Катедралата на Светия Дух в Херсон. Катедрала Свети Духовна Катедрала Херсон

Строежът на триолтарната църква „Свети Дух“ продължава от 1804 до 1835 година. Продължителността на строителните работи се дължи на липса на средства.

През януари 1836 г. северният параклис е осветен в името на свещеномъчениците от Херсонес и южният параклис в името на Архангел Михаил, малко по-късно - на 16 август 1836 г., главният св. Доховски олтар е осветен от архиепископ Гавриил (Розанов). ).

Основната подкрепа за изграждането на храма е предоставена от местните търговци Галухин, Богданов, Сикачев и Носов, в чиято чест жителите на Херсон нарекли църквата „търговска“. Второто име - „Привозная“ - получи поради местоположението си в близост до градския пазар - Привоз.

Първоначално храмът е направен под формата на квадратен кръст с колонада от всички страни и нисък купол.

През 1907 г. към църквата е пристроена трапезария, под която в специално оборудвани помещения се провеждат неделни четения. Смята се, че тази част от храма е построена от Ирликовските търговци.

След революцията, през март 1922 г., всички църковни ценности са изнесени от църквата, от май 1926 г. до 27 септември 1937 г. църквата е под контрола на реноваторите. Тогава вътрешността на храма е разрушена.

През 1937-1944 г. помещенията на храма са използвани за склад за брашно.

Богослуженията са възобновени едва в края на 1941 г. в трапезарията, където е оборудвана църквата Преображение Господне.

През август 1944 г. църквата "Св. Дух" е върната на общността на вярващите. В периода 1944-1953 г. северният и южният граници на църквата са напълно възстановени. За съжаление оригиналната живопис на храма не е запазена.

При преподобни Никон (Петин) през 1947 г. храмът „Свети Дух” става катедрален храм.

През 1955-1956 г. храмът се сдобива с икони на светци, мъченици и преподобни от одески художници.

През 1995 г. към катедралата е добавена камбанария. Всички камбани на бившата камбанария са унищожени и на тяхно място са монтирани 8 малки камбани.

Площта, заета от катедралата, е 1441 м², вътрешността на храма - 762,51 кв.м. Височината на стените на горния храм е 9,7 м. Височината на купола е 19,7 м. Куполът е осмоъгълен. Разстоянието между противоположните ръбове е 10,9 m.

Светилища

• Касперовска икона на Божията майка
• мощи на св. Варсонофий Херсонски
• мощи на преподобна Евтропия Херсонска
• мощи на блажена Домника Алешковская
• почитана икона на прмц. Параскева Римская
• почитана икона на праведния Йоан Руски

Катедралата Свети Дух- една от най-големите православни църкви в град Херсон. Известна още като „Вносната църква“ или „Търговската църква“. Намира се на кръстовището на улиците Комунаров, Рабочая и Декабристов.

История

Строежът на триолтарната църква „Свети Дух“ продължава от 1804 до 1835 година. Продължителността на строителните работи се дължи на липса на средства.

През януари 1836 г. северният параклис е осветен в името на свещеномъчениците от Херсонес и южният параклис в името на Архангел Михаил, малко по-късно - на 16 август 1836 г., главният св. Доховски олтар е осветен от архиепископ Гавриил (Розанов). ).

Основната подкрепа за изграждането на храма е предоставена от местните търговци Галухин, Богданов, Сикачев и Носов, в чиято чест жителите на Херсон нарекли църквата „търговска“. Второто име - „Привозная“ - получи поради местоположението си в близост до градския пазар - Привоз.

Първоначално храмът е направен под формата на квадратен кръст с колонада от всички страни и нисък купол.

През 1907 г. към църквата е пристроена трапезария, под която в специално оборудвани помещения се провеждат неделни четения. Смята се, че тази част от храма е построена от Ирликовските търговци.

След революцията, през март 1922 г., всички църковни ценности са изнесени от църквата, от май 1926 г. до 27 септември 1937 г. църквата е под контрола на реноваторите. Тогава вътрешността на храма е разрушена.

През 1937-1944 г. помещенията на храма са използвани за склад за брашно.

Богослуженията се възобновяват едва в края на 1941 г. в трапезарията, където е оборудвана църквата Преображение Господне.

През август 1944 г. църквата "Св. Дух" е върната на общността на вярващите. В периода 1944-1953 г. северният и южният граници на църквата са напълно възстановени. За съжаление оригиналната живопис на храма не е запазена.

При преподобни Никон (Петин) през 1947 г. храмът „Свети Дух” става катедрален храм.

През 1955-156 г. храмът се сдобива с икони на светци, мъченици и преподобни от одески художници.

През 1995 г. към катедралата е добавена камбанария. Всички камбани на бившата камбанария са унищожени и на тяхно място са монтирани 8 малки камбани.

Площта, заета от катедралата е 1441 кв.м., вътрешността на храма - 762,51 кв.м. Височината на стените на горния храм е 9,7 м. Височината на купола е 19,7 м. Куполът е осмоъгълен. Разстоянието между противоположните ръбове е 10,9 m.

