Вилхелм Вунд, основател на психологията като научно есе. Вилхелм Вунд – организатор на първата психологическа лаборатория

Години чиракуване

Вилхелм Вунд е роден на 16 август 1832 г. в Некарау близо до Манхайм. Семейството имаше четири деца, но две починаха ранна възраст. Остават само Вилхелм и брат му Лудвиг, който е с 8 години по-голям. Лудвиг живее в Хайделберг, сестрата на майка му участва в неговото възпитание. Така Вилхелм остава в семейството като единствено дете. Бащата на Вунд беше пастор и въпреки че семейството им се смяташе за близко, спомените от детството на Вунд за баща му не бяха от най-приятните.

Учи две години в държавно училище. В семейството на Вунд имаше силни традиции по отношение на образованието: неговите предци прославиха името си с постижения в различни области на науката. Но за тези у дома беше очевидно, че най-младият Вунд няма да продължи тази прекрасна линия. Прекарва дните си не в учебници, а в мечтания и в резултат на това се проваля на изпитите за първи клас.

От втори клас образованието на Вунд е поверено на асистента на баща му Фридрих Мюлер, към когото Вилхелм се привързва с цялата си душа. Когато младият свещеник беше преместен в друга енория, момчето беше много разстроено от предстоящата раздяла. В автобиографията си "Опитен и известен" Вунд пише: "Той стана по-близък с мен от баща ми и майка ми. Обзех такава носталгия, че родителите ми се съгласиха да живея с него през годината, която оставаше преди да вляза в гимназията. "

През цялото време, с изключение на неделя, Вилхелм прекарва време в къщата на Мюлер, който има несъмнени учителски способности. Но неговото влияние, както си спомня по-късно Вунд, имаше и отрицателни черти: обучението, което не беше ограничено от програмата и дисциплината, стимулът за необуздано въображение не подготви за условията на обучение в гимназията. Като дете се чувства самотен и мечтае да стане известен писател.

На 13-годишна възраст Вунд постъпва в католическата гимназия в Брухзал. След часовете с Мюлер, гимназията се превръща в „училище на страданието“ за Вунд. Училищните оценки на Вилхелм оставят много да се желае. В гимназията той изоставаше от съучениците си и учителите му се смееха.

Година по-късно родителите му го прехвърлят в гимназия в Хайделберг. Тук се сприятелява, усилено се занимава с четене, изучава древни езици - латински, гръцки, еврейски - изобщо тръгва по пътя на знанието.

Постепенно Вунд се научи да контролира склонността си да фантазира и дори започна да се радва на популярност в училище, което обаче никога не можеше да обикне. Но той разви интелектуалните си интереси и способности и на 19-годишна възраст, след като завърши училище, беше готов да влезе в университет.

За тази цел през 1851 г. той пристига в Тюбинген, където неговият чичо, анатомът Фридрих Арнолд, работи в университета. Тук Вилхелм учи само една година. В Тюбинген той решава да стане физиолог, защото вярва, че именно тази област на знанието, а не професията на практически лекар, отговаря най-добре на неговите интереси и наклонности (Г. Хелмхолц е разсъждавал по подобен начин преди него). Година по-късно Вунд се премества в Хайделберг. Учи в университета в Хайделберг три години и половина.

Вунд посвещава първата си година на обучение в Хайделберг на изучаване на анатомия, физиология, физика, химия и практическа медицина. Повлиян от интересни лекции и демонстрации на опитите на химика Бунзен, Вунд завършва първата си научна работа през 1853 г. През втората си година на обучение той започва да обръща повече внимание на практическата медицина. Интересът му към физиологията нараства. Година по-късно Вунд става асистент в медицинска клиника в Хайделберг. Тогава окончателно му стана ясно, че медицината няма да е негова професия.

Пътят към психологията

През пролетта на 1856 г. Вунд отива в Берлин при Й. Мюлер, за да учи физиология под ръководството на човека, смятан за „бащата на експерименталната физиология“. Там той открива, че природата на науката в Берлин се различава от нейното преподаване в университетите в Южна Германия. В Хайделберг науката беше твърде практична за неговия академичен темперамент. В Берлин той се срещна с най-добрите умове. Освен И. Мюлер, голямо влияние върху него има Е. Дюбоа-Реймон, който стимулира интереса му към експерименталните изследвания.

В края на 1856 г. Вунд се завръща в Хайделберг. Тук той защитава дисертация по медицина, получава докторска степен и чете лекции от 1857 до 1864 г. В същото време той работи като лаборант на Херман фон Хелмхолц, който се премества да работи от университета в Бон в Хайделберг. Между тях не се развиха приятелски отношения, може би поради различия в темпераментите. Сътрудничеството им обаче продължава 13 години, докато Хелмхолц не се премества в Берлин през 1871 г.

През 1856-1857 г. Вунд публикува три статии (с чисто физиологично съдържание), а през 1858 г. - първата си книга „Есета за изследване на мускулното движение“. По това време неговите интереси все още са насочени към проблемите на физиологията, въпреки че психологическите идеи го занимават все повече и повече.

През 1858 г. Вунд публикува първата част от „Есета върху теорията на сетивното възприятие“. „Есетата“ са публикувани на части в продължение на четири години. И през 1862 г. книгата „За теорията на сетивното възприятие“ е публикувана изцяло. Тук по същество е изложена програма, в която Вунд разделя психологията на три основни области: експериментална психология, етническа психология и научна метафизика.

По-късно Вунд се отегчи да бъде лектор и изостави тази работа. През 1864 г. той получава позицията на доцент и остава в Хайделберг още 10 години.

През 1867 г. Вунд започва да изнася лекции по физиологична психология, което всъщност бележи началото на наука със същото име. Пълното представяне на неговата концепция е дадено в книгата „Основи на физиологичната психология” (в 2 части, 1873-1874). По време на живота на Вунд тази книга е преиздавана шест пъти.

Вунд работи в Хайделберг до 1874 г. Тук окончателно се оформят неговите научни интереси. Сега психологията беше негов приоритет. По време на обучението си по физиология Вунд мисли за психологията като за независима експериментална наука.

През 1874 г. Вунд получава покана за катедрата по индуктивна философия в Цюрих. Хелмхолц му дава препоръка, в която подчертава, че философията трябва да се основава на естествените науки.

Вунд обаче не работи дълго в Цюрих, само година.

Години живот в Лайпциг

През 1875 г. Вунд става професор по философия в университета в Лайпциг; от този момент започва най-дългата и важен периоднеговата невероятна научна кариера. Отсега нататък Лайпциг трябваше да стане люлка и столица на световната психология за няколко години. Вунд работи в университета на този град в продължение на 45 години.

През 1879 г. е открита малка лаборатория, чието оборудване се състои от прости инструменти за експериментална работа, доста скромни по мащаб. Въпреки това 1879 г. се превърна в символична дата на раждане на научната психология, тъй като тогава първата в света експериментална психологическа лаборатория беше открита в Лайпциг от професор Вилхелм Вунд. Вунд се опита да приложи естественонаучния метод към анализа на съзнателния вътрешен опит, опита се да идентифицира и опише най-простите му структури. Така съзнанието беше разделено на ментални елементи, точно както материята се разделя на атоми. Такива елементи за Вунд бяха усещанията, образите и чувствата.

Неочаквано за Вунд лабораторията предизвика голям интерес. Широко известенИмето на Вунд и неговата лаборатория привличат огромен брой студенти в Лайпциг, които са нетърпеливи да работят с него. Сред тях бяха няколко млади хора, които по-късно дадоха значителен принос за развитието на психологическа наука, сред тях имаше американци, които основаха свои собствени лаборатории след завръщането си в Съединените щати. Той събра група служители, които по-късно изиграха важна роля в развитието на експерименталната психология. Това бяха учени не само от Германия (E. Kraepelin, O. Külpe, E. Maiman), но и от Америка (G.S. Hall, J.M. Cattell) и други страни, включително Русия. Две години по-късно лабораторията се превръща в Психологически институт. По този начин лабораторията Leigschig оказа огромно влияние върху развитието съвременна психология- послужи като модел за създаване на нови експериментални центрове.

Бивши студенти на Вунд създадоха и лаборатории в Италия, Русия и Япония. Повечето произведения на Вунд са преведени на руски език. Възхищавайки се на Вунд, руските психолози през 1912 г. оборудват лаборатория в Москва – точно копие на тази на Вунд. Друга такава лаборатория е построена от японски учени в Токийския университет през 1920 г., годината на смъртта на Вунд, но през 60-те години тази лаборатория изгаря по време на студентски вълнения. Студентите, дошли в Лайпциг, бяха обединени от общи възгледи и цели.

Вунд води скромен, подреден и премерен живот. Лайпцигските лекции на Вунд бяха много популярни. Повече от шестстотин студенти се събираха в аудиторията за всяка лекция. Той обаче не обичаше публичното говорене и просто избягваше да участва във всякакви конгреси.

