세계관. 개념과 분류

세계관 - 주변 세계, 사회 및 세계에서 인간의 위치에 대한 개인의 견해와 아이디어.

세계관 구조: 지식, 영적 가치, 원칙, 이상, 신념.

세계관의 형태:

태도 - 개인적인 경험, 신화, 사회적 경험을 바탕으로 세계의 완전성과 세계에서의 자신의 위치에 대한 시각적 감각적, 비유적 감각입니다.

세계관 - 시각적이지만 개인의 추론, 추상적 개념, 이론적 설명, 주변 세계의 표현, 법칙 및 자신을 이 세계의 일부로 포함합니다.

세계관 - 추상적이고 보편적인 전체적인 이론을 기반으로 하며, 세계의 본질과 인간의 본질에 대한 확고한 이해, 삶의 의미에 대한 명확한 생각과 일관된 추구를 기반으로 합니다.

세계관의 종류:

일상적인 활동과 관련된 개인적인 경험이나 여론이 그 원천입니다. 구체적이고 접근 가능하며 단순하며 일상적인 질문에 명확하고 이해하기 쉬운 답변을 제공합니다.

종교적, 그 근원은 초자연적 지식에 대한 접근 권한을 부여받은 특정 권위입니다. 그것은 전체론적이며 영적인 질문, 삶의 의미에 대한 질문에 답합니다.

합리적으로 처리된 경험을 바탕으로 과학적입니다. 결론적이고 명확하며 엄격하지만 해결되지는 않습니다. 생활 문제사람;

철학적, 이성에 기초하여 그 자체로 향했습니다. 증거 기반이고 합리적이며 전체론적이지만 접근하기 어렵습니다.

1.3. 지식의 종류

지식 -인지 활동의 결과.

인식 - 우리 주변의 세계, 사회, 사람에 대한 지식을 얻기 위한 활동입니다.

인지 구조:

주체(인지를 수행하는 사람 - 사람 또는 사회 전체)

대상(어떤 인지가 대상이 되는가);

지식 (인지의 결과).

지식의 형태:

1. 관능적인 - 감각을 통한 인지로 사물의 외부 측면에 대한 직접적인 지식을 제공합니다. 감각 지식에는 세 가지 단계가 있습니다.

ㅏ) 감정 - 감각에 직접적으로 영향을 미치는 개체의 개별 속성 및 품질을 반영합니다.

비) 지각 - 감각에 직접 영향을 미치는 물체의 무결성과 속성을 반영하는 전체적인 이미지 형성

V) 성능 -감각에 직접적인 영향을 미치지 않더라도 의식 속에 보존되는 사물과 현상의 일반화 된 감각-시각적 이미지.

2. 합리적인 - 인식 가능한 대상의 본질을 반영하여 사고를 통한 인식. 합리적 지식에는 세 가지 단계가 있습니다.

a) 개념 - 본질적인 특성에 따라 대상을 구별하고 클래스로 일반화하는 사고 형태.

b) 판단 - 특정 상황, 특정 상황을 확인하거나 거부하는 사고 형태.

c) 추론 - 기존 판단에서 새로운 판단으로 이동하는 사고 형태.

지식의 유형:

1. 평범한 - 실제 활동과 사회적 상호작용을 통해 습득한 지식

2. 신화적인 - 세대에서 세대로 전달되는 비유적 지식

3. 종교의 - 초자연적 존재에 대한 믿음에 기초한 지식

4. 예술적 - 주관적인 창의적 계시를 바탕으로

5. 과학적 - 체계적, 이론적, 실험적으로 확인된 지식.

6. 유사과학적 - 과학을 모방하지만 과학이 아닌 지식.

인식론 -지식, 즉 지식의 가능성과 한계, 지식을 얻는 방법을 연구하는 철학의 한 분야입니다. 인식론에는 두 가지 주요 접근 방식이 있습니다.

인식론적 비관주의(지식은 불가능하거나 상당히 제한되어 있음);

인식론적 낙관주의(지식은 가능하다).

비관주의의 틀 내에는 다음이 있습니다.

극단적인 방향은 모든 지식이 불가능하고 모든 지식이 거짓이라고 생각하는 불가지론이다.

신뢰할 수 있는 지식의 가능성을 의심하는 회의론.

인식론적 낙관주의는 경험주의와 합리주의로 나누어진다. 경험주의자(감각주의자)는 인지가 감각에서 나온 데이터에만 기초한다고 주장합니다. 합리주의자들은 지식은 오로지 이성에 기초해야 한다고 믿습니다.

노보시비르스크 전자대학

"사회 연구" 과정의 경우

인간의 세계관

완전한

학생 122 그룹

프루드니코프 S.G.

나는 확인했다

체레파노바 E.V.

노보시비르스크 2003

소개................................................. ....... .............삼

1.세계관이란 무엇인가? .......................................4

2.세계관은 무엇인가? ................................4

3. 세계관의 세 가지 주요 유형...................................................................5

3.1 일상의 세계관 ..............5

3.2 종교적 세계관 ..............................6

3.3 과학적 세계관.................................................................. ....7

4. 의식적으로 형성된 세계관......8

5.사회와 세계관의 형성......8

5.2 전체주의 사회..................................................................... ....8

5.1 민주사회.......................................................................... ....9

6. 우리시대의 세계관.................................................. .......9

7.결론………………………………………10

8. 사용된 참고문헌 목록.......................................................13

소개.

세상에 같은 피부 패턴을 가진 사람은 두 명도 없습니다.

손가락, 운명이 같은 사람은 없습니다. 각 사람은 개인적이고 독특합니다. 두명도 아니고

같은 영적 세계와 함께. 그런데 이게 그런 뜻인가요?