Светилища

• Касперовска икона на Божията майка
• мощи на св. Варсонофий Херсонски
• мощи на преподобна Евтропия Херсонска
• мощи на блажена Домника Алешковская
• почитана икона на прмц. Параскева Римская
• почитана икона на праведния Йоан Руски

Напишете отзив за статията "Света Духовна катедрала (Херсон)"

Връзки

• kherson-sob.church.ua/o-sajte/

Откъс, характеризиращ катедралата Свети Дух (Херсон)

Нямаше годеж и годежът на Болконски с Наташа не беше обявен на никого; Принц Андрей настоя за това. Той каза, че тъй като той е причината за забавянето, той трябва да поеме цялата тежест от това. Той каза, че е обвързан завинаги с думата си, но че не иска да обвързва Наташа и й дава пълна свобода. Ако след шест месеца почувства, че не го обича, тя ще бъде в правото си да му откаже. От само себе си се разбира, че нито родителите, нито Наташа искаха да чуят за това; но княз Андрей настоя на своето. Принц Андрей посещаваше Ростови всеки ден, но не се отнасяше с Наташа като с младоженец: каза й за теб и целуна само ръката й. След деня на предложението между принц Андрей и Наташа се установиха съвсем различни, близки, прости отношения. Сякаш не са се познавали досега. И той, и тя обичаха да си спомнят как се гледаха, когато бяха още нищо; сега и двамата се чувстваха съвсем различни същества: тогава престорени, сега прости и искрени. Отначало семейството се чувстваше неудобно да се занимава с принц Андрей; той изглеждаше като човек от извънземен свят и Наташа дълго време свикваше семейството си с принц Андрей и гордо уверяваше всички, че той изглежда толкова специален и че той е същият като всички останали и че тя не се страхува от него и че никой не трябва да се страхува от него. След няколко дни семейството свикна с него и без колебание продължи с него същия начин на живот, в който той участваше. Той знаеше как да говори за домакинството с графа, и за тоалети с графинята и Наташа, и за албуми и платна със Соня. Понякога семейство Ростови, помежду си и под княз Андрей, бяха изненадани от това как се случи всичко това и колко очевидни бяха предзнаменованията за това: пристигането на княз Андрей в Отрадное и пристигането им в Санкт Петербург и приликата между Наташа и Принц Андрей, което бавачката забеляза при първото им посещение Принц Андрей, и сблъсъкът през 1805 г. между Андрей и Николай и много други поличби за случилото се бяха забелязани от тези у дома.
Къщата беше изпълнена с онази поетична скука и тишина, която винаги съпътства присъствието на булката и младоженеца. Често седящи заедно, всички мълчаха. Понякога ставаха и си тръгваха, а булката и младоженецът, останали сами, все мълчаха. Те рядко говореха за бъдещия си живот. Принц Андрей се страхуваше и срамуваше да говори за това. Наташа сподели това чувство, както всички негови чувства, за които тя постоянно се досещаше. Веднъж Наташа започна да пита за сина му. Принц Андрей се изчерви, което често му се случваше сега и което Наташа особено обичаше, и каза, че синът му няма да живее с тях.
- От това, което? – уплашено каза Наташа.
- Не мога да го отнема от дядо ми и тогава...
- Как бих го обичала! - каза Наташа, веднага отгатвайки мисълта му; но знам, че искаш да няма извинения да обвиняваш теб и мен.
Старият граф понякога се приближаваше до княз Андрей, целуваше го и го молеше за съвет относно възпитанието на Петя или службата на Николай. Старата графиня въздъхна, като ги погледна. Соня всеки момент се страхуваше да не бъде излишна и се опитваше да намери извинения, за да ги остави сами, когато нямаха нужда от това. Когато княз Андрей говореше (той говореше много добре), Наташа го слушаше с гордост; когато заговори, тя забеляза със страх и радост, че той я гледа внимателно и изпитателно. Тя се питаше с недоумение: „Какво търси в мен? Опитва се да постигне нещо с погледа си! Ами ако нямам това, което той търси с този поглед?“ Понякога тя влизаше в характерното си безумно весело настроение и тогава особено обичаше да слуша и да гледа как се смее принц Андрей. Рядко се смееше, но когато се смееше, се отдаваше изцяло на смеха му и всеки път след този смях тя се чувстваше по-близо до него. Наташа щеше да бъде напълно щастлива, ако мисълта за предстоящата и наближаваща раздяла не я плашеше, тъй като той също пребледня и стана студен при самата мисъл за това.

