Основните разлики между православието и католицизма. Основни различия между православието и християнството

Християнството е една от световните религии наред с будизма и юдаизма. В продължение на хилядолетна история той е претърпял промени, които са довели до разклонения от една единствена религия. Основните са православието, протестантството и католицизма. Християнството има и други движения, но обикновено те се класифицират като сектантски и се осъждат от представители на общопризнати движения.

Разлики между православието и християнството

Каква е разликата между тези две понятия?Всичко е много просто. Всички православни са християни, но не всички християни са православни. Последователите, обединени от изповедта на тази световна религия, са разделени от принадлежност към отделна посока, една от които е православието. За да разберете как православието се различава от християнството, трябва да се обърнете към историята на появата на световната религия.

Произход на религиите

Смята се, че християнството възниква през 1 век. от раждането на Христос в Палестина, въпреки че някои източници твърдят, че е станало известно два века по-рано. Хората, които проповядвали вярата, чакали Бог да дойде на земята. Доктрината абсорбира основите на юдаизма и философските течения от онова време, тя беше силно повлияна от политическата ситуация.

Разпространението на тази религия е значително улеснено от проповядването на апостолите, особено Пол. Много езичници бяха обърнати към новата вяра и този процес продължи за дълго време. IN понастоящемХристиянството има най-голям брой последователи в сравнение с други световни религии.

Православното християнство започва да се откроява едва в Рим през 10 век. и е официално одобрен през 1054 г. Въпреки че произходът му може да се датира от 1 век. от раждането на Христос. Православните вярват, че историята на тяхната религия започва веднага след разпъването и възкресението на Исус, когато апостолите проповядват ново верую и привличат всички към религията голямо количествоот хора.

До 2-3 век. Православието се противопоставя на гностицизма, който отхвърля автентичността на историята на Стария завет и тълкува Новия завет по различен начин, който не съответства на общоприетия. Също така се наблюдава конфронтация в отношенията с последователите на презвитер Арий, които формират ново движение - арианството. Според техните представи Христос не е имал божествена природа и е бил само посредник между Бог и хората.

За доктрината на зараждащото се православие Голямо влияние имаха Вселенските събори, подкрепян от редица византийски императори. Седем събора, свикани в продължение на пет века, установиха основните аксиоми, приети впоследствие в съвременното православие, по-специално те потвърдиха божествения произход на Исус, който беше оспорван в редица учения. Това укрепва православната вяра и позволява на все повече хора да се приобщават към нея.

В допълнение към православието и малките еретически учения, които бързо избледняха в процеса на развитие на по-силни тенденции, католицизмът се появи от християнството. Това беше улеснено от разделянето на Римската империя на Западна и Източна. Огромните различия в социалните, политическите и религиозните възгледи доведоха до разпадането на една религия на римокатолическата и православната, която първоначално беше наречена източнокатолическа. Главата на първата църква беше папата, на втората - патриархът. Взаимното им отделяне от общата вяра доведе до разцепление в християнството. Процесът започва през 1054 г. и завършва през 1204 г. с падането на Константинопол.

Въпреки че християнството е прието в Русия през 988 г., то не е засегнато от процеса на разкола. Официалното разделение на църквата се случи само няколко десетилетия по-късно, но При кръщението на Рус веднага били въведени православните обичаи, образувано във Византия и заимствано от там.

Строго погледнато, терминът православие практически не се среща в древните източници, вместо това се използва думата православие. Според редица изследователи тези понятия са били дадени по-рано различен смисъл(православието означаваше една от християнските посоки, а православието беше почти езическа вяра). Впоследствие започнаха да им се придава сходно значение, да се правят синоними и да се заменят едно с друго.

Основи на православието

Православната вяра е същността на цялото божествено учение. В основата на доктрината е Никео-Константинополският символ на вярата, съставен по време на свикването на Втория вселенски събор. Забраната за промяна на каквито и да било разпоредби в тази система от догми е в сила от Четвъртия събор.

Въз основа на Символа на вярата, Православието се основава на следните догмати:

Желанието да заслужиш вечен животв рая след смъртта е основната цел на тези, които изповядват въпросната религия. Вярно Православен християнинтрябва през целия си живот да следва заповедите, предадени на Мойсей и потвърдени от Христос. Според тях трябва да бъдете добри и милостиви, да обичате Бога и ближните си. Заповедите показват, че всички трудности и трудности трябва да се понасят примирено и дори с радост; унинието е един от смъртните грехове.

Разлики от другите християнски деноминации

Сравнете православието с християнствотовъзможно чрез сравняване на основните му направления. Те са тясно свързани помежду си, тъй като са обединени в една световна религия. Между тях обаче има огромни разлики по редица въпроси:

Така че разликите между посоките не винаги са противоречиви. Между католицизма и протестантството има повече прилики, тъй като последният се появява в резултат на разкола на римския католическа църквапрез 16 век. При желание теченията могат да бъдат съгласувани. Но това не се е случвало от много години и не се очаква в бъдеще.

Отношение към другите религии

Православието е толерантно към изповедниците на други религии. Въпреки това, без да ги осъжда и мирно съжителства с тях, това движение ги признава за еретични. Смята се, че от всички религии само една е истинска, нейното изповядване води до наследяването на Царството Божие. Тази догма се съдържа в самото име на движението, което показва, че тази религия е правилна и противоположна на други движения. Въпреки това Православието признава, че католиците и протестантите също не са лишени от Божията благодат, тъй като, въпреки че Го прославят по различен начин, същността на тяхната вяра е една и съща.

