөр хадгалдаг байсан.
322. Тэр Бурханд таалагдаж байгаа эсэхийг мэдэхгүй зөвлөгөө өгч, Бурханы ажилд хайхрамжгүй ханддаг.
323. Тэр просфора болон ариун усыг хүндэтгэлгүйгээр хүлээн авсан (ариун ус асгаж, просфорын үйрмэгийг асгав).
324. Би орондоо ороод залбиралгүйгээр бослоо.
325. Хүүхдийнхээ муу үйлийг үл тоомсорлосон.
326. Лентийн үеэр тэрээр гэдэсний суулгалт хийж, хүчтэй цай, кофе болон бусад ундаа уух дуртай байв.
327. Би арын хаалганаас тасалбар, хүнсний зүйл аваад, автобусанд билетгүй суув.
328. Тэр хөршдөө үйлчлэхийн тулд залбирал, сүм хийдээ дээшлүүлсэн.
329. Уй гашууг цөхрөнгөө барж, бувтнаж тэвчсэн.
330. Би ядарч, өвдөхөд уурладаг байсан.
331. бусад хүйсийн хүмүүстэй чөлөөтэй харилцаатай байсан.
332. Дэлхийн үйл явдлын талаар бодохдоо тэр залбирлаа орхисон.
333. Би өвчтэй, хүүхдүүдийг идэж, ууж байсан.
334. Тэр харгис хүмүүсийг үл тоомсорлож, тэднийг өөрчлөхийг хичээдэггүй байв.
335. Тэр муу үйлийн мөнгийг мэдэж, өгсөн.
336. Тэр урилгагүйгээр байшинд орж, хагарлаар, цонхоор, түлхүүрийн нүхээр тагнаж, хаалганы дэргэд чагнав.
337. Танихгүй хүмүүст нууцалсан нууц.
338. Би хэрэгцээгүй, өлсөхгүйгээр хоол идсэн.
339. Би залбирлыг алдаатай уншсан, андуурсан, алдсан, онцлон тэмдэглэгээг буруу тавьсан.
340. Тэр нөхөртэйгээ шунал тачаалаар амьдарч байсан. Тэр гажуудал, биеийн таашаал авахыг зөвшөөрсөн.
341. Тэр мөнгө зээлж, өрийг буцааж өгөхийг хүссэн.
342. Би бурханлаг зүйлсийн талаар Бурханы илчилсэнээс илүү ихийг мэдэхийг хичээсэн.
343. Тэр биеийн хөдөлгөөн, алхаа, дохио зангаагаар нүгэл үйлдсэн.
344. Тэр өөрийгөө үлгэр жишээ болгож, сайрхаж, сайрхав.
345. Тэрээр дэлхийн юмсыг дурамжхан ярьж, нүглийн дурсамжинд баярладаг байв.
346. Би сүмд очиж, хоосон яриа өрнүүлэв.
347. Би амь нас, эд хөрөнгөө даатгуулсан, даатгалаас мөнгө олохыг хүссэн.
348. Тэр зугаа цэнгэлд шунасан, ариун явдалгүй байв.
349. Тэр ахлагчтай хийсэн яриа, уруу таталтаа бусдад дамжуулсан.
350. Тэр хөршөө хайрласандаа биш, харин архи ууж, чөлөөт өдөр, мөнгөний төлөө донор байсан.
351. Зоригтой, санаатайгаар уй гашуу, уруу таталтанд автсан.
352. Би уйдаж, аялал, зугаа цэнгэлийг мөрөөддөг байсан.
353. Уурлаж буруу шийдвэр гаргасан.
354. Би залбирч байхдаа бодолд автсан.
355. Биеийн таашаал ханамж эдлэхийн тулд өмнө зүг рүү аялав.
356. Би залбирлын цагийг өдөр тутмын амьдралдаа ашигладаг байсан.
357. Тэр үг гуйвуулж, бусдын бодлыг гуйвуулж, дургүйцлээ чангаар илэрхийлдэг.
358. Би хөршүүддээ итгэгч гэдгээ хүлээн зөвшөөрч, Бурханы сүмд зочлохоос ичсэн.
359. Дээд шатны байгууллагад гүтгэж, шударга ёсыг шаардаж, гомдол бичсэн.
360. Тэр сүмд очдоггүй, наманчилдаггүй хүмүүсийг буруушаав.
361. Би баяжих найдвараар сугалааны тасалбар худалдаж авсан.
362. Тэр өглөг өгч, гуйлгачинг бүдүүлгээр гүтгэсэн.
363. Би өөрөө эхийн хэвлийд боол байсан эго үзэлтнүүдийн зөвлөгөөг сонсож, тэдний биеийн хүсэл тэмүүллийг сонссон.
364. Би хөршөөсөө мэндчилгээ хүлээж, өөрийгөө дөвийлгөж байв.
365. Мацаг барьснаар би ачааг үүрч, түүний төгсгөлийг тэсэн ядан хүлээж байв.
366. Тэр хүний ​​өмхий үнэрийг зэвүүцэлгүйгээр тэвчиж чадахгүй байв.
367. Тэр уурлаж, бид бүгд нүгэлтнүүд гэдгийг мартаж, хүмүүсийг буруутгав.
368. Тэр орондоо орж, тухайн өдрийн үйл явдлыг санахгүй, нүглийнх нь төлөө нулимс дуслуулсангүй.
369. Тэр сүмийн дүрэм болон Ариун эцгүүдийн уламжлалыг сахиагүй.
370. Тусламж авах өрхАрхиар мөнгө төлж, согтуугаар хүмүүсийг уруу татдаг байсан.
371. Мацаг барих үед хоолонд заль мэх хийсэн.
372. Шумуул, ялаа эсвэл бусад шавьж хазуулсан үед би залбиралдаа сатаарсан.
373. Хүний талархалгүйг хараад буян үйлдэхийг цээрлэдэг.
374. Тэр бохир ажлаас зайлсхийдэг: бие засах газар цэвэрлэх, хог цуглуулах.
375. Хөхөөр хооллох үедээ гэр бүлийн амьдралаас татгалзаагүй.
376. Ариун сүмд тэр нуруугаараа тахилын ширээ, ариун дүрсүүд рүү зогсож байв.
377. Тэр боловсронгуй хоол хийж, түүнийг галзуу солиотойгоор уруу татав.
378. Би Ариун Эцэгийн Судрыг биш, зугаа цэнгэлийн номуудыг дуртайяа уншдаг.
379. Би зурагт үзэж, бүхэл өдрийг "хайрцаг" дээр өнгөрөөсөн, харин дүрсний өмнө залбирал хийдэггүй.
380. Хүсэл тэмүүлэлтэй дэлхийн хөгжим сонссон.
381. Тэрээр нөхөрлөлөөс тайтгарлыг эрэлхийлж, биеийн таашаал авахыг хүсч, эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн амыг үнсэх дуртай байв.
382. Хуурамч, залилан мэхэлж, хүмүүсийг шүүж, хэлэлцдэг.
383. Мацаг барьж байхдаа би нэгэн хэвийн, туранхай хоолонд дургүй болсон.
384. Тэр зохисгүй хүмүүст Бурханы үгийг хэлсэн (“гахайн өмнө сувд хаяагүй”).
385. Тэр ариун дүрсүүдийг үл тоомсорлож, тоосноос нь цаг тухайд нь арчиж чадаагүй.
386. Би сүмийн баяраар баяр хүргэхээс залхуурсан.
387. Дэлхийн тоглоом, зугаа цэнгэлд цагийг зарцуулсан: даам, backgammon, сугалаа, хөзөр, шатар, гулсмал зүү, ruffles, Rubik шоо болон бусад.
388. Тэр өвчин эмгэгийг татдаг, мэргэ төлөгчид рүү явахыг зөвлөж, илбэчдийн хаягийг өгсөн.
389. Тэр гүтгэлэг, гүтгэлэгт итгэсэн: тэр нулимав зүүн мөр, гүйсэн хар муур, халбага сэрээ гэх мэт зүйлс унасан.
390. Тэр ууртай эрийн ууранд огцом хариулав.
391. Түүний уур хилэнгийн үндэслэл, шударга байдлыг батлахыг оролдсон.
392. Тэр ядаргаатай, хүмүүсийн нойрыг тасалдуулж, хоолноос нь сатааруулж байв.
393. Эсрэг хүйсийн залуучуудтай бага зэрэг ярилцаж тайвширдаг.
394. Хий дэмий яриа, сониуч зан, гал түймэрт гацсан, осолд оролцож байсан.
395. Тэрээр өвчнийг эмчлэх, эмчид үзүүлэх шаардлагагүй гэж үзсэн.
396. Би дүрмийг яаран биелүүлэх замаар өөрийгөө тайвшруулахыг оролдсон.
397. Би ажилдаа хэт их ачаалал өгсөн.
398. Мах идэх долоо хоногт би маш их идсэн.
399. Хөршүүддээ буруу зөвлөгөө өгсөн.
400. Тэр ичгүүртэй хошигнол ярьсан.
401. Эрх баригчдад таалагдахын тулд тэр ариун дүрсүүдийг бүрхэв.
402. Би хүнийг өндөр нас, сэтгэлгээний ядуурлыг үл тоомсорлов.
403. Тэр нүцгэн биедээ гараа сунгаж, харж, гараараа нууц удуудыг хүрэв.
404. Тэр хүүхдүүдийг уур хилэнгээр, хүсэл тэмүүллээр, хүчирхийлэл, хараалаар шийтгэдэг байв.
405. Хүүхдүүдэд тагнуул, чагнаж, хууран мэхлэхийг зааж өгсөн.
406. Хүүхдээ бузарлаж, муу үйлийг нь тоодоггүй.
407. Би биеэрээ сатаны айдастай байсан, би үрчлээс, саарал үснээс айдаг байсан.
408. Бусдын хүсэлтээр дарамталсан.
409. Хүмүүсийн нүглийн талаар өөрсдийн азгүйтэл дээр үндэслэн дүгнэлт хийсэн.
410. Доромжилсон, нэрээ нууцалсан захидал бичих, бүдүүлэг үг хэлэх, утсаар ярих, бусдын санааг зовоож хошигнол хийх.
411. Эзэмшигчдийн зөвшөөрөлгүйгээр орон дээр суув.
412. Залбирлын үеэр би Эзэнийг төсөөлж байсан.
413. Тэнгэрлэгийг уншиж, сонсох үед Сатаны инээд довтолж байв.
414. Би энэ талаар мэдлэггүй хүмүүсээс зөвлөгөө авсан, Би зальтай хүмүүст итгэдэг байсан.
415. Би аваргын төлөө хичээж, тэмцээнд оролцож, ярилцлагад түрүүлж, тэмцээнд оролцсон.
416. Сайн мэдээг зөгнөгч ном гэж үзсэн.
417. Би бусад хүмүүсийн цэцэрлэгт жимс, цэцэг, мөчрүүдийг зөвшөөрөлгүйгээр түүсэн.
418. Мацаг барих үеэр тэрээр хүмүүст сайн ханддаггүй байсан бөгөөд мацаг барих зөрчлийг зөвшөөрдөг байв.
419. Би гэм нүглээ үргэлж ухаарч, харамсдаггүй.
420. Би дэлхийн рекордуудыг сонсож, видео, порно кино үзэж гэм нүгэл үйлдэж, бусад ертөнцийн таашаалд тайвширсан.
421. Би хөршийнхөө эсрэг дайсагналцаж залбирал уншсан.
422. Тэр малгай өмсөж, толгойгоо ил задгай залбирав.
423. Би шинж тэмдгүүдэд итгэдэг байсан.
424. Тэр Бурханы нэрийг бичсэн цаасыг ялгалгүй ашигласан.
425. Тэрээр бичиг үсэг, мэдлэг чадвараараа бахархаж, төсөөлж, дээд боловсролтой хүмүүсийг онцолж байв.
426. Тэр олсон мөнгөө өөртөө зориулав.
427. Сүмд би цонхон дээр уут, юм тавьдаг.
428. Би таашаал авахын тулд машин унасан, моторт завь, унадаг дугуй.
429. Би бусдын муу үгсийг давтаж, хүмүүсийн хараалыг сонссон.
430. Би сонин, ном, дэлхийн сэтгүүлүүдийг урам зоригтойгоор уншдаг.
431. Тэр муу үнэртэй ядуу, хөөрхийлөлтэй, өвчтэй хүмүүсийг жигшдэг байв.
432. Тэр ичгүүртэй нүгэл үйлдээгүй, үхлийн аллага, үр хөндөлт гэх мэт зүйл хийгээгүй гэдгээрээ бахархаж байв.
433. Би мацаг барихаас өмнө идэж уусан.
434. Би шаардлагагүй зүйл худалдаж авсан.
435. Үрэлгэн нойрны дараа би бузартлын эсрэг залбирал уншдаггүй байсан.
436. Тэмдэглэсэн Шинэ он, маск зүүж, садар самуун хувцас өмсөж, согтуурч, хараал зүхэж, хэт идэж, нүгэл үйлдсэн.
437. Хөршдөө хохирол учруулсан, бусдын эд зүйлийг эвдэж сүйтгэсэн.
438. Тэр нэргүй "эш үзүүлэгчид", "ариун захидал", "Онгон Мариагийн мөрөөдөл" -д итгэдэг байсан, тэр өөрөө тэдгээрийг хуулбарлаж, бусдад дамжуулдаг байв.
439. Би шүүмжлэл, буруушаах сэтгэлээр сүмд номлол сонсдог байсан.
440. Тэр олсон орлогоо нүгэлт хүсэл тачаал, зугаа цэнгэлд зарцуулав.
441. Санваартан лам нарын тухай муу цуурхал тараах.
442. Тэр сүмд эргэлдэж, сайн мэдээ, загалмайн дүрсийг үнсэхээр яарав.
443. Тэр бахархаж, дутагдал, ядууралдаа уурлаж, Их Эзэнд гомдоллож байв.
444. Би олон нийтийн газар шээж, бүр тоглоом шоглоом хийсэн.
445. Тэр зээлсэн мөнгөө цаг тухайд нь төлдөггүй.
446. Тэр нүглээ наминчлахдаа багасгасан.
447. Хөршийнхөө золгүй явдалд баярласан.
448. Тэр бусдад сургамжтай, тушаасан өнгөөр ​​заажээ.
449. Тэр хүмүүстэй тэдний муу муухайг хуваалцаж, эдгээр бузар муугуудыг баталсан.
450. Сүмд, дүрсний дэргэд, үдшийн ширээний дэргэд байр авахын тулд хүмүүстэй маргалдав.
451. Санамсаргүйгээр амьтанд өвчин туссан.
452. Би хамаатан садныхаа булшинд нэг шил архи үлдээсэн.
453. Би гэмээ наминчлах ариун ёслолд өөрийгөө хангалттай бэлтгээгүй.
454. Ням гараг, амралтын өдрүүдийн ариун байдлыг тоглоом, шоунд зочлох гэх мэтээр зөрчсөн.
455. Тариа зүлэгжүүлж байх үед тэр малыг бохир үгээр хараав.
456. Би оршуулгын газарт болздог байсан, хүүхэд байхдаа бид тэнд гүйж, нуугдаж тоглодог байсан.
457. Гэрлэхээс өмнө бэлгийн харьцаанд орохыг зөвшөөрсөн.
458. Тэр нүгэл үйлдэхийн тулд зориудаар согтуурч, илүү согтохын тулд дарсны хамт эм уусан.
459. Архи гуйж, эд зүйл, бичиг баримтыг ломбарданд тавьсан.
460. Өөрийнхөө анхаарлыг татахын тулд түүнийг санаа зовохын тулд амиа хорлохыг оролдсон.
461. Би багадаа багш нарын үгийг сонсдоггүй, хичээлээ муу бэлддэг, залхуу, хичээл тасалдаг байсан.
462. Би сүмд байрладаг кафе, ресторанд зочилсон.
463. Тэрээр ресторанд, тайзан дээр дуулж, эстрада шоунд бүжиглэсэн.
464. Олон хүнтэй тээврийн хэрэгсэлд би хүрэхээс таашаал авдаг байсан бөгөөд үүнээс зайлсхийхийг оролдсонгүй.
465. Тэрээр эцэг эхдээ шийтгэл хүлээлгэхээр гомдож, эдгээр гомдлоо удаан хугацаанд санаж, бусдад хэлсэн.
466. Өдөр тутмын санаа зовнил нь итгэл, аврал, сүсэг бишрэлийн асуудалд оролцоход саад болж байгааг тэрээр өөрийгөө тайвшруулж, залуу насандаа хэн ч Христийн шашны итгэлийг заадаггүй байсан гэдгээр өөрийгөө зөвтгөсөн.
467. Хэрэггүй ажил, бужигнаан, ярианд цаг үрсэн.
468. Зүүдний тайлбарыг хийж байсан.
469. Тэр хүсэл тэмүүллээр эсэргүүцэж, тэмцэж, загнаж байв.
470. Тэр хулгай хийж нүгэл үйлдсэн, хүүхэд байхдаа өндөг хулгайлсан, дэлгүүрт өгсөн гэх мэт.
471. Тэр дэмий хоосон, бардам, эцэг эхээ хүндэлдэггүй, эрх баригчдад захирагддаггүй байв.
472. Тэр тэрс үзэлтэй, итгэл үнэмшил, эргэлзээ, тэр ч байтугай Ортодокс итгэлээс урвах сэдвээр буруу бодолтой байсан.
473. Содомын нүгэл үйлдсэн (амьтадтай, хорон муу хүмүүстэй бэлгийн харьцаанд орсон).

