Сюжеты «Получение первородства», «Чудесный сон» или «Лестница Иакова. Чудесный сон иакова Сон иакова краткое содержание

БЫТИЕ 28:10-15 Иаков же вышел из Вирсавии и пошел в Харран, и пришел на [одно] место, и [остался] там ночевать, потому что зашло солнце. И взял [один] из камней того места, и положил себе изголовьем, и лег на том месте. И увидел во сне: вот, лестница стоит на земле, а верх ее касается неба; и вот, Ангелы Божии восходят и нисходят по ней. И вот, Господь стоит на ней и говорит: Я Господь, Бог Авраама, отца твоего, и Бог Исаака. Землю, на которой ты лежишь, Я дам тебе и потомству твоему; и будет потомство твое, как песок земной; и распространишься к морю и к востоку, и к северу и к полудню; и благословятся в тебе и в семени твоем все племена земные; и вот Я с тобою, и сохраню тебя везде, куда ты ни пойдешь; и возвращу тебя в сию землю, ибо Я не оставлю тебя, доколе не исполню того, что Я сказал тебе. 3

БЫТИЕ 28:16-22 Иаков пробудился от сна своего и сказал: истинно Господь присутствует на месте сем; а я не знал! И убоялся и сказал: как страшно сие место! это не иное что, как дом Божий, это врата небесные. И встал Иаков рано утром, и взял камень, который он положил себе изголовьем, и поставил его памятником, и возлил елей на верх его. И нарек имя месту тому: Вефиль, а прежнее имя того города было: Луз. И положил Иаков обет, сказав: если Бог будет со мною и сохранит меня в пути сем, в который я иду, и даст мне хлеб есть и одежду одеться, и я в мире возвращусь в дом отца моего, и будет Господь моим Богом, -- то этот камень, который я поставил памятником, будет домом Божиим; и из всего, что Ты, [Боже], даруешь мне, я дам Тебе десятую часть. 4

ПУТЕШЕСТВИЕ ИАКОВА KM 5

БОГ ВЕЗДЕСУЩ Псалтирь 138:7-12 «Куда пойду от Духа Твоего, и от лица Твоего куда убегу? Взойду ли на небо--Ты там; сойду ли в преисподнюю--и там Ты. Возьму ли крылья зари и переселюсь на край моря, -- и там рука Твоя поведет меня, и удержит меня десница Твоя. Скажу ли: "может быть, тьма скроет меня, и свет вокруг меня [сделается] ночью"; но и тьма не затмит от Тебя, и ночь светла, как день: как тьма, так и свет.» 7

ЧЕЛОВЕК ВОЗВРАЩАЕТСЯ (ДЖОННИ КЭШ) There"s a man goin" "round takin" names, And he decides who to free and who to blame. Everybody won"t be treated all the same, There"ll be a golden ladder reachin" down. When the man comes around. The hairs on your arm will stand up, At the terror in each sip and in each sup. Will you partake of that last offered cup, Or disappear into the potter"s ground? When the man comes around. Вот идет по земле человек, он записывает имена. Он решает, кого освободить, кого придать позору Каждому - своя участь Но когда он завершит свой путь, С небес спуститься золотая лестница От ужаса расширятся глаза Ужас в каждом глотке из чаши Что она несет тебе? Прощение Или смерть на земле горшечника? Ведь Человек вернется за тобой. 10
ПОСЛЕДСТВИЯ ОЩУЩЕНИЯ ПРИСУТСТВИЯ БОГА 13 Бытие 28: «И положил Иаков обет, сказав: если Бог будет со мною и сохранит меня в пути сем, в который я иду, и даст мне хлеб есть и одежду одеться, и я в мире возвращусь в дом отца моего, и будет Господь моим Богом, -- то этот камень, который я поставил памятником, будет домом Божиим; и из всего, что Ты, [Боже], даруешь мне, я дам Тебе десятую часть.