За сравнение, католиците смятат, че единствената възможност за спасение е практикуването на тяхната религия, докато други, включително православието, са фалшиви. Задачата на тази църква е да убеди всички инакомислещи. Папата е главата християнска църква, въпреки че в православието тази теза е опровергана.

Подкрепата на православната църква от светските власти и тясното им сътрудничество доведоха до увеличаване на броя на последователите на религията и нейното развитие. В редица страни православието се изповядва от по-голямата част от населението. Те включват:

В тези страни се строят голям брой храмове, неделни училища, в светските образователни институции се въвеждат предмети, посветени на изучаването на православието. Популяризирането има и обратна страна: често хората, които се смятат за православни, имат повърхностно отношение към извършването на ритуали и не се съобразяват с предписаните морални принципи.

Можете да извършвате ритуали и да се отнасяте към светилищата по различен начин, да имате различни възгледи за целта на собствения си престой на земята, но в крайна сметка всеки, който изповядва християнството, обединени от вярата в един Бог. Понятието християнство не е идентично с православието, но го включва. Поддържането на моралните принципи и искреността в отношенията ви с Висшите сили е в основата на всяка религия.

По какво католицизмът е различен от православието? Кога е настъпило разделението на църквите и защо е станало това? Как правилно трябва да реагира православният човек на всичко това? Казваме ви най-важните неща.

Разделянето на православието и католицизма е голяма трагедия в историята на Църквата

Разделението на Обединената християнска църква на православие и католицизъм се случи преди почти хиляда години - през 1054 г.

Едната Църква се състоеше, както Православната църква все още прави, от много местни църкви. Това означава, че църквите, например Руската православна или Гръцката православна, имат някои външни различия сами по себе си (в архитектурата на църквите; пеене; език на богослуженията; и дори в това как се провеждат определени части от богослуженията), но те са единни по основните доктринални въпроси и между тях съществува евхаристийно общение. Тоест руският православен може да се причастява и изповядва в гръцка православна църква и обратно.

Според Символа на вярата Църквата е една, защото глава на Църквата е Христос. Това означава, че не може да има няколко църкви на земята, които да имат различни вяра. И именно поради разногласия в доктриналните въпроси през 11 век има разделение на католицизъм и православие. Като следствие от това католиците не могат да се причастяват и изповядват в православните храмове и обратно.

Католическа катедрала Непорочно зачатие Света БогородицаМария в Москва. Снимка: catedra.ru

Какви са разликите между православието и католицизма?

Днес има много от тях. И те са условно разделени на три вида.

1. Доктринални различия- заради което всъщност се стигна до раздялата. Например догмата за непогрешимостта на папата сред католиците.
2. Ритуални различия. Например, католиците имат различна форма на причастие от нас или обет за безбрачие (целибат), който е задължителен за католическите свещеници. Тоест имаме принципно различни подходи към някои аспекти на Тайнствата и църковния живот и те могат да усложнят хипотетичното обединение на католици и православни. Но не те са причината за раздялата и не са тези, които ни пречат да се съберем отново.
3. Условни различия в традициите.Например - орг Ание сме в храмове; пейки в средата на църквата; свещеници с или без бради; различна формасвещенически одежди. С други думи, външни черти, които изобщо не засягат единството на Църквата - тъй като някои подобни различия се срещат дори вътре в Православната църква в различни страни. Изобщо, ако разликата между православни и католици беше само в тях, Обединената църква никога нямаше да се раздели.

Разделението между православието и католицизма, настъпило през 11 век, се превърна за Църквата преди всичко в трагедия, която беше и се преживява остро както от „ние“, така и от католиците. В продължение на хиляда години няколко пъти са правени опити за обединение. Нито един от тях обаче не се оказа наистина жизнеспособен - и ние също ще говорим за това по-долу.

Каква е разликата между католицизма и православието – защо Църквата всъщност се раздели?

Западни и източни християнски църкви – такова разделение винаги е имало. Западната църква условно е територията на съвременна Западна Европа, а по-късно - всички колонизирани страни от Латинска Америка. Източната църква е територията на съвременна Гърция, Палестина, Сирия и Източна Европа.

Но разделението, за което говорим, е било условно в продължение на много векове. Твърде различни народи и цивилизации обитават Земята, затова е естествено да има едно и също учение различни точкиЗемите и държавите могат да имат някои характерни външни форми и традиции. Например Източната църква (тази, която стана православна) винаги е практикувала по-съзерцателен и мистичен начин на живот. Именно на Изток през 3-ти век възниква феноменът на монашеството, който след това се разпространява в целия свят. Латинската (Западна) църква винаги е имала образ на християнството, който външно е по-активен и „социален“.

В основните доктринални истини те останаха общи.

Преподобни Антоний Велики, основател на монашеството

Може би разногласията, които по-късно станаха непреодолими, можеха да бъдат забелязани много по-рано и да се „споразумеят“. Но в онези дни нямаше интернет, нямаше влакове и коли. Църквите (не само западните и източните, но просто отделните епархии) понякога съществуват сами по себе си в продължение на десетилетия и вкореняват определени възгледи в себе си. Следователно различията, довели до разделението на Църквата на католицизъм и православие, се оказват твърде дълбоко вкоренени към момента на „вземането на решението“.

