사망 기념일: 고인과 전통을 기억하는 방법. 사망 기념일 장례식의 관습

사람이 죽은 다음 해에는 고인의 영혼이 이미 평화를 찾았다고 믿습니다. 사람이 죽은 지 1년이 지나면 그의 영혼이 조상의 영혼과 재결합하여 이제 모든 고인을 기억할 수 있다고 믿어집니다. 기독교 관습에 따르면 특별한 것이 있습니다. 육아일(radonitsa), 떠난 모든 사람이 기억될 때.

중요한!!!

사람이 죽은 지 1년이 되는 날, 사랑하는 사람과 친척들이 아침에 고인의 무덤을 찾아 교회에서 장례를 치른다.

기독교 관습에 따르면, 그 꽃으로 만든 신선한 꽃과 화환만 무덤에 놓입니다. 신선한 꽃으로 무덤을 장식하는 전통은 고대 로마인들이 5월에 조상의 무덤에 신선한 꽃다발을 가져오던 때로 거슬러 올라갑니다. 1889년 러시아에서 열린 시노드 정교회기독교 관습에 따라 열리는 장례식에서 화환과 비문 사용을 금지했습니다. 이 금지령은 이 모든 꽃 화환이 신자들을 장례식의 주요 활동인 고인의 영혼 구원을 위한 기도로부터 방해한다는 사실로 설명되었습니다. 금지령은 오늘날까지 그 유용성이 오래되었습니다. 오늘날 인간의 영혼은 불멸이기 때문에 사람은 꽃처럼 결코 흔적 없이 죽지 않으며 부활과 영생을 부여받는다고 믿으며 무덤에 신선한 꽃과 화환을 놓는 것이 전통입니다.

기념물

기념일에는 일반적으로 고인을 기리는 짧은 비문과 함께 기념비가 무덤에 세워집니다. 교회에서 기도회를 드린 후 친척들은 묘지로 가서 무덤을 꽃으로 장식하고 장례식 초를 태웁니다. 참석한 모든 사람들은 집이나 카페에서 조직할 수 있는 기념 만찬에 초대됩니다.

기일에 하는 밤샘과 장례식 직후의 밤샘의 차이점은 무엇입니까?

차이점은 기념일에는 무덤에 기념비가 세워지고 고인의 영혼이 이미 평화를 찾았다 고 믿어진다는 것입니다.

깨어남의 의미

장례식 점심 메뉴에는 전통적으로 kutia, 팬케이크 및 계란이 포함됩니다. 남은 요리 중에서 가장 친숙한 요리와 고인이 사랑했던 요리가 제공됩니다. 캐비어와 거대한 케이크 형태의 과잉으로 테이블을 과부하하지 마십시오. 그들은 잔을 부딪히지 않고 술을 마시고, 그들의 영혼을 기념하기 위해 보드카 한 잔만 마십니다. 와인 및 기타 알코올 음료그들은 봉사하지 않습니다.

러시아에서는 축하하는 것이 관례입니다. 중요한 날들-살아있는 동안 이것은 생일이고 사망 후에는 출발일을 기억하십시오. 이 날짜는 그리스도인들에게 특히 중요합니다. 결국 그들은 부활과 그에 따른 하나님과의 영생을 믿습니다. 그러므로 신자들에게 영혼의 존재는 끝이 없습니다. 어떻게 고인의 기일에 고인을 명예롭게 그리스도인 방식으로 기억할 수 있습니까?

장례식 전통

정교회에서는 죽은자를 기억하는 것이 관례이며 고대 슬라브 사람들도 그러한 의식을 가졌습니다. 장례식 당일에 치러지고, 그 후 9~40일 후에 치러집니다. 기일에는 특별한 식사를 위해 함께 모이는 것도 관례입니다. 고인이 기독교인이라면 어떻게 기억합니까? 물론 가장 중요한 것은 기도입니다. 또한 과도한 술을 삼가거나 술을 전혀 마시지 않는 것이 좋습니다. 어떤 경우에도 기념 행사가 소란스러운 재미로 바뀌어서는 안 됩니다. 이것은 기독교 전통과는 거리가 멀다.

개인 기도에 더하여, 교회에서는 기일에 다음과 같이 명령합니다.

전례 중 특별한 기념은 아침 예배로, 그 동안 죽은 자를 위해 봉헌된 빵 조각을 가져옵니다. 소위 "Sorokoust"를 주문하는 것이 관례입니다. 그들은 40 번의 예배를 기념할 것입니다.

추도식 - 보통 토요일에 거행되지만, 신부님과 협의하여 다른 날에 거행할 수도 있습니다. 매주 장례식에 참석할 수 있지만 기념일은 특히 중요한 날입니다.

리튬은 장례식의 또 다른 형태로 추모식보다 다소 짧습니다. 언제든지 제공되며 신부를 묘지로 데려와 수행할 수 있습니다.

어떤 추모식에서든 고인의 가족과 친구들이 스스로 기도하는 것이 필수적입니다. 결국 신부는 사랑하는 사람이 경험하는 감정과 감정을 전달할 수 없습니다. 그는 의식 수행자로 활동합니다. 물론 그의 기도에는 능력이 있지만 모든 것을 남에게 맡길 수는 없습니다. 결국 우리 얘기 중이야사랑하는 사람의 사후 운명에 대해.

