Девиант зан байдал нь янз бүрийн түвшинд хэрхэн илэрдэг. Девиант зан үйл: төрөл, шалтгаан, илрэл

Ямар ч нийгэм хувь хүн бүрийг өөрийн хэм хэмжээний дагуу үйл ажиллагаа явуулахыг байнга шахаж чадахгүй, өөрөөр хэлбэл нийгэм бүрт гажуудсан зан үйл байдаг.

Девиант зан байдал нь тухайн нийгэмд албан ёсоор тогтсон буюу бодитоор тогтсон хэм хэмжээ, хэвшмэл ойлголт, хэв маягт үл нийцэх субьектийн үйлдэл, үйл ажиллагаа юм. Хазайлт нь янз бүрийн хэлбэртэй байдаг. Террорист гэмт хэрэгтэн, даяанч, даяанч, хиппи, нүгэлтнүүд, гэгээнтнүүд бүгд хүлээн зөвшөөрөгдсөн нийгмийн хэм хэмжээнээс гажсан зүйл юм.

Девиант зан үйлийн шинж тэмдэг

1) Девиант хувийн зан байдал нь нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн эсвэл албан ёсоор тогтсон нийгмийн хэм хэмжээнд үл нийцэх зан үйл юм.

2) Девиант зан байдал, түүнийг харуулсан зан чанар нь бусад хүмүүсийн сөрөг үнэлгээ (нийгмийн шийтгэл) үүсгэдэг.

3) Девиант зан үйл нь тухайн хүнд эсвэл түүний эргэн тойронд байгаа хүмүүст бодит хохирол учруулдаг. Иймээс гажсан зан үйл нь хор хөнөөлтэй эсвэл өөрийгөө сүйтгэдэг.

4) Девиант зан үйлийг байнга давтагдах (давтан эсвэл удаан) гэж тодорхойлж болно.

5) Девиант зан үйл нь тухайн хүний ​​ерөнхий чиг баримжаатай нийцэж байх ёстой.

6) Эмнэлгийн нормын хүрээнд гажсан зан үйлийг авч үздэг.

7) Девиант зан төлөв нь нийгмийн дасан зохицох үзэгдлүүд дагалддаг.

8) Девиант зан байдал нь хувь хүн, хүйсийн онцлог шинж чанартай байдаг.

5-аас доош насны хүүхдэд "хэвийн зан үйл" гэсэн нэр томъёог хэрэглэж болно.

« Гол" гажуудсан зан байдалФ.Патакийн ангилалд:

Гэмт хэрэг

Архидан согтуурах

Донтолт

Амиа хорлох

- "Девиантын өмнөх синдром" гэдэг нь хүнийг хазайсан зан үйлийн байнгын хэлбэрт хүргэдэг тодорхой шинж тэмдгүүдийн цогц юм. Тухайлбал:

1. сэтгэл хөдлөлийн зан үйлийн төрөл;
2. гэр бүлийн зөрчил;
3. түрэмгий зан үйлийн хэлбэр;
4. нийгмийн эсрэг эрт үеийн зан үйл;
5. сурахад сөрөг хандлага;
6. оюун ухааны түвшин доогуур.

Девиант зан үйлийн хэлбэрүүд.

Хүчирхийлэл гэдэг нь эдийн засаг, улс төрийн ноёрхлыг олж авах, хадгалах, эрх, эрх ямба олж авахын тулд нэг буюу өөр субьект бусад субьект (анги, нийгмийн болон бусад бүлэг, хувь хүн)-тэй холбогдуулан албадлагын янз бүрийн хэлбэрийг (зэвсэгт хүчин хүртэл) ашиглахыг хэлнэ. , бусад зорилгодоо хүрэх.

Хүчирхийллийн хэлбэр нь олон янз байдаг.

• Бие махбодийн хүчирхийлэл
• Сэтгэцийн хүчирхийлэл
• Бэлгийн хүчирхийлэл
• Сэтгэл хөдлөлийн хүчирхийлэл

Мансууруулах бодис донтох, мансууруулах бодис хэрэглэх

Цээж цээрлэх гэдэг нь мансууруулах бодисыг хэтрүүлэн хэрэглэхэд хүргэдэг бодисын хэрэглээг (захиргааг) гэнэт зогсоосны үр дүнд үүсдэг нөхцөл юм.

Согтууруулах ундааг хэтрүүлэн хэрэглэх нь хүний ​​эрүүл мэндэд заналхийлж, нийгэмд дасан зохицоход нь саад учруулдаг гэж тайлбарладаг.

Архидан согтуурах нь хүний ​​​​нийгмийн болон ёс суртахууны доройтол дагалддаг архины эмгэгийн таталцлаар тодорхойлогддог.

Нийгмийн нийт ашиг сонирхол эсвэл иргэдийн хувийн ашиг сонирхлын эсрэг чиглэсэн нийгмийн эсрэг зан үйлийн нэг хэлбэр нь гэмт хэрэг юм.

Бүх гэмт хэргийг гэмт хэрэг, гэмт хэрэг гэж ангилдаг.

Гэмт хэрэг бол хувь хүн, бүлэг, нийтийн ашиг сонирхлын зөрчилдөөнийг илэрхийлдэг хүний ​​гажуудсан зан үйлийн хамгийн аюултай хэлбэр юм.

Зөрчлийн хэлбэрийн гэмт хэрэг нь үл тоомсорлох, бүдүүлэг үг хэллэг, хэрүүл маргаан, жижиг хулгай, архидан согтуурах, тэнүүчлэх зэргээр илэрдэг. Зөрчил зөрчлийг дүрмээр зохицуулдаг төрөл бүрийн үйлдвэрүүдэрх: захиргааны, иргэний, хөдөлмөрийн гэх мэт.

Гэмт хэрэг бол хамгийн тулгамдсан асуудлын нэг юм орчин үеийн Оросын нийгэм.

Дунд сургуулийн насны хүүхдийн зан үйлийн эмгэгийг засахын тулд зан үйлийн эмгэгийн төрөл, шалтгааныг тодорхойлох шаардлагатай бөгөөд үүнийг анхаарч үзэх шаардлагатай. насны онцлогхүүхдүүд,

13-15 насны хүүхдийн насны онцлог

Хүний амьдрал дахь энэ үеийн ач холбогдлыг тухайн үед хувь хүний ​​ёс суртахуун, нийгмийн хандлагын үндэс суурь тавигдаж байгаатай холбон тайлбарлаж байна.

1) өмнөх шинж чанар, сонирхол, харилцааны задралын шинж чанартай олон тооны чанарын өөрчлөлтүүд тохиолддог (энэ задрал нь ихэвчлэн хүчирхийлэл, гэнэтийн, түр зуурын байдлаар тохиолддог);
2) энэ насны өөрчлөлтийг дагалддаг:

а) өсвөр насныхны субъектив бэрхшээл (дотоод туршлага, төөрөгдөл, физиологийн бэрхшээл),
б) өсвөр насны хүүхдүүдийг хүмүүжүүлэхэд эцэг эх, багш нарт тулгарч буй бэрхшээл (зөрүүд, бүдүүлэг байдал, сөрөг хандлага, цочромтгой байдал гэх мэт).

Сэтгэл судлаачид энэ насыг "5 БУС цаг" гэж нэрлэдэг.

Тэд аль болох ихийг сурахыг хүсдэггүй.
Тэд зөвлөгөө сонсохыг хүсдэггүй.
Тэд араас нь цэвэрлэдэггүй.
Гэрийн ажил хийж болохгүй.
Цагтаа ирж болохгүй.

Өсвөр насныхны хөгжлийн биологийн хүчин зүйл.

Энэ хугацаанд дараахь өөрчлөлтүүд гарч ирдэг: дотоод шүүрлийн өөрчлөлт, өсөлтийн үсрэлт, мотор аппаратын бүтцийн өөрчлөлт, зүрх, цусны судасны өсөлтийн тэнцвэргүй байдал (зүрх нь цусны эргэлтийн системээс хурдан ургадаг бөгөөд энэ нь заримдаа хүргэдэг. зүрх судасны тогтолцооны үйл ажиллагааны доголдол).
Үүний үр дүнд:
- бэлгийн дур хүслийг бий болгодог;
- төлөв байдал, хариу үйлдэл, сэтгэлийн огцом өөрчлөлт (тэнцвэргүй байдал, цочромтгой байдал, цочромтгой байдал, үе үе нойрмоглох, хайхрамжгүй байдал, астенизм - сул дорой байдал),
- эвгүй байдал, өнцөг, хөдөлгөөний зохицуулалт дутмаг, бухимдал, хүчирхийлэл, сэтгэл хөдлөлийг шууд илэрхийлэх.

Энэ насны гол хэрэгцээ бол үе тэнгийнхэнтэйгээ харилцах хэрэгцээ юм. Харилцаа гэдэг нь бусдаар дамжуулан өөрийгөө таньж мэдэх, өөрийгөө хайх, дотоод амьдралдаа анхаарал хандуулах, хувь хүний ​​өөрийгөө батлах явдал юм. Харилцаа холбоо давамгайлж байгаа тул суралцах хүсэл эрмэлзэл асар их буурдаг. Өсвөр насныхан боловсролын үйл ажиллагаанаас бусад бүх зүйлийг сонирхож байна.

Харилцааны хүйсийн ялгаа:
- хөвгүүд нийтэч биш,
- охид өөрөөсөө ах хөвгүүдэд татагддаг.

Өсвөр насныхны сэтгэл хөдлөл, мэдрэмж.

Өсвөр насныхны амьдралд сэтгэл хөдлөлийн хүрээ асар их үүрэг гүйцэтгэдэг. Оюун санаа нь цаанаа л бүдгэрдэг. Хүмүүс, багш нар, эрдэм шинжилгээний хичээлүүд, амьдралын нөхцөл байдлыг өрөвдөх сэтгэл нь зөвхөн сөрөг ба эерэг сэтгэл хөдлөлийн долгион дээр үүсдэг. Энэ насанд тэд уйтгар гуниг, ганцаардал, уур хилэн, гэм буруу, эйфори гэх мэт сэтгэлийн хөдлөлөөр "сэлж" дуртай. Өсвөр насныхан сэтгэл хөдлөлөө маш ширүүн, шууд илэрхийлдэг бөгөөд ихэнхдээ хязгаарлагдмал байдаг.

Насанд хүрэгчидтэй харилцах харилцаа.
а) насанд хүрэгчдээс "саалах" тохиолддог: эцэг эхтэйгээ харилцах харилцаанд ойр дотно, итгэл найдвар бага байдаг, тэд гэр бүлийн асуудалд оролцохгүй байхыг хичээдэг;
б) үзүүлэх зан байдал: дуулиан шуугиан, хүсэл тэмүүлэл, насанд хүрэгчдэд бүдүүлэг хандах. Энэ бүхэн насанд хүрсэн, эрхийг нь хүлээн зөвшөөрөх далд шаардлага юм. Өсвөр насны хүүхэд насанд хүрсэн үе нь тогтворгүй хэвээр байгаа гэдгийг ойлгодог боловч жагсаалаараа тэр энэ эргэлзээг нөхдөг.
в) шударга ёсыг сахих. Өсвөр насныхан Өдөр тутмын амьдралтэд насанд хүрэгчдийг шударга бус гэж буруутгадаг - насанд хүрэгчид өөрсдөө хийдэггүй зүйлийг шаарддаг. Энэ нь энэ насанд ёс суртахууны хөгжил нь бодит амьдралаас давсан шинэ утга учрыг (шударга ёс, хайр, нөхөрлөл, чин сэтгэл) олж авдагтай холбоотой юм. Энэ байдлаас гарах арга зам бол эцэг эхчүүд хүүхдийнхээ нэхэмжлэлийг идэвхгүй хүлээн зөвшөөрөхгүй, харин өөрсдийн байр сууриа илэрхийлж, маргах явдал юм.

Хүн аажмаар гажууддаг.Үндсэн үе шатууд

Девиант зан төлөвийг бий болгох нь:

Нийгмийн хэм хэмжээ ба хувь хүний ​​хоорондын зөрчилдөөн үүсэх;

Хүүхэд санал нийлэхгүй байх, нийгмийн шаардлагыг үгүйсгэх;

Хууль бус үйлдэл (жижиг танхай, хууран мэхлэлт, хулгай гэх мэт);

Хууль бус үйлдэл давтагдах;

Туршлага олж авах нийгмийн эсрэг зан үйл(хүчирхийлэл, танхай, биеэ үнэлэх гэх мэт);

Нийгмийн эсрэг зан үйлтэй бүлэгт оруулах;

Хууль зөрчсөн;

Гэмт хэрэг үйлдэх

Гэр бүл нь хувь хүний ​​​​сөрөг төлөвшлийн хүчин зүйл болох:

а) гэр бүл дэх ёс суртахуунгүй байдал: архидалт, хэрүүл маргаан, зодоон, харилцааны бүдүүлэг байдал, шударга бус байдал гэх мэт сөрөг үлгэр дуурайллыг бий болгож, ертөнцийг зөв үзэх үзлийг бий болгодог;

б) гэр бүлийн бүтцийн асуудал: өрх толгойлсон гэр бүл, нэг хүүхэдтэй гэр бүл, том гэр бүл, алслагдсан гэр бүл гэх мэт. Энэ нь хүүхдэд сурган хүмүүжүүлэх нөлөөлөл дутмаг, түүний хувийн шинж чанарыг зөвхөн нэг нь төлөвшүүлэхэд хүргэдэг. эцэг эх, эсвэл боловсролын үйл явцад хэт их анхаарал хандуулж, эвлэрэх.

Гэр бүлийн эдгээр сөрөг нөлөөлөл нь хүүхдэд нөлөөлдөг сөрөг хандлагагэр, гэр бүл, эцэг эхтэйгээ харилцахдаа түүнийг гэрээсээ гарахыг хичээж, ихэнх цагаа гэрээсээ гадуур өнгөрөөхийг урамшуул. Ийм нөхцөлд “гудамжны хүүхдүүд” буюу хараа хяналтгүй, хараа хяналтгүй хүүхдүүд гэсэн ангилал бүрэлдэж байна.

Үүнд: байшин доторх түрэмгий орчин, хүүхэдтэй харьцах бүдүүлэг байдал; түүний сонирхол, асуудалд удаан хугацаагаар анхаарал хандуулахгүй байх, түүнийг эцэг эх (эцэг эх) рүүгээ ямар нэгэн зүйлээр хандах, түүнийг (тэднийг) дэмжлэг гэж үзэх, түүнтэй харилцах дургүй байх; эцэг эх нь хувийн асуудалдаа шилжиж, хүүхдээ удаан хугацаагаар орхих; хүүхдийн хүмүүжлийг зохих дэмжлэггүйгээр өвөө, эмээ рүү шилжүүлэх (нас ахих тусам ахмад хүмүүс ач зээ нартаа шаардлагатай хүмүүжлийн нөлөө үзүүлж чадахгүй, энэ нь тэднийг үл тоомсорлоход хүргэдэг); хүмүүжлийн дутагдал, хүүхдийн эрүүл сонирхол, хобби, тэвчээргүй байдал гэх мэт.

