Това беше събитие от периода на Киевска Рус. История на Киевска Рус

Киевска Рус е изключителен феномен в европейската средновековна история. Заемайки географски междинно положение между цивилизациите на Изтока и Запада, той се превърна в зона на най-важните исторически и културни контакти и се формира не само на самодостатъчна вътрешна основа, но и под значителното влияние на съседните народи.

Образуване на племенни съюзи

Образуването на държавата Киевска Рус и началото на формирането на съвременните славянски народи се намират във времената, когато започва Великото преселение на славяните в огромните територии на Източна и Югоизточна Европа, което продължава до края на VII в. век. Обединената преди това славянска общност постепенно се разпада на източни, западни, южни и северни славянски племенни съюзи.

В средата на 1-во хилядолетие на територията на съвременна Украйна вече съществуват съюзите на славянските племена Ант и Склавин. След поражението през 5 век сл.н.е. племето на хуните и окончателното изчезване на Западната Римска империя, съюзът на антите започва да играе важна роля в Източна Европа. Нашествието на аварските племена не позволи на този съюз да се оформи в държава, но процесът на формиране на държава не беше спрян. колонизирали нови земи и, обединявайки се, създали нови съюзи от племена.

Отначало възникват временни, произволни обединения на племена - за военни кампании или защита от недружелюбни съседи и номади. Постепенно възникват обединения на близки по култура и бит съседни племена. Накрая се формират териториални обединения от протодържавен тип - земи и княжества, които по-късно стават причина за такъв процес като формирането на държавата Киевска Рус.

Накратко: състав на славянските племена

Повечето съвременни исторически школи свързват началото на самосъзнанието на руския, украинския и беларуския народ с разпадането на голямото славянско етнически единно общество и появата на нова обществена формация - племенен съюз. Постепенното сближаване на славянските племена дава началото на държавата Киевска Рус. Образуването на държавата се ускорява в края на 8 век. На територията на бъдещата власт се формират седем политически съюза: дулибите, древляните, хърватите, поляните, уличите, тивертите и сиверците. Един от първите възникнали е Дулибският съюз, обединяващ племената, населяващи териториите от реката. Горин на изток на запад. Буга. Най-изгодното географско положение се радваше на племето поляни, които заемаха територията на средния Днепър от реката. Гроб на север до реката. Ирпин и Рос на юг. Формирането на древната държава Киевска Рус се състоя на земите на тези племена.

Появата на рудиментите на държавното управление

В условията на образуване на племенни съюзи тяхното военно-политическо значение нараства. По-голямата част от плячката, заловена по време на военни кампании, беше присвоена от племенни лидери и воини - въоръжени професионални воини, които служеха на лидерите срещу награда. Срещи на свободни мъже воини или обществени събирания(вече), на което се решават най-важните административни и граждански въпроси. Имаше разделение на слой от племенния елит, в чиито ръце беше концентрирана властта. Този слой включваше боляри - съветници и близки сътрудници на княза, самите князе и техните воини.

Разделяне на Полянския съюз

Процесът на държавно образуване протича особено интензивно в земите на Полянското племенно княжество. Значението на Киев, нейната столица, нараства. Върховната власт в княжеството принадлежала на потомците на Полянски

Между VIII и IXв. В княжеството възникват реални политически предпоставки за възникването на негова основа на първия, който по-късно получава името Киевска Рус.

Образуване на името "Рус"

Въпросът „откъде идва руската земя“ не е намерил ясен отговор и до днес. Днес сред историците са широко разпространени няколко научни теории за произхода на името „Рус“ и „Киевска Рус“. Формирането на тази фраза се връща в дълбокото минало. В широк смисъл тези термини са използвани за описание на всички източнославянски територии; в тесен смисъл са взети предвид само Киевската, Черниговската и Переяславската земя. Сред славянските племена тези имена са широко разпространени и по-късно са закрепени в различни топоними. Например имената на реките са Росава. Рос и др. Започват да се наричат ​​и онези славянски племена, които заемат привилегировано положение в земите на района на Средния Днепър. Според учените името на едно от племената, което е било част от Полянския съюз, е Роса или Рус, а по-късно социалният елит на целия Полянски съюз започва да се нарича Рус. През 9 век завършва формирането на древноруската държавност. Киевска Рус започва своето съществуване.

Териториите на източните славяни

Географски всички племена са живели в гората или горската степ. Тези природни зони се оказаха благоприятни за икономическо развитие и безопасни за живот. Именно в средните ширини, в горите и горските степи, започва формирането на държавата Киевска Рус.

Общото местоположение на южната група славянски племена значително повлия на характера на техните отношения с съседни народии държави. Територията на пребиваване на древна Рус е била на границата между Изтока и Запада. Тези земи се намират на кръстопътя на древни пътища и търговски пътища. Но за съжаление, тези територии бяха отворени и незащитени от естествени бариери, което ги правеше уязвими за нашествия и набези.

Отношения със съседите

През целия VII-VIIIв. Основната заплаха за местното население бяха новодошлите от Изток и Юг. От особено значение за поляните беше формирането на Хазарския каганат - силна държава, разположена в степите Северно Черномориеи в Крим. Хазарите заели агресивна позиция спрямо славяните. Първо наложиха данък на вятичите и сиверците, а по-късно и на поляните. Борбата срещу хазарите допринесе за обединяването на племената на Полянския племенен съюз, който едновременно търгуваше и воюваше с хазарите. Може би именно от Хазария титлата владетел Каган е преминала към славяните.

Важни били връзките на славянските племена с Византия. Многократно славянски князе воюваха и търгуваха с мощна империя, а понякога дори влизаше във военни съюзи с нея. На запад отношенията между източнославянските народи се поддържат със словаци, поляци и чехи.

Образуване на държавата Киевска Рус

Политическото развитие на Полянското царуване доведе до появата на държавно образувание в началото на 8-9 век, което по-късно получи името „Рус“. Тъй като Киев става столица на новата власт, историците от 19-20 век. започват да я наричат ​​„Киевска Рус“. Образуването на страната започва в района на Средния Днепър, където живеят древляните, сиверците и поляните.

Носи титлата каган (какан), еквивалентна на руския велик княз. Ясно е, че такава титла може да носи само владетел, който по своето социално положение стои над княза на племенния съюз. Укрепването на новата държава се доказва от нейната активна военна дейност. В края на 8в. Русите, водени от Полянския княз Бравлин, атакуват кримския бряг и превземат Корчев, Сурож и Корсун. През 838 г. русите пристигат във Византия. Така се оформят дипломатическите отношения с Източната империя. Образуването на източнославянската държава Киевска Рус беше велико събитие. Тя беше призната за една от най-мощните сили на времето.

Първите князе на Киевска Рус

Представители на династията Киевич, която включва братята, царуват в Русия.Според някои историци те са били съуправители, въпреки че може би първо е царувал Дир, а след това Асколд. В онези дни на Днепър се появиха отряди от нормани - шведи, датчани, норвежци. Използвани са за охрана на търговски пътища и като наемници по време на нападения. През 860 г. Асколд, начело на армия от 6-8 хиляди души, извършва морски поход срещу Константинопол. Докато е във Византия, Асколд се запознава с нова религия - християнството, покръства се и се опитва да донесе нова вяра, която Киевска Рус да приеме. Образованието и историята на новата страна започват да се влияят от византийските философи и мислители. Свещеници и архитекти бяха поканени от империята на руска земя. Но тези събития никога не доведоха Асколд голям успех- сред благородниците и обикновените хора влиянието на езичеството все още е силно. Следователно християнството дойде по-късно в Киевска Рус.

Образуването на нова държава определи началото на нова ера в историята източни славяни- епоха на пълноценен държавен и политически живот.

Киевска Рус

Първите селища на територията на съвременен Киев са възникнали преди 1500-2000 години. Според легендата в края на V - началото на VI век. братята Кий, Щек и Хорив и сестра им Либид избрали място на склоновете на Днепър и основали град на стръмния десен бряг и го нарекли в чест на по-големия си брат Киев.

Мястото за града е избрано добре - високите склонове на Днепър служат като добра защита от нападения на номадски племена. Киевските князе за по-голяма сигурност построили своите дворци и църкви на високата Старокиевска планина. Търговци и занаятчии живеели близо до Днепър, където се намира днешният Подол.

В края на 9в. н. д., когато киевските князе най-накрая успяха да обединят разпръснатите и разнородни племена под тяхно управление, Киев стана политически и културен център на източните славяни, столица на Киевска Рус - древна славянска феодална държава. Поради местоположението си на търговските пътища „от варягите към гърците“, Киев отдавна поддържа силни политически и икономически връзки със страните от Централна и Западна Европа.

Киев започва да се развива особено бързо по време на управлението на Владимир Велики (980 - 1015). За да укрепи единството на Киевска Рус и да увеличи влиянието си на международната арена, княз Владимир кръщава Рус през 988 г. Християнството донесе значителни политически ползи на Киевска Рус и послужи като тласък за по-нататъшното развитие на писмеността и културата. При Владимир Велики в Киев е построена първата каменна църква - Десятъчната църква.

