Зигмунд Фройд е основател на коя теория. Какво е психоанализата

Зигмунд Фройд, създателят на движението, станало известно под името дълбинна психология и психоанализа, е роден на 6 май 1856 г. в малкото моравско градче Фрайбург (сега Пршибор) в семейството на беден търговец на вълна. През 1860 г. семейството се премества във Виена, където бъдещият известен учен живее около 80 години. В голямото семейство имаше 8 деца, но само Зигмунд се открояваше с изключителни способности, невероятно остър ум и страст към четенето. Затова родителите му се стремят да създадат по-добри условия за него. Докато други деца учеха уроците си на свещи, на Зигмунд беше дадена керосинова лампа. За да не му пречат децата, не им позволяваха да пускат музика пред него. Завършва гимназия с отличие на 17-годишна възраст и постъпва в прочутия Виенски университет, за да учи медицина.

Тогава Виена е столица на Австро-Унгарската империя, неин културен и интелектуален център. В университета са преподавали изключителни преподаватели. Докато учи в университета, Фройд се присъединява към студентския съюз за изучаване на история, политика и философия (това по-късно се отразява на концепциите му за културно развитие). Но особен интерес за него представляват природните науки, чиито постижения предизвикват истинска революция в умовете в средата на миналия век, поставяйки основата на съвременните знания за тялото и живата природа. От великите открития на тази епоха - законът за запазване на енергията и законът за еволюцията на органичния свят, установени от Дарвин - Фройд черпи убеждението, че научното познание е познание за причините за явленията под строгия контрол на опита. Фройд разчита и на двата закона, когато по-късно преминава към изучаването на човешкото поведение. Той си представя тялото като вид апарат, зареден с енергия, която се освобождава или при нормални, или при патологични реакции. За разлика от физическия апарат, организмът е продукт на еволюцията на целия човешки род и живота на индивида. Тези принципи се разшириха и до психиката. Той също така беше разгледан, първо, от гледна точка на енергийните ресурси на индивида, които служат като „гориво“ за неговите действия и преживявания, и второ, от гледна точка на развитието на тази личност, която носи паметта както на детството на цялото човечество, така и на собственото детство. Следователно Фройд е възпитан на принципите и идеалите на прецизната, експериментална естествена наука - физика и биология. Той не се ограничава до описание на явленията, а търси техните причини и закони (този подход е известен като детерминизъм, а във всички последващи работи Фройд е детерминист). Той следваше тези идеали, когато се премести в областта на психологията. Негов учител е изключителният европейски физиолог Ернст Брюке. Под негово ръководство студентът Фройд работи във Виенския институт по физиология, седейки много часове пред микроскоп. На стари години, като международно признат психолог, той пише на един от приятелите си, че никога не е бил толкова щастлив, колкото през годините, прекарани в лабораторията, изучавайки устройството нервни клеткигръбначен мозък на животни. Фройд запазва способността си да работи концентрирано, като се отдава изцяло на научните занимания, развити през този период, през следващите десетилетия. Възнамеряваше да стане професионален учен. Но Брюке нямаше свободно място във физиологичния институт. Междувременно финансовото положение на Фройд се влошава. Трудностите се засилиха във връзка с предстоящата му женитба с Марта Верни, която беше бедна като него. Трябваше да напусна науката и да търся средства за препитание. Имаше един изход - да стане практикуващ лекар, въпреки че не изпитваше никакво влечение към тази професия. Решава да започне частна практика като невролог. За да направи това, той първо трябваше да отиде на работа в клиника, тъй като нямаше медицински опит. В клиниката Фройд напълно усвои методите за диагностициране и лечение на деца с мозъчни увреждания (пациенти с детска парализа), както и различни говорни нарушения (афазия). Неговите публикации за това стават известни в научните и медицински среди. Фройд печели репутация на висококвалифициран невролог. Той лекува пациентите си с помощта на приетите по това време методи на физиотерапия. Смятало се е, че тъй като нервната система е материален орган, болезнените промени, които настъпват в нея, трябва да имат материални причини. Поради това те трябва да се елиминират чрез физикални процедури, като се въздейства върху пациента с топлина, вода, електричество и др. Много скоро обаче Фройд започва да изпитва неудовлетвореност от тези физиотерапевтични процедури. Ефективността на лечението остави много да се желае и той помисли за възможността за използване на други методи, по-специално хипноза, използвайки която някои лекари постигнаха добри резултати. Един от тези успешно практикуващи лекари е Йозеф Бройер, който започва да покровителства младия Фройд във всичко (1884 г.). Те съвместно обсъдиха причините за заболяванията на своите пациенти и перспективите за лечение. Пациентите, които се обърнаха към тях, бяха предимно жени, страдащи от истерия. Заболяването се прояви в различни симптоми- страхове (фобии), загуба на чувствителност, отвращение към храна, раздвоение на личността, халюцинации, спазми и др.

Използвайки лека хипноза (предполагаемо състояние, подобно на сън), Бройер и Фройд помолиха пациентите си да говорят за събития, които някога са придружавали появата на симптоми на болестта. Оказа се, че когато пациентите успеят да си спомнят това и да го „изговорят“, симптомите изчезват поне за известно време. Бройер нарича този ефект древногръцката дума „катарзис“ (пречистване). Древните философи са използвали тази дума, за да обозначат преживяванията, причинени в човек от възприемането на произведения на изкуството (музика, трагедия). Предполага се, че тези произведения очистват душата от афектите, които я помрачават, като по този начин носят „безобидна радост“. Бройер пренася този термин от естетиката към психотерапията. Зад концепцията за катарзис стои хипотезата, според която симптомите на болестта възникват поради факта, че пациентът преди това е имал интензивно, афективно оцветено влечение към някакво действие. Симптоми (страхове, спазми и т.н.) символично заместват това неосъществено, но желано действие. Енергията на привличането се изхвърля в изкривена форма, сякаш „заседнала“ в органи, които започват да работят необичайно. Следователно се приема, че основната задача на лекаря е да накара пациента да изпита отново потиснатото влечение и по този начин да даде на енергията (невро-психическа енергия) различна посока, а именно да я прехвърли в канала на катарзиса, към разсейте потиснатото влечение, като кажете на лекаря за това. Тази версия за афективно оцветените спомени, които травматизираха пациента и следователно бяха изтласкани от съзнанието, чието изхвърляне дава терапевтичен ефект (изчезват двигателните нарушения, възстановява се чувствителността и т.н.), съдържаше зародиша на бъдещата психоанализа на Фройд. На първо място, в тези клинични проучвания „прорязва“ идеята, към която Фройд неизменно се връща. Конфликтните отношения между съзнание и несъзнавано, но нарушаващи нормалния ход на поведението, психичните състояния ясно излязоха на преден план. Философите и психолозите отдавна знаят, че зад прага на съзнанието стоят минали впечатления, спомени и идеи, които могат да повлияят на работата му. Новите точки, върху които се задържа мисълта на Бройер и Фройд, се отнасят, първо, до съпротивата, която съзнанието оказва на несъзнаваното, в резултат на което възникват заболявания на сетивните органи и движенията (до временна парализа), и второ, прибягването до средства, които позволяват да се премахне тази съпротива, първо към хипнозата, а след това към така наречените „свободни асоциации“, които ще бъдат обсъдени по-нататък. Хипнозата отслабва контрола върху съзнанието, а понякога и напълно го премахва. Това улесни хипнотизирания пациент да реши задачата, поставена от Бройер и Фройд - да „излее душата си“ в разказ за преживявания, изтласкани от съзнанието.

Френските лекари използваха хипнозата особено успешно; за да проучи техния опит, Фройд отиде в Париж за няколко месеца при известния невролог Шарко (сега името му е запазено във връзка с една от физиотерапевтичните процедури - така нареченият душ на Шарко). Той беше прекрасен лекар, наричан „Наполеон на неврозите“. Той лекува повечето кралски семействаЕвропа. Фройд, млад виенски лекар, се присъедини към голямата тълпа от стажанти, които непрекъснато придружаваха знаменитостта по време на обиколките на пациентите и по време на сеансите на тяхното лечение с хипноза. Инцидентът помага на Фройд да се сближи с Шарко, към когото се обръща с предложение да преведе лекциите му на немски. В тези лекции се твърди, че причината за истерията, както за всяка друга болест, трябва да се търси само във физиологията, в нарушаването на нормалното функциониране на тялото и нервната система. В един от разговорите си с Фройд Шарко отбелязва, че източникът на странностите в поведението на невротика се крие в особеностите на неговия сексуален живот. Това наблюдение се заби в главата на Фройд, особено след като самият той и други лекари бяха изправени пред зависимостта на нервните заболявания от сексуални фактори. Няколко години по-късно, под влиянието на тези наблюдения и предположения, Фройд излага постулат, който придава на всичките му последващи концепции, независимо какви психологически проблеми засягат, специална окраска и завинаги свързва името му с идеята за всемогъществото на сексуалността във всички човешки дела. Тази идея за ролята на сексуалното желание като основен двигател на човешкото поведение, тяхната история и култура придава на фройдизма специфичен цвят и го свързва здраво с идеи, които свеждат цялото безбройно разнообразие от прояви на живота до пряката или прикрита намеса на сексуалните сили . Този подход, обозначен с термина "пансексуализъм", спечели огромна популярност на Фройд в много западни страни - и далеч отвъд границите на психологията. Този принцип започва да се разглежда като един вид универсален ключ към всички човешки проблеми.

Както вече споменахме, Бройер и Фройд идват в клиниката, след като са работили няколко години във физиологична лаборатория. И двамата бяха естествоизпитатели до мозъка на костите си и преди да започнат да се занимават с медицина, вече бяха спечелили слава с откритията си в областта на физиологията на нервната система. Следователно в медицинската си практика те, за разлика от обикновените лекари-емпирици, се ръководят от теоретичните идеи на напредналата физиология. По това време нервната система се е разглеждала като енергийна машина. Бройер и Фройд са мислили от гледна точка на нервната енергия. Те приемат, че неговият баланс в тялото се нарушава по време на невроза (истерия), връщайки се към нормалните нива поради изхвърлянето на тази енергия, което е катарзис. Като брилянтен експерт по структурата на нервната система, нейните клетки и влакна, които той изучава в продължение на години със скалпел и микроскоп, Фройд прави смел опит да начертае теоретична схема на процесите, протичащи в нервната система, когато нейната енергията не намира нормален изход, а се изхвърля по пътища, водещи до нарушаване на органите на зрението, слуха, мускулите и други симптоми на заболяването. Запазени са записи, очертаващи тази схема, която вече е получила висока оценка от физиолозите в наше време. Но Фройд е изключително недоволен от своя проект (известен като „Проект за научна психология“). Фройд скоро се разделя с него и с физиологията, на която е посветил години упорит труд. Това не означаваше, че оттогава нататък той смяташе обръщането към физиологията за безсмислено. Напротив, Фройд вярва, че с течение на времето знанието за нервната система ще напредне толкова далеч, че ще бъде намерен достоен физиологичен еквивалент за неговите психоаналитични идеи. Но той не можеше да разчита на съвременната физиология, както показаха болезнените му мисли за „Проекта за научна психология“.