Хүний хөгжлийн явцад хүрээлэн буй орчны хүчин зүйлс (гудамж, хот, "сүрэг" гэх мэт) нөлөөлдөг.

Гэрийн сөрөг хобби, хүүхдийн хөгжилд тоглоомын боломжийг сурган хүмүүжүүлэх бус ашиглах гэх мэт.

Ойрын орчны сөрөг нөлөө, юуны түрүүнд эцэг эх, насанд хүрэгчид, үе тэнгийнхэн гэх мэт сурган хүмүүжүүлэх эсрэг зан үйл.

Хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл, ялангуяа телевиз, видео бүтээгдэхүүний сөрөг нөлөө.

Хүний хүмүүжилд сөргөөр нөлөөлдөг бусад орчны хүчин зүйлүүд байдаг.

D. Хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэх сул тал:

а) гэр бүлийн боловсролын алдаа;

б) хүлэмжийн нөхцөлХүүхдийг амьдралын аливаа бэрхшээл, идэвхтэй үйл ажиллагаанаас салгах, эгзэгтэй байдал, нялх үзэмж, хүний ​​бэрхшээл, эмгэнэлт явдлыг ойлгох чадваргүй болох, эгзэгтэй нөхцөл байдалд амьдралын бэрхшээлийг даван туулах чадваргүй болоход хувь нэмэр оруулах;

в) сургалт, хүмүүжлийн үйл явцад гарсан алдаа, дутагдал боловсролын байгууллага, ялангуяа цэцэрлэг, сургуульд;

г) боловсролын ёс суртахууны сөрөг удирдамж;

д) хүүхдэд амьдрал, үйл ажиллагааны тодорхой сөрөг загварыг заах (амьдралд өөрийгөө танин мэдүүлэх). Ийм нөхцөлд хувь хүн өөрийгөө янз бүрийн адал явдлын баатруудтай холбож, янз бүрийн төрлийн үйл ажиллагааг "оролдож" эхэлдэг.

Энэ нь ялангуяа телевиз, кино театр, видео бичлэгүүд нь гэмт хэргийн янз бүрийн хэлбэрийн "сурах бичиг" болж өгдөг;

е) хүүхэдтэй холбоотой байгаль орчны сөрөг "хүлээлт"-ийн үйл ажиллагаа доголдолтой гэр бүлийн өсвөр насны хүүхэд, сөрөг нөхөрсөг орчинтой, сахилга батыг зөрчсөн гэх мэт. Ийм хүлээлт нь хүүхдийг гэмт хэрэг үйлдэхэд шууд болон шууд бусаар өдөөдөг;

ж) хүүхэд, өсвөр насны хүүхдийг согтууруулах ундаа, мансууруулах бодис, тамхи татах, мөрийтэй тоглоом тоглохтой танилцуулах;

з) гэр бүл дэх эцэг эхийн боловсролын үйл ажиллагаа, гэр бүл, сургууль, гэр бүл, сургууль, хүүхэд, өсвөр үеийнхэнтэй ажиллах захиргааны байгууллагуудын харилцан үйлчлэлд эв нэгдэл, тууштай байдал байхгүй байх;

i) гэмт хэрэгтнүүдийг дахин хүмүүжүүлэх, засч залруулах, улмаар өдөр тутмын амьдралдаа дасан зохицох тогтолцооны дутагдал (нийгмийн орчин).

Хүүхдийн хувийн сөрөг байр суурь:

а) өсвөр насны хүүхдийн өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийн хазайлт: хэт их үнэлэгдсэн - хэт их хүсэл эрмэлзэл, өөрийгөө дайчлахад хүргэдэг бөгөөд энэ нь өөрийгөө илэрхийлэх ёс суртахуунгүй чадвартай хослуулан гэмт хэрэг үйлдэхэд хүргэдэг; дутуу илэрхийлсэн - өөртөө эргэлзэх, зан үйлийн хоёрдмол байдал, давхар зан чанарыг бий болгож, түүнд асуудал үүсгэдэг

багаар өөрийгөө илэрхийлэхэд саад болдог;

б) ёс суртахууны үнэт зүйлс, өөрийгөө сайжруулахад хайхрамжгүй хандах. Энэ нь ихэвчлэн ёс суртахууны үлгэр жишээ дутмаг, төлөвшөөгүй хүмүүс илүү сайн байх шаардлагатай болдог;

в) зан үйлийн асуудалтай, эрүүл бус өрсөлдөөнтэй өсвөр насныханд өөрийгөө батлах, өрсөлдөх хэрэгцээг сөргөөр ухаарсан. Өсвөр насны эдгээр хэрэгцээ, тэдгээрийн чиглэл нь өсвөр насны хүүхдийн бие даан ажиллах хүслийг урьдчилан тодорхойлдог;

г) хүүхэд, өсвөр насныхан, залуу эрэгтэйчүүдэд өөрийгөө засах хэрэгцээ, идэвхтэй хүсэл эрмэлзлийг хөгжүүлэхэд бэрхшээлтэй байх;

Хүүхдэд сөрөг, гажуудсан зан үйлийг бий болгодог хүчин зүйлүүдийн үндсэн бүлгүүдийг тайлбарласны дараа тэдгээрийг урьдчилан сэргийлэх, даван туулах сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагааны хамгийн чухал чиглэлийг тодорхойлох шаардлагатай.

Девиант зан үйлийн эдгээр хэлбэр бүрийн агуулгыг товч тайлбарлая. Өөр өөрийн гэсэн агуулгатай, хазайсан зан үйлийн хэлбэр (төрөл) бүр нь бусад хэлбэрүүдтэй холбогдож, тэдгээртэй огтлолцдог гэдгийг анхаарна уу.

Хүчирхийлэлэдийн засаг, улс төрийн ноёрхлыг олж авах, хадгалах, эрх, эрх ямба олж авахын тулд нэг буюу өөр субьект бусад субьект (анги, нийгмийн болон бусад бүлэг, хувь хүн)-тэй холбогдуулан албадлагын янз бүрийн хэлбэрийг (зэвсэгт хүчин хүртэл) ашиглахыг; болон бусад зорилгод хүрэх.

Хүчирхийллийн хэлбэрүүдянз бүр.

Бие махбодийн хүчирхийлэл -Энэ нь хохирогчийн бие махбодид санаатайгаар гэмтэл учруулах явдал юм.

Сэтгэцийн хүчирхийлэлХүчирхийлэгч (түрэмгийлэгч, өөр субъект) хохирогчдод удаан хугацааны эсвэл байнгын сэтгэцийн нөлөөлөл, сэтгэл зүйн хямралд хүргэж, хохирогчийн эмгэгийн шинж чанарыг бий болгох, хувь хүний ​​​​хөгжлийг саатуулах гэж тодорхойлж болно.

Бэлгийн хүчирхийлэлхүчирхийлэгчээс таашаал авах, ашиг олох зорилгоор хохирогчийг бэлгийн үйл ажиллагаанд (түүний зөвшөөрөлгүйгээр) татан оролцуулсан гэж тайлбарласан.

Сэтгэл хөдлөлийн хүчирхийлэлоюун ухаантай нягт холбоотой бөгөөд сэтгэцийн туршлагыг үүсгэдэг албадлага гэсэн үг.

Хэд хэдэн байдаг хүчирхийллийн төрлүүд.

Садизм(Францын зохиолч де Садын дүрсэлсэн) нь хэн нэгэн рүү чиглэсэн хүчирхийлэл юм. Энэ нь нэгдүгээрт, бэлгийн гажуудлаар илэрхийлэгддэг бөгөөд хүн сэтгэл ханамжийг олж авахын тулд хамтрагчдаа өвдөлт, зовлон зүдгүүр учруулдаг. Хоёрдугаарт, садизм гэдэг нь харгислал, бусдын зовлонг эдлэх хүсэл гэсэн үг юм.

Өөр нэг төрлийн хүчирхийлэл мазохизмөөртөө чиглэсэн хүчирхийлэл. Энэ нь хоёр хэлбэрээр илэрдэг: 1) бэлгийн гажуудал (Австрийн зохиолч Л. Сахер-Масохийн дүрсэлсэн) бөгөөд энэ нь зөвхөн хамтрагч нь бие махбодийн өвдөлтийг үүсгэдэг тохиолдолд сэтгэл ханамжийг бий болгодог; 2) өөрийгөө шатаах, өөрийгөө зовоох.

Өөрийнхөө эсрэг хүчирхийлэл нь хүний ​​өөрийнх нь эсрэг хүчирхийллийн хэт туйлширсан хэлбэр гэж үздэг. амиа хорлох.

Хүчирхийлэл бол илрэлийн нэг хэлбэр юм түрэмгийлэл.Энэ нь хэн нэгнийг доромжлох, устгах, аливаа үйлдэл хийхийг албадах зорилгоор өөр хүн, бүлэгт хохирол учруулах, хохирол учруулах зорилготой ийм зан үйлийг илэрхийлдэг.

Ялгах түрэмгийллийн хоёр үндсэн төрөл: 1) реактив,уур хилэн, үзэн ядалт, дайсагнал (илэрхийлэл, импульсив, сэтгэл хөдлөлийн түрэмгийлэл) хэлбэрээр илэрдэг; 2) багаж хэрэгсэл,өөрөөр хэлбэл зорилготой, урьдчилан төлөвлөсөн.

Субьектийн түрэмгий зан үйлийн бэлэн байдлыг гэж нэрлэдэг түрэмгий байдал.

Түрэмгийлэл бол нийгмийн болон хувийн дотоод зөрчилдөөнийг хөгжүүлэх хор хөнөөлтэй хэлбэрүүдийн нэг юм. Үүнтэй холбогдуулан гадаад болон дотоод түрэмгийлэл (авто түрэмгийлэл) гэж ялгадаг. Эхний тохиолдолд түрэмгийлэл нь НҮБ-ын дүрэм, олон улсын эрх зүйн үүднээс нэг муж (бүлэг муж) нөгөө улсын эсрэг (бусад) зэвсэгт хүч хэрэглэх, түүнийг (тэдний эрх мэдлийг зөрчсөн) хууль бус гэж тайлбарладаг. ) бүрэн эрхт байдал, нутаг дэвсгэрийн бүрэн бүтэн байдал, улс төрийн тусгаар тогтнолд саад учруулах. Гэсэн хэдий ч хүчирхийллийн нэг хэлбэр болох түрэмгийллийн тухай ойлголтыг зөвхөн энэ тайлбарт багтааж болохгүй.

Доод хар тамхины донтолтМансууруулах бодисыг системчилсэн хэрэглээнд дурлах, донтох нь сэтгэцийн болон бие махбодийн үйл ажиллагааг ноцтой алдагдуулдаг болохыг ойлгох. Мансууруулах бодисын донтолтын нарийвчилсан тодорхойлолтыг Дэлхийн Эрүүл Мэндийн Байгууллагын (ДЭМБ) шинжээчдийн комисс гаргажээ. Энэхүү тодорхойлолтоор хар тамхинд донтох нь "амьд организм ба мансууруулах бодисын харилцан үйлчлэлийн үр дүнд бий болсон сэтгэцийн болон заримдаа бие махбодийн эмгэг бөгөөд зан үйлийн шинж чанар болон бусад урвалаар тодорхойлогддог бөгөөд энэ нь энэ эмийг байнга эсвэл үе үе шинэчлэн хэрэглэх хэрэгцээг агуулсан байдаг. Энэ нь сэтгэцийн нөлөөг мэдрэх эсвэл байхгүйтэй холбоотой таагүй байдлаас зайлсхийхийн тулд."

Мансууруулах бодис хэрэглэхЭнэ нь хорт бодисын хэрэглээ, тухайлбал тайвшруулах шахмал, хүчтэй цай - chifir-аас гаргаж авсан кофеин, гэр ахуйн цахилгаан хэрэгслийн анхилуун үнэрт бодисоор амьсгалах зэргээс үүдэлтэй өвчин гэж нэрлэгддэг. Хордлогын үед эйфориас гадна харааны хий үзэгдэл үүсдэг. Мансууруулах бодис, хорт бодис хэрэглэсний үр дүнд хүн хөгждөг сэтгэцийн болон бие махбодийн хамаарал,жишээлбэл, эмийн хэрэгцээг ямар ч үнээр хангах хүсэл, учир нь үүнгүйгээр сэтгэлийн түгшүүр, айдас, сэтгэлийн хямрал, дотоод сэтгэлийн түгшүүр, ядрах мэдрэмж, сул дорой байдал, толгой эргэх, яс, үе мөчний өвдөлт, зүрх дэлсэх, жихүүдэслэх, эсвэл, эсрэгээр, хөгжүүлэх , биеийн дулаан, хөлрөх. Эдгээр бүх ойлголтыг нэгтгэж, "таталтын синдром" гэсэн нэг ойлголтыг авч болно.

Цуцлах -Энэ нь мансууруулах бодисыг хэтрүүлэн хэрэглэхэд хүргэдэг бодисыг гэнэт зогсоосон (оруулсан) эсвэл тэдгээрийн антагонистыг нэвтрүүлсний дараа үүсдэг нөхцөл юм. Энэ нь сэтгэцийн, вегетатив-соматик, мэдрэлийн эмгэгээр тодорхойлогддог. Татах явц нь бодисын төрөл, тун, хэрэглэх хугацаа зэргээс хамаарна.

Өмнө дурьдсанчлан 1990-ээд оны эхэн үеэс хойш. Орос улсад хар тамхины донтолт, мансууруулах бодис хэрэглэх явдал өргөн тархсан. ОХУ-д 12 сая хар тамхи хэрэглэдэг гэсэн эх сурвалж бий. Насанд хүрээгүй хүүхдүүдийн дунд хар тамхи, мансууруулах бодис донтогсдын тоо хурдацтай нэмэгдэж байна.

Согтуурах, архидалт нь гажуудсан зан үйлийн нэг төрөл болох хоорондоо нягт холбоотой боловч ялгаатай талуудтай.

Согтуу байдалсогтууруулах ундаа хэтрүүлэн хэрэглэх нь хүний ​​эрүүл мэндэд заналхийлэхийн зэрэгцээ нийгэмд дасан зохицох чадварыг алдагдуулдаг гэж тайлбарладаг.

Архидан согтуураххувь хүний ​​нийгэм, ёс суртахууны доройтол дагалддаг архины эмгэгийн таталцлаар тодорхойлогддог. Согтууруулах ундааны донтолт нь аажмаар хөгжиж, архи ууж буй хүний ​​​​биед тохиолддог нарийн төвөгтэй өөрчлөлтүүдээр тодорхойлогддог бөгөөд эргэлт буцалтгүй болдог: архи нь бодисын солилцооны үйл явцыг хадгалахад шаардлагатай болдог. Ялгах гурван төрлийн архидалт:

• 1) ахуйн архидалтсогтууруулах ундааны донтолтоор тодорхойлогддог боловч архичин согтууруулах ундааны хэмжээг хянах чадвартай хэвээр байгаа бөгөөд уух нь зохисгүй нөхцөл байдалд түр хугацаагаар уухаа больсон;
• 2) хэзээ архаг архидалтөдөр тутмын архидалттай холбоотой боломжууд алдагддаг. Хүлцэл (хүлцэл) дээд хэмжээнд хүрч, архины хүсэл тэмүүлэл нь эмгэг шинж чанартай болдог;
• 3) нарийн төвөгтэй архидалтархичид архины хамт барбитурат эсвэл мансууруулах бодис хэрэглэдэг нь өмнөх хэлбэрүүдээс ялгаатай.