През 11 век, при управлението на Ярослав Мъдри, Киев се превръща в един от най-големите центрове на цивилизацията в християнския свят. Построена е катедралата "Света София" и първата библиотека в Русия. Освен това по това време градът има около 400 църкви, 8 пазара и повече от 50 000 жители. (За сравнение: по същото време Новгород, вторият по големина град в Русия, е имал 30 000 жители; Лондон, Хамбург и Гданск - по 20 000). Киев е един от най-проспериращите занаятчийски и търговски центрове в Европа.

Въпреки това, след смъртта на княз Владимир Мономах (1125 г.), процесът на раздробяване на повече или по-малко единна Киевска държава. Към средата на 12в. Киевска Рус се разделя на множество независими княжества. Външните врагове бързо се възползваха от ситуацията. През есента на 1240 г. безброй орди на Бату, внука на Чингис хан, се появиха под стените на Киев. Монголо-татарите успяха да превземат града след продължителна и кръвопролитна битка. Хиляди жители на Киев са убити, по-голямата част от града е изравнена със земята. В историята на Киев започва дълъг и мрачен период на упадък. Почти сто години монголо-татарите доминират в украинските земи. И все пак Киев успява да запази своите древни занаятчийски, търговски и културни традиции и да остане важен политически, търговски и икономически център. През 14 век Киевската област се превръща в крепост на зараждащата се украинска нация.

През 15 век Киев получава магдебургско право, което осигурява много по-голяма независимост на града по въпросите международната търговияи значително разширява правата на градските класи - занаятчии, търговци и граждани. През 1569 г., след подписването на Люблинската уния, Полша и Литва се обединяват в една държава, известна в историята като Полско-Литовската общност, и постепенно установяват господството си в Украйна. Жестокостта и произволът на чужденците доведоха до многобройни въстания на украинския народ.

Кралска Русия

През 1648 г. жителите на Украйна започват въоръжена борба срещу своите поробители. Ръководител на въстанието е хетманът на украинските казаци Богдан Хмелницки. Скоро по-голямата част от Украйна и Киев са освободени. Изправен обаче пред необходимостта да се бие на няколко фронта - с полските и литовските рицари на запад, кримския хан и турски султанна юг Хмелницки е принуден да се обърне към руския цар за военна помощ. Формално съюзът на Украйна с Русия е сключен през 1654 г. в Переяслав (Переяславска Рада). След поражението и смъртта на Иван Мазепа, който се опитва да намери съюзник в борбата срещу царизма в Швеция, Украйна за дълго време попада под властта на Руската империя. Но въпреки безмилостното кралско потисничество, през 17-18в. в Киев все още остават крепости на политическото, икономическото, културното и религиозното развитие на нацията. Украинската култура се концентрира около институции като Киево-Могилянската академия. Някои украински учени и педагози са спечелили широко признание и авторитет в цяла Европа. Все пак значителни отстъпки не можаха да бъдат постигнати.

След социалните реформи от 1861 г. и премахването на крепостничеството в културния и икономическия живот на Киев настъпват някои промени към по-добро. Броят на болниците, богаделниците, образователни институции. След построяването през 1860г. Железопътната линия Одеса-Курск, с развито корабоплаване по Днепър по това време, Киев се превърна в основен транспортен и търговски център. Търговията на киевските борси за зърно и захар определи световните цени на тези продукти. Първият електрически трамвай в Русия (и вторият в Европа) е пуснат в Киев през 1892 г. по маршрут, свързващ Подол и Горния град и минаващ по сегашния Владимирски спуск. Местни и чуждестранни индустриалци инвестират значителни средства в града. Инфраструктурата на Киев се развива бързо.

Киево-Могиланската академия, основана през 17 век от Петър Могила, става първият университет в Източна Европа. През този период украинците са най-образованите в света и почти всички са грамотни. Печатали се книги, изучавала се философия, музиката, литературата и живописта процъфтявали. Първата конституция се появява в Украйна по време на казашкия период (1711 г.).

съветски съюз

След революцията в Санкт Петербург властта в града се променя няколко пъти. Между 1917 и 1921г в Киев се смениха три правителства, независими, но разпокъсани гражданска война, украинска държава. На 22 януари 1918 г. Украинската Централна Рада, оглавявана от историка Михайло Грушевски, обявява независимостта на Украйна. Самият Грушевски е избран за първи президент на Украинската република. Това решение обаче беше опит на удавник да се хване за сламка. Украинските политици нямаха достатъчно политическа, икономическа и военна мощ, за да защитят независимостта на украинската държава. Скоро части на Червената армия, водени от Антонов-Овсеенко, нападнаха Украйна. През януари 1919 г., в атмосфера на голяма тържественост, Украинската народна република, водена от Симон Петлюра, официално се обединява със Западноукраинската народна република. (Последният, чиято столица е Лвов, възниква върху земи, които преди това са били част от Австро-Унгарската империя). Този съюз на украинските земи обаче се оказа много краткотраен, тъй като полковете на Западноукраинската народна република скоро бяха победени от полските нашественици, които нахлуха в Галиция, а войските на Съветска Русия изтласкаха частите на Петлюра от Киев.

През 1922 г. е създаден Съветският съюз, който включва Украинската социалистическа съветска република. Формално, като суверенна власт във федерация, всъщност цялата власт беше прехвърлена към центъра и СССР стана тоталитарна държава.

При Сталин най-добрите кадри на украинската наука и култура, множество представители на техническата, творческата и военната интелигенция паднаха под воденичните камъни на ГУЛАГ и завършиха кариерата си. житейски пътв сибирските сечища и в ледените пустоши на Магадан.

По време на Втората световна война Киев е почти напълно разрушен. Героичната защита на Киев от фашистките окупатори продължи 72 дни, но врагът беше по-силен. На 19 септември 1941 г. нацистките германски войски влизат в града. Трагедията на Бабин Яр, киевски квартал, който нацистите превърнаха в място за масови екзекуции, е широко известна. Освен това нацистите построиха още два концентрационни лагера в околностите на града. През годините на войната там са изтезавани общо над 200 000 души - съветски военнопленници и цивилни. Повече от 100 000 души бяха изпратени от Киев на принудителен труд в Германия. Градът е освободен на 6 ноември 1943 г. с цената на големи загуби и човешки жертви.

В следвоенните години Киев бързо се възстановява. Политическата обстановка обаче остава същата – доноси, чистки, показни процеси, разстрели в затворите на НКВД, заточение в ГУЛАГ без съд. След смъртта на Сталин режимът в страната малко се смекчи.

Катастрофата в Чернобил на 26 април 1986 г. накара целия свят да потръпне. Отсега нататък животът на всеки жител на Киев беше разделен на две части: преди експлозията на реактора и след нея. Чернобил вече доведе до смъртта на десетки хиляди хора в Украйна, съсипа здравето на стотици хиляди хора и причини огромни екологични и икономически щети.

Независима Украйна

В края на 80-те години безперспективността на социалистическия път на развитие става все по-осезаема. Обещаният комунизъм така и не се осъществи и хората бяха все по-недоволни от „развития социализъм“. Новият лидер, първият (и последен) президент на СССР Михаил Горбачов, се насочва към т. нар. „перестройка“, която беше придружена от „гласност“, опашки в магазините и висока инфлация. Една след друга от социалистическия лагер напускат Унгария, Полша, ГДР, Чехия, Румъния. „Желязната система“ се пука по шевовете.

На 6 юли 1990 г. парламентът на Украинската съветска социалистическа република провъзгласява суверенитета на Украйна. Тревожните три дни от неуспешния преврат на Кремъл през август 1991 г. се превърнаха в повратна точка в историята на Украйна. 24 август 1991 г Върховният съветУкрайна провъзгласява Декларацията за независимост. На 1 декември 1991 г. населението на страната гласува за независимост на национален референдум с преобладаващо мнозинство - 93%. Леонид Макарович Кравчук, бивш комунистически идеолог, става първият демократично избран президент на независима Украйна. 10 юли 1994 г. във втори тур президентски избориЛеонид Кравчук губи от Леонид Кучма, който е преизбран за втори мандат през 1999 г.

70 години тоталитаризъм са зад гърба ни. Украинските политици виждат Украйна демократична странас пазарна, социално ориентирана икономика.

Летописен сборник " Приказката за отминалите години„е единственият писмен източник, потвърждаващ съществуването на т.нар Киевска Рус. Явяване на света в момента на формирането" официална версия„от древната ни история то от време на време е обект на справедлива критика от специалисти и не може да се счита за достоверен исторически документ.

Но дори и да приемем това на сериозно литературна творбаи събитията, описани в него, то това поне не е достатъчно, за да потвърди съществуването на такова средновековно сдружение като Киевска Рус. Е, не може такава „забележителна“ държава в Източна Европа да е оставила след себе си само един писмен исторически извор! Но най-напред...

Може ли Киев да бъде столица на Русия?