Лёг я, камень положив в возглавье,

Тяжкий сон все думы погасил,

И Господь явился мне во Славе,

Окружённый тысячами Сил.

И белея, как потоки лилий,

Ангелы парили вниз и вверх...

Так Господь явился мне в Вефиле

И моей молитвы не отверг.

С. М. Соловьёв

Авраам сильно постарел, а его сын Исаак стал взрослым юношей. Решил отец женить его. Отправился Исаак в Месопотамию в поисках жены и встретил там у источника прекрасную девушку Ревек-ку, которая и стала вскоре его женой. Жили они в любви и согласии, но долгое время у них не было детей. Лишь через двадцать лет родились два сына-близнеца — Исав и Иаков . Мальчики были совершенно разными по характеру. Исав был смел и доверчив, вспыльчив и зади-рист, любил охоту, подолгу выслеживал зверей. Благо-даря физической выносливости и ловкости на охоте он стал любимцем Исаака. Ревекка же отдавала явное предпочтение Иакову, который имел характер кроткий и тихий, рос трудолюбивым и послушным мальчиком.

Когда Исаак состарился и ослеп, он захотел благо-словить Исава, как старшего сына. Не могла Ревекка допустить этого и решила обмануть мужа, потерявше-го зрение. Вместо Исава отец благословил Иакова — любимца матери.

Вскоре Исаак понял свою ошибку, но ничего менять не стал, а Исав с тех пор возненавидел брата и стал да-же помышлять о его убийстве. Чувствуя неприязнь старшего брата, Иаков решил уйти из родного дома. По совету Ревекки он отправился на её родину, в Месопо-тамию, к брату матери Лавану. Благословил Исаак сы-на и повелел ему найти себе жену в тех землях.

Шёл Иаков много дней и ночей. Однажды он остано-вился на ночлег под открытым небом. Взял с земли ка-мень, положил его под голову и вскоре уснул. В эту ночь приснился ему чудесный сон. Видит он: стоит на земле лестница, а верх её касается неба. Ангелы Божии поднимаются и спускаются по ней, а на верху лестницы стоит сам Господь и говорит: «Не бойся! Зем-лю, на которой ты лежишь, Я дам тебе и твоему потом-ству. И будет потомство твоё многочисленно, как песок земный; в семени твоём благословятся все народы зем-ли» (Быт. 28: 13, 14).

Продолжил Иаков долгий путь в Месопотамию и на-конец достиг пределов земли дяди Лавана. Остался он у него служить пастухом, потому что очень пришлась ему по сердцу дочь Лавана Рахиль. Но перехитрил его Лаван, отдал он Иакову в жёны не Рахиль, а старшую дочь свою Лию. Делать нечего. Обманутый Иаков со-гласился работать у Лавана ещё семь лет. Материал с сайта

Лишь через двадцать лет смог Иаков вместе с Лией и Рахилью благополучно вернуться на родину. К тому времени стал он очень богатым человеком. Было у него множество слуг, скота — овец, верблюдов и ослов. Чем ближе он подходил к отчему дому, тем сильнее нарас-тало его беспокойство. Как встретит его брат после долгих лет разлуки? Сумеет ли простить ему старые обиды?.. Ночью ему предстояло пережить ещё одно со-бытие, определившее всю его дальнейшую жизнь. Приснилось Иакову, что он изо всех сил борется с Бо-гом, представшим в облике ангела. Тогда же он вторич-но получил его благословение и новое имя Израиль, означавшее «боровшийся с Богом».

С наступлением утра ещё тревожнее забилось серд-це Иакова, но возвращаться он не стал и решительно пошёл навстречу брату. Исав сумел простить прежние обиды и радостно встретил Иакова. Обняли друг друга братья, и оба заплакали от радости. Поселился Иаков с семьёй в земле Ханаанской, купил часть поля и уста-новил там жертвенник во имя Бога. Так исполнился чудесный сон, который он видел в трудное время оди-ночества и скитаний. Отныне стал Иаков родоначаль-ником народа израильского.

