Леонтьев Алексей. Леонтьев Алексей Николаевич

Алексей Николаевич Леонтьев

Леонтьев Алексей Николаевич (1903-1979) - съветски психолог, автор на един от вариантите на дейностния подход в психологията. Биография. През 1924 г. завършва факултета по обществени науки в Московския университет. Работил е в Института по психология и Академията за комунистическо образование. Един от най-близките сътрудници на Л. С. Виготски. От 1931 до 1935 г. работи в Харков, от 1932 г. е професор в Московския университет, а от 1941 г. е доктор на педагогическите науки. През 1942-1945 г. ръководи научна работа в Експерименталната рехабилитационна болница близо до Свердловск. От 1945 до 1950 г. - ръководител на катедрата по детска психология в Института по психология на Академията на педагогическите науки на RSFSR, от 1945 г. - ръководител на катедрата по психология, от 1963 г. - ръководител на катедрата на Философския факултет на Московски държавен университет. От 1966 г. той е декан на факултета по психология на Московския държавен университет, създаден по негова инициатива, и ръководител на катедрата по обща психология. Действителен член на Академията на педагогическите науки на РСФСР (1950). Инициатор на създаването на списание „Бюлетин на Московския университет. Епизод 14. Психология." Проучване. В края на 20-те години, работейки с Л. С. Виготски и използвайки идеите на културно-историческата концепция, той изучава процесите на паметта, които той интерпретира като обективна дейност, протичаща в определени условиясоциално-историческо и онтогенетично развитие. В началото на 30-те години той става ръководител на Харковската школа за дейност и започва теоретично и експериментално разработване на проблема за дейността. В експерименти, проведени под негово ръководство през 1956-1963 г.; Доказано е, че въз основа на адекватни действия е възможно да се формира звуков слух дори при хора с слаб музикален слух. Той предложи дейността (свързана с мотива) да се разглежда като състояща се от действия (със собствени цели) и операции (съгласувани с условия). Основата на личността, в нормални и патологични състояния, беше йерархията на нейните мотиви. Проведени изследвания върху широк спектър от психологически проблеми: възникването и развитието на психиката във филогенезата, появата на съзнанието в антропогенезата, умствено развитиев онтогенезата, структурата на дейността и съзнанието, мотивационната и семантичната сфера на личността, методологията и историята на психологията.

Кондаков И.М. Психология. Илюстрован речник. // ТЯХ. Кондаков. – 2-ро изд. добавете. И преработен. – Санкт Петербург, 2007, с. 295.

Съчинения: Развитие на паметта, М.; Л., 1931; Възстановяване на движението. М„ 1945 г.; Есе за развитието на психиката. М., 1947; Есета по психология на децата. М., 1950; Проблеми на умственото развитие, 1959; Дейност, съзнание, личност. М., 1975.

Литература: А. Н. Леонтиев и съвременна психология/ Ед. А. В. Запорожец и др., М.: Издателство на Московския държавен университет, 1983 г.; А. Н. Леонтиев// Психология: Биографичен библиографски речник / Изд. Н. Шийхи, Е. Дж. Чапман, У. А. Конрой. Санкт Петербург: Евразия, 1999.

Леонтьев Алексей Николаевич (5(18.02.1903, Москва - 21.01.1979, Москва) - психолог, философ и учител. Завършил публиченНауки на Московския университет (1924), работил в Психологическия институт и други московски научни институции (1924-1930), ръководител на сектора на Всеукраинската психоневрологична академия и ръководител на катедрата на Харковския педагогически институт (1930-1935) . През 1936-1940г едновременно работи в Москва, в Психологическия институт и в Ленинградския държавен педагогически институт на името на. Н. К. Крупская. Доктор на психологическите науки (1940). От 1943 г. - гл. лаборатория, след това катедрата по детска психология в Института по психология, проф., а от 1949 г. - зав. Катедра по психология на Московския университет. Редовен член на Академията на педагогическите науки на RSFSR (1950), Академията на педагогическите науки на СССР (1968), през 50-те години. е бил академик-секретар и заместник-председател на Академията на педагогическите науки на RSFSR. От 1966 г. - декан на Факултета по психология на Московския университет и ръководител. Катедра по обща психология. Почетен доктор на редица чуждестранни университети, включително Сорбоната.

Лайтмотивът на научното творчество на Леонтиев беше развитието на философските и методологически основи на психологическата наука. Развитието на Леонтьев като учен се случва през 20-те години под влиянието на неговия учител Виготски, който буквално взривява традиционната психология със своите методологични, теоретични и експериментални трудове, които поставят основите на една нова психология, която свързва с марксизма. С изследванията си в края на 20-те години Леонтиев допринася и за развитието на културно-историческия подход към формирането на човешката психика, създаден от Виготски. Въпреки това, още в началото на 30-те години Леонтиев, без да прекъсва културно-историческия подход, започва да обсъжда с Виготски начините за по-нататъшното му развитие. Ако за Виготски основният предмет на изследване беше съзнанието, тогава за Леонтиев беше по-важен анализът на човешката практика и жизнената дейност, която формира съзнанието. Той се стреми да установи идеята за приоритетната роля на практиката във формирането на психиката и да разбере моделите на това формиране в историческото и индивидуалното развитие.

Леонтьев противопоставя декартовата опозиция „външно - вътрешно“, доминираща в старата психология, с тезата за единството на структурата на външните и вътрешните процеси, въвеждайки категоричната двойка „процес - образ“. Той развива категорията дейност като реално (в хегеловия смисъл) отношение на човек към света, което не е в тесния смисъл индивидуално, а е опосредствано от взаимоотношения с други хора и социокултурно развити форми на практика. Идеята, че формирането на психични процеси и функции се случва в дейността и чрез дейността, послужи като основа за множество експериментални изследвания на развитието и формирането на психичните функции (30-60-те години). Те поставиха основите на редица психологически и педагогически концепции за развиващо обучение и възпитание, които през последното десетилетие получиха широко разпространение в педагогическата практика.

В края на 30-те и началото на 40-те години се развиват идеите на Леонтиев за структурата на дейността, според която в дейността се разграничават три психологически нива: самата дейност (акт на дейност), разграничена от критерия за нейния мотив; действия, идентифицирани според критерия за насоченост към постигане на съзнателни цели; операции, свързани с условията за извършване на дейности. За анализ съзнаниеФундаментално важна се оказа въведената от Леонтиев дихотомия „смисъл - личен смисъл“, чийто първи полюс характеризира „безлично“, универсално, социокултурно придобито съдържание на съзнанието, а вторият - неговата пристрастност, субективност, обусловена от уникален индивидуален опит и структура на мотивацията.

През втората половина на 50-те и 60-те години Леонтьев формулира тези за системната структура на психиката, както и за единството на практическата и „вътрешната” умствена дейност. По същество говорим за единична дейност, който може да премине от външна, разширена форма към вътрешна, сгъната (интериоризация) и обратно (ексериоризация), може едновременно да включва действителните умствени и външни (екстрацеребрални) компоненти. През 1959 г. е публикувано първото издание на книгата на Леонтиев „Проблеми на психическото развитие“, обобщаващо резултатите от тези изследвания.