Като начало бих искал да разгледам самата възможност за възникване на такова Днепърско сдружение като Киевска Рус и по-специално нейния център - Киев. Дори за човек, далеч от историческата наука, е ясно, че вероятността Киев, разположен някъде в покрайнините, да стане център на държавата, е не само нищожна, но и абсурдна. Първо, независимо от първоначалния размер на държавата, те винаги се стремят да разположат столицата й възможно най-близо до центъра - далеч от външните граници и техния потенциален враг. Така центърът на страната ще бъде надеждно защитен от външно нашествие, което изобщо не виждаме в случая с Киев, който се намираше в покрайнините на средновековната държава.

Второ, друго, най-благоприятно място за местоположението на столицата е пресечната точка на транспортните пътища. В този случай винаги можете лесно да стигнете от центъра до всеки, дори и най-отдалечения ъгъл на държавата. В противен случай е просто невъзможно да се управлява такова гигантско обединение като Киевска Рус без наличието на съвременни средства за комуникация (телефон, радио, телевизия, телеграф, интернет). Но в случая с Киев виждаме точно обратната картина – той не само се намира в покрайнините, но и няма удобни транспортни връзки с повечето значими градове – Москва, Новгород, Владимир, Ярославъл, Полоцк и др.

трето, повечето средновековни столици са били не само административни, но и търговски центрове на своите държави. За удобство на поддържането на търговията те могат да бъдат разположени на брега на море или голяма река. А в случая с Киев на пръв поглед всичко е наред - той се намира на Днепър. Но това е само на пръв поглед! Тъй като перспективите за развитие на международната търговия по река Днепър са много съмнителни. Неговите притоци позволяват достъп до такива „партизански“ територии като Припят, Полесие или Пинск, чието развитие не е завършено дори до началото на 20 век. Какво можем да кажем за по-ранния период и перспективите за развитие на транзитната търговия през тези земи. И тук привържениците на варяжкия път - „от варягите към гърците“ - идват на помощ на съмнителната позиция на Киев. Според някои историци именно този път е свързвал северните балтийски земи, Новгород, Киев и Черно море. Абсолютно ирационално и понякога абсурдно, това включва преминаването на сложен, криволичещ маршрут " Балтика - Волхов - Ловат - Западна Двина - Днепър„и пресичане на два вододела с пренос. Но варягите са истинските герои на своето време, не ги е грижа за нищо! Те могат да влачат корабите си по суша и не търсят преки пътища!

Но сериозно, разстоянието по маршрута „Балтика - Волхов - Ловат - Западна Двина - Днепър“ е 5 пъти по-голямо от разстоянието по маршрута „Балтика - Западна Двина - Днепър“, който включва само един пренос и отива направо в Черно Море . Да не говорим за факта, че беше възможно да „отидете при гърците“ по маршрута „Балтика - Висла - Буг - Припят - Днепър“. Но независимо от това как варягите са „вървели“ там, съществуването на икономически изгоден търговски път, свързващ север, Киев и юг, е обект на много големи съмнения. Това е много малко вероятно поради природните географски особености на самия Днепър - под Киев той е осеян с доста опасни бързеи, които изключват възможността за преминаване на търговски кораби. Така известният френски инженер и картограф Гийом Бопланв работата си" Описание на Украйна" пише:

Плодородието на почвата осигурява на жителите зърно в такова изобилие, че те често не знаят какво да правят с него, особено след като нямат плавателни реки, вливащи се в морето, с изключение на Днепър, който на 50 мили под Киев , е блокиран от тринадесет бързея, последният от които е отдалечен от първия с добри седем мили, което е цял ден пътуване, както може да се види на картата. Това препятствие им пречи да изпратят житото си в Константинопол.

Интересен факт! Как е през 17 век? внезапно реката, по която минаваше най-големият търговски път „от варягите към гърците“ само преди няколко века, престана да бъде плавателна? Е, да кажем, че безкористните търговци от онова време не се страхуваха от никакви пречки. Обзети от жажда за печалба, те бяха готови да криволичат по абсурден маршрут, да влачат корабите си десетки мили, да ги разбият на опасните бързеи на Днепър и всичко това, за да стигнат от Балтийско до Черно море през Киев. Тогава възниква един напълно логичен въпрос: къде всъщност е съществуването на морско пристанище или поне разрушена крепост, разположена в устието на реката? Днепър? В крайна сметка само с тяхна помощ киевските князе можеха да контролират търговията и реда по този маршрут. Но те просто не съществуват!

И едва в бъдеще представители на Османската империя ще построят географски и стратегически важна крепост Ачи-Кале, който блокира изхода към Черно море от Днепър. Именно за Ачи-Кале принцът ще се бори близо година и половина Потьомкин. През 1788 г. той ще бъде превзет, а от 1792 г. ще носи руското име - Очаков. Малко по-рано (през 1778 г.) в устието на реката. Днепър ще има друг голям град - Херсон. Но той също е основан като руска крепост и няма нищо общо със съществуването на Киевска Рус. Както и крепостта, основана през 1784 г. в устието на Днепър-Буг, откъдето градът води своята история. Николаев.

Но и този път несигурното положение на Киевска Рус" спасени от хитри историци" По-специално, те буквално си представят съществуването на древно руско пристанище в устието на реката. Днепър. Казват, че преди това на мястото на малкия град Алешки, който е основан през 1784 г. и от 1854 г. се нарича Цюрупинске построен доста богат търговски град-пристанище Олешие(XI век), който се появява по време на съществуването на казашката Сеч. В същото време има пълна липса на преки исторически доказателства за това " прекрасна метаморфоза" А всички реални археологически находки само доказват, че в началото на 18в. Всъщност тук се е намирало казашко укрепление, възникнало в края на 17 век. Това селище обаче се наричаше Днепровск, и едва след известно време е преименуван в чест на измисления древен руски град Олешье. В крайна сметка промяната на топонимията, особено ако възникне нужда, не е трудна за историците!

Но нека се върнем към нашия „велик търговски път“, който по всички дефиниции трябваше да бъде вкусен залък печалба за смелите разбойници. За да се защитят от тях, князете и техните поданици просто бяха длъжни да построят добре укрепени селища на брега на Днепър. Имайки ханове за отдих на търговците и необходимата инфраструктура, с течение на времето те трябваше да се разширят и постепенно да се превърнат в доста големи градове. И сега въпросът е: колко такива древни руски градове има по бреговете на реката? Познаваш ли Днепър? малък Къневс население от едва 28 000 души, село Любеч, областен град Рогачев, ОршаИ Смоленск? Но това е незначителна цифра от гледна точка на нейния географски и стратегически мащаб! Особено като се има предвид факта, че скандинавците наричат ​​територията на Древна Рус нищо повече от Гардарика- страна на градовете. Къде са тези градове? И това да не говорим за особено опасните участъци от „Големия търговски път“ - бързеите на Днепър, преодоляването на които означаваше надеждна защитаот външна атака от разбойници. Такава защита може да бъде гарантирана само от укрепления, построени по пътя „от варягите към гърците“. Но къде са тези укрепления?

Киевска археология: малко находки, много приказки

Сега нека се опитаме да разгледаме проблема за съществуването на Киевска Рус с икономическа точкавизия. Според неговите постулати всеки повече или по-малко голям търговски град е място, където се извършват сделки и съществуват мита, т.е. измит И в този случай историците се опитват да ни убедят, че Киев е бил точно такова място. Той " даде зелена светлина"активно търгуващи търговци, следващи пътя "от варягите до гърците", и тук всички търговци са все още с " Докиевски» пъти били длъжни да плащат мит. При това една от най-влиятелните фигури съветска история, професор и академик Борис Рибаков, в своето проучване " гр. Кия“ пише следното:

Засилва се поемането на „мита” в околностите на бъдещия Киев голяма суманаходки от красиви бронзови предмети, украсени с многоцветен champlevé емайл. Брошки, декоративни вериги и части от рога за пиене са открити в компактна маса в пространството от устието на Десна до Русия.

Какво ни казва този академик? Оказва се, че митниците навсякъде изискват плащане на митниците в пари, а „докиевските“ и киевските митничари бяха болезнено алчни за произведения на приложното изкуство и поради своята доброта взеха мита от търговците не в пари, а в различни прибори? Но и за това благодаря на академик Рибаков! Наистина, за разлика от съвременните „светила“ на украинската историческа наука, той поне не излъга и честно, макар и в завоалирана форма, заяви: близо до Киев не е намерена монета. Но битови съдове, изработени от бронз, се намират в изобилие. Между другото! До подобно заключение стигат и скандинавски изследователи, които също опровергават „ величието на търговския път от варягите към гърците" Според тях византийските монети са по-малко от 1% от всички открити находки на територията на археологическите комплекси. В същото време големият брой открити сребърни дирхами показва доста развити търговски отношения с руснаците, живеещи в района на Волга.

Обобщавайки всичко по-горе, изводът се налага сам. По същество, Киев е по-скоро регионален търговски център. Той далеч не е "световен" център на търговски отношения и още повече, че не може да играе значителна роля в политическия живот на древна Рус. Ако наистина беше столица, тогава около центъра й несъмнено щяха да се образуват укрепления, в крайна сметка оформяйки сателитни градове, които биха защитили подходите й от всички страни. Например, около същата Москва се формира Златният пръстен с добре укрепени градове и манастири. Подстъпите към Санкт Петербург са защитени от голям брой крепости и широка мрежа от предградия и др.