그를 다른 것과 결합시키는 것은 아무것도 없습니까?

물론 아닙니다. 사람들은 공통점이 많습니다. 고향,

거주지, 사회에서의 지위, 언어, 나이.

하지만 하나로 묶는 것은 분리하기도 합니다.

다른 거주지, 삶의 다른 장소가 되십시오

사회, 다른 언어, 나이. 안에 영적 세계거기에도

사람들을 하나로 묶고 분리하는 것: 영적 통합 –

입술, 생활 위치, 가치 지향, 수준

지식. 모든 단계의 영적 문화 기념물 분석

인류의 발전과 영적 세계의 분석

우리 동시대 사람들의 가장 중요한 것 중 하나는 다음과 같습니다.

가장 중요한 요소는 세계관이다.

1.세계관이란 무엇인가?

가장 단순하고 일반적인 이해로는

세계관은 개인의 견해의 총체입니다.

그를 둘러싼 세계. 세계관에 가까운 다른 단어가 있습니다: 세계관, 세계관. 그들 모두

한편으로는 주변 세계를 제안합니다.

사람, 반면에 활동과 관련된 것

남자: 그의 감각, 묵상, 이해, 그의 카트 -

비전, 세계관.

세계관은 영성의 다른 요소와 다릅니다

인간 세계의 첫 번째로 공동을 대표한다는 점에서

사람의 견해는 어느 특정한 편에 있지 않다

세상, 즉 세상 전체. 둘째, 세계관

주변 세계에 대한 사람의 태도를 나타냅니다. 그는 두려워합니까, 이 세상을 두려워합니까, 아니면 그 사람입니까?

그와 조화롭게 살고 있습니까?

따라서 세계관은 영혼의 복잡한 현상입니다.

새로운 인간세계의.

2.세계관은 무엇인가?

우선, 우리는 사람의 세계관이 아니라는 점에 주목합니다.

역사적 인물: 인류 역사의 모든 시대 -

토리이에게는 자신만의 지식 수준과 문제가 있고,

사람들을 대면하고, 문제를 해결하기 위한 접근 방식,

그들의 영적 가치.

우리는 말할 수 있습니다 : 얼마나 많은 사람, 너무 많은 세계관.

그러나 이것은 잘못된 것입니다. 결국, 우리는 이미 lu-

행동은 무언가를 분리할 뿐만 아니라 공동체를 하나로 묶는다

조국, 언어, 문화, 민족의 역사, 재산 -

군사 상태. 사람들은 학교, 성격으로 뭉친다

교육, 일반적인 지식 수준, 공통 가치. 포 –

사람들이 비슷한 것을 가질 수 있다는 것은 놀라운 일이 아닙니다.

세상을 고려하고, 인식과 평가에 있어 선도적인 위치에 있습니다.

세계관 유형의 분류는 한 번만 가능합니다.

개인의. 따라서 철학사에서 세계관 발전에 대한 여러 접근 방식을 추적할 수 있습니다. 그들 중 일부는 신(신 중심주의)이나 자연(자연 중심주의), 다른 일부는 인간(인간 중심주의), 사회(사회 중심주의), 지식, 과학(지식 중심주의, 과학 중심주의)을 우선시합니다. 때때로 세계관은 진보적인 것과 반동적인 것으로 나누어집니다.

3. 세 가지 유형의 세계관

다음과 같은 유형의 세계 항공사가 널리 구별됩니다.

관점: 일상적, 종교적, 과학적.

3.1 일반적인 세계관

일상적인 세계관은 개인의 삶에서 발생합니다.

그의 개인적인 실제 활동 과정은 때때로 일상적인 세계관이라고도 불립니다. 견해

이 경우 인권은 종교적 주장이나 과학적 데이터로 정당화되지 않습니다. 저절로 형성되는데요,

특히 그 사람이 세계관에 관심이 없었다면 -

무슨 질문에? 교육 기관, 혼자 공부하지 않았습니다 -

특히 철학은 종교의 내용에 익숙하지 않았습니다.

오즈니의 가르침. 물론 그럴 가능성도 완전히 배제할 수는 없다.

종교에 대한 지식이나 과학의 성취는 인간에게는 변함이 없기 때문입니다.

하지만 의사소통을 한다 다른 사람들에 의해; 임팩트가 눈에 띕니다

대중 매체. 하지만 사전 작업은 -

일상적이고 일상적인 기초가 작동합니다. 매일매일의 세계 캐리어 –

비전은 직접적인 삶의 경험에 기초한다

인간 - 이것이 그의 강점이지만 경험을 거의 사용하지 않습니다.

다른 사람들, 과학과 문화의 경험, 종교적인 경험

세계 문화의 요소로서의 의식 - 이것이 그 강점입니다 -

일상의 세계관은 매우 광범위하고,

교육기관과 교회 목회자들의 노력으로

종종 그들은 영 구체의 표면에만 접촉합니다.

사람의 삶에 항상 눈에 띄는 흔적을 남기지 않는

3.2 종교적 세계관

종교적 세계관은 세계관이며, 그 주요한 것들은 다음과 같습니다. 종교적 가르침에 포함된

성경과 같은 세계 영적 문화의 기념물,

코란, 거룩한 책들불교도, 탈무드 및 기타 다수.

종교에도 특정 그림이 포함되어 있음을 기억합시다

예를 들어 세계, 인간 운명의 교리, 계명 등 -

자신의 특정한 삶의 방식 형성에 관여하고,

영혼을 구하기 위해. 종교적 세계관에도

강하고 약한 면. 그에게 강점할 수 있다

세계문화유산과 긴밀한 연관을 갖고 있으며,

영적 문제 해결을 향한 방향

인간의 필요, 사람에게 믿음을 주려는 열망

설정된 목표를 달성할 수 있는 기회.

