국가 공동체와 국가의 근본적인 차이점. 인종 및 인종 이론

서양식 용어로 '국적'은 시민권을 의미합니다. "프랑스 국가"라고 말하면 이는 프랑스에 국가로 속한다는 의미입니다. 서양에서는 민족성과 국적을 구별합니다. 프랑스 국가 내에 아랍인도 있으며 시민권에 따라 프랑스인이 됩니다.

그리고 러시아에는 국적이 민족성과 시민권을 의미하는 이전 전통이 있었고 심지어 인구 조사 자료에도 국적에 대한 질문이 있었습니다. 이제는 서구식 용어로 전환하려는 시도가 있는데, '러시아 민족'이라는 개념이 도입되면 이는 국가에 속하고 러시아 시민권을 의미합니다.

우리는 낡은 용어에서 벗어나야 합니다. 이것은 그렇게 빠른 과정이 아니며 국민의 마음 속에 국적은 여전히 ​​​​민족적 의미를 유지합니다. 이것은 용어상 가장 쉬운 질문은 아니며, 그 안에는 꽤 어려운 것들이 있습니다. "러시아 국가"라는 용어의 도입은 미래에 타타르스탄과 같은 내부 국가가 국가라고 불려서는 안 된다는 것을 암시합니다. 문제는 그리 간단하지도 않고 헌법적 수준도 아닙니다.

새로운 용어에 대해 이야기하면 이제 국가는 국가 소속을 나타내고 국적은 시민권을 결정하며 새로운 용어에 따르면 "국적"이라는 용어에는 민족적 의미가 없습니다.

국적은 국가의 구성원이어야 합니다(예: 시민권). 민족을 "국적"이라고 부르는 것은 러시아 전통과는 아무런 관련이 없는 순전히 소련 전통입니다.

안에 러시아 제국러시아 국적은 러시아 시민권을 의미했으며 러시아의 모든 거주자는 러시아인(오늘날의 "러시아인"의 동의어)으로 간주되었습니다. 그리고 민족 집단을 민족 집단이라고 불렀습니다. 짜르 시대에 편찬된 민족 지도를 "민족지학적 지도"라고 불렀습니다. 용어가 바로 그것이었습니다. 그리고 인종 그룹에는 Great Russians, Little Russians (Rusyns) 및 벨로루시 인이 포함되었으며 당시 "Russians"라는 단어의 두 번째 의미 인 러시아 "superethnos"를 형성했습니다. 저것들. 오늘날 대부분의 국가에서와 마찬가지로 국적별로 러시아인과 러시아인이있었습니다 (예를 들어 프랑스 민족이 있고 국적, 즉 시민권별로 민족이 있습니다).

볼셰비키가 자신의 용어를 도입하기 시작했다는 사실은 쉽고 간단하게 설명할 수 있습니다. "소비에트 국적"의 도입은 자신의 민족을 별도의 국가로 간주하는 인물들의 반대에 부딪혔을 것이므로 많은 사람들을 인식하는 것이 훨씬 더 효과적이었습니다. 하나의 소련 "인민 연합" 내의 국적은 모든 사람들이 궁극적으로 단어를 대체하여 " 소련 사람들"(사실-초국가) 많은 "국적"이 등장했는데, 어떤 사람들에게는 국가에 속하고 다른 사람들에게는 단순한 민족으로 특징지어질 수 있습니다. 미래에 이러한 이중성은 갈등을 초래했습니다. 전형적인 예결과 - 베사라비아인과 트란스니스트리아 몰도바인이 두 국가로 실제로 분할되었습니다. 전자는 자신의 국적을 별도의 국가(때때로 루마니아 국가와 인위적으로 분리된 것으로 간주함)와 더 많이 식별하고 후자는 소련/러시아 내의 인종 그룹과 식별하기 때문입니다. /러시아 국가. 또 다른 예는 우크라이나인데, 우크라이나는 25년 동안 "우크라이나 국가"가 무엇인지 결정할 수 없었습니다. 실제로 국가의 절반은 자신을 민족적으로만 우크라이나인으로 간주하여 우크라이나, 러시아, 벨로루시의 일종의 "공통 국가"로 분류했습니다. 사라진 소련 국가를 무의식적으로 대체했습니다. 우크라이나에서 잘 알려진 사건이 발생한 후 우크라이나인들은 강제로 결정되었습니다. 이제 이것은 언어, 역사, 문화 및 영웅을 갖춘 갈리시아 서부 우크라이나 국가와 이러한 상황을 공유하지 않는 우크라이나 민족의 국가 연속자입니다. 실제로는 자신의 나라에서 소외된 사람이 되었고, 심지어 일부는 이 나라에서 분리되기도 했습니다.

이 소련 용어의 역설은 소련이 붕괴되기 오래 전에 발생하기 시작했습니다. 즉, 이 미친 용어가 다른 국가를 설명하는 데 사용되기 시작했을 때 예를 들어 다른 나라중동에는 같은 국적의 사람들(아랍인)이 살고 있습니다. 동시에, 예를 들어 미국과 같은 주에서는 다국적이라고 간주 될 수없는 다민족 국가가 나타 났으므로 소련 아틀라스에는 "미국의 미국인"이 묘사되었습니다. 특별한 국적 (실제로는 특별한 것은 없습니다) , 이 특별함은 소련 용어에 따라 독점적으로 발생했으며 그 안에는 영국인, 유대인, 아일랜드인, 독일인, 모든 줄무늬의 흑인이 포함됩니다. 뿐만 아니라. 어떻게 든 아랍인을 하나의 국적로 분류하려고하면 라틴 아메리카 사람들 (소위 "스페인 사람")이 하나의 국적으로 인식 될 수 없으므로 "멕시코 사람, 쿠바 사람, 아르헨티나 사람, 콜롬비아 사람 및 기타 스페인어를 사용하는 사람들 "가 나타났습니다. 그것이 바로 소련의지도 책을 여는 것입니다. 이것은 미친 집입니다. 더욱이 소련 지도서는 아르헨티나에 많은 이탈리아인이 살고 있다는 사실을 알려줄 것입니다! 이탈리아-아르헨티나인들이 자신들이 아르헨티나인이 아니라 이탈리아인이라는 사실을 알게 된다면 이에 대해 뭐라고 말할지 궁금합니다.

오늘날 국적을 인종 그룹과 연결하는 소련의 결함이 있는 용어로 인해 일반적으로 우리 국민, 즉 러시아 국민을 러시아 국민이라고 부르는 것이 허용되지 않습니다. 이는 다른 인종 그룹을 멸시하는 힌트로 간주되기 때문입니다. 그리고 그것을 "러시아 국민"이라고 부르고 사람들을 "러시아인"이라고 부르는 것은 완전히 부자연 스럽습니다. 우리 국민을 "러시아인"이라고 불렀던 유일한 대통령은 옐친뿐이었습니다.

동시에 유럽에서는 독립(즉, 자국의 형성)을 위해 노력하는 스코틀랜드인과 카탈로니아인을 민족주의자라고 부르는 사건이 여전히 발생합니다. 그러나 우리의 "민족주의자"는 자신들의 "인종"의 우월성을 이야기하는 우월주의자입니다. 우크라이나 민족주의자.