За разлика от Москва и Санкт Петербург, Киев беше много, много слабо защитен, поради което при най-малката заплаха от потенциален враг лесно преминаваше „от ръка на ръка“ и не можеше да устои на атаката. В същото време на територията на самия град не откриваме дори бегло подобие на непревземаема цитадела, която да подхожда на статута на столица. Няма дори намек за Московския Кремъл или дори за по-малките сгради на Псков или Новгород. И всички известни укрепителни съоръжения са издигнати на територията на Киев много по-късно, в края на 17-ти - началото на 18-ти век. Всичко това още веднъж подчертава известна несъстоятелност на Киев в политическо, търговско-икономическо отношение. В отговор на тези факти историците не спират да повтарят едно нещо: те казват, че някога Киев е пострадал много от татаро-монголското нашествие, бил е ограбван, опожаряван, разрушен и т.н. Тогава напълно логичен въпрос: защо такава „голяма столица“ на Киевска Рус не беше възстановена и не блестеше във величието си въпреки враговете си? Защо Москва, която беше опожарена през 1812 г. и няколко пъти в по-ранен период, винаги бързо се възстановяваше? Докато „бедният, нещастен” Киев беше разбит, депресиран и вегетиращ в сенките почти до настъпването на съветската епоха.

Само за справка, малко статистика, така да се каже, възможност да се погледне на проблема от друга гледна точка. В началото на XVIII - XIX век. Населението на Киев е 188 000 Човек. Населението на тогава много младата Одеса е повече от 193 000 Човек. В Харков в този момент има около 198 000 жители. До края на 19в. вече живее в Москва около 800 000 души, а Санкт Петербург, заедно с предградията му, има повече от 1 350 000 жители. В същото време населението на Киев практически не се увеличава, а самият той е незначителен провинциален, практически провинциален град в Русия и просто железопътен възел. И въпросът тук далеч не е „историческа несправедливост“! И географското и стратегическо положение на Киев. Отдалечен от големи търговски и икономически значими центрове, той е непривлекателен за заселване и продължава да си остава провинция. И наред с растителността, южният район и Новоросия се развиват активно. Още с пристигането съветска властСтолица на Украйна става не Киев, а Харков, където почти никой не говори украински. И едва в следвоенния период, когато през 1947-1954г. Архитектурният ансамбъл на Хрещатик е построен, Киев придобива по-привлекателен, тържествен вид, става по-„столичен“ и красив град.

Като цяло дори в миналото Киев никога не е бил разглеждан като едно селище. И така, в края на 18 век. на бъдещата територия на съвременния град са разположени три отделни селища: Киево-Печерската крепост с нейните предградия, на две версти от нея е Горен Киев и на три версти от тях се намира Подол. Според „Географското описание на град Киев, съставено от Киевския гарнизон от лейтенант Василий Иванович Новгородцов“

...Старият или Горният град на Киев се състои от четири части, които са заобиколени от земен вал с умишлено дълбоки ровове и се наричат Андреевски, София, МихайловскиИ Печерскиотдели... Там е имало 682 частни дървени двора.

По това време в Киево-Печерската крепост, неразделна част от която са лаврата и предградието, Новгородцев записва 2 манастира, 8 каменни и 3 дървени църкви. И пристигналият ревизор преброи 9 държавни каменни и 27 дървени сгради заедно с предградието и 1095 частни (граждански) дворове.

Най-населената част на Киев беше Подол. а именно:

В град Киев-Подол има сгради: манастири за мъже: каменни - 7, дървени - 2, женски каменни - 7; църкви: каменни - 9, дървени - 77; магистратска сграда: каменна - 4 бр., дървена - 7 бр.; филистерски дворове: каменни - 3, дървени - 1926г.

Така и в трите разпръснати селища на Киев имаше по-малко от 4000 домакинства(къщи), три от които каменни. А общият брой на жителите, според преброяването по време на царуването на Екатерина II, не надвишава 20 000 души! С други думи средностатистически областен център. За търговските възможности на Киев по това време може да се съди по фразата на същия лейтенант:

От киевската дребна буржоазия няма търговци, които да имат големи капитали, с изключение на трима или четирима, а други имат посредствен или още по-добре малък капитал.

С други думи, естеството на търговията беше много, много посредствено. Той продължава да казва:

По поречието на река Днепър през пролетта и при маловодие, а също и през есента от големия Руски градове: от Брянск, Трубчевск, а от малорусите: Новгород-Северски и от други места до Киев и до малоруските градове Переяслав, Городище, Кременчуг и Переволочна с хляб, с житно вино, ленти и чугун, с конопено масло , диогтем, с въжета , рогозка, с мед, с шунка мас и дървени приборишлепове, или така наречените каяци, плават, а от Полша дървен материал и дърва за огрев, и други горски запаси се носят на салове... Има пристан за кораби близо до град Подол.

С една дума, в доклада си лейтенантът не съобщава нищо интересно или особено забележително за живота на провинциалния град Киев. Голямата картина " тъжна провинциална хроника„Археологическите разкопки също потвърждават това. Предназначени да открият материалните ценности от миналото, те се провеждат активно на територията на Киев от средата на 50-те години. ХХ век През това време бяха открити прилични количества различни маловажни неща, благодарение на които беше написано много научни трудове. Какъв е крайният резултат? - В крайна сметка нищо! Съкровища, които са от особена ценност за археолозите, се откриват с скъпа редовност на територията на Киев, особено в Подол. Но проблемът е, че откритите в този случай византийски монети нямат нищо общо с периода на зараждане на „държавността“ на Киевска Рус и формирането на нейната „столица“. И въз основа на официалното датиране на откритите монети може да се направи само едно заключение: среброто и златото са били заровени в днепърските простори от обикновени разбойници.

Е, какво да кажем за древните руски монети? И в никакъв случай! Период XII-XIII век. беше официално обявено за „без монети“ от „историците“. Казват, че в онази епоха не е имало пари и съответно не е имало смисъл да се търсят. В същото време някои експерти предлагат своя собствена версия на стоково-паричните отношения - съществуването на така наречените гривни, които по същество са били сребърни блокове.

Сребърните кюлчета (гривни) са, разбира се, много по-добри от обикновено периода „без монети“. Но тогава възниква напълно естествен въпрос: как обикновените хора са плащали за покупките си на пазара? Съгласете се, трудно е да си представите всеки обикновен човек, който е дошъл „да пести от малки неща“ и е „отрязал“ малко парче сребро от кюлчето си на всеки от продавачите. Всяка монета е просто и в същото време гениално изобретение на човечеството. В края на краищата всички монети са еднакви помежду си - те са равни по тегло и състав, което означава, че имат абсолютно еднаква покупателна стойност. Що се отнася до кюлчетата, определянето на око колко сребро трябва да бъде „отсечено“, например за едно пиле, е нещо, което нито продавачът, нито купувачът могат да направят с прецизна точност. Следователно дори обикновеният здрав разум предполага, че ако монетите са влезли в обращение поне веднъж в историята на един народ, те няма да отидат никъде - това е удобно и значително опростява стоково-паричните отношения.

Но проблемът е, че сребърните и златните монети постепенно се износват при ежедневната им употреба. Например, имаше монета с тегло 12 г, а година по-късно, виждате ли, вече не тежи 12 г, а 11 г. Какво да правите в тази ситуация? Човекът измисли изход - с течение на времето бяха измислени хартиени банкноти, които не загубиха теглото си и следователно покупателната си способност за година или две. Но това се случи с времето и междувременно бяха изобретени гривните - един вид 200-грамови сребърни банкноти.

По този начин сребърните гривни не са монети за консумация! Това са банкноти с голяма номинална стойност, предназначени за плащане на покупки на едро. И най-вероятно те са били в обращение не вместо дребни монети, а заедно с тях. Освен това те са били използвани за плащане само за големи транзакции, например търговци за продажба на едро. Но обикновените хора все още отиваха в магазина или на пазара с дребни монети. В този случай възниква нов въпрос: защо историците упорито датират гривната точно от 12-13 век? В края на краищата, дори според Енциклопедичния речник на Брокхаус и Ефрон, те са били в обращение до 16 век и няма видима причина да се свързва тяхното съществуване конкретно с периода на Киевска Рус. Отговорът на този въпрос не е толкова прост, колкото може да изглежда на пръв поглед.

Гривнята е специфична мярка за сребро. В същото време може да са били в обращение напълно различни монети - динари, ефимки, талери. Те могат да бъдат сребърни или златни. Основното е, че всички те бяха превърнати в една сребърна гривна с тегло 200 г. В същото време потокът им трябваше да се влее в един княжески монетен двор, който според „разказите“ на историците може да се намира само в Киев, като столица на Киевска Рус. Това означава, че именно тук археолозите трябва да са откривали от време на време голям брой съкровища с гривни. Но къде са те, тези съкровища!? За отговор нека се обърнем към официалните исторически извори! Да, Книга Иван Спаски « Руска монетна система“ показва следното:

Само една монета е открита в Киев [през 1792 г.], и дори тогава не в земята, а като висулка към икона, докато всички останали гравитират към северозападния край на древноруската държава: една е намерена в земята близо до древен Юриев (Тарту), другият е на остров Саарема; Има индикации за находка в провинция Санкт Петербург. Известно е, че няколко имитативни монети произхождат от Скандинавия. Следователно „Ярославското сребро“ се приписва на периода на царуването на Ярослав в Новгород - под ръката на Владимир, който зае руската маса. Точно както изображението на Христос е поставено върху монетите от раннокиевския тип, описани по-горе, тук другата страна е заета от изображението на християнския покровител на Ярослав - св. Георги.