IN поверителностВунд беше спокоен и невзрачен човек, дните му минаваха в строго рутинен ред (дневниците на съпругата му Софи, открити през 1970 г., разказаха много за живота на Вунд). Сутринта Вунд работеше върху някаква книга или статия, четеше студентски доклади и редактираше дневника си. На обяд се явяваше на изпити в университета или влизаше в лабораторията. Един от учениците на Вунд си спомня, че посещенията му отнемат не повече от 5-10 минути. Може би, въпреки непоклатимата му вяра в експерименталните изследвания, „самият той не е бил създаден за лабораторна работа“.

Следобед Вунд се разхождаше, подготвяйки се психически за предстоящата лекция, която обикновено започваше в 4 часа следобед. Вечер семейството му пускаше музика и говореше за политика.

След като основава лаборатория и списание и ръководи много изследователски проекти, Вунд се обръща и към философията. В периода от 1880 до 1891 г. той пише трудове по етика, логика и философия. През 1880 и 1887 г. Вунд подготвя второто и третото издание на „Основи на физиологичната психология“ и пише статии за своето списание.

В продължение на 10 години развива идеи за културно-исторически или социална психология. В резултат на това той създава 10-томна работа, наречена „Психология на нациите“, която е публикувана през 1900-1920 г.

Вунд продължи да работи без прекъсване до смъртта си. Смята се, че между 1853 и 1920 г. Вунд е написал повече от 54 хиляди страници - тоест той е писал по 2,2 страници всеки ден. Най-накрая детската му мечта да стане известен писател се сбъдва (Schultz, Shultz, 1998, p.94).

Вилхелм Вунд умира на 31 август 1920 г. собствен домв Гросботон близо до Лайпциг. Най-важният резултат от живота на Вунд като психолог е утвърждаването на психологията като независима наука. Сега в неговата лаборатория се помещава музей, познат на психолозите от цял ​​свят.

ВУНДТ (Wundt) Вилхелм (16.8.1832, Некарау близо до Манхайм, Баден - 31.8. 1920, Гросботен близо до Лайпциг), немски психолог, физиолог, философ, логик, лингвист, основател на експерименталната психология. Роден в семейството на лютерански свещеник, той учи медицина в университетите в Тюбинген, Хайделберг, Берлин и Карлсруе. От 1858 г. той работи като асистент във физиологичната лаборатория на Г. Л. Ф. Хелмхолц в университета в Хайделберг, публикува редица основни трудове по физиология мускулна контракцияи хистология. Докато провежда експерименти върху физиологията на сетивните органи, той се интересува от психологическите проблеми на възприятието. В първия курс от лекции по психология, изнесен в Хайделберг („Vorlesungen über die Menschenund Tierseele“, Bd 1-2, 1863), той се стреми да съчетае естественонаучния подход към феномените на съзнанието с елементи от емпиричната философия на I. F. Herbart и J.S. Mill. От 1864 г. професор по антропология и медицинска психология в Хайделберг, през 1874 г. професор по индуктивна философия (логика) в Цюрих, от 1875 г. професор по философия в Лайпцигския университет, където през следващите 45 години систематично работи върху създаването на научна психология и нейното институционално отделяне от философията. През 1879 г. със собствени средства той организира първата в света психологическа лаборатория в Лайпциг (от 1882 г. Институтът по експериментална психология към Лайпцигския университет). Почти всички основатели на нац психологически школи, включително руски - В. М. Бехтерев, Н. Н. Ланге и Г. И. Челпанов; Всички психологически лаборатории от онова време са изградени по модела на института Вунд. Лекциите на Вунд бяха изключително популярни и привлякоха стотици слушатели.

Според Вунд психологията е наука за феномените на съзнанието, основана на експерименталния метод (експериментална интроспекция) и използваща аналогии от химически изследвания („ментална химия“) като теоретични модели, например търсенето на най-простите неделими „елементи“ ” на психиката и законите на тяхното взаимодействие. Вунд се опитва да разграничи психологията както от преднаучните описания на „способностите на душата“, така и от опитите за физиологичен редукционизъм: физиологични и психологически процесиса несводими един към друг, те протичат паралелно, подчинявайки се на различни закони (принципът на психофизичния паралелизъм). Предметът на психологията е описание на структурата на прякото преживяване, което ни се разкрива в интроспекцията (вижте Интроспективна психология), но може и трябва да се изучава косвено, като се използват обективни методи (измерване на времето за реакция, честотата на пулса и др.) . Следвайки Г. В. Лайбниц, Вунд изхожда от съществуването на две нива на съзнанието - възприятие и аперцепция. Ако възприятието се характеризира с дифузно осъзнаване с доминиране на асоциативни връзки (виж Асоциация), тогава процесите на ясно съзнание са резултат от аперцепция - творчески синтез, който се основава на волево усилие, което превежда възприеманото съдържание във „фокуса“ на внимание. Получените структури от усещания и чувства са подчинени на законите на специална психологическа причинност (например зависимостта на част от цялото).

Вунд разработи триизмерна теория за емоциите, според която всяко съдържание на съзнанието може да бъде локализирано в пространството на три координати: „удоволствие - неудоволствие“, „напрежение - релаксация“, „възбуда - спокойствие“. През 20-ти век тази теория е потвърдена в изследвания на използването на значения на думите факторен анализ(виж Психосемантика).

През последните двадесет години от живота си Вунд работи върху 10-томната „Психология на народите“ („Völkerpsychologie“ Bd 1-10, 1900-20), чиято перспектива, както пише в своята автобиография („Erlebtes und Erkanntes“, 1920), е вдъхновен от философията на историята на Г. В. Ф. Хегел. „Психология на народите“ продължава традицията на културната и лингвистичната антропология на К. В. фон Хумболт и „етническата психология“ на немските учени М. Лазарус и Х. Щайнтал (вж. Психологическо направление в лингвистиката) и очертава контурите на бъдещата културно-историческа психология. въз основа на изучаването на език, митове, обичаи и културни артефакти. Според Вунд в областта на такава „надиндивидуална психология” използването на експеримент е невъзможно, а и не е необходимо, тъй като самата история вече е „експериментирала” тук. Основата на езика като проява на умствена дейност е инстинктът за себеизразяване: желанието да се комуникират своите идеи, чувства и афекти. Езикът е част от широка сфера от „изразителни движения“ (Ausdrucksbewegungen), включително изражения на лицето, жестове и звукови сигнали. Холистичният подход към езика се проявява по-специално в тълкуването на изречението като структуриран семантичен комплекс, от който по време на анализа могат да бъдат изолирани лексикални и граматични елементи. Идеите на Вунд оказаха голямо влияние върху лингвистиката в началото на 20 век, по-специално върху И. А. Бодуен дьо Куртене, върху ранния Л. Блумфийлд и върху философията на езика и мита на Е. Касирер.

В трудовете си по логика Вунд подчертава психологическата природа на нормативните за човешкото мислене логически закони. В етиката Вунд беше привърженик на „колективизма“, вярвайки, че интересите на индивида трябва да бъдат подчинени на интересите на обществото, а моралът трябва целенасочено да се формира в процеса на социализация и възпитание на волята.

В дългата дискусия, започната от Вунд за границите на използването на експерименталния метод в психологията, сред основните му опоненти бяха изследователите на паметта (G. Ebbinghaus) и представители на Вюрцбургската школа (K. Bühler, O. Külpe).

Съчинения: Grundzüge der physiologischen Psychologie. Lpz., 1874. 6. Aufl. 1908-1911 г. Bd 1-2; Основи на физиологичната психология. Санкт Петербург, 1880-1881. Т. 1-2; Логика. Щутг., 1893-1895. Bd 1-3; Völkerpsychologie. Lpz., 1900-1920. Bd 1-10; Въведение във философията. М., 1998; Психология на народите. М., 2002; Въведение в психологията. Санкт Петербург, 2002.

Лит.: Koenig E.V. Wundt, неговата философия и психология. СПб., 1902; Майшнер В., Ешлер Е. В. Вунд. Lpz., 1979; Schneider S. M. W. Wundts Völkerpsychologie. Бон, 1990 г.; W. Wundt в историята: Създаването на научна психология / Ed. Р. В. Рибер, Д. К. Робинсън. N.Y., 2001; W. Wundts anderes Erbe: Ein Missverständnis löst sich auf / Hrsg. Фон Г. Ютерман. Gott., 2006.

Б. М. Величковски.