Продължавайки своята практика като психотерапевт, Фройд се обръща от индивидуалното към социалното поведение. В паметниците на културата (митове, обичаи, изкуство, литература и др.) той търси израз на същите комплекси, същите полови инстинкти и извратени начини за тяхното задоволяване. Следвайки тенденциите в биологизирането на човешката психика, Фройд разширява така наречения биогенетичен закон, за да обясни нейното развитие. Според този закон индивидуалното развитие на организма (онтогенеза) в кратка и съкратена форма повтаря основните етапи на развитие на целия вид (филогенеза). По отношение на детето това означаваше, че преминавайки от една възраст в друга, то следва основните етапи, през които е минал човешкият род в своята история. Воден от тази версия, Фройд твърди, че ядрото на несъзнаваната психика на съвременното дете се формира от древното наследство на човечеството. Необузданите инстинкти на нашите диви предци се възпроизвеждат във фантазиите и желанията на детето. Фройд не разполага с обективни данни в полза на тази схема. Беше чисто спекулативно и спекулативно. Съвременната детска психология, разполагаща с огромен експериментално потвърден материал за еволюцията на детското поведение, напълно отхвърля тази схема. Внимателно проведеното сравнение на културите на много народи ясно говори против това. То не разкриваше онези комплекси, които според Фройд тегнеха като проклятие над целия човешки род и обричаха всеки смъртен на невроза. Фройд се надяваше, че като черпи информация за сексуалните комплекси не от реакциите на своите пациенти, а от паметници на културата, той ще придаде на своите схеми универсалност и по-голяма убедителност. Всъщност неговите екскурзии в областта на историята само засилиха недоверието в научните среди към твърденията на психоанализата. Обръщението му към данни за психиката на „примитивните хора“, „диваците“ (Фройд се позовава на литературата по антропология), има за цел да докаже сходството между тяхното мислене и поведение и симптомите на неврозите. Това беше обсъдено в неговата работа „Тотем и табу“ (1913 г.).

Оттогава Фройд поема по пътя на прилагане на концепциите на своята психоанализа към фундаментални въпроси на религията, морала и историята на обществото. Това беше път, който се оказа задънена улица. Социалните отношения на хората не зависят от сексуалните комплекси, не от либидото и неговите трансформации, но естеството и структурата на тези взаимоотношения в крайна сметка определят психичния живот на индивида, включително мотивите на неговото поведение.

Не тези културно-исторически изследвания на Фройд, а идеите му за ролята на несъзнателните нагони както при неврозите, така и в ежедневието, неговата ориентация към дълбинната психотерапия става център на обединението около Фройд на голяма общност от лекари, психиатри и психотерапевти. Отмина времето, когато книгите му не предизвикваха никакъв интерес. Така отне 8 години, за да бъде разпродадена книгата „Тълкуването на сънищата“, отпечатана в тираж от 600 екземпляра. В наши дни на Запад се продават същия брой копия месечно. Международната слава идва на Фройд. През 1909 г. е поканен в САЩ, лекциите му слушат много учени, включително патриархът на американската психология Уилям Джеймс. Прегръщайки Фройд, той каза: „Бъдещето е ваше“.

През 1910 г. в Нюрнберг се провежда Първият международен конгрес по психоанализа. Вярно е, че скоро сред тази общност, която обяви психоанализата за специална наука, различна от психологията, започна раздор, който доведе до нейния крах. Много от най-близките съратници на Фройд вчера скъсаха с него и създадоха свои школи и направления. Сред тях бяха по-специално изследователи, които станаха големи психолози, като Алфред Адлер и Карл Юнг. Повечето се разделиха с Фройд поради придържането му към принципа на всемогъществото на сексуалния инстинкт. Както фактите на психотерапията, така и тяхното теоретично разбиране говориха срещу тази догма.

Скоро самият Фройд трябваше да направи корекции в своята схема. Животът ме принуди да направя това. Първият удари Световна война. Сред военните лекари имаше и запознати с методите на психоанализата. Пациентите, които сега имаха, страдаха от неврози, свързани не със сексуални преживявания, а с травматичните преживявания от военно време. Фройд също се е сблъсквал с тези пациенти. Предишната му концепция за невротичните сънища, възникнала под влиянието на лечението на виенските буржоа в края на 19 век, се оказва неподходяща за тълкуване на психическата травма, възникнала в бойни условия сред вчерашните войници и офицери. Фиксацията на новите пациенти на Фройд върху тези травми, причинени от среща със смъртта, му дава основание да изложи версия за специален нагон, толкова мощен, колкото и сексуалния, и следователно провокиращ болезнена фиксация върху събития, свързани със страх, причиняващи безпокойство и т.н. Този специален инстинкт, който лежи, заедно със сексуалното, в основата на всяка форма на поведение, Фройд обозначава с древногръцкия термин Thanatos като антипод на Ерос - сила, която според философията на Платон означава любов в широкия смисъл. смисъла на думата, следователно, не само сексуална любов. Името Танатос означаваше специално влечение към смъртта, към унищожаването или на другите, или на себе си. Така агресивността е издигната до ранг на вечен биологичен импулс, заложен в самата природа на човека. Идеята за първичната агресивност на човека за пореден път разкри антиисторицизма на концепцията на Фройд, пропит от неверие във възможността за премахване на причините, пораждащи насилието.

Наред със социалните обстоятелства (военни неврози), Фройд има и лични мотиви за разглеждане на този проблем. В началото на 20-те години той страда от тежко заболяване, причинено от факта, че е заклет пушач на пури. Търпеливо понасяйки една след друга болезнени операции, той продължава да работи усилено. През 1915-1917г Той изнесе голям курс във Виенския университет, публикуван под заглавието „Въвеждащи лекции по психоанализа“. Курсът изисква допълнения и той ги публикува под формата на 8 лекции през 1933 г. През 1933 г. фашизмът идва на власт в Германия. Сред книгите, изгорени от идеолозите на „новия ред“, са книгите на Фройд. След като научи за това, Фройд възкликна: "Какъв напредък постигнахме! През Средновековието щяха да ме изгорят, в наши дни са доволни да изгорят книгите ми." Той не подозира, че ще минат няколко години и милиони евреи и други жертви на нацизма ще умрат в пещите на Аушвиц и Майданек, включително четирите сестри на Фройд. Самият той, световноизвестен учен, би бил изправен пред същата съдба след превземането на Австрия от нацистите, ако с посредничеството на американския посланик във Франция не беше възможно да получи разрешение за емиграцията му в Англия. Преди да напусне, той трябваше да даде подпис, че Гестапо се е отнесло с него учтиво и внимателно и че няма причина да се оплаква. Поставяйки подписа си, Фройд попита: възможно ли е да добавим към това, че той може сърдечно да препоръча Гестапо на всички? В Англия Фройд е посрещнат с ентусиазъм, но дните му са преброени. Той страдал от болки и по негово желание лекуващият му лекар му поставил две инжекции, които сложили край на мъките. Това се случва в Лондон на 21 септември 1939 г.

Основател на психоанализата 11 веднъж номиниран за Нобелова награда, но не го получи.

През 1896г Зигмунд Фройдизключен от Виенското медицинско общество за твърдение, че психичните разстройства се основават на проблеми, свързани със сексуалността...

3 Зигмунд Фройд за себе си (от писма до годеницата му):„... Вярно ли е, че изглеждам добре външно? Честно казано, струва ми се, че има нещо необичайно, може би дори странно в мен. Вероятно защото в младостта си бях твърде сериозен, а в зрелите години - неспокоен. Имаше време, когато всичко, което имах, беше любопитство и амбиция. Често се обиждах от факта, че природата очевидно не беше много благосклонна към мен, възнаграждавайки ме с външния вид на гений. От тогава, отдавна, знам това Аз не съм гений, и не разбирам защо толкова много искам да стана такъв. Може би дори не съм много надарен. Въпреки това, някои особености на моята личност и черти на характера предопределиха моята работоспособност. Така че моите успехи не се обясняват с изключителен интелект. Но съм сигурен, че такава комбинация от свойства и качества е много плодотворна за бавното изкачване към истината » .

Зигмунд Фрид, Писма до булката, М., „Московски работник“, 1994 г., стр. 131-132.

Постепенно идеи Зигмунд Фройдзавладява умовете на интелектуалците, започва да се формира кръг от студенти, които през 1902 г. формират Виенския психоаналитичен кръг, който 6 години по-късно се трансформира във Виенско психоаналитично общество.

« Фройдобяснява изкуството, науката и културата като цяло като потискане на инстинктивния животи последващото повече или по-малко успешно превръщане на сексуалната енергия в творческа работа. Обективната оценка и критика на изкуството отстъпват място на патологични анализи като този, който прави по отношение на Леонардо.
Фройд се занимава със спекулативни конструкции до смъртта си. През 1939 г., на 83-годишна възраст, той публикува своята последната книга„Мойсей и монотеизмът“. В тази книга Фройд твърди това Моисейе бил египтянин, а не евреин, и че е бил образец на бащата, който е бил убит от племената на Израел. Поради разкаяние за това деяние, той по-късно е обожествен и става единственият бог на юдаизма.

Според Фройд това е произходът на монотеизма. Фройд, който е на 40 години, когато „открива“ психоанализата, прекарва още 43 години, като първо развива психоанализата, а след това развива своята метапсихология и я прилага към „човешката раса“. През тези години той привлече много последователи на своя страна, въпреки че в същото време много учени го предадоха. Основните родоотстъпници бяха Алфред АдлерИ Карл Юнг, които се откъснаха от него и създадоха свои версии на тази теория. Но през последните години от живота на Фройд психоаналитичното движение всъщност завладява целия свят и Фройд го управлява с догматичен плам.
Фройд живее във виенското гето - Леополдщад - от четиригодишна възраст, първо в бедност, а след това в относителен буржоазен комфорт. През последните години от живота си той приема малко пациенти, посвещавайки времето си на литературна работа и обучение на психоаналитици. През последните петнадесет години от живота си той страда от рак на устната кухина; инфекцията на ларинкса беше предотвратена само в резултат на серия от операции.

През 1938 г., малко преди смъртта на Фройд, нацистите нахлуват в Австрия. Конфискуват цялото му имущество, издателството и библиотеката. Най-сериозното беше, че му отнеха паспорта. Той стана затворник Хитлерв гетото. Международното психоаналитично общество започва да работи за освобождаването му. Те поискаха откуп за него; един от неговите пациенти и последователи, принцеса Мари Бонапарт, плати 100 000шилинга за освобождаването му. Семейството на Фройд се премества в Англия, където той прекарва последната година от живота си. Четирите му сестри, останали във Виена, са убити в нацистки газови пещи. Фройд умира на 23 септември 1939 г.

Хари Уелс, Павлов и Фройд, М., „Издателство за чуждестранна литература”, 1959 г., стр. 317-318.

Строго погледнато, Зигмунд ФройдИ Непретендира за приоритет в откриването на несъзнаваното. На юбилейната среща, посветена на неговата 70-годишнина, в отговор на възторжените речи на своите почитатели той отбеляза: „Поети и философи откриха несъзнаваното преди мен. Аз само открих научен метод, чрез който може да се изследва несъзнаваното."

Лайънъл Трилинг, Либералното въображение: есета за литературата и обществото, Ню Йорк, 1950 г., стр. 34.

работа Зигмунд Фройд: Леонардо да Винчи, публикувана през 1910 г., е първата психоаналитична биография на творческа личност.