그러나 이것이 교회에서 명령하는 전부는 아닙니다. 시편은 죽음의 기념일에 적합합니다. 보통 수도원에서 주문을 받아 오랫동안 행해집니다. 기부 금액에 따라 한 달, 6개월 또는 1년 단위로 진행됩니다. 다시 말하지만, 매일 고인을 기억하십시오. 이를 위해 아침 규칙특별한 짧은 기도가 있습니다.

교회 상점에서는 기억해야 할 모든 사람을 적을 수 있는 특별한 책을 판매합니다. 메모를 제출할 때 누군가를 잊지 않도록 이 책을 교회에 가져갈 수 있습니다. 부제나 신부가 메모를 읽을 때 반드시 스스로 기도하십시오.

그 외 추억의 날들

묘지에 가는 것이 관례인 개인 장례식과 특별한 교회 휴일이 모두 있습니다. 이것은 소위 "부모의 날"이며 여러 번 축하됩니다. 이런 날에는 죽은 사람들이 언제 죽었는지에 관계없이 기억해야 합니다.

부활절 후 두 번째 화요일은 이사하는 날입니다. 일부에서는 러시아 지역같은 날 무덤을 방문하는 전통이 있습니다 그리스도의 부활, 공식적으로 승인되지는 않았지만 부활절은 너무 밝은 날이어서 이날 죽은 사람은 없다고 믿어집니다.

비록 죽음의 기념일이 아니더라도 “그리스도께서 부활하셨다!”는 기쁜 말씀이 떠오릅니다. 떠난 사람은 모두 들어야합니다. 기억에 남는 날의 이름이 적절합니다 - Radonitsa. 모든 사람에게는 하나님과 함께하는 영원의 소망이 있습니다. 그러므로 이 날은 하늘과 땅에서 함께 기쁨을 나누는 날입니다. 무덤에서 식사를 하고, 색달걀과 팬케이크를 가져오고, 먹고 남은 음식을 가난한 사람들에게 나눠주는 것이 관례입니다.

모든 고인은 다른 날에도 기념됩니다.

삼위일체 토요일은 오순절 전 토요일입니다.

고기 토요일 – 사순절이 시작되기 전;

사순절 기간 중 토요일 - 2일, 3일, 4일.

고인이 여전히 보편교회의 교인으로 남아 있기 때문에 상시 추모예배를 드릴 수 있습니다.

슬픈 기념일을 보내는 방법

존엄한 죽음은 신자의 삶의 면류관입니다. 안에 매일의 기도하나님께서 뻔뻔한 죽음을 허락해 달라는 청원이 있습니다. 정통 기독교인들은 창조주를 만나기 전에 고백하고 친교를 받기 위해 노력합니다. 죽어가는 사람에게 행해지는 특별한 의식이 있습니다. 사망 후에는 더 이상 반복되지 않습니다.

기일을 품위 있게 기념하기 위해서는 성전에서 기념식을 시작해야 합니다. 이것은 예배식에 참석한 다음 추도식에 참석할 수도 있고 단순히 사전 주문한 리튬일 수도 있습니다. 그런 다음 묘지로 가서 그곳에서 시민 추모식을 거행하거나 17번째 카티스마를 읽으세요. 그 후에는 식사를 하고, 고인을 추모하고, 무덤을 깨끗하게 합니다. 보드카를 마시는 것, 특히 무덤에 붓는 것은 고인을 돕지 않는 정통 관습이 아닙니다!

무덤에 신선한 꽃을 가져가는 것이 더 좋습니다. 기독교 전통. 교회에는 결코 인공적인 녹지가 없습니다. 하나님에게는 죽은 분이 없기 때문입니다. 한때 교회는 비문이 새겨진 화환으로 관을 장식하는 전통을 금지하려고 시도했지만 그것을 물리 치는 것이 쉽지 않았습니다. 이 관습은 탐욕이나 이교도에 의해 발생하는 것이 아니라 불행히도 러시아 묘지에서 흔히 발견되는 기물 파손을 방지하기 위한 것입니다.

그러나 음주는 금할 수 있고 금해야 합니다. 상실의 고통은 크지만, 우리는 이에 대처할 다른 방법을 찾아야 합니다. 고인이 그러한 행동에 만족할 것 같지 않습니다. 술에 돈을 쓰지 않고 영혼을 기념하는 방법으로 가난한 사람들에게 나누어주는 것이 좋습니다.

집에서 사망한 후 1년 동안 고인을 기억하는 방법

집에서 사망 기념일을 기념할 수 있습니다. 여러 가지 사정으로 인해 묘지에 갈 수 없는 경우도 있습니다. 그런 다음 특별한 식사를 준비하기 위해 참여하기를 원하는 모든 사람을 초대해야 합니다. 고인을 위해 장치를 놓고 거울을 덮는 관습은 정통이 아닙니다.

식탁에 앉기 전에 기도해야 합니다. 친척 중 한 명이 17번째 카티스마, 즉 레퀴엠 의식을 읽어야 합니다. 기도하는 동안 촛불이 켜집니다. 그런 다음 식사를 시작할 수 있습니다. 품위 있게 진행되어야 하고, 대화는 품위 있게 이루어져야 하며, 농담과 웃음은 부적절해야 합니다.

죽은 자를 위한 이교도 식사는 매우 화려하게 거행되었습니다. 장례 잔치는 값비싸고 성대할수록 새로 죽은 사람에게는 무덤 너머의 잔치가 더 좋을 것이라고 믿었습니다. 트리즈네스에는 풍성한 신주뿐만 아니라 춤, 노래, 대회도 동반되었습니다. 기독교 장례식과 깨우침의 의미는 완전히 다릅니다. 그들은 죽은 것으로 간주되지도 않고 다른 세계로 떠난 사람에 대한 기도하는 마음으로 기억해야 합니다.