1. И призвал Исаак Иакова - Согласившись с предложением Ревекки Исаак послал Иакова в Месопотамию (Быт.25:20). Знал или не знал Исаак о заговоре Исава, он все равно сознавал, что будет благоразумнее для Иакова и Исава разлучится друг с другом до тех пор, пока напряженное положение в доме не ослабеет.

4. И да даст тебе благословение Авраама - Семейная нить официально должна была сохраниться через Иакова. Следовательно, благословения, неоднократно обещанные Аврааму, ныне были переданы Иакову (Быт.17:2-3, 22:16-18). Он покинул свой дом с сознанием вины, но вместе с тем и благословением отца.

5. И отпустил Исаак Иакова, и он пошел в Месопотамию к Лавану, сыну Вафуила Арамеянина - см. гл.25:20. Моисей сознательно ставит имя Иакова впереди имени Исава, поскольку отныне Иакову принадлежит не только первородство, но и благословение Авраама.

9. И пошел Исав к Измаилу - В благословении, которое Иаков получил от Исаака, а также в повелении Иакову взять себе жену из родственников в Месопотамии, Исав увидел глубоко укоренившуюся неприязнь, какую его родители питали к его хеттейским женам. Без сомнения, намереваясь угодить родителям, он отправился взять себе жену из семейства своего деда Аврама, подобно тому, как Иакову было велено выбрать жену из семейства Лавана, дяди по материнской линии (Махалафа или Васемаха, см. гл.36:3), которую Исав взял себе в жены, доводилась Исааку, как жена Иакова Рахиль - его матери Ревекке. Исав взял племянницу своего отца в жены Иакова - племянницу своей матери. Выражение «Пошел Исав к Измаилу» следует понимать «к семейству Измаилову», так как Измаил умер 14 лет назад (Быт.25:19,27).

10. Иаков же вышел из Вирсавии и пошел в Харран - Иаков отправился в согласии с желанием матери и повелением отца (Пр.1:8). Хотя ему было уже 77 лет (Быт.27:1) однако он продолжал считаться с родителями и повиноваться их авторитету. С него может взять пример каждый достойный сын своих родителей, если конечно его поступки не будут противоречить верности Божией (Пр.6:20, Мал.1:6).

Конечным пунктом странствования Иакова должен был стать знаменитый город в северной Месопотамии. Это было место, где остановился Фарра, выйдя из Ура (Быт.11:31). Во время посещения Елиезером приблизительно 100 лет назад, семья Вафуила, включая Лавана, жила в городе Нахора, который был расположен неподалеку от Харанна (Быт.24:10). Приведенные слова свидетельствуют о том, что после замужества Ревекки семейство Вафуила переселилось в Харран. Совет Ревекки идти Иакову прямо в Харран, а не в город Нахора (Быт.27:48) показывает, что в Вирсавии было известно о том, что семья Лавана переселилась.

11. И пришел на одно место - На исходе второго дня Иаков достиг окрестности Луз (ст.19), находящегося в 50 милях к северу от Вирсавии. Он решил не ночевать в самом городе из-за страха от хананеев. Мнение Иосифа Флавия о том, что Иаков не захотел войти в город из ненависти к ним, по-видимому не стоит выдвигать на первый план («Книга древностей» Иосиф Флавий).

И взял один из камней того места, и положил себе изголовьем - Буквально «место головы». Поэтому Иаков взял камень и положил его себе под голову. Изголовье было неизвестно. Во многих восточных странах люди делает себе изголовье из дерева, глины, камня или металла. Образцы древних изголовий сохранились в Египте по сей день, поскольку все они были изготовлены из тяжелых металлов, но не было надобности брать их с собой в путь. Гладкий камень был обычно для этого достаточен. Поэтому сон Иакова на камне не представлял для Иакова каких-либо неудобств. Камень упоминается здесь в сявзи с использованием его для определенной цели, о чем пойдет речь в последующем рассказе (ст.23).

