Изповед на греховете преди причастие, какви грехове. Тайнството на изповедта в православието: правила и важни точки

Орден на православното изповедание

Покайвам се пред теб, Господи, и пред теб, честни отче.

1. Нарушила правилата за поведение на молещите се в светия храм.
2. Имах неудовлетвореност от живота си и от хората.
3. Извършваше молитви без усърдие и се кланяше ниско на икони, молеше се легнала, седнала (ненужно, от мързел).
4. Тя търсеше слава и похвала в добродетели и дела.
5. Не винаги бях доволен от това, което имах: исках да имам красиви, разнообразни дрехи, мебели и вкусна храна.
6. Бях раздразнен и обиден, когато желанията ми бяха отказани.
7. Не се въздържах с мъжа си по време на бременност, в сряда, петък и неделя, по време на постите и бях в нечистота по съгласие на съпруга си.
8. Съгреших с отвращение.
9. След като е извършила грях, тя не се е покаяла веднага, а го е премълчала дълго време.
10. Тя съгреши с празни приказки и индиректност. Спомних си думите, които другите бяха казали срещу мен и пеех безсрамни светски песни.
11. Тя мърмореше за лошия път, продължителността и досадата на услугата.
12. Спестявах пари за черни дни, както и за погребения.
13. Тя беше ядосана на близките си и се караше на децата си. Тя не търпеше коментари или справедливи упреци от хората, веднага се пребори.
14. Тя съгреши със суета, искайки похвала, казвайки „не можеш да се похвалиш, никой няма да те похвали“.
15. Починалият се помнеше с алкохол, в постен ден масата за погребението беше скромна.
16. Нямах твърда решимост да се откажа от греха.
17. Съмнявах се в честността на съседите си.
18. Пропуснах възможности да направя добро.
19. Тя страдаше от гордост, не се осъждаше и не винаги беше първата, която искаше прошка.
20. Допустимо разваляне на храни.
21. Тя не винаги пазеше светилището благоговейно (артос, вода, просфора развалени).
22. Съгреших с цел „покаяние“.
23. Възразява, оправдава се, дразни се от липсата на разбиране, глупостта и невежеството на другите, прави укори и коментари, противоречи, разкрива грехове и слабости.
24. Приписвани грехове и слабости на другите.
25. Тя се поддаде на яростта: тя се скара на близките си, обиди съпруга и децата си.
26. Води другите до гняв, раздразнителност и възмущение.
27. Съгреших, като съдих ближния си и опетних доброто му име.
28. Понякога тя се обезсърчаваше и носеше кръста си с ропот.
29. Намесвал се в чужди разговори, прекъсвал речта на говорещия.
30. Тя съгреши със заядливост, сравняваше се с другите, оплакваше се и се ядосваше на тези, които я обидиха.
31. Благодарих на хората, не гледах към Бог с благодарност.
32. Заспах с греховни мисли и мечти.
33. Забелязах лоши думи и действия на хората.
34. Пиеше и яде храна, която е вредна за здравето.
35. Тя беше обезпокоена духом от клевета и се смяташе за по-добра от другите.
36. Тя съгреши чрез снизхождение и угаждане на грехове, самоугаждане, самоугаждане, незачитане на старостта, ненавременно хранене, неотстъпчивост, невнимание към молбите.
37. Пропуснах възможността да посея Божието слово и да донеса полза.
38. Тя съгреши с лакомия, гърлен гняв: обичаше да яде прекомерно, да вкуси вкусни хапки и да се забавлява с пиянство.
39. Тя беше разсеяна от молитва, разсейваше другите, излъчваше лош въздух в църквата, излизаше, когато беше необходимо, без да казва за това в изповед, и набързо се приготвяше за изповед.
40. Съгрешаваше с мързел, безделие, експлоатираше чуждия труд, спекулираше с неща, продаваше икони, не ходеше на църква в неделя и почивни дни, мързеше го да се моли.
41. Тя стана горчива към бедните, не приемаше непознати, не даваше на бедните, не обличаше голите.
42. Доверих се на човека повече, отколкото на Бог.
43. Бях пиян на парти.
44. Не съм изпращал подаръци на онези, които са ме обидили.
45. Бях разстроен от загуба.
46. ​​​​Заспах през деня ненужно.
47. Бях обременен от скърби.
48. Не се предпазих от настинки и не се лекувах от лекари.
49. Тя ме измами с думата си.
50. Експлоатира работата на другите.
51. Тя беше депресирана в скърби.
52. Тя беше лицемер, угодник на хората.
53. Тя пожела зло, беше страхлива.
54. Тя беше находчива за зло.
55. Беше груб и не беше снизходителен към другите.
56. Не се насилвах да правя добри дела или да се моля.
57. Тя гневно упрекна властите на митинги.
58. Съкращавах молитвите, пропусках ги, пренареждах думите.
59. Завиждах на другите и исках чест за себе си.
60. Съгреших с гордост, суета, себелюбие.
61. Гледах танци, танци, различни игри и представления.
62. Тя съгреши с празни думи, тайно ядене, вкаменяване, безчувственост, пренебрежение, непокорство, невъздържаност, скъперничество, осъждане, любов към парите, укор.
63. Прекара празниците в пиене и земни забавления.
64. Съгреши с зрение, слух, вкус, обоняние, докосване, неточно спазване на постите, недостойно причастие на Тялото и Кръвта Господни.
65. Тя се напи и се засмя на греха на някой друг.
66. Тя съгреши чрез липса на вяра, изневяра, предателство, измама, беззаконие, стенания над греха, съмнение, свободомислие.
67. Тя беше непостоянна в добрите дела и не се интересуваше от четенето на светото Евангелие.
68. Измислих извинения за греховете си.
69. Тя съгреши с непокорство, произвол, недружелюбие, злоба, непокорство, наглост, презрение, неблагодарност, строгост, подмъкване, потисничество.
70. Тя не винаги изпълняваше съвестно служебните си задължения, беше небрежна и прибързана в работата си.
71. Тя вярваше в знаци и различни суеверия.
72. Беше подбудител на злото.
73. Ходих на сватби без църковен брак.
74. Съгреших чрез духовна безчувственост: разчитайки на себе си, на магия, на гадаене.
75. Не спази тези обети.
76. Скрити грехове по време на изповед.
77. Опитвах се да разбера тайните на други хора, четях чужди писма, подслушвах телефонни разговори.
78. В голяма скръб тя пожела смърт.
79. Носеше неприлични дрехи.
80. Говорихте по време на хранене.
81. Тя пи и яде водата, „заредена“ от Чумак.
82. Работил чрез сила.
83. Забравих за моя ангел пазител.
84. Съгреших, като бях мързелив да се моля за ближните си, не винаги се молех, когато ме помолиха да го направя.
85. Срамувах се да се прекръстя сред невярващите и свалих кръста, когато отивах в банята и на лекар.
86. Тя не спази обетите, дадени при светото Кръщение и не запази чистотата на душата си.
87. Забелязва греховете и слабостите на другите, разкрива ги и ги тълкува отново най-лошата страна. Тя се закле, закле в главата си, в живота си. Тя нарича хората „дявол“, „Сатана“, „демон“.
88. Тя нарече тъпото добиче по имената на свети светци: Васка, Машка.
89. Не винаги се молех преди ядене, понякога закусвах сутрин преди богослужението.
90. Като преди това беше невярваща, тя прелъсти съседите си в неверие.
91. Тя даде лош пример с живота си.
92. Бях мързелив да работя, прехвърляйки труда си върху плещите на другите.
93. Не винаги се отнасях внимателно към Божието слово: пиех чай и четях светото Евангелие (което е липса на благоговение).
94. Пил богоявленска вода след ядене (без нужда).
95. Набрах люляци от гробищата и ги донесох у дома.
96. Не винаги спазвах дните на причастието, забравих да ги прочета благодарствени молитви. Тези дни ядох много и спах много.
97. Съгреших, като бях безделник, идвах на църква късно и я напусках рано и рядко ходех на църква.
98. Пренебрегване на черна работа, когато е абсолютно необходимо.
99. Тя съгреши с безразличие, мълчеше, когато някой богохулствуваше.
100. Не следвах точно бързи дни, по време на постите се насищаше с постна храна, съблазняваше другите с преяждане с нещо вкусно и неточно по предписанията: топъл хляб, растително масло, подправка.
101. Бях увлечен от блаженство, релакс, безгрижие, пробване на дрехи и бижута.
102. Тя укори свещениците и слугите и говори за техните недостатъци.
103. Даваше съвети за аборт.
104. С невнимание и наглост смутих съня на някой друг.
105. Четох любовни писма, преписвах, запомнях страстни стихове, слушах музика, песни, гледах безсрамни филми.
106. Тя съгрешаваше с нескромни погледи, гледаше голотата на другите хора, носеше нескромни дрехи.
107. Бях изкушен насън и страстно си спомних.
108. Тя подозираше напразно (тя клеветеше в сърцето си).
109. Тя преразказваше празни, суеверни приказки и басни, хвалеше се и не винаги търпеше разкриващата се истина и обидчици.
110. Проявява любопитство към писмата и книжата на други хора.
111. Лено разпитван за Слабостисъсед.
112. Не съм се освободил от страстта да разказвам или питам за новини.
113. Чета молитви и акатисти, преписани с грешки.
114. Смятах се за по-добър и по-достоен от другите.
