Православные молитвы перед и после операции на выздоровление.

Тропарь, глас 4

Скорый в заступлении един сый, Христе, скорое свыше покажи посещение страждущему рабу Твоему, и избави от недуг и горьких болезней и воздвигни во еже пети Тя и славити непрестанно, молитвами Богородицы, едине Человеколюбче.

Кондак, глас 2

На одре болезни лежащаго и смертною раною уязвленнаго, якоже иногда воздвигл еси, Спасе, Петрову тещу и разслабленнаго на одре носимого, сице и ныне, Милосерде, страждущаго посети и исцели: Ты бо един еси недуги и болезни рода нашего понесый, и вся могий, яко Многомилостив.

Молитва Пресвятой Троице

О премилосердный Боже, Отче, Сыне и Святый Душе, в Нераздельней Троице покланяемый и славимый, призри благоутробно на раба Твоего (имя), болезнию одержимаго; отпусти ему вся согрешения его; подай ему исцеление от болезни; возврати ему здравие и силы телесные; подай ему долгоденственное и благоденственное житие, мирные Твои и премирные блага, чтобы он вместе с нами приносил благодарные мольбы Тебе, Всещедрому Богу и Создателю нашему.

Молитва ко Господу

Владыко Вседержителю, Святый Царю, наказуяй и не умерщвляяй, утверждаяй низпадающия, возводяй низверженныя, телесныя человеков скорби исправляя и, молимся Тебе, Боже наш, раба Твоего (имя), немощствующа посети милостию Твоею, прости ему всякое согрешение вольное и невольное. Ей, Господи, врачебную Твою силу с небесе низпосли, прикоснися телеси, угаси огневицу, укроти страсть и всякую немощь таящуюся, буди врач раба Твоего (имя), воздвигни его от одра болезненнаго, и от ложа озлобления цела и всесовершенна, даруй его Церкви Твоей благоугождающа и творяща волю Твою, Твое бо есть, еже миловати и спасати ны, Боже наш, и Тебе славу возсылаем. Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков, аминь.

Иная молитва ко Господу

Владыка Вседержителю, Врачу душ и телес наших, смиряяй и и возносяй, наказуяй и паки исцеляяй! Раба Твоего (имя) немощствующа посети и исцели его, возставив от одра и немощи. Запрети духу немощи, остави от него всяку язву, всяку болезнь, и еже есть в нем согрешение или беззаконие, ослаби, остави, прости Твоего ради человеколюбия. Ей, Господи, пощади создание Твое во Христе Иисусе, Господе нашем, с Ним же благословен еси, и со Пресвятым, и Благим, и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

В честь иконы Божией Матери "Целительница"

Приими, о, Всеблагословенная и Всемощная Госпоже Владычице Богородице Дево, сия молитвы, со слезами Тебе ныне приносимыя от нас, недостойных раб Твоих, ко Твоему цельбоносному образу пение возсылающих со умилением, яко Тебе Самой зде сущей и внемлющей молению нашему. По коемуждо бо прошению исполнение твориши, скорби облегчаеши, немощным здравие даруеши, разслабленныя и недужныя исцеляеши, от бесных бесы прогоняеши, обидимыя от обид избавляеши, прокаженныя очищаеши и малыя дети милуеши; еще же, Госпоже Владычице Богородице, и от уз и темниц свобождаеши и всякия многоразличныя страсти врачуеши: вся бо суть возможна ходатайством Твоим к Сыну Твоему, Христу Богу нашему. О, Всепетая Мати, Пресвятая Богородице! Не престай молитися о нас недостойных рабах Твоих, славящих Тя и почитающих Тя, и поклоняющихся со умилением Пречистому образу Твоему, и надежду имущих невозвратну и веру несумненну к Тебе, Приснодеве Преславней и Непорочней, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

В честь иконы Божией Матери "Всецарица" ("Пантанасса").

Молитва 1-я

О Всеблагая, досточудная Богородице, Пантанасса, Всецарице! Несмь достоин да внидеши под кров мой! Но яко милостиваго Бога любоблагоутробная Мати, рцы слово, да исцелится душа моя и укрепится немощствующее тело мое. Имаши бо державу непобедимую и не изнеможет у Тебе всяк глагол, о Всецарице! Ты за мя упроси, Ты за мя умоли. Да прославляю преславное имя Твое всегда, ныне и в безконечныя веки. Аминь.

Молитва 2-я

О Пречистая Богомати, Всецарице! Услыши многоболезненное воздыхание наше пред чудотворною иконою Твоею, из удела Афонскаго в Россию пренесенною, призри на чад Твоих, неисцельными недуги страждущих, ко святому образу Твоему с верою припадающих! Якоже птица крилома покрывает птенцы своя, тако и Ты ныне, присно жива сущи, покрый нас многоцелебным Твоим омофором. Тамо, идеже надежда исчезает, несумненною Надеждою буди. Тамо, идеже лютыи скорби превозмогают, Терпением и Ослабою явися. Тамо, идеже мрак отчаяния в души вселися, да возсияет неизреченный свет Божества! Малодушныя утеши, немощныя укрепи, ожесточенным сердцам умягчение и просвещение даруй. Исцели болящия люди Твоя, о Всемилостивая Царице! Ум и руки врачующих нас благослови, да послужат орудием Всемощнаго Врача Христа Спаса нашего. Яко живей Ти сущей с нами, молимся пред иконою Твоею, о Владычице! Простри руце Твои, исполненныя исцеления и врачбы, Радосте скорбящих, в печалех Утешение, да чудотворную помощь скоро получив, прославляем Живоначальную Нераздельную Троицу, Отца, Сына, и Святаго Духа во веки веков. Аминь.

Св. Архангелу Рафаилу

О, святый Архангеле Рафаиле! Всеусердно молим тя, буди нам путеводитель в жизни нашей, сохрани от всех видимых и невидимых враг, исцели душевныя и телесныя болезни наша, управи жизнь нашу к покаянию во гресех и ко творению добрых дел. О, святый великий Рафаиле Архангеле! Услыши нас, грешных рабов Божиих (имена), молящихся тебе, и сподоби в здешней и в будущей жизни благодарити и славити общаго Создателя нашего в безконечныя веки веков. Аминь.

Молитва святым врачам

О велиции Христовы угодницы и чудотворцы Пантелеймоне, Косма и Дамиане, Кире и Иоанне, Ермолае, Диомиде, Фотие и Аникито! Услышите нас, молящихся вам (имена). Вы весте наша скорби и недуги, слышите воздыхания множества к вам притекающих. Сего ради к вам, яко скорым помощником и теплым молитвенником нашим зовем: не оставляйте нас вашим у Бога ходатайством. Мы присно заблуждаем от пути спасения, руководите нас, милостивые наставницы. Мы немощны есмы в вере, утвердите нас, Правоверия учители. Мы зело убози сотворихомся добрых дел, обогатите нас, милосердия сокровища. Мы присно наветуеми есмы от враг видимых и невидимых и озлобляеми, помозите нам, безпомощных заступницы. Гнев праведный, движимый на ны за беззакония наша, отвратите от нас вашим ходатайством у престола Судии Бога, Емуже вы предстоите на Небеси, святи и праведницы. Услышите нас, велиции Христовы угодницы, вас с верою призывающих, и испросите молитвами вашими у Отца Небеснаго всем нам прощение грехов наших и от бед избавление. Вы бо помощницы, заступницы и молитвенницы, и о вас славу возсылаем Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва (от зубной боли) cвященномученику Антипе, епископу Пергама Асийского

О, преславный священномучениче Антипо и скорый помощнице христианам в болезнях! Верую от всея души и помышления, яко дадеся тебе от Господа дар болящая исцеляти, недугующия врачевати и разслабленныя укрепляти. Сего ради к тебе, яко благодатному врачу болезней, аз немощный прибегаю и, твой досточтимый образ со благоговением лобызая, молюся: твоим предстательством у Царя Небеснаго испроси мне болящему исцеление от удручающия мя зубныя болезни, аще бо и недостоин есмь тебе благостнейшаго отца и приснаго заступника моего, но ты, быв подражатель человеколюбия Божия, сотвори мя достойна твоего заступления чрез мое обращение от злых дел к благому житию, уврачуй обильно дарованною тебе благодатию язвы и струпы души и тела моего, даруй ми здравие и спасение и во всем благое поспешение, да тако тихое и безмолвное житие пожив во всяком благочестии и чистоте, сподоблюся со всеми святыми славити Всесвятое имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Одна из сложнейших ситуаций для любого человека – болезнь, особенно тяжелая, исцелить которую возможно только при помощи операции. Если таковое произошло в жизни, зачастую это значит, что нужно многое менять в себе, в своем внутреннем мире. И главный «советчик» в таком исправлении, конечно же, - Господь.

Именно к Нему и Его Угодникам небесным стоит обращаться с молитвой перед операцией. Нередко бывает так, что после покаяния и выбора другого пути человеку полностью удается распрощаться с болезнью.

Кому конкретно молиться в ожидании операции? Изначально сама постановка этого вопроса неверна. Потому как в духовной жизни не бывает «готовых рецептов» и точных рекомендаций . Все зависит от внутреннего расположения человека.

Он может молиться хоть десятку святых в течение долгого времени, однако при этом не получать просимого. И все потому, что он делает это или механически или попросту не готов по причине своего внутреннего неустроения принять помощь Божию.

Ожидая такой непростой этап в своей жизни, как операция, можно молиться и Господу Богу, и Матери Божией, и любому святому. И даже всем им вместе. Главное понимать, что небесный ответ придет лишь по искренней молитве человека и только благодаря его горячей вере. Пустая и несердечная мольба не угодна и даже греховна.

Несмотря на это, существуют определенные молитвы, которые следует читать, перед хирургическим вмешательством . Они предлагаются церковью православной из-за немощи человеческой, поскольку нам, грешным людям, всегда «подавай» конкретный «механизм», который способен все исправить и помочь. И даже когда речь идет о той сфере, где никакие механизмы не действуют – о сфере духовной жизни.

Итак, церковь дает советы молиться за больного нескольким конкретным святым, пребывая в ожидании операции.

Это такие угодники, как:

*Известный своей великой помощью болящим людям Целитель Пантелеймон.

*Большой заступник для тех, кто немощен, Святитель Лука.

*Всегда слышащая воздыхания верных чад церкви Святая Великомученица Варвара .

*Можно также возносить прошения при ожидании непростого жизненного испытания своему Ангелу-Хранителю.

*Обязательно услышит вопль верующего сам Господь Бог .

*Не оставит без своего покрова и заступничества человека, просящего о помощи, Матерь Божия .

Заступник Лука Крымский.

Чаще всего люди, находящиеся на больничной койке обращаются за молитвенной поддержкой к Святителю Луке . И это очень верно, ведь Лука Крымский в миру Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий по профессии сам был хирургом, он проводил уникальные операции в тяжелых условиях.

Это один из главных наших заступников перед Богом, тот Святитель, который понимает все тяготы человеческие и обязательно приходит на помощь к тем, кто ищет избавления от них путем исправления своей жизни.

Идущему на операцию вполне возможно просить небесной поддержки у этого святого . Прочитайте краткую молитву, идущую от сердца.

Например, так:

«Милый святой, знаю, что не достоин твоей помощи, но помоги мне, погибающему и душой и телом. Попроси у Господа, чтобы он простил мои страшные грехи, помиловал меня и помог пережить операцию благополучно, исцелил меня и дал помощи больше в жизни не поступать неверно, а идти путем богоугодным. Пожалуйста, помоги.»