През 60-70-те години Леонтиев продължава да развива така наречения активностен подход или „обща психологическа теория на дейността“. Той използва апарата на теорията на дейността, за да анализира възприятието, мисленето, умственото отражение в широкия смисъл на думата.

В края на 60-те години Леонтиев се обърна към проблема за личността, разглеждайки го в рамките на система, която обединява дейността и съзнанието. През 1975 г. книгата на Леонтьев „Дейност. Съзнание. Личност”, в който той се стреми да „осмисли категориите, които са най-важни за изграждането на цялостна система на психологията като специфична наука за генерирането, функционирането и структурата на психичното отражение на действителността, което опосредства живота на индивидите” (стр. 12). Категорията активност се разглежда като начин за преодоляване на „постулата за непосредственост“ на влиянието на външните стимули върху индивидуалната психика, който намери най-пълен израз в бихейвиористичната формула „стимул - отговор“. Основната характеристика на дейността е нейната обективност, в чието разбиране Леонтьев се опира на идеите на Хегел и ранния Маркс. Съзнанието е това, което опосредства и регулира дейността на субекта. Тя е многоизмерна. В структурата му се разграничават 3 основни компонента: сетивна тъкан, която служи като материал за изграждане на субективен образ на света, смисъл, свързващ индивидуалното съзнание със социалния опит или социална памет, и личен смисъл, изразяващ връзката на съзнанието с реалното. живота на субекта. Отправната точка за анализа на личността също е дейност, или по-скоро система от дейности, които осъществяват различни взаимоотношения на субекта със света. Тяхната йерархия, или по-скоро йерархията на мотивите или значенията, определя структурата на личността на човека.

През 70-те години Леонтиев отново се обръща към проблемите на възприятието и умственото отражение, използвайки ключова концепцияобраз на света, зад който на първо място стои идеята за непрекъснатостта на възприеманата картина на реалността. Невъзможно е да възприемем отделен обект, без да го възприемаме в холистичния контекст на образа на света. Този контекст в крайна сметка ръководи процеса на възприятие и разпознаване. Леонтиев създава своя собствена школа в психологията, трудовете му оказват забележимо влияние върху философи, педагози, културолози и представители на други хуманитарни науки. През 1986 г. е създадено Международното общество за изследване на теорията на дейността.

Д. А. Леонтиев, А. А. Леонтиев

Руска философия. Енциклопедия. Изд. второ, модифицирано и разширено. Под общата редакция на M.A. Маслина. Comp. П.П. Апришко, А.П. Поляков. – М., 2014, стр. 327-328.

Прочетете още:

Философи, любители на мъдростта (биографичен указател).

Есета:

Развитие на паметта. М., 1931;

Възстановяване на движението. М., 1945 (съавтор);

Проблеми на умственото развитие. М., 1959, 1965, 1972, 1981;

Дейност. Съзнание. Личност. М.; 1975, 1977;

Любима психологически произведения: В 2 т. М., 1983;

Философия на психологията. М., 1994;

Лекции по обща психология. М., 2000;

Формирането на психологията на дейността: Ранни творби. М., 2003.

Литература:

А. Н. Леонтиев и съвременната психология / Изд. А. В. Запорожец и др., М.: Издателство на Московския държавен университет, 1983 г.;

А. Н. Леонтиев// Психология: Биографичен библиографски речник / Изд. Н. Шийхи, Е. Дж. Чапман, У. А. Конрой. Санкт Петербург: Евразия, 1999.

(1903–1979)

Алексей Николаевич Леонтиев е широко известен като признат лидер на съветската психология от 40-70-те години. Заслугите му за руската наука са големи и разнообразни. В Московския университет той първо създава катедрата по психология във Философския факултет, а след това и Факултета по психология, който ръководи дълги години и е един от ръководителите на Академията педагогически науки RSFSR и СССР (по-специално нейният вицепрезидент), написаха много научни трудове, включително няколко книги, всяка от които беше преведена на десетки чужди езици, а един от тях, „Проблеми на психическото развитие“, беше удостоен с Ленинска награда 4 години след публикуването си. Почти всички университетски психолози от средното и по-старото поколение са негови преки ученици и сътрудници.

Алексей Николаевич Леонтьев е роден в Москва на 5 февруари 1903 г. в семейството на служител. След като завършва истинско училище, той постъпва във Факултета по социални науки на Московския университет, който според официалната версия завършва през 1924 г. Въпреки това, както пише за това А.А. Леонтьев и Д.А. Леонтьев (син и внук на учения, също психолози) в коментарите към биографията му всъщност не успя да завърши университета, той беше изключен. Има две версии за причините. Още по-интересно: като студент през 1923 г. той попълва някакъв въпросник и на въпроса „Как се отнасяте към съветската власт?“ уж отговорил: „Смятам, че е исторически необходимо“. Това е казал самият той на сина си. Втората версия: Леонтьев публично попита недолюбвания на всички преподавател по история на философията как да се отнася към буржоазния философ Уолъс, биолог и като цяло антимарксист. Не много образованият преподавател, страхувайки се да не го хванат за липса на ерудиция, дълго време и убедително обяснява на задъханата аудитория грешките на този буржоазен философ, измислени от студентите в навечерието на лекцията. Тази версия също се връща към устните мемоари на A.N. Леонтьев.

В университета Леонтиев слуша лекции от различни учени. Сред тях беше философът и психолог Г.Г. Шпет, филолог П.С. Преображенски, историците M.N. Покровски и Д.М. Петрушевски, историк на социализма В.П. Волгин. В Комунистическата аудитория на Московския държавен университет Н. И. за първи път преподава курс по исторически материализъм. Бухарин. Леонтьев също имаше възможност да слуша лекции на И.В. на Сталин национален въпрос, за който обаче половин век по-късно говори повече от сдържано.

Първоначално Леонтьев е привлечен от философията. Имаше нужда да се осмисли идеологически всичко, което се случваше в страната пред очите му. Той дължи своя обрат към психологията на G.I. Челпанов, по чиято инициатива написва първия научни трудове- резюме „Учението на Джеймс за идеомоторните актове“ (оцеляло) и неоцеляла работа върху Спенсър.

Леонтьев имаше късмет: той получи работа в Психологическия институт, където дори след напускането на Челпанов продължиха да работят първокласни учени - Н.А. Bernstein, M.A. Reisner, P.P. Блонски, от младежите - A.R. Лурия и от 1924 г. L.S. Виготски.

Има версия на учебника: младите психолози Лурия и Леонтиев дойдоха при Виготски и започна училището на Виготски. Всъщност при Лурия идват младите психолози Виготски и Леонтиев. Отначало този кръг се ръководи от Лурия, старши служител в института, вече известен психолог, който по това време има няколко публикувани книги. Едва тогава се извършва прегрупиране и Виготски става лидер. Още първите публикации на Леонтиев са в съответствие с изследванията на Лурия. Тези работи, посветени на афектите, конюгираните двигателни техники и т.н., са извършени под ръководството на Лурия и в сътрудничество с него. Едва след няколко произведения от този вид започва работа в културно-историческата парадигма на Виготски (първата публикация на Леонтиев по тази тема датира от 1929 г.).