Три основни постижения на Зигмунд Фройд:

« Първо.След работата му става ясно, че несъзнаваните структури образуват специален онтологичен слой на психиката и слой, достъпен за научен анализ. Именно тук психологическата реалност е обективна в посочения по-горе смисъл.

Второ.След като дадох моето описание на тези структури, З. Фройдза първи път изградена единна, вътрешно взаимосвързана картина на психиката, как Нютонизгради картина на физическия свят.

трето.Картината на Фройд за психиката беше напълно нова и необичайна. Описано изкуство и литература " вътрешен човек“, „човек в човека“ – бяха описани на собствен човешки език. Науката описа „машината в човека“ (рефлексна машина, асоциативна машина и т.н.) - описа я на строг, логически последователен машинен език. Фройд взриви стените между първия и втория. Той се опита строго, на научен език, да опише „вътрешния човек“, да опише не мъртвия, а „горещата“ психологическа реалност. За да направи това, той създаде нов, специален език - езикът на психоанализата.

Radzikhovsky L.A., Теорията на Фройд: промяна на отношението, списание "Въпроси на психологията", 1988 г., N 6, стр. 103-104.

„От 1897 г Фройд Пет пътипретърпял интроспекция (според първия биограф Ернст Джоунс тази интроспекция продължила цял живот). От 1902 г. се сформира първата група от неговите преки ученици, психоаналитици от първо поколение, преминали образователен анализ при самия Фройд (оттогава се приема условието, че психоаналитикът може да продължи да практикува само когато самият той е преминал дидактическа психоанализа) . Това условие се спазва стриктно и до днес.”

Александър/ 08.01.2019 г. erfolg.ru/erfolg/v_vyasmin.htm
Статия на Вадим Вязмин: Живопис, психоанализа и златната игра е достъпна на тази връзка.
„Зигмунд Фройд е велик подвиг на един индивидуален човек! - направи човечеството по-съзнателно; Говоря за по-съзнателни, не за по-щастливи. Той задълбочи картината на света за едно цяло поколение, казвам задълбочи, а не разкраси. Защото радикалното никога не дава щастие, то носи със себе си само сигурност” (Стефан Цвайг).

Анна/ 06.03.2016 г. Съветвам всеки, който е измъчван от психически проблеми, да прочете няколко пъти недоволството от културата. Особено последните три глави. Това е решението на всичките ви проблеми.

Читател 1989/ 19.01.2016 г. Фройд, Юнг, Адлер, Фром, като много други хора, чувстваха настроението (добро или лошо), волята и ума на другите хора. Но всеки описва тези качества по свой начин.
Всеки от тях коригира фактите към собствената си теория и ги тълкува по свой начин. Напротив, необходимо е теорията да бъде създадена на базата на факти, така че теорията логично, ясно, ясно и последователно да описва фактите.
Не искам да кажа, че бяха лоши психолози. Всеки от тях беше прав по някакъв начин (или може би по много начини). Но все пак има твърде много субективизъм.
Те (дори Фройд и Адлер) биха могли да опишат всяко действие или характер на човек по взаимно изключващи се начини. Това означава, че поне един от тях е грешен. Това важи и за други психолози.

тъжно/ 01/07/2016 Фройд е бил член на масонската еврейска общност... Възгледите на Фройд за хората. природата в много отношения не се съчетават с информацията от книгите на Бехтерева Наталия Петровна - съветски и руски неврофизиолог. Академик на Академията на медицинските науки на СССР (1975). Академик на Академията на науките на СССР (1981). От 1990 г. - научен директор на Мозъчния център на Академията на науките на СССР

доЧтор/ 05.01.2016 г. Фройд е казал само, че психическата енергия на човек има сексуален произход и следователно е сексуално оцветена, но тя служи не само на сексуални цели, но като цяло на всички цели на човека в обществото. Това е същността на сублимацията. Това е съдбата на всички инстинкти в атмосферата на обществото. Не само при хората, но и при животните. Всички инстинкти са лишени до известна степен от индивидуалната си цел и са принудени да служат на интересите на общество от хора или глутница. " ------ - въпрос: ако творчеството и т.н. е сублимация, че се движим от хормони, тогава как да оправдаем творчеството при малките деца, творчеството при тези, които са родени без яйчници и тестиси (това се случва)?) ) Съветвам ви да се запознаете с повече научни трудове на социобиолози като М.Боуен - един от малкото, които красиво обясняват поведението на хората с научна точкавъзглед (с цялото ми уважение към до голяма степен субективната работа на Фройд)

И Фройд няма нужда от „защита“; нека истината (ако съществува) се докаже под формата на научен експеримент. Фройд пише добре, но ако бъде разбран правилно (без да вадят фрази от контекста), много от привържениците му просто биха го напуснали, защото... Фройд в никакъв случай не е привърженик на секса, той се позиционира като доста емоционално сдържан в това отношение, изключително подчинен на морала на буржоазното общество.

въпрос/ 01/05/2016 научете по-добре биологията)) Голяма част от Фройд и други са чисто субективни. На този моментСЗО препоръчва поведенчески подход. Все пак трябва да има обективни доказателства))

/ 19.11.2015 Нямате какво да правите. И това е най-лошото

/ 8.10.2015 Благодарение на Фройд отдавна разбрах, че всичките ни емоции и поведение са дълбоко сексуални.Не можем да отречем това, което ни е заложено по природа, колкото и да не сме съгласни с него.

Гост/ 15.08.2015 г. без значение какво хвърля някой срещу Фройд, основите на неговото учение са много важни, по-специално компонентите на психиката (ид, его и супоего) и неговото твърдение относно съществуването на свръхестествен ум ( боже) наистина ме зарадва: хората се страхуват от несъществуването и затова, за да подсладя горчивината на смъртта, измислих глупости за вечния живот, за рая и ада и други глупости... спомнете си от Гогол: Пипелите искат чудо и мога да им го дам, защото съм пътувал много и знам как да създам нова религия... - > т.е. управлявайте тъпото стадо невежи, хехе

Валера/ 3.11.2014 г. Зигмунд Фройд - Аз и то (аудио книга)
http://turbobit.net/6rncs5r51pl8.html

Гост/ 3.11.2014 аудио опции
Есе за историята на психоанализата http://turbobit.net/zhm0gfctnrxx.html

Въведение в психоанализата
http://turbobit.net/o625zzasovlh.html

Недоволство от културата
http://turbobit.net/0ff4wrh2ukdc.html

Психология религия култура
http://turbobit.net/5c4btrz6o935.html

Психопатология на ежедневието
http://turbobit.net/pk2cgcporvwn.html

Анна Александровна/ 01.04.2014 Фройд е един от най-добрите психолози....Много интересни книги!

Льоха/ 16.01.2014 Разбрах, че книгите на Фройд са едни от най-добрите и ви помагат да разберете не само себе си, но и тези, на които искате да окажете безценна помощ. Колко книги по психология съм прочел и Фройд ви помага да погледнете в „дъното на океана“, а не просто да се носи на повърхността на капка от океана ...

Мария/ 9.12.2013 не живее във Великобритания от 1938 г., а в САЩ

Разочарован оптимист/ 20.10.2013 г. Уважаеми докторе, тревожи ме друг проблем...защо хората искат да бъдат психотерапевти...наистина ли от любов към човечеството и масите? Може би те просто обичат да натискат някакви бутони в хората и да се наслаждават на тайна сила или просто да се радват на факта, че някой има още повече проблеми от тях. Съгласете се, най-готиният начин да правите пари. хаха Докторе, виждам, че имате страхотно бъдеще. Трябва да излезете в големия ефир и там можете да популяризирате Фройд, както и правилното произношение. Защо да се навеждате на кавги в сайт, където почти никой не може да ви чуе? Професионалистите не се забъркват с аматьори. Е, не знам за вас в Париж, но тук във Вашингтон е прекрасен есенен ден. Никакво уважение.

Зигмунд Фройд (Freud; немски: Sigmund Freud; пълно име: Sigismund Shlomo Freud, немски: Sigismund Schlomo Freud). Роден на 6 май 1856 г. във Фрайберг, Австрийска империя - починал на 23 септември 1939 г. в Лондон. Австрийски психолог, психиатър и невролог.

Зигмунд Фройд е най-известен като основател на психоанализата, оказала значително влияние върху психологията, медицината, социологията, антропологията, литературата и изкуството на 20 век. Възгледите на Фройд за човешката природа са новаторски за времето си и през целия живот на изследователя продължават да предизвикват резонанс и критика в научната общност. Интересът към теориите на учения продължава и до днес.

Сред постиженията на Фройд най-важните са разработването на трикомпонентен структурен модел на психиката (състоящ се от „Id“, „I“ и „Super-Ego“), идентифицирането на специфични фази на психосексуалното развитие на личността, създаването на теорията за Едиповия комплекс, откриването на защитните механизми, функциониращи в психиката, психологизацията на понятието "несъзнавано", откриването на преноса и контрапреноса, както и разработването на такива терапевтични техники като метода свободни асоциациии тълкуване на сънища.

Въпреки факта, че влиянието на идеите и личността на Фройд върху психологията е неоспоримо, много изследователи смятат неговите произведения за интелектуално шарлатанство. Почти всеки фундаментален постулат за фройдистката теория е критикуван от видни учени и писатели като Ерих Фром, Алберт Елис, Карл Краус и много други. Емпиричната основа на теорията на Фройд беше наречена „неадекватна“ от Фредерик Крюс и Адолф Грюнбаум, психоанализата беше наречена „измама“ от Питър Медавар, теорията на Фройд беше счетена за псевдонаучна от Карл Попър, което обаче не спря изключителния австрийски психиатър и психотерапевт , директор на Виенската неврологична клиника, от написването на своя фундаментален труд „Теория и терапия на неврозите“ признава: „И все пак, струва ми се, психоанализата ще бъде основата за психотерапията на бъдещето... Следователно направеният принос от Фройд за създаването на психотерапията не губи своята стойност и това, което той направи, е несравнимо.

През живота си Фройд пише и публикува огромен брой научни трудове - пълна срещасъчиненията му обхващат 24 тома. Той притежава титлите доктор по медицина, професор, почетен доктор по право от университета Кларк и е чуждестранен член на Лондонското кралско общество, носител на наградата Гьоте и почетен член на Американската психоаналитична асоциация, Френското психоаналитично общество и Британското психологическо общество. Издадени са много биографични книги не само за психоанализата, но и за самия учен. Всяка година излиза публикация за Фройд повече работаотколкото за всеки друг психологически теоретик.

Зигмунд Фройд е роден на 6 май 1856 г. в малкото (около 4500 жители) градче Фрайберг в Моравия, което по това време принадлежи на Австрия. Улицата, на която е роден Фройд - Schlossergasse - сега носи неговото име. Името на дядото на Фройд по бащина линия е Шломо Фройд; той умира през февруари 1856 г., малко преди раждането на внука си - в негова чест е кръстен последният.