...В края на 20-те години. XIX век Появиха се още няколко монети: две сребърни монети на Владимир бяха открити в Бориспол в Украйна и по една - в селището Цимлянск (древния Саркел - Бяла Вежа) и в Полша - като част от Ленчитското съкровище.<…>През 1852 г. е намерено известното Нежинско съкровище - около 200 сребърни монети.

По този начин тези монети трудно могат да бъдат наречени „истински киевски“ - те се намират навсякъде, но не и в складовете за монети в столицата на Киевска Рус. Например едно от най-големите съкровища е открито през 1906 г. на територията на Твер. Много монети от киевски тип са открити по време на разкопките на Готландското съкровище в Швеция. В същото време историците не предоставят никакви доказателства, че тези „съкровища“ са сечени в Киев. Извод: връзката им конкретно с Киев не е нищо повече от поредния спекулативен ход на „горките историци“. И само една находка на територията на манастира Св. Михаил може да говори в полза на сеченето на истински киевски монети в Киев. Но, за съжаление, той е направен през 1997 г., т.е. още през периода Свидома независимост”, и може просто да е фалшифициран. И доказателство за това са всички най-нови „сензационни“ находки на съвременните украински археолози. Тогава те откриха масов гроб на жертви " Батуринско клане", тогава светът по чудо беше разкрит " украински език„вариант на конституцията на Орлик, въпреки че „езиците“ през 18в. все още не съществуваше. С една дума, ако за пропагандни или политически цели е необходимо да се открие потъналата Атлантида в средата на Киевския резервоар, тогава украинските археолози лесно ще я изкопаят там.

Но със сигурност се знае, че под така наречените киевски сребърни монети трябва да се разбират около 340 вида монети с различно съдържание на сребро. Най-вероятно тяхното сечене е започнало с изпразването на княжеската хазна и след това те са били насилствено пуснати в обращение с необходимата скорост, което директно показва икономическата слабост на княжеството. Но все пак! Какво представляват киевските съкровища и какво показва тяхното присъствие? В повечето случаи това са скромни скривалища на обикновени хора. По същество това са сребърни или златни бижута, оставени за „черен ден“: пръстени, обеци, кръстове. По правило те са скрити в саксии и просто заровени в земята. Що се отнася до по-големите съкровища, например тези, принадлежащи на едни и същи търговци, в този случай не всичко е толкова прозрачно и просто. Нека дадем само един скорошен пример. " Съкровище от руините на църквата на десятъка» С.И. Климовски, служител на Института по археология на Националната академия на науките на Украйна, публикувана в Източноевропейски археологически журнал (№ 5(6), 2000 г.). Тази статия започва доста обещаващо:

Сред древните руски градове Киев е на първо място по брой открити съкровища...

След това обаче има описание на някои митични находки, направени през 11 век и които са известни само от хрониките на следващите векове. От достоверно направените открития авторът пръв споменава откритото съкровище „ в хоровете на катедралата Успение Богородично на Киево-Печерската лавра, която е била тайната монашеска съкровищница от 17-18 век. и наброява 6184 златни монети..." Несъмнено! Това съкровище е истинско съкровище за археолози и историци, но, за съжаление, няма нищо общо с древна Киевска Рус. накрая С.И. Климовскипредоставя наистина надеждна информация:

През 1955 г. при разкопки по ул. Владимирская, 7-9 в жилище от 13 век. е открит близо до печката глинен съд, който съдържал златни пръстени, обеци, сребърни вити и пластинчати гривни и пръстени. Това съкровище, скрито по време на обсадата от 1240 г., за много години се превърна в последното древноруско съкровище, открито в тази част на Киев. И така, 43 години по-късно на отсрещната страна на улицата е открито ново съкровище, рязко различно от познатите в района, но тясно свързано, както повечето от тях, със събитията от декември 1240 г.

Въз основа на това не е трудно да се предвиди реториката на заинтересованите историци: всички древни съкровища отдавна са ограбени и чуваме „надеждни“ слухове за тяхното ранно съществуване. В същото време всеки здравомислещ човек може да направи напълно логичен извод: всички монетни съкровища, открити на територията на Киев, показват, че това древен градникога не е била и не може да бъде столица на руската държава.

Киев не е бил административен, търговски или икономически център на Киевска Рус. Иначе той непрекъснато щеше да радва археолозите с ценни находки, доказващи неговата мощ и икономическия просперитет на древната държава. Защо това не се случва? Тук вече отговорът е изключително прост! защото Киевска Рус със столица Киев не е нищо повече от изобретение на интересуващи се от нея историци.

———————————————-

По материали от кн Алексей Кунгуров
« Не е имало Киевска Рус или това, което историците крият»

ИЗТОЧНИ СЛАВЯНИ

Предците на украинците са славяни. Откъде идват славяните и как се появяват в украинските земи?

Славяните са автохтонно (коренно) население на Европа от индоевропейски произход. Индоевропейците, разпространили се широко в Европа и Азия, дават началото на много народи, включително славяните.

Като отделни етническа общност, славяните са се образували в началото на нашата ера. Редица историци идентифицират славяните с вендите. Първите писмени споменавания на славяните (вендите) се срещат в римски автори от 1-11 век. AD - Плиний, Тацит, Птолемей. Според повечето учени родината на славяните е обхващала територията от средното течение на Днепър до Висла.

Оттук през II-VIIв. AD - през периода на Великото преселение на народите славяните се разселват широко във всички посоки. В резултат на това славянският етнос се разделя на три клона: западни славяни, южни и източни славяни. Източните славяни се заселват на територията на съвременна Украйна, Беларус и отчасти Русия (Ока, горна Волга).

западни славяни дава началото на поляците, чехите, словаците и лужишките сърби.

южни славяни - българи, сърби, хървати, словенци, босненци, македонци, черногорци.

източни славяни - украинци, руснаци, беларуси.

От IV чл. AD На територията на Украйна, между Днестър и Северски Донец, се заселват антските племена, които създават държавно обединение (Съюз на антите) с наследствен водач, организирана армия и участие на населението в политическия живот (вече). Аптският съюз има характер на военна демокрация. Съществувал до 7 век. AD и рухва под ударите на аварите.

След разпадането му на територията на Украйна, където се заселват източните славяни, се образуват отделни племенни обединения, чието селище и имена са известни от хрониката „Приказка за миналите години“: клиринг живееха близо до Киев, в региона на Средния Днепър техните съседи бяха северняци ; живеели в дълбоки гори Древляни ; между Припят и Западна Двина - Дреговичи ; в Прикарпатието - бели хървати ; по поречието на река Западен Буг имаше земи волинчани И Дулебов . Те са живели в междуречието на Днестър и Дунав и Западното Черноморие Тиверци , техните съседи бяха инкриминирам . Северната група славянски племена се състояла от Кривичи, половци, словени (Горна Волга, крайбрежието на Западна Двина, басейните на езерото Илмен, езерото Пейпси).

Основният поминък на славяните е земеделието. Земята се обработвала с рало с железен лап, но по-често с дървено рало. Наред със земеделието славяните се занимавали със скотовъдство, отглеждали коне, крави и свине. Те се занимавали със събиране на мед от диви пчели - пчеларство, лов и риболов. Занаятите достигат високо ниво: ковачество, бижутерия, обработка на камъни, тъкачество, грънчарство.

Търговията играе важна роля в живота на славяните. Славяните търгуват със своите съседи, с градовете от Северното Черноморие (Керч, Херсон) и арабските страни. Основната търговска артерия била т.нар "Пътят от варягите към гърците" тоест от Скандинавия до Днепър и по Днепър още на юг, през Черно море до Константинопол. Славяните търгували с хляб, добитък, кожи, мед и восък.

През VII-VIII век. сред славяните се наблюдава разпад на първобитните общински отношения. Появява се квартална общност. Въпреки че земята се притежаваше съвместно от цялото племе, се появи частна собственост, което доведе до неравенство. Благородството се откроява (старейшини на кланове, водачи с отряди). Начело на племето беше принц.Славяните имаха роби, но робството беше домашно, патриархално, тъй като обхватът на приложение на робския труд беше ограничен. Източните славяни водят тежка, продължителна борба с номадските племена на аварите и печенегите, които нападат техните земи. Те също воюват с хазарите, които налагат данък на покорените славянски племена.

Славяните са били езичници, тоест те са обожествявали природните сили. Основните богове бяха Перун- богът на гръмотевицата - покровител на воините, Ярило- Бог на слънцето, Велес- бог на добитъка, Моко wА - богиня на плодородието.