До края на 20-те години. Ситуацията в науката започна да се развива неблагоприятно. Леонтьев губи работата си и във всички московски институции, с които сътрудничи. Приблизително по същото време Народният комисариат на здравеопазването на Украйна реши да организира сектор по психология в Украинския психоневрологичен институт, а по-късно, през 1932 г., във Всеукраинската психоневрологична академия (тя се намираше в Харков, който тогава беше столица на републиката). Постът на ръководител на сектора беше предложен на Лурия, постът на ръководител на отдела по детска и генетична психология - на Леонтьев. Лурия обаче скоро се върна в Москва и Леонтьев свърши почти цялата работа. В Харков той едновременно ръководи катедрата по психология в Педагогическия институт и катедрата по психология в Изследователския институт по педагогика. Възникна известната Харковска школа, която някои изследователи смятат за разклонение на школата на Виготски, докато други я смятат за относително независима научна единица.

През пролетта на 1934 г., малко преди смъртта си, Виготски предприе няколко стъпки, за да събере всички свои ученици - Москва, Харков и други - в една лаборатория на Всесъюзния институт за експериментална медицина (ВИЕМ). Самият Виготски вече не можеше да го ръководи (той почина в началото на лятото на 1934 г.), а Леонтиев стана ръководител на лабораторията, напускайки Харков за това. Но той не издържа дълго там. След доклад пред Академичния съвет на този институт за психологическото изследване на речта (текстът на доклада е публикуван в том I на неговите избрани произведения и днес всеки може да си състави безпристрастно мнение за него), Леонтьев беше обвинен във всички възможни методологически грехове (въпросът стигна до градския партиен комитет!), след което лабораторията беше затворена и Леонтьев беше уволнен. Пак остана без работа. Той сътрудничи в малък изследователски институт към VKIP - Висшия комунистически институт за образование, изучава психологията на възприятието на изкуството в GITIS и VGIK, където постоянно общува със S.M. Айзенщайн (те се познават отпреди, от края на 20-те години, когато Леонтьев преподаваше във ВГИК, докато последният не беше обявен за гнездо на идеалисти и троцкисти с разбираеми последствия).

През юли 1936 г. влиза в сила известната резолюция на Централния комитет на Всесъюзната комунистическа партия на болшевиките „За педологичните извращения в системата на Народния комисариат на образованието“. Този указ означаваше пълното унищожаване на детската стая и образователна психологияи „достоен“ увенча поредица от резолюции на Централния комитет от началото на 30-те години, които върнаха съветското училище, премахнаха всички нововъведения и експерименти и направиха бившето демократично училище авторитарно и милитаризирано. Особено пострадаха идеолозите на демократичното училище Виготски и Блонски. Виготски обаче посмъртно. И някои от тези, които преди това се обявиха за ученици на Виготски, започнаха да осъждат него и своите грешки с не по-малко ентусиазъм.

Въпреки това нито Лурия, нито Леонтиев, нито други истински ученици на Виготски, колкото и натиск да им е оказван, не казаха нито една лоша дума за Виготски, нито публично, нито в печат, и като цяло никога не промениха възгледите си. Колкото и да е странно, всички те все пак оцеляха. Но VKIP беше затворен и Леонтиев отново остана без работа.

Точно по това време Корнилов отново става директор на Института по психология и наема Леонтьев. Разбира се, не можеше да се говори за каквито и да било методологически въпроси; Леонтьев се занимава с много специфични теми: възприемането на рисунката (продължение на изследванията от Харковската школа) и фоточувствителността на кожата.

Докторската дисертация на Леонтиев на тема „Развитие на психиката“ е замислена от него като грандиозен проект. Написани са два обемисти тома, третият том, посветен на онтогенезата на психиката, е частично подготвен. Но Б.М. Теплов убеди Леонтиев, че това, което има, е достатъчно за защита. През 1940 г. е защитена дисертацията в два тома. Първият му том се състоеше от теоретично и експериментално изследване на възникването на чувствителността, което беше включено практически непроменено във всички издания на книгата „Проблеми на психическото развитие“. Най-интересното е, че както ясно се вижда днес, това е парапсихологично изследване, посветено на това да се научите да възприемате светлината с ръцете си! Разбира се, Леонтиев представи това изследване по различен начин, придавайки материалистичен блясък и говорейки за дегенерацията на определени клетки в епидермиса на дланите, но тази квазифизиологична интерпретация на ясно доказаните факти за развитието на способността за възприемане на светлинни сигнали с пръстите не е по-убедително от предположението за екстрасензорния характер на това явление.

Вторият том беше посветен на развитието на психиката в животинския свят. „Проблеми на психическото развитие“ включваше сравнително малки фрагменти от тази част на дисертацията, а най-интересните фрагменти, останали извън обхвата на текстовете на учебниците, бяха публикувани посмъртно в сборника на научното наследство на Леонтиев „Философия на психологията“ (1994 г.).

Друго произведение, датиращо от приблизително същия период (1938–1942), са неговите „Методически тетрадки“, бележки за самия него, които в доста завършен вид са включени и в книгата „Философия на психологията“. Те са посветени на различни проблеми. Характерно е, че много от нещата, описани тук накратко, са оповестени за първи път десетилетия по-късно или изобщо не са публикувани. Например, първата публикация на Леонтиев за проблемите на личността датира от 1968 г. В окончателния си вид неговите възгледи за личността, които формират последната глава на книгата „Дейност. Съзнание. Личност”, издадена през 1974 г. Но почти всичко, което беше включено в тази глава, беше записано и обосновано в „Методически тетрадки” около 1940 г., т.е. едновременно с публикуването на първите западни обобщаващи монографии по проблема за личността от К. Левин (1935), Г. Олпорт (1937), Г. Мъри (1938). В нашата страна беше невъзможно да се разглежда проблемът за личността в този смисъл (чрез понятието личен смисъл). Понятието „личност“ се среща в трудовете на редица психолози - Рубинщайн, Ананиев и други - от края на 40-те години. в едно единствено значение - като обозначаване на социално типичното в човека („съвкупността от социални отношения“), за разлика от характера, който изразява това, което е индивидуално уникално. Ако обърнем малко тази формула, като вземем предвид социалния контекст, се разкрива идеологическата основа на такова разбиране: това, което е индивидуално уникално в човека, е допустимо само на ниво характер, но на ниво личност всичко съветски хоратрябва да са социално типични. Тогава беше невъзможно да се говори сериозно за личност. Следователно теорията за личността на Леонтиев „стоя“ три десетилетия.