Если сложно найти слова в такой ответственный период, то можно читать специальную сильную молитву . Этот текст можно читать о сыне и дочери, за себя, мужа, маму, за другого родственника или близкого человека. Если попросить горячо и с душой, помощь придет:

«О всеблаженный исповедниче, святителю отче наш Луко, великий угодниче Христов. Со умилением приклоньше колена сердец наших, и припадая к раце честных и многоцелебных мощей твоих, якоже чада отца молим тя всеусердно: услыши нас грешных и принеси молитву нашу к Милостивому и Человеколюбивому Богу. Ему же ты ныне в радости святых и с лики ангел предстоиши. Веруем бо, яко ты любиши ны тою же любовию, ею же вся ближния возлюбил еси, пребывая на земли.

Испроси у Христа Бога нашего, да утвердит чад Своих в духе правыя веры и благочестия: пастырям да даст святую ревность и попечение о спасении вверенных им людей: право верующия соблюдати, слабыя и немощныя в вере укрепляти, неведущия наставляти, противныя обличати. Всем нам подай дар коему ждо благопотребен, и вся яже к жизни временней и к вечному спасению полезная.

Градов наших утверждение, земли плодоносие, от глада и пагубы избавление. Скорбящим утешение, недугующим исцеление, заблудшим на путь истины возвращение, родителем благословение, чадам в страхе Господнем воспитание и научение, сирым и убогим помощь и заступление.

Подаждь нам всем твое архипастырское благословение, да таковое молитвенное ходатайство имущи, избавимся от козней лукавого и избегнем всякия вражды и нестроений, ересей и расколов.

Настави нас на путь, ведущий в селения праведных, и моли о нас всесильнаго Бога, да в вечней жизни сподобимся c тобою непрестанно славити Единосущную и Нераздельную Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.»

Наиболее действенная поддержка в трудный период – это, безусловно, рука, протянутая самим Господом Иисусом . Молиться лучше нашему Господу, начиная с покаяния. Поскольку Бог, видя плачущее сердце, сожалеющее о грехах, обязательно пошлет свою невидимую поддержку.

Можно говорить от души так:

«Господи, прости меня, грешника, не послушавшего Тебя, нарушившего Твои законы. Очень каюсь и прошу простить меня. И помочь мне пережить операцию. Пожалуйста, руководи врачами, чтобы они сделали все правильно и чтобы их действия исцелили меня. И чтобы после операции я пошел на поправку и выздоровел. Но, конечно, да будет Твоя воля.»

Вот еще одна православная молитва об удачной операции:

«В Твои руки, Господь Иисус Христос, отдаю тебе дух мой и жизнь мою. Прошу Тебя, Вседержитель, благослови и помилуй меня. Даруй мне, Господи, жизнь и долгие дни пред лицом Твоим. Да будет милость Твоя надо мною. Прости мне грехи мои во имя Святого Сына Твоего Иисуса Христа. На Тебя надеюсь я и уповаю, Господь мой и Бог мой. Ибо Ты во истину один Христос, Сын Бога живого, пришел в мир грешный спасти нас. Да будет благословение Твое над руками врачей, над тем, что будут совершать они. Да будет воля Твоя, во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.»

Прошение к Матроне Московской.

Мати Матрона, известная в России святая, - сильная предстательница людей перед Богом . Если человек, находящийся в сложнейшей ситуации, воззовет всем сердцем к ней, то быстро получит то, что просил в своей искренней молитве. Лучше всего просить о поддержке, укреплении и благословении на хороший исход операции своими простыми словами.

Допустим, таким образом:

«Милая Матушка, я – в очень сложной ситуации, мне предстоит операция. Помоги, пожалуйста, чтобы все прошло наилучшим образом, чтобы Господь простил мне грехи и исцелил меня. Знаю, что своими делами осквернил тот образ, который заложил в меня Господь. Но ты, пожалуйста, попроси у Него прощения моих грязных и жутких грехов, помилования меня. Пусть господь простит и даст здоровье, укрепит мои телесные силы. Прости меня, помоги.»

Еще один текст молитвы о здравии читаемой за себя или родных, к этой сильной предстательнице перед нашим небесным Отцом:

«О блаженная мати Матроно, услыши и приими ныне нас, грешных, молящихся тебе, навыкшая во всем житии твоем приимати и выслушивати всех страждущих и скорбящих, с верою и надеждою к твоему заступлению и помощи прибегающих, скорое поможение и чудесное исцеление всем подавающи; да не оскудеет и ныне милосердие твое к нам, недостойным, мятущимся в многосуетнем мире сем и нигдеже обретающим утешения и сострадания в скорбех душевных и помощи в болезнех телесных: исцели болезни наша, избави от искушений и мучительства диавола, страстно воюющаго, помози донести житейский свой Крест, снести вся тяготы жития и не потеряти в нем образ Божий, веру православную до конца дней наших сохранити, упование и надежду на Бога крепкую имети и нелицемерную любовь к ближним; помози нам по отшествии из жития сего достигнути Царствия Небеснаго со всеми угодившими Богу, прославляюще милосердие и благость Отца Небеснаго, в Троице славимаго, Отца и Сына и Святаго Духа, во веки веков. Аминь.»

Какие слова возносить Ангелу?

Часто случается так, что человек забывает, что еще при крещении ему даруется Хранитель-Ангел, оберегающий и защищающий от различных земных напастей, а также от многочисленных невидимых духов злобы. Если же человек пребывает в опасности, то Ангел, образно говоря, активизируется и усиливает свою помощь. Но в том случае, если верующий не забывает о Нем и обращается к Нему.

Поэтому именно перед операцией, которая являет собой потенциальную опасность, болящему лучше всего призывать своего «личного» небесного защитника , который как никто другой знает обо всех его бедах и напастях.

Следующие слова можно произносить, настроившись на молитву нашему высокому перед Богом ходатаю:

«Ангел мой, Хранитель мой, иди впереди, а я за тобой. Матерь Божия, помоги мне! Царица небесная, прошу Тебя: стань у моего стола. Дай, Пречистая, моим докторам точности, внимания и ловкости, а мне пошли терпения и легкости. Сыне Божий, помилуй меня! Иисусе Христе, Спаситель наш, пошли мне, грешному, исцеление. Да будет Господня воля, а не моя!»

Нестандартный подход.

Сегодня часто среди людей можно слышать, что существую так называемые молитвы-обереги. В том числе это Сон Пресвятой Богородицы . Здесь следует быть очень внимательными, поскольку церковь официально не принимает эти молитвы как канонические. Их больше практикуют целители, маги, «белые» колдуны, они рекомендуют читать их родственникам больного.

«Матушка Богородица спала-почивала и во сне своем страшен сон увидала. Пришел к Ней Сыночек: - Матушка Моя, Ты не спишь? - Я не сплю, Я все слышу, но Бог дал, и я вижу: Ходишь Ты меж разбойников, Меж горами, меж предателями жидами, что они Твои руки на Крест распинали, что они Твои ножки к Кресту прибивали. В воскресение раненько солнце заходит, Матерь Божья по небу ходит, Своего Сыночка за руку водит. Провела на утреннюю, с утренней - на обедню, с обедни - на вечерню, с вечерни - на сине море. На синем море камень лежит, а на том камне церковь стоит. А в той церкви свеча горит и на Престоле Иисус Христос сидит. Сидит ножки опустивши, глаза к небу воззривши, Богу молитву читает, Святых Павла и Петра поджидает. Пришли к нему Петр и Павел, стоят и Сыночку Божьему говорят: - Господи, Иисус Христос, Сыне Божий, Ты за весь мир молитвы читаешь и за нас муку принимаешь. И рече им Господь: - Петр и Павел, вы на меня не глядите, а в руки свои сами молитвы берите, по всему свету несите, да людей всяких - больных, хромых, седых, молодых - учите. Кто умеет - пусть молится, кто не умеет - пусть учится. Кто эту молитву дважды на день читает, тот никогда никакой муки не знает, в воде не утонет, в огне не сгорит и самую страшную болезнь победит.

Вор того человека не обкрадет, молния в грозу того не убьет, ядом того не убить, доносом в суде не сгубить. В жару найдется вода, а в голод найдется еда. Велик век тот человек проживет, а когда час его подойдет, то он самой легкою смертью умрет. Пошлю Я ему два ангела и Сам его встретить сойду, душу и тело праведника на суде Страшном спасу. Бог Отец, Бог Сын, Бог Дух Святой. Аминь. Аминь. Аминь.»

Обращение к Пантелеймону целителю.

Конечно, перед таким непростым этапом, как операционное вмешательство, верующий человек обращается к Святому Целителю Пантелеймону . Он всегда слышит тех, кто находится в состоянии болезни, он дает сильную защиту и невидимым образом как бы налагает свою небесную «мазь» на раны человеческие.

«О, великий угодниче Христов, страстотерпче и врачу многомилостивый Пантелеймоне! Умилосердись надо мной, грешным рабом Божиим (имя), услыши стенание и вопль мой, умилостиви Небеснаго, Верховнаго Врача душ и телес наших, Христа Бога нашего, да дарует ми исцеление от жестокаго гнетущаго мя недуга. Приими недостойное моление грешнейшаго паче всех человек. Посети мя благодатным посещением. Не возгнушайся греховных язв моих, помажи их елеем милости твоей и исцели мя; да здрав сущи душею и телом, остаток дней моих, при помощи благодати Божией, возмогу провести в покаянии и угождении Богу, и сподоблюся восприяти благий конец живота моего. Ей, угодниче Божий! Умоли Христа Бога, да дарует ми предстательством твоим здравие тела и спасение души моей. Аминь.»

К Богородице обычно обращаются женщины со своими проблемами. Поэтому ей можно молиться перед операцией по-женски, на матке, а так же, если хирургическое вмешательство предстоит ребенку.

«О Пресвятая Госпожа Владычица Богородица! Воздвигни нас, рабов Божиих (имена) из глубины греховной и избави нас от внезапныя смерти и от всякого зла. Подаждь, Госпоже, нам мир и здравие и просвети нам ум и очи сердечные, еже ко спасению, и сподоби нас, грешных рабов Твоих, Царствия Сына Твоего, Христа Бога нашего: яко держава Его благословенна со Отцем и Пресвятым Его духом.»

Николай Чудотворец не оставит болящего.

Святитель Отче Николае – самое большое упование больного . Этот святой известен всем, потому как помощь, им источаемая, по-настоящему велика.

Обращение к его иконе при жизненных невзгодах, связанных с болезнью и пребыванием в больнице, может быть такое:

«О всесвятый Николае, угодниче преизрядный Господень, теплый наш заступниче, и везде в скорбех скорый помощниче, помози мне, грешному и унылому, в настощем житии, умоли Господа Бога, даровати ми оставление всех моих грехов, елико согреших от юности моея, во всем житии моем, делом, словом, помышлением и всеми моими чувствы; и во исходе души моея помози ми окаянному, умоли Господа Бога всея твари Содетеля, избавити мя воздушных мытарств и вечнаго мучения, да всегда прославляю Отца, и Сына, и Святаго Духа, и твое милостивное предстательство, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.»

В каждой вере присутствуют свои правила. Но главное – одно: просить о чем-то в своих воззваниях к небу нужно от души и с покаянием.

«О, Аллах, ниспославший Мусу, Ису и Мухаммада, о Аллах ниспославший Коран, помоги мне, болеющему, помоги мне во время операции. Нет божества, кроме Тебя! Хвала Тебе! Поистине, я был неправедным, хулил Имя Твое. Но не оставляй меня одиноким, покинутым, Ты - лучший из наследующих, что волею Твоей пришло к Тебе же отойдет.»

Чтоб обойтись без операции.

Конечно, человек, страдающий каким-либо недугом, всегда старается надеяться на то, чтобы его миновала такая участь, как хирургическое вмешательство.

Определенной молитвы, позволяющей избежать данную ситуацию, нет, но вполне можно, понимая, что есть шанс обойтись без крайних мер, говорить сердечно такие слова:

«Господи, Мати Божия, святые наши, вы видите, в какую ситуацию я попал. И вы сами знаете, что мне лучше – перенести эту долю или остаться в стороне от нее. Сами управьте этой ситуацией. Во всем на вас полагаюсь.»