Архидан согтуурах хөгжингүй орнуудХүн амын 7 орчим хувь, түүний дотор 15-аас дээш насны эрэгтэйчүүдийн 10 хувь нь архичин, 1-3 хувь нь эмэгтэйчүүдийн 1-3 хувь нь өвчилдөг. Гэхдээ дотор өнгөрсөн жилОХУ-д архичин эмэгтэйчүүд, өсвөр насныхан архичид нэмэгдэж байна. ОХУ-д жилд нэг хүнд ногдох архины хэрэглээний түвшин 14.5 литр үнэмлэхүй архи (дэлхийн практикт 8 литр чухал үнэ цэнэ) байна. Зарим мэдээллээр манай улсад архаг архичин зургаан сая гаруй байдаг.

Биеэ үнэлэхЭнэ нь сонгосон (хөдөлгөөнт) амьдралын хэв маягийг бүрдүүлэх үндсэн буюу чухал нэмэлт эх үүсвэр болох цалин хөлсөөр (нэг хэлбэрээр эсвэл өөр хэлбэрээр) хийсэн гэрлэлтээс гадуур бэлгийн харьцаанд орохыг хэлнэ. Дараахь нь хамгийн чухал юм биеэ үнэлэх шинж тэмдэг:

• ажил мэргэжил - үйлчлүүлэгчдийн бэлгийн хэрэгцээг хангах;
• үйл ажиллагааны мөн чанар нь янз бүрийн хүмүүстэй бэлгийн дур хүслийг татахгүйгээр системтэй бэлгийн харьцаанд орох бөгөөд үйлчлүүлэгчийн бэлгийн дур хүслийг ямар ч хэлбэрээр хангахад чиглэгддэг;
• сургалтын сэдэл нь мөнгө хэлбэрээр урьдчилан тохиролцсон шагнал юм материаллаг хөрөнгө, эдгээр нь биеэ үнэлэгчийн оршин тогтнох гол буюу нэмэлт эх үүсвэр юм.

Үндсэн биеэ үнэлэлтийн төрлүүд:ЭрэгтэйчүүдийнТэгээд эмэгтэй, насанд хүрсэнТэгээд хүүхдийн өрөө

Арав гаруй байдаг биеэ үнэлэгчдийн төрөл.Тэдний дунд: станц,тэдний дийлэнх нь насанд хүрээгүй биеэ үнэлэгч, архичин, хар тамхинд донтсон хүмүүсийн гэр бүлийн дүрвэгсэд; вагонбиеэ үнэлэгчид; автомашин,үйлчлүүлэгчийн машинд шууд ажиллах; мөр- ачааны жолооч нарын хатуу ширүүн лагерийн амьдралыг үе үе гэрэлтүүлдэг эмэгтэйчүүд; агаар, улирлын чанартай,руу аялж байна дулаан цагамралтын газруудад "нэмэлт мөнгө олох" жил; суурин; цагаачид; зохион байгуулалттай "эмэгтэйчүүд"дуудлагаар ажиллах, хамгаалалттай; элит- стриптиз баарны тансаг бүжигчид, загвар өмсөгчид, загвар өмсөгчид, үнэтэй зочид буудлын үйлчлэгч нар; экспортлохГанц бие зочдыг зугаацуулах зорилготой шөнийн цэнгээний газар, тайчих бааранд ажилладаг биеэ үнэлэгчид.

Ялгах бэлгийн өвчний улмаас хоёр төрлийн гажуудсан зан үйл:эмгэг ба эмгэггүй хазайлт. Эмгэг судлалынанагаах ухаан, сэтгэл судлалын судалгааны сэдэв болох бэлгийн бүх төрлийн гажуудлын хэлбэрээр илэрдэг. Эмгэг судлалын бусХазайлт гэдэг нь эрүүл хүний ​​бэлгийн зан үйлийн нийгэм, ёс суртахууны хэм хэмжээнээс гажсан байдлыг багтаасан тул нийгэм-сэтгэлзүйн судалгааны сэдэв болж, хэвийн хэмжээнд байгаа хазайлтыг хэлнэ. Хэд хэдэн байдаг бэлгийн хазайлтын бүлгүүд:

• бэлгийн сэтгэл ханамжийн объекттой холбоотой хазайлт - араатан амьтан.Энэ бол бэлгийн дур хүслийг амьтан руу чиглүүлдэг бэлгийн гажуудлын нэг төрөл юм;
• бэлгийн дур хүслийг хэрэгжүүлэх арга замын хазайлт - садизм",
• ижил хүйстэн эсвэл ойр дотны хүмүүсийн бэлгийн дур хүслийн хэлбэрийн хэвийн бус хазайлт - ижил хүйстэн, лесбиян, цус ойртолт"
• бэлгийн баримжаагаа зөрчсөнтэй холбоотой хазайлт - транссексуализм",
• жендэрийн үүрэг зан үйлийн хэвшмэл ойлголтын өөрчлөлттэй холбоотой хазайлт - эрэгтэйчлэх, эмэгтэйчлэх(эсрэг хүйсийн хоёрдогч бэлгийн шинж чанартай эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хөгжил, эмэгтэйчүүдэд - сахал, сахал, ширүүн дуу хоолой; эрэгтэйчүүдэд - нимгэн хоолой, хөхний булчирхай гэх мэт).

Мэдэгдэж байгаа олон зүйл бий бэлгийн хазайлтын хэлбэрүүд.

Гипермаскулин зан байдалхэтрүүлсэн эрэгтэйлэг байдал, зориудаар бүдүүлэг байдал, доромжлолоор илэрдэг. Өсвөр насныханд энэ нь ихэвчлэн түрэмгийлэл, хэт харгислал дагалддаг. Энэ зан үйлийн гол шинж чанар нь эмэгтэй хүнийг үл тоомсорлох, бүдүүлэг хандлага, бэлгийн хавьтагчтай харилцах садист хандлага юм.

Садизм,Өмнө дурьдсанчлан энэ нь бэлгийн харьцааны объектод өвдөлт өгөх, түүнийг тамлах, зодох зэргээр бэлгийн сэтгэл ханамжийг олж авах эсвэл хүсэл тачаалыг өдөөх хэлбэрээр илэрдэг бэлгийн хазайлтын нэг хэлбэр юм.

хэлбэрээр мазохизмБэлгийн хазайлт гэдэг нь өөрийгөө тамлах эсвэл бэлгийн хамтрагчаа татахын үр дүнд бэлгийн сэтгэл ханамж, хүчтэй хүсэл тэмүүллийг хүлээн авах гэсэн үг юм.

Эмэгтэйчүүдийн бие засах газар дахь зүйлтэй харьцах эсвэл эргэцүүлэн бодох замаар бэлгийн сэтгэл ханамжийг олж авахыг нэрлэдэг фетишизм.Түүний олон янз байдал нь эсрэг хүйсийн хувцас өмсдөг гэж үздэг бөгөөд энэ нь бэлгийн дур хүслийг нэмэгдүүлэхэд хүргэдэг (бэлгийн дур хүсэл, хүсэл эрмэлзэл, хүсэл эрмэлзэл). Ерөнхийдөө энэ үзэгдлийг гэж нэрлэдэг трансвестизм.Ихэнхдээ хөндлөн хувцаслах нь өөр хүйсийн харьяаллыг онцлон тэмдэглэхэд ашиглагддаг.

Өөрийгөө биширдэг, өөрийнхөө биеийг бэлгийн дур хүслээр татах гэж нэрлэдэг нарциссизм.

Үзэсгэлэнгийн үзэлбэлгийн гажуудлын нэг хэлбэр гэдэг нь эсрэг хүйсийн хүмүүсийн өмнө өөрийн бие, ялангуяа бэлэг эрхтнийг ил гаргах хүсэл юм.

Энэ маягтыг аль хэдийн дурдсан байна араатан амьтан,өөр арга замаар - араатан, уйтгар гуниг.

Педофилихүүхэдтэй бэлгийн харьцаанд орох, тэднийг янз бүрийн аргаар албадах зэргээр илэрдэг.

Скопофилибэлгийн харьцаанд нууцаар тагнадаг гэсэн үг.

Геронтофили -Энэ бол өндөр настай хүмүүсийн бэлгийн дур сонирхол юм.

Бэлгийн харьцааны хазайлтын заасан хэлбэрүүд нь хувь хүмүүст цэвэр хэлбэрээр илэрдэггүй ч бусад гажуудлын хэлбэрүүдтэй хослуулж болно.

Нийгмийн нийт ашиг сонирхол эсвэл иргэдийн хувийн ашиг сонирхлын эсрэг чиглэсэн нийгэмд харш зан үйлийн нэг хэлбэр нь гэмт хэрэг.

Хууль зүйн үүднээс авч үзвэл иргэдийн зан үйл нь хууль ёсны ба хууль бус байж болно. Хууль бус үйлдэлэсвэл

гэмт хэрэг,хууль тогтоомжид харшлах эрх зүйн ийм хүчин зүйлийг хэлнэ. Тэд улс оронд тогтсон дэг журмыг зөрчиж байна.

Бүх гэмт хэргийг гэмт хэрэг, гэмт хэрэг гэж ангилдаг. Гэмт хэрэг- энэ бол хувь хүн, бүлэг, нийтийн ашиг сонирхлын зөрчилдөөнийг илэрхийлдэг хүний ​​гажуудлын хамгийн аюултай хэлбэр юм. Энэ нь эрүүгийн хуульд заасан, эрүүгийн хариуцлага хүлээх насанд хүрсэн эрүүл ухаантай хүн гэм буруутай (санаатай болон болгоомжгүй) үйлдсэн нийгэмд аюултай үйлдэл юм.

Өөр өөр байдаг гэмт хэргийн хэлбэрүүд.

• нийтийн аюул, эрүүгийн хуулиар хориглосон үндэслэлээр - үндэсний болон нийтлэг гэмт хэрэг (хүчирхийлэл, хөлсний хүчирхийлэл, түүний дотор дээрэм, дээрэм)",
• гэм буруугийн хэлбэрийн дагуу - санаатай болон болгоомжгүй гэмт хэрэг",
• сэдвүүдээр - насанд хүрээгүй, насанд хүрсэн, эрэгтэй, эмэгтэй, анхан шатны болон давтан гэмт хэрэг.

Буруу үйлдэл- Энэ нь мөн л хууль бус, гэм буруутай үйлдэл боловч олон нийтэд нэг их аюул учруулахгүй. Зөрчлийн хэлбэрийн гэмт хэрэг нь үл тоомсорлох, бүдүүлэг үг хэллэг, хэрүүл маргаан, жижиг хулгай, архидан согтуурах, тэнүүчлэх зэргээр илэрдэг. Зөрчлийг захиргааны, иргэний, хөдөлмөрийн гэх мэт хуулийн янз бүрийн салбаруудын хэм хэмжээгээр зохицуулдаг.

Гэмт хэрэг бол орчин үеийн Оросын нийгмийн хамгийн тулгамдсан асуудлын нэг юм.

Энэ нь гайхах зүйл биш юм. 1990-ээд оны гэмт хэргийн тоо ихээхэн нэмэгдэж, жилд 2-3 сая (зөвхөн бүртгэлтэй) болж байна.

Гэмт хэргийн гаралт нэмэгдэж байгаа тухай гайхалтай статистикийг энд оруулав. 1999-2002 онд хулгайн гэмт хэргийн тоо 28 мянгаар нэмэгдэж, 167 мянган хэрэг болжээ. Үүний зэрэгцээ хулгайн гэмт хэрэгт холбогдон ял шийтгүүлсэн хүмүүсийн тоо 5 мянгаар буурч, 59.5 мянган хүн болжээ. 107 мянган дээрэмчин ял аваагүй.

Бүртгэгдсэн хулгайн гэмт хэргийн тоо энэ хугацаанд зургаан мянгаар нэмэгдэж, 47.7 мянган хэрэг болжээ. Үүний зэрэгцээ хулгайн хэргээр ял шийтгүүлсэн хүний ​​тоо 500 хүнээр буурч, нийт 26.3 мянгад хүрч, хулгайн гэмт хэрэг үйлдсэн 20 гаруй мянган хүн эрэн сурвалжлагдаж байна.

Хүн амины хэрэг 1999-2002 он хүртэл 1200-аар нэмэгдэж, 32.3 мянга болжээ.

Статистикийн мэдээгээр 900 мянга хүртэлх төрлийн гэмт хэргийг байнгын орлогын эх үүсвэргүй хүмүүс үйлддэг нь онцлог юм.

Ерөнхийдөө гэмт хэргийн түвшин (далд гэмт хэргийг тооцсон) 2000-аад оны эхээр байсан. 100 мянган хүн амд 6.0-6.5 мянган гэмт хэрэг (дэлхийн практикт хамгийн их эгзэгтэй утга нь 5-6 мянга байдаг). ОХУ-ын Ерөнхий прокурор В.В. Устинов, 2005 онд л гэхэд 3.5 сая гаруй гэмт хэрэг бүртгэгдсэн байна. Илрүүлээгүй гэмт хэргийн тоо 1.5 сая давсан.Ер нь 2005 онд гэмт хэрэг 25%-иар, хулгайн гэмт хэрэг 40%-иар өссөн байна.

Амиа хорлох(амиа хорлох) - зориудаар амиа хорлох, гажуудсан зан үйлийн нэг хэлбэр. Дууссан амиа хорлолт, амиа хорлох оролдлого (оролдлого) болон хүсэл (санаа) байдаг.

Амиа хорлох гэж ойлгодог Хоёр өөр дарааллын үзэгдэл:

• 1) хувь хүний ​​зан үйлийн үйлдэл;
• 2) тодорхой тооны хүмүүс (жишээлбэл, сектийн гишүүд) сайн дураараа нас барснаас бүрддэг харьцангуй том, статик тогтвортой нийгмийн үзэгдэл.

Үйлдлийнхээ утга учир, түүний үр дагаврыг мэдэхгүй хүн амиа хорлохыг амиа хорлох гэж хүлээн зөвшөөрдөггүй. Ийм хүмүүст галзуу хүмүүс, 5-аас доош насны хүүхдүүд орно. Ийм үйлдэл хийх үед ослын улмаас нас барсан тохиолдол бүртгэгддэг.