115. Не винаги паля кандила и свещи пред иконите.
116. Наруших тайната на своята и чуждата изповед.
117. Участва в лоши дела, убеждава хората да вършат лоши неща.
118. Тя беше упорита срещу доброто и не се вслушваше в добри съвети. Тя показа красивите си дрехи.
119. Исках всичко да е по моя начин, търсих виновниците за моите мъки.
120. След като завърших молитвата, имах зли мисли.
121. Тя харчеше пари за музика, кино, цирк, греховни книги и други забавления и даваше пари назаем за съзнателно лоша кауза.
122. В мисли, вдъхновени от врага, тя заговорничеше против Светата вяра и Светата църква.
123. Тя нарушаваше душевния мир на болните, гледаше на тях като на грешници, а не като на изпитание за тяхната вяра и добродетел.
124. Поддаде се на неистината.
125. Ядох и си легнах, без да се моля.
126. Ядох преди литургия в неделя и празници.
127. Тя развали водата, когато се къпеше в реката, от която пиеше.
128. Тя говореше за своите подвизи, трудове и се хвалеше с добродетелите си.
129. Обичах да използвам ароматизиран сапун, крем, пудра и боядисах веждите, ноктите и миглите си.
130. Съгреших с надеждата, че „Бог ще прости“.
131. Разчитах на собствените си сили и способности, а не на помощта и милостта на Бог.
132. Тя работеше през празниците и почивните дни и от работа през тези дни не даваше пари на бедните.
133. Посетих лечител, ходих на врачка, лекувах се с „биотокове“, седях на екстрасенсорни сеанси.
134. Тя сееше вражда и раздор между хората, самата тя обиждаше другите.
135. Продаваше водка и лунна светлина, спекулираше, правеше лунна светлина (същевременно присъстваше) и участваше.
136. Тя страдаше от лакомия, дори ставаше да яде и пие през нощта.
137. Нарисува кръст на земята.
138. Четох атеистични книги, списания, „трактати за любовта“, гледах порнографски картини, карти, полуголи изображения.
139. Изкривено Светото писание (грешки при четене, пеене).
140. Тя се превъзнасяше с гордост, търсеше първенство и надмощие.
141. В гняв тя спомена зли духове и призова демон.
142. Занимаваше се с танци и игра празник и неделя.
143. Тя влезе в храма в нечистота, яде просфора, антидор.
144. В гняв се скарах и проклинах тези, които ме обидиха: така че няма дъно, няма гума и т.н.
145. Похарчени пари за развлечения (атракциони, въртележки, всякакви шоута).
146. Тя беше обидена от своя духовен отец и му роптаеше.
147. Тя презираше целуването на икони и грижите за болни и стари хора.
148. Закачаше глухонемите, слабоумните и малолетните, ядосваше животните и плащаше зло за зло.
149. Изкушени хора, носеха прозрачни дрехи, мини поли.
150. Закле се и се кръсти, като каза: „Ще пропадна на това място“ и т.н.
151. Тя преразказваше грозни истории (греховни по същество) от живота на своите родители и съседи.
152. Имаше дух на ревност към приятел, сестра, брат, приятел.
153. Тя съгреши, като беше заядлива, своеволна и се оплакваше, че няма здраве, сила и сила в тялото.
154. Завиждах на богатите хора, тяхната красота, техния интелект, образование, богатство и добра воля.
155. Тя не пазеше молитвите и добрите си дела в тайна и не пазеше църковни тайни.
156. Тя оправдаваше греховете си с болест, недъг и телесна слабост.
157. Тя осъждаше греховете и недостатъците на други хора, сравняваше хората, даваше им характеристики, съдеше ги.
158. Тя разкриваше греховете на другите, подиграваше им се, присмиваше се на хората.
159. Умишлено измамен, изречен лъжи.
160. Четох набързо свещени книги, когато умът и сърцето ми не усвояваха прочетеното.
161. Отказах се от молитвата, защото бях уморен, извинявайки се за слабост.
162. Рядко плаках, защото живеех неправедно, забравих за смирението, за себеукоряването, за спасението и за Страшния съд.
163. В живота си не съм се предал на Божията воля.
164. Тя разруши духовния си дом, подиграваше се с хората, обсъждаше падението на другите.
165. Самата тя беше инструмент на дявола.
166. Тя не винаги е отрязвала волята си пред старейшината.
167. Прекарах много време на празни писма, а не на духовни.
168. Нямаше чувство на страх от Бог.
169. Тя беше ядосана, разклати юмрук и се закле.
170. Четох повече, отколкото се молех.
171. Поддадох се на убеждаване, на изкушението да съгреша.
172. Тя заповяда властно.
173. Тя клеветеше другите, принуждаваше другите да се кълнат.
174. Тя обърна лицето си настрани от тези, които питаха.
175. Тя наруши спокойствието на ближния си и имаше греховно настроение на духа.
176. Направи добро, без да мисли за Бога.
177. Тя беше суетна за своето място, ранг, позиция.
178. В автобуса не съм отстъпил мястото си на възрастни хора или пътници с деца.
179. Когато купува, тя се пазари и изпадна в спор.
180. Не винаги приемах с вяра думите на старците и изповедниците.
181. Тя погледна с любопитство и попита за светски неща.
182. Плътта не живееше в душа, ваната, банята.
183. Пътува безцелно, от скука.
184. Когато посетителите си тръгнаха, тя не се опита да се освободи от греховността чрез молитва, но остана в нея.
185. Тя си позволи привилегии в молитвата, удоволствие в светските удоволствия.
186. Тя угоди на другите, за да угоди на плътта и врага, а не в полза на духа и спасението.
187. Съгреших с бездуховна привързаност към приятели.
188. Бях горд от себе си, когато правех добро дело. Тя не се унижаваше и не се укоряваше.
189. Тя не винаги съжаляваше грешните хора, но ги караше и укоряваше.
190. Тя беше недоволна от живота си, скара я и каза: "Когато смъртта ме вземе."
191. Имаше моменти, когато тя ме викаше досадно и чукаше силно, за да отвори.
192. Докато четях, не се замислих дълбоко за Светото писание.
193. Не винаги имах сърдечност към посетителите и паметта на Бог.
194. Правех нещата от страст и работех без нужда.
195. Често подхранван от празни мечти.
196. Тя съгреши със злоба, не млъкна от гняв, не се отдалечи от този, който събуди гнева.
197. Когато бях болен, често използвах храната не за удовлетворение, а за удоволствие и наслада.
198. Тя хладно прие психически полезни посетители.
199. Скърбях за този, който ме обиди. И те скърбяха за мен, когато ги обиждах.
200. По време на молитва не винаги имах чувства на покаяние или смирени мисли.
201. Обиждаше съпруга си, който избягваше интимност в грешния ден.
202. В гняв тя посегна на живота на съседа си.
203. Съгреших и съгрешавам с блудство: бях с мъжа си не за да зачевам деца, а от похот. В отсъствието на съпруга си тя се оскверни с мастурбация.
204. По време на работа преживях преследване за истината и скърбях за това.
205. Смееше се на грешките на другите и правеше коментари на глас.
206. Носеше женски прищевки: красиви чадъри, пухкави дрехи, чужди коси (перуки, коси, плитки).
207. Тя се страхуваше от страданието и го понасяше неохотно.
208. Тя често отваряше уста, за да покаже златните си зъби, носеше очила със златни рамки и изобилие от пръстени и златни бижута.
209. Поисках съвет от хора, които нямат духовна интелигентност.
210. Преди да прочете Божието слово, тя не винаги призоваваше благодатта на Светия Дух, тя се интересуваше само от това да чете колкото е възможно повече.
211. Тя предаде Божия дар на утробата, сладострастието, безделието и съня. Тя не работеше, имаше талант.
212. Мързеше ме да пиша и пренаписвам духовни наставления.
213. Боядисах косата си и изглеждах по-млада, посещавах салони за красота.
214. Когато даваше милостиня, тя не го съчетаваше с поправянето на сърцето си.
215. Тя не бягаше от ласкателите и не ги спираше.
216. Тя имаше пристрастеност към дрехите: тя се интересуваше как да не се изцапа, да не се праши, да не се намокри.
217. Тя не винаги желаеше спасение за враговете си и не се интересуваше от това.
218. По време на молитва бях „роб на нуждата и дълга“.
219. След гладуване ядох леки храни, ядях докато стомахът ми стане тежък и често без време.
220. Рядко кланях нощната молитва. Тя подуши тютюн и се отдаде на пушене.
221. Не избягваше духовните изкушения. Имах лоши срещи. Паднах сърце.
222. По пътя забравих за молитвата.
223. Намеси се с инструкции.
224. Тя не съчувстваше на болните и скърбящите.
225. Тя не винаги е давала пари на заем.
226. Страхувах се от магьосници повече от Бог.
227. Съжалявах за себе си в полза на другите.
228. Тя изцапа и развали свещени книги.
229. Говорих преди сутрешната и след вечерната молитва.
230. Тя донесе чаши на гостите против волята им, третира ги безмерно.
231. Върших Божиите дела без любов и ревност.
232. Често не виждах греховете си, рядко се самоосъждах.
233. Играех си с лицето, гледах се в огледалото, правех гримаси.
234. Тя говореше за Бог без смирение и предпазливост.