Сүм дэх гэм буруугаа хүлээхийн ач холбогдол. Нүглийн жагсаалт ба гэм буруугаа хүлээх бэлтгэл.

Хүний амьдрал зөвхөн өдөр тутмын үйл ажиллагаа, гэр бүл, материаллаг зорилго биш юм. Энэ нь мөн өөрийгөө, Бурхантай харилцах харилцаагаа ухаарах арга зам юм.

Шашны уламжлал болгонд та дэлхий болон орчлон ертөнц дээрх бүх оршнолуудын хоорондын харилцааг зохицуулах Их Эзэний зааврыг олох болно.

Тиймээс бид живж байгаа нь харагдаж байна:

• дэг журам
• сэтгэл хөдлөл
• амьд үлдэхийн төлөөх уралдаанууд болон илүү сайхан амьдралматериаллаг тав тухтай байдлын хувьд
• таашаал, энэ амьдралд ядаж ямар нэг зүйлтэй болох хүсэл

Бидний эргэн тойронд байгаа болон хувь тавилангаар ирдэг бүх зүйлийг бид Бурханаас түрээсэлдэг гэдгээ мартдаг. Гагцхүү манай гэрийн эзэн биднийг ямар ч болзолгүй, хязгааргүй хайрлаж, өршөөнгүй хандаж, бидний аливаа заль мэхийг дэмждэг. хайртай аавхүүхдүүдийнхээ бузар булай байдалд.