Триолтарната Света Духовна църква на град Херсон е основана през 1804 г. Изграждането на предната част на църквата се извършва за едно лято, благодарение на голямо дарение от 15 хиляди рубли, но след това поради липса на средства строителството е спряно и едва през 1835 г. строителството на църквата е завършено.
Северният параклис в името на Херсонеските свещеномъченици и южният параклис в името на Архангел Михаил са осветени през януари 1836 г., а главният олтар на Свети Дух е осветен на 16 август 1836 г. от архиепископ Гавриил (Розанов).
Според свидетелството на същия архиепископ, херсонските търговци са проявили особено усърдие при изграждането на църквата: Галухин, Богданов, Сикачев и Носов, което се потвърждава от устната традиция на местните жители, които наричат ​​църквата Свети Дух „търговец“.
Църквата е построена в близост до градския пазар - внос и затова започва да се нарича "вносна църква". Това име е оцеляло и до днес.
Първоначално храмът изглеждал като квадратен кръст с масивна колонада от четирите страни и нисък купол.
На около 80 метра западно от храма е построена красива петстепенна камбанария, осветена на 6 август 1806 г. и служеща за енорийска църква под името Преображение Господне, тъй като има своя патронен празник в деня на Преображение Господне. Господи Просъществувала 135 години, тя опожарява през 1941 г., на самия ден на Преображение Господне - 19 август. Останките му са разглобени до основи в следвоенните години. В момента там, където е бил тронът на тази църква, има параклис с неугасваща лампа вътре.
През 1907 г. към кръстообразната църква „Свети Дух“ е пристроена трапезария, в резултат на което църквата е значително удължена. Под трапезарията е оборудвано сутеренно помещение, където се провеждат неделни разговори и четения, както и репетиции на църковен хор. Местните стари хора наричат ​​търговците Ирликов строителите на трапезарията.
Църквата „Свети Дух“ се смяташе за най-богатата и красива в града. Иконостасът, китовете, иконите и църковната утвар блестяха от позлата.
В безбожни времена голямо нещастие сполетява църквата „Св. Дух“: през март 1922 г. от нея са иззети църковни ценности, а на 1 май 1926 г. храмът е предаден от градските власти на обновленците, които го притежават до 27 септември. 1937 г. Тогава всичко от храма е изнесено и унищожено.
От 1937 г. до 1944 г. в храма не са извършвани богослужения и той е използван като склад за брашно.
В края на 1941 г. под трапезарната част на църквата Света Духовна църква е оборудван храм в чест на Преображение Господне, вместо изгорената Преображенска църква, и в него започват да се провеждат църковни служби.
През август 1944 г. църквата „Свети Дух“, която била в много лошо състояние, била върната на вярващите, които започнали нейното възстановяване. Изграден е нов иконостас на главния параклис, храмът е приведен в ред и започват редовни служби. През следващите години, 1944-1953 г., северният и южният кораб са възстановени и осветени. Древната живопис, която е била по стените на църквата "Св. Дух", не е оцеляла.
До 1945 г. катедралата на град Херсон е катедралата Успение Богородично, построена през 1798 г. През 1945 г. катедрата е преместена в Екатерининската катедрала, построена през 1791 г. И едва при Негово Преосвещенство Никон (Петин), през 1947 г., Светата Духовна църква, която преди това е била енорийска църква на града, става катедрала.
От 1953 до 1960г Настоятел на храма „Свети Дух“ беше протойерей Борис Георгиевич Щарк, който беше и секретар на Епархийското управление. Служейки в Херсон, той показа яркия талант не само на мъдър пастир, давайки личен пример за твърдо желание да служи на Господа, но и на църковен администратор. С неговия неуморен труд катедралния храм „Свети Дух“ се разкраси. По-специално, нови иконостаси са построени за северния и южния кораб. През 1955-1956 г. одески художници рисуват икони на светци, мъченици и преподобни и ги поставят на стените на катедралата.
До 1995 г. катедралата няма камбанария. Всички големи и малки камбани на предишната камбанария са унищожени, а вместо тях са използвани 8 малки камбани, които са поставени на притвора.
Площта, заета от катедралата, е 1441 квадратни метра. м, вътрешността на храма - 762,51 кв. м. Височината на стените на горния храм е 9,7 м. Височината на купола е 19,7 м. Куполът е осмоъгълен. Разстоянието между противоположните ръбове е 10,9 m.
До 1991 г. Херсонска област е част от Одеската епархия, чийто управляващ архиерей посещава катедралата „Свети Дух“ веднъж годишно, на нейния храмов празник.
С решение на Светия Синод на УПЦ от 11 февруари 1991 г. в резултат на разделянето на Одеска епархия е образувана Херсонска епархия. Първият му управляващ епископ е митрополит Леонтий (Гудимов), който е погребан в олтарната стена на катедралата срещу параклиса на светите херсонески мъченици.
С усилията на следващия администратор на Херсонската епархия, епископ (от 2000 г. - митрополит) Иларион (Шукало) (царуване - 1992-1997 г.), долният параклис Преображение Господне на катедралния храм "Свети Дух" беше разширен, реставриран и осветен на 12 август /96 г. и е построена нова камбанария.
В същото време в катедралата започнаха реставрационни работи, които продължиха при следващите херсонски епископи - епископ Йов (Смакуз) (1997 - 1999), архиепископ Йонатан (Елецки) (1999 - 2006) и архиепископ Йоан (Сиопко) (от 2006 г. до този ден).

Катедралата Свети Дух (преди и след ремонт)

Негово Блаженство Владимир, митрополит Киевски и на цяла Украйна, посети Светата Духовна катедрала три пъти: 5 септември 1995 г. - в деня на канонизирането на свещеномъченик Прокопий, архиепископ Херсонски, 9 август 2008 г. - в деня на канонизирането на преподобни Варсонофий Херсонски, чиито мощи почиват в катедралата, и 15 юли 2009 г. - денят на канонизацията на блажена Домника Алешковская, чиито мощи се намират в църквата "Св. Равноапостолна Нина" в град Цюрупинск (преди преименуване - град Алешки), разположен на мястото на разрушения манастир "Успение Богородично", в който се е подвизавал светецът.
Основните светини на Светата Духовна катедрала на град Херсон са чудотворното копие на Касперовската икона на Божията майка, почитана в южната част на Украйна, пред която акатистът се служи тържествено от херсонското духовенство два пъти месечно; Чудотворният образ на Спасителя над Царските двери, който се спуска ежегодно на 29 август и в неделята на триумфа на Православието за почитане на вярващите; Теодорова икона на Божията майка, пред която всяка събота се служи молебен; Почаевска икона на Божията майка, която отплава до Херсон по Днепър; иконата на св. Николай Мирликийски Чудотворец, обновена в края на 90-те години на ХХ век; икони на Светия праведен Йоан Руски и мъченица Параскева Римска с частици от техните мощи, пред които всеки петък се отслужват водосветни молитви със специални молби; два мощехранителница с мощите на преподобния Киево-Печерски и много други свети Божии угодници; мощите на св. Варсануфий Херсонски, изповедник, св. Евтропия Херсонска и блажена Домника Алешковска.