테이블에는 특별한 요리가 제공됩니다. Kutya는 확실히 그들 중 하나입니다. 이것은 때때로 쌀로 대체되는 밀 죽입니다. 그러나 주요 특징은 건포도, 기타 말린 과일 및 꿀로 맛을 낸 달콤하게 준비된다는 것입니다. 예배 중에 이 음식을 봉헌하는 것이 좋습니다. 단맛은 천국에서 의인을 기다리는 기쁨을 상징합니다.

또한 전통적인 장례식 요리로는 팬케이크가 있는데, 보통 젤리로 씻어냅니다.

테이블 세팅은 평범해야 합니다. 테이블 위에 신선한 전나무 가지를 놓고 검은색 레이스로 식탁보 가장자리를 장식할 수 있습니다.

요리를 바꿀 때마다 “주님, 당신 종(이름)의 영혼을 쉬게 하소서”라는 기도가 수반되어야 합니다. 식사 후에도 기도해야 합니다. 그러나 장례식에 대해 호스트에게 감사하는 것은 관례가 아닙니다.

필요한 기도문을 모두 읽으면 누군가가 사망 기념일에시를 읽을 수도 있습니다. 이 문제에 대한 교회 금지 사항은 없습니다. 시는 고인의 미덕과 그의 영적 특성을 상기시켜야합니다. 물론 모든 사람에게는 단점이 있지만, 그리스도인들은 하나님의 자비를 신뢰하고 그것을 기억하지 말고 그들의 죄가 용서되도록 기도하려고 노력합니다.

러시아뿐만 아니라 사망 기념일을 축하하는 것이 관례입니다. 죽은 사람은 아시아 국가에서도 기념됩니다. 일본, 베트남, 한국, 중국에는 고유한 전통이 있습니다. 유대교 추종자들은 죽은 부모, 형제, 자녀를 기념합니다. 사실, 기념일은 일반적으로 허용되는 달력과 일치하지 않습니다. 장례식 중에는 금식하는 것이 관례이며 고기와 포도주는 금지됩니다.

고인을 스스로 기리는 방법

고인을 기억하기 위해 사망 기념일에 집에서 어떤 기도문을 읽습니까? 시편이 가장 적합하며 독서 지침은 모든 정교회 출판물에 표시되어 있습니다. 이 경우 시편 사이로 이동합니다. 특별한 기도, 고인의 이름이 언급되어 있습니다. 이것이 가장 최선의 선택. akathists를 읽을 수도 있지만 시편은 훨씬 더 일찍 작성되었습니다. 또한 여러분 기독교 교회그들의 영감을 인정해주세요.

교회 헌장에서 전례에서 고인을 추모하는 것, 추도식을 주문하는 것, 장례식을 거행하는 것을 금지하는 경우가 있습니다. 이것은 세례를 받았지만 정기적으로 교회에 가지 않은, 즉 교회에 다니지 않은 사람들에게 적용됩니다. 고백과 성찬에 참여하는 사람은 교회에 다니는 사람으로 간주되며, 다른 모든 사람은 "교구민"으로 간주됩니다.

사실, 실제로는 이 규칙에서 벗어나는 경우가 많습니다. 그것은 모두 집권하는 주교에게 달려 있습니다. 어쨌든 이 문제를 성직자들과 명확히 규명할 필요가 있다.

또한 교회를 대신하여 자발적으로 목숨을 끊은 사람들을 추모하는 것도 명백히 금지되어 있습니다. 타인을 보호하다 전쟁에서 죽은 경우에는 자살로 간주되지 않습니다. 일반적으로 전쟁에서의 죽음은 가장 명예로운 죽음 중 하나입니다. 그러나 약물 과다 복용으로 인한 사망은 일종의 자살입니다.

그러나 거룩한 아버지들은 하나님의 자비를 바라는 법을 가르칩니다. 그러한 사람들을 위해 개인적으로 기도하는 것이 허용되며, 지난 세기에 편집된 자살에 대한 특별한 금욕주의자도 있습니다. 자신만의 것을 추가할 수도 있지만 너무 열성적이어서는 안 됩니다. 우리는 모든 영적 법칙을 알지 못하며 그러한기도는 선한 일을하려는 사람에게 정신 장애로 끝날 수 있습니다.

죽은자를 기억하는 이유

사람이 지상 여행을 마치면 장엄한 장례식이나 값비싼 관이나 대리석 기념물이 필요하지 않습니다. 기도는 우리가 사망한 사랑하는 사람들에게 제공할 수 있는 주요 도움입니다. 이것은 단지 전통에 대한 찬사가 아니라 사람을 하나님의 왕국으로 인도할 수 있는 구원의 실마리입니다. 영혼이 시련을 겪는 첫날에 기도하는 것이 특히 중요합니다. 하지만 1~2년이 지나도 이 일은 이루어져야 합니다.

사망 후 1년간의 장례, 개최규칙

인간의 죽음과 관련된 사건을 고려하기 위해 수학적(수치적) 방법을 사용해보자. 사망 상태. 숙박 보이지 않는 세계시간이 걸리는데, 눈에 보이는 세계의 지구인들의 관습적인 언어로는 40일을 가리킨다. 이 숫자 40은 우리에게 중요한 상징적 숫자가 되었으며, 우리는 이를 다른 현실에서 자신의 존재를 계속하는 사람의 영혼에 돌립니다.