В началото на юли 1941 г., подобно на много други московски учени, Леонтьев се присъединява към редиците на народната милиция. Въпреки това, още през септември Обща базаго отзовава за изпълнение на специални отбранителни задачи. В самия край на 1941 г. Московският университет, включително Институтът по психология, който е част от него по това време, е евакуиран първо в Ашхабад, след това в Свердловск. Близо до Свердловск, в Кисегач и Кауровск, са създадени две експериментални болници. Първо като научен ръководителначело с Лурия, вторият от Леонтьев. Там е работил А.В. Запорожец, П.Я. Галперин, С.Я. Рубинщайн и много други. Това беше болница за рехабилитация, която се фокусира върху възстановяването на движението след нараняване. Този материал блестящо демонстрира не само практическото значение на теорията на активността, но и абсолютната адекватност и плодотворност на физиологичната теория на N.A. Бърнстейн, който няколко години по-късно, в края на четиридесетте години, беше напълно отлъчен от науката и не се знае какво щеше да се случи с него, ако Леонтьев не го беше приел като служител в отдела по психология. Практическият резултат от работата на експерименталните болници беше, че времето за връщане на ранените на служба беше намалено няколко пъти чрез използването на техники, разработени на базата на активностния подход и теорията на Бърнщайн.

В края на войната, вече като доктор на науките и ръководител на лаборатория в Института по психология, Леонтьев публикува малка книга, базирана на дисертацията си „Очерк за развитието на психиката“. Веднага, през 1948 г., излезе унищожителна рецензия за него, а през есента беше организирана друга „дискусия“. В него говориха много известни днес психолози, обвинявайки автора на книгата в идеализъм. Но другарите на Леонтьев се застъпиха в негова защита и дискусията нямаше последствия за него. Освен това го приеха в партията. Ето какво пишат за това неговите син и внук, най-осведомените биографи: „Едва ли го е направил от кариерни съображения - по-скоро това е акт на самосъхранение. Но фактът си остава факт. Не трябва да забравяме, че Алексей Николаевич, както и неговият учител Виготски, беше убеден марксист, макар и в никакъв случай ортодоксален... Членството в партията, разбира се, допринесе за това, че от началото на 50-те години. Леонтьев става академик-секретар на катедрата по психология на Академията на педагогическите науки, след това академик-секретар на цялата академия, а по-късно и неин заместник-председател..."

През 1955 г. започва да излиза списание „Въпроси на психологията“. През тези години Леонтьев публикува много, а през 1959 г. излиза първото издание на „Проблеми на психическото развитие“. Съдейки по броя на публикациите, краят на 50-те - началото на 60-те години е най-продуктивният му период.

От 1954 г. започва възстановяването на международните отношения между съветските психолози. За първи път след дълго прекъсване доста представителна делегация от съветски психолози взе участие в следващия Международен психологически конгрес в Монреал. В него влизат Леонтьев, Теплов, Запорожец, Асратян, Соколов и Костюк. Оттогава Леонтьев посвещава много време и усилия на международните отношения. Кулминацията на тази дейност е организираният от него през 1966 г. Международен психологически конгрес в Москва, на който той е президент.

В края на живота си Леонтьев много пъти се обръща към историята на съветската (и отчасти световна) психологическа наука. Това вероятно се дължи преди всичко на лични мотиви. От една страна, винаги верен на паметта на своя учител Виготски, той се стреми да популяризира работата си и в същото време да идентифицира най-обещаващите идеи в нея, както и да покаже приемствеността на идеите на Виготски и неговото училище. От друга страна, естествен е стремежът към рефлексия на собствената научна дейност. По един или друг начин Леонтиев - отчасти в съавторство с Лурия - притежава редица исторически и психологически публикации, които имат напълно независима теоретична стойност.

Днес за него се пишат исторически трудове (например „Леонтиев и съвременната психология“, 1983; „Традиции и перспективи на подхода на дейността в психологията. Школа на А. Н. Леонтиев“, 1999). Неговите произведения и до днес системно се преиздават в чужбина, а понякога и у нас, въпреки манията по псевдопсихологическите манипулации. В телеграма, изпратена след смъртта на Леонтиев, Жан Пиаже го нарича „велик“. А както знаете, мъдрият швейцарец не хаби думи.

Алексей Николаевич Леонтиев (1903-1979) - изключителен съветски психолог, действителен член на Академията на педагогическите науки на RSFSR, доктор на педагогическите науки, професор.

Заедно с Л. С. Виготски и А. Р. Лурия, той развива културно-историческа теория, провежда серия от експериментални изследвания, разкриващи механизма на формиране на висши психични функции (произволно внимание, памет) като процес на „отглеждане“, интериоризация на външните форми на инструментално опосредствани действия във вътрешни психични процеси. Експерименталните и теоретични трудове са посветени на проблемите на умственото развитие, проблемите на инженерната психология, както и психологията на възприятието, мисленето и др.

Той изложи обща психологическа теория за дейността - ново направление в психологическата наука. Въз основа на схемата на структурата на дейността, предложена от Леонтиев, са изследвани широк спектър от психични функции (възприятие, мислене, памет, внимание).

От редакторите.

ВЪВЕДЕНИЕ В ПСИХОЛОГИЯТА

Лекция 1. Психични явления и жизнени процеси.

Лекция 2. История на развитието на възгледите за психичните явления.

Лекция 3. Формирането на психологията като самостоятелна наука.

Лекция 4. Кризи в психологията. Предпоставки за възникване на обективната психология.

Лекция 5. Проекти за създаване на марксистко ориентирана психология: К. Н. Корнилов и Л. С. Виготски.

Лекция 6. Проблемът за възникването на психиката. Раздразнителност и чувствителност.

Лекция 7. Предметната дейност като основа на психиката.

Лекция 8. Възможности за изследване на психиката на животните.

Лекция 9. Видово специфично и индивидуално придобито поведение. Етап на сетивната психика.

Лекция 10. Развитие на дейността на животните. Перцептивна психика и интелигентност.

Лекция 11. Форми на психично отражение при човека.

Лекция 12. Характеристики на структурата на човешката дейност.

Лекция 13. Език и съзнание.

Лекция 14. Структура на съзнанието: сетивна тъкан, значение, лично значение.

ВЪЗПРИЯТИЕ

Лекция 15. Обща идея за възприятие.

Лекция 16. Усещания и реалност. Сетивни органи.

Лекция 17. Развитие и функциониране на сетивните системи.

Лекция 18. Образ на света.

Лекция 19. Възприятието като дейност.

Лекция 20. Тактилно възприятие.

Лекция 21. Визуално възприятие.

Лекция 22. Очни движения и зрително възприятие.

Лекция 24. Слухова перцепция.

Лекция 25. Височинен слух.

ВНИМАНИЕ И ПАМЕТ

Лекция 26. Феноменология на вниманието.

Лекция 27. Неволно и произволно внимание.

Лекция 28. Механизми на вниманието.

Лекция 29. Теория на вниманието на Н. Н. Ланге.

Лекция 30. Видове и явления на паметта.

Лекция 31. Отговори на въпроси.

Лекция 32. Изследвания на произволното запаметяване.

Лекция 33. Непряко запаметяване.

Лекция 34. Памет и дейност.

МИСЛЕНЕ И РЕЧ

Лекция 35. Видове мислене. Мислене и сетивно познание.

Лекция 36. Мислене и дейност.

Лекция 37. Генезис на човешкото мислене.