12. И увидел во сне - Когда Иаков лежал там, уставший, одинокий и огорченный, его сердце обратилось в молитве к Богу. Таково было его душевное состояние во время сна. Только после двух дней, в течение которых он имел возможность размышлять о своем поступке, видеть собственную немощь, Бог явился к нему. Промедление в плане Божием нередко является средством, очищающим душу и побуждающим человека полностью положиться на милость Божию. Лестница была видимым символом действительного и постоянного общения Бога, обитающего на небе, с Его народом, обитающим на земле. Ангелы восходят на небо, представляя перед Богом нужды человеческие, и нисходят на землю неся с собой обетования Божьей помощи и защиты. Лестница, касалась земли, где лежал Иаков, одинокий, лишенный всего и покинутый всеми людьми. Там вверху на небе находился Господь, открывшийся Иакову, как Бог его отцов. Он не только повторил ему все обетования, данные его отцам - владение Ханаанской земли, многочисленное потомство и благословение над народом (Быт.12:23,13-17, 15:6-7, 17:2-6 и т.д.), но и обещал ему Свою охрану во время странствования и безопасное возращение домой. Так как исполнение обетования относилось к далекому времени, данного Иакову, то Бог твердо заверил его следующими словами: «Я не оставлю тебя и доколе не исполню того, что Я сказал тебе».

16. Истинно Господь присутствует на месте сем; а я не знал! - Слова Иакова не являются доказательством того, как полагают некоторые толкователи, что Иаков видел Бога в определенных посвященных местах, и что в данном случае он как раз оказался на одном из таких мест. Он с радостным удивлением увидел, что там, где он считал себя одним, он находился фактически в общении с Богом. Слова Иакова в известном смысле являются самообвинением. Он признал, что именно недостаток веры поверг его в уныние. Ощущая свое одиночество, он увидел, что теперь Бог ближе к нему, чем когда-либо.

17. Как страшно сие место! - Те, которые удостаиваются иметь откровения от Бога, чувствуют в своем сердце глубокий страх и благоговение. К пророку Исаии пришло сознание вины настолько сильное, что он боялся за свою жизнь (Ис.6:5). Подобное переживание привело Иакова к глубокому сознанию своего недостоинства и глубокого греховного состояния. Но несмотря на свой страх, он знал, что это место «дом Божий» обитель мира и безопасности.

18. И встал Иаков рано утром, и взял камень - Камень, который послужил ему изголовьем, теперь сделался памятником откровения, которое он получил от Бога. Он возложил для посвящения в память о милости, явленной ему (Исх.30:26-30). Этот камень не был ни в коем случае предметом поклонения. Поклонение камням распространено у жителей Ханаана, но Богом оно было строго запрещено (Лев.26:1, Втор.16:22) Позднее, правда, израильтяне нарушили этот божественный запрет и воздвигли статуи как предмет для поклонений (3Цар.14:23, 4Цар.18:4, 23:14, 2Цар.14:3, 31:1, Ос.10:1-2, Мих.5:13). Это, однако, не значит, что каждый такой камень содержал в себе культовый смысл. Иаков воздвиг еще такой камень в память о мирном договоре с Лаваном (Быт.31:45) и еще один в память о погребении Рахили (Быт.32:20). Авессалом впоследствии воздвиг один из таких камней в память о себе (2Цар.18:13).

19. И нарек [Иаков] имя месту тому: Вефиль - Или «дом Божий». Это имя впоследствии было дано соседнему городу Луз. Вефилем было прежде названо место, где стоял памятник Иакова, а не Луз. Это видно из книги Иисуса Навина, где оба места явно отличны друг от друга. Правда в других местах Писания Вефиль известен как более позднее наименование древнего города Луз (Быт.35:5, И.Нав.18:13, Суд.1:23). Это наименование было дано лишь после того, как Израильтяне заняли город. Он и по сей день сохраняет свое арабское название «Вентин».