Това е, което православните не могат да приемат в католическото учение.

• непогрешимостта на папата и доктрината за първенството на римския престол
• промяна на текста на Символа на вярата
• доктрина за чистилището

Папската непогрешимост в католицизма

Всяка църква има свой предстоятел. В православните църкви това е патриархът. Главата на Западната църква (или Латинската катедра, както още се нарича) беше папата, който сега председателства Католическата църква.

Католическата църква вярва, че папата е непогрешим. Това означава, че всяка присъда, решение или мнение, което той изказва пред паството, е истината и законът за цялата Църква.

Настоящият папа е Франциск

от Православно учениеникой човек не може да бъде по-висок от Църквата. Например, православен патриарх, ако решенията му противоречат на учението на Църквата или на дълбоко вкоренени традиции, може да бъде лишен от сан с решение на епископски събор (както се случи например с патриарх Никон през 17-ти век). век).

В допълнение към непогрешимостта на папата, в католицизма съществува доктрина за първенството на римския престол (църква). Католиците основават това учение на неправилно тълкуване на думите на Господ в разговор с апостолите в Кесария Филипова - за предполагаемото превъзходство на апостол Петър (който по-късно "основа" Латинската църква) над другите апостоли.

(Матей 16:15-19) „Той им казва: според вас кой съм Мене? Симон Петър отговори и каза: Ти си Христос, Синът на живия Бог. Тогава Исус в отговор му каза: Блажен си ти, Симоне, сине Йонов, защото плът и кръв не са ти открили това, а Моят Отец, който е на небесата; и аз ти казвам: ти си Петър и на тази скала ще съградя Църквата Си и портите на ада няма да й надделеят; И ще ти дам ключовете на небесното царство: и каквото вържеш на земята, ще бъде вързано на небесата; и каквото развържеш на земята, ще бъде развързано на небесата.”.

Можете да прочетете повече за догмата за папската непогрешимост и първенството на римския престол.

Разликата между православни и католици: текстът на Символа на вярата

Различният текст на Символа на вярата е друга причина за разногласия между православни и католици – въпреки че разликата е само в една дума.

Символът на вярата е молитва, която е формулирана през 4 век на Първия и Втория вселенски събор и слага край на много доктринални спорове. В него се казва всичко, в което вярват християните.

Каква е разликата между текстовете на католици и православни? Ние казваме, че вярваме „И в Светия Дух, който изхожда от Отца“, а католиците добавят: „...от „Отца и Сина, който изхожда...““.

Всъщност добавянето само на тази една дума „И Синът...” (Filioque) значително изкривява образа на цялото християнско учение.

Темата е теологична, трудна и е по-добре да прочетете за нея веднага, поне в Уикипедия.

Доктрината за чистилището е друга разлика между католици и православни

Католиците вярват в съществуването на чистилището, а православните християни казват, че никъде - нито в нито една от книгите Светото писаниеЗа чистилището не се споменава нито в Стария, нито в Новия завет и дори в нито една от книгите на светите отци от първите векове.

Трудно е да се каже как това учение възниква сред католиците. Сега обаче Католическата църква основно изхожда от факта, че след смъртта има не само Небесното царство и ада, но и място (или по-скоро състояние), в което намира душата на човек, починал в мир с Бога себе си, но не е достатъчно свят, за да се озове в рая. Очевидно тези души определено ще дойдат в Небесното царство, но първо трябва да преминат през пречистване.

Православният поглед към отвъдноторазлично от католиците. Има Рай, има и Ад. Има изпитания след смъртта, за да се укрепи в мир с Бога (или да отпадне от Него). Има нужда да се молим за мъртвите. Но няма чистилище.

Това са трите причини, поради които разликата между католици и православни е толкова фундаментална, че преди хиляда години е възникнало разделение на църквите.

В същото време, за 1000 години отделно съществуване, се появиха (или пуснаха корени) редица други различия, които също се считат за това, което ни отличава един от друг. Нещо се отнася до външни ритуали - и това може да изглежда доста сериозна разлика - и нещо се отнася до външни традиции, които християнството е придобило тук и там.

Православие и католицизъм: различия, които всъщност не ни разделят

Католиците се причастяват по различен начин от нас - вярно ли е?

Православните християни се причастяват с Тялото и Кръвта Христови от чашата. Доскоро католиците се причестяваха не с квасен хляб, а с безквасен хляб – тоест безквасен хляб. Освен това обикновените енориаши, за разлика от духовниците, се причастяваха само с Тялото Христово.

Преди да говорим защо това се случи, трябва да се отбележи, че тази форма на католическо причастие в напоследъквече не е единственият. Сега в католическите църкви се появяват други форми на това Тайнство - включително „познатата“ за нас: Тяло и Кръв от Чашата.

И традицията на Причастието, различна от нашата, възниква в католицизма по две причини:

1. Относно употребата на безквасен хляб:Католиците изхождат от факта, че по времето на Христос евреите на Великден не разчупвали квасен хляб, а безквасен. (Православните изхождат от гръцките текстове на Новия завет, където, когато се описва Тайната вечеря, която Господ празнува с учениците си, се използва думата "артос", което означава квасен хляб)
2. Относно енориашите, които се причастяват само с Тялото: Католиците изхождат от факта, че Христос пребъдва еднакво и пълно във всяка от частите на Светото Тайнство, а не само когато те са обединени. (Православните се ръководят от текста на Новия завет, където Христос директно говори за Тялото и Кръвта Си. Матей 26:26–28: „ И докато ядяха, Исус взе хляб, благослови го, разчупи го и го даде на учениците, като каза: Вземете, яжте: това е Моето тяло. И като взе чашата и благодари, даде им я и каза: „Пийте от нея всички, защото това е Моята Кръв на Новия Завет, която се пролива за мнозина за опрощение на греховете.“»).