Лекция 38. Мислене и реч.

Лекция 39. Видове и трансформации на речта.

Лекция 40. Концепция. Развитие на обобщенията в онтогенезата.

Лекция 41. Проблемът на целеполагането.

Лекция 42. Творческо мислене.

МОТИВАЦИЯ И ЛИЧНОСТ

Лекция 43. Потребности: биологичен аспект.

Лекция 44. Фундаментални потребности. Производствени нужди.

Лекция 45. Проблемът за класификацията на потребностите. Мотиви.

Лекция 46. Мотивация и целеполагане.

Лекция 47. Смислообразуващата функция на мотива.

Лекция 48. Емоционални феномени. Влияе.

Лекция 49. Изразяване на емоции. Емоции, настроения, чувства.

Лекция 50. Проблемът на волята.

Лекция 51. Индивид и личност.

Лекция 52. Някои въпроси на формирането на личността.

Бележки

О Т Р Е Д А К Т О Р О В

Предлаганата на вниманието на читателя книга съдържа уникален материал - непубликуван досега текст на устни лекции по обща психология, изнесени от най-големия руски психолог на 20 век Алексей Николаевич Леонтиев (1903-1979). Изнасяха се лекции във Факултета по психология на Московския държавен университет. М.В.Ломоносов през 1973-1975 г Те представят всички основни раздели на традиционния курс по обща психология за студенти от психологически факултети и катедри: „Въведение в психологията“ (лекции 1 - 14), „Психология на когнитивните процеси“ (лекции 15-42), „Психология на личността“ (лекции 43-52 ).

При подготовката на лекциите за публикуване се натъкнахме на редица трудности. Някои лекции са оцелели само в машинописна форма с някои пропуски, които не винаги могат да бъдат попълнени от контекста, други са съществували само под формата на записи на лента и качеството на тези записи не винаги е позволявало текстът да бъде напълно идентифициран. Ако текстът на лекциите беше запазен в два варианта - на магнетофонен запис и на машина - тези варианти можеха да бъдат толкова различни един от друг, че да се наложи специална работа за хармонизиране на двата текста. Стояхме отпред труден избормерки за редактиране на текст, вариращи между необходимостта, от една страна, да се запази максимално автентичното авторско слово и, от друга страна, да се направи текстът на лекциите възможно най-ясен и разбираем. Имайки предвид, че тази книга е ценна не само и не толкова като исторически документ, а като урокЗа днешните студенти (и не само студенти) изяснихме съдържанието на твърденията (където това съдържание е очевидно за нас), премахнахме повторенията и някои отклонения встрани и добавихме връзки към някои литературни източници. В противен случай текстът беше подложен на минимална редакция по време на публикуването, а характеристиките на устната реч на А. Н. Леонтиев бяха съзнателно запазени. В ъглови скоби са дадени необходимите редакторски коментари по текста (< >). Дадохме и кратко заглавие на всяка лекция според основното й съдържание, за да улесним читателя да се ориентира в книгата.

В резултат на това успяхме да съберем почти всички лекции на А. Н. Леонтиев по курса на общата психология. Те, по наше мнение, представляват интерес за читателите, защото дават възможност да се запознаят с дейностната интерпретация на проблемите и моделите на общата психология, както се казва, „от първа ръка“. А особената конструкция на устната реч, диалозите с публиката и други „груби ръбове“ придават на текста специална убедителност.

Основната техническа работа по декодирането на магнетофонните записи беше извършена от Д. Г. Половнев и А. И. Чекалина, на които редакторите изказват своята благодарност. Специални благодарности заслужава Институт „Отворено общество“, без чиято финансова подкрепа подготовката на изданието щеше да отнеме много години.

Д. А. Леонтиев,

» Теория на дейността

Теория на водещата дейност и умственото развитие.
Алексей Николаевич Леонтьев (1903-1979)

Алексей Николаевич Леонтьев е съветски психолог, ученик на основателя на културно-историческата школа в психологията Лев Виготски.

Неговият принос към науката A.N. Леонтиев работи в областта на общата психология и методологията на психологическите изследвания. Изучава проблемите на психичното развитие, неговия генезис, биологична еволюция и социално-историческо развитие. Изучавал е и въпроси на инженерната психология, психология на възприятието, паметта, мисленето и др. На първо място, Алексей Леонтиев е известен със своята теория за водещата дейност и концепцията за „преместване на мотива към целта“.

Човешката субективност, човешкото действие и тяхната връзка бяха изходната точка психологически изследванияА.Н. Леонтсва. Той написа: " Психологическа науканикога не се е издигал над нивото на чисто метафизичното противопоставяне на субективните психични явления на явленията от обективния свят. Затова тя никога не би могла да проникне в истинската им същност, спирайки се объркано пред онзи ров, който разделя същност и явление или причина и следствие.” Леонтиев определя важно положение на психологическото познание: „Дейността практически свързва субекта с околния свят, като му влияе и се подчинява на неговите обективни свойства. В това отношение беше отхвърлена идеята за психиката като субект, който има свое собствено специално съществуване, независимо от външни влияния.

Леонтьев продължава и доразвива идеята Л.С. Виготскиотносно интериоризацията, посочвайки че интериоризация като постепенна трансформация на външни действия във вътрешни, умствено, е процес, който е принуден да се проведе в онтогенетичното развитие на човек. Леонтьев определя неговата необходимост от факта, че централното съдържание на развитието на детето е неговото усвояване на постижения историческо развитиечовечеството, включително постиженията на човешката мисъл, човешкото познание.

За да може детето да изгради ново умствено действие, то трябва първо да бъде представено на детето като външно действие, тоест трябва да бъде екстериоризирано. В такава екстериоризирана форма, под формата на развито външно действие, възниква умствено, мислещо действие. Впоследствие, в резултат на постепенните му трансформации - обобщаване, специфична редукция на връзките и промени в нивото, на което се осъществява - настъпва интернализацията му, която вече се случва в съзнанието на детето.

Този процес, според Леонтиев, е от основно значение за разбирането на природата на формирането на човешката психика. В края на краищата основната му характеристика се състои именно във факта, че се развива не по отношение на проявата на вродени способности, а не чрез адаптиране на поведението на наследствения вид към променливи елементи на околната среда. Той е продукт на пренасянето и усвояването от индивидите на постиженията на обществено-историческото развитие и опита на предишните поколения. Творческото движение на мисълта напред, което човек извършва самостоятелно, е възможно само въз основа на овладяването на този опит.

За да потвърди позициите си, Леонтьев използва вероятни факти, които показват, че децата, които от ранна възраст се развиват извън обществото и създадените от него явления остават на нивото на животинската психика. Освен че не развиват говора и мисленето, дори движенията им по нищо не напомнят на човешките. Освен това такива деца не придобиват характерни за хоратавертикална поза.

Леонтьев дава убедителни примери, че онези способности и функции, които имат социален характер, не са фиксирани в човешкия мозък и не се предават според законите на наследствеността. Тази идея отваря пътя към една теория за човешкото самосъзнание. Последният се освобождава от рефлексивната реактивност и активно планира поведението си. Той съдържа началото на принципи, които ще помогнат да се намерят нови теоретични основи за научната психология и да се развие нейната обща теория.