235. Бях обременен от службата, чаках края, бързах бързо към изхода, за да се успокоя и да се погрижа за ежедневните дела.
236. Рядко се самопроверявах, вечер не четях молитвата „Изповядвам ти се...“
237. Рядко се замислях за това, което чух в храма и прочетох в Писанията.
238. Не съм търсил черти на доброта в зъл човек и не съм говорил за добрите му дела.
239. Често не виждах греховете си и рядко се самоосъждах.
240. Взе контрацептиви. Тя поиска защита от съпруга си и прекъсване на акта.
241. Молейки се за здраве и мир, често преминавах през имена без участието и любовта на сърцето си.
242. Тя каза всичко, когато би било по-добре да мълчи.
243. В разговора използвах художествени похвати. Тя говореше с неестествен глас.
244. Тя беше обидена от невнимание и пренебрежение към себе си и беше невнимателна към другите.
245. Не се въздържаше от излишъци и удоволствия.
246. Тя носеше дрехи на други хора без разрешение и повреждаше вещите на други хора. В стаята си издухах носа на пода.
247. Тя търсеше полза и полза за себе си, а не за ближния си.
248. Принуждава човек да греши: да лъже, краде, шпионира.
249. Предай и преразкажи.
250. Намерих удоволствие в грешните срещи.
251. Посетени места на нечестие, разврат и безбожие.
252. Тя предложи ухото си, за да чуе лошото.
253. Приписва успеха на себе си, а не на Божията помощ.
254. Докато изучавах духовния живот, не го приложих на практика.
255. Тя напразно тревожеше хората и не успокояваше гневните и натъжените.
256. Често перах дрехи, губейки време ненужно.
257. Понякога се сблъскваше с опасност: пресичаше пътя пред транспорта, пресичаше реката по тънък леди т.н.
258. Тя се издигна над другите, показвайки своето превъзходство и мъдрост на ума. Тя си позволи да унижи друг, подигравайки се с недостатъците на душата и тялото.
259. Отлагам Божиите дела, милостта и молитвата за по-късно.
260. Не се оплаквах, когато направих лошо дело. С удоволствие слушах клеветнически изказвания, хулех живота и отношението към другите.
261. Не е използвал излишък от доходи за духовни блага.
262. Не спестявах от дните на пост, за да раздам ​​на болни, нуждаещи се и деца.
263. Работеше с неохота, с мрънкане и досада заради ниското заплащане.
264. Беше ли причината за греха в семейния раздор.
265. Тя понесе скърбите без благодарност и самоупрек.
266. Не винаги се оттеглях, за да бъда сам с Бог.
267. Тя дълго време лежа и се наслаждаваше в леглото и не стана веднага да се моли.
268. Загубила самообладание, когато защитавала обидените, запазила враждебност и зло в сърцето си.
269. Не спря говорещия да клюкарства. Самата тя често го е предавала на други и с добавка от себе си.
270. Преди сутрешна молитваа по време на молитвеното правило вършеше домакинска работа.
271. Тя автократично представи своите мисли като истинско правило на живота.
272. Яде крадена храна.
273. Не изповядах Господа с ума си, със сърцето си, с дума или дело. Тя имаше съюз с нечестивите.
274. По време на хранене ме мързеше да нагостя и услужа на съседа си.
275. Тя беше тъжна за починалия, за това, че самата тя беше болна.
276. Радвах се, че празникът дойде и не трябваше да работя.
277. Пих вино на празници. Тя обичаше да ходи на вечери. Там ми писна.
278. Слушах учителите, когато казваха неща, които са вредни за душата, против Бога.
279. Използван парфюм, изгорен индийски тамян.
280. Тя се занимаваше с лесбийство и докосваше тялото на някой друг със сладострастие. С похот и сладострастие наблюдавах чифтосването на животните.
281. Грижеше се извън мярка за храненето на тялото. Приети подаръци или милостиня в момент, когато не е имало нужда да се приемат.
282. Не се опитвах да стоя настрана от човек, който обича да бъбри.
283. Не се кръсти, не каза молитва, когато църковната камбана бие.
284. Бидейки под ръководството на своя духовен отец, тя вършеше всичко според собствената си воля.
285. Беше гола, когато плуваше, правеше слънчеви бани, правеше физкултура, а когато беше болна, я показваха на мъжки лекар.
286. Тя не винаги помнеше и отчиташе своите нарушения на Божия Закон с покаяние.
287. Докато четях молитви и канони, ме мързеше да се поклоня.
288. Като чу, че човекът е болен, тя не се притече на помощ.
289. С мисъл и дума тя се превъзнасяше в доброто, което беше направила.
290. Повярвах на слуховете. Тя не се наказваше за греховете си.
291. По време на църковни служби прочетох домакинското си правило или написах мемориал.
292. Не се въздържах от любимите си храни (макар и постни).
293. Тя наказваше и поучаваше децата несправедливо.
294. Нямах ежедневен спомен за Божия съд, смъртта или Божието царство.
295. По време на тъга не занимавах ума и сърцето си с Христовата молитва.
296. Не се насилвах да се моля, да чета Божието Слово или да плача за греховете си.
297. Тя рядко поменаваше мъртвите и не се молеше за мъртвите.
298. Тя се приближи до Чашата с неизповядан грях.
299. Сутрин правех гимнастика и не посветих първите си мисли на Бога.
300. Когато се молех, ме мързеше да се прекръстя, подреждах лошите си мисли и не мислех какво ме чака отвъд гроба.
301. Бързах с молитвата, съкратих я от мързел и я прочетох без необходимото внимание.
302. Разказах на моите съседи и познати за оплакванията си. Посетих места, където се дават лоши примери.
303. Тя увещаваше човек без кротост и любов. Тя се дразнеше, когато поправяше съседа си.
304. Не винаги запалих лампата на празници и недели.
305. В неделя не ходех на църква, а да бера гъби и горски плодове...
306. Имаше повече спестявания от необходимото.
307. Пощадих силите и здравето си, за да служа на ближния.
308. Тя упрекна съседа си за случилото се.
309. Вървейки по пътя към храма, не винаги четях молитви.
310. Приема се при осъждане на човек.
311. Тя ревнуваше съпруга си, спомняше си съперницата си с гняв, желаеше смъртта й и използваше заклинание на врачка, за да я тормози.
312. Бил съм взискателен и неуважителен към хората. Тя взела надмощие в разговорите със съседите си. По пътя към храма тя изпревари по-възрастните от мен и не изчака изостаналите след мен.
313. Тя обърна способностите си към земните блага.
314. Имах ревност към моя духовен отец.
315. Винаги съм се опитвал да бъда прав.
316. Зададох ненужни въпроси.
317. Плачеше за временното.
318. Тълкувал сънища и ги приемал на сериозно.
319. Тя се хвалеше с греха си, злото, което е направила.
320. След причастието не се пазих от грях.
321. Държах атеистични книги и карти за игра в къщата.
322. Даваше съвети, без да знае дали са угодни на Бога, беше небрежна в делата на Бога.
323. Тя прие просфора и светена вода без благоговение (тя разля светена вода, разля трохи от просфора).
324. Легнах и станах без молитва.
325. Тя разглези децата си, без да обръща внимание на лошите им дела.
326. По време на постите тя практикуваше гърлена диария и обичаше да пие силен чай, кафе и други напитки.
327. Взех билети и хранителни стоки от задната врата и се качих на автобус без билет.
328. Тя постави молитвата и храма над служенето на ближния си.
329. Понасяше скърби с униние и роптаене.
330. Бях раздразнен, когато бях уморен и болен.
331. Имал свободни отношения с лица от другия пол.
332. Когато мислеше за светски дела, тя се отказа от молитвата.
333. Бях принуден да ям и пия болни и деца.
334. Тя се отнасяше с презрение към порочните хора и не се стремеше да ги обърне.
335. Знаела и дала пари за злодеяние.
336. Тя влезе в къщата без покана, шпионира през процеп, през прозорец, през ключалка и подслушва на вратата.
337. Поверява тайни на непознати.
338. Ядох храна без нужда и глад.
339. Прочетох молитви с грешки, обърках се, пропуснах ги, поставих ударението неправилно.
340. Живяла похотливо с мъжа си. Допускаше извращения и плътски удоволствия.
341. Тя даде пари назаем и поиска връщане на дългове.
342. Опитах се да разбера повече за божествените обекти, отколкото беше разкрито от Бог.
343. Съгреши с движение на тялото, походка, жест.
344. Поставяше себе си за пример, хвалеше се, хвалеше се.
345. Тя говореше страстно за земните неща и се наслаждаваше на спомена за греха.
346. Отидох до храма и обратно с празни разговори.
347. Застраховах живота и имуществото си, исках да спечеля пари от застраховката.
348. Тя беше алчна за удоволствия, нецеломъдрена.
349. Тя предаде разговорите си със стареца и своите изкушения на другите.
350. Тя беше донор не от любов към ближния, а заради пиенето, свободните дни, за парите.
351. Смело и своеволно се потопи в скърби и изкушения.
352. Беше ми скучно и мечтаех за пътуване и развлечения.
353. Взел грешни решения в гняв.