세상을 떠난 사랑하는 사람, 친구, 지인을 추모하는 행위, 즉 추모식에 주목합시다.

우리가 하는 일.

이날 우리는 묘지(또는 화장터)에서 돌아와 고인을 추모하기 위해 함께 모였습니다.

이것이 첫 번째 깨우기입니다.

9일째 되는 날 두 번째로 모이는데, 이번이 벌써 두 번째 기상이다.

세 번째 기념은 40일째 되는 날에 거행됩니다.

수학적 언어(인지 방법)를 사용하여 가까운 사람, 지인 또는 다른 사람이 사망하는 동안 우리 행동의 정확성을 설명하려고 노력할 것입니다.

숫자학(Numberology)은 현재 사건의 의미를 설명하는 과학입니다. 이는 무언가의 정확성, 오류 식별, 오해(무지에서 비롯됨)를 나타냅니다. 이러한 정확성을 통해 조화에서 벗어나지 않도록 자연과 일치하는 모든 작업을 올바르게 수행할 수 있습니다.

설명.

죽음은 일정 기간이 걸리는 전환 상태(삶에서 다른 존재 상태로)입니다. 비유의 방법을 이용하면 우리의 삶에서도 죽음의 모습을 찾아볼 수 있습니다. 죽음의 시간은 지난 날이 "죽는"(아침, 오후, 저녁 - 삼위일체) 하루 중 밤 부분에 해당합니다. 우리에게 밤은 전환의 시간이 될 것이며, 잠은 죽음이 될 것입니다.

우리가 인생 전체를 이렇게 생각한다면 아침을 인생의 시작으로 삼을 수 있습니다. 낮은 노년까지의 평생이고 저녁은 노년이며 삶의 끝입니다. 밤은 우리의 죽음이자 삶으로부터의 이탈입니다.

하루의 부분을 순서대로 번호를 매기면 1 – 아침, 2 – 낮, 3 – 저녁, 4 – 밤이 됩니다. 숫자 4는 하루에서 다른 날로, 따라서 한 삶에서 다른 삶으로의 과도기적입니다.

죽음의 상징인 우리의 꿈은 우리에게 “깨어남”이 될 것입니다. 왜냐하면... 대부분 꿈에서 지상 생활의 사건이 기억되며 이는 아침, 오후, 저녁입니다. 이러한 기념은 하루에서 다른 날로 넘어가는 전환 상태, 즉 밤에서 이루어집니다.

전환은 자체 기호를 받았습니다. 이는 숫자 4입니다. 따라서 전환 이전의 기호는 다음과 같습니다. 노년, 끝, 저녁 - 숫자 3으로 상징됩니다.

죽은 사람은 우리에게는 보이지 않지만 그에게는 그렇지 않은 세상에서 1부터 4까지 자신의 필멸의 길을 통과합니다. 그리고 길의 시작이 있습니다. 아침처럼 길의 연속은 낮이고 끝은 저녁입니다. 다음 전환은 밤입니다.

인체에 대하여.

그러한 “전환의 밤”에 우리는 세상을 떠난 사람들을 기억할 수 있습니다.

이 기간이 무엇인지 이해하려면 인간의 구조를 알아야합니다. 우리가 살고 있는 이 세상에는 모든 사람이 볼 수 있는 몸이 있습니다. 그러나 그것은 단지 품질, 보이지 않는 것을 반영 수량. 이것 수량- 보이지 않는 세 가지 몸이 있습니다: 에테르체(바이탈체), 아스트랄체(민감체), 멘탈체(사고체). 육체적인 것과 함께 눈에 보이는 몸체모든 육체는 한 인간을 구성합니다. (1 + 2 + 3 + 4 = 10, 10 = 1 + 0 = 1 – 1).

삶의 끝(그리고 끝은 숫자 3)과 함께 고인은 네 개의 몸으로 이루어진 육신의 몸에 작별 인사를 하기 시작합니다. 양적그리고 눈에 보이는 것 하나 품질(각 신체에 차례로 "작별 인사"를 시작합니다).

고인이 떠난 첫 번째 몸은 육체적인 몸이고, 질적으로-보이는 몸. 왜냐하면 그것 품질, 그러면 부분으로 나누어지지 않고 별도로 측정되지 않습니다. 하루의 생활 부분(아침, 오후, 저녁), 몸은 하나로 유지되지만 연속적으로 네 번째, 세 개가 계산됩니다. 양적보이지 않는 세계의 몸.

마찬가지로 네 번째 부분인 밤 시간은 꿈에서도 동일하며 아침, 낮, 저녁 등 모든 일이 차례로 발생합니다.

이는 3개의 몸체가 3개의 단위(1 1 1)이며 삼위일체에 의해 4개의 몸체에 반영된다는 것을 의미합니다. 이것을 상상하기 위해서는 정확히 동일한 삼각형에 의해 반사되는 삼각형(반사각형)을 상상해야 하며, 우리는 이미 두 개의 삼각형이 아닌 정사각형 형태의 새로운 특성을 받습니다.

숫자 4 - 4는 숫자 3 - 3과 한 단위씩 다르며 이는 두 개의 삼각형의 "결합"으로 추가됩니다. (두 개의 삼각형을 연결하면 정사각형이 되고, 다른 각도삼각형.)