답변

논평

'민족성'이라는 용어는 현대적 이해공통 문화, 언어, 영토뿐만 아니라 민족명에 고정된 다른 모든 유사한 개체(자기 인식)와의 통일성 및 차이에 대한 의식으로 연결된 역사적으로 확립된 안정적인 사람들의 집합을 의미합니다. 러시아어에서는 "ethnos"라는 용어의 동의어입니다. 오랫동안"국적"이라는 개념이 있었고 여전히 남아 있습니다.

국가는 문화, 언어, 영토, 국가(시민) 정체성 등 공통된 특징을 특징으로 하는 역사적으로 확립된 안정적인 사람들의 공동체입니다. 국가는 공통의 가치를 바탕으로 고도로 발전된 민족정치적 공동체로 활동합니다. 일반적으로 자체 형태의 국가가 있습니다.

동시에 국가를 이해하는 데는 여러 가지 접근 방식이 있습니다. 1) 국가가 점유하는 영토의 인구 민족 배경, 하나의 보드로 통합됨; 2) 민족국가 내 여러 민족 집단의 연합으로서의 민족정치적 공동체.

많은 나라에서 서유럽그리고 미국에서는 '국가'라는 개념이 국가(국가주의) 의미로 사용됩니다. 이는 민족적 기원에 관계없이 해당 국가의 인구, 국가 시민을 나타냅니다. 실제로 프랑스어의 예에서와 같습니다. 그건 그렇고, A.G.는 동일한 이해를 고수합니다. "국가"가 "시민권"의 개념과 거의 완전히 일치하는 정치적, 법적 현상이라고 믿는 Dugin. 국가에 속한다는 것은 시민권 사실을 나타내는 필수 문서가 있음으로 확인됩니다.”

현재 다음과 같은 개념이 있습니다. 민족-민족- 해당 유형의 자기 인식, 정체성을 결정하는 고유한 서식지, 영토, 문화 및 언어 구조, 심리적, 도덕적 성격을 가진 역사적으로 확립된 사람들의 공동체(R. Abdulatipov - 현재 - 다게스탄 지역의 대통령, 과거에는 국가 및 연방 관계 부서장). 티쉬코프 V.A. 국가란 자신의 정체성(공동 시민권으로서의 국가)을 보호하는 토착민을 의미합니다.

간단히 말해서 민족성 (국적 읽기)은 일반적으로 민족 문화적 공동체로 해석되고 국가는 시민 정치적 공동체로 해석됩니다.

민족에 대한 모든 정의 중에서 Shirokogorov가 제시한 정의가 가장 인상 깊습니다. 여기에 인용하겠습니다.

민족성은 동일한 언어를 사용하고, 단일한 기원을 믿으며, 일련의 관습과 생활 방식을 갖고, 전통에 의해 보존되고 성화되며, 이를 통해 다른 유사한 그룹과 구별되는 사람들의 그룹입니다.
국가는 하나(또는 여러) 인종 그룹의 문화를 기반으로 형성된 산업 사회의 특성을 지닌 시민 공동체이며, 그 무결성은 주로 대중 문화 및 표준 교육 프로그램을 기반으로 한 대중 커뮤니케이션 시스템을 통해 보장됩니다. .

국적 = 시민권이지만 국적 = 민족이라고 잘못 알고 있습니다.

내 머리 꼭대기에서 이것은 수사학적인 질문입니다. 여기의 모든 것이 완전히 명확하고 이해하기 쉬운 것 같습니다.

국가는 사람이다 연합된그 기원에 따라, 언어, 공통 견해, 공통 거주지.

국민은 하나의 역사, 토지, 공통 언어, 그러나 또한 연합된국가 시스템.

'위대한 미국 국가', '러시아 민족', '이스라엘 민족'이라는 말이 나온 것은 바로 세계관의 정체성에서 비롯된 것이다.

'민족'과 '민족'이라는 단어는 '민족'이라는 개념과 밀접하게 연관되어 있다고 할 수 있다. 민족주의" 그리고 자유주의적 민족주의(각 민족의 이익을 개별적으로 보호하는 것)가 쉽게 극단적인 민족주의(쇼비니즘)로 변할 수 있다는 이야기도 많이 있습니다. 따라서 고려중인 문제에는 세심한 태도가 필요합니다.

러시아 국가의 기초

진보적으로 생각하는 인구의 의견에 따르면, 민족과 국가의 문제는 무엇보다도 다음 사항에 기초해야 합니다. 헌법그 사람이 살고 있는 국가와 세계인권선언. 유엔 창립 문서의 첫 번째 조항은 인간이 “존엄성”과 “권리”에 있어서 “자유롭고 평등하게 태어났다”고 명확하고 간단하게 설명합니다.

러시아 영토에 거주하며 단일 국어(러시아어)를 사용하는 사람들은 자랑스럽게 자신을 부릅니다. 러시아인.

러시아 연방 헌법은 러시아인의 생활 원칙의 본질을 반영하는 단어로 시작된다는 점에 유의해야 합니다. “우리는 다국적 국민입니다. 러시아 연방..." 그리고 "헌법 체계의 기본" 제1장에서 제3조는 "러시아 연방의 주권 보유자이자 유일한 권력의 원천은 바로 러시아 연방"이라고 설명합니다. 다국적사람들».

따라서 '국민'이라는 개념은 한 국가 안에 살고 있는 모든 민족과 민족을 의미한다.
그리고 러시아도 예외는 아닙니다. 이곳은 서로 다른 언어를 사용하고, 서로 다른 종교를 믿으며, 가장 중요한 것은 독특한 문화와 사고방식으로 구별되는 다양한 사람들의 고향입니다.

그러나 기사 제목에 제기된 질문은 대중의 의식을 자극하고 오늘날까지도 완전히 다른 많은 의견을 낳고 있습니다.

국가가 지지하는 주요 의견 중 하나는 다음과 같은 주장입니다. 민족의 우정에서-러시아의 통일" 그리고 '인종간 평화'는 '생명의 기초'이다 러시아 국가. 그러나 이 의견은 자신의 신념 때문에 러시아 연방의 국가 체제를 폭파할 준비가 되어 있는 급진적 민족주의자들의 지지를 받지 않습니다.

따라서 관용, 애국심, 인종 간 갈등, 활동적인 삶의 지위 문제가 폭넓은 공개 토론을 위해 제기되는 것은 우연이 아닙니다.

결국, 인종 간 관계에서 잔인 함뿐만 아니라 실제 침략 문제도 매우 심각 해졌다는 것은 더 이상 비밀이 아닙니다. 그 이유는 우선 다음과 같습니다. 간결한문제(직업 경쟁), 그리고 주의 현재 경제 상황을 책임지는 사람들을 찾는 것입니다. 결국, "이것들이 아니라면..."이라고 말하면 테이블 위에 버터가 있을 것이라고 말하는 것이 항상 더 쉽습니다.