Седят в католически църкви

Най-общо казано, това дори не е разлика между католицизма и православието, тъй като в някои православни страни - например в България - също е обичайно да се седи, а в много църкви там можете да видите и много пейки и столове.

Има много пейки, но това не е католическо, но православна църква- в Ню Йорк.

В католическите църкви има организация Ан

Органът е част от музикалния съпровод на службата. Музиката е една от неразделните части на богослужението, защото ако беше иначе, нямаше да има хор, а щеше да се чете цялата служба. Друго нещо е, че ние, православните християни, вече сме свикнали само да пеем.

В много латински страни в църквите монтирали и орган, защото го смятали за божествен инструмент – толкова възвишен и неземен бил звукът му.

(В същото време възможността за използване на органа в православното богослужение се обсъжда и в Русия на Поместния събор от 1917-1918 г. Поддръжник на този инструмент е известният църковен композитор Александър Гречанинов.)

Обет за безбрачие сред католическите свещеници (целибат)

В православието свещеник може да бъде както монах, така и женен свещеник. Ние сме доста подробни.

В католицизма всеки духовник е обвързан с обет за безбрачие.

Католическите свещеници бръснат брадите си

Това е още един пример за различни традиции, не какви да е фундаментални различиямежду православието и католицизма. Дали човек има брада или не, това по никакъв начин не засяга неговата святост и не говори нищо за него като добър или лош християнин. Просто вътре западни страниОт известно време е обичайно да се бръсне брадата (най-вероятно това е влиянието на латинската култура на Древен Рим).

В днешно време никой не забранява бръсненето на бради и православни свещеници. Просто брадата на свещеник или монах е толкова вкоренена традиция сред нас, че нарушаването й може да се превърне в „изкушение“ за другите и затова малко свещеници решават да го направят или дори да го помислят.

Сурожки митрополит Антоний е един от най-известните православни пастири на 20 век. Известно време служи без брада.

Продължителност на службите и тежест на гладуването

Така се случва, че през последните 100 години църковният живот на католиците значително се „опрости“ - така да се каже. Продължителността на службите е съкратена, постите са станали по-прости и по-кратки (например преди причастие е достатъчно да не се яде храна само няколко часа). По този начин католическата църква се опита да намали пропастта между себе си и светската част на обществото - опасявайки се, че прекомерната строгост на правилата може да изплаши модерни хора. Трудно е да се каже дали това е помогнало или не.

Православната църква в своите възгледи за строгостта на постите и външните ритуали изхожда от следното:

Разбира се, светът се е променил много и сега ще бъде невъзможно за повечето хора да живеят възможно най-стриктно. Но паметта на Правилата и строгият аскетичен живот все още е важна. "Като умъртвяваме плътта, ние освобождаваме духа." И това не трябва да забравяме – поне като идеал, към който трябва да се стремим в дълбините на душата си. И ако тази „мярка“ изчезне, тогава как да поддържаме необходимата „лента“?

Това е само малка част от външните традиционни различия, развили се между православието и католицизма.

Важно е обаче да знаем какво обединява нашите църкви:

• наличие на църковни тайнства (причастие, изповед, кръщение и др.)
• почитане на Света Троица
• почитане на Богородица
• почитане на иконите
• почитане на светиите и техните мощи
• общи светци за първите десет века от съществуването на Църквата
• Светата Библия

През февруари 2016 г. в Куба се проведе първата в историята среща между патриарха на Руската православна църква и папата (Франциск). Събитие с исторически мащаби, но не се говори за обединение на църквите.

Православие и католицизъм - опити за обединение (уния)

Разделянето на православието и католицизма е голяма трагедия в историята на Църквата, която се преживява остро както от православни, така и от католици.

Няколко пъти в продължение на 1000 години са правени опити за преодоляване на схизмата. Т. нар. унии са сключени три пъти - между католическата църква и представители на православната църква. Всички те имаха следното общо:

• Те са сключени предимно по политически, а не по религиозни причини.
• Всеки път това бяха „отстъпки“ от страна на православните. По правило в следната форма: външната форма и езикът на богослуженията остават познати на православните, но във всички догматични разногласия е взето католическото тълкуване.
• След като бяха подписани от някои епископи, те, като правило, бяха отхвърлени от останалата част от Православната църква - духовенството и народа, и следователно се оказаха по същество нежизнеспособни. Изключение прави последният съюз от Брест-Литовск.

Това са трите съюза:

Лионски съюз (1274)

Тя беше подкрепена от императора на православната Византия, тъй като обединението с католиците трябваше да помогне за възстановяване на нестабилното финансово положение на империята. Унията е подписана, но народът на Византия и останалото православно духовенство не я подкрепят.

Фераро-Флорентинска уния (1439 г.)

И двете страни бяха еднакво политически заинтересовани от този съюз, тъй като християнските държави бяха отслабени от войни и врагове (латински държави - кръстоносни походи, Византия - в конфронтация с турците, Русия - с татаро-монголите) и обединението на държавите на религиозна основа вероятно биха помогнали на всички.