В това отношение Леонтьев отхвърля плоския биологизъм, поставяйки основата на човешката дейност не върху елементарните физиологични функции на мозъка, а върху техните комбинации, които възникват в хода на индивидуалното развитие. 1 „Човешката мозъчна кора, със своите 15 милиарда нервни клетки, се превърна в... орган, способен да образува функционални органи.“ Функционирането на последния се осъществява на базата на човешката дейност.

Значителният принос на Леонтиев към психологията е, че той разкри природата и формите на тази дейност, показа нейната мотивация движеща силаи изложи концепцията за водеща дейност. Последните той нарича тези дейности, които предизвикват най-важните промени в психиката на детето. Водещата дейност е свързана с психични процеси, които подготвят прехода на детето към нов, по-висок етап на развитие.

В книгата "Проблеми на умственото развитие"Леонтьев дава Подробно описаниедейност като цяло, нейната структура и мотивационни усложнения. Една дейност се състои от действия. Действията се разлагат на отделни операции. В дейността има обект и мотив. Според автора генетичното обособяване на предмета и мотива на индивидуалната дейност е резултат от отделянето на отделните операции от сложна и многофазна, но единна дейност.

Исторически погледнато, по начина на възникване връзката между мотива и субекта на действието отразява не природни, а обективно-обществени връзки и отношения, тоест разделението на труда води до разделяне на субект и мотив. Това се обяснява с факта, че в процеса на разделението на труда човек извършва само част от общата дейност. Осъзнаването на едно действие, неговия смисъл като съзнателна цел отвежда човек извън границите на само на това действие. На тази основа за субекта за първи път се разкрива връзката между обекта на действието (неговата цел) и това, което го мотивира, тя се разкрива в пряко сетивна форма - под формата на дейността на човешкия трудов колектив. . Тази дейност вече се отразява в човешкия мозък не в субективното си единство с обекта, а като обективно практическо отношение на субекта към него.

Леонтиев стига до необходимостта да включи идеята за „смисъл“ в концепцията за мотивация. Необходимо е да разбера какво значение има обектът за мен, какво предопределя действията ми по отношение на него. От психологическа гледна точка значението е обобщено отражение на реалността, което е станало собственост на моето съзнание, отражение, което човечеството е развило и записало под формата на концепция, знание или дори умение, като обобщен „начин на действие“ , норми на поведение и т. н. По-специално английският психолог Ф. Бартлетопределя значението като „значението, което е създадено от съвкупността от ситуация“. Леонтьев формулира позицията, че „съзнателният смисъл изразява връзката на мотива с целта“.

Терминът "мотив", според Леонтиев, означава онази цел, в която е конкретизирана потребността в дадени условия и към която дейност е насочена като това, което я вълнува. Леонтьев също прави разлика между смисъл и значение. По този начин разбирането на значението на определена историческа дата може да има различни значения, например за ученик и за воин. „Смисълът“ за Леонтиев носи лично натоварване. Въвеждайки разликата между личното значение и действителното обективно значение за психологическите характеристики на съзнанието, Леонтьев отбелязва, че диференциацията на тези понятия не засяга цялото показано съдържание, а само това, към което е насочена дейността на субекта. В края на краищата личният смисъл изразява именно отношението към съзнателните обективни явления. Подчиняването на действията и целите на изходящи мотиви разширява сферата на осъзнаване.

Леонтьев свързва разширяването на тази сфера с понятието „ изместване на мотива към целта": човек под влиянието на определен мотив започва да извършва действие и след това го извършва заради себе си. В този случай мотивът сякаш се измества към целта и действието се превръща в дейност. Мотивите на дейността, които имат такъв произход, се наричат ​​от Леонтьев съзнателни мотиви. Той ги характеризира, като установява връзката между мотива за тясна дейност и мотива за по-широка дейност.

Фактът, че в човешките действия може да се наблюдава преминаване от мотиви към цели на действие, прави психологически ясно как могат да възникнат нови потребности и как се променя типът на тяхното развитие. Тъй като потребността намира своята дефиниция в даден обект или, с други думи, се обективира в него, Леонтьев разкрива в даден обект мотива на дейността, тоест какво точно го вълнува. По този начин възникването на нови, по-високи мотиви става под формата на прехвърляне на мотиви към цели и тяхното осъзнаване.

Посочвайки разликите между действие и дейност, Леонтьев отбелязва, че в действието мотивът не съвпада с предмета. CA се среща само в дейността. Тъй като обектът на действието не предизвиква дейността, за да възникне действието, е необходимо неговият обект да стои пред су на Обекта в отношението му към мотива на дейността, в която е включено това действие. В този случай обектът на действие се признава за цел.

Леонтьев разграничава „само съзнателните“ мотиви от „наистина действащите“. Само при определени условия едни мотиви могат да се превърнат в други. Тази трансформация се случва по следния начин: понякога резултатът от дадено действие се оказва по-значим от мотива, който действително подтиква това действие. Детето съвестно подготвя домашните си, като иска бързо да излезе на разходка. В резултат това води до много повече, тоест добри оценки. Има ново обективизиране на потребностите на детето, което означава, че те се променят, развиват и издигат на по-високо ниво. Тук Леонтьев прави педагогически извод: изкуството на възпитанието се състои в придаването на по-висока стойност на успешния резултат от дейността. Ето как преминаването към повече висок типистински мотиви. Ако поставите на дете задачата да запомни определени думи и след това дадете същата задача игрова дейност, тогава във втория случай задачата ще бъде изпълнена с двойна ефективност. Тук играе роля конкретният мотив за конкретна дейност.

Установявайки мотивите на действието и мотивите на дейността, Леонтьев показва техния взаимен преход. Мотиви на дейност,Подчинявайки се на висши мотиви, те стават мотиви само на отделни действия и допълнително подпомагат тяхното изпълнение. Разбира се, може да се наблюдава и обратния процес. Подчинението на мотивите отрича чисто реактивното поведение, което Леонтиев вижда голямо значение. В същото време той обръща значително внимание не само на проблемите на индивидуалното развитие. Не по-малко го интересува криволичещият и пъстър път на историческото развитие на психиката.

Развивайки марксистките възгледи за историческото развитие на психиката, Леонтиев подлага на подробен анализ натуралистични и социологически теории по този проблем. Спенсър, Газри, Скинъра други в своите теории за психиката преди всичко биологизират човека. Теориите за адаптацията ясно изразяват „натурализма” на тези изследователи. Ако понякога говорят за езика като специфично свойство на човешките адаптивни действия, тогава самият език не надхвърля биологичните определения.

Френската психологическа школа развива социологическо направление. „Обществото е обяснителният принцип на индивида“, казват неговите представители. Но самото общество се разглежда само от гледна точка на съзнанието и по-специално на „колективното съзнание“ Дюркем.от Пиаже,появата на свързани системи от интелектуални операции се разглежда като продукт на сътрудничество, пренесен във вътрешния план, който възниква в условията на социалния живот. Дори в трудовете на френските психолози марксисти (Политцер, Валона, Майерсън)Забелязва се отделянето на естественото от социалното.