Хэд хэдэн байдаг амиа хорлох төрөл.Тэдний дунд: хувиа хичээсэннийгэмд нэгдмэл байдал хангалтгүй, хувь хүн ба нийгмийн хоорондын холбоо суларсаны улмаас амиа хорлох; өглөгч?, бусад хүмүүсийн бодит эсвэл зохиомол ашиг тусын тулд үйлдсэн; аномик, хямралын нийгэмд өрнөж буй, хуучин хэм хэмжээ үйлчилдэггүй, шинийг хүмүүс эзэмшдэггүй эсвэл сураагүй, хэм хэмжээний зөрчилтэй үед. Энэ бүхэн нь тухайн хүний ​​нийгмээс хөндийрөх, хайхрамжгүй байдал, амьдралд урам хугарах зэргээр илэрхийлэгддэг; гэтэлгэгч

амиа хорлох нь өөрийгөө буруутгах, өөрийгөө шийтгэх; хараалхэн нэгнийг харааж зүхэх, ямар нэг зүйлийг эсвэл хэн нэгнийг эсэргүүцэх байдлаар илэрхийлсэн; халдваргүйжүүлэхурам хугарах, нийгмийн байдалдаа сэтгэл хангалуун бус байдлын үр дүнд: амиа хорлох хүсэл эрмэлзлийн бодит байдлыг харуулах, хүмүүсийн анхаарлыг татах, өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлэх хүсэл; сэтгэл хөдлөм,хүчтэй туршлага, зовлон зүдгүүрийн үр дүнд үйлдсэн; үнэнамиа хорлох нь амиа хорлохыг санаатайгаар, хүчирхэгжүүлсэн хүсэл юм.

Амиа хорлох нь гүн ухаан, ёс суртахуун, нийгэм, соёл, анагаах ухаан, сэтгэл зүйн талтай цогц үзэгдэл юм.

Зарим мэдээллээр Орост жил бүр 100 мянга орчим амиа хорлодог, тэр дундаа хүүхдүүд амиа хорлодог. 100 мянган хүн амд ногдох амиа хорлолтын тоо Оросын Холбооны Улс 40 байна (дэлхийн практикт нэн чухал утга нь 20).

Бараг бүх авч үзсэн (болон тооцоогүй) нийгмийн хазайлтын төрлүүд нэгэн зэрэг байдаг ёс суртахууны хүрээн дэх хазайлт.Аливаа үйлдэл, үйлдэл бүрийг хууль эрх зүйн талаас нь ч, ёс суртахууны талаас нь ч үнэлж болдог нь үнэн.

Ёс суртахууны хэм хэмжээний жинхэнэ чухал шинж чанар бол хүмүүсийн хүсэл эрмэлзэл, үйлдлийг сайн ба муу (муу), нэр төр, нэр төр, үүрэг, хариуцлагын үүднээс үнэлэх явдал юм.

Мэдээжийн хэрэг, хүмүүсийн үйл ажиллагааг түүхэн тодорхой агуулгаараа сайн муу талаас нь үнэлдэг. Жишээлбэл, эрт дээр үед ахмад настнууд гэр орон, хамт олон, овог аймгаасаа холдож үхэхийн тулд явахыг эерэгээр үздэг байв. Овог, овог аймгууд нь хөгшчүүлээ тэжээж чадахгүй, ачаа үүрүүлэхийг хүссэнгүй. Үүнийг хүмүүс хүлээн зөвшөөрч, зөвшөөрсөн. Одоо ийм үйлдэл нь ёс суртахуунгүй, бүр хуулийн хариуцлага хүлээлгэдэг (хамаатан садан, найз нөхөд, холбогдох удирдлагын бүтцээс) гэж үздэг.

Үүний зэрэгцээ ёс суртахууны олон хэм хэмжээ нь хүн төрөлхтний нийтлэг агуулгатай байдаг гэдгийг санах нь зүйтэй.

Ёс суртахууны хэм хэмжээ- энэ бол хүний ​​үйл ажиллагааны загвар, түүний тодорхой төгс шинж чанарууд юм.

дагуу орчин үеийн стандартууд(зөв, хамгийн тохиромжтой тайлбарласан) хүн эелдэг, шударга, шударга, зарчимч, өөрийн үйлдлээрээ хариуцлагатай байх ёстой, хэм хэмжээнээс хазайх нь эсрэг талын хүнийг тодорхойлдог: эелдэг бус, шударга бус, шударга бус, зарчимгүй, хариуцлагагүй гэх мэт.

үед түүхэн хөгжилтохиромжтой ёс суртахууны дүрэм,эсвэл зарчим,үндсэндээ хүн төрөлхтний нийтлэг агуулгатай. Үүнд: эх орон, эх орон, ард түмнээ хайрлах; үндэсний болон арьс өнгөний дайсагналыг үл тэвчих: ухамсартай ажил; хүмүүсийн хоорондын хүмүүнлэг харилцаа, харилцан хүндэтгэл; гэр бүл дэх харилцан хүндэтгэл; хүүхэд өсгөхөд анхаарал тавих; шударга, үнэнч, ёс суртахууны цэвэр байдал, олон нийтийн болон хувийн амьдрал дахь энгийн, даруу байдал; шударга бус байдал, паразитизм, шударга бус байдал, карьеризм, олж авах чадвар болон бусад зарчмуудыг үл тэвчих.

Тэдний үүрэг орчин үеийн нийгэмхууль эрх зүйн болон бусад зүйлд тусгагдсан байх нь маш чухал зохицуулалтын баримт бичигулс орон болон олон улсын хамтын нийгэмлэгийн аль алинд нь.

Харамсалтай нь орчин үеийн Оросын нийгмийн оюун санааны доройтол нь олон тооны, олон янзын хазайлтуудад хүргэдэг. янз бүрийн бүлгүүдёс суртахууны хүрээнд хүн ам.

Тэнэмэл байдалядуу зүдүү, орон гэргүй, тайван бус, тодорхой ажил, зорилгогүй тэнүүчлэх, танихгүй хүнтэй амьдрах, нэг газраас нөгөөд нүүх зэрэгт хамаарах үзэгдэл гэж тайлбарлаж болно.

төрийн өмчийн машин, механизм, тээврийн хэрэгсэл, амьдрах орон зай, түлш, түүхий эд, материалын ашиг; Үйлчилгээний төлбөрийг авах, иргэдийг хууран мэхлэх, хамгаалах.

Ороогүй орлого нь хоёр шинж чанараар тодорхойлогддог.

• өөрийн хөдөлмөрийн зардалгүй;
• энэ төрлийн үйлчилгээг авахад хууль ёсны хориг байгаа эсэх.

Эдгээр нь маш чухал шинж тэмдэг бөгөөд үүнгүйгээр хүмүүсийн үйлдэл, үйлдлийг зохих ёсоор үнэлэх боломжгүй юм. Тодруулбал, хоёр дахь тэмдэггүй бол өв хөрөнгө, мөнгө болон бусад үнэт зүйлийг бэлэг болгон авах, банкны хадгаламжийн хүү, бондын хонжвор, эрдэнэс илрүүлж, хүлээлгэн өгсний урамшуулал зэрэг орлогыг олоогүй орлого гэж үзэж болно. муж. Энэ аргыг зөв гэж үзэх боломжгүй нь тодорхой байна.

Орлогын тодорхой эх үүсвэрийг үнэлэх нь нийгэмд тогтсон ёс суртахуун, эрх зүйн хэм хэмжээ, тухайн улс орны нийгэм, эдийн засаг, улс төрийн бүтцийн шинж чанараас хамаардаг гэдгийг санах нь зүйтэй. Жишээлбэл, ЗСБНХУ-д таамаглалыг олж чадаагүй орлогын эх үүсвэрийн нэг гэж үздэг байсан бол одоо Орост үүнийг одоо байгаа зүйл гэж үздэг. улс төрийн дэглэммөн олон хүмүүс бизнесийн хувьд, өөрөөр хэлбэл, эерэг.

Девиант зан үйлийн нэг хэлбэр (мөн өвөрмөц) гэж тооцогддог хүнд суртал, албан ёсны байдлыг ажиглахын тулд хүнд суртал, хүнд суртал, хэргийн мөн чанарыг үл тоомсорлох зэргээр илэрч байна.

Хүнд суртал бий янз бүрийн хэлбэрүүд. Тэр дундаа зарчимгүй байдал, доромжлол, хоёр нүүр гаргах, увайгүй байдал, өчүүхэн ч гэсэн хариуцлага хүлээхээс зайлсхийдэг хүнд суртлын хэт болгоомжлол, бизнесийн зохион байгуулалт хангалтгүй, хуучин арга барил, менежментийн схемийг дагаж мөрдөх, янз бүрийн зөвшөөрөл, зөвшөөрөл авах, хариу өгөх хүсэл эрмэлзэл зэрэг нь ихэвчлэн тодорхойлогддог. хүнд суртал, хүнд суртал, формализмыг бий болгож байна. Эдийн засгийн хүнд суртал, тэдгээрийн сортууд нь хэлтэс ба

орон нутгийн үзэл, өөрөөр хэлбэл, тухайн салбар, бүс нутаг, нутаг дэвсгэрийн тэргүүлэх чиглэлийг, тэр ч байтугай үндэсний үйл ажиллагаанд хохирол учруулахуйц байлгах.

Хүнд суртлын удирдлагын тогтолцоо нь өөрөө бодитойгоор хэлбэрждэг тусгай төрөлзан чанар. Хүнд сурталтай хувь хүн нь улс төр, үзэл суртлын-ёс суртахууны конформизмын өвөрмөц ёс зүй, одоо байгаа тушаалуудад үнэнч байх сэтгэл зүй (бодол санаагүй эсвэл ихэвчлэн илэн далангүй), ойр орчмын хүмүүсийн санал бодол, шаардлагыг дагаж мөрдөхөд анхаарлаа төвлөрүүлдэг. Энэ нь албан тушаал, шинжлэх ухаан болон бусад үйл ажиллагаанд хувийн амжилтанд хүрэх зарчимгүй эрэл хайгуул, нийтийн ашиг сонирхлыг сүйтгэх, албан тушаал ахих хүсэл эрмэлзлээс үүдэлтэй карьеризмаар тодорхойлогддог.

Ийнхүү хүнд суртал гэдэг нь албан тушаалтны үйлдлээс шалтгаалж, албан тушаалтны үйлдлээс шалтгаалах, бичиг цаасны үйл ажиллагаа, орон нутаг, хэлтэс, албадлагын үйлдлээр илэрхийлэгддэг захиргааны (үндсэн) аппаратын үйл ажиллагааны гажуудал юм. Эдгээр зөрчлийн зарим нь гэмт хэрэг (албан тушаалын байдлаа урвуулан ашигласан), зарим нь сахилгын болон захиргааны зөрчил юм.

Девиантын зан үйлийн хэлбэр, төрлийг ялгахдаа бодит байдал дээр "цэвэр" хазайлттай зан үйлийн хэлбэр биш, харин тэдгээрийн төрлүүдийг тээгч хувь хүн, бүлгүүдтэй харьцах шаардлагатай байдаг гэдгийг санах хэрэгтэй. Ихэнхдээ (үргэлж биш бол) биеэ үнэлэлт, гэмт хэрэг гэх мэт нь согтуу байдал, архидалт, хар тамхинд донтох болон бусад нийгмийн гажуудалтай органик байдлаар нийлдэг эсвэл тэдгээрийн илрэл болдог нь нууц биш юм.

Энэхүү хослолын хэт илэрхийлэл нь асоциаль (эсвэл нийгмийн эсрэг) зан чанар байж болно. Энэ нь хариуцлагагүй, гэм буруугаа мэдрэх чадваргүй, ихэвчлэн бусдад хор хөнөөл учруулах зорилготой үйл ажиллагаа явуулдаг, бусад болон нийгмийн байгууллагуудтай зөрчилддөг, бүх зүйлд бусад хүмүүсийг буруутгах хандлагатай, сургамж авдаггүй хүн (хүүхэд, өсвөр насныхан) гэж ойлгогддог. алдаа, үл тэвчих байдал, өөрөөр хэлбэл түүний зан байдал нь хувь хүний ​​нийгэмшүүлэх чадвар хангалтгүй байгааг илтгэнэ. Хүүхэд, өсвөр насныханд энэ нь ялангуяа ийм зүйлээс хөндийрөх байдлаар илэрхийлэгддэг нийгмийн институтуудгэр бүл, сургууль, бусад гэх мэт боловсролын байгууллагууд, залуучуудын институци, олон нийтийн янз бүрийн байгууллагууд, тэдгээрийн нийгмийн бүлэг, эрсдэлийн бүлэг гэх мэт бүлэгт шилжих.

2 Энэ утгаараа “хүнд суртал” гэдэг нэр томьёо нь “хүнд суртал” гэсэн ойлголттой давхцаж байгаа боловч эхний нэр томьёо нь хоёр дахь нэр томъёоноос илүү өргөн хүрээтэй бөгөөд төрийн өндөр албан тушаалтны давхарга, удирдлагын тогтолцоо гэсэн утгатай. Гэхдээ энэ утгаараа хүнд суртал нь төв, захиргааг ард түмнээс тусгаарлаж, эрх баригч анги, тодорхой бүлэг, давхаргын эрх ашгийг хамгаалах замаар тодорхойлогддог удирдлагын тогтолцоо болох хүнд суртлын зайлшгүй шинж чанар байж болно.

Девиант зан үйлийг хоёр хэсэгт хуваадаг том бүлгүүд- энэ бол сэтгэцийн эрүүл мэндийн хэм хэмжээнээс гажсан зан байдал бөгөөд энэ нь илэрхий эсвэл далд психопатологи байгааг илтгэнэ; - энэ бол нийгэм, соёл, ялангуяа хууль эрх зүйн хэм хэмжээг зөрчсөн нийгмийн эсрэг зан үйл юм. Ийм үйлдэл нь хөнгөн бол гэмт хэрэг, хүнд гэмт хэрэг, эрүүгийн хуулиар шийтгэгдэхүйц байвал гэмт хэрэг гэнэ.

С.А. Беличева девиант зан үйлийн нийгмийн хазайлтын дараахь ангиллыг танилцуулж болно.

Хувиа хичээсэн чиг баримжаа: материаллаг, мөнгө, эд хөрөнгийн ашиг олох хүсэлтэй холбоотой гэмт хэрэг, зөрчил (хулгай, хулгай, залилан);

Түрэмгий чиг баримжаа: хувь хүний ​​эсрэг чиглэсэн үйлдлүүд (доромжлох, танхайрах, зодох, алах, хүчиндэх);

Нийгмийн идэвхгүй төрөл: идэвхтэй амьдралын хэв маягийг орхих хүсэл эрмэлзэл, иргэний хариуцлагаас зайлсхийх, хувийн болон нийгмийн асуудлыг шийдвэрлэх дургүй (сургууль, ажил, тэнүүлч, архидалт, хар тамхинд донтох, биеэ үнэлэх, амиа хорлох гэх мэт).

Бидний мэдэж байгаагаар одоогийн байдлаар девиант зан үйлийг судлах, тайлбарлах цорын ганц арга зам байдаггүй. Девиант зан үйлийн үндсэн хэлбэрүүд нь гэмт хэрэг, архидалт, хар тамхинд донтох, амиа хорлох, биеэ үнэлэх явдал юм.