Готовясь к любому вмешательству, хорошо просить за врачей, делающих операцию . Это значимо, поскольку тогда их руками будет руководить сам Господь.

Можно помолиться своими словами .

Например, так:

«Господи, пошли свой покров мне. И благослови на операцию всех врачей, которые будут в ней участвовать. Руководи всем процессом, направь руки врачей.»

Или используйте готовый текст:

«Владыко Вседержителю, Святый Царю, наказуяй и не умерщвляяй, утверждаяй низпадающия, и возводяй низверженныя, телесныя человеков скорби исправляяй, молимся Тебе, Боже наш, раба Твоего (имя) немощствующа посети милостию Твоею, прости ему (ей) всякое согрешение вольное и невольное. Ей, Господи, врачебную Твою силу с Небесе низпосли еже управити ум и руку раба Твоего лекаря (имя врача) да нуждную хирургию сотворит благополучно, яко телесному недугу вольнаго Раба Твоего (имя) совершенно исцелитися, и всякому нашествию неприязненному далеко отгнану быти от него. Воздвигни его от одра Болезненного и даруй его здрава душею и телом Церкви Твоей благоугождающа. Ты во еси Бог милостивый и Тебе Славу возсылаем Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.»

Правила:

Любая молитва требует особого внимания и сосредоточенности. Утреннее и вечернее молитвенные правила читаются перед иконами, если есть возможность – вслух, если нет – про себя.

Как читать их в больнице, подскажет ситуация, главное, чтобы читались они вдумчиво, без раздражения, в спокойном расположении духа. Если не возражают соседи по палате, почитайте молитвы вслух – это будет и им на пользу.

*Молитва, как за себя, так и за близкого человека должна быть предельно искренней и прочувствованной , и каждое ее слово – взвешенно и значимо.

*Молящийся при проведении операции сосредоточивается на беседе со святым , к которому он обращается, все мысли его с ним.

*Молитвенное обращение ко святому не должно быть одноразовым . Многие рекомендуют читать выбранную молитву 40 раз. Нередко люди читают ее постоянно – до вхождения в глубокий наркотический сон.

*Готовясь к операции, надо понимать, что болезни постигают нас не «за что-то», а для «чего-то»: значит, Господь считает нужным вразумить нас именно таким образом, преподать урок терпения и смирения . И потому урок этот надо принимать, как это ни покажется парадоксальным, с благодарностью и верой в милость Божью. Простая и короткая «формула» «Да будет воля Твоя» поможет принять ситуацию достойно.

*В часы и минуты перед операцией, находясь в молитвенном настроении, ни в коем случае не следует вспоминать обиды, ругать, обвинять и тем более проклинать кого бы то ни было , даже подозревая его в злокозненности. Примирение с обидчиками – прямой путь к выздоровлению.

*Надо серьезно и вдумчиво относиться к произносимым словам молитвы . Именно поэтому следует отличать истинную молитву от заговоров, заклинаний, обращающих больного скорее к языческим образцам фольклора.

*Молитва предполагает, что просящий искренне раскаивается в своих прегрешениях , коих за жизнь накопилось множество.

Вам показалось, что просимое не исполнилось в той мере, в какой бы вам хотелось?

Об этом тоже не нам, простым смертным судить, но веры терять однозначно нельзя. Молитвой закрепляется связь Всевышнего с человеческими душами.

Конечно, молитва не работает моментально, как обезболивающее, но помогает создавать настрой веры и доверия к Господу Богу и врачей-целителей, трудящихся во славу Его.

Ключевой момент:

Лучше всего, готовившись к такому событию, как оперативное вмешательство, не просто молиться, а исповедаться, получить разрешение батюшки на Причастие, причаститься. И смело возложить все дальнейшие события в руки Господа. А потом искренне возносить свои прошения. Причем молиться можно в любое время: как только придет помысл или страх, касающийся предстоящего, нужно сразу же возносить свои мольбы.

Обязательно в конце каждого прошения нужно говорить: «Да будет воля Твоя, Господи» , то есть надеяться не на собственные силы, а уповать на нашего Создателя.

Если человек с чистой совестью, покаявшись, отправляется на операционный «одр», ему не страшны последствия происходящего . Господь никогда не оставит чистую душу, смиренно просящую помощи.

Когда операция осталась позади, можно постоянно молиться о скорейшем и благополучном выздоровлении св. Матроне.

«О блаженная матушка Матрона, душой на небо перед Престолом Божьим предстала, но телом же на земле почиваешь и данным тебе свыше благим даром различные чудеса сотворяешь. Посмотри ныне милостивым твоим оком на меня, грешную, в скорби, болезни и грехах дни свои проживающей, утешь меня, отчаявшуюся, исцели болезни наши лютые, от Бога нам за грехи наши посланные, избавь нас от многих бед и обстоятельств, моли Господа нашего простить мне все мои согрешения, преступления, которые сотворила с юных лет сей день и час. Благодаря твоим молитвам о нас получила благодать и великую милость. Прославим в Троице Единаго Бога, Отца, и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.»

Если после операции восстанавливается ваш ребенок или ваша мама, о помощи следует просить Пресвятую Богородицу . Она сама – великая небесная мама Господа и обязательно помогает тем, кто с теплыми словами просит у нее заступничества.

«О, Пресвятая Госпоже Владычице Богородице! Со страхом, верою и любовию припадающе пред честною иконою Твоею, молим Тя: не отврати лица Твоего от прибегающих к Тебе, умоли, милосердая Мати, Сына Твоего и Бога нашего, Господа Иисуса Христа, да сохранит мирну страну нашу, Церковь Свою Святую да незыблему соблюдет от неверия, ересей и раскола. Не имамы бо иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Пречистая Дево: Ты еси всесильная христиан Помощница и Заступница. Избави всех с верою Тебе молящихся от падений греховных, от навета злых человек, от всяких искушений, скорбей, бед и от напрасныя смерти. Даруй нам дух сокрушения, смирение сердца, чистоту помышлений, исправление греховныя жизни и оставление прегрешений, да вси благодарне воспевающе величия и милости Твоя, сподобимся Небеснаго Царствия и тамо со всеми святыми прославим пречестное и великолепое имя Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.»

Благодарность.

Следует искренне возблагодарить Небесного Отца , когда завершатся операционные процедуры:

«Благодарю Тебя, Господи, что сподобил пережить эту непростую операцию. Благодарю, что не отправил в бездну адову, что умилосердился.»

Существует такое благодарственное возношение по завершении операционных вмешательств:

«Слава Тебе, Господи Иисусе Христе, Сыне Единородный Безначального Отца, Едине исцеляяй всякий недуг и всякую язю в людех, яко помиловал мя еси грешнаго и избавил еси мя от болезни моея, не попустив ей развиться и умертвить меня по грехам моим. Даруй мне отныне, Владыко, силу твердо творить волю Твою во спасение души моей окаянной и во славу Твою со Безначальным Твоим Отцем и Единосущным Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.»

Важный совет:

Вообще, существует некий алгоритм духовных действий, совершаемых человеком после оперативного вмешательства. Это простая очередность, которую логично соблюдать после проведенной операции.

Вот эта последовательность:

*Сразу же после окончания сложной врачебной процедуры нужно искренне помолиться так: «Слава Тебе, Боже!». Причем неоднократно.

*После этого следует мысленно своими словами поблагодарить всех угодников , кому возносили мольбы до операции.

*Также очень хорошо попросить дальнейшего заступничества своего Ангела-Хранителя.

*И впоследствии каждый день по мере душевных сил произносить сердечные молитвы о своем полном выздоровлении .

*Нужно обязательно изменить внутренне себя, стать лучше, чище сердцем . В храме стоит исповедоваться, причем прибегать к этому таинству надо постоянно. Когда батюшка отпустит грехи, важно смело решиться не вставать больше на греховный путь и следовать этому решению.

*Также надо часто причащаться в храме. Но только после искренней слезной исповеди. Никогда нельзя делать это как-то механически, не задумываясь над духовной жизнью.

Вера сильная, крепкая, полная перемена жизни, желание жить духовно – вот что должно стать главным проводником в деле борьбы с телесными болезнями.

Про болезни и ангела Востока.

"Ванга учит: болезни посылаются нам с какой-то целью:

1. Чтобы дать нам возможность иначе посмотреть на свою жизненную ситуацию, на свои проблемы.
2. Чтобы предохранить нас от неправильного шага.
3. Чтобы мы через физическую болезнь искупили свои грехи.

Если болезни посылаются нам неспроста, - спросите вы, - не значит ли это, что не стоит лечиться? Не значит ли это, что, когда мы усвоим урок, все само пройдет?

Мы спрашивали у Ванги об этом.

« У Бога нет иных рук, кроме наших, - говорила она. – Мы себе болезнь сделали, своими руками, мы же должны ее и убрать, тоже своими руками. Для этого у нас есть: молитва, травки разные, которые Господь насадил для нас с вами, чтобы мы лечились ими, таблетки, которые по Его завету врачи для нас приготовили. Заболел – думай о своей жизни и лечи ее, снаружи и изнутри. Лечи тело, лечи душу, меняй свою судьбу!».

Молимся ангелу Востока о здоровье.

В отличие от ангела-хранителя к Восточному ангелу можно обращаться не каждый день.

(Правда,Ванга говорила: « Обращение к ангелам и святым лишним не бывает. Это, считай ты о себе напомнил: я вот,я с вами – и вы со мной пребудьте всегда. Никакой навязчивости в молитве нет и быть не может. Не жалей на молитву ни сил, ни времени. Любое дело подождет – молитва никогда».)

Делайте это тогда, когда подскажет сердце, когда вы почувствуете беспокойство по поводу своего здоровья, или, напротив, с удивлением обнаружите, что давно не хворали.

Вангина молитва ангелу Востока.

« Ангеле Восточный, помощниче Божий, святый мой хранителю, здоровья и силы поборниче! Благодарю тебя прилежно за то, что помогаешь мне быть сильным духом и телом. Молю тебя, ангеле Восточный, о защите моего грешного тела, о заступничестве перед злыми силами. Дай знать о болезни скорой и о боли телесной. Храни мое здравие, Восточный ангеле, и наполни мое тело благостью. Аминь».

Читайте эту молитву, стоя лицом на восток, по ее прочтении следует поклониться и трижды перекреститься.

Когда вы болеете, стоит молиться Восточному ангелу каждый день, утром и вечером.

Вы можете взять слова Ванги за основу и придумать свою молитву, обращаясь теми словами, которые сейчас приходят в голову.

Молимся ангелу Востока о лекарствах.

Чему бы вы не отдавали предпочтение, перед использованием любого препарата стоит попросить Восточного ангела, чтобы лекарства пошло вам на пользу.

«Ангеле Восточный, хранителю моего здравия и сил моих, благослови (таблетки сии, или мазь сию, или полоскание сие, или притирание сие и т.д.) на помощь мою. Пусть пойдет мне в усиление здравия, и минует меня болезнь злая, недуг лихой, нездоровье лютое, дурнота и нестроение, и прибудет в мое тело сила и выносливость. Аминь».

Читайте эту молитву, стоя лицом на восток, по ее прочтении следует поклониться и трижды перекреститься, а затем трижды перекрестить лекарства со словами:

« Во имя Отца и Сына и Святого духа».

Молимся ангелу Востока перед походом к врачу.

Прежде чем идти к врачу, обратитесь с просьбой к Восточному ангелу. О чем следует его просить? Чтобы сам Господь через вашего доктора поставил вам правильный диагноз, помог выбрать оптимальную для вас схему лечения.

Обращение к Восточному ангелу перед походом к врачу.