'국민'과 '국가'라는 용어에 대한 과학적 이해

'국가'와 '국민'의 개념을 좀 더 구체적으로 생각해 보겠습니다. 오늘날 "국가"라는 용어에 대한 단일 이해는 없습니다.
그러나 인간 사회의 발전을 다루는 과학에서는 "국가"라는 단어의 두 가지 주요 공식이 허용됩니다.
첫 번째는 이것이 사람들의 공동체라고 말합니다. 그것은 잘 됐다역사적으로토지, 경제, 정치, 언어, 문화, 정신의 통일성을 바탕으로 합니다. 이 모든 것이 하나의 시민적 정체성으로 표현됩니다.

두 번째 관점은 국가는 공통의 기원, 언어, 토지, 경제, 세계관 및 문화를 특징으로 하는 사람들의 연합이라고 말합니다. 그들의 관계는 다음에서 나타난다. 민족의식.
첫 번째 관점은 국가는 다음과 같다고 말한다. 민주적인공동 시민권.
두 번째 경우에는 국가가 민족 집단이라고 주장됩니다. 이러한 관점은 보편적인 인간 의식 속에 존재합니다.
이러한 개념도 고려해 봅시다.

민족성이 있다고 믿어진다. 역사적으로안정적인 사람들의 공동체외부 유사성, 공통 문화, 언어, 공통 사고 방식 및 의식의 특징을 가진 특정 땅에 살고 있습니다. 씨족, 부족, 민족의 연합을 바탕으로 국가가 형성되었습니다. 응집력 있는 국가의 창출이 그들의 형성에 기여했습니다.

따라서 과학적 이해에서 국가는 사람들의 시민 공동체로 간주됩니다. 그리고 특정 국가의 사람들의 공동체로서.

시민 및 민족문화 국가

"민족"이라는 단어 개념에 대한 다양한 접근 방식에도 불구하고 토론에 참여한 모든 참가자는 한 가지 점에 만장일치로 국가에는 민족 문화적 국가와 시민 국가라는 두 가지 유형이 있다는 것입니다.

러시아 국민에 대해 이야기하면 러시아 북부에 거주하는 모든 소규모 민족은 민족 문화적 국가라고 말할 수 있습니다.
그리고 러시아 국민은 시민 국가입니다. 왜냐하면 러시아 국민은 이미 공통의 원칙을 가진 기존 국가 내에서 실질적으로 형성되었기 때문입니다. 정치사그리고 법률.

그리고 물론, 국가에 관해서라면, 우리는 그들의 기본 권리, 즉 국가의 자결권을 잊어서는 안 됩니다. 모든 국가의 대표자들이 고려하는 이 국제 용어는 국가가 하나 또는 다른 국가에서 탈퇴하여 자신의 국가를 형성할 수 있는 기회를 제공합니다.

그러나 소련이 붕괴되는 동안 대부분의 공화국에서 수적으로 우월한 러시아 국민은이 권리를 이용할 수 없었고 실질적으로 남아 있었다고 말해야합니다. 세계에서 가장 분단된 국가.

민족과 국가의 주요 차이점

위의 내용을 토대로 보면, 국가와 국민은 바로 나라라고 말할 수 있습니다. 개념완전히 다른, 그러나 형성의 뿌리는 하나입니다.

사람들은 문화적요소즉, 이들은 혈연뿐만 아니라 단일 국어, 문화, 영토 및 공통 과거를 가진 사람들입니다.

국가 - 정치적인국가의 구성 요소. 즉, 국가는 자신의 국가를 만든 사람들입니다. 그것이 없으면 국가는 존재하지 않습니다. 예를 들어, 해외에 거주하는 러시아인은 러시아 국민에 속하지만 러시아 국가는 아닙니다. 그들은 그들이 살고 있는 주의 국가로 식별됩니다.

시민권은 국가를 정의하는 유일한 기준입니다. 또한, 우리는 "명칭" 국가라는 개념을 고려해야 합니다. 그들의 언어는 대부분 공식 언어이며, 그들의 문화가 지배적입니다. 동시에, 자신의 영토에 사는 다른 국가와 국적은 개성을 잃지 않습니다.

결론

그리고 꼭 말씀드리고 싶은 것이 하나 더 있습니다. 선하거나 악한 국가는 없으며 선하거나 악한 사람과 그들의 행동이 있습니다. 이것은 항상 기억할 가치가 있습니다. 결국 러시아에는 국적이 많습니다. 그리고 "사람"과 "국가"의 개념에 대한 지식은 러시아라는 자랑스러운 이름을 가진 국가의 인종적 다양성을 받아들이고 이해하는 데 도움이 될 것입니다.

우리 행성에는 더 많은 사람들이 살고 있습니다. 원칙적으로 사람들은 피와 정신으로 가까운 사람들과 함께 산다. 따라서 같은 국적의 사람들은 서로 더 가까워지려고 노력한다. 그러한 그룹에서는 관습과 문화를 이해하고, 같은 언어로 의사소통하고, 심지어 국가 요리를 먹는 것도 더 쉽습니다. 지구상의 다양한 국적은 사람들을 여러 그룹으로 크게 분열시킵니다. 그렇다면 국적은 무엇입니까? 사람들은 정말 서로 그렇게 다른가요? 이 질문에 답할 수 있습니다.

국적 및 민족

국적은 일반적으로 인정됩니다. 개인이 국가와 맺는 관계또는 일반적으로 서로 가까운 곳에 위치한 관련 국가 그룹입니다. 그런 나라들은 같은 종교, 같은 문화를 갖고 있고, 심지어 사람들의 모습도 똑같습니다. 여권에는 소련 국적의 열도 있습니다. 이는 그 사람이 예를 들어 조지아, 아르메니아, 타지크 등과 같은 연합 국가 중 하나에 속해 있음을 나타냅니다. 그러나 국적은 관례적으로 사람들을 여러 집단으로 나누기 위해 만들어진 용어일 뿐입니다. 유전학에는 그런 용어가 없습니다. 과학자들은 사람들을 인종 그룹으로 나눕니다..

국적이 정신적, 육체적 매개변수를 모두 고려할 수 있다면 민족성은 개인의 진정한 유전적 뿌리를 결정합니다. 민족성은 사람을 특정 하플로그룹에 할당하고 그의 민족적 기원을 결정하는 독특한 유전적 돌연변이 세트와 동일하다고 말할 수 있습니다. 하플로그룹(haplogroup)이라는 새로운 용어를 정의해 보겠습니다. 하플로그룹 – 인간 게놈의 돌연변이 집합이다(예를 들어, 하나의 뉴클레오티드를 다른 뉴클레오티드로, 알라닌을 구아닌으로 측정) 조상과 다른 새로운 유전자형의 출현으로 이어집니다. 이러한 돌연변이는 일반적으로 전쟁, 대격변, 재배치 등으로 인해 발생할 수 있는 부족의 혼합으로 인해 발생했습니다.