20. И положил Иаков обет - Здесь впервые говорится об обете. Принимая обет, человек возлагает на себя обязанность совершить то-то или то-то. Поскольку исполнение Иакова зависело от силы Божией и поскольку он предназначен был Богу, то он был принесен в виде молитвы. Он был совершен не в виде сделки, а в духе благодарности, смирения и доверия.

Если [Господь] Бог будет со мною и сохранит меня в пути сем - Эти слова ни в коем случае не говорят о том, что Иаков сомневался в исполнении Божьих обетований или что он ставил условия Богу. Он верил Господу по Слову Его. Так как Он обещал милостиво быть с ним и благословить его, то он со своей стороны желает быть верным Ему. В глубоком благоговении мысли Иакова обратились к Тому, каким образом он может выразить Ему свою верность.

Даст мне хлеб есть и одежду одеться - Иаков, который до сего времени не колебался использовать самые низкие средства для того, чтобы добиться более выгодной доли наследства, теперь в смирении своем ничего не просил, кроме защиты, пищи, одежды и мирного возращения в дом своего отца. Он будет счастлив, имея лишь насущные средства жизни. Его стремление к богатству и роскоши, чести и силе - исчезло. Какой урок смирения и как Иаков научился из него!

21. И я в мире возвращусь в дом отца моего - В его мыслях Бог был Богом его отцов. Он уже давно принял Господа как своего Бога. Если раньше он во многом полагался на богатство и незыблемость отчего дома, то теперь обстоятельства заставили его искать более тесной личной зависимости от Бога во всем, что он, не задумываясь привык считать своим. Это не было его первое сближение с Богом. Это было более глубокое понимание и зрелость того, что значит быть в общении с Ним.

С этого момента Иаков стал проявлять свою верность Богу. Он подчинился Божественному руководству и отдал Богу свое благодарение, свое благодарное, любящее сердце. Какой прогресс совершился в его жизни за 20 лет между Вефилем и Ненуелем! В его сердце теперь царила благодать, но борьба не была окончена. Его наклонности ко злу остались, и он иногда уступал им. Но принципы праведности теперь заняли прочное место в его жизни, и он вернулся в Ханаан, имея глубокое доверие к Богу. Под неустанным надзором Божиим, он постоянно продолжал возрастать в вере, пока наконец, не был наречен «князем Божиим».

22. То этот камень, который я поставил памятником - Иаков заявил о своем намерении воздвигнуть на этом месте жертвенник для поклонения Богу. Это свое решение он выполнил несколько лет спустя, после успешного возвращения к себе на родину.

И из всего, что Ты, Боже, даруешь мне, я дам Тебе десятую часть - Авраам и Иаков - оба понимали значение десятины и регулярно возвращали от своих доходов десятую часть (Быт.14:20). Слова Иакова говорят о том, что в прошлом он этого не делал. Быть может, он теперь не многое считал своим. Возможно его алчный дух заставил его забыть про десятину. Как бы там ни было, но возвращать десятину, не ожидая никакого вознаграждения от Неба, а в знак смирения и признательности Богу за то прощение и милость, которые оказаны ему … Дословно его обещание звучит так: «Давая я буду давать». Другими словами, он обещал постоянно давать десятину со всех своих доходов. Судя по его будущей жизни, в которой он оставался верным Богу, нет никакой причины сомневаться в том, что он добросовестно исполнит свой обет. Об этом свидетельствует и обильное благословение, какое Иаков получил от Бога в последующие годы (Мал.3:8-11). Он, который 77 лет не платил десятину, теперь покинул Ханаан бедным странником, не имея ничего в руках, кроме одного посоха, но вернулся через 20 лет со множеством скота, слуг и многочисленной семьей.