Уилям. Вунд (1832-1920), безспорно основателят на съвременната психология и по-специално бащата на експерименталната психология

В града е роден учен. Некарау срещу Германия в приятелското семейство на лутерански пастор. По-голям брат. Следователно Вунд учи далеч от дома в затворено училище. Вунд можеше да се наслади на позицията на една ограда. Спомените от детството обаче не бяха напълно безоблачни и лишени от травматични преживявания. Вунд си спомня, че веднъж е получил шамар в лицето от баща си, защото не е забелязал учителя си. Дано психологът да се почувства самотен и да стане известен писател.

В детството с. Wundt се случи забележително събитие. Във втори клас негов учител беше млад свещеник, помощник на родителите му. Когато бил преместен в друга енория, момчето било толкова притеснено, че родителите му били принудени да му позволят да отиде с наставника си. В къщата му. Вунд доживява до 13 години.

семейство. Вунд беше доста образован, роднините му станаха известни в различни области на дейност. Човекът започна да разочарова родителите си доста рано, той значително изоставаше от връстниците си и често се проваляше на изпитите си. Впоследствие той започва да учи по-добре и на 19-годишна възраст успява да влезе в университета, където учи едновременно. Йоханес. Мюлер и. Дюбоа-Реймун.

Ученият получава медицинско образование в четири немски университета, по-специално в известните. Тюбинген и Берлин, но никога не е практикувал медицина. Научна дейност. Вунд започна в. Хайделбския университет, където получава докторска степен по философия и медицина, а през 1858 г. става асистент. Г. Хелмхолц и беше привлечен от изучаването на проблеми на различни природни науки, интересувайки се от воя на това невероятно древно създание.

През 1864 г. получава длъжността доцент и работи в. Хайделберг е все още на 10 години. През 1867 г. Вунд изнася първия курс от лекции по физиологична психология в тогавашния университет.

Вунд беше продуктивен. Първите му научни трудове са посветени на човешката физиология. През 1863 г. е публикувана книгата „Лекции за душата на човека и животните“, която е препечатана няколко пъти през живота му. Вунд А. Той е посветен на въпросите на психофизиката и главно на проблема за определяне на времето за реакция; ученият описва своите експерименти, проведени в лошо оборудвана домашна лаборатория. В моите произведения. Вунд беше първият, който изрази мнение за необходимостта от създаване на експериментална психология и повдигна въпроса за разработването на нейните методи.

През 1874 г. Вунд получава покана да преподава логика в. Цюрихския университет (Швейцария), но година по-късно се връща в. Германия, а в бъдеще научната му дейност е изцяло свързана с. Leip pzyzky университет. Понаад

В продължение на 40 години той преподава философия в тази институция и дори служи като ректор

През 1879 г. Вунд, използвайки собствени средства, създава своята известна първа психологическа лаборатория в света, която по-късно се превръща в. Институт по експериментална психология, прототипът на съвременните изследователски институции.

Лабораторията първо събра всички, които искаха да учат философия и психология в немски университети, а скоро се превърна в център за възпитаници на американски и английски университети, които се интересуваха от психология. лаборатория. Вунд става точно моделът, по който се създават подобни институции в други университети по света.

Известно време имаше дискусия кой е той. Wundt или. Джеймс е основателят на първата психологическа лаборатория. Все пак през 1875г. Харвард Уилям. Джеймс вече имаше малък офис, където беше изложено оборудване. Ако считаме, че лабораторията е помещение, където се съхраняват консумативи, тогава първенството все още остава за нас. Вилхелм. Вунд, тъй като през 1865 г. той имаше. В Хайделберг вече имаше малък шкаф за съхранение на физиологично и психофизическо оборудване. Стенли. Хол също твърди, че е създал първата психологическа лаборатория в света през 1881 г. университет. Йона. Хопкинс. Все пак кръгът от основатели е много малък и проблемът с определянето на примата не изглежда сложен.

Още преди създаването на лабораторията. Вунд написва книгата „Основи на психофизиологичната психология“ през 1873 г., в която обосновава значението на психологическите изследвания. Този труд наистина постави основите на експерименталната психична психология като отделна наука със специфичен кръг от проблеми и методи на изследване. Претърпя шест издания и постоянно се актуализира с резултатите от експериментални изследвания. Психофизиологично върху психологията. Вунд го разбира като изследване на психофизически процес, т.е. органична реакция, медиирана както физиологично, така и психологически, и служи за адаптиране на организма. При излагане на стимули в сетивата възниква процес на възбуждане, който по сетивните нервни пътища достига до нисшите и висшите мозъчни центрове, а оттам се предава на мускулите. Този процес е придружен от вътрешен умствен процес, информация за който може да бъде получена чрез интроспекция.

В моята лаборатория. Вунд откри експерименталния процес психологически изследванияот обща схема. На субектите бяха представени контролирани стимули, след което те докладваха за своите умствени процеси и процесите, съпътстващи възприятието. Участниците в експериментите са били възрастни, които... Wundt специално gotuvaav.

Такива изследвания се основават на определени теоретични идеи за умствените процеси и интроспекцията. Психическото преживяване на човек е комбинация от три елемента: усещания, образи и чувства. Усещането е първият елемент на психичното преживяване, неговите основни форми, които са въплъщение на пряката връзка между възбуждането на мозъчната кора и сетивните преживявания. Според тяхната модалност усещанията могат да бъдат класифицирани на зрителни, слухови, а също и според параметри като интензивност и продължителност.

Изображенията не се различават фундаментално от усещанията и съответстват на локалното възбуждане на кората. Чувствата съдържат всички качества на опита, които не са извлечени от сетивата или от спомени за сетивни преживявания.

Подход. Вунд е наричан структуралист. Ученият приема, че кумулативните процеси се развиват в психичния живот: усещанията се комбинират и образуват по-сложни състояния (определени качества на чувствата), чувствата, когато са обединени, също могат да образуват временни структури в съответствие с това, емоциите са характерни последователности от чувства с временна структура . Волята също е временен акт, но се осъществява от мисли.

Вунд смята, че психолозите се занимават със следните видове опит на субекта: индиректен опит, който ни дава знания или информация, които не се съдържат в директния опит; директен опит на визуално възприятие, който не зависи от предишния опит на субекта (защитен от интерпретация, ученият го счита за най-важен). Вунд вярваше, че работата по разработването на системи от периодичната таблица е въпрос на мислене.

Според учения психологията е трябвало да се превърне в наука за опита на съзнанието. Методът на интроспекцията включва наблюдение на собственото съзнание и ако човек иска да изучава себе си, той трябва да се научи да прави такива наблюдения на собственото си мислене и съзнание. Вундт използва методите, които са били разработени по това време във физиологията за изучаване на умствените процеси. Всъщност, както вече знаем, беше използван методът на интроспекцията. Фехнер: Той използва стимули и пита субектите за техните чувства.

Вунд разработи следните правила за провеждане на експериментални изследвания:

1) наблюдателите трябва правилно да определят момента на началото на експеримента;

2) наблюдателите никога не трябва да намаляват нивото на вниманието си;

3) експериментът винаги трябва да бъде организиран по такъв начин, че да може да се провежда няколко пъти;

4) експерименталните условия трябва да са приемливи за промени и контрол на стимулите

Вунд проведе качествени сесии за самоанализ, по време на които трябваше да опише своите вътрешни преживявания. По-често обаче той се опитваше да насърчи експерименталните участници да използват интроспекция, когато научи техните идеи за величината, интензивността и обхвата на различни физически стимули. Субектите трябваше да се самонаблюдават и да опишат възприятията на различни стимули.

В повечето от моите изследвания. Вунд се опита да направи обективни измервания, като например времето за реакция. Вунд се стреми да направи изводи за процесите на съзнанието въз основа на обективни оценки

В процеса на самонаблюдение. Вунд разработи триизмерна теория за чувствата: удоволствие - неудоволствие, напрежение - отпускане, възход - спад. Всяко чувство е комбинация от тези параметри. Воден до сцената с метроном. Вунд забеляза, че някои ритмични композиции му харесват, докато други не. Ученият установи, че приятното удоволствие възниква едновременно с физическите усещания, които възникват при възприемане на удари. Също. Вунд забеляза, че очакването на следващия удар на метронома е придружено от появата на известно напрежение и когато ритъмът звучи, настъпва релаксация, когато ритъмът на ударите се увеличава, той изпитва нарастване на вълнението и се успокоява, когато ритъмът се забавя.

По този начин ученият, променяйки стимулите и участвайки в самонаблюдение, изследва прякото си преживяване и установява, че чувството се характеризира с измерения като удовлетворение, неудовлетвореност, напрежение, релаксация, покачване, спад (упадък). Следователно всяко чувство е в определен диапазон в рамките на определено триизмерно пространство. Триизмерната теория за чувствата допринесе за експерименталното изобразяване, но с течение на времето стана ясно, че тя е важна за разбирането на умствените процеси.