인종 그룹

인종 그룹, 더 정확하게는 하플로그룹(haplogroup)은 23개의 라인을 기반으로 합니다. 이들 중에서 아프리카 지부와 비아프리카 지부도 구별될 수 있습니다. 아프리카 지부가 가장 많은 고대 역사약 220,000년 전에 시작됩니다. 비아프리카인은 훨씬 더 젊어 약 64,000년 전이다. 당연히 우리는 지금 호모 사피엔스에 대해 이야기하고 있습니다. ㅏ 슬라브 하플로그룹을 택한다면, 이는 주요 슬라브 R1a로 간주되며, 이 하플로그룹은 가장 어린 것 중 하나입니다. 이 계산은 계보적 진화의 결과로 매우 독특한 돌연변이를 받게 될 첫 번째 조상으로부터 수행됩니다.

모든 사람은 자신의 계보를 찾을 수 있습니다. 이렇게하려면 인종에 대한 DNA 검사 만하면됩니다. 테스트를 시작하려면 DNA 샘플을 수집해야 합니다. 이는 구강 면봉이나 유전 물질(손톱, 머리카락, 혈액, 칫솔 등)일 수 있습니다. 다음으로 시료에서 DNA를 추출해 연구가 진행된다. DTL은 모든 것을 갖추고 있습니다 필요한 장비그리고 자격을 갖춘 전문가로 구성된 직원이 DNA 계보 테스트를 수행합니다. 그 결과, 다채롭고 이해하기 쉬운 전문가 의견이 발표됩니다. 그것은 훌륭할 수 있고 독창적인 선물자신을 위해서뿐만 아니라 사랑하는 사람을 위해서도요.

일상 대화에서 인구라는 단어는 인구 밀도가 높은 국가와 같이 많은 사람들이 살고 있는 장소나 영토를 특징으로 하며, "인구"라는 단어는 특정 장소, 특정 영토에 사는 사람들을 특징으로 합니다. 인구통계에서 "인구"라는 용어는 일상 언어에서 이 단어를 해석하는 것과 유사합니다. "인구"라는 개념은 오랫동안 "영토"라는 개념과 연관되어 왔습니다. 우선 인구는 모든 영토에 동시에 사는 사람들의 집합으로 이해됩니다. 따라서 인구는 지구 전체 또는 세계 일부, 주 또는 지리적 영역의 인구로 간주될 수 있습니다. 인구통계학적 연구의 관점에서 가장 높은 가치특정 국가의 인구가 있습니다.

국가 인구의 개념은 국가 국민의 개념과 형태적으로 일치하지만 내용상으로는 서로 다른 범주입니다. 특정 민족으로 분류되는 기준 중 하나는 해당 지역에 거주하는 것(또는 적어도 그 지역 출신)이지만, 민족은 역사적으로 영토뿐만 아니라 공통의 역사, 언어, 재료 및 문화에 의해 서로 연결되어 있습니다. 영적 문화.

지구에는 많은 사람들이 살고 있습니다 ( 인종 그룹), 사회 경제적, 문화적 발전의 다양한 단계에 위치하고 있습니다. 인종 그룹은 역사적으로 확립된 특정 지역의 사람들로 구성된 안정적인 그룹으로, 공통 언어와 상대적으로 안정적인 공통 문화적 특성을 가지고 있습니다.

역사적으로 가장 초기의 종족 집단은 부족이다. 원시 공동체 체제가 해체되는 과정에서 새로운 형태민족성 - 국적. 최초의 국가는 노예 시대에 형성되었습니다. 민족 형성 과정은 특히 봉건 시대에 널리 발전했습니다. 자본주의 관계가 발전하고 경제적, 문화적 유대가 강화됨에 따라 민족의 특징적인 불일치가 제거되고 민족 내에서 민족이 더 이상 존재하지 않게 됩니다.

국가는 영토, 경제, 문화의 안정적인 공통성, 공통 언어, 일반적인 특징민족적 성격, 명확한 민족적 정체성.

그러나 민족 집단(종족-국적-국가)의 3인 분할과 국가 분할은 지구상에 존재하는 민족 공동체 형태의 다양성 전체를 반영하지 않습니다. 그림은 많은 국가(특히 이민 국가)에 존재하는 과도기적 인종 그룹, 즉 이민자와 주요 국가에 부분적으로 동화된 그 후손으로 인해 복잡합니다. 그들은 아직 모국 사람들로부터 완전히 분리되지 않았으며 그들을 입양한 국가의 인종 그룹에 완전히 합병되지 않았습니다(이러한 그룹에는 예를 들어 미국과 캐나다의 독일인, 스웨덴인, 이탈리아인 등이 포함됩니다). ). 두 명 이상의 민족이 접촉하는 민족 국경 지역에도 독특한 "국경" 집단이 형성됩니다. 이 모든 그룹의 특징은 이중 민족 정체성이 존재한다는 것입니다.

민족 통일 과정 중에는 통합, 동화, 인종 간 통합 및 민족 발생 혼합이 구별됩니다. 때로는 민족 발전이 복잡하고 이러한 과정이 동시에 발생합니다.

통합은 여러 관련 민족 그룹(부족, 국적)을 더 큰 국가로 병합하거나 사회 경제적, 문화적으로 발전하면서 확립된 국가를 더욱 통합하는 것입니다. 첫 번째 경우 우리 얘기 중이야두 번째-인종 간 통합에 대해. 민족 간의 긴밀한 친족 관계와 언어 및 문화의 유사성의 경우 인종 간 통합이 가속화됩니다. 이 과정은 전 세계 많은 국가에서 발생했거나 발생하고 있습니다.

어떤 사람들 안에는 주요 인종 그룹과 약간의 차이를 유지하는 그룹이 있습니다. 이러한 그룹을 민족지학적(요즘엔 흔히들 부르죠. 하위 인종 그룹)은 국적이나 국가의 고립된 부분으로, 문화와 생활 방식이 일부 특징을 유지합니다(그들은 고유한 방언이나 방언을 가지고 있으며 특정한 물질적, 정신적 문화를 가지고 있으며 종교적으로 다를 수 있습니다 등). 민족지학적 집단은 국적이나 국가가 외국 집단에 동화될 때 형성되는 경우가 많습니다.

종교적 측면에서 소수민족의 주요 부분과 다른 그룹이 식별됩니다. 예를 들어, 아시아와 아프리카의 많은 통합 국가 내에서.

전체 민족 그룹을 포괄하는 소위 메타민족 또는 초민족 공동체도 있습니다. 그들은 민족적 유전적 근접성이나 장기적인 문화적 상호 작용을 기반으로, 그리고 계급 사회에서는 정치적 유대를 기반으로 공통 정체성의 요소를 획득한 여러 민족을 통합합니다. 이러한 공동체에는 예를 들어 슬라브어, 로마어, 몽골어 및 기타 민족이 포함되며 언어뿐만 아니라 문화와 생활 방식에서도 어느 정도 가깝습니다.

민족 고백적 메타 민족 공동체는 주로 봉건 시대에 발전했습니다. 예를 들어, 힌두교는 남아시아의 다국어를 사용하는 사람들의 전체 사회 및 문화 생활에 큰 영향을 미쳤습니다.