354. Бях разсеян от мисли, докато се молех.
355. Пътува на юг за плътски удоволствия.
356. Използвах времето за молитва за ежедневни въпроси.
357. Тя изопачаваше думите, изкривяваше мислите на другите и изразяваше недоволството си на глас.
358. Беше ме срам да призная на съседите си, че съм вярващ и посещавам храма Божий.
359. Тя клеветеше, искаше справедливост във висшите органи, пишеше жалби.
360. Тя изобличи онези, които не посещават храма и не се покайват.
361. Купих лотарийни билети с надеждата да забогатея.
362. Дала милостиня и грубо наклеветила просяка.
363. Вслушах се в съветите на егоисти, които сами бяха роби на утробата и на плътските си страсти.
364. Занимавах се със самовъзвеличаване, гордо очаквайки поздрав от съседа си.
365. Бях обременен от поста и с нетърпение очаквах края му.
366. Тя не можеше да понася миризмата на хората без отвращение.
367. В гняв тя изобличаваше хората, забравяйки, че всички сме грешници.
368. Тя си легна, не си спомняше делата от деня и не проливаше сълзи за греховете си.
369. Тя не спази Устава на Църквата и преданията на светите отци.
370. За помощ в домакинствоПлащаше с водка и изкушаваше хората с пиянство.
371. По време на пости правех хитрости в храната.
372. Бях разсеян от молитвата, когато ме ухапа комар, муха или друго насекомо.
373. При вида на човешката неблагодарност се въздържах да върша добри дела.
374. Тя избягваше мръсната работа: почистване на тоалетната, събиране на боклук.
375. По време на периода на кърмене тя не се въздържа от брачен живот.
376. В храма тя стоеше с гръб към олтара и светите икони.
377. Тя приготви изискани ястия и я изкуши с гърлен гняв.
378. С удоволствие чета занимателни книги, а не Светото писание на светите отци.
379. Гледах телевизия, прекарвах цял ден в "кутията", а не в молитви пред икони.
380. Слушал страстна светска музика.
381. Търсеше утеха в приятелството, жадуваше за плътски удоволствия, обичаше да целува мъже и жени по устата.
382. Занимавал се с изнудване и измама, съдил и обсъждал хората.
383. Докато постех, изпитвах отвращение към еднообразната, постна храна.
384. Тя говори Божието Слово на недостойни хора (а не „хвърляне на бисери пред свинете“).
385. Тя пренебрегна светите икони и не ги избърса от прах своевременно.
386. Мързеше ме да пиша поздравления за църковни празници.
387. Прекарал време в светски игри и забавления: дама, табла, лото, карти, шах, точилки, волани, кубче на Рубик и други.
388. Тя омагьосваше болести, даваше съвети да отидете при магьосници, даваше адреси на магьосници.
389. Тя вярваше на поличби и клевети: тя плюеше ляво рамо, избяга Черна котка, лъжица, вилица и др.
390. Тя отговори остро на ядосания мъж на гнева му.
391. Опита се да докаже оправданието и справедливостта на гнева си.
392. Тя беше досадна, прекъсваше съня на хората и ги разсейваше от храненето.
393. Спокоен с лек разговор с млади хора от противоположния пол.
394. Беше ангажиран с празни приказки, любопитство, заседна около пожари и присъстваше на инциденти.
395. Тя смяташе за ненужно да се подлага на лечение на заболявания и да посещава лекар.
396. Опитах се да се успокоя, като набързо изпълних правилото.
397. Преуморих се с работа.
398. Ядох много през седмицата на месоядството.
399. Даде неправилен съвет на съседите.
400. Тя разказваше срамни вицове.
401. За да угоди на властта, тя покрила светите икони.
402. Пренебрегвах човек в старостта му и неговата бедност на ума.
403. Тя протегна ръце към голото си тяло, погледна и докосна тайните уди с ръце.
404. Тя наказваше децата с гняв, в пристъп на страст, с хули и ругатни.
405. Учеше децата да шпионират, подслушват, сводничат.
406. Глезеше децата си и не обръщаше внимание на лошите им постъпки.
407. Имах сатанински страх за тялото си, страхувах се от бръчки и сива коса.
408. Натоварва другите с молби.
409. Направете изводи за греховността на хората въз основа на техните нещастия.
410. Пише обидни и анонимни писма, говори грубо, безпокои хората по телефона, прави шеги под чуждо име.
411. Седна на леглото без разрешението на собственика.
412. По време на молитва си представих Господа.
413. Сатанинският смях атакува, докато четете и слушате Божественото.
414. Поисках съвет от хора невежи по този въпрос, вярвах на хитри хора.
415. Стремях се към първенство, конкуренция, печелех интервюта, участвах в състезания.
416. Третира Евангелието като книга за гадаене.
417. Берех горски плодове, цветя, клони в чужди градини без разрешение.
418. По време на пост тя нямаше добро разположение към хората и допускаше нарушения на поста.
419. Не винаги осъзнавах и съжалявах за греха.
420. Слушах светски записи, съгреших, като гледах видео и порно филми, и се отпуснах в други светски удоволствия.
421. Чета молитва, имайки вражда към ближния.
422. Тя се молеше в шапка, с непокрита глава.
423. Вярвах в поличби.
424. Тя използва безразборно хартии, на които е написано името на Бог.
425. Тя се гордееше със своята грамотност и ерудиция, въобразяваше, открояваше хора с висше образование.
426. Тя присвои парите, които намери.
427. В църквата слагам чанти и неща на прозорците.
428. Карах се за удоволствие в кола, моторна лодка, велосипед.
429. Повтарях лошите думи на други хора, слушах как хората псуват.
430. Чета вестници, книги и светски списания с ентусиазъм.
431. Тя се отвращаваше от бедните, нещастните, болните, които миришеха лошо.
432. Тя се гордееше, че не е извършила срамни грехове, смъртно убийство, аборт и т.н.
433. Ядох и се напих преди началото на постите.
434. Купих ненужни неща, без да се налага.
435. След блудния сън не винаги четях молитви срещу скверна.
436. Чества се Нова година, носели маски и неприлични дрехи, напивали се, псували, преяждали и съгрешавали.
437. Причинила поразия на съседа си, развалила и счупила чужди вещи.
438. Вярвала в безименни „пророци”, в „свещени писма”, „сън на Дева Мария”, сама ги преписвала и предавала на други.
439. Слушах проповеди в църквата с дух на критика и осъждане.
440. Тя използва приходите си за греховни страсти и забавления.
441. Разпространявайте лоши слухове за свещеници и монаси.
442. Тя се блъскаше в църквата, бързаше да целуне иконата, Евангелието, кръста.
443. Тя беше горда, в своята липса и бедност тя се възмущаваше и роптаеше на Господа.
444. Уринирах публично и дори се шегувах с това.
445. Тя не винаги е връщала това, което е взела назаем навреме.
446. Тя минимизира греховете си в изповедта.
447. Ликува за нещастието на съседа си.
448. Тя учеше другите с поучителен, заповеден тон.
449. Тя сподели техните пороци с хората и ги утвърди в тези пороци.
450. Карал се с хора за място в църквата, при иконите, до вечерната трапеза.
451. Неволно причинена болка на животни.
452. Оставих чаша водка на гроба на роднини.
453. Не се подготвих достатъчно за тайнството изповед.
454. Светостта на неделята и празниците беше нарушена с игри, посещения на представления и др.
455. Когато се тревяха посевите, тя псува добитъка с мръсни думи.
456. Имах срещи на гробищата, като дете там тичахме и играехме на криеница.
457. Позволено полово сношение преди брака.
458. Напила се е нарочно, за да реши да съгреши, взела е лекарство заедно с вино, за да се напие повече.
459. Тя молеше за алкохол, залагаше вещи и документи за това.
460. За да привлече вниманието към себе си, за да я накара да се тревожи, тя се опита да се самоубие.
461. Като дете не слушах учителите, подготвях уроците си лошо, бях мързелив и прекъсвах часовете.
462. Посетих кафенета и ресторанти, разположени в църквите.
463. Пяла в ресторант, на сцената и танцувала във вариете.
464. В претъпкания транспорт изпитвах удоволствие от докосването и не се опитвах да го избягвам.
465. Тя беше обидена от родителите си за наказание, помнеше тези оплаквания дълго време и разказа на другите за тях.
466. Тя се успокояваше с факта, че ежедневните грижи й пречеха да се занимава с въпроси на вярата, спасението и благочестието, и се оправдаваше с факта, че в младостта й никой не е преподавал християнската вяра.
467. Загубено време в безполезни задължения, суетене и разговори.
468. Занимаваше се с тълкуване на сънища.
469. Тя възрази със страст, биеше се и се караше.
470. Съгрешила с кражби, като малка крадяла яйца, давала ги в магазин и др.
471. Тя беше суетна, горда, не уважаваше родителите си и не се подчиняваше на властите.
472. Тя се занимаваше с ерес, имаше погрешно мнение по въпроса за вярата, съмнение и дори отстъпничество от православната вяра.
473. Имаше греха на Содом (коитус с животни, с нечестивите, влезе в кръвосмесителна връзка).