Хэрэв бид түүн рүү нүүрээ эргүүлж, харилцаа холбоогоо санаж, байнга чин сэтгэлээсээ залбирч, гэм буруугаа хүлээх юм бол түүнд хамгийн их сэтгэл ханамжийг өгч чадна.

Энэ нийтлэлд бид сүүлчийн зүйлийн талаар илүү дэлгэрэнгүй ярих болно.

Эхний удаад хэргээ хүлээхэд хэрхэн бэлтгэх вэ?

Нүглээ наминчлах нь Ариун Сударт заасан амьдралын зарчмуудтай зөрчилдөж буй муу үйлдлээ даруухан үгээр чин сэтгэлээсээ хэлэх замаар сэтгэлийн тайвшрал юм.

Хэрэв та хэргээ хүлээхээр хэзээ ч байгаагүй бөгөөд яг одоо энэ цоорхойг хааж, Бурханы өмнө хийсэн нүглээ чин сэтгэлээсээ наманчлахаар шийдсэн бол дараах зөвлөгөөг ашиглаарай.

• Дотроо амар амгалан, тайвшралыг мэдрүүлэх сүм/сүмийг олоорой
• түүний үйл ажиллагааны цагийг олж мэдээрэй - үйлчилгээ, итгэл үнэмшил, цуглаан хийх үед
• Хүмүүсийн урсгал хамгийн бага байх өдрийг сонго, эсвэл тахилчтай ярилцаж, хэргээ хүлээх өдөр, цагийг зааж өгөхийг түүнээс хүс. Хэрэв танд хийсэн зүйлдээ тэр даруй наманчлах хангалттай сүнс, хүч чадал байхгүй бол тахилчаас тусламж хүс. Тэр тантай сүнслэг яриа өрнүүлэх цагийг тогтоож, таныг гэм буруугаа хүлээхэд бэлтгэх болно
• дэвтэр, үзэг аваад наманчлахад бэлэн байгаа бүхнээ бич
• зөвхөн хамгийн ноцтой зүйлийн талаар бичээрэй. Жишээлбэл, та том баяраар мацаг барьж, сүлжсэн гэдгээ санах шаардлагагүй, учир нь ижил төстэй үйлдлүүд давтагдах хандлагатай байдаг.
• Өөрийн үйлдлээ сүмийн үгээр хувцаслахыг оролдолгүйгээр энгийн бөгөөд ойлгомжтой ярь
• Хэрэв та нүглийн төрлийг ойлгохоос маш хол байгаа бол Библи буюу 10 зарлигийг уншаарай. Энд нүгэлт гэж тооцогдох, амьд биетүүд бие биетэйгээ хамт амьдрах Бурханы төлөвлөгөөнд харшлах эдгээр төрлийн үйлдлүүдийг энгийн бөгөөд товч тайлбарлав.
• Сүмийн дэлгүүрээс гол нүглийг жагсаасан жижиг ном худалдаж аваарай. Гэсэн хэдий ч энэ зөвлөгөөг зөвхөн эцсийн арга хэмжээ болгон ашиглаарай. Учир нь гэм буруугаа хүлээх үед таны чин сэтгэлээс илүү чухал зүйл байдаггүй бөгөөд Их Эзэн хүн бүрийн зүрх сэтгэлд үргэлж оршдог бөгөөд таны тухай та нарын тухай санваартанд хэлснээс илүү ихийг мэддэг.
• Сүмд ирэхээсээ өмнө та цээжний загалмай өмсөж, Христэд итгэгчдийн өмсдөг хувцас өмсөх ёстой

Хэрэг хүлээлгэхэд бэлдэж байна: жагсаалт

Хэргийг хүлээхээс өмнө бэлтгэл хийх цаг гаргах нь зүйтэй. Та бусад хүмүүсийн эсвэл Бурханы тухай хэлсэн, хийсэн, бодсон зүйлээ санаж, өөртөө гүн гүнзгий ордог.

Нүглээ наминчлахдаа чин сэтгэлээсээ наманчлахад бэлэн байгаа бүх зүйлээ бичих нь сайн туршлага болно, тухайлбал:

• Хамгийн хүнд мөнх бус нүгэл бол шашны уламжлалаасаа урвах, аллага, садар самуун, эсвэл хууль бус бэлгийн харьцаанд орох явдал юм.
• Ноцтой хор хөнөөлтэй зан үйл - хулгай, хууран мэхлэлт, хүчтэй уур хилэн, бусад хүмүүс болон Бурханыг үзэн ядах
• хөршийнхөө эсрэг чиглэсэн үйлдэл, үг хэллэг, бодол санаа, өөрөөр хэлбэл хувь тавилангаар тааралдсан аливаа хүн
• Бурхан болон ариун хүмүүсийн эсрэг чиглэсэн үг, бодол, үйлдэл
• Бусдыг шүүж, амьдралыг нь үнэлж дүгнэхгүйгээр зөвхөн өөрийнхөө үйлдлийг сана

Хэрэв та хэргээ наминчлахаар удаан хугацаагаар байгаагүй эсвэл хэргээ хүлээж байгаагүй бөгөөд энэ хугацаанд хамгийн хүнд нүгэлүүд хуримтлагдсан бол наманчлахаар сүмд ирэхээсээ өмнө мацаг барьж, наманчлалын залбирал уншиж, наманчлалыг хий. Та ямар арга хэмжээ авах, хэр удаан хийх ёстойгоо наминчлагчаасаа илүү дэлгэрэнгүй олж мэдээрэй.

Хэргээ хүлээхдээ юу хэлэх вэ?

Ариун сүмд ирэхээсээ өмнө бусад хүмүүс, амьтдын эсрэг эсвэл хор хөнөөлтэй үйлдлүүд, бодол санаа, үг хэллэгээр өөрийн төгс бус байдлыг бодож, ухамсарлаж, хүлээн зөвшөөр.

Нүглээ наминчлахдаа ирээдүйд нүглээ давтахгүй байх даруу байдал, үүрэг хариуцлагыг мэдэрдэг.

• Тахилчдаа зөвхөн өөрийнхөө үйлдлийн талаар хэлээрэй, бусад хүмүүсийг бүү үнэл
• Тодорхой нөхцөл байдлын талаар урт, дэлгэрэнгүй түүхээс зайлсхий.
• Өөрийн үйлдэл, үг хэллэгийнхээ сэдлийг ямар ч шалтаг, тайлбаргүйгээр энгийнээр ярь
• Таны түүхийг тахилч үнэлж байна гэж битгий бодоорой. Нэгдүгээрт, энэ нь бусдаас өөрөөрөө бахархаж, өргөмжлөлийн шинж тэмдэг бөгөөд хоёрдугаарт, тахилч дасгал сургуулилтын үеэр бусад хүмүүсийн наманчлалын олон үгийг сонсдог байв. Түүнийг ямар нэгэн зүйлээр гайхшруулахад хэцүү байдаг бөгөөд тэрээр хэргээ хүлээх үед өөр даалгавартай байдаг

Сүм дэх дүрсний өмнө тахилч юу хэлэх ёстой вэ?

• хамгийн хүнд мөнх бус нүглийн тухай
• хүчтэйгийн тухай сөрөг сэтгэл хөдлөлхөршүүд рүү
• санамсаргүйгээр мартсан, тиймээс чангаар хэлээгүй үйлдлүүддээ наманчлаарай

Нүглээ хүлээхдээ ямар нүглийг нэрлэх вэ: богино жагсаалт

Нүглээ наминчлахаасаа өмнө Их Эзэний бидэнд гэрээсэлсэн 10 зарлигийг дахин унш эсвэл сана. Тэд таны хийсэн бүх үйлдлүүдийн хөтөч, заавар, хэмжүүр болох болно.

Нүглээ наминчлахдаа хэлсэн нүглийн товч жагсаалт дараах байдалтай байна.

• Садар самуун гэдэг нь эротик, гэрлэсэн хүмүүсийн бие махбодийн үнэнч бус байдал, иргэний гэрлэлтийн амьдралтай видео үзэх, сонсох явдал юм.
• Цочмог бол бие, хэлнийхээ өлсгөлөнг хангах хүсэл эрмэлзэл юм.
• Мөнгөний төлөөх хайр бол гэр бүл, хамаатан садныхаа оронд мөнгө босгож, амьдралын тэргүүн байранд тавих уралдаан юм.
• Уур хилэн - зан чанарын чанар, бусад хүмүүсийн амьдрал, үйлдлийг хянах хүсэл
• Гутрал - аливаа төрлийн залхуурал, ялангуяа өдөр тутмын үүргээ биелүүлэх
• Уйтгар гуниг - удаан үргэлжилсэн блюз, өнгөрсөн өдрүүд, үйл явдлын талаар харамсах
• Хоосон байдал - алдар нэр, материаллаг эд хөрөнгө, эд хөрөнгийг эзэмших хүсэл
• Бардамнал бол хамгийн нийтлэг нүглийн нэг юм орчин үеийн хүн. Энэ бол өөрийгөө индэр дээр тавих, өөр хүний ​​амьдралд мэдрэмжгүй байх, эргэн тойрныхоо хүмүүс, амьтад болон бусад амьтдыг сайн дурын болон өөрийн эрхгүй доромжлох явдал юм.