인구의 국가 구성 결정 다양한 나라 S.I. Brooke, 이것은 복잡한 문제입니다. 왜냐하면 동화 및 통합 과정의 발전과 관련하여 많은 국가에서 과도기적 형태의 문화와 국가 정체성을 가진 상당히 많은 인구 그룹이 있기 때문입니다. 또한, 특정 인구 집단이 무엇을 나타내는지 확립하는 것이 필요합니다. 그것이 민족(인종 집단)인지, 민족의 일부(하인종 집단, 민족지학적 집단)인지, 민족 집단(메타인종 공동체)인지, 아니면 다른 커뮤니티(정치, 인종, 종교) 등).

이미 언급했듯이 인구 등록은 세계 대부분의 국가에서 수행됩니다. 그러나 많은 인구 조사(일부 국가에서는 정기적으로 실시됨)에서 XVIII 후반 — 초기 XIX c.) 국가적 인구 구성이 전혀 결정되지 않았거나 충분히 확실하게 결정되지 않았습니다.

처음에는 "국적"이라는 개념이 아직 공식화되지 않았을 때 인구 조사 업무는 인구의 언어를 기록하는 것으로 축소되었습니다. 제1차 세계 대전 이전에는 유럽(벨기에, 스위스, 오스트리아-헝가리), 미국, 인도, 실론(현재 스리랑카)에 있는 여러 다국적 국가의 인구 조사 프로그램에 언어 문제가 포함되었습니다. 모국어에 관한 문제는 1897년에 실시된 첫 번째 러시아 인구 조사에서도 제기되었습니다. 인종(“국적”)에 관한 직접적인 질문은 1920년에야 첫 번째 소련 인구 조사 프로그램에 포함되었습니다.

지구상에는 몇 명의 민족이 있습니까? 연구자들은 보통 계산한다. 현대 세계 3~4,000명의 다양한 민족 - 그 수가 수백 명, 심지어 수십 명에 달하는 가장 작은 부족(인도의 토다, 브라질의 보토쿠다, 아르헨티나의 알라칼루프와 야마나 등)부터 가장 큰 국가까지, 수억 명의 인간.

UN에 따르면 20세기 말. 각각 100만 명을 초과하는 민족의 수는 350명이 넘었습니다(1961년에는 226명의 민족이 있었고, 1987년에는 310명이었습니다). 이 사람들은 지구 전체 인구의 97% 이상을 차지합니다.

세계 여러 나라와 여러 민족 사이에서 자연 인구 증가의 불균등으로 인해 그 수가 크게 변합니다. 예를 들어, 콜롬비아인, 멕시코인, 알제리인, 페루인, 모로코인, 아제르바이잔인 등 대규모 민족의 수는 1960년부터 1990년까지 기간 동안 두 배로 늘어났고, 힌두스탄인, 벵골인, 브라질인은 절반으로 늘어났습니다. 동시에 독일인, 영국인, 러시아인 및 기타 여러 국가의 대표자의 수가 감소했습니다.

인구가 1억 명이 넘는 세계에서 가장 큰 국가입니다. 해당 국가는 중국인(10억 명 이상), 힌두스탄인(인도), 벵골인(인도, 방글라데시), 미국인, 브라질인, 러시아인, 일본인, 펀자브인(파키스탄, 인도), 비하르인(인도)입니다. 멕시코인, 자바인(인도네시아), 텔루구스인(인도)도 숫자 면에서 이 기준점에 가깝습니다.

언어별로 사람들을 분류하는 것을 강조하는 것도 중요합니다. 모든 언어는 언어군으로 나누어진 언어군으로 통합됩니다. 그 중 가장 큰 것은 인도 유럽어이며, 이 언어는 유럽, 아시아, 미국, 호주의 150명 이상의 사람들이 사용하며 지구 전체 인구의 1/3을 구성합니다.

지구상에 거주하는 대다수의 사람들은 촘촘하게 살고 있습니다. 인종적으로 혼합된 인구는 인종 경계를 따라 위치한 지역의 특징입니다. 이민자가 증가한 국가의 이민자 유형 국가의 대도시에서는 특히 다양한 국가 구성이 관찰됩니다.

다양성으로 민족 구성세계의 국가는 다국적 국가(미국, 러시아, 나이지리아, 인도네시아 등)의 세 그룹으로 나눌 수 있습니다. 이중 국가(벨기에, 키프로스, 이란, 터키 등); 단일 국적(독일, 일본, 스웨덴, 노르웨이, 오스트리아, 그리스, 아이슬란드, 포르투갈 등).

러시아 연방 국가 정책의 주요 원칙은 다음과 같습니다.

국적, 언어, 종교, 사회 단체 및 공공 협회 회원 자격에 관계없이 인권과 자유의 평등;

민족의 평등;

역사적으로 확립된 러시아 연방의 국가 통일성을 보존합니다.

러시아 연방 구성 기관과 연방 정부 기관 간의 관계에서 평등;

러시아연방 헌법, 러시아연방이 인정한 국제법의 원칙과 규범에 따라 소규모 원주민과 분산된 원주민의 권리를 보장합니다.

모든 시민은 외부의 강제 없이 자신의 국적을 결정하고 표시할 권리가 있습니다.

러시아 연방 국민의 국가 문화 및 언어 발전을 촉진합니다.

국가적, 언어적, 사회적, 종교적 소속에 근거한 시민의 권리에 대한 모든 형태의 제한을 금지합니다.

조정 절차의 개발 및 실행을 통한 모순과 갈등의 시의적절하고 평화로운 해결;

공공 협회 및 조직의 금지, 국가 안보를 훼손하고 국가적, 종교적 증오를 조장하는 선전 및 선동을 금지합니다.

국제법에 따라 국경 밖의 러시아 연방 시민의 권리와 이익을 보호합니다.

거주하는 동포를 위한 지원 외국, 보존과 개발에 있어서 모국어, 문화 및 국가 전통을 통해 조국과의 유대를 강화합니다.

2. 북코카서스 지역의 인구학적 문제

러시아 지역 중 북코카서스러시아 연방 내 절대적인 숫자와 인구 비율 모두에서 두드러집니다. 1998년 1월 1일 현재 이 지역의 주민 수는 1,770만 명으로 러시아 전체 인구의 12%를 약간 웃도는 수치입니다. 절대 주민 수로 보면 우랄(2,040만 명)과 중부(2,970만 명) 지역에 이어 두 번째입니다(표 1).

1 번 테이블

199,000년 1월 1일 현재 러시아 연방의 경제 지역별 인구는 100만 명입니다.

북코카서스는 러시아 연방에서 총 주민 수가 계속 증가하는 유일한 대규모 지역입니다. 다른 지역 중에서 볼가 지역만이 주민 수를 계속해서 "증가"시켰지만 1995년까지만 그랬고 그 후 자연 손실이 볼가 지역의 자연적, 기계적 성장을 초과하기 시작했습니다.

북코카서스 지역 내에서는 1990년대 전반에 주민 수가 증가하였다. 이 지역의 거의 모든 과목에서 발생했지만 하반기가 시작되면서 1995-1998년 동안 전체 성장이 급격히 감소했습니다. 0.2%에 불과했다.