Чудотворен списък на Касперовата икона на Божията майка

Чудотворният образ на Спасителя над Царските двери и Федоровската икона на Божията майка

Икони на светия праведен Йоан Руски и мъченица Параскева Римска

Храм с мощите на Свети Варсонофий и Евтропия Херсонски

Кивоти с мощите на блажена Домника Алешковская, преподобната Киево-Печерска и светци

В църковната ограда на катедралния храм "Свети Дух" се намират гробовете на протойерей Леонид Богданов и Йоан Кърлев.
Няма съмнение, че катедралата "Свети Дух" със своите светини е една от най-обичаните и известни църкви сред вярващите в град Херсон и Херсонската епархия.

Касперовска икона на Божията майка

Празненство:
Сряда на Светлата седмица, 12 юли, 14 октомври (NS)

Ето как църковният историк протойерей Сергей Петровски описва обстоятелствата на придобиването на това изображение: „По време на царуването на блажената памет на императрица Елисавета Петровна славяно-сръбските селища бяха разпространени в сегашните области на Херсонска губерния, Елисаветград и Александрия. Тук са живели хора от Трансилвания, Сърбия и други славянски земи, които пристигат в Нова Русия по призив на руското правителство, за да защитят южните граници на империята от набезите на татарските и турските орди. Държавната власт им дава възможност да строят малки крепости, създава тук специална, така наречена славянска епархия за православното население и дава на тази гранична ивица името Славяно-Сърбия, Нова Сърбия.
След завоеванията на Русия, последвали през 18 век по време на управлението на императрица Екатерина II, сръбските полкове са разформировани. Около някогашните крепости били построени мирни градове и градчета; и хората, които живееха в тях, се заеха със земеделие, търговия и скотовъдство. По време на царуването на император Александър Блажени в Херсонска област е имало много руско-сръбски семейства, които са запазили добрия морал, старите обичаи и силна привързаност към православната вяра. И нашият чудотворен Касперовски образ на Богородица принадлежеше на сръбско семейство. Нейният предшественик, някакъв знатен сърбин, който се заселил в Херсонска губерния в средата на 18 век, донесъл от Трансилвания родовия образ на Пресвета Богородица. Светилището, като благословия, се предава от поколение на поколение и през 1809 г. е получено от херсонската земевладелка, съпруга на капитан Николай Касперов, Юлияния Йоновна. Кой, кога и къде точно е нарисувал това изображение, никой не знаеше и не си спомняше. И така, недалеч от град Херсон, в малкото село Касперово (което сега се нарича Кизомис, Белозерски район, Херсонска област), в семейство, което не беше благородно и далеч от възвишено светско положение, беше приятно за Богородица да свети със знамения и чудеса”.
Чудотворното обновление на образа стана без свидетели, посред нощ; през февруари 1840 г. За семейство Касперови, неизвестно при какви обстоятелства, настъпиха скръбни времена и земевладелката Юлиана често се обръщаше с гореща молитва към Ревностния ходатай пред семейния образ. Веднъж по време на молитва, в три часа след полунощ, Касперова с изненада откри, че изображението изведнъж „стана толкова светло и живо“, че след това развълнуваната жена не можа да заспи до сутринта и прекара нощта в молитви към Майката на Бог.
Семейство Касперови, на взаимна консултация, решиха да не разгласяват чудото, но Божията воля отреди да бъде друго! Образът чудотворно се обновява и оттогава в иконата започват да се случват многобройни и явни изцеления.
В околностите на село Касперовка по това време имаше село Кизим. През 40-те години на 19 век тук е живяла дребна благородничка Вера Бурлеева, която е била дълго болна, с мъртва лява ръка. След напразни опити да се възстанови, през пролетта на 1840 г., в сънливо видение, тя чува гласа на Божията майка, който я изпраща в Касперовка, за да се помоли на светия образ. Бурлеева, по нейна настойчива молба, беше доведена в къщата на Юлиания Йоновна, където тя се молеше горещо и получи пълно изцеление.
От този инцидент, - каза г-жа Касперова, - слухът започна да се разпространява сред хората, много започнаха да идват в къщата ми, много идваха, молеха се във фигуративната стая и получаваха изцеление.
През лятото на 1843 г. има три забележителни изцеления. След молитва пред образа на Богородица 13-годишното селско момче от град Херсон Иван Шумяков, което страдаше от епилептични припадъци, не владееше ръцете, краката, езика си и често губеше съзнание, получи перфектно здраве след молитва пред образа на Божията майка. Очаковската търговка Мария Смешная, която беше доведена в къщата на госпожа Касперова, защото парализирана не контролираше половината от тялото си и не можеше да се движи, се прибра от Касперовка съвсем здрава. Накрая, след молитва пред образа на Пресвета Богородица и помазване с масло от светилника, разумът се върна в новоивановската селянка Парасковия Семипудова, която дълго време преди това беше обладана от лудост.
Слуховете за изцеления от иконата принудиха Новоивановския свещеник о. Зелинкевич предложи на собственика на Касперовка да премести иконата в църквата. В последните дни на януари 1844 г., седем месеца след първото предложение на свещеника, Касперова лично прехвърли образа в енорийската църква "Св. Николай".
През 1846 г. Херсонското духовно управление възлага на декана на град Херсон да разследва фактите за изцеления и чудеса, които се твърди, че са станали от икона от село Касперовка. От една страна, скептични, защото по това време не липсваха шарлатани, които с егоистични цели обявиха появата на въображаеми „светилища“, а от друга страна, надявайки се, че чрез този образ Божието провидение наистина се прояви във връзка с към младите южноруски земи. След приключване на работата комисията стига до извода за действителната чудодейна сила, излъчвана от лицето на Богородица.
По това време цялото Черноморие вече знае за чудотворния лик, идват хора от Херсон, Очаков, Одеса, Николаев и други места. Много чудеса и изцеления ставали от чудотворния образ в миналото и сега. Много от тях са описани, много са останали в тайна. Искрената, искрена молитва не остана нечута от Ревностния ходатай.
Ето един забележителен инцидент, който се случи през пролетта на 1922 г. в село Гниляково (сега Дачное) в Одеска област. Тежка холерна епидемия удари селото. Имаше случаи, когато за 24 часа умираха до 30 души. Селският свещеник, изтощен, от сутринта до късно през нощта извършваше панихиди. Тогава, по препоръка на свещеника, група местни жители отидоха в Одеса при управляващия епископ с молба да донесат в селото образа на Богородица Касперовски. На 13 юли, в деня на празника на катедралния храм "Св. Архангел Гавраил", в съслужение с градското духовенство иконата беше доставена в центъра на селото директно на площада, пред нея беше отслужен молебен , след което иконата е пренесена в местния храм „Света Покрова“. Нито един починал след молебена. В памет на това събитие, в знак на благодарност към Бог и Богородица за избавлението от тежка епидемия, местните жители установиха деня на Свети Архангел Гавраил като специален ден на Божията милост.
През 50-те години на миналия век с благословението на Светия Синод и разрешението на Негово Императорско Величество са извършени шествия с иконата до главните градове на Херсонската епархия - Херсон, Николаев, Одеса.