Нүглийг наминчлахдаа хэрхэн нэрлэх вэ? Зүгээр л нүглийн жагсаалт

тахилын ширээний өмнө эмэгтэй санваартны өмнө хэргээ хүлээхээр бэлдэж байна

-д тайлбарласны дагуу өмнөх хэсэгХүн төрөлхтнийг зовоож буй үндсэн найман хүсэл тэмүүлэл байдаг. Гэхдээ гэм буруугаа хүлээлгэж байхдаа зүгээр л жагсаах нь ямар ч үр дүнд хүргэхгүй. Тахилч зуучлагчийн хувьд нүгэл гэж юу байсан, таны наманчлах зүйл юу болохыг ойлгохгүй бөгөөд таны сэтгэлд тайвшрахгүй.

Тиймээс тодорхой үйлдэл, бодол санаа, үг хэллэгээ санаж, зүгээр л ярь.

Юуны өмнө нүглийг санаж, дууд:

• урвалт, Бурханы хүчинд эргэлзэх, атеизм
• хүн амины хэрэг, тэр дундаа эрүүл мэндийн шалтгаанаар албадан үр хөндүүлсэн
• садар самуун ба урвалт. Дашрамд хэлэхэд аливаа шашны уламжлал иргэний гэрлэлт эсвэл хамтран амьдрахыг буруушаадаг. Хэдийгээр орчин үеийн хүн энэ харилцааны хэлбэрийг хэрэгжүүлдэг

Мастурбация хийх нүглийг наминчлахдаа хэрхэн нэрлэх вэ?

Нүгэл бүр декодчилол, өөр өөр хэлбэрийн нэртэй байдаг.

Гарын ажил ингэж болдог:

• байгалийн - садар самуун, завхайрал
• байгалийн бус - малаки, ижил хүйстэнтэй харилцах, амьтантай харилцах, үүнтэй төстэй гажуудал

Садар самуун гэж нэрлэдэг:

• бусад эмэгтэйчүүд/эрэгтэйчүүд рүү шунал тачаалын харц
• гэрлээгүй хүмүүсийн бэлгийн харьцаа
• өөр хүний ​​биед янз бүрийн дотно хүрэлцэх

Завхайрах нь эхнэр эсвэл нөхрийн бусад хүмүүстэй хийсэн нүгэл юм.

Малакиа гэдэг нь хэний ч тусламжгүйгээр бэлгийн харьцаанд орохыг хэлдэг.

Энэ асуудлыг илүү нарийвчлан ойлгохын тулд Гэгээн Игнатий Брианчаниновын ном, 1-р боть, ch. "Найман гол хүсэл тэмүүлэл нь салбарууд болон салбаруудтай."

Материаллаг ертөнц дэх хүний ​​амьдрал нь бусад хүмүүсийн ашиг сонирхолд нэг хэмжээгээр нөлөөлж, зөрчиж буй сэтгэл хөдлөл, бодол санаа, үйлдлүүдтэй холбоотой байдаг. Бид бүгд сүнс гэдгийг санаж, буцаж ирсний дараа сүнслэг ертөнцБид дэлхий дээрх амьдралынхаа туршид хийсэн зүйлдээ гүнээ гэмшиж байгаа ч юуг ч өөрчлөх боломжгүй болж, сүмд илүү олон удаа ирж, Ариун Эцэгт наминчлах болно. Бусдын доромжлолыг уучилж сур, залбирч, Бурхан таныг болон танай гэр бүлийг хамгаалах болтугай!

Видео: хэргээ хүлээхэд бэлтгэх, ямар нүглийг нэрлэх вэ?

Нүглээ наминчлах нь итгэгч хүн Бурханы өршөөл найдан нүглээ санваартны өмнө дэлгэн наманчлах ариун ёслол юм. Уг зан үйлийг Аврагч өөрөө байгуулсан бөгөөд тэрээр Матайн сайн мэдээний 18-р бүлэг, 18-р ишлэлд цэдэглэгдсэн үгсийг шавь нартаа хэлсэн. Иоханы сайн мэдээний 20-р бүлэг, 22-23-р ишлэлүүдэд гэм буруугаа хүлээх сэдвийг мөн тусгасан байдаг.

Наманчлалын ариун ёслолд паришионерууд өөрсдийн үйлдсэн гол хүсэл тэмүүллийг (мөнх бус нүгэл) тодорхойлсон.

• ховдог (хоолны хэт их хэрэглээ);
• уур хилэн;
• садар самуун, завхайрал;
• мөнгөнд дурлах (хүсэл материаллаг хөрөнгө);
• цөхрөл (сэтгэл гутрал, цөхрөл, залхуурал);
• дэмий хоосон;
• бахархал;
• атаархах.

Сүмийн төлөөлөгч Их Эзэний нэрээр нүглийг уучлах эрхтэй.

Хэрэг хүлээлгэхэд бэлдэж байна

Ихэнх тохиолдолд хэргээ хүлээх шаардлага дараахь тохиолдолд үүсдэг.

• ноцтой нүгэл үйлдэх;
• нөхөрлөлд бэлтгэх;
• гэрлэх шийдвэр;
• хийсэн буруу үйлдлээс болж сэтгэлийн шаналал;
• ноцтой буюу эдгэршгүй өвчин;
• нүгэлт өнгөрсөн үеийг өөрчлөх хүсэл.

Хэргийг хүлээхээс өмнө бэлтгэл хийх шаардлагатай. Та ариун ёслолуудыг хэзээ хийх хуваарийг олж мэдээд сонгох хэрэгтэй тохиромжтой огноо. Дүрмээр бол гэм буруугаа хүлээх нь амралтын өдрүүд болон амралтын өдрүүдэд хийгддэг бөгөөд өдөр тутмын зан үйл хийх боломжтой.

Анхаар!Ариун ёслолын үеэр маш олон итгэгчид оролцдог. Хэрэв та санваартны өмнө сэтгэлээ нээж, олон хүмүүсийн өмнө наманчлахад бэрхшээлтэй байгаа бол сүмийн сайдтай холбоо барьж, түүнтэй ганцаараа байх өдрийг сонгохыг зөвлөж байна.

Нүглээ наминчлахаасаа өмнө нүглийн жагсаалтыг гаргаж, тэдгээрийг зөв тэмдэглэхийг зөвлөж байна. Сүүлчийн наманчлалаас эхлээд үг хэллэг, үйлдэл, бодол санаагаар хийсэн буруу үйлдлүүд нь анхааралдаа авдаг. Эхний удаад хэргээ хүлээсэн тохиолдолд гүйцсэн нас 7 настайгаасаа эсвэл баптисм хүртсэнийхээ дараа өөрсдийн гэм нүглийг санаж байх.

Зөв сэтгэлгээтэй болохын тулд ариун ёслолын өмнө орой Наманчлалын тухай хуулийг уншихыг зөвлөж байна. Буруу бодол байхгүй үед гэм буруугаа хүлээхэд очиж, гомдсон хүмүүсээ уучилж, гомдоосон хүмүүсээсээ уучлалт гуйх нь чухал юм. Ёслолын өмнө мацаг барих нь сонголттой байдаг.

Та сард нэг удаа хүлээх хэрэгтэй, хэрэв хүсвэл, шаардлагатай бол илүү олон удаа хийж болно. Эмэгтэйчүүд сарын тэмдгийн үед зан үйлээс татгалздаг.

Хэрхэн зөв буруугаа хүлээх вэ

Наманчлалын ариун ёслолд цаг алдалгүй ирэх нь чухал юм. Өглөө эсвэл оройд гэм буруугаа хүлээдэг. Гэмшсэн итгэгчид ёслолыг уншдаг. Тахилч гэм буруугаа хүлээхээр ирсэн хүмүүсийн нэрийг асуудаг бөгөөд үүнийг хашгирахгүйгээр тайван дуугаар хэлэх ёстой. Хоцорсон хүмүүс ариун ёслолд оролцдоггүй.

Наманчлалын зан үйлийг нэг наминчлагчтай хийхийг зөвлөж байна. Та ээлжээ хүлээж, "Нүгэлтнийг (нүгэлтэн) намайг уучлаач" гэсэн үгсээр хүмүүст хандах хэрэгтэй. Хариулт нь "Бурхан өршөөх болно, бид уучилна" гэсэн хэллэг юм. Үүний дараа тэд ламд ойртож, өргөгдсөн ширээний өмнө толгойгоо бөхийлгөж байна.

Өөрийгөө гаталж, бөхийсний дараа итгэгч нүглээ хүлээн зөвшөөрөв. Энэ хэллэг нь "Эзэн, би Таны өмнө нүгэл үйлдсэн (нүгэл үйлдсэн) ..." гэсэн үгээр эхэлж, яг юу болохыг илчлэх ёстой. Гэмт хэргийн талаар дэлгэрэнгүй мэдээлэлгүйгээр ерөнхийд нь мэдээлдэг. Хэрэв тодруулах шаардлагатай бол тахилч асууна. Гэсэн хэдий ч: "Би бүх зүйлд нүгэлтэн!" гэж хэлэх нь хэтэрхий богино юм. бас зөвшөөрөхгүй. Юуг ч нуухгүйгээр бүх гэмт хэргийг жагсаах нь чухал юм. Тэд жишээлбэл: “Би гэмшиж байна, Эзэн минь! Нүгэлтэн намайг аварч, өршөөгөөч! Дараа нь тэд тахилчийг анхааралтай сонсож, түүний зөвлөгөөг анхаарч үздэг. Санваартан "зөвшөөрөгдсөн" залбирлыг уншсаны дараа тэд өөрсдийгөө загалмайлж, хоёр удаа бөхийж, загалмай болон Сайн мэдээний номыг үнсдэг.