Значението на изповедта в църквата. Списък на греховете и подготовка за изповед.

Човешкият живот не е само ежедневни дейности, семейство и материални цели. Това също е начин за осъзнаване на себе си, връзката с Бога.

Във всяка религиозна традиция ще намерите инструкциите на Господ, управляващи взаимоотношенията между всички същества на планетата и във Вселената.

Така се оказва, че се давим в:

• рутина
• емоции
• състезания за оцеляване и по-добър животпо отношение на материалния комфорт
• удоволствия и желания да има поне нещо в този живот

Забравяме, че вземаме под наем от Бога всичко, което ни заобикаля и което идва по съдба. Само хазяинът ни безусловно и безгранично ни обича, милостив е и подкрепя всяка наша хитрост, т.к. любящ бащаза пакостите на децата си.

Можем да му доставим най-голямо удовлетворение, ако обърнем лицето си към него, помним нашата връзка, редовно се молим искрено и идваме на изповед.

Ще говорим за последната точка по-подробно в тази статия.

Как да се подготвим за изповед за първи път?

Изповедта е облекчение на душата чрез искрено, смирено произнасяне с думи на лошите дела, които противоречат на принципите на живота, посочени в Светото писание.

Ако никога не сте били на изповед и в този момент решите да затворите тази празнина и искрено да се покаете за греховете си пред Бога, използвайте някои съвети:

• намерете храм/църква, която ви кара да се чувствате спокойни и спокойни вътре
• разберете работното му време - кога се провеждат служби, изповеди и причастия
• изберете ден, когато потокът от хора е най-малък, или говорете със свещеника и го помолете да ви определи ден и час за изповед. Ако нямате достатъчно дух и сила незабавно да се покаете за стореното, помолете свещеника за помощ. Той ще определи час за духовен разговор с вас и ще ви подготви за изповед
• вземете тефтер и химикал, запишете всичко, за което сте готови да се покаете
• пишете само за най-сериозните неща. Например, не е нужно да си спомняте, че сте разговяли или сте плели на голям празник, защото подобни действия обикновено се повтарят
• говорете просто и ясно, без да се опитвате да облечете действията си в църковни думи
• ако сте много далеч от разбирането на видовете грехове, прочетете Библията, 10-те заповеди. Тук просто и кратко са представени онези видове действия, които се смятат за греховни и противоречат на Божия план живите същества да живеят помежду си
• Купете книжки в църковния магазин, които изброяват основните грехове. Използвайте този съвет обаче само в краен случай. Защото няма нищо по-важно от вашата искреност по време на изповед, а Господ живее в сърцето на всеки човек през цялото време и знае много повече за вас, отколкото казвате на свещеника по време на изповед
• Преди да дойдете на църква, трябва да носите нагръден кръст и дрехи, приети за носене от християнин

Подготовка за изповед: списък

Преди да дойдете на изповед е редно да отделите време за подготовка. Навлизате дълбоко в себе си, спомняйки си какво сте казали, направили и помислили за други хора или Бог.

Добра практика би било да запишете всичко, за което сте готови искрено да се покаете в изповедта, а именно:

• най-тежките смъртни грехове са отстъпничество от нечия религиозна традиция, убийство и прелюбодеяние или незаконен секс
• Сериозно разрушително поведение - кражба, измама, силен гняв и омраза към други хора и Бог
• действия, думи и мисли, насочени срещу вашия ближен, тоест всеки човек, когото срещнете по съдба
• думи, мисли, действия, насочени срещу Бога и светите личности
• помнете само действията си, без да съдите другите хора и да оценявате живота им

Ако никога не сте били на изповед за много дълго време или никога не сте били на изповед и през това време са се натрупали най-тежките грехове, преди да дойдете на църква за покаяние, постете, четете молитви за покаяние и извършвайте покаяние. Разберете по-подробно от вашия изповедник какви действия трябва да предприемете и за колко време.

Какво да кажа на изповед?

Преди да дойдете в храма, помислете, осъзнайте и приемете своето несъвършенство под формата на действия, мисли и думи, насочени срещу или в ущърб на други хора и същества.

По време на изповед се чувстваш смирение и отговорност да не повтаряш грехове в бъдеще.

• Кажете на свещеника само за вашите действия, не оценявайте други хора
• Избягвайте дълги, подробни истории за конкретна ситуация.
• Говорете просто, без извинения или обяснения за мотивите за вашите действия и думи
• Не се увличайте в мисълта, че вашата история се оценява от свещеника. Първо, това е знак за гордост и възвисяване на себе си над другите, и второ, свещеникът по време на практиката си слуша много покаяни речи от други хора. Трудно е да го изненадате с нещо и той има друга задача по време на изповедта

Какво трябва да каже свещеникът пред иконите в църквата?

• за най-тежките смъртни грехове
• за силните негативни емоциина съседите
• покайте се за онези действия, които неволно сте забравили и затова не сте казали на глас

Какви грехове да назовем в изповедта: кратък списък

Преди изповед препрочетете или запомнете 10-те заповеди, които Господ ни е завещал. Те ще станат ориентир, намек и мярка за всички действия, които сте извършили.

Кратък списък на греховете, изразени в изповедта, изглежда така:

• Блудството е гледане и слушане на клипове с еротика, физическа изневяра за женени, живот в граждански брак
• Лакомията е страст за задоволяване на глада на тялото и езика.
• Любовта към парите е надпревара за пари, поставяне на парите на пиедестал и първо място в живота, вместо семейството и близките
• Гневът - като качество на характера, желанието да контролираш живота и действията на другите хора
• Униние - всякакъв вид мързел, особено при изпълнение на ежедневните задължения
• Тъга - продължително блудство, съжаления за минали дни и събития
• Суета - желание за слава, желание за притежаване на материални блага и собственост
• Гордостта е един от най-често срещаните грехове модерен човек. Това е поставяне на пиедестал, липса на чувствителност към живота на друг човек, доброволно и неволно унижение на околните хора, животни и други живи същества

Как да назоваваме греховете при изповед? Просто списък с грехове

жена пред олтара, подготвяща се за изповед пред свещеника

Както е описано в предишен разделИма осем основни страсти, които тормозят човечеството. Но самото изброяване по време на изповедта няма да даде резултат. И свещеникът, като посредник, няма да разбере каква е греховността и за какво се разкайвате, и няма да изпитате облекчение в душата си.

Затова помнете и просто говорете за вашите конкретни действия, мисли и думи.

Преди всичко помнете и произнесете греховете:

• вероотстъпничество, съмнение в Божията сила, атеизъм
• убийства, включително аборти, дори принудителни по медицински причини
• блудство и предателство. Между другото, всяка религиозна традиция осъжда гражданския брак или съжителството. Въпреки че съвременният човек практикува тази форма на връзка

Как да наречем греха на мастурбацията в изповедта?

Всеки грях има декодиране и имена на различните му форми.

Ето как се случва ръчната работа:

• естествени - блудство, прелюбодеяние
• неестествени - малакия, еднополови контакти, отношения с животни и подобни извращения

Блудството се нарича:

• похотливи погледи към други жени/мъже
• сексуални контакти между несемейни хора
• различни интимни докосвания на тялото на друг човек

Прелюбодеянието е грехът на съпруг или съпруга с други хора.

Малакия е името, дадено на сексуално задоволяване без чужда помощ.