Най-древният град на източните славяни - Киев - е основан през 5 век. Около него се формира най-големият племенен съюз - Полянският. От древни източници знаем за три правителствени групиИзточни славяни: Kuyavia_ (Киевска земя, „Куяба“), Славия (обикновено тук се наричат ​​славянските земи около Новгород), Артания (вероятно територията на Североизточна Рус).

Източните славяни стават голяма нация. Те се установяват на определена територия, достигат до началото на държавността, имат своя политическа организация, стопански живот и културни и битови традиции. На тази основа впоследствие се формира единна древна руска нация. С течение на времето териториите, заети от източните славяни, започват да се наричат ​​Русия, а те - Рус. В началото на 8в. поляните и северняците стават зависими от Хазарския каганат. В средата на 9в. На земите на източнославянските племена се появяват войнствени скандинавски племена (нормански варяги). Започва нов период в историята на източните славяни. Предстоеше дълга борба за формирането, развитието и запазването на тяхната държавност.

Киевска Рус

В домашни научна литератураПолитическата история на Киевска Рус е разделена на три периода. Първият период - бързото разширяване на земите и укрепването на държавните дейности - обхваща 90 години - от 882 г., когато Олег седна на трона в Киев, до смъртта на Святослав през 972 г. Вторият период - разцветът на Киевска Рус - годините, когато Владимир Велики е на власт (980-1015) и Ярослав Мъдри (1019-1054). Третият период е разпокъсването и смъртта на Киевска Рус през 1240 г. в резултат на монголо-татарското нашествие.

Възникването на Киевска Рус и нейните първи стъпки са тясно свързани с дейността на първия киевски княз Олег (882 - 912).През 879 г. Рюрик умира, оставяйки малък син Игор, когото дава да бъде отгледан от своя роднина Олег. Последният, като най-възрастният в семейството, получи цялата власт на Рюрик, събра голям отряд и тръгна от Новгород в посока Киев. Като талантлив и решителен човек, Олег по време на целия си маршрут покорява и осигурява за себе си територии, които преди това не са принадлежали на Новгородското княжество. IN 882гр. той превзе Киев и го направи своя столица. В продължение на няколко години след превземането на Киев неговият владетел подчини на своето влияние почти всички източни, северни и южни племена, постави там свои управители и си осигури правото на годишни събирания (данък). Някои от покорените племена (северняци, радимичи) преди това плащаха данък на хазарите, но сега започнаха да го плащат на Олег. Това го въвлича във война с хазарите, която завършва с унищожаването на Олег на всички хазарски пристанища в Каспийско море.

IN 907 g., намирайки се в зенита на славата и мощта, Олег, начело на голяма армия, тръгна пеша, на кон и на 2000 кораба (40 войници на всеки кораб) в кампания срещу Византия и скоро започна обсадата на Константинопол . След като предложиха мирно решение на конфликта, гърците се съгласиха да платят голямо обезщетение на Киевска Рус и подписаха търговско споразумение с Олег, което беше изгодно за него. Споразумението установява безмитни търговски отношения между Рус и Византия. Руските търговци, пристигащи в Константинопол, имаха право да останат там в продължение на 6 месеца, да получат хранителни доставки и необходимото оборудване за корабите през това време и за връщането. Дори се посочва, че на руските търговци е дадено правото „да се мият в баните, колкото искат“. След сключването на договора княз Олег и неговите воини окачиха бойните си щитове на портите на Константинопол и се върнаха в Киев със злато, скъпи тъкани, вина и много други трофеи. Хората бяха толкова изненадани от успеха на Олег, че го нарекоха пророчески, т.е. магьосник, магьосник.

Вторият договор с Византия е сключен през 911 g. Пратеникът на Олег като продължение на първия. Този договор определя правните норми на поведение на русини и гърци в отношенията им. Във втория параграф на договора например пишеше, че „ако русин убие християнин, т.е. грък или християнин русин, тогава нека престъпникът умре на място.” Четвъртата клауза на споразумението определяше наказанието за кражба. На собственика на откраднатата вещ е било позволено, в случай на съпротива от страна на крадеца, „да го убие безнаказано и да го вземе обратно“. Шестият член определя линията на поведение на страните в случай на корабокрушение на руски или гръцки кораб. Споразумението установява процедура за решаване на проблеми, свързани с наследствеността на руски търговци, починали на византийска територия, и позволява на руски хора да служат в императорската армия. В осмата статия беше написано: „Онези руснаци, които искат да служат на гръцкия император, са свободни да го направят“. Редица статии засягаха отношението на гръцките власти към онези роби, престъпници, които избягаха от Русия и живееха на гръцка територия.

Както и в първия случай, византийският император подарява на руските посланици злато, скъпи тъкани, организира им екскурзии из църквите на Константинопол, където им показва различни богатства и украшения, мощи на светци и проповядва същността на християнска вяра, като по този начин проправя пътя си към Киевска Рус.

Действията на княз Олег не са и не могат да бъдат решаващи в историческите процеси от онова време. Но като необикновена личност князът има значителен принос за създаването, формирането и укрепването на Киевска Рус. В множество легенди, оцелели до днес, Олег е смел войн, хитър, мъдър държавник. Той раздава данък, строи градове, събира под едно знаме почти всички племена по протежението на източния Днепър, за първи път прави дълги походи с обединени сили и не се поддава на провокациите и хитростите както на външните, така и на вътрешните си врагове.

Наследник на Олег, принц Игор, син на Рюрик, царува, подобно на Олег, повече от 30 години (912-945) , но управлението му не е толкова успешно, колкото това на неговия предшественик. Според традициите на владетелите на Киев, от началото на своята дейност Игор утвърждава властта си над подчинените племена. Древляните първи се разбунтуваха срещу него. Той и свитата му тръгнаха срещу древляните и им наложиха данък, по-голям от този, който плащаха преди. На Игор му трябват няколко години, за да присъедини териториите на Улич и Тиверци, които се простират между Днестър и Дунав. Той води война с печенегите, защитавайки югоизточните си граници. И едва след установяването на власт в своите земи, Игор успя да започне мащабни кампании на дълги разстояния, търговски или хищнически, по модела на тези, извършени от княз Олег.

Когато в 941 Мирният договор с Византия прекратява действието си, Игор започва морска кампания срещу Константинопол. За Игор това завърши катастрофално. Използване на горима смес - " гръцки огън" - византийците изгориха руския флот, принуждавайки киевския отряд към бързо бягство. В резултат на това по време на преговорите с Византия през 944 Посланиците на Киев подписаха неблагоприятно за Русия споразумение с византийския император, което тя трябваше да изпълни безупречно.

След провала с Византия княз Игор опита късмета си на изток и тук имаше повече късмет. Многобройни руска армия, слизайки по Волга, ограбва богатите мюсюлмански градове в Каспийско море и се връща в Киев не с празни ръце.

Времето, през което княз Игор е на власт, означава пълното укрепване на Киевската държава. Под негово управление имаше около 20 светли принцоверуснаци”, може би неговите губернатори. Царуването на Игор завърши, както започна, с въстанието на древляните. Разгневени от честите кампании за данък, древляните устроиха засада, в която принцът и цялата му малка свита загинаха.

Вътрешната и външната политика на Олег и Игор допринесоха за укрепването на Киевската държава. Най-характерните черти на тази политика са анексирането на нови земи, завладяването на други славянски племена, защитата на външнотърговските интереси и военните кампании срещу съседните държави.

Въстанието на древляните беше брутално потушено от вдовицата на Игор Олга,което поради малолетието на техния син Святослав всъщност става велика княгиня (945-964) . За да предотврати нови народни въстания, тя беше принудена да подобри нормите на феодалните задължения и проведе някои реформи за тази цел: тя определи размера и времето на събиране на данъците и предостави на държавната хазна изключителното право да притежава богати животни, носещи кожа . Във всички отношения Олга предпочиташе дипломацията пред войната. IN 957 година тя посещава Константинопол, приема кръщение там и установява дипломатически отношения с Византия. Тя установява връзки с германския император Ото Велики. През 961 г. пристига мисия от Ото I с цел да представи Рус на римокатолическия свят, но тя не е успешна. Рус е била в сферата на влияние на православна Византия.

През 964 г. той става новият княз на Русия Святослав (964-972).Святослав беше повече войн, отколкото държавник и политик. Той блестящо провежда тактически операции и развива дългосрочни военни кампании. Святослав анексира съюза на племената Вятичи, живеещи между реките Ока и Волга. Имаше реформа на държавната администрация: през главни градовеВместо племенни лидери, синовете на Святослав бяха поставени да управляват Русия. Това трябваше да укрепи княжеската власт и да предотврати процеса на отделяне на териториите на бившите племенни съюзи.

Святослав видя укрепването на държавата в активна външна политика. СЪС 965 от 968 gg. Князът провежда успешни кампании срещу Хазарския каганат, в резултат на което завладява волжките българи, накрая се справя с хазарите, завладява черкезите в Северен Кавказ и укрепва господството си на Таманския полуостров (Тмутаракан). Заплахата от изток и югоизток беше премахната и руските търговци можеха да търгуват свободно на Дон и Волга.