종교적 세계관의 약점은 다음과 같습니다.

삶의 다른 위치에 대해서는 비타협적입니다.

과학의 성취에 대한 충분한 관심, 때로는 그들의

묵살. 사실, 안으로 최근에많은 신들 -

말은 신학이 직면한 생각을 표현한다

새로운 사고방식을 개발하는 과제,

“비례성에 대해서

과학과 기술이 가져온 변화에 신이시여.” 하지만 -

반면 신학자들은 “무엇이 무엇인가”라고 확실히 말할 수는 없습니다.

이는 바로 실험실 간에 확립될 수 있는 동의 유형입니다.

의자와 교회 벤치.”

3.3 과학적 세계관

그 세계의 방향에 대한 정당한 상속자입니까?

끊임없이 발전하는 철학적 사고

그것은 과학의 성과를 바탕으로 이루어졌습니다. 여기에는 세계에 대한 과학적 그림, 인간 지식 성취의 일반화 된 결과, 관계 원칙이 포함됩니다.

자연 및 인공 서식지를 가진 사람들.

과학적 세계관에는 장점과 단점도 있습니다.

통계. 장점은 견고한 기반을 포함합니다.

과학의 성취, 그 안에 담긴 현실

목표와 이상, 생산과의 유기적 연계,

사회의 실제 활동사람들의. 하지만 당신은 할 수 없습니다

사람이 아직 그 사람을 인수하지 않았다는 사실에 눈을 멀게하십시오.

장소가 있는 것. 인간, 인류, 인류 -

이것은 사실이다 세계적인 문제현재와 미래.

이 트라이어드를 개발하는 것은 무궁무진한 작업이지만,

수행할 작업의 능력은 그것으로부터 분리를 요구하지 않지만 우리는-

결정의 확고함. 이것이 올빼미의 주요 특징입니다.

세계관을 풍요롭게 하기 위해 고안된 벨트 과학.

인간, 인류, 인류에게로 향하십시오.

포괄적이 되고 결정적이 될 수 있습니다.

모든 유형의 세계관을 고상하게 만드는 요소입니다.

니아; 그럼 그들의 주요 공통적인 특징휴머니즘적이 될 것이다

방향.

이 세계관은 활동가들에게 가장 유망합니다.

과학, 기술, 사회, 환경의 길을 따라 사회 발전을 이루기 위해 노력하는 사람들

진보를 이루었지만 인류는 여전히 최고의 상태에 있습니다.

기본을 폭넓게 익히는 길을 시작했습니다.

의식적으로 형성된 세계관

사회에는 오랫동안 의식적인 욕구가있었습니다.

전체론적이고 확고한 세계관을 개발하는 능력,

인간의 전체 역사를 이해하는 틀 안에서

품질, 인지적이고 변혁적인 활동 -

정체성, 문화, 가치 지향. 미 개발 –

견해는 대개 특정 전통을 따르지만,

철학의 한 방향 또는 다른 방향을 기반으로합니다. 의식하는 -

전체적인 세계관을 개발하려는 강한 욕구

다양한 사회 집단, 정치에 의해 나타납니다.

그것에서 그들의 기초를 보는 정당뿐만 아니라

영적 일치뿐만 아니라 구체적인 행동 프로그램도 포함됩니다.

사회를 변화시키기 위해.

이런 유형의 세계관은 가장 많은 것을 바탕으로 구축될 수 있습니다.

다양한 철학적 기초.

종교적일 수도 있고 비종교적일 수도 있습니다.

첫 번째 경우보다 개발이 소프트웨어로 수행됩니다.

세상에 “그렇게” 사는 사람은 한 명도 없습니다. 우리 각자는 세상에 대한 지식, 좋은 것과 나쁜 것, 일어나는 일과 일어나지 않는 일, 이 일을 하는 방법이나 저 일을 하는 방법, 사람들과 관계를 구축하는 방법에 대한 아이디어를 가지고 있습니다. 위의 모든 것을 합쳐서 일반적으로 세계관이라고 합니다.

세계관의 개념과 구조

과학자들은 세계관을 세계, 시사 및 사람들 사이에서 자신의 위치에 대한 개인의 이해를 결정하는 견해, 원칙, 아이디어로 해석합니다. 명확하게 형성된 세계관은 삶을 정리하는 반면, 그것의 부재(불가코프의 유명한 "마음의 파멸")는 사람의 존재를 혼란으로 바꾸어 심리적 문제의 출현으로 이어집니다. 세계관의 구조에는 다음 구성 요소가 포함됩니다.

유익한

사람은 공부를 중단하더라도 평생 동안 지식을 얻습니다. 사실 지식은 평범하고, 과학적, 종교적 등일 수 있습니다. 일반적인 지식은 다음에서 얻은 경험을 바탕으로 형성됩니다. 일상 생활. 예를 들어, 그들은 다리미의 뜨거운 표면을 잡고 화상을 입었고 그렇게 하지 않는 것이 낫다는 것을 깨달았습니다. 일상적인 지식 덕분에 우리 주변의 세계를 탐색할 수 있지만 이러한 방식으로 얻은 정보는 종종 오류가 있고 모순적입니다.

과학적 지식은 논리적으로 정당화되고 체계화되어 증거의 형태로 제시됩니다. 그러한 지식의 결과는 재현 가능하고 쉽게 검증됩니다(“지구는 구형이다”, “빗변의 제곱은 다리의 제곱의 합과 같다” 등). 상황을 극복하고 모순을 해결하며 결론을 도출할 수 있는 이론적 지식 덕분에 과학적 지식을 얻을 수 있습니다.