Вунд също се обърна към концепцията за стерцепцията, за да обясни как един от елементите на съзнанието възниква в едно преживяване. Този термин беше въведен в научното обращение. Г. В. Лайбниц, който разбира аперцепцията като съзнателно възприятие. Философи. И. Кант и. И. Ф. Хербарт определя аперцепцията като асимилация и интерпретация на нови впечатления. Wundt предостави нови нюанси на тази концепция. Той твърди, че аперцепцията е активна. Мислите са процесът, чрез който се извършва подбор, структуриране и осъзнаване на вътрешни преживявания; Нашето съзнание е съвкупност от елементи на усещания и чувства, то действа творчески и създава едно цяло с електронна енергия. Организацията на основните елементи в едно цяло се осигурява от процесите на творчески синтез, ново качество възниква от комбинация от елементи, а характеристиките на всеки умствен процес не се определят от характеристиките, които го формират. Синтезът на елементи от опита води до образуването на нещо ново. Впоследствие гещалтпсихологията в своите манифести от 1912 г. заявява: цялото не може да бъде сведено до сумата от време и сумата от части.

Най-вече обаче. Вунд извършва работа по систематизиране и дефиниране на психологически проблеми; в неговата лаборатория те изучават психологията и физиологията на зрението и слуха. Бяха проведени експериментални изследвания върху времето за реакция, тъй като ученият възнамеряваше да покаже трите етапа на реакцията на човек към стимули (възприятие, аперцепция и воля), които последователно се въплътяват в двигателни актове.

Вунд също изучава асоциациите: той разработва метод за еднократно представяне на словесен стимул във визуална и слухова форма и измерва времето за реакция между стимулната дума и реакцията към нея. В същото време той разглежда асоциациите като вътрешни (когато значението на думата-отговор е идентично с думата-стимул) и външни (когато има произволни или насложени връзки между думата-стимул и думата-стимул). Вунд отбеляза, че аперцептивните структури са образувания от по-висок порядък в сравнение с автоматичните асоциации, тъй като съзнанието участва в аперцептивните процеси, те са „най-високият клас умствена функция“.

Формулиран психологически закон. Вунд е законът на творческия синтез, който е отговорен за съзнателното (аперцептивно възприятие), което се противопоставя на асоциативното възприятие

През 1874 г. Вунд публикува своето изследване „Принципи на психофизиологичната психология”, a. Трудът на Ф. Брентано „Психология от емпирична гледна точка”, в който той влиза в полемика с. Вундтом

През 1881 г. Вунд започва да издава списанието Philosophical Studios, което през 1906 г. е преименувано на Psychological Studios.

лаборатория. Вунд стана център за всички психолози в света. Днес всеки университет има катедри по психология, лаборатории, но лаборатория. Вунд по едно време предизвика безпрецедентен интерес от много студенти и млади хора, които бяха привлечени от нея нова наука. Впоследствие те дадоха сериозен принос за развитието на психологията (по-специално Стенли Хол, Джеймс Кател, Едуард Титченър). лаборатория. Вунд става модел за създаване на клетки за развитието на експерименталната психология. Америка. Русия,. Япония. Италия.

В университетите. Скоро в Германия започват да се появяват нови лаборатории. Учените, които са извършили своите изследвания върху тях, не споделят напълно техните възгледи. Вунд обаче също се стреми да развива психологията. Германия в края на 19 - началото на 20 век остава център на световната психология.

Лекциите бяха много посещавани. Вунд. За всеки от тях в публиката се събраха над 600 ученици. Е. Титченър описа първото си посещение на лекцията. Вундт:

"Влезе един работник, отвори вратата и влезе. Вунд. Разбира се, в цялото черно, от ботуши до вратовръзка, с тесни рамене, слаб, леко прегърбен, той създава впечатление на висок мъж, но не е висок повече от 5 фута 9 инча. Той изгърмя - няма друг начин да го кажа - по страничния проход: чук-чук - сякаш подметките му бяха направени от дърво. Струваше ми се, че има нещо недостойно в този grimanni, но освен мен, изглежда, никой не обърна внимание на това.

Когато излезе на амвона, можех да го видя ясно. Той има доста гъста коса, само горната част на главата му е скрита от спретнато повдигнати кичури отстрани

На повдигната платформа има дълга маса, вероятно за демонстриране на експерименти, с преносим рафт за книги върху нея. Вунд направи няколко пъргави движения - замислено вдигна показалеца си към челото си, избра тебешир и след това застана с лице към публиката, подпрян на лавица за книги. Тази поза засилва впечатлението, че това е човек с висок ръст.

започна да говори тихо, сякаш се извиняваше, но след първите две изречения в залата се възцари пълна тишина, в която се чуваше само увереният глас на лектора - той прочете лекцията на един дъх. Хана. Оказа се, че има плътен баритон, не много изразителен, понякога сякаш лаещ: обаче беше лесно да го слушате, в гласа му имаше усещане за убедителност, понякога дори пламенна, но доста носова. KNA за поддържане на интереса на слушателите. Не на никакви документи. Вунд не погледна; доколкото можах да кажа. Вунд изобщо не сведе поглед, освен веднъж, когато хвърли поглед към рафта, докато подреждаше книжата; там лежаха... Ръце. Вунд не лежа нито минута неподвижен: лактите му бяха неподвижни, а раменете и ръцете му постоянно се движеха, сякаш вълните хипнотизираха и по някакъв тайнствен начин илюстрираха речта му. Той свърши лекцията точно в уречения час и, все така прегърбен, затропа с ботуши към изхода. И ако не беше този отвратителен шум, щях да остана напълно увлечен и увлечен.”

За личния живот. Малко се знае за Вунд. От публикуваните материали може да се направи впечатление, че в ежедневието той е бил доста скромен и невзрачен човек. Наскоро бяха намерени дневниците на жена му. Софи свидетелства, че той е водил подреден живот: сутрин е работил върху ръкописите си, запознавал се е с публикации, редактирал е списание; На обяд отидох в университета, където работех в лабораторията, но не останах много там. Той насърчава своите последователи и ученици да предприемат експериментални изследвания, но не се задълбочава в експерименталната работа. американски изследовател. J. Cattell отбеляза, че "не с оглед на непоклатимата му вяра в експерименталните изследвания, той самият не е създаден за работа в лабораторията" Следобед. Вунд се разходи, а в 16 часа изнесе лекция. перка Ансова позиция. Вунд и семейството му бяха доста прилични, в къщата му имаше слуги и в семейството се провеждаха социални вечери. Вунд обичаше да говори, слушаше музика и водеше дискусии за правата на работниците и студентите.

Изследователят посвещава много време на изучаване на философия, изкуство, език и се опитва да разбере социално-психологическите феномени, антропологията и историята. Той обхвана с вниманието си процесите на хипнозата, спиритуализма, психологията на животните.

Вунд работи като учен в последния си ден и успя да завърши книга с мемоари

Общият обем на научното наследство. Вунд е изумен. По време на своето научна работа(от 1853 до 1920 г.) той е написал повече от 54 хиляди страници. американски учен. Боринг, който е изучавал история на психологията, пише, че пише 2,2 страници всеки ден или на всеки две минути - по една дума. Така се сбъдна една детска мечта в уникална форма. Вунд да стане известен писател. Вунд, както свидетелстват неговите биографи, се притесняваше от факта, че той като учен може да „не бъде разбран или неразбран“.

Изключително произведение е неговият труд в 10 тома „Психология на народите“, публикуван през 1900-1920 г. В него ученият идентифицира две линии на развитие на психологията - експериментална и социална. Вунд вярва, че простите умствени процеси (усещания, възприятия), а не процеси от по-висок порядък (памет, способност за учене, овладяване на езика) подлежат на експериментално изследване. Въпреки че е основател на ветеринарната умствена психология, той разглежда експеримента само като начин за подобряване на интроспекцията, не вижда бъдеще за него и вярва, че използването на експеримента в психологията има ограничена стойност. С развитието на експерименталната психология идеята на този учен беше опровергана: висшите когнитивни процеси започнаха да се изучават с помощта на експериментални методи.

Заслуги през живота. Вунд беше признат от научното общество, той беше избран за член на много европейски академии, по-специално. Петербургската академия на науките през 1902 г., Вунд се смята за учен в креслото, но неговите творби повдигат важни въпроси не само от академичен характер, по-специално през 1915 г. той публикува книга, посветена на анализа на причините. Първата Световна Война.

Вунд имаше известни съмнения относно експерименталния метод. Той вярваше, че такива явления като реч, мислене и воля са извън неговия обсег, но той значително допринесе за установяването на емпиризма в психологията. Вунд разглежда психологията като наука и изучава феномените на съзнанието, използвайки интроспективни и експериментални методи. Съдържание на произведенията. Сега Вунд е известен само на специалисти, които наскоро са се заинтересували от научното му наследство, но той е един от онези психолози, за които всеки, който е преминал поне един университетски курс по психология, знае. Вунд повдигна въпроса за основните „закони на психологическата причинно-следствена връзка“, той се опита да дефинира и обясни законите на психичните явления и да покаже необходимостта от психология като отделна наука. Вунд участва в появата на психологията в историята. Торична точка: той рационализира работата на своите предшественици и осигури сила на своите последователи.