Ситуацията се повтори: унията беше подписана (макар и не от всички представители на православната църква, които присъстваха на събора), но всъщност остана на хартия - хората не подкрепиха обединението при такива условия.

Достатъчно е да се каже, че първата „униатска“ служба е извършена в столицата на Византия Константинопол едва през 1452 г. И след по-малко от година е превзет от турците...

Брестка уния (1596 г.)

Тази уния е сключена между католиците и православната църква на Полско-Литовската общност (държавата, която тогава обединява литовските и полските княжества).

Единственият пример, при който съюзът на църквите се оказа жизнеспособен – макар и в рамките на една държава. Правилата са същите: всички служби, ритуали и език остават познати на православните, но на службите не се поменава патриархът, а папата; Променя се текстът на Символа на вярата и се приема доктрината за чистилището.

След разделянето на Жечпосполита, част от нейните територии бяха отстъпени на Русия - и заедно с това бяха отстъпени редица униатски енории. Въпреки преследванията, те продължават да съществуват до средата на 20 век, докато не са официално забранени от съветското правителство.

Днес на територията Западна УкрайнаУниатски енории има в балтийските държави и Беларус.

Разделянето на православието и католицизма: как да се справим с това?

Бихме искали да донесем кратък цитатот писмата на православния епископ Иларион (Троицки), починал през първата половина на 20 век. Като ревностен защитник на православните догмати, той все пак пише:

„Злощастните исторически обстоятелства откъснаха Запада от Църквата. През вековете представата на църквата за християнството постепенно се изкривява на Запад. Промени се учението, промени се животът, самото разбиране за живота се отдръпна от Църквата. Ние (православните) запазихме църковното богатство. Но вместо да даваме заеми на другите от това неизчерпаемо богатство, ние самите в някои области все още попадаме под влиянието на Запада с неговата теология, чужда на Църквата. (Писмо пето. Православието на Запад)

И ето какво отговори Свети Теофан Затворник на една жена век по-рано, когато тя попита: „Отче, обяснете ми: никой от католиците няма да бъде спасен?“

Светецът отговорил: „Не знам дали католиците ще се спасят, но знам едно със сигурност: че без Православието аз самият няма да се спася“.

Този отговор и цитатът от Иларион (Троицки) може би много точно показват това правилно отношениеправославен човек към такова нещастие като разделението на църквите.

Прочетете тази и други публикации в нашата група на

Християнството има много лица и е една от трите основни религии в света, заедно с будизма и исляма. Православните християни са всички християни, но не всички християни се придържат към православието. Християнство и православие - каква е разликата? Зададох си този въпрос, когато приятел мюсюлманин ме попита за разликата православна вяраот Баптист. Обърнах се към моя духовен баща и той ми обясни разликата в религиите.

Християнската религия се е формирала преди повече от 2000 години в Палестина. След възкресението на Исус Христос на еврейския празник Шатри (Петдесетница) Светият Дух слиза върху апостолите под формата на огнени езици. Този ден се счита за рожден ден на църквата, тъй като в Христос са повярвали над 3000 души.

Църквата обаче не винаги е била единна и универсална, тъй като през 1054 г. има разделяне на православието и католицизма. В продължение на много векове цареше вражда и взаимни укори за еретика, главите на двете църкви се анатемосваха взаимно.

Единството в православието и католицизма също не можеше да се запази, тъй като протестантите се отделиха от католическия клон, а православната църква имаше свои собствени разколници - староверците. Това бяха трагични събития в историята на някога обединената Вселенска Църква, която не поддържаше единомислие според предписанията на апостол Павел.

Православието

По какво християнството се различава от православието? Православният клон на християнството официално възниква през 1054 г., когато Константинополският патриарх демонстративно потъпква безквасния хляб за причастие. Конфликтът назряваше отдавна и засягаше ритуалната част от службите, както и догмите на църквата. Конфронтацията завърши с пълно разделяне на обединената църква на две части - православна и католическа. И едва през 1964 г. двете църкви се помириха и вдигнаха взаимните си анатеми една от друга.

Въпреки това ритуалната част в православието и католицизма остава непроменена, както и догмите на вярата. Това се отнася до фундаментални въпроси на вярата и поклонението. Дори на пръв поглед могат да се забележат значителни разлики между католици и православни в много неща:

• свещеническо облекло;
• ред на богослужението;
• църковна украса;
• метод за прилагане на кръста;
• звуков съпровод на литургии.

Православните свещеници не си бръснат брадите.

Разликата между православието и християнството на другите деноминации е Източен стилбогослужения. Православната църква е запазила традициите на ориенталската пищност; по време на службите не се свирят на музикални инструменти, обичайно е да се палят свещи и да се гори кадилница, и кръстен знаклегнете от дясно на ляво с щипка на пръстите си и направете лък от кръста.

Православните християни са уверени, че тяхната църква произхожда от разпъването и възкресението на Спасителя. Кръщението на Русия се състоя през 988 г. според византийската традиция, която продължава и до днес.

Основни положения на православието:

• Бог е обединен в лицата на Отца, Сина и Светия Дух;
• Светият Дух е равен на Бог Отец;
• е единородният Син на Бог Отец;
• Божият Син стана човек, прие човешки образ;
• възкресението е истинно, както и Второто пришествие на Христос;
• глава на църквата е Исус Христос, а не патриархът;
• кръщението освобождава човека от греховете;
• вярващият човек ще бъде спасен и ще получи вечен живот.