종교적 지식은 교리(세상의 창조, 예수 그리스도의 지상 생활 등에 관한)와 이러한 교리에 대한 이해로 구성됩니다. 과학적 지식과 종교적 지식의 차이는 전자는 검증이 가능한 반면 후자는 증거 없이 받아들여진다는 점이다. 위의 지식 외에도 직관적, 선언적, 초과학적 및 기타 유형의 지식이 있습니다.

가치 규범적

이 구성 요소는 개인의 가치, 이상, 신념뿐만 아니라 사람들의 상호 작용을 지배하는 규범과 규칙을 기반으로 합니다. 가치는 사람들의 요구를 충족시키는 사물이나 현상의 능력입니다. 가치는 보편적, 국가적, 물질적, 영적 등이 될 수 있습니다.

신념 덕분에 개인이나 집단은 자신의 행동, 서로의 관계, 세상에서 일어나는 사건에 대해 자신이 옳다고 확신합니다. 암시와 달리 신념은 논리적 결론을 바탕으로 형성되므로 의미가 있습니다.

정서적 의지

굳어지면 몸이 강화되고, 장로들에게 무례할 수 없으며, 신호등이 녹색일 때 사람들이 길을 건너며, 대담자를 방해하는 것은 무례하다는 것을 알 수 있습니다. 그러나 이 모든 지식은 사람이 그것을 받아들이지 않거나 그것을 실천에 옮기려는 노력을 할 수 없다면 쓸모가 없을 수도 있습니다.

현실적인

특정 행동 수행의 중요성과 필요성을 이해하더라도 사람이 행동을 시작하지 않으면 목표를 달성할 수 없습니다. 또한 세계관의 실용적인 구성 요소에는 상황을 평가하고 그에 따른 조치 전략을 개발하는 능력이 포함됩니다.

세계관 구성 요소의 선택은 그 자체로 존재하지 않기 때문에 다소 임의적입니다. 사람은 각자 상황에 따라 생각하고 느끼고 행동하는데, 그 구성요소의 비율은 그때그때 크게 다릅니다.

세계관의 기본 유형

사람의 세계관은 자기 인식과 함께 형성되기 시작했습니다. 그리고 역사 전반에 걸쳐 사람들은 세상을 다양한 방식으로 인식하고 설명해왔기 때문에 시간이 지남에 따라 다음과 같은 유형의 세계관이 발전해 왔습니다.

신화적.신화는 사람들이 자연현상이나 현상을 이성적으로 설명하지 못하기 때문에 생겨났다. 공공 생활(비, 뇌우, 낮과 밤의 변화, 질병의 원인, 사망 등). 신화의 기초는 합리적인 설명보다 환상적인 설명이 우세하다는 것입니다. 동시에 신화와 전설은 도덕적, 윤리적 문제, 가치, 선과 악에 대한 이해, 인간 행동의 의미를 반영합니다. 따라서 신화에 대한 연구는 사람들의 세계관을 형성하는 데 중요한 역할을 합니다.
종교의.신화와 달리 인간 종교에는 이 가르침을 따르는 모든 사람이 고수해야 하는 교리가 포함되어 있습니다. 모든 종교의 기본은 준수입니다 도덕적 기준모든 면에서 건강한 생활방식을 유지하는 것입니다. 종교는 사람들을 하나로 묶지만 동시에 다른 신앙을 가진 대표자들을 분열시킬 수도 있습니다.
철학적.이런 세계관의 기본은 이론적 사고, 즉 논리, 시스템 및 일반화입니다. 신화적 세계관이 감정에 더 기초를 두고 있다면 철학에서는 이성이 주도적인 역할을 맡습니다. 철학적 세계관의 차이점은 종교적 가르침은 대안적인 해석을 암시하지 않으며 철학자는 자유로운 사고에 대한 권리가 있다는 것입니다.

현대 과학자들은 세계관에는 다음과 같은 유형도 있다고 믿습니다.

평범한.이 유형의 세계관은 상식과 사람이 평생 동안받는 경험에 기초합니다. 일상의 세계관은 시행착오를 통해 저절로 형성됩니다. 이러한 유형의 세계관은 순수한 형태로 거의 발견되지 않습니다. 우리 각자는 과학적 지식, 상식, 신화 및 종교적 신념을 바탕으로 세상에 대한 견해를 형성합니다.
과학적.그것은 철학적 세계관 발전의 현대적인 단계입니다. 논리, 일반화 및 시스템도 여기에서 발생합니다. 그러나 시간이 지남에 따라 과학은 실제 인간의 필요에서 점점 더 멀어집니다. 유용한 제품 외에도 오늘날 무기도 활발히 개발되고 있습니다. 대량 살상, 사람들의 의식을 조작하는 수단 등;
인본주의적.인본주의자들에 따르면 사람은 사회의 가치입니다. 그는 자신의 필요를 발전시키고, 자기 실현하고, 만족시킬 권리가 있습니다. 누구도 다른 사람에게 굴욕을 당하거나 착취당해서는 안 됩니다. 불행히도, 실생활항상 그런 것은 아닙니다.

사람의 세계관 형성

사람의 세계관은 어린 시절부터 다양한 요인(가족, 유치원, 미디어, 만화, 책, 영화 등). 그러나 이러한 세계관 형성 방법은 자발적인 것으로 간주됩니다. 개인의 세계관은 교육과 훈련 과정에서 의도적으로 형성됩니다.