На 12 януари 1852 г., с най-високо разрешение на Негово Императорско Величество, Суверенен Император Николай I, в Херсон е установено религиозно шествие.
За да се доближим до разбирането колко тържествено е това събитие за живота на града, ще дадем кратко описание за него, взето от записите на забележителните дати на Херсон. „През 1852 г., на 8 май, в деня на празника Възнесение Господне, за първи път е извършено литийното шествие при най-тържествена обстановка. Съгласно Височайше утвърден чин в него участва целият гарнизон, учебните заведения и всички власти. По това време от оръдията, разположени на крепостните стени, беше даден непрекъснат салют. Епископ Инокентий пристигна нарочно от Одеса, за да участва в шествието. Оттогава образът на Божията Майка тържествено се пренася в Херсон всяка година в деня на Възнесение Господне и остава тук до 29 юни.
През 1854 г., по време на Кримската война, гражданите на град Одеса изпращат депутация до преосвещения Инокентий с писмо със следното съдържание: „При сегашните обстоятелства, когато нашият град е атакуван от врагове, ние смирено молим Ваше Високопреосвещенство да потърсете разрешение да донесете иконата на Божията майка Касперов в катедралата нашия храм за цялото време на блокадата на нашия град. С цялото си сърце вярваме в чудотворната помощ на Богородица и се надяваме, че присъствието на Нейния лик в нашия град ще бъде непреодолима опора срещу вражеските атаки и най-сигурната гаранция за нашето спасение.“
Молбата на жителите на Одеса е удовлетворена и на 6 август 1854 г. иконата е пренесена с шествие от село Касперовка до катедралния храм на град Одеса, където остава до 20 май 1856 г.
На 26 септември 1855 г. в рейда на Одеса се появява вражеска флота от 120 флагчета. Всеки ден в тези трудни дни християните заедно със Свети Инокентий отправяха молитви пред чудотворния образ за спасението на града. Човек може само да си представи състоянието на жителите на града, които бяха под оръжията на ескадрона цяла седмица; въпреки това всички бяха озадачени какво спира врага да атакува практически беззащитния град.
В навечерието на 1 октомври почти цялото население на Одеса се събра пред катедралния площад, отслужиха се молебени, пред чудотворния образ на Касперов, с благословението на епископа, те започнаха да четат покайния канон - всички поискаха небесната царица да пощади града. В деня на Покрова на Богородица над морето се спуска гъста, почти непрогледна мъгла. В тази мъгла вражеските кораби загубиха курса си и не можаха да определят правилната посока на планираната атака. Още един ден и флотата внезапно напусна.
Някои смятаха това избавление за нещастен случай, други смятаха, че врагът не знае наличните ни сили и се страхува от огъня на бреговите батареи. Но вярващите жители на Одеса в онези дни благодариха на Пресвета Богородица от най-малкия до най-големия. Наистина, Нейният омофор се разпръсна над града тези дни и го спаси от неминуема гибел. Този ден стана особено запомнящ се за жителите на Одеса; в същия ден, на празника Покров на Пресвета Богородица, беше установен един от дните за почитане на Касперовата икона на Божията майка.
Тази икона послужи като голяма опора и укрепване на духовната сила и вяра на нашия народ във времена на бедствия, сполетяли Отечеството ни в периоди на изпитание, когато чужди вражески орди се приближиха до границите ни. Тя беше доказателство за присъствието на застъпничеството на Небесната царица както за жителите на Одеса и Херсон, така и за защитниците на Севастопол, за всички, които поискаха Нейната майчина помощ.
В молитвата пред чудотворния образ всички намираха насърчение, утеха и надежда за благополучен изход на войните. Монах Инокентий, архиепископ Херсонски и Таврийски, благослови с него войските, преминаващи през Одеса за Севастопол. Той засенчи батериите, построени на нашия морски бряг, и благослови отрядите, назначени им за защита на пристанището и града. Това изображение се носеше около болници и лазарети. Те дадоха обет пред него и бяха увещани от сестрите на милосърдието, които поеха върху себе си тежката задача да служат във войските.
Благодарение на благодатната помощ, която се появи на морските граници на нашата държава чрез молитви от този образ, Касперовската икона на Божията майка се счита за покровителка на флота, не само на морето, но и на въздуха.
Интересен факт е от историята на Кримската война, също свързан с чудотворния ни образ. Когато Свети Инокентий, по време на обсадата на Севастопол, пристигна с Касперовската икона на Божията майка в града, за духовна подкрепа на армията, той изпрати да предупреди главнокомандващия А. С. Меншиков с молба да посрещне иконата както трябва да бъде, пред портите на Севастопол и заповяда да каже „Ето, Небесната царица идва да спаси Севастопол“
На което арогантният благородник отговорил: „Така че кажете на архиепископа, че напразно е безпокоил Небесната царица - можем да се справим и без Нея!“ Скоро Севастопол падна.
В мирно време традицията на религиозните процесии в Херсонска губерния се спазваше стриктно до идването на атеистичното правителство. Както свидетелстват описанията от онова време, чудотворната икона се носи всяка година с шествие от селото. Касперовка до Одеса и остава там от 1 октомври до четвъртия ден на Великден. От празника Възнесение Господне остава в Херсон до 29 юни; от 1 юли до 1 август - в Николаев. Във всички тези градове всеки петък се чете акатист към Пресвета Богородица пред чудотворната икона. Последното религиозно шествие се е състояло през 1918 г. С идването на съветската власт традицията на религиозните шествия е прекъсната и възобновена едва през 90-те години.
Официалното местонахождение на иконата се счита за село Касперовка, но той прекарва по-голямата част от годината в Одеса и по това време този образ се намира в катедралата Свето Успение на града и е неговата основна светиня.
Касперовската икона на Божията майка е светиня, която се почита с благоговение от православните жители на Одеса, Николаев, Кировоград, Кишинев и Тираспол, Крим и много други региони на нашето отечество. Повече от един храм е построен и осветен в чест на нашия чудотворен образ не само в Херсонска област, но и далеч извън нейните граници. С откриването на чудотворния образ много благочестиви християни сметнаха за необходимо да прославят Божията Майка, като по този начин отговориха с усърдието си на проявената от Бога милост. Едни с молитви и кръстни шествия, други с устройване на параклиси и църкви в чест на светия образ.
Главната светиня на Херсонската Света Духовна катедрала е копие на чудотворната Касперовска икона на Божията майка, пред която акатистът към Застъпничеството на Божията майка се чете от катедралата на градското духовенство.
Всяка година на патронния празник на Херсонската Света Духовна Катедрала, Деня на Светия Дух, чудотворният Касперовски образ на Божията Майка се носи от Одеската Света Успенска катедрала, която, водена от управляващия архиерей, тържествено посрещнат от духовенството на Херсонската епархия и множество вярващи от различни църкви на епархията и остава няколко дни в Херсон. По време на прощаването с иконата се извършва кръстно шествие по улиците на града от катедралата "Свети Дух" до църквата "Вси светии".
Както и в минали времена, Небесната Царица чрез чудотворния Си образ продължава да помага на всеки, който с вяра се притича към Нея за помощ и утеха.