Изследователската програма, която той формулира. Вунд лично за себе си и за своите ученици се определяше от възгледите, които споделяше. На първо място, той вярваше, че психологията трябва да провежда изследвания по тези въпроси, където вече има емпирични резултати. Самият Вунд не се обърна към изследване на нови проблеми.

В лабораторията. Вунд изучава психологически и физиологични проблеми на зрението, слуха, тактилните усещания, психофизиката на цвета, периферното зрение, цветовия контраст, оптичните илюзии, възприемането на обема, изображението на ефекта, чувството за време, възприемането на различни нюанси на времето. Особено внимание беше отделено на експерименти, насочени към изследване на времето за реакция. Тази тема също е разработена от предшественици. Вунд. G фон. Хелмхолц и. Ф. К. Дондерандърс.

Вунд се опита да убеди, че има три етапа в реакцията на стимул: възприятие, аперцепция и прояви на волята. Той се стреми да установи стандартни времеви стойности за човешката мисъл, като анализира колко време е необходимо за различни умствени процеси (познание, дискриминация, желание). Самата идея от съвременна гледна точка изглежда необещаваща, тъй като е ясно, че подобни процеси имат индивидуални различия. И желанието. Усилията на Вунд да накара субектите да правят разлика между всеки от трите етапа на реакцията не дават резултати.

V. Лайпцигската лаборатория проведе изследване на вниманието, продължителността и устойчивостта на вниманието. внимание. Вунд го разглежда като ярко възприятие на малък, но интегрален фрагмент от съзнанието в определен момент от времето

В опит да развие своята теория за триизмерността на чувствата,. Вунд също използва доста конструктивна експериментална техника - сравнение по двойки: на субектите беше дадена задача да сравняват стимулите от гледна точка на чувствата, които тези стимули предизвикват у тях. В отделни експерименти изследвахме как физическите показатели (пулс, честота на дишане) са свързани със съответните емоционални състояния.

Лабораторията също така изследва вербални асоциации, като помоли участниците да отговорят с една дума на стимулираща дума. Вунд класифицира видовете връзки (асоциации), които се установяват в процеса. ESI изследвания на реакции към стимули.

Ученият се интересуваше от проблемите на детската психология и животинските психолози, но не проведе съответните изследвания, защото разбра, че няма да може да осигури контрол върху чистотата на експеримента

Той пише: „Винаги съм се опитвал да гарантирам, че психологията заема независимо място като емпирична наука извън философията и че в същото време не губи помощта на естествените методи, тъй като останалата част от науката може да се използва за това , но обикновено се опитвах не по-малко да гарантирам, че резултатите, постигнати по подобен начин от психологията, на свой ред се използват от философията.

Вунд създаде нова психологияи го откъсна от старата спекулативна наука. Той показва на изследователите от онова време, че психологията трябва да бъде наука, признава фактите, че за провеждането на психологически изследвания не е необходимо да се обсъжда безсмъртието на душата и нейната връзка с тленното тяло.

Ето защо. Вунд разработи нова област научна дейност, създава лаборатория, провежда изследвания в нея и публикува резултатите в своето списание. Чрез пример. Вунд, други изследователи последваха неговия път, създадоха подобни лаборатории и постигнаха значителни резултати. Роля. Вунд като основател на съвременната психология е безспорен; той заема специално място уникално мястов развитието на съвременната наука. За да изведе психологията по пътя на съвременната наука. Вунд показа научен талант, всеотдайност и смелост на истински столетник.

Дейност. Вунд беше признат, но общата картина на психологическите изследвания е все още за дълго времеостана непроменена. В. Вунд също имаше противници, така че психологията не зае веднага полагащото й се място в университетите като отделна наука. Дори в. В Германия през 1941 г. се разглежда като клон на философията. Въпреки това психологията постепенно получава признание, тази наука се развива особено активно (създаване на факултети, обучение и привличане на специалисти). SSH. САЩ.

Научна програма. Wundt също не беше прилаган последователно, защото в резултат на това. По време на Първата световна война германските университети губят финансова подкрепа. През времето. По време на Втората световна война се случи трагично събитие: по време на бомбардировките. Британска и американска авиационна лаборатория в Лайпциг. Вунд, в който той обучава първите психолози да провеждат своите изследвания, е унищожен.

Вунд несъмнено е изключителен психолог, славата му като личност и основател на психологическия експеримент не е избледняла. Повечето от първите психолози. Америка учи с. Вунд в неговата лаборатория. Учениците и последователите придобиха не само възгледи. Вунд, но и маниера му да се държи като безспорен авторитет, деспотичните маниери на немските професори, техниките на преподаване и дори външен вид. Психолозите и днес обичат да се държат по този начин и да носят брада.

Вилхелм Вунд е роден на 16 август 1832 г. в Баден. Като млад той се интересува от медицина и от 1851 до 1856 г. учи медицина в университетите в Хайделберг, Тюбинген и Берлин. От 1858 г. Вунд публикува статии „Доклади за теорията на сетивното познание“. В тези ранни творби той отразява възгледите си за основните понятия на психологията. Според него психологията е наука за природата и нейният предмет трябва да се изучава в съответствие с естественонаучните принципи и методи. Вилхелм Вунд смята, че един от най-важните принципи на психологическата наука е неограниченото използване на експерименталния метод. Той разбира основната задача на психологията като отговор на въпроса как едно физическо въздействие върху сетивата се превръща в усещане. В следващите си трудове Вилхелм Вунд развива рефлексивните и детерминистичните концепции за психиката и разглежда теорията за умствените процеси като продукти на развитието. От 1864 г. Вилхелм Вунд е извънреден професор по физиология в Хайделберг, през 1874 г. става професор по философия в Цюрих, а от 1875 г. също професор по философия в Лайпциг. До 1878 г. всички негови научни трудове са посветени на проблемите на физиологията. Най-фундаменталната в тази поредица е неговият труд „Основи на физиологичната психология“, написан през 1873-1874 г. В него Вунд разглежда подробно концепцията за психиката, която според него е междинна връзка между външните въздействия върху сетивата и движението. Той смята това спонтанно движение, заедно със сетивното представяне, за основните психологически функции. През 1875 г. е публикувана друга негова книга - „Теорията на материята“. В него Вунд показа своя ангажимент към „теорията на знаците“, създадена от Хелмхолц. Той вярваше, че представянето не означава самите неща, а знаците, които сочат към тях. По този начин можем да кажем, че Вунд се придържа към теорията за паралелизма между външно влияниеи усещане. През 1879 г. в Лайпциг Вилхелм Вундт организира първата в света лаборатория по експериментална психология, която скоро се трансформира в институт, който дълги годинибеше най-важният международен център и единственото по рода си училище за експериментална психология за изследователи от много страни в Европа и Америка. В тази лаборатория са изследвани усещанията, времето за реакция на различни стимули, асоциациите, вниманието и най-простите човешки чувства. В процеса на превръщане на психологията в експериментална наука Вунд заимства модела на научното изследване от съвременното естествознание. Според неговото разбиране за естественонаучния метод всяко научно изследване трябва да отговаря на редица основни изисквания. Първо, явлението, което ще се наблюдава, трябва да бъде в полето на ясно и отчетливо възприятие на наблюдателя за известно време. Тъй като психичните явления са сложни и подвижни, а времето за формиране на ясно и отчетливо възприятие е ограничено и често съизмеримо с времето на самия наблюдаван процес, тогава трябва да е възможно феноменът да се възпроизведе многократно при еднакви условия. Както вярва Вунд, прилагането на тези изисквания в психологията предполага на първо място промяна в самия обект на изследване. Ако от времето на Д. Лок като такъв обект се признава само светът на „вътрешния опит“ на човека, тогава Вунд изисква да се обърнем към анализа на цялата сфера на преживяванията, целия „непосредствен“ опит, без значение дали вътрешни или външни. Вунд противопоставя този опит на „медиирания“ опит - света на обектите и идеалните значения, който, въпреки че се разкрива на човек „чрез“ неговите преживявания, сам по себе си вече е обект на изследване не на психологията, а на други науки (физиката , химия, биология и др.) . През 1883 г. Вунд основава първото в света списание за експериментална психология, Philosophische Studien. Вилхелм Вунд посвещава последните двадесет години от живота си на изучаването на психологията на народите, която смята за венец на психологията.Вунд изучава процесите, лежащи в основата на общо развитиечовешки общества и появата на съвместни духовни продукти, представляващи универсални човешки ценности. В резултат на това съображение Вилхелм Вунд се опита да намали развитието на обществото и културата до умствени причини и условия. По този начин можем да кажем, че Вунд идеализира психологията, считайки я за универсална наука.Но ограничавайки предмета на изучаване на психологията на народите до висшите умствени процеси, Вунд не обръща внимание на социалната психология. Въпреки това той може да се нарече основател на културната психология. Вилхелм Вунд основа психологията на народите, които създаде, върху идеята за социалния детерминизъм. умствено развитие индивиди и тяхното взаимно влияние. Той вижда част от работата си като изследване на такива социокултурни феномени като език, религия, митове и фолклор. С това е свързан фактът, че привържениците на позитивизма в психологията отхвърлиха психологическия проект на Вунд. През 1912 г. Вилхелм Вунд публикува книга, която се превърна в своеобразен резултат от неговата научна работа. В него ученият разглежда основните понятия на психологията в светлината на сравнението й с естествените науки. След като анализира работата на много психолози, Вунд идентифицира две основни дефиниции на понятието психология. Според едната психологията е „наука за душата", а психичните процеси се тълкуват като явления, от чието разглеждане могат да се направят изводи за същността на лежащата в основата метафизична психична субстанция. Според друга дефиниция психологията е „наука за вътрешния опит". процесите принадлежат към специален вид опит, който се различава главно по това, че неговите обекти са оставени на „интроспекция“, или, с други думи, „вътрешно“ усещане. Въпреки това, според Вунд, нито едно от тези определения не отговаря на съвременната научна гледна точка , Първото - метафизично - определение съответства на състоянието, в което психологията беше по-дълго от другите области на човешкото познание, но което за нея сега окончателно се оттегли в миналото, след като се разви в емпирична дисциплина Второто - емпирично - определение, виждайки в психологията „науката за вътрешния опит“, според Вилхелм Вунд, не е достатъчна, защото може да подкрепи погрешното мнение, че това вътрешно преживяване се занимава с обекти, по всякакъв начин различни от обектите на така наречения „външен опит“. Въз основа на това Вилхелм Вунд разделя естествената наука и психологията като две различни направления в обработката на експериментално придобития опит. Първият е този, който естествената наука следва; Вунд вярва, че естествените науки разглеждат обектите на опита в техните свойства, мислими независимо от субекта. Втората посока се следва от психологията: тя разглежда общото съдържание на опита във връзката му с субекта и в тези свойства, които му се приписват директно от субекта. Вунд нарича естествено-научна гледна точка, тъй като е възможна само чрез абстрахиране от субективния фактор, съдържащ се в цялото действително преживяване, гледната точка на опосредстваното преживяване и психологическата гледна точка на прякото преживяване. Тъй като естествената наука изследва съдържанието на опита в абстракция от преживяващия субект, задачата на естествената наука се определя по същия начин като „познание на външния свят“, а под външен свят разбираме съвкупността от обекти, дадени ни в опит. Съответно задачата на психологията понякога се определя като „самоопознаване на субекта“. Това определение обаче не е достатъчно, тъй като освен свойствата на субекта, предметът на психологията включва и различни взаимодействия между него и външния свят и други подобни субекти. Изводът, който Вилхелм Вунд прави в работата си е, че както естествените науки, така и психологията са емпирични науки, т.к. имат за задача обяснението на опита. Освен това психологията трябва да се нарече по-строго емпирична наука с оглед на особеностите на нейната задача. Вилхелм Вунд умира на 31 август 1920 г. в Гросботен близо до Лайпциг. Приносът му за създаването и развитието на експерименталната психология не може да бъде надценен. Много учени от Европа и Америка са работили в неговата първа в света лаборатория по експериментална психология. Сред тях бяха руски психолози: Н.Н. Lange, A.F. Лазурски, Д.Н. Узнадзе. Освен това Вилхелм Вунд е основателят на народопсихологията.