«Ангеле Восточный, хранителю моего покоя и здоровья телесного, посланный мне небесами защитник! Молю тебя о помощи лекарю моему. Помоги ему понять правильно природу моей хвори и найти правильный путь к избавлению от нее. Огороди его от ошибок и безразличия к моей боли, от злости и усталости. Даруй ему, ангеле Восточный, терпение и понимание, дай ему прозрение и чутье. Молю тебя прилежно, ангеле Восточный самим Господом нашим Иисусом Христом нам на утешение посланный, людскую плоть живую сберегать, здоровье и целостность хранить. Аминь».

Эту молитву Восточному ангелу нужно проговаривать, стоя лицом на восток, а затем трижды перекреститься.

«Ты и всегда воду крести, которую пить хочешь, и еду крести, и все крести.

Но воду – особенно. И когда молишься, перед собой воду ставь. А потом ее выпивай».

Молимся ангелу Востока при разных болях.

Ванга говорила : « Болит – терпи, но боль свою уйми, пока терпежу конец не настал!».

Итак, пи болях делается все сидя. Вам нужно перекреститься на восток, затем обратиться к Восточному ангелу.

Обращение к Восточному ангелу при болях в сердце.

«Восточный ангеле, помощниче мой и заступниче! Не оставь меня без помощи своей.Сохрани меня от болезней мелких и крупных. Исцели боль мою сердечную, которая словно насквозь меня протыкает и мешает дышать. Сердце мое сделай здоровым и крепким, как у ребенка новорожденного. Поправь меня, когда я ошибаюсь, поддержи меня, когда здоровье мое пойдет на спад, научи меня жить так, чтобы я и мои близкие боли не знали. На тебя уповаю я, на ангела Восточного и на Христа Бога нашего. Аминь».

Обращение к Восточному ангелу при болях в желудке и кишечнике.

«Хранителю плоти моей, ангеле Восточный, помоги! Не оставь меня в минуту трудную, сохрани меня от хворей. Даруй мне облегчение от боли моей в животе моем, которая все тело сковывает. Сделай мою плоть крепкой и здоровой, для напастей неуязвимой. Исправь меня и на путь верный наставь, когда я не той дорогой иду, помоги мне жить в любви со своим телом. Молюсь тебе и на помощь твою уповаю, ангеле Восточный, предстателю мой и защитниче. Аминь».

Обращение к Восточному ангелу при болях в печени.

«Помощниче и друже тела моего грешного, Восточный ангеле! Удостой меня помощью своей, удержи меня от соблазна напитков хмельных и яств жирных. Вырви из печени моей боль, а из сердца моего – любовь к легкому веселию, а из стомата моего – к изобильной еде. Оттолкни меня с наклонной дороги пьянства и обжорства, гортаннобесия, и обьядния, когда в забытье снова вздумаю ступить на нее. На путь истинный, верный, умеренный и трезвый, наставь меня и моих близких и удержаться помоги, будь рядом в те минуты, когда рука к рюмке тянется, когда слюна рот наполняет, когда на еде и питье сходятся все мои желания. Изгони из печени моей скверну и не дай ей снова там поселиться, молю тебя, Восточный ангеле! На тебя уповаю, Восточный ангеле, на Госпожу нашу Пресвятую Богородицу и на Христа, Бога нашего. Аминь».

Обращение к Восточному ангелу при болях в ногах.

« Восточный ангеле, хранителю мой и моего здоровья, не остави меня без помощи своей! Помоги мне в жизни моей со здоровьем разобраться, огради меня от еды вредной и питья вредного. На помощь твою уповая, прошу: помоги моим сосудам стать такими же крепкими и сильными, как были раньше. Помоги моей крови бежать по ним и не останавливаться, и каждую клеточку моего тела снова и снова наполнять жизнью. Научи меня здоровье своих сосудов и своего тела блюсти, на путь истинный меня наставь, выручи, если ошибусь. Мольбы мои к тебе, Восточный ангеле, уповаю на тебя, на Госпожу нашу Пресвятую Богородицу и Христа. Бога нашего. Аминь».

Обращение к Восточному ангелу при острой боли непонятного происхождения.

«Ангеле Восточный, помощниче и хранителю здоровья моего, тела моего грешного, помоги! Даруй мне, ангелеВосточный, избавление от боли непонятной, которая сквозь мое тело током постоянным проходит и не дает ни о чем подумать. Избави меня от тяжести этой, пусть пройдет эта боль через мое тело и в землю уйдет, чтобы снова ни к кому не вернуться и в земле грешной навсегда остаться. Научи меня, как жить праведно, чтобы ни одна боль не липла к моему телу. Даруй свою помощь и поддержку, когда вздумается мне свернуть с пути правильного. Уповаю на тебя и на помощь твою, Восточный ангеле, на Госпожу нашу Пресвятую Богородицу, на Христа Бога нашего.Аминь».

Обращение к Восточному ангелу при болях и ломоте в суставах и костях.

«Хранителю и защитниче здоровья моего, ангеле Восточный, тебе молюсь, на твою помощь уповаю! Дай покой суставам моим и костям моим неспокойным, чтобы назавтра вышла из них вся боль и слабость сегодняшние. Сними с костей моих и суставов моих тяжесть невзгод и испытаний, через которые я иду по своей жизни. Где ошибаюсь – убереги меня от ошибки, ангеле Восточный, хранителю плоти моей. Помоги путь выбрать правильный и пройти до конца по этому пути. Молитва моя к тебе, ангеле Восточный, к Госпоже нашей Пресвятой Богородице и ко Христу, Богу нашему. Аминь».

Обращение к Восточному ангелу при боли в глазах.

« Хранителю мой и покровителю ангеле Восточный! Зеницу ока моего сбереги! Боль из нее изыми, по ветру отпусти. Покрой крылами своими глаза мои недремные, подай им отдохновение и успокоение. Вразуми меня, ангеле Восточный и дай зрети тот путь, на который поставил меня Господь наш Иисус Христос. Да уйдет хвороба моя из глаз моих, из правого ока, из левого ока, да минут меня невзгоды и мытарства, да будет мне свет и долгота дней. Уповаю на тебя и на помощь твою, Восточный ангеле, на Госпожу нашу Пресвятую Богородицу, на Христа Бога нашего. Аминь».

В этой статье вы найдете самые мощные исцеляющие молитвы, которые помогают вернуть здоровье даже в самых сложных случаях!

Ниже приведены молитвы, которые применяют для целительства и оздоровления. Они не только действительно избавляют от болезней, но и помогают предотвратить их дальнейшее появление.

Молитва, снимающая недомогания, вызванные самовнушением

Самовнушение¹ — одна из возможностей нашей психики убедить себя в чем-либо. Испытывая недомогание, мы зачастую убеждаем себя в какой-то болезни и, направляясь к врачу, лишь ждем подтверждения диагноза.

В итоге мы действительно получаем то, о чем думаем — таков закон Вселенной.

Недомогания, вызванные самовнушением, вылечить нельзя. Если не проработать внутренние убеждения, не убрать их вовремя, то они могут стать причиной очень серьезных заболеваний.

Исцеляющая молитва, приведенная ниже, избавляет от самовнушений, в результате чего проходит и сама болезнь. Однако важно знать, что после прочтения молитвы будет наблюдаться обострение заболевания, которое обычно длится от 1-го до 7-ми дней. Пугаться этого не стоит, после обострения болезнь пройдет.

«Отче наш истинный, на тебя, единого уповаю и молю тебя, Господи, о спасении души моей и ещё прошу тебя, создай и сохраняй мыслеобраз нормального состояния моей души и мылеобраз нормального состояния ___________ (указание органа, системы, части тела, функции организма). Да будет воля твоя святая. Аминь!».

Молитву нужно прочесть три раза подряд. Чем конкретнее указан объект, тем лучше.

Исцеляющая молитва от сглаза

Если вы уверены в том, что вас сглазили², нужно встать под душ и произнести эту исцеляющую молитву:

«Отче наш истинный, на тебя, единого, уповаю и молю тебя, Господи, лишь о спасении души своей. Да будет воля твоя святая».

Эта молитва снимает сглаз, внушения окружающих. При длительном чтении (3 месяца по 12 раз в день) молитва снимает сглаз, который возник еще в детстве. Такой сглаз не способна снять ни одна другая молитва.

Молитва на исцеление мыслей

Своими мыслями и словами мы можем причинить вред не только себе, но и окружающим. Даже сказанная невзначай фраза: «Ты сегодня что-то плохо выглядишь», — может ухудшить самочувствие. Эта молитва помогает очистить мысли.

«Отче наш истинный, на тебя, единого, уповаю и молю тебя, Господи, о спасении души моей и ещё прошу тебя, создай и сохраняй мыслеобраз нормального состояния моей души и мылеобраз нормального состояния __________ (что болит) у _________ (имя). Да будет воля твоя святая. Аминь».

Исцеляющая молитва от инфекции, микоза, аскарид

«Отче наш истинный, на тебя, единого, уповаю и молю тебя, Господи, о спасении души моей и ещё прошу тебя, создай и сохраняй мыслеобраз воздействия на патогенные организмы, их зародыши, яйца и токсины в моём ___________ (организме, крови, лёгких, глазу, ногтях, пальце и т.п.) температурой +116 градусов по Цельсию с целью их уничтожения.

Молитву необходимо прочесть 10 раз (это количество оптимально для ослабленного человека).

Микроорганизмы (инфекции ОРЗ, все виды гриппа, ВИЧ-инфекции, грибки и т.п.) погибают за 40 минут. Для аскарид необходимо читать молитву ещё 6 дней по 7 раз в день.

Чтобы предотвратить дальнейшее заражение, желательно читать молитву каждый день.

Важно!

Если черви погибают в желудке, то возможна тошнота, рвота, если в других частях тела, то может наблюдаться интоксикация организма, высыпания на теле, временное повышение температуры.

«Отче наш истинный, на тебя, единого, уповаю и молю тебя, Господи, о спасении души моей и ещё прошу тебя, создай и сохраняй мыслеобраз воздействия на патогенные организмы, их зародыши, яйца и токсины на моём теле, на моей одежде, обуви, стельках, носках, постели температурой +116 градусов по Цельсию с целью их уничтожения.

Господи, сделай это во имя Иисуса Христа! Господи, я знаю, что всё так и свершилось по воле твоей. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».

Молитву нужно читать 7 дней по 10 раз в день (подряд). Через два дня патогенные организмы погибнут в теле, через 7 дней – на одежде и обуви. Также для очищения кожи и ногтей от грибка необходимо снять самовнушение о болезни с помощью первой молитвы.

Молитва от запора

«Отче наш истинный, на тебя, единого, уповаю и молю тебя, Господи, о спасении души моей и ещё прошу тебя, создай и сохраняй мыслеобраз оптимального продвижения пищевого комка и каловых масс по моему желудочно-кишечному тракту путём выделения дополнительной жидкости в этот тракт.

Господи, сделай это во имя Иисуса Христа! Господи, я знаю, что всё так и свершилось по воле твоей. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».

В первый день эту исцеляющую молитву необходимо прочесть 5 раз, затем по 3 раза в день. Вместе с чтением молитвы желательно пить корень солодки и чистую воду (не менее 1,5 литров в день).

Изумрудная молитва

Эта молитва помогает от самых разных болезней.

Затем необходимо выпить глоток святой воды и прочитать молитву:

«Отче наш истинный, на тебя, единого, уповаю и молю тебя, Господи, о спасении души моей и ещё прошу у тебя благословения на оздоровление моего_______________ (например, сердца) с использованием изумрудного луча и святой воды. Да будет воля твоя святая!

Непобедимым словом Бога «Я есмь тот, кто я есмь», я вызываю изумрудный луч, который фокусируется на молекуле святой воды и считывает с неё информацию о плане (образе) Бога для ____________ (например, для сердца), сравнивает текущее состояние ____________ с образцовым и начинает процесс очищения и оздоровления ____________(название органа).