국내 교육 시스템은 어린이, 청소년, 청년의 변증법적 유물론적 세계관을 개발하는 데 중점을 두고 있습니다. 변증법적 유물론적 세계관이란 다음과 같은 인식을 의미합니다.

세상은 물질적이다.
세상에 존재하는 모든 것은 우리의 의식과 별개로 존재합니다.
세상에서는 모든 것이 특정 법칙에 따라 서로 연결되고 발전합니다.
사람은 세상에 대한 신뢰할 수 있는 지식을 얻을 수 있고 받아야 합니다.

세계관의 형성은 길고 어려운 과정그리고 어린이, 청소년, 청년은 서로 다르게 인식합니다. 세계, 세계관은 학생과 학생의 나이에 따라 다르게 형성됩니다.

미취학 연령

이 시대와 관련하여 세계관 형성의 시작에 대해 이야기하는 것이 적절합니다. 우리는 세상에 대한 아이의 태도에 대해 이야기하고 아이에게 세상에 존재하는 방법을 가르치는 것입니다. 처음에 아이는 현실을 전체적으로 인식한 다음 세부 사항을 식별하고 구별하는 방법을 배웁니다. 이것에서 큰 역할은 아기 자신의 활동과 성인 및 동료와의 의사 소통입니다. 부모와 교육자는 미취학 아동에게 주변 세계를 소개하고, 추론하도록 가르치고, 인과 관계를 구축합니다(“거리에 웅덩이가 있는 이유는 무엇입니까?”, “모자를 쓰지 않고 마당으로 나가면 어떻게 될까요?”) 겨울에는?”) 문제 해결 방법을 찾고(“아이들이 늑대로부터 탈출하도록 돕는 방법은 무엇입니까?”) 친구와 의사 소통을 통해 아이는 사람들과 관계를 맺고 수행하는 방법을 배웁니다. 사회적 역할, 규칙에 따라 행동하십시오. 소설은 미취학 아동의 세계관의 시작을 형성하는 데 중요한 역할을 합니다.

중학생 나이

이 나이에는 수업 안팎에서 세계관의 형성이 발생합니다. 학생들은 적극적인 인지 활동을 통해 세상에 대한 지식을 얻습니다. 이 나이에 아이들은 도서관이나 인터넷에서 관심 있는 정보를 독립적으로 찾고, 어른의 도움을 받아 정보를 분석하고 결론을 도출할 수 있습니다. 세계관은 프로그램을 공부할 때 역사주의 원칙을 준수하면서 학제 간 연결을 만드는 과정에서 형성됩니다.

세계관 형성 작업은 이미 1학년 학생들과 함께 진행되고 있습니다. 동시에, 젊은 사람들과 관련하여 취학 연령신념, 가치, 이상의 형성, 세계의 과학적 그림에 대해 이야기하는 것은 여전히 불가능합니다. 아이들은 아이디어 수준에서 자연 현상과 사회 생활을 접하게됩니다. 이는 인간 발달의 추가 단계에서 안정적인 세계관 형성을 위한 기반을 마련합니다.

청소년

실제 세계관의 발전이 일어나는 것은 바로 이 시대이다. 남자와 여자는 어느 정도의 지식을 갖고 있고, 삶의 경험을 갖고 있으며, 추상적으로 생각하고 추론할 수 있습니다. 십대들은 또한 삶, 삶의 위치, 사람들의 행동, 문학 영웅에 대해 생각하는 경향이 특징입니다. 자신을 찾는 것은 세계관을 형성하는 방법 중 하나입니다.

청소년기는 누구가 되어야 할지, 무엇이 되어야 할지 고민하는 시기입니다. 불행히도, 현대 세계젊은이들이 성장하는 데 도움이 되고 선과 악을 구별하도록 가르치는 도덕적 지침과 기타 지침을 선택하는 것은 어렵습니다. 특정 행동을 할 때 남자 또는 여자가 외부 금지 (가능 여부)가 아니라 내부 신념에 따라 인도된다면 이는 젊은이들이 성장하고 도덕적 표준을 배우고 있음을 나타냅니다.

청소년의 세계관 형성은 대화, 강의, 소풍 등의 과정에서 일어난다. 실험실 작업, 토론, 대회, 심리 게임등.

소년들

이 연령 단계에서 젊은이들은 모든 완전성과 범위에서 세계관(주로 과학적)을 형성합니다. 젊은이들은 아직 성인이 아니지만, 이 나이에는 이미 세상, 신념, 이상, 행동 방법 및 특정 사업을 성공적으로 수행하는 방법에 대한 아이디어에 대한 다소 명확한 지식 시스템이 있습니다. 이 모든 것의 기초는 자기 인식입니다.

청소년기 세계관의 특이성은 남자 또는 여자가 자신의 삶을 일련의 무작위 사건이 아니라 전체적이고 논리적이며 의미 있고 유망한 것으로 이해하려고 노력한다는 것입니다. 그리고 만약에 소비에트 시대삶의 의미는 다소 명확했지만(사회의 이익을 위해 일하고, 공산주의를 건설하는 것) 이제 젊은이들은 자신의 선택에 대해 다소 혼란스러워합니다. 인생의 길. 청년들은 다른 사람에게 유익을 줄 뿐만 아니라 자신의 필요도 충족시키기를 원합니다. 대부분의 경우, 그러한 태도는 원하는 상황과 실제 상황 사이에 모순을 야기하여 심리적 문제를 야기합니다.

이전 연령 단계와 마찬가지로 젊은이들의 세계관 형성은 학교 수업, 고등 또는 중등 전문 교육 기관의 수업, 사회 집단 (가족, 학교 수업, 스포츠 섹션)에서의 의사 소통, 책 및 정기 간행물 읽기, 그리고 영화를 보는 것. 이 모든 것에는 진로 지도, 징집 전 훈련, 군대 복무가 추가됩니다.