ВУНДТ Вилхелм

Вилхелм Вунд (1832-1920) е безспорен основател на съвременната психология и в частност бащата на експерименталната психология.

Ученият е роден в град Некарау в Германия в приятелско семейство на лутерански пастор. По-големият брат на Вунд учи далеч от дома в затворено училище, така че Вунд може да се наслади на позицията си на единствено дете. Спомените от детството обаче не бяха напълно безоблачни и лишени от травматични преживявания. Вунд си спомня, че веднъж е получил шамар в лицето от баща си, защото не е забелязал учителя си. Бъдещият психолог се чувства самотен и става известен писател.

Едно забележително събитие се случи с Вунд като дете. Във втори клас негов учител беше млад свещеник, помощник на родителите му. Когато бил преместен в друга енория, момчето било толкова притеснено, че родителите му били принудени да му позволят да отиде с наставника си. Вундт живее в къщата си до 13-годишна възраст.

Семейството на Вундту беше доста образовано, роднините му станаха известни в различни сфери на дейност. Човекът започна да разочарова родителите си доста рано, той изоставаше значително от връстниците си и често се проваляше на изпити. Впоследствие той започва да учи по-добре и на 19-годишна възраст успява да влезе в университета, където Йоханес Мюлер и Дюбоа-Реймон учат едновременно.

Ученият получава медицинско образование в четири германски университета, по-специално в известния Тюбинген и Берлин, но никога не е практикувал медицина. Вунд започва научната си дейност в университета в Хайделберг, където получава докторска степен по философия и медицина, а през 1858 г. става асистент на професор Г. Хелмхолц и участва в изучаването на проблеми от различни природни науки, които интересуват този необикновен учен .

През 1864 г. той получава длъжността доцент и работи в Хайделберг още 10 години. През 1867 г. Вунд изнася първия курс от лекции по физиологична психология в тогавашния университет.

Вунд беше продуктивен. Първите му научни трудове са посветени на човешката физиология. През 1863 г. е публикувана книгата „Лекции за душата на човека и животните“, която е препечатана няколко пъти през живота на Вунд. Той е посветен на въпросите на психофизиката и главно на проблема за определяне на времето за реакция; ученият описва своите експерименти, проведени в лошо оборудвана домашна лаборатория. В своите писания Вунд за първи път изрази идеята за необходимостта от създаване на експериментална психология и повдигна въпроса за разработването на нейните методи.

През 1874 г. Вунд получава покана да преподава логика в Цюрихския университет (Швейцария), но година по-късно се завръща в Германия и в бъдеще научната му дейност е изцяло свързана с Лайпцигския университет. | Повече ▼

В продължение на 40 години той преподава философия в тази институция и дори служи като ректор.

През 1879 г. Вунд, използвайки собствени средства, създава своята известна първа психологическа лаборатория в света, която с течение на времето се превръща в Институт по експериментална психология, прототип на съвременните изследователски институти.

Лабораторията първо събра всички, които искаха да учат философия и психология в немски университети, а скоро се превърна в център за възпитаници на американски и английски университети, които се интересуваха от психология. Лабораторията на Вунд става моделът, по който подобни институции са създадени в други университети по света.

Известно време имаше дискусия за това кой, Вунд или Джеймс, е основателят на първата психологическа лаборатория. Всъщност през 1875 г. в Харвард Уилям Джеймс вече има малък офис, в който се намира демонстрационното оборудване. Ако приемем, че лабораторията е помещение, където се съхраняват консумативи, тогава първенството все още остава за Вилхелм Вунд, тъй като през 1865 г. той вече има малък офис в Хайделберг за съхранение на физиологично и психофизично оборудване. Стенли Хол също твърди, че е създал първата психологическа лаборатория в света през 1881 г. Лаборатория към университета Джон Хопкинс. Все пак кръгът от основатели е доста малък и проблемът с определянето на първенството не изглежда труден.

Още преди създаването на лабораторията Вунд написа книгата „Основи на психофизиологичната психология“ през 1873 г., в която обоснова значението на психологическите изследвания. Този труд наистина полага основите на експерименталната психология като отделна наука със специфичен кръг от проблеми и методи на изследване. Претърпя шест издания и постоянно се актуализира с резултатите от експериментални изследвания. Вунд разбира психофизиологичната психология като изучаване на психофизически процес, тоест органична реакция, медиирана както физиологично, така и психологически и обслужваща адаптивността на организма. При излагане на стимули в сетивата възниква процес на възбуждане, който по сетивните нервни пътища достига до нисшите и висшите мозъчни центрове, а оттам се предава на мускулите. Този процес е придружен от вътрешен умствен процес, информация за който може да бъде получена чрез интроспекция.

В своята лаборатория Вунд открива процеса на експериментално психологическо изследване по обща схема. На субектите бяха представени контролирани стимули, след което те докладваха за умствените си процеси, които придружаваха възприятията. Участниците в експериментите бяха възрастни, които Вунд специално подготви.