Бащата на Зигмунд, Якоб Фройд, е бил женен два пъти и от първия си брак има двама сина - Филип и Емануел (Еманюел). За втори път се жени на 40 години - за Амалия Натансън, която е наполовина по-млада от него. Родителите на Зигмунд бяха евреи, дошли от Германия. Якоб Фройд имаше свой собствен скромен бизнес за търговия с текстил. Зигмунд живее във Фрайберг през първите три години от живота си, докато през 1859 г. последиците от индустриалната революция в Централна Европа нанасят съкрушителен удар върху малкия бизнес на баща му, на практика го разрушават - както и почти целия Фрайберг, който се озова в значителен спад: след това как възстановяването на близките железопътна линия, градът преживява период на нарастваща безработица. През същата година двойката Фройд има дъщеря Анна.

Семейството решава да се премести и напуска Фрайберг, премествайки се в Лайпциг - Фройд прекарва там само една година и без да постигне значителен успех, се премества във Виена. Зигмунд преживя доста трудно преместването от родния си град - принудителната раздяла с неговия полубрат Филип, с когото беше в близки приятелски отношения, имаше особено силно въздействие върху състоянието на детето: Филип дори частично замени бащата на Зигмунд. Семейство Фройд, намиращо се в тежко финансово положение, се установява в един от най-бедните райони на града - Леополдщат, който по онова време е нещо като виенско гето, обитавано от бедни, бежанци, проститутки, цигани, пролетарии и евреи. Скоро нещата за Джейкъб започнаха да се подобряват и Фройд успяха да се преместят на по-подходящо място за живеене, въпреки че не можеха да си позволят лукс. В същото време Зигмунд започва сериозно да се интересува от литература - той запазва любовта към четенето, внушена от баща му, до края на живота си.

След като завършва гимназия, Зигмунд дълго време се съмнява в бъдещата си професия - изборът му обаче е доста оскъден поради социалния му статус и антисемитските настроения, които царят по това време и се ограничават до търговията, индустрията, правото и лекарство. Първите два варианта бяха незабавно отхвърлени от младия мъж поради високото му образование; юриспруденцията също избледня на заден план заедно с младежките амбиции в областта на политиката и военните дела. Фройд получи тласък да вземе окончателно решение от Гьоте - един ден, след като чу професора да чете есе на мислителя, озаглавено „Природата“, на една от неговите лекции, Зигмунд реши да се запише в Медицинския факултет. И така, изборът на Фройд падна върху медицината, въпреки че той нямаше и най-малък интерес към последната - впоследствие той признава това повече от веднъж и пише: „Не чувствах никакво предразположение към практикуването на медицина и професията на лекар“, а в по-късно той дори каза, че в медицината никога не съм се чувствал „спокоен“ и като цяло никога не съм се смятал за истински лекар.

През есента на 1873 г. седемнадесетгодишният Зигмунд Фройд постъпва в медицинския факултет на Виенския университет. Първата година на обучение не беше пряко свързана с последващата специалност и се състоеше от много курсове от хуманитарен характер - Зигмунд посещава множество семинари и лекции, като все още не избира специалност по свой вкус. През това време той изпитва много трудности, свързани с националността му - поради антисемитските настроения, които царят в обществото, между него и съучениците му възникват множество сблъсъци. Упорито понасяйки редовни подигравки и атаки от връстниците си, Зигмунд започна да развива устойчивост на характера, способността да дава достоен отпор в спор и способността да издържа на критика: „От ранна детска възраст бях принуден да свикна да бъда в опозиция и да бъда забранен от „съгласието на мнозинството“. Така бяха положени основите за известна степен на независимост в преценката.".

Зигмунд започва да учи анатомия и химия, но най-голямо удоволствие получава от лекциите на известния физиолог и психолог Ернст фон Брюке, който оказва значително влияние върху него. Освен това Фройд посещава уроци, водени от видния зоолог Карл Клаус; Запознанството с този учен откри широки перспективи за независима изследователска практика и научна работа, към която Зигмунд гравитира. Усилията на амбициозния ученик се увенчават с успех и през 1876 г. той получава възможността да извърши първия изследователска работав Института за зоологически изследвания в Триест, един от отделите на който се ръководи от Клаус. Именно там Фройд написва първата статия, публикувана от Академията на науките; тя беше посветена на идентифицирането на половите различия при речните змиорки. Докато работи под ръководството на Клаус „Фройд бързо се отличава сред другите студенти, което му позволява да стане сътрудник на Института за зоологически изследвания в Триест два пъти, през 1875 и 1876 г.“.

Фройд продължава да се интересува от зоологията, но след като получава позиция като научен сътрудник в Института по физиология, той става напълно повлиян от психологическите идеи на Брюке и се премества в неговата лаборатория за научна работа, напускайки зоологическите изследвания. „Под негово ръководство [на Брюке] студентът Фройд работи във Виенския институт по физиология, седейки много часове пред микроскоп. ...Той никога не е бил толкова щастлив, както през годините, прекарани в лабораторията, изучавайки структурата на нервните клетки в гръбначния мозък на животните.. Научната работа напълно завладява Фройд; той изучава, наред с други неща, подробната структура на животински и растителни тъкани и написва няколко статии по анатомия и неврология. Тук, във Физиологическия институт, в края на 1870 г., Фройд се запознава с лекаря Йозеф Бройер, с когото започва силно приятелство. приятелски отношения; И двамата имаха сходни характери и общ възглед за живота, така че бързо намериха взаимно разбиране. Фройд се възхищава на научния талант на Бройер и научава много от него: „Той стана мой приятел и помощник в трудните условия на моето съществуване. С него сме свикнали да споделяме всичките си научни интереси. Естествено, аз получих основната полза от тези отношения.“.

През 1881 г. Фройд издържа последните си изпити с отлични оценки и получава докторска степен, което обаче не променя начина му на живот - той остава да работи в лабораторията при Брюке, надявайки се в крайна сметка да заеме следващата свободна позиция и твърдо да се свърже с научните работа . Научен ръководителФройд, виждайки неговата амбиция и отчитайки финансовите затруднения, пред които е изправен поради бедността на семейството му, решава да разубеди Зигмунд да преследва изследователска кариера. В едно от писмата си Брюке отбелязва: „Млади човече, ти си избрал път, който води до никъде. В отделението по психология няма свободни места през следващите 20 години и нямате достатъчно пари, за да си изкарвате прехраната. Не виждам друго решение: напуснете института и започнете да практикувате медицина.. Фройд се вслушва в съвета на своя учител - до известна степен това се улеснява от факта, че през същата година той среща Марта Бернайс, влюбва се в нея и решава да се ожени за нея; във връзка с това Фройд се нуждае от пари. Марта принадлежи към еврейско семейство с богати културни традиции - дядо й, Исак Бернайс, е бил равин в Хамбург, а двамата му сина, Михаел и Якоб, са преподавали в университетите в Мюнхен и Бон. Бащата на Марта, Берман Бернайс, работи като секретар на Лоренц фон Щайн.

Фройд не е имал достатъчно опит, за да отвори частна практика - във Виенския университет той придобива изключително теоретични знания, докато клиничната практика трябва да се развива самостоятелно. Фройд решава, че градската болница във Виена е най-подходяща за това. Зигмунд започва с операция, но се отказва от идеята след два месеца, намирайки работата за твърде досадна. Решавайки да промени сферата си на дейност, Фройд преминава към неврологията, в която успява да постигне известен успех - изучавайки методи за диагностика и лечение на деца с парализа, както и различни речеви нарушения (афазия), той публикува редица трудове по темата тези теми, станали известни в научните и медицински среди. Той притежава термина "церебрална парализа" (сега общоприет). Фройд си спечели репутацията на висококвалифициран невролог. В същото време страстта му към медицината бързо изчезна и през третата година работа във виенската клиника Зигмунд беше напълно разочарован от нея.

През 1883 г. той решава да отиде да работи в психиатричното отделение, ръководено от Теодор Майнерт, признат научен авторитет в своята област. Периодът на работа под ръководството на Майнерт беше много продуктивен за Фройд - изследвайки проблемите на сравнителната анатомия и хистология, той публикува научни трудове като „Случай на мозъчен кръвоизлив с комплекс от основни косвени симптоми, свързани със скорбут“ (1884 г.) , „По въпроса за междинното местоположение на маслиновото тяло“, „Случай на мускулна атрофия с обширна загуба на чувствителност (нарушена чувствителност към болка и температура)“ (1885), „Комплексен остър неврит на нервите на гръбначния мозък и мозъка“ , "Произход на слуховия нерв", "Наблюдение на тежка едностранна загуба на чувствителност при пациент с истерия "(1886).

Освен това Фройд пише статии за Общия медицински речник и създава редица други трудове за церебрална хемиплегия при деца и афазия. За първи път в живота му работата завладява Зигмунд и се превръща в истинска страст за него. В същото време младият мъж, който се стремеше към научно признание, изпитваше чувство на неудовлетвореност от работата си, тъй като според него той не е постигнал наистина значителен успех; Психическото състояние на Фройд бързо се влошава, той редовно изпада в състояние на меланхолия и депресия.

За кратко Фройд работи във венерическото отделение на дерматологичния отдел, където изучава връзката между сифилиса и заболяванията на нервната система. Свободно времетой се посвещава на лабораторни изследвания. В стремежа си да разшири максимално практическите си умения за по-нататъшна независима частна практика, от януари 1884 г. Фройд се премества в отдела по нервни болести. Скоро след това избухва епидемия от холера в съседна на Австрия Черна гора и правителството на страната моли за помощ за осигуряване на медицински контрол на границата - повечето от старшите колеги на Фройд се явяват доброволци, а неговият преки ръководител е в двумесечна ваканция по това време; Поради преобладаващите обстоятелства Фройд дълго време заема длъжността главен лекар на отделението.

През 1884 г. Фройд прочита за експериментите на някакъв немски военен лекар с ново лекарство - кокаин.Научните статии включват твърдения, че това вещество може да увеличи издръжливостта и значително да намали умората. Фройд се интересува изключително много от това, което чете и решава да проведе серия от експерименти върху себе си.

Първото споменаване на това вещество от учени е от 21 април 1884 г. - в едно от писмата си Фройд отбелязва: „Получих малко кокаин и ще се опитам да тествам ефектите му в случаи на сърдечни заболявания, а също и в случаи на нервно изтощение, особено в ужасното състояние на абстиненция от морфин.“. Ефектът на кокаина направи силно впечатление на учения, той характеризира лекарството като ефективен аналгетик, което прави възможно извършването на най-сложните хирургични операции; Една ентусиазирана статия за веществото идва от писалката на Фройд през 1884 г. и се нарича "За кока-кола". Дълго време ученият използва кокаина като болкоуспокояващо, използвайки го сам и го предписвайки на годеницата си Марта. Възхитен от „магическите“ свойства на кокаина, Фройд настоява за употребата му от неговия приятел Ернст Флайшл фон Марксов, който е сериозно болен заразна болест, претърпял ампутация на пръст и страдал от силно главоболие (и също страдал от пристрастяване към морфин).

Фройд съветва своя приятел да използва кокаин като лек за злоупотребата с морфин. Желаният резултат така и не е постигнат - впоследствие фон Марксов бързо се пристрастява към новото вещество и започва да получава чести пристъпи, подобни на делириум тременс, придружени от ужасна болка и халюцинации. В същото време от цяла Европа започнаха да пристигат съобщения за отравяне с кокаин и пристрастяване към него, за катастрофалните последици от употребата му.