Хазайлт нь гажсан зан үйлийн янз бүрийн хэлбэрийг агуулдаг - энэ нь нийгэмд "хэвийн", хүлээн зөвшөөрөгдсөн, хүлээн зөвшөөрөгдсөн хувь хүний ​​өөрчлөлтийн хязгаараас давсан зан үйлийн төрөл юм. Девиант зан үйлийн ердийн илрэлүүд нь өсвөр үеийнхний нөхцөл байдлын хувьд тодорхойлогддог зан үйлийн хариу үйлдэл, тухайлбал: жагсаал, түрэмгийлэл, үл тоомсорлох, сургууль, ажлаасаа зөвшөөрөлгүй, системтэй хазайх, гэр орноо орхих, тэнэмэл байх, архидалт, архидалт, эрт үеийн хар тамхинд донтох, түүнтэй холбоотой нийгэмд харш үйлдлүүд, нийгэмд харш үйлдлүүд. бэлгийн шинж чанартай, амиа хорлох оролдлого.

Гэмт зан үйл нь өсвөр үеийнхний нийгмийн эсрэг давтан үйлдлээр тодорхойлогддог бөгөөд энэ нь хууль эрх зүйн хэм хэмжээг зөрчсөн үйлдлүүдийн тодорхой тогтвортой хэвшмэл ойлголт болж хувирдаг боловч нийгмийн аюулын хувьд хязгаарлагдмал, эсвэл хүүхэд эрүүгийн хариуцлага хүлээлгэх насанд хүрээгүй тул эрүүгийн хариуцлага хүлээлгэдэггүй. Өсвөр насны хүүхэд үнэ цэнийн чиг баримжаа гажигтай тулгарсан нь дотоод зохицуулалтын тогтолцооны хяналт сулрахад хүргэдэг гэм буруутай зан үйл нь зөвхөн гадаад зан үйлийн талаас гадна дотоод, хувийн шинж чанартай байдаг.

Донтолттой зан байдал нь бодит байдлаас өөрийгөө өөрчлөх замаар зугтах хүслээр илэрхийлэгддэг сэтгэцийн байдалтодорхой бодис хэрэглэх эсвэл тодорхой объект, үйл ажиллагаанд анхаарлаа төвлөрүүлэх замаар хүчтэй сэтгэл хөдлөл дагалддаг. Өөрчлөгдөж буй тодорхой бодис (бодис) ашиглах үйл явц сэтгэл зүйн байдал, объектод зууралдах эсвэл аливаа үйл ажиллагаанд оролцох зэрэг нь хүний ​​амьдралыг удирдаж, арчаагүй болгож, донтолтыг эсэргүүцэх хүслийг нь алдагдуулж эхэлдэг.

Нийгмийн эсрэг зан үйл - энэ зан үйлийн гол шинж чанар нь ёс зүй, ёс суртахуунд харшлах, бусад хүмүүсийн хууль тогтоомж, эрхийг хариуцлагагүй үл тоомсорлох явдал юм.

Эрүүгийн зан үйл гэдэг нь эрүүгийн хариуцлага хүлээлгэх насанд хүрсэн хойноо эрүүгийн хэрэг үүсгэх үндэслэл болж, эрүүгийн хуулийн зарим зүйлд заасан хууль бус үйлдэл гэж тодорхойлогддог.

Амиа хорлох зан үйл нь амиа хорлох эрсдэл нэмэгдэж байгаагаар илэрхийлэгддэг.

Конформист зан төлөв нь өвөрмөц байдал, дадал зуршил, үзэл бодол, зарчмын өвөрмөц байдал, албан ёсны үзэл бодлыг баримтлах, оппортунизм, эрх мэдэл бүхий хүмүүсийн зааврыг үл хайхрах зэргээр тодорхойлогддог.

Фанатик зан байдал - аливаа санаа, сургаал, үзэл баримтлалыг сохроор дагаж мөрдөх, хүчирхийллийн шинж чанартай үйлдлүүд дагалдаж болзошгүй бусад үзэл бодлыг үл тэвчих байдлаар илэрхийлэгддэг; Бусад хүмүүсийн төвийг сахисан эсвэл нөхөрсөг үйлдлүүд нь ихэвчлэн дайсагнасан эсвэл жигшил зэвүүцлийг хүртэх ёстой гэж дүгнэдэг.

Нарциссист зан үйл - энэ зан үйлийн хамгийн чухал шинж чанар нь уран зөгнөл, үйлдлээр илэрдэг агуу байдлын тухай ойлголт, бусад хүмүүсийн үнэлгээнд мэдрэмтгий байдал, өрөвдөх сэтгэлийн хангалттай мэдрэмжгүй байдал юм.

Аутист зан үйл нь нийгмийн харилцаанд хүндрэлтэй байх, бодит байдлаас тусгаарлах, мөрөөдлийн ертөнцөд умбах зэргээр тодорхойлогддог.

Нийгмийн хөндлөнгийн хүмүүс нь хэд хэдэн объектив болон субъектив шалтгааны улмаас нийгэмд зохих байр сууриа олж чадаагүй, хамгийн доод давхаргад орсон хүмүүс юм. Амьдралд амжилтанд хүрч чадаагүй хүмүүс.

Тэдгээрийн заримыг нарийвчлан авч үзье.

Донтолт.

Манай улсад олон жилийн турш хар тамхинд донтох нь зөвхөн барууны амьдралын хэв маягт хамаарах үзэгдэл гэж тооцогддог. Өнөөдөр манай улсад хар тамхины донтолт байдгийг хэн ч үгүйсгэхгүй, түүний хувь хүн болон нийгэмд үзүүлэх үр дагаврыг хүн бүр ойлгож байгаа ч үүнтэй тэмцэх үр дүнтэй байдлын асуудал хурц хэвээр байна.

Социологийн судалгааны үр дүнгээс харахад мансууруулах бодис хэрэглэх гол сэдэл нь таашаал авахаар цангах, сэтгэл догдлох хүсэл эрмэлзэл, эйфори юм. Ихэнх тохиолдолд бид залуучуудын тухай ярьж байгаа тул эдгээр сэдэл нь нийгмийн төлөвшөөгүй байдал, хайхрамжгүй байдал, хөнгөн хуумгай байдлаас үүдэлтэй байдаг. Судалгаанд хамрагдсан хар тамхинд донтсон хүмүүсийн дийлэнх нь (77.1%) бусад хүмүүсийн нөлөөн дор, тэр дундаа найз нөхөд, танил хүмүүсийнхээ нөлөөгөөр хар тамхинд донтсон байдаг бөгөөд ихэвчлэн гедонист сэтгэлгээтэй залуучуудын дунд донтох тохиолдол гардаг. Мансууруулах бодисын хэрэглээ залуучуудын орчинЭнэ нь ихэвчлэн бүлгийн шинж чанартай байдаг. Хар тамхинд донтсон олон хүмүүс олон нийтийн газар (гудамжинд, хашаанд, кино театр, кафе, далайн эрэг дээр) хар тамхи хэрэглэдэг, зарим нь үүнийг "ямар ч газар" хийж чаддаг. Ихэнх хар тамхинд донтсон хүмүүс энэ зуршлаасаа татгалзаж чадахаа больсон ч дараа нь тэднийг юу хүлээж байгааг тодорхой мэддэг.

Мансууруулах бодисын донтолттой тэмцэх нь нийгэм, эдийн засаг, соёлын шинж чанартай арга хэмжээнүүд, тэр дундаа архидалтыг устгахад ашигладаг арга хэмжээг хөнгөвчлөх боломжтой. Гэхдээ хар тамхинд донтох өвчний хөгжлийн онцлогийг харгалзан гажгийн зан үйлийн энэ хэлбэрийн эсрэг тэмцэхэд тусгай арга хэмжээ авах шаардлагатай - эмнэлгийн, хууль эрх зүйн гэх мэт.

Амиа хорлох нь амиа хорлох санаа эрсдэл нэмэгдсэнамиа хорлох. Идэвхгүй хэлбэрийн хазайсан зан үйлийн энэ хэлбэр нь амьдралаас өөрөөс нь шийдэгдэх боломжгүй асуудлаас зайлсхийх арга юм.

Нийгэм-улс төрийн бүтэц, хүн амын угсаатны бүтэц, соёлын хөгжлийн түвшингээрээ ялгаатай дэлхийн олон орны хувьд амиа хорлох асуудал нь анагаах ухаан, нийгмийн асуудлын нэг болжээ. түүнийг шийдвэрлэх арга хэмжээний тоо. Амиа хорлох нь хөдөлмөрийн насны хүн амын нас баралтын тэргүүлэх шалтгаануудын нэг бөгөөд амиа хорлох оролдлого нь ихэвчлэн эрүүл мэндийн эргэлт буцалтгүй асуудал, хөгжлийн бэрхшээл, хөдөлмөрийн чадвараа түр болон бүрмөсөн алдахад хүргэдэг. Улс орны эдийн засгийн хохирол нь нийгмийн гол бүтээмжийн хүч болох хүний ​​нөөцийн алдагдал, амиа хорлосон хүмүүсийг эмнэлэгт байлгах зардал, өвчний чөлөө олгох, тахир дутуугийн тэтгэмжээс бүрддэг.

Амиа хорлох шалтгаан нь олон янз бөгөөд зөвхөн нийгмийн нийгэм-эдийн засаг, ёс суртахууны зохион байгуулалтад төдийгүй, юуны түрүүнд тухайн субьектийн хувийн хэв гажилт, түүний эргэн тойрон дахь гэмтлийн орчинтой холбоотой байдаг. Манай улсад болон гадаадад амиа хорлохоос урьдчилан сэргийлэх зорилгоор амиа хорлох тусгай алба, “тусламжийн утас”, хямралын сэтгэл заслын төвүүд бий болсон.

Нийгмийн таагүй орчин нь өсвөр насны хүүхдийг амиа хорлохыг оролдох гол шалтгаан болдог. Яг л түүний ойр орчноос л түүнийг амьдралдаа дэмжих дэмжлэгийг олж эсвэл алдаж болно. Өсвөр насныхны амиа хорлох шалтгааныг энэ үүднээс авч үзэх нь тэднийг гурван үндсэн хүчин зүйлийн хүрээнд бүлэглэх боломжийг бидэнд олгосон.

Эцэг эхтэй харилцах харилцаа нь тэдний хүүхдүүдийн талаарх ойлголт, өрөвдөх сэтгэл, норматив харилцаанаас хамаардаг;

Сургуульд тулгарч буй бэрхшээлүүд нь багшийн хувийн шинж чанар (эрх мэдэлтэй, зөвшөөрөгдсөн, хамтын ажиллагаа), ангийн өсвөр насны хүүхдийн социометрийн байдал (удирдагч, гадуурхагдсан гэх мэт) болон сурлагын гүйцэтгэлд хандах хувийн хандлага, амьдралын хэтийн төлөвийн хүчин зүйлтэй холбоотой байдаг;

Үе тэнгийнхэнтэйгээ харилцах харилцаа - найз нөхөдтэйгээ харилцах (дотны найзтай байх, албан бус холбоонд харьяалагдах), хүйс хоорондын харилцаа холбоо (хайр, эсрэг хүйстэнтэй зөрчилдөх).

Биеэ үнэлэх.

"Биеэ үнэлэх" гэсэн нэр томъёо нь "олон нийтэд үзүүлэх" (prostituere) гэсэн латин үгнээс гаралтай. Ер нь биеэ үнэлэх гэдэг нь бэлгийн дур хүслийг татахад үндэслэдэггүй төлбөр төлсөн гэр бүлээс гадуурх бэлгийн харьцааг хэлдэг. Биеэ үнэлэх нь хувийн өрөвдөх сэтгэл дээр суурилдаг бол хөлсний гэр бүлийн харилцаа эсвэл гэр бүлээс гадуурх бэлгийн харьцаатай адилгүй. Нийгмийн хөдөлмөрийн хуваагдал, моногами хөгжих, хот бий болохтой зэрэгцэн биеэ үнэлэлт үүсч эхэлсэн. Тэр ч байтугай онд байгаа нь анхаарал татаж байна дундад зууны Европсүм энэ үзэгдлийг тэвчихээс өөр аргагүйд хүрч, хэрвээ ашиг тустай биш юмаа гэхэд ямар ч тохиолдолд биеэ үнэлэх явдал зайлшгүй байх ёстой гэдгийг хүлээн зөвшөөрөв.

Капиталист харилцаа хөгжихийн хэрээр биеэ үнэлэлтийн түвшин огцом өссөн нь олон нийтийн санааг зовоож байв. XIX зууны сүүлийн гуравны нэгд. Энэ төрлийн харилцааг оновчтой болгох, боломжтой бол хязгаарлах зорилгоор зохицуулалтын аргуудыг (эмнэлгийн-цагдаагийн хяналтын арга) боловсруулсан. Гэвч хориглох бодлого үр дүнгүй болсон. Гэсэн хэдий ч ХХ зууны 20-иод оны эхэн үеэс хойш. Европ болон Хойд Америкт биеэ үнэлэх явдал мэдэгдэхүйц буурч байна. Судлаачдын үзэж байгаагаар энэ чиг хандлагын шалтгаан нь эмэгтэйчүүдийн эдийн засгийн байдал сайжирч, ёс суртахууны хувьд чөлөөлөгдсөн явдал байв. Ихэнх залуучууд биеэ үнэлэгчдийн үйлчилгээг ашиглахаа больсон бөгөөд тэдний үйлчлүүлэгчид голчлон өндөр настай эрчүүд байв насны бүлгүүд.

Судалгааны үр дүн саяхан нээлттэй хэвлэлд нийтлэгдэж эхэлсэн. Тэд 20-иод онтой харьцуулахад биеэ үнэлэхийн нийгмийн үндэс ихээхэн өөрчлөгдсөнийг харуулсан. Тэр үед өлсгөлөн, ядуурал олон эмэгтэйчүүдийг муу муухай зам руу хөтөлсөн. Биеэ үнэлэгч нарын дийлэнх хэсгийг боловсрол муутай хүмүүс, тосгоны хүмүүсээс элсүүлжээ. Өнөөдөр нийгэм, насны суурь эрс өргөжиж байна. Биеэ үнэлэгчид дунд сургууль, мэргэжлийн сургууль, техникум, их дээд сургуулийн оюутнууд байдаг. “Барын охид” үйлчлүүлэгчдийн өвөрт өлсгөлөнгөөр ​​биш, харин материаллаг сайн сайхан байдал, "сайхан амьдрал" гэсэн хүсэлд автдаг.

Нийгэм үргэлж биеэ үнэлэлттэй тэмцэх арга зам, арга замыг эрэлхийлсээр ирсэн. Түүхэнд биеэ үнэлэхийг хориглох бодлого (хориг), зохицуулалт (бүртгэл, эмнэлгийн хяналт), аболиционист (хориглох, бүртгэлгүй тохиолдолд урьдчилан сэргийлэх, тайлбарлах, сурган хүмүүжүүлэх ажил) гэсэн үндсэн гурван хэлбэр байсаар ирсэн. Хориглох нь хүчгүй болж, хэлмэгдүүлэлт нь зарчмын хувьд биеэ үнэлэхтэй тэмцэхэд үр дүнгүй байв. Түүхэн туршлагаас харахад энэхүү эртний мэргэжлийн төлөөлөгчдийн эсрэг чиглэсэн хууль эрх зүйн болон эмнэлгийн зохицуулалт нь асуудлыг бүрэн шийдэж чадахгүй. Практикаас харахад нийгэм дэх нийгэм-сэтгэл санааны өөрчлөлтүүд нөхцөл байдлыг эрс өөрчилдөг.