Православният християнин вярва, че след смъртта душата му ще намери вечно спасение. Вярващите посвещават целия си живот на служене на Бога и изпълнение на заповедите. Всички изпитания се приемат без оплакване и дори с радост, защото унинието и мърморенето се считат за смъртен грях.

католицизъм

Този клон на християнската църква се отличава с подхода си към доктрината и поклонението. Главата на Римокатолическата църква е папата, за разлика от православния патриарх.

Основи на католическата вяра:

• Светият Дух слиза не само от Бог Отец, но и от Бог Син;
• след смъртта душата на вярващия отива в чистилището, където се подлага на изпитания;
• Папата е почитан като пряк наследник на апостол Петър, всичките му действия се считат за непогрешими;
• Католиците вярват, че Девата е била възнесена на небето, без да види смърт;
• почитането на светците е широко разпространено;
• индулгенция (изкупление на греховете) е отличителна чертаа именно католическата църква;
• Причастява се с безквасен хляб.

Богослуженията в католическите църкви се наричат ​​маса. Неразделна част от църквите е органът, на който се изпълнява божествено вдъхновена музика. Ако в православните църкви смесен хор пее в хора, тогава в католическите църкви пеят само мъже (хор на момчетата).

Но най-важната разлика между католическата и православната доктрина е догмата за чистотата на Дева Мария.

Католиците са сигурни, че тя е зачената непорочно (няма първороден грях). Православните твърдят, че Богородица е обикновена смъртна жена, избрана от Бога да роди Богочовека.

Също така характерна черта на католическата вяра са мистичните медитации върху мъките на Христос. Това понякога води до това, че вярващите имат стигмати (рани от нокти и трънени корони) по телата си.

Поменът на мъртвите се извършва на 3, 7 и 30 ден. Потвърждението не се извършва веднага след кръщението, както при православните, а след навършване на пълнолетие. Децата започват да се причестяват след седемгодишна възраст, а в Православието - от бебешка възраст. В католическите храмове няма иконостас. Всички духовници полагат обет за безбрачие.

протестантство

Каква е разликата между протестанти и православни християни? Това движение възниква в Католическата църква като протест срещу властта на папата (той се смята за викарий на Исус Христос на земята). Много хора знаят трагичната нощ на Свети Вартоломей, когато католиците избиха хугеноти (местни протестанти) във Франция. Тези ужасни страници от историята ще останат завинаги в паметта на хората като пример за безчовечност и безумие.

Протестите срещу властта на папата заляха цяла Европа и дори доведоха до революции. Хуситските войни в Чешката република, лутеранското движение - това е само малко споменаване на широкия обхват на протест срещу догмите на католическата църква. Тежкото преследване на протестантите ги принуждава да избягат от Европа и да намерят убежище в Америка.

Каква е разликата между протестанти и католици и православни християни? Разпознават само две църковни тайнства- кръщене и причастие. Кръщението е необходимо, за да се присъедини човек към църквата, а причастието помага за укрепване на вярата. Протестантските свещеници не се ползват с безпрекословен авторитет, но са братя в Христос. В същото време протестантите признават апостолското приемство, но го приписват на духовно действие.

Протестантите не извършват панихиди за мъртвите, не се покланят на светци, не се молят на икони, не палят свещи и не горят кадилници. Липсват им тайнството Венчавка, Изповед и Свещенство. Протестантската общност живее като едно семейство, помага на нуждаещите се и активно проповядва евангелието на хората (мисионерство).

Службите в протестантските църкви се провеждат по специален начин. Първо, общността прославя Бог с песни и (понякога) танци. След това пасторът изнася проповед, базирана на библейски текстове. Службата също завършва с прослава. През последните десетилетия се формираха много съвременни евангелски църкви, съставени от млади хора. Някои от тях са признати за секти в Русия, но в Европа и Америка тези движения са разрешени от официалните власти.

През 1999 г. се състоя историческо помирение между католическата църква и лутеранското движение. И през 1973 г. се състоя евхаристийното единство на реформираните църкви с лютеранските църкви. 20-ти и 11-ти век се превърнаха във време на помирение между всички християнски движения, което не може да не радва. Враждебността и анатемите са нещо от миналото, християнският свят намери мир и тишина.

Долен ред

Християнин е човек, който признава смъртта и възкресението на Богочовека Исус Христос, вярва в посмъртното съществуване и вечния живот. Християнството обаче не е хомогенно по своята структура и е разделено на много различни деноминации. Православието и католицизмът са водещите християнски религии, на базата на които са се формирали други изповедания и движения.

В Русия староверците се отделят от православния клон; в Европа се формират много повече различни движения и конфигурации под общото име протестанти. Кървавите репресии срещу еретиците, които ужасяваха народите в продължение на много векове, останаха в миналото. IN модерен святИма мир и хармония между всички християнски деноминации, но различията в поклонението и догмите остават.

Въпросът как християните се различават от православните християни не се сблъсква с хората, които разбират историята на религията или просто общата история. В края на краищата той вече съдържа първоначално неправилното твърдение, че православните християни не са християни. Откъде идва тази постановка на проблема? Нека да разгледаме по-отблизо.