Каменният храм е построен по инициатива на херсонски търговци през 1798 г. и е осветен през същата година. През 1828 г. тя получава статут на катедрала, тъй като във връзка с прехвърлянето на адмиралтейството в Николаев, катедралата Екатерина е прехвърлена на военното ведомство.

През 1833 г. дървената камбанария е преустроена с каменна. Първата реставрация на сградата на катедралата е извършена в средата на 19 век.

В катедралата имаше голяма библиотека. През 1853 г. в катедралата е създаден отдел от суфраганни епископи на Херсонската епархия.

След Гражданската война от 1918-1920 г. в Херсон е установена болшевишка власт и е създадена Комисия за отделяне на църквата от държавата. През 1922 г. е сключено споразумение с религиозната общност на катедралата "Свето Успение Богородично" за прехвърляне на имоти за ползване под наем.

Според описанието от 1922 г. в камбанарията на катедралата "Свето Успение Богородично" е имало седем камбани, чието общо тегло е 5741 кг, като най-голямата е тежала 3892 кг, а най-малката - 16 кг. През 1929 г. всички камбани на катедралата са демонтирани. Антицърковната политика на властите продължава и през 1931 г. помещенията на катедралата са превърнати в спортна зала.

През август 1941 г., по време на нацистката окупация, катедралата възобновява дейността си. След освобождението на Херсон през лятото на 1944 г. общността на катедралния храм "Свето Успение Богородично" е регистрирана като действаща. Но още на 26 ноември 1945 г. сградата на катедралата е прехвърлена за използване като „Дворец на физическото възпитание“.

През периода на независима Украйна започва възстановяването на дейността на катедралата "Свето Успение Богородично". През септември 1993 г. сградата е върната на общността, чийто устав е регистриран на 15 ноември 1991 г.