체첸 공화국의 절대 주민 수는 특히 출생률 감소가 아니라 1995-1996년 군사 작전과 관련된 주민 도주로 인해 감소했습니다(거의 20%). 인종 간 관계 악화, 범죄 상황 악화, 분리주의 성향 증가로 인해 러시아어를 사용하는 인구가 감소했습니다.

표 2

1991년부터 1998년까지 SCER의 현재 인구 변화, 천명.

1999년 체첸에서 새로운 군사 작전이 시작되면서 스타브로폴과 크라스노다르 지역으로의 난민 유입이 급격히 증가하여 주민 수의 증가와 인구의 지역 내 재분배 결과에 기여했습니다. 북코카서스에서의 절대적인 성장은 아닙니다.

Adygea, Karachay-Cherkess 및 Kabardino-Balkaria 공화국은 인구 재생산의 안정화 기간에 들어갔습니다. 합리적 유형재생산과 새로운 인구학적 혁명, 즉 후기 산업 사회의 혁명을 위한 조건이 생겼습니다.

도시와 농촌 사이의 지역 인구 분포에는 몇 가지 특징이 있습니다.

국가의 다른 지역 및 러시아 전체에 비해 도시 인구의 느린 성장;

농촌화 - 1990년대 말까지 도시 인구의 비율이 감소했습니다. 1980년대 후반과 비교하면. (각각 56.2%와 56.5%)

인구의 고용 구조에 반영된 기능 수행 측면과 편의 시설 수준, 도시 형태의 서비스와 삶의 질.

인구의 농촌화는 북코카서스보다 정도는 적지만 어느 정도 국가의 모든 지역에 영향을 미쳤습니다. 일반적으로 러시아에서는 1990년대 도시와 농촌 인구의 분포에 다소 불안정한 균형이 있었습니다.

도시화 과정은 북코카서스의 개별 공화국, 영토 및 지역에 고르지 않게 영향을 미쳤습니다.

따라서. 지역 내 4개 주제(카라차이-체르케스 공화국, 다게스탄 공화국, 체첸, 잉구시) 도시 인구전체 인구의 절반도 안 되는 비율이다. North Ossetia-Llania는 도시화 수준이 가장 높습니다. 로스토프 지역 및 Kabardino-Balkaria. 전체 인구 중 도시 거주자 비율의 최대 감소는 체첸 공화국, 로스토프 지역 및 Kabardino-Balkaria에서 발생합니다. 아디게아(Adygea)와 카라차이-체르케시아(Karachay-Cherkessia) 모두 도시 거주자를 잃었지만, 그 지역에 명명된 세 주체보다는 그 정도가 적습니다. 안에 크라스노다르 지역 North Ossetia-Alaiya 공화국에서는 도시 인구의 비율이 1986년 수준으로 안정화되었고 Stavropol Territory에서는 약간 증가했는데, 이는 주로 이주 과정으로 인해 도시 거주자의 기계적 증가가 크게 증가했기 때문입니다.

이 지역의 자연스러운 인구 이동은 러시아 전체와 동일한 경향을 가지고 있습니다. 로스토프 지역에서는 지역 자체 내에서 차이가 관찰됩니다. 크라스노다르와 스타브로폴 지역, 아디게아 공화국에서는 출생률이 지역 평균보다 낮고 로스토프 지역에서는 러시아 연방 평균보다 훨씬 낮습니다. 더욱이이 지역의 출생률 감소는 러시아 전체보다 훨씬 일찍 시작되었습니다.

그러나 지역 내에는 전체 출생률 측면에서 리더가 있으며) - Dagestan 및 Ingushetia - 지역 내에서만 러시아 전역에 걸쳐 있습니다. 3위는 투바공화국(Republic of Tuva)에 속하며, 스포츠 용어로 표현하면 처음 두 국가보다 훨씬 앞서 있다(15.8ppm). 이 지역에서는 Kabardino-Balkaria(러시아 연방에서는 6위)가 3위를 차지했습니다.

북코카서스 지역의 다른 주제 주된 이유도시화 수준의 감소는 일부 도시 거주자가 문제를 해결하기 더 쉬운 시골로 떠나는 것과 관련이 있습니다.

러시아 전체에서와 마찬가지로 이 지역의 전체 출산율 감소는 1950년대 후반과 1960년대 초반에 시작되었지만 초기 수준은 동일하고 점진적으로 감소했습니다. 따라서 1990년대 초에는 크라스노다르 영토와 로스토프 지역이라는 두 지역의 주제에만 해당되었습니다. 현대에서 산업화 이후의 인구 재생산으로의 인구학적 전환이 끝났습니다. 오늘 Stavropol Territory가 그들에게 다가오고 있습니다. 대다수 또는 상당한 비율이 슬라브 인구로 구성된 아디게아 공화국과 카라차이-체르케스 공화국은 다른 공화국보다 인구감소 과정의 영향을 더 많이 받습니다.

다게스탄(Dagestan)과 잉구세티아(Ingushetia)를 제외한 이 지역의 전체 사망률은 전체 출산율에 근접하거나 상당히 초과합니다. 이 수치는 로스토프 지역에서 특히 극적으로 보입니다. 크라스노다르 지역. 아디게아 공화국, 부분적으로 북부 오스티아-알라프냐 공화국 및 스타브로폴 영토에 속합니다. 처음 두 곳에서는 사망률이 러시아 평균보다 높으며 마지막 두 곳에서는 사망률에 접근하고 있습니다. SCER의 대상 중 거의 두 명만이 전통적인 사망률 유형(Dagestan 및 Ingushetia)에 대한 지표를 가지고 있으며 나머지에서는 새로운 유형의 인구 재생산으로의 인구 통계적 전환이 이미 완료되었습니다.

전체 사망률의 증가는 출생률과 같은 급격한 변화 없이 발생한다는 점에 유의해야 합니다. 일반적으로 1985-1998년 지역. 같은 기간 출산율은 14% 증가한 반면 출산율은 1.7배 감소했습니다! 결과적으로 1990년대 인구감소의 주요 원인이 되었다. - 출생률의 급격한 감소와 사망률의 증가는 이를 "보완"할 뿐입니다. 두 계수의 파동적 특성은 이전 재생률의 "파동"(임계 연령에 진입하는 개인 수의 차이)을 반영합니다.

특히 우려되는 점은 유아 사망률과 노동 연령 인구, 특히 남성의 사망률이 높다는 것입니다.

1997년 이 지역 평균적으로 SCER의 모든 대상은 유아 사망률이 매우 높았습니다. 크라스노다르 지역및 Kabardino-Balkaria는 러시아 전체 평균보다 높습니다). 주목할 만한 점은 이 지표의 변화가 경련성이라는 것입니다. 이는 인구에 대한 의료 수준, 특히 산모와 영유아에 대한 산전 및 산후 관리 수준만으로는 설명하기 어렵습니다. 분명히 그 이유는 다른 곳에 있습니다. 의료 상태는 할인될 수 없지만. 어쨌든 영아 사망률은 세계 산업화된 국가보다 2.0~2.5배 더 높으며 상트페테르부르크(11.00)와 레닌그라드 지역(11.1)보다 1/3 더 높습니다.