За да разберете по-подробно този въпрос, прочетете книгата на св. Игнатий Брянчанинов, том 1, гл. „Осемте основни страсти с техните подразделения и индустрии.“

Човешкият живот в материалния свят е свързан с емоции, мисли и действия, които в една или друга степен засягат и нарушават интересите на другите хора. Спомняйки си, че всички сме души и след като се върнем към духовен святНие дълбоко се разкайваме за това, което направихме през живота си на земята, но вече не можем да променим нищо, да идваме по-често на църква и да се изповядваме на Светия отец. Научете се да прощавате всички обиди на другите, молете се и Бог да пази вас и семейството ви!

Видео: подготовка за изповед, какви грехове да назовем?

Изповедта е тайнство на покаяние, когато вярващият излага греховете си на духовник с надеждата за Божието опрощение. Ритуалът е установен от самия Спасител, който произнася на учениците думите, записани в Евангелието на Матей: глава 18, стих 18. Темата за изповедта е засегната и в Евангелието на Йоан: глава 20, стихове 22-23.

В тайнството на покаянието енориашите излагат основните страсти (смъртни грехове), които са извършили:

• лакомия (прекомерна консумация на храна);
• гняв;
• блудство, разврат;
• любов към парите (желание за материални активи);
• униние (депресия, отчаяние, мързел);
• суета;
• гордост;
• завист.

Представителят на църквата има право да прощава грехове в името на Господа.

Подготовка за изповед

Необходимостта от изповед в по-голямата част от случаите възниква, когато:

• извършване на сериозен грях;
• подготовка за причастие;
• решение за брак;
• душевни болки от извършените неправомерни действия;
• сериозно или нелечимо заболяване;
• желание да промени греховното минало.

Необходима е подготовка преди изповедта. Трябва да разберете графика, когато се провеждат тайнствата и да изберете подходяща дата. Обикновено изповедта се извършва през почивните дни и празниците, възможни са ежедневни ритуали.

внимание!По време на тайнството присъстват значителен брой вярващи. Ако ви е трудно да отворите душата си пред свещеник и да се покаете пред голяма тълпа от хора, препоръчително е да се свържете с църковен служител и да изберете ден, в който можете да останете насаме с него.

Преди изповед се препоръчва да направите списък на греховете, като ги обозначите правилно. Злодеянията, извършени с думи, дела и мисли, се вземат предвид, като се започне от последното покаяние. В случая с първото признание в зряла възрастпомнят собствените си грехове от 7-годишна възраст или след кръщението.

За да влезете в правилното настроение, е препоръчително да прочетете Канона на покаянието вечерта преди причастието. Важно е да отидете на изповед без нечестиви мисли, да простите на нарушителите си и да се извините на тези, които сте обидили. Постенето преди церемонията не е задължително.

Трябва да се изповядвате веднъж месечно, ако желаете и възникне необходимост, можете да го правите по-често. Жените се въздържат от ритуала по време на менструация.

Как да се изповядаме правилно

Важно е да дойдете на тайнството на покаянието без забавяне. Изповедта се провежда сутрин или вечер. Покаялите се вярващи четат обредите. Свещеникът пита имената на дошлите на изповед; това трябва да се съобщи със спокоен глас, без викове. Закъснелите не участват в тайнството.

Препоръчва се обредът на покаянието да се проведе с един изповедник. Трябва да изчакате своя ред, след което да се обърнете към хората с думите: „Прости ми, грешник (грешник).“ Отговорът е фразата: „Бог ще прости и ние прощаваме“. След това те се приближават до духовника и навеждат глави пред катедрата - издигната маса.

След като се прекръсти и се поклони, вярващият се изповядва, като изброява греховете си. Фразата трябва да започва с думите: „Господи, съгреших (съгреших) пред Теб...“ и да разкрива какво точно. Нарушението се съобщава без подробности, общо. Ако е необходимо пояснение, свещеникът ще попита. Твърде кратко е обаче да се каже: „Във всичко съм грешник!“ също не е позволено. Важно е да изброите всички нарушения, без да криете нищо. Те завършват изповедта например с фразата: „Покайвам се, Господи! Спаси и помилуй мене грешния! След това те слушат внимателно свещеника и вземат предвид неговите съвети. След като духовникът прочете „разрешителната“ молитва, те се прекръстват и се покланят два пъти, целуват кръста и книгата на Евангелието.

важно!За тежки грехове представител на църквата налага епитимия - наказание, което може да се състои в четене на дълга молитва, пост или въздържание. Едва след нейното завършване и с помощта на „разрешителната“ молитва вярващият се счита за простен.

В големите храмове, когато има значителен брой хора, се използва „обща“ изповед. В този случай свещеникът изброява основните грехове и тези, които се изповядват, се покаят. След това всеки енориаш се обръща към представител на църквата за „разрешителна“ молитва.

Тайнството на покаянието

Изповедта се счита за второ кръщение. Ако при кръщението човек се очисти от първородния грях, то при покаянието има освобождаване от личните страсти.

При извършване на ритуала е важно да бъдете честни пред себе си и Бог, да сте наясно с извършените грешки и искрено да се разкаете за тях. Не трябва да се смущавате или да се страхувате от осъждането на свещеника - това няма да се случи, представителят на църквата е само водач между вярващия и Господ, няма нужда да се оправдавате пред него, само се покайте.

Не можете да продължите да бъдете измъчван от грях, за който вече сте се покаяли, тъй като той се счита за простен. В противен случай църквата възприема това като проява на липса на вяра.

Примерите за грехове, които се изброяват на свещеника по време на изповед, включват различни категории.

Обичайното лошо поведение на жените включва:

• обърнат към вещици, гадатели и т.н.;
• рядко посещава църква и чете молитви;
• имали сексуални отношения преди брака;
• по време на молитва мислех за належащи проблеми;
• страхуваше се от старостта;
• имаше нечестиви мисли;
• имали аборти;
• беше суеверен;
• прекомерна консумация на алкохол, сладкиши и наркотици;
• носеше разголени дрехи;
• отказа да помогне на нуждаещите се.

Често срещаните мъжки грехове са:

• липса на вяра, хула срещу Господа;
• жестокост;
• гордост;
• мързел;
• осмиване на слабите;
• алчност;
• избягване на военна служба;
• обиди към околните, използване на насилие;
• слабост в устояването на изкушенията;
• клевета, кражба;
• грубост, грубост;
• отказ да се помогне на нуждаещите се.

В православието има 3 основни групи грехове, които трябва да бъдат представени по време на изповед: по отношение на Господ, близки и себе си.

Грехове към Бога

• интерес към окултни науки;
• вероотстъпничество;
• обида към Бога, неблагодарност към него;
• нежелание да се носи нагръден кръст;
• суеверие;
• атеистично образование;
• споменаване на Господ напразно;
• нежелание за четене сутрин и вечерни молитви, ходят на църква в неделя и празници;
• мисли за самоубийство;
• страст към хазарта;
• рядко четене на православна литература;
• несъответствие църковни правила(на гладно);
• отчаяние в трудностите и проблемите, отричане на Божието провидение;
• осъждане на представители на църквата;
• зависимост от земни удоволствия;
• страх от старост;
• скриване на грехове по време на покаяние, нежелание да се борим с тях;
• високомерие, отказ от Божията помощ.

Грехове към близките

Групата на пороците срещу съседите включва:

• неуважение към родителите, раздразнение от старостта;
• осъждане, омраза;
• гняв;
• горещ нрав;
• клевета, обида;
• отглеждане на деца в различна вяра;
• невръщане на дългове;
• неплащане на пари за работа;
• отказ на хора, които имат нужда от помощ;
• високомерие;
• караници, псувни с близки и съседи;
• алчност;
• довеждане на съсед до самоубийство;
• извършване на аборт и насърчаване на други да го направят;
• пиене на алкохол на погребения;
• кражба;
• мързел на работа.

Грехове към душата

• измама;
• нецензурен език (използване на нецензурен език);
• самозаблуда;
• суета;
• завист;
• мързел;
• отчаяние, тъга;
• нетърпение;
• липса на вяра;
• прелюбодеяние (нарушаване на верността в брака);
• смях без причина;
• мастурбация, неестествено блудство (близост на хора от един и същи пол), кръвосмешение;
• любов към материалните ценности, желание за обогатяване;
• лакомия;
• лъжесвидетелстване;
• правене на добри дела за показ;
• зависимост от алкохол, тютюн;
• празнословие, многословие;
• четене на литература и гледане на снимки, филми с еротично съдържание;
• извънбрачно плътско знание.

Как да се изповядваме на децата

Църквата учи децата с ранна възрастдо чувство на благоговение пред Господа. Дете под 7 години се смята за кърмаче и не е необходимо да се изповядва, включително и преди причастие.

При достигане на определената възраст децата започват обреда на покаяние наравно с възрастните. Преди изповедта е препоръчително детето да се подготви чрез четене на Светото писание и детска православна литература. Препоръчително е да намалите времето, което гледате телевизия, посветете Специално вниманиечетене на сутрешни и вечерни молитви.

Когато детето се държи лошо, те му говорят, събуждайки чувство на срам.