Архидан согтуурах.

Согтууруулах ундаа бидний амьдралд нэвтэрч, нийгмийн зан үйлийн элемент, албан ёсны ёслол, баяр ёслол, цагийг өнгөрөөх зарим арга зам, хувийн асуудлаа шийдвэрлэх урьдчилсан нөхцөл болжээ. Гэсэн хэдий ч нийгэм соёлын энэ байдал нь нийгэмд өндөр өртөгтэй байдаг. Танхайн гэмт хэргийн 90 хувь, онц хүнд хүчирхийллийн 90 хувь, бусад гэмт хэргийн бараг 40 хувь нь согтуугаар үйлдэгддэг гэсэн статистик тоо бий. Хүн амины хэрэг, дээрэм, танхайрах, бие махбодид хүнд гэмтэл учруулах гэмт хэргийн 70% нь согтуугаар үйлдсэн; Нийт гэр бүл салалтын 50 орчим хувь нь архидан согтуурахтай холбоотой байдаг. Сүүлийн 5 жилийн хугацаанд өсвөр насныхны согтууруулах ундааны хэрэглээ 7 дахин нэмэгджээ.

Согтууруулах ундааны хэрэглээ, түүний үр дагаврыг судлах нь маш хэцүү байдаг. Дүрмээр бол улс орны хэмжээнд архины асуудлын ноцтой байдал, согтуугийн цар хүрээг харуулсан социологийн гурван бүлэг үзүүлэлтийг ашигладаг: нэгдүгээрт, нэг хүнд ногдох архины хэрэглээний түвшин, хэрэглээний бүтэц; хоёрдугаарт, согтууруулах ундааны хэрэглээнээс үүдэлтэй олон нийтийн зан үйлийн шинж чанар; гуравдугаарт, согтуугаар эдийн засаг, нийгэмд учруулсан хохирол.

Архидан согтуурахтай нийгмийн тэмцлийн түүхэнд хоёр чиглэлийг олж харж болно. Нэгдүгээрт, согтууруулах ундааны хүртээмжийг хязгаарлах, борлуулалт, үйлдвэрлэлийг бууруулах, үнийг өсгөх, хориглосон хязгаарлалтыг зөрчсөн тохиолдолд хариуцлага тооцох арга хэмжээг чангатгах. Хоёрдугаарт, архины хэрэгцээг бууруулах, нийгэм, эдийн засгийн амьдралын нөхцөлийг сайжруулах, ерөнхий соёл, оюун санааны өсөлт, архины хор хөнөөлийн талаар тайван, тэнцвэртэй мэдээлэл өгөх, хүн амын дунд архигүй зан үйлийн хэвшмэл ойлголтыг бий болгоход чиглэсэн хүчин чармайлт. Архидан согтуурах, архидалтаас ангижрах асуудал бол эдийн засаг, нийгэм, соёл, сэтгэл зүй, хууль эрх зүй, эрүүл мэндийн асуудлыг багтаасан цогц асуудал юм. Зөвхөн эдгээр бүх талыг харгалзан үзсэний үндсэн дээр амжилттай шийдэлд хүрэх боломжтой.

Дээр дурдсан хазайлтын хэлбэрүүд нь нийгмийн эмгэг бөгөөд тогтолцоог эмх замбараагүй болгож, түүний үндэс суурийг алдагдуулж, юуны түрүүнд өсвөр насны хүүхдийн хувийн шинж чанарт ихээхэн хохирол учруулдаг.

Зөрчсөн хэм хэмжээний төрлөөс хамааран девиант зан үйлийг дараахь шинж чанаруудаар ангилдаг.

Гэмт хэргийн төрөл (эрүүгийн, захиргааны) болон ёс суртахуунгүй гэмт хэрэг (согтуурах, биеэ үнэлэх);

хазайлтын түвшин буюу масштаб (хувь хүний, масс),

Хазайлын дотоод бүтэц (бүлгийн гишүүнчлэл, хүйс, насны онцлог),

Гадаад орчинд (гэр бүлийн хэрүүл маргаан, хүчирхийллийн гэмт хэрэг) эсвэл өөртөө (амиа хорлох) чиг хандлагаас хазайх.

Мөн хамгийн тохиромжтой хоёр төрлийн хазайлтыг ялгах боломжтой.

1. Хувь хүн өөрийн дэд соёлын хэм хэмжээг үгүйсгэх үед хувь хүний ​​хазайлт;

2. Дэд соёлтой холбоотойгоор гажсан бүлгийн гишүүний зохицсон зан үйл гэж үздэг бүлгийн гажуудал.

Бодит амьдрал дээр хазайсан хүмүүсийг заасан хоёр төрөлд хатуу хувааж болохгүй. Ихэнхдээ эдгээр хоёр төрлийн хазайлт нь давхцдаг.

Тиймээс, янз бүрийн хэлбэрийн хазайлттай зан үйлийн шинж чанарыг нэгтгэн дүгнэж хэлэхэд эдгээр төрлүүд нь тодорхой үе шат буюу хазайлтын тодорхой дүрслэл бөгөөд түүний бодит шинж чанар, динамикийг бүрэн тусгах боломжгүй гэдгийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. мөн хазайсан зан үйл нь янз бүрийн шалтгаан, нөхцөл байдлаас шалтгаалан тодорхойлогддог бөгөөд энэ нь тодорхой нөхцөл байдал бүрт гүнзгий хувь хүн, өвөрмөц байдаг.

Девиант зан үйл гэдэг нь нийгэмд тогтсон ёс суртахууны болон эрх зүйн хэм хэмжээ, хэм хэмжээнд үл нийцэх хүний ​​үйлдлийг хэлдэг.

Нийгэмд үзүүлэх нийгмийн хяналт нь нийгмийн тогтолцоо, түүний бүрэн бүтэн байдлыг хадгалахад чиглэгдсэн нийгмийн янз бүрийн хэм хэмжээг нэвтрүүлэх замаар явагддаг. Аль хэдийн тогтсон хэм хэмжээг өөрчлөхөд чиглэсэн бүх хэм хэмжээ нь гажсан зан үйл юм.

Хазайлтыг нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн, нийгэмд буруушаасан гэсэн хоёр бүлэгт хувааж болно. Нэгдүгээр бүлэгт нэрд гарсан авьяаслаг, суут хүүхдүүд, алтан медальтай ерөнхий боловсролын сургуулийн сурагчид багтана. Нийгмийн хүлээн зөвшөөрөгдсөн хазайлт нь ихэвчлэн бүтээлч байдал, нийгэмд тустай олон нийтийн амьдралын аль ч салбарт асар их амжилтанд хүрэхтэй холбоотой байдаг.

Хоёрдахь бүлэгт нийгмийн тогтсон хэм хэмжээг арилгахад чиглэсэн зан үйл орно (эсэргүүцэл, тамхи татах. олон нийтийн газар). Үүнд хазайлт, хазгай байдал, архидалт, хар тамхинд донтох зэрэг гажуудсан зан үйлийн төрлүүд бас багтана.

Девиант зан үйлийн онцгой хэлбэр бол гэмт хэрэг үйлдэх явдал юм. Социологичид үүнийг гэмт хэрэг гэж нэрлэдэг - ямар ч нөхцөлд үргэлж сөрөг шинж чанартай байдаг үйлдэл. Гэмт хэрэг нь хүний ​​эрх, эрх чөлөөг дарах (барьцаалах, шантаажлах, заналхийлэх) эсвэл эд хөрөнгө, эд хөрөнгийг хураах (дээрэмдэх) зорилготой. Гэмт хэрэг дандаа хувь хүн, нийгэм, төрийг хохироодог.

Зөрчил үйлдлээр захиргааны хариуцлага хүлээлгэх гэмт хэрэг хамаарна. Мөн түүнчлэн танхайрах, зодоон хийх, олон нийтийн газар харааж зүхэх, өөрөөр хэлбэл гэмт хэрэг биш хууль бус үйлдэл.

Девиант зан байдал нь сонголтын асуудал юм: олон хүмүүс амжилтанд хүрч, бүх зорилгодоо хүрэхийг хичээдэг бөгөөд нийгэмд хор хөнөөл учруулах хориотой арга хэрэглэдэг. Тэд гэмт хэрэг, гэмт хэрэг үйлдэхдээ санаатайгаар үйлдэл хийдэг. Мөн хазайлтыг нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн үнэт зүйлсийг эсэргүүцэх хэлбэрээр илэрхийлж болно. Ийм дуулгаваргүй байдал нь террорист халдлага, зэвсэгт бослого, шашны хэт туйлшралд хүргэж болзошгүй юм.

Ихэнх тохиолдолд хазайлт нь хувь хүн нийгмийн хэм хэмжээ, стандартыг хүлээн зөвшөөрөх дургүй байдагтай холбоотой байдаг.

Девиант зан үйлийг харьцангуй гэж үзэж болно: энэ нь зөвхөн тодорхой соёлын бүлгийн хэм хэмжээ, үнэт зүйлстэй холбоотой байж болох бөгөөд бүхэл бүтэн нийгэмд хамаарахгүй. Үүнийг батлах сайн жишээ байна: тамхи татах. Тамхи, тамхи хэрэглэдэггүй хэсэг бүлэг хүмүүсийн хувьд тамхи татдаг хүний ​​зан үйлийг гажуудсан гэж үздэг. Бусад хүмүүсийн хувьд энэ нь бүрэн хэвийн үзэгдэл юм. Бүлэгтэй адилхан тамхи татдаг хүмүүс, тэдний дунд тамхи татдаггүй нэг хүн байдаг.

Нийгмийн бүлэг бүр соёл, ёс суртахууны үнэт зүйлсийн дунд тохиолддог гажуудлын шинж тэмдгийг бие даан тодорхойлдог.

Девиант зан үйлийн хэлбэрүүд

Бүх хазайсан зан үйлийг инноваци, зан үйл, ухралт, бослого гэсэн дөрвөн үндсэн төрөлд хувааж болно.

Инноваци. Нийгмийн үнэт зүйлстэй санал нийлдэг хүмүүс түүнийг хэрэгжүүлэх хууль эрх зүйн болон нийгмийн зөвшөөрөгдсөн аргуудыг үгүйсгэх үед зан үйлийн энэ хэлбэр үүсдэг. Энэ төрлийн хазайлтанд агуу эрдэмтэд, зохион бүтээгчид, шантаажчид орно.

Ёс заншил. Хувь хүмүүс нийгмийн үнэт зүйлийг үгүйсгэдэг боловч түүнийг хэрэгжүүлэх арга, арга барилыг хэтрүүлэн шаарддаг. Хүн шаардлагын хатуу биелэлтийг сайтар хянаж байдаг боловч үндсэн зорилго нь утгагүй болсон.

Ухрах үзэл. Хувь хүн нийгмийн үнэт зүйл, стандартыг үгүйсгэж, түүнийг хэрэгжүүлэх аргаас зайлсхийхийг хичээдэг. Мансууруулах бодис, архичид ингэж гарч ирдэг - бодит байдлаас зугтахыг хичээдэг хүмүүс.

Үймээн самуун. Хувь хүн зөвхөн нийгмийн үнэт зүйлсийг үгүйсгээд зогсохгүй оронд нь шинэ үнэт зүйлсийг нэвтрүүлэхийг хичээдэг. Үүнд хувьсгалчид орно.

Девиант зан үйлийн шалтгаанууд

Ийм олон шалтгааныг олж болно. Ихэнхдээ тэд зөвхөн нийгмийн төдийгүй сэтгэлзүйн шинж чанартай байдаг. Ихэнхдээ согтууруулах ундаа, мансууруулах бодист донтох хэлбэрийн хазайлт нь эцэг эхээс хүүхдэд өвлөгддөг.

Нийгмийн хазайлтын шалтгаан нь хүлээн зөвшөөрөгдсөн нийгмийн үнэт зүйлс ба нийгэм дэх бодит харилцааны хоорондын үл нийцэх байдал юм; нийгмийн дэвшүүлсэн зорилго, арга хэрэгслийн хоорондын зөрүү. Мөн нийгмийн янз бүрийн бүлгүүдийн хоорондын мэдэгдэхүйц ялгаанаас гажсан зан үйл үүсч болно.

Давиангуй зан үйлийн шалтгаан гэж бас гадуурхалтыг нэрлэж болно. Хасагдсан хүмүүс бол ангийн бус хүмүүс юм; нэг ангиас гаралтай боловч өөр нийгмийн бүлэгт нэгдээгүй хүмүүс. Маржиналчлахын хэрээр эдийн засаг, нийгэм, оюун санааны харилцаа холбоо тасарч байна. Ихэнхдээ нийгмийн нийгмийн хэрэгцээг хэрэгжүүлэх арга замд урам хугарсан хүмүүс гадуурхагддаг.

Орчин үеийн ертөнцөд гуйлга гуйх, тэнүүчлэх, олон нийтийн ажил, хөдөлмөр эрхлэхээс татгалзах, хүчин чармайлт шаарддаггүй ажил хайх зэрэг гажуудлын хэлбэрүүд түгээмэл байдаг. Ийм хазайлт нь аюултай: ихэнхдээ хүмүүс илүү хялбар арга хайж, хар тамхинд донтох замдаа орж, хар тамхи тарааж, банк болон бусад байгууллага, орон сууцыг дээрэмдэж эхэлдэг.

Девиант зан үйлийн үндэс нь хүний ​​ухамсар юм: хүмүүс өөрсдийн үйлдлийнхээ эрсдэлийг бүрэн ухамсарладаг ч хэм хэмжээнээс гажсан гэмт хэрэг үйлддэг. Тэд тоолж байна өөрийн үйлдэл, гаргасан шийдвэр бүрийг шалгаж, жинлэх. Тэд хувь заяаны ачаар азтай байх болно гэдэгт итгэдэггүй - тэд зөвхөн өөртөө болон өөрсдийн хүч чадалд л найддаг.

Донтолт гэдэг нь ямар ч аргаар хамаагүй дотоод тэмцлийн зэрэгцээ гарч ирдэг дотоод зөрчилдөөн, таагүй байдлаас зайлсхийх гэсэн хувь хүний ​​хүсэл юм. Тийм ч учраас хазайлтаас болж олон хүмүүс хувийн өөрийгөө ухамсарлах, бусдын зардлаар өөрийгөө батлах мэдрэмжийг мэдэрдэг. Тэд өөрсдийн зорилго, мөрөөдлөө хууль ёсны аргаар хэрэгжүүлж чадахгүй: гажуудалтай харьцуулахад илүү төвөгтэй ийм шийдлүүдийг олж хардаггүй.