Очищается ______________ (название органа) и все связанные с ним сосуды, нервные соединения, другие органы и системы, от шлаков, отложений солей, ядов, разных блокировок, негатива и всего постороннего, что осело в них за прошедшие годы.

Всё это горит, всё это горит, всё это горит. Очищение продолжается, продолжается, продолжается. (Повторять 1, 3, 7 раз). Одновремённо с очищением изумрудный луч устраняет искажения и восстанавливает _____________ (орган).

Он (орган) восстанавливает свою работоспособность, начинает работать надёжно, неутомимо, синхронно, выполнять в полном объёме свои функции. (Последнее предложение повторять 1, 3, 7 раз).

Я есмь чудо Бога, и я принимаю его чудо во мне как полноту доказательства любви Отца и Сына через Мать и Святой Дух. Да свершится святая воля Бога. Аминь».

Если организм сильно зашлакован, то после прочтения молитвы возможны насморк, кашель, выделение гноя из глаз, временное повышение температуры. Это говорит об активации процесса очищения.

Исцеляющие молитвы при онкологии

Ниже вы найдете 2 молитвы — для взрослых и детей.

Молитва для излечения от онкологии для взрослых и детей старше 7 лет

«Отче наш истинный, на тебя, единого, уповаю и молю тебя, Господи, о спасении души моей и ещё прошу тебя, создай и сохраняй мыслеобраз воздействия на больные клетки и патогенные организмы, их зародыши, яйца и токсины в моём организме температурой +116 градусов по Цельсию с целью их уничтожения.

Господи, сделай это во имя Иисуса Христа! Господи, я знаю, что всё так и свершилось по воле твоей. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».

Молитву нужно прочесть 5 раз. Если болен ребенок, то взрослый читает молитву, а ребенок повторяет ее.

Благодаря этой молитве больные (в том числе и раковые) клетки и патогенные микроорганизмы погибают за 40 минут.

Молитва при онкологии для детей младше 7 лет

Молитву за ребенка читает взрослый.

«Отче наш истинный, на тебя, единого, уповаю и молю тебя, Господи, о спасении души моей и ещё прошу тебя: создай и сохраняй мыслеобраз воздействия на больные клетки и патогенные организмы, их зародыши, яйца и токсины в организме _______________ (имя ребёнка) температурой +116 градусов по Цельсию с целью их уничтожения.

Господи, сделай это во имя Иисуса Христа! Господи, я знаю, что всё так и свершилось по воле твоей. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь»

Молитву нужно прочесть 7 раз.

Исцеляющая молитва от артрита

«Отче наш истинный, на тебя, единого, уповаю и молю тебя, Господи, о спасении души моей и ещё прошу тебя, создай и сохраняй мыслеобраз воздействия на патогенные организмы, их зародыши, яйца и токсины в моих суставах температурой +116 градусов по Цельсию с целью их уничтожения.

Господи, сделай это во имя Иисуса Христа! Господи, я знаю, что всё так и свершилось по воле твоей. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».

Молитву нужно прочесть 7 раз подряд. Через 40 минут инфекция в суставах погибает, боли уменьшаются. Облегчение сохраняется на протяжении 3-4 месяцев, за это время рекомендуется укрепить суставы с помощью белково-витаминного питания, применения специальных кремов и выполнения определенных упражнений.

Что важно знать при работе с молитвами?

Во время чтения молитвы «Изумрудный луч» желательно представлять этот луч внутри себя – это определённый вид энергии, способствующий выздоровлению.

Употребляя святую воду, вы очищаете свой организм, так как святая вода, в отличии от обыкновенной, помнит только божественную информацию. Особенно хорошо использовать для лечения семихрамную воду.

Также для целительства, оздоровления, избавления от болезней и предотвращения их дальнейшего появления, рекомендуется приучить себя повторять утром и перед сном положительные утверждения. Например: «У меня здоровое сердце», «Моё сердце работает ритмично», «У меня отсутствует аритмия». «Артроз прошел»и т.д.

Примечания и тематические статьи для более глубокого понимания материала

¹ Самовнушение - внушение самому себе представлений, мыслей, чувств (Википедия). Все о методах

Свящ.Сергий Филимонов
(СПб, Общество Святителя Василия Великого, 1997)

Возникновение болезни. Консультация врачей поликлиники. Решение о госпитализации.

Во время обращения к врачам поликлиники за разъяснением по поводу возникшего недуга от вас требуется молитва к Богу, с просьбой, чтобы Господь умудрил их правильно поставить диагноз. Qui bene diagnoscit -bene curat: кто хорошо диагностирует, хорошо (то есть, правильно) лечит - так гласит старинное правило древнеримских врачей. Действительно, от правильно поставленного диагноза полностью зависит успех лечения. Любой врач - человек более или менее опытный в медицинском искусстве. Но факторов, которые могут привести к затруднению диагностики, немало: разрешающая способность аппаратуры, достоверность и точность методики, квалификация врача, его опытность и уровень владения методами диагностики и лечения, его внимательность и даже настроение, состояние. И, безусловно полное доверие врачу со стороны самого больного.

Понятно и естественно, что от ошибок никто не застрахован. Поэтому, предавая себя в руки врача, надо прежде предаться в руки Божий. «В болезнях, прежде врачей и лекарств, пользуйся молитвой», - так говорил святой Нил Синайский. После вашей молитвы, когда вы сказали Господу: «Да будет воля Твоя», решение врача надо принимать как Божий Промысл о вас и вашем здоровье, и, в первую очередь, о спасении вашей души. Если после этого вам предложена госпитализация, лечение или операция, ваш следующий шаг - в храм Божий.

Накануне госпитализации

В церкви православный христианин готовит себя к последующему лечению в больнице: он исповедуется (таинство покаяния), причащается Святых Христовых Тайн, берет у священника благословение на предстоящее лечение, просит его молитв о себе. Весьма богоугодно, если (при имеющейся возможности) заказывается сорокоуст о здравии и поминание на псалтирь на 1-2 месяца (последнее возможно в монастырях и на монастырских подворьях), если родственники по соглашению молятся о болящем и страждущем (молитва по соглашению).

Однако родственникам следует помнить, что церковная молитва о болящих имеет силу, если сопровождается молитвою заказавших службу. Святитель Феофан об этом свидетельствует так: «Бог внимает молитве, когда молятся болящей о чем-либо душею. Если никто не воздохнет от души, то молебен протрещат, а молитвы о болящем не будет. То же проскомидия, то же и обедня. … Но сами вы бываете ли на молебнах? Если нет, то и ваша вера безмолвна… но, дав деньги, чтоб другие молились, сами сбросили с плеч все заботы …Болящего о больном никого нет. Служащим молебен и на ум не приходит поболеть пред Господом душою о тех, коих поминают на молебне… Да и где им на всех наболеться? Другое дело, когда вы сами на молебне, или в церкви на литургии молитесь во время службы… Тогда ваше болезнование берется молитвою Церкви и быстрее возносится к Престолу Божию… и самою молитву Церкви делает болезнующей, хотя служащие и не болеют… видите, в чем сила?! Бывайте на молебнах сами, и болите душою о болящем.» (Свт. Феофан Затворник. «Болезнь и смерть». Выдержки из писем. - М., Издательский отдел Владимирской Епархии. Православное Братство «Споручницы грешных», 1996, стр. 24) Поминовение на литургии, особенно на проскомидии и на сугубой ектений выражает сильнейшую веру нашу и надежду, что Господь не оставит больного своею помощью.

Госпитализация

Пребывание в больнице

Подготавливая себя к пребыванию в лечебном учреждении, кроме предметов личной гигиены целесообразно взять с собой молитвослов, складень или икону с изображением Спасителя или Божией Матери и своего тезоименитого святого (своего небесного покровителя). По ошибочному мнению, многие, ложась в больницу, снимают с себя нательный крест. Этого делать не следует, так как крест Христов нас охраняет и защищает от всяких бед, напастей и бесовских искушений. Краткая молитва «Спаси и сохрани», начертанная на оборотной стороне креста, напоминает каждому человеку, как и к Кому он должен обращаться на больничной койке. Иконы (независимо от размера), принесенные в больницу, нехорошо прятать в тумбочках, под подушками, как делают некоторые. Святым образам подобает стоять открыто, у изголовья постели, или на подоконнике. Это ваше право.

Молитва в больнице

Поступив в больницу, следует узнать, есть ли в ней православная домовая церковь, совершаются ли в ней молебны и требы. В больничных церквах, как правило, проводятся специальные молебные пения о болящих и, участвуя в них и подавая поминальную записку о здравии, вы способствуете своему выздоровлению. Некоторые встречают затруднения для совершения утреннего и вечернего молитвенных правил. Чтобы избежать затруднений, нужно узнать, где в больнице размещены иконы, и молиться там. Можно молиться и в палате. И не следует смущаться соседством неверующих больных или больных из числа принадлежащих другим религиозным конфессиям (неправославным). Встав у своей кровати перед Святым Образом, правило можно прочитать про себя, а если ваше чтение не обеспокоит соседей по палате, то лучше вслух, чтобы и они, слыша слова, обращенные к Господу и к Заступнице нашей Милосердной, мысленно помолились с вами.

К сожалению, многие поступающие в больницу, являясь людьми формально крещеными и находясь уже в зрелом возрасте, не знают ни одной молитвы. Поэтому в конце книги приводятся две наиболее важные молитвы и молитвенное обращение к святому великомученику и целителю Пантелеимону, который вот уже свыше полутора тысяч лет является покровителем врачей всех специальностей и покровителем и исцелителем всех больных. Господь не требует от человека больного того молитвенного правила, как если бы он был здоров. Жалобу верующих больных, что плохо молятся и не держат подвига разрешил Святитель Тихон, сказав: «болящему какая молитва? Благодарение и воздыхание». Тем замещается и всякий подвиг. Благодушествуйте же. Святитель Феофан Затворник учит: «Молиться о выздоровлении нет греха… Но надо прибавлять »аще волиши Господи!« (т.е. если хочешь. Господи). Полная покорность Господу, с покорным принятием посылаемого, как блага, от Господа благого, и мир душе дает… и Господа умилостивляет… И Он или оздоровит, или утешение исполнит, несмотря на прискорбность положения». (Свт. Феофан Затворник. Там же, стр. 22)

Накануне операции

Наибольшее страдание душ приносит известие о неизбежности хирургического вмешательства. Но все из руки Божией нужно принимать с покорностью и благодарением. Ведь без воли Божией даже волос с головы человеческой не может упасть, так говорит Сам Господь. А тут целая операция. Как же быть? Сперва надо помолиться Господу, чтобы Он благословил операцию, если Ему это угодно; если не угодно, чтобы отвел или перенес на благовременье, то есть на то время, когда операция послужит во благо, в исцеление, а не во зло, не в осложнение или погубление. Помолившись так, далее все надлежит принимать безропотно, ибо нет молитвы. Господом не услышанной. А если исход операции не так хорош, или не таков, какого ожидали вы и врачи, значит, Богу угодно дать и далее понести вам крест болезни для дальнейшего очищения вашей души. Вечером накануне операции (если она плановая) следует помолиться за всех медиков, которые примут участие в операции (хирурги, анестезиологи, сестры, и другие), чтобы Господь соделал их своими руками, врачующими ваше тело; прочитать вечернее правило или указанные в Приложении 1 молитвы и лечь спать.