Кратка екскурзия в историята

Християнството по време на Миланския едикт от римския император Константин относно религиозната толерантност (313 г.) е относително единно. Не, разбира се, търсачи на истината-ерезиарси винаги е имало, но по това време броят на техните последователи е бил незначителен. Първият разкол настъпва на третия Вселенски събор, проведен в град Ефес през 431 г. Тогава някои християни не приеха догмите, установени на събора, и решиха да „тръгнат по друг път“. Така се появява Асирийската църква, а 20 години по-късно на Халкидонския събор отново има разделение: несъгласните по-късно получават името „древни източни църкви“.

И накрая, още 700 години по-късно - Голямата схизма, състояла се през 1054 г. Папата и Константинополският патриарх взаимно се анатемосват и тази дата се счита за разделителна точка между източното и западното християнство. Западният се наричал католицизъм, източният - православие. Причините за Голямата схизма са по-скоро политически, отколкото религиозни: Византийска империясе смятала за наследник на Рим и претендирала за ролята на обединител на всички християнски земи, но в Рим не били съгласни с това. Политическите разногласия постепенно, от времето на разделянето на обединената Римска империя на Западна и Източна (395 г.), се натрупват, прераствайки в религиозни и догматични различия, докато не настъпи официален разрив.

По-късно католическата църква преживява Реформацията, която дава началото на ново направление в християнството - протестантството. Православната църква е запазила относително единство. Днес съществува следната позиция: Римокатолическата църква е единен организъм, управляван от общ център - Ватикана. православни храмовеИма няколко, най-големият от които е руският, като сред повечето от тях има евхаристийно общение - взаимно признаванеи възможност за отслужване на съвместни литургии. Що се отнася до протестантите, това е най-пъстрото направление на християнството, състоящо се от голям брой независими деноминации с различен брой и различни степенипризнаване от други християнски деноминации и взаимно.

Разликата между православието и другите области на християнството

Въпросът - каква е разликата между православни и християни - първоначално е неправилен, тъй като православието е един от основните клони на общото християнско дърво. По какво православните християни се различават от християните от другите деноминации? Изглежда мнозина ще се съгласят, че миряните (т.е. лицата, които нямат църковно образование и сан) едва ли ще могат ясно да обяснят каква е същността на различията. Религията в ежедневието играе по-скоро ролята на маркер, който ни позволява да разделим „нас“ от „непознатите“.

Що се отнася до богословските различия, те няма да кажат нищо на неопитен човек. Така например според католическата доктрина Светият Дух е любовта между Бог Отец и Бог Син, а в Православието Светият Дух се тълкува като общата енергия на Светата Троица. Съгласете се, такива нюанси са разбираеми и интересни за малко хора. Където по-висока стойностимат политически различия, като например догмата за непогрешимостта на папата по въпросите на вярата. Естествено, приемането на тази догма автоматично подчинява всички, които я приемат, на папата.

Протестантството, което се появява и укрепва през 16 век, отрича много от постулатите на католическата църква. И въпреки че теологически католиците имат повече общо с православните, психически те са по-близо до протестантите, тъй като и двете религии често съществуват сред едни и същи хора. Има германци католици и германци протестанти (от различни деноминации), французи католици и французи протестанти (хугеноти). И в историческата съдба на християнските европейски народи, независимо от религията, има много общо, което с течение на времето изглади конфесионалните конфликти. Въпреки че по време на разгара на страстите протестантите заявиха: „По-добре тюрбан, отколкото тиара“, като по този начин признаха, че са по-толерантни към мюсюлманите, отколкото към католиците, а кулминацията на конфронтацията беше известната нощ на Свети Вартоломей.

С течение на времето протестантството е загубило протестния си смисъл. Прословутата протестантска „бизнес етика“ се възприема от мнозина не като религиозна идеология, а като ръководство за правене на бизнес. Ето защо за повечето представители на тази религия православието изглежда нещо диво: разбира се, няма практическа полза от него! Съвременните протестанти изглежда нямат представа за свещеното значение на религията.

Псевдохристиянски учения

От 16-ти век сред протестантите се образуват голям брой различни секти, които, разбира се, наричат ​​себе си не секти, а църкви. Постепенно някои от тях много се отдалечават от традиционното християнство, считайки обаче само себе си за носители на божествената истина. Интересното е, че в католицизма и православието има много малко такива секти в сравнение с протестантството. Някои от псевдохристиянските учения са доста голямо числопривърженици, като мормоните - около 15 милиона души.

Най-големите и известни псевдохристиянски религиозни организации са:

• мормони (15 милиона);
• Свидетели на Йехова (8 милиона);
• Обединителната църква на Луната (7 милиона).

Останалите псевдохристиянски култове са много по-малко на брой и тяхното разпространение е или силно локализирано, или ограничено до определени социални групи. Пример за първия са някои местни протестантски или православни старообрядчески секти, докато класически пример за втория случай са групи от последователи на Елена Петровна Блаватска (теософи), състоящи се главно от представители на интелигенцията. Разбира се, всички те смятат само себе си за истински християни, отказвайки това право на другите, включително и на православните християни.

Обобщавайки, можем да кажем, че разликата между православни и християни е явление от приблизително същия порядък като разликата между дърветата и растенията, кравите и тревопасните животни или Поволжието от Русия. Православието е част от съвременното християнство. Живее, развива се и просперира. И изобщо тя винаги е била духовното ядро, което е спасявало страната ни в най-трудните години. И не трябва да забравяме за това.