Леонтиев припомня, че през 20-те години на миналия век теорията за „биосоциалното“ е доминираща в Съветския съюз. Виготски вече го подложи на сериозна критика. Неговата школа, към която принадлежи Леонтиев, разработи подробно позицията, че психическото е продукт, производно на развитието материален живот, външна материална дейност, която се превръща в хода на обществено-историческото развитие във вътрешна дейност, в дейност на съзнанието. Основната задача на изследването беше поставена - структурата на дейността и нейната интернализация. След дискусия по темата за научното наследство И. Павлованастъпи противозаконен обрат към физиологията на човешката психика. Проблемът за индивида и околната среда беше опростен въз основа на биологичните принципи. Критикувайки биологизацията в психологията, Леонтьев отбелязва, че понятието среда не може да се разбира само като набор от външни стимули в техните физически значения. Каква е средата за даден организъм зависи от естеството на дадения организъм, от неговата конкретна ситуация и най-вече от неговата дейност.

Използвайки обширен експериментален материал, Леонтиев показва, че в хода на антропогенезата социалните закони все повече придобиват сила. Темпът на социалното развитие на човека все по-малко зависи от темпа на неговото биологично развитие. В крайна сметка обществено-историческият прогрес на човека се освобождава от тази зависимост. Настъпва ерата на господство на изключително социални закони

Натрупването и консолидирането на постиженията на социално-историческото развитие на човечеството е коренно различно от биологичната форма на натрупване и фиксиране на филогенетично възникнали свойства. Леонтьев показва и радикалната разлика във формите на предаване на човешките постижения от отделните индивиди. Тези постижения не са консолидирани в морфологични особеностипод формата на наследствено фиксирани изменения. Те са фиксирани във външна, екзотерична форма. Светът на социалните отношения е изправен пред всеки човек като задача, която се решава чрез дейности, насочени към овладяване на този свят.

Развивайки марксистката интерпретация на психиката, Леонтьев пише: „Духовното, умствено развитие на отделните хора е продукт... на асимилация, която изобщо не съществува при животните, както и обратният процес на обективиране на техните способности в обективното продукти от тяхната дейност не съществуват в тях.” Психичните способности и функции, които се формират в хода на асимилацията, са психологически новообразувания, чиито взаимоотношения са наследени; вродените механизми и процеси са само необходими вътрешни (субективни) предпоставки. Но те не определят нито техния състав, нито специфичното им качество. Тук Леонтьев има предвид слух за реч, логично мисленеи др. Възможността за асимилация възниква в резултат на общуването.

Ако индивидуалното поведение на животните зависи от видовия опит (инстинкти) и индивидуалното, а видовото поведение се адаптира към променящите се елементи на външната среда, то при хората усвояването на социално-историческия опит се осъществява чрез „механизми за формиране на на механизмите." Възниква система от оръжейни действия.

Леонтиев свързва историческото развитие на психиката с формирането на умствените действия, което се случва чрез интериоризация - постепенното превръщане на външни действия във вътрешни действия. В крайна сметка дейността вече е обективирана във външни обекти. За да се деобективира, детето трябва да извършва адекватни дейности. Същото важи и за духовните продукти (концепции, идеи и т.н.). В това отношение Леонтьев критикува наивните асоциационни концепции за учене и упорито подчертава ролята на възрастните в умственото развитие на детето. Възрастен разгръща умствено действие пред дете и процеси като обобщение, намаляване на връзките на умственото действие и промени в нивата на изпълнение се случват в съзнанието на самото дете. Така човек усвоява социално-исторически опит от детството, което му дава възможност да продължи творчески напред.

Накрая Леонтиев се доближава до определящия психологически проблем – мозъчната и умствената дейност на човека. Принципно тя е решена по такъв начин, че в историческото време мозъкът да не претърпява значителни морфологични промени. Постиженията на историческото развитие се консолидират в обективните - материални и идеални - продукти на човешката дейност. Човек ги придобива по реда на придобиването през целия живот. Леонтьев показва безпочвеността на опитите за локализиране на висшите психични функции в духа на наивната психоморфология. В това отношение той критикува идеята за „налагане на психологически модел върху физиологични контури“. В крайна сметка мозъкът работи като едно цяло в случай на всеки умствен процес. Леонтьев последователно развива идеята за „формиране на функционални асоциации“. Това е заза динамиката на процесите на възникване и изчезване на системи от връзки между реакции към последователно действащи комплекси от стимули. Тези интравитални образувания, сгънати, функционират като едно цяло и са оригинални органи, чиито специфични функции се проявяват под формата на умствени способности или функции.

| Повече ▼ Ухтомскиотбеляза, че не е необходимо да се свързва нещо морфологично статично с понятието „орган“. Органите, Леонтьев развива тази идея, се формират, подобно на процеса на интернализация, с известно намаляване на ефекторните действия. Цялата им рефлексна структура може да бъде разгърната. Вродените структури не позволяват това. Между другото, в патологичните случаи не се случва загуба на функции, а разпадане функционална система, една от връзките на която е унищожена. Дори И. Павловне контрастира строго „дизайн“ и „динамика“. Те директно се трансформират един в друг.

Обобщавайки разсъжденията си относно мозъчния субстрат на психиката, Леонтьев пише: „Човешката психика е функция на тези висши мозъчни структури, които се формират в човека онтогенетично в процеса на овладяване на исторически установени форми на дейност по отношение на човешкия свят. около него."

Основните произведения на Алексей Николаевич Леонтьев:

1. Леонтьев А.Н. Възприятие и дейност. - М., 1976.
2. Леонтьев А.Н. Дейност. Съзнание. Личност. - Москва: Политиздат, 1975 г.
3. Леонтьев А.Н. Проблеми на умственото развитие. - М., 1992.
4. Леонтьев А.Н. Умственото развитие на детето. - Москва, 1950 г.

Роменец В.А., Маноха И.П. История на психологията на 20 век. - Киев, Lybid, 2003.

ЛЕОНТИЙ АЛЕКСЕЙ НИКОЛАЕВИЧ.

Алексей Николаевич Леонтьев е роден в Москва на 5 февруари 1903 г., родителите му са обикновени служители. Естествено, те искаха да дадат на Алексей добро образование. Ето защо не е изненадващо, че научната дейност на Алексей Леонтиев датира от студентските му години. През 1924 г. завършва факултета по социални науки на Московския университет, където G.I. Челпанов прочете общ курспсихология.

През онези години Челпанов ръководи Института по психология към Московския държавен университет, ръководейки група студенти за изследователска работа. Именно в стените на този университет Алексей Николаевич написа първите си научни трудове - абстрактната „Доктрина на Джеймс за идеомоторните актове“ и работа върху Спенсър. След като завършва университета, Алексей Николаевич става аспирант в Института по психология. Тук през 1924 г. се срещат А.Н. Леонтьев с Л.С. Виготски и А. Р. Лурия.