Въпреки това ентусиазмът на Фройд не намалява - той изследва кокаина като упойка за различни хирургични операции. Резултатът от работата на учения е обемна публикация в „Централния журнал за обща терапия“ за кокаина, в която Фройд очертава историята на употребата на листа от кока от южноамериканските индианци, описва историята на проникването на растението в Европа и подробно резултатите от собствените си наблюдения върху ефекта от употребата на кокаин. През пролетта на 1885 г. ученият изнася лекция за това вещество, в която признава възможните негативни последици от употребата му, но отбелязва, че не е наблюдавал случаи на пристрастяване (това се е случило преди състоянието на фон Марксов да се влоши). Фройд завърши лекцията с думите: „Без колебание препоръчвам употребата на кокаин в подкожни инжекции от 0,3-0,5 грама, без да се тревожа за натрупването му в тялото.“. Критиката не закъсня - още през юни се появиха първите големи произведения, осъждащи позицията на Фройд и доказващи нейната непоследователност. Научните спорове относно целесъобразността на употребата на кокаин продължават до 1887 г. През този период Фройд публикува още няколко произведения - „По въпроса за изучаването на ефектите на кокаина“ (1885), „За общите ефекти на кокаина“ (1885), „Кокаинова зависимост и кокаинова фобия“ (1887).

До началото на 1887 г. науката най-накрая развенча най-новите митове за кокаина - той „беше публично осъден като един от бичовете на човечеството, заедно с опиума и алкохола“. Фройд, по това време вече пристрастен към кокаина, страда от главоболие, инфаркти и чести кръвотечения от носа до 1900 г. Трябва да се отбележи, че Фройд не само е изпитал върху себе си разрушителните ефекти на опасно вещество, но и неволно (тъй като по това време вредата от пристрастяването към кокаин все още не е доказана) го е разпространил сред много познати. Е. Джоунс упорито криеше този факт от биографията си и предпочиташе да не го подчертава, но тази информация стана надеждно известна от публикувани писма, в които Джоунс заяви: „Преди опасностите от наркотиците да бъдат идентифицирани, Фройд вече беше социална заплаха, тъй като тласкаше всички, които познаваше, да приемат кокаин.“.

През 1885 г. Фройд решава да участва в конкурс, проведен сред младши лекари, чийто победител получава правото на научен стаж в Париж при известния психиатър Жан Шарко.

В допълнение към самия Фройд, сред кандидатите имаше много обещаващи лекари и Зигмунд в никакъв случай не беше фаворитът, както той добре знаеше; единственият му шанс беше помощта на влиятелни професори и учени в академичните среди, с които преди това е имал възможност да работи. Привличайки подкрепата на Брюке, Майнерт, Лейдесдорф (в частната си клиника за психично болни Фройд за кратко замества един от лекарите) и няколко други учени, които познава, Фройд печели състезанието, получавайки тринадесет гласа в своя подкрепа срещу осем. Възможността да учи при Шарко беше голям успех за Зигмунд; той имаше големи надежди за бъдещето във връзка с предстоящото пътуване. И така, малко преди да си тръгне, той ентусиазирано пише на булката си: „Малката принцесо, моята малка принцесо. О, колко прекрасно ще бъде! Ще дойда с пари... После ще отида в Париж, ще стана велик учен и ще се върна във Виена с голям, просто огромен ореол над главата си, ще се оженим веднага и ще излекувам всички нелечимите невротични пациенти.”.

През есента на 1885 г. Фройд пристига в Париж, за да види Шарко, който по това време е в зенита на славата си. Шарко изучава причините и лечението на истерията. По-специално, основната работа на невролога беше да проучи използването на хипноза - използването на този метод му позволи както да предизвика, така и да премахне такива истерични симптоми като парализа на крайниците, слепота и глухота. Под ръководството на Шарко Фройд работи в клиниката Salpêtrière. Вдъхновен от методите на работа на Шарко и възхитен от неговите клинични успехи, той предлага услугите си като преводач на немски лекции на своя ментор, за което получава неговото разрешение.

В Париж Фройд започва да се интересува от невропатологията, изучавайки разликите между пациенти, които са преживели парализа поради физическа травма, и тези, които са развили симптоми на парализа поради истерия. Фройд успява да установи, че истеричните пациенти се различават значително по тежестта на парализата и местоположението на нараняванията, а също така разкрива (с помощта на Шарко) наличието на определени връзки между истерията и проблемите от сексуален характер. В края на февруари 1886 г. Фройд напуска Париж и решава да прекара известно време в Берлин, като има възможност да изучава детски болести в клиниката на Адолф Багински, където прекарва няколко седмици, преди да се върне във Виена.

На 13 септември същата година Фройд се жени за своята любима Марта Берней, която впоследствие му ражда шест деца - Матилда (1887-1978), Мартин (1889-1969), Оливър (1891-1969), Ернст (1892-1966), Софи (1893-1920) и Анна (1895-1982). След завръщането си в Австрия Фройд започва работа в института под ръководството на Макс Касовиц. Той се занимаваше с преводи и рецензии на научна литература и провеждаше частна практика, главно работейки с невротици, което „спешно постави на дневен ред въпроса за терапията, който не беше толкова актуален за учените, занимаващи се с изследователска дейност“. Фройд е знаел за успехите на своя приятел Бройер и за възможностите успешно приложениенеговия „катарзисен метод“ за лечение на неврози (този метод е открит от Бройер, докато работи с пациентката Анна О, и по-късно е използван повторно заедно с Фройд и е описан за първи път в „Изследвания върху хистерията“), но Шарко, който остава безспорен авторитет за Зигмунд, много съм скептичен относно тази техника. Собственият опит на Фройд му каза, че изследванията на Бройер са много обещаващи; От декември 1887 г. той все повече прибягва до използването на хипнотично внушение при работа с пациенти.

Докато работи с Бройер, Фройд постепенно започва да осъзнава несъвършенството на катартичния метод и хипнозата като цяло. На практика се оказа, че ефективността му не е толкова висока, колкото твърди Бройер, а в някои случаи лечението изобщо не дава резултати - по-специално хипнозата не успява да преодолее съпротивата на пациента, изразяваща се в потискане на травматични спомени. Често имаше пациенти, които изобщо не бяха подходящи за въвеждане в хипнотично състояние, а състоянието на някои пациенти се влоши след сеансите. Между 1892 и 1895 г. Фройд започва да търси друг метод на лечение, който би бил по-ефективен от хипнозата. Като начало Фройд се опитва да се отърве от необходимостта да използва хипноза, използвайки методологичен трик - натискане на челото, за да внуши на пациента, че трябва да си спомни събития и преживявания, които са се случили преди това в живота му. Основната задача, която ученият реши, беше да получи необходимата информация за миналото на пациента в неговото нормално (а не хипнотично) състояние. Използването на наслагването на дланта има някакъв ефект, позволявайки на човек да се отдалечи от хипнозата, но все още остава несъвършена техника и Фройд продължава да търси решение на проблема.

Отговорът на въпроса, който толкова вълнува учения, се оказва съвсем случайно подсказан от книга на един от любимите писатели на Фройд Лудвиг Бьорне. Неговото есе „Изкуството да станеш оригинален писател за три дни“ завършва с думите: „Напишете всичко, което мислите за себе си, за вашите успехи, за турската война, за Гьоте, за наказателния процес и неговите съдии, за вашите началници - и след три дни ще се учудите колко много нови, непознати неща се крият скрити в теб идеи за теб". Тази идея подтиква Фройд да използва целия масив от информация, която клиентите съобщават за себе си в диалози с него, като ключ към разбирането на тяхната психика.

Впоследствие методът на свободните асоциации става основен метод в работата на Фройд с пациенти. Много пациенти съобщават, че лекарският натиск – постоянният натиск да „изговарят“ всяка мисъл, която идва на ум – им затруднява концентрацията. Ето защо Фройд изоставя „методологичния трик“ с натискане на челото и позволява на клиентите си да казват каквото искат. Същността на техниката на свободните асоциации е да се следва правилото, според което пациентът е поканен свободно, без прикриване, да изрази мислите си по темата, предложена от психоаналитика, без да се опитва да се концентрира. Така, според теоретичните принципи на Фройд, мисълта несъзнателно ще се движи към това, което е значимо (което е смущаващо), преодолявайки съпротивата поради липса на концентрация. От гледна точка на Фройд никоя възникваща мисъл не е случайна - тя винаги е производна на процесите, които са се случили (и се случват) с пациента. Всяка връзка може да стане фундаментално важна за установяване на причините за заболяването. Използването на този метод направи възможно напълно да се изостави използването на хипноза в сесии и, според самия Фройд, послужи като тласък за формирането и развитието на психоанализата.

Резултатът от съвместната работа на Фройд и Бройер беше публикуването на книгата "Изследвания на истерията" (1895). Основният клиничен случай, описан в тази работа - случаят на Анна О - дава тласък на появата на една от най-важните идеи за фройдизма - концепцията за пренос (тази идея възниква за първи път при Фройд, когато той мисли за случая на Анна О, който по това време беше пациент на Бройер, който каза на последния, че очаква дете от него и имитира раждане в състояние на лудост), а също така формира основата на по-късни идеи за Едиповия комплекс и инфантилен (детски) сексуалност. Обобщавайки данните, получени по време на сътрудничеството, Фройд пише: „Нашите истерични пациенти страдат от спомени. Техните симптоми са останки и символи на спомени от известни (травматични) преживявания.". Публикуването на „Изследвания на истерията” се нарича от много изследователи „рожденият ден” на психоанализата. Заслужава да се отбележи, че по времето, когато работата е публикувана, връзката на Фройд с Бройер е напълно разбита. Причините за разминаването на учените в професионалните възгледи и до днес остават не съвсем ясни; Близкият приятел и биограф на Фройд Ърнест Джоунс смята, че Бройер категорично не приема възгледите на Фройд за важната роля на сексуалността в етиологията на хистерията и това е основната причина за раздялата им.

Много уважавани виенски лекари - ментори и колеги на Фройд - му обръщат гръб след Бройер. Твърдението, че в основата на истерията са потиснати спомени (мисли, идеи) от сексуален характер, провокира скандал и формира крайно негативно отношение към Фройд от страна на интелектуалния елит. По същото време ученият започва да развива дългогодишно приятелство с Вилхелм Флис, берлински отоларинголог, който известно време посещава неговите лекции. Флис скоро става много близък с Фройд, отхвърлен от академичната общност, загубил стари приятели и отчаяно нуждаещ се от подкрепа и разбиране. Приятелството с Флис се превърна в истинска страст за него, сравнима с любовта му към жена му.

На 23 октомври 1896 г. почина Якоб Фройд, чиято смърт Зигмунд почувства особено остро: на фона на отчаянието на Фройд и чувството за самота започва да се развива невроза. Именно поради тази причина Фройд решава да приложи анализ върху себе си, изследвайки спомените от детството с помощта на метода на свободните асоциации. Това преживяване постави основите на психоанализата. Нито един от предишните методи не беше подходящ за постигане на желания резултат и тогава Фройд се обърна към изучаването на собствените си сънища.