죽음의 순간에 고인은 육신을 떠나 먼저 잃습니다. 품질물리적 몸체(사각형)와 기능(다른 삼각형을 반영한 삼각형). 인생은 몸 없이 시작되지만 이미 수명이 짧습니다. 눈에 보이는 신체 없이 품질존재할 수 없다 양적본체(3개로 구성). 이 인생은 숫자 3에 의해 결정됩니다. 세상의 삼위일체는 기초이자 모든 생명의 첫 번째 벽돌입니다(삼각형은 숫자 1과 2로 간주되는 선과 각도 다음의 첫 번째 닫힌 도형입니다).

수비학에서 고려 중인 어떤 것의 모든 구성 요소는 "더하기" 기호(+)로 연결되며 결과를 생성하는 부분(작용, 작업, 힘...)의 기능은 "곱셈" 기호(x)입니다. ). 이러한 표시는 고인이 육체를 떠난 후에 무슨 일이 일어나는지 설명하는 데 사용되어야 합니다.

무슨 일이야.

에테르 세계에 들어가면 처음으로 사람은 에테르 비전으로 세상을 인식하기 시작합니다. 같지 않은 품질시각이 없는 육체 고품질, 그러나 반대로 변경 – 양적, 차례로, 이 몸은 이점을 제공합니다 품질지각: 지상의 모든 생명체는 여기서 "당신의 손바닥 안에" 있습니다. 전체적으로 보입니다. 지구상에서는 사건들이 (부분적으로) 서로 대체되는 시간 속에 살았습니다.

세상의 시간에 따르면 이것은 사흘(삼일) 동안 일어난다. 넷째 날(전환의 밤)에 고인은 첫 번째 에테르체를 떠나 두 번째 몸인 아스트랄체에 남아 있습니다. 경로의 이 부분에서는 감각적 인식(부끄러움, 자부심, 고통, 양심, 기쁨, 감탄, 슬픔, 평온 등)이 발생합니다. 이 모든 것은 이전 전생에 대한 묵상에서 발생합니다. 나쁜 행위는 구별됩니다). 이 인식은 9일 동안 발생합니다(예: 3 x 3, 즉 세계와 신체가 연속으로 두 번째이기 때문에 이중 3).

우리가 하지 않는 일, 하지만 어떻게 해야 하는지.

따라서 우리는 장례식 당일 처음으로 고인을 위한 장례식을 수행할 수 있습니다. 넷째 날(4 – 전환).

두 번째로 우리는 두 세계(첫 번째 에테르 - 3일 및 두 번째 아스트랄 - 9일)에 (+) 체류를 추가하여 두 번째 아스트랄 사망 시간을 얻습니다. 3 + 9 = 12(12 = 1 + 2 = 3). 그리고 육체가 죽은 지 9일이 아니라 (9일 이후) 이미 13일에 우리는 떠난 사람을 기억할 수 있습니다. 아스트랄체의 수명 제한은 12일(3 + 9)이며 전환은 다음 지상 시간에 발생합니다. 4일(13 = 1 + 3 = 4).

세 번째 몸은 아직 살아 있고, 이 삶은 세 세계의 세 세 쌍둥이(3 x 3 x 3)의 시간, 즉 이십칠일(27).

이때 사람은 지구상의 생명과 관련된 모든 것을 자신의 정신체(사고체)로 이해합니다. 그는 애초에 자신이 환생한 이유를 이해하고, 노력하지 않고 자신의 몸(성, 돈, 음식, 일, 다른 사람이나 자녀 양육)만을 만족시키는 삶을 살았기 때문에 자신의 우주적 임무를 기억하지 못한다면 실망합니다. 그 자신, 그의 영혼에.

세 번째 정신 세계에 머무는 한도는 27일이며, 다른 세계와 합산하면(부분 추가 - "+" 기호) 숫자 39 = 3 + 9 + 27이 얻어집니다(숫자 39는 3입니다). + 9 = 12 = 3). 그리고 다음 지상의 날에는 인간의 영혼이 네 몸에서 해방되어 거주하는 또 다른 현실로의 전환이 있을 것입니다. 이것은 셋째 넷째 날, 즉 마흔째 날(40)입니다.

전환일에 따라 고인의 길을 한 줄에 기록하면 다음과 같은 결과를 얻습니다.

(3) + (3 x 3) + (3 x 3 x 3) = 3 + 9 + 27 = 39,

또는 3 + 3(제곱) + 3(세제곱) = 39,

품질 -1(단위성)을 추가하면 다음과 같이 숫자 40을 얻습니다. 전체 번호죽음의 과정을 구현합니다.

따라서 4-4는 기념일에 참여합니다. 그러나 우리의 무지는 "휴대폰 손상"과 같은 왜곡을 초래하고 우리 삶의 전형적인 "부정확성"에 빠지게 됩니다. , 그리고 "정확하지 않음"을 사용하면 깨어나는 시간이 13일(13 = 4)에서 9일로 이동합니다(이것이 일어나는 일입니다). 이는 죽은 사람이 아닌 산 사람이 지정된 날보다 일찍 행동을 취한 것처럼 기념한다는 의미입니다.

13번.

그러나 "과도기" 숫자 4는 세 가지 형태넷이 하나로 합쳐지면 4 - 장례식 넷째 날, 4 - 장례식 13일, 4 - 40일, 즉 4 + 4 + 4 = 12 + 1 = 13. 숫자 13은 우리에게 “위험”한 이유가 있습니다. 비밀스럽고 보이지 않는 세계에 대한 지식이 사람들에게 공개되었던 고대부터 그것은 우리의 기억 속에 (더 이상 손상된 전화기가 아닌) 남아 있습니다.