그 과정에서 어른의 세계관이 형성된다. 노동 활동, 자기 교육 및 자기 교육은 물론 그의 삶의 상황의 영향을받습니다.

인간의 삶에서 세계관의 역할

모든 사람에게 예외 없이 세계관은 일종의 등대 역할을 합니다. 그것은 거의 모든 것에 대한 지침을 제공합니다: 어떻게 살고, 행동하고, 특정 상황에 반응하는지, 무엇을 위해 노력해야 하는지, 무엇을 진실로 간주하고 무엇을 거짓으로 간주해야 하는지.

Worldview를 사용하면 설정하고 달성한 목표가 개인과 사회 전체에 중요하고 중요하다는 확신을 가질 수 있습니다. 하나 또는 다른 세계관에 따라 세계의 구조와 그 안에서 일어나는 사건을 설명하고 과학, 예술의 성과, 사람들의 행동을 평가합니다.

마지막으로, 확립된 세계관은 모든 것이 제대로 진행되고 있다는 마음의 평화를 제공합니다. 외부 사건이나 내부 신념의 변화는 이념적 위기로 이어질 수 있습니다. 이것은 소련 붕괴 당시 구세대 대표들 사이에서 일어났습니다. "이상 붕괴"의 결과에 대처하는 유일한 방법은 새로운(법적으로나 도덕적으로 허용되는) 세계관을 형성하려고 노력하는 것입니다. 전문가가 도움을 드릴 수 있습니다.

현대인의 세계관

불행히도, 현대 사회그의 영적 영역에 위기가 있습니다. 도덕적 지침(의무, 책임, 상호 지원, 이타주의 등)은 그 의미를 잃었습니다. 받는 즐거움과 소비가 먼저입니다. 일부 국가에서는 마약과 매춘이 합법화되었으며, 자살 건수도 증가하고 있습니다. 점차적으로 결혼과 가족에 대한 다른 태도, 자녀 양육에 대한 새로운 견해가 형성되고 있습니다. 물질적 필요를 충족한 후에 사람들은 다음에 무엇을 해야 할지 모릅니다. 인생은 기차와 같아서 편안해지는 것이 가장 중요하지만 어디로, 왜 가야 할지 불분명합니다.

현대인은 민족문화의 중요성이 쇠퇴하고 그 가치에서 소외되는 세계화 시대에 살고 있다. 개인은 세계 시민이 되지만 동시에 자신의 뿌리, 고국과의 연결, 일족 구성원을 잃습니다. 동시에 국가적, 문화적, 종교적 차이에 따른 모순과 무력충돌은 세계에서 사라지지 않습니다.

20세기 내내 사람들은 제품에 대한 소비자 태도를 가지고 있었습니다. 천연 자원, 생물권을 변경하는 프로젝트를 항상 현명하게 실행하지 않았으며 이로 인해 환경 재앙이 발생했습니다. 이것은 오늘날에도 계속됩니다. 생태학적 문제세계적인 문제 중 하나입니다.

동시에 상당수의 사람들은 변화의 중요성을 깨닫고 삶의 지침을 찾고 사회 구성원, 자연, 자신과의 조화를 이루는 방법을 모색합니다. 개인과 그의 필요에 초점을 맞추고 개인의 개성을 드러내며 다른 사람들과 우호적 인 관계를 맺는 인본주의적인 세계관을 장려하는 것이 인기를 얻고 있습니다. 인간 중심적 의식 유형(인간은 자연의 왕관이므로 자연이 주는 모든 것을 처벌 없이 사용할 수 있음) 대신에 생태 중심적 유형이 형성되기 시작합니다(인간은 자연의 왕이 아니라 자연의 일부이므로 다른 살아있는 유기체를 조심스럽게 다루어야 합니다). 사람들은 사원을 방문하고, 자선단체그리고 환경 보호 프로그램.

인본주의적인 세계관은 자신을 삶의 주인으로 인식하고 자신과 주변 세계를 창조하고 자신의 행동에 대한 책임을 져야한다는 사람의 인식을 전제로합니다. 따라서 젊은 세대의 창작 활동을 육성하는 데 많은 관심을 기울이고 있습니다.

현대인의 세계관은 초기 단계에 있으며 불일치가 특징입니다. 사람들은 관대함과 소비주의, 타인에 대한 관심, 세계화와 애국심, 글로벌 재앙에 대한 접근, 세계와 조화를 이룰 방법 모색 중에서 선택해야 합니다. 모든 인류의 미래는 선택에 달려 있습니다.

일반적으로 모든 유형의 세계관은 사회 역사적 유형과 실존 개인 유형의 두 그룹으로 나뉩니다.

이미 앞에서 설명했습니다. 당신은 기억을 새로 고치면됩니다. 세계관은 삶, 사람 자신, 삶에서의 위치에 대한 일련의 개념, 신념, 가치입니다.

세계관의 유형과 삶의 목표

우리는 어떤 세계관을 사용하느냐에 따라 그에 상응하는 삶()을 설정하고, 그에 따라 세계에 대한 이해 유형에 따라 그러한 목표를 실현하는 방법을 선택합니다.

불행하고 성공하지 못한 사람들은 대개 하나의 세계관 맥락에서 목표를 취하고 다른 맥락에서 그 목표를 향한 길을 취합니다. 행복하고 성공한 사람들- 목표와 그에 대한 경로는 동일한 좌표계에 있습니다(세계관의 동일한 맥락에서).