В периода от 1897 до 1899 г. Фройд работи интензивно върху произведението, което по-късно смята за най-важното си произведение - „Тълкуването на сънищата“ (1900 г., немски: Die Traumdeutung). Важна роля в подготовката на книгата за публикуване играе Вилхелм Флис, на когото Фройд изпраща написаните глави за оценка - по предложение на Флис много подробности са премахнати от Тълкуването. Веднага след публикуването си, книгата не е имала съществено въздействие върху обществеността и е получила само малка слава. Психиатричната общност като цяло игнорира издаването на „Тълкуването на сънищата“. Значението на тази работа за учения през целия му живот остава неоспоримо - например в предговора към третото английско издание през 1931 г. седемдесет и пет годишният Фройд пише: „Тази книга... в пълно съответствие с настоящите ми представи... съдържа най-ценното от откритията, които благосклонната съдба ми е позволила да направя. Такива прозрения се падат на човек, но само веднъж в живота.”.

Според Фройд сънищата имат явно и латентно съдържание. Явното съдържание е директно това, за което човек говори, когато си спомня съня си. Скритото съдържание е халюцинаторно изпълнение на някакво желание на сънуващия, маскирано от определени визуални картини с активното участие на Аз-а, който се стреми да заобиколи цензурните ограничения на Суперегото, което потиска това желание. Тълкуването на сънищата според Фройд е, че на базата на свободни асоциации, които се търсят за отделни части от сънищата, е възможно да се предизвикат определени заместващи идеи, които отварят пътя към истинското (скрито) съдържание на съня. Така, благодарение на тълкуването на фрагменти от сънища, се пресъздава общото му значение. Процесът на тълкуване е „превод“ на изричното съдържание на съня в онези скрити мисли, които са го инициирали.

Фройд изрази мнението, че образите, възприемани от сънуващия, са резултат от работа на съня, изразена в изместване (маловажни идеи придобиват висока стойност, първоначално присъща на друго явление), кондензация (в една идея много значения, образувани чрез асоциативни вериги съвпадат) и заместване (замяна на конкретни мисли със символи и образи), които трансформират латентното съдържание на съня в експлицитно. Мислите на човек се трансформират в определени образи и символи чрез процеса на визуално и символно представяне - по отношение на сънищата Фройд нарича това първичен процес. След това тези образи се трансформират в някакво смислено съдържание (появява се сюжетът на съня) - така функционира вторичната обработка (вторичен процес). Вторичната обработка обаче може да не се случи - в този случай сънят се превръща в поток от странно преплетени образи, става рязък и фрагментарен.

Въпреки много хладната реакция на научната общност към издаването на „Тълкуването на сънищата“, Фройд постепенно започва да формира около себе си група съмишленици, които се интересуват от неговите теории и възгледи. Фройд започва от време на време да бъде приеман в психиатричните кръгове, понякога използвайки неговите техники в работата си; медицинските списания започват да публикуват рецензии на трудовете му. От 1902 г. ученият редовно приема в дома си лекари, художници и писатели, които се интересуват от развитието и разпространението на психоаналитичните идеи. Седмичните срещи бяха започнати от един от пациентите на Фройд, Вилхелм Стекел, който преди това беше завършил успешно своя курс на лечение на невроза; В едно от писмата си Стекел кани Фройд да се срещнат в къщата му, за да обсъдят работата му, с което докторът се съгласи, като покани самия Стекел и няколко особено заинтересовани слушатели - Макс Кахане, Рудолф Ройтер и Алфред Адлер.

Създаденият клуб е кръстен "Психологическо общество в сряда"; неговите заседания се провеждат до 1908 г. За шест години обществото придоби достатъчно голяма сумаслушатели, чийто състав се променя редовно. Стабилно набира популярност: „Оказа се, че психоанализата постепенно събуди интерес към себе си и намери приятели и доказа, че има научни работници, готови да я признаят.. Така членовете на „Психологическото общество“, които впоследствие получиха най-голяма слава, бяха Алфред Адлер (член на обществото от 1902 г.), Пол Федерн (от 1903 г.), Ото Ранк, Изидор Саджер (и двамата от 1906 г.), Макс Ейтингон, Лудвиг Бисвангер и Карл Абрахам (всички от 1907 г.), Ейбрахам Брил, Ърнест Джоунс и Шандор Ференци (всички от 1908 г.). На 15 април 1908 г. обществото е реорганизирано и получава ново име - „Виенска психоаналитична асоциация“.

Времето на развитие на „Психологическото общество“ и нарастващата популярност на идеите на психоанализата съвпадат с един от най-продуктивните периоди в творчеството на Фройд – излизат книгите му: „Психопатологията на ежедневието“ (1901 г., в която се разглежда една от важните аспекти на теорията на психоанализата, а именно грешките в езика), „Остроумието и връзката му с несъзнаваното“ и „Три есета върху теорията на сексуалността“ (и двете 1905 г.). Популярността на Фройд като учен и практикуващ лекар непрекъснато нараства: „Частната практика на Фройд се разраства толкова много, че отнема цялата работна седмица. Много малко от неговите пациенти, тогава или по-късно, са били жители на Виена. Повечето от пациентите са от Източна Европа: Русия, Унгария, Полша, Румъния и др..

Идеите на Фройд започват да печелят популярност в чужбина - интересът към неговите произведения се проявява особено ясно в швейцарския град Цюрих, където от 1902 г. психоаналитичните концепции се използват активно в психиатрията от Ойген Блейлер и неговия колега Карл Густав Юнг, които се занимават с изследвания върху шизофренията. Юнг, който високо цени идеите на Фройд и самият той му се възхищава, публикува Психологията на деменцията Praecox през 1906 г., която се основава на собствените му разработки на концепциите на Фройд. Последният, след като получи тази работа от Юнг, я оцени доста високо и между двамата учени започна кореспонденция, която продължи почти седем години. Фройд и Юнг се срещат лично през 1907 г. - младият изследовател силно впечатлява Фройд, който от своя страна вярва, че Юнг е предопределен да стане негов научен наследник и да продължи развитието на психоанализата.

През 1908 г. в Залцбург се провежда официалният психоаналитичен конгрес - доста скромно организиран, отнема само един ден, но всъщност е първото международно събитие в историята на психоанализата. Сред лекторите, освен самия Фройд, имаше 8 души, които представиха своя труд; срещата привлече само 40-ина слушатели. По време на тази реч Фройд за първи път представи един от петте основни клинични случая - историята на „човека плъх“ (също преведен като „човекът с плъхове“) или психоанализата на обсесивно-компулсивната невроза. Истинският успех, който отваря пътя на психоанализата към международно признание, е поканата на Фройд в Съединените щати - през 1909 г. Гранвил Стенли Хол го кани да изнесе курс от лекции в университета Кларк (Уорчестър, Масачузетс).

Лекциите на Фройд са приети с голям ентусиазъм и интерес, а ученият е удостоен с почетна докторска степен. Все повече пациенти от цял ​​свят се обръщат към него за консултации. След завръщането си във Виена Фройд продължава да публикува, публикувайки няколко произведения, включително „Семейният роман на невротиците“ и „Анализ на фобията при петгодишно момче“. Окуражени от успешния прием в Съединените щати и нарастващата популярност на психоанализата, Фройд и Юнг решават да организират втори психоаналитичен конгрес, проведен в Нюрнберг на 30-31 март 1910 г. Научната част на конгреса премина успешно, за разлика от неофициалната. От една страна се създава Международната психоаналитична асоциация, но в същото време най-близките съратници на Фройд започват да се разделят на противоположни групи.

Въпреки разногласията в психоаналитичната общност, Фройд не спира собствената си научна работа - през 1910 г. той публикува Пет лекции по психоанализа (които чете в университета Кларк) и няколко други малки произведения. През същата година излиза книгата „Леонардо да Винчи. Детски спомени”, посветен на големия италиански художник.

След втория психоаналитичен конгрес в Нюрнберг назряващите дотогава конфликти ескалираха до краен предел, като бележат началото на разцепление в редиците на най-близките съратници и колеги на Фройд. Първият, който напусна близкия кръг на Фройд, беше Алфред Адлер, чиито разногласия с бащата-основател на психоанализата започнаха през 1907 г., когато беше публикувана неговата работа „Изследване на непълноценността на органите“, което предизвика възмущението на много психоаналитици. В допълнение, Адлер беше силно обезпокоен от вниманието, което Фройд обърна на своето протеже Юнг; в това отношение Джоунс (който характеризира Адлер като „мрачен и капризен човек, чието поведение варира между заядливост и мрачност“) пише: „Всички необуздани комплекси от детството биха могли да намерят израз в съперничество и ревност за неговото (на Фройд) благоволение. Искането да бъдеш „любимо дете“ също има важен материален мотив, тъй като икономическото положение на младите анализатори до голяма степен зависи от пациентите, които Фройд може да насочи към тях.. Поради предпочитанията на Фройд, който поставя основния акцент върху Юнг, и амбицията на Адлер, отношенията между тях бързо се влошават. В същото време Адлер постоянно се караше с други психоаналитици, защитавайки приоритета на своите идеи.

Фройд и Адлер не са съгласни по редица точки. Първо, Адлер смята, че желанието за власт е основният мотив, определящ човешкото поведение, докато Фройд отрежда основна роля на сексуалността. Второ, акцентът в изследванията на личността на Адлер беше поставен върху социалната среда на човека - Фройд обръща най-голямо внимание на несъзнаваното. Трето, Адлер смята Едиповия комплекс за измислица и това напълно противоречи на идеите на Фройд. Въпреки това, отхвърляйки фундаменталните за Адлер идеи, основателят на психоанализата признава тяхната важност и частична валидност. Въпреки това Фройд е принуден да изгони Адлер от психоаналитичното общество, подчинявайки се на исканията на останалите членове. Примерът на Адлер е последван от неговия най-близък съюзник и приятел Вилхелм Стекел.

Малко по-късно Карл Густав Юнг също напуска кръга на най-близките съратници на Фройд - отношенията им са напълно развалени от различията в научните възгледи; Юнг не приема позицията на Фройд, че репресиите винаги се обясняват със сексуална травма, а освен това той активно се интересува от митологични образи, спиритуалистични феномени и окултни теории, което силно дразни Фройд. Освен това Юнг оспори едно от основните положения на фройдистката теория: той смята несъзнаваното за индивидуален феномен, а за наследството на предците - всички хора, които някога са живели в света, т.е. той го разглежда като "колективно несъзнавано".

Юнг не приема възгледите на Фройд за либидото: ако за последното тази концепцияозначаваше психическа енергия, която е фундаментална за проявите на сексуалността, насочена към различни обекти, тогава за Юнг либидото беше просто обозначение на общото напрежение. Окончателният разрив между двамата учени настъпва след публикуването на книгата на Юнг „Символи на трансформацията“ (1912), която критикува и оспорва основните постулати на Фройд и се оказва изключително болезнена и за двамата. В допълнение към факта, че Фройд загуби много близък приятел, различията във възгледите с Юнг, в когото той първоначално видя наследник, продължител на развитието на психоанализата, бяха силен удар за него. Загубата на подкрепа от цялата Цюрихска школа също играе роля - с напускането на Юнг психоаналитичното движение губи редица талантливи учени.

През 1913 г. Фройд завършва дълга и много сложна работа върху своя фундаментален труд "Тотем и табу". „Откакто написах „Тълкуването на сънищата“, не съм работил върху нещо с такава увереност и ентусиазъм.“, той написа за тази книга. Освен всичко друго, работата, посветена на психологията на примитивните народи, се счита от Фройд за един от най-големите научни контрааргументи на Цюрихската школа за психоанализа, ръководена от Юнг: „Тотем и табу“, според автора, трябваше да най-накрая да отдели вътрешния си кръг от дисидентите.