Утром прочитать утреннее правило. С того момента, когда за вами привезут каталку, чтобы доставить вас в операционную, требуется непрестанная молитва. Молиться следует короткими молитвами: «Господи, помилуй! Господи, благослови!» Когда вас привезут в операционную, не надо стесняться наложить на себя крестное знамение и перекрестить операционный стол. (Как правильно накладывать на себя крестное знамение - см. Приложение 2.) Как быть с нательным крестом? Многие анестезиологи (врачи, обеспечивающие наркоз), заставляют снимать крестик. Объясняется это несколькими причинами. Первая - если анестезиолог неверующий человек; вторая - по чисто медицинским соображениям: в случае непредвиденной ситуации и необходимости реанимации, крестик на цепочке не оборвешь и ножницами не перережешь, что создает практические неудобства для осуществления медмероприятий; третья — дорогостоящий крестик на золотой цепочке - соблазн для непорядочных людей, а за его пропажу отвечать придется лечащему врачу. Поэтому на операцию рекомендуется идти с простым крестиком на обыкновенной простой нитке. Если не разрешат иметь крестик на шее, то он легко вплетается в волосы или привязывается к кисти или одному из пальцев правой руки.

Известны случаи, когда больные за неимением другой возможности начертали крест у себя на груди шариковой ручкой или просили анестезиологов оставить крестик до конца операции на наркозном аппарате. Самое же главное «уйти в наркоз» (заснуть) с молитвой «Господи, помилуй!» или с Иисусовой молитвой: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго», и с молитвенным ходатайством к своему ангелу-хранителю. Известны случаи, когда лица, «уснувшие» без молитв, даже священнического сана, в наркозном «сне» подвергались нападению нечистой силы. Имеются отдельные свидетельства о заговаривании, «кодировании» больных во время наркозного сна некоторыми врачами, обладающими оккультными знаниями, запрещенными Православной Церковью. Защищают от таких и иных того же рода неприятностей только предварительная молитва и крестное знамение. Какие же первые слова или мысли должны быть у пришедшего в себя от наркоза? Хвала Богу и благодарение Его за сохранение жизни и за операцию: «Слава Тебе, Боже! Слава Тебе, Боже! Слава Тебе, Боже!» Очень хорошо, если вы попросите служителей домовой больничной церкви возжечь свечу в примерное время вашей операции. А оправившись от операции и укрепившись телесно, сами возблагодарите Бога и Матерь Божию, поставив свечи.

Развилось осложнение.

Время пребывания в стационаре затянулось.

Все болеете и болеете, а исхода не видно, одна телесная скорбь потянула за собой другую. Ужели это случайно?! Близ вас Господь, Матерь Божия, святые, неужели Они не видят ваших страданий, а видя - зачем заставляют томиться. Если они - любовь и правда, зачем допускают это?

Святитель Феофан отвечает так: Возьмите себе, что бывает между пирогом, жареным в печи, и между хозяйкой. Дайте пирогу чувство, мысль, язык… Что бы он заговорил хозяйке?!: Матушка! Засадила ты меня сюда и жарюсь… Ни одной крупинки у меня не осталось не жаримой, все горит, до нетерпимости… И то беда, что исхода не вижу, и конца не чаю. Обращусь направо, обращусь налево, вперед или назад или кверху, отовсюду заперт, а жаром несет до нетерпимости. Что я тебе сделал? Дайте хозяйке понимать речь пирога. Что бы ответила она ему?!: … Что ты, я только о тебе и радею. Потерпи немного… и увидишь какой ты у меня выйдешь красавец. … А какой аромат от тебя пойдет по всему дому?! … Потерпи еще чуточку и увидишь отраду«. Теперь примените эту беседу к себе и к Господу. Господь только и печется, чтобы через тесноты и жар болезни приуготовить вашу душу к пониманию Его воли, исполнению евангельских заповедей, то есть качественно изменить ее состояние, чтобы из теста вышел пирог, а не до кончины своей Вы оставались ни к какому употреблению не годной мякиной-тестом. Положите себя в руки Божий и ждите. Все в руках Божиих, а Вы все суетитесь, мятетесь, стараетесь перехитрить самого себя. Перестаньте это делать и лежите спокойно, благодушно претерпевая случившееся.(Свт. Феофан Затворник. Там же, стр. 8).

Так и вы: уж наездились по докторам и наконсультировались сполна, натратились денег и времени. Теперь самое разумное, - и впрямь, лежать и терпеть, благодаря за все Бога. Другое дело - спокойно подумать при этом об укреплении своего терпения. Как это сделать? В вашем случае уместно пригласить священника (из больничной церкви, а если ее нет, то из близлежащей) для того, чтобы причаститься Святых Христовых Тайн. Если предстоит повторная тяжелая операция (особенно полостная или нейрохирургическая), следует перед операцией собороваться и причаститься. Между тем, отношение к этой, безусловно, великой и благодатной поддержке больного - почему-то связано совсем с иными представлениями о ней. Чаще всего происходит это просто по неведению, что убедительно показано в брошюре «О суевериях», изданной Сретенским монастырем. «…К совершению этого таинства, по простонародному - «соборование маслом» больных, многие вовсе считают ненужным прибегать. И прибегают только тогда, когда уже не остается никакой надежды в выздоровлении больного, и даже тогда, когда он находится без сознания. Причина этого заключается в суеверном мнении, что соборованный маслом непременно должен вскоре умереть. …С недоверием слушают многие внушения священника о том, что таинство елеосвящения есть одно из благодетельнейших таинств святой Церкви, которые она, как чадолюбивая мать, установила совершать над больными для их выздоровления. От болезней не только телесных, но и душевных (т.е. от грехов), и что все молитвы этого таинства содержат моления за здравие больного и о прощении грехов его». («О суевериях». - М., Сретенский монастырь, 1995, стр. 18-19).

После операции ежедневное потребление артоса, святой просфоры, святой воды (молитва на их принятие приведена в Приложении 3), помазание себя святым елеем от мощей угодников Божиих или от Чудотворных икон способствуют скорейшему выздоровлению.

Неожиданно поставлен диагноз: рак

По существующим современным медицинским положениям от больных стараются не скрывать истинного диагноза, если они могут трезво и мужественно подойти к его восприятию. В ряде случаев диагноз сообщается только родственникам. Но в любом случае, если вдруг вы оказываетесь после выписки у онколога, не надо падать духом и роптать. Независимо от того, подтвердится предполагаемый диагноз или нет - постарайтесь и эту ситуацию воспринять правильно, по-христиански: как своего рода Божию милость, когда Господь дает вам время и повод подумать о Вечности, в которую рано или поздно из земной, «временной» жизни уходит бессмертная душа каждого из нас. В какую вечность она уйдет - в вечное блаженство, или в вечное страдание - зависит о нас самих. От того, как веровали, от того, как наполняли свою веру праведными делами и покаяниями. Милость же Господа столь беспредельна, что он и на исходе нашего грешного земного бытия готов даровать нам Спасение: были бы молитвы теплы и сильны, было бы покаяние глубоким и искренним, прозрела бы на деле любовь к ближнему. И главное - осталось бы только время на все это! Чем больше - тем лучше. Вот почему даже подобную ситуацию надо воспринимать с благодарением Богу, как его спасительный, заблаговременный ответ на ваши молитвенные прошения о «непостыдной христианской кончине». Чтобы внезапная немощь, могущая привести к смерти тела, не застала врасплох и душу. В любом случае - сколько бы ни отпустил вам теперь Господь лет, месяцев и дней - это, безусловно. Божий призыв распознать время усиленных и более частых молитв, добрых дел и углубленного покаяния, соединенного с более частым Причащением Святых Христовых Тайн (в согласовании с духовником).

О посте в больничных условиях

Часто этот вопрос служит камнем преткновения для христиан, источником соблазна для медперсонала и предметом непослушания духовников. Происходит это чаще всего от непонимания смысла поста и смысла христианской жизни, который заключается, прежде всего, как учил преподобный Серафим Саровский, в стяжании Духа Святаго. То есть, крест болезни предназначен, в первую очередь, для очищения души, чтобы обогатилась она духом кротости, духом незлобия, милосердия, любви и духом иных христианских добродетелей. Тело истаивает, а душа утучняется и укрепляется. Смысл же любого поста - есть алкание и сострадание со Христом и за Христа, а не слепое утеснение себя только в пище. Болезнь же заменяет пост и если она переносится с благодарением Богу, то принимается им равнозначно посту, а часто и выше. «Болезнь есть вразумление нам Божие и служит к преспеянию, если будем благодарить Бога. Не был ли Иов верным другом Божиим? Но чего не претерпел он, благодаря и благословляя Бога? - И терпение привело его, наконец, к безпримерной славе. Потерпи и ты немного (в болезни), и узришь славу Божию (Ин., II, 40). - А что поститься не можешь (в болезни), не скорби. Бог ни от кого не требует трудов сверх силы. К тому же, что такое пост, как не наказание тела для того, чтобы усмирить тело здоровое и сделать его немощным для страстей, по слову Апостола: егда немоществую, тогда силен есмь (). А болезнь более сего наказания и вменяется вместо поста, - и ценится даже более его. Кто переносит ее с терпением, благодаря Бога, тот через терпение получает плод спасения своего. Вместо того, чтобы ослаблять силу тела постом, оно бывает уже ослаблено болезнью. Благодари же Бога, что ты освободился от труда поститься. Если и десять раз в день будешь есть, не печалься; ты не будешь осужден за то, так как поступаешь так не в поблажку себе» (Подвижнические наставления свв. прп. Варсонуфия и Иоанна. Добротолюбие. - Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1993, том 2, п. 43., с. 570) Таким образом, самым разумным для болящего будет не свою волю творить, а исполнять заветы Святых отцов, и есть все, что дают в больничной столовой и что приносят, согласуясь с лечащим врачом, родственники.

Здоровье и болезнь

По учению Святых отцов, болезнь - есть время посещения человека Богом. Происходит это невидимо и не всегда ощутимо, но непреложно. Господь приносит человеку болезнь телесную как горькое лекарство от недуга душевного и духовного. Все от Бога: и болезни и здоровье - подается нам во спасение наше. Так и вы принимайте свою болезнь и благодарите за то Бога, что печется о спасении вашем. «Посылает Бог иное в наказание, как эпитимью, иное в образумление, чтоб опомнился человек; иное, чтоб избавить от беды, в которую попал бы человек, если бы был здоров; иное, чтоб терпение показал человек и тем большую заслужил награду; иное, чтоб очистить от какой страсти, и для многих других причин». (Свт. Феофан Затворник. Там же, стр. 12) Святой Тихон Задонский учил об этом так: «Здравие тела отворяет человеку двери ко многим прихотям и грехам, но немощь тела затворяет. Во время болезни мы чувствуем, что жизнь человеческая подобна цветку, который тотчас засыхает, как скоро он распускается… Что наши дни исчезают как тень, что наше тело сохнет подобно траве полевой, что жизнь самого крепкого человека есть только дыхание; что с каждым дыханием она сокращается, и что биение его пульса подобно ударам маятника, приближает его к последнему часу, который почти всегда бьет в такую минуту, когда он думает, что до сего часа еще долго. О, болезнь, горькое, но здоровое лекарство! Как соль гнилость мяса и рыбы отвращает и не попускает зарождаться червям в них: так и всякая болезнь сохраняет дух наш от гнилости и тления духовного, не попускает страстям, как червям душевным, зарождаться в нас». «Есть болезни, на излечение коих Господь налагает запрет, когда видит, что болезнь нужнее для спасения, чем здоровье. … Если чувствуете и видите, что сами виноваты, то начните с раскаяния и жаления пред Богом, что не поберегли дар здоровья. Им вам данный. А потом все же сведите к тому, что болезнь от Господа есть, и случайно ничего не бывает. И вслед за этим опять благодарите Господа. Болезнь смиряет, умягчает душу и облегчает ея тяжесть обычную от многих забот.» (Свт. Феофан Затворник. Там же, стр. 4) Господь отнимает силы, чтобы хоть этим остепенить человека. Он уж не знает как по-другому исправить. И милости, и скорбные посещения - все переиспытано, и все не в прок. Час же смерти приблизится, что делать тогда окаянному человеку? … В болезни хоть и самой легкой, смерть может и придет на память, чтоб дать душе самым делом испытать, что поминание последних дней жизни отвращает от греха.(Свт. Феофан Затворник. Там же, стр. 5).