За спазване на етичните и морални стандартив обществото, както и за регулиране на отношенията между индивида и държавата или най-висшата форма на духовност (Космически разум, Бог), са създадени световните религии. С течение на времето във всяка голяма религия настъпиха разделения. В резултат на този разкол се формира православието.

православие и християнство

Много хора правят грешката да смятат всички християни за православни. Християнство и православие не са едно и също нещо. Как да разграничим тези две понятия? Каква е тяхната същност? Сега нека се опитаме да го разберем.

Християнството се заражда през 1 век. пр.н.е д. в очакване на идването на Спасителя. Неговото формиране е повлияно от тогавашните философски учения, юдаизма (политеизмът е заменен от един Бог) и безкрайните военно-политически сблъсъци.

Православието е само един от клоновете на християнството, възникнали през 1-во хилядолетие сл. Хр. в Източната Римска империя и получава официалния си статут след разкола на общата християнска църква през 1054 г.

История на християнството и православието

Историята на Православието (православието) започва още през 1 век сл. Хр. Това беше така нареченото апостолско верую. След разпъването на Исус Христос верните му апостоли започнали да проповядват учението му на масите, привличайки нови вярващи в своите редици.

През 2-3 век ортодоксията е въвлечена в активна конфронтация с гностицизма и арианството. Първият, който отхвърли писанията Старият завети го тълкуваха по свой начин Нов завет. Вторият, воден от презвитер Арий, не признава единосъщността на Божия Син (Исус), считайки го за посредник между Бога и хората.

Седемте Вселенски събора, свикани с подкрепата на византийските императори от 325 до 879 г., спомагат за разрешаването на противоречията между бързо развиващите се еретически учения и християнството. Аксиомите, установени от съборите относно природата на Христос и Богородица, както и одобрението на Символа на вярата, помогнаха за оформянето на новото движение в мощен християнска религия.

Не само еретическите концепции допринесоха за развитието на православието. Западът и изтокът повлияха на формирането на нови направления в християнството. Различните политически и социални възгледи на двете империи създават пукнатина в единната общохристиянска църква. Постепенно започва да се разделя на римокатолическа и източнокатолическа (по-късно православна). Окончателното разделение между православието и католицизма настъпва през 1054 г., когато папата и папата взаимно се отлъчват (анатема). Разделението на общата християнска църква завършва през 1204 г., заедно с падането на Константинопол.

Руската земя приема християнството през 988 г. Официално все още не е имало разделение на Рим, но поради политическите и икономическите интереси на княз Владимир византийското направление - православието - е широко разпространено на територията на Русия.

Същността и основите на православието

Основата на всяка религия е вярата. Без него е невъзможно съществуването и развитието на божествените учения.

Същността на Православието се съдържа в Символа на вярата, приет на Втория вселенски събор. На четвърто място Никейският символ на вярата (12 догми) е установен като аксиома, която не подлежи на промяна.

Православните вярват в Бог Отец, Син и Свети Дух (Света Троица). е създателят на всичко земно и небесно. Божият Син, въплътен от Дева Мария, е единосъщен и единороден по отношение на Отца. Светият Дух идва от Бог Отец чрез Сина и е почитан не по-малко от Отца и Сина. Символът на вярата разказва за разпятието и възкресението на Христос, посочвайки вечния живот след смъртта.

Всички православни християни принадлежат към една църква. Кръщенето е задължителен ритуал. Когато е извършено, настъпва освобождение от първородния грях.

Съответствието е задължително морални стандарти(заповеди), които са предадени от Бог чрез Мойсей и изказани от Исус Христос. Всички „правила на поведение“ се основават на помощ, състрадание, любов и търпение. Православието ни учи да понасяме всякакви житейски трудности без оплаквания, да ги приемаме като Божия любов и изпитания за грехове, за да отидем след това на небето.

Православие и католицизъм (основни разлики)

Католицизмът и православието имат редица разлики. Католицизмът е клон на християнското учение, възникнал, подобно на православието, през 1 век. AD в западната Римска империя. А православието е движение в християнството, възникнало в Източната Римска империя. Ето сравнителна таблица:

В наши дни много често възниква въпросът за помирението между църквите. Но поради значителни и незначителни разлики (например католици и православни християни не могат да постигнат съгласие относно използването на мая или хляб без маяв тайнствата) помирението постоянно се отлага. Не може да се говори за обединение в близко бъдеще.

Отношението на православието към другите религии

Православието - което, отделяйки се от общото християнство като независима религия, не признава други учения, считайки ги за фалшиви (еретични). Може да има само една наистина истинска религия.

Православието е течение в религията, което не губи популярност, а напротив, набира популярност. И все пак в съвременния свят той спокойно съжителства в съседство с други религии: ислям, католицизъм, протестантство, будизъм, шинтоизъм и други.

Православие и съвременност

Нашето време е дало на църквата свобода и я поддържа. През последните 20 години броят на вярващите, както и на тези, които се смятат за православни, се е увеличил. В същото време моралната духовност, която тази религия предполага, напротив, е паднала. Огромен брой хора извършват ритуали и посещават църква механично, тоест без вяра.

Увеличава се броят на църквите и енорийските училища, посещавани от вярващи. Нараства външни факторисамо частично засяга вътрешното състояние на човек.

Митрополитът и други духовници се надяват, че все пак тези, които съзнателно са приели православното християнство, ще могат да постигнат духовен успех.