Започва Първата световна война и Виена запада, което естествено се отразява на практиката на Фройд. Икономическото състояние на учения бързо се влошава, в резултат на което той развива депресия. Новосформираният комитет се оказа последният кръг от съмишленици в живота на Фройд: „Ние станахме последните другари, които някога му беше предопределено да има“, спомня си Ърнест Джоунс. Фройд, изпитвайки финансови затруднения и разполагайки с достатъчно свободно време поради намаления брой пациенти, възобновява научната си работа: „Фройд се затвори в себе си и се насочи към научна работа. ...Науката олицетворяваше неговата работа, неговата страст, неговата релаксация и беше спасение от външни несгоди и вътрешни преживявания. Следващите години стават много продуктивни за него - през 1914 г. от перото му излизат произведенията „Моисей на Микеланджело“, „Въведение в нарцисизма“ и „Есе върху историята на психоанализата“. В същото време Фройд работи върху поредица от есета, които Ърнест Джоунс нарича най-дълбоките и важни в научната работа на учения - това са „Движенията и тяхната съдба“, „Репресията“, „Несъзнаваното“, „Метапсихологично допълнение към Учението за сънищата” и „Тъга и меланхолия”

През същия период Фройд се връща към изоставената преди това концепция за "метапсихология" (терминът е използван за първи път в писмо до Флис през 1896 г.). То става едно от ключовите в неговата теория. Под думата "метапсихология" Фройд разбира теоретичната основа на психоанализата, както и специфичен подход към изучаването на психиката. Според учения психологическото обяснение може да се счита за пълно (т.е. „метапсихологично“) само ако установява наличието на конфликт или връзка между нивата на психиката (топография), определя количеството и вида на изразходваната енергия ( икономика) и баланса на силите в съзнанието, към който може да се цели работим заедноили се противопоставят (динамика). Година по-късно е публикувана работата „Метапсихология“, обясняваща основните положения на неговото учение.

С края на войната животът на Фройд се променя само към по-лошо - той е принуден да харчи парите, които е спестил за старостта си, има още по-малко пациенти, една от дъщерите му, София, умира от грип. Въпреки това научната дейност на учения не спира - той пише произведенията „Отвъд принципа на удоволствието“ (1920), „Психология на масите“ (1921), „Аз и то“ (1923).

През април 1923 г. Фройд е диагностициран с тумор на небцето; операцията по отстраняването му беше неуспешна и едва не костваше живота на учения. Впоследствие се налага да претърпи още 32 операции. Скоро ракът започва да се разпространява и Фройд премахва част от челюстта си - от този момент нататък той използва изключително болезнена протеза, която оставя незаздравяващи рани, освен това му пречи да говори. Започва най-мрачният период в живота на Фройд: той вече не може да изнася лекции, защото публиката не го разбира. До смъртта му дъщеря му Анна се грижи за него: „Тя беше тази, която ходеше на конгреси и конференции, където четеше текстовете на речите, подготвени от баща й.“ Поредицата от тъжни събития за Фройд продължава: на четиригодишна възраст внукът му Хайнеле (синът на покойната София) умира от туберкулоза, а известно време по-късно умира неговият близък приятел Карл Абрахам; Фройд започва да се завладява от тъга и скръб и в писмата му все по-често започват да се появяват думи за наближаващата му смърт.

През лятото на 1930 г. Фройд получава наградата Гьоте за значителния му принос в науката и литературата, което носи голямо удовлетворение на учения и допринася за разпространението на психоанализата в Германия. Това събитие обаче беше помрачено от друга загуба: на деветдесет и пет години майката на Фройд Амалия почина от гангрена. Най-ужасните изпитания за учения тепърва започват - през 1933 г. Адолф Хитлер е избран за канцлер на Германия, а националсоциализмът става държавна идеология. Новото правителство приема редица дискриминационни закони, насочени срещу евреите, а книгите, които противоречат на нацистката идеология, са унищожени. Наред с произведенията на Хайне, Маркс, Ман, Кафка и Айнщайн, произведенията на Фройд също са забранени. Психоаналитичната асоциация беше разпусната с правителствена заповед, много от нейните членове бяха преследвани, а средствата й бяха конфискувани. Много от сътрудниците на Фройд упорито му предлагали да напусне страната, но той категорично отказвал.

През 1938 г., след анексирането на Австрия към Германия и последвалото преследване на евреите от нацистите, положението на Фройд значително се усложнява. След ареста на дъщеря му Анна и разпита от Гестапо, Фройд решава да напусне Третия райх и да замине за Англия. Оказа се, че изпълнението на плана е трудно: в замяна на правото да напусне страната властите поискаха внушителна сума пари, която Фройд не разполагаше. Ученият трябваше да прибегне до помощта на влиятелни приятели, за да получи разрешение да емигрира. Така неговият дългогодишен приятел Уилям Булит, тогавашният посланик на САЩ във Франция, ходатайства от името на Фройд пред президента Франклин Рузвелт. Към петициите се присъедини и германският посланик във Франция граф фон Велцек. Чрез съвместни усилия Фройд получава правото да напусне страната, но въпросът за „дълга към германското правителство“ остава нерешен. Фройд му помогна да го разреши стар приятел(както и пациент и ученик) - Мария Бонапарт, принцеса на Гърция и Дания, която отпуска необходимите средства.

През лятото на 1939 г. Фройд страда особено тежко от прогресираща болест. Ученият се обърнал към д-р Макс Шур, който се грижел за него, припомняйки си предишното му обещание да му помогне да умре. Отначало Анна, която никога не е напускала страната на болния си баща, се съпротивлявала на желанията му, но скоро се съгласила. На 23 септември Шур инжектира на Фройд няколко кубчета морфин - доза, достатъчна да прекрати живота на старец, отслабен от болест. В три часа сутринта Зигмунд Фройд умира. Тялото на учения е кремирано в Голдерс Грийн, а пепелта е поставена в древна етруска ваза, подарена на Фройд от Мари Бонапарт. Ваза с праха на учения стои в мавзолея на Ърнест Джордж в Голдърс Грийн.

В нощта на 1 януари 2014 г. неизвестни се шмугнаха в крематориума, където стоеше ваза с праха на Марта и Зигмунд Фройд, и я счупиха. Сега лондонската полиция се е заела със случая. Пазачите на крематориума преместиха вазата с праха на двойката на безопасно място. Не са ясни причините за действието на нападателя.

Произведения на Зигмунд Фройд:

1899 Тълкуване на сънища
1901 Психопатология на всекидневния живот
1905 Три есета върху теорията на сексуалността
1913 Тотем и табу
1920 Отвъд принципа на удоволствието
1921 Психология на масите и анализ на човешкото „Аз“
1927 Бъдещето на една илюзия
1930 Културно недоволство

1840 - Яков Фройдсе премества във Фрайберг.

1835 г., 18 август - Майката на Зигмунд Фройд, Амалия Малка Натансон (1835-1930), е родена в Броди в Североизточна Галиция (сега Лвовска област, Украйна). Прекарва част от детството си в Одеса, където се установяват двамата й братя, след което родителите й се местят във Виена.

1855 г., 29 юли - бракът на родителите на С. Фройд, Якоб Фройд и Амалия Натансон, се състоя във Виена. Това е третият брак на Джейкъб, почти няма информация за втория му брак с Ребека.

1855 г. - роден Джон (Йохан). Фройд- син на Емануел и Мария Фройд, племенник на З. Фройд, с когото е неразделен през първите 3 години от живота си.

1856 г. – Ражда се Паулина Фройд – дъщеря на Еманюел и Мария Фройд, племенница на З. Фройд.

Сигизмунд ( Зигмунд) Шломо Фройде роден на 6 май 1856 г. в моравския град Фрайберг в Австро-Унгария (сега град Пршибор и се намира в Чехия) в традиционно еврейско семейство на 40-годишния баща Якуб Фройд и неговите 20 -годишната съпруга Амалия Натансон. Той беше първородният на млада майка.

1958 г. - ражда се първата от сестрите на З. Фройд, Анна. 1859 г. – ражда се Берта Фройд- втора дъщеря на Емануел и Мария Фройд, племенница на З. Фройд.

През 1859 г. семейството се премества в Лайпциг, а след това във Виена. В гимназията проявява езикови способности и завършва с отличие (първи ученик).

1860 г. – Родена е Роуз (Реджина Дебора), втората и най-обичана сестра на Фройд.

1861 - Марта Бернайс е родена във Вандсбек близо до Хамбург. бъдеща съпругаЗ. Фройд. През същата година се ражда третата сестра на З. Фройд - Мария (Мици).

1862 - Родена е Долфи (Естер Адолфин), четвъртата сестра на З. Фройд.

1864 г. - Родена е Паула (Паулина Реджина), петата сестра на З. Фройд.

1865 - Зигмунд започва бакалавърското си обучение (една година по-рано от обикновено, З. Фройд влиза в общинската гимназия в Леополдщат, където е първият ученик в класа в продължение на 7 години).

1866 г. – роден е Александър (Готолд Ефраим), брат на Зигмунд, последното дете в семейството на Яков и Амалия Фройд.

1872 г. - по време на лятната ваканция в родния си град Фрайберг Фройд преживява първата си любов, избраната от него е Гизела Флукс.

1873 - З. Фройд постъпва в Медицинския факултет на Виенския университет.

1876 ​​​​- З. Фройд се среща с Йозеф Бройер и Ернст фон Флайшл-Марксов, които по-късно стават негови най-добри приятели.

1878 г. - променя името си на Сигизмунд.

1881 – Фройд завършва Виенския университет и получава степента доктор по медицина. Необходимостта да печели пари не му позволява да остане в катедрата и той постъпва първо във Физиологичния институт, а след това във Виенската болница, където работи като лекар в хирургичното отделение, преминавайки от едно отделение в друго.

През 1885 г. получава титлата частен доцент и му е дадена стипендия за научен стаж в чужбина, след което заминава за Париж в клиниката Salpêtrière при известния психиатър J.M. Шарко, който използва хипноза за лечение на психични заболявания. Практиката в клиниката Шарко прави голямо впечатление на Фройд. пред очите му се извършва изцелението на пациенти с истерия, които страдат главно от парализа.

След завръщането си от Париж Фройд отваря частна практика във Виена. Той веднага решава да изпробва хипноза върху своите пациенти. Първият успех беше вдъхновяващ. През първите няколко седмици той постигна незабавно излекуване на няколко пациенти. Из цяла Виена се разпространява слух, че д-р Фройд е чудотворец. Но скоро имаше неуспехи. Той се разочарова от хипнотичната терапия, както беше от лекарствената и физиотерапията.

През 1886 г. Фройд се жени за Марта Бернайс. Впоследствие имат шест деца - Матилда (1887-1978), Жан Мартен (1889-1967, кръстен на Шарко), Оливър (1891-1969), Ернст (1892-1970), София (1893-1920) и Анна (1895). -1982). Именно Анна става последовател на баща си, основава детската психоанализа, систематизира и развива психоаналитичната теория и има значителен принос в теорията и практиката на психоанализата в своите произведения.