Выздоравливающий после болезни, особенно после серьезной и опасной, должен чувствовать и говорить: «Свыше дарована мне отсрочка, да покаюсь и жизнь свою исправлю по заповедям Христовым». Аминь.

У кого Церковь лечиться не благословляет

Изможденный до крайности больной человек, испытывая постоянные телесные страдания, начинает искать любой выход из них. Если он не укреплен верой и мало знаком с церковными установлениями, то часто такой поиск заканчивается тем, что страдалец попадает в диавольские сети. В наше время, 90-е годы 20-го столетия, они обширно раскинуты в виде всякого рода салонов магии, гипноза, волшебства, целительства, экстрасенсорики, кодирования, биоэнергетики - примеров тому не перечесть. Если человек идет к служителям этих оккультных наук или к «бабкам», то совершается страшный грех против первой заповеди Божией и при этом заключается страшная сделка: путем приобретения здоровья душа такого неосторожного человека продается диаволу, а в вечной жизни (загробной) несчастного ждут страшные муки, если он не исповедует этот грех. Церковь всегда благословляла обращаться за помощью только к ней или врачам, искусным в медицинской науке (специалистам-профессионалам, хорошо знающим свое дело). Если больной уклонялся от лечения у врача, беспечно уповая на самоисцеление, Церковью это вменялось ему в грех - грех риска здоровьем и жизнью, являющимися Божиим достоянием. Неискушенному человеку порой трудно разобраться, к кому идти можно, а к кому нельзя. В наше время идет волна неоколдовства, которое все настойчивее проникает к людям под маской псевдоцерковности. Многие «бабки», целители и целительницы прячутся за имя Божие и святые лики, обставляются иконами (что хорошо видно из их рекламных объявлений), говорят, что молятся, веруют, увешивают себя крестами, а на самом деле являются служителями сатаны, только в овечьей шкуре. (Андрей Левшинов, Тянь-Шанский, Востоков, Мартынов, баба Нюра, баба Дарья, Стефания, Варвара и другие). При этом часть целителей нагло посылают «больных» между сеансами своего лечения пойти в церковь, помолиться, причаститься, приложиться к иконам. Можно задать вопрос: где же подмена, в чем лживость помощи этих «целителей»? В том, что человек, согласно учению Церкви, пытается «лечиться» духовными средствами у недуховных людей, не соблюдая главного духовного правила: прежде исцеления тела - очисти и исцели свою душу от греха в таинстве покаяния. Вне Православной Церкви, вне священников этого таинства нет. Церковь есть Дом Божий. «Приидите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» () - так сказал Господь. «Ко мне» - в церковь, в Дом Божий, где обитает Дух Святый, а не на стадионы, в кинотеатры, или салоны, которые считаются жилищем всякого рода нечистой силы. Церковь и больница - вот два места, куда благословляется обращаться больным.

ПРИЛОЖЕНИЯ

1. Молитвы в больнице во время болезни, для не знающих никаких молитв

Молитва Господня

Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.

Песнь Пресвятой Богородице

Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою; благословенна Ты в женах и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших.

Молитва святому великомученику и целителю Пантелеимону

О, великий Христов угодниче и преславный целебниче, великомучениче Пантелеимоне! Душею на небеси Престолу Божию предстояй и триипостасныя Его славы наслаждаяйся, телом же и ликом святым на земли в Божественних храмех почиваяй и данною ти свыше благодатию различные чудеса источаяй, призри милостивым твоим оком на предстоящия люди, честней твоей иконе умильно молящиеся и просящие от тебе целебныя помощи и заступления: простри ко Господу Богу нашему теплыя твоя молитвы, и испроси душам нашим оставление согрешений. Се бо мы, за беззакония наша не смеюще возвести очеса наша к высоте небесней, ниже вознести глас молебный к Его в Божестве непреступней славе, сердцем сокрушенным и духом смиренным тебе, ходатая милостива ко Владыце и молитвенника за ны, грешныя, призываем, яко ты приял еси благодать от Него недуги отгоняти и страсти исцеляти. Тебе убо просим: не презри нас, недостойных, молящихся тебе и твоея помощи требующих. Буди нам в печалех утешитель, в недузех лютых страждущим врач, напаствуемым скорый покровитель, очесам недугующим прозрения датель, ссущим и младенцем в скорбех готовейший предстатель и исцелитель: исходатайствуй всем вся, яже ко спасению полезная, яко да твоими ко Господу Богу молитвами получивши благодать и милость, прославим всех благих Источника и Дароподателя Бога, Единого в Троице Святей славимого, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Благочестивые раздумья и воздыхания во время болезни

Господь дал здоровье. Господь забрал здоровье. Буди имя Господне благословенно отныне и до века.

Господи, Ты видишь мою болезнь. Ты знаешь, как я грешен и немощен (грешна и немощна): помоги мне терпеть и благодарить Твою благость.

Господи, сотвори, чтобы болезнь эта была в очищение многих моих грехов.

Владыко Господи, я в руках Твоих, помилуй меня по воле Твоей, и, если мне полезно, исцели меня вскоре. Достойно по делам моим приемлю; помяни мя, Господи, во Царствии Твоем! Слава Богу за все!

2.0 правильном наложении крестного знамения

Приснопамятный старец Захария (Старец Захария (1850-1936). Имя его при крещении. В монашестве Зосима. В схиме опять Захария. Он последним покинул Троице-Сергиеву Лавру, когда ее закрывали безбожники) сохранил и преподал своим духовным чадам поучение святого Серафима Саровского о крестном знамении: - Чада мои, вот, как надо накладывать [крестное знамение] с молитвой, которая есть воззвание к Пресвятой Троице. Говорим: «Во ИМЯ ОТЦА», сложив три перста вместе, показывая этим, что Господь есть един в трех Лицах. Прикладывая сложенные три перста ко лбу, мы освящаем свой разум, возносясь молитвой к Богу Отцу Вседержителю, Творцу ангелов, неба, земли, людей. Творцу всего видимого и невидимого. Затем произносим «и СЫНА», и касаясь нижней части груди этими же перстами, мы поминаем все муки Спасителя, за нас потерпевшего. Его распятие, нашего Искупителя, Сына Единородного, от Отца рожденного, несотворенного. И освящаем сердце свое и все чувства свои, вознося их к земной жизни Спасителя, нас ради и нашего ради спасения сшедшего с небес и воплотившегося. Затем вознося персты на рамена (плечи), говорим: «и СВЯТАГО ДУХА». Просим третье Лицо Пресвятой Троицы не оставить нас, освятить нашу волю и милостиво помочь нам: все силы наши, все действия наши направить на то, чтобы стяжать Духа Святого в сердца наши. И, наконец, смиренно, благоговейно, со страхом Божиим и надеждой, и с глубокой любовью ко Пресвятой Троице, заканчиваем эту великую молитву, говоря: «АМИНЬ», то есть истинно, да будет так. Эта молитва навсегда соединена с крестом. А старица Пелагия Рязанская о крестном знамении говорила: - При правильном сложении перстов из них исходит невидимый огонь! И когда мы наносим на себя крестное знамение, то благодатный огонь опаляет, освящает и очищает наше тело.

3. Молитва на принятие просфоры и святой воды

Господи, Боже мой, да будет дар Твой святый: просфора и святая Твоя вода во оставление грехов моих, в просвещение ума моего, во укрепление душевных и телесных сил моих, во здравие души и тела моего, в покорение страстей и немощей моих по безпредельному милосердию Твоему, молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех святых Твоих. Аминь.

4. Описание знамений и исцелений, благодатию Божиею бывших в разных местах в 1863, 1864 и 1865 годах от святых мощей и части Животворящего Древа Креста Господня, принесенных со святой Афонской Горы * ‘ (Предлагаемые вниманию читателей факты приведены из журналов «Душеполезное Чтение» за декабрь 1864 г. и «Странник» за июнь 1866 г., где они публиковались в полном объеме).

Cue приложение приводится, чтобы укрепить веру болящих людей и их терпение к перенесению заболеваний. Следует заметить, что кроме нижеприводимых клинических случаев и свидетельств, за всю историю Православной Церкви, в том числе и в настоящее время, происходит много благодатных исцелений от святых мощей. Господь ныне и присно и во веки веков тот же и силен во мгновение ока подать исцеление, но кому: человеку верующему в Него и кающемуся в своих грехах. Сейчас во многих епархиях и церквах почивают мощи святых угодников Божиих или частицы святынь, перед которыми можно отслужить молебен и с верою приложиться. Есть такие святыни и в приходе Святого великомученика и целителя Пантелеимона-на-Ручье, в котором почивают мощи угодников Божиих, подающих исцеление при различных заболеваниях, и перед которыми совершаются молебные пения о болящих. (Адрес прихода находится на последней странице данной книги). Почему мы не идем к святыням? Что же мешает нам получить Божию помощь в телесной немощи? Наше упорное маловерие или неверие, леность и нерадение о себе, что надо куда-то ехать, тратить время, уставать и вообще понуждать себя к чему-либо подобному. Мешает, конечно, и наша гордость, заставляющая нас надеяться только на достижения человеческого разума: современные медицинские технологии, почти чудодейственные лекарственные препараты, суперновые антибиотики широкого спектра действия с пролонгированным эффектом, личные связи и знакомства с врачами, которые почти как друзья семьи. Но Господь поругаем не бывает, и порой несчастные страдальцы, закореневшие в своем противлении и отрицании Бога и возможности благодатного исцеления по молитвам, пройдя несколько больниц, операций, перепробовав все, приходят в церковь и… получают мгновенное избавление от мучившего недуга, как видно из приведенных ниже свидетельств. Хорошо, если вразумление происходит вовремя и церковь успеет чем-то помочь. Но нередко бывает и так, что лишь очутившись в реанимации, больной начинает желать духовной помощи. или об этом просят его родственники, а священник уже ничем не может помочь, так как для совершения таинств существуют свои канонические правила, определяющие возможность их применения. Поэтому, прочитав приведенные свидетельства, следует сделать для себя должные выводы и извлечь полезные уроки.