Такива изследвания се основават на определени теоретични идеи за умствените процеси и интроспекцията. Психическото преживяване на човек е комбинация от три елемента: усещания, образи и чувства. Усещането е основният елемент на психичното преживяване, неговите основни форми, които са въплъщение на пряката връзка между възбуждането на мозъчната кора и сетивните преживявания. Според тяхната модалност усещанията могат да бъдат класифицирани на зрителни, слухови, а също и според параметри като интензивност и продължителност.

Изображенията не се различават фундаментално от усещанията и съответстват на локалното възбуждане на кората. Чувството съдържа всички качества на преживяването, което не се получава от сетивата или от спомени за сетивни преживявания.

Подходът на Вунд е наречен структуралистки. Ученият приема, че в психичния живот се развиват кумулативни процеси: усещанията се комбинират и образуват по-сложни състояния (определени качества на чувствата), чувствата, когато се комбинират, могат да образуват и временни структури. Според това емоциите са характерни последователности от чувства с времева структура. Волята също е временен акт, но е придружена от мисли.

Вунд смята, че психолозите се занимават със следните видове опит на субекта: индиректен опит, който ни дава знания или информация, които не се съдържат в директния опит; директен опит на визуално възприятие, който е независим от предишния опит на субекта (защитен от интерпретация, ученият го счита за най-важен). Вунд вярваше, че трябва да работи за разработването на система от периодичната таблица на мисълта.

Според учения психологията е трябвало да се превърне в наука за опита на съзнанието. Методът на интроспекцията включва наблюдение на собственото съзнание и ако човек иска да изучава себе си, той трябва да се научи да прави такива наблюдения на собственото си мислене и съзнание. Вундт използва методите, които са били разработени по това време във физиологията за изучаване на умствените процеси. Всъщност, както вече знаем, методът на интроспекцията е използван от Фехнер: той използва стимули и пита субектите за техните усещания.

Вунд разработи следните правила за провеждане на експериментални изследвания:

1) наблюдателите трябва правилно да определят момента на началото на експеримента;

2) наблюдателите никога не трябва да намаляват нивото си на внимание;

3) експериментът винаги трябва да бъде организиран по такъв начин, че да може да се провежда няколко пъти;

4) експерименталните условия трябва да са приемливи за промени и контрол на стимулите.

Вунд проведе качествени сесии за самоанализ, по време на които трябваше да опише своите вътрешни преживявания. По-често обаче той се опитва да насърчи експерименталните субекти да използват интроспекция, когато изследват идеите си за величината, интензивността и диапазона на различни физически стимули. Субектите трябваше да направят наблюдения и да опишат възприятията на различни стимули.

В повечето от своите изследвания Вунд се опитва да направи обективни измервания, като например времето за реакция. Вунд се стреми да направи изводи за процесите на съзнанието въз основа на обективни оценки.

В процеса на самонаблюдение Вунд разработи триизмерна теория за чувствата: удоволствие - неудоволствие, напрежение - отпускане, възход - спад. Всяко чувство е комбинация от тези параметри. Докато провежда изследвания с метроном, Вунд забелязва, че намира някои ритмични композиции за приятни, а други не. Ученият установи, че приятното удоволствие възниква едновременно с физическите усещания, които възникват при възприемане на ударите. Вунд също забеляза, че чакането на следващия удар на метронома е придружено от появата на известно напрежение и когато ритъмът звучи, настъпва релаксация, когато ритъмът на ударите се увеличава, той изпитва увеличаване на възбудата и се успокоява, когато ритъмът се забавя.

Така ученият, променяйки стимулите и участвайки в самонаблюдение, изследва прякото си преживяване и установява, че чувствата се характеризират със следните измерения: удоволствие, неудовлетвореност, напрежение, релаксация, възход, спад (упадък). Следователно всяко чувство е разположено в определен диапазон в рамките на определено триизмерно пространство. Триизмерната теория за чувствата допринесе за експерименталните изследвания, но с времето стана ясно, че тя не е важна за разбирането на умствените процеси.

Вунд също се обърна към концепцията за стерцепцията, за да обясни как един от елементите на съзнанието възниква при едно преживяване. Този термин е въведен в научното обращение от Г. В. Лайбниц, който разбира аперцепцията като съзнателно възприятие. Философите Кант и И. Ф. Хербарт определят аперцепцията като асимилация и интерпретация на нови впечатления. Wundt предостави нови нюанси на тази концепция. Той твърди, че аперцепцията е активен умствен процес, чрез който се извършва подборът, структурирането и осъзнаването на вътрешните преживявания; нашето съзнание е съвкупност от елементи на усещания и чувства, то действа творчески и създава едно цяло от елементите. Организацията на основните елементи в едно цяло се осигурява от процесите на творчески синтез, ново качество възниква от комбинацията от елементи, а характеристиките на всеки умствен процес не се определят от характеристиките, които го формират. Синтезът на елементи от опита води до образуването на нещо ново. Впоследствие гещалтпсихологията в своите манифести от 1912 г. заявява: цялото не може да бъде сведено до сумата от неговите части.

По принцип, въпреки че Вунд работи върху систематизирането и дефинирането на психологически проблеми, неговата лаборатория изучава психологията и физиологията на зрението и слуха. Проведени са експериментални изследвания на времето за реакция, тъй като ученият възнамерява да покаже трите етапа на човешката реакция към стимули (възприятие, аперцепция и воля), които последователно се въплътяват в двигателни актове.

Вунд изучава асоциациите: той разработва метод за еднократно представяне на словесен стимул във визуална и слухова форма и измерва времето за реакция между думата стимул и реакцията към нея. В същото време той разглежда асоциациите като вътрешни (когато значението на думата-отговор е идентично и подобно на думата-стимулант) и външни (когато има случайни или етажни връзки между думата-стимулант и думата-от- наводнение). Вунд отбеляза, че аперцептивните структури са образувания от по-висок порядък в сравнение с автоматичните асоциации, тъй като съзнанието участва в аперцептивните процеси, те са „по-високо в класа на умствените функции“.

Психологическият закон, формулиран от Вунд, е законът на творческия синтез, който е отговорен за съзнателното (аперцептивно възприятие), което се противопоставя на асоциативното възприятие.

През 1874 г. Вунд публикува своето изследване „Принципи на психофизиологичната психология“, а Ф. Брентано публикува работата си „Психология от емпирична гледна точка“, в която влиза в спор с Вунд.

През 1881 г. Вунд започва да издава списанието Philosophical Studios, което през 1906 г. е преименувано на Psychological Studios.

Лабораторията на Вунд става център за всички психолози по света. Днес всеки университет има катедри и лаборатории по психология, но лабораторията на Вунд по едно време предизвика безпрецедентен интерес. посещаваха го много студенти и младежи, които бяха привлечени от новата наука. Впоследствие те имат сериозен принос за развитието на психологията (по-специално Стенли Хол, Джеймс Кател, Едуард Титченър). Лабораторията на Вунд става модел за създаване на клетки за развитие на експерименталната психология в Америка, Русия, Япония и Италия.

Скоро в германските университети започнаха да се появяват нови лаборатории. Учените, които извършват своите изследвания в тях, не споделят напълно възгледите на Вунд, но те също се стремят да развиват психологията. Германия в края на 19 - началото на 20 век. остава център на световната психология.

Лекциите на Вунд бяха много популярни. За всеки от тях в публиката се събраха над 600 ученици. E. Titchener описва първото си посещение на лекцията на Wundt:

„Работникът влезе, отвори вратата и влезе Вунд. Разбира се, в цялото черно, от ботуши до вратовръзка, тесни рамене, слаб, леко прегърбен, той създава впечатление на висок мъж, но не е повече от 5 фута 9 инча висок.Той гърмеше - по друг начин и не можеш да разбереш от страничния проход: чук-чук - сякаш подметките му бяха дървени.Струваше ми се, че има нещо недостойно в това тропане, но освен мен, изглежда, никой не обърна внимание на това.

Когато излезе на амвона, успях да го огледам добре. Той има доста гъста коса, само горната част на главата му е скрита от кичури, спретнато повдигнати отстрани...

На възхода има дълга маса, вероятно за демонстрация на експерименти, с преносим рафт за книги върху нея. Вунд направи няколко пъргави движения - той замислено вдигна показалец към челото си, избра тебешир и след това застана с лице към публиката, облегнат на една лавица. Тази поза засилва впечатлението, че това е висок мъж.