През 1891 г. Фройд се премества в къща във Виена IX, Berggasse 19, където живее със семейството си и приема пациенти до принудителната си емиграция през юни 1937 г. През същата година се поставя началото на разработването от Фройд, съвместно с Й. Бройер, на специален метод на хипнотерапия - т. нар. катартик (от гръцки katharsis - очистване). Заедно те продължават да изучават истерията и нейното лечение с катарзисен метод.

През 1895 г. те публикуват книгата „Изследване на истерията“, в която за първи път се говори за връзката между появата на невроза и неудовлетворените нагони и емоции, изтласкани от съзнанието. Фройд се интересува и от друго състояние на човешката психика, подобно на хипнотичното - сънуването. През същата година той открива основната формула за тайната на мечтите: всяка от тях е сбъдване на желание. Тази мисъл толкова го поразила, че дори на шега предложил да забият паметна плоча на мястото, където се е случило това. Пет години по-късно той очертава тези идеи в книгата си „Тълкуване на сънищата“, която неизменно смята за най-доброто си произведение. Развивайки своите идеи, Фройд заключава, че основната сила, която ръководи всички човешки действия, мисли и желания, е енергията на либидото, тоест силата на сексуалното желание. Човешкото несъзнавано е изпълнено с тази енергия и затова е в постоянен конфликт със съзнанието – въплъщението морални стандартии морални принципи. Така той стига до описание на йерархичната структура на психиката, състояща се от три „нива”: съзнание, предсъзнателно и несъзнавано.

През 1895 г. Фройд окончателно изоставя хипнозата и започва да практикува метода на свободните асоциации - говореща терапия, наречена по-късно "психоанализа". Той за първи път използва понятието „психоанализа“ в статия за етиологията на неврозите, публикувана на френски на 30 март 1896 г.

От 1885 до 1899 г. Фройд провежда интензивна практика, занимава се със задълбочен самоанализ и работи върху най-значимата си книга „Тълкуването на сънищата“.
След публикуването на книгата Фройд развива и усъвършенства своята теория. Въпреки негативната реакция на интелектуалния елит, необикновените идеи на Фройд постепенно печелят признание сред младите лекари във Виена. Обратът към истинската слава и големите пари настъпва на 5 март 1902 г., когато император Франсоа-Жозеф I подписва официален указ за присъждане на титлата асистент на Зигмунд Фройд. През същата година студенти и съмишленици се събират около Фройд и се формира психоаналитичен кръг „в сряда“. Фройд пише „Психопатологията на всекидневния живот“ (1904), „Остроумието и връзката му с несъзнаваното“ (1905). На 50-ия рожден ден на Фройд неговите ученици му подаряват медал, изработен от К. М. Шверднер. На обратната страна на медала са изобразени Едип и Сфинксът.

През 1907 г. той установява контакт с школата на психиатрите от Цюрих и младият швейцарски лекар К. Г. става негов ученик. Юнг. Фройд възлагаше големи надежди на този човек - смяташе го за най-добрия наследник на своето въображение, способен да ръководи психоаналитичната общност. 1907 г., според самия Фройд, е повратна точка в историята на психоаналитичното движение - той получава писмо от Е. Блейлер, който пръв в научните среди изразява официално признание на теорията на Фройд. През март 1908 г. Фройд става почетен гражданин на Виена. До 1908 г. Фройд има последователи по целия свят, „Психологическото общество в сряда“, което се среща при Фройд, се трансформира във „Виенско психоаналитично общество“, а на 26 април 1908 г. в Бристол се провежда първият Международен психоаналитичен конгрес Хотел в Залцбург, в който 42 психолози, половината от които бяха практикуващи анализатори.

Фройд продължава да работи активно, психоанализата става широко известна в цяла Европа, САЩ и Русия. През 1909 г. изнася лекции в САЩ, през 1910 г. в Нюрнберг се събира Вторият международен конгрес по психоанализа, след което конгресите стават редовни. През 1912 г. Фройд основава периодичното издание International Journal of Medical Psychoanalysis. През 1915-1917г чете лекции по психоанализа в родината си, във Виенския университет, и ги подготвя за публикуване. Издават се новите му произведения, където той продължава изследванията си на тайните на несъзнаваното. Сега неговите идеи надхвърлят само медицината и психологията, но засягат и законите на развитието на културата и обществото. Много млади лекари идват да учат психоанализа директно при нейния основател.

През януари 1920 г. Фройд е удостоен със званието редовен професор в университета. Индикатор за истинска слава е почитането през 1922 г. от Лондонския университет на петима велики гении на човечеството - Филон, Мемонид, Спиноза, Фройд и Айнщайн. Виенската къща на Berggasse 19 беше пълна със знаменитости, регистрацията за срещите на Фройд идваше от различни страни, и вече беше планирано, изглежда, много години предварително. Канят го да чете лекции в САЩ.

През 1923 г. съдбата подлага Фройд на тежки изпитания: той развива рак на челюстта, причинен от пристрастяването към пурите. Операциите по този повод непрекъснато се извършват и го измъчват до края на живота му. „Егото и самоличността“, едно от най-важните произведения на Фройд, излиза от печат. . Тревожната обществено-политическа обстановка поражда масови вълнения и вълнения. Фройд, оставайки верен на естествената научна традиция, все повече се обръща към темите на масовата психология, психологическата структура на религиозните и идеологически догми. Продължавайки да изследва бездната на несъзнаваното, той стига до заключението, че два еднакво силни принципа управляват човек: желанието за живот (Ерос) и желанието за смърт (Танатос). Инстинктът на разрушение, силите на агресията и насилието се проявяват твърде ясно около нас, за да не ги забележим. През 1926 г. по случай 70-годишнината на Зигмунд Фройд той получава поздравления от цял ​​свят. Сред поздравилите бяха Георг Брандес, Алберт Айнщайн, Ромен Ролан, виенският бургомистър, но академичната Виена пренебрегна годишнината.

На 12 септември 1930 г. майката на Фройд умира на 95 години. Фройд в писмо до Ференци пише: "Нямах право да умра, докато тя беше жива, сега имам това право. По един или друг начин ценностите на живота са се променили значително в дълбините на моето съзнание .” На 25 октомври 1931 г. на родната къща на Зигмунд Фройд е поставена паметна плоча. По този повод улиците на града са украсени със знамена. Фройд пише благодарствено писмо до кмета на Пршибор, в което отбелязва:
„Дълбоко в мен все още живее едно щастливо дете от Фрайбург, първородното на млада майка, получила незаличимите си впечатления от земята и въздуха на тези места.“

През 1932 г. Фройд завършва работата по ръкописа „Продължение на лекциите за въведение в психоанализата“. През 1933 г. фашизмът идва на власт в Германия и книгите на Фройд, както и много други, неприемливи за новите власти, са опожарени. За това Фройд отбелязва: "Какъв напредък постигнахме! През Средновековието щяха да ме изгорят, в наши дни са доволни да изгорят книгите ми." През лятото Фройд започва работа върху Моисей Човекът и монотеистичната религия.

През 1935 г. Фройд става почетен член на Кралското дружество по медицина във Великобритания. На 13 септември 1936 г. двойката Фройд празнува своята златна сватба. В този ден на гости им дойдоха четири от децата им. Преследването на евреите от националсоциалистите се засилва, а складът на Международното психоаналитично издателство в Лайпциг е завзет. През август в Мариенбад се проведе Международният психоаналитичен конгрес. Мястото на конгреса е избрано по такъв начин, че да позволи на Анна Фройд, ако е необходимо, бързо да се върне във Виена, за да помогне на баща си. През 1938 г. се провежда последното заседание на ръководството на Виенската психоаналитична асоциация, на което се взема решение за напускане на страната. Ърнест Джоунс и Мари Бонапарт се втурват към Виена, за да помогнат на Фройд. Чуждестранните демонстрации принуждават нацисткия режим да позволи на Фройд да емигрира. Международното психоаналитично издание беше осъдено на ликвидация.

На 23 август 1938 г. властите закриват Виенското психоаналитично дружество. На 4 юни Фройд напуска Виена със съпругата си и дъщеря си Анна и пътува с Ориент Експрес през Париж за Лондон.
В Лондон Фройд първо живее на Elsworty Road 39, а на 27 септември се мести в последния си дом, Maresfield Gardens 20.
Семейството на Зигмунд Фройд живее в тази къща от 1938 г. До 1982 г. тук е живяла Ана Фройд. Сега има музей и изследователски център едновременно.

Експозицията на музея е изключително богата. Семейство Фройд има късмет - те успяват да премахнат почти цялото обзавеждане на австрийския си дом. Така че сега посетителите имат възможност да се любуват на образци на австрийски дървени мебели от 18-ти и 19-ти век, фотьойли и маси в стил Бедермайер. Но, разбира се, „хитът на сезона“ е диванът на известния психоаналитик, на който пациентите му лежаха по време на сесии. Освен това Фройд прекарва целия си живот в събиране на предмети на древното изкуство - всички хоризонтални повърхности в кабинета му са покрити с образци на древногръцкото, древноегипетското и древноримското изкуство. Включително бюрото, където Фройд пишеше сутрин.

През август 1938 г. в Париж се провежда последният предвоенен Международен психоаналитичен конгрес. В късната есен Фройд отново започва да провежда психоаналитични сеанси, като посещава четирима пациенти дневно. Фройд пише „Очерк на психоанализата“, но така и не успява да го завърши. През лятото на 1939 г. състоянието на Фройд започва да се влошава все повече и повече. На 23 септември 1939 г., малко преди полунощ, Фройд умира, след като измоли от своя лекар Макс Шур (в съответствие с предварително договорено условие) инжекция със смъртоносна доза морфин. На 26 септември тялото на Фройд е кремирано в Грийн Крематориум на Голдър. Погребалната реч се държи от Ърнест Джоунс. След него Стефан Цвайг произнася погребалната реч на немски език. Пепелта от тялото на Зигмунд Фройд е поставена в гръцка ваза, която той получава като подарък от Мария Бонапарт.

Днес личността на Фройд е станала легендарна, а произведенията му са единодушно признати за нов крайъгълен камък в световната култура. Философи и писатели, художници и режисьори проявяват интерес към откритията на психоанализата. Приживе на Фройд излиза книгата на Стефан Цвайг „Лечението и психиката“. Една от главите му е посветена на „бащата на психоанализата“, неговата роля в окончателната революция в представите за медицината и природата на болестите. След Втората световна война в САЩ психоанализата се превърна във „втора религия“ и изключителни майстори на американското кино й отдадоха почит: Винсент Минели, Елия Казан, Никълъс Рей, Алфред Хичкок, Чарли Чаплин. Един от най-великите френски философи Жан Пол Сартр пише сценарий за живота на Фройд, а малко по-късно холивудският режисьор Джон Хюстън прави филм по него... Днес е невъзможно да се назове някой голям писател или учен, философ или режисьор на двадесети век, който не е преживял, ще бъде пряко или косвено повлиян от психоанализата. Така се сбъдва обещанието на младия виенски лекар, което той дава на бъдещата си съпруга Марта – той наистина става велик човек.

По материали от Международната психоаналитична конференция „Зигмунд Фройд – основоположникът на нова научна парадигма: психоанализ в теорията и практиката“ (към 150-годишнината от рождението на Зигмунд Фройд).

Искате ли да изследвате дълбините на вашето несъзнавано? - психотерапевт психоаналитичната школа е готова да ви придружи по този вълнуващ път.