Катедралата "Св. Екатерина" е построена на мястото на бившата дървена църква "Св. Михаил" и е осветена на 17 май 1786 г.

Първият основен камък е положен през август 1781 г

Когато руската императрица Екатерина II посети Херсон, тя даде на храма второ име - Спаски, поради което на фронтона на главната фасада имаше надпис: „Екатерина II посвещава на Спасителя на човешкия род“.

По време на Руско-турската война от 1787-91 г. на територията близо до катедралата е създаден мемориал с гробовете на загиналите участници във войната. В самата катедрала, в крипта под пода, близо до иконостаса, е погребан основателят на Херсон, генерал-губернаторът на Новоросийск княз Потемкин-Таврически.

Първата камбанария на катедралата беше дървена и съответстваше на стила на ранния класицизъм, както и самата катедрала. До 1800 г. по проект на И. Е. Старов е построена монументална каменна камбанария, която две години по-късно е повредена по време на земетресение и трябва да бъде демонтирана. До нея през 1806 г. е издигната временна дървена, която служи до завършването на строежа на новата каменна камбанария и съществува и до днес.

През 30-те години на миналия век храмът е затворен, а интериорът – разрушен.

В момента катедралата "Св. Екатерина" е под юрисдикцията на Украинската православна църква на Херсонската епархия на Московската патриаршия.

В началото на 19в. В центъра на внесения площад в Херсон беше решено да се построи църквата Свети Дух.

През 1810 г. провинциалният архитект Иван Василиевич Ярославски съставя проект. Архитектът отразява чертите на строгия класицизъм, избягвайки реминисценции на барока.

Катедралата след реставрация на фасадата, 2012 г

Изпълнен в прости геометрични форми, храмът се отличава с ясна пропорционалност, чистота на плана, обемите, равнините и детайлите, като ги съчетава едновременно. Проектът е от 1810 г., но строителството на църквата, която трябваше да бъде висока 27 метра, поради постоянна липса на средства продължава до 1836 г. По време на строителството цилиндричният барабан на храма е заменен с осмоъгълен един - лесен за изпълнение.

През 1910 г. църквата „Свети Дух“ е разширена с трапезария. Храмът не е имал собствена камбанария, затова е използвана камбанарията на църквата „Преображение Господне“, намираща се наблизо.

През 1962 г., когато катедралите Екатерина и Успение Богородично вече са затворени, църквата Свети Дух получава статут на катедрала. В момента това е катедралата Свети Дух

ул. Преображенская, 36.

Районът Забалка възниква в края на 18 век като едно от предградията на Херсон, което се простира по протежение на дълбоко дере (дере) и започва да се развива активно едва в началото на 19 век. За нуждите на вярващите на брега на река Кошевая във военна болница е построена малка дървена църква, която е осветена в името на Свети Николай Чудотворец.

През 1819 г. църквата е извадена от военното ведомство и е превърната в обикновена енория. С течение на времето дървената църква се разпада, през 1840 г. възниква въпросът за изграждането на голяма каменна църква. Със средства за построяването на храма помогнал благодетел, колегиален асесор Яков Андреевич Дорошенко, потомък на хетманския род Дорошенко, който осигурил необходимата сума.

На 9 май 1842 г. в центъра на новия пазарен площад е издигната и осветена нова каменна църква на името на св. Николай Чудотворец. Този светец е особено почитан от освободителите на Черноморието. Съществува легенда, че светият образ на св. Николай Чудотворец е бил подарен на старата болнична църква от княз Г. А. Потьомкин и това е причината за освещаването на едноименния храм.

По време на Кримската война в църквата "Св. Никола" се извършват панихиди за защитниците на Севастопол, починали в болниците на Херсон.

До 1904 г. църквата е разширена с две странични разширения, едната от които е осветена в чест на Касперовата икона на Божията майка, а другата в името на Серафим Саровски Чудотворец. Строителството се ръководи от настоятеля на храма отец Фьодор Калинчук и се осветява от Негово Преосвещенство Дмитрий, епископ Новомиргородски.

Към 1917 г. към църквата има енорийско училище, в което учат средно по 30 момчета и момичета.

През 1922 г. всички ценности са премахнати от църквата, а през 1929 г. камбаните са премахнати „за индустриализацията на страната“. Местните жители направиха всичко възможно, за да възстановят църквата: събраха дарения и възстановиха иконостаса.

От 1932 до 1942 г. храмът не е работил, на територията му е имало зърнохранилище и ремонтни работилници. През 1941 г. художникът Бабенко рисува образа на Възкресението и Плащаницата на Божията майка, Разпятието Господне.

През 2007 г. църквата "Св. Николай" възвърна статута си на морски храм. Сега това е действаща катедрала, в която се провеждат служби.

ул. Мостовая, 31

След основаването на град Херсон правителството, в желанието си да ускори заселването на степния регион, решава да привлече заселници от чужд произход. Първата дървена църква Света София на Премъдростта Божия е построена от гръцки свещеници с разрешението на генерал Ханибал.

През септември-декември 1778 г. е построена кирпичена църква с дървена рамка, а през 1780 г. тя е частично превърната в каменна, с два олтара: долният в чест на Рождество Богородично, горният - Св. Константин и Елена.

В четирите ниши на горната част на барабана на камбанарията има издълбани от дърво скулптури на апостолите, които придават на храма уникален облик.

Всички богослужения се извършват на гръцки език и не спират дори по време на Втората световна война.