그러나 숫자 13(4)은 죽음뿐 아니라 출생에서도 과도기적이다. 40주 - 사람이 보이는 세계에서 태어나므로 숫자 13은 본질적으로 이중입니다(경로의 방향이 중요합니다: 보이는 세계 또는 보이지 않는 세계).

새로 태어난 사람이 숫자 13뿐만 아니라 우리와 함께 “살고 있는” 다른 숫자도 무엇을 의미하는지 어떻게 알 수 있습니까? 어떤 일이 “왜”, “어떻게” 일어나는지에 대해 생각해 본 사람이 있을까요? 많은 사람들은 세상을 “이게 뭐지?”라는 질문의 형태로 받아들입니다. 그리고 그에 대한 응답으로 그들은 사물과 현상의 이름만 받습니다. 마치 그들이 무엇을 가지고 살아야 할지 아는 것과 같습니다.

(숫자 13에 대한 정보는 이 웹사이트의 포럼 페이지(http://nomer7777.ucoz.ru/forum/2-4-1)에서 읽을 수 있습니다.

이 우주의 원을 보면 전환의 시대를 이해할 수 있습니다. 이것은 매 네 번째 원입니다.

인생의 동반자를 찾고 싶다면 그의 이름만 아는 것만으로는 충분하지 않습니다. 그 표현은 우리에게 중요합니다. 그의 행동 방식, 영혼 고유의 속성은 신체를 통해서만 반영됩니다. 우리에게는 영혼이 더 중요합니다. 왜냐하면... 몸은 아름다울 수 있지만 행동은 도덕적 추악함을 닮았습니다. 몸은 우리에게만 공감할 수 있지만(눈을 즐겁게 함 - 시각), 우리는 몸을 통한 상징적 표현의 수(움직임 방식 - 걸음걸이, 몸짓, 생각의 표현, 말하는 방식-사람의 개인적인 존엄성, 영혼의 특성-이 모든 것이 그것을 반영하는 표시입니다).

사망 후 1년간의 장례, 개최규칙

장례식은 우리가 의식이라는 이름만 아는 살아있는 아이디어의 구체화입니다. "무엇"(사람이 죽은 후에해야 함)이라는 질문에 대답하는 의미없는 행동을 반복함으로써 우리는 일종의 생각없는 생물처럼 로봇처럼 보입니다.

많은 일에서 우리는 우리보다 먼저 태어난 사람들을 따라 반복합니다. 왜냐하면... 우리는 “어떻게”(올바른)와 “왜”(“우리 앞에 있는 이것이 무엇인가?”라는 질문으로 제기될 수 있는 일을 해야 함)와 같은 질문을 하지 않습니다. 우리는 무심코 따라하다가 “우리는 왜 죽은 자에 대한 꿈을 꾸는가?”라고 묻고, 이에 대해 “촛불을 켜라!”라는 조언의 형태로 대답을 받습니다. 따라서 꿈과 고인의 도움으로 "왜"라는 질문이 우리 안에 탄생합니다. 당신은 이미 이것을 부재의 신호로 이해할 수 있습니다 연락, 왜냐하면 기억은 시간 사이의 연결이다: 과거로 갔다가 빼앗긴 것 사랑하는 사람, 그리고 오늘을 살아가는 우리가 현재로 인식하는 미래에서 오는 것.

작별의 의식.

행사로서의 장례식에는 고유한 행사가 있습니다. 내면의 삶, 왜냐하면 우리가 하는 일은 외적인 표현(의식)입니다. 그러나 발현은 완벽할 수도 있고(좋을 수도 있고) 불완전할 수도 있습니다(나쁠 수도 있습니다). 그리고 우리가 이미 기억이라는 이름으로 행동을 수행하고 있다면, 우리가 하는 일에서 효과를 얻는 것이 바람직합니다. 의사소통고인과 함께, 추가 여행에서 우리의 호위를 받거나(4번) 호위받지 않는(3번) 사람입니다.

그러는 동안 우리는 내일 기차가 도착할 사람을 배웅하기 위해 역에 왔습니다. 기차 근처에는 사람이 없지만 무작정 배웅 의식을 거행합니다. 그리고 내일 그는 혼자 갈 것입니다... 제 시간에 작별 인사를 하지 않고 그는 우리의 부재로 인해 슬퍼할 것입니다. 이 슬픔은 살아있는 사람들의 영혼에 의해 무의식적으로 (지상 세계와 육체에서) 느껴질 수 있습니다 (그 세계에서는 의식적으로 느껴지지만). 하지만 우리가 눈이 멀고 귀가 멀다면 내부의 것을 보고 들을 수 있는 기관이 정말로 있을까요? 우리는 '보는 눈이 없고, 듣는 귀가 없다'고 할 수 있는 사람들입니다. 우리가 많은 것에 대한 통찰력을 얻으려면 치유자가 필요합니다.

새로운 주제.

개인적으로 숫자론은 정말 힐러였습니다. 왜냐하면... 이것은 부분으로 나누어지지 않은 세계의 전체성과 자연에 대한 과학입니다.

우리는 항상 그것을 기억해야 합니다. 최종 목표(의 무결성) 우리의 삶은 죽음입니다. 그러나 죽음은 끝이 아닙니다(숫자 3이 아님).