Децата също правят списък на греховете, които са извършили, важно е да го направят сами, без помощта на възрастни. За да помогне на детето, му се предоставя списък с възможни грехове:

• Пропуснахте ли сутрешните или вечерните молитви преди хранене?
• не е крал?
• не позна ли?
• Не се ли хвалите с вашите умения и способности?
• Знаете ли основните молитви („Отче наш“, „Исусова молитва“, „Радвай се Богородице Дево“)?
• не криеш ли греховете си по време на изповед?
• не използват амулети, символи?
• Ходите ли на църква в неделя и не играете ли на службата?
• не се увличайте лоши навици, няма ли да използваш нецензурни думи?
• не споменахте ли ненужно името на Господ?
• не се срамувай нагръден кръст, носиш ли го без да го сваляш?
• да не си излъгала родителите си
• Не си ли доносничил, не си ли клюкарствал?
• Помагате ли на близките си, не ви ли мързи?
• не си ли се подиграл със земните зверове?
• не си играл карти?

Детето може да назове лични грехове, които не са изброени. Важно е той да разбере необходимостта от осъзнаване на собствените си злодеяния, искрено и искрено покаяние.

Примери за изповед

Речта по време на тайнството на покаянието се съставя произволно, в зависимост от изброяването на греховете на вярващия. Няколко примера за това какво да кажете в изповедта ще ви помогнат да съставите индивидуален призив към свещеника и Бог.

Пример 1

Господи, съгреших (съгреших) пред Теб с прелюбодейство, лъжа, алчност, клевета, сквернословие, суеверие, желание за обогатяване, извънбрачни плътски връзки, кавги с близки, лакомия, аборт, пристрастяване към алкохол, тютюн, злоба, осъждане , неспазване на църковните правила . Покайвам се, Господи! Смили се за мен, грешния.

Пример 2

Изповядвам на Господ Бог, в Преславната Света Троица, Отца и Сина и Светия Дух, всички грехове от младостта до сега, извършени с дело, дума и мисъл, волно или неволно. Възлагам надеждата си Божията милости искам да подобря живота си. Съгреших (съгреших) чрез отстъпничество, дръзки присъди относно църковните закони, любов към земните блага, неуважение към старейшините. Прости ми, Господи, очисти и обнови душата и тялото ми, за да следвам пътя на спасението. А ти, честни отче, помоли се за мене на Господа, Пречистата Владичица Богородица и светите светии, та по техните молитви Господ да ме помилва, да ме освободи от греховете ми и да ме удостои да се причастя със св. Христови мистерии без осъждане.”

Пример 3

Нося ти, милостиви Господи, тежкото бреме на моите грехове от ранна младост до днес. Съгреших (съгреших) пред Тебе със забравяне на Твоите заповеди, неблагодарност към Теб за милостите, суеверие, богохулни мисли, желание за удоволствия, суета, празнословие, чревоугодничество, нарушаване на постите, отказ от помощ на нуждаещите се. Съгрешавал съм с думи, мисли и действия, понякога несъзнателно, но по-често съзнателно. Искрено се разкайвам за извършените грехове и правя всичко възможно да не ги повтарям. Прости и помилуй ме, Господи!

Прости правила за изповед

Изповедта, особено ако е свързана с пост, милостиня и усърдна молитва, връща човека в състоянието, в което е бил Адам преди грехопадението.

Можете да изповядате във всяка обстановка, но обикновено е прието да се изповядате в църква - по време на служба или в специално определено от свещеника време. Изповядващият се трябва да е кръстен, член православна църква, като признават всички основи на православното учение и се покайват за греховете си.

Когато се подготвяте за изповед, църковният устав не изисква нито специален пост, нито специално молитвено правило - необходими са вяра и покаяние. Въпреки това се препоръчва да се четат молитви за покаяние, възможно е и постене.

Каещият се трябва да изповяда греховете си. Необходимо е да се покаже общо съзнание за своята греховност, особено да се подчертаят най-характерните за нея страсти и немощи (например: липса на вяра, любов към парите, гняв и други подобни); и също така назовава онези конкретни грехове, които вижда зад себе си, и особено тези, които тежат най-много на съвестта му.

ОСЕМ ОСНОВНИ СТРАСТИ

(помислете: тези грехове не ви ли натоварват)

1 . лакомия: Преяждане, пиянство, неспазване и разрешаване на гладуване, тайно хранене, деликатес и изобщо нарушение на въздържанието. Неправилна и прекомерна любов към плътта, нейния корем и мир, която представлява себелюбие, което води до неуспех да остане верен на Бога, Църквата, добродетелта и хората.

2. Блудство: Блудни разпалвания, блудни усещания и нагласи на душата и сърцето. Приемане на нечисти мисли, разговор с тях, наслада от тях, разрешение за тях, бавност в тях. Блудни мечти и плени. Незапазването на чувствата, особено на докосването, е наглостта, която унищожава всички добродетели. Нецензурни думи и четене на сладострастни книги. Естествени блудни грехове: блудство и прелюбодейство. Блудните грехове са неестествени.

3. Любов към парите: Любовта към парите, изобщо любовта към имуществото, движимо и недвижимо. Желанието за забогатяване. Размисъл върху средствата за обогатяване. Мечтае за богатство. Страх от старост, неочаквана бедност, болест, изгнание. скъперничество. Егоизъм. Неверие в Бог, липса на доверие в Неговото Провидение. Зависимости или болезнена, прекомерна любов към различни нетрайни предмети, лишаващи душата от свобода. Страст към напразни грижи. Любовни подаръци. Присвояване на чуждо. Лихва. Жестокост към бедните братя и всички нуждаещи се. кражба. Обир.

4. Гняв: Горещ нрав, приемане на гневни мисли: мечти за гняв и отмъщение, възмущение на сърцето с ярост, помрачаване на ума от него; нецензурни викове, спор, псувни, жестоки и язвителни думи, подчертаване, блъскане, убийство. Злоба, омраза, вражда, отмъщение, клевета, осъждане, възмущение и обида към ближния.

5. Тъга: Тъга, меланхолия, прекъсване на надеждата в Бога, съмнение в Божиите обещания, неблагодарност към Бога за всичко, което се случва, малодушие, нетърпение, липса на самоупрек, скръб към ближния, ропот, отказ от кръста, опит за слизане от то.

6. Униние: Мързел към всички добро дело, особено към молитвата. Изоставяне на църковните и килийните правила. Изоставяне на непрестанната молитва и душеполезното четене. Невнимание и прибързаност в молитвата. пренебрежение. Непочтителност. Безделие. Прекомерно успокояване чрез сън, лежане и всякакъв вид почивка. Преместване от място на място. Чести излизания от килията, разходки и свиждания с приятели. Празненство. Вицове. Богохулници. Изоставяне на лъкове и други физически подвизи. Забравяйки греховете си. Забравяне на Христовите заповеди. Небрежност. пленничество. Лишаване от страх Божий. Горчивина. Безчувственост. Отчаяние.

7. Суета: Търсенето на човешка слава. Самохвалство. Желание и търсене на земни и суетни почести. Любовта към красивите дрехи, каретите, слугите и килийните неща. Внимание към красотата на вашето лице, приятността на вашия глас и други качества на вашето тяло. Предразположение към умиращите науки и изкуства на тази епоха, стремежът да се постигне успех в тях, за да се придобие временна, земна слава. Срам да изповядаш греховете си. Скриването им пред хората и духовния отец. хитрост. Самооправдание. Опровержение. Вземете решение. Лицемерие. Лъжа. ласкателство. Угоден на хората. Завист. Унижение на ближния. Променливост на характера. снизхождение. Безсъвестност. Характерът и животът са демонични.

8. Гордост: Презрение към ближния. Предпочитайки себе си пред всички. Наглост. Мрак, тъпота на ума и сърцето. Приковавайки ги към земното. Хула. неверие. Фалшив ум. Неподчинение на Божия Закон и Църквата. Следвайки плътската си воля. Четене на книги, които са еретични, покварени и суетни. Неподчинение на властите. Каустична подигравка. Изоставяне на Христовото смирение и мълчание. Загуба на простота. Загуба на любов към Бога и ближния. Фалшива философия. ерес. Безбожие. Невежество. Смърт на душата.Св. Игнатий (Брянчанинов)

Кратък списък от грехове.

• Трябва да се покаете за греховете, извършени с дела, думи и мисли.

• Помнете греховете за времето, изминало от предишната изповед или, ако никога не сте се изповядвали, за времето, изминало от кръщението.

• Ако сте били кръстени в ранна детска възраст, опитайте се да си спомните от шестгодишна възраст.

• "Всяка минута" и няма нужда да се помни и разказва в подробности. Достатъчно е да кажем, че такъв или такъв грях, по един или друг начин, се е случил в живота. С дело, с дума, с мисъл.

• В изповедта не се оправдавайте, а само се покайте.