Чухал!Ноцтой нүглийн хувьд сүмийн төлөөлөгч наманчлалыг ногдуулдаг - энэ нь удаан хугацааны залбирал унших, мацаг барих эсвэл цээрлэхээс бүрдэх шийтгэл юм. Зөвхөн "зөвшөөрөгдсөн" залбирлын тусламжтайгаар л итгэгчийг уучилсан гэж тооцдог.

Том сүмүүдэд олон хүн цуглардаг бол "ерөнхий" гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрдөг. Энэ тохиолдолд тахилч гол нүглийг жагсааж, наманчлахыг хүлээн зөвшөөрдөг. Үүний дараа сүмийн гишүүн бүр "зөвшөөрөгдсөн" залбирал хийхийн тулд сүмийн төлөөлөгч рүү ханддаг.

Наманчлалын ариун ёслол

Нүглээ наминчлах нь хоёр дахь баптисм гэж тооцогддог. Хэрэв баптисм хүртэх үед хүн анхны нүглээсээ цэвэршсэн бол наманчлалын үед хувийн хүсэл тэмүүллээс ангижрах болно.

Ёслолыг хийхдээ өөртөө болон Бурханд үнэнч байж, хийсэн буруу үйлдлээ ухамсарлаж, чин сэтгэлээсээ гэмших нь чухал. Та тахилчийн зэмлэлээс ичиж, айх ёсгүй - ийм зүйл болохгүй, сүмийн төлөөлөгч бол итгэгч ба Их Эзэний хоорондох хөтөч бөгөөд түүнд өөрийгөө зөвтгөх шаардлагагүй, зөвхөн наманчлах хэрэгтэй.

Өршөөгдсөнд тооцогдох тул аль хэдийн гэмшсэн нүглээ үргэлжлүүлэн тарчлааж болохгүй. Үгүй бол сүм үүнийг итгэлгүй байдлын илрэл гэж үздэг.

Нүглээ наминчлах үед санваартны жагсаасан нүглийн жишээнд янз бүрийн ангиллыг багтаасан болно.

Эмэгтэйчүүдийн нийтлэг зүй бус үйлдэлд дараахь зүйлс орно.

• шулам, мэргэ төлөгчид гэх мэт хандсан;
• сүмд ховорхон очиж, залбирал уншдаг;
• гэрлэхээсээ өмнө бэлгийн харьцаанд орсон;
• залбирлын үеэр би тулгамдсан асуудлын талаар бодсон;
• хөгшрөлтөөс айдаг байсан;
• бурханлаг бус бодолтой байсан;
• үр хөндөлт хийлгэсэн;
• мухар сүсэгтэй байсан;
• архи, чихэр, мансууруулах бодис хэтрүүлэн хэрэглэх;
• задгай хувцас өмссөн;
• тусламж хэрэгтэй хүмүүст туслахаас татгалзав.

Эрэгтэй хүний ​​нийтлэг нүгэл нь:

• итгэлгүй байдал, Их Эзэнийг доромжлох;
• харгислал;
• бахархал;
• залхуурал;
• сул дорой хүмүүсийг шоолох;
• шунал;
• цэргийн албанаас зайлсхийх;
• эргэн тойрныхоо хүмүүсийг доромжлох, хүчирхийлэлд өртөх;
• уруу таталтыг эсэргүүцэх сул тал;
• гүтгэлэг, хулгай;
• бүдүүлэг байдал, бүдүүлэг байдал;
• тусламж хэрэгтэй хүмүүст туслахаас татгалзах.

Ортодокс шашинд гэм нүглээ наминчлахдаа нүглийн гурван үндсэн бүлэг байдаг: Их Эзэн, хайртай хүмүүс, өөртэйгөө холбоотой.

Бурханы өмнө нүгэл үйлддэг

• ид шидийн шинжлэх ухааны сонирхол;
• урвалт;
• Бурханыг доромжлох, түүнд үл талархах;
• цээжний загалмай өмсөх дургүй;
• мухар сүсэг;
• атеист боловсрол;
• Их Эзэнийг дэмий дурдах;
• өглөө унших дургүй ба оройн залбирал, ням гарагт болон амралтын өдрүүдэд сүмд явах;
• амиа хорлох тухай бодол;
• мөрийтэй тоглоом тоглох хүсэл;
• Ортодокс уран зохиолын ховор уншлага;
• үл нийцэх сүмийн дүрэм(мацаг барих);
• бэрхшээл, асуудалд цөхрөнгөө барах, Бурханы бэлгийг үгүйсгэх;
• сүмийн төлөөлөгчдийг буруушаах;
• дэлхийн таашаалаас хамааралтай байх;
• хөгшрөлтийн айдас;
• наманчлалын үеэр нүглээ нуух, тэдэнтэй тэмцэх хүсэлгүй байх;
• бардам зан, Бурханы тусламжийг үгүйсгэх.

Хайртай хүмүүсийн өмнө нүгэл үйлддэг

Хөрш зэргэлдээх гэмт хэргийн бүлэгт дараахь зүйлс орно.

• эцэг эхээ үл хүндэтгэх, хөгшрөлтийн үед цочромтгой байдал;
• зэмлэл, үзэн ядалт;
• уур хилэн;
• халуун уур;
• гүтгэлэг, доромжлол;
• хүүхдүүдийг өөр итгэл үнэмшлээр өсгөх;
• өрийг төлөхгүй байх;
• ажилд мөнгө төлөхгүй байх;
• тусламж хэрэгтэй хүмүүсээс татгалзах;
• бардам зан;
• хамаатан садан, хөршүүдтэйгээ хэрүүл маргаан, хараал;
• шунал;
• хөршөө амиа хорлоход хүргэх;
• үр хөндөлт хийх, бусад хүмүүсийг хөхүүлэн дэмжих;
• оршуулгын үеэр архи уух;
• хулгай;
• ажил дээрээ залхуурал.

Сэтгэлийн өмнө нүгэл үйлддэг

• хууран мэхлэлт;
• бүдүүлэг үг хэллэг (садар самуун үг хэллэг хэрэглэх);
• өөрийгөө төөрөгдүүлэх;
• дэмий хоосон;
• атаархал;
• залхуурал;
• цөхрөл, уйтгар гуниг;
• тэвчээргүй байдал;
• итгэлгүй байдал;
• завхайрал (гэрлэлтийн үнэнч байдлыг зөрчих);
• ямар ч шалтгаангүйгээр инээх;
• мастурбация, байгалийн бус садар самуун (ижил хүйсийн хүмүүсийн ойр дотно байдал), цус ойртолт;
• материаллаг үнэт зүйлсийг хайрлах, баяжуулах хүсэл;
• шуналт;
• худал мэдүүлэг;
• харуулахын тулд сайн үйлс хийх;
• архи, тамхины хамаарал;
• дэмий хоосон яриа, дэлгэрэнгүй яриа;
• уран зохиол унших, эротик агуулгатай гэрэл зураг, кино үзэх;
• гэр бүлээс гадуурх бие махбодийн мэдлэг.

Хүүхдэд хэргээ хүлээх вэ

Сүм нь хүүхдүүдэд заадаг бага насИх Эзэний өмнө хүндэтгэлтэй хандах мэдрэмж рүү. 7-оос доош насны хүүхдийг нялх хүүхэд гэж үздэг бөгөөд нөхөрлөлийн өмнө гэм буруугаа хүлээх шаардлагагүй.

Тодорхой насанд хүрмэгц хүүхдүүд насанд хүрэгчдийн адил наманчлалын ёслолыг эхэлдэг. Нүглээ хүлээхээс өмнө Ариун Судар, хүүхдийн Ортодокс уран зохиолыг унших замаар хүүхдийг бэлтгэхийг зөвлөж байна. Зурагт үзэх, зориулах цагаа багасгахыг зөвлөж байна Онцгой анхааралөглөө, оройн залбирлыг унших.

Хүүхэд муухай аашилвал тэдэнтэй ярилцаж, ичиж зовох мэдрэмжийг төрүүлдэг.

Хүүхдүүд мөн үйлдсэн нүглүүдийнхээ жагсаалтыг гаргадаг бөгөөд үүнийг насанд хүрэгчдийн тусламжгүйгээр өөрсдөө хийх нь чухал юм. Хүүхдэд туслахын тулд түүнд боломжит нүглийн жагсаалтыг гаргаж өгдөг.

• Та хоолны өмнө өглөө эсвэл оройн залбирлыг орхисон уу?
• хулгайлаагүй юм уу?
• та таамаглаагүй гэж үү?
• Та ур чадвар, чадвараараа сайрхдаггүй гэж үү?
• Та гол залбирлуудыг мэдэх үү ("Бидний Эцэг", "Есүсийн залбирал", "Онгон Мариад баярла")?
• нүглээ наминчлахдаа нуудаггүй гэж үү?
• сахиус, тэмдэг ашиглахгүй байна уу?
• Та ням гарагт сүмд явж, үйлчлэлийн үеэр тоглодоггүй юу?
• бүү авт Муу зуршил, та бүдүүлэг үг хэллэг хэрэглэхгүй гэж үү?
• Та Их Эзэний нэрийг шаардлагагүйгээр дурдаагүй гэж үү?
• бүү ич цээжний хөндлөн, та үүнийг тайлалгүй өмсдөг үү?
• чи эцэг эхээ хуураагүй гэж үү?
• Та хов жив яриагүй гэж үү?
• Та хайртай хүмүүстээ тусалдаг уу, залхуу биш гэж үү?
• чи дэлхийн араатныг дооглож байгаагүй гэж үү?
• хөзөр тоглоогүй юу?