세계관의 유형, 역사적, 사회적

결성년 시간 순서. 모든 인류의 역사를 아는 것, 차이점이 무엇인지 이해하는 것은 매우 좋습니다. 석기시대부터 현재까지. 각 기간은 이러한 유형의 세계관에 담긴 원칙을 반영했습니다.

또 다른 흥미로운 사실은 인류가 발전했고 사고가 발전했으며 세계관이 바뀌었다는 것입니다. 그리고 아이의 발달에서도 똑같은 일이 일어납니다. 즉, 자라나는 모든 사람은 적절한 목표를 선택하여 자신의 세계관을 발전시킵니다.

고대 유형의 세계관

이것이 세계와 그 안에 있는 인간 자신에 대한 인류의 최초의 이해입니다.

현실과 환상이 분리되지 않는다는 점이 특징이다. 이 두 개념은 초기 신앙의 형태로 합쳐졌습니다: 애니미즘, 페티시즘, 유신론. 당신의 "나"와 당신 주변의 세계에는 명확한 구분이 없습니다. 그렇게 이해하면 '영혼'은 전혀 존재하지 않습니다. 동시에 모든 생명체에는 인간과 마찬가지로 돌부터 태양까지 생명이 부여됩니다.

삶의 목표는 의식적으로 형성되는 것이 아닙니다. 자신과 다른 살아 있는 존재(희생, 의식, 우상 등)를 기쁘게 하는 것입니다.

신화적인 세계관 유형

역사상 이 시점에서는 '자신'과 주변 세계가 명확히 분리되어 있습니다. 그리고 '나'가 있으면 '그'도 있고, 그 사람의 행동과 생각이 나와 일치하지 않을 수도 있습니다. 그러한 관점에서는 이미 대립(대결)이 일어나고 있다.

이것은 신들의 숭배와 판테온의 시대입니다. 삶 자체가 태양 아래 있는 자리를 놓고 벌이는 대결과 경쟁으로 가득 찬 것처럼, 신화도 신들 사이의 대결과 똑같은 대결로 탄생합니다.

삶의 목표는 보다 명확한 구조와 의미를 얻습니다. 세계에서 가장 강한이것은, 힘을 가지다... 어떤 신이나 사람의 은총을 얻다...

종교의

더 나아가 그녀의 세계 분할. 무엇인가요 이 세상그리고 그 세계. 영혼, 정신, 육체의 개념이 나타납니다. 하나님에게는 하나님이 계시고 가이사에게는 가이사의 것이니라.

믿음의 개념은 후자에 대한 비판적 분석 없이 보이지 않는 곳에 나타납니다. 모든 종교에 공통된 개념: 하나님의 세상 창조, 선과 악의 개념, 특정 행동 규칙을 따르지 않을 때의 결과에 관한 것입니다.

사람이 고백하는 신앙의 개념에 따르면 삶의 목표는 행동과 생각에 대한 이해가 "올바릅니다".

철학적 유형의 세계관

그 사람 자신과 주변 세계에 대한 지식이 증가함에 따라 이 지식을 다시 생각해야 할 때 붕괴(임계 질량)가 발생합니다. 이것이 다양한 철학 학교가 형성되는 방식입니다.

그러한 학교의 맥락에서 지식이 재해석되면 철학은 동일하지만 발전하고 있다고 믿습니다... 구식과의 모순이 명백하다면 새로운 철학적 운동이 형성됩니다.

이러한 맥락에서 인생의 목표는 다음과 같습니다. 개인적 성장, 자기계발, 자기실현, 진리탐색...

기하급수적 개인 유형의 세계관

그것은 그 사람 자신의 성숙에 따라 형성됩니다. 무비판적, 어머니로부터 자신을 분리하지 않고 십대의 자아로 실존적 위기... 게다가 영향을 미치는 외부 환경이 중첩됩니다.

각 개인의 세계관의 기초는 다양한 유형의 세계관에서 나온 집단적 이미지입니다. 그것은 다음과 같을 수 있습니다 조화로운 조합철학, 신앙, 전통, 그리고 많은 비판 없이도 다양한 세계관 법칙이 공리로 인식됩니다.

이전에 설명한 유형을 사용하세요. 아래에서 무언가를 섞어서 더미로 만들면 됩니다. 현대인그런 사람.

목표는 어떤 세계관 개념이 지배하는지에 따라 달라집니다... 가장 흥미로운 일은 목표가 한 평면에 있고 목표로 향하는 경로가 다른 평면에 있을 때입니다...

독단적인

일부 세계관에 따르면 교리는 비판적이지는 않지만 규칙과 법률을 의식적으로 준수하는 것입니다.

목표 추구 - 교리와 규칙에 따라.

휘어진

반사는 특정 규칙을 무의식적으로 따르는 것입니다. 마음이 여전히 교리에 참여한다면, 그것은 의식의 참여 없이 반사적으로, 충동적으로 원칙과 규칙을 따르는 것입니다.

이러한 상황에서 성찰은 눈에 띄지 않지만 때로는 매우 중요한 역할을 합니다.

세계관 유형에 따라 올바른 목표 선택

나열된 유형의 많은 개념이 우리 의식에 확고하게 짜여져 있습니다.

몇 가지 예 - 그때와 지금.

고대 유형: 이전에는 우상(모든 생명체)을 공개적으로 숭배했으며 현재는 장신구, 구슬, 부적 등을 숭배했습니다. 행운을 가져다주는 많은 새로운 사람들의 개념은 "살아있는 우주"입니다...

신화적 세계관 유형: 초기 - 신들의 판테온 숭배: Zeves, Veles, Iris..., 현재 - 도전에서(획득) 신성한 지식소름 끼치는 존재 형태에서) 별의 영향, 운명과 카르마의 개념, 암시적이고 미묘한 세계에 이르기까지.