По време на 968-971 gg. Войските на Святослав успешно се бият с Византийската империя и присъединяват част от дунавските земи към своята държава. Въпреки това византийската армия се противопоставя на Святослав и обкръжава руснаците близо до Доростол. В края на юли 971 г. те сключват мир

Активната политика на Святослав на юг и изток също взе предвид борбата срещу номадските орди на печенегите. Но през 968 г. печенегите внезапно нападат Киев. Бързото завръщане на принца направи възможно прогонването на номадите. Постоянно воювайки, Святослав изостави държавните дела, което стана основа за изявленията: „Ти, князе, търсиш чужда земя и се грижиш за нея, но си оставил своята собствена на собствените си устройства“.

Святослав загива от ръцете на печенегите, докато се връща у дома след битка с византийците в България. Това се случи през пролетта на 972 г. близо до Днепърските бързеи. Услугите на принцеса Олга за укрепване на държавата бяха оценени. По-късно Олга е канонизирана от Православната църква като равноапостолна (равна в делата си на учениците на Исус Христос) и канонизирана. Под управлението на Святослав военната мощ на Русия укрепва и международният й авторитет нараства.

Киевска Рус достига своя най-голям разцвет по време на управлението на Владимир Велики и Ярослав Мъдри

Владимир Велики (980-1015) , концентрирайки единствената власт в ръцете си, започна нова ера в историята на Киевска Рус. Той въведе по-конструктивна система на управление. За разлика от своите предшественици, той поставя фокуса не върху изземването на земя и събирането на данък, а върху благосъстоянието на своите владения. По време на неговото управление Русия започва да се издига като цялостно общество и държава. И в същото време, в началото на царуването си, Владимир изглеждаше малко по-различен от своите предшественици. Той даде подаръци и насърчи големия си отряд по всякакъв възможен начин, подкрепи традиционните езически култове, преследва непокорните Вятичи и разшири властта си върху Радимичите. Подобно на баща си, Владимир назначава собствените си синове за управители на големи градове и земи в своите владения. Тоест, той отстранява местните князе от властта и я концентрира изключително в ръцете на своята династия. Владимир извърши военна реформа, в резултат на която „племенните“ военни формирования бяха заменени от наемни, които бяха наети в южните райони, граничещи със степта.

Вместо дълги кампании, Владимир се фокусира върху защитата на собствените си граници. За да се противопостави на заплахата от печенегите, той изгражда широка мрежа от укрепления и редица нови градове на юг от Киев. Нарушавайки традицията на своите предшественици, той насочи вниманието си на запад и анексира земите на съвременния Западна Украйна, като по този начин се поставя началото на дълго съперничество между Русия и Полша за този регион. Като цяло Владимир установява приятелски отношения с поляците, унгарците и чехите. В основата на тази нова западна ориентация беше желанието му да подчини основните търговски пътища. В резултат на тези придобивания Притежанията на Владимир се разширили значително. Площта на държавата достига 800 хиляди квадратни метра. км.

Владимир беше видна политическа фигура на международната арена. Бракът му със сестрата на византийския император принцеса Анна, сключен под натиска на Владимир (военна кампания срещу Корсун), го прави равен на императора.

Въпреки това, най-голямото постижение в дейността на Владимир Велики е приемането на християнството в 988g. В „Повест за временните години“ се разказва как пристигналите от Константинопол руски пратеници отхвърлили исляма, защото забранявал консумацията на алкохолни напитки, и предпочели християнството от Византия, което предизвиквало всеобща наслада с богатата си обредност. Владимир имаше алтернатива - християнство и ислям - две високо развити системи от религии по това време. Той избра и избра християнската религия, която в сравнение с исляма имаше по-изтънчени начини за изразяване на духовен, социален и политически живот славянски народ. С помощта на християнската идеология Владимир възнамерява да постигне нови, по-значими резултати в политическото и социално-икономическото развитие на Киевска Рус. Затова той бързаше да приеме християнството, както се вижда от самия факт на кръщението. IN 988 година, опитвайки се бързо да кръсти своя народ, Владимир нареди тълпи от жители на Киев да бъдат изтласкани в река Почайна, приток на Днепър, и да кръстят всички там едновременно. Въпреки съпротивата на някои хора от старата вяра, езическите идоли били унищожени и бързо били построени християнски църкви. християнска църквабили предоставени широки привилегии и част от княжеските печалби били разпределени за нейните нужди.

В резултат на това престижът се увеличи значително династията на княз Владимир сред държавите, изповядващи християнската религия. В самата държава Киев иновациите оказаха огромно влияние върху по-нататъшното развитие на културния и икономическия живот на страната. Християнството допринесе за развитието на образованието и обогатяването на руската култура с най-добрите постижения на християнския свят. Това допринесе за появата на нови и по-хуманни обичаи морални стандартив отношенията между хората, укрепване на семейните ценности. Трудно е да се надцени фактът, че християнството дойде в Киев не от Рим, а от Византия. С течение на времето, когато настъпи разцепление между тези два центъра, Киев застана на страната на Константинопол, напълно отхвърляйки католицизма.
След смъртта на княз Владимир между неговите синове избухва борба за великокняжеския престол. Продължи почти 20 години. Победителят в тази продължителна битка беше Ярослав Мъдри (1019-1054).Неговото управление в историята се смята за апогея! силата на Киевска Рус. Той разви и подобри много от това, което взе от баща си. Подобно на Владимир, Ярослав продължи да разширява границите на своята държава за сметка на западните и северните славянски и отчасти неславянски земи. Той победи печенегите (1036)и предприели поход (макар и неуспешен) срещу Византия. Границите на Русия бяха разширени до краен предел.

Военните кампании на Ярослав Мъдри и външнополитическите дейности доведоха до още по-голямо укрепване на международния авторитет на Киевска Рус. Това беше улеснено и от широките брачни връзки на династията на Ярослав с водещи европейски династии. Съпругата на Ярослав е шведска принцеса, полски крал се жени за една от сестрите му, византийски принц се жени за друга, тримата сина на Ярослав свързват съдбата си с европейски принцеси, а три дъщери се омъжват за френски, норвежки и унгарски крале. Не е изненадващо, че историците често наричат ​​Ярослав „тъстът на Европа“.

Но голямата слава на Ярослав Мъдри е свързана преди всичко с вътрешнополитическата му дейност.

Първо, благодарение на енергичната дейност на Ярослав, християнската религия започва да се въвежда и разширява навсякъде: манастири са построени и превърнати в културни клетки, издигнати са много църкви. По време на неговото управление Киев се превръща в град със „златен купол“, построени са над 400 църкви. IN 1051 година за първи път в историята на Русия за княз е назначен „русин“. ИларионКиевски митрополит.

Много внимание се отделя на развитието на образованието, науката и изкуството. Средища на образованието били църквите и манастирите. Така София Киевска имаше библиотеката на Ярослав Мъдри, между другото, най-голямата в Европа по това време, имаше училище за деца от знатни семейства; имаше и специални помещения, откъдето творбите чужди езици, създадени са оригинални произведения на древноруската литература, извършена е хронология.

Второто направление на вътрешната дейност на Ярослав е свързано с появата "Руска истина"- правен правен кодекс на цяла Киевска Рус. “Правда” събра тежестта на общоприетите правни закони от онова време. Направени са много промени и допълнения, повечето от които свидетелстват за загрижеността на княжеската династия за своите подчинени. Кръвната вражда, например, беше заменена с парично обезщетение. Предишните „бичове“ бяха заменени с парични глоби. За съставянето на „Руската истина“ княз Ярослав започва да се нарича Мъдрият.

Следователно, при Ярослав Мъдри, Киевска Рус достига зенита на своя просперитет и мощ. Тя се изравнява с напредналите страни от средновековния свят. Но в по-късния си живот Ярослав полага основите на системата на апанаж, въвеждайки съвместно управление на държавата от цялото княжеско семейство. Това беше небрежен ход, който лиши властта на великия херцог от икономическа основа и увеличи зависимостта му от апанажите. През втората половина на 11в. В Русия редът за наследяване на престола се формира според установения ред според йерархията на апанажите. Тази система доведе до множество конфликти, които трябваше да бъдат разрешени с помощта на оръжия.

Характеризиране на дъската Владимир Мономах (1113-1125), трябва да се отбележи, че докато все още е княз в Переяслав, той постоянно прави кампании срещу половците. Исторически фактитвърдят, че той обединява силите на други князе на Русия 83 пъти в борбата срещу враговете, унищожавайки 200 половецки ханове. След като се установява в Киев, той допълва членовете на Руска правда, които ограничават лихварството и донякъде облекчават положението на селяните. Мономах бил изключително съвестен и предан княз. Той възобновява автократичната монархия от времето на Ярослав Мъдри и е инициатор на Любецкия конгрес (1097 г.). Основните решения на този конгрес бяха:

Всеки принц притежава собственото си „наследство“ и се задължава да не посяга на притежанията на друг;

Създаден е съюз на принцове за защита срещу външни врагове;

Личните отношения между князе и половци бяха забранени.