Хүүхэд жагсаалтад ороогүй хувийн нүглийг нэрлэж болно. Тэрээр өөрийн буруу үйлдлээ ухамсарлах, чин сэтгэлээсээ, чин сэтгэлээсээ гэмших хэрэгцээг ойлгох нь чухал юм.

Наминчлалын жишээ

Наманчлалын ариун ёслолын үеэр хэлсэн үг нь итгэгчдийн нүглийн тооноос хамааран дур зоргоороо бүтдэг. Хэргээ хүлээхдээ юу хэлэх тухай цөөн хэдэн жишээ нь санваартан болон Бурханд хандан хүсэлт гаргахад тань тусална.

Жишээ 1

Эзэн минь, би Таны өмнө завхайрал, худал хуурмаг, шунал, гүтгэлэг, бүдүүлэг үг хэллэг, мухар сүсэг, баяжих хүсэл, гэр бүлээс гадуурх бие махбодийн харилцаа, хайртай хүмүүстэйгээ хэрүүл маргаан, шуналт, үр хөндөлт, архины донтолт, тамхи, хорсол, зэмлэлээр нүгэл үйлдсэн (нүгэл үйлдсэн). , сүмийн дүрмийг дагаж мөрдөхгүй байх. Би гэмшиж байна, Эзэн минь! Нүгэлтнийг өршөөгөөч.

Жишээ 2

Би Их Эзэн Бурханд, Ариун Гурвал, Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний өмнө залуу наснаасаа өнөөг хүртэлх бүх нүглийг сайн дураараа эсвэл өөрийн эрхгүй үйлдсэн, үг хэллэг, бодлоор үйлдсэн гэдгээ хүлээн зөвшөөрч байна. Би итгэл найдвараа тавьж байна Бурханы өршөөлмөн би амьдралаа сайжруулахыг хүсч байна. Би урвасан, сүмийн хуулиудын тухай зоригтой шүүлт, дэлхийн эд хөрөнгийг хайрлах, ахлагчдыг үл хүндэтгэх зэргээр нүгэл үйлдсэн (нүгэл үйлдсэн). Намайг уучлаач, Эзэн минь, миний сүнс, биеийг цэвэрлэж, шинэчлээрэй, ингэснээр би авралын замыг дагах болно. Шударга Эцэг минь ээ, та миний төлөө Их Эзэн, Хамгийн цэвэр ариун хатагтай Теотокос болон ариун гэгээнтнүүдэд хандан залбирч, тэдний залбирлаар Их Эзэн намайг өршөөж, нүглээс минь ангижруулж, Ариун хоолыг хүртэх хүндэтгэлийг надад өгөөч. Христийн шийтгэлгүйгээр нууцууд."

Жишээ 3

Өршөөнгүй Эзэн минь, залуу наснаасаа өнөөдрийг хүртэлх нүглийн хүнд ачааг би чамд авчирч байна. Би Таны тушаалуудыг мартаж, өршөөлийн төлөө талархалгүй, мухар сүсэг, доромжлолын бодол, таашаал авах хүсэл, дэмий хоосон зүйл, хоосон яриа, шуналт, мацаг барьж, тусламж хэрэгтэй хүмүүст туслахаас татгалзаж таны өмнө нүгэл үйлдсэн (нүгэл үйлдсэн). Би үг, бодол, үйлдлээрээ заримдаа өөрийн мэдэлгүй, гэхдээ ихэнхдээ ухамсартайгаар нүгэл үйлдсэн. Би үйлдсэн нүглээ чин сэтгэлээсээ наманчилж, дахин давтахгүйн тулд чадах бүхнээ хийдэг. Намайг өршөөж, өршөөгөөч, Эзэн минь!

Хэргийг хүлээх энгийн дүрэм

Нүглээ наминчлах, ялангуяа мацаг барих, өглөг өгөх, чин сэтгэлийн залбиралтай холбоотой бол хүнийг Унахаас өмнө Адамын байсан байдалд буцааж өгдөг.

Та ямар ч нөхцөлд хэргээ хүлээж болно, гэхдээ сүмд үйлчлэлийн үеэр эсвэл тахилчийн тусгайлан томилсон цагт гэм буруугаа хүлээхийг ерөнхийд нь хүлээн зөвшөөрдөг. Нүглээ хүлээсэн хүн баптисм хүртэх ёстой, гишүүн Ортодокс сүм, Ортодокс сургаалын бүх үндсийг хүлээн зөвшөөрч, нүглээ наманчлах.

Нүглээ хүлээхээр бэлдэхдээ сүмийн дүрэмд тусгай мацаг барих эсвэл тусгай залбирлын дүрмийг шаарддаггүй - итгэл ба наманчлал хэрэгтэй. Гэсэн хэдий ч наманчлалын залбирлыг уншихыг зөвлөж байна, мөн мацаг барих боломжтой.

Гэмшсэн хүн нүглээ наминчлах ёстой. Өөрийнхөө нүглийн талаар ерөнхий ойлголттой байх, ялангуяа түүний хамгийн онцлог шинж чанар, хүсэл тэмүүлэл, сул талыг онцлон харуулах шаардлагатай (жишээлбэл: итгэлгүй байдал, мөнгөнд дурлах, уур хилэн гэх мэт); мөн түүнчлэн түүний ард хардаг, ялангуяа түүний мөс чанарт хамгийн ихээр нөлөөлдөг нүглүүдээ нэрлэ.

НАЙМАН ҮНДСЭН хүсэл тэмүүлэл

(бодооч: эдгээр нүгэл танд дарамт болохгүй гэж үү)

1 . Цочмог: Хэт их идэх, согтуурах, мацаг барихгүй байх, зөвшөөрөхгүй байх, нууцаар идэх, амттан идэх, ерөнхийдөө цээрлэхийг зөрчих. Өөрийгөө хайрлах хайрыг бүрдүүлдэг махан бие, түүний гэдэс, амар амгаланг буруу бөгөөд хэт их хайрлах нь Бурхан, Сүм, ариун журам, хүмүүст үнэнч байх чадваргүй болоход хүргэдэг.

2. Садар самуун: Үрэлгэн гал асаах, үрэлгэн мэдрэмж, сэтгэл, зүрх сэтгэлийн хандлага. Бузар бодлуудыг хүлээн зөвшөөрөх, тэдэнтэй ярилцах, тэдэнд таашаал авах, тэдэнд зөвшөөрөл өгөх, тэднийг удаашруулах. Үрэлгэн мөрөөдөл, олзлогдол. Мэдрэмж, ялангуяа хүрэлцэх мэдрэмжийг хадгалахгүй байх нь бүх буяныг устгадаг бардам зан юм. Муухай үг хэллэг, дур булаам ном унших. Байгалийн үрэлгэн нүгэл: садар самуун ба завхайрал. Үрэлгэн нүгэл нь байгалийн бус юм.

3. Мөнгөнд дурлах: Мөнгөний хайр, ерөнхийдөө эд хөрөнгө, хөдлөх, үл хөдлөх хайр. Баяжих хүсэл. Баяжих арга хэрэгслийн талаар эргэцүүлэн бодох. Эд баялагийг мөрөөддөг. Хөгшрөхөөс айх, гэнэтийн ядуурал, өвчин эмгэг, цөллөг. Харамч байдал. Хувиа хичээсэн байдал. Бурханд үл итгэх, Түүний Бурханд итгэх итгэл дутмаг. Донтолт эсвэл янз бүрийн амархан мууддаг объектыг хэт их хайрлах, сэтгэлийг эрх чөлөөгүй болгодог. Хий дэмий санаа зовоох хүсэл. Хайрын бэлэг. Бусдын өмчийг авах. Лихва. Ядуу ах дүүс болон тусламж хэрэгтэй бүх хүмүүст харгислал. Хулгай. Хулгай.

4. Уур хилэн: Халуун ааш, ууртай бодлуудыг хүлээн зөвшөөрөх: уур хилэн, өшөө хорслыг мөрөөддөг, уур хилэнгээр зүрх нь уурлаж, оюун ухаан нь харанхуйлах; садар самуун хашгирах, хэрүүл маргаан, хараал, хэрцгий, идэмхий үгс, онцлох, түлхэх, алах. Хөршдөө хорон санаа, үзэн ядалт, дайсагнал, өс хонзон, гүтгэлэг, зэмлэл, зэвүүцэл, доромжлол.

5. Уйтгар гуниг: Уйтгар гуниг, уйтгар гуниг, Бурханд итгэх итгэл найдварыг таслах, Бурханы амлалтуудад эргэлзэх, болж буй бүх зүйлд Бурханд талархалгүй байх, хулчгар зан, тэвчээргүй байдал, өөрийгөө зэмлэхгүй байх, хөршдөө уй гашуу, гомдоллох, загалмайгаас татгалзах, доош буух оролдлого. тэр.