Этот жизненный опыт Иакова может служить хорошим примером каждому христианину. Во дни несчастья он должен подумать, не удержан ли небесные благословения за его неверность в уплате десятины (Амос.1:6-11). Опыт Иакова подтверждает, что никогда не поздно начать новую жизнь в этом отношении не для того, чтобы заслужить милость от Бога, в знак преданности и любви к Нему. Благословения Неба могут излиться в этом случае на искреннего верующего, как они были излиты на Иакова.

Всякое общение Бога с человеком преследует собой величественную цель - развить в нем характер, достойный Творца.

По материалам библейского комментария АСД

Сюжет восходит к книге Бытие (28:10-22)

Остановившись на ночлег по пути в Харран , Иаков взял несколько камней, сделал из них изголовье и лег спать. Ему приснилась лестница, доходившая до самого неба, по которой вверх и вниз сновали ангелы.

«И увидел во сне: вот, лестница стоит на земле, а верх её касается неба; и вот, Ангелы Божий восходят и нисходят по ней». Быт. 28:12 и сл.

Затем к Иакову обратился Господь:

«Я Господь, Бог Авраама, отца твоего, и Бог Исаака. Землю на которой ты лежишь, Я дам тебе и потомству твоему».

Проснувшись, Иаков соорудил из своего изголовья памятник (колонну из камней) и, возлив на него елей, нарек это место Бефиль (Вефиль) - «дом Божий». Иаков также дал обет, что если Бог не оставит его, то

«этот камень, который я поставил памятником, будет домом Божиим; и из всего, что Ты, Боже, даруешь мне, я дам Тебе десятую часть». :::: Быт. 28:22

Исследователи полагают, что место воздвижения Бефиля было священным издревле, задолго до прибытия евреев в Ханаан. Сон в подобных местах - обычная практика, предпринимаемая ради получения во сне непосредственного божественного откровения и/или воли. Впоследствии этим термином обозначаются священные места (хранилища земной силы, места сообщения с небом и т. д.).

Лестница обычно рассматривается как реминисценция лестницы вавилонского зиккурата (зиггурата), ведущей к местопребыванию бога на её вершине.

Основные значения:

• идея невидимого присутствия ангелов, связующих земной и небесный миры;
• образ живого общения между Богом и человеком;
• человек мыслящий, посредник между небом и землей;
• существо, способное воспринимать божественную волшебную силу благодаря обретению мудрости.

У Исаака, сына Авраама, и Ревекки после долгих лет бесплодного брака родились два сын-близнеца Исав и Иаков.

Братья подрастали и младший из них, Иаков, все чаще задумывался о том, что все богатство и власть после смерти отца достанется старшему брату. Так как подобный расклад Иакова не устраивал, то он решил старшинство "переиграть". У не слишком умного старшего брата право первородства Иаков выменял на тарелку чечевичной похлебки, а благословение отца было получено маскировкой под Исава.

Поняв, что за подобные шутки его и прирезать могут, Иаков решил бежать к родственникам в Месопотамию. По пути он прилег отдохнуть на горе, подложил под голову камень и заснул.

И увидел во сне: лестница стоит на земле, а верх ее касается неба; и вот, Ангелы Божии восходят и нисходят по ней. И вот, Господь стоит на ней и говорит: - Я Господь, Бог Авраама, отца твоего, и Бог Исаака. Землю, на которой ты лежишь, Я дам тебе и потомству твоему; и будет потомство твое, как песок земной; и распространишься к морю и к востоку, и к северу и к полудню; и благословятся в тебе и в семени твоем все племена земные; и вот Я с тобою, и сохраню тебя везде, куда ты ни пойдешь; и возвращу тебя в сию землю, ибо Я не оставлю тебя, доколе не исполню того, что Я сказал тебе. Иаков пробудился от сна своего и сказал: истинно Господь присутствует на месте сем; а я не знал!

• Michael Lukas Leopold Willmann "Jacob"s dream of a ladder of angels", 1691

У Исаака (сына Авраама) было два сына: Исав и Иаков. Исав был искусным охотником и часто жил в поле. Иаков был кротким и тихим, жил в шатрах вместе с отцом и матерью.