Девиант зан байдал нь хүмүүсийн тогтвортой үзэл бодолтой нийцэхгүй байхаа болих үед нийгмийн үнэт зүйлсийг дахин хянаж, дахин үнэлэх явдал гардаг. Үгүй бол хазайсан зан үйл нь нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн зан үйлийн хэм хэмжээ болох эрсдэлтэй.

Нийгэмд гажуудсан зан үйл гарч ирэх хамгийн чухал шалтгаануудын нэг бол нийгмийн бүлгүүдийн хоорондын нийгмийн тэгш бус байдал юм. Бүх хүмүүс ижил хэрэгцээтэй байдаг (хоол хүнс, хувцас хунар, орон сууц, аюулгүй байдал, өөрийгөө ухамсарлах), гэхдээ хүн амын хэсэг бүр үүнийг хэрэгжүүлэх өөр өөр боломжуудтай байдаг.

Орчин үеийн ОХУ-д баян ядуугийн хооронд асар их ялгаа бий. Энэ бол үр дагаврын нэг юм хувьсгалт үйл ажиллагаа 20-р зууны эхэн үеийн Большевик нам. Тэдний аргуудыг мөн хазайсан гэж үздэг бөгөөд тэд төрийн бүх иргэдийн өмчийг тэгшитгэх зорилготой байв: тэд чинээлэг иргэдийн өмчийг хураан авсан; өнгөрсөн зууны 30-аад онд өмчийг нь хураах идэвхтэй бодлого явуулж байсан - илүү их хөрөнгийг хураах. кулакууд - чинээлэг тариачид. Энэ бодлогыг хэрэгжүүлэхэд ашигласан аргууд нь туйлын харгис, хүчирхийлэл байв. Хорьдугаар зуунд "тоталитаризм" гэсэн ойлголт бий болсон.

Мөн байгалийн гамшгаас болж гажсан зан үйл үүсдэг. Хүний сэтгэл зүй эвдэрсэн үед гажсан хэм хэмжээг хүлээн зөвшөөрч, дагаж мөрдөх нь илүү хялбар байдаг.

Хүний зан чанар нь бага наснаасаа бүрэлдэж эхэлдэг бөгөөд төрсөн цагаасаа эхлэн зан үйлийн ёс суртахууны болон үнэт зүйлсийн хэм хэмжээгээр хүрээлэгдсэн байдаг. Сургуулийн наснаас хазайлт ихэвчлэн гарч ирдэг, учир нь хүүхэд бусад хүмүүсийн нөлөөнд хамгийн их өртдөг.

Багш, мэргэжилтнүүд хүүхдэд гарч ирж буй хазайлтыг анзаарч, урьдчилан сэргийлэх шаардлагатай гэж мэдэгддэг.

Хазайлт үүсэх хамгийн эхэн үед хүүхэд өөрөө, хүрээлэн буй орчин нь түүнд хамгийн мэдрэмтгий байдаг. Хүүхэд өөрийгөө ямар нэгэн сонирхолтой зүйлээр дүүргэж, зөв ​​хөгжих боломжийг олгох ёстой (боловсролын ном уншиж, кино үзэх).

Өсвөр насныхны гажуудал, түүнийг шийдвэрлэх арга замууд

Ихэнхдээ хазайлт нь өсвөр насандаа илэрдэг. Залуучуудын янз бүрийн дэд соёлууд нь хазайсан зан үйлийн үндсэн дээр үүсдэг: тэдний гол шинж чанар нь насанд хүрэгчдийн үнэт зүйлсээс татгалзах, тэдгээрээс гажсан арга замууд юм.

Энэ насанд өсвөр насны хүүхдийн буруу зан үйлийг зогсоож, өөрчлөх боломжтой байдаг.

Хүмүүжил. Девиант зан үйлийн "эхлэлээс" өмнө тухайн хүний ​​онцлог шинж чанартай байсан эерэг чанаруудыг онцолж байна. Хамгийн зөв зам- хуучин дурсамжууд, аз жаргалтай өнгөрсөн үеийн түүхүүд рүү эргэх.

Өдөөлт. Хэрэв энэ нь түүний жинхэнэ зорилго болохгүй бол хүн хэзээ ч засч залруулах замаар явахгүй. Өсвөр насны хүүхэд өөрчлөлтийг сонирхож байх ёстой, зөвхөн тэр үед л үйл явцад шийдвэрлэх өөрчлөлт гарах болно.

Нөхөн олговор. Хэрэв хүн өөрийгөө ялан дийлж, өөрийн дутагдлаасаа ангижрахыг хүсч байвал тэр онцгой урьдач, амжилтанд хүрсэн салбарт амжилтанд хүрэхийг хичээх хэрэгтэй.

Залруулга. Сөрөг чанаруудхүмүүс сүйрдэг, харин эерэг хүмүүс урган гарч ирдэг. Тэгж байж л хүн өөртөө зөв үнэлэмж, хандлагын тогтолцоог бий болгож чадна.

Девиант зан үйлийн сэтгэл зүй

Уламжлал ёсоор үүнийг хоёр бүлэгт хувааж болно: сэтгэцийн эрүүл мэндийн хэм хэмжээнээс хазайх (хачирхалтай, хачирхалтай байдал), ёс суртахуун, ёс зүйн хэм хэмжээнээс хазайх (согтуурах, хар тамхинд донтох, гэмт хэрэг үйлдэх).

Үндсэндээ сэтгэцийн хүнд хэлбэрийн эмгэг, өвчтэй хүмүүс хазайх хандлагатай байдаг. Хүмүүс сэтгэцийн асуудлаас болж хууль бус, ёс суртахуунгүй гэмт хэрэг үйлддэг. Тэд зөвхөн өөрсдийгөө төдийгүй эргэн тойрныхоо хүмүүст ч хор хөнөөл учруулдаг.

Сэтгэцийн тогтворгүй байдал нь нийгэмд өндөр шаардлага тавьдаг хүмүүст илэрдэг. Хүн өөрийн бүтэлгүйтлийг маш ихээр мэдэрч эхэлдэг бөгөөд эдгээр бүтэлгүйтэл нь хойшлогдож, түүний сэтгэл зүйд нөлөөлдөг. Хүн өөрийгөө бусдаас доогуур, сул дорой, ямар нэг байдлаар өөр хүн мэтээр мэдэрч эхэлдэг.

Өсвөр нас нь хүмүүсийн сэтгэцийн эрүүл мэндэд ихээхэн ул мөр үлдээдэг. Энэ нь хүн бүрт тохиолддог, гэхдээ хүн бүр өөр өөрөөр мэдэрдэг. Хүний сэтгэлгээ, ертөнцийг үзэх үзэл нь ойр дотны хүмүүсийн нөлөө, гадны хүчин зүйлийн нөлөөн дор өөрчлөгддөг.

Хувийн шинж чанартай эмгэгүүд бас нөлөөлдөг: хүн хүнд хэцүү нөхцөл байдлаас хэрхэн бие даан гарахаа мэдэхгүй, "би" -ээ бүрэн ухамсарлаж чадахгүй.

Девиант зан үйлээс урьдчилан сэргийлэх, түүнийг хэрэгжүүлэх асуудал

Хүн гэмт хэрэг үйлдэх магадлал өндөр байх тусам гажсан зан үйлийн шинж тэмдэг илэрдэг. Девиант зан үйлээс урьдчилан сэргийлэх нь хүүхэд, өсвөр насныхан, насанд хүрэгчдэд нийгэмд хор хөнөөл учруулах гэмт хэрэг үйлдэхгүйгээр өөрийгөө хувь хүн гэдгээ ухамсарлахад нь туслах зорилготой юм.

Урьдчилан сэргийлэх хамгийн түгээмэл арга, өөрөөр хэлбэл хазайлттай тэмцэх нь өсвөр насныхан болон ахмад настнуудад зориулсан бүх төрлийн сургалт, холбогдох чиглэлээр лекц унших, боловсролын хөтөлбөрүүд юм. Эдгээр аргууд нь юуны түрүүнд хүний ​​гажуудсан зан үйлийн урьдчилсан нөхцөл үүсэх шалтгааныг арилгахад чиглэгддэг: урьдчилан сэргийлэх нь хүний ​​​​сэтгэл зүйн хамаарал, эмгэгт нөлөөлж, түүнийг тодорхойлоход чиглэгддэг. өөрийн үзэл бодолхувийн биелэлт, өөрийгөө тодорхойлох талаархи санал бодол.

Хүн амын дунд гажсан зан үйлийн илрэлээс урьдчилан сэргийлэх, ядаж бууруулахын тулд тусгай бодлого баримтална: хөгжлийн бэрхшээлтэй иргэдийг (сургууль, их сургуулийн оюутнууд, тэтгэвэр авагчид, бүх зэрэгтэй хөгжлийн бэрхшээлтэй иргэд) материаллаг нөөцөөр хангах; өсвөр насныхны хувийн шинж чанарыг зөв төлөвшүүлэх, өөрийгөө танин мэдэхэд чиглэсэн чөлөөт цагийн хөтөлбөрийг зохион байгуулах; идэвхтэй хэрэгжүүлэх нийгмийн амьдралэрүүл амьдралын хэв маягийг сурталчлах ( эрүүл дүр төрхамьдрал) болон архидалт, хар тамхинд донтох аюулын тухай лекц уншина.

Гэхдээ зөвхөн урьдчилан сэргийлэх нь нийгмийн бүх давхаргад идэвхтэй нөлөөлж, зохих үр дүнд хүрч, гажуудлын илрэлийг бууруулж чадна.

Девиант зан үйлийн төрөл ба жишээ

Хүний зан чанар, сэтгэцийн болон бие махбодийн эрүүл мэндэд онцгой хохирол учруулдаг зан үйл. Энэ төрлийн хазайлт нь өсвөр насныхны дунд түгээмэл байдаг бөгөөд мазохизм, амиа хорлох хэлбэрээр илэрхийлэгддэг.

Нийгмийн бүлэгт хор хөнөөл учруулдаг зан үйл. Энэ төрлийн гажуудлын хамгийн түгээмэл хэлбэр бол алдартай архи, мансууруулах бодисын донтолт юм.

Нийгэмд бүхэлдээ хор хөнөөлтэй зан үйл. Ихэнх аюултай харцхазайлт, үүнд гэмт хэрэг (зөрчилтэй зан үйл), танхай, дээрэм, аллага, хүчирхийлэл зэрэг орно.

Хамгийн сүүлд өөрчилсөн: 2016 оны 1-р сарын 14 Елена Погодаева

Сайн байна уу, эрхэм уншигчид! Девиант зан үйл гэж юу болохыг та миний нийтлэлээс уншиж болох бөгөөд энэ ажилд бид энэ үзэгдлийн шалтгаан, төрөл, хэлбэр, тэдгээрийн илрэлийн онцлог шинж чанаруудын талаар ярих болно. Нийтлэлд гажуудлын зан үйлийн хэд хэдэн ангиллыг танилцуулж, бүх Оросын болон хувийн хүчин зүйлсийг судалж, өсвөр насны болон хүүхдийн хазайлтыг товч авч үзсэн болно.

Э.С.Татаринова, Н.А.Мельникова, Т.И.Акатова, Н.В.Воробьева, О.Ю.Краев болон бусад судлаачид девиант зан үйлийн шалтгааныг судалжээ. Зохиогчдын судалгааг нэгтгэн дүгнэвэл бид гажуудсан зан төлөвийг бий болгох дараах шалтгааныг тодорхойлж болно.

1. Гэр бүлийн боловсролын хэв маягийг сүйтгэсэн гэр бүлийн боловсролын алдаа.
2. Аяндаа бий болсон бүлгийн харилцааны сөрөг нөлөө ("муу компани").
3. Хувь хүний ​​хэвийн бус хөгжил, хямрал, амьдралын хүнд хэцүү нөхцөл байдал.
4. Зан чанарын тодотгол (та энэ талаар "Сэтгэл судлал дахь зан чанарын онцлох зүйл: хэм хэмжээ эсвэл эмгэг", "Өсвөр насны зан чанарын онцлох зүйл" нийтлэлээс илүү ихийг уншиж болно).
5. Психосоматик эмгэгүүд.
6. Психофизик хөгжлийн гажиг.
7. Амьдралын хэв маяг, эрсдэлт хүчин зүйлүүд (гадаад нөхцөл байдал).

Сөрөг хүчин зүйлсийн дотроос төрийн болон хувийн гэсэн хоёр бүлгийг ерөнхийд нь ялгаж салгаж болно. Эхнийх нь улс орны улс төр, эдийн засаг, нийгмийн байдал, ёс суртахууны ерөнхий түвшин орно. Хувийн хүчин зүйл нь хувийн сэдэл, итгэл үнэмшил, зорилго гэсэн үг юм. Хувийн хүчин зүйлүүд нь хазайсан зан үйлийн үндэс, гадаад хүчин зүйл нь чиглүүлэгч элемент, өөрөөр хэлбэл хазайлтын хувилбарыг зааж өгдөг болохыг тэмдэглэжээ.

Хэрэв бид эмнэлзүйн сэтгэл судлалын үүднээс хазайсан зан үйлийг авч үзвэл биологийн болон нийгмийн гэсэн хоёр бүлэг хүчин зүйлийг ялгаж салгаж болно.

• Эхнийх нь насжилттай холбоотой хямрал, түүнчлэн төрөлхийн болон олдмол тархины гэмтэл юм.
• Хоёр дахь бүлэгт хүрээлэн буй орчин, сургалт, хүмүүжлийн онцлог орно. Түүгээр ч зогсохгүй эдгээр хүчин зүйлсийн хооронд тогтвортой холболт байгааг тэмдэглэсэн боловч тэдгээр нь хоорондоо хэрхэн холбогдож байгааг хараахан тогтоогоогүй байна.

Бүх Оросын сөрөг хүчин зүйлүүд

Шинжлэх ухааны хэд хэдэн бүтээл, тайланд дүн шинжилгээ хийсний дараа би девиант зан үйлийг массын үзэгдэл болгон хөгжүүлэхэд нөлөөлж буй бүх Оросын хэд хэдэн тэргүүлэх хүчин зүйлийг тодорхойлж чадсан. нийгмийн үзэгдэл. Тиймээс сөрөг хүчин зүйлүүд нь:

• өсөн нэмэгдэж буй худалдаа;
• бие бялдрын хүч чадал, амжилтыг хөгжүүлэх;
• зар сурталчилгааны элбэг дэлбэг байдал;
• дижитал материал, архи, тамхи, мансууруулах бодисын бэлэн байдал;
• амьдралын удирдамжийн тодорхой бус байдал;
• байнга хөгжиж буй зугаа цэнгэлийн салбар;
• хазайлтаас урьдчилан сэргийлэх тогтолцооны дутагдал;
• хүн амын өвчин (нийгмийн аюултай өвчний өсөлт);
• Орос дахь мэдээллийн дэвшил, виртуал технологид шилжих.