6. Сэтгэлээр унах: Хүн бүрт залхуурал сайн үйл, ялангуяа залбиралд. Сүм болон эсийн дүрмийг орхих. Тасралтгүй залбирал, сүнсэнд туслах ном уншихаа орхих. Залбиралдаа анхаарал болгоомжгүй, яарах. Үл хайхрах. Үл хүндэтгэл. Хөдөлгөөнгүй байдал. Унтах, хэвтэх, бүх төрлийн амралтаар хэт их тайвширдаг. Нэг газраас нөгөө рүү шилжих. Өрөөнөөсөө байнга гарах, алхах, найз нөхөдтэйгээ уулзах. Баяр. Хошигнол. Бусдыг доромжилсон хүмүүс. Нум болон бусад бие махбодийн эр зоригийг орхих. Нүглээ мартдаг. Христийн зарлигуудыг мартдаг. хайхрамжгүй байдал. Олзлогдох. Бурханаас эмээх айдасгүй болсон. Гашуун байдал. Мэдрэмжгүй байдал. Цөхрөл.

7. Дэмий хоосон зүйл: Хүний алдар нэрийг эрэлхийлэх. Садар самуун. Дэлхийн болон хоосон нэр төрийг хүсч, эрэлхийл. Сайхан хувцас, сүйх тэрэг, үйлчлэгч, эсийн эд зүйлсийг хайрлах. Нүүрний гоо сайхан, дуу хоолойны тааламжтай байдал болон биеийн бусад шинж чанаруудад анхаарлаа хандуулаарай. Энэ эрин үеийн үхэж буй шинжлэх ухаан, урлагт хандах хандлага, дэлхийн түр зуурын алдар нэрийг олж авахын тулд тэдгээрт амжилтанд хүрэх эрэл хайгуул. Нүглээ наминчлах нь ичмээр юм. Тэднийг хүмүүс болон сүнслэг эцгийн өмнө нууж байна. Ур чадвар. Өөрийгөө зөвтгөх. Хариуцлага. Бодол санаагаа гаргаж байна. Хоёр нүүр гаргах. Худлаа. Зусардах. Хүмүүст тааламжтай. Атаархал. Хөршөө доромжлох. Зан чанарын өөрчлөлт. Тайвшрал. Ухамсаргүй байдал. Зан чанар, амьдрал нь чөтгөр юм.

8. Бахархал: Хөршөө үл тоомсорлох. Хүн бүрээс өөрийгөө илүүд үздэг. Дэмий зан. Харанхуй, оюун ухаан, зүрх сэтгэлийн уйтгартай байдал. Тэднийг дэлхий дээр хадаж байна. Хула. Итгэлгүй байдал. Хуурамч сэтгэлгээ. Бурханы болон Сүмийн хуулийг дуулгаваргүй дагах. Таны биеийн хүслийг дагах. Тэрс үзэлтэй, завхарсан, дэмий хоосон ном унших. Эрх баригчдад дуулгаваргүй байдал. Идэмхий шоолох. Христтэй адил даруу байдал, чимээгүй байдлыг орхих. Энгийн байдал алдагдах. Бурхан болон хөршөө хайрлах хайраа алдах. Хуурамч философи. Тэрс үзэл. Бурхангүй байдал. Мунхаглал. Сэтгэлийн үхэл.St. Игнатиус (Брианчанинов)

Нүглийн товч жагсаалт.

• Үйлс, үг, бодлоор хийсэн нүглээ наманчлах хэрэгтэй.

• Өмнөх гэм нүглээ наминчлснаас хойш өнгөрсөн хугацаанд эсвэл хэрвээ та хэзээ ч гэм буруугаа хүлээгээгүй бол баптисм хүртсэнээс хойш өнгөрсөн хугацаанд хийсэн нүглийг санаарай.

• Хэрэв та нялх байхдаа баптисм хүртсэн бол зургаан настайгаасаа санаж байхыг хичээ.

• "Минут бүр" мөн нэг бүрчлэн санаж, хэлэх шаардлагагүй. Амьдралд ийм ийм нүгэл нэг талаараа тохиолдсон гэж хэлэхэд хангалттай. Үйлдлээр, үгээр, бодлоор.

• Нүглээ наминчлахдаа шалтаг тоочоод хэрэггүй, харин зөвхөн наманчлах хэрэгтэй.

• Хэргээ хүлээхдээ хөндлөнгийн сэдвүүдэд сатааралгүйгээр үгээ хэлэхийг хичээ.

• Нүглээ бүү нуу. Энэ нь гэм наминчлахыг хүчингүй болгож, сүнс дээрх нүглийн ачааг хоёр дахин нэмэгдүүлдэг.
• "Би бүх зүйлд нүгэлтэн" гэж "хурдан буух" гэж бүү оролд.. Та өөрийн оюун санааны өвчин - шалтгааныг тодорхойлохын тулд яг юу болохыг олж мэдэх хэрэгтэй амьдралын асуудлууд, мөн ухамсартайгаар тэднийг эдгээж эхэлдэг.
• Хоол идэх гэсэн утгаараа мацаг барих нь хэргээ хүлээхээс өмнө шаардлагагүй юм.

• Хэрэв та аль хэдийн ямар нэг гэм нүглээ хүлээгээд дахин хийгээгүй бол дахин дахин хийх шаардлагагүй.

• Хэмжээ хүлээхдээ аль хэдийн гэмшсэн зүйлийнхээ төлөө санаа зовох нь нүгэл юм. Энэ бол итгэлгүй байдлын илрэл юм.
• Итгэлгүй байдал, итгэлгүй байдал, Бурханы оршин тогтнох тухай, Ортодокс итгэлийн үнэний талаархи эргэлзээ.
• Бурханы хуулийг дагаж мөрдөхгүй байх.
• Бурханы эсрэг доромжлол.
• Бурханыг доромжлох Бурханы ариун эх, гэгээнтнүүд, ариун сүм. Бурханы нэрийг дэмий хоосон, хүндэтгэлгүйгээр дурдах нь.
• Санваартныг буруушааж байна.
• Зөвхөн дэлхийн амьдралд санаа тавьдаг.
• Залбирлын дүрэм, мацаг барих болон сүмийн бусад дүрэм журмыг дагаж мөрдөхгүй байх.
• Ариун сүмд ирээгүй эсвэл ховор тохиолддог.
• Хүүхдүүдийн баптисм хүртэхгүй байх. Ортодокс шашнаас гадуур хүүхдүүдийг өсгөх.
• Бурханд өгсөн амлалтаа биелүүлэхгүй байх.
• Ням гараг болон сүмийн томоохон амралтын өдрүүдэд ажиллана.
• Хөршүүддээ залбирлын тусламж үзүүлэхгүй байх. Амьд, нас барсан.
• Наманчлал, эвлэлдэн нэгдэх, эв нэгдлийн ариун ёслолуудад оролцохгүй байх эсвэл ховорхон оролцох.
• Христэд итгэгч хайрын дутагдал.
• Сайн үйлс дутмаг. Сүмд боломжтой бүх тусламжийг үзүүлэхгүй байх.
• Эрүүгийн гэмт хэрэг үйлдэх.
• Хүн амины хэрэг, үр хөндөлт. Хүн амины хэрэг, амиа хорлохыг завдсан.
• Бахархал. Зэмлэл. Гомдол, эвлэрэх хүсэлгүй, уучлаарай. Гомдол.
• Атаархал. Уур хилэн, үзэн ядалт.
• Худал хуурмаг, заль мэх.
• Муулах, хов жив. Хараал, бүдүүлэг үг хэллэг. Хохирол, гэмтэл учруулах. Доромжлох, доромжлох.
• Эцэг эхийн үүргээ биелүүлэхгүй байх. Эцэг эхийн өмнө хүлээсэн үүргээ биелүүлэхгүй байх
• Аливаа шударга бус байдал.

• Өршөөл үзүүлэхгүй байх, тусламж хэрэгтэй хүмүүст туслахгүй байх.

Харамч, шунал, мөнгө завших, хээл хахууль.

• Үрэлгэн байдал.

• Амьдралын талаарх буруу дүгнэлт, буруу ойлголтыг түгээх.
• Аливаа нүглийн уруу таталт. Буруу ойлголт, худал сургаалд ямар ч хэлбэрээр оруулах:

өөр философийн системүүд; Христийн шашин дахь хуваагдал, тэрс үзэл, сект;

бусад итгэл үнэмшил - Иудаизм, Ислам, Буддизм, Хиндуизм ба тэдгээрийн салбарууд;

тухай. сектүүд - Сатанизм, Дианетик (Сайентологи), Мармонс, Еховагийн Гэрчүүд, йог, бясалгал гэх мэт, "эрүүл мэндийн" системүүд, сэтгэл судлалын буруу чиглэлүүд ба

- Мухар сүсэг. Зүүдэнд итгэх итгэл, зүүдний тайлбар, харь шашны зан үйл, баяр ёслолыг дагаж мөрдөх.

• -тай шууд харилцах муу ёрын сүнснүүд. Зөгнөлт, илбэ, ид шид, хайр дурлалын ид шид, ид шид.

• Карт бүхий аливаа тоглоом, үйлдэл.

• Архи, мансууруулах бодис донтох, тамхи татах.
• Садар самуун. (Бэлгийн дур хүслээ хангах нь хууль бус, өөрөөр хэлбэл гэрлэлтээс гадуур эсвэл гажуудсан хэлбэрээр).
• Гэрлэлтийг аварч чадаагүй. Салалт.
• Гутрал, уйтгар гуниг. Цочмог. Залхуурал. Өөрийгөө зөвтгөх.
• Өөрийнхөө авралын төлөө ажиллах дургүй.