1980~1990년대의 두 번째 문제. - 근로연령 인구의 사망률이 높고, 남성의 사망률이 여성의 3~4배 높다.

이 지역과 러시아 전체의 자연적 인구 증가는 1996년에 마이너스 균형(0.2%)을 나타냈지만 이미 내년출생률이 사망(0.3%)보다 약간 높았음에도 불구하고 긍정적인 것으로 나타났습니다. 영토적 맥락에서 전반적으로 긍정적인 결과는 크게 차별화됩니다. 크라스노다르 영토에서는 1990년 이후, 로스토프 지역에서는 1991년 이후, 스타브로폴 영토 및 아디게아 공화국에서는 1992년 이후 절대 인구 손실이 증가했습니다.

1997년까지 안정적인 마이너스 총 출산율은 지역 지역의 절반에 영향을 미쳐 주민의 3/4에 집중되었습니다. 이와 관련하여 우리는 긴장된 증가로 자신있게 말할 수 있습니다. 상업 활동, 특히 지역에서 가장 경제적으로 발전된 주제의 물질적 생산으로 인해 노동 자원 부족 문제가 발생할 것입니다. 마이그레이션은 이러한 자원을 보충하는 주요 소스가 될 것입니다. 그러나 오늘날 이는 이미 자연적인 쇠퇴에 대한 보상뿐만 아니라 일반 인구 증가에 대한 보상도 제공합니다. 그리고 러시아 지역의 압도적인 수는 노동력 부족을 겪을 것이기 때문에 노동력 수입은 불가피할 것입니다. 이와 관련하여 오늘날 인구통계학적 정책의 가장 중요한 목표는 주로 노동 연령의 유아와 남성의 전반적인 사망률을 줄이는 데 도움이 되는 조치 시스템을 만드는 것입니다. 이 연령대의 여성 사망률은 정상적인 세대의 멸종 속도에서 거의 벗어나지 않으며 이에 상응하는 의료 수준의 증가로 감소될 수 있습니다.

국가의 전체 인구 정책에도 가족의 건강 개선, 도덕 및 미적 교육의 새로운 가치 선택 등 개선이 필요합니다.

이 지역의 인구 이동은 인구 재생산의 성격과 각 주체의 경제 발전 수준에 따라 결정되었습니다. 따라서 크라스노다르와 스타브로폴 지역, 아디게아 공화국의 경우 1960년대 이후 이주가 증가했습니다. ~ 전에 오늘. 인구 증가의 가장 중요한 원천이었고 여전히 남아 있습니다. 체첸, 잉구시, 다게스탄 공화국에서는 추방된 사람들이 돌아온 후 계절에 따라 노동 자원(소위 otkhodnichestvo)이 전 지역으로 이동합니다. 소련, 이는 종종 노동 빈곤 지역으로의 이주로 끝났습니다.

1990년대. 이주 교환 과정에서 주민을 잃은 러시아 연방 지역 중에서 북부(특히 카렐리아 및 네네츠 자치구 오크루그) 지역이 두드러졌습니다. 볼가 지역의 칼미키아 공화국, 크라스노야르스크 지역을 제외한 동시베리아 지역(특히 국가) 자율적 오크러그- Taimyr, Evenki 및 Chita 지역) 및 극동 지역, 주로 Sakhalin, Magadan, Kamchatka 지역. Chukotka 자치구 Okrug. 북코카서스(체첸 공화국과 다게스탄 공화국 제외)를 포함한 나머지 지역은 긍정적인 이주 증가율을 보이고 있습니다. Kabardino-Balkaria 및 Karachay-Cherkessia도 여기에 포함되어야 합니다.

따라서 인구의 집중적인 이주 유출 지역이 국가 내에서 분명히 나타났습니다. 한편으로는 극단적인 자연, 기후, 사회경제적 조건을 지닌 지역이고, 다른 한편으로는 인종 간 갈등과 노골적인 분리주의가 존재하는 지역입니다.

북캅카스 지역 내에서는 자연적 성장과 마찬가지로 기계적 성장도 대상을 두 개의 불평등한 부분으로 나눕니다. 이동 성장률이 양수인 대상은 일반적으로 음의 자연 성장률을 가지며, 반대로 자연 성장의 양수 균형은 음의 기계적 증가율을 동반합니다. Ingushetia는 예외이며 두 지표가 모두 긍정적입니다. 두 그룹의 지표 조합에는 우연이 없습니다.

크라스노다르와 스타브로폴 영토, 로스토프 지역 등 세 명의 피험자만이 지속적으로 긍정적인 인구 이주 이동 계수를 보였습니다. 더욱이 후자의 이주 성장 균형은 처음 두 가지의 균형보다 훨씬 작습니다.

1997년 이민자의 절대 수에 따른 것입니다. Stavropol Territory가 61,000명, 즉 전체 러시아 수치의 5.1%로 1위를 차지했습니다. 그런 다음 Ingushetia (55,000명). 크라스노다르 영토(44.3천명) 및 로스토프 지역(38.2천명) 그러나 S.V. Ryazantsev에 따르면 이러한 데이터는 실제로 도착하는 총 이주민 수의 35-45%를 넘지 않습니다.

국가의 다른 지역과 주변 국가에서 북코카서스로 도착하는 이주민의 구성은 난민과 국내 실향민이 지배적입니다. 이 지역의 세 가지 주요 무게 중심(크라스노다르 및 스타브로폴 지역, 로스토프 지역)에 대한 대규모 도착은 1980년대 후반에 시작되었습니다. 다수의 비극적인 사건(스피탁 지진, Karabakh, Sumgait, South Ossetian, Abkhazian, Ossetian-Ingush, Chechen, Chechen-Dagestan 분쟁은 구소련 공화국과 지역 내 모두에서 발생함)과 관련되어 있습니다.

이 시기의 이민자들은 주로 이전 거주지에서 주택, 재산, 직장, 연금을 잃고 박해와 신체적 파괴 가능성을 피해 도망친 사람들로 구성되었습니다. 중요하지 않은 재정 지원지역 및 전 러시아 이주 서비스 측에서는 폭발적인 사회적 부담이 될 수 있습니다. 그들의 배치, 일자리 제공, 주택은 매우 중요했으며 동시에 경제가 전반적으로 붕괴되는 상황에서는 매우 어려웠습니다. 그럼에도 불구하고 지방 당국은 어려움이 없지는 않았지만 이 작업에 대처했습니다.