Гръцката църква се счита за една от най-старите сгради в Херсон. Архитектурата и вътрешната му декорация са възхитени от Григорий Потемкин, Иван Ханибал, Александър Суворов, Фьодор Ушаков.

Официално храмът се нарича църква "Свето Рождество Богородично" (Гръко-Софийска), но жителите на града вече трети век го наричат ​​просто гръцки.

Църквата се намира в центъра на град Херсон, за местните жители е известна като Гробището, тъй като се намира на територията на Херсонския некропол - Петровското гробище, чиито най-стари погребения датират от 80-те години на 18 век век (за най-стар гроб се смята гробът на йеромонах Василий от 1781 г.).

През 1792 г. на градското гробище е построен малък параклис, в чиито стени е извършено погребението на загиналите жители на Херсон, воините, дали живота си в защита на града, известни и малко известни, богати и бедни .

Впоследствие градът става провинциален и властите решават да построят голяма каменна църква в гробището.

През 1803 г., в Неделя на всички светии, престолът му е осветен, тази година се счита за годината на раждането на храма.

Църквата е строена от 1804 до 1808 г. и е разширена през 70-те години на 19 век.

През 1922 г. всички златни, позлатени и сребърни предмети са иззети от църковната община. Всичко това тежеше 2 фунта 2 фунта 80 макари (33,94 кг). Тези цифри не отчитат историческата и културната стойност на храмовите реликви и религиозни предмети, които са светилища за вярващите. Градските власти се възползваха от това, разрешиха им да бъдат откупени от държавата, а енориашите, отделяйки и стотинка от оскъдните си доходи и спестявания, купиха мощите.

В края на декември 1929 г. храмът вцепенен. Всички камбани са премахнати и претопени „за нуждите на индустриализацията“.

Петровското гробище, на територията на което се намира църквата, е едно от най-старите гробища в Херсон. Тук са погребани известни хора от града, служители, участници в руско-турските войни, войници от Бялата и Червената армия, петлюристи, участници в въстанието на атаман Григориев от 1919 г., войници от Първата и Втората световна война.

С получаването на независимост на Украйна църквата успя да „диша свободно“ и да възвърне гласа си. Камбаните отново бият и са извършени реставрационни дейности.

Вътре в храма е запазен автентичен резбован дървен иконостас и изображения, направени от ярославските иконописци през 18 век. В храма се пази чудотворен образ, копиран от Касперовската Богородица.

Храмът е построен през 1889 г. в неокласически стил. На 2 февруари 1889 г. е извършено тържественото освещаване на храма.

През 1893 г. към храма е основано енорийско училище, където децата от семейства с ниски доходи са обучавани на основите на знанието.

След Октомврийската революция, по време на първата окупация на Херсон от болшевиките, енорийското училище е затворено. През 1922 г. храмът е разграбен от болшевиките. През 1930 г. храмът е затворен от съветските власти „по искане на работниците“. През 1938 г. е разрушена горната част на храма - банята и камбанарията. Болшевиките превърнаха долната част на храма в склад за битови нужди.

След като немските окупатори са прокудени от части на Червената армия, храмът продължава своята дейност. Въпреки това, още през 1962 г. храмът е планиран за повторно затваряне и само благодарение на стабилността на обществото и настояването на енориашите в различни власти, благодарение на личната позиция на протойерей Алексей Алексеенко и енорийския старейшина Алексей Филипович Замараев, храмът е оцелял.

На 31 май 1898 г. епископът на Новомиргородски пр. Мемнон (Вишневски) освети основния камък на църквата на гимназията в името на света мъченица царица Александра. Храмът е построен по проект на провинциалния инженер Казимир Куинто в еклектичен стил. Храмът получава народното име Гимназиална църква Св. Александра. Построена е с частни дарения.

През 1921 г. в църквата на бившата 2-ра женска гимназия е основана енория на Украинската автокефална православна църква. В края на 20-те години обаче информацията за църквата изчезва.

Помещенията са прехвърлени на Херсонския педагогически институт. През последните години в СССР имаше работилници на общотехническия факултет.

Накрая, на 20 април 1992 г., вече в независима Украйна, се състоя тържествена церемония по прехвърляне на помещенията на общността на Украинската автокефална православна църква.

От 1997 г. общността е регистрирана като енория на Украинската православна църква на Киевската патриаршия.

Строителството на римокатолическата църква в Херсон датира от средата на 18 век. Според сертификата на държавния архив на Херсонска област, „църквата е построена от йезуитите Елизум Шац в чест на Спасителя през 1792 г. църквата е наречена църква на петна“. В началото на 19 век, около 1820 г. е построена каменна сграда.

След 1917 г. храмът известно време е затворен за богослужения.

На 28 април 1918 г. по стар стил в Херсон се провежда първата църковна служба на украински език.

През май 1922 г. ликвидационната комисия по въпроса за отделянето на църквата от държавата към Херсонското бюро за правосъдие уважава молбата на енориашите за временно ползване на сградата на храма с цялото религиозно имущество и оборудване.

През 1923 г. Херсонският съвет на работническите и селските депутати прехвърля църквата на религиозната общност за безсрочно и безплатно ползване и собственост.

През 1931 г. църквата е затворена. Дълги години там имаше работилници за ремонт на филмова техника. През 1958 г. в преустроената сграда болшевиките организират градско детско кино, кръстено на. П. Морозова.

През март 1994 г. помещенията на храма са върнати на римокатолическата общност.

Снимка: Катедралата Свети Дух