Нүглээ наминчлахын төгсгөлд та үүнийг хэлж болно: та үйл хөдлөл, үг хэллэг, бодол санаа, сүнс, бие махбодийн бүх мэдрэмжээрээ нүгэл үйлдсэн. Миний бүх нүглийг жагсаах боломжгүй, маш олон. Гэхдээ би хэлсэн болон мартагдсан бүх нүглээ наманчилж байна.

Бурхан минь! Намайг өршөөгтүн, нүгэлтэн (нүгэлтэн)

Амьдралдаа анх удаа сүмд очихдоо ихэнх хүмүүс санаа зовдог. хэрхэн зөв хүлээх вэТахилчдаа эхэнд нь юу хэлэх, нүглийг хэрхэн жагсаах, хэргээ хүлээхээ ямар үгээр дуусгах вэ. Үнэн хэрэгтээ энэхүү санаа зоволт нь үндэслэлтэй ч гэсэн гол зүйл болох хүн нүглийг ухамсарлаж, Бурханы өмнө ачаанаас ангижрахад бэлэн байх ёстой. Нүглээ наминчлагчийн ойлгох ёстой хамгийн чухал зүйл бол Бурханы хувьд баян ч биш, ядуу ч биш, амжилтанд хүрсэн ч, ялагдагч ч гэж байдаггүй; Тэр хүн бүртэй адил тэгш харьцаж, бүгд ижил хайраар хүлээж байдаг. Тиймээс ярьж сурах нь тийм ч чухал биш юм Зөв үгсхэр удаан сэтгэл санааны зөв сэтгэл санааг хадгалах, аль нь болно шилдэг туслахгэм буруугаа хүлээх үеэр. Элч Паулын Еврейчүүдэд бичсэн захидалд: " Их Эзэн санаагаа хүртэл үнсдэг” (Евр. 4:12), Энэ нь зарчмын хувьд гэм буруугаа хүлээхийг хүссэн хүмүүст хандах Сүмийн хандлагыг илэрхийлдэг. Гэсэн хэдий ч гэм буруугаа наминчлах үйл явцыг хөнгөвчлөх, түүнийг санваартан хүлээн зөвшөөрөх, будлиантай, будлиантай яриа нь үйлчлэлийн явцад хэт их цаг хугацаа шаарддаггүйн тулд мэдээжийн хэрэг зарим зүйлд анхаарлаа хандуулахыг зөвлөж байна. наманчлалын "төлөвлөгөө".

Хэрхэн хэргээ хүлээх, тахилч нарт хэргээ хүлээхдээ юу хэлэх вэ

Хэрхэн гэм буруугаа хүлээхэд хамгийн сайн бэлдэх, өмнөх өдөр нь хэрхэн биеэ авч явах, сүмд хэзээ ирэх нь хамгийн сайн тухай хамгийн сайн зааврыг зөвхөн гэм буруугаа хүлээхээр шийдсэн сүмийн тахилчаас авах боломжтой. Гэсэн хэдий ч янз бүрийн сүмүүдийн үндэс суурь (үндсэн, гэхдээ дүрэм биш!) зарим ялгааг үл харгалзан, наминчлах бэлтгэл, явуулах үндсэн дүрмүүд хаа сайгүй ижил байдаг.

1. Хэргийг наминчлахаас 3 хоногийн өмнө мацаг барихыг зөвлөж байна - мацаг барих (мах, сүүн бүтээгдэхүүн, өндөгний бүтээгдэхүүн идэхгүй байх), гэм буруугаа хүлээхээс өмнө заасан канонууд, залбирлыг унших.
2. Боломжтой бол эдгээр өдрүүдэд сүмийн үйлчилгээнд хамрагдах, зугаа цэнгэлийн арга хэмжээ, зугаа цэнгэлд оролцохгүй байх, телевизээр автахгүй байхыг зөвлөж байна, сүнсэнд туслах уран зохиол унших нь дээр.
3. Яг эдгээр өдрүүдэд та нүглүүдийнхээ ой санамжийг бүрэн дүүрэн судлах хэрэгтэй бөгөөд тэдгээрийг цаасан дээр бичиж (дараа нь энэ жагсаалтыг тахилчдад уншиж өгөх), гэмшсэн залбирлыг уншиж, нүглээ бүрэн жигшүүлэх хэрэгтэй. гэмт хэрэг.
4. Хэргийг наминчлахаас өмнө оройн ёслолд заавал оролцох ёстой (зарим сүмд гэм буруугаа хүлээх нь ихэвчлэн оройн ёслол дээр хийгддэг).

Хэрхэн зөв буруугаа хүлээх вэ, эхлээд тахилчдаа юу хэлэх вэ

Тахилч юу хэлэх вэ

Нүглээ наминчлахын өмнөхөн тахилчийн гэм буруугаа хүлээхээр ирсэн хүмүүст зориулж уншсан залбирлыг анхааралтай сонсож, нэрээ хэлж, ээлжээ тайвнаар хүлээж байгаарай.

Тахилч руу ойртож, өөрийгөө гаталж, дараа нь тахилч өөрөө "Сайн мэдээг үнс, загалмайг үнс" гэж хэлэх болно, та үүнийг хийх хэрэгтэй. Хэрхэн зөв хүлээх тухай бодол таныг бүү зовоо, Би аавдаа юу гэж хэлэх ёстой вэ? ЖишээОрчин үеийн хүний ​​жишиг наминчлалыг ямар ч сүмийн дэлгүүрээс олж болно, тэнд цугларалт хүлээн авах эсвэл гэм буруугаа хүлээх хүсэлтэй хүмүүст зориулсан тайлбар бүхий товхимол зарагддаг. Хүлээсэн нүглийг Их Эзэн эргэлт буцалтгүй уучилж, Амьдралын номноос чинь үүрд арилгадаг гэсэн бат итгэлтэйгээр өөрийгөө зэвсэглэ.

Ихэвчлэн тахилч өөрөө: "Чи Их Эзэний өмнө ямар нүгэл үйлдсэн бэ" гэж асуувал та: "Би хүлээн зөвшөөрч байна, би агуу нүгэлтэн (эсвэл агуу нүгэлтэн бөгөөд миний нэрийг хэлээрэй) бүх нүглээ хүлээн зөвшөөрч байна ..." Сүмийн славян хэв маяг нь сүр жавхлантай, тохиромжгүй мэт санагдаж байна, өөрийн үгээр хэлээрэй - би өмнөх өдөр нь эмхэтгэсэн нүглүүдээ жагсааж, (а) энэ болон тэр нүгэл үйлдсэн.

Дэлгэрэнгүй ярих шаардлагагүй; Сүмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн тодорхой тодорхойлолтоор нүглийг дууд; хэрэв тахилч өөрөө нарийн ширийн зүйлийн талаар асууж эхэлбэл түүнийг байгаагаар нь хэл. Нэгээс илүү хуудас эзэлдэг нүглийн жагсаалтыг сүмийн товхимолуудаас олж болно, эсвэл та зарлигуудын дагуу, өөрөөр хэлбэл бүх 10 зарлигийг уншсаны дараа тэдгээрийг хэрхэн дагаж мөрдсөн (эсвэл биелүүлээгүй) гэдгээ дүгнэж болно. тэдгээрийг хадгалах).

Хэргийг хүлээх төгсгөл

Нүглээ хүлээсний эцэст тахилч та бүх нүглээ Их Эзэнд илчилсэн эсэх, ямар нэг зүйл нуусан эсэхийг асуух болно. Тэд бас ихэвчлэн хийсэн нүглээ наманчлах уу, хийсэн зүйлдээ харамсаж байна уу, ирээдүйд үүнийг хийхгүй гэсэн хатуу шийдвэр байгаа эсэх гэх мэтийг асуудаг. Та зүгээр л эдгээр бүх асуултанд хариулах хэрэгтэй болно, дараа нь тахилч таныг эпитрахелионоор (санваарын хувцасны элемент) бүрхэж, танд зөвшөөрлийн залбирлыг уншина. Дараа нь тэр өөрөө танд хэлж, дараа нь юу хийх, хэрхэн баптисм хүртэх, юу үнсэх (загалмай ба Сайн мэдээ) -ийг зааж өгөх бөгөөд хэрэв та нөхөрлөлд бэлдэж байсан бол эвлэлдэн нэгдэхийг хүлээх эсвэл гэм буруугаа хүлээхийг адислах болно. дахин.

Нүглээ хүлээхээр бэлдэж байхдаа нүглийн дарамтаас өөрийгөө чөлөөлөх хүсэлтэй байгаа тухайгаа тахилчтай урьдчилан ярилцахыг хичээ, ялангуяа та үүнийг анх удаа хийж байгаа бол. Зөвхөн тахилч л гэм буруугаа хүлээх гэх мэт дотно бөгөөд бурханлаг хэрэгт таны хамгийн сайн хөтөч байх болно. Тиймээс та дэмий хоосон санаа зовох хэрэггүй (“Би зөв хэлж байна уу, тахилч намайг юу гэж бодох вэ”), бүх нүглээ нуулгүй нэрлэхийг хичээж, бүх зүрх сэтгэлээрээ гэм буруугаа гашуудаж, бүрэн бууж өгөхийг хичээсэн нь дээр. Их Эзэний хайр ба нигүүлсэл.