Той започна да говори с тих глас, сякаш се извиняваше, но след първите две изречения в залата се възцари пълна тишина, в която се чуваше само увереният глас на лектора - той прочете лекцията на един дъх. Оказа се, че има плътен баритон, не твърде изразителен, понякога сякаш лаещ: обаче беше лесно да го слушате, в гласа му се усещаше убедителност, понякога дори пламенна, но по-скоро престорена, за да поддържа интереса на слушателите. ... Вунд не погледна никакви документи; доколкото можах да преценя, Вунд изобщо не сведе поглед, освен веднъж, когато хвърли поглед към рафта, докато подреждаше лежащите там книжа... Ръцете на Вунд не лежаха неподвижни нито за минута: лактите му бяха неподвижни , а раменете и ръцете му непрекъснато се движеха, сякаш вълни... тези движения бяха хипнотизиращи и по някакъв загадъчен начин илюстрираха езика му... Той завърши лекцията точно в уречения час и, все така прегърбен, гърмеше с ботушите си към изход. И ако не беше този гаден шум, щях да съм напълно възхитен."

Малко се знае за личния живот на Вунд. От публикуваните материали може да се направи впечатление, че в ежедневието той е бил доста скромен и невзрачен човек. Наскоро откритите дневници на съпругата му Софи показват, че той е водил подреден живот: сутрин е работил върху ръкописите си, запознавал се е с публикации, редактирал е списание; по обяд се отправя към университета, където работи в лабораторията, но не остава дълго там. Той насърчава своите последователи и ученици да предприемат експериментални изследвания, но не се задълбочава в експерименталната работа. Американският изследовател Дж. Кател отбеляза, че „въпреки непоклатимата си вяра в експерименталните изследвания, самият той не е създаден за работа в лабораторията“. Следобед Вунд се разхожда, а в 16 часа изнася лекция. Финансовото положение на Вунд и семейството му беше доста прилично, в къщата му имаше слуги и се провеждаха социални приеми. Вечер семейството на Вунд обичаше да разговаря, да слуша музика и да води дискусии за правата на работниците и студентите.

Изследователят посвещава много време на изучаване на философия, изкуство, език и се опитва да разбере социално-психологическите феномени, антропологията и историята. Той обхвана с вниманието си процесите на хипнозата, спиритизма и психологията на животните.

Преди това Вунд е работил като учен последен ден. Той успя да завърши книгата със спомени.

Общият обем на научното наследство на Вунд е впечатляващ. През периода на научната си работа (от 1853 до 1920 г.) той е написал повече от 54 хиляди страници. Американският учен Боринг, който се занимава с история на психологията, изчислява, че пише по 2,2 страници дневно, или дума на всеки две минути. Така детската мечта на Вунд да стане известен писател се реализира в уникална форма. Вунд, както свидетелстват неговите биографи, се притесняваше, че той, като учен, може да бъде „неразбран или неразбран“.

Изключително произведение е неговият труд в 10 тома „Психология на народите“, публикуван през 1900-1920 г. В него ученият идентифицира две линии на развитие на психологията - експериментална и социална. Вунд вярва, че простите умствени процеси (усещания, възприятия), а не процеси от по-висок ред (памет, способност за учене, овладяване на езика) са предмет на експериментално изследване. Въпреки че е основател на експерименталната психология, той разглежда експеримента само като начин за подобряване на интроспекцията, не вижда бъдеще за него и вярва, че използването на експеримента в психологията е с ограничена стойност. С развитието на експерименталната психология мнението на този учен беше опровергано: висшите когнитивни процеси започнаха да се изучават с помощта на експериментални методи.

По време на живота си заслугите на Вунд бяха признати от научната общност, той беше избран за член на много европейски академии, по-специално на Академията на науките в Санкт Петербург през 1902 г. Вунд се смята за учен от креслото, но неговите трудове повдигнаха важни въпроси не само с академичен характер, по-специално през 1915 г. той публикува книга, която е посветена на анализа на причините за Първата световна война.

Вунд имаше съмнения относно експерименталния метод. Той вярваше, че такива явления като реч, мислене и воля са извън неговия обсег, но той значително допринесе за установяването на емпиризма в психологията. Вунд разглежда психологията като наука и изучава феномените на съзнанието, използвайки интроспективни и експериментални методи. Съдържанието на трудовете на Вунд сега е известно само на специалисти, които наскоро са се заинтересували от научното му наследство, но той е един от онези психолози, за които всеки, който е преминал поне един университетски курс по психология, знае. Вунд повдигна въпроса за основните „закони на психологическата причинно-следствена връзка“; той се опита да дефинира и обясни моделите на психичните явления и да покаже необходимостта от психология като отделна наука. Вунд се включва в процеса на възникване на психологията в исторически момент: той рационализира работата на своите предшественици и дава сила на своите последователи.

Изследователската програма, която Вунд формулира за себе си и за своите ученици, се определя от възгледите, които той споделя. На първо място, той вярваше, че психологията трябва да провежда изследвания по тези въпроси, където вече има емпирични резултати. Самият Вунд не се обърна към изследване на нови проблеми.

Лабораторията на Вунд изучава психологически и физиологични проблеми на зрението, слуха, тактилните усещания, психофизиката на цвета, периферното зрение, цветовия контраст, оптичните илюзии, възприемането на обема, изображенията на последствията, чувството за време, възприемането на различни нюанси на времето. Особено внимание беше отделено на експерименти, насочени към изследване на времето за реакция. Тази тема е разработена и от предшествениците на Вунд Г. фон Хелмхолц и Ф. К. Дондерс.

Вунд се опита да убеди, че има три етапа в реакцията на стимул: възприятие, аперцепция и прояви на волята. Той се стреми да определи стандартните времеви стойности за човешката мисъл, като анализира времето, необходимо за различни умствени процеси (познание, дискриминация, желание). Самата идея от съвременна гледна точка изглежда необещаваща, тъй като е ясно, че подобни процеси имат индивидуални различия. И желанието на Вунд да насърчи своите субекти да правят разлика между всеки от трите етапа на реакцията не даде резултат.

Лайпцигската лаборатория проведе изследване на вниманието, продължителността и устойчивостта на вниманието. Вунд разглежда вниманието като ярко възприятие на малък, но неразделен фрагмент от съзнанието в определен момент от времето.

В опит да развие своята теория за триизмерността на чувствата, Вунд също използва доста конструктивна експериментална техника - сравнение по двойки: на субектите беше дадена задачата да сравняват стимулите от гледна точка на чувствата, които тези стимули предизвикват у тях . В отделни експерименти изследвахме как физическите показатели (пулс, честота на дишане) са свързани със съответните емоционални състояния.

Лабораторията също така изследва вербални асоциации, като помоли участниците да отговорят с една дума на стимулираща дума. Вунд класифицира видовете връзки (асоциации), установени в процеса на изучаване на реакциите към стимули.

Ученият се интересуваше от проблемите на детската психология и животинските психолози, но не проведе съответните изследвания, защото осъзна, че няма да може да осигури контрол върху чистотата на експеримента.

Той пише: „Винаги съм се опитвал да гарантирам, че психологията заема независимо място като емпирична наука извън философията и че в същото време не губи помощта на естествените методи, тъй като последните могат да бъдат използвани за нея, но не по-малко обикновено се стремях да гарантирам, че резултатите, "постигнати по подобен начин от психологията, на свой ред се използват от философията."

Вунд създаде нова психология и я откъсна от старата спекулативна наука. Той показа на изследователите от онова време, че психологията трябва да бъде наука, тя признава фактите и за провеждането на психологически изследвания не е необходимо да се водят дискусии за безсмъртието на душата и нейната връзка със смъртното тяло.

Затова Вунд разработи нова област на научна дейност, създаде лаборатория, проведе изследвания в нея и публикува резултатите в своето списание. Следвайки примера на Вунд, други изследователи последваха неговия път, създадоха подобни лаборатории и постигнаха значителни резултати. Ролята на Вунд като основател на съвременната психология е неоспорима, той заема специално, уникално място в развитието на съвременната наука. За да изведе психологията по пътя на съвременната наука, Вунд показа научния талант, отдадеността и смелостта на истински учен.

Работата на Вунд беше призната, но общата картина на психологическите изследвания остана непроменена дълго време. Вунд имаше и противници, така че психологията не зае веднага полагащото й се място в университетите като отделна наука. Дори в Германия до 1941 г. Смята се за клон на философията. Въпреки това психологията постепенно получава признание и тази наука се развива особено активно (създаване на факултети, обучение и привличане на специалисти) в САЩ.

Научната програма на Вунд също не се прилага последователно, защото германските университети губят финансова подкрепа в резултат на Първата световна война. По време на Втората световна война се случи трагично събитие: по време на бомбардировката на Лайпциг от британски и американски самолети лабораторията на Вунд, в която той обучаваше първите психолози да провеждат своите изследвания, беше унищожена.

Вунд несъмнено е изключителен психолог, славата му като личност и основател на психологическия експеримент не е избледняла. Повечето от ранните американски психолози са учили с Вунд в неговата лаборатория. Студентите и последователите възприеха не само възгледите на Вунд, но и маниера му да се държи като безспорен авторитет, деспотичните маниери на немските професори, техниките на преподаване и дори външния му вид. Днес психолозите все още обичат да се държат по този начин и да носят брада.