• Новгородской губернии, Старо-Русского уезда, Порожковского прихода, селения Горки крестьянин Егор Ефимов не имел веры ко Св. Мощам и других смущал, за это наказан был следующим образом: 29 мая 1863 года, когда Св. Мощи принесены были в их селение, он не вышел навстречу им вместе с прочими, но ушел на особое уединенное место, чтобы, как он выразился, молиться истинному Богу. В это время попущением Божиим напал на него нечистый дух и привел его в такое беснование, что несколько человек с трудом могли его привести к Св. Мощам. Страдальческое положение крестьянина возбудило в народе, которого при этом случае было много, живое к нему участие молитвенное. Когда совершено было о нем всенародное усердное молебствие, то к вечеру того дня он исцеление получил; в заблуждении своем он принес искреннее, со слезами, раскаяние духовному своему отцу, священнику села Порожок о. Иосифу и Афонскому иеромонаху Арсению, находившемуся при Св. Мощах; и после того несколько времени не отлучался от Св. Мощей, боясь, дабы не повторилось нападение на него злобного духа.
• Старо-Русского уезда, Соловьевского прихода, деревни Малых Горбов крестьянка Елена Емельянова, сомневаясь в Св. Мощах, не пошла вместе с прочими на поклонение оным, за что в то же время внезапно наказана была колотьем, начавшимся в ногах с подошв и перешедшим во все тело; а другая крестьянка Воскресенского прихода, также, по неверию во Св. Мощи, не пошедшая на поклонение оным, наказана была расслаблением во всех членах тела. Некоторые из жителей тех мест, также не веровавшие во Св. Мощи, были устрашены наказанием Божиим и, придя в раскаяние, с великим усердием молились Св. Мощам. Неверие их происходило от наущения соседей их - отпавших от Православной Церкви раскольников. Бывший крепостной человек Симбирской помещицы Екатерины Александровны Столыпиной, Дмитрий Петров-Зимнинский был отчаянно болен; по просьбе г-жи Столыпиной, Св. Мощи Целителя Пантелеймона и других Угодников с Животворящим Крестом Господним были принесены в городскую больницу, где лежал больной. Больной был так слаб, что не имел сил подняться с постели и приложиться, но по совершении молебна, когда Св. Животворящий Крест и Св. Мощи были возложены на больного, он получил совершенное исцеление от тяжкой своей болезни, и вступил в исправление служения своего г-же Столыпиной.
• Полицейский солдат города Симбирска Павел Ефимов, в апреле месяце 1863 года женившийся, вскоре после свадьбы почувствовал страшную тоску с болью в сердце, отчего он сделался как будто помешанный, говорил бессознательно и чувствовал страх, беспрестанно озираясь на все стороны с выражением ужаса и испуга. Когда Павел Ефимов с женой пришли на поклонение Афонской Святыне, тогда открылось, что в жене его обитал дух злобы, дотоле скрывавшийся: при виде Святыни сделалось с нею страшное беснование: она кричала, топала ногами, билась, рвала волосы на себе, особенно во время молебна. Когда служащим иеромонахом возложен был на нее Животворящий Крест, то дух злобы, обитавший в ней, кричал: уйду, уйду, сожги меня, сожги. По окончании молебствия и помазания Св. елеем, испивши Св. воды с Животворящего Креста, она затихла и без сопротивления приложилась к Св. Мощам; вместе с нею и муж её Павел Ефимов, приложившись к Святыне, также получил облегчение. В следующие дни они постоянно ходили в храм Божий, с великим усердием прикладывались к Св. Мощам и к Кресту и, получив совершенное исцеление, говели и приобщались Святых и Животворящих Христовых Тайн.
• В Самаре жена булочника Матвея Михайлова Карачарова так была больна опухолью, что опасалась за жизнь свою, но когда приложилась к Св. Мощам, получила скорое исцеление.
• По прибытии Св. Мощей в г. Волгск, когда нес оные священник тамошней церкви с Афонским иеромонахом Арсением, одна из женщин, несшая дрова на пароход, встретившись на пути, выразила неверие, и на том же месте наказана была сильною внутреннею болезнию.
• В Волгске чиновник Семен Петрович Немерцалов, продолжительно страдавший болью в груди и не получивший никакого облегчения от медицинских пособий, когда помазал грудь елеем от Св. Мощей, в то же время получил исцеление.
• Близ Симбирска, села Ясашной Тапглы, священник Константин Андреевич страдал глухотой и шумом в голове: положив в уши вату от Мощей Святых Угодников, получил скорое исцеление.
• МОСКОВСКОГО лейб-гвардии полка унтер-офицер Иван Моисеев Максимов в продолжении четырех лет страдал тяжкою внутреннею болезнию; ничего почти не мог ни есть, ни пить; принятие пищи сопровождалось рвотою, и часто был сильный понос, желудок раздувало, а по временам сводило; кроме того, чувствовал сильную боль в пояснице, так что трудно было разгибаться. Все медицинские пособия, оказываемые ему, оставались бесполезными, и он терял всякую надежду на выздоровление; он думал, что внутренность его гниет. Однажды товарищ его, бывший у Св. Мощей, принес с собою описание чудес, явленных от Св. Мощей. Максимов, прочитав оное, воздохнул усердно ко Господу и положил твердое намерение, хотя это и трудно было, побывать к Св. Мощам для поклонения. С такой решимостью он лег спать ввечеру того дня; утром проснулся, к неизреченной радости, совершенно здоровым и поспешил отправиться к Св. Мощам, к коим прибыл 2 февраля 1864 года, и рассказывал со слезами благодарности всем, бывшим при Св. Мощах, о явленном ему чудесным образом исцелении не излечимой человеческими средствами его болезни.
• Титулярная Советница Дарья Гавриловна Вишнякова, проживающая во 2-й роте Измайловского полка, в доме Лапшина, с сочельника Рождественского поста страдала горячкою в высшей степени с ревматизмом, так что опасались.за её жизнь. В столь тяжкой болезни она прибегла с молитвою к целебнику Св. Пантелеймону и получила скорое исцеление.
• У Титулярного Советника Петра Макаровича Борисова и супруги его Марии Родионовны, сын младенец Владимир страдал жестоко зубною болью. Болезнь началась у него с того времени, как стали прорезываться зубы, а на третьем году от рождения голова у ребенка чрезмерно стала увеличиваться, в особенности темя, над коим образовалось значительное возвышение; страдание его было невыносимое, зубы выгнили: от нестерпимой боли он не мог ничего есть, и родители опасались, чтоб не умер с голода. Употребленные медицинские пособия не облегчили боли страждущего ребенка, и родители, при всей любви к сыну, не знали, что с ним делать. В таком безотрадном положении они услышали о многих благодатных исцелениях, получаемых от Животворящего Креста и части Св. Мощей, принесенных со Св. Афонской горы из Русского Пантелеимонова монастыря: тогда мать ребенка поспешила в Александро-Невскую Лавру на поклонение Святыне и, слезно помолившись, приложила к Святыне страждущего сына, Милосердый Господь скоро услышал горячую мольбу матери; младенец получил совершенное исцеление: бывшая дотоле уродливой, голова его пришла в надлежащий вид, и зубы как бы никогда не болели. Желающие видеть исцелившегося ребенка и подробнее узнать об этом исцелении могут обратиться к родителям его, проживающим в Свечном переулке, в доме Борисова.
• Живущая в селе Парголове, в доме Кошелева, крестьянка Татьяна Егорова имела у себя на воспитании племянницу Анну Ивановну, по седьмому году, которая в продолжении двух лет страдала болью уха; доктора не могли оказать никакого пособия страждущей. Когда же приложена была к больному её уху вата от Св. Мощей, то на другой же день больная совершенно исцелилась; вместе с нею и приведшая ее к Св. Мощам тетка её Татьяна Егорова, страдавшая глазною болью, тут же у Св. Мощей исцелилась и стала ясно видеть.
• Гренадерского саперного Его Императорского Высочества Великого Князя Петра Николаевича баталиона рядовой Михаил Григорьев, в продолжении двух месяцев страдал глухотою и сильною болью в голове; и хотя ему оказывали разные медицинския пособия, но ничто не помогало. Товарищ его, рядовой Дорофей Евстигнеев, бывший у Св. Мощей, принес Св. масла и ваты и предложил больному положить в уши вату, напитанную Св. маслом. Когда больной с верою исполнил это, он вскоре совершенно выздоровел и поступил на службу.
• У крестьянина села Парголова Якова Андреева Молькова были больны две дочери: одна, Татиана, страдала глазами, так что не могла смотреть, а другая дочь его, тринадцатилетняя Матрена, имела сильную внутреннюю болезнь: живот у неё по временам увеличивался, на лице показывалась опухоль, причем она чувствовала тяжкую боль. Употребленные медицинские средства не оказывали страдалицам пособия, а когда им дали масла от Св. Мощей и Св. воды, тогда же получили они совершенное исцеление.
• С.-Петербургская мещанка Параскева Никифоровна Волкова страдала около восьми лет ломотою в ногах, отчего сделались даже наросты, и сколько она ни пользовалась медицинскими пособиями, ничто не помогало. Но в день Св. Великомученика Пантелеймона 27 июля, она пришла ко Св. Мощам, принесенным со Св. Афонской горы и, по молитве, получила исцеление; 7 августа она снова пришла отслужить благодарственный молебен и объявила, что она теперь совершенно здорова. Проживает в Косом пер., в доме Фон-дер-Флита.
• Курьер Главноуправляющего Путями Сообщения Никон Зайцев девять недель лежал в госпитале; чувствовал такую боль в ногах, что не мог даже ступить. Жена его, между тем, была у Св. Мощей, принесла ему книжку с описанием благодатных исцелений, бывающих от них. Когда он прочитал ее, то возгорел усердием и обещался прийти на поклонение Угодникам Божиим, после чего вскоре почувствовал облегчение и 2 августа приходил к Св. Мощам, чтобы отслужить благодарственный молебен.
• Временнообязанного крестьянина Ярославской губернии, Углицкого уезда, Алексея Никанорова Крюкова жена Евдокия Карнеева страдала сильною зубною болью полтора года. Услышавши о Святыне, принесенной со Св. Афонской горы, она возымела усердие помолиться, и когда, получив ваты и Святаго масла от лампады, с верою приложила к зубам, вдруг сделался треск во всех зубах, и с той поры унялась боль, а наутро совершенно чувствовала себя здоровою, как будто и не было никакой боли. Проживает по Моховой улице, в доме Гейде под № 12.
• Иван Сергеевич Серяков в продолжение двух месяцев страдал глухотою: но как только дал обещание отслужить молебен Св. Афанасию Афонскому, вскоре получил исцеление, о чем и объявил 28 августа, прибыв ко Святым Мощам отслужить благодарственный молебен. Проживает на Стеклянном заводе.
• Девица Евдокия Петрова Хутырева, живущая у подполковницы Варвары Семеновны Бужинской, была больна 18 лет сильнейшим ревматизмом в ногах, от которого левая нога её совсем не сгибалась; так что она ходила с большим трудом, а в дурную погоду чувствовала в костях невыносимую ломоту и едва могла удерживаться, чтобы не кричать. Лечилась она у многих докторов и долго, но без пользы. Когда 26 октября Св. Мощи были принесены в дом г-жи Бужинской, больная с большим усердием молилась об исцелении и, приложившись к Св. Мощам, вдруг почувствовала треск в несгибавшейся ноге, и вслед за тем совершенно исцелилась.
• Жена коллежского секретаря Елена Соколова, восемь лет страдала ломотою в правой руке. Но вот 15 числа октября выменяла она при Св. Мощах книжку «Житие Св. Великомученика Пантелеймона», лежавшую на Св. Мощах, и, идя домой, терла этою книжкою больную руку. Вскоре почувствовала она облегчение, а когда Св. Мощи были в Духосошественской церкви, она взяла из лампады масла и помазала им раза два больную руку, и совершенно исцелилась.
• Пензенского уезда, села Лопуховки, крестьянка Неонила Васильевна Максина в продолжение двадцати лет страдала глухотою и, по действию врага спасения, боялась ходить в храм Божий. 31 октября пришла она в Пензу к Св. Мощам, взяла масла из лампады и ваты, которую, помочив маслом, положила в уши, и выпила Св. воды. - Придя после сего на ночлег она вскоре почувствовала, что начинает слышать, а утром слух её совершенно исправился, и боязнь ходить в храм Божий прошла.
• 11 сентября 1867 года, в 9 часов утра, в Богоявленский монастырь привезена была больная вдова унтер-штеймейстера 1-го класса, Дарья Ивановна Колоколова, проживающая с 26 января 1855 года в семейном приюте мещанского отделения попечительства о бедных в Москве, состоящем Стретенского сорока в приходе церкви святителя Филиппа, имеющая от роду 53 года. В течение 11 лет она из-за болезни ног могла лишь ползать на коленях, опираясь на руки. Будучи привезена в Богоявленский монастырь начальницею приюта, дочерью умершего титулярного советника, девицею, Любовью Тимофеевною Киселевой, она при помощи рук всползла по церковной лестнице к верхней монастырской церкви и потом от порога церкви доползла до правого клироса, позади которого поставлена Святыня. Бывший при Святыне иеромонах и один из богомольцев приподняли больную и приложили к Святыне. Как только сие было исполнено, то болящая ощутила крепость в ногах, встала на них и пошла, стояла в продолжение всей литургии и теперь ходит, как и все.