죽음은 전환(4번)이지만 전환은 어디에 있습니까?

수비학 방법을 사용하면 이 질문에 답할 수 있지만 이는 이미 새로운 주제. 그 안에서 나는 숫자 5와 관련된 우리의 미래 존재가 계속될 길을 밝히려고 노력할 것입니다. 우리는 1년 후 네 번째 기념을 기념하며, 1년은 연속된 총 일수로 365라는 숫자와 같습니다. 이 숫자는 합이 365 = 3 + 6 + 5 = 14 = 1 + 4 = 5이므로 숫자 5를 가리킵니다.

장례식이라는 단어(알파벳 문자의 일련번호의 합)는 숫자 4를 의미합니다. P 17 + O 16 + M 14 + I 10 + N 15 + K 12 + I 10은 궁극적으로 합계 = 94를 제공하며 이는 9 + 4 = 13 또는 1 + 3 = 4입니다.

사망일은 첫날, 즉 사람이 죽은 날로 간주되며 1년, 10년, 20년 후에 그의 기억의 날로 간주됩니다. 이날은 성당을 방문해 고인을 위해 기도해야 하며, 예배가 끝난 뒤 신부에게 제사를 달라고 부탁해야 한다.

우선 고인을 위해 기도하고 나서야 장례식을 축하해야 하는데, 이는 불필요한 것은 아니지만 그다지 중요하지 않습니다.

항상 고인을 위해 기도해야 하며, 특히 고인을 추모하는 날에는 더욱 기도해야 합니다. 에 의해 교회 전통고인의 현충일-생일과 사망일은 일반적으로 매년 축하됩니다. 현충일에는 반드시 성찬식에서 고인의 명복을 빌고 추모식을 거행한 후 추도식을 거행할 수 있습니다.

사망 기념일을 언제 축하합니까?

사망 기념일을 정해진 시간에 축하하는 것이 더 좋지만, 각 사람의 삶에는 날짜를 연기해야 하는 데에는 여러 가지 이유가 있을 수 있습니다. 기념일. 이런 경우 현충일을 연기하는 것은 가능하지만, 사찰에 참배하여 제사를 지내고, 가장 가까운 사람들의 집에서 가장 작은 추모식을 거행함으로써 임종일을 기리는 것이 필요합니다.

주요 교회 공휴일에는 죽은자를 기억하는 것이 관례가 아닙니다. 슬픈 일이 그러한 공휴일을 방해해서는 안되기 때문입니다. 따라서 현충일은 일반적으로 공휴일에 가까운 다른 날로 옮겨집니다. 그리고 해당 연도가 부활절에 해당하면 Bright Week가 끝난 후에 개최됩니다.

많은 비극적인 경우에는 사망일을 임의로 정해야 하는데, 이는 고인과 가까운 사람들에게 큰 걱정을 안겨줍니다. 그러나 교회는 너무 많은 것을 첨부하지 말 것을 권고합니다. 매우 중요한네, 거기 있어요. 예를 들어, 많은 성도들의 정확한 사망 날짜를 알 수 없고, 아직 발견되지 않은 실종자가 몇 명인지 등을 알 수 없기 때문에 조건부 출발점을 설정하는 데는 아무런 문제가 없습니다.

기독교 신앙에 따르면, 산 자의 의무는 고인을 위해 기도하는 것입니다. (이것은 기념일뿐만 아니라 평범한 날에도 이루어져야 합니다.) 장례식 교회 예배도 그의 죄 용서를 구하도록 요구됩니다 , 그러면 중대한 죄라도 용서함으로써 내세의 운명을 바꾸는 것이 가능해집니다.

기일에는 고인의 가까운 사람들이 그를 위해 기도하며, 죽는 날은 파멸의 날이 아니라 고인의 새로운 탄생이라는 믿음을 표현합니다. 영생, 불멸의 인간 영혼이 세상의 슬픔, 질병 및 역경이없는 완전히 다른 조건으로 전환되는 날입니다.

그럼에도 불구하고 현충일은 누구에게도 원한을 품지 않고, 특히 고인에 대해 원한을 품지 않고 선한 영혼의 상태에서만 축하하고 보내야합니다. 현충일에는 도움이 필요한 사람들에게 구호품을 나눠주고, 식사 때 고인을 추모하고, 고인의 영혼의 안식을 위해 기도할 수 있도록 수도원에 기부하는 것도 관례입니다.

추모식은 고인을 추모하기 위해 행해지는 의식이다.. 밤샘의 기본은 고인의 집이나 식당에서 사랑하는 사람들이 마련한 공동 식사입니다.

장례 서비스는 다음과 같이 수행됩니다.

사망 당일;
사망 후 3일 - 장례식 날, 영혼이 다른 세계로 가는 날;
아홉째 날;
40일째 되는 날;
추모식은 사망 후 6개월 후에 거행되며 이후 모든 기념일에 거행됩니다.

평소와 마찬가지로 고인의 친척이나 가까운 사람들이 깨어납니다. 고인의 기억을 기리기 위해 오는 사람들을 쫓아낼 수는 없다는 것을 기억하는 것이 중요합니다. 원칙적으로 밤샘은 손님을 위한 것이 아니고 잔치를 위한 것이 아니라 고인을 기억하고 그의 안식을 위해 기도하는 것을 목표로 조직됩니다. 장례식 전에 고인을 위한 기도문을 읽는 것이 특히 중요합니다. 사제들은 식사를 시작하기 전에 시편의 17번째 Kathisma와 “우리 아버지”라는 기도문을 읽으라고 조언합니다.