다소 다름 사회적 지위북부 지역에서 온 이민자들이 있었습니다. 동부 시베리아와 극동. 이들은 생산량 감소나 광산업체 청산 등으로 인해 경제적으로 여유가 있는 이주민들이거나, 청산으로 인해 북한을 떠난 청년들이다. 여러 가지 혜택을 받거나 극단적인 상황에 처한 연금 수급자 자연 조건건강상의 이유로 금기시되었습니다. 이러한 모든 범주의 이주민들은 자신의 재정적 능력에 기초하거나 이주민들을 위한 주택 제공을 스스로 떠맡는 관련 부처(예: 보르쿠타 탄광의 광부)의 지원을 받아 이주하기로 결정했습니다. 마지막으로, 특수 범주의 이주민은 바르샤바 조약 국가, 특히 독일에 주둔한 서부 군대의 동원 해제된 군인으로 구성되었습니다. 그들 모두는 군사 기지 청산에 다른 사람들보다 관심이 많은 독일 연방 공화국의 자금으로 지어진 주택을 제공 받았습니다. 구소련중부 및 동부 유럽 내.

북코카서스 지역의 인구 구조를 고려해 봅시다. 1989년 북캅카스에서는 65세 이상 노인이 전체 영주권자의 12.7%를 차지했다. 동시에 크라스노다르 영토에서는 그 비율이 현대 일본 수준(14.5%), 스타브로폴 영토에서는 13.3%, 로스토프 지역에서는 13.2%에 도달했습니다. 1998년 초 이민자들의 대규모 유입과 감소로 인해 상황은 거의 변하지 않았습니다. 평균 지속 시간인구의 삶.

전통적 또는 과도기적 유형의 인구 재생산에는 문제와 지역이 있습니다. 러시아 연방에서는 전통적 재생산 유형에서 산업적(합리적) 재생산 유형으로의 인구학적 전환이 완료되었음에도 불구하고 일부 주제는 현대 사회 경제적 상황에서 전통적 유형의 특징을 유지했습니다. 특징연령과 성별에 따른 인구 구조는 상대적으로 낮은 사망률을 보이는 생산 연령층의 상당 부분을 차지합니다. 그 결과 일부 지역에서는 퇴직 연령 인구의 비율이 감소했습니다(예: 극동 지역 - 전체 주민의 14.1%, 동 시베리아 지역 - 16.1%, 서부 지역 - 17.3%). 자치 단체는 상대적으로 젊은 인구의 비율이 높으며(Yamalo-Nenets, Khanty-Mansiysk, Taimyr, Koryak, Chukotka Autonomous Okrugs. Tuva 공화국 및 Sakha-Yakutia, Magadan 지역) 은퇴 연령의 사람들이 5-10을 구성합니다. 전체 인구 거주자의 %입니다. 이 인구 범주는 Nenets Autonomous Okrug, Komi Republics 및 Ingushetia에서 다소 높습니다 (10.2 ~ 15 %). 다게스탄. 체첸, 부랴티아, 사할린 지역. 튜멘, 아무르.

주민들의 "청소년"의 성격은 다소 다릅니다. 잉구세티아, 체첸 공화국, 다게스탄, 일부 부랴티아에서 회춘의 주요 요인은 다음과 같습니다. 높은 레벨모두의 죽음 연령대극심한 사회경제적, 기후적 조건으로 인해 인구가 늘어나고 기대 수명이 짧아지고 있습니다.

이 지역의 "젊은" 인구와 관련된 문제는 본질적으로 다게스탄(Dagestan)과 잉구세티아(Ingushetia) 두 공화국의 특징이지만 가까운 시일 내에 국가의 경제 부흥과 젊은이들의 긴급한 필요로 인해 보상받을 것입니다. 노동 자원노동이 부족한 지역. 한편, 경제적 기회가 제한된 노동 연령층의 비율이 높기 때문에 이들 공화국 경제 발전의 우울한 추세를 극복하기가 어렵습니다.

노동 연령 인구의 연령 구조 문제는 크라스노다르와 스타브로폴 지역에서 다소 다릅니다. 로스토프 지역, 아디게아 공화국, 북오세티아-라니아. 0~7세 아동 수의 급격한 감소로 인해 우려가 제기되고 있으며, 이는 2001년까지 노동 연령 인구의 새로운 감소 물결을 위협하고 있습니다. 예를 들어 로스토프 지역에서는 1998년 1월 1일 현재 0~7세 아동 수가 1989년보다 131.7천 명(37.5%) 감소했습니다. 일반적으로 SCER에 따르면 1989년부터 1995년까지 총 근로 연령 인구는 58,000명 증가했습니다. 8~15세 어린이 수가 증가했기 때문입니다. 결과적으로 1990년대 초반, 좀 더 정확하게는 1992년 이후 출생률이 특히 급격히 감소했습니다.

따라서 우리는 크라스노다르 영토를 포함하는 북코카서스 경제 지역의 다음과 같은 인구통계학적 문제를 나열합니다.
러시아의 인구정책: 과제 및 이행 인구통계 예측의 본질, 개념 및 유형

흔히 우리는 민족을 말할 때 '국가'라는 단어를 사용합니다. 이와 함께 '민족성'이라는 유사한 개념이 있는데, 이는 오히려 특수 용어의 범주에 속합니다. 그들 사이의 주요 차이점을 파악해 봅시다.

정의

국가– 산업 시대의 정신적, 문화적, 정치적, 사회 경제적 공동체.

민족– 공통된 객관적 또는 주관적 특성을 가진 사람들의 그룹입니다.

비교

민족을 이해하는 데는 크게 두 가지 접근 방식이 있다. 첫 번째 경우에는 국가 시민의 정치적 공동체를 대표하고, 두 번째 경우에는 소수 민족 공동체, 단일한 정체성과 언어를 소유하고 있습니다. 민족이란 출신, 문화, 언어, 정체성, 거주 지역 등을 포함하는 공통된 특성을 가진 사람들의 집단을 의미합니다.

민족은 민족과 달리 더 넓은 개념을 가지며 더 복잡하고 나중에 형성되는 것으로 간주됩니다. 이는 국적을 대체한 가장 높은 형태의 민족 집단이다. 민족 집단의 존재를 세계사 전반에 걸쳐 추적할 수 있다면 국가 형성 시기는 신시대이자 심지어 현대. 일반적으로 국가에는 역사적 운명에 따라 모인 여러 ​​민족이 포함됩니다. 예를 들어, 러시아, 프랑스, ​​스위스 국가는 다민족이지만 미국인은 명확하게 정의된 민족성이 전혀 없습니다.

수많은 연구자들에 따르면 '민족'과 '민족'이라는 개념의 유래는 서로 다르다. 민족이 문화적 패턴의 안정성과 반복성을 특징으로 한다면, 새로운 요소와 전통적인 요소의 결합을 통한 자기 인식 과정은 국가에 중요합니다. 따라서, 주요 가치민족성은 안정된 집단에 속해 있는 반면, 국가는 도달하기 위해 노력한다. 새로운 레벨개발.

결론 웹사이트

1. 국가는 국적을 대체하는 가장 높은 형태의 민족입니다.
2. 민족 집단의 존재를 세계사 전반에 걸쳐 추적할 수 있다면 국가 형성 시기는 신시대이자 심지어 현대 시대였다.
3. 일반적으로 국가에는 역사적 운명에 따라 모인 여러 ​​민족이 포함됩니다.
4. 민족 집단의 주된 가치는 안정적인 집단에 속한다는 것이며, 국가는 새로운 발전 수준에 도달하기 위해 노력합니다.