Исаак больше любил Исава, который угождал ему пищей из дичи своей, а Ревекка больше любила Иакова. Исаву, как старшему сыну, принадлежало первородство, то есть преимущество над Иаковом в благословении от отца.

Однажды Исав возвратился с поля усталым и голодным. Иаков в это время варил себе похлебку из чечевицы. Исав сказал ему: «Дай мне поесть». Иаков ему ответил: «Продай мне свое первородство», - ему очень хотелось, чтобы к нему относилось благословение, данное Богом Аврааму, и тем самым ревностно послужить Господу. Исав ответил: «Вот я умираю от голода, что мне в этом первородстве?» Таким ответом Исав показал свое пренебрежительное отношение к благословению Божию. Иаков сказал: «Поклянись». Исав поклялся и продал свое первородство Иакову за чечевичную похлебку.

Когда же Исаак состарился и ослеп, то, чувствуя, что жизнь его подходит к концу, захотел благословить Исава, как старшего сына. Но, благодаря хитрости, устроенной Ревекой, он вместо Исава благословил Иакова. Исаак скоро узнал свою ошибку и, несмотря на это, все же утвердил за Иаковом свое благословение.

Верою в будущее Исаак благословил Иакова и Исава. За это Исав возненавидел брата и даже захотел убить его, так что Иаков должен был уйти из родной семьи. По совету родителей, он отправился на родину своей матери в Месопотамию, в землю Вавилонскую, к брату ее Лавану, чтобы пожить у него, пока не пройдет гнев Исава, и при этом жениться на одной из дочерей Лавана.

На пути Иаков остановился в поле переночевать. Подложив под голову камень, он уснул. И вот, он видит во сне: стоит лестница на земле, а верх ее касается неба. Ангелы Божии восходят и нисходят по ней, а наверху лестницы стоит Сам Господь.

И говорит Господь Иакову: «Я Господь, Бог Авраама, отца твоего, и Бог Исаака. Землю, на которой ты лежишь, Я дам тебе и потомству твоему; и будет потомство твое, как песок земной; и благословятся в тебе и в семени твоем все племена земные; и вот Я с тобою, и сохраню тебя везде, куда ты ни пойдешь; и возвращу тебя в эту землю».

Здесь, под семенем, или потомком его, через которого благословятся, то есть осчастливятся, все народы, разумеется Спаситель. Лестница, соединявшая небо с землей, прообразовала Божию Матерь, через Которую Сын Божий, родившись от Нее, сошел на землю для спасения людей.

Проснувшись, Иаков сказал: «Страшно сие место: это – дом Божий, это – врата небесные». Камень, на котором он спал, поставил он памятником и возлил на него елей (масло) в жертву Богу. Место это он назвал Вефиль, что значит: дом Божий. После этого, с надеждой на помощь Божию, он спокойно продолжал свой путь в Месопотамию.

Иаков пришел в Харран к Лавану, к брату матери своей и остался у него жить и работать. Лаван спросил Иакова, какую он хочет плату за свою работу. Иаков согласился работать у Лавана семь лет за его дочь – Рахиль, которую он полюбил, чтобы потом жениться на ней. Но Лаван хитростью отдал Иакову в жены не Рахиль, а старшую свою дочь Лию, оправдываясь тем, что таков местный закон, чтобы не отдавать младшую дочь раньше старшей.

Тогда обманутый Иаков согласился работать еще семь лет за Рахиль. Через двадцать лет Иаков благополучно возвратился к отцу своему, в землю Ханаанскую, с большой семьей и имуществом. Исав, давно не видевший своего брата, радостно встретил Иакова еще на пути. Господь, при особых таинственных обстоятельствах испытал силу Иакова, дал ему новое имя Израиль, что значит «видящий Бога». И стал Иаков родоначальником народа израильского.