• Когато се изповядвате, опитайте се да говорите по същество, без да се разсейвате от странични теми.

• Не крийте греховете си. Това прави изповедта невалидна и удвоява тежестта на греха върху душата.
• Не се опитвайте да „излезете бързо“, казвайки: „Аз съм грешник във всичко!“. Определено трябва да разберете какво точно е, за да идентифицирате духовните си заболявания - причините житейски проблеми, и съзнателно започват да ги лекуват.
• Преди изповед не се изисква пост, в смисъл ядене.

• Ако вече сте изповядали някакъв грях и не сте го извършили отново, няма нужда да го повтаряте.

• Грях е да продължаваш да се безпокоиш за нещо, за което вече си се покаял на изповед. Това е проява на липса на вяра.
• Неверие, липса на вяра, съмнения в съществуването на Бога, в истинността на православната вяра.
• Неспазване на Божия закон.
• Оскърбление срещу Бога.
• Обида към Бога Света Богородица, светци, света Църква. Споменаване на Името Божие напразно, без благоговение.
• Осъждане на духовници.
• Грижа само за земния живот.
• Неспазване на молитвените правила, постите и други църковни разпоредби.
• Непосещаване или рядко посещаване на храма.
• Некръщаване на деца. Отглеждане на деца извън православната вяра.
• Неспазване на обещанията, дадени на Бог.
• Работа в неделя и големи църковни празници.
• Неосигуряване на молитвена помощ на съседите. Жив и покойник.
• Непричастие или рядко участие в тайнствата на покаяние, причастие и миропомазване.
• Липса на християнска любов.
• Липса на добри дела. Неоказване на всяка възможна помощ на Църквата.
• Извършване на криминални престъпления.
• Убийство, аборт. Опит за убийство или самоубийство.
• Гордост. осъждане. Негодуванието, липсата на желание за помирение, прощаване. Негодувам.
• Завист . Гняв, омраза.
• Лъжи, измама.
• Зловещи думи, клюки. Псувни, нецензурен език. Причиняване на вреда или щета. Обида, обида.
• Неизпълнение на родителския дълг. Неизпълнение на задължение към родителите
• Всякаква нечестност.

• Липса на милост, неоказване на помощ на нуждаещите се.

Скъперничество, алчност, грабеж на пари, подкуп.

• Екстравагантност.

• Погрешни преценки за живота, разпространяване на нечии погрешни схващания.
• Изкушение за всеки грях. Включване, под каквато и да е форма, в погрешни схващания и фалшиви учения:

различен философски системи; разколите, ересите и сектите в християнството;

други вярвания - юдаизъм, ислям, будизъм, индуизъм и техните клонове;

относно. секти - Сатанизъм, Дианетика (Сциентология), Мармони, Свидетели на Йехова, йога, медитация и др., “здравни” системи, фалшиви насоки в психологията и

- Суеверие. Вяра в поличби, тълкуване на сънища, спазване на езически ритуали и празници.

• Влизайки в пряка комуникация с зли духове. Гадания, магьосничество, заклинания, любовни магии, магии.

• Всякакви игри и действия с карти.

• Пиене, наркомания, пушене.
• Блудство. (Задоволяването на сексуалното желание е незаконно, тоест извън брака или в перверзна форма.)
• Неуспешно спасяване на брака. Развод.
• Униние, тъга. Лакомия. мързел. Самооправдание.
• Нежелание да се работи за своето спасение.

В края на изповедта можете да кажете това: вие сте съгрешили с дело, с дума, с мисли, с всички чувства на душата и тялото. Невъзможно е да изброя всичките си грехове, толкова много са. Но се разкайвам за всичките си грехове, както изречени, така и забравени.

Бог! Бъди милостив към мен, грешник (грешник)

Когато отиват на изповед в църквата за първи път в живота си, повечето хора се тревожат - как да се изповяда правилнокакво да кажем на свещеника в началото, как да изброим греховете, с какви думи да завършим изповедта. Всъщност това безпокойство, макар и основателно, не бива да засенчва главното - осъзнаването на своята греховност и готовността да се освободи от нейното бреме пред Бога. Най-важното нещо, което един изповедник трябва да разбере е, че за Бога няма нито богати, нито бедни, нито успели, нито губещи, Той се отнася към всички еднакво и очаква всички с еднаква любов. Следователно не е толкова важно да се научите да говорите Правилните думиколко дълго да се поддържа правилното настроение на духа, което ще най-добър помощникпо време на изповед. Посланието на апостол Павел до евреите казва: „ Господ целува и намеренията” (Евр. 4:12), което по принцип отразява отношението на Църквата към желаещите да се изповядват. Въпреки това, за да се улесни процеса на изповед за самия изповедник и възприемането му от свещеника и така че обърканата, объркваща реч не отнема твърде много време по време на службата, разбира се, препоръчително е да се съсредоточите върху някои „план“ на покаяние.

Как да се изповядаме и какво да кажем на свещениците при изповед

Най-добрите инструкции за това как най-добре да се подготвите за изповед, как да се държите предния ден и кога е най-добре да дойдете на църква, можете да получите само от свещеника на църквата, в която сте решили да се изповядате. Но въпреки някои различия в основите (основите, но не и Хартата!) на различните църкви, основните правила за подготовка и провеждане на изповед са еднакви навсякъде:

1. 3 дни преди изповед е препоръчителен пост - гладуване (неядене на месо, млечни и яйчни продукти), четене на каноните и молитви, предписани преди изповед и причастие.
2. Ако е възможно, препоръчително е да посещавате църковни служби в тези дни, да не посещавате развлекателни събития, забавления, да не се увличате от телевизията, по-добре е да четете душевна литература.
3. В същите тези дни трябва напълно да се впуснете в паметта на вашите грехове, можете да ги запишете на лист хартия (за да прочетете този списък на свещеника), да прочетете покаяни молитви, за да бъдете напълно отвратени от вашия грешен престъпления.
4. Преди изповедта е задължително да присъствате на вечерната служба (в някои енории изповедта се извършва главно на вечерната служба).

Как да се изповядаме правилно, какво да кажем на свещеника в началото

Какво да кажа на свещеника

Непосредствено преди изповедта се опитайте да слушате внимателно молитвата, която свещеникът чете за тези, които са дошли да се изповядат, кажете името си и спокойно изчакайте своя ред.

Приближавайки се до свещеника, прекръстете се, тогава самият свещеник ще каже „целунете Евангелието, целунете кръста“, просто трябва да го направите. Не позволявайте на мислите как да се изповядате правилно да ви безпокоят, Какво да кажа на баща си? ПримерСтандартната изповед на съвременния човек може да се намери във всеки църковен магазин, където се продават брошури с обяснения за желаещите да се причастят или изповядат. Въоръжете се само с твърдата увереност, че изповяданите грехове са безвъзвратно простени от Господ и завинаги изтрити от вашата Книга на живота.

Обикновено свещеникът сам пита: „Какво си съгрешил пред Господа“, тогава можете да кажете: „Изповядвам се, аз съм голям грешник (или голям грешник и дайте името ми) всичките ми грехове...“ Ако Църковнославянският стил изглежда помпозен и неудобен за вас, кажете със собствените си думи - съгреших (а) това и това, изброявайки греховете, чийто списък беше съставен предишния ден.

Няма нужда да навлизате в подробности; наречете греховете с точните дефиниции, приети в Църквата; ако самият свещеник започне да пита за подробностите, тогава го кажете така, както е. Списъкът с греховете, който заема повече от една страница, може да бъде намерен и в църковните брошури или можете да се изповядате според заповедите, тоест след като преминете през всичките 10 заповеди, преценете как сте ги спазили (или не Задръж ги).

Край на изповедта

В края на изповедта свещеникът ще ви попита дали сте разкрили всичките си грехове на Господа, дали сте скрили нещо. Обикновено те питат и дали се разкайваш за извършените грехове, съжаляваш ли за стореното, имаш ли твърдо решение да не правиш това в бъдеще и т.н. Просто ще трябва да отговорите на всички тези въпроси, след което свещеникът ще ви покрие с епитрахил (елемент от свещеническо облекло) и ще прочете над вас разрешителна молитва. Тогава той сам ще ви каже и покаже какво да правите по-нататък, как да се кръстите, какво да целунете (кръста и Евангелието) и, ако сте се готвили за причастие, ще ви благослови да чакате причастие или да дойдете на изповед отново.

Когато се подготвяте за изповед, опитайте се предварително да говорите със свещеника за намерението си да се освободите от бремето на греховете, особено ако правите това за първи път. Само свещеникът ще бъде най-добрият ви водач в такъв интимен и благочестив въпрос като изповедта. Затова не трябва да се тревожите напразно („Правилно ли го казвам, какво ще си помисли свещеникът за мен“), по-добре е да се опитате да назовете всичките си грехове без скриване, с цялото си сърце да оплаквате вината си и напълно да се предадете на Господната любов и милост.