Решенията на конгреса обаче имаха декларативен характер и бързо бяха нарушени. В резултат на това Владимир Мономах успява временно да забави процеса на раздробяване на Киевската държава. Но последвалото развитие на феодалните отношения и укрепването на отделните княжества направи това раздробяване неизбежно, което се случи след смъртта на княза. Въпреки че с дейността си защитава единството на държавата, в края на живота си - подобно на Ярослав Мъдри - той се съгласява на нейното разделяне, за да успокои амбициите на князете. Във външните отношения действа с дипломатически средства, сключвайки династични бракове. Владимир Мономах е най-великият писател на своето време. Той притежава високо художествения „Урок за деца“, в който описва епизоди от живота си, дава практически съвети на децата си как ефективно да ръководят княжеския двор и държава, като успешно я защитават от врага. В това „завещание“ князът се обявява против злоупотребата с власт и накърняването на сираците и бедните.

По този начин, с 9 век до средата на XII в V. Киевска Рус е голяма средновековна европейска държава, изиграла голяма роля както в историята на нашия народ, така и в световната история. Образуването на единна централизирана държава ускори икономическото, политическото и културното развитие на източните славяни и им даде възможност да защитят земите си от множество външни врагове: на изток и юг - печенегите и половците, на север - нормани, на запад - поляци и унгарци. Периодът на съществуване на древноруската държава и древноруския народ е най-важният съвместен период в развитието на Украйна, Русия и Беларус.

Православната Масленица започва всяка година по различно време, тъй като датата й е свързана с празнуването на Великден. Великден през 2020 г. се пада на 19 април. Съответно 8-та седмица преди Великден е Седмицата на Масленица ще започне на 23 февруари 2020 г. и ще завърши на 1 март 2020 г., в първия календарен ден на пролетта.

Тоест Масленица през 2020 г.:
* Начало - 23.03.2020г
*Край - 1 март 2020 г

Първият ден на Масленица (понеделник - „Среща“) през 2020 г. съвпада с официалния празник на Русия - Деня на защитника на Отечеството и следователно ще бъде почивен ден.

Символично е, че последният ден от седмицата на Масленица (през 2020 г. - 1 март 2020 г.) се пада в първия ден на пролетта. В крайна сметка именно на седмия ден от празника, в неделя, по залез слънце се изгаря сламеното чучело на Масленица, което народна традициясимволизира трансформацията на остаряла зима в красива пролет.

Международният ден на жената 8 март е празник на ООН, а организацията включва 193 държави. Мемориалните дати, обявени от Общото събрание, имат за цел да насърчат членовете на ООН да проявят повишен интерес към тези събития. Към момента обаче не всички държави-членки на ООН са одобрили празника Денят на женатана техните територии на посочената дата.

По-долу е даден списък на страните, които празнуват Международния ден на жената. Държавите са групирани в групи: в редица щати празникът е официален неработен ден (почивен ден) за всички граждани, на 8 март почиват само жените, а има щати, в които работят на 8 март.

В кои държави празникът 8 март е почивен ден (за всички):

* В Украйна- Международният ден на жената продължава да остава допълнителен празник, въпреки редовните предложения събитието да бъде изключено от списъка с неработни дни и да бъде заменено например с Деня на Шевченко, който ще се празнува на 9 март.
* В Абхазия.
* В Азербайджан.
* В Алжир.
* В Ангола.
* В Армения.
* В Афганистан.
* В Беларус.
* До Буркина Фасо.
* Във Виетнам.
* В Гвинея-Бисау.
* В Грузия.
* В Замбия.
* В Казахстан.
* В Камбоджа.
* В Кения.
* В Киргизстан.
* В КНДР.
* В Куба.
* В Лаос.
* В Латвия.
* В Мадагаскар.
* В Молдова.
* В Монголия.
* В Непал.
* В Таджикистан- от 2009 г. празникът е преименуван на Ден на майката.
* В Туркменистан.
* В Уганда.
* В Узбекистан.
* В Еритрея.
* В Южна Осетия.

Страни, в които 8 март е почивен ден само за жените:

* В Китай.
* В Мадагаскар.

Кои държави празнуват 8 март, но е работен ден:

* Австрия.
* България.
* Босна и Херцеговина.
* Германия- в Берлин от 2019 г. 8 март е почивен ден, като цяло в страната е работен ден.
* Дания.
* Италия.
* Камерун.
* Румъния.
* Хърватия.
* Чили.
* Швейцария.

В кои държави НЕ се празнува 8 март?

* В САЩ празникът не е официален празник. През 1994 г. опитът на активисти да получат одобрение на празника от Конгреса се провали.

* В Чехословакия по-голямата част от населението на страната гледа на празника като на реликва от комунистическото минало и основен символ на стария режим.

Традиции и обичаи на Масленица:

На Масленица вече не можете да ядете месни ястия и това е и първата стъпка към поста. Но палачинките се пекат и ядат с голямо удоволствие. Пекат се безквасни и квасни, с яйца и мляко, поднасят се с хайвер, заквасена сметана, масло или мед.

Като цяло през седмицата на Масленица трябва да се забавлявате и да присъствате на празнични събития (пързаляне, ски, сноутюбинг, пързалки, конна езда). Освен това трябва да отделите време на семейството си - забавлявайте се със семейството и приятелите си: отидете някъде заедно, „младите“ трябва да посетят родителите си, а родителите от своя страна трябва да дойдат да посетят децата си.

Дата на Масленица (православна и езическа):

IN църковна традиция Масленица се празнува 7 дни (седмици) от понеделник до неделя, преди най-важния православен пост, поради което събитието се нарича още „Седмица на Масленица“.

Времето на седмицата Масленица зависи от началото на Великия пост, който отбелязва Великден, и се измества всяка година в съответствие с православния църковен календар.

Така през 2019 г. православната Масленица се провежда от 4 март 2019 г. до 10 март 2019 г., а през 2020 г. - от 24 февруари 2020 г. до 1 март 2020 г.

Относно езическата дата Масленица, след това d ревнивите славяни празнуваха празника според слънчевия календар - в момента на настъпването на астрономическата пролет, която настъпва през . Древният руски празник продължи 14 дни: започна седмица преди пролетното равноденствие и завърши седмица по-късно.

В северното полукълбо датата на пролетното равноденствие е 20 март. Съответно, според древните славянски традиции, Езическата Масленица трябва да се празнува ежегодно от 14 до 27 март.

Описание на празника Масленица:

Повечето руски градове провеждат събития, наречени "Широка Масленица". В столицата на Русия, Москва, централната платформа за празнични тържества традиционно е Василевски спуск на Червения площад. Дирижират и в чужбина "Руска Масленица"за популяризиране на руските традиции.
Обичайно е, особено в последната неделя, когато работниците и учениците могат да си починат, да се организират масови празници, както в старите времена, с песни, игри, сбогувания и изгаряне на чучело на Масленица. В градовете на Масленица има сцени за представления, места за продажба на храна (палачинките са задължителни), сувенири и атракции за деца. Провеждат се маскаради с кукери и карнавални шествия.

Кои са дните от седмицата на Масленица, как се наричат ​​(име и описание):

Понеделник - Среща. Тъй като първият ден е работен, вечер свекърът и свекървата идват на гости при родителите на снаха. Пекат се първите палачинки, които могат да бъдат раздадени на бедните за помен на мъртвите. В понеделник се облича сламено чучело и се излага на хълм на мястото на празненствата. В танци и игри се провеждат стилизирани юмручни боеве стена до стена. „Първата палачинка“ се пече и тържествено се изяжда за помен на душата.

Вторник - Флирт. Вторият ден по традиция е денят на младите. Младежки празници, каране на ски от планината ("покатушки"), сватосване са признаци на този ден. Трябва да се отбележи, че църквата забранява сватбите на Масленица, както и по време на Великия пост. Затова във вторник на Масленица те ухажват булката за сватба след Великден на Красная Горка.

Сряда - Лакомка. На третия ден идва зетят на свекърва ми за палачинки.

В четвъртък - Разгуляй, Разгуляй. На четвъртия ден народните веселби стават масови. Широка Масленица- това е името на дните от четвъртък до края на седмицата, а самият ден на щедрите лакомства се нарича „буйният четвъртък“.

Петък - Купонът на свекървата. На петия ден Седмица Масленица свекърва с приятели или роднини идва да посети зет си за палачинки. Разбира се, дъщеря й трябва да изпече палачинките, а зет й да прояви гостоприемство. Освен свекървата, на гости се канят всички роднини.

Събота - Снахи сбирки. На шестия ден сестрите на съпруга идват на гости(Можете да поканите и останалите роднини на съпруга си). Счита се за добра форма не само да нахраните гостите обилно и вкусно, но и да дадете подаръци на снахите.

Неделя - Проща, Прошка неделя. В последния (седми) ден, преди Великия пост, човек трябва да се покае и да прояви милост. Всички роднини и приятели се молят за прошка. Карнавални шествия се провеждат на места за обществени тържества. Чучелото на Масленица се изгаря тържествено и така се превръща в красива пролет. С падането на мрака започват празничните фойерверки.

В църквите също в неделя, на вечерната служба, се извършва обредът за прошка, когато свещеникът иска прошка от църковните служители и енориашите. Всички вярващи от своя страна молят за прошка и се покланят един на друг. В отговор на молба за прошка те казват „Бог ще прости“.