사람이 실패하면 성공할 수 없습니다. 이것이 일어나는 이유는 다음과 같습니다.자신의 세계관이 아닌 목표를 선택합니다.

사실 세상에 대한 비전을 바꾸는 것은 매우 어렵지만 세계관 유형에 맞는 올바른 비전을 선택하는 것은 매우 간단합니다. 그것은 단지 자신의 목표를 가져올 것입니다! 자신의 목표가 아닌 다른 사람의 목표로 인해 당신은 불행해질 뿐입니다...

행운을 빌며 올바른 목표를 선택하세요!

세계관- 세상과 인간, 그들 사이의 관계에 관한 시스템 또는 일련의 아이디어와 지식입니다.

세계관에서 사람은 개별 사물과 사람에 대한 태도를 통해서가 아니라 자신이 속한 세계 전체에 대한 일반화되고 통합 된 태도를 통해 자신을 실현합니다. 사람의 세계관은 개인의 속성뿐만 아니라 일반적으로 본질이라고 불리는 그 사람의 주요한 것을 반영하며, 이는 가장 일정하고 변하지 않으며 평생 동안 그의 생각과 행동에서 나타납니다.

실제로 특정 사람들의 마음 속에 세계관이 형성됩니다. 개인이 사용하며, 사회 단체인생에 대한 일반적인 전망으로. 세계관은 구성 요소의 연결이 근본적으로 중요한 통합 형태입니다. 세계관에는 일반화된 지식, 특정 가치 체계, 원칙, 신념 및 아이디어가 포함됩니다. 사람의 사상적 성숙의 척도는 그의 행동입니다. 행동 방법 선택에 대한 지침은 신념, 즉 사람들이 적극적으로 인식하는 견해, 특히 사람의 안정적인 심리적 태도입니다.

관점에서 역사적 과정선두에 3명이 있다 역사적 유형의 세계관:

§ 신화적;

§ 종교의;

§ 철학적.

신화적 세계관(그리스 신화-전설, 전통에서)는 세계에 대한 정서적, 비유적, 환상적인 태도를 기반으로합니다. 신화에서는 세계관의 감정적 요소가 합리적인 설명보다 우선합니다. 신화는 주로 자연 현상, 질병, 죽음 등 알려지지 않고 이해할 수 없는 것에 대한 인간의 두려움에서 비롯됩니다. 인류는 아직 많은 현상의 진정한 원인을 이해할 충분한 경험이 없었기 때문에 인과 관계를 고려하지 않고 환상적인 가정을 사용하여 설명했습니다.

종교적 세계관(라틴어 religio - 경건, 거룩함에서 유래)은 초자연적 힘에 대한 믿음에 기초합니다. 보다 유연한 신화와는 대조적으로, 종교는 엄격한 독단주의와 잘 발달된 도덕적 계율 체계를 특징으로 합니다. 종교는 옳은 것의 모범을 전파하고 유지하며, 도덕적 행동. 종교는 사람들을 하나로 묶는 데에도 매우 중요하지만 여기서는 종교의 역할이 이중적입니다. 같은 신앙을 가진 사람들을 하나로 묶는 동시에 다른 신앙을 가진 사람들을 분리시키는 경우가 많습니다.

철학적 세계관시스템 이론적인 것으로 정의된다. 형질철학적 세계관은 논리와 일관성, 체계성, 높은 수준의 일반화입니다. 철학적 세계관과 신화의 주요 차이점은 이성의 역할이 크다는 것입니다. 신화가 감정과 감정에 기반을 둔다면 철학은 주로 논리와 증거에 기반을 두고 있습니다. 철학은 자유로운 사고가 허용된다는 점에서 종교와 다릅니다. 권위 있는 사상을 비판함으로써 철학자로 남을 수 있지만 종교에서는 이것이 불가능합니다.

현재 발전 단계에서 세계관의 구조를 고려하면 평범하고 종교적이며 과학적이고 인본주의적인 세계관 유형에 대해 이야기 할 수 있습니다.

일상의 세계관상식과 일상의 경험에 의존합니다. 그러한 세계관은 일상의 경험 과정에서 저절로 형성되며 순수한 형태로는 상상하기 어렵습니다. 일반적으로 사람은 신화, 종교 및 과학의 명확하고 조화로운 시스템에 의존하여 세상에 대한 자신의 견해를 형성합니다.

과학적 세계관객관적인 지식을 바탕으로 표현하고 현대 무대철학적 세계관의 발달. 지난 몇 세기 동안 과학은 정확한 지식을 얻기 위해 '안개' 철학에서 점점 더 멀어졌습니다. 그러나 결국 그녀는 자신의 필요를 가진 사람에게서 멀리 이사했습니다. 그 결과 과학 활동유용한 제품일 뿐만 아니라 대량살상무기, 예측할 수 없는 생명공학, 대중을 조종하는 기술 등도 포함됩니다.

인본주의적 세계관모든 인간의 가치, 행복, 자유, 발전에 대한 권리에 대한 인식을 바탕으로 합니다. 인본주의의 공식은 임마누엘 칸트(Immanuel Kant)에 의해 표현되었는데, 그는 인간은 목표일 뿐이지 목표일 수는 없다고 말했습니다. 간단한 수단다른 사람을 위해. 사람들을 이용하는 것은 부도덕한 일입니다. 모든 사람이 자신을 발견하고 온전히 실현할 수 있도록 모든 노력을 기울여야 합니다. 그러나 그러한 세계관은 실제로 존재하는 것이 아니라 이상적인 것으로 간주되어야 한다.