Девиант зан төлөвийг төлөвшүүлэх, хөгжүүлэхэд хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл гол үүрэг гүйцэтгэдэг. Тэд голчлон төлөвшөөгүй ухамсарт (хүүхэд, өсвөр насныхан) нөлөөлдөг янз бүрийн хэлбэрийн хазайлт, нийгмийн эсрэг зан үйлийг дэмждэг. Үүний дагуу хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээнээс давсан зан төлөвтэй зан чанарыг бий болгодог.

Ухамсарт үзүүлэх нөлөөллийн тод жишээ бол интернет буюу нарийн утгаараа компьютер тоглоом юм. Ихэнхдээ виртуал ертөнцбодит байдалд шилждэг бөгөөд энэ нь хувь хүний ​​дасан зохицоход хүргэдэг.

Өөр нэг хувилбар сөрөг нөлөөИнтернэт бол "хөгжүүлэх" хүсэл (алдарших). Эндээс бид Мертоны онолын цуурайг олдог (би үүнийг доор тайлбарлах болно). Хүмүүс зорилгодоо хүрэхийн тулд (алдар нэр хүнд) ямар ч хамаагүй аргаар тэмүүлдэг. Харамсалтай нь, практикээс харахад хэн нэгнийг алах (эсвэл зодох), видеог онлайнаар нийтлэх, олон нийтийн газар бэлгийн харьцаанд орох гэх мэт үүнийг хийх нь илүү хялбар байдаг. Алдар нэр, "дуртай"-ын хойноос хөөцөлдөхдөө хүмүүс ёс суртахууны бүх хэм хэмжээг мартдаг.

Девиант зан үйлийн төрөл, хэлбэрүүд

Өнөөдрийг хүртэл хазайсан зан үйлийн нэг ангилал байдаггүй. Нэг эсвэл өөр шинж чанарыг хэд хэдэн өөр өөр тайлбарууд байдаг. Лавлагааны ангиллын сонголт нь гажсан зан үйлийг шинжилж буй хүрээ, түүний үндсэн шинж чанараас хамаарна.

Н.В.Барановскийн ангилал

• Эхнийх нь бүхэл бүтэн нийгмийн хөгжил дэвшлийг баталгаажуулдаг. Энэ талаар юмсудлаачид, зураачид, генералууд, захирагчид тухай. Эдгээр хүмүүс юмсын тогтсон дэг журамд эргэлзэж, ертөнцийг өөрөөр харж, өөрчлөхийг хичээдэг. Өөрөөр хэлбэл, энэ бол хазайсан зан үйлийн үр бүтээлтэй төрөл юм.
• Нийгмийн сөрөг гажуудлын зан үйл нь хор хөнөөлтэй шинж чанартай бөгөөд бүхэл бүтэн нийгмийг регрессийг баталгаажуулдаг. Бид гэмт хэрэгтнүүд, донтогчид, террористуудын тухай ярьж байна.

Энэ бол үндсэн үндсэн ангилал юм. Тэр миний "Дэвиант зан үйлийн онолууд" нийтлэлд юу ярьсныг тайлбарлав. Бүтээмжтэй бүх зүйл тодорхой байна: түүний төрөл нь цорын ганц боломжтой юм. Хасах тэмдэгтэй зан үйлийн хазайлт нь олон янзын шинж чанартай байдаг. Доор үзүүлсэн ангилал нь хор хөнөөлтэй зан үйлийг тайлбарладаг.

В.Д.Менделевичийн ангилал (дотоодын сэтгэцийн эмч, наркологич, клиник сэтгэл судлаач)

• гэмт хэрэг;
• архидалт;
• донтолт;
• амиа хорлох зан үйл;
• вандализм;
• биеэ үнэлэх;
• бэлгийн хазайлт.

Нэмж дурдахад В.Д.Менделевич зан үйлийн төрөл (хэвийн буюу хэвийн) нь тухайн хүн эргэн тойрныхоо ертөнцтэй хэрхэн харьцаж байгаагаас тодорхойлогддог гэж тэмдэглэжээ. Тэрээр хүний ​​нийгэмтэй харилцах үндсэн таван хэв маягийг, өөрөөр хэлбэл зан үйлийн таван хэв маягийг тодорхойлсон бөгөөд тэдгээрийн дөрөв нь гажуудсан зан үйлийн төрөл юм.

1. Гэмт хэргийн шинжтэй (гэмт хэргийн) зан үйл. Энэ зан үйл нь тухайн хүн бодит байдалтай идэвхтэй тэмцэх, өөрөөр хэлбэл эсэргүүцэх ёстой гэдэгт итгэлтэй байх үед үүсдэг.
2. Девиант зан үйлийн психопатологи ба эмгэг шинж чанар. Энэ нь бодит байдалтай гашуун сөргөлдөөнөөр илэрдэг. Энэ нь хүн ертөнцийг зөвхөн өөрт нь дайсагнасан байдлаар хардаг сэтгэцийн өөрчлөлттэй холбоотой юм.
3. Донтох зан үйл. Бодит байдлаас холдох шинж чанартай (сэтгэцэд нөлөөлөх бодис хэрэглэх, хобби Компьютер тоглоомГэх мэт). Энэ төрлийн харилцан үйлчлэлээр хүн түүний бодит байдлыг хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй гэж үзэж, ертөнцөд дасан зохицохыг хүсдэггүй.
4. Бодит байдлыг үл тоомсорлох. Энэ нь ихэвчлэн нарийн мэргэжлийн чиглэлээр ажилладаг хүмүүст тохиолддог. Тэрээр ертөнцөд дасан зохицсон мэт боловч тэр үед өөрийн ур чадвараас өөр зүйлийг үл тоомсорлодог. Энэ бол нийгэмд хамгийн их хүлээн зөвшөөрөгдсөн зан үйлийн хамгийн түгээмэл хэлбэр юм. Энэ бол ердийн зан үйл юм. Хувь хүн бодит байдалд дасан зохицдог. Түүний хувьд бодит амьдрал дээр, бодит хүмүүсийн дунд өөрийгөө олж, ухамсарлах нь чухал юм.

Бүх төрлийн девиант зан үйлийн хооронд хамаарал байдгаас гадна хувь хүний ​​нийгэмтэй харилцах харилцаанаас хазайлтаас хамааралтай болох нь туршилтаар нотлогдсон.

Өөр ангилалууд байдаг, гэхдээ би тэдгээрийг товч танилцуулахыг хүсч байна. Хэрэв танд ямар нэгэн зүйл сонирхолтой байвал зохиогчийн эрхээр нэмэлт материалыг олж болно.

Р.Мертоны ангилал

Социологич таван төрлийн хазайлтыг тодорхойлсон.

• захирагдах байдал;
• инноваци (ямар ч аргаар зорилгодоо хүрэх, тэр ч байтугай гэмт хэрэг);
• зан үйл (өөрийгөө зөрчих замаар дүрэм журмыг дагаж мөрдөх);
• ухрах (бодит байдлаас ухрах);
• бослого (бослого, хувьсгал, нийгмийн эсрэг зан үйл).

Өөрөөр хэлбэл, ангилал нь хувь хүний ​​зорилго, түүнд хүрэх арга хэрэгслийн хоорондын хамаарал дээр суурилдаг.

А.И.Долговагийн ангилал

Хазайлтыг хоёр бүлэгт хуваадаг:

• гажуудсан зан байдал;
• гэмт хэрэг.

Хүүхэд, өсвөр насныхны зан үйлийг тайлбарлахдаа энэ хуваагдлыг ихэвчлэн ашигладаг. Өөрөөр хэлбэл, дуулгаваргүй байдал, ноцтой зөрчлийн хооронд шугам татагдана.

О.В.Поликашинагийн ангилал

Дараахь хэлбэрийн хазайлтыг тодорхойлно.

• гэмт хэрэг үйлдэх;
• согтуу байдал;
• донтолт;
• мансууруулах бодис хэрэглэх;
• сэтгэцэд нөлөөт бодис хэрэглэх;
• эрт бэлгийн харьцаанд орох.

Эмнэлзүйн сэтгэл судлалын нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн ангилал

Эмнэлзүйн сэтгэл судлал нь өөрийн гэсэн үзэл баримтлал, гажсан зан үйлийн төрлүүдтэй байдаг. DSM IV ангиллын дагуу зан үйлийн эмгэгийн үед (сэтгэл судлалын анагаах ухаанд девиант зан үйл гэж нэрлэдэг) дөрвөн төрлийн зан үйлийн асуудал үүсч болно.

• бусдад түрэмгийлэл;
• эд хөрөнгийг устгах;
• хулгай;
• журмын бусад ноцтой зөрчил.

Өвчний олон улсын ангилал, 10-р хувилбар (ICD-10) нь зан үйлийн хэд хэдэн төрлийн эмгэгийг (цаашид BD гэх) тодорхойлдог.

• PD нь гэр бүлээрээ хязгаарлагддаг (гэртээ эсвэл ойр дотны хүмүүст харшлах эсвэл түрэмгий зан авир);
• нийгэмшээгүй RP (бусад хүүхдүүдэд хандах хандлага, түрэмгий зан);
• нийгэмшсэн RP (үе тэнгийнхний бүлэгт сайн нэгдсэн хүүхдүүдийн салангид эсвэл түрэмгий зан);
• Эсэргүүцлийг эсэргүүцэх эмгэг (уур уцаар, хэрүүл маргаан, эсэргүүцэгч зан).

Би олон ангиллын утга учир, тэдгээрийн хэрэглээний боломжуудыг тайлбарлахыг хичээх болно. Жишээлбэл, хазайлтын шалтгаан нь тархины эмгэг өөрчлөлтөд оршдог нь тогтоогдвол ICD-10 ба DSM IV дээр анхаарлаа хандуулах хэрэгтэй. Хэрэв зан үйлд биологийн бус нийгмийн (сэтгэл зүйн) хүчин зүйл нөлөөлсөн бол В.Д.Менделевичийн ангилалд анхаарлаа хандуулах нь дээр.

Хүүхэд, өсвөр насныхны девиант зан үйлийн хэлбэр, хэлбэрүүд

• эрсдэлтэй бэлгийн харьцаанд орох;
• өөрийгөө хорлох зан үйл;
• тэнүүлч;
• гажсан зан үйлийн шинэ хэлбэрүүд (ухамсарыг удирдан чиглүүлдэг тоталитар сүйтгэгч сектүүд болон бусад олон нийтийн байгууллагад оролцох, терроризм, интернет, компьютер ашиглан хазайлт).

Хазайх чиглэлийн дагуу тэдгээрийг дараахь байдлаар хувааж болно.

• хувиа хичээсэн чиг баримжааны хазайлт;
• хувь хүний ​​эсрэг чиглэсэн түрэмгий хазайлт (өөрийгөө устгах);
• нийгмийн идэвхгүй хазайлт (бодит байдлаас гарах янз бүрийн хэлбэрүүд).

Өөрийгөө хорлох зан үйлийн хүрээнд өөр хэд хэдэн хэлбэрийг ялгаж салгаж болно.

• далд болон шууд амиа хорлох;
• зуршил, хүслийн эмгэг;
• хооллох эмгэг;
• бодис хэрэглэх эмгэг;
• Бэлгийн салбарт хувь хүний ​​зан үйлийн эмгэг.

Тиймээс өсвөр насандаа болон бага насДевиант зан үйл нь түрэмгийлэл, сургуулиас зайлсхийх, гэрээсээ зугтах, хар тамхинд донтох, архидан согтуурах, амиа хорлох оролдлого, нийгэмд харш зан гаргах зэргээр илэрдэг.

• Өсвөр насныхны хамгийн түгээмэл хазайлт бол хамааралтай зан үйл юм.
• Бодит байдлаас, асуудал, үл ойлголцлоос зугтах хүсэл хараахан төлөвшөөгүй байгаа хүн ховор биш юм. Магадгүй энэ нь хамгийн хялбар арга юм.
• Нэмж дурдахад өсвөр насныхны насанд хүрэх хүсэлд үндэслэн донтолт үүсч болно. Мөн насанд хүрэгчдийн хамгийн энгийн хэлбэр бол гадны хуулбар юм.
• Дахиад нэг нийтлэг шалтгаанДонтолт үүсэх нь өсвөр насныхны үе тэнгийнхний дунд өөрийгөө бий болгох, эрх мэдэл, итгэлийг олж авах хүсэл эрмэлзэл юм. Эцсийн эцэст, энэ насны үе тэнгийнхэн бол гол "шүүгч", "үзэгчид" юм.

Өсвөр насандаа охидод бэлгийн хазайлт үүсэх магадлал өндөр байдаг. Идэвхтэй бэлгийн харьцаанд орох нь хоёрдогч бэлгийн шинж чанарыг хөгжүүлэхтэй шууд холбоотой бөгөөд энэ нь үе тэнгийнхний доог тохуу эсвэл бэлгийн хүсээгүй ахиц дэвшилд хүргэдэг. Нэмж дурдахад охидууд ихэвчлэн ахимаг насны эрэгтэйчүүдтэй харьцдаг бөгөөд энэ нь бэлгийн харьцаанд орох, эрсдэлтэй, нийгэмд харш зан үйлийг бий болгодог.

Өсвөр насныхны гажуудсан зан үйл нь үргэлж сөрөг байдаггүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Заримдаа өсвөр насныхан шинэ зүйл хайж, зогсонги байдал, консерватизмыг даван туулахыг хүсдэг. Үүний үндсэн дээр дараахь зүйл үүсдэг.

• хөгжмийн хамтлагууд;
• театрын компаниуд;
• тамирчид;
• залуу уран бүтээлчид.

Та миний бүтээлээс хүүхэд, өсвөр үеийнхний девиант зан үйлийн шинж чанаруудын талаар илүү ихийг уншиж болно.

Үр дүн

Тиймээс нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээнээс хазайсан зан байдал (хазайсан) нь биологи, нийгэм, нийгэм-сэтгэл зүйн асуудлын цаана үүсч болно. Хазайх хүчин зүйлүүд нь дотоод болон гадаад шинж чанартай байдаг. Дүрмээр бол хэд хэдэн хүчин зүйл нэг дор нөлөөлдөг бөгөөд энэ нь хазайсан зан үйлийг ангилах, төлөвлөхөд хүндрэл учруулдаг.

Хазайлт нь цар хүрээ (гэр бүл эсвэл улс орны дотор), хувь хүнд үзүүлэх нөлөөллийн хүч, нөлөөллийн өвөрмөц байдал (устгах эсвэл хөгжүүлэх), хувь хүний ​​хэв гажилтын талбайн хувьд ялгаатай байдаг.

Ганц нэг залруулах схем байхгүй, төлөвлөгөөний дагуу сонгогдоно хувь хүний ​​онцлогхувийн шинж чанар, одоо байгаа сөрөг хүчин зүйлүүд, хазайлтын үндсэн шалтгаанууд. Оношилгооны аргуудын талаар та миний бүтээлээс илүү ихийг уншиж болно

Видео: хүүхэлдэй шиг амьдрал: өөрийгөө илэрхийлэх, хазайх, бодит байдлаас зугтах уу эсвэл бизнес үү?

Цаг гаргасанд баярлалаа! Материал танд хэрэгтэй гэж найдаж байна!