장례식 날짜 변경

기념일이 다가온다 종교적인 휴일, 또는 평일에 퇴근이 불가능한 경우 장례식에 필요한 모든 준비와 관련하여. 결과적으로 기념 날짜를 연기하는 것이 가능합니까?라는 질문이 생깁니다.

성직자들은 식사가 더 일찍 또는 나중에 열릴 수 있다고 믿습니다. 정확한 날짜죽음. 추모 만찬을 열 수 없는 타당한 이유가 있다면 우선 그것에 집중해야 한다. 그러나 그렇지 않은 경우 좋은 이유장례식을 다른 날로 미루려면 이렇게하지 않는 것이 좋습니다. 내세규칙이 있습니다. 오늘은 집중하는 게 더 좋을 것 같아요 선행예를 들어, 도움이 필요한 사람들에게 장례 음식을 배포하는 것입니다.

장례기간 중에는 장례식을 치러서는 안 된다. 행복한 부활절그리고 성주간위대한 사순절. 이번 주에는 모든 것이 예수 그리스도의 희생과 그분의 부활 소식에 초점을 맞추고 있습니다. 따라서 장례식 저녁 식사를 위해 따로 정한 날짜가 이러한 기간과 일치하는 경우 장례식을 고인을 기억하는 날인 Radonitsa 날로 옮기는 것이 가장 좋습니다.

만약 현충일이 크리스마스 연휴 전날이라면 기념일을 1월 8일로 옮기는 것이 더 정확할 것입니다. 이러한 이벤트는 다음과 같이 간주됩니다. 좋은 징조, 깨어남은 다른 세계에서 끝없는 삶으로 탄생하는 사건에 바쳐지기 때문입니다.

사제들은 또한 먼저 고인을 위해 기도해야 한다는 점을 기억할 것을 권고합니다. 따라서 추모식 전날에는 고인의 영혼을 장사하는 전례와 현충일에는 파니 키다를 주문하는 것이 좋습니다. 그리고 추모식은 사망 기념일의 첫 번째 휴일 중 하나로 연기될 수 있습니다. 그러나 안식 후 40일째 되는 날에 거행되는 참배를 너무 이르게 미루는 것은 바람직하지 않다.

기념일

각 종교는 친척이나 가까운 사람들이 고인을 기억하는 기념일을 특정 날짜로 정합니다. 긴급한 상황으로 인해 사망 당일 사망한 사랑하는 사람을 추모하는 것이 불가능할 경우 현충일에 이를 수행해야 합니다.

정교회에서는 부활절 다음 둘째 주 화요일을 현충일로 지정합니다. 그러나 사랑하는 사람을 기억할 수 있는 유일한 날은 아닙니다. Radonitsa 외에도 고인의 기억에 전념하는 5일이 더 있습니다.
가톨릭 신앙에서는 현충일을 11월 2일로 정하고 있다. 셋째, 일곱째, 30일을 기념하는 것은 당신에게 적합하지 않을 수 있습니다.
이슬람 종교에서 주요 임무는 기도를 통해 고인을 기억하고 그를 대신하여 선한 일을 행하는 것, 즉 고아와 가난한 사람들을 돕는 것입니다. 이 종교에서는 영혼의 안식 후 어느 날에 기념 식사가 거행되는지는 전혀 중요하지 않습니다. 이러한 행위가 누구의 이름으로 이루어졌는지 누구도 알 수 없다는 것이 중요합니다.
불교에서 순종의 날인 울람바나(Ulamban) 휴일은 음력으로 7월 상반기에 해당합니다.

저승으로 간 사람들을 기억해야 한다는 것은 누구나 알고 있지만, 이것이 어떤 목적으로 이루어져야 하는지 이해하지 못하는 경우가 많습니다. 산 자와 죽은 자 사이에는 연결이 있다는 것을 잊지 마십시오. 따라서 사람이 죽은 후 사랑하는 사람들은 불안하고 영혼에 불안과 슬픔이 있으며 종종 음식을 요청하거나 어떤 종류의 도움을 제공하는 죽은자를 꿈꿉니다.

그러한 꿈을 꾼 후에는 기도하고, 사원을 방문하고, 선행(가난한 사람, 고아를 돕는 일)을 해야 한다는 것이 일반적으로 받아들여집니다. 이 모든 좋은 점은 좋은 영향력죽은 자의 영혼에. 정해진 날에 추도식을 마련할 수 없더라도 화를 내지 마십시오. 성직자에게 메모를 남길 수 있으며, 성직자가 직접 지휘할 것입니다.

사람의 영적 상태는 또한 그들을 돕기 위해 내세, 다른 세계에서 고인의 상태에 영향을 미칩니다. 그러기 위해서는 우선 자신과 주변 사회를 변화시키기 시작해야 합니다. 우선, 나쁜 습관에서 벗어나고, 모든 가해자를 용서하고, 원한을 품지 말고,기도하고, 교회를 방문하고, 성경을 읽고, 다른 사람과 고아를 돕는 것이 좋을 것입니다.

기념하는 동안 일종의 의식의 목적을 기억해야합니다. 일반기도를 할 때 고인에게 천국을 부여하고 그의 영혼에 안식을 주시기를 주 하나님 께 구하는 것이 좋습니다.