И скоро започна тяхното сътрудничество, тъй като тези трима души с изключителни способности бързо откриха взаимен език, а техният съюз предвещаваше много полезни неща. Но, за съжаление, тази дейност беше прекъсната. Лев Семенович Виготски почина. За толкова кратък период на съвместна работа резултатите от тяхната дейност бяха все пак впечатляващи.

Статията „Природата на човешкия конфликт“, публикувана от Леонтиев и Лурия, имаше зашеметяващ успех, т.к. Именно там беше представена техниката на „конюгираните двигателни реакции“ и се роди идеята за овладяване на афекта чрез речева продукция. След това Леонтьев лично разработи идеята и я въплъти в статия, озаглавена „Опит в структурния анализ на верижни асоциативни серии“. Тази статия, публикувана в Руско-германския медицински журнал, се основава на факта, че асоциативните реакции се определят от семантичната цялост, която стои „зад“ асоциативната серия. Но това конкретно развитие не получи достойно признание.

Той се запознава със съпругата си през 1929 г., когато навършва 26 години. След като се срещаха за кратко време, те се ожениха. Съпругата му никога не се е намесвала в научната дейност на Алексей Леонтьев, а напротив, помагала и го подкрепяла в най-трудните моменти.

Интересите на Леонтиев са в най-разнообразни области на психологията: от психологията творческа дейносткъм експерименталното човешко възприемане на обективността. И Алексей Николаевич Леонтиев многократно се обръща към необходимостта от намиране на напълно нов подход към предмета и съдържанието на психофизиологичните изследвания, които сега се развиват от общата система на психологическото знание.

В края на 1925 г. се ражда известната му „културно-историческа концепция“, която се основава на добре известната формула на Л.С. Виготски S-X-R, където S - стимул, мотив; X - означава; R е резултатът от дейността. Алексей Леонтиев започна да развива идеите на тази работа, но в Института по психология, който по това време беше зает с напълно различни въпроси, не беше възможно да се осъществи това начинание.

Именно поради тази причина А.Н. Леонтьев и А.Р. Лурия се премества в Академията за комунистическо образование, работи едновременно във VGIK, в GITIS, в клиниката на G. I Rossolimo и в Института по дефектология. Около 1930 г. Украинският здравен комитет решава да организира сектор по психология в Украинския психоневрологичен институт, където А. Р. Лурия временно поема длъжността ръководител, а А. Н. Леонтьев - ръководител на катедрата по детска и генетична психология.

По това време Алексей Николаевич вече е напуснал ВГИК и АКВ и Виготски е принуден да се върне в Москва. Следователно Леонтиев, който по-късно става лидер на украинската група психолози, поема цялата работа. Разработвайки все повече и повече нови проекти, Алексей Леонтиев публикува книгата „Дейност. Съзнание. Личност”, където той защитава своята гледна точка, че човек не само приспособява своята дейност към външните условия на обществото, но същите тези условия на обществото носят в себе си мотивите и целите на неговата дейност.

Успоредно с това A.N. Леонтьев започва работа по проблема за умственото развитие, а именно изучаването на екстраполационните рефлекси при животните. През 1936 г. Алексей Николаевич се завръща в Института по психология, където работи преди да замине за факултета по психология на Московския държавен университет. В института изучава въпроса за фоточувствителността на кожата. В същото време А. Н. Леонтьев преподава във ВГИК и ГИТИС. Сътрудничи на С. М. Айзенщайн и провежда експериментални изследвания на възприемането на филми. В предвоенните години той става ръководител на катедрата по психология в Ленинградския държавен педагогически институт. Н.К. Крупская.

През втората половина на 30-те години на ХХ в. Леонтиев разработи следните проблеми:

а) филогенетично развитие на психиката и по-специално генезис на чувствителността.

б) „функционално развитие“ на психиката, т.е. проблемът с формирането и функционирането на дейността,

в) проблемът на съзнанието

Тези проблеми бяха добре обхванати в докторската дисертация на А. Н. Леонтиев „Развитие на психиката“, защитена в Ленинградския държавен педагогически институт на името на. А. И. Херцен през 1940 г. В дисертацията са включени само част от резултатите от неговите изследвания, но тази работа на Леонтиев не е напълно запазена.

Дисертацията съдържа статии, посветени по-специално на паметта, възприятието, емоциите, волята и волята. Има и глава, наречена „Дейност-действие-операция“, където е дадена основната концептуална система на психологическата теория на дейността. Според Леонтьев дейността е неотделима от предмета на нейната потребност и за да се овладее този обект, е необходимо да се съсредоточите върху такива негови свойства, които сами по себе си са жизнено безразлични, но са тясно свързани с други жизненоважни свойства на обектите, т.е. „сигнал“ за наличието или липсата на последния.

По този начин, поради факта, че дейността на животното придобива обективен характер, в елементарна форма възниква специфична за психиката форма на отражение - отражението на обект, който има свойства, които са жизненоважни, и свойства, които ги сигнализират. определя, съответно, като раздразнителност по отношение на тези видове влияния, които са свързани от тялото с други влияния, т.е. които ориентират живо същество в обективното съдържание на неговата дейност, изпълнявайки сигнална функция.

Леонтьев предприема изследвания, за да провери изложената от него хипотеза. Първо в Харков, а след това в Москва, използвайки разработената от него експериментална методика, той възпроизвежда в изкуствено създадени условия процеса на трансформиране на неусетни стимули в осезаеми (процесът, при който човек развива усещане за цвят върху кожата на ръката си). Така А.Н. Леонтиев за първи път в историята на световната психология направи опит да определи обективния критерий на елементарната психика, като вземе предвид източниците на нейния произход в процеса на взаимодействие на живо същество с околната среда.

Обобщавайки данните, натрупани в областта на зоопсихологията и въз основа на собствените си постижения, Леонтьев разработи нова концепцияПсихическото развитие на животните като развитие на психическо отражение на реалността, причинено от промени в условията на съществуване и естеството на процеса на животинска дейност на различни етапи от филогенезата: етапите на сетивната, перцептивната и интелектуалната психика. Тази област на работа на A.N. Леонтьев е пряко свързан с развитието на въпроса за дейността и проблема за съзнанието.

Разработвайки проблема за личността, Алексей Леонтьев се придържа към две посоки на своята дейност. Работи върху проблеми на психологията на изкуството. Според него няма нищо, където човек би могъл да се реализира толкова цялостно и цялостно, както в изкуството. За съжаление, днес е почти невъзможно да се намерят неговите произведения по психология на изкуството, въпреки че през живота си Алексей Николаевич е работил много по тази тема.

През 1966 г. Алексей Николаевич Леонтиев най-накрая се премества във Факултета по психология на Московския университет, оттогава до последен денПо време на живота си Леонтьев беше постоянен декан и ръководител на катедрата по обща психология. Алексей Николаевич напусна нашия свят на 21 януари 1979 г.; преоценете го научен приносневъзможно, защото именно той успя да принуди мнозина да преразгледат възгледите си и да подходят към предмета и съдържанието на психофизиологичните изследвания